<p class='article-text'><div data-empty="false">في أحد الاجتماعات التي جمعتني بزملاء من أجيال متعددة نعمل تحت سقف واحد، تشعّب الحوار بين الحاضر والماضي وبين الجديد وما اعتاده السابقون، حتى قال أحدهم عن زميل لنا: «هذا من المدرسة القديمة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قيلت بروح مازحة، فضحك البعض في حين مرّت على آخرين بشيء من الثقل، كأنها تحمل حكماً مستتراً على العمر والتجربة معاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">توقفت عند العبارة، وتساءلت: لماذا أصبحت «المدرسة القديمة» وصفاً يحمل شيئاً من الانتقاص؟ وهل تكشف شيئاً من طريقة نظرنا إلى من سبقونا؟ </div></p><p class='article-text'>إذ كيف يتحول الأساس الذي قامت عليه خطواتنا الأولى إلى لافتة نرفعها أحياناً للتقليل عوضاً عن التقدير؟ وربما ظلمنا العبارة نفسها حين حصرناها في هذا المعنى؛ فالمدرسة القديمة قد تعني أيضاً انضباطاً والتزاماً وخبرة صنعتها السنين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولو تمعّنا قليلاً، لوجدنا أن القديم لم يكن يوماً عائقاً، بل كان الأرض الصلبة التي بدأت منها خطواتنا. من هناك تعلمنا الحروف الأولى، ومن هناك انطلقت المبادئ التي لا تزال تحكم حاضرنا. كل نظام حديث وكل فكرة متطورة، سبقهما أساس وُضع في زمن ما، ثم جاءت أجيال أضافت إليه ما يناسب زمانها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">النقد حق مشروع بل ضرورة لا غنى عنها، لكنّ الفارق شاسع بين نقد السياسات والإجراءات التي لم تعد مناسبة، وبين السخرية من أجيال سابقة.</div></p><p class='article-text'>الزمن يتغير والتفكير يتطور، غير أن إنصاف من سبقونا يبقى واجباً، وحين نصفهم بالمدرسة القديمة باستخفاف، فإننا نجرح أشخاصاً قدّموا لنا عصارة تجاربهم، في حين أن النقد البنّاء يوجَّه نحو تطوير ما لم يعد صالحاً، لا نحو من اجتهدوا في زمانهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليس كل قديم سيئاً لمجرد أنه قديم، كما أن الجديد ليس أفضل لمجرد أنه جديد، ففي تجارب من سبقونا ما لا يمحو أثره الزمن؛ خبرات تراكمت، وقيم ثبتت، وأخطاء دفعوا ثمنها حتى لا نكررها. و«زمن الطيبين» يجب ألا يُختزل في حنين عاطفي، بل في إدراك أن كثيراً من استقرارنا المعاصر مدين لجهودهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مسؤوليتنا اليوم ليست في هدم القديم أو التمرد عليه، وإنما البناء فوقه واستكمال ما نسيه السابقون أو عجزوا عنه، فالتقدم لا يبدأ بالتنكر لما سبق، والماضي ليس خصماً للمستقبل، بل إرث ممتد فينا، والحكمة أن نمضي إلى الأمام دون أن نكسر الجسر الذي أوصلنا إلى هنا.</div></p>

مساحة للتأمل

المدرسة القديمة

<p class='article-text'>في زمن يمكن فيه الوصول إلى ملايين الأغاني خلال ثوانٍ، يبدو شراء قرص مدمج ووضعه في جهاز تشغيل خطوة إلى الوراء، لكن هذا بالضبط ما يحدث الآن.</p><p class='article-text'>رصد تقرير نشرته صحيفة «الغارديان» عودة واضحة للأقراص المدمجة، أو «السي دي»، إلى واجهة الاستماع للموسيقى، بعد سنوات طويلة بدا فيها أنها دخلت مرحلة الانقراض أمام خدمات البث مثل «سبوتيفاي» و«أبل ميوزك».</p><p class='article-text'>المفارقة أن هذه العودة تأتي في وقت يشترك فيه أكثر من 800 مليون شخص حول العالم في خدمات بث الموسيقى، ومع ذلك، تقول متاجر كبرى إن البحث عن أجهزة تشغيل الأقراص عاد للارتفاع من جديد.</p><p class='article-text'>شركة «جون لويس» البريطانية قالت إن عمليات البحث عن مشغلات الأقراص المدمجة ارتفعت 96% منذ يوليو، وربطت جزءاً من هذا الصعود بالطلاب المتجهين إلى الجامعات، الذين يشترون أجهزة صغيرة لغرف السكن.</p><p class='article-text'>ونفدت بعض الأجهزة بالفعل من المتاجر الإلكترونية، من بينها جهاز «كروسلي فوييجر» بسعر 80 جنيهاً إسترلينياً، وجهاز «بيور كلاسيك سي-دي 6» بسعر 130 جنيهاً. وحتى مشغلات الأقراص المحمولة عادت إلى الواجهة، والأهم أن الأمر لا يقتصر على الأجهزة، فمبيعات الأقراص نفسها ترتفع أيضاً، وارتفعت مبيعات الأقراص المدمجة 16%، مقارنة بزيادة بلغت 2.4% فقط للفينيل (Vinyl) وهي مشغلات الأسطوانات الموسيقية الكبيرة التي تدور على منصة دائرية، وتقرأ الموسيقى بواسطة إبرة تمر فوق الأخاديد المحفورة على الأسطوانة.</p><p class='article-text'>وتقول سلسلة «إتش إم في» فتقول إن مبيعات الأقراص لديها ارتفعت 10% على أساس سنوي.</p><p class='article-text'>من أهم أسباب هذه العودة المفاجئة هو السعر، ففي بريطانيا، يمكن أن يبلغ سعر الأسطوانة نحو 35 جنيهاً إسترلينياً، بينما يباع القرص المدمج بنحو 12 جنيهاً فقط.</p><p class='article-text'>ويقول فيل هاليداي، المدير الإداري لـ«إتش إم في»، إن موسيقى البوب الكورية كانت من أكبر محركات هذا الانتعاش، مع فرق مثل «بي تي إس»، لكن الطلب يمتد أيضاً إلى فنانين مثل أوليفيا رودريغو وأريانا غراندي وأوليفيا دين.</p><p class='article-text'>ويقول توم مورغان-فريلاندَر، نائب رئيس تحرير مجلة «ستاف» التقنية، إنه لاحظ هذا التغير خلال العامين الماضيين، حيث يرى أن بعض المستهلكين يريدون الابتعاد قليلاً عن الهاتف، والحصول على صوت أفضل، وفي الوقت نفسه تجنب التكلفة المرتفعة التي تتطلبها أنظمة الفينيل.</p><p class='article-text'>بالنسبة لهؤلاء، شراء نظام كامل بنحو 150 جنيهاً إسترلينياً يحتوي على مشغل أقراص ومكبرات صوت يبدو أكثر منطقية من شراء جهاز فينيل ومكبرات منفصلة.</p><p class='article-text'>ويتجلى هذا التغيير بوضوح بين الشباب، ففي أحد فروع «إتش إم في» في لندن، اختارت فتاة تبلغ 14 عاماً ألبومين لدوا ليبا وألبوم «برات» لتشارلي إكس سي إكس، لتشغلها على جهاز قديم. وقالت إنها تفضل الأقراص لأنها أرخص، وأصغر حجماً من الفينيل، وتشعر بأن جودتها أفضل من الاستماع عبر الهاتف.</p><p class='article-text'>وفي المتجر نفسه، كان زائر يبلغ 27 عاماً قادماً من الرياض يشتري أعمالاً لمادونا وكايسي موسغريفز وتينا تيرنر. بالنسبة إليه، الاستماع إلى القرص يمنحه إحساساً مختلفاً، كأنه يستمع إلى عمل الفنان نفسه كقطعة متكاملة.</p><p class='article-text'>الاستماع عبر البث يجعل الموسيقى شبه بلا نهاية، حيث يمكن الانتقال بين عشرات الأغاني في دقائق، وتخطي أي مقطع، وترك الخوارزمية تقترح التالي، أما سحر القرص يفرض طقساً أبطأ نختار فيه ألبوماً ونضعه في المشغل ونسمعه من البداية إلى النهاية.</p><p class='article-text'>وعودة الأقراص ليست حالة منفصلة، وإنما جزء من موجة أوسع لإحياء التقنيات القديمة، فقد عاد الفينيل قبل سنوات، كما شهدت أشرطة الكاسيت انتعاشاً أيضاً، وحتى سماعات الأذن السلكية بدأت تظهر مجدداً بدلاً من السماعات اللاسلكية.</p><p class='article-text'>وترى كاترينا ميلز من «جون لويس» أن عودة الفينيل أعادت شهية المستهلكين للموسيقى المادية، وأن هذا الاهتمام بدأ ينتقل الآن إلى الأقراص المدمجة.</p><p class='article-text'>لكن بعض الخبراء يرون أن المسألة تتعلق أيضاً بالصورة والهوية، فالاستراتيجي أليكسي غانر يصف الظاهرة بأنها نوع من «الاستعراض السمعي»، أي أن حمل مشغل أقراص محمول وسماعات سلكية لا يتعلق بالصوت فقط، بل يرسل أيضاً رسالة عن الذوق والهوية الثقافية.</p><p class='article-text'>بحسب غانر، الوضع الطبيعي اليوم هو منصات البث والصوت اللاسلكي والهواتف المتشابهة، ولذلك تصبح العودة إلى القرص أو السلك نوعاً صغيراً من التمرد على التجربة الرقمية الموحدة.</p><p class='article-text'>وتتفق معه جاي ناي فيليبس، التي تكتب عن اتجاهات الجيل «زد»، وترى أن وفرة الموسيقى أصبحت نفسها سبباً في جاذبية الشكل القديم، حين تصبح كل الأغاني متاحة دائماً، يصبح اختيار ألبوم واحد والاستماع إليه كاملاً تجربة مختلفة.</p>

التمرد في زمن الرقمنة

ظننا أنها انتهت.. لماذا تعود الأقراص المدمجة إلى الواجهة؟

<p class='article-text'>يأتي فيلم «قائمة الطعام» (ذا منيو)  للمخرج مارك مايلود إلى مائدة العشاء متسلحاً بمشرط جراحي يُخفي نفسه في هيئة ملعقة تذوق. فمن حيث الظاهر، يُعد الفيلم من أفلام الإثارة والتشويق في عالم الطهي، وتدور أحداثه داخل مطعم حصري يُدعى «هوثورن» على جزيرة نائية، حيث يجمع الطاهي الشهير جوليان سلوفيك (رالف فاينز) قائمة ضيوف تضم الأثرياء، والمدعين، والمتواطئين في أمسية كُتب لها أن تنتهي بعنف دموي.</p><p class='article-text'>ولكن تحت هذه الحبكة، يقدم الفيلم رمزية حول حالة الإنهاك التي تخلفها خدمة الأثرياء - بمعناها الحرفي - وما يحدث عندما تتوقف طبقة الكادحين والخدم عن التظاهر بالامتنان.</p><p class='article-text'>يؤدي «فاينز» دور «سلوفيك» بهدوء مريب يماثل هدوء رجل متصالح مع نهايته المحتومة. فمطبخه يدار بأسلوب أشبه بطائفة مغلقة، وأفراد طاقمه يتحركون بدقة تشبه طقوس الأتباع المريدين.</p><p class='article-text'>أما «مارغو» ( أنيا تايلور جوي)، فتمثل الدخيل الهيكلي في القصة؛ فهي بديلة لحظات أخيرة لرفقة لم تكن ضمن قائمة الضيوف التي صممها سلوفيك بعناية - قائمة تضم نقاد طعام، وممثلين أفل نجمهم، ورواد تكنولوجيا، وغيرهم.</p><p class='article-text'>إن وجودها يربك خطته، لأنها تنتمي لطبقة الخدمة وعملت فيها، ولم تكن مجرد مستهلكة لها. ويتحول هذا التمايز إلى العمود الفقري الأخلاقي للفيلم: الفارق الجوهري بين أولئك الذين يخلقون القيمة، وأولئك الذين يكتفون بشراء حق الوصول إليها.</p><p class='article-text'>إن ما يجعل فيلم «قائمة الطعام» هجاءً طبقياً فعالاً ومؤثراً هو التزامه جانب الضبط والترفع؛ فهو لا يمارس الوعظ المباشر، بل يدع كل وجبة من وجبات الطعام تكشف عن نكهة مختلفة من نكهات النفاق، من ناقدة الطعام التي صنعت مسيرة طاهٍ ثم دمرت مسيرة آخر بكل استخفاف، إلى رجال الأعمال الذين يسرقون الوصفات دون أدنى خجل، و الممثل الذي يتباهى بعلاقاته وأسمائه الشهيرة مع كل طبق يُقدم.</p><p class='article-text'>إن كل ضيف من الضيوف متورط في ذات الصفقة التبادلية: استنزاف الجهد والعمل، أو اقتطاع القوت المادي من أناس لا يرونهم بشراً في واقع الأمر.</p><p class='article-text'>ومن هذا المنطلق، فإن إرهاب «سلوفيك» في عالم الطهي يُطرح لا بوصفه شروراً مجردة، بل فعل أخير وحاسم لحرفيّ مستهلك ومحترق نفسياً، يسعى للنهوض واسترداد الملكية الفكرية والإنسانية لحياة قضاها في إطعام أناس لم يتذوقوا شيئاً على حقيقته قط.</p><p class='article-text'>عند مقارنته بالأعمال السينمائية المعاصرة له، ينتمي فيلم «قائمة الطعام» إلى حقبة غير رسمية من أفلام أوائل العشرينيات من هذا القرن التي حولت الهجاء الطبقي وسخرية «التهام الأثرياء» (Eat-the-rich) إلى نوع سينمائي قائم بذاته، مثل «مثلث الحزن» (Triangle of Sadness - 2022)، و«غلاس أونيون» (Glass Onion - 2022)، وبدرجة أقل فيلم «طفيلي» (Parasite - 2019)، والذي يصح القول إنه وضع النموذج الأولي الذي ما زالت هذه الأفلام تستقي منه.</p><p class='article-text'>لكن ما يميز فيلم «قائمة الطعام» هو تركيزه المباشر؛ ففي حين يتناول «طفيلي» العنف الهيكلي والمكاني للطبقية - من يعيش في الأعلى ومن يقطن في الأسفل - ويذهب «مثلث الحزن» نحو هجاء أوسع وأكثر فوضوية ..</p><p class='article-text'>حيث تنهار المفاهيم عن الجمال والمال والأخلاق في قذارة مادية صريحة، يضيق فيلم «قائمة الطعام» تصويبه نحو صفقة تبادلية واحدة وحميمة: الخدمة.</p><p class='article-text'>إن الفيلم أقل اهتماماً بالثراء في حد ذاته، وأكثر تركيزاً على الكلفة النفسية المترتبة على تلقي الأجر مقابل الابتسام في وجوه أناس كادوا لا يشعرون بوجودك أساساً.</p><p class='article-text'>وهذا ما يجعله أقرب روحياً إلى اهتمام «طفيلي» بجوانب العمل والضغينة، مقارنة بالطاقة الكوميدية وأجواء التحري والرعب الخفيف في «غلاس أونيون»، على الرغم من أن «قائمة الطعام» يستعير مناخ التوتر القائم على المكان المغلق والدائرة المغلقة لأفلام الغموض.</p><p class='article-text'>وهناك أيضاً انضباط شكليّ في فيلم «قائمة الطعام» يجعله فريداً بين أقرانه؛ فهيكله —الذي يعتمد تقديم 5 وجبات كفصول، يُعلن عن كل منها ببطاقات عناوين معقمة تشبه تلك المستخدمة في المطاعم الفاخرة— يحاكي ببراعة التكلف والاستعراض ذاته الذي ينتقده. ويجعل الجمهور يشعر أنه متواطئ مع الشخصيات التي يعذبها الشيف سلوفيك بإرهابه.</p><p class='article-text'>وإذا كان فيلم «طفيلي» يرى أن الانقسام الطبقي هو مسألة هيكلية، وكان «مثلث الحزن» يراه أمراً عبثياً، فإن «القائمة» يقدم طرحاً أكثر هدوءاً وأشد سوداوية: وهو أن الأثرياء قد حولوا «استهلاك البشر» إلى شكل من أشكال الفن دون أن يشعروا بذلك، وأن التمرد الوحيد المتبقي لمن يقدمون الخدمة لهم هو أن يضمنوا - وللمرة الأخيرة - أن ينتبه هؤلاء الأثرياء ويروا الحقيقة جليّة.</p>

«ذا منيو».. تشريح من خمس وجبات للطبقية والتواطؤ

<p class='article-text'>التزم الاتحاد الأفريقي لكرة القدم الصمت إلى حد كبير وسط العاصفة التي أثيرت حول مستقبل جياني إنفانتينو، رئيس الاتحاد الدولي للعبة (الفيفا)، الذي يعول على دعمها للاحتفاظ بمنصبه.</p><p class='article-text'>لكن رغم إصدار الاتحاد الأفريقي (الكاف) بيانًا يدعم إنفانتينو، في موقف يضع الاتحاد في مواجهة ثلاثة اتحادات قارية أخرى تريد من رئيس الفيفا تقديم تفسير لخطته التي تخلى عنها حاليًا لفصل الحقوق التجارية لكأس العالم، لا يوجد ما يضمن أن الدول الأفريقية ستلتزم بهذا الموقف.</p><p class='article-text'>ورغم أن إنفانتينو السويسري-الإيطالي يحظى بشعبية لدى الاتحادات الأفريقية لأنه زاد بشكل كبير منح الفيفا لهذه الاتحادات خلال عقد من الزمان في منصبه، إلا أنه لا يمكن ضمان حصوله على تصويت جماعي من اتحادات الكاف البالغ عددها 54 عضوًا عندما يخوض انتخابات رئاسة الفيفا مجددًا في 17 مارس/آذار خلال الجمعية العمومية للفيفا في المغرب.</p><p class='article-text'>وتمثل أفريقيا كتلة تصويتية مهمة، لكن تأييد الكاف لمرشحين سابقين تم تجاهله إلى حد كبير من جانب الاتحادات المحلية الأعضاء، ما جعل هذا التأييد لا يساوي أكثر من الورق الذي كُتب عليه.</p><p class='article-text'>وتحالف الكاف مع الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (اليويفا) عندما ترشح رئيس الاتحاد الأوروبي لينارت يوهانسون لرئاسة الفيفا عام 1998، لكن الاتحادات الأفريقية صوتت بأغلبية ساحقة لمنافسه سيب بلاتر ليتولى المنصب.</p><p class='article-text'>الأفارقة لهم تاريخ في شق الصف</p><p class='article-text'>بعد أربع سنوات، عندما تحدى عيسى حياتو، رئيس الكاف، بلاتر، فاز المسؤول السويسري بفترة ثانية بفارق كبير، بعدما صوتت غالبية الدول الأفريقية لصالحه.</p><p class='article-text'>ووصل إنفانتينو إلى رئاسة الفيفا في 2016 رغم دعم الكاف لمنافسه البحريني الشيخ سلمان بن إبراهيم آل خليفة، إذ ساعدت العديد من الدول الأفريقية إنفانتينو على حسم السباق في الجولة الثانية من التصويت.</p><p class='article-text'>كما انشقت اتحادات محلية عن موقف الاتحاد القاري رغم دعمه ملف المغرب لاستضافة كأس العالم 2026.</p><p class='article-text'>وصوتت 11 دولة أفريقية بدلًا من ذلك لصالح الملف المشترك لأمريكا الشمالية الذي تقدمت به كندا والمكسيك والولايات المتحدة خلال الجمعية العمومية للفيفا في موسكو عام 2018، وكان ذلك في الغالب بسبب الخلاف حول ملف الصحراء الغربية، التي تمثل أطول وأقدم نزاع إقليمي مستمر في أفريقيا منذ رحيل القوة الاستعمارية إسبانيا عام 1975.</p><p class='article-text'>الدعم الأفريقي يبدو قويًا لكنه قد يتغير</p><p class='article-text'>كشفت مقابلات أجرتها رويترز مع العديد من قادة الاتحادات الأفريقية خلال الأيام الماضية عن أنه في الوقت الحالي، يبدو الدعم القاري لإنفانتينو قويًا، لكن هذا قد يتغير إذا اشتدت حدة التمرد العلني الذي واجهه خلال الأسبوعين الماضيين.</p><p class='article-text'>ووجهت كافة الاتحادات الأفريقية رسائل خلال الجمعية العمومية للفيفا في فانكوفر في أبريل/نيسان الماضي تعرب فيها عن دعمها لطموحات إنفانتينو في إعادة انتخابه، لكن ذلك كان قبل الكشف عن خططه لبيع حصة في بطولات كأس العالم المستقبلية.</p><p class='article-text'>وأثار هذا الاقتراح غضبًا شديدًا من اليويفا والاتحاد الآسيوي واتحاد أمريكا الشمالية والوسطى والكاريبي لكرة القدم (الكونكاكاف).</p><p class='article-text'>وأعرب عدد من رؤساء الاتحادات الأفريقية عن دهشتهم من شدة رد الفعل ضد إنفانتينو، لكنهم فضلوا عدم الإفصاح عن آرائهم في انتظار ظهور مرشح منافس له في انتخابات مارس/آذار المقبل.</p><p class='article-text'>بعض الدعم الرسمي لإنفانتينو</p><p class='article-text'>مع ذلك، حظي إنفانتينو بدعم رسمي خلال الأسبوع الماضي من خلال تصريحات صادرة عن الكونغو الديمقراطية ومصر وموريتانيا والمغرب والنيجر، كما أعرب آخرون عن تأييدهم له.</p><p class='article-text'>وأضاف ماتوران دي شاكوس، رئيس اتحاد بنين وعضو اللجنة التنفيذية للكاف: «لا أرى أي سبب لعدم دعمه»، بينما قال ألكسندر موينج من بوروندي: «إنه رئيس يقوم بما هو ضروري لدعم أفريقيا، ولا سيما البلدان الأقل ثراء. سجله جيد، لذلك فمن المنطقي دعمه».</p><p class='article-text'>ويجري الفيفا انتخاباته كل أربع سنوات، ولم يواجه إنفانتينو منافسًا في عامي 2019 و2023. ويجب على أي منافس محتمل في العام المقبل تقديم ترشيحه بحلول 18 نوفمبر/تشرين الثاني المقبل.</p><p class='article-text'>وينص النظام الأساسي للفيفا على أن الفوز يتطلب أغلبية طفيفة تبلغ 106 أصوات في حالة وجود مرشحين اثنين.</p><p class='article-text'>ويوجد 211 اتحادًا عضوًا في الفيفا، ولكل منها صوت واحد.</p><p class='article-text'>ولا تتمتع الاتحادات القارية الستة بحق التصويت في انتخابات الفيفا، رغم أن كل رئيس من رؤسائها يحصل تلقائيًا على مقعد في مجلس الفيفا صاحب الصلاحيات الواسعة بصفته نائبًا للرئيس.</p>

التاريخ يحذر إنفانتينو من التعويل على دعم «كاف»

<p class='article-text'>بصفته حجر الزاوية في محاولات إقصاء جياني إنفانتينو من رئاسة فيفا، يخوض السلوفيني ألكسندر تشيفيرين معركته الأشرس خلال سنوات رئاسته العشر للاتحاد الأوروبي لكرة القدم (يويفا)، بعدما سبق أن خاض، ونجح، في مواجهتين ضد مشروع الدوري السوبر ومقترح إقامة كأس العالم كل عامين.</p><p class='article-text'>السلوفيني البالغ 58 عاماً، الذي سيظهر بهيئته النحيلة ونظرته الجليدية الأربعاء في سالزبورغ، خلال مواجهة كأس السوبر الأوروبية بين باريس سان جيرمان الفرنسي وأستون فيلا الإنجليزي، هو قائد انقلاب من نوع خاص، إذ لا تحركه طموحات شخصية، بعدما استبعد بحزم الترشح لرئاسة الاتحاد الدولي (فيفا) في مارس/آذار المقبل.</p><p class='article-text'>لكن لولا هذا المحامي المتخصص في القانون الجزائي، لما كانت حالة الذهول العام التي سادت إثر الكشف، في ذروة الصيف، عن مشروع فتح فيفا الباب أمام مستثمرين من القطاع الخاص، والذي قاده إنفانتينو سراً، بما ينطوي عليه من مخاطرة بالتفريط بجزء من إيرادات كأس العالم المستقبلية، لتتحول على الأرجح إلى عاصفة بهذا الحجم.</p><p class='article-text'>ولم يكتفِ يويفا بإشهار «السلاح النووي» عبر التهديد بمقاطعة مسابقات فيفا، بل لم يتراجع حتى بعد التخلي عن المشروع، معتبراً أن الثقة مع السويسري-الإيطالي قد انكسرت بشكل لا رجعة فيه، رغم أنه ينحدر أصلاً من صفوف الاتحاد الأوروبي، إذ شغل منصب الرجل الثاني فيه بين عامي 2009 و2016.</p><p class='article-text'>«لست استعراضياً»</p><p class='article-text'>ولا شيء يضمن نجاح هذا التمرد، إذ لا يزال إنفانتينو يحتفظ بأوراق قوة عدة، في مقدمتها ضعف آليات الرقابة الداخلية، وقدرته على استمالة الاتحادات الوطنية الـ211 الأعضاء في فيفا، وهي وحدها المخولة تقرير مصيره، في حين لا تملك الاتحادات القارية حق التصويت، وذلك عبر توظيف «صندوق الحرب» الضخم الذي يملكه فيفا.</p><p class='article-text'>لكن الجبهة الموحدة داخل يويفا، إلى جانب انضمام اتحادي أميركا الشمالية (كونكاكاف) وآسيا لكرة القدم إلى صفوف المعارضين، تحمل منذ الآن بصمة تشيفيرين السياسية، الذي يفضّل المفاوضات خلف الكواليس على الأضواء الإعلامية.</p><p class='article-text'>وقال هذا القانوني المغمور عند انتخابه للمرة الأولى في سبتمبر/أيلول 2016 لرئاسة الاتحاد الأوروبي القوي، متفوقاً على الهولندي مايكل فان براغ: «لست استعراضياً»، وذلك بعدما أطاحت قضية تتعلق بدفعة مالية مشبوهة مرتبطة بفيفا بسلفه الفرنسي ميشال بلاتيني.</p><p class='article-text'>وكان تشيفيرين حينها رئيساً لنادي فوتسال «إف سي ليتيا»، قبل أن يتولى رئاسة الاتحاد السلوفيني عام 2011، وقدم نفسه بوصفه «لاعباً جماعياً» يؤمن بالحوار، وهي صفة ظلت مفيدة للغاية في مواجهة تحول فيفا إلى ما يشبه الملكية المطلقة.</p><p class='article-text'>وأعيد انتخاب تشيفيرين عامي 2019 و2023 من دون منافسة، كما يمكن للمسؤول الذي يحظى باحترام كبير في إدارة مؤسسة مزدهرة أن يفاخر بإصلاحه نظام اللعب المالي النظيف، وإدارته صيغة جديدة لمسابقات الأندية الأوروبية، ونجاحه في تأجيل كأس أوروبا ثم تنظيمها عام 2021، في ذروة جائحة كوفيد، بعدما أقيمت مبارياتها في 11 دولة.</p><p class='article-text'>«الساذج» في مواجهة «الثعابين»</p><p class='article-text'>كما سبق له أن واجه إنفانتينو بشأن روزنامة المباريات الدولية، عندما كان فيفا يحاول في نهاية عام 2021 تنظيم كأس العالم كل عامين، واقترب من رئيس اتحاد أميركا الجنوبية لكرة القدم، أليخاندرو دومينغيس، لإفشال هذا المشروع.</p><p class='article-text'>لكن هذا الرجل الشغوف برياضات السيارات والحاصل على الحزام الأسود في الكاراتيه، والذي يحرص دائماً على ضبط النفس، فشل في ربيع عام 2021 في استباق خيانة نحو اثني عشر مسؤولاً.</p><p class='article-text'>فقد تآمر رؤساء ستة أندية إنجليزية وثلاثة أندية إيطالية وثلاثة أندية إسبانية سراً لإطلاق مسابقة خاصة بهم، قبل أن يتراجعوا عنها خلال 48 ساعة، تحت وطأة الغضب العارم والتحرك السياسي.</p><p class='article-text'>وبوجه مشدود وشاحب كالثوب الأبيض، أقرّ تشيفيرين بـ«سذاجتي»، ثم صبّ غضبه على «الثعابين» و«الأوغاد الاثني عشر»، واصفاً خطوتهم بأنها «بصقة في وجه كل عشاق كرة القدم». وكان أشد ما أصابه بالمرارة خذلان رئيس يوفنتوس أندريا أنييلي، الذي كان قريباً منه إلى درجة أنه لا يزال عرّاباً لإحدى بناته.</p><p class='article-text'>وخرج تشيفيرين من تلك الحادثة بحذر دائم لا يفارقه، وتحالف وثيق مع القطري ناصر الخليفي، رئيس باريس سان جيرمان الفرنسي بطل أوروبا ورئيس رابطة الأندية الأوروبية في آن، ما يشكل ورقة ضغط قوية إضافية في مواجهة فيفا.</p>

تشيفيرين في معركته الأشرس ضد إنفانتينو

<p class='article-text'><div data-empty="false">بعد أن سحب الاتحاد الدولي لكرة القدم، السبت الماضي، خطته لبيع حصة 20 % من الحقوق التجارية المستقبلية لكأس العالم مقابل استثمارات خاصة بقيمة 4.2 مليارات دولار، أصدر بياناً عقب اجتماع مجلسه في الرباط، الأربعاء الماضي. اعتذر إلى الاتحادات الأعضاء، وأقر بأن المشروع «كان ينبغي التعامل معه بطريقة مختلفة»، وتعهّد بمراجعة الإجراءات. لكنه أكّد في الوقت نفسه أن جميع الخطوات تمت وفق لوائحه، وأن الخلل انحصر في آليات العمل والتواصل، لا في قواعد الحوكمة نفسها. وأضاف أنه لن يتسامح بعد الآن مع أي هجمات على نزاهته وحوكمته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا التفسير لم يكن كافياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في اليوم التالي، جدّد الاتحاد الأوروبي لكرة القدم «يويفا» تمسكه بفقدان الثقة في رئيس الاتحاد جيانو إنفانتينو. وقال إن سحب المشروع وحده لا يكفي، ما لم تُقدَّم ضمانات تمنع تكرار محاولات مماثلة. أما الاتحاد الدولي للاعبين المحترفين «فيفبرو»، فوصف المشروع بأنه «إساءة جسيمة لاستخدام صلاحيات الرئيس». ورحّب اتحاد أمريكا الجنوبية «كونميبول» بسحب الخطة، لكنه حذّر من «الإجراءات الأحادية المتكررة»، مؤكداً أن أي تغيير يجب أن يتم عبر الآليات المؤسسية والانتخابات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كيف سقط المشروع؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يعد السؤال كيف سقط المشروع، بل كيف وصل إلى مرحلة الطرح، ولماذا احتاج إلى تهديد بالمقاطعة حتى يتوقف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الخطة لم تكن مجرد مشروع استثماري. كانت تقضي بإنشاء كيان تجاري يدير الحقوق التجارية لبطولات «فيفا»، وفي مقدمها كأس العالم، مع فتح الباب أمام مستثمرين خارجيين للمرة الأولى. وبحسب بيانات الاتحادات القارية والروابط المهنية، وصلت إلى مجلس «فيفا» من دون مشاورات واسعة مع الاتحادات الوطنية أو اللاعبين أو الأندية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما أوقفها لم يكن لجنة رقابية داخلية، ولا مراجعة قانونية مستقلة، ولا اعتراضاً من مجلس «فيفا» نفسه. بل تهديد «يويفا» بمقاطعة بطولات الاتحاد الدولي. هذه النقطة تحديداً، حوّلت الأزمة من نقاش حول مشروع استثماري، إلى نقاش حول بنية الحوكمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أقوى المؤشرات جاءت من داخل «فيفا». قال أرسين فينغر مدير تطوير كرة القدم العالمية، إنه لم يكن جزءاً من إعداد المشروع، وإنه علم به من وسائل الإعلام، واصفاً قرار سحبه بأنه «ضروري». سبق ذلك استقالة كبير مستشاري إنفانتينو، كارلوس كورديرو، احتجاجاً على الخطة. ووصف الأمين العام ماتياس غرافستروم ما جرى في رسالة داخلية، بأنه «سلسلة من الأحداث المؤسفة والمرفوضة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حين يعلم أحد أبرز مسؤولي تطوير اللعبة بمشروع يمس مستقبل بطولاتها من الإعلام، ويستقيل مستشار الرئيس، ويصف الأمين العام ما حدث بأنه مرفوض، فإن القضية تتجاوز خلافاً مالياً، إلى خلل في طريقة صناعة القرار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء اجتماع الرباط ليحاول احتواء الصورة. أعلن الفيفا دعمه الكامل لإنفانتينو، وتعهّد بمراجعة داخلية، لكنه تمسك بأن كل ما جرى كان متوافقاً مع لوائحه. وهنا ظهر التناقض الذي أبقى الأزمة مفتوحة: إذا كانت اللوائح قد سمحت فعلاً بوصول مشروع بهذا الحجم إلى مرحلة الطرح من دون مشاركة واسعة، فإن السؤال لم يعد يتعلق بطريقة تطبيق القواعد، بل بمدى كفايتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا ما جعل اعتراض «فيفبرو» الأكثر عمقاً. لم يكتفِ الاتحاد بوصف ما جرى بإخفاق في التواصل، بل اعتبره إساءة لاستخدام الصلاحيات. وقال إن القول إن المشروع طُوِّر وفق اللوائح لا يبرئ المؤسسة، بل يدين إطار الحوكمة الذي سمح بإعداده خلف أبواب مغلقة. وطالب بإصلاحات هيكلية تمنح ممثلي اللعبة دوراً ملزماً في القرارات الاستراتيجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في السياق نفسه، انتقدت رابطة الأندية الأوروبية منحها مهلة لا تتجاوز أربعة أسابيع لدراسة مقترح منفصل لتوسيع كأس العالم 2030 إلى 64 منتخباً، معتبرة أن أصحاب المصلحة يُبلَّغون بالقرارات بعد اتخاذها لا قبلها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن المعارضين لا يقفون في جبهة واحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مواقف متباينة </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بينما صعّد «يويفا» موقفه، اتخذ «كونميبول» موقفاً مختلفاً. رحّب بسحب الخطة، لكنه شدّد على أن كونغرس الفيفا هو الجهة الوحيدة المخوّلة انتخاب الرئيس، وأعلن أنه لن يدعم أي مسار يتجاوز الآليات المؤسسية. وبهذا بدا أقرب إلى المطالبة بإصلاح القواعد، منه إلى الانضمام إلى معركة إسقاط الرئيس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعاملت عدة اتحادات في آسيا والعالم العربي مع الأزمة باعتبارها أزمة آليات لا أزمة أشخاص. ووصف الاتحاد الآسيوي طريقة إعداد المشروع بأنها «غير مقبولة تماماً»، داعياً إلى إصلاح مؤسسي من دون المطالبة برحيل الرئيس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، تتوسع المعارضة الأوروبية تدريجياً، حيث انضمت إنجلترا وألبانيا إلى قائمة الاتحادات التي سحبت دعمها لإنفانتينو، بعد مواقف مماثلة من ويلز والسويد وفنلندا وصربيا. وأعلنت ألمانيا وهولندا أنهما لن تمنحاه أصواتهما، فيما أكدت الدنمارك أنها لم تكن تنوي دعمه. كما أعلن الاتحاد الأردني لكرة القدم، أنه لن يؤيده. ومع ذلك، لم يتحول اتساع المعارضين إلى كتلة انتخابية موحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">موازين الانتخابات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم ذلك، فإن اتساع المعارضة لا يعني تغيراً فورياً في موازين الانتخابات. يمنح النظام الأساسي لـ «فيفا» كل اتحاد من الاتحادات الـ 211 صوتاً واحداً، بغض النظر عن حجمه. ولا يزال إنفانتينو يحظى بدعم واسع في أفريقيا وآسيا، حيث تعتمد عشرات الاتحادات على برامج التطوير والتمويل التي توسعت خلال رئاسته. ولم يظهر حتى الآن منافس قادر على جمع دعم يتجاوز أوروبا. وهو ما أقرت به نائبة رئيس «يويفا»، لورا ماك أليستر، التي قالت لـ «رويترز» إن أي مرشح جاد يحتاج إلى تأييد عالمي، لا أوروبي فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكشف الأزمة مفارقة واضحة. نجحت المعارضة في إسقاط مشروع استثماري غير مسبوق، لكنها لم تنجح حتى الآن في بناء بديل انتخابي قادر على هزيمة إنفانتينو. وفي المقابل، استطاع الرئيس احتواء التمرد داخل إدارة «فيفا»، لكنه لم يستطع استعادة الثقة خارجها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بين إغلاق باب الترشح في 18 نوفمبر المقبل، والانتخابات المقررة في الرباط في مارس 2027، سيتركز الاهتمام على أسماء المرشحين وحسابات الأصوات. لكن الأحداث التي شهدها الأسبوعان الماضيان، توحي بأن المعركة الحقيقية تدور في مكان آخر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المؤسسة التي سمحت بوصول مشروع بهذا الحجم إلى مرحلة الطرح، ولم توقفه إلا بعد تهديد بالمقاطعة، لا تواجه أزمة ثقة في رئيسها فحسب، بل أزمة ثقة في قواعد اتخاذ القرار نفسها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى مراقبون أن مراجعة الإجراءات التي وعد بها «فيفا» خطوة ضرورية. لكنها لن تكون كافية إذا انتهت إلى تحسين آليات التواصل فقط. جوهر الأزمة لم يعد في الطريقة التي أُعلن بها المشروع، بل في النظام الذي جعل إعداده ممكناً من دون مشاركة واسعة أو رقابة مؤسسية. وإذا لم تتغير تلك القواعد، فإن تغيير الرئيس قد يغيّر الشخص الذي يدير المؤسسة، لكنه لن يغيّر المؤسسة التي صنعت الأزمة.</div></p>

سقط مشروع الخصخصة لكن معركة شرعية القرار بدأت

اعتذار «الفيفا» لا يغلق أزمة الحوكمة

<p class='article-text'><div data-empty="false">يخبرنا التاريخ قصة غريبة وطريفة، أنه في عام 1514، كان فتى يدعى بيترو أريتينو في الثانية والعشرين من عمره، ويعمل مساعد طباخ لأسرة رومانية ثرية، كان فقيراً ومعدماً، لكنه يحمل في داخله طموحاً أكبر من وضعه بكثير، وهو أن يصل إلى العظمة ككاتب، وأن يلهب العالم باسمه، وفي تلك الأيام كان البابا ليو العاشر قد تلقى هدية نادرة من ملك البرتغال، وهي عبارة عن فيل أبيض اسمه هانو، وكان أول فيل يرى في روما منذ أيام الإمبراطورية، والمفارقة أن البابا أحبه حباً استثنائياً، وأغدق عليه الرعاية والاهتمام، ثم أصيب هانو بمرض مميت، واستدعى البابا أفضل الأطباء، وسقوا الفيل 500 رطل من الدواء، ولكن بلا جدوى، حتى مات الحيوان، وأمر البابا حداداً رسمياً، وطلب من رافائيل الرسام العظيم، أن يرسم لوحة بالحجم الطبيعي لهانو فوق قبره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رأى الجميع في الأمر مناسبة للعزاء والمجاملة، فتسابقوا على كتابة القصائد الرثائية للبابا، فبينما كان الآخرون يفكرون في كيفية إرضاء البابا، فكر بطل قصتنا أريتينو بطريقة مختلفة تماماً، فكتب منشوراً ساخراً بعنوان: «آخر وصية وشهادة للفيل هانو»، يوزع فيه الفيل أعضاء جسده على كبار رجال الكنيسة بطريقة تهكمية لاذعة، لا تخطئ ولا تجامل أحداً، وختم المنشور بأبيات تقول إن أريتينو يمكن أن يكون صديقاً جداً أو عدواً جداً، وأن كلماته تستطيع تدمير البابا العالي المقام، وهكذا، وبكتيب صغير قذف أريتينو نفسه إلى الشهرة!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى امتداد الأيام القليلة التالية، وزِع المنشور في روما كلها، وسارع كل شخص إلى اكتشاف هوية هذا الفتى الجريء، إلا أن البابا وجد وقاحة هذا الفتى أمراً مسلياً، فبحث عنه، وانتهى به الأمر بتوظيفه في الخدمة البابوية، وعلى مدى السنين، عرف بلقب بلاء الأمراء، ووهبه لسانه وقلمه احترام العظماء وخشيتهم، من ملك فرنسا إلى إمبراطور آل هابسبرغ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذه القصة ألهمت الكثير على امتداد التاريخ في دراستهم للسلطة، ومنها أطروحة الكاتب الأمريكي، روبرت غرين، في كتابه كيف تمسك بزمام القوة، حيث تحدث في فصل بعنوان: «ادخل معمعة العمل بجرأة»، أن الجرأة تعمل على مستويين في آنٍ واحد، فهي تُغير كيف يراك الآخرون، وتُغير في الوقت ذاته كيف ترى نفسك، وأريتينو حين نشر ذلك المنشور لم يقل فقط: «أنا كاتب موهوب»، بل قال بصوت أعلى: «أنا رجل لا يخاف»، وهذا النوع من الإعلان عن الذات، أبلغ من أي سيرة ذاتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يشغلني في هذه القصة، هو أن أريتينو لم يكن يملك شيئاً يحميه فعلاً، لم تكن لديه شبكة علاقات تستوعب غضب البابا، ولا مكانة اجتماعية تخفف وطأة الخطأ، كان يعرف كيف سيؤول مصيره لو ساءت الأمور، ومع ذلك كتب، وهذا يكشف أمراً مهماً، وهو أن التردد في أغلب الأحيان لا علاقة له بالظروف الموضوعية، بل هو قرار داخلي يتخذه الإنسان، حين يجعل صورته في عيون الآخرين أهم من الفعل نفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وثمة مفارقة في كل هذا، وهي أن الذين يملكون الموهبة فعلاً، هم غالباً من يترددون أكثر من غيرهم، لأنهم يدركون حجم ما لديهم، ويخشون ألا يكون كافياً، في حين أن من لا يملك شيئاً يخسره، يجد سهولة أكبر في الإقدام، وربما هذا بالضبط ما جعل جرأة أريتينو ممكنة، فخسارته الحقيقية كانت في التقاعس عن الحلم والبقاء خادماً إلى الأبد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولنكون محايدين، فالجرأة لا تعني غياب الخوف، ومن يظن أن الجريء لا يخاف، سيظل ينتظر يوماً يشعر فيه بالاطمئنان التام قبل أن يتحرك، وذلك اليوم لن يأتي، فالخوف لا يزول قبل الفعل، بل يزول أثناءه وبعده، والفرق بين الجريء والمتردد في قرار واحد، يتخذه أحدهما ويؤجله الآخر إلى الأبد، والجرأة أيضاً أداة لا هوية، ومن يجعلها طابعه الوحيد في كل موقف، يُتعب من حوله، ويفتح أبواباً لا حاجة له بها، وإن لم تجد لحظتك بعد، فلعلك من رسم حدودها، نحن نبني حول أنفسنا أسواراً من الخوف ونسميها حكمة، ونؤجل ما نريده لننتظر التوقيت المناسب، لذا، فالتمرد المحمود ليس على الآخرين، بل على تلك الحدود التي نرسمها لأنفسنا خوفاً، ثم نعيش داخلها كأنها حقيقة.</div></p>

من يملكون الموهبة فعلاً هم غالباً من يترددون أكثر

التمرد المحمود!

<p class='article-text'><div data-empty="false">تستقر رواية «شقة الحرية» للأديب السعودي الراحل غازي القصيبي في وجدان الأدب العربي كوثيقة حية، ترصد حراك الطلاب العرب في القاهرة بالستينيات.</div></p><p class='article-text'>حيث تتقاطع المسارات الفكرية والسياسية في لحظة تاريخية فارقة، وينسج القصيبي ببراعة عوالم شخصياته، متنقلاً بين القومي المتحمس والماركسي الثوري والليبـرالي الحالم والإسلامي المتدين، ليقدم مشهداً بانورامياً للصراع الأيديولوجي والبحث عن الهوية في زمن تذبذبت فيه الأمة بين إرث الماضي وتحديات العصر.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/28/5241174.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>والرواية بلغتها الرشيقة وسردها المتدفق، تتجاوز رصد الأحداث لتغوص في تحليل نفسي وفكري، كاشفة عن التناقضات الداخلية التي تعصف بالوعي الفردي والجمعي، وهي تساؤل مفتوح حول ماهية «الحرية»، هل هي حيز مكاني ضيق كالشقة، أم فضاء وجودي يتطلب انعتاقاً من قيود الفكر والمجتمع؟</p><h2>جغرافيا التمرد</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تتحول الشقة في رواية القصيبي من مجرد حيز سكني إلى فضاء رمزي مكثف يختزل صراعات جيل بأكمله، وهي الجغرافيا التي تمنح ساكنيها الحق في الحلم والخطأ بعيداً عن أعين الرقابة الاجتماعية التقليدية.</div></p><p class='article-text'>وفي هذا المكان الضيق، تتسع الرؤى وتتصادم الأفكار، لتصبح الشقة مختبراً حقيقياً لتجربة «الحرية» في صورتها الخام، والقصيبي يصور هذا الفضاء كمنطقة عبور.</p><p class='article-text'>حيث يخلع الشباب أثوابهم القديمة ويحاولون ارتداء أفكار جديدة، ما يجعل من جدران الشقة شاهدة على مخاض وعي جديد يحاول التشكل وسط ضجيج الشعارات، فهي الوطن البديل الذي يحاولون فيه ممارسة سيادتهم الفكرية، واكتشاف ذواتهم بعيداً عن وصاية القبيلة أو الدولة.</p><p class='article-text'>وتتجلى في الرواية حدة الصراعات الهوياتية داخل الشخصية الواحدة، حيث يمثل كل ساكن في تلك الشقة تياراً فكرياً يحمل في أعماقه تناقضاته المريرة، بدءاً من «فؤاد» الذي يواجه أسئلة وجودية حول الهوية والحرية في ظل تيهه الفكري، في حين يصارع «قاسم» البرجوازي أفكار الثورة، ويتحول «يعقوب» من الغضب الثوري إلى الوجودية الغارقة في الملذات، وصولاً إلى «عبدالكريم» المذبذب بين خلفيته المتدينة وعوالم الغيبيات.</p><p class='article-text'>وهذا البحث لا يتوقف عند السياسة، بل يمتد للعواطف، حيث تتشابك قصص الحب مع الصراعات الفكرية، ما يمنح العمل بعداً إنسانياً مؤثراً يكشف هشاشة المثقف أمام سطوة الواقع، ويطرح القصيبي سؤالاً محورياً: هل يمكن بلوغ الحرية دون حسم معركة الهوية أولاً؟</p><p class='article-text'>والمتمعن في الشخصيات يرى أنها تعيش حالة من التمزق بين الانتماء للجذور وبين الرغبة في التحليق في آفاق الحداثة، وهو تمزق يعكس أزمة الوعي العربي الذي يجد نفسه دائماً في منطقة وسطى قلقة بين التراث والمعاصرة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتحول القاهرة - عاصمة الثقافة العربية آنذاك - إلى المسرح الأكبر الذي يحتضن أحلام الشباب وانكساراتهم، فهذه المدينة الصاخبة، التي جذبت العقول من كل الأقطار، غدت مختبراً تنصهر فيه الأفكار وتتصادم فيه الرؤى الكبرى، وصورها القصيبي ككيان نابض بالسياسة والأدب، جامعة مفتوحة، وفي هذه المساحة يلتقي الشباب العرب، يتبادلون الطموحات، ويصطدمون بواقع لا يرحم مثالياتهم.</div></p><h2>انعتاق</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يبرهن القصيبي في العمل على قدرة استثنائية في مزج السرد الروائي بالطرح الفلسفي الرصين، مستخدماً شخوصه لاستنطاق قضايا كبرى تتعلق بالوجود والمصير، و«شقة الحرية» نص متجدد، يظل يطرح أسئلة ملحة حول الانتماء والحرية في عالم مضطرب.</div></p><p class='article-text'>مؤكداً أن الانعتاق الحقيقي يتطلب مواجهة شجاعة مع الأوهام وتحمل مسؤولية الاختيار الفردي، وهي شهادة على أن الأدب مرآة تعكس أدق تفاصيل المجتمع، ومنصة للفكر الحر، ووسيلة لسبر أغوار الروح البشرية في تحولاتها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">والقصيبي - الأديب والمفكر - فكك بنية التاريخ، مقدماً رؤية نقدية ثاقبة للواقع العربي، ومشرعاً نوافذ للتأمل في تشكل الوعي الجمعي بعيداً عن المسلمات، كما أن براعة السرد تكمن في جعل الأفكار المجردة تنبض بالحياة، ما يجعل الرواية درساً بالوعي الإنساني، إذ تترك في نفس القارئ أثراً لا يمحى وتدفعه للبحث عن معنى أعمق للحرية يتجاوز حدود المكان والزمان، وهي دعوة للتأمل بجدلية الفرد والمجتمع.</div></p>

مختبر النص

شقة الحرية: مرايا الوعي العربي في زمن التحولات

<p class='article-text'>بينما تقاتل فرق الروك التقليدية للحفاظ على تذاكر حفلاتها، كانت "غوريلاتز" (Gorillaz) في استاد توتنهام تُعيد تعريف ما تعنيه "الربحية" في الفن. نحن أمام كيان لا يتنفس، لا يتقاعد، ولا يطلب زيادة في الأجر، ومع ذلك، تبلغ قيمته السوقية نصف مليار دولار.</p><p class='article-text'>هذه ليست قصة صعود فرقة موسيقية، بل هي دراسة حالة في هندسة "الأصول الفكرية"؛ حيث تحولت خربشات رقمية بدأت عام 1998 إلى آلة نقدية مستمرة، لا تعترف بخسائر الزمن، وتتحدى قوانين السوق التقليدية.</p><p class='article-text'><b>استدامة افتراضية</b></p><p class='article-text'>جاءت الفكرة من رحم التمرد ضد ثقافة البوب المعلبة؛ قرر دامون ألبارن وفنان الرسوم المتحركة جيمي هيوليت فك الارتباط بين الموسيقى و"صورة الفنان". اقتصادياً، كان هذا الرهان عبقرياً؛ فبينما يشيخ المطربون وتتغير أصواتهم، بقيت شخصيات "2-D"، "موردوك"، "نودل"، و"راسل" ثابتة كأصول رقمية لا تتقادم. هذا التحول منح المشروع عمراً افتراضياً يمتد لـ 28 عاماً، محصناً ضد أزمات "الشيخوخة الفنية" التي تطيح بفرق الروك التقليدية.</p><p class='article-text'><b>مسرح استثماري</b></p><p class='article-text'>لم يكن عرض "غوريلاتز" الأخير في استاد توتنهام هوتسبير مجرد سهرة موسيقية، بل كان استعراضاً للقوة التشغيلية؛ حيث احتشد 70,000 متفرج في المدرجات لمشاهدة "بيئة غامرة" تمزج بين الواقع الرقمي والأداء البشري.</p><p class='article-text'>بفضل تقنيات الإسقاط البصري المتقدمة، تفاعل الجمهور مع كيانات بصرية تحركت في فضاء الملعب، بينما شهد المسرح ذروة "اقتصاد التعاون" بمشاركة نخبة من الفنانين العالميين، وعلى رأسهم مغني الراب الأرجنتيني "تروينو" في أداء حي خطف الأنظار.</p><p class='article-text'>هذا التمازج بين الحضور الجماهيري الضخم والتعاون الفني العابر للقارات لم يرفع فقط من قيمة التذاكر، بل وضع معياراً جديداً في كيفية تحويل "العرض الحي" إلى أصل ربحي يتجاوز حدود الأغنية، ليؤكد أن الفرقة قادرة على ملء الملاعب الكبرى ليس فقط بجماهير الموسيقى، بل بباحثين عن تجربة ترفيهية متكاملة تتفوق على أي نموذج تقليدي في سوق الحفلات العالمي.</p><p class='article-text'><b>تدفق رقمي</b></p><p class='article-text'>لا تعتمد "غوريلاتز" على مبيعات الألبومات التقليدية، بل على "الانتشار التراكمي". مع تسجيل أكثر من 40.6 مليون مستمع شهرياً على منصات البث، ورصيد يتجاوز 2.4 مليار استماع لأغنية واحدة مثل Feel Good Inc، تحولت الفرقة إلى آلة لجمع حقوق الملكية الفكرية.</p><p class='article-text'>هذا الدخل "الخامل" (Passive Income) يتدفق بانتظام، ويضمن تمويلاً ذاتياً مستقراً للإنتاجات الضخمة، بعيداً عن ضغوط شركات الإنتاج التي تلاحق "التريند" اللحظي.</p><p class='article-text'><b>اختراق اقتصادي</b></p><p class='article-text'>تعتمد الفرقة استراتيجية "اقتصاد التعاون"؛ فإشراك فنانين من 15 دولة في كل جولة ليس فقط خياراً فنياً، بل هو اختراق استراتيجي لأسواق عالمية (من الهند إلى أفريقيا وأمريكا).</p><p class='article-text'>كل فنان ضيف يجلب معه قاعدة جماهيرية ضخمة، مما يخفض تكاليف التسويق إلى حدها الأدنى. هذا النموذج التشغيلي جعل من الفرقة "نظاماً بيئياً" يوزع المخاطر ويركز الأرباح في "العلامة التجارية الأم" التي تمتلك حقوق الشخصيات.</p><p class='article-text'><b>قوة تنوع</b></p><p class='article-text'>لم يكن اختيار "تروينو" أو غيره من الفنانين مجرد صدفة فنية، بل هو جزء من "خارطة طريق" اقتصادية تهدف إلى تحويل الفرقة إلى كيان عابر للحدود. من خلال دمج الأنماط الموسيقية المحلية—سواء كانت ريغيتون، راب، أو إيقاعات أفريقية—داخل الهوية البصرية للكرتون، تضمن "غوريلاتز" أن تكون "عملة مقبولة" في أي سوق موسيقي. هذا التنوع يقلل من مخاطر الانحياز الجغرافي؛ فعندما يتباطأ الطلب في سوق معين، يرتفع في آخر، مما يخلق منحنى إيرادات متوازناً يجعل من الفرقة استثماراً آمناً بعيداً عن أهواء الذوق الفني المحلي.</p><p class='article-text'><b>أفق رقمي</b></p><p class='article-text'>مع تصاعد ثورة الذكاء الاصطناعي وتكنولوجيا الواقع المعزز (AR)، تقف "غوريلاتز" اليوم في موقع استراتيجي لا يمكن لأي نجم بشري منافستها فيه. بينما يتخوف الفنانون من سرقة أصواتهم أو صورهم رقمياً، تمتلك "غوريلاتز" ميزة تنافسية فريدة: فهي "مولودة" رقمياً. هذا يعني أن إمكانية تحويل الفرقة إلى تجارب تفاعلية في "الميتافيرس" أو ألعاب الفيديو ليست مجرد خيال، بل هي التطور المنطقي لنموذج عملهم.</p><p class='article-text'>إن الفرقة لا تستعد للمستقبل، بل هي من تصيغ قواعده، حيث ستتحول الشخصيات قريباً من مجرد صور على الشاشة إلى "كيانات ذكية" قادرة على التفاعل اللحظي مع الجمهور في عالم رقمي لا يغلق أبوابه أبداً، وهو ما سيرفع سقف تقييمها السوقي إلى أرقام تتجاوز "نصف المليار" بمراحل.</p><p class='article-text'>في عام 2026، لم تعد "غوريلاتز" مجرد مشروع موسيقي، بل مؤسسة استثمارية ثقافية. إن قدرة الفرقة على إدخال أجيال جديدة من المراهقين إلى عالمها الكرتوني تضمن لها استمرارية استهلاك منتجاتها لعقود.</p><p class='article-text'>هذا الاستثمار في "ولاء العميل العابر للأجيال" هو ما يرفع تقييمها السوقي إلى نصف مليار دولار، مؤكدة أن الأرقام في حالتها ليست مجرد لغة محاسبية، بل هي انعكاس لقوة الإبداع عندما يُدار بعقلية رجل أعمال لا ينام.</p>

أكثر من 40.6 مليون مستمع شهرياً على منصات البث

غوريلاتز.. موسيقى افتراضية بـ 500 مليون دولار

<h2>جيف داير - جو دانيلز</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">اعتقدت الكولومبية نورا تاكواناس أن الاستقرار قد حلّ أخيراً في منطقتها الريفية في كولومبيا عام 2016، عندما وقّعت الحكومة اتفاقية سلام مع أكبر جماعة مسلحة في البلاد لإنهاء نصف قرن من التمرد. لكن بعد مرور عقد واحد، تقول تاكواناس إن الصراع في مقاطعة كاوكا، الواقعة جنوب غربي البلاد بين المحيط الهادئ وسفوح جبال الأنديز «أصبح الآن أكثر حدة وشراسة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضيف تاكواناس، وهي زعيمة مجتمع صغير من السكان الأصليين، تبلغ من العمر 35 عاماً: «في الماضي، كان بإمكانك الإشارة إلى جماعة ما، والجلوس مع أشخاص معنيين، والتحدث معهم لحل الأمور. </div></p><p class='article-text'>أما الآن، فنحن نتعامل مع جماعات تحركها في المقام الأول أطماع قوية». وحلت جماعات مسلحة محل المتمردين اليساريين- القوات المسلحة الثورية الكولومبية (فارك)، الذين وقعوا اتفاقية السلام عام 2016، وتركز هذه الجماعات المسلحة على تهريب المخدرات لتحقيق الربح بأي طريقة كانت.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وزادت هذه الجماعات من إنتاج الكوكايين بشكل هائل، وطورت أسواقاً جديدة له. ونتيجة لذلك، باتت الجريمة المنظمة والعنف ضمن أبرز القضايا المحورية في مدن تمتد من أنتويرب إلى ريو دي جانيرو. وقد تضاعف إنتاج الكوكايين أكثر من 3 مرات خلال العقد الماضي، ويتجه جزء كبير من الإنتاج الجديد إلى أوروبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالنسبة لكولومبيا نفسها، فإن هذا الارتفاع الكبير في الإنتاج، يُظهر كيف أن الصراعات الأهلية طويلة الأمد في البلاد، تُغذّيها الآن جيوش خاصة تسعى للربح، وتُموّل نشاطها من تجارة الكوكايين العالمية. </div></p><p class='article-text'>وقد تسارعت هذه العملية في عهد الرئيس المنتهية ولايته غوستافو بيترو. وبفضل عائدات الكوكايين المتزايدة، سيطرت هذه العصابات على المزيد من الأراضي، وتوسعت في التنقيب غير القانوني عن الذهب، وزادت أنشطة الاتجار بالبشر. وتشير بيانات مركز «أكليد» للأبحاث، إلى أن حوالي 50 % من البلديات في كولومبيا تضم الآن جماعات مسلحة.</p><p class='article-text'>وتعد كيفية التعامل مع هذه الجماعات المسلحة قضية محورية في جولة الإعادة للانتخابات الرئاسية، يوم الأحد، بين أبيلاردو دي لا إسبريلا وإيفان سيبيدا، والتي تشهد استقطاباً حاداً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعد دي لا إسبريلا، المحامي الجنائي السابق اليميني، ذو الحضور القوي على وسائل التواصل الاجتماعي، بشن «هجوم عسكري شامل» ضد جماعات المخدرات، بينما يفضل سيبيدا، السيناتور اليساري ونجل زعيم الحزب الشيوعي، الذي قُتل على يد جماعات مسلحة، المفاوضات وسيلة للحل. وفي الخلفية، تقف إدارة ترامب، المتلهفة لتبنّي نهج عسكري أكثر صرامة لمواجهة ما تسميه جماعات «إرهاب المخدرات» في أمريكا اللاتينية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول خوان مانويل سانتوس الرئيس السابق الحائز على جائزة نوبل للسلام لتفاوضه على اتفاقية 2016، إن تحديات العصابات المسلحة في كولومبيا، قد امتدت لتشمل المنطقة بأسرها. ويضيف: «كان ينبغي على الدولة أن تملأ الفراغ، لكنها بدلاً من ذلك تركته لتملأه جماعات إجرامية عبارة عن مافيات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأدخل الجيل الجديد من العصابات المسلحة في كولومبيا مستوىً أعلى من الاحترافية في إنتاج الكوكايين، الذي بات يُمارس على نطاق أوسع بكثير. وتم تطوير أصناف جديدة من محاصيل الكوكا، واعتماد أساليب معالجة أكثر تطوراً، ما يسمح بإنتاج كميات أكبر من الكوكايين من كل ورقة. وقد تضاعفت المحاصيل خلال العقدين الماضيين، وفقاً لمكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب الأمم المتحدة، زادت مساحة الأراضي المزروعة بالكوكا في كولومبيا بنحو النصف بين عامي 2018 و2023، لتصل إلى 253 ألف هكتار. وقد تم حظر التبخير الجوي (أو رش المبيدات جواً) على مزارع الكوكا المشتبه بها، عقب قرار قضائي صدر عام 2015، وهو ما ساهم إلى حد كبير في تسريع وتيرة التوسع في الإنتاج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تسبب هذه الارتفاع السريع في الإنتاج، في انخفاض حاد في أسعار الكوكا عام 2022، لتتراجع الأسعار إلى النصف على الأقل. لكن بدلاً من أن يؤدي ذلك إلى تقليص الإنتاج، كثفت جماعات الجريمة المنظمة جهودها لخلق مصادر طلب جديدة. </div></p><p class='article-text'>ولذلك، شهدت أوروبا زيادة كبيرة في توافر الكوكايين، وتزايد جرائم المخدرات. وباتت القارة الآن تستهلك من الكوكايين ما يقارب ما تستهلكه الولايات المتحدة. ووفقاً للوكالة الأوروبية للمخدرات، صادرت الدول الأعضاء 419 طناً من الكوكايين عام 2023 (وهو آخر عام تتوفر عنه إحصاءات)، مسجلةً بذلك رقم قياسياً سابعاً على التوالي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كذلك، توسعت عصابات المخدرات في أنشطة غير مشروعة أخرى. وينخرط العديد منها الآن بشكل كبير في التنقيب غير القانوني عن الذهب، الذي أصبح نشاطاً رائجاً، خاصة عندما ارتفع سعر المعدن. ويقول الخبراء إن هناك حالات استغلت فيها عصابات المخدرات نفس شبكات النقل التي تستخدمها لتصدير الكوكايين، في استيراد الزئبق اللازم لعمليات التعدين الحرفي لاستخراج الذهب من الخام. كذلك، بات الاتجار بالبشر نشاطاً متنامياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولسنوات طويلة، شكّل الكوكايين وسيلة أكثر منه غاية بالنسبة للقوات المسلحة الثورية الكولومبية (فارك)، التي تشكلت من متمردين بلا أرض، اعتنقوا الماركسية. وموّلت هذه الجماعة نضالها الوحشي ضد الدولة الكولومبية، عن طريق الابتزاز والخطف، قبل أن تلجأ إلى المخدرات في ثمانينيات القرن الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تكن «فارك» تشارك بشكل مباشر في تصنيع الكوكايين، لكن إلى جانب فرض ضرائب على مزارعي الكوكا، كانت تقدم مجموعة من الخدمات لتجار المخدرات، بما في ذلك حماية مختبرات التصنيع وطرق التهريب. ولذلك، قدّرت الشرطة الكولومبية في عام 2013، أن فارك كانت تسيطر فعلياً على 60 % من تجارة الكوكايين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعندما بدأت الجماعة في نزع سلاحها عام 2016، ساد الذعر بين عصابات المخدرات في العالم لبعض الوقت. وجاء البديل من خلال جلب مجموعات من كارتل «سينالوا» في المكسيك والمافيا الألبانية، إلى غابات كولومبيا، لتأمين الإمدادات، ودعم منتجين جدد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وباتت سلسلة التوريد الجديدة الآن أكثر تجزؤاً وتخصصاً، مع بروز ثلاث جماعات منفصلة كمصادر رئيسة للكوكايين. وإحدى هذه الجماعات، هي جيش التحرير الوطني (ELN)، وهي جماعة مسلحة أخرى، تعود جذورها أيضاً إلى سياسات اليسار المتطرف العنيفة في ستينيات القرن الماضي، ولها الآن وجود كبير في فنزويلا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتألفت الجماعة الثانية من أعضاء سابقين متشددين في «فارك»، رفضوا اتفاقية السلام لعام 2016، وأسسوا منظمات منشقة، باتت اليوم من اللاعبين المهمين في تجارة الكوكايين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم هناك عصابة «كلان ديل غولفو»، التي أسسها أعضاء من الجماعات شبه العسكرية اليمينية، التي ظهرت في تسعينيات القرن الماضي لمحاربة جماعات اليسار المسلحة، لكنها تحولت لاحقاً إلى جماعة إجرامية منظمة. وتعتبر في نظر البعض المستفيد الأكبر من اتفاقية 2016. وكشف تقرير حديث أن لديها هيكلاً إدارياً أشبه بالشركات متعددة الجنسيات، مع أقسام متخصصة لأنشطة مثل التجنيد، وحتى الإشراف على مختبرات التصنيع.</div></p><p class='article-text'>لكن كيف حلت هذه الجماعات محل «فارك»؟ هذا محور لتبادل حاد للاتهامات في كولومبيا، ويعود ذلك جزئياً إلى حدوثه في عهد كل من إيفان دوكي الرئيس المحافظ، الذي تولى الرئاسة من عام 2018 إلى عام 2022، وخليفته بيترو، الذي نادى باستراتيجية «السلام الشامل»، التي تتضمن إجراء محادثات مع جميع الجماعات المسلحة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد تعرض دوكي لوابل من الهجوم لعدم التزامه باتفاقية السلام، أطلق بيترو خطته الشاملة للسلام (Paz) في عام 2022. وكان المبرر، هو أنه ما لم تشارك جميع الجماعات، فقد يتردد البعض في نزع سلاحهم، خوفاً من أن تستولي جماعات أخرى على أراضيهم.</div></p><p class='article-text'>لكن المنتقدين يقولون إن التنفيذ كان معيباً بشكلٍ خطير، خاصة مع قلة التنسيق، وانعدام الأهداف الواضحة. ومن الملاحظ أن معدل جرائم القتل المرتبطة بتجارة المخدرات، باتت أقل بكثير من المستويات التي شُوهدت خلال التسعينيات، عندما كان تاجر المخدرات بابلو إسكوبار يُحارب الدولة الكولومبية.</p><p class='article-text'>لكن عمليات الابتزاز والاختطاف ازدادت خلال السنوات الأربع الماضية، مع توسع أعداد جماعات الجريمة المنظمة. ووفقاً للسلطات الكولومبية، ارتفع عدد المنخرطين في الجماعات المسلحة من 12,883 شخصاً عام 2018، إلى 27,121 شخصاً بنهاية العام الماضي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مارس الماضي، نفذت الولايات المتحدة عملية عسكرية مشتركة ضد جماعة يُزعم أنها تتاجر بالمخدرات في الإكوادور المجاورة، ويعتقد بعض المحللين أن هذه العملية قد تصبح نموذجاً يُحتذى به في دول أخرى. لكن العديد من المراقبين يرون أن هناك حدوداً لما يمكن أن يحققه أي هجوم عسكري جديد في كولومبيا.</div></p><p class='article-text'>فبينما كانت «فارك» تنشط انطلاقاً من معسكرات في الأدغال، فإن العديد من الجماعات المسلحة الحالية تعيش وتنشط بين المجتمعات المحلية التي تسيطر عليها.</p>

إنتاج الكوكايين يضاعف في كولومبيا أكثر من 3 مرات العقد الماضي والبحث لا يتوقف عن أسواق جديدة

طفرة كبيرة في تجارة الكوكايين عالمياً.. فما الذي يحدث؟

<p class='article-text'>بدأت قصص كأس العالم 2026 world cup الملحمية تتشكل مبكراً؛ حيث شهد المونديال حتى الآن ما وُصف بأنه "أكبر مفاجأة على الإطلاق" بعدما أجبر منتخب الرأس الأخضر نظيره منتخب إسبانيا على التعادل السلبي، إلى جانب تعثر منتخب الأوروجواي وفشله في تحقيق الفوز أمام منتخب السعودية.</p><p class='article-text'>نحن هنا لا نشاهد مجرد مباريات، بل نراقب فصلاً جديداً من التمرد الإنساني على منطق الخوارزميات الجامد الذي وضعته نماذج التنبؤ الرقمي.</p><p class='article-text'>تعتمد التحاليل الرياضية على نماذج متقدمة تستند إلى قاعدة بيانات تراكمية تمتد لعقود؛ فلا يتم النظر إلى المباراة كحدث معزول، بل كجزء من سلسلة تخضع لقوانين القوة الهجومية والدفاعية وتصنيفات "إيلو" (Elo).</p><p class='article-text'>ولقياس هذه المفاجآت موضوعياً، تستعين التحاليل بما يُعرف بـ "مقياس نقاط بريير" (Brier score) لتقدير "حجم الصدمة" للنتائج التي تكسر حواجز الاحتمالات.</p><p class='article-text'>وفي إطار هذا المقياس، تشهد الجولة الثانية مواجهات تكسر رتابة التوقعات؛ حيث يلتقي منتخب فرنسا مع منتخب النرويج يوم 23 يونيو في "ليفيز ستاديوم" (48% فوز فرنسي، 32% نرويجي، 20% تعادل). وفي 24 يونيو، يواجه منتخب الأرجنتين نظيره النمساوي في "سواتي فيلد" (استحواذ أرجنتيني متوقع 62%، وفوز بنسبة 85%).</p><p class='article-text'>تتجاوز تأثيرات المفاجآت النطاق التكتيكي لتصل إلى "اقتصاديات الأصول غير الملموسة"؛ فوفقاً لبيانات مرصد الاقتصاد حول تقييم العلامات التجارية الوطنية، يؤدي تحقيق فوز مفاجئ إلى "طفرة مؤقتة" في مؤشرات الاقتصاد الكلي للدولة المعنية، بينما يعني استقرار النتائج،رقمياً ضرورة لضمان التوقعات المالية المستقرة للمستثمرين في السوق الرياضي العالمي، وهو ما يغير سيكولوجية المشجع الذي أصبح اليوم أكثر وعياً بـ "الاستثمار العاطفي المسبق".</p><p class='article-text'>بجانب احتمالات الفوز، تركز النماذج هذا العام على "معدل كفاءة الاستحواذ".</p><p class='article-text'>فعلى سبيل المثال، لا يُقاس أداء الأرجنتين بقدرته على السيطرة فحسب، بل بكلفة "الدقيقة الاستحواذية"؛ حيث تشير البيانات إلى أن كل 1% من الاستحواذ يترجم إلى 0.4 فرصة محققة للتسجيل، متفوقاً بـ 15% على متوسط المنتخبات.</p><p class='article-text'>أما في المجموعة الأولى، فقد أثبت منتخب السنغال قدرة فائقة على "اختراق النماذج" عبر الكرات المرتدة؛ فقدرته التهديفية لا ترتبط بنسبة الاستحواذ (35% في المتوسط)، مما يجعله "المتغير المستقل" الأكثر خطورة.</p><p class='article-text'>تكتيكياً، يعتمد فرنسا على "التحول الهجومي العمودي"، بينما يمثل النرويج "الهجوم متعدد المسارات".</p><p class='article-text'>وبالانتقال للمواعيد؛ يستعد فرنسا لمواجهة السنغال يوم 19 يونيو على  ملعب "ميتلايف" (هيمنة فرنسية 55%)، ويواجه النرويج نظيره العراق يوم 20 يونيو على  ملعب "أتلانتا" (ترجيح نرويجي 76%، مع احتمالية 65% لنظافة الشباك).</p><p class='article-text'>وفي المجموعة الثانية، يجسد الأرجنتين "السيولة المركزية"، بينما يتبنى الجزائر تكتيك "الدفاع المتقدم" الذي يُظهر إحصائياً قدرة على إحباط "معدل التمريرات الحاسمة" للمنافسين بنسبة 22%.</p><p class='article-text'>وفي 21 يونيو، يبدأ الأرجنتين حملة الدفاع عن لقبه ضد الجزائر على  ملعب "هارد روك" (فوز أرجنتيني 98%)، وفي نفس اليوم على "نيفادا"، يصطدم النمسا بالأردن (وتيرة تهديفية 3.1 هدف للنمسا، واحتمال 82% لتسجيل هدفين في الشوط الأول).</p><p class='article-text'>أما في مواجهة الغموض التكتيكي، يبرز لقاء المغرب ضد اليابان يوم 25 يونيو في  ملعب "لوسيل" (تكافؤ 42% لكل منهما، 16% تعادل). وأخيراً، في 26 يونيو، يواجه البرازيل كندا في "أرتي" (ترجيح برازيلي 83%، وسيطرة كندية محدودة لا تتجاوز 38%).</p><p class='article-text'>تؤثر هذه التحاليل بشكل مباشر على توقعات المباريات؛ فإذا خالف الواقع هذه الأرقام، فسيُعرف فوراً أننا أمام "حدث استثنائي" يكسر قواعد الاحتمالات العلمية. <br></p><p class='article-text'> سيظل كأس العالم المختبر الأكبر للبشرية؛ حيث تُكتب الأرقام في المختبرات، ولكن التاريخ يُكتب دائماً على العشب الأخضر بأقدامٍ ترفض الاعتراف بأن المستحيل قد حُسم إحصائياً.</p>

"علم الصدمات".. خلف كل مفاجأة في المونديال يكمن خطأ في الاحتمالات!

الصندوق الأسود لمنتخبات المونديال مساحته 8,320 متراً!

<p class='article-text'>كان للمكياج، يوماً ما، شخصية تشبه صاحبتها. امرأة تُعرف بالكحل الثقيل، وأخرى بالشفاه الحمراء، وثالثة بخط آيلاينر مرتجف لكنه يحمل شيئاً من روحها. كان المكياج امتداداً للمزاج والهوية والذوق وحتى التمرد أحياناً.</p><p class='article-text'>أما اليوم، فيبدو أن الوجوه بدأت تفقد اختلافها ببطء، ندخل إلى وسائل التواصل فنرى الملامح نفسها تتكرر: البشرة نفسها، والكونتور نفسه، والشفاه نفسها، والحواجب نفسها وحتى "اللمعة" ذاتها كأن العالم قرر فجأة أن الجمال يجب أن يُنسخ، لا أن يُكتشف.</p><p class='article-text'><b>خوارزمية الجمال</b></p><p class='article-text'>المشكلة لم تعد في المكياج نفسه، بل في الطريقة التي تصنع بها المنصات مفهوم الجمال، فالخوارزميات لا تكافئ الوجه المختلف دائماً، بل الوجه "المألوف بصرياً"، والوجه الذي يشبه ما نجح سابقاً، وما حقق مشاهدات أعلى، وما يبدو مناسباً للإعلانات والعلامات التجارية، وهكذا، بدأ المكياج يتحول من أداة تعبير شخصية إلى "قالب نجاح" رقمي.</p><p class='article-text'><b>شخصية مفقودة</b></p><p class='article-text'>في التسعينات وبدايات الألفية، كان من الممكن تمييز حقبة كاملة من طريقة المكياج: سموكي أسود وشفاه بنية ولمعة مبالغ فيها أو حتى ألوان غير متناسقة تماما، لكن ذلك كان جزءاً من الشخصية. لم يكن الهدف أن تبدو كل النساء “مثاليات”، بل أن تبدو كل واحدة مختلفة.</p><p class='article-text'><b>وجه رقمي</b></p><p class='article-text'>أما اليوم، فالكثير من المكياج يبدو كأنه صُمم للكاميرا أكثر من الإنسان الحقيقي، حيث غيرت وسائل التواصل  وظيفة الوجه نفسه، فلم يعد فقط شيئاً نعيش به، بل شيئاً يُعرض باستمرار في الصور، والفيديوهات، والقصص، والبث المباشر، ومع هذا العرض الدائم، بدأ المكياج يفقد عفويته ويتحول إلى "واجهة مستخدم" مصممة بعناية، وحتى العيوب الصغيرة التي كانت تمنح الوجه ذاكرته الإنسانية بدأت تختفي مثل الهالات، واختلاف شكل العينين والخطوط التعبيرية أو حتى شكل الابتسامة الطبيعي.</p><p class='article-text'><b>تأثير التجميل</b></p><p class='article-text'>ثم جاءت الفلاتر والحقن والتعديلات التجميلية لتكمل الدائرة، فالناس لم يعودوا يضعون المكياج فوق وجوههم فقط، بل فوق نسخة رقمية مثالية من أنفسهم. ومع الوقت، بدأت الوجوه الحقيقية تبدو غريبة مقارنة بالنسخة المعدلة التي تراها العين يومياً على الشاشة. ولهذا لم يعد المكياج يغيّر الملامح فقط، بل يغيّر فكرة "الوجه الطبيعي" نفسها.</p><p class='article-text'><b>اقتصاد التشابه</b></p><p class='article-text'>وراء ذلك كله، هناك صناعة كاملة تستفيد من التوحيد البصري تشمل: "المنتجات نفسها، الإطلالات، الاتجاهات والتحديات"، فكلما تشابهت معايير الجمال، أصبح تسويقها أسهل، ولهذا يبدو أحياناً أن شخصية المكياج ماتت ليس لأن النساء فقدن الإبداع، بل لأن السوق الرقمي يكافئ التكرار أكثر من الاختلاف.</p><p class='article-text'><b>مقاومة صغيرة</b></p><p class='article-text'>لكن وسط كل هذا، بدأت تظهر أيضاً موجة معاكسة من أبرزها عودة المكياج الخفيف، والبشرة الطبيعية، والألوان غير المتناسقة أحياناً، وحتى "عدم الإتقان" المقصود، كلها تبدو كأنها محاولة لاستعادة شيء إنساني فُقد وسط الوجوه الرقمية المتشابهة، وكأن بعض النساء بدأن يقلن: لا نريد أن نبدو مثاليات… بل حقيقيات.</p><p class='article-text'>ربما لا تتعلق القصة بالمكياج وحده، بل بالخوف الحديث من الاختلاف نفسه، فالإنترنت يحب الوجوه القابلة للتكرار، لكن الشخصية الحقيقية غالباً تعيش في الأشياء غير المثالية مثل وجه يشبه صاحبته أكثر مما يشبه الخوارزمية، ولهذا ربما لم تُقتل ملامحنا بالكامل، لكنها أصبحت أهدأ… وتحتاج شجاعة أكبر كي تظهر.</p>

لماذا أصبحت الوجوه متشابهة أكثر من أي وقت مضى؟

من قتل ملامحنا؟

<p class='article-text'>لم تكن استقالة ويس ستريتينج مجرد انسحاب وزير من تشكيل حكومي متأزم، بل هي "هزة ارتدادية" كشفت عن عمق التصدع في العمود الفقري لحزب العمال. فبتوجيهه صفعة علنية لشرعية قيادة "كير ستارمر"، اختار ستريتينج أحد أبرز منظري "البليرية الجديدة"، أن يتحول من حليف استراتيجي إلى خصم ، واصفاً البقاء في كنف السلطة الحالية بأنه انتحار "أخلاقي وسياسي".</p><p class='article-text'>هذا الانشقاق لا ينهي فقط حالة "الصمود الهش" التي حاول ستارمر تسويقها بعد نكسة الانتخابات المحلية، بل يضع بريطانيا أمام مشهد سياسي جديد: حكومة تفقد "عقلها التواصلي" وصوتها الإصلاحي، في مقابل معارضة داخلية شرسة بدأت بالفعل برسم ملامح مرحلة "ما بعد ستارمر".</p><p class='article-text'>تأتي هذه الخطوة في وقت يواجه فيه ستارمر عاصفة من التمرد، حيث خسر الحزب السيطرة على 37 مجلساً محلياً في إنجلترا، وفقد أكثر من 240 مقعداً للمستشارين المحليين في انتخابات مايو الجاري.</p><p class='article-text'>هذا الانهيار امتد ليشمل ويلز، حيث فقد العمال السلطة في البرلمان الويلزي لأول مرة منذ عام 1999، مع تراجع حصتهم من الأصوات بنحو 25 نقطة. وبناءً عليه، يطالب حالياً قرابة 90 مشرعاً باستقالة ستارمر فوراً، ويعد "ستريتينج" أول عضو وزاري يغادر السفينة رسمياً منذ بدء هذا العصيان. ولتفعيل سباق القيادة، يحتاج ستريتينج الآن إلى حشد دعم 81 مشرعاً (خُمس نواب الحزب) لبدء التحدي الرسمي.</p><p class='article-text'>تكتسب استقالة ستريتينج زخماً إضافياً بالنظر إلى الأرقام القياسية التي حققها في وزارة الصحة ؛ حيث سجلت قوائم الانتظار أكبر انخفاض شهري منذ عام 2008 بواقع 110,000 حالة في مارس الماضي.</p><p class='article-text'>ومنذ يوليو 2024، نجح في تقليص القوائم بمقدار 515,000 حالة لتصل إلى 7.11 مليون، وهو أدنى مستوى لها منذ سنوات.</p><p class='article-text'>كما ارتفعت نسبة رضا المرضى تحت إدارته من 60% إلى 74.5%، ونجح في موازنة الميزانية لأول مرة منذ 9 سنوات بإنتاجية بلغت 2.8%، متجاوزاً الأهداف الحكومية.</p><p class='article-text'>هذا التباين الحاد بين نجاحه المهني وشعبية ستارمر التي تهاوت إلى نسبة رضا صافية بلغت (46-) وفق أحدث استطلاعات الرأي، جعل من مغادرته رسالة مفادها أن "الناجحين لا مكان لهم في حكومة بلا رؤية".</p><p class='article-text'>في رسالة استقالته، حذر ستريتينج من أن عثرات ستارمر وضعت "القوميين في السلطة في كل زاوية"، مستشهداً بمكاسب حزب "إصلاح المملكة المتحدة" (Reform UK) التي تجاوزت 300 مقعد. وأكد ستريتينج أن البلاد تعيش حالة تيه سياسي: "حيث نحتاج للرؤية، نجد فراغاً، وحيث نحتاج للتوجيه، نجد انجرافاً".</p><p class='article-text'>وباعتباره يمثل جناح اليمين في الحزب والمتأثر بنهج "توني بلير"، يصر ستريتينج على أن ستارمر لن يقود الحزب في انتخابات 2029، داعياً إلى تحويل النقاش المستقبلي إلى "معركة أفكار" بدلاً من الصراعات الشخصية.</p><p class='article-text'>رغم الضغوط، يصر "داونينج ستريت" على أن ستارمر لا ينوي التنحي، محذراً من أن أي تغيير سيغرق البلاد في "الفوضى".</p><p class='article-text'>ومع ذلك، يبدو أن استقالة ستريتينج قد أطلقت صافرة البداية؛ فقبل ساعات فقط، أعلنت "أنجيلا راينر" تسوية نزاعها الضريبي، مما يعيدها للمشهد كمنافسة قوية.</p>

وزراء بريطانيون يقفزون من سفينة ستارمر.. هل يغرق وحيداً؟

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نشر البيت الأبيض اليوم صورة تظهر الرئيس دونالد ترامب في هيئة بطل سلسلة «الماندالوري» على منصة ديزني+ والفيلم المرتقب «الماندالوري وغروغو»، وذلك بالتزامن مع 4 مايو، المعروف باسم «يوم حرب النجوم». </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويظهر ترامب في هيئة الماندالوري إلى جانب الطفل الفضائي والمتدرّب الجيداي غروغو، المعروف أيضاً باسم «بيبي يودا»، فيما يحمل ترامب العلم الأميركي… رغم أن أحداث حرب النجوم تجري «منذ زمن بعيد في مجرّة بعيدة جداً»، أي على الأرجح قبل تأسيس الولايات المتحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال منشور البيت الأبيض على وسائل التواصل الاجتماعي: في مجرّة تتطلب القوة، تقف أميركا مستعدة. هذا هو الطريق. ليكن الرابع من مايو معكم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الصورة، يظهر ترامب في هيئة الماندالوري ممسكاً خوذة صائد الجوائز في يده. وفي الظروف العادية، يُعد ظهور الماندالوري مكشوف الوجه انتهاكاً شديداً لقانون الماندالوريين. ومع ذلك، توجد بعض الثغرات التي أخذت سلسلة ديزني+ حريتها في استخدامها، وفق تقرير لمجلة فارايتي، إذ أراد المنتجون منح بيدرو باسكال، الذي يؤدي الشخصية الرئيسية، بعض الوقت الفعلي على الشاشة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي يوم حرب النجوم عام 2025، شارك البيت الأبيض صورة مولّدة بالذكاء الاصطناعي لترامب في هيئة «جيداي» مفتول العضلات، مع تعليق جاء فيه: «عيد 4 مايو سعيداً للجميع، بمن فيهم مجانين اليسار الراديكالي الذين يقاتلون بشدة لإعادة أسياد السيث، والقتلة، وأباطرة المخدرات، والسجناء الخطرين، وأعضاء عصابة MS-13 المعروفين، إلى مجرّتنا. أنتم لستم التمرد؛ أنتم الإمبراطورية. ليكن الرابع من مايو معكم». وبينما وصف المنشور خصوم ترامب السياسيين بأنهم أسياد السيث الأشرار، كان السيف الضوئي الذي حمله ترامب في الصورة أحمر اللون، وهو لون يستخدمه تقليدياً أشرار حرب النجوم مثل دارث فيدر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد استخدم ترامب وأنصار حركة ماغا ميمات أخرى من الثقافة الشعبية لتصوير ترامب كنوع من المحارب الخارق المدافع عن الحرية. فعلى سبيل المثال، وقبل انتخابات 2024، شارك ترامب صورة تُظهره في هيئة سوبرمان، وتُظهر عدداً من مساعديه في هيئة أبطال خارقين من عالم دي سي، بينهم جيه دي فانس في هيئة باتمان. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المقرر أن يُعرض فيلم ديزني «الماندالوري وغروغو» في دور السينما في 22 مايو 2026. وأخرج الفيلم جون فافرو، وتدور قصته حول دين جارين، المعروف أيضاً باسم ماندو، الذي يؤديه باسكال، وغروغو، المعروف سابقاً باسم الطفل، بينما يتنقلان في مجرّة لا تزال تتعافى من سقوط الإمبراطورية.</div></p>

البيت الأبيض ينشر صورة لترامب في هيئة «الماندالوري» احتفالاً بيوم حرب النجوم

<p class='article-text'><div data-empty="false"> قبل 400 عام كانت القبعة تحظى بمكانة رفيعة في إنجلترا، فقد كانت رمزاً للثراء وللتمرد، والاحتجاج السياسي، للصحة والمرض، للاحترام والإهانة، كانت فسيفساء تنبض بالحياة، في زمن يعاقب الأب ابنه بأخذ قبعته فلا يستطيع الخروج إلى الشارع  دون ارتداءها خوفا من نظرة المجتمع، فقد كان المرء يتوسل إلى اللص بأن يأخذ كل ما في بيته وأن يترك له قبعته فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فقد كشفت دراسة تاريخية حديثة عن جانب غير متوقع من الحياة في إنجلترا خلال أوائل العصر الحديث، حيث لم تكن القبعات رمزاً قوياً للمكانة الاجتماعية والسلطة، بل وأداة للتعبير السياسي والتمرد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب الدراسة المنشورة عن جامعة كامبريدج، لعبت القبعات دوراً محورياً في تشكيل السلوك الاجتماعي وحتى الصراعات السياسية، خاصة خلال فترات التوتر مثل الحرب الأهلية الإنجليزية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل نحو 400 عام، لم يكن ارتداء القبعة أو خلعها أمراً عادياً كما هو اليوم، بل كان يخضع لقواعد صارمة، فخلع القبعة أمام شخص أعلى مكانة كان يُعدّ علامة احترام، بينما رفض خلعها كان يُفهم كرسالة تحدٍ واضحة، ومع تصاعد التوترات السياسية في عهد تشارلز الأول، تحوّل هذا السلوك البسيط إلى أداة احتجاج وفق scitechdaily.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 1630، قدّم أحد الحرفيين مثالاً لافتاً على هذا التمرد، عندما رفض خلع قبعته أمام قضاة المحكمة الكنسية، ثم خلعها مؤقتاً قبل أن يعيد ارتداءها في إشارة واضحة لرفضه سلطة بعض الحاضرين، لم يكن هذا التصرف فردياً، بل عكس توجّهاً متزايداً لاستخدام الرموز اليومية للتعبير عن المواقف السياسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع اندلاع الحرب الأهلية الإنجليزية، أصبحت القبعة رمزاً مرئياً للصراع بين الأطراف المختلفة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يوضح المؤرخ برنارد كاب أن مفهوم "شرف القبعة" تغيّر بشكل كبير، فبعد أن كان مرتبطاً بالاحترام الاجتماعي، أصبح أداة للتحدي السياسي، وأشار إلى أن الرجال كانوا ملزمين سابقاً بخلع قبعاتهم في كل مناسبة رسمية، لكن هذا التقليد بدأ يتلاشى مع تصاعد روح التمرد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أبرز الأمثلة على ذلك، ما فعله الناشط السياسي جون ليلبورن عام 1646، عندما رفض خلع قبعته أمام مجلس اللوردات، معلناً رفضه الاعتراف بشرعية الاتهامات الموجهة إليه، كما تبنّى قادة حركات أخرى، مثل "الحفارين"، السلوك ذاته للتعبير عن مساواتهم مع القادة العسكريين ورفضهم للتراتبية الاجتماعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مشهد لافت، أبقى تشارلز الأول قبعته على رأسه خلال محاكمته، في إشارة إلى رفضه الاعتراف بسلطة المحكمة، كما كرر بعض النبلاء هذا التصرف خلال محاكماتهم، مؤكدين أن القبعة أصبحت وسيلة للتعبير السياسي بامتياز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن تأثير القبعات لم يتوقف عند السياسة، بل امتد إلى الحياة اليومية والعلاقات الاجتماعية، ففي إحدى الحالات، قام والد شاب يُدعى توماس إلوود بمصادرة قبعات ابنه لمنعه من الخروج، ما أدى إلى عزله فعلياً داخل المنزل، فقد كان الظهور في الأماكن العامة دون قبعة أمراً مخجلاً، وقد يُفسَّر على أنه علامة على الفقر أو الاضطراب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير الباحثون إلى أن هذا السلوك، رغم غرابته اليوم، كان منطقياً في سياقه التاريخي، حيث كانت القبعة جزءاً أساسياً من الهوية الاجتماعية. ولم يكن من المقبول أن يظهر الشخص في المجتمع دونها، لما قد يسببه ذلك من إحراج له ولعائلته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الوقت، بدأت هذه العادات تتغير تدريجياً، فقد ساهم انتشار الشعر المستعار وتغير أنماط الحياة في المدن في تقليل أهمية القبعات، كما أن الحاجة لخلعها باستمرار في الشوارع المزدحمة أصبحت غير عملية، ومع ذلك، استمر تأثيرها لفترة طويلة، حتى في القرن الثامن عشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُظهر سجلات محكمة أولد بيلي في لندن أن الضحايا كانوا أحياناً يفضلون الاحتفاظ بقبعاتهم على أموالهم. ففي إحدى الحوادث عام 1718، تعرّض رجل للسرقة، وعندما أخذ اللصوص قبعته، توسّل إليهم أن يعيدوها له، وهو ما فعلوه بالفعل قبل مغادرتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرتبط هذا السلوك بعوامل صحية، إذ كان الرجال الذين يرتدون الشعر المستعار غالباً ما يحلقون رؤوسهم، ما يجعلهم أكثر عرضة للبرد، لذلك كان غطاء الرأس ضروريًا للحفاظ على الصحة، وليس فقط للمظهر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حادثة أخرى عام 1733، اعترض أحد الضحايا على سرقة قبعته وشعره المستعار، معتبراً أن ذلك يُعرّض صحته للخطر، وعندما لم يستجب اللص، اضطر الرجل إلى تغطية رأسه بقطعة قماش، قبل أن يواجهه لاحقاً ويعبّر عن استيائه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُظهر هذه القصص أن القبعة لم تكن مجرد تفصيل بسيط في الحياة اليومية، بل كانت عنصراً أساسياً في تحديد مكانة الفرد ونظرته لنفسه. فطريقة ارتدائها أو خلعها، وحتى فقدانها، كانت تحمل رسائل اجتماعية وثقافية عميقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> تكشف هذه الدراسة أن تفاصيل صغيرة مثل القبعات يمكن أن تعكس تحولات كبيرة في المجتمع، من احترام السلطة إلى التمرد عليها، ومن الالتزام بالتقاليد إلى إعادة تعريف الهوية، إنها قصة تُظهر كيف يمكن لقطعة بسيطة  يمكن أن تتحول إلى رمز للصراع والتغيير في تاريخ إنجلترا.</div></p>

تمرد صامت.. كيف حكم "شرف القبعة" المجتمع الإنجليزي؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">تبدو تجربة الروائي البرازيلي باولو كويلو من أكثر التجارب الروائية إثارة للأسئلة النقدية في الأدب المعاصر، ولا يعود ذلك إلى انتشارها الواسع فحسب، بل بسبب طبيعة الأثر الذي تتركه في قارئها، فهذه الكتابة لا تتحرك داخل الرواية بوصفها بناء فنياً فقط، ولا داخل الفكر بوصفه تأملاً مجرداً، بل في المنطقة الملتبسة بين الحاجة إلى المعنى والرغبة في تبسيطه.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/25/5126824.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا تأتي إشكالية كويلو الأساسية، والمتمثلة في أنه يكتب عن أسئلة ذات ثقل مثل المصير، والحرية، والروح، والخوف، بلغة قريبة ومباشرة، الأمر الذي جعله، في الوقت نفسه، موضع احتفاء واسع وموضع تحفظ نقدي مستمر.</div></p><p class='article-text'>لذلك فإن قراءة أعماله لا تستدعي الانحياز السريع، بقدر ما تتطلب النظر إلى مشروعه من زاويتين معاً، زاوية أثره الإنساني الواضح، وزاوية حدوده الفنية والفكرية حين يقترب من اختزال التجربة الإنسانية في صيغ رمزية ميسرة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في أعماله مثل الخيميائي وفيرونيكا تقرر أن تموت وحاج كومبوستيلا، تتضح ملامح مشروعه بوضوح، فهو يكتب عن الإنسان بوصفه كائناً ضائعاً يبحث عن نداء خفي، وعن العالم بوصفه فضاء مليئاً بالإشارات، وعن الحياة باعتبارها امتحاناً للمعنى أكثر مما هي سلسلة من الوقائع اليومية.</div></p><p class='article-text'>وهذه العناصر الثلاثة تكاد تشكل العمود الفقري في كتابته، وهي أيضاً ما يفسر ذلك الأثر الواسع الذي يتركه في قارئ يشعر أصلاً بأن العالم من حوله لم يعد يمنحه يقيناً كافياً.</p><p class='article-text'>فالقارئ عند كويلو لا يخرج من الرواية حاملاً حدثاً فقط، بل يخرج غالباً وهو يراجع علاقته بنفسه وبخوفه وبالسؤال القديم نفسه، وهو كيف يمكن للإنسان أن يواصل العيش من دون أن يفقد إحساسه الداخلي بالمعنى؟</p><h2>الخيميائي.. الحلم بوصفه مقاومة للضياع</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/25/5126826.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">في الخيميائي، يقدّم كويلو أشهر أفكاره والتي تتمثل في أن لكل إنسان «أسطورته الشخصية»، أي ذلك النداء الداخلي الذي يمنح وجوده جوهراً حقيقياً، وهنا لا تتحرك الرواية بوصفها رحلة إلى كنز فقط، بل بوصفها رحلة إلى المعنى نفسه.</div></p><p class='article-text'>وبطل الرواية لا يكتشف العالم بقدر ما يكتشف نفسه، ولا يصل إلى النهاية إلا بعد أن يمر عبر الخوف، والانتظار والخسارة والإيمان.</p><p class='article-text'>ومن هنا جاءت قوة هذا العمل، إذ إنه يمنح القارئ إحساساً بأن حياته مهما بدت عادية، تخفي نداء أعمق ينتظر أن يُصغى إليه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن المأخذ النقدي في الرواية يكمن في أن هذا التصور يبدو أحياناً شديد الصفاء إلى حد التبسيط، فالعالم في الخيميائي يبدو أقل قسوة مما هو عليه فعلاً.</div></p><p class='article-text'>والنجاة تبدو أقرب إلى قرار داخلي منها إلى صراع مع شروط واقعية معقدة، وهنا تكمن مفارقة كويلو، فهو يمنح القارئ أملاً حقيقياً،.</p><p class='article-text'>لكنه يفعل ذلك أحياناً عبر اختزال التناقضات التي تصنع الحياة نفسها، ومع ذلك لا يمكن إنكار أن الرواية نجحت في جعل الحلم قيمة إنسانية مشروعة، وفي إعادة الاعتبار لفكرة الإصغاء إلى الداخل وسط صخب العالم.</p><h2>فيرونيكا.. التمرد على الحياة المعلّبة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أما «فيرونيكا تقرر أن تموت»، فهي تكشف وجهاً آخر من عالم كويلو، وجهاً أكثر قتامة واحتكاكاً بالعطب الإنساني، إذ تبدأ الرواية من محاولة انتحار.</div></p><p class='article-text'>لكنها تتطور إلى مساءلة قاسية لفكرة «الحياة الطبيعية»، وهنا لا يسأل كويلو كيف نحقق أحلامنا، بل كيف يمكن لإنسان يبدو حياً من الخارج أن يكون منطفئاً تماماً من الداخل.</p><p class='article-text'>ومن خلال المصحة العقلية، يفضح ذلك الشكل الخفي من العنف الاجتماعي الذي يجعل الامتثال فضيلة، والاختلاف تهمة، والهدوء الظاهري دليلاً مضللاً على السلام الداخلي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكمن قوة هذه الرواية في أنها تقترح أن الجنون ليس دائماً انهياراً، بل قد يكون احتجاجاً على عالم مروّض أكثر من اللازم، فهي لا تدافع فقط عن الفردية، بل تدافع عن حق الإنسان في أن يشعر وأن يرفض وأن يعيش خارج القوالب الجاهزة، ومع ذلك تميل الرواية أحياناً إلى المباشرة في طرح أفكارها، فتبدو الرسالة الفكرية أوضح من البناء الفني.</div></p><p class='article-text'>لكن هذا الوضوح تحديداً هو ما جعلها تمس قارئاً يشعر أن الخطر الحقيقي ليس في الصخب، بل في البرود الداخلي الذي تخلّفه الحياة المكررة.</p><h2>حاج كومبوستيلا.. الطريق كاختبار للروح</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي روايته حاج كومبوستيلا، نصل إلى الجذر الروحي الأوضح في تجربة كويلو، فالرواية هنا أقرب إلى رحلة داخلية مكتوبة بلغة الطريق، إذ لا يعود السفر مجرد انتقال بين الأمكنة، بل يصبح تدريباً على الإنصات.</div></p><p class='article-text'>واختباراً للإيمان، ومحاولة لفهم الذات عبر المشقة والتجرد والانتباه، وما يلفت في هذا العمل أن كويلو لا يكتب الرحلة بوصفها مغامرة خارجية، بل بوصفها تربية روحية، كأن الإنسان لا يعثر على نفسه إلا حين يبتعد قليلاً عن ضجيج حياته المعتادة.</p><p class='article-text'>ومن هنا تبدو الرواية مفتاحاً ضرورياً لفهم عالمه كله، لأنها تكشف أن الطريق عنده ليس مكاناً نعبره، بل حالة وجودية نتغير داخلها ببطء ووجع وتأمل.</p><h2>بين قوة الأثر وحدود التبسيط</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا التراكم الأدبي المثير ما يجعل باولو كويلو روائياً شديد القرب من روح عصرنا، فهو يكتب للإنسان الذي يشعر بالهشاشة، يكتب لمن فقد يقينه.</div></p><p class='article-text'>ولمن يبحث عن معنى يحميه من التفكك، ولمن يريد أن يرى في الأدب أكثر من متعة جمالية، وصحيح أن لغته تميل إلى الوضوح، وأن رمزيته لا تبلغ دائماً أعلى درجات التعقيد، لكن أثره لا يقاس بهذا وحده.</p><p class='article-text'>فقيمته تكمن في أنه حوّل الرواية إلى مساحة مواساة وتأمل، من دون أن يفقدها تماماً قدرتها على مساءلة الحياة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل ما يمنح تجربة باولو كويلو هذا الحضور الممتد لا يعود إلى تفوقها الفني بقدر ما يعود إلى قدرتها على ملامسة مطلب المعنى في زمن فقد كثيراً من مرجعياته الصلبة، غير أن هذه المزية نفسها هي ما يضعها في موضع إشكال نقدي دائم، إذ كلما اقتربت من القارئ اتسعت المسافة بينها وبين التعقيد الجمالي الصارم.</div></p><p class='article-text'>ومن هنا فإن قراءة كويلو لا تستقر عند ثنائية الإعجاب أو التحفظ، بل تنفتح على سؤال أعمق يتعلق بما يطلبه الإنسان المعاصر من الأدب أصلاً، هل يريده فضاء للمعرفة الجمالية، أم ملاذاً رمزياً يخفف قسوة الوجود؟</p>

باولو كويلو.. روائي النجاة الروحية في زمن الهشاشة الإنسانية

<h2>تربويون: عدم ملاحقة الطالب جنائياً حماية لهويته النفسية ومساره التعليمي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تمضي دولة الإمارات بخطى تشريعية حاسمة نحو ترسيخ نهج وقائي متكامل لحماية الشباب من آفة المخدرات، عبر المرسوم بقانون اتحادي رقم 14 لسنة 2025، الذي عدل بعض أحكام المرسوم بقانون اتحادي رقم 30 لسنة 2021 في شأن مكافحة المواد المخدرة والمؤثرات العقلية، في تحول نوعي يعيد صياغة فلسفة التعامل مع التعاطي من منطق العقوبة إلى منطق الوقاية والعلاج والدعم الأسري. </div></p><p class='article-text'>ويمنح التعديل المدارس، بالتنسيق مع أولياء الأمور أو الأوصياء القانونيين، صلاحية رسمية للتدخل المبكر والإبلاغ عن الحالات المشتبه بتعاطيها المخدرات من الطلبة، من دون أن يترتب على ذلك تحريك دعوى جزائية، بما يفتح مساراً قانونياً آمناً يوجه المراهقين إلى العلاج والتأهيل، ويصون مستقبلهم التعليمي، ويحمي استقرارهم الاجتماعي قبل تفاقم الخطر.</p><h2>حماية ومساءلة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد محامون وتربويون أن التعديل القانوني الجديد رقم (14) لسنة 2025 يجسد مقاربة تشريعية إنسانية متقدمة تنسجم مع القيم المجتمعية والمبادئ الدولية في معالجة تورط الطلبة وأبناء المجتمع في آفة المخدرات، وأوضحوا أن المشرّع عزز الدور الرقابي والتربوي للمؤسسات التعليمية عبر ترسيخ نهج علاجي وقائي يوازن بين الحماية والمساءلة، ويمنح المدرسة مساحة فاعلة للتدخل المبكر قبل تفاقم المشكلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاروا إلى أن هذا التوجه كسر حاجز الخوف من المساءلة الجنائية، من خلال تمكين المدارس من أداء دور «الإنذار المبكر» والتبليغ عن حالات الاشتباه بالتعاطي بالتنسيق مع أولياء الأمور، دون تحريك دعوى جزائية، ما يفتح الباب أمام العلاج المبكر ويصون مستقبل الطالب، ويحمي الأسرة من تبعات قانونية قد تدفع إلى الإخفاء بدل المواجهة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال المحامي الدكتور راشد سلطان الكيتوب النعيمي: إن المرسوم بقانون اتحادي رقم (14) لسنة 2025 يشكل محطة مفصلية في تطور السياسة الجنائية والصحية في دولة الإمارات، مشيراً إلى أن أهميته لا تقتصر على إدخال تعديلات على قانون قائم، بل تمتد إلى إعادة صياغة فلسفة التعامل مع قضايا التعاطي، خاصة لدى فئة الطلبة وصغار السن.</div></p><h2>قراءة واعية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن الدولة انتقلت بصورة مدروسة من منطق التجريم المبكر إلى منطق الاحتواء الوقائي، وهو تحول يعكس قراءة واعية للتجارب الدولية ومراعاة للواقع الاجتماعي والأسري في الدولة، موضحاً أن التشريع الجديد كسر الحاجز النفسي الذي كان يحول دون التدخل المبكر بسبب الخوف من المساءلة الجنائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن منح المدارس دوراً رسمياً كمنظومة إنذار مبكر، والسماح لها بالإبلاغ عن حالات الاشتباه بالتعاطي بالتنسيق مع أولياء الأمور دون تحريك دعوى جزائية، يمثل نقلة نوعية في آليات الحماية، إذ لم يعد الطالب مضطراً إلى إخفاء المشكلة حتى تتفاقم، كما لم تعد الأسرة مضطرة للاختيار بين طلب المساعدة أو الخشية من التبعات القانونية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن المشرّع رسم خطاً فاصلاً وواضحاً بين المتعاطي والتاجر أو المروج، حيث يُنظر إلى المتعاطي، متى بادر أو بادر عنه من له صفة قانونية، باعتباره حالة تحتاج إلى علاج وتأهيل ضمن وحدات متخصصة ولفترة محددة، في حين أبقى على التجريم المشدد والعقوبات الصارمة بحق الاتجار والترويج والتسهيل، لا سيما إذا ارتبطت هذه الأفعال بالمدارس أو أماكن تجمع الطلبة، معتبراً هذا التمييز تجسيداً لجوهر العدالة الجنائية المتوازنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن هذا النهج يلتقي في فلسفته مع بعض التجارب الدولية التي اعتمدت التدخل المبكر والعلاج كأولوية، مؤكداً أن التقارير الدولية الصادرة عن منظمات معنية بمكافحة المخدرات تظهر أن كلفة الوقاية والعلاج المبكر أقل بكثير من كلفة التدخل المتأخر، سواء على المستوى الصحي أم الاجتماعي أم الاقتصادي، وتطرق إلى البعد الاجتماعي الذي راعاه التشريع في مسألة الإبعاد، مبيناً أن منح المحكمة سلطة تقديرية في بعض الحالات المرتبطة بالاستقرار الأسري يعكس فهماً لتأثير العقوبة على الأسرة ككل، مع الحفاظ في الوقت ذاته على هيبة القانون ومبدأ الردع العام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن الهدف من التعديلات ليس تخفيف العقوبة بقدر ما هو منع الحاجة إليها من الأصل، مشيراً إلى أن نجاح هذا التوجه سيعتمد على حسن التطبيق، وتكامل الأدوار بين المدرسة والأسرة والجهات الصحية والنيابة العامة، بما يرسخ نموذجاً تشريعياً متقدماً يجمع بين حماية الشباب وصون المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورأت المحامية كلثم الفلاسي أن الدولة تسعى من خلال هذا المرسوم إلى إرساء منظومة مترابطة تعزز الدور الوقائي وتُفَعِّل الدور الرقابي عبر توسيع نطاق منع إقامة الدعوى الجزائية من خلال تفعيل دور المؤسسة التعليمية بالتنسيق مع أولياء الأمور بما يحقق المصلحة الفضلى للأطفال والناشئة، لافتة إلى تبني المشرّع فلسفة علاجية رائدة تقوم على اعتبار التعاطي داءً يستوجب التأهيل قبل العقاب، فجعل من العلاج مساراً أولياً ومن الردع مرحلة تالية عند الاقتضاء، مما فيهِ تدرج يوازن بين الحماية المجتمعية وصيانة مستقبل الشباب والناشئة، وبهذا النهج تتكامل أدوار الأسرة والمؤسسة التعليمية بوصفهما مدماكاً رئيساً في عملية التنشئة، بما يسهم في حماية المجتمع وترسيخ استقراره وتحقيق رؤية الدولة.</div></p><h2>رؤية متوازنة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/26/5096542.jpg" alt="معتز فانوس" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>معتز فانوس</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره أكد المستشار القانوني معتز فانوس، أن تعديلات قانون مكافحة المواد المخدرة والمؤثرات العقلية في دولة الإمارات، لا سيما التعديلات الصادرة عام 2021 وما أعقبها من تعديلات بموجب المرسوم بقانون اتحادي رقم (14) لسنة 2025، أرست نهجاً علاجياً وإصلاحياً متقدماً يعكس رؤية إنسانية متوازنة في التعامل مع قضايا التعاطي، خصوصاً لدى فئة الطلبة والشباب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن المشرع الإماراتي تبنى فلسفة واضحة تقوم على اعتبار المتعاطي، في حالات محددة، مريضاً يحتاج إلى العلاج والتأهيل بدلاً من النظر إليه كمجرم يستحق العقوبة، مشيراً إلى أن القانون نص على عدم إقامة دعوى جزائية ضد من يتعاطى المواد المخدرة لأول مرة إذا بادر بنفسه أو بادر ذووه أو مؤسسته التعليمية بطلب العلاج قبل إلقاء القبض عليه أو علمه بالإجراءات المتخذة ضده، شريطة تسليم ما بحوزته من مواد مخدرة إن وجدت، ليتم إيداعه في وحدة علاجية متخصصة بسرية تامة. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أن هذه الضوابط، وفي مقدمتها شرط التقدم الطوعي قبل القبض وتسليم المواد، تهدف إلى كسر حاجز الخوف من المساءلة الجنائية، وتشجيع التدخل المبكر، بما يعزز فرص العلاج والاندماج المجتمعي دون سابقة جنائية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن التعديلات الأخيرة لعام 2025 عززت هذا التوجه الإنساني، لا سيما من خلال منح المؤسسات التعليمية دوراً وقائياً وعلاجياً محورياً وفقاً للمادة (89)، حيث يحق للمدرسة أو الجامعة التقدم بطلب رسمي لإيداع الطالب المتعاطي في مركز علاج وتأهيل دون إقامة دعوى جزائية، وذلك بعد التنسيق مع اختصاصي حماية الطفل والحصول على موافقة ذويه، وقبل صدور أمر بالقبض عليه، على ألا تتجاوز مدة الإيداع سنة واحدة، مؤكداً أن هذا التنظيم يحقق توازناً دقيقاً بين الحماية والعلاج، ويحمي مستقبل الطلبة من تداعيات السجل الجنائي، ويعزز في الوقت ذاته دور المدرسة والأسرة كشريكين أساسيين في الاكتشاف المبكر والتدخل الوقائي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يتعلق بالأجانب، أشار فانوس إلى أن المادة 75 من التعديلات نصت على إبعاد الأجنبي المدان في جرائم المخدرات، مع منح المحكمة سلطة تقديرية لاستثناء بعض الحالات، إذا تبين أن الإبعاد يترتب عليه ضرر جسيم باستقرار الأسرة المقيمة في الدولة أو يحرم أحد أفرادها من الرعاية أو الإعالة، شريطة ثبوت القدرة المالية على توفير العلاج، ويشمل مفهوم الأسرة الجد والجدة والأب والأم، والأبناء، والإخوة، والأخوات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن هذه الاستثناءات تعكس حرص المشرّع على مراعاة الاعتبارات الأسرية والاجتماعية، والحفاظ على التماسك الأسري، مع الإبقاء على الردع القانوني في مواجهة الجرائم الخطيرة، لافتاً إلى أن الإبعاد قد يكون جوازياً في بعض حالات التعاطي أو الاستعمال الشخصي، مع منح النيابة العامة صلاحية مباشرة إجراءات الإبعاد خلال ثلاثة أشهر من الحكم البات في حالات محددة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد على أن المرسوم بقانون يؤكد التزام الإمارات بتطوير منظومة تشريعية متكاملة لمكافحة المواد المخدرة والمؤثرات العقلية، تجمع بين الردع الصارم والنهج العلاجي الوقائي، وتواكب التطورات الصحية والأمنية، بما يعزز حماية المجتمع وسلامة أفراده، ويكرس مكانة الدولة نموذجاً عالمياً في سيادة القانون وصون كرامة الإنسان.</div></p><h2>رؤية استباقية</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/26/5096544.jpg" alt="هيام أبو مشعل" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>هيام أبو مشعل</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">بدورها اعتبرت هيام أبو مشعل، مستشارة نفسية وأسرية، التعديل التشريعي خطوة رائدة تعكس رؤية استباقية وإنسانية متقدمة لدولة الإمارات في حماية الشباب، مؤكدة أنه يرسخ مبدأ أن المراهق، حتى عند تعرضه لخطر التعاطي، هو فرد بحاجة إلى الاحتواء والتوجيه والدعم، لا إلى الإدانة أو الإقصاء. وأضافت، أن عدم تحريك دعوى جنائية ضد الطالب لا يحميه قانونياً فحسب، بل يحمي أيضاً هويته النفسية ومساره التعليمي، مشيرة إلى أن التجريم في هذه المرحلة العمرية الحساسة قد يترك آثاراً نفسية عميقة، مثل الشعور بالوصمة وفقدان الثقة بالنفس، وقد يدفع بعض المراهقين إلى مزيد من الانسحاب أو التمرد بدلاً من التعافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن توجيه الطالب نحو العلاج والتأهيل يمنحه فرصة حقيقية لإعادة التوازن النفسي، واستعادة شعوره بالأمان والانتماء، ومواصلة نموه بطريقة صحية وسليمة، لافتة إلى أن خبرتها في مجال الإرشاد النفسي والأسري تُظهر أن العديد من السلوكيات الخطِرة لدى المراهقين لا تنشأ من رغبة في الانحراف، بل من احتياجات نفسية غير مُشبعة، أو ضغوط داخلية، أو بحث عن القبول والانتماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن التدخل المبكر من خلال المدرسة، بالتعاون مع الأسرة والمختصين، يشكل نقطة تحول حاسمة في حماية المراهق قبل تفاقم المشكلة، مؤكدة أن استجابة الأسرة الواعية، القائمة على الاحتواء والتفهم بدلاً من اللوم أو العقاب القاسي، تعزز شعور الأبناء بالأمان وتشجعهم على الانفتاح وطلب المساعدة، وهو ما يشكل أساساً حقيقياً للتعافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن هذا النهج يسهم في تقليل مشاعر الخوف والوصمة المرتبطة بطلب الدعم، حيث يشعر الطالب والأسرة بأن الهدف هو الحماية والعلاج لا العقوبة، ما يعزز الثقة بالمؤسسات التعليمية والعلاجية، ويشجع على الكشف المبكر والتعاون الإيجابي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/26/5096543.jpg" alt="يعقوب الحمادي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>يعقوب الحمادي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكر يعقوب الحمادي، خبير تربوي، أن هذا التحول القانوني يمكن المدارس من أداء دور محوري كنظام إنذار مبكر، ومن خلال العمل جنباً إلى جنب مع أولياء الأمور والجهات المختصة، بات بإمكان المؤسسات التعليمية المساهمة في ضمان حصول الطلبة على الدعم في الوقت المناسب، دون الخشية من تبعات قانونية، وذكر أن هذه الآلية صممت لحماية الطالب لا تجريمه عند اكتشاف الحالة مبكراً وإحالتها عبر القنوات القانونية والطبية الصحيحة، وهو ما يوفر مساراً واضحاً يبعد الطالب عن الملاحقة القضائية ويوجهه نحو التعافي.</div></p>

محامون: الإمارات تقدم نموذجاً تشريعياً رائداً

تعديلات 2025 على قانون المخدرات تمنح المدارس صلاحية التدخل المبكر

<p class='article-text'><div data-empty="false">يان نيمتش (Jan Nemec) مخرج تشيكي أسطوري، يعد من رواد السينما التشيكية الجديدة، ويعرف بالمخرج الذي هز عرش الأيديولوجيا، ولد في براغ في 12 يوليو 1936.</div></p><p class='article-text'>وتوفي بها في 18 مارس 2016. له أعمال سينمائية عديدة وشهيرة، من بينها فيلم «فتاة دينو فيراري»، الذي أخرجه في ستينيات القرن العشرين، متأثراً بالموجة السينمائية الجديدة في فرنسا، والمعروفة باسم «الواقعية الاشتراكية»، وله أيضاً فيلم «تقرير عن الحفل والضيوف».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يروي فيلم «فتاة دينو فيراري» بالتفصيل كيف أن نيمتش كان الوحيد، الذي تجرأ وصور فيلماً وثائقياً، هو الوحيد من نوعه، عن اجتياح السوفييت لبلاده لقمع حركة التمرد ضد الاتحاد السوفييتي وحلف وارسو سنة 1968.</div></p><p class='article-text'>حيث كان مخرجنا من أوائل من عرف بوصول الدبابات السوفييتية واقتحامها شوارع براغ النائمة في الرابعة صباحاً، فخرج بكاميرته السينمائية يصور وهو يصيح في الناس، ويحذرهم من الخطر الداهم، فسجل ما لم يسجله غيره من الأحداث والوقائع وردود الأفعال في مواقعها الحقيقية، كما يروي الفيلم كيف قام نيمتش بتهريب نيغاتيف فيلمه إلى النمسا بنفسه، بعد أن قام بمحاولة جريئة لعبور الحدود المغلقة بالأسلاك الشائكة المنيعة، وذلك كي يرى العالم كله هذه العملية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد عبر نيمتش الحدود وهو يعلم أنه لن يتمكن من العودة مجدداً إلى وطنه في ظل السوفييت، وهكذا اضطر الرجل أن يعيش لاجئاً في النمسا، ثم عاش في ألمانيا الغربية والولايات المتحدة، قبل أن يعود إلى وطنه في عام 1989، أي في فترة تفكك الاتحاد السوفييتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما اسم الفيلم فهو إشارة إلى سيارة فيراري قديمة، كانت تقودها صديقته الشقراء التي ساعدته في دخول النمسا، بعد أن أقنعت حرس الحدود بأنها ونيمتش إيطاليان ينشدان الخروج إلى الغرب هرباً من الغزو والحرب. </div></p><p class='article-text'>وروى نيمتش في فيلمه هذا كيف أنه التقى في نيويورك المخرج الفرنسي الشهير كلود شابرول، الذي سأله عن الفيلم الوثائقي، فراح نيمتش يروي متحمساً تجربته بالتفصيل، بينما لم يلاحظ على شابرول أي اهتمام.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول نيمتش: «أثنى شابرول عليّ وعلى بعض أعمالي، وأقر بأني مخرج موهوب، وصاحب خيال خصب، ثم تساءل عما يجعلني أنشغل بالأفلام الوثائقية، وأخاطر بتصوير قضايا تحسمها الدبابات، وقد يختلف التاريخ والناس حولها». وقد علق نيمتش في الفيلم على عبارة شابرول الأخيرة قائلاً: «ربما كان شابرول على حق!».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والمعروف أن مهرجان روتردام السينمائي لسنة 2017 خصص قسماً خاصاً لعرض 20 عملاً من أعمال نيمتش القصيرة والطويلة، مسلطاً بذلك الأضواء على دوره في الحركة السينمائية التشيكية والعالمية في القرن العشرين، ومعيداً التذكير بأفلامه التي صنعت مجده وشهرته، والتي قامت السلطات بمنع عرضها، ومن أهمها: </div></p><p class='article-text'>«ذاكرة للحاضر» في سنة 1963، و«جواهر الليل» في سنة 1964، و«شهداء الغرام» في سنة 1967، و«معزوفة لبراغ» في سنة 1968، وفي هذا السياق كتب أمير العامري في صحيفة «العرب» اللندنية (12/2/2017) بأن تأثير أعمال نيمتش لم تقتصر على بلاده فقط، وإنما امتدت إلى بولندا والمجر ويوغسلافيا، بل وحتى الاتحاد السوفييتي نفسه، وأن من بين من تأثر بفنه وأسلوبه في الإخراج المخرج التشيكي «ميلوش فورمان»، الذي هاجر إلى الولايات المتحدة، وأخرج هناك في عام 1975 فيلم «طار فوق عش الوقواق».</p>

«حكايات أهل الفن»

المخرج يان نيمتش مع الدبابات السوفييتية

<p class='article-text'><div data-empty="false">سمحت محكمة كوريا الجنوبية اليوم الأربعاء، بالبث المباشر لجلسة النطق بالحكم على الرئيس السابق يون سوك-يول، المقرر عقدها الأسبوع المقبل، والمرتبطة بمحاولته الفاشلة لفرض الأحكام العرفية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلنت محكمة سول المركزية أنها وافقت على طلب القنوات التلفزيونية ببث الحكم على يون، والذي سيصدر في جلسة تُعقد يوم 19 فبراير الجاري، طبقا لوكالة أنباء يونهاب الكورية الجنوبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي يناير  2025، وُجهت إلي يون تهمة قيادة تمرد من خلال إعلانه الأحكام العرفية في 3 ديسمبر 2024. واتُهم بتنظيم أعمال شغب بهدف تقويض الدستور، بعد تآمره مع وزير الدفاع السابق كيم يونج-هيون وآخرين، وإعلان الأحكام العرفية بشكل غير قانوني في غياب حرب أو حالة طوارئ وطنية مماثلة.  </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وستكون هذه المرة الثانية التي تُبث فيها جلسة النطق بالحكم على يون مباشرة عبر التلفزيون. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسمحت المحكمة ببث جلسة النطق بالحكم عليه بالسجن خمس سنوات في 16 يناير  الماضي بتهم من بينها عرقلة المحققين عن اعتقاله العام الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي المحاكمة نفسها، ستصدر المحكمة حكمها بحق وزير الدفاع السابق كيم، ورئيس قيادة الاستخبارات الدفاعية السابق نوه سانج-وون، والرئيس السابق لوكالة الشرطة الوطنية الكورية السابق جو جي-هو، والرئيس السابق لوكالة شرطة العاصمة كيم بونج-سيك، وجرى توجيه إليهم جميعا تهم بالضلوع في التمرد المزعوم.</div></p>

نتائج البحث عن: التمرد