<p class='article-text'><div data-empty="false">أطلقت مؤسسة الشارقة للفنون السلسلة الصوتية القصيرة «تواريخ ممتدة»، المؤلّفة من ست حلقات، والتي تسلط الضوء على حكايات غير مروية عن الفنون البصرية في الشارقة ودولة الإمارات عموماً، منذ ستينيات القرن الماضي وحتى أوائل التسعينيات، قبيل انطلاق بينالي الشارقة عام 1993.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تجمع السلسلة بين التاريخ الشفاهي والتسجيلات الأرشيفية والتحليل الأكاديمي، منطلقةً من أسئلة جوهرية حول نشأة مشهد الفنون التشكيلية في الشارقة، والروابط التي جمعت الفنانين في الإمارات بالحركات الثقافية في الخليج والعالم العربي وخارجه، إلى جانب إعادة التفكير في الحداثة في المنطقة قبل بروز مشهد الفن المعاصر العالمي بصيغته الراهنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي وقت أصبحت فيه دولة الإمارات مركزاً فنياً رئيساً، وبات بينالي الشارقة يستقطب جمهوراً من مختلف أنحاء العالم، تعود «تواريخ ممتدة» إلى مرحلة سابقة، اتسمت بالتبادل والتجريب، متتبّعةً العلاقات التي نشأت بين الفنانين والمؤسسات، ضمن سياق أوسع من التحوّلات الثقافية والسياسية في منتصف القرن العشرين وأواخره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تنطلق السلسلة من الشارقة، متتبعةً مسارات الحركة منها وإليها، لترسم خرائط لتدفّق البشر والأفكار عبر جغرافيات آخذة في الاتساع، كاشفةً عن تاريخ فني متعدد الطبقات وعابر للثقافات، تشكّل بفعل الظروف المحلية، وتطوّر البنى التحتية، بقدر ما تأثر بالتيارات الفكرية العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن خلال مقابلات مع فنانين روّاد وقيّمين ونقّاد ومؤسسي مؤسسات ثقافية، تجمع السلسلة بين التجربة المعاشة والصوت الأرشيفي والتحليل التاريخي، لتقدّم طريقة جديدة للإصغاء إلى الماضي، تعمّق فهمنا للحاضر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تستعرض الحلقة الأولى موضوعات السلسلة ومحاورها الرئيسة، من خلال حوار بين المقدّم والباحثين الرئيسين، فيما تتناول الحلقة الثانية التحوّلات التي شهدتها الإمارات في ستينيات القرن الماضي، مع وصول موجات من الكوادر ووسائل الإعلام والتقنيات والمناهج التعليمية، عبر شبكات تبادل ارتبطت بالتيارات القومية العربية والناصرية. وتستكشف الحلقة الثالثة انتقال الفنانين من الإمارات إلى الخارج للدراسة، والعرض خلال سبعينيات القرن الماضي، حيث تفاعلوا مع مشاهد فنية في مناطق مختلفة من العالم العربي وأوروبا، وبنوا روابط مع جغرافيات قريبة وبعيدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الحلقة الرابعة، فتناقش تشكّل مشهد فني حيوي ومتنوّع في الشارقة خلال ثمانينيات القرن الماضي، أسهم في ترسيخه فنانون محليون، وآخرون قدموا من بلدان مختلفة، ضمن حوار تفاعلي مع برامج التبادل الثقافي الحكومية في الخليج العربي وخارجه. وتتناول الحلقة الخامسة تصاعد الممارسات التجريبية والأفكار اليسارية خلال الثمانينيات، وظهور المبادرات المستقلة، في مشهد تأثر بالشبكات الفكرية العربية والظروف العالمية حينها. وتختتم الحلقة السادسة السلسلة بحوار بين المقدّم والباحثين الرئيسين حول التحوّل الأوسع من النزعة الدولية العابرة للحدود إلى العولمة، في سياق تاريخ الفن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وستكون جميع حلقات «تواريخ ممتدة» متاحة للاستماع عبر منصات البودكاست المختلفة، مثل «آبل بودكاست» و«سبوتيفاي» و«غوغل بودكاست»، بالإضافة إلى موقع المؤسسة الإلكتروني.</div></p>

«الشارقة للفنون» تُطلق السلسلة الصوتية القصيرة «تواريخ ممتدة»

<p class='article-text'><div data-empty="false">في إطار جهودها الهادفة إلى إثراء الحركة الثقافية في دبي، أعلنت هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» عن تنظيم سلسلة من الفعاليات الأدبية والجلسات النقاشية خلال يونيو الجاري، وذلك ضمن مبادرتها «حديث المكتبات»، التي تندرج تحت مظلة مشروع «مدارس الحياة»، وتدعم استراتيجية جودة الحياة في دبي، وتهدف إلى تعزيز التفاعل بين المبدعين والجمهور، والتعريف بتجاربهم ومنجزاتهم الأدبية، ومساهماتهم في دعم المشهد الإبداعي المحلي، وترسيخ مكانة دبي مركزاً عالمياً للاقتصاد الإبداعي. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، تستضيف مبادرة «حديث المكتبات» في 11 يونيو، الكاتب والروائي الكويتي سعود السنعوسي بمتحف الاتحاد، في جلسة تناقش «مسرحية ليلة إعدام الخياط»، وتتناول تجربته الإبداعية في الرواية والمسرح، من خلال قراءة عمله المسرحي «ليلة إعدام الخياط»، واستكشاف ما يحمله من أبعاد أدبية ورمزية، تطرح تساؤلات حول القوة والعدالة، وعلاقة الفرد بالسلطة داخل فضاء تغلب عليه الفوضى وتضارب القوانين. كما تستعرض الجلسة الحوارية أسلوب السنعوسي في بناء الشخصيات والرموز الدرامية، وكيفية توظيف السخرية والخيال المسرحي لمناقشة القضايا الإنسانية والاجتماعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وستشمل أجندة المبادرة أيضاً، عقد ورشة «أساسيات كتابة الخيال في الرواية»، التي سيقدمها الكاتب سعود السنعوسي خلال الفترة من 12 حتى 14 يونيو، في متحف الاتحاد، بهدف تعريف المشاركين بآليات تطوير الأفكار، وتشكيل الشخصيات وصياغة الحبكة. كما ستركز الورشة على تقنيات السرد وبناء العوالم المتخيلة بأساليب مبتكرة وجذابة، وستتضمن تقديم مجموعة من التمارين التطبيقية الهادفة إلى مساعدة المشاركين على تنمية قدراتهم وتمكينهم من تحويل أفكارهم إلى نصوص روائية مؤثرة.</div></p>

«دبي للثقافة» تستضيف الروائي سعود السنعوسي 11 الجاري

<p class='article-text'>قدم بيت الحكمة في الشارقة خلال مشاركته في فعاليات الدورة الـ5 من معرض وارسو الدولي للكتاب 2026، التي حملت عنوان "من بيت الحكمة إلى العالم: المخطوطات الإسلامية وأثرها في صياغة الكونيات الحديثة"، برنامجا ثقافيا ومعرفيا متكاملا ضم معرضاً لمخطوطات وكتب علمية قديمة وجلسات حوارية وندوات فكرية إلى جانب زيارات وشراكات ثقافية ضمن مشاركة وفد إمارة الشارقة كأول ضيف شرف عربي للمعرض، في خطوة عكست مكانة الإمارة في المشهد الثقافي الدولي وفتحت مسارات جديدة للتواصل الحضاري بين الثقافتين العربية والأوروبية.</p><p class='article-text'>وقدمت مشاركة بيت الحكمة للزوار تجربة معرفية استعرضت انتقال العلوم بين الحضارتين العربية والبولندية، وسلطت الضوء على إسهامات العلماء العرب والمسلمين في تطوير علوم الفلك والرياضيات، من خلال الترجمة والنقد والابتكار وإنتاج أدوات هندسية ونماذج فلكية شكلت جزءًا من البيئة العلمية التي مهدت لظهور نماذج لاحقة في أوروبا، بما فيها التحول نحو مركزية الشمس.</p><p class='article-text'>وأكدت مروة العقروبي المديرة التنفيذية لبيت الحكمة، أن المشاركة في هذا المعرض ضمن وفد الشارقة جاءت انعكاساً لرؤية الإمارة في تقديم الثقافة بوصفها مساحة للحوار والتفاعل وإعادة اكتشاف الروابط المعرفية بين الشعوب، إلى جانب إبراز الإسهامات العلمية للحضارة العربية والإسلامية في مسيرة المعرفة الإنسانية.</p><p class='article-text'>وقالت إنه تم خلال هذه المشاركة تقديم المخطوطات لجمهور المعرض بوصفها شاهداً حياً على مسيرة انتقال المعرفة بين الحضارات، وما رافقها من تفاعل فكري وتراكم علمي أسهم في تطور العلوم عبر الترجمة والنقد والتطوير وتبادل الأفكار بين الشرق والغرب، كما شكلت المشاركة فرصة لتعزيز الحوار مع المؤسسات الثقافية الدولية وبناء شراكات جديدة قائمة على المعرفة والتعاون المشترك.</p><p class='article-text'>وركز جناح بيت الحكمة على تقديم تجربة ثقافية وبصرية ومعرفية متكاملة تأخذ الزوار في رحلة عبر تاريخ انتقال المعرفة بين الحضارات، من خلال قسم خاص بالمخطوطات والكتب القديمة من مقتنيات دار المخطوطات في إمارة الشارقة وبيت الحكمة، أتاح للجمهور التعرّف على نماذج علمية وفلكية تعكس إسهامات العلماء العرب والمسلمين في تطوير علوم الفلك والرياضيات وإثراء المعرفة الإنسانية.</p><p class='article-text'>وتضمنت المقتنيات مخطوطة «معرفة نامة» لإبراهيم الأرضرومي التي تقدم تصوراً رمزياً يُعرف بـ«البوصلة القلبية» يربط بين الروح والجسد والكون، إلى جانب مخطوطة «التذكرة في علم الهيئة» لنصير الدين الطوسي التي تناولت ابتكار «مزدوجة الطوسي» بوصفها إحدى الأدوات الرياضية المؤثرة في تطور علم الفلك.</p><p class='article-text'>كما شملت المقتنيات مخطوطة «المدخل إلى علم النجوم» لعبدالعزيز القبيصي التي أصبحت بعد ترجمتها إلى اللاتينية مرجعاً علمياً في الجامعات الأوروبية حتى عصر النهضة، كما ضمت طبعة نادرة عن ابن الشاطر الفلكي العربي الذي عاش في القرن الرابع عشر الميلادي من تأليف البروفيسور أ.س كنيدي والدكتور عماد غانم وهي مجموعة دراسات بلغات متعددة توثق سيرة ابن الشاطر ومؤلفاته ومكانته العلمية وإسهاماته في تطوير النماذج الفلكية التي مثلت تطوراً مهماً على النموذج البطلمي واعتمدت عليها لاحقاً بعض الصيغ الرياضية في أعمال كوبرنيكوس عند بناء نموذجه الفلكي.</p><p class='article-text'>وأجرى وفد من بيت الحكمة، على هامش المشاركة، زيارات إلى مؤسسات ثقافية بولندية من بينها المتحف الوطني في وارسو، حيث اطلع الوفد على مجموعات فنية وتاريخية توثق محطات من التاريخ والفن والثقافة الأوروبية والبولندية عبر العصور إلى جانب مقتنيات من الفنون الشرقية والإسلامية.</p><p class='article-text'>كما شملت الزيارات المكتبة الوطنية البولندية حيث اطلع خلالها على أقسامها المختلفة ومجموعات واسعة من المخطوطات والكتب النادرة والخرائط والوثائق الأرشيفية التي يعود تاريخ بعضها إلى العصور الوسطى إضافة إلى مطبوعات قديمة من بدايات الطباعة في أوروبا.</p><p class='article-text'>وتضمنت الزيارات أيضاً اجتماعات مع مسؤولين من الجانب البولندي لبحث فرص التبادل الثقافي مع بيت الحكمة واستكشاف إمكانيات التعاون المستقبلي بين الجانبين بما يعكس حرص المؤسسات الثقافية في الشارقة على بناء شراكات مستدامة تعزز حضور الإمارة في المشهد الثقافي العالمي وترسخ مكانتها منصةً فاعلة للتواصل الحضاري وتبادل الأفكار والخبرات.</p><p class='article-text'>وأعرب الدكتور توماش ماكوفسكي المدير العام للمكتبة الوطنية البولندية، عن تقديره للأنشطة والمبادرات التي يقدمها بيت الحكمة، متطلعا إلى أن يشكل هذا اللقاء بداية لتعاون مثمر وتبادل ملهم للخبرات في مجال دعم المجتمعات المحلية عبر الأنشطة المكتبية فضلاً عن تعزيز الجهود المشتركة في صون التراث الثقافي وحفظه للأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>وتضمنت مشاركة بيت الحكمة حضوراً فكرياً في فعاليات حوارية تناولت مستقبل المعرفة ودور المؤسسات الثقافية في المجتمع، حيث شاركت مروة العقروبي في ندوة نظمتها جمعية الإمارات للمكتبات والمعلومات بعنوان «المكتبات ودورها المجتمعي» ناقشت التحولات في مفهوم المكتبة خلال السنوات الأخيرة وانتقالها من فضاء لحفظ المعرفة إلى منصة للتعلم والحوار والتأثير المجتمعي مع تسليط الضوء على تجربة بيت الحكمة كنموذج حديث للمكتبات العصرية التي تعزز العلاقة بين المجتمع والمعرفة.</p><p class='article-text'>كما نظم بيت الحكمة جلسة نقاشية بعنوان «موسوعية الكون: جسور المعرفة بين الفلسفة والطبيعة» تناولت دور المخطوطات العلمية ليس فقط كتوثيق للمعرفة بل كعنصر فاعل في تشكيل التصورات الإنسانية عن الكون وتطور الفكر العلمي، واستعرضت الجلسة كذلك إسهامات ابن الشاطر بوصفها محطة مهمة في الفلك الإسلامي عبر تطوير النماذج اليونانية وتجاوز بعض تعقيداتها مع بحث أوجه التشابه بين نماذج ابن الشاطر ونماذج كوبرنيكوس وذلك بمشاركة البروفيسور مسعود إدريس مدير مؤسسة الشارقة الدولية لتاريخ العلوم عند العرب والمسلمين في جامعة الشارقة والدكتور ميشال كوكوفسكي مؤرخ وفيلسوف بمعهد تاريخ العلوم الأكاديمية البولندية للعلوم.</p>

بيت الحكمة يستعرض التفاعل العلمي والفكري بين الحضارتين العربية والبولندية في "وارسو للكتاب"

<p class='article-text'><div data-empty="false">  فتحت مشاركة الشارقة ضيف شرف الدورة الخامسة من معرض وارسو الدولي للكتاب 2026 الباب على المشتركات الثقافية والإبداعية بين التجربتين السرديتين الإماراتية والبولندية حيث استضاف جناح الإمارة في المعرض جلسة حوارية بعنوان «فن الحكاية عبر تجارب سردية من الإمارات وبولندا» تحدثت خلالها الكاتبة الإماراتية صالحة غابش والروائية البولندية ألبينا غرابوفسكا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشكّلت الجلسة مساحة لتبادل الرؤى حول الكتابة الروائية وعلاقة السرد بالذاكرة والتاريخ والمكان ودور الترجمة في عبور النصوص بين الثقافات وكيف تتحول الحكايات المحلية المتجذرة في تفاصيل الحياة اليومية إلى نصوص قادرة على الوصول إلى قارئ بعيد جغرافيًا وقريب إنسانيًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي جلسة حوارية بعنوان «التنوع التاريخي والإنساني في الرواية الإماراتية والبولندية» كشف الشاعر والروائي الإماراتي ظاعن شاهين والروائي البولندي ويت شوستاك كيف تتحول الرواية إلى مساحة لحفظ الذاكرة الفردية والجمعية وإعادة قراءة التاريخ بوصفه تجربة إنسانية حيّة تتجاوز حدود المكان وتربط بين الإنسان وتحولاته الاجتماعية والثقافية عبر السرد، مؤكدين أن الثقافة تمثل أحد أهم الجسور التي تربط الشعوب ببعضها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارا إلى أن الأدب والرواية والقصة والدراسات التاريخية والثقافية جميعها تشكل وعاءً معرفيًا وإنسانيًا مشتركًا يفتح المجال للتواصل الحضاري والاجتماعي بين المجتمعات المختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأخذت فعاليات الشارقة ضيف شرف الدورة الخامسة من معرض وارسو الدولي للكتاب 2026، جمهور المعرض إلى راهن ومستقبل أدب الطفل في دولة الإمارات العربية المتحدة وبولندا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستضاف جناح الإمارة الكاتبة الإماراتية نادية النجار والكاتبة البولندية باربرا كوسموسكا في جلسة حوارية بعنوان "بين الابتكار والتجديد " تناولت التحولات الحديثة في أدب الطفل وأسئلة الكتابة للأجيال الجديدة وعلاقة الطفل المعاصر بالكتاب في عالم سريع التغير تقوده التكنولوجيا والصورة والمنصات الرقمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت نادية النجار إن الكتابة للطفل تبدأ من الاقتراب الحقيقي من عالمه وفهم اهتماماته ومراحله العمرية المختلفة، مشيرة إلى أن لكل فئة عمرية لغتها الخاصة واهتماماتها المختلفة من الطفولة المبكرة وحتى اليافعين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى إن التحدي الأكبر الذي يواجه كاتب الطفل اليوم يتمثل في إيجاد الفكرة الجديدة القادرة على جذب الطفل وجعله يترك ما بين يديه من أجهزة رقمية وشاشات ويتجه إلى الكتاب، مؤكدة أن هذا السؤال أصبح من أصعب الأسئلة في الكتابة للأطفال في ظل كثافة المشتتات البصرية والتكنولوجية المحيطة بهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورأت باربرا كوسموسكا أن التحديات التي تواجه أدب الطفل في بولندا اليوم تتقاطع بشكل كبير مع ما طرحته نادية النجار، مؤكدة أن الكتاب لم يعد الوسيط الأول في حياة الطفل كما كان سابقًا في ظل انجذاب الأطفال المبكر إلى التكنولوجيا والشاشات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت إن الكتّاب اليوم لا يحاولون فقط كسب اهتمام الطفل، بل يسعون أيضًا إلى الوصول إلى الوالدين، لأنهما المدخل الأول إلى عالم القراءة والقصص.</div></p>

الروايتان الإماراتية والبولندية تلتقيان في الحكاية والذاكرة والتاريخ في "وارسو للكتاب"

<p class='article-text'>فتحت مشاركة الشارقة ضيف شرف الدورة الخامسة من معرض وارسو الدولي للكتاب 2026 الباب على المشتركات الثقافية والإبداعية بين التجربتين السرديتين الإماراتية والبولندية حيث استضاف جناح الإمارة في المعرض جلسة حوارية بعنوان «فن الحكاية عبر تجارب سردية من الإمارات وبولندا» تحدثت خلالها الكاتبة الإماراتية صالحة غابش والروائية البولندية ألبينا غرابوفسكا.</p><p class='article-text'>وشكّلت الجلسة مساحة لتبادل الرؤى حول الكتابة الروائية وعلاقة السرد بالذاكرة والتاريخ والمكان ودور الترجمة في عبور النصوص بين الثقافات وكيف تتحول الحكايات المحلية المتجذرة في تفاصيل الحياة اليومية إلى نصوص قادرة على الوصول إلى قارئ بعيد جغرافيًا وقريب إنسانيًا.</p><p class='article-text'>وفي جلسة حوارية بعنوان «التنوع التاريخي والإنساني في الرواية الإماراتية والبولندية» كشف الشاعر والروائي الإماراتي ظاعن شاهين والروائي البولندي ويت شوستاك كيف تتحول الرواية إلى مساحة لحفظ الذاكرة الفردية والجمعية وإعادة قراءة التاريخ بوصفه تجربة إنسانية حيّة تتجاوز حدود المكان وتربط بين الإنسان وتحولاته الاجتماعية والثقافية عبر السرد، مؤكدين أن الثقافة تمثل أحد أهم الجسور التي تربط الشعوب ببعضها.</p><p class='article-text'>وأشارا إلى أن الأدب والرواية والقصة والدراسات التاريخية والثقافية جميعها تشكل وعاءً معرفيًا وإنسانيًا مشتركًا يفتح المجال للتواصل الحضاري والاجتماعي بين المجتمعات المختلفة.</p><p class='article-text'>وأخذت فعاليات الشارقة ضيف شرف الدورة الخامسة من معرض وارسو الدولي للكتاب 2026، جمهور المعرض إلى راهن ومستقبل أدب الطفل في دولة الإمارات العربية المتحدة وبولندا.</p><p class='article-text'>واستضاف جناح الإمارة الكاتبة الإماراتية نادية النجار والكاتبة البولندية باربرا كوسموسكا في جلسة حوارية بعنوان "بين الابتكار والتجديد " تناولت التحولات الحديثة في أدب الطفل وأسئلة الكتابة للأجيال الجديدة وعلاقة الطفل المعاصر بالكتاب في عالم سريع التغير تقوده التكنولوجيا والصورة والمنصات الرقمية.</p><p class='article-text'>وقالت نادية النجار إن الكتابة للطفل تبدأ من الاقتراب الحقيقي من عالمه وفهم اهتماماته ومراحله العمرية المختلفة، مشيرة إلى أن لكل فئة عمرية لغتها الخاصة واهتماماتها المختلفة من الطفولة المبكرة وحتى اليافعين.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى إن التحدي الأكبر الذي يواجه كاتب الطفل اليوم يتمثل في إيجاد الفكرة الجديدة القادرة على جذب الطفل وجعله يترك ما بين يديه من أجهزة رقمية وشاشات ويتجه إلى الكتاب، مؤكدة أن هذا السؤال أصبح من أصعب الأسئلة في الكتابة للأطفال في ظل كثافة المشتتات البصرية والتكنولوجية المحيطة بهم.</p><p class='article-text'>ورأت باربرا كوسموسكا أن التحديات التي تواجه أدب الطفل في بولندا اليوم تتقاطع بشكل كبير مع ما طرحته نادية النجار، مؤكدة أن الكتاب لم يعد الوسيط الأول في حياة الطفل كما كان سابقًا في ظل انجذاب الأطفال المبكر إلى التكنولوجيا والشاشات.</p><p class='article-text'>وقالت إن الكتّاب اليوم لا يحاولون فقط كسب اهتمام الطفل، بل يسعون أيضًا إلى الوصول إلى الوالدين، لأنهما المدخل الأول إلى عالم القراءة والقصص.</p>

<p class='article-text'>تشارك جمعية الإمارات للمكتبات والمعلومات في معرض وارسو الدولي للكتاب ضمن احتفاء المعرض بإمارة الشارقة ضيف شرف من خلال برنامج ثقافي ومعرفي حافل يسلط الضوء على دور المكتبات في تعزيز الوعي المجتمعي ودعم الثقافة والمعرفة إلى جانب إبراز التجربة الإماراتية الرائدة في قطاع المكتبات وصناعة المحتوى الثقافي والمعرفي.</p><p class='article-text'>وتأتي مشاركة الجمعية في إطار تعزيز حضور المؤسسات الثقافية الإماراتية في المحافل الدولية وتبادل الخبرات مع المؤسسات والمراكز الثقافية العالمية بما يسهم في دعم جسور الحوار الثقافي والمعرفي بين الشعوب.</p><p class='article-text'>ونظمت الجمعية جلسة حوارية بعنوان "المكتبات ودورها المجتمعي" بمشاركة المديرة التنفيذية لبيت الحكمة سعادة مروة العقروبي حول أهمية المكتبات في بناء الوعي الثقافي والمعرفي ودورها في تعزيز عادة القراءة لدى الأطفال واليافعين إلى جانب مساهمتها في ترسيخ الهوية الثقافية وتطوير المبادرات المجتمعية التي تستهدف مختلف فئات المجتمع.</p><p class='article-text'>وناقشت الجلسة الدور المتنامي للمكتبات الحديثة باعتبارها منصات تفاعلية تحتضن الأنشطة الثقافية والتعليمية والإبداعية وتسهم في دعم التنمية المستدامة وتعزيز قيم المعرفة والانفتاح الثقافي خاصة في ظل التطورات الرقمية المتسارعة التي يشهدها العالم.</p><p class='article-text'>وتطرقت جلسة بعنوان "رحلة الكتاب والمكتبات"، شارك فيها فهد علي المعمري رئيس مجلس إدارة جمعية الإمارات للمكتبات والمعلومات، إلى تطور المكتبات عبر التاريخ والتحولات التي شهدها قطاع المعرفة مع التطور الرقمي إضافة إلى دور المكتبات الحديثة في دعم البحث العلمي وتوفير بيئات معرفية مبتكرة تواكب تطلعات الأجيال الجديدة.</p><p class='article-text'>وسلطت الجلسة الضوء على أهمية التحول الرقمي في تطوير خدمات المكتبات والاستفادة من التقنيات الحديثة والذكاء الاصطناعي في تسهيل الوصول إلى المعرفة، فضلاً عن دور أمناء المكتبات في مواكبة المتغيرات التقنية وتقديم خدمات معرفية متطورة تلبي احتياجات المجتمع.</p><p class='article-text'>وقال فهد المعمري إن مشاركة الجمعية في معرض وارسو الدولي للكتاب تأتي في إطار تعزيز الحضور الثقافي الإماراتي على الساحة الدولية وإبراز التجربة الإماراتية الرائدة في دعم المكتبات والمعرفة، مؤكداً أن المكتبات اليوم أصبحت منصات مجتمعية وثقافية متكاملة تسهم في نشر المعرفة وترسيخ ثقافة القراءة والتعلم المستدام.</p><p class='article-text'>وأضاف أن وجود الشارقة ضيف شرف للمعرض يعكس المكانة الثقافية المتميزة التي وصلت إليها الإمارة ودورها البارز في دعم صناعة الكتاب والمبادرات الثقافية والمعرفية على المستويين العربي والعالمي، مشيراً إلى أن الشارقة أصبحت نموذجاً عالمياً في الاستثمار بالثقافة والمعرفة وتعزيز صناعة النشر.</p><p class='article-text'>وأكد أن مشاركة الجمعية تمثل فرصة مهمة للتعريف بالمبادرات الإماراتية في قطاع المكتبات واستعراض التجارب الناجحة التي ساهمت في تطوير الخدمات المكتبية والمعرفية بما يعزز من حضور الثقافة الإماراتية في مختلف المحافل الدولية.</p>

"الإمارات للمكتبات" تستعرض في "وارسو للكتاب" دور المكتبات في نشر المعرفة

<p class='article-text'>اختتمت "ببلش هير"، المبادرة العالمية التي أطلقتها سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي بهدف مساعدة النساء على تجاوز التحديات المهنية التي تعترض طريقهن في قطاع النشر، مشاركتها الأولى في "معرض وارسو الدولي للكتاب 2026"، حيث نظمت برنامجاً مهنياً وحوارياً امتد أربعة أيام، لمناقشة قضايا القيادات النسائية، وحقوق النشر، والترجمة، ووصول الكتب إلى الأسواق العالمية.</p><p class='article-text'>وجاءت مشاركة "ببلش هير" خلال الفترة 28 - 31 مايو الجاري، ضمن برنامج الشارقة ضيف شرف معرض وارسو الدولي للكتاب 2026، في حضور يعكس التزام الإمارة بتعزيز الحوار الثقافي الدولي، وفتح مسارات جديدة للتعاون بين صناعة النشر العربية ونظيراتها الأوروبية، ولا سيما في السوق البولندية التي تتميز بثقافة قرائية وحراك مهني نشط في مجال الكتابة والترجمة.</p><p class='article-text'>وشهد جناح "ببلش هير"، في جناح الشارقة ضيف شرف المعرض، إقبالاً من ناشرين وقراء ومهنيين وقادة صناعة الكتاب من بولندا وأوروبا والعالم. وتضمن البرنامج جلستين حواريتين تناولتا ريادة المرأة في مجال النشر على المستوى العالمي.</p><p class='article-text'><b>دعم حضور المرأة في صناعة النشر</b></p><p class='article-text'>وقالت سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، مؤسسة "ببلش هير": "تأتي مشاركة (ببلش هير) في معرض وارسو الدولي للكتاب 2026 ثمرة لشراكتها الراسخة مع هيئة الشارقة للكتاب، إذ وفّر برنامج الشارقة ضيف شرف المعرض فرصة مهمة لتعريف النساء العاملات في منظومة النشر البولندية على رسالة المبادرة القائمة على دعم حضور المرأة في مواقع القرار داخل قطاع النشر العالمي.وفي ختام مشاركتنا، نغادر وارسو، بعلاقات جديدة وشراكات واعدة، وإيمان راسخ بأهمية ربط النساء العاملات في قطاع النشر بجميع أسواق العالم".</p><p class='article-text'><b>جلسات حوارية</b></p><p class='article-text'>وفي 29 مايو، نظمت "ببلش هير" جلسة حوارية بعنوان "المرأة ترسم ملامح قطاع النشر العالمي: هل تسهم الشخصيات النسائية القيادية في تحديد ما يتم نشره وما يصل إلى الأسواق حول العالم؟". وتناولت الجلسة دور القيادات النسائية في تحديد اتجاهات مشتريات الكتب، واختيارات الترجمة، والقصص العابرة للحدود.</p><p class='article-text'>وشهدت الجلسة مشاركة كل من سونيا دراغا من دار سونيا دراغا للنشر، كلير كريستيان من Kevin Anderson & Associates، ماجدالينا كلوس-بودسيادلو من Wytwórnia، وأدارت الجلسة ماجدة شبيركو-أنكيفيتش من مؤسسة Rights & Licensing by Magda SA.</p><p class='article-text'>كما نظمت "ببلش هير" في 30 مايو الجاري جلسة بعنوان "ما يُترجم وما يعبر الحدود: رائدات إماراتيات وبولنديات في مجال حقوق النشر والترجمة والوصول إلى الأسواق".</p><p class='article-text'>وناقشت الجلسة العوامل التي تحدد انتقال الكتب بين الأسواق، والمزايا التي تتيح للقصص الوصول إلى قراء جدد في بيئات ثقافية ولغوية مختلفة.</p><p class='article-text'>ونُظمت الجلسة بالتعاون مع "جمعية الناشرين الإماراتيين"، بمشاركة كلٍّ من مالغورزاتا دودا-كلاغ من Best Books، جوانا ماتسيوك من Wydawnictwo Mięta، أميرة بوكدرة، رئيسة مجلس إدارة جمعية الناشرين الإماراتيين والشريك المؤسس في مكتبة ومنشورات "غاف"، الدكتورة لطيفة الحاج من دار بوملحة للنشر والتوزيع وعضو جمعية الناشرين الإماراتيين، وأدارت الجلسة آنا جاروتا من Anna Jarota Agency.</p><p class='article-text'>وجاءت هذه المشاركة ضمن برنامج الشارقة ضيف شرف معرض وارسو الدولي للكتاب 2026، الذي تنسقه "هيئة الشارقة للكتاب" في إطار جهودها للتعريف بالشارقة ودولة الإمارات كمركز عالمي للثقافة والأدب وتبادل المعرفة، وتعزيز حضور الكتاب العربي في الأسواق والمنصات الثقافية الدولية.</p>

بدور القاسمي: المشاركة فرصة لتعريف النساء العاملات في منظومة النشر البولندية على رسالة "ببلش هير"

"ببلش هير" تختتم مشاركتها الأولى في  "وارسو الدولي للكتاب 2026"

<p class='article-text'>استعرضت هيئة الشارقة للآثار خلال جلسة عقدت ضمن برنامج إمارة الشارقة ضيف الشرف في الدورة الخامسة من معرض وارسو الدولي للكتاب 2026 بعنوان "حفظ الماضي، ورقمنة المستقبل: رحلة الشارقة في تراثها الثقافي" تجربتها في حماية وتوثيق التراث الثقافي وجهودها في توظيف التحول الرقمي والتقنيات الحديثة لصون الإرث الحضاري وتعزيز إتاحته للباحثين والجمهور بما ينسجم مع رؤية الإمارة في الاستثمار بالمعرفة وحفظ الذاكرة الثقافية للأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>وقدمت هيئة الشارقة للآثار خلال الجلسة التي حضرها الدكتور سعيد عبدالله بن يعروف النقبي مدير هيئة الشارقة للآثار وعدد من المهتمين والباحثين والأكاديميين والزوار بالشأن الثقافي الدور المحوري الذي تضطلع به في حماية وإدارة وتوثيق المواقع الأثرية في الشارقة والجهود المتواصلة التي تبذلها في تنفيذ مشاريع التنقيب الأثري والمحافظة على المكتشفات الأثرية التي توثق مسيرة الاستيطان البشري والحضارات المتعاقبة في المنطقة عبر آلاف السنين.</p><p class='article-text'>كما سلطت الجلسة الضوء على مشاريع التحول الرقمي التي تنفذها الهيئة والتي تشمل رقمنة القطع الأثرية والمواقع الأثرية باستخدام تقنيات التصوير والمسح ثلاثي الأبعاد والنمذجة الرقمية والواقع المعزز والافتراضي بما يسهم في حفظ البيانات الأثرية وفق أعلى المعايير العلمية وتعزيز إمكانية الوصول إليها والاستفادة منها في مجالات البحث العلمي والتعليم والتوعية المجتمعية، مشيرة إلى حجم الإنجازات التي حققتها الهيئة في مجال توثيق المواقع الأثرية والقطع الأثرية ودور هذه المبادرات في دعم الاستدامة الثقافية وتعزيز الهوية الوطنية وترسيخ الوعي بأهمية التراث الثقافي باعتباره أحد أهم روافد التنمية المعرفية.</p><p class='article-text'>وأكدت آمنة محمود آل علي مدير إدارة الاتصال الحكومي بهيئة الشارقة للآثار أن مشاركة الهيئة في معرض وارسو الدولي للكتاب تعكس التزام الهيئة بتعزيز حضورها المعرفي والثقافي على الساحة الدولية والتعريف بالتجربة الرائدة التي تقدمها إمارة الشارقة في مجالات حماية التراث الثقافي والبحث الأثري والتوثيق العلمي، موضحة أن الهيئة تنطلق في مشاريعها من رؤية متكاملة تجمع بين الحفاظ على الإرث الحضاري وتوظيف أحدث التقنيات الرقمية لضمان استدامته وإتاحته للأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>وقالت إنه لم يعد الحفاظ على التراث الثقافي يقتصر على أعمال التنقيب والتوثيق التقليدية بل أصبح يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالابتكار والتكنولوجيا الحديثة وهو ما تعمل هيئة الشارقة للآثار على ترسيخه من خلال مشاريع الرقمنة والتوثيق المتقدمة التي تسهم في حفظ المواقع والقطع الأثرية وإثراء المحتوى المعرفي المرتبط بها وتوفر هذه الجهود فرصاً أوسع للباحثين والمهتمين والجمهور للاطلاع على تاريخ المنطقة وإرثها الحضاري بأساليب حديثة وتفاعلية.</p><p class='article-text'>وأضافت أن هذه الجلسة تمثل فرصة مهمة لاستعراض تجربة الشارقة أمام جمهور دولي متخصص وإبراز ما حققته الإمارة من إنجازات نوعية في مجال صون التراث وإدارته وفق أفضل الممارسات العالمية، كما تؤكد أهمية التعاون بين المؤسسات الثقافية والبحثية في دعم استدامة التراث الإنساني وتعزيز دوره كجسر للحوار والتفاهم بين الشعوب بما ينسجم مع رسالة الشارقة الثقافية ورؤيتها في جعل المعرفة والثقافة ركيزتين أساسيتين للتنمية المستدامة.</p><p class='article-text'>وشهدت الجلسة تفاعلاً من زوار المعرض والمهتمين بالثقافة والآثار حيث تعرف الحضور على أبرز المبادرات التي تنفذها الهيئة في مجالات البحث الأثري والتوثيق الرقمي وإدارة المواقع الأثرية والدور الذي تؤديه هذه الجهود في دعم الاستدامة الثقافية وتعزيز الهوية الوطنية وترسيخ مكانة الشارقة كوجهة رائدة في مجال حماية التراث الثقافي.</p>

"الشارقة للآثار" تستعرض تجربتها في حماية وتوثيق التراث الثقافي في "وارسو للكتاب"

<p class='article-text'>بحضور سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، مؤسسة ورئيسة "مؤسسة كلمات"، قدّمت المؤسسة مكتبة عربية متنقلة إلى منظمة "مرحبا بولندا"، لتكون مصدراً دائماً للقراءة والمعرفة للأطفال من أبناء الجالية العربية في بولندا، وتتيح لهم الوصول إلى كتب عربية تعزز صلتهم بلغتهم وثقافتهم في بيئة يعيشون فيها بعيداً عن أوطانهم.</p><p class='article-text'>وجاء إهداء المكتبة ضمن مبادرة "تبنَّ مكتبة"، التي تعمل من خلالها "مؤسسة كلمات" على توفير كتب الأطفال العربية للمؤسسات والمراكز المجتمعية حول العالم، خصوصاً في المجتمعات التي يواجه فيها الأطفال محدودية في الوصول إلى محتوى عربي يناسب أعمارهم واحتياجاتهم القرائية.</p><p class='article-text'>وتسلّمت منظمة "مرحبا بولندا" المكتبة، وهي منظمة غير حكومية مقرها مدينة فروتسواف، تعمل في المجال التعليمي من خلال تقديم دروس في اللغتين العربية والبولندية لأفراد الجالية العربية، إلى جانب تنظيم برامج ثقافية وتعليمية للأطفال والبالغين من الجاليتين العربية والبولندية.</p><p class='article-text'>وستستقر المكتبة في "مركز مرحبا بولندا"، لتكون مورداً دائماً للأطفال والعائلات المستفيدة من برامج المنظمة، وتتيح لهم الوصول إلى كتب عربية تعزز القراءة واللغة والارتباط بالثقافة الأم.</p><p class='article-text'>وأقيم حفل الإهداء في "المكتبة الوطنية في وارسو"، على هامش فعاليات "معرض وارسو الدولي للكتاب 2026"، بمشاركة ستة أطفال من منتسبي منظمة "مرحبا بولندا"، تراوحت أعمارهم بين 7 و15 عاماً، إلى جانب عائلاتهم.</p><p class='article-text'>وتخلل الحفل عرض تعريفي برسالة "مؤسسة كلمات" وأهداف مبادرة "تبنَّ مكتبة"، إلى جانب ورشة تفاعلية صمّم خلالها الأطفال مكتبات متنقلة مصغرة مستوحاة من المكتبة المُهداة. ومنحت الورشة كل طفل مساحة شخصية للاحتفاظ بكتبه المفضلة، وتحويل المكتبة الصغيرة إلى ذكرى مرتبطة بهذا الإهداء، ورفيق يشجعه على القراءة والعودة إلى كتبه مع الوقت.</p><p class='article-text'>الكتاب العربي جسراً للغة والهوية</p><p class='article-text'>وتفاعلت سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي مع الأطفال خلال الحفل، واطلعت على المكتبات المصغرة التي صمموها في الورشة، كما شهد الحفل عرضاً تحفيزياً حول أهمية القراءة باللغة العربية، قبل أن يُختتم بصورة جماعية جمعت الأطفال وعائلاتهم.</p><p class='article-text'>وقالت سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي: "كل طفل يمتلك حق الاستمتاع بالقراءة باللغة الأقرب إلى قلبه. وبالنسبة للأطفال العرب الذين يكبرون بعيداً عن أوطانهم، يحمل الكتاب العربي معنى يتجاوز حدود القصة؛ فهو جسر يصلهم بتراثهم وهويتهم وجذورهم".</p><p class='article-text'>وأضافت سموها: "من خلال مبادرة (تبنَّ مكتبة)، نعمل على ألا تكون المسافة عائقاً أمام العلاقة بين الطفل والكتاب. فالقراءة تسهم في تشكيل طريقة تفكير الأطفال، وإثراء مخيلتهم، وتعزيز فهمهم للعالم من حولهم، وتتمثل مسؤوليتنا في وضع الكتب المناسبة بين أيديهم أينما كانوا حول العالم".</p><p class='article-text'>من جانبه، أعرب سفيان كيالي، رئيس مجلس إدارة "مرحبا بولندا"، عن تقديره لهذه المبادرة، قائل: "يمثل إهداء هذه المكتبة دعماً كبيراً لأطفالنا ومجتمعنا. فعندما يقرأ الطفل كتاباً باللغة العربية هنا في بولندا، يشعر بأن لغته حاضرة، وثقافته مقدّرة، وانتماءه جزء من تجربته اليومية. وستكون المكتبة التي قدمتها (مؤسسة كلمات) مورداً مهماً للعائلات التي نخدمها، ودعماً لرسالة منظمتنا في التعليم وتعزيز التواصل بين الثقافات. ونحن ممتنون لسمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي و(مؤسسة كلمات) على هذه المبادرة الكريمة، وعلى دعمهم لما نعمل على بنائه هنا".</p><p class='article-text'>دعم حق الأطفال في القراءة بلغتهم الأم</p><p class='article-text'>ويأتي إهداء المكتبة ضمن مشاركة "مؤسسة كلمات" في برنامج الشارقة ضيف شرف معرض وارسو الدولي للكتاب 2026، وانسجاماً مع رسالتها في تمكين الأطفال من الوصول إلى الكتب بلغتهم الأم، خصوصاً في المجتمعات التي تعاني محدودية توفر كتب الأطفال باللغة العربية.</p><p class='article-text'>وتعمل المؤسسة، من خلال مبادرة "تبنَّ مكتبة"، على توفير مكتبات عربية متنقلة للمؤسسات والمراكز المجتمعية التي تخدم الأطفال، بما يسهم في دعم القراءة والمعرفة، وترسيخ حضور اللغة العربية في البيئات التي يعيش فيها الأطفال خارج العالم العربي.</p><p class='article-text'>ودعماً للمبادرة، عرضت "مؤسسة كلمات" في منصتها ضمن جناح الشارقة في المعرض مجموعة المنتجات الفنية "مؤسسة كلمات × إل سيد"، التي تُخصص عوائدها لدعم "تبنَّ مكتبة". وأتاحت المنصة للجمهور الدولي من الناشرين والمؤلفين ومحبي الكتب التعرف إلى أثر المبادرة، ودورها في إيصال كتب الأطفال العربية إلى المجتمعات التي تحتاج إليها.</p><p class='article-text'>وينسجم حضور "مؤسسة كلمات" في بولندا مع التزامها بترسيخ حق الطفل في القراءة، باعتباره حقاً لا تحدّه الجغرافيا أو اللغة أو القدرة. ويمتد هذا الالتزام إلى الأطفال المكفوفين وذوي الإعاقات البصرية، من خلال إنتاج كتب ميسّرة تتيح لهم الوصول إلى المعرفة بوسائل تناسب احتياجاتهم القرائية والتعليمية.</p>

ضمن مشاركتها في برنامج الشارقة ضيف شرف معرض وارسو الدولي للكتاب 2026

"مؤسسة كلمات" تهدي أطفال الجالية العربية في بولندا مكتبة متنقلة لتعزيز القراءة والهوية

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد سعادة أحمد بن ركاض العامري، الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب، أن مشاركة الشارقة ضيف شرف في معرض وارسو الدولي للكتاب تمثل محطة جديدة في مسار المشروع الثقافي الذي تقوده الإمارة منذ عقود، وترجمة عملية لرؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الذي وضع الثقافة في قلب مشروع الشارقة التنموي، ورسخ الكتاب والمعرفة باعتبارهما أساساً لبناء الإنسان وتعزيز الحوار بين الحضارات. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار العامري إلى أن هذا حضور الشارقة الثقافي دولياً يعكس صورة دولة الإمارات العربية المتحدة ومكانتها الثقافية المتنامية على المستوى العالمي، ويقدم نموذجاً إماراتياً يقوم على الانفتاح والتبادل المعرفي والاستثمار المستدام في الثقافة وصناعة الكتاب. وأضاف أن معارض الكتب الدولية أصبحت من أبرز المنصات التي تتيح للإمارات أن تقدم صوتها الثقافي إلى العالم، وأن تبني من خلالها شراكات طويلة المدى مع مؤسسات النشر والترجمة والثقافة في مختلف القارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوّه العامري بالدور القيادي لسمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، في ترسيخ هذا الحضور الدولي وتعزيزه، مشيراً إلى أن سموها قادت خلال السنوات الماضية جهوداً نوعية أسهمت في تطوير قطاع النشر الإماراتي، وتوسيع حضور الكتاب الإماراتي والعربي عالمياً، وبناء شبكة علاقات مهنية وثقافية واسعة مع أبرز المؤسسات والناشرين حول العالم. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال العامري إن الإقبال الكبير الذي شهدته مشاركة الشارقة كأول ضيف شرف عربي لمعرض وارسو الدولي للكتاب 2026 عكس حجم الاهتمام الذي تحظى به الثقافة الإماراتية والعربية لدى الجمهور البولندي والأوروبي، وأكد أن البرنامج الثقافي والمهني الذي قدمته الإمارة طوال أيام المعرض نجح في فتح مساحات واسعة للحوار والتفاعل المباشر مع القرّاء والناشرين والمثقفين، بما تجاوز إطار المشاركة الرسمية إلى تجربة ثقافية حيّة ومؤثرة تركت حضوراً واضحاً في المشهد الثقافي للمعرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف العامري أن التفاعل مع الندوات والقراءات الشعرية والعروض الفنية واللقاءات المهنية في جناح الشارقة يعكس قدرة الثقافة على بناء جسور حقيقية بين الشعوب، ويؤكد أن الكتاب ما يزال يحتفظ بدوره بوصفه واحداً من أكثر أدوات التواصل الإنساني عمقاً وتأثيراً، مشيراً إلى أن الشارقة جاءت إلى وارسو حاملة معها برنامجاً يعبر عن الثقافة الإماراتية والعربية بكل تنوعها، ويقدمها للجمهور الأوروبي بصورتها المعاصرة والمنفتحة والمتجذرة في الوقت ذاته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم العامري تصريحه بالتأكيد على أن ما تحقق في وارسو يمثل بداية لمسارات جديدة من العمل المشترك والتبادل الثقافي بين دولة الإمارات وبولندا، وبين العالم العربي وأوروبا عموماً، معرباً عن ثقته بأن العلاقات التي بُنيت خلال هذه المشاركة ستثمر مشاريع مستقبلية في مجالات النشر والترجمة والتبادل الثقافي، وستترك أثراً مستداماً يتجاوز أيام المعرض ليصل إلى القرّاء والمؤسسات والأسواق.</div></p>

أحمد بن ركاض العامري: الإقبال على مشاركة الشارقة في بولندا يؤكد الحضور المتنامي للثقافة الإماراتية عربياً وعالمياً

<p class='article-text'><div data-empty="false">نظّم اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات، بالتعاون مع مكتبة محمد بن راشد، مساء الجمعة (22 مايو)، حفل تكريم الفائزين بجائزة غانم غباش للقصة القصيرة في دورتها السابعة عشرة لعام 2026، وذلك تزامناً مع يوم الكاتب الإماراتي، بحضور نخبة من الأدباء والمثقفين والمهتمين بالشأن الثقافي والإبداعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد الحفل حضور معالي محمد أحمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، الذي قام بتكريم الفائزين والفائزات، إلى جانب الدكتور سلطان العميمي، رئيس مجلس إدارة اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات، وشيخة الجابري، نائبة رئيس مجلس الإدارة الأمينة العامة للجائزة، وذلك بحضور عدد من أعضاء مجلس إدارة الاتحاد، وأعضاء لجنة التحكيم برئاسة الأديب ناصر الظاهري، وعضوية كل من الدكتورة بديعة الهاشمي، ولولوة المنصوري، والأديب عبدالفتاح صبري، والأديب إسلام بوشكير، إضافة إلى جمع من الكتّاب والمثقفين والمهتمين بالشأن الأدبي والثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء تنظيم الحفل احتفاء بالفائزين في فئتي القصة القصيرة والمجموعة القصصية، وتأكيداً على أهمية الجائزة في دعم المشهد السردي الإماراتي، وتشجيع المواهب الأدبية والأقلام الواعدة، بما يعزز حضور القصة القصيرة كأحد أبرز الفنون الأدبية في الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي كلمته خلال الحفل، أكد الدكتور سلطان العميمي أهمية جائزة غانم غباش للقصة القصيرة، وما صنعته خلال السنوات الماضية في إبراز العديد من الأسماء التي استطاعت أن تثبت حضورها في مجال السرد والقصة القصيرة، مشيراً إلى حرص اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات على أن تظل الجائزة رافداً مهماً للساحة الثقافية في دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد بأعضاء لجنة التحكيم لما بذلوه من جهود كبيرة في قراءة الأعمال وإبراز جماليات القصص الفائزة، إلى جانب التفاتهم للأعمال التي لم يحالفها الفوز، من خلال التنويه بها وتقدير مستواها الفني، مؤكداً أن اللجنة خرجت بعدد من التوصيات المهمة التي تسهم في تطوير الجائزة، معرباً عن شكره لهم، وعن تطلع الاتحاد إلى العمل على تنفيذ هذه التوصيات خلال الموسم المقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد بالشراكات الثقافية الداعمة للأدب وفن القصة القصيرة، مؤكداً أن مثل هذه المبادرات تسهم في رفد المشهد الثقافي الإماراتي وتعزيز حضوره. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب عن سعادته بالأصوات الشابة التي أفرزتها الجائزة هذا العام، معرباً عن أمله في أن تواصل هذه المواهب مشوارها في الكتابة والإبداع الأدبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، أكدت شيخة الجابري، نائبة رئيس مجلس الإدارة الأمينة العامة للجائزة، أن جائزة غانم غباش للقصة القصيرة أصبحت علامة مضيئة في المشهد الثقافي الإماراتي، ومنبراً يحتفي بالكلمة الأصيلة والخيال الخلاق والوعي الإنساني العميق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلنت الجابري خلال كلمتها عن استحداث فئة جديدة ضمن الجائزة، تُعنى بـ«القصة القصيرة جداً»، مؤكدة أن هذا اللون السردي بات يحظى بحضور لافت، ويستحق أن يكون له مجال خاص ضمن الجائزة، بما يسهم في احتضان التجارب الجديدة وتشجيع التنوع في أشكال الكتابة القصصية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت إن هذا اللقاء يزداد جمالاً وبهاء بتزامنه مع ذكرى تأسيس اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات في السادس والعشرين من مايو عام 1984، والاحتفال بيوم الكاتب الإماراتي الذي يعتز به جميع الكتّاب والمثقفين، مؤكدة أن اتحاد كتاب وأدباء الإمارات حمل منذ تأسيسه رسالة الأدب والفكر، وأسهم في ترسيخ مكانة الثقافة الإماراتية، وفتح المجال أمام الأجيال المختلفة للتعبير عن أحلامهم ومكنوناتهم في وطن يؤمن بقيمة الإبداع والمبدعين الذين يستلهمون في تجاربهم روح الوطن وهويته وعطاءه المستمر.</div></p><h2>دلالات عميقة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي كلمة له خلال الحفل، وجّه الأديب ناصر الظاهري، رئيس لجنة التحكيم، حديثه إلى كتّاب القصة القصيرة، مؤكداً أهمية الالتفات إلى «ما بين الفضاءات» في النصوص السردية، وما تحمله من دلالات ومعانٍ عميقة، داعياً الكتّاب إلى تذكّر مسؤوليتهم الجمالية والفكرية حين يختارون طريق الكتابة القصصية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعاد الظاهري بدايات جائزة غانم غباش للقصة القصيرة، مشيراً إلى أنه كان معاصراً لإعلانها منذ انطلاقتها الأولى، وقال: «حين أعود اليوم لأتأمل هذه الرحلة أجد أن السنوات السبع والثلاثين مرّت وكأنها الأمس، لكنها كانت حافلة بالإنجازات والوعود التي تحققت، والجائزة اليوم تحمل اسماً غالياً علينا جميعاً، هو اسم الراحل غانم غباش، الرجل الوطني والمثقف الواعي فكرياً واجتماعياً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب عن سعادته بتكليفه برئاسة لجنة التحكيم في هذه الدورة، وبوجود نخبة من كتّاب القصة والنقاد والأكاديميين المهتمين بالسرد القصصي ضمن اللجنة، مؤكداً أن المشهد القصصي الإماراتي يواصل تطوره عاماً بعد عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ختام كلمته، وجّه الظاهري الشكر للحضور، ولمعالي محمد أحمد المر، ولمكتبة محمد بن راشد، مشيداً بدورها بوصفها صرحاً ثقافياً ومعرفياً يحتضن الأدب والإبداع.</div></p><h2>مساحة للتأمل الإنساني</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وألقت القاصة منى الحمودي، الفائزة بالمركز الأول في فئة القصة القصيرة، كلمة نيابة عن الفائزين، أكدت فيها أن القصة القصيرة تمثل مساحة للتأمل الإنساني والجمالي، وأنها ليست مجرد حكاية تُروى، بل فن يقوم على التكثيف والوعي وقدرة اللغة على ملامسة الجوهر. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشادت بمكانة جائزة غانم غباش للقصة القصيرة ودورها في دعم السرد الإماراتي واحتضان الأصوات الإبداعية الجديدة، معربة باسم الفائزين عن شكرها لاتحاد كتّاب وأدباء الإمارات، وللقائمين على الجائزة ولجنة التحكيم، مؤكدة أن هذا التكريم يشكل حافزاً لمواصلة الكتابة والإبداع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووسط أجواء احتفائية عكست المكانة الثقافية للجائزة، ودورها في ترسيخ ثقافة الإبداع والكتابة الأدبية في الدولة تم تكريم الفائزين والفائزات، حيث مُنحوا دروع اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات وشهادات شكر وتقدير، إضافة إلى الجوائز المالية المخصصة للمراكز الثلاثة الأولى في فئتي الجائزة، وفازت بالمركز الأول في فئة القصة القصيرة منى خليفة عبيد الحمودي عن قصتها «مزاد الظلال»، وفي المركز الثاني فاطمة إبراهيم محمد العامري عن قصتها «1 من 8 مليار»، وفي المركز الثالث فاطمة محمد عبيد المراشدة عن قصتها «سادن الحرف الأخير».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في فئة المجموعة القصصية فقد فاز بالمركز الأول محمد يوسف زينل حسن عن مجموعته «طائفة المنبوذين»، والمركز الثاني جواهر سعيد محمد اليماحي عن مجموعتها «أصداء الظلال والضوء»، والمركز الثالث مناصفة أسماء عيلان محمد الهاملي عن مجموعتها «شواطئ القمر»، وطالب غلوم طالب علي عن مجموعته «ظل الغافة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كم تم تكريم المنوّه بهم في فئة القصة القصيرة؛ قصة «نصف المشهد» للقاصة آمنة علي الشحي، وقصة «السيد صاحب سيارة المرسيدس» للقاص محمد المرزوقي، وقصة «فتنة اللغة» للقاصة صالحة المنصوري، وقصة «الأرض التي أغلقت قلبها» للقاص سلطان بن دافون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي فئة المجموعة القصصية تم التنويه بالمجموعة القصصية «ما لا يرويه الفن» للقاصة غاية فريد الهرمودي.</div></p>

اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات يحتفي بالفائزين بجائزة غانم غباش للقصة القصيرة

<p class='article-text'>ليس الألم عارضاً يمر بالجسد كما تمر السحابة بوجه السماء، بل هو أحياناً أول برهان يقدمه الإنسان على أنه ما زال هنا.. يحس، ويقاوم، وينادي، ويطلب من العالم أن يلتفت إليه</p><p class='article-text'>.قال «ديكارت» كلمته المشهورة: "أنا أفكر، إذن أنا موجود"، فجعل الفكر شاهداً على الوجود، والعقل مرآة الإنسان الأولى، غير أن «ميلان كونديرا» وقف عند هذه العبارة وقفة من يعرف أن وجعاً صغيراً في الجسد أو القلب قد يهدم أبراج الفلسفة كلها، فقال إن الحقيقة الأوسع هي: "أنا أشعر، إذن أنا موجود".</p><p class='article-text'>ومن هنا نستطيع أن نمضي خطوة أبعد فنقول: أنا أتألم، إذن أنا موجود، فالألم ليس نقيض الوجود، بل صرخته، وليس دليلاً على سقوط الإنسان وحده، بل دليلٌ على أنه ما زال حياً بما يكفي ليحس، وما زال إنساناً بما يكفي لينكسر، وما زال حاضراً بما يكفي لأن يطلب من العالم أن يراه.</p><p class='article-text'><b>لغة الجسد</b></p><p class='article-text'><b></b>الألم ليس وهماً خاملاً ولا شكوى زائدة، فالجمعية الدولية لدراسة الألم تعرّفه بأنه تجربة حسية وعاطفية غير سارة، ترتبط بتلف فعلي أو محتمل في الأنسجة، أو تشبه ذلك التلف، وتؤكد أن الألم تجربة شخصية تتأثر بعوامل بيولوجية ونفسية واجتماعية.</p><p class='article-text'>وهذا التعريف وحده يكشف لنا أن الألم ليس في العصب وحده، ولا في الجرح وحده، بل في الإنسان كله.. في ذاكرته، وخوفه، ووحدته، وانتظاره، وفي ذلك الصوت الخفي الذي يسأل: لماذا أنا؟ وإلى متى؟</p><p class='article-text'><b>خطأ الإنسان</b></p><p class='article-text'><b></b>ليس الخطأ دائماً سقوطاً في الخطيئة، بل قد يكون سقوطاً في الحقيقة؛ نحن نخطئ فنرى هشاشتنا، ونكابر فننكشف، ونعتقد أننا أقوياء، فإذا بألم صغير في القلب أو الجسد يردّنا إلى حجمنا الأول: مخلوقات قلقة، تمشي على أرض لا تضمن لها خطوة الغد.</p><p class='article-text'>وما أكثر من يعيشون حياة مستقيمة في ظاهرها، ولكنهم لا يعرفون أنفسهم إلا حين يتعثرون؛ فالخطأ، مثل الألم، يفتح نافذة في الجدار، قد يجرحنا لكنه يفضح لنا موضع الجرح، وقد يذلنا لكنه يوقظ فينا ذلك الوعي النائم بأننا لسنا آلات تمضي بلا حساب.</p><p class='article-text'><b>أرقام الوجع</b></p><p class='article-text'><b></b>وليس الألم تجربة نادرة تختبئ في بيوت قليلة، فبحسب منظمة الصحة العالمية، أثّر ألم أسفل الظهر وحده في 619 مليون شخص عالمياً عام 2020، ومن المتوقع أن يصل العدد إلى 843 مليون حالة بحلول عام 2050، وهو السبب الأول للإعاقة في العالم.</p><p class='article-text'>وفي الولايات المتحدة، أظهرت بيانات المراكز الأمريكية لمكافحة الأمراض والوقاية منها أن 24.3% من البالغين عانوا ألماً مزمناً في 2023، وأن 8.5% عانوا ألماً مزمناً عالي التأثير يحد من حياتهم أو أعمالهم.</p><p class='article-text'>هذه الأرقام لا تقول إن البشر مرضى فقط، بل تقول إن الوجع لغة عالمية، لا تحتاج إلى مترجم، ولا تعترف بجواز سفر، ولا تسأل صاحبها عن ثروته أو لقبه أو عمره.</p><p class='article-text'><b>إعلان الوجود</b></p><p class='article-text'><b></b>حين يقول الإنسان: "أنا أتألم"، فهو لا يصف إحساساً عابراً فحسب، بل يعلن وجوداً كاملاً. إنه يقول: لي جسد يتأثر، وقلب ينقبض، وذاكرة تتوجع، وأمل يخاف أن ينطفئ.</p><p class='article-text'>إنه يطلب اعترافاً لا شفقة، وحضوراً لا نصيحة باردة. كم من مريض لم يكن أكثر ما يؤلمه موضع المرض، بل نظرة من حوله إليه كأنه عبء، وكم من حزين لم يكن يريد من الناس أن يحلوا حزنه، بل أن يصدقوا أنه حزين؛ فالإنسان لا يموت من الألم وحده، بل يموت حين يُكذَّب ألمه.</p><p class='article-text'><b>وجع الروح</b></p><p class='article-text'><b></b>وقد يكون الألم في الروح أقسى من الألم في الجسد، لأن الجرح الظاهر يجد ضمادة، أما الجرح المستتر فيُتَّهم صاحبه بالمبالغة، لذلك كان الاعتراف بالألم أول الرحمة.</p><p class='article-text'>أن تقول لإنسان: "أعرف أنك تتألم"، قد تكون عنده أعظم من دواء؛ لأنها تعيده من منفى الصمت إلى وطن البشر، والألم على قسوته، ليس عدواً مطلقاً، إنه إشارة تكشف عن مواطن الخلل، فهو ينبه الجسد إلى الخطر، وينبه النفس إلى ما أنكرت، وينبه القلب إلى ما أخفاه طويلاً تحت ثياب الكبرياء، ليصبح الألم المعلم الأول للإنسان منذ ولادته.</p><p class='article-text'><b>حكمة الجرح</b></p><p class='article-text'><b></b>ليس المطلوب أن نمجد الألم، ولا أن نجعل الوجع فضيلة في ذاته؛ فالألم إذا طال أكل صاحبه، وإذا أُهمل صار سجناً، وإذا تُرك بلا علاج تحول من إشارة إلى مصير. لكن الخطأ أن نراه فضيحة يجب كتمانها، أو ضعفاً ينبغي إنكاره.</p><p class='article-text'>إن في كل ألم سؤالاً، وفي كل خطأ مرآة، وفي كل انكسار فرصة لأن يرى الإنسان نفسه بلا زينة، وقد لا يخرج المرء من ألمه أقوى دائماً -فهذه عبارة يرددها المتعجلون- لكنه قد يخرج أصدق، وأرقّ، وأقل قسوة على آلام غيره.</p><p class='article-text'><b>خلاصة الوجع</b></p><p class='article-text'><b></b>أنا أتألم، إذن أنا موجود، لا بمعنى أن الوجود لا يثبت إلا بالعذاب، بل بمعنى أن الألم يوقظ فينا الحقيقة التي تغطيها العادة. يذكرنا بأننا لسنا حجارة، وأن الجسد أمانة، وأن الروح تحتاج إلى من يسمعها، وأن الإنسان لا يُقاس بما يخفيه من قوة، بل بما يعترف به من هشاشة.</p><p class='article-text'>فإذا أخطأنا وتألمنا، فلا نجعل الخطأ قبراً، ولا الألم عاراً؛ لنجعلهما باباً: ندخل منه إلى معرفة أنفسنا، ونخرج منه أكثر رحمة بمن حولنا، لأن الوجع الذي لا يعلّم صاحبه الرحمة، لا يكون قد أدى رسالته الأخيرة.</p>

أنا أتالم إذن أنا موجود

الألم عنوان وجود ونافذة في جدار الوعي

<p class='article-text'><div data-empty="false"> اختتمت أمس فعاليات النسخة السابعة من مهرجان تطوان للشعراء المغاربة، الذي نظمته دائرة الثقافة بالشارقة، بالتعاون مع وزارة الشباب والثقافة والتواصل المغربية، على مدى ثلاثة أيام وسط أجواء جسّدت عمق الحضور الشعري المغربي وزخرت بحضور جماهيري كبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حضر حفل الختام، الذي أُقيم في المركز الثقافي «إكليل» في تطوان، محمد إبراهيم القصير مدير إدارة الشؤون الثقافية في دائرة الثقافة في الشارقة، ورشيد المصطفى رئيس قسم التعاون بقطاع الثقافة في وزارة الشباب والثقافة والتواصل المغربية، والدكتور يوسف الفهري رئيس المدرسة العليا للأساتذة في مدينة مرتيل، ومخلص الصغير مدير دار الشعر في تطوان، وعدد كبير من الأدباء والمثقفين والطلاب الجامعيين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شارك في المهرجان أكثر من 50 مبدعاً من شعراء وشاعرات ومثقفين وفنانين ونقاد، وسط حضور شعري لافت جسّد اهتماماً بالكلمة ومبدعيها، وتوّجت النسخة السابعة من المهرجان بورشة الكتابة الشعرية التي نظمتها دار الشعر في تطوان بالتعاون مع كلية اللغة العربية في المدرسة العليا للأساتذة بمدينة مرتيل بمشاركة أكثر من 80 طالباً وطالبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما شهدت النسخة الحالية من المهرجان تتويج 18 تلميذاً وتلميذة في «المسابقة الإقليمية لرواد اللغة العربية»، التي نظّمتها دار الشعر في تطوان مع مجموعة مؤسسات تعليمية من المرحلتين الثانوي والإعدادي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد المهرجان في يومه الثاني ندوة بعنوان «الشعرية الأندلسية.. مرجعاً وأفقاً» أقيمت في المدرسة العليا للأساتذة في مدينة مرتيل الساحلية، ركّزت على ملامح التجربة الشعرية الأندلسية بوصفها أحد أهم المرجعيات الجمالية في الشعر العربي والإسلامي، لما تحمله من خصوصية فنية وتاريخية أسهمت في تشكيل ذائقة شعرية متفردة، وتلا الندوة جلسة شعرية شارك بها مجموعة من الشعراء المغاربة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال فعاليات اليوم الثاني من المهرجان، شهد المركز الثقافي «إكليل» في تطوان افتتاح معرض تشكيلي بعنوان «لوحات شعرية» بمشاركة نخبة من الفنانين التشكيليين المغاربة، كما تم تنظيم أمسية شعرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي اليوم الختامي، أقيمت جلسة شعرية في المركز الثقافي عبدالخالق الطريس، كما احتفت دار الشعر في تطوان بالشعراء المكفوفين من خلال تقديم ديوان «من وحي البصيرة» تتويجاً لورش الكتابة الشعرية التي احتضنتها لتلاميذ معهد طه حسين الجهوي للمكفوفين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد شعراء مشاركون في مهرجان تطوان للشعراء المغاربة، أن المهرجان بات علامة فارقة في المشهد الثقافي المغربي ومنصة تحتفي بالقصيدة المغربية وتفتح فضاءات للحوار والتلاقي بين المبدعين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاروا إلى أن دار الشعر في تطوان برعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، عززت حضور الشعر في الحياة الثقافية، وأسهمت في دعم التجارب الإبداعية الشابة، إلى جانب ترسيخ جسور التواصل الثقافي بين المغرب والعالم العربي.</div></p>

اختتام النسخة الـ 7 من مهرجان تطوان للشعراء المغاربة

<p class='article-text'><div data-empty="false">عبر مئات العناوين المميزة التي تعكس ثراء التجربة الثقافية المحلية، تحمل «مِنصة للتوزيع» الحكاية الإماراتية إلى منصّات معرض الدوحة الدولي للكتاب المقام من 14 حتى 23 مايو الجاري بعد اختتام مشاركتها في معرض الرباط الدولي للكتاب والنشر 2026، مواصلةً أداء مهمتها المتمثلة في تقديم الدعم للناشرين الإماراتيين والعرب وتمكينهم من تحقيق انتشار عالمي من خلال كتبهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى مدار الفترة من 30 أبريل الماضي حتى 10 مايو الجاري، وفرت «منصة للتوزيع» في معرض الرباط الدولي للكتاب منبراً معرفياً متكاملاً يستعرض تنوع وغنى الإنتاج الثقافي الإماراتي أمام جمهور واسع من القراء وصناع النشر، مقدمةً مجموعة غنية من أحدث الإصدارات الإماراتية تضم 3820 كتاباً تتوزع على 754 عنواناً بالتعاون مع 101 ناشر محلي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتستمر رحلة الكتاب الإماراتي في محطتها التالية عبر أروقة معرض الدوحة الدولي للكتاب خلال الفترة من 14 إلى 23 مايو الجاري، حيث تحتفي الشركة بالأصوات الإبداعية الإماراتية التي تصدرها 94 دار نشر محلية عبر 760 عنواناً جديداً بإجمالي 4,507 كتاب تصوغ حضوراً إماراتياً متجدداً على خارطة النشر الإقليمية والدولية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي هذه المشاركات في إطار جهود الشركة لدعم الناشرين الإماراتيين وربطهم بالأسواق الدولية، عبر توفير قنوات توزيع حديثة تسهم في تعزيز انتشار المحتوى العربي عالمياً، وتواكب تطورات صناعة النشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أكد راشد الكوس، مدير عام «منصة للتوزيع»، حرص الشركة على إيصال نبض المشهد الثقافي المحلي إلى أبرز الأحداث الثقافية الإقليمية والدولية، مشيراً إلى أن المشاركة في معرضيّ الدوحة والرباط تعكس التزامها بترسيخ حضور الكتاب الإماراتي عالمياً، وتعزيز مكانة المحتوى العربي بوصفه رافداً للحوار الحضاري، وعنصراً فاعلاً في بناء اقتصاد معرفي مستدام قائم على الإبداع والابتكار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد هذا الحراك الثقافي المتواصل التزام «منصة للتوزيع» بتطوير منظومة توزيع أكثر كفاءة ومرونة من شأنها الإسهام في توسيع انتشار المحتوى العربي وترسيخ مكانته في المشهد الثقافي العالمي.</div></p>

«منصة للتوزيع» تروي حكاية الإبداع الإماراتي في الدوحة والرباط

<p class='article-text'>ليست اللغة مجرد وسيلة للكلام، بل صورة كاملة لوطن يمشي على لسان أبنائه، فكما يرمز العلم إلى الدولة، ويردد النشيد الوطني ذاكرتها، تحمل اللغة روحها اليومية بنبرتها، ودفئها، وطريقتها في رؤية العالم، وحين يتحدث الإنسان بلغته، فإنه لا ينقل معنى فقط، بل يقدم وطنه بأبسط وأصدق صورة.</p><p class='article-text'>ولهذا لم تعد العربية اليوم مجرد مادة دراسية أو إرث ثقافي، بل أصبحت شكلاً من أشكال القوة الناعمة، ورأس مال فكرياً وثقافياً يفتح أبواب التأثير في الإعلام والفن والتسويق وسوق العمل، فالعالم الذي ظن طويلاً أن العولمة ستذيب اللغات المحلية في الإنجليزية، عاد ليكتشف أن الهوية اللغوية ليست عبئاً على الحداثة، بل أحد أسرار النجاح فيها.</p><h2>صوت الوطن</h2><p class='article-text'>في الإمارات، لا تظهر اللغة فقط في الكتب والخطب الرسمية، بل في تفاصيل الحياة اليومية والعلامات التجارية والإعلانات وحتى طريقة الترحيب بالناس، فأصبحت عبارات بسيطة مثل «مرحبا» و«حيّاكم» جزءاً من تجربة الضيافة والسياحة، بينما اختارت شركات ومنصات رقمية كبرى أن تتحدث بلهجة أقرب إلى الناس: مثلا «هلا» عند فتح تطبيق «نون»، و«يلا» في «طلبات» لتوصيل الأغراض، وغيرها من الأمثلة التي تبني علاقة شعورية قبل أن تبيع خدمة أو منتجاً.</p><p class='article-text'>ولا يقتصر الأمر على التطبيقات والمنصات الرقمية فقط، بل يمتد إلى قطاع الضيافة والسفر والخدمات الحكومية أيضاً، حيث تحولت الكلمات العربية الدافئة إلى جزء من الهوية الخدمية نفسها.</p><p class='article-text'>ففي مطارات دبي تحمل خدمة الاستقبال والمساعدة اسم «مرحبا»، بينما يقدم مطار زايد الدولي في أبوظبي خدمة «سلام»، وتوفر مطارات الشارقة خدمة «هلا»، وهي أسماء لا تشرح الخدمة فقط، بل تمنح المسافر شعوراً فورياً بالألفة والترحيب والانتماء.</p><p class='article-text'>والأمر نفسه يظهر في أسماء مراكز الخدمات في الإمارات، مثل «تسهيل»، و«تدبير»، و«تم»، و«تمكين»، و«مبروك ما ياك»، و«سند»، وغيرها من الأسماء التي اختارت كلمات عربية بسيطة وقريبة من الناس لتقديم الخدمات الحكومية والحياتية بروح محلية واضحة.</p><p class='article-text'>فهذه الأسماء لا تبدو باردة أو إدارية، بل تحمل معنى وظيفتها داخل الكلمة نفسها، «تسهيل» يوحي بالبساطة، و«تدبير» يعكس التنظيم والرعاية، و«تم» يمنح شعور الإنجاز والاكتمال، بينما تحمل «سلام» و«مرحبا» و«هلا» بعداً إنسانياً يتجاوز الخدمة إلى الإحساس بالاستقبال.</p><p class='article-text'>وهنا تظهر اللغة بوصفها جزءاً من تصميم التجربة نفسها، لا مجرد أداة للشرح، فقبل أن يقرأ الزائر التفاصيل أو يدخل إلى التطبيق أو يقف أمام الموظف، تكون الكلمة قد كوّنت لديه انطباعاً أولياً عن المكان وثقافته، وهذا ما يجعل اللغة العربية في الإمارات أكثر من عنصر بصري أو تراثي... إنها جزء من الهوية اليومية التي تلتقي فيها الحداثة مع القرب الإنساني.</p><p class='article-text'>اللافت أيضاً أن هذه الأسماء أصبحت مع الوقت علامات ذهنية مرتبطة بالدولة نفسها، فكما ترتبط بعض الدول بشعارات أو ألوان معينة، بدأت الإمارات تبني صوتها الخدمي والثقافي عبر كلمات عربية قصيرة وسهلة وعاطفية في الوقت نفسه.</p><p class='article-text'>ولذلك حين يسمع المقيم أو السائح كلمات مثل «مرحبا» أو «هلا» أو «سلام»، فهو لا يتلقى مجرد ترحيب، بل يلتقط شيئاً من شخصية المكان: السرعة، والدفء، والضيافة، والبساطة.</p><p class='article-text'>وفي عالم تتشابه فيه التطبيقات والعلامات التجارية والخدمات بشكل متزايد، تصبح اللغة المحلية أحد أهم عناصر التميّز. فالعالم يستطيع استيراد التكنولوجيا، لكنه لا يستطيع استيراد النبرة الثقافية نفسها. وهذه النبرة هي ما يجعل الخدمة تبدو إماراتية حتى قبل أن يُرى شعارها.</p><p class='article-text'>وتشير تقارير صادرة عن شركة «آيديا ووركس» المتخصصة في التسويق وبناء العلامات التجارية إلى أن المحتوى العربي المحلي والمتكيف ثقافياً يحقق مستويات أعلى من التفاعل والثقة مقارنة بالمحتوى المترجم فقط، خصوصاً في أسواق الخليج.</p><h2>قوة ناعمة</h2><p class='article-text'>العولمة جعلت الإنجليزية لغة مشتركة في الأعمال والتكنولوجيا، لكنها لم تُلغِ قيمة العربية، بل رفعت قيمتها أكثر، فكلما تشابه العالم، ازدادت قيمة الصوت المختلف، ولهذا أصبحت شركات عالمية مثل «نتفلكس» و«نايك» و«أبل» تعتمد الترجمة العربية المحلية والتسويق الموجه للعالم العربي، لأنها أدركت أن بناء علاقة عاطفية مع الجمهور يبدأ بلغته هو، لا بلغة الشركة فقط.</p><p class='article-text'>وتوضح شركة «ترافود» المتخصصة في الترجمة والتوطين اللغوي أن الشركات التي تخاطب الجمهور بلغته المحلية تحقق مستويات أعلى من الثقة والولاء والتفاعل، خصوصاً في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا التي تضم مئات الملايين من المتحدثين بالعربية، بل إن بعض الدراسات التسويقية تشير إلى أن التوطين الثقافي واللغوي بات عاملاً تنافسياً أساسياً في الأسواق العربية، لأن الجمهور لا يريد أن يشعر بأنه يتلقى نسخة مترجمة من العالم، بل نسخة تتحدث إليه مباشرة.</p><h2>لغة وهوية</h2><p class='article-text'>اللغة ليست زياً يمكن خلعه عند السفر أو الدراسة أو العمل، وهذا ما عبّر عنه الشاعر الفلسطيني إبراهيم طوقان حين عاد من دراسته في بيروت، وسأله أحد أصدقائه إن كان قد نسي العربية، فأجاب: «إن لغتي ليست زياً أخلعه في الغربة، بل هي أنا».</p><p class='article-text'>وكان طوقان يعيش في زمن تمدد فيه اللسان الأجنبي بفعل الاستعمار البريطاني، لكنه رأى في العربية سلاحاً ثقافياً يحفظ الهوية من الذوبان. ولذلك كتب: "لغتي هوية أمة وجلالها فاحفظ لسانك لا يهون مقامه"، فالعربية هنا ليست مجرد نحو وصرف، بل ذاكرة وتاريخ وانتماء وطريقة خاصة في الإحساس بالعالم.</p><h2>سوق المستقبل</h2><p class='article-text'>وفي سوق العمل الحديث، لم تعد المهارات التقنية وحدها كافية، فالشركات والمؤسسات الثقافية والإعلامية تبحث اليوم عن أشخاص قادرين على بناء محتوى يحمل هوية، والتواصل مع الناس بلغتهم، وصناعة خطاب يعكس المجتمع لا نسخة مستوردة منه.</p><p class='article-text'>وهنا تتحول العربية من مادة أكاديمية إلى فرصة مهنية حقيقية: في الإعلام، وصناعة المحتوى، والتسويق، والهوية البصرية، والعلاقات العامة، والسياحة، والاقتصاد الإبداعي، فالموظف الذي يتقن العربية بوعي وثقة لا يحمل لغة فقط، بل يحمل قدرة على تمثيل ثقافته وبناء جسور إنسانية معها.</p><h2>رسالة أخيرة</h2><p class='article-text'>لهذا، لا ينبغي للطلبة أن ينظروا إلى العربية كواجب مدرسي ينتهي بالامتحان، بل كجزء من شخصيتهم المهنية والإنسانية القادمة. أن تكون متقناً للعربية اليوم لا يعني أنك أقل عالمية، بل ربما أكثر قدرة على أن تكون مختلفاً وسط عالم متشابه.</p><p class='article-text'>كونوا سفراء للغتكم في تخصصاتكم المقبلة... في الهندسة، والطب، والإعلام، والتكنولوجيا، والفنون، فالأمم لا تخسر لغتها دفعة واحدة، بل تخسرها حين يتوقف أبناؤها عن حملها بفخر، فالانسلاخ عن العربية ليس ابتعاداً عن الكلمات فقط، بل ابتعاد عن التاريخ، والهوية، والانتماء، وحين تضعف اللغة، يبهت الصوت الذي يميز الأمة وسط ضجيج العالم.</p>

حين تصبح الكلمات قوة ناعمة

لغة "الألفة" علامة تجارية وطنية

<p class='article-text'>لا يولد الوعي من الطمأنينة دائماً، أحياناً يبدأ حين تهتز الفكرة التي ظنناها ثابتة، وحين نكتشف أن ما كنا نسميه "حقيقة" لم يكن إلا عادة طويلة، أو جواباً ورثناه من غير أن نمتحنه. هذا ما يمكن أن نسميه عدم الاستقرار المعرفي: تلك اللحظة التي يفقد فيها العقل اتزانه القديم، لا لأنه ينهار، بل لأنه يستعد لأن يرى أبعد، فالإنسان لا يتعلم حين يكرر ما يعرفه، بل حين يصطدم بما لا يعرف كيف يفسره.</p><p class='article-text'>جذور فلسفية</p><p class='article-text'>منذ «سقراط»، لم يكن التفكير الحقيقي إقامة آمنة داخل اليقين، بل خروجاً دائماً إلى السؤال. ففي محاورة «الدفاع» لـ«أفلاطون»، تُنسب إلى سقراط عبارته الشهيرة: "الحياة غير الممتحنة لا تستحق أن تُعاش"، وهي عبارة تجعل مساءلة الذات شرطاً لمعنى الحياة، لا ترفاً عقلياً.</p><p class='article-text'>ومن هنا يصبح عدم الاستقرار المعرفي علامة حياة في العقل، لا علامة خلل فيه. فالإنسان الذي لا يشك في شيء، ولا يراجع شيئاً، ولا يسمح لسؤال غريب بأن يربك يقينه، لا يكون أكثر حكمة بالضرورة، بل ربما يكون أكثر انغلاقاً.</p><p class='article-text'><b>استفزاز منتج</b></p><p class='article-text'>الاستفزاز الفكري ليس وقاحة في القول، ولا رغبة في إثارة الناس لمجرد الإثارة، بل هو فعل إيقاظ. سؤال يوضع في المكان غير المتوقع، ليكشف أن المكان نفسه لم يكن آمناً كما نظن. فكرة تقلق الساكن فينا، لا لتكسره، بل لتدعوه إلى الحركة، وقد جعل «كارل بوبر» النقد شرطاً لنمو المعرفة، فالأفكار العلمية، في تصوره، لا تتقدم لأنها محصنة من الخطأ، بل لأنها تقبل الاختبار ومحاولات التفنيد.</p><p class='article-text'><b>راحة مضللة</b></p><p class='article-text'>أخطر ما يصيب العقل ليس الجهل وحده، بل الاطمئنان المفرط إلى المعرفة، فالجاهل قد يسأل، أما المتيقن أكثر مما ينبغي فقد أغلق الباب من الداخل، يظن أنه يرى العالم، بينما هو في الحقيقة يرى صورة قديمة للعالم معلقة في ذهنه، فنحن نحب الأفكار التي تشبهنا، ونطمئن إلى الآراء التي تربّت على أكتافنا، ونخاف من السؤال الذي لا يجامل ذاكرتنا، لكن المعرفة لا تتقدم بالمجاملة، إنها تحتاج أحياناً إلى من يربكها، ويوقظها، ويقول لها: ماذا لو كان كل هذا ناقصاً؟</p><p class='article-text'><b>زمن التشويش</b></p><p class='article-text'>وتزداد الحاجة إلى هذا القلق المعرفي اليوم في عالم تتدفق فيه الأخبار والآراء بلا توقف، فبحسب مركز «بيو» للأبحاث، يحصل نحو خُمس البالغين الأمريكيين أو أكثر بانتظام على الأخبار من منصات مثل «فيسبوك» و«يوتيوب» و«إنستغرام» و«تيك توك»، ما يجعل الشك الواعي مهارة يومية لا ترفاً ثقافياً.</p><p class='article-text'>وفي تقرير للمركز نفسه، قال واحد من كل خمسة بالغين أمريكيين إن التشكك أو القدرة على التمييز من صفات مستهلك الأخبار الجيد.  لذلك لم يعد السؤال: ماذا نعرف؟ بل: كيف نعرف أن ما نعرفه يستحق الثقة؟</p><p class='article-text'><b>عقل متحرك</b></p><p class='article-text'>ليس كل اضطراب خطراً، هناك اهتزاز يشبه الزلزال، وهناك اهتزاز يشبه نبض الحياةـ وعدم الاستقرار المعرفي من النوع الثاني حين يكون واعياً ومنظماً، فهو لا يدعو إلى الفوضى، بل إلى مراجعة البديهيات، ولهذا بدأت مؤسسات التعليم تنظر إلى التفكير خارج المسار المألوف بوصفه مهارة أساسية، فقد قيّمت منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، في نتائج «بيزا 2022»، قدرة الطلاب على التفكير الإبداعي وعرّفته بأنه القدرة على إنتاج أفكار أصلية ومتنوعة وتقييمها وتحسينها.</p><p class='article-text'>لكن يجب التمييز بين الاستفزاز الفكري والاستفزاز الفارغ، فالأول يفتح معنى، والثاني يطلب انتباهاً. الأول يربكك ثم يترك في يدك سؤالاً، والثاني يربكك ثم يتركك في فراغ، وكم من خطاب يزعم الجرأة وهو لا يفعل سوى كسر الذوق، وكم من فكرة تُباع بوصفها "صادمة"، لكنها لا تحمل سوى رغبة في الظهور.الاستفزاز الحقيقي ليس رفع الصوت، بل رفع مستوى السؤال.</p><p class='article-text'><b>شجاعة المراجعة</b></p><p class='article-text'>نحتاج إلى شجاعة من نوع نادر: شجاعة أن نسمح لفكرة جديدة بأن تربكنا، وأن نؤجل الرد قليلاً، وأن نسأل أنفسنا قبل أن نهاجم: لماذا أزعجتني هذه الفكرة؟ هل لأنها باطلة، أم لأنها لمست شيئاً أخاف الاعتراف به؟</p><p class='article-text'>في كثير من الأحيان، يكون انزعاجنا الأول ليس دليلاً على خطأ الفكرة، بل دليلاً على أنها اقتربت من منطقة حساسة في وعينا، وهنا يبدأ التفكير الحقيقي: لا عند الإجابة السريعة، بل عند الصمت الذي يلي السؤال الصعب، وعدم الاستقرار المعرفي ليس مرضاً في العقل، بل علامة على أنه ما زال قابلاً للنمو، والاستفزاز الفكري ليس عدواً للطمأنينة، بل عدو للجمود، فحين تهتز أفكارنا، لا يعني ذلك أننا فقدنا الطريق، ربما يعني أننا بدأنا نراه للمرة الأولى.</p>

الفكرة المستفزة باب للوعي لا سبب للفوضى

عدم الاستقرار المعرفي.. قلق يوقظ العقل

<p class='article-text'>قبل أن يتعلم الإنسان الأبجدية، كان يعرف كيف يصرخ، وقبل أن تختلف اللهجات، كان الطفل يبكي، والأم تميز جوعه من خوفه، والناس يفهمون الضحك قبل أن يعرفوا لغة صاحبه، كأن في داخل البشر لغة أقدم من الكلمات، لا تحتاج إلى قاموس، ولا تعترف بالحدود.</p><p class='article-text'>هذه هي الأصوات الغريزية: الضحك، البكاء، الصراخ، التأوه، التنهد، الأنين، الشهقة، وحتى ذلك الصوت القصير الذي نقوله حين لا نفهم: «هاه؟». إنها أصوات تخرج من الجسد قبل أن تمر على قواعد النحو، لكنها تحمل معنى فورياً يفهمه الإنسان غالباً مهما اختلفت لغته وثقافته.</p><p class='article-text'><b>قبل الكلام</b></p><p class='article-text'>اللغة المنطوقة تُعلَّم، أما الصوت الغريزي فيولد معنا، فالرضيع لا يحتاج إلى درس كي يبكي، ولا يحتاج الإنسان إلى قاموس كي يصرخ عند الخطر أو يتنهد عند التعب، لذلك تبدو هذه الأصوات كأنها طبقة عميقة من التواصل الإنساني، تسبق اللغة وترافقها في الوقت نفسه.</p><p class='article-text'>وتشير مراجعة علمية حديثة عن الأصوات غير اللفظية إلى أن أصواتاً مثل البكاء والضحك والأنين والصراخ والتنهد تؤدي وظائف مختلفة في التواصل الإنساني والتعبير العاطفي، وأنها تتشكل من استعدادات بيولوجية وتأثيرات ثقافية في آن واحد.</p><p class='article-text'><b>ضحك عابر</b></p><p class='article-text'>الضحك من أوضح هذه اللغات الغريزية، قد لا تفهم جملة قيلت بالإسبانية أو اليابانية أو السواحيلية، لكنك غالباً ستفهم أن صاحبها يضحك، فالضحك لا يكتفي بإعلان الفرح، بل إنه يبني القرب، ويخفف التوتر، ويقول للآخرين: نحن في لحظة آمنة.</p><p class='article-text'>وتؤكد مراجعة علمية عن الضحك والثقافة أن الضحك، مثل معظم الأصوات البشرية غير اللفظية، يصدر عن متحدثي جميع اللغات وفي كل المجتمعات المعروفة، رغم أن طريقة استخدامه وتفسيره قد تختلف باختلاف الثقافة والموقف الاجتماعي.</p><p class='article-text'><b>صرخة إنذار</b></p><p class='article-text'>أما الصراخ فهو الوجه الآخر لهذه اللغة، إنه لا يطلب تفسيراً طويلاً، فيكفي أن نسمعه حتى يلتفت الجسد كله.</p><p class='article-text'>الصرخة تحمل الخطر قبل أن تشرحه، وتسبق الجملة لأنها أحياناً مسألة نجاة.</p><p class='article-text'>وقد درست أبحاث منشورة في «وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم» قدرة البشر على التعرف إلى أصوات عاطفية غير لفظية، مثل الصراخ والضحك، عبر ثقافات مختلفة، ووجدت أن بعض هذه الأصوات يمكن أن تنقل حالات عاطفية أساسية حتى بين جماعات متباعدة ثقافياً.</p><p class='article-text'><b>هاه عالمية</b></p><p class='article-text'>حتى في قلب اللغة المنطوقة توجد أصوات صغيرة تكاد تبدو عالمية.</p><p class='article-text'>فكلمة أو صوت «هاه؟» الذي نقوله حين لا نسمع أو لا نفهم، يظهر بصيغ متقاربة في لغات كثيرة حول العالم.</p><p class='article-text'>وفي دراسة منشورة في دورية «بلوس ون»، حلل باحثون محادثات طبيعية في 10  لغات، وقدموا أدلة على أن «?Huh» أو ما يشبهها موجودة في صورة ووظيفة متقاربتين عبر لغات مختلفة، وتستخدم لطلب التكرار أو توضيح الكلام عندما لا يسمع المتلقي ما قيل بوضوح.</p><p class='article-text'><b>اختلاف مسموع</b></p><p class='article-text'>ومع أن هذه الأصوات تبدو مشتركة بين البشر، فإنها لا تخرج دائماً بالنبرة نفسها. فالضحكة في ثقافة ما قد تكون قصيرة ومكتومة، وفي أخرى عالية وممتدة.</p><p class='article-text'>وصوت التعجب أو الألم قد يتلون بحسب اللغة واللهجة، فهناك من يقول «آه»، ومن يقول «أوف»، ومن يقول «أوتش»، ومن يمد الصوت أو يقطعه وفق إيقاع لغته الأم.</p><p class='article-text'>لكن هذا الاختلاف لا يلغي الفهم، بل يؤكد مرونة هذه اللغة الغريزية، فاللهجات والثقافات تضيف إلى الصوت لوناً محلياً، بينما يبقى المعنى الأساسي واضحاً: ألم، دهشة، خوف، ارتياح، أو فرح.</p><p class='article-text'>كأن الإنسان يضع توقيعه الثقافي على صوت مشترك، فيبقى الصوت مفهوماً حتى وإن تغيّرت طريقته.</p><p class='article-text'><b>بين الغريزة</b></p><p class='article-text'>لكن هذه الأصوات ليست بيولوجيا خالصة، فالناس يضحكون ويبكون ويتأوهون في كل مكان، لكنهم لا يفعلون ذلك بالطريقة نفسها دائماً، ولا في المواقف نفسها، فهناك مجتمعات تسمح بإظهار الحزن علناً، وأخرى تضبطه، وهناك أماكن يكون فيها الضحك العالي مقبولاً، وأخرى تراه خروجاً عن الوقار.</p><p class='article-text'>وتشير دراسة حديثة منشورة في «جورنال أوف نونفيربال بيهيفيور» عن قواعد إظهار الأصوات غير اللفظية، مثل الضحك والتنهد والأنين، إلى أن هذه الأصوات جزء أساسي من التواصل اليومي، لكن الأعراف الاجتماعية تحدد متى يكون التعبير بها مناسباً، وأمام من، وفي أي سياق.</p><p class='article-text'><b>ثقافات مختلفة</b></p><p class='article-text'>هنا تظهر المفارقة الجميلة: الصوت واحد تقريباً، لكن معناه الاجتماعي يتلوّن، البكاء قد يكون نداء نجدة، أو علامة حزن، أو طقساً جماعياً.</p><p class='article-text'>الضحك قد يكون فرحاً، أو حرجاً، أو مجاملة.</p><p class='article-text'>التنهد قد يعني التعب، أو الارتياح، أو الملل.</p><p class='article-text'>أي أن الغريزة تمنحنا المادة الخام، والثقافة تصوغ طريقة استخدامها.</p><p class='article-text'>ولهذا لا يمكن القول إن الأصوات الغريزية تلغي اختلاف اللغات، بل إنها تعيش تحتها، هي طبقة مشتركة لا تمحو الخصوصية، لكنها تذكّرنا بأن الإنسان، مهما اختلفت لهجته، يحمل في جسده مفاتيح تواصل أقدم من الكلام.</p><p class='article-text'><b>جسد يتكلم</b></p><p class='article-text'>عندما يقول شخص «آه» لا يحتاج دائماً إلى شرح طويل.</p><p class='article-text'>وعندما يضحك طفل في قطار غريب، يفهم الركاب شيئاً من عدواه قبل أن يعرفوا اسمه.</p><p class='article-text'>وعندما تصرخ امرأة في شارع مزدحم، تتحرك الرؤوس نحوها قبل أن تُترجم الصرخة إلى كلمات.</p><p class='article-text'>هذه الأصوات هي لغة الجسد حين يصبح مسموعاً، إنها لا تصف التجربة من الخارج، بل تخرج منها مباشرة: ألم يتحول إلى أنين، دهشة تتحول إلى شهقة، تعب يتحول إلى زفرة، وفرح يتحول إلى ضحك.</p><p class='article-text'><b>كوكب واحد</b></p><p class='article-text'>وسط آلاف اللغات واللهجات، تكشف الأصوات الغريزية عن خيط إنساني لا ينقطع، نحن نختلف في طريقة قول "أنا حزين"، لكننا قد نتشابه في البكاء.</p><p class='article-text'>نختلف في كلمة "خطر"، لكن الصرخة تسبق الترجمة.</p><p class='article-text'>نختلف في النكات، لكن الضحك يعرف طريقه إلى الوجه والصدر.</p><p class='article-text'>لذلك تبدو هذه الأصوات كأنها لغة بشرية تجتاح الكوكب بصمتها الصاخب، لا لأنها بديل عن اللغات، بل لأنها أصل قديم يذكّرنا بأن الإنسان لم يبدأ بالكلمات وحدها، بل بالنداء، والضحك، والبكاء، والآه التي قالت أولاً: أنا هنا.</p>

ما يقوله الحزن والضحك قبل أن تنطق الكلمات

الأصوات الغريزية.. لغة بشرية واحدة تجتاح الكوكب

<p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما ارتبطت كلمة “الإيجابية” في حياتنا اليومية بمعانٍ مريحة: التفاؤل، الأمل، النظرة المشرقة للمستقبل. نُربّى على السعي نحو التفكير الإيجابي، ونُشجَّع على رؤية الجانب المضيء حتى في أصعب الظروف، لكن في عالم الصحة والأوبئة، يمكن لكلمة واحدة أن تقلب هذا المعنى رأساً على عقب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مع تزايد الحديث عن فيروسات مثل “هانتا فيروس”، يعود مصطلح “إيجابي” ليحمل دلالة مقلقة، فنتيجة “إيجابية” في الفحوصات لم تعد تعني شيئاً جيداً، بل على العكس، قد تكون بداية قلق وترقب.</div></p><p class='article-text'>هنا، تتجلى مفارقة لغوية وإنسانية عميقة: الكلمة التي اعتدنا أن نربطها بالقوة النفسية، أصبحت في سياق آخر مرتبطة بالخطر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا التناقض ليس جديداً تماماً، لكنه أصبح أكثر حضوراً في وعينا منذ جائحة “كوفيد-19”، حين تحوّل إعلان “النتيجة الإيجابية” إلى لحظة صمت ثقيل. واليوم، مع عودة أسماء فيروسات جديدة إلى الواجهة، يتجدد هذا الشعور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>اللغة في مواجهة الواقع</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يحدث هنا يتجاوز مجرد مفردة، ليصل إلى العلاقة بين اللغة والتجربة الإنسانية، فنحن لا نستخدم الكلمات فقط لوصف العالم، بل لفهمه أيضاً، وعندما يتغير معنى كلمة مألوفة، نشعر وكأن شيئاً من استقرارنا الداخلي قد اهتز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإيجابية لم تعد مفهوماً ثابتاً، بل أصبحت نسبية، تتغير بحسب السياق.. ففي حديث تحفيزي هي قوة، وفي تقرير طبي قد تكون إنذاراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>البحث الدائم عن الضوء</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم هذا التناقض، يبقى الإنسان بطبيعته ميالاً للبحث عن المعنى الإيجابي، حتى في أكثر اللحظات غموضاً.</div></p><p class='article-text'>فربما لا تكمن “الإيجابية” الحقيقية في الكلمة نفسها، بل في قدرتنا على التعامل مع ما تحمله من معانٍ، أياً كانت.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي زمن تتقاطع فيه الأخبار الصحية مع القلق العالمي، يصبح التحدي ليس فقط في مواجهة الفيروسات، بل أيضاً في إعادة التوازن لمعانينا، حتى لا نفقد ثقتنا بالكلمات التي طالما كانت مصدر طمأنينة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ما بين الخوف والمعنى</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكشف هذه المفارقة عن هشاشة بسيطة في علاقتنا باللغة، لكنها أيضاً تذكرنا بمرونتها، فالكلمات قد تتغير، لكن قدرتنا على إعادة تعريفها تبقى قائمة.</div></p><p class='article-text'>وربما، في عالم يمتلئ بالمتغيرات، تظل “الإيجابية” الحقيقية هي تلك التي نصنعها نحن، لا تلك التي تُملى علينا من نتيجة فحص.</p>

حين تنقلب الكلمات على معناها

"الإيجابية" تستعيد ذكرياتها الأليمة مع "هانتا"

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت دراسة علمية حديثة أن الاختلاف في سرعة التفكير والاستجابة بين الأشخاص قد يكون مرتبطاً بطريقة تنظيم الدماغ لتدفّق المعلومات داخله، حيث يعتمد العقل البشري على نظام دقيق ينسّق بين الإشارات السريعة والبطيئة في الوقت نفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب الدراسة التي أجرتها Rutgers University المنشورة في Nature Communications، فإن الدماغ لا يعالج جميع المعلومات بالطريقة نفسها، فبعض المواقف تحتاج إلى استجابة فورية، مثل الانتباه لصوت مفاجئ أو تجنب خطر سريع، بينما تتطلب مواقف أخرى وقتاً أطول للتفكير والتحليل، مثل فهم المعاني أو اتخاذ قرارات معقدة وفق scitechdaily..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الباحثون أن الدماغ يمتلك ما يشبه "نظام توقيت داخلي" يساعده على تنظيم هذه العمليات المختلفة. وتُعرف هذه الآلية باسم "المقاييس الزمنية العصبية"، وهي فترات زمنية تعتمد عليها مناطق الدماغ لمعالجة المعلومات وفق طبيعة المهمة المطلوبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعمل هذا النظام من خلال شبكة الاتصالات العصبية المعروفة باسم "المادة البيضاء"، وهي المسارات التي تنقل المعلومات بين أجزاء الدماغ المختلفة. وكلما كانت هذه الشبكة أكثر كفاءة وتنظيماً، استطاع الدماغ الانتقال بسلاسة بين التفكير السريع والتحليل العميق، وهو ما ينعكس على الأداء الذهني والقدرة على التكيّف مع المواقف اليومية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واعتمدت الدراسة على تحليل بيانات تصوير دماغي متقدمة شملت 960 شخصاً، حيث أنشأ العلماء خرائط تفصيلية لاتصالات الدماغ واستخدموا نماذج رياضية لدراسة كيفية انتقال المعلومات داخل الشبكات العصبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت النتائج أن طريقة توزيع "سرعات المعالجة" داخل الدماغ تختلف من شخص إلى آخر، وهو ما قد يفسر سبب امتلاك بعض الأشخاص قدرة أكبر على التركيز والتعلّم وحل المشكلات مقارنة بغيرهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الباحثون إن الأشخاص الذين يمتلكون تنسيقاً أفضل بين المناطق المسؤولة عن المعالجة السريعة والبطيئة غالباً ما يُظهرون كفاءة معرفية أعلى، لأن أدمغتهم تكون أكثر قدرة على دمج المعلومات والاستجابة بمرونة للمواقف المختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت الدراسة عن وجود ارتباط بين هذه الأنظمة العصبية وبعض الخصائص الجينية والخلوية داخل الدماغ، ما يشير إلى أن طريقة عمل "التوقيت العصبي" قد تكون مرتبطة بالبنية البيولوجية لكل شخص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تتوقف النتائج عند البشر فقط، إذ وجد العلماء أنماطاً مشابهة لدى الفئران، وهو ما يعزز فكرة أن هذه الآلية العصبية الأساسية مشتركة بين أنواع متعددة من الكائنات الحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن هذه النتائج قد تساعد مستقبلًا في فهم أسباب بعض الاضطرابات النفسية والعصبية مثل الفصام والاكتئاب والاضطراب ثنائي القطب، خاصة أن هذه الأمراض ترتبط غالباً بخلل في طريقة تواصل مناطق الدماغ مع بعضها البعض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يعتقد العلماء أن فهم آلية "التوقيت الداخلي" للدماغ قد يفتح الباب أمام تطوير أساليب جديدة لتحسين الأداء الذهني والتركيز، وربما ابتكار علاجات تستهدف اضطرابات الإدراك والتفكير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعطي الدراسة صورة أوضح عن الطريقة التي يعمل بها الدماغ البشري، مؤكدة أن الذكاء لا يعتمد فقط على سرعة التفكير، بل على قدرة العقل على تحقيق توازن دقيق بين الاستجابة السريعة والتفكير العميق، وهي عملية معقدة تحدث داخل أدمغتنا بشكل مستمر دون أن نشعر بها.</div></p>

"ساعة خفية".. ما السر وراء اختلاف سرعة الذكاء بين البشر؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت مؤسسة الشارقة للفنون عن إعادة افتتاح حديقة المجرة، الواقعة بمحاذاة خور الشارقة في المنطقة التراثية للمدينة، في الـ 21 مايو 2026. ويأتي هذا الافتتاح بعد إعادة تصميم شاملة للحديقة لتغدو فضاء حيوياً تتقاطع فيه الأزمنة والذكريات والثقافات، ومساحة مفتوحة للاستمتاع والاستجمام وممارسة الرياضات، بما يعيد تفعيل حضورها في المشهد اليومي للمدينة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصُمم مخطط الحديقة الجديد بواسطة مجموعة «سوبرفلكس» الفنية من خلال تعاون وثيق مع «شول لاندسكيب أركيتكتس» في كوبنهاغن و«كي دبليو واي ستوديو» في لشبونة، بحيث استُمد التصميم من محيط الحديقة العمراني والطبيعي، لتتهادى ممراتها ودروبها صعوداً فهبوطاً، كما الكثبان الرملية، ولتحاكي التضاريس والمناظر من حولها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتخذ الذاكرة الجماعية من الحديقة موطناً لها، لا بل هي روح المكان الماثلة بأثرها في كل رقعة منها، وبناء على هذه الحقيقة سُئل سكّان المجرة ورواد الحديقة حول أشياء يومية تحمل قيمة شخصية، سواء كرموز متصلة بمراحل عمرية عاشوها في الشارقة أو ذكريات عن أوطانهم. وقد جرى اختيار 10 مفردات، بما يشمل الألعاب والأدوات والطعام وعناصر من الطبيعة، لتُعاد صياغتها على هيئة منحوتات كبيرة تدعو الزوار لتأمل معياري ومنظوري ووظيفي، وصولاً إلى ما تثيره من أحاسيس. ومع انتقال هذه الأشياء إلى الفضاء العام، فإن معانيها ستتبلور وتتحول، لتخلق قصصاً جديدة ترتبط بتجارب الزوار وتفاعلهم في الحديقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسيضم تصميم الحديقة الجديد مساحات مخصصة للنشاطات، كمضمار الجري وشبكات التسلق وملاعب كرة القدم وكرة السلة والتزلج، والتي تدعو في مجملها المجتمع المحلي لتعزيز أواصر التواصل بينهم، وبناء ذكرياتهم في هذه الحديقة التي تفتح أبوابها لهم على مدار العام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أكدت سمو الشيخة حور القاسمي، رئيس المؤسسة، أن المشروع يندرج ضمن رؤية أوسع لإحياء الفضاءات العامة وتعزيز دورها الثقافي والمجتمعي، قائلة: «نتطلع من خلال هذا المشروع الذي صممته مجموعة سوبرفلكس، لأن تكون حديقة المجرة فضاء ينبض بالحياة مجدداً. وبموقعها المجاور لعملنا التركيبي الدائم (الغرفة الماطرة)، ستغدو الحديقة ملتقى للناس على اختلاف أعمارهم ومساحة للتواصل واللعب، كما ستعمل المؤسسة على تنظيم برامج وأنشطة فيها، تكون امتداداً لمعارضها وفعالياتها المقامة على مدار العام».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «يسعدنا أن يتجدد تعاوننا مع مجموعة سوبرفلكس الفنية، التي واصلت في هذا المشروع اشتغالها على الفن في الأماكن العامة، مجسدةً ذكريات سكان الشارقة عبر عددٍ من المنحوتات، ومساهمة في بناء مكان يلتقي فيه المجتمع، ويتقاسم لحظات الترفيه، ويصوغ معاً سرديات جديدة للمكان».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبه قال جاكوب فينغر الشريك المؤسس في سوبرفلكس: «المدينة لا تبقى على حالها أبداً كما حبة الرمل. تمثل المنحوتات تحية للذكريات العابرة لكل من عاشوا في الشارقة أو مرّوا منها، وتصبح التواريخ الشخصية الصغيرة، من خلال تكبير الأشياء اليومية باستخدام الخرسانة، ملموسة وقابلة للمشاركة. نأمل أن تكون الحديقة ملاذاً يؤمه الناس كي يجتمعوا، ويتحدثوا حول هذه القصص، وينسجون قصصاً جديدة معاً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعود علاقة «سوبرفلكس» بمؤسسة الشارقة للفنون لعام 2013 عندما كُلِّفت بتصميم مساحة عامة مجتمعية باسم «ذا بانك» أثناء بينالي الشارقة 11. كما شاركت في بينالي الشارقة 13 خلال فعاليات «الفصل الثاني» الذي أقيم في بيروت (2017).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي حديقة المجرة كجزء من سلسلة المشاريع الفنية العامة الدائمة التي تقدمها مؤسسة الشارقة للفنون، وتشمل «الغرفة الماطرة» من تصميم «راندوم إنترناشيونال» (2012)، والتي افتُتحت في منطقة المجرة عام 2018، وملعب الكريكيت «عبر خط الطباشير» للفنان غاري سيمونز (2015)، الذي أعيد افتتاحه في ساحة المريجة عام 2023، وعمل «بلا عنوان: تنقيب» للفنان كيري جيمس مارشال (2022)، والمتواجد في المساحة الخارجية لاستوديوهات الحمرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أُنجز تطوير حديقة المجرة بدعمٍ من بلدية الشارقة ودائرة الأشغال العامة في الإمارة، في إطار جهود متكاملة لتعزيز البنية الثقافية والفضاءات العامة وإثراء التجربة المجتمعية للزوار.</div></p>