أشرنا في حلقة سابقة إلى عدد من عوامل سفر أبناء المنطقة إلى بقيّة بلدان الخليج العربية، ونضيف في هذه الحلقة عوامل أخرى دفعت أو شجّعت أبناء الإمارات على السفر والإقامة هناك،
يعد مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث مصدراً ومرجعاً معتمداً وموثوقاً لحفظ ونشر التراث الوطني في الدولة وخارجها من خلال مجموعة من الوثائق المرئية والمسموعة والمقروءة،
لايزال الطب الشعبي أو ما يسمى «الطب التقليدي» يحظى بشعبية كبيرة في دولة الإمارات، فمنذ القدم اعتمد الأهالي على الأدوية الشعبية والخلطات النباتية والأعشاب البرية والجبلية للتداوي،
يحتوي كتاب «أيادٍ من ذهب» على مجموعة من الحرف والصناعات والمعارف الشعبية، موثقاً بالصور الدقيقة ما تبدعه أيادي ممتهنيها الذين لا يزال معظمهم يتمسك بما توارثه عن الآباء والأجداد رغم تسارع المتغيرات العصرية،
جاء في قصيدة لعلي بن قمبر:
تركت درب الوِد يا اْحمد
وأحصنت نفسي عن هوى البُور
واليوم لا شاهد ولا اشهَد
وأصُوْر كنّي شاهد الزور
عليك حفظ الله الأجود
كأنك نويت بصد وهْجور
لِك الله من قلبٍ تزايَد هْمومَه
وجِفنٍ من الفَرقا حَرَبْ(1) طِيْبْ نومَه
وكبدٍ يِزَتْ(2) عن لذة الشِرْب والغِذا
ونفسٍ تِسَقّا (3) حِزْنِها ما تِرومَه(4)
الجرز أو «اليرز» هي العصا والسلاح في الجبال، وفي كل الأوقات، في النهار والليل، وهي أحد أبرز المفردات الثقافية التي اعتاد سكان الجبال في دولة الإمارات على حملها في مختلف المناسبات الاجتماعية والوطنية والدينية،
طه حسين، أديب وناقد عربي مصري غني عن التعريف. لكننا اليوم نريد أن نُذكّر القراء بأطروحته ورسالة الماجستير التي نالها في فرنسا، وهي تحليل ونقد لفلسفة ابن خلدون الاجتماعية، وقد اختار الأديب مقدمته..
الرسام الهولندي ذو الشهرة العالمية فان غوخ رسم الكثير من اللوحات الإبداعية، إلا أن مزهرياته لها أبحاث وأبعاد أخرى، وبالأخص تلك التي تحمل زهور دوّار الشمس التي كررها مراراً.. فلماذا؟
من الصّيغ الكتابيّة التي كانت متداولة في المكاتيب «بسم الله الرحمن الرحيم.. حضرة الولد العزيز المحترم، وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فإن سألتم عنّا فنحن على أحسن حال.
على مر العصور التي تعاقبت على أرض الإمارات خاصّة، والخليج العربي عامّة، ظهرت رموز علميّة وثقافيّة وفكريّة وملاحيّة، أسهمتْ في رفد تاريخ المنطقة بالأعمال الرّياديّة في مجالات شتّى،
«قرع الطبول» هو صوت الفرح والاحتفالات والانتصارات والمناسبات الوطنية التي ارتبطت بمجتمع دولة الإمارات قديماً، إذ تعتبر هذه الآلة الموسيقية الإيقاعية من الصناعات الوطنية التي لا تزال مستمرة إلى وقتنا الحاضر
أهدى إلي الأستاذ الباحث فهد علي المعمري دراستَه القيّمة (الرياح والأهوية في التراث الشعبي الإماراتي) والصادرة عام 2015 م عن مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث .
ارتدت مدينة الشارقة ثوب الأصالة والتراث، رافعة شعار «بالتراث نسمو» احتفاءً بأيام الشارقة التراثية التي أقيمت في دورتها السادسة عشرة أخيراً، بتنظيم من معهد الشارقة للتراث.
كتاب «القاموس البحري» هو أحد إصدارات هيئة أبوظبي للثقافة والتراث للمؤلف بدر بن أحمد الكسادي، يأتي الكتاب في سبعة فصول تحتوي على 351 مادة تناولت السفينة الشراعية بالتشريح والتفكيك،
يُعدّ القنص أو الصيد بالصقور من الهوايات الضاربة في القِدم، التي ترمز إلى تاريخ وتراث دولة الإمارات، وتشمل هذه الهواية على مجموعة من العلوم من الصعب الإلمام بها جميعاً إلا من قبل أهل العلم والدراية والخبرة.
كثيرون من كتبوا عن «آكلو البطاطا» للهولندي فنسنت فان غوخ، هذه اللوحة العبقرية المظلمة في ألوانها والكئيبة في شرحها الغائر فيما تشهد من جزئيات ودقائق تستحق الإسهاب والبسط في تحليلها،
لم يكن من السهل قبل قرن أو قرنين من الآن، أن يدرس المستشرق الغربي شرقنا العربي إجمالاً، إلا إذا تنكر لفكره ظاهرياً، لحرصه الشديد على ألا تضيع إمكانياته المعرفية الهائلة وما استأثر به من آداب ولغات تعنى بهذا الشرق دون زيارته والتبحر به،
«خض اللبن» أو«خض السقا» هي إحدى المهن القديمة التي تقوم بها الكثير من النساء في الزمن الماضي، ورغم متاعب هذه المهنة لما تحتاجه من وقت طويل وصبر ومجهود بدني
في ظل الحاضر الجميل والتطور الحضاري الذي تعيشه دولة الإمارات حالياً، ومع سيطرة الآلة على الكثير من الصناعات، إلا أن أبناء دولة الإمارات ما زالوا محافظين
يعد مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث مصدراً ومرجعاً معتمداً وموثوقاً لحفظ ونشر التراث الوطني في دولة الإمارات وخارجها من خلال مجموعة من الوثائق المرئية والمسموعة والمقروءة،
قبل نحو ثماني سنوات، قررت المواطنة آمنة محمد علي الرميثي، التي تنتمي إلى مشروع الأسر الوطنية المنتجة، التابع للاتحاد النسائي العام، أن تشق طريقها في سوق العمل،
قال الشاعر علي بن شمسة:
حسبي على من غيَّر الوِد
لو حَد غيرِه بالسَرَع ثاب
أبذِل بحال ومال وايْهَد
نفسه و سِمْع الداعي وجاب
وايْلا الكِدَر من صدري و مَد
كفه و صافحني بلِخضاب
تتوفر بعض الأدوية الشعبية في البيئة المحلية، وكثيرٌ منها يتم استيرادُه من الأقطار التي يتعامل معها أبناء الإمارات منذ القدم مثل: سلطنة عُمان و إيران، والهند، وجزيرة سقطرة،وشرق أفريقيا.
يعد مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث مصدراً ومرجعاً معتمداً وموثوقاً لحفظ ونشر التراث الوطني في الدولة وخارجها من خلال مجموعة من الوثائق المرئية والمسموعة والمقروءة،
العطور شريكة الجمال، الهالة الخفية التي تلف الأجساد بغلالة من جاذبية، لها في تراثنا شأن عظيم، حيث غدت مكوناً أساسياً من مكونات هويتنا، نبع التعلق بها من الحرص على اتباع روعة هذه الأرض،
يتناول صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة في كتابه سيرة مدينة الشارقة، والتشكل السياسي والاقتصادي لها، منذ أن وحد الشيخ سلطان بن صقر بن راشد زعيم القواسم مدينة الشارقة ورأس الخيمة تحت حكمه،
لم يكن إنتاج العسل من المهن المستمرة في القديم الغابر، ورغم اشتهار دولة الإمارات منذ القدم بإنتاج أفضل وأجود أنواع العسل، إلا أن الدولة لم تشهد وجود تجار للعسل كما في الوقت الحالي،
