<div data-empty="false">رغم ثروته الهائلة ونجاحه في بناء واحدة من أكبر الإمبراطوريات الإعلامية الأمريكية، اختار الملياردير الراحل تيد تيرنر أسلوب حياة مختلفاً عن الصورة التقليدية للأثرياء، معتمداً على سيارات اقتصادية موفرة للوقود بدلاً من السيارات الفارهة.</div><div data-empty="false">تيرنر، مؤسس شبكة CNN والناشط البيئي المعروف، توفي عن عمر 87 عاماً، لكنه ظل طوال حياته مرتبطاً بأفكار الحفاظ على البيئة وتقليل الاستهلاك.</div><div data-empty="false"> وفي السنوات الأخيرة عُرف بقيادة سيارة تويوتا بريوس الهجينة، إلا أن اهتمامه بالسيارات الاقتصادية بدأ قبل ذلك بعقود، حين كان يقود سيارة تويوتا كريسيدا خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي وفق jalopnik. </div><div data-empty="false">ورغم امتلاكه بعض السيارات الرياضية الفاخرة، بينها فيراري، فإن تيرنر فضّل غالباً السيارات العملية قليلة الاستهلاك للوقود، والمفارقة أن سيارة كريسيدا التي استخدمها أصبحت لاحقاً من أكثر السيارات شعبية لدى عشاق التعديل، خصوصاً مع تزويدها بمحركات قوية مثل 2JZ وLS.</div><div data-empty="false">وفي وقت كانت فيه السيارات الفاخرة رمزاً للمكانة الاجتماعية خلال ثمانينيات القرن الماضي، اختار تيرنر قيادة سيارة بسيطة واقتصادية بشكل يومي، ووفق تقارير أمريكية، فقد تخلى عام 1973 عن سيارته الكاديلاك بعد أزمة النفط، واستبدلها بسيارة تويوتا كورولا، في خطوة عكست اهتمامه المبكر بترشيد استهلاك الوقود.</div><div data-empty="false">كما كرّمته تويوتا عام 2010 خلال حفل جوائز الإعلام البيئي في كاليفورنيا، تقديراً لدعمه الرسائل البيئية في البرامج التلفزيونية والأفلام. وخلال مقابلة مع جامعة ستانفورد في العام نفسه، قال تيرنر إن سيارته الأساسية كانت بريوس، مؤكداً أنه لا يشعر بالحاجة إلى امتلاك منزل ضخم أو حياة مليئة بالمظاهر رغم كونه مليارديراً.</div><div data-empty="false">وخلف تيرنر إرثاً ضخماً في الإعلام والأعمال، بعدما أسس CNN، وامتلك فريق أتلانتا بريفز، وساهم في إطلاق قناة كرتون نتورك، إلى جانب نشاطه الواسع في مجالات البيئة والعمل الخيري، أما لدى عشاق السيارات، فسيظل معروفاً بوصفه الملياردير الذي فضّل سيارة تويوتا كلاسيكية على حياة البذخ المعتادة.</div>

ملياردير لا يشبه غيره.. استبدل الكاديلاك بتويوتا كورولا

نعت شبكة "سي إن إن" مؤسسها ورائد الثقافة الإخبارية الحديثة، تيد تيرنر، الذي وافته المنية عن عمر يناهز 87 عاماً. تيرنر، الذي وصفه "مارك تومسون" الرئيس التنفيذي للشبكة بأنه "العملاق الذي نقف جميعاً على أكتافه"، كان القائد الشجاع الذي لم يخشَ يوماً اتباع حدسه الشخصي ليؤسس أول قناة إخبارية مخصصة للخدمة على مدار الساعة في العالم عام 1980.من اللوحات الإعلانية إلى إمبراطورية "سي إن إن"بدأ تيرنر مسيرته المهنية بتولي شركة اللوحات الإعلانية الناجحة التابعة لعائلته بعد وفاة والده، ثم انطلق لشراء محطة إذاعية في مدينة أتلانتا بولاية جورجيا. في غضون عقد واحد فقط، تحولت تلك المحطة إلى حجر الأساس لـ "نظام تيرنر للبث"، ليصبح واحداً من أكبر أباطرة الإعلام في الولايات المتحدة. شملت إمبراطوريته التلفزيونية قنوات "تي بي إس" و"تي إن تي"، وقناة "تيرنر للأفلام الكلاسيكية"، بالإضافة إلى قناة "كرتون نيتورك".تغطيات صنعت الفارق العالميرغم الصعوبات الأولية التي واجهتها "سي إن إن"، إلا أنها أثبتت جدارتها من خلال السرعة الفائقة في نقل أحداث مفصلية على مدار 24 ساعة  رسخت مفهوم الخبر العاجل المستمر، مثل محاولة اغتيال الرئيس الأمريكي رونالد ريغان في عام 1981، وكارثة مكوك الفضاء "تشالنجر" في عام 1986.لكن النضج الحقيقي للشبكة جاء مع تغطيتها الحية والمباشرة من العراق خلال حرب الخليج (1990-1991)، وهي التغطية التي جعلت الرئيس جورج بوش الأب يصرح ذات مرة بأنه تعلم من "سي إن إن" أكثر مما تعلمه من "وكالة المخابرات المركزية".استثمارات بمليارات الدولارات وتنافس تاريخيلم تتوقف طموحات تيرنر عند الأخبار؛ ففي عام 1985، قام باستحواذ مثير للجدل على استوديوهات "إم جي إم" للأفلام مقابل 1.5 مليار دولار.كما وسع نفوذه السينمائي في التسعينيات بشراء شركتي الإنتاج الكبريين "كاسل روك للترفيه" و"نيو لاين سينما"، قبل اندماج شركته التاريخي مع مجموعة "تايم وارنر". وقد دفع نجاح "سي إن إن" منافسين آخرين للحاق بالركب، أبرزهم خصمه اللدود "روبرت مردوخ" الذي أطلق قناة "فوكس نيوز" في عام 1996.الروح الجسورة والحياة الشخصيةوصف "مارك تومسون" تيرنر بأنه كان قائداً "جسوراً، ولا يهاب شيئاً، ومستعداً دائماً للوثوق في أحكامه الخاصة". وبعيداً عن أروقة الإعلام، كان تيرنر رياضياً عالمياً في سباقات اليخوت، حيث فاز بـ "كأس أمريكا" في عام 1977.كما امتد شغفه التنافسي إلى الرياضات الاحترافية، فامتلك فريق "أتلانتا بريفز" للبيسبول، وفريق "أتلانتا هوكس" لكرة السلة، وفريق "أتلانتا ثراشرز" لهوكي الجليد. وعلى الصعيد الشخصي، تزوج تيرنر من الممثلة الشهيرة "جين فوندا" لمدة عقد من الزمان، بين عامي 1991 و2001.

"عملاق الأخبار" الذي غير وجه الإعلام العالمي بـ "مخاطرة" الـ 24 ساعة

رحل تيد تيرنر.. من جعل "CIA" تلميذاً في مدرسة "CNN"

يشهد العالم اليوم الثلاثاء حدثا فلكيا نادرا من نوع الخسوف الحلقي للشمس المعروف باسم "حلقة النار"، والذي يمثل أول خسوف شمسي لعام 2026، ورغم أهميته، ستتاح فرصة رؤيته مباشرة لما يقارب 2% فقط من سكان العالم، وفقا لـ Time and Date.وينتج هذا الخسوف عندما يمر القمر بين الأرض والشمس، لكن يبعد القمر في مداره مسافة تجعل قرصه غير قادر على تغطية الشمس بالكامل، ما يؤدي إلى ظهور حلقة مضيئة من أشعة الشمس حول ظل القمر، كما يوضح الدكتور C. أليكس يونغ، المدير المساعد للتواصل العلمي في قسم علوم الهيليوفيزياء بمركز غودارد لرحلات الفضاء التابع لناسا في ماريلاند.وأوضح يونغ أن الخسوف يتحول إلى كلي إذا غطى القمر الشمس تماما، بينما يحدث الخسوف الجزئي عندما تكون الشمس والقمر والأرض غير مصطفين بشكل كامل، وفقا لـ سي إن إن.أفضل أماكن الرصدسيكون أفضل مكان لمشاهدة "حلقة النار" من شريط ضيق في القارة القطبية الجنوبية، في حين يمكن رؤية الخسوف جزئيا من باقي القارة الجليدية، بالإضافة إلى أجزاء من أفريقيا وأمريكا الجنوبية.ويحدث الخسوف الحلقي كل سنة إلى سنتين، لكن العديد منه لا يكون مرئيا من معظم مناطق العالم، وسيكون هناك خسوف حلقي آخر في 6 فبراير 2027، وسيغطي مناطق أوسع في أمريكا الجنوبية وأفريقيا، بينما ستتاح الفرصة للمشاهدين في الولايات المتحدة لرؤية خسوف حلقي مرة أخرى في عام 2039.مواسم الخسوفيأتي الخسوف غالبا أزواجا أو ثلاثيا ضمن ما يعرف بـ"مواسم الخسوف"، ويشير يونغ إلى أن الخسوف الشمسي غالبا ما يرافقه خسوف قمري قبل أو بعد حوالي أسبوعين. ويشكل هذا الخسوف الحلقي بداية الموسم، على أن يتبعه خسوف قمري كلي في 3 مارس القادم.تفاصيل الخسوفيمر ظل القمر خلال هذا الخسوف الحلقي على الأرض على مسار يبلغ عرضه 616 كيلومترا وطوله 4282 كيلومترا، وفقا لموقع EarthSky، ونظرا لأن المسار الضيق يمر فقط فوق القارة القطبية الجنوبية، سيعتمد معظم الناس على البث المباشر لمشاهدته.وقال يونغ: "الأمر كله مسألة هندسية. يجب أن تكون في المكان الصحيح تماما على طول مسار الحلقة لرؤية الخسوف، وهذا ما يجعل مشاهدته حدثا نادرا للغاية".وسيكون الخسوف الحلقي الأكثر إثارة في محطة كونكورديا، القارة القطبية الجنوبية، بدءا من الساعة 6:48 مساءً بالتوقيت المحلي، وصولا إلى ذروته عند 7:47 مساءً، ويستمر حوالي ساعتين.كما سيكون الخسوف الجزئي مرئيا في جنوب إفريقيا، أمريكا الجنوبية، والأرجنتين وشيلي، حيث يبدأ الخسوف الجزئي حوالي الساعة 7 صباحا بالتوقيت المحلي، في حين يشهد جنوب إفريقيا ظهور الخسوف الجزئي في وقت مبكر إلى منتصف فترة بعد الظهر.ماذا يلاحظ المشاهدونمع بدء الخسوف، يتحرك القمر تدريجيا أمام الشمس، ما يخلق خسوفا جزئيا، وعندما يغطي القمر حوالي 80% من الشمس، تصبح الظلال على الأرض أكثر وضوحا وحدة، ويخف الضوء المحيط، وتبدو الظلال منحنية، بحسب يونغ.عند الذروة، وتعرف بـ"الحلقة"، يجلس القمر مباشرة أمام الشمس، تاركا "حلقة نار" حول الحواف، وعند النظر إلى الأرض عبر نظارات خاصة بالخسوف، تظهر أنماط دائرية غير معتادة في الظلال.وأكد يونغ أن النظر مباشرة إلى الشمس أثناء الخسوف الحلقي أو الجزئي دون حماية مناسبة للعين غير آمن تماما، حتى مع استخدام النظارات الشمسية الداكنة، وينصح باستخدام نظارات معتمدة للخسوف أو أجهزة عرض بسيطة يمكن صناعتها باستخدام قطعة كرتون وثقب صغير لعرض صورة الشمس على سطح خلفه.الأحداث الفلكية القادمةيشهد عام 2026 عدة أحداث سماوية مهمة:28 فبراير: مرور ستة كواكب في السماء الليلية، منها عطارد، الزهرة، زحل، والمشتري بالعين المجردة، وأورانوس ونبتون عبر منظار أو تلسكوب.3 مارس: خسوف قمري كلي يظهر القمر باللون الأحمر (القمر الدموي)، آخر خسوف قمري كلي مرئي من أمريكا الشمالية حتى عام 2028.

القمر يبتلع الشمس.. مشهد أسطوري في السماء يخطف الأنظار

<div data-empty="false">الجميع يعرف ماذا يعني (غسل الأموال)، لكنْ قليلون من يعرفون ماذا يعني (غسل العقول). ظاهرة تنتشر في الخطاب العربي خلال السنوات الأخيرة، ونمط من التفكير يمكن تسميته -من دون مبالغة- بـ«ثقافة كبسة الزر». </div>وهو تفكير يختزل الصراعات الكبرى، والحروب المعقدة، وتوازنات القوة الدولية، في جملة ساذجة (نضغط الزر، فتنهار إسرائيل، أو كبسة واحدة كفيلة بهدم وزارة الدفاع الإسرائيلية، أو إيران تملك من القوة ما يكفي لتغيير وجه المنطقة في دقائق).هذا الخطاب لا يصدر فقط عن نشطاء مبتدئين على وسائل التواصل الاجتماعي، بل يروّج له صحفيون، ومعلّقون، بل وسياسيون يفترض أنهم أكثر التصاقاً بالواقع وأشد إدراكاً لتعقيداته.<div data-empty="false">خطورة هذا التفكير لا تكمن في كونه مبالغاً فيه إلى حد الخرافة، بل في كونه تفكيراً تخديرياً بامتياز؛ فهو يقدّم للجمهور رواية مريحة، تبعث الطمأنينة الزائفة، وتغنيه عن طرح الأسئلة الصعبة: كيف تُدار الحروب؟ ما موازين القوى الحقيقية؟ ما كلفة الصراع؟ وما الذي تريده القوى الكبرى فعلاً؟ حين تُقدَّم السياسة على أنها مسألة زر يُضغط، تُلغى الحاجة إلى العقل، وإلى فهم الاقتصاد، والتكنولوجيا، والتحالفات، وإلى إدراك أن القوة العسكرية ليست استعراضاً لفظياً، بل منظومة معقدة، تتداخل فيها الصناعة، والاستخبارات، واللوجستيات، والشرعية الدولية.</div><div data-empty="false">ثقافة «كبسة الزر» ليست جديدة تماماً، لكنها وجدت في العصر الرقمي بيئة مثالية للانتشار. وسائل التواصل الاجتماعي، بطبيعتها السريعة والانفعالية، تكافئ الخطاب المبالغ فيه، والشعارات الصاخبة، واليقين المطلق. </div>أما التحليل الهادئ، المشروط، القائم على الأرقام والسيناريوهات، فيبدو بارداً وغير جذّاب. وهكذا، يصبح من الأسهل تسويق خرافة القوة المطلقة، بدلاً من شرح معنى الردع، أو حدود القوة، أو كلفة استخدامها.<div data-empty="false">الأمر لا يقتصر على المبالغة في قوة «المقاومة» أو إيران، بل يمتد إلى تبسيط صورة الخصم. إسرائيل، في خطاب «كبسة الزر»، تُصوَّر كأنها كيان هشّ يمكن إسقاطه بضربة واحدة، متناسين أنها دولة منخرطة منذ عقود في منظومة عسكرية وأمنية متقدمة، ومدعومة بتحالفات دولية عميقة، وتملك خبرة طويلة في إدارة الصراع. </div>إن نقد السياسات الإسرائيلية، أو إدانة جرائمها، أو رفض مشروعها، لا يستلزم تحويلها إلى كرتون سياسي، لأن هذا التبسيط لا يخدم إلا الوهم.<div data-empty="false">الأخطر من ذلك أن هذا التفكير يُعطِّل بناء أي استراتيجية عقلانية. </div>فالشعوب التي تُقنع نفسها بأن النصر مسألة زر، لا تستثمر في التعليم، ولا في الاقتصاد، ولا في بناء الدولة، ولا في تطوير أدوات القوة الحقيقية وهي رأس المال البشري وتستبدل الأسئلة الجوهرية: كيف ننهض؟ كيف نحصّن مجتمعاتنا؟ كيف نقلل كلفة الصراع؟ بشعارات عالية النبرة، سطحية المضمون.وفي النهاية، حين تقع المواجهة الفعلية، تكون الصدمة قاسية، لأن الواقع لا يعمل بمنطق «الكبسة». ويتبخر المبشرون بـ(كبسة الزر)!<div data-empty="false">كما أن هذا الخطاب يخدم، من حيث لا يدري مروّجوه، القوى التي تدير الصراعات ببرود وحساب. </div>فالجمهور المخدَّر بالخرافة، أقل قدرة على محاسبة نُخبه، وأقل ميلاً للمطالبة بسياسات واقعية، وأكثر استعداداً لتقبّل الخسائر على أنها «ثمن مؤقت» أو تكتيكي! لنصرٍ مؤجل لا يأتي. وهنا تتحول الخرافة إلى أداة ضبط اجتماعي، لا إلى خطاب تحرري.<div data-empty="false">التفكير السياسي الناضج لا يعني التخلي عن المبادئ، ولا قبول الظلم، ولا تبرير العدوان. لكنه يعني أولاً فهم العالم كما هو، لا كما نحب أن يكون.</div>يعني إدراك أن القوة تُبنى ولا تُعلن، وأن الردع ليس شعاراً، وأن الصراع لا يُدار بالهتاف. ويعني قبل ذلك كله، احترام عقل الجمهور، لا تخديره.<div data-empty="false">إن الخروج من أسر «كبسة الزر» شرط أولي لأي نهضة فكرية أو سياسية. فالأمم لا تُهزم فقط بالسلاح، بل تُهزم حين تستبدل الخرافة بالعقل، والتمني بالتحليل، والأسطورة بالسياسة. </div>وفي عالم تتكاثر فيه الأزمات، وتتعقّد فيه الصراعات، لم يعد ترف التفكير الواقعي خياراً، بل ضرورة وجودية، وليس (كبسة زر)!

وهم «كبسة الزر».. حين تتحول السياسة إلى خرافة مريحة!

حصدت نسخة من العدد الأول لـ«سوبرمان» 9.12 ملايين دولار، عُثر عليها بالصدفة من قبل 3 إخوة، أثناء تنظيف منزل والدتهم الراحلة وبيعت مقابل 9.12 ملايين دولار في دار مزادات بولاية تكساس.واكتشف الإخوة النسخة، حسب «روسيا اليوم»، داخل صندوق كرتون أسفل طبقات من الصحف الهشة والغبار وخيوط العنكبوت في منزل والدتهم بسان فرانسيسكو العام الماضي، بجانب مجموعة قصص نادرة كانت هي وشقيقها قد جمعاها قبيل اندلاع الحرب العالمية الثانية.وكانت الأم الراحلة، تخبر أبناءها بأنها تملك مجموعة قيمة من الكتب الهزلية مخبأة، لكنهم لم يروها قط حتى عرضوا المنزل للبيع، وقرروا تفقد مقتنياتها بحثاً عن تذكارات.وصدرت نسخة «سوبرمان رقم 1» عام 1939 عن شركة «ديتكتيف كومكس»، وتعد واحدة من عدد محدود جداً من النسخ المعروفة حتى اليوم.

9.12 ملايين دولار ثمناً لنسخة نادرة من «سوبرمان»

<div data-empty="false">وزعت جمعية بيت الخير ضمن مشروعها الإنساني «سقيا الماء» أكثر من 316 ألف عبوة مياه منذ بداية العام الجاري، وذلك على أكثر من 768 مسجداً في إمارة دبي، إلى جانب عشرات مواقع العمل التي تضم أعداداً كبيرة من العمال، تم توفيرها عبر 24 ألفاً و400 كرتون ماء، وبذلك يرتفع إجمالي ما تم توزيعه منذ انطلاق المشروع في 2023 إلى قرابة 204 آلاف كرتون ماء.</div><div data-empty="false">ويهدف مشروع «سقيا الماء» إلى توفير مياه الشرب الباردة للمصلين في المساجد والمصليات، وكذلك للعمال المقيمين في مواقع العمل وسكناتهم، خاصة خلال فصل الصيف الذي يشهد ارتفاعاً كبيراً في درجات الحرارة، وتحرص الجمعية من خلال هذا المشروع على التخفيف من معاناة هذه الفئات، وتوفير احتياجاتها الأساسية في الأوقات التي تكون فيها درجات الحرارة مرهقة ومجهدة.</div><div data-empty="false">ويعد مشروع «سقيا الماء» من أبرز المبادرات النوعية التي أطلقتها الجمعية، ويجسد التزام «بيت الخير» بنهج العطاء والتكافل الاجتماعي، مستنداً إلى الحديث النبوي الشريف «أفضل الصدقة سقي الماء»، وتسعى الجمعية من خلاله إلى تغطية أكبر عدد ممكن من المساجد والمواقع الحيوية التي يتواجد فيها أفراد المجتمع وشرائحه العاملة، خاصة أولئك الذين لا تتوفر لديهم وسائل سهلة للحصول على مياه الشرب الباردة خلال أوقات العمل أو الصلاة.</div><div data-empty="false">ولتعزيز المشاركة المجتمعية، توفر جمعية «بيت الخير» وسائل مرنة وميسرة للتبرع والمساهمة في دعم المشروع، من أبرزها التبرع الإلكتروني عبر الموقع الرسمي للجمعية وتطبيقها الذكي، وشراء كوبونات تبرع بقيمة 10 دراهم، إضافة إلى إمكانية التبرع عبر الرسائل النصية القصيرة بنفس القيمة على الرقم 2311، وتأتي هذه الوسائل لتيسير عملية العطاء لكل من يرغب في الإسهام في دعم هذه المبادرة الخيرية.</div>

«بيت الخير» توزع 316 ألف عبوة مياه ضمن مشروع «سقيا الماء»

<div data-empty="false">أطلقت مؤسسة الفجيرة للموارد الطبيعية أولى فعاليات برنامجها المجتمعي الصيفي «قيّض الخير» في نسخته التاسعة، من مجلس السيجي المجتمعي، وسط حضور جماهيري لافت، تجاوز 370 مشاركاً من مختلف فئات المجتمع، يتقدمهم الأمهات والأطفال وأصحاب الهمم، إلى جانب حضور 7 شركاء استراتيجيين.</div><div data-empty="false">وتتواصل الفعاليات حتى 31 يوليو الجاري، متنقلة بين المجالس المجتمعية في منطقتي الباحة وحبحب.</div><div data-empty="false">وجاءت انطلاقة البرنامج هذا العام تحت شعار «معاً نحو جيل رقمي يعتز بهويته المجتمعية»، وذلك تماشياً مع مستهدفات «عام المجتمع»، وتجسيداً لرؤية القيادة الرشيدة، نحو تمكين الأجيال الصاعدة معرفياً وثقافياً، وترسيخ هويتهم الوطنية بما يواكب تطلعات الإمارة المستقبلية.</div><div data-empty="false">وشهد اليوم الأول من الفعالية أجواء تفاعلية، حيث كان للعنصر النسائي من الأمهات والجدات دور فاعل في إثراء الأنشطة عبر قصص وتجارب تراثية أضفت بعداً إنسانياً وتربوياً، يعزز من دور الأسرة في نقل القيم والعادات والتقاليد الأصيلة.</div><div data-empty="false">وتضمنت الفعاليات باقة من الأنشطة الهادفة، من بينها ورشة الفنون والحرف اليدوية، وفن التشكيل التراثي، إلى جانب الرسم الإبداعي باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي، وورشة صناعة الذهب الإماراتي «المرية»، وزاوية «خراريف لول»، بالإضافة إلى عروض المسرح التفاعلي ومسابقات الألعاب الشعبية الإماراتية مثل «الكرابي» و«خوصة بوصة».</div><div data-empty="false">وفي اليوم الثاني انتقل الأطفال إلى بيئة معرفية مستقبلية، من خلال أنشطة متنوعة تمحورت حول الذكاء الاصطناعي، شملت «الطفاية الذكية»، وورشة تحويل الرسوم الواقعية إلى كرتون وأيقونات افتراضية، فضلاً عن رحلة افتراضية إلى الفضاء باستخدام نظارات الواقع الافتراضي، بهدف تعزيز الوعي بالتقنيات الحديثة، وتنمية التفكير الإبداعي لدى الأطفال.</div><div data-empty="false">وأكد المهندس علي قاسم، المدير العام لمؤسسة الفجيرة للموارد الطبيعية، أن انطلاقة الموسم التاسع من «قيّض الخير» تحمل روحاً متجددة ومضامين نوعية، تستهدف بناء جيل متوازن يتقن أدوات العصر ويتمسك بجذوره.</div>

انطلاق الموسم التاسع من «قيّض الخير» بالفجيرة

تحول الاهتمام بأفلام "استوديو غيبلي" إلى أحد أكثر الموضوعات رواجاً عبر منصات التواصل الاجتماعي المختلفة، حيث قام الملايين بتحويل صورهم الشخصية إلى رسوم بالطريقة اليابانية الشهيرة، وذلك بفضل فلتر مذهل يستخدم الذكاء الاصطناعي ليعيد تصميم صورك بأسلوب الأنمي الياباني المميز، مع ألوان زاهية وتفاصيل دقيقة تعكس جمال عالم Ghibli السحري.ما هو Studio Ghibli أسطورة الأنمي الياباني؟هو أداة سهلة الاستخدام تعتمد على الذكاء الاصطناعي لتحويل الصور العادية إلى رسومات تحاكي أفلام مثل Spirited Away وMy Neighbor Totoro، مضيفة لمسة سحرية تأسر العيون.لكن ذلك، أثار نشطاء الدفاع عن الخصوصية الرقمية مخاوف بشأن مُولّد الصور بأسلوب "استوديو غيبلي" بالذكاء الاصطناعي من شركة "OpenAI"، زاعمين أنه حيلة للوصول إلى آلاف الصور الشخصية لتدريب الذكاء الاصطناعي.وبينما انتشر استخدام فلتر "استوديو غيبلي" بـ "شات جي بي تي" على نطاق واسع في العالم منذ إطلاقه الأسبوع الماضي، يُجادل النقاد بأن المستخدمين يُسلمون بيانات وجوه جديدة وفريدة إلى "OpenAI" دون قصد، ما قد يُعرّض خصوصيتهم للخطر.وبعد إطلاق تلك الميزة من الشركة المصنعة لها، سارع المستخدمون إلى استغلال هذه الأداة الجديدة لتحويل صورهم الشخصية، وحتى صور بعض الشخصيات السياسية، إلى أعمال فنية بأسلوب "غيبلي"، الذي يتميز بألوانه الرائعة وطريقة رسم العيون والوجوه التي تشبه أبطال القصص الخيالية، ويمكنك الحصول على الخدمة من خلال التطبيقات المخصصة لها على منصات الهواتف الذكية أو البحث عن الموقع المختص بذلك.وفور تنزيله سواء المدفوع أو المجاني، عليك رفع صورتك واختيار الشكل الذي تريد التحويل إليه، ومن ثم انتظار التحميل واكتمال العملية بنجاح، يتم القيام بالضغط على تنزيلها على هاتفك أو جهازك.ولكن "التراند" الأكثر انتشاراً على مواقع التواصل الاجتماعي كان تحويل الصور إلى نمط الرسوم المتحركة بأسلوب استوديو الأنمي الياباني الشهير "ستوديو غيبلي"، والذي أنتج الكثير من أفلام كرتون "غيبلي".وبمجرد إطلاق الميزة، استغل المستخدمون هذه الأداة الجديدة لتحويل صورهم الشخصية، وحيواناتهم الأليفة، وحتى بعض الشخصيات السياسية إلى لوحات فنية بأسلوب "غيبلى"، المشهور بالألوان الزاهية ورسم العيون والوجه بطريقة تشبه أبطال القصص الخيالية.

استوديو غيبلي.. صرعة جديدة تهدد الخصوصية

في عالم المواهب الصغيرة، يبرز بعض الأطفال بقدرات استثنائية تجعلهم يلفتون الأنظار منذ نعومة أظفارهم. ومن بين هؤلاء، تبرز الطفلة روز البلوشي، التي امتلكت موهبة الغناء وتقليد الأصوات منذ سن مبكرة.بدعم من والدتها، شقت طريقها في عالم الغناء، لتتمكن من تسجيل أولى أغانيها وتحقيق تفاعل واسع على منصات التواصل الاجتماعي. في هذا اللقاء، نتحدث مع روز عن بداياتها، أحلامها، وتأثير الشخصيات الكرتونية عليها، بالإضافة إلى طموحاتها المستقبلية في عالم الغناء.«البيان» التقت روز البلوشي، التي تبلغ من العمر 7 سنوات للحديث عن موهبتها، وتقول: اكتشفت والدتي موهبتي عندما كنت في الثانية والنصف من عمري، ومنذ ذلك الحين، كانت الداعم الأول لي، تشجعني على تنمية قدراتي وتطويرها.وقد كانت تجربة روز الأولى في الاستوديو حلماً تحقق، إذ شعرت بسعادة غامرة عند تسجيل أول أغنية لها. من بين الأغاني التي تحبها، تبرز أغنية «أمي» من كرتون ريمي، والتي تؤثر فيها كثيراً بسبب ارتباطها العاطفي بوالدتها. كما أن مقاطع الفيديو التي نشرتها والدتها لقيت تفاعلاً كبيراً من الجمهور، حيث أُعجب الناس بصوتها وأدائها لأغاني شارات الكرتون القديم.وتقول: أحلم بإصدار ألبوم غنائي خاص بي والظهور على مسارح كبيرة، وأتمنى أن تحصل موهبتي على التقدير الذي استحقه عبر القنوات التلفزيونية. وتقول إنه إذا أُتيحت لها فرصة الغناء على مسرح ضخم، ستختار أغنية «سماء العز»، التي تعبر عن حبها لوطنها الإمارات، وتشعر بالفخر عند أدائها.ولاقت روز تفاعلاً كبيراً وغير متوقع كما تقول، حيث انتشرت المقاطع بسرعة، وأدهشها إعجاب الناس بصوتها، خصوصاً أنها تؤدي أغنيات من شارات الكرتون القديم. وتأثرت روز بعدد من الشخصيات الكرتونية، أبرزها كوزيت وسالي، لما تحملانه من قيم عظيمة رغم الصعوبات التي واجهتهما.كما أنها تحلم بالغناء مع الفنان حسين الجسمي، الذي تعتبره صاحب صوت مميز وفناناً قديراً، وأن يجمعها به عمل يتحدث عن السلام والطفولة، وتأمل أن تشارك الفنانة الكويتية شجون الهاجري في عمل مسرحي مشترك. رغم عدم وجود مشروع لأغنية جديدة في الوقت الحالي، إلا أن روز تخطط لتقديم أعمال مستقبلية عند توفر الدعم الفني المناسب. وهي توجه رسالة للأطفال الذين يمتلكون مواهب، تدعوهم فيها إلى تطوير قدراتهم دون تردد، مؤكدة أن الدعم الأسري هو المفتاح الأساسي لتنمية المواهب وتعزيز الثقة بالنفس.

الطفلة روز البلوشي.. من تقليد أغاني شارات الكرتون إلى أحلام المسرح

أعلن المجلس الأعلى للأمومة والطفولة عن شعار يوم الطفل الإماراتي لهذا العام، وذلك بتوجيهات من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات" رئيسة الإتحاد النسائي العام ، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية.وكشف المجلس عن الشعار وهو "الحق في الهوية والثقافة الوطنية"، مؤكدا أن هذا الحق يعد جانبا أساسيا من جوانب نمو الطفل وتشكيل هويته، ويشمل ذلك قدرته على التفاعل مع تراثه الثقافي والمشاركة فيه والتعبير عنه، بما في ذلك اللغة، والتقاليد، والفنون، وانطلاقا من أن الإعتراف بهذا الحق ورعايته يسهم في تعزيز شعور الأطفال بالانتماء والهوية، وهو أمر جوهري لرفاههم وتطورهم المتكامل.ويتميز هذا العام بأنه سيتم فيه الإعلان عن أفضل المشاركات حول الحق في الهوية و الثقافة الوطنية والتي تشمل سبع فئات ، الفئات الدائمة وهي "احتفالنا بهم.. فرحة لهم" وُتمنح للجهة التي تنظم الإحتفال الأكثر تأثيًرًا وتفاعلا بيوم الطفل الإماراتي، وفئة "صوت الطفولة.. صدى الإعلام" لأفضل محتوى إعلامي متميز (تلفزيوني، صحفي، أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي) يبرز يوم الطفل الإماراتي وينقل رسالته بفعالية، وفئة "لطفولتهم تتزين الإمارات" وتمنح لأكثر الزينات ابتكارا وجمالا وتعكس أجواء احتفالية شاملة تشجع على المشاركة المجتمعية.كما تشمل الفئات المرتبطة بشعار هذا العام، فئة "جيٌل يروي تاريخه"، لأفضل "تطبيق، برنامج، لعبة، كرتون"لتعليم الأطفال التراث الثقافي الإماراتي، و"هوية إماراتية ـ فخر أجيالنا"، لأفضل برنامج لتعزيز الهوية الوطنية لدى الأطفال، و"بالعربية نبدع" لأفضل مبادرة لتعزيز اللغة العربية وترسيخها لدى الأطفال، وأخيرا فئة "جسور بين الأجيال - تراث عريق" لأفضل مبادرة تعزز التواصل بين الأطفال وكبار المواطنين للحفاظ على التراث الإماراتي.وسيعلن المجلس الأعلى للأمومة والطفولة في نهاية العام الجاري، عن أفضل المشاركات في هذه الفئات السبع.ويهدف شعار يوم الطفل الإماراتي إلى تعزيز الربط بين الأجيال، من خلال إشراك كبار المواطنين والأطفال في أنشطة مشتركة، وتوثيق وتدوين الممارسات المحلية بأسلوب مبسط وصديق للأطفال، لضمان تخليدها للأجيال المقبلة، والتشجيع على القراءة باللغة العربية، لتعزيز ارتباط الأطفال بلغتهم الأم، إضافة إلى دعم التبادل الثقافي المحلي والمعرفي بين فئات المجتمع المختلفة بما يسهم في المحافظة على الموروث الشعبي الإماراتي الذي يشمل على سبيل المثال لا الحصر الشعر والحكم والأمثال والفنون التراثية والعيالة والحربية والتغرودة والصناعات التقليدية، وكل ما يحمل في طياته تاريخا طويلا من العادات والتقاليد التي تميز دولة الإمارات.وتتضمن المشاركات أنشطة ومبادرات تمتد على مدار العام الجاري، تنظمها وتشارك فيها المؤسسات والجهات المختلفة من القطاعين الحكومي والخاص في الدولة وجميع فئات المجتمع إماراتيين ومقيمين.و أكد المجلس أن إحترام حق الطفل في الهوية والثقافة الوطنية ينعكس إيجابا على العديد من جوانب شخصيته من بينها تعزيز احترام الذات والثقةبالنفس لديه؛ إذ أن الأطفال الذين يتم تشجيعهم على استكشاف تراثهم الثقافي والتعبير عنه يطورون شعوراقويا بالفخر بهويتهم، تتم ترجمته إلى أداء أكاديمي وتفاعلات اجتماعية أفضل وروابط عائلية أقوى.وأوضح المجلس في دليل يوم الطفل الإماراتي الذي أطلقه عبر الموقع الالكتروني الخاص بالمجلس، أن الانخراط في التقاليد الثقافية يقوي الروابط الأسرية ويضمن نقل المعرفة الثقافية عبر الأجيال، وأن تحسين المهارات الاجتماعية يساعد الأطفال على فهم ثقافتهم الخاصة وتقديرهم لها، الأمر الذي ينمي لديهم التعاطف واحترام الآخرين.ولفت إلى أن الوعي الثقافي يعزز لدى الطفل علاقات اجتماعية أفضل، ويقلل من الأحكام المسبقة والصور النمطية، ويعزز لديه المرونة والقدرة على التكيف، خصوصا وأن الأساس الثقافي القوي يساعد الأطفال على مواجهة التحديات والتغييرات، ويكون لديهم رؤية عالمية أوسع، لأن أولئك الذين يرتكزون على ثقافتهم ويطلعون على ثقافات الآخرين يطورون منظورا أكثر شمولا وعالمية ما يعزز نجاحهم الأكاديمي؛ إذ أثبتت التجارب أن المدارس التي تدمج التعليم الثقافي في مناهجها الدراسية تشهد تحسًنًا في مشاركة وأداء طلابها التعليمي.ودعا المجلس الأعلى للأمومة والطفولة جميع الوزارات والجهات الاتحادية والمحلية، والمؤسسات غير الحكومية، والشركات الخاصة الصغيرة والكبيرة، والبلديات، والجامعات، والمدارس، والحضانات، ووسائل الإعلام، والأفراد، والجاليات المقيمة في الدولة، وفعاليات المجتمع كافة، إلى المشاركة في الأنشطة التراثية والإسهام في دعم حق الطفل في الهوية والثقافة الوطنية، وفي تعميق فهم الثقافة الإماراتية وترسيخ مكانتها، مع الحفاظ على أصالة التقاليد والعادات التي تميز المجتمع الإماراتي، وفي تعزيز قيم الانفتاح والتواصل الثقافي.ودعا المجلس إلى تعزيز الأنشطة اللامنهجية التي تحتفي بالثقافة والتراث الإماراتي مثل الموسيقى التقليدية والرقص والفنون والحرف اليدوية، وإتاحة المكتبات والمراكز الثقافية لجميع الأطفال لأنها تلعب دورا محوريا في توفير الموارد والمساحات للتعليم الثقافي والمشاركة.كما دعا إلى دعم البرامج المجتمعية التي تعزز التعبير الثقافي بين الأطفال، وتوفر فرصا تعليمية غير رسمية وتدعم الشعور بالفخر المجتمعي والثقافي، وتنظيم المهرجانات والفعاليات الثقافية التي يشارك فيها الأطفال في تراثهم الثقافي والتعرف عليه، وإنشاء مساحات آمنة يسهل الوصول إليها لهم؛ ليشاركوا في الأنشطة الثقافية ويستكشفوا هوياتهم الثقافية.وأكد المجلس أهمية تعزيز المحتوى الذي يعكس التنوع الثقافي والتراثي: عبر وسائل الإعلام التي تؤدي دورا مهما في تشكيل التصورات والمواقف تجاه التنوع الثقافي، وتشجيع برامج الأطفال التي تقوم بالتثقيف والاحتفاء بالتقاليد الثقافية.وقالت سعادة الريم بنت عبدالله الفلاسي، الأمين العام للمجلس الأعلى للأمومة والطفولة، إن الاحتفالات بيوم الطفل الإماراتي لهذا العام، تؤكد على جانب مهم جدا في مسيرة بناء شخصيته وتكوين قناعاته ونظرته إلى مجتمعه ومحيطه، وهو الجانب الثقافي الذي يركّز على تعزيز ارتباطه بوطنه ومجتمعه واعتزازه بالقيم والعادات والتقاليد الأصيلة التي يتميز بها.وأضافت أن الموروث الشعبي الإماراتي بمكوناته الغنية والمتنوعة سواء على مستوى الفنون أو العادات أو القيم يعد ركيزة أساسية من ركائز الهوية الوطنية، التي يسعى المجلس الأعلى للأمومة والطفولة بالتعاون مع جميع المؤسسات المعنية في القطاعين الحكومي والخاص إلى غرس مبادئها في نفوس الأطفال والناشئة وتعزيز ارتباطهم بها وتشجيعهم على التمسك بها والمحافظة على أصالتها، مشددة على أن هذا الأمر مسؤولية مجتمعية مشتركة تتطلب تضافر الجهود كافة للحفاظ عليه ونقله إلى الأجيال المقبلة.ودعت الفلاسي الجهات الحكومية ذات الصلة، إلى الإسهام الفاعل والمشاركة في دعم وتفعيل الحق في الثقافة والهوية لأطفال الإمارات، والحرص على ضمان احترام الحقوق الثقافية، والمشاركة في تعزيز وتعميق الشعور بالفخر والانتماء لديهم، الأمر الذي يدعم نموهم الشامل وبالتالي بناء أجيال محبة لوطنها منتمية لترابهة مخلصة في ولائها لقيادته الرشيدة، قادرة على حمل رايته ومواصلة مسيرته في النهضة والتنمية والعبور نحو المستقبل الذي يتطلع إليه أبناؤه.

"الحق في الهوية والثقافة الوطنية" شعار يوم الطفل الإماراتي 2025

تعد أفلام الكرتون واحدة من وسائل التسلية اللطيفة للصغار والكبار معاً، كما أنها باتت أحد مصادر تثقيف وتربية الأطفال وغرس المفاهيم الجميلة في عقولهم الطرية.وقد مرّ هذا الفن المنتمي لأسرة الفنون التشكيلية والمرتبط بعلاقة وثيقة بالسينما والتلفزيون والحاسوب بتطورات كثيرة على مدى عقود من الزمن منذ ظهور أول فيلم للرسوم المتحركة في أوروبا سنة 1908، وصولاً إلى انتشارها وتطورها تقنياً في الولايات المتحدة منذ عام 1911 على يد «وينسر مكاي» و«جون راندلوف بربي» و«ماكس فليتشر» وغيرهم، ثم قيام الأمريكي والت ديزني في عام 1923 بإدخال الصوت على هذه الأفلام، ومن ثم إنتاجها بالألوان لأول مرة في عام 1932، علماً بأن اليابان دخلت هذا المجال أيضاً منذ عام 1917 حينما أنتجت 12 عملاً خلال سنة واحدة من خلال أحد مؤسسي الإنمي ويدعى «جوتشي كوتشي»، قبل أن يضفي اليابانيون خلال الحرب العالمية الثانية الطابع العسكري على أفلامهم المتحركة لبث روح الشجاعة ونبذ الخوف في مقاتلة الأعداء.وفي التسعينيات وما بعدها حدثت طفرة في هذا المجال باستخدام الفن الرقمي وتقنية الكمبيوتر ثنائي الأبعاد ومن ثم ثلاثي الأبعاد، لتصبح الرسوم المتحركة صناعة مؤثرة قائمة بذاتها وتدر مليارات الدولارات، وخصوصاً مع تعدد الوظائف التي تؤديها ومنها التربويّة، والاقتصاديّة، والتوجيهيّة، والروائيّة، والإعلامية، والترويجيّة والترويحية، وحتى العسكريّة.والحقيقة أنه إذا كان إنشاء شركة ديزني هو أهم منعطف في تاريخ صناعة الرسوم المتحركة، فإن إصدار شركة بيكسار أول فيلم كرتون ثلاثي الأبعاد بعنوان «حكاية لعبة» في عام 1995 هو ثاني أهم منعطف لأنه أسس لبداية حقبة جديدة مذهلة في هذا المجال، ومستمرة حتى يومنا هذا.على المستوى العربي، نجد أن أولى محاولات إنتاج الأفلام المتحركة بدأت في مصر سنة 1935 على يد أنطوان سليم الذي كان متأثراً بشخصية والت ديزني وأعماله، وذلك من خلال فيلم روائي قصير بعنوان «برسوم يبحث عن وظيفة»، لكن مصر رغم كونها رائدة عربياً في هذا المجال، إلا أنها فشلت في فرض اسمها على خريطة صناعة الأفلام المتحركة، واكتفت باستيراد الأفلام من الخارج وترجمتها إلى العربية المصرية وعرضها.أما دول الخليج العربية فلم يبدأ اهتمامها بهذا النوع من الأفلام إلا في سبعينيات القرن العشرين من خلال «مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك» لدول مجلس التعاون.وشهدت السنوات الأخيرة توجهاً جاداً من قبل بعض الشباب الخليجيين المتعلمين والمؤهلين لخوض تجربة صناعة أفلام الكرتون من خلال شركاتهم الخاصة، وبدعم وتشجيع من الجهات الرسمية.كانت تلك مقدمة وتمهيداً للحديث عن شاب من دولة الإمارات العربية المتحدة هو المخرج والممثل والمدبلج والشاعر الغنائي محمد سعيد حارب، الذي يعد اسماً رائداً في بلده، وصاحب أحد أشهر مسلسلات الكرتون الخليجية وأكثرها رواجاً ومشاهدة، بل هو صاحب تجربة ثرية وملهمة في هذا الحقل.لذا ارتأينا أن نسرد قصته لأنها إحدى قصص النجاح والريادة في الخليج والجزيرة العربية، ناهيك عن أن صاحبها من الشباب الذين يؤمنون بصناعة المستحيل.. هكذا كتب معرفاً بنفسه على حسابه بمنصة «إكس»: «فكرة صناعة المستحيل تعبر عن رحلتي في الحياة.دائماً ما آمنت بأنه لا توجد حدود لما يمكن تحقيقه، وهذا ما تجسده دولة الإمارات تماماً؛ كمكان يصبح المستحيل فيه واقعاً وتتحقق فيه الأحلام».ولد محمد سعيد محمد حارب بإمارة دبي في عام 1978 ابناً لوالده سعيد محمد حارب الذي شغل منصب الأمين العام لمجلس دبي الرياضي منذ نوفمبر 2014م، ثم صار عضواً في مجلس الإدارة في الهيئة العامة للرياضة منذ فبراير 2018م. وفقد محمد والدته وهو في سن الثامنة عشرة.بعد أن أنهى تعليمه العام بمدرسة الاتحاد الخاصة في دبي، كان تائهاً لا يدري إلى أين يتجه، فاستأذن والده وسافر إلى الولايات المتحدة لدراسة الهندسة المعمارية بسبب حبه الشديد للرسم.وهناك التحق بكلية العمارة في جامعة «نورث إيسترن» البحثية الخاصة بمدينة بوسطن.وذات مرة اكتشف عن طريق الصدفة وجود صف في جامعته لتدريس الكارتون من خلال التخصص في «إعلام عام ورسوم متحركة»، فاتخذ من دون تردد القرار الذي غير مجرى حياته واستوعب طموحه وشغفه.لم يكن ذلك القرار سوى ترك كلية العمارة والانتقال إلى حيث يمكن أن يشبع ويصقل هواية كانت قد بدأت معه في دبي، وهي هواية رسم الصور والشخصيات والتفنن في نقش ملامحها، ولا سيما صور العجائز اللابسات للبرقع الإماراتي التقليدي.وفي كليته الجديدة ولدت لديه فكرة شخصية «أم سعيد»، ثم تطورت الفكرة لاحقاً حينما طلب منه أستاذه ابتكار شخصيات عربية من التراث لا يعرفها أحد ولم يسبق تناولها من قبل، وبعيدة عن الشخصيات التقليدية في التراث العربي، مثل السندباد وعلاء الدين وعلي بابا وجحا.هذا الاهتمام من أستاذه شجعه على التفكير والعمل إلى أن اهتدى إلى فكرة ابتكار أربع شخصيات نسائية تمثل مسنات من الإمارات، ولكل منها ملامح تميزها عن الأخريات وأسلوبها الخاص وطريقة تفكيرها واهتماماتها المغايرة.ومن رحم هذه الفكرة صنع حارب (بعد تخرجه وعودته إلى الإمارات) أول مسلسل كارتوني إماراتي وخليجي باستخدام التكنولوجيا الرقمية ذات الأبعاد الثلاثة، وهو مسلسل «فريج» من بطولة أربع عجائز هن: أم سعيد (العجوز الحكيمة الرزينة ومدمنة القهوة، وأدى دورها الممثل الراحل ماجد الفلاسي)، وأم سلوم (العجوز السمينة ذات الشخصية الضعيفة التي تنسى بسرعة ولا تتذوق الشعر، وجسد دورها الفنان عبدالله حسين)، وأم علاوي (العجوز المتعلمة، التي تتحدث بطلاقة وتفهم كثيراً في الثقافة ولكن عربيتها مكسرة لأنها عجمية، وأدت دورها الفنانة أشجان)، وأم خمّاس (العجوز التي لا يهمها شيء، وليست لها مبادئ، ومتعجرفة وتستخدم قوتها الجسدية، والتي مات أزواجها الثلاثة السابقون لأسباب غامضة، وجسد دورها الفنان سالم جاسم).أصبحت بطلات مسلسل «فريج» الأربع رموزاً لعجائز جئن من الماضي إلى الحاضر ليعشن في حي تراثي منعزل داخل مدينة دبي العصرية، فيحاولن بأساليبهن الخاصة حل مشكلاتهن مع بيئة صاخبة لم يعتدن العيش بها.وبهذا أعدن للمشاهد ذاكرته وحياته القديمة، وجذبن الكبار والصغار على حد سواء منذ إطلاق المسلسل حصرياً على قناتي دبي وسما دبي، في رمضان 2006، حيث نافس به مخرجنا برامج أخرى كثيرة على الشاشة الفضية، بل خلق لنفسه من ورائه شهرة وانتشاراً لم يكن يحلم بهما، ليس على المستوى المحلي فحسب، وإنما أيضاً على المستويات الخليجية والعربية والعالمية.ودليلنا أن صحيفة عالمية الانتشار مثل «نيويورك تايمز» تناولت أول مرة الحديث عن مسلسل كرتوني من منطقة الشرق الأوسط، فخصصت لمسلسل «فريج» ولمخرجه مساحة كبيرة مليئة بالتفاصيل والخلفيات وآراء المشاهدين.ومما كتبته الصحيفة: «إن مسلسل (فريج) أصبح من الأعمال التلفزيونية الرائدة في منطقة الشرق الأوسط، وهو عمل جسد خيال مبدعه في سياق اجتماعي فريد، وركز على نواحٍ اجتماعية مختلفة كما سلط الضوء على تقاطع الماضي مع الحاضر، من خلال أسلوب جديد ومرح.وكأننا نرى سعيد حارب، يسلك مساراً مبتكراً لأعمال كرتونية رائدة مثل (ذا سيمسونز) و(المتنزه الجنوبي). كما حاول حارب إضفاء الطابع العالمي على المسلسل مع المحافظة على شهرته في دبي».عدا عن هذا التقدير العالمي لمخرج ومؤلف المسلسل، تم تكريم حارب في البحرين في سبتمبر 2007 من قبل رئيسة جامعة الخليج العربي، آنذاك، د. رفيعة غباش، وحاز تكريماً رفيع المستوى من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، الذي لقبه بشخصية العالم الشابة، وفاز مسلسل «فريج» بجائزة الدولة الخاصة في مهرجان هامبورغ لأفلام الكارتون، كما فاز بجائزة المهر من مهرجان دبي السينمائي الدولي عن أفضل موهبة إماراتية.واستضافته جامعة نيويورك لإلقاء محاضرة عن تجربته ومسيرته المهنية، فقدم أمام طلبتها موجزاً عن حياته ثم أتبعه بعرض فيديو عن صناعة الفيلم الكرتوني منذ رسم الشخصيات وكتابة القصة والسيناريو وتركيب الصوت والموسيقى والإضاءة، وأخبرهم عن استعداداته لإخراج وتمثيل مسلسل كارتوني جديد من النوع الخيالي يحمل اسم «مندوس»، وهو عمل رأى بالفعل النور عام 2015م.إلى ذلك احتفى «منتدى الإعلام العربي» في دبي بحارب واستضافه في إحدى دوراته السنوية لتقديم تجربته الفريدة أمام آلاف الضيوف.بالعودة إلى سيرة حارب، نجده أنهى دراسته في بوسطن خلال ست سنوات (من 1995 إلى 2001) وعاد إلى دبي في عام 2003 للبحث عن عمل، فعمل أولاً في شركة تملكها عائلته في مجال تصميم الشعارات (اللوغو) للأسماء التجارية، ومنها انتقل للعمل بوظيفة فنية براتب 7000 درهم شهرياً بمدينة دبي للإعلام المحتضنة لأكثر من 800 شركة إعلامية ونحو 120 قناة تلفزيونية، حيث التقى صدفة بمدير مهرجان دبي السينمائي الدولي عبدالحميد جمعة الذي كان على علم بمشروع تخرجه في بوسطن، فطلب منه الاستمرار والتطوير، وساعده على الحصول على قرض بثلاثة ملايين درهم.وهكذا بدأ في عام 2005 بالبحث عن الشركة التي ستساعده على رسم أفكاره، وذهب لهذا الغرض إلى الهند، وهناك عاش ستة أشهر حتى وقع اختياره على شركة هندية مقرها مومباي، ثم أسس شركته الخاصة تحت اسم «لمّا ترى بيكتشرز» لإنتاج مسلسل «فريج»، فأنجز المهمة في عام 2006 من خلال فريق عمل مكون من 500 شخص موزعين على دولتين.اتجه حارب بعد ذلك إلى تأسيس شركة تسويق واستشارات استراتيجية لتقديم مجموعة كبيرة من الخدمات للسينما والتلفزيون والموسيقى والفنون والأحداث المباشرة، تحت اسم «NearEast entertainment»، شراكة مع شيفاني بانديا مالهوترا، مديرة مهرجان دبي السينمائي الدولي.ومن خلال هذه المنصة قدم في عام 2019 فيلمه الكوميدي الأثير «راشد ورجب» الذي يروي قصة شاب إماراتي وعامل توصيل مصري يتمنيان تبادل حياة بعضهما بعضاً، ومع تبادل الأدوار يمران بمواقف طريفة.والفيلم من تأليف شادي ألفونس وفهد البتيري وإخراج محمد سعيد حارب وبطولة الممثل الإماراتي مروان عبدالله مانع، والممثل المصري الكوميدي شادي الفونس، والمذيعة شيمة وهيفاء العلي وسميرة الوهيبي.هذا علماً بأن المهتمين بصناعة الفيلم في نيويورك أشادوا بهذا الفيلم ورتبوا له عرضاً خاصاً في نيويورك سنة 2019 بحضور حارب.من الأمور الأخرى التي قد لا يعرفها الكثيرون عن مخرجنا أنه شاعر غنائي وتعاون مع عدد من المطربين الشباب من جنسيات عربية مختلفة مثل: محمد الوسمي، وأصيل هميم، وبلقيس، وأيمن الأعتر، وروان بن حسين، ونور عرقسوسي، ويارا، وحنان رضا، وأدهم.وعن هذا، أخبرنا حارب في حديث صحفي لصحيفة إماراتية (18/2/2022) بقوله إن دخوله في مشاريع عمل لإنتاج الأفلام والمسلسلات يستغرق مدة زمنية طويلة، وهو ما يدفعه لعمل مشاريع صغيرة أثناءها ككتابة الأغاني لأنها تنعشه وتمده بالنشاط والحافز على الاستمرار.ومن الأعمال الأخرى التي أخرجها مخرجنا فيلم «بطل الحلبة»، وهو فيلم يحمل رسالة تحدٍّ وأمل ومثابرة من خلال حكاية شاب طموح يُدعى «مصعب» (يجسد شخصيته الفنان ياسين غزاوي)، الذي يحلم بأن يصبح بطلاً في المصارعة الحرة، إلا أن كل من حوله يسخر من بنيته الجسمانية الضعيفة ولكنه يصر على تحقيق حلمه بمساعدة مدربه «علي» (يجسد شخصيته الفنان محمد لطفي) في إطار من التشويق المتنوع ما بين الدراما والأكشن والكوميديا.

شخصيات تحت المجهر

محمد سعيد حارب.. صانع أشهر مسلسل كرتوني خليجي

تغيرات وملامح كثيرة، جديدة، شهدتها حالياً، خريطة المسلسلات الكرتونية الموجهة إلى الأطفال، التي تقدم عبر شاشات التلفزيون، أو تبث عبر الشاشات والوسائط الإلكترونية الأخرى المتعددة، ذلك في معظم الدول العربية، ومن بينها مصر بشكل بارز، إذ نجد، وكما يؤكد نقاد ومتخصصون، أنها باتت تحضر بمستويات وحجوم محددة متواضعة، وربما خجولة أحياناً، بموازاة واقع، كونها تفتقر سمات التنوع والثراء المعرفي والتشويقي، الذي يكفل جعلها تحوز الشعبية الكاسحة السابقة التي حصدتها نظيراتها في سنوات خلت، مثل تلك المسلسلات الشهيرة، السابقة، التي لطالما رافقت أجيالاً كثيرة في طفولتها، وما زالت تتذكرها إلى الآن، وأبرزها: «بوجي وطمطم»، و«بكار»، حيث كانت من أبرز الشخصيات الكرتونية التي تركت بصمة لا تمحى في ذاكرتنا.ولقد كانت دول عربية كثيرة متصدرة ورائدة في مجال تقديم العديد من مسلسلات «الرسوم المتحركة» الأطفال، وعلى رأسها مصر، ولكن الجلي أنه تراجعت هذه النوعية من الأعمال التي كانت تزخر بالإبداع والتنوع. فهل يعود السبب إلى تطور أذواق الأطفال، أم إلى تحديات تواجه صناعة الإنتاج؟..أم أن السبب الرئيس، كما يذهب معنيون كثر، يتمثل في الافتقار إلى كتاب متخصصين، وكذا تسيد المحتوى المرقمن وألعاب الفيديو، وسوى ذلك من المصادر الترفيهية العصرية الأخرى للأطفال، للمشهد؟.«البيان» ترصد آراء المتخصصين في الشأن، مبينة مع مضامينها طبيعة الآثار التي ترتبها هذه المسألة، ومضيئة في الوقت نفسه، على سبل علاجها.ندرةتقول الناقدة الفنية دعاء حلمي: إن مسلسلات «الرسوم المتحركة» ستظل مثل اللغز، وحالياً تفتقر هذه النوعية من الأعمال إلى كُتاب يبدعون في كتابة أعمال للأطفال أو التاريخ.. إذ توجد أزمة شديدة في التعامل مع أدب الأطفال، الإضافة إلى الرقمنة التي باتت تحاصر مسلسلات الرسوم المتحركة.وتضيف: البعض ما زال يتعامل مع الأطفال على أساس تسليتهم وفق نمط حكايات وسير الجد والجدة.. ومثل هذه الأفكار القديمة، ولكن الأطفال في العصر الحالي من الصعب إرضاؤهم بأعمال كرتونية تحاكي هذه الأفكار. أو حتى بأعمال مستلهمة من الكتب.وتتابع الناقدة الفنية: أطفال العصر الحديث يتابعون مسلسلات أطفال عالمية، مثل الإنيمي والمسلسلات الكورية وغيرها، ولديهم هواتف بها تحديثات بكل ما هو جديد، وبالتالي، من الصعب إغراؤهم بمسلسلات كرتونية أخرى، ناهيك عن التكلفة الإنتاجية الضخمة لمثل هذه النوعية من الأعمال، فمن الضروري أن يتم كتابة أعمال تتلاءم مع التطور العصري لهذا الجيل، ولكن لا يوجد لدينا كتاب متميزون في ذلك.القطاع الخاصبدورها، ترى الناقدة ماجدة موريس، أن مهمة إنتاج مسلسلات الرسوم المتحركة يتولاها حالياً القطاع الخاص، من خلال ظهور بعض البرامج التي تخاطب الأطفال على القنوات الفضائية، ولكن لا تهتم هذه الفضائيات بإنتاج مسلسلات كرتون ناجحة، على غرار بوجي وطمطم أو كابتن ماجد ومازنجر، وليس ذاك في قائمة اهتمامات المعنيين، خاصة أن العائد المادي هو الهدف الأساسي الذي تفكر فيه الفضائيات.وبينت موريس ذلك في تصريحات إعلامية لها في هذا الصدد، أن تجربة بكار وبوجى طمطم كانت ناجحة، ولكن من الصعب أن يتبنى القطاع الخاص هذه الفكرة، خاصة أن هذا النوع من الأعمال يحتاج منتجاً جريئاً، وجهازاً كبيراً يدعمها.بيئة محفزة للإنتاجالناقد رامي المتولي يلفت إلى أن الإنتاج في هذا النوع من الأعمال، أصبح نادراً في الآونة الأخيرة، رغم الجهود الحكومية المكثفة، والجدية لإنتاج محتوى تعليمي للأطفال، مثل مسلسل «يحيى وكنوز»، الذي عُرض في المواسم السابقة.ويشير إلى أن غياب مسلسلات الأطفال هذه يعود بشكل رئيس إلى نقص الكُتاب المتخصصين، الذين يتمتعون بقدرة فريدة على التعبير وبناء القصص بطريقة تلبي احتياجات الأطفال، بما في ذلك التفاصيل الدقيقة للشخصيات والرسومات. ومع ذلك، يلاحظ المتولي بداية نشاط ملحوظ في هذا المجال، بفضل اهتمام الكُتاب في التبحر والتخصص بحقول أدب الأطفال، وهو ما يُعدّ خطوة إيجابية نحو تعزيز هذا النوع من المحتوى. ولكنه يطالب في الوقت عينه، بتوفير بيئة محفزة لإبداع هذه النوعية من الأعمال التي تؤثر في شخصية الأطفال.. لافتاً إلى أن مسلسلات: «قصص الأنبياء» و«قصص الإنسان في القرآن» و«قصص الحيوان في القرآن»، كان لها دور كبير في توصيل أفكار مفيدة للطفل.

الرقمنة تحاصر شعبية الرسوم المتحركة

الناس دائماً يحتاجون إلى وجود الشخص الرمز في حياتهم، سواء اليوم أو غداً أو إلى ما شاء الله، وحدها الروبوتات من لا تحتاج إلى شيء، لأنها لا تشعر بشيء، ولا تتفاعل ولا تتأثر ولا تحمل في دماغها أية أفكار، وفي قلبها أية مشاعر، ليس في دماغ الروبوت سوى الأسلاك والمسامير المتناهية الدقة، والبلاتينيوم اللامع والبارد، وأظن أن أي شخص ينفي ضرورة الرمز والقدوة والمثل الأعلى، لا يختلف كثيراً عن الروبوت، سوى أن الروبوت يحتاج للصيانة والضبط والشحن لكي يعمل!أما البشر، ففي كل تاريخهم كانوا يحتاجون إلى الأسطورة والأساطير، لذلك حفل التاريخ البشري بسجل هائل من الأساطير والرموز الأسطورية، نعم، الإنسان هو من صنعها وألفها، ولكن ليست هذه هي نقطة النقاش في الأمر، السؤال الأهم هو: لماذا شغل الإنسان نفسه بإنتاج هذه الرموز والأساطير؟ لأنه يحتاجها كي يفسر من خلالها ما يحدث له وحوله، ويحتاجها كيلا يفقد البوصلة في طريق الحياة المليء بالعوائق والعثرات والخيبات، ويحتاجها كي يطمئن إلى أن قوى الشر ليست وحدها من تسيطر وتسير العالم والمصائر!اليوم، مثلاً، لو دققنا في أفلام الرسوم المتحركة القادمة من شرق آسيا، سنلاحظ أن البطل الخارق موجود دائماً، وفي أفلام السينما الأمريكية، فإن البطل الأسطوري موجود دائماً، البطل الذي يتدخل ليهزم الأشرار ويناصر المظلومين ويتصدى للشر ويهزمه دائماً، هذا الرمز للبطل، أو للأشخاص الخارقين، لا يقدم من قبيل التسلية أو المتاجرة، بل إنه يقدم للجماهير من أجل أهداف أخلاقية ونفسية واجتماعية يراد تحقيقها، كرفع المعنويات العامة للأمة، وتقوية الشعور بالانتصار، وعدم اليأس والإحباط والاستسلام، مهما كانت الظروف والهزائم.إن تقديم رموز حقيقية من لحم ودم، وليس مجرد حكايات وأفلام كرتون، بل لرجال يمثلون البطولة والقوة والإيمان بعدالة قضيتهم، تقديمهم للجماهير وللأجيال الجديدة من الشباب المنغمسين في التقنيات، وتكاد تلتهمهم قيم السوق والاستهلاك والميوعة، لأمر بالغ الأهمية، فما لم يؤمن الشباب الصغار بقضايا الانتماء والدفاع عن الأوطان ومناصرة الحق والوقوف ضد الباطل، فإن هزيمتهم قد تحققت دون جدال أو قتال، وعندها، فإنه لا يمكن التعويل عليهم، لا لدفاع ولا لقتال!

فكرة البطل.. لماذا؟

تمكن ضباط التفتيش في جمارك دبي من فك رموز الأسلوب الإجرامي لتهريب مادة الماريجوانا القادمة بصحبة مسافرين من نفس الدولة الآسيوية على فترات زمنية متباعدة، حيث أظهرت عمليات التدقيق والتفتيش والضبط تكدس المادة المخدرة داخل أكياس بلاستيكية مضغوطة، ومفرغة من الهواء، لضمان عدم انتشار الرائحة وزيادة تماسكها، ما يساعد في تهريب كميات كبيرة في حيز صغير، ثم إخفائها بطريقة فنية داخل علب كرتون وبلاستيك لمواد غذائية ذات ماركات شهيرة، لإبعاد الشبهة عنها. وأسفر عن كشف هذا «الأسلوب الإجرامي»، الذي اعتمده تجار المخدرات، إحباط 13 محاولة تهريب لمادة الماريجوانا المخدرة بوزن 54 كيلو جراماً، في إنجاز يؤكد قدرات وخبرات جمارك دبي محلياً وعالمياً.
حس أمني 
ويؤكد إبراهيم الكمالي، مدير إدارة عمليات المسافرين في جمارك دبي أن ضباط الجمارك يتمتعون بالخبرة الكافية، والحس الأمني المرتفع لكشف المهربين وتحليل شفرة الأساليب والطرق، التي يتحايلون بها على المفتشين وأجهزة الفحص، حيث رصدت جمارك دبي عمليات تهريب بنفس الأسلوب المتبع لإخفاء المواد المخدرة، وبالتحليل والتدقيق تم كشف كميات كبيرة من مادة الماريجوانا قادمة مع مسافرين على فترات زمنية مختلفة، وإحباط دخولها إلى أرض الوطن، مشيراً إلى أن المهربين اتبعوا أسلوب القدوم ترانزيت من إحدى الدول الخليجية للتضليل، مؤكداً أن ضباط جمارك دبي يبذلون جهوداً مضاعفة لتسهيل التجارة، وتعزيز انسيابية حركة المسافرين من جانب، والتصدي لتهريب كافة أنواع المواد الممنوعة والمقلدة والمقيدة، بما يضمن حماية المجتمع والاقتصاد من مخاطر هذه المواد.
تدريب المفتشين 
وأضاف: «شهد العالم في السنوات الأخيرة تطوراً كبيراً في نشاطات تهريب المواد المخدرة وسبل إخفائها، وتزايداً ملحوظاً في عمليات التهريب، لذا نقوم في جمارك دبي بصفة متواصلة من تدريب المفتشين على الطرق المختلفة للمهربين وآليات اكتشافها، بالإضافة إلى قراءات لغة الجسد لكشف المهربين، كما تزود الدائرة مراكزها الجمركية بأفضل وأحدث أجهزة التفتيش، والتي تمتلك تقنيات متطورة لكشف الممنوعات». 
وقال خالد أحمد، مدير أول إدارة عمليات المسافرين مبنى المطار رقم 1: «نفخر بقدرة ضباط ومفتشي جمارك دبي من تحليل ورصد الأساليب الإجرامية المتنوعة لمهربي المخدرات، والتي تختلف وتتطور فترة بعد أخرى».

الإمارات

حوادث وقضايا

Accidents

كشفت «الأسلوب الإجرامي» المتكرر على فترات متباعدة

جمارك دبي تحبط 13 محاولة لتهريب الماريجوانا لمسافرين من دولة آسيوية

تمكن ضباط التفتيش في جمارك دبي من فك رموز الأسلوب الإجرامي لتهريب مادة الماريجوانا القادمة بصحبة مسافرين من نفس الدولة الآسيوية على فترات زمنية متباعدة، حيث أظهرت عمليات التدقيق والتفتيش والضبط تكدس المادة المخدرة داخل أكياس بلاستيكية مضغوطة،

كشفت جمعية بيت الخير، عن حصاد إنفاق فرعها في دبي منذ التأسيس، والذي يغطي مناطق الإمارة حتى مشارف أبوظبي وحتى قرية الليسيلي، كما يشمل نشاطه معظم مناطق إمارة الشارقة، ما عدا الذيد وكلباء وخورفكان.
وأبانت أن حجم المساعدات التي أنفقها منذ عام 1989 حتى نهاية أبريل الماضي بلغ ملياراً و861 مليون درهم استفادت منه نحو 346 ألف أسرة وحالة مستحقة ثبتت حاجتها للمساعدة.
ويرتبط الفرع بمذكرات تعاون وتفاهم مع العديد من الهيئات والمؤسسات التي ترشح له بعض الحالات التي تستحق المساعدة، كما في اتفاقية دعم التائبين وأسر السجناء مع قيادة شرطة دبي.
ويزيد حجم الشراكات التي يلتزم فرع دبي بتعزيزها وتقديم عطائه من خلالها، عن 50 جهة حكومية ومجتمعية وخيرية ومالية وخاصة، وفي مقدمتها بنك دبي الإسلامي، الشريك الاستراتيجي، وغيرها من مؤسسات دبي، كاللجنة الدائمة للعمال التي ترعى حقوق العمال، حيث توزع الجمعية عليهم حوالي مليون وجبة غذائية سنوياً.
وتطور الفرع كثيراً وواكب التحولات الرقمية، وتخدمه 7 باحثات مدربات ومؤهلات لدراسة طلبات المساعدة التي بات الفرع يستقبلها عبر الموقع الإلكتروني والتطبيق الذكي، حيث بلغ مجموع طلبات المساعدة التي تلقاها الفرع العام الماضي 3591 طلباً إلكترونياً، وبلغ عدد الحالات الجديدة المسجلة فيه 1025 حالة، وبلغ مجموع المساعدات المقدمة نحو 53 مليون درهم استفادت منها 12340 أسرة وحالة.
ومع قدوم فصل الصيف، كثفت «بيت الخير» جهودها الإنسانية من خلال حزمة من المشاريع النوعية، وفي مقدمتها مشروع «سقيا الماء»، الذي يوفر عبوات ماء الشرب للمصلين في المساجد والمصليات، خدمة لرواد المساجد وتعزيزاً لقيم التراحم والتكافل التي حث عليها ديننا الإسلامي الحنيف، حيث بلغ عدد المساجد المستفيدة من المشروع منذ إطلاقه العام الماضي 1655 مسجداً في إمارة دبي، بإجمالي 81 ألف كرتون ماء، بالإضافة إلى توزيع 44 ألف كرتون ماء خلال شهر رمضان الماضي للمساجد في مختلف إمارات الدولة.

اخبار وتقارير

News

1.8 مليار درهم إنفاق فرع «بيت الخير» في دبي

.jpg

كشفت جمعية بيت الخير، عن حصاد إنفاق فرعها في دبي منذ التأسيس، والذي يغطي مناطق الإمارة حتى مشارف أبوظبي وحتى قرية الليسيلي.

عالم اليوم تتحكم فيه التكنولوجيا وتقنياتها المتعددة، وتؤثر بشكل جذري في الشباب والكبار والصغار، وعلى شتى حقول الإبداع في العالم العربي، وعلى أدب الأطفال أن يواكب ويتعايش مع التكنولوجيا الحالية ويطور أدواته لاستعادة جمهوره.
في السياق، أكد الناقد الثقافي، زين العابدين خيري شلبي، لـ«البيان» أن الحديث عن تطوير أدب الطفل في العالم العربي عاد بقوة مع التقدم التكنولوجي الهائل، لأن هذه ليست المرحلة الأولى من التطور التي يمر بها هذا النوع من الأدب، فقد مر بها من قبل مع ظهور الراديو، ثم التلفزيون وصولا للإنترنت وما نعيشه حالياً.
معايشة تكنولوجيا
وأضاف شلبي: إن الحل في استعادة أدب الطفل جمهوره في مواكبة كاتب أدب الطفل التطور التكنولوجي الهائل الذي نعيشه، وعليه أن يستوعب التكنولوجيا الحديثة بشتى أصنافها، حتى لا تسبقه عقليات الأطفال، ويقوم بتضمين التطور في ما يقدمه من أعمال أدبية ويبتعد عن الخيال الأقدم عمراً وتقدماً، وبالتالي يمكنه أن يقدم للطفل عملاً أدبياً مُدعماً بالتكنولوجيا التي يعيشها.
وتابع شلبي: على الكاتب في أدب الطفل أن يعتمد على القيمة المضافة لما سيقدمه حتى يستطيع أن يجذب الطفل له، أياً كانت هذه القيمة سواء اعتمد على طريقة مختلفة في تقديم الكتاب الأدبي، وأن تكون بطريقة جاذبة، أو تحويل الأدب المنتج لصورة فيديو موشن أو كرتون أو انيميشن أياً كانت الصورة المقدمة فهي ما ستجذب الطفل.
مسلسل أنيميشن
أما الناقد رامي المتولي، فيرى أن أدب الطفل في العالم العربي يمكن أن يواكب التقدم الحالي من خلال الصورة التي تُنقل للأطفال، فهو لن يقرأ ولن يقوم الأطفال إلا نادراً بشراء كتاب والتصفح من خلاله والإبحار في عالمه.
وأضاف: على كاتب أدب الأطفال أن يقوم بكتابة قصته على أساس تحويلها منذ البداية إلى مسلسل أنيميشن، مدعم بكافة الأدوات التكنولوجية الحديثة التي تستطيع أن تجذب الطفل، وأن يضع المعلومات المفيدة التي يريد أن يُعطيها للطفل من خلال طريقة مبتكرة، فالأطفال ليس لديهم الطاقة النفسية أو الاستيعابية على ضخ معلومات متراصة أياً كان نوعها، والاستماع إليها وتنفيذها، بل على العكس، الطفل أصبح ناقداً بشكل كبير فإن لم يقتنع بتجربة لن يكررها مرة أخرى.

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

أدب الطفل والتكنولوجيا.. تعايش منتظر وضرورات ملحة

target724654651325938100.jpg

عالم اليوم تتحكم فيه التكنولوجيا وتقنياتها المتعددة، وتؤثر بشكل جذري في الشباب والكبار والصغار، وعلى شتى حقول الإبداع في العالم العربي، وعلى أدب الأطفال أن يواكب ويتعايش مع التكنولوجيا الحالية ويطور أدواته لاستعادة جمهوره.

يتحدث مشروع موازنة لبنان 2024 عن رسوم استهلاك للحفاظ على البيئة وتحديدا عن ضريبة بيئية على "المنتجات المستوردة" حيث تضمن فرض رسوم على "نعوش محتوية على جثة بشرية" وتبلغ قيمتها 0.002% ، وفق تقرير لبناني اليوم الأربعاء.
وذكر موقع "النشرة" اللبناني أن وزارة الماليّة، المسؤولة عن وضع الموازنة وإرسالها، أوضحت أن "هذا البند أتى باقتراح من وزارة البيئة وهو قابل للتعديل والدراسة وليس نهائياً".
ونقل الموقع عن وزير البيئة ناصر ياسين تأكيده أن "هناك خطأ حصل، والموظّف في الوزارة أرسل لائحة قديمة إلى وزارة المالية وسنقوم بالتصحيح"، مشيراً إلى أن "المقصود ليس المسّ بالمتوفي ولا بكرامته إنما الحفاظ على البيئة".
ولفت إلى أنّ "كل المنتجات القادمة من الخارج تأتي بعلب كرتون أو بلاستيك أو غيرها هي بحاجة إلى المعالجة وإعادة التدوير، وبالتالي تخضع للضريبة، وعندما يأتون بالمتوفي من الخارج يوضع  في بوكس خشب ومن ثم بنعش وهذا البوكس يُعالج والرسم هو زهيد جداً".
وأكد الوزير أن "الخطأ سيصحح بإزالة هذا البند من مشروع الموازنة أو من اللائحة التي أرسلت".
وتطرقت مصادر إلى قيمة الضريبة، والتي بلغت 2 بالألف من قيمة "المنتج"، مضيفة أنه : "لم يتم تبرير وضع الضريبة بأسباب موجبة".
وأشارت إلى أنّ "استحداث ضريبة يتطلب شرحاً عن سبب اقتراحها والأسباب الموجبة ويناقش المجلس النيابي تلك الأسباب لتمريرها أو لا، وهذا لم يحصل في هذا البند".

ضريبة على الأموات في لبنان

كثفت هيئة الدواء المصرية  جهوده في التفيش بالصيدليات إثر تداول إثر انتشار عبوات مقلدة لعقار يستعمل في علاج التهابات تنفسية أنفية ورئوية وغيرها من الأمراض.
والعقار هو دواء "هاي بيوتيك إن 600 ملغ معلق"، المستخدم تحت إشراف طبي في علاج التهاب الجيوب الأنفية البكتيري والالتهاب الرئوي والتهاب الأذن الوسطى والوقاية أو العلاج ضد عدوى جرح العضة وفق  "القاهرة 24". 
وأوضحت الهيئة أن العبوات المقلدة من الدواء المذكور تحمل تشغيلة رقم 216402، ولفتت إلى أن الفروق ظاهرية، ومتمثلة في خامة كرتون رديئة ودرجة فصل ألوان سيئة.
يذكر أن دواء "هاي بيوتيك إن 600 ملغ معلق" يستخدم أيضا في علاج مرض الانسداد الرئوي المزمن وعدوى القدم السكري وعدوى المسالك البولية.
من جهة أخرى، كثفت هيئة الدواء المصرية، بالتنسيق مع الجهات الرقابية والأمنية، جهودها بحملات تفتيشية موسعة على المؤسسات الصيدلية في جميع أنحاء الجمهورية.

مصر.. تحذير من عبوات مقلدة لدواء شائع الاستخدام

توفر مدينة دبي للباحثين عن المغامرة والتشويق مجموعة من المتنزهات الترفيهية ومدن الملاهي والرياضات المغامرة التي يمكن أن يضيفها الزائر إلى قائمة طويلة من مناطق الجذب في المدينة، كطريقة للانغماس في بعض المرح الصاخب كالسباقات المثيرة، أو الدخول في عالم من التجارب المشوقة وغيرهما.
يضيء موقع «ترافيل أند ليجر آسيا» على مجموعة منتقاة من 7 متنزهات ترفيهية في المدينة توفر تجارب متنوعة من المغامرات المثيرة إلى التجارب الغريبة وحتى لحظات الاسترخاء.
1 «القرية العالمية» 
أكبر مساحة ترفيهية في دبي وتضم العديد من الأجنحة التي تمثل مختلف دول العالم. ويمكن داخلها اختيار الهدايا التذكارية والتنقل إلى مشاهدة العروض الثقافية والعالمية وعروض الشوارع بما في ذلك تذوق نكهات من مختلف أنحاء العالم، حيث تحوي ما يناسب الجميع، بما في ذلك متحف يعرض قطعاً غرائبية، وحققت القرية نجاحاً باهراً في موسمها الـ 27 باستقبالها لأكثر من 9 ملايين زائر.
2 «متنزه آيه» الترفيهي الضخم 
يمتد على مساحة 40 ألف قدم مربع في وافي مول. وهذا المتنزه يأخذ الزائر إلى أبعاد جديدة باستخدامه المبدع للضوء والصوت والمرايا، وكل منطقة من مناطق المتنزه الـ12 تقدم تجربة غامرة تحويلية مختلفة، حيث يعد معرض «جالكسي لايت» أحد المعالم الجذابة في المتنزه الترفيهي الغامر بصوره ومؤثراته الصوتية.
3 مدينة ملاهي «أي إم جي عالم من المغامرات» 
تعد المكان المناسب للمعجبين بأفلام الأبطال الخارقين «ذا أفنجرز». وتمتد مدينة الملاهي الداخلية على مساحة 1.5 مليون قدم مربع وتضم ست مناطق ذات طابع خاص، واحدة مبنية على عالم «مارفيل» السينمائي، حيث يمكن ركوب جولات ممتعة مع أسماء مثل «ثور» و«العملاق الأخضر» والجلوس في قبة وتجربة ركوب ثلاثي الأبعاد قائم على الحركة. أما الأطفال فبإمكانهم التوجه إلى منطقة «كرتون نتورك» لركوب جولات. وهناك مناطق قائمة على مغامرات «عالم جوراسيك» أو مفاهيم مجموعة «أي أم جي»، ويمكن داخل مدينة الملاهي، ركوب الأفعوانية الأطول والأسرع في دبي «فيلوسيرابتور».
4 مدينة ملاهي «موشون غيت دبي براكس أند ريزورتس» 
تضم عدداً من جولات ركوب الافعوانيات، ومن بينها تتصدر افعوانية «الطيران الحر رباعي الأبعاد» القائمة، حيث تنقلب المقاعد فجأة عندما ترتفع وتنخفض العربة على مسار بسرعة فائقة. وتتميز المناطق التي تقع فيها الألعاب بموضوعات مستوحاة من استوديوهات هوليوود مثل «دريم ووركس انيمايشن» و«كولومبيا بيكتشزر» و«ليونزغيت». ولتجربة مخيفة يمكن الركوب في فندق ترانسيلفانيا. ومدينة الملاهي مقسمة إلى خمس مناطق ترفيهية مختلفة ومكيفة، كل بأوقات مختلفة.
5 «ليغولاند دبي» والحديقة المائية «ليغولاند باركس»
تعد الوجهة المثالية لمحبي الليغو، لا سيما للأطفال من سن الثانية إلى 12 عاماً ويمكن للزوار المشاركة في أكثر من 50 لعبة تفاعلية ومنزلقات مائية وعروض وتجارب بناء الليغو. كما يمكن للأطفال تعلم قيادة قارب ليغو أو الجلوس في سيارة مصغرة لتعلم أساسيات القيادة، ويمكن البقاء في فندق ليغولاند الذي يأتي مع مدخل خاضع لحراسة التنين وغرف على طراز ليغو.
6 حديقة «دبي جاردن جلو» 
حديقة ترفيهية فريدة بأضوائها الملونة المصنوعة يدوياً والفن الصديق للبيئة. تأخذنا تركيباتها لمشاهدة هياكل فريدة من نوعها صنعها فنانون من جميع أنحاء العالم مضاءة بأكثر من مليون مصباح كهربائي منخفض الطاقة. ومع خمسة موضوعات جذابة من «جلو» و«ديناصور» و«ايس» ومتنزهات «ماجيك اند ارت» يمكن الاستمتاع بمختلف المنحوتات الجليدية، هيكل طاووس عملاق ومعارض سحرية وديناصورات متحركة.
7 منتزه «افنتورا»
يقع على مساحة 35,000 متراً مربعاً في حديقة مشرف، ويضم أكبر حبل انزلاق في دبي كما مخيمات ممتعة وأنشطة مليئة بالتحديات مثل رياضة التسلق «ليب اوف فايث» أو «هملايا تشالرنجر» والوصول إلى قمة «جياكوبس لادر». ويقدم أيضاً المنتزه نزهات طبيعية مريحة، حيث يمكن للزوار استكشاف النباتات والحيوانات في المدينة، كذلك هناك خيارات مثل «افنتورا وورد هنت» والتخييم الليلي.

7 متنزهات ترفيهية توفر تجارب متنوعة ومشوّقة

دبي وجهة الباحثين عن المغامرة والمرح

target2765670438107693922.jpg

توفر مدينة دبي للباحثين عن المغامرة والتشويق مجموعة من المتنزهات الترفيهية ومدن الملاهي والرياضات المغامرة التي يمكن أن يضيفها الزائر إلى قائمة طويلة من مناطق الجذب في المدينة.

تستضيف دبي أوبرا في العاشر من يونيو الحالي، وعلى مسرحها الأنيق عرضاً للباليه، مستوحى من الحكاية الخيالية المعروفة «الأميرة أورورا»، تقدمه فرقة «تريننغ بوينت يوث».
تُعرف أورورا بالعربية بعد ترجمتها وتحريرها، بالأميرة شفق، وهي شخصية خيالية، كتبها الشاعر والكاتب الفرنسي شارل بيرو في القرن الثامن عشر، ولعل القارئ يميز هذا الاسم الأدبي، الذي قدم لطفولة الإنسان الكثير من قصص التراث والعناوين، التي لا تزال معلقة في الذاكرة، ومستمرة في طبعها وعرضها بشتى أشكال الفنون، مثل «الأميرة الهاربة»، و«حكاية الأوزة والأم»، و«اللحية الزرقاء»، و«الجمال النائم»، و«عقلة الإصبع»، و«حكاية ذات القبعة الحمراء»، وهي ذاتها لدى العرب «ليلى والذئب»، أما «الأميرة أورورا» فهي قصة كتبها المؤلف وباتت اليوم من التراث الأوروبي والعالمي، بعد انتشارها انتشاراً واسعاً، خلال القرنين الماضيين، لتترسخ في قلوب الناس، خصوصاً بعد أن تحولت إلى لحن وموسيقى، ومن ثم إلى فيلم سينمائي ومسرحية وفيلم كرتون.
الجدير بالذكر أن المؤلف استوحى «الأميرة أوروا» من الميثولوجيا الدينية للرومان، والقصد أنها الفجر، والإشراقة الأولى، التي شبهت بالمرأة الجميلة، التي تعلن وصول الشمس، لتسمى أورورا، تقابلها لدى الأسطورة الإغريقية إييوس إلهة الفجر، التي تبزغ كل صباح.
وها هي حكاية أورورا كما كتبها شارل بيرو ما زالت تلف مدن العالم، منها دبي، ومن خلال مدرسة الرقص «تريننغ بوينت يوث» الكائنة في شارع الخيل الأول بدبي، المدرسة حائزة جوائز عديدة، بعد أن شكلت المدرسة فرقة رقص بأنواعه المختلفة، لتقدم عروضها المسرحية المستمدة من التراث الخيالي الإنساني، مثل المسرحية الراقصة بيتر بان، وأليس في بلاد العجائب، وسندريلا، وحورية البحر، تم تقديمها في مسارح دبي ومراكزها الفنية، والآن مسرح أوبرا دبي.
أما الحكاية هنا فتدور حول الأميرة أوروا، كما أوضحت إدارة المسرح في موقعها، وهي ابنة لملك وملكة، وكما هي الدراما في القصص، فلا بد من الشر أن يدخل في تلك المساحة المطمئنة، بأبعادها الجمالية والتخيلية، والتشويقية، وفصول سحرية وأداء درامي لموهوبين يستحقون الحضور لمشاهدتهم.

نتائج البحث عن: كرتون