<p class='article-text'>تقدم مكتبة محمد بن راشد خلال سبتمبر الجاري برنامجا ثقافيا ومعرفيا متنوعا يجمع الأدب والتراث والفنون والترجمة، ويتضمن فعاليات إماراتية وعالمية تعزز الحوار والتبادل الثقافي وتتيح للجمهور التعرف إلى تجارب إبداعية من مختلف أنحاء العالم.</p><p class='article-text'>وتستهل المكتبة برنامجها بـ”ملتقى أدب الرسائل” على مدار يومين، بمشاركة كتاب ونقاد، فيما تستضيف يومي 4 و5 سبتمبر “مهرجان الكتاب الكوري 2026” الذي يجمع كتَّاباً من الإمارات وكوريا ويتضمن جلسات وورش عمل ومعرضا للكتب المصورة.</p><p class='article-text'>وتحتفي المكتبة باليوبيل الذهبي لجامعة الإمارات العربية المتحدة خلال جلسة “خمسون عاماً من الريادة المعرفية”، كما تستحضر إرث الشاعر الإماراتي أحمد بن سليم الفلاسي عبر جلسات وأمسية للشعر النبطي.</p><p class='article-text'>وتشارك المكتبة للمرة الأولى في “كوميك كون أبوظبي 2026” من خلال رعاية ركن القراء واستضافة الفنان الإيطالي جيوفاني ريغانو، كما تشارك في معرض أبوظبي الدولي للكتاب من 13 إلى 18 سبتمبر.</p><p class='article-text'>ويشمل البرنامج استضافة الفرقة الوطنية الصينية لأوبرا بكين للتعريف بأحد أبرز الفنون الأدائية الصينية.</p><p class='article-text'>وتحتفي المكتبة كذلك باليوم العالمي للترجمة عبر فعالية تستكشف تأثير التقنيات الذكية والخوارزميات في مستقبل الترجمة، في إطار جهودها لتعزيز المعرفة والانفتاح على الثقافات العالمية.</p>

من أدب الرسائل إلى أوبرا بكين .. سبتمبر ثقافي عالمي في مكتبة محمد بن راشد

<p class='article-text'> يشارك رؤساء شركات عملاقة بينهم الملياردير إيلون ماسك والرئيس التنفيذي لـ"إنفيديا" جينسن هوانغ والرئيس التنفيذي لـ"أوبن إيه آي" سام ألتمان، في اجتماع لمجموعة العشرين يُقام الثلاثاء والأربعاء في ولاية كارولاينا الشمالية، ستسعى واشنطن خلاله إلى إقرار اتفاق يقضي بعدم إنشاء هيئة تنظيمية للذكاء الاصطناعي.</p><p class='article-text'>يُعقد هذا الاجتماع الوزاري المتمحور على الابتكار في تشابل هيل التي تضم جامعة نورث كارولاينا، المركز البحثي الجامعي البارز. والحدث الذي تنظمه الولايات المتحدة بصفتها الرئيسة الحالية لمجموعة العشرين استعدادا لقمة رؤساء الدول المقرر عقدها في منتصف ديسمبر، يجمع وزراء الدول العشرين صاحبة أكبر اقتصادات في العالم، بينها اليابان وألمانيا وفرنسا والهند وكوريا الجنوبية.</p><p class='article-text'>في منشور عبر منصة اكس، أعلن مدير السياسة العلمية في البيت الأبيض مايكل كراتسيوس، المشارك في تنظيم الاجتماع مع وزير التجارة هاورد لوتنيك، عن أسماء المتحدثين في اليوم الأول، وهم إيلون ماسك من خلال مداخلة عبر الفيديو، ورئيس "ديب مايند" التابعة لـ"غوغل" والحائز جائزة نوبل في الكيمياء للعام 2024 العالم البريطاني ديميس هاسابيس. ومن المتوقع حضور جنسن هوانغ وسام ألتمان الأربعاء لإجراء مناقشة مع لوتنيك، بالإضافة إلى رئيسة مجموعة ميتا ومستشارة الرئيس دونالد ترامب السابقة دينا باول ماكورميك.</p><p class='article-text'>وبحسب وكالة "بلومبرغ" التي أعاد كراتسيوس نشر مقالها، ستدعو واشنطن إلى إقرار مجموعة من الالتزامات تُعرف باسم "مبادئ كارولاينا" وتشمل عدم إنشاء هيئات تنظيمية جديدة، والاعتماد على الهيئات التنظيمية القطاعية القائمة بدلا من قانون عام للذكاء الاصطناعي، خلافا للنهج الأوروبي، والتعاون بين الحكومات والشركات لاختبار النماذج.</p><p class='article-text'>يأتي هذا الاجتماع بعد ستة أسابيع من إعلان "أوبن ايه آي" عن خلل في نماذج الذكاء الاصطناعي المتقدمة لديها أثناء اختبارات الأمان، مما أدى من غير قصد إلى اختراق مكتبة "هاغينغ فايس" البرمجية على الإنترنت. وتم الإبلاغ عن حوادث مماثلة لدى منافستيها "أنثروبيك" و"ميتا" ولدى شركة "مونشت ايه آي" الصينية.<br>أعادت هذه الحادثة إحياء المطالبات بتنظيم القطاع. ففي 26 أغسطس، دعا المشارك في تأسيس "مايكروسوفت" بيل غيتس إلى إنشاء هيئة رقابية دولية. ودعا ديميس هاسابيس في 14 تموز/يوليو إلى إنشاء هيئة أميركية تُكلَّف باختبار أقوى نماذج الذكاء الاصطناعي قبل طرحها في السوق، على غرار "فينرا" FINRA، وهي هيئة تنظيمية خاصة بوول ستريت تخضع لإشراف فدرالي.</p><p class='article-text'>تُفضّل إدارة ترامب التنظيم الذاتي. وقد مهّد مرسوم وُقّع في الثاني من يونيو الطريق أمام مراجعة فدرالية لأكثر نماذج الذكاء الاصطناعي تطورا، لمدة تصل إلى 30 يوما قبل طرحها في الأسواق، على أساس طوعي من ناحية المبدأ.</p><p class='article-text'>وفي الوقت الراهن، لا يستهدف هذا المرسوم الذي عُرض في أوائل أغسطس على شركات التكنولوجيا الأميركية الكبرى، سوى النماذج المغلقة لـ"اوبن ايه آي" و"غوغل" و"أنثروبيك" فقط. لكن البيت الأبيض يدرس إمكانية توسيع نطاق تطبيق المرسوم ليشمل النماذج المفتوحة التي تتمتع بقدرات مماثلة.</p><p class='article-text'>هاجم ترامب الاثنين معارضي مراكز البيانات، معتبرا أنهم سيصبحون "متخلّفين وفقراء" وأنهم يخدمون مصالح الصين.</p><p class='article-text'>وجعلت إدارة ترامب رئاستها لمجموعة العشرين قائمة على تخفيف القيود التنظيمية وتعزيز التقنيات الجديدة. وستُعقد قمة رؤساء دول المجموعة يومي 14 و15 ديسمبر في منتجع "ترامب ناشونال دورال" في مدينة ميامي.<br><br><br><br></p>

مجموعة العشرين تناقش الذكاء الاصطناعي وسط مساع أمريكية لمنع إنشاء هيئة تنظيمية له

<p class='article-text'>نظم مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي، أول من أمس، محاضرة افتراضية بعنوان: «وظيفة البيطار في العصر المملوكي:</p><p class='article-text'>قراءة في متن وخوارج نص مخطوط (كامل الصناعتين في البيطرة والزردقة) لابن بدر الدين البيطار»، قدمتها الدكتورة شيرين القباني، كبير الباحثين بمركز دراسات الحضارة الإسلامية – مكتبة الإسكندرية، بحضور عدد من المهتمين والباحثين.</p><p class='article-text'>واستعرضت الدكتورة القباني في المحاضرة مكانة الخيل وأهميتها عبر العصور الإسلامية، وألقت الضوء على أهمية الخيل في العصر المملوكي، وتحديداً في عهد الملك الناصر محمد بن قلاوون، لما عُرف عنه من شغف وولع بالخيل العربية.</p><p class='article-text'>وشهد عهده كذلك تأليف مخطوط «كامل الصناعتين في البيطرة والزردقة»، الذي تميز بأصالة مادته العلمية وثرائها.</p><p class='article-text'>وعرّفت القباني بمصطلحي «الزردقة» و«البيطرة»، وقدمت قراءة في متن المخطوط، مستعرضةً مصادر المؤلف وتقسيمه لفصول كتابه، كما تتبعت نسخ المخطوط المحققة والمترجمة إلى لغات مختلفة، منها التركية والفرنسية والألمانية.</p><p class='article-text'>ثم ناقشت وظيفة البيطار وأدواته وآلاته، واختتمت محاضرتها بقراءة في خوارج النص لبعض نسخ المخطوط، وما تحمله من دلالات وانعكاسات تاريخية وحضارية.</p><p class='article-text'>يُذكر أن هذه المحاضرة تأتي ضمن فعاليات البرنامج الثقافي الصيفي الذي ينظمه مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث.</p>

محاضرة في «جمعة الماجد» حول «وظيفة البيطار المملوكي»

مسؤولون: المرأة شريك فاعل في صياغة المستقبل

<p class='article-text'>ثمة طاولة مرتفعة من خشب البلوط، ذات سطح مائل، تقف اليوم في مكتبة جامعة ديوك بولاية كارولينا الشمالية الأميركية، وقد وُضعت فوق منصة تعيد إليها ارتفاعاً فقدته قبل عقود.. هذه الطاولة تخص فرجينيا وولف، وهي واحدة من الأشياء القليلة التي بقيت شاهدة على الطريقة التي بدأت بها واحدة من أهم كاتبات القرن العشرين حياتها مع الكتابة واقفة.. وقَلَّ من يعرف أنها كانت تكتب في فترة ما واقفة.</p><p class='article-text'>مكتب للكتابة وقوفاً</p><p class='article-text'>طلبت فرجينيا هذا المكتب وهي في سن المراهقة، وصُمم خصيصاً للكتابة وقوفاً.. ففي شبابها، كانت تشاهد أختها فانيسا بيل، الرسامة والمصممة البريطانية المعروفة، تعمل واقفة أمام حامل اللوحة، وهي تقترب من عملها وتبتعد عنه.. بينما أرادت فرجينيا للكتابة هيئة جسدية تقارب هيئة الرسم، وهكذا أصبحت الأختان تعملان واقفتين، فانيسا أمام اللوحة، وفرجينيا أمام الصفحة.. وتشير دراسات عن عادات وولف الكتابية إلى أنها كانت تقضي في تلك المرحلة نحو ساعتين ونصف صباحاً أمام مكتبها المرتفع.  </p><p class='article-text'>لكن هذا الطقس الكتابي وهي تكتب واقفة تنتمي إلى مرحلة من حياتها فقط، وليست الطريقة التي كتبت بها طوال عمرها، فقد تغيرت طاولاتها كما تغيرت علاقتها بالكتابة ومكانها وطريقتها في العمل.</p><p class='article-text'>رسم آلهة التاريخ</p><p class='article-text'>المكتب المرتفع نفسه له سيرة تكاد تكون مستقلة عن صاحبته، حيث رافق فرجينيا إلى عدد من منازلها، حتى أعطته عام 1929م إلى ابن أختها الرسامة، الفنان وكاتب سيرتها "كوينتن بيل"، ليرسم بيل على سطحه المائل "كليو" آلهة التاريخ الإغريقية، أو ملهمة التاريخ في الأساطير الإغريقية.. لكن وفي وقت لاحق قامت زوجته آن أوليفييه بيل، التي تولت تحرير يوميات فرجينيا وولف فيما بعد، بقطع نحو ست بوصات من أرجل المكتب، فتحول المكتب الذي صُنع للكتابة واقفة إلى مكتب للجلوس.. وحين وصل المكتب إلى جامعة ديوك بالولايات المتحدة الأميركية، وبعد سلسلة من الإهداءات العائلية إلى بائع التحف والكتب كولين فرانكلين، لتشتري منه الناشطة الأميركية ليزا أونجر باسكين، لتضمه إلى مجموعاتها الخاصة والكثيرة التي تعني بتاريخ المرأة، حتى عام 2015م، قامت جامعة ديوك بالاستحواذ على مجموعة ليزا واشترته بالكامل، مع آلاف المخطوطات النادرة والقطع الأثرية، وكان من ضمنها مكتب فرجينيا.. وضعته مكتبة الجامعة لتعرضه مع مجموعات ليزا، وفوق منصة لتعيده إلى ارتفاعه الأصلي تقريباً.</p><p class='article-text'>سيرة ذاتية أخرى</p><p class='article-text'>ولا بد من الإشارة، أنه أثناء قراءتي إلى السيرة الذاتية لفرجينيا وولف والتي كتبها ابن أختها كونتين بيل، يبدو واضحاً أنه استعان برسائلها ومذكراتها الشخصية التي لم تكن متاحة للعامة حينها، ليكتب الكثير من التفاصيل الممتعة حول عالمها وطريقة كتابتها، وقد نال عليها جائزة أدبية مرموقة "جائزة جيمس تيت بلاك التذكارية" من جامعة أدنبرة، حيث يؤكد فيها أن خالته فرجينيا هجرت عادة الكتابة واقفة منذ سنوات، وفي مراحل لاحقة أصبحت وضعيتها المعتادة للكتابة جلوساً على كرسي مريح في غرفة عملها في كوخها الصغير، بحديقة منزلها في ساسكس، كانت هناك طاولة خشبية كبيرة، تتراكم فوقها الأوراق والرسائل والمخطوطات وزجاجات الحبر، لكنها نادراً ما كانت تجلس إليها، وبخاصة عندما تكتب رواياتها في الصباح، فكان يصف جلوسها على كرسي منخفض، وكيف تضع على ركبتيها لوحاً كبيراً من الخشب ثُبتت عليه محبرة، وفوقه دفتراً كبيراً من الورق غير المسطر، وكانت تغلف دفاترها بنفسها بأوراق ملونة. هناك، بالقلم والحبر، فتكتب المسودة الأولى من رواياتها، وبعد ذلك تنتقل إلى الآلة الكاتبة، فتعيد كتابة ما أنجزته وتراجعه أثناء الطباعة، ثم تستمر المراجعات اللاحقة على الآلة نفسها..</p><p class='article-text'>طقوس مختلفة</p><p class='article-text'>وهكذا ابتعدت فرجينيا شيئاً فشيئاً عن المكتب بالمعنى التقليدي. ففي كوخها الصغير وعندما يدفعها برد الشتاء إلى الداخل كانت تعود إلى كرسيها. لقد تغير السطح الذي تستقر عليه الصفحة أكثر من مرة، من مكتب مرتفع، وطاولات مختلفة، ثم لوح فوق الركبتين، ودفتر، وآلة كاتبة، وكوخ بعيد في الحديقة.. وقد أصبحت هذه الأسطح المتعددة نفسها فيما بعد موضوعاً لدراسات تناولت علاقتها بالمكان والكتابة.</p><p class='article-text'>لذلك، ربما لا تكمن غرابة فرجينيا وولف في أنها كانت تكتب واقفة، بقدر ما تكمن في أنها لم تتمسك بطقس واحد للكتابة، في شبابها وقفت أمام الصفحة كما وقفت فانيسا أمام لوحتها، ثم جلست وقرّبت الصفحة إلى جسدها، وكتبت على ركبتيها، وانتقلت بين الغرفة والكوخ والآلة الكاتبة، وتبدلت الطاولات، وتبدلت معها هيئة الكاتبة أمام الصفحة، حتى صار لكل مرحلة من حياتها تقريباً مكانها وطريقتها في الكتابة.</p>

طقوس الكتابة والطاولات الكثيرة

فرجينيا وولف هل كتبت واقفة؟

<p class='article-text'>استضافت مكتبة محمد بن راشد في دبي العرض المسرحي الموجّه للأطفال «علّمني جدّي»، في تعاون ثقافي وفني جمع بينها وبين مسرح دبي الوطني، حيث أنتج العمل «صندوق الوطن»، وقد ألفه وأخرجه الفنان عبدالله صالح.</p><p class='article-text'>قدّم العرض تجربة مسرحية تجمع بين المتعة والتعلّم، وتسلّط الضوء على الفارق بين جيل ينغمس في عالم وسائل التواصل الاجتماعي، وآخر يوظّف قدراته في الإبداع والابتكار، من خلال رحلة طفل في اكتشاف معنى الصداقة الحقيقية وأهمية الصديق الوفي، في قالب قصصي ودرامي قريب من عالم الطفل.</p><p class='article-text'>وسلّطت مسرحية «علّمني جدّي» الضوء على عدد من القيم الإيجابية، وفي مقدمتها الصداقة والوفاء والمساندة والنصيحة، إلى جانب أهمية حسن اختيار الأصدقاء والوقوف إلى جانبهم.</p><p class='article-text'>كما وظّفت المسرحية عناصر الحكاية والأداء والتفاعل المسرحي لتقديم هذه الرسائل بصورة غير مباشرة، تتيح للأطفال التفاعل مع الأحداث والشخصيات واستيعاب مضامينها من خلال التجربة والمشاهدة.</p><p class='article-text'>ويحمل عنوان «علّمني جدّي» بعداً رمزياً يعكس أهمية التواصل بين الأجيال، ودور الحكاية والخبرة والنصيحة في نقل القيم والمعارف إلى الأطفال. ومن خلال هذه العلاقة، يقدّم العرض مساحة يلتقي فيها خيال الطفل بخبرة الكبار، في تجربة مسرحية تعزز الحوار بين الأجيال وتؤكد قدرة الفن على أن يكون وسيلة للتعلّم وبناء الوعي إلى جانب الترفيه.</p><p class='article-text'>ويؤكد التعاون بين مكتبة محمد بن راشد ومسرح دبي الوطني وصندوق الوطن أهمية تكامل الجهود بين المؤسسات الثقافية والفنية في دعم المحتوى الإماراتي الموجّه للأطفال، وتوفير تجارب تجمع الجودة الفنية بالرسائل الإنسانية والتربوية، وتسهم في ترسيخ القيم الإيجابية لدى الأجيال الجديدة.</p><p class='article-text'><br>وتأتي استضافة العرض في إطار حرص مكتبة محمد بن راشد على تقديم تجارب ثقافية وفنية متنوعة للأطفال، وتعزيز حضور المسرح بوصفه إحدى الأدوات الفاعلة في بناء وعي الطفل وتنمية خياله، من خلال محتوى يجمع بين القيمة والمتعة.</p><p class='article-text'>كما يعكس تنوع الفعاليات التي تحتضنها المكتبة ودورها منصة ثقافية مفتوحة لمختلف أشكال الإبداع، بما يتجاوز مفهوم المكتبة التقليدي ليشمل الفنون والأدب والمعرفة في مساحات تفاعلية متكاملة.</p>

«علّمني جدّي».. عرض مسرحي للأطفال على خشبة مكتبة محمد بن راشد

<p class='article-text'>قد يُعذر مسؤولو «نتفليكس» إن انتابهم القلق حيال «متلازمة الموسم الثاني»؛ إذ يضج قطاع الترفيه بالحديث حول معاناة الأجزاء اللاحقة لعدد من أنجح أعمال عملاق البث التدفقي في الاقتراب من أرقام المشاهدات القياسية التي حققتها مواسمها الافتتاحية الأولى.</p><p class='article-text'>وعند سؤاله عن هذا الاتجاه أثناء إعلان النتائج المالية للشركة، حاول تيد ساراندوس، الرئيس التنفيذي المشارك لـ «نتفليكس»، تفنيد الشكوك قائلاً: «هذا أمر شائع جداً في هذه الصناعة، لكنه يبدو أكثر وضوحاً لدينا لأننا نطلق عروضنا بزخم هائل».</p><p class='article-text'>وتابع: «إن انتشارنا العالمي، وآلية الاستكشاف لدينا، وطرح المواسم كاملة دفعة واحدة... كل ذلك يتيح لنا استقطاب قاعدة جماهيرية ضخمة في وقت مبكر؛ لذا تميل أعمالنا إلى الانطلاق بحجم كبير للغاية، بينما تبدأ الأعمال في معظم المنصات الأخرى بحجم متواضع نسبياً وتنمو أحياناً بعد ذلك». وأضاف ساراندوس: «إن نسبة تراجع نسب المشاهدة في المواسم الثانية قد تحسنت طفيفاً هذا العام مقارنة بالعام الماضي».</p><p class='article-text'>ورغم تلبيتها لتوقعات وول ستريت المالية، تراجع سعر سهم «نتفليكس» عقب إعلان نتائجها؛ إذ انخفضت قيمتها السوقية بنسبة 18% هذا العام وبأكثر من 50% خلال الأشهر الـ 12 الماضية، ما بدد مليارات الدولارات من قيمتها.</p><p class='article-text'>والمستثمرون، في أدنى تقدير، قلقون حيال مشكلات الشركة. أما المشاهدون فيتنامى لديهم شعور متزايد بأن خدمة البث التدفقي الأولى في العالم باتت تفتقر إلى أعمال تستحق المشاهدة.</p><p class='article-text'>وتُظهر نظرة سريعة على بيانات المشاهدة الخاصة بـ «نتفليكس» نفسها ما وُصف بأنه مصدر قلق متصاعد؛ إذ حقق الموسم الثاني من مسلسل الكوميديا الزوجية The Four Seasons لتينا فاي، أقل من نصف عدد مشاهدي موسمه الأول خلال أسابيعه الأربعة الأولى (14.5 مليوناً مقابل 32.9 مليون مشاهدة).</p><p class='article-text'>كما شهد مسلسل الإثارة والتحقيقات الفيدرالية The Night Agent تراجعاً تدريجياً، بعدما حصد 73.9 مليون مشاهدة في الأسابيع الأربعة الأولى لموسمه الأول، ليصل إلى 40.9 مليون مشاهدة لموسمه الثالث.</p><p class='article-text'>الموسم الثاني من مسلسل Avatar: The Last Airbender. حقق 23 مليون مشاهدة بينما حقق الموسم الأول — الذي كان أحد أكثر أعمال «نتفليكس» مشاهدة في عام 2024 — نحو 50.2 مليون مشاهدة خلال تلك الفترة.</p><p class='article-text'>كما حقق الموسم الأول من مسلسل Wednesday، وهو العمل الضارب المستوحى من «عائلة آدامز» وتتصدر بطولته جينا أورتيغا ويُعد الأكثر مشاهدة على الإطلاق في تاريخ «نتفليكس»، نحو 252.1 مليون مشاهدة في الأشهر الثلاثة التي أعقبت إطلاقه عام 2022؛ في حين لم يجمع الموسم الثاني سوى 119.3 مليون مشاهدة خلال الفترة الزمنية ذاتها بعد طرحه على دفعتين العام الماضي.</p><p class='article-text'>وهناك استثناءات بالطبع؛ إذ يحتل الموسمان الرابع والخامس من مسلسل Stranger Things المركزين الثالث والرابع على التوالي في قائمة أعمال «نتفليكس» الأكثر شعبية باللغة الإنجليزية على الإطلاق، متقدمين على الأجزاء الأولى من العمل؛ كما واصل مسلسل Bridgerton اجتذاب مزيد من المشاهدين بعد موسمه الثاني.</p><p class='article-text'>فلماذا يحدث هذا؟ منذ أن نشرت وكالة «بلومبرغ» تقريراً عن هذه الظاهرة في وقت سابق من هذا الشهر، طُرحت تفسيرات عديدة دون التوصل إلى سبب قاطع.</p><p class='article-text'>رأى البعض أن الفترات الزمنية الطويلة الفاصلة بين المواسم تقف وراء الأرقام المتواضعة للأجزاء اللاحقة، غير أن هذا التراجع كان جلياً وحقيقياً في الموسم الثاني من مسلسل الفانتازيا The Sandman لنيل غيمان، الذي فصلت بين أجزائه ثلاث سنوات، تماماً كما حدث مع مسلسل تيد دانسون A Man on the Inside؛ والذي تصدر موسمه الأول قائمة «نتفليكس» الأسبوعية فور انطلاقه، لكنه فشل في دخول قائمة الأعمال العشرة الأكثر مشاهدة في موسمه الثاني بعد مرور عام واحد فقط.</p><p class='article-text'>يرى آخرون أن نموذج الطرح المعتاد لدى «نتفليكس» — الذي يتيح للمشاهدين المشاهدة المتتابعة (Binge-watching) بدلاً من بناء حالة الترقب والشغف عبر حلقات أسبوعية — هو المسؤول عن ذلك. <br>فقد نجحت مسلسلات مثل The White Lotus وThe Pitt من شبكة «HBO» في تنمية قواعدها الجماهيرية من خلال إبقاء المشاهدين مشدودين، وتحولت إلى أعمال واسعة الانتشار عبر التزكية الشفهية بين الناس، لتصبح ما يُعرف في مصطلحات الصناعة بـ «موعد المشاهدة الثابت».<br>وهناك أيضاً انطباع لدى البعض بأن جودة إنتاجات «نتفليكس» ليست بالمستوى المطلوب أي أنه من الصعب العثور على ما يستحق المشاهدة فعلياً. ونقل موقع «Vulture» الإخباري الترفيهي هذا الأسبوع عن مسؤول تنفيذي لدى إحدى المنصات المنافسة لـ «نتفليكس» قوله:</p><p class='article-text'>«معظم أعمال نتفليكس ليست ممتازة، لذا فحين تغيب هذه الأعمال المتواضعة لعام ونصف أو عامين ثم تعود، لا يكترث بها أحد؛ فلم يبنِ أحد معها علاقة وجدانية دائمة، ومن ثم يتجاوزها الجمهور وينصرف عنها». كما حظيت أعمال أخرى، مثل The Boroughs، بشعبية معقولة، لكنها أُلغيت بعد موسم واحد فقط.</p><p class='article-text'>إنها معضلة محيرة إلى حد ما. يقول توم هارينغتون، رئيس قسم التلفزيون في شركة الأبحاث «Enders Analysis»: «لا يمكنك أن تقول ببساطة: «هذا يحدث بسبب عامل كذا». بل هي جملة من العوامل المتشابكة؛ فقد تكون بعض الأعمال سيئة وحسب، أو ربما طُرحت في توقيت تزامن مع عرض عمل آخر أفضل على منصة أخرى، أو حتى في مكان آخر داخل نتفليكس نفسها».</p><p class='article-text'>وإنصافاً لـ «نتفليكس»، لا تقتصر هذه الإشكالية عليها وحدها؛ إذ يتعين على جميع منافسيها التعامل مع ما يصفه هارينغتون بـ «التآكل الطبيعي» لتراجع أعداد المشاهدين مع توالي مواسم المسلسلات. ويقول: «كل عمل تلفزيوني، باستثناء قلة نادرة، يفقد جزءاً من مشاهديه».</p><p class='article-text'>تضاف إلى ذلك معضلات بنيوية يواجهها قطاع الترفيه السائد بأكمله؛ وتحديداً النمو المتواصل لمنصة «يوتيوب» وشبكات التواصل الاجتماعي التي تستقطب الأعين بعيداً عن الأفلام والمسلسلات التقليدية.</p><p class='article-text'>ويوضح هارينغتون: «بات الأمر أصعب بكثير على الجميع فيما يخص مشاهدة المحتوى الطويل، لأن المحتوى القصير استحوذ على جزء هائل من ذلك الاهتمام، وسيكون من الطبيعي أن تزداد صعوبة الحفاظ على المشاهدين».</p><p class='article-text'>تبدو «نتفليكس» اليوم عند مفترق طرق بعد أكثر من عقد من النجاح والنمو المتواصلين — علماً بأن المنصة لم تبدأ في إنتاج وعرض مسلسلاتها الأصلية إلا مع إطلاق House of Cards عام 2013 — لتغدو بعدها شركة الترفيه الأولى في العالم بلا منازع.</p><p class='article-text'>وقد فاجأت الكثيرين حين وافقت على صفقة لشراء أصول البث والاستوديوهات التابعة لـ «وارنر براذرز ديسكفري»، وهي صفقة كانت ستمنحها مكتبة ضخمة لإثراء خدمتها، قبل أن تباغتها «باراماونت» وتقتنص الصفقة منها في اللحظات الأخيرة.</p><p class='article-text'>من بعض النواحي، تبدو «نتفليكس» ضحية لنجاحها والتزامها بالشفافية؛ فهي المنصة الوحيدة بين كبار مشغلي البث التدفقي أو القنوات التلفزيونية التي تنشر بيانات مشاهدة أسبوعية يمكن أن تتحول إلى عصا يُجلد بها ظهرها، في حين تحرص أيضاً على إصدار تقارير تفاعل نصف سنوية تفصّل بدقة بيانات مسلسلاتها وأفلامها الأكثر شعبية.</p><p class='article-text'>ولعل ما يعكس اعترافاً ضمنياً بأن مسؤوليها باتوا منزعجين من التدقيق الحثيث الذي يفرضه كونها المنصة الترفيهية الأبرز عالمياً، هو قرار «نتفليكس» قصر نشر تقرير التفاعل الضخم على مرة واحدة سنوياً بدءاً من شهر يناير.</p><p class='article-text'>وكتب مايك برولكس من مؤسسة «Forrester Research»: «تلجأ نتفليكس إلى مناورة مألوفة حين يصبح أحد المعايير محرجاً لها: إنها تحوّل دائرة الضوء إلى مكان آخر. فتقليص وتيرة تقارير التفاعل في اللحظة ذاتها التي بات فيها التفاعل تحت المجهر يبعث برسالة قوية مفادها: «ليس هناك ما يستدعي النظر هنا».</p><p class='article-text'>ويرى هارينغتون أن هذه التحولات «تخالف طبيعة المنصة المعهودة»، موضحاً: «لقد اعتادوا أن يكونوا في غاية التركيز والانضباط حول مبدأ: «هذه هي هويتنا، وهذا ما نفعله؛ نحن لا نقوم بعمليات استحواذ، ولا نضع إعلانات، ولا نبث الرياضة، ونقدم منتجاً ناصعاً ومحدداً».<br>ولكن حين تصبح الأمور أصعب قليلاً، وتتباطأ وتيرة النمو، يجدون أنفسهم مضطرين لكسر بعض القواعد التي وضعوها بأنفسهم.</p>

الانحسار الكبير: «نتفليكس» تعاني عزوف الجمهور عن المواسم الثانية من أعمالها

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» عن برنامج مشروعها «مدارس الحياة» لشهر سبتمبر المقبل، الذي تحتفي فيه بالمرأة الإماراتية وإسهاماتها وإنجازاتها وتسلط الضوء على دور «صانعات الأجيال» في بناء وتنشئة الأجيال وصناعة المستقبل.</div></p><p class='article-text'>كما تحتفل بموسم العودة إلى المدارس، من خلال 46 ورشة عمل وجلسة تفاعلية تستضيفها مكتبات دبي العامة، لتفتح من خلالها أمام الأطفال والعائلات والكبار وأصحاب الهمم آفاقاً جديدة للتعلم والتجربة واستكشاف مجالات متنوعة تشمل الفنون والآداب واللغات والموسيقى وفنون الطهي والابتكار والعلوم والتقنية، وتحفزهم على تنمية مهاراتهم ضمن بيئة تجمع بين المعرفة والإبداع والتفاعل المجتمعي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسيتضمن برنامج المشروع، الذي يدعم استراتيجية جودة الحياة في دبي، باقة متنوعة من أنشطة الطهي والحرف اليدوية وريادة الأعمال التي ستقام تحت مظلة مجموعة من الأندية المبتكرة، من بينها نادي «صانعات الأجيال» الذي سيشهد عقد ورشة «المطبخ المكسيكي: التاكو» التي ستنظمها (MH Eatry) في مركز الجليلة لثقافة الطفل، فيما ستحتضن مكتبة الراشدية ورشة «تزيين الكيك». </div></p><p class='article-text'>وستشمل فعاليات النادي أيضاً ورشة «فن تنسيق البالونات» التي ستقدمها ريمه عباس في مكتبة أم سقيم، فيما ستوظف أسماء ثابت لغة الفن والحوار في التعبير عن المشاعر والذكريات من خلال جلستي «التعبير بالفن:</p><p class='article-text'>التلوين بالقهوة» و«التعبير بالفن البوهيمي» اللتين تستضيفهما مكتبة الصفا للفنون والتصميم. وسيشهد «نادي الفن» تنظيم سلسلة من الورش التي تجمع بين الحرف التقليدية والممارسات الفنية المعاصرة، حيث ستعقد «فيفلي» في مكتبة الصفا للفنون والتصميم ورشة «مِقلمة من جلد».</p><p class='article-text'>وسيشرف خبراء «غصن للفن» على ورشة «صناعة الكحل الأثمد»، لتعريف الحضور إلى أساليب إعداده من مواد طبيعية، وسيقدم استوديو ميداف الإبداعي ورشة «طين وألوان»، في حين ستشرف ليندا المليجي على ورشة «النقش على المعدن»، وسيجمع خبراء «روفتوب سوبري» في ورشة «صابون وحكايات» بين الصناعة اليدوية ورمزية الكتاب والمعرفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ستنظم مكتبة الطوار العامة ورشة «ميدالية التلي» بإشراف «هابي كايوس»، لتعريف رواد المكتبة إلى جماليات هذا الفن، إضافة إلى ذلك ستعقد مكتبة الراشدية ورشة «صناعة البخور» بإشراف «لاتولييه»، لاستكشاف أساليب مزج وتركيب العطور، إلى جانب ورشة «ورود بالكروشيه» بإشراف شروق طنطاوي. </div></p><p class='article-text'>وستعقد «فينتوريا» ورشة «الدمى الإماراتية» في مكتبة المنخول العامة لمنح زوار المكتبة فرصة استكشاف تقاليد صناعة الدمى وتصميم نماذجهم الخاصة بلمسات إبداعية، وتتولى عبير العيداني الإشراف على ورشة «فن الكينوساغا الياباني»، لتعريف الحضور إلى أساليب توظيف الأقمشة في تشكيل الأعمال الفنية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن بين الفعاليات الاخرى، يحتضن «نادي الكتاب» في مكتبة الصفا للفنون والتصميم أنشطة «ملتقى الراويات»، التي ستشهد مناقشة رواية «أنا يسوع» للكاتب جيلبرت سينويه، وكتاب «عالم صوفي» للكاتب جوستين غاردر.</div></p>

«مدارس الحياة» تحتفي بـ «صانعات الأجيال»

<p class='article-text'><div data-empty="false">يمثل مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان واحدًا من أبرز المشروعات ‏الثقافية والعلمية التي شهدتها مدينة طشقند في السنوات الأخيرة، كما يعد من ‏المشروعات الطموحة التي تسعى إلى إبراز الدور التاريخي الذي أدته ‏أوزبكستان وآسيا الوسطى في تطور الحضارة الإسلامية والعالمية.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقتصر المركز على كونه متحفاً لعرض القطع الأثرية والمخطوطات، بل ‏يقدم نفسه بوصفه مؤسسة علمية وثقافية تربط بين التراث والمستقبل، وتستخدم ‏التقنيات الحديثة في تعريف الأجيال الجديدة بتاريخ بلادهم وإسهامات علمائهم في ‏الحضارة الإنسانية.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ترجع فكرة إنشاء مركز الحضارة الإسلامية إلى مبادرة الرئيس الأوزبكي شوكت ‏ميرضيائيف عام 2017، في إطار اهتمام الدولة بإعادة اكتشاف التراث التاريخي ‏والثقافي للبلاد وإبراز إسهامات العلماء والمفكرين الذين نشأوا في المنطقة.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدأ وضع أساس المشروع في عام 2018، بينما تطور المشروع خلال السنوات ‏اللاحقة ليصبح مجمعاً علمياً وثقافياً كبيراً. وتؤكد الرؤية الرسمية أن المركز لا ‏ينبغي أن يكون مجرد مكان لسرد أحداث الماضي، وإنما فضاءً فكرياً يصل بين ‏الماضي والحاضر والمستقبل.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتمثل المهمة الأساسية للمركز في تقديم تاريخ الحضارة في أراضي أوزبكستان ‏وآسيا الوسطى، وإظهار إسهامات شعوب المنطقة في العلوم والفنون والأدب ‏والفكر الإسلامي. كما يهدف إلى تعزيز قيم العلم والمعرفة والتسامح والحوار ‏الثقافي، وإظهار أن الحضارة الإسلامية لم تكن مقتصرة على الجانب الديني، بل ‏أسهمت بصورة واسعة في تطور الطب والفلك والرياضيات والفلسفة والأدب ‏والعمارة وغيرها من المجالات.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقع المركز في العاصمة طشقند، في منطقة ألماظار بشارع كاراساروي، بالقرب ‏من مجمع حضرة الإمام، وهو من أهم المواقع الدينية والتاريخية في المدينة. ‏ويحتل المشروع مساحة تتجاوز عشرة هكتارات، وقد صُمم المبنى بأسلوب ‏يستلهم العمارة الشرقية والإسلامية مع توظيف التقنيات الحديثة. ويضم المبنى ‏أربعة مداخل أو بوابات رئيسية يصل ارتفاعها إلى نحو 34 متراً، بينما يبرز في ‏وسطه قبة ضخمة يتجاوز ارتفاعها 60 متراً، وتذكر مصادر سياحية رسمية أن ‏ارتفاع القبة يبلغ نحو 65 متراً.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تقتصر أهمية التصميم على الجانب الجمالي، بل يرتبط أيضاً بالمضمون ‏التاريخي للمركز. فالمبنى يحاول أن يعكس عظمة الحضارات التي نشأت ‏وتطورت في المنطقة، وأن يوفر بيئة مناسبة للمتاحف والبحوث والمكتبة ‏والمعارض والفعاليات العلمية والثقافية.‏</div></p><h2>تسلسل زمني</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتميز معارض المركز بأنها مرتبة وفق تسلسل زمني يساعد الزائر على فهم ‏تطور المنطقة عبر العصور. وتبدأ الرحلة بالتراث السابق للإسلام، ثم تنتقل إلى ‏عصر النهضة الشرقية الأولى، الذي يمتد تقريبًا من القرن الثامن إلى القرن ‏الثالث عشر، ثم إلى عصر النهضة الشرقية الثانية في القرنين الرابع عشر ‏والسادس عشر، وصولًا إلى أوزبكستان الحديثة وما تسميه الرؤية الرسمية أساس ‏النهضة الجديدة.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحتل القرآن المنسوب إلى الخليفة عثمان بن عفان، المعروف باسم «قرآن ‏عثمان»، مكانة بارزة في المركز. وقد خصصت له قاعة مستقلة ضمن ‏المعرض، وهو ما يعكس أهمية المخطوطات القرآنية في التراث الإسلامي ‏والعلمي للمنطقة.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضم المركز كذلك عدداً من المخطوطات والوثائق والقطع التاريخية، بعضها ‏نُقل من متاحف أوزبكية، وبعضها جرى الحصول عليه من الخارج، بينما أُعيد ‏إنتاج بعض القطع الموجودة خارج البلاد باستخدام تقنيات علمية دقيقة.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الجوانب المميزة في المركز اعتماده على التكنولوجيا الرقمية، فهناك ‏شاشات تفاعلية وعروض افتراضية ووسائط متعددة تساعد الزائر على التعرف ‏إلى الشخصيات التاريخية والأحداث العلمية والفكرية بطريقة أكثر تفاعلية من ‏الأساليب المتحفية التقليدية. كما يتضمن المشروع «جدار الزمن» ومشروعات ‏تفاعلية مثل «كبسولة الزمن»، التي تتيح للزوار تسجيل أفكارهم ورسائلهم ‏للأجيال القادمة.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقتصر المركز على العرض المتحفي، إذ توجد فيه مكتبة مخصصة للبحث ‏والقراءة. ووفق الموقع الرسمي للمركز، تبلغ مساحة المكتبة نحو 3105 أمتار ‏مربعة، وهي مصممة لاستيعاب قرابة 300 قارئ، وتضم مخطوطات قديمة ‏ومؤلفات علمية وأدبية وتاريخية وثقافية، إلى جانب طبعات نادرة.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبرز أهمية هذه المكتبة في أنها تمنح المركز بعداً أكاديمياً واضحاً. فهي ليست ‏مجرد مكان لعرض الكتب، وإنما يمكن أن تسهم في خدمة الباحثين والطلاب ‏والمهتمين بتاريخ أوزبكستان والحضارة الإسلامية. كما أن الجمع بين المكتبة ‏والمتحف والتقنيات الرقمية يمكن أن يساعد في إنشاء بيئة متكاملة لدراسة التراث ‏ونقله إلى الأجيال الجديدة.‏</div></p><h2>أضواء على قرون</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكمن أهمية المركز في أنه يسلط الضوء على منطقة كانت لقرون طويلة أحد ‏أهم مراكز العلم والثقافة في العالم الإسلامي. فقد ارتبطت أوزبكستان التاريخية ‏بمدن ومراكز علمية كبرى مثل سمرقند وبخارى وخوارزم، وخرج منها عدد ‏كبير من العلماء والمفكرين الذين كان لهم تأثير واسع في العلوم الإسلامية ‏والإنسانية.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أبرز الأسماء المرتبطة بالمنطقة الإمام البخاري، صاحب «الجامع ‏الصحيح»، والإمام الترمذي، إضافة إلى علماء كبار في الرياضيات والفلك ‏والطب والفلسفة مثل محمد بن موسى الخوارزمي وأبي علي ابن سينا وأبي ‏الريحان البيروني. ولذلك فإن المركز لا يعرض تاريخ أوزبكستان بمعزل عن ‏التاريخ العالمي، وإنما يحاول إظهار كيف ساهم علماء المنطقة في حركة المعرفة ‏التي تجاوزت الحدود الجغرافية والدينية.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأصبح المركز منذ افتتاحه منصة للتعاون الدولي في مجالات الحضارة ‏والثقافة والتعليم. وفي يوليو 2026 استضاف المركز المنتدى الدولي الأول حول ‏الحضارة الإسلامية بعنوان «الحضارة الإسلامية: طريق السلام والتسامح ‏والتنوير»، بالتعاون مع منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة ‏‏«إيسيسكو»، وبمشاركة نحو 300 متحدث من 40 دولة. ويشير ذلك إلى أن ‏المركز يسعى إلى تجاوز الدور المحلي ليصبح مكانًا للحوار الدولي حول التراث ‏الإسلامي وقيم السلام والتسامح والمعرفة.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما حظي المركز باهتمام عدد من المسؤولين والشخصيات الدولية، الذين أشادوا ‏بجمعه بين التاريخ والتكنولوجيا الحديثة. وقد وصف المدير العام للإيسيسكو ‏المركز بأنه وجهة حضارية تستلهم الماضي وتصنع المستقبل.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الختام، يمكن القول بأن مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان يمثل ‏مشروعاً ثقافياً يتجاوز مفهوم المتحف التقليدي. فهو يجمع بين التاريخ والبحث ‏العلمي والتعليم والتكنولوجيا والسياحة الثقافية، ويقدم رواية واسعة عن تطور ‏الحضارات في المنطقة وإسهام العلماء المسلمين في بناء المعرفة الإنسانية. كما ‏يعكس المركز اهتمام أوزبكستان بإعادة إبراز تراثها الإسلامي والعلمي وربطه ‏بمشروعها المعاصر.‏</div></p><h2>الصورة المتوازنة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتزداد أهمية المركز في ظل الحاجة إلى تقديم الحضارة الإسلامية بصورة علمية ‏ومتوازنة، تبرز إسهاماتها في العلم والثقافة والتسامح والحوار. ومن خلال ‏المعارض التفاعلية والمخطوطات والمكتبة والبرامج الدولية، يمكن أن يتحول ‏المركز إلى منصة عالمية للتعريف بتاريخ آسيا الوسطى ودورها في الحضارة ‏الإنسانية. ولذلك فإن مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان يمثل، في صورته ‏الحالية، أحد أهم المشروعات الثقافية الحديثة في طشقند، ورمزاً لمحاولة بناء ‏جسر بين التراث العريق ومتطلبات المستقبل.‏</div></p>

مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان.. جسر بين مجد الماضي وآفاق ‏المستقبل

<p class='article-text'><div data-empty="false"> اختتمت مكتبة محمد بن راشد، اليوم ، ورشة فنية بعنوان "الفن بوصفه استجابة إنسانية"، التي نظمتها على مدار ثلاثة أيام احتفاءً باليوم العالمي للعمل الإنساني، وضمن برنامج الفنون التشكيلية والرقمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأقيمت الورشة في معرض الخور بالمكتبة، واستهدفت المشاركين من عمر 16 عامًا فما فوق، حيث جمعت بين الجانب المعرفي والتطبيقي، مع إتاحة الفرصة للمشاركين لعرض نتاجهم الفني ضمن معرض ختامي بالمكتبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناولت الورشة تحت إشراف الفنان أحمد الوعري الفن التشكيلي بوصفه لغة إنسانية عابرة للحدود، بدءًا من جذوره في رسوم الكهوف القديمة، وصولًا إلى دوره في التعبير عن قضايا الإنسان، وتوثيق الحروب، والفقر والمعاناة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرضت نماذج بارزة لفنانين وظفوا أعمالهم للتأثير في الوعي الإنساني، من بينهم بابلو بيكاسو، وفرانسيسكو غويا، وغوستاف كوربيه، وكيث كولفيتس، ودييغو ريفيرا وخوسيه كليمنتي أوروزكو، إلى جانب نماذج من توظيف الفن في العمل الإنساني والمبادرات والمزادات الخيرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وركزت الورشة على مفهوم "الفنان كضمير إنساني"، ودور الفن في منح القضايا الإنسانية والفئات المهمشة مساحة للتعبير، وتحويل الأرقام والإحصاءات إلى قصص وتجارب قادرة على تحريك التعاطف والوعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي جانبها التطبيقي، تناولت الورشة رمزية "اليد الممدودة" باعتبارها تعبيرًا بصريًا عن العطاء والمساندة والتواصل، إلى جانب تدريب المشاركين على رسم تشريح اليد، والتعرف إلى أساسيات التلوين الزيتي لدرجات البشرة، بما يشمل تكوين لوحة الألوان وتقنيات الدمج والشفافية وأبرز الأخطاء الشائعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الفنان أحمد الوعري، أن الهدف الأساسي من الفعالية يتمثل في تقريب الفن والثقافة من مختلف فئات المجتمع، مشيرًا إلى أن خبرته التي تمتد لنحو 13 عامًا في ممارسة الفن وتنظيم المعارض عززت قناعته بأهمية الفعاليات التي تسهم في بناء جسور أكثر قربًا بين الجمهور والمشهد الثقافي.</div></p>

مكتبة محمد بن راشد تحتفي بـ"الفن بوصفه استجابة إنسانية"

<p class='article-text'>تحتفي مكتبة محمد بن راشد، على مدى يومي 26 و27 أغسطس الجاري، بيوم المرأة الإماراتية، الذي يأتي هذا العام تحت شعار «بنظهر الأقوى والأفضل»، من خلال برنامج متنوع يسلط الضوء على مسيرة المرأة الإماراتية وإنجازاتها وإسهاماتها في خدمة المجتمع وصناعة المستقبل.</p><p class='article-text'>وتنطلق الفعاليات يوم الأربعاء 26 أغسطس بجلسة حوارية بعنوان «المرأة الإماراتية.. عطاء وريادة في القطاع الصحي»، تجمع نخبة من القياديات والطبيبات والباحثات الإماراتيات، للحديث عن مسيرة المرأة في القطاع الصحي، وتجاربها الملهمة وإسهاماتها في تطوير الرعاية الصحية والبحث العلمي، بمشاركة سعادة الدكتورة فريدة الحوسني، والدكتورة فاطمة يوسف، والدكتورة شريفة يتيم.</p><p class='article-text'>ويواصل البرنامج فعالياته يوم الخميس 27 أغسطس بلقاء خاص مع سمو الشيخة الدكتورة نورة خالد القاسمي، رئيسة جمعية الإمارات الطبية، بعنوان «المرأة الإماراتية.. قيادة تصنع مستقبل الصحة»، في حوار تديره الدكتورة بدرية الحرمي، يتناول دور المرأة في قيادة القطاع الصحي واستشراف مستقبله، وتمكين الكفاءات الوطنية.</p><p class='article-text'>كما يصاحب البرنامج معرض «إبداعات يدوية» على مدى يومي 26 و27 أغسطس، حيث يقدم مجموعة من المنتجات والأعمال اليدوية التي تجمع بين الحرف التقليدية والتصاميم المعاصرة، احتفاءً بمواهب الإماراتيات وإبداعاتهن.</p><p class='article-text'>وتدعو مكتبة محمد بن راشد الراغبين في الحضور والمشاركة في هذا الاحتفاء، إلى زيارة موقعها الإلكتروني الرسمي ومتابعة منصاتها على مواقع التواصل الاجتماعي، للتسجيل والاطلاع على الفعاليات والمستجدات.</p>

مكتبة محمد بن راشد تحتفي بالمرأة الإماراتية 26 و27 الجاري

<p class='article-text'>أطلق مركز جامع الشيخ زايد الكبير الموسم الجديد من سلسلته الثقافية «ديرة الدرور»، بطرح متجدد وأسلوب مبتكر يوظف أدوات العصر في تقديم جانب أصيل من الموروث الثقافي الإماراتي.</p><p class='article-text'>وذلك في إطار جهوده الرامية إلى صون الموروث الوطني وإحيائه وتعزيز الوعي به لدى الأجيال، وضمن مشروع «التقويم الهجري الإماراتي» الذي دأب المركز على إصداره سنوياً منذ عام 1439هـ.</p><p class='article-text'>يأتي اهتمام مركز جامع الشيخ زايد الكبير بمنظومة الدرور والطوالع ضمن مشروع «التقويم الهجري الإماراتي»، الذي يجمع بين التقويم ومواقيت الصلاة وبدايات الأشهر الهجرية والمحتوى الفلكي والتراثي من خلال مخرجات ورقية ورقمية ومرئية، تُعد وفق أسس شرعية وفلكية وعلمية وبالتعاون مع الجهات والمتخصصين ذوي الاختصاص.</p><p class='article-text'>وفي هذا الإطار، يوثق المركز المعارف الإماراتية المرتبطة بحساب الزمن ومراقبة النجوم وتعاقب المواسم، وما تناقلته الأجيال من خبرات ومعارف متوارثة في قراءة السماء والطبيعة وتنظيم شؤون حياتهم وفق تغيرات المواسم والظروف البيئية.</p><p class='article-text'>وعمل المركز على إعادة تقديم منظومة الدرور والطوالع للأجيال من خلال كتاب «الدرور والطوالع»، والروزنامة، والتطبيق الذكي، والسلسلات المعرفية والمرئية، بما يحفظ هذا الموروث ويعزز حضوره لدى مختلف فئات المجتمع، ويبرز تكامل المعارف المرتبطة بحساب الزمن والنجوم والمواسم والبيئة المحلية ضمن مشروع التقويم الهجري الإماراتي.</p><p class='article-text'>وتأخذ السلسلة متابعيها في رحلة معرفية إلى خبرات الآباء والأجداد المرتبطة بحساب الزمن ومراقبة النجوم وتغيّر المواسم والظواهر الطبيعية، وما ارتبط بها من نظام الدرور الذي يقسم السنة إلى 36 دَرّاً، مدة كل منها عشرة أيام.</p><p class='article-text'>وتستعرض ما صاحب هذه المنظومة من معارف وممارسات متوارثة في المجتمع الإماراتي، وصلتها بحياة الناس في البر والبحر والزراعة والرحلات والصيد، بما يعكس دقة ملاحظتهم للبيئة والاستفادة من مؤشراتها في تنظيم شؤون حياتهم.</p><p class='article-text'>وارتبط جانب مهم من هذه المعارف بمراقبة النجوم والاهتداء بعلاماتها في معرفة المواسم والاتجاهات، مصداقاً لقوله تعالى: (وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ).</p><p class='article-text'>وتنطلق الحلقة الأولى برحلة من مكتبة جامع الشيخ زايد الكبير إلى مجلس الراوي محمد بن صابر المزروعي، حيث يستعيد حشر الظاهري وسيف المطوع الحكاية من أهلها كما توارثتها الأجيال، ضمن طرح مرئي معاصر يعرف بمعارف الدرور والطوالع والمواسم ويربطها بالموروث المحلي.</p><p class='article-text'>وتتناول الحلقة ظهور نجم سهيل، الذي يرتبط في الموروث المحلي ببداية حساب الدرور، وما ارتبط بظهوره من دلالات ومؤشرات على تحولات موسمية ومناخية اعتمد عليها الآباء والأجداد في جوانب متعددة من حياتهم في البر والبحر والزراعة والتنقل.</p><p class='article-text'>وتدعم السلسلة نقل هذه المعارف بين الأجيال في سياق يواكب أهداف «عام الأسرة»، من خلال تقديم موضوعات الدرور والطوالع بلغة قريبة من الجمهور، وتشجيع تداولها داخل الأسرة بوصفها جزءاً من الذاكرة الثقافية الإماراتية والمعرفة المتوارثة المرتبطة بالبيئة والمواسم.</p><p class='article-text'>كما أصدر المركز قصة الأطفال «ديرة الدرور والطوالع على عرقوب جدي سعيد»، لتقديم هذه المعارف للناشئة بأسلوب يتناسب مع أعمارهم.<br>ويواصل المركز إتاحة محتوى السلسلة لجميع فئات المجتمع عبر منصاته الرقمية المختلفة، تعزيزاً لجهوده في نشر المعرفة بالتراث الإماراتي الأصيل وإبراز ما يحمله من قيم ومعارف متوارثة.<br><br><br><br></p>

مركز جامع الشيخ زايد الكبير يطلق الموسم الجديد من السلسلة الثقافية «ديرة الدرور»

<p class='article-text'>في إطار رؤيتها ورسالتها في إثراء المشهد الثقافي والمعرفي، تنظم مكتبة محمد بن راشد، على مدار يومي 1 و2 سبتمبر المقبل، «ملتقى أدب الرسائل»، وذلك احتفاءً بالرسالة بوصفها فناً أدبياً وتجربةً إنسانية وثقافية توثق الفكر والمشاعر والعلاقات بين المبدعين عبر الزمن.</p><p class='article-text'>ويقدم الملتقى برنامجاً متنوعاً من الجلسات الحوارية التي تستعرض تاريخ أدب الرسائل، وتناقش حضوره في الثقافة العربية والعالمية، إلى جانب التوقف عند نماذج بارزة من الرسائل الأدبية، وما تحمله من أبعاد إنسانية وفكرية وجمالية.</p><p class='article-text'>ويستهل الملتقى برنامجه بفيلم قصير، يليه كلمة ترحيبية، ثم عرض لورقة بحثية بعنوان «الرسائل في الثقافة الإماراتية»، التي تتناول حضور الرسالة في الذاكرة الثقافية الإماراتية، وأشكالها ودورها في التعبير عن العلاقات الإنسانية والاجتماعية والفكرية.</p><p class='article-text'>ويتواصل البرنامج مع جلسة حوارية بالتعاون مع مركز أبوظبي للغة العربية بعنوان «أدب الرسائل عند أبي العلاء المعري: تأملات في الإنسان والوجود»، التي تتناول تجربة أبي العلاء المعري في الرسائل، وما تنطوي عليه من تأملات فكرية وفلسفية وإنسانية، ودورها في فهم رؤيته للإنسان والوجود، ثم جلسة «رسائل الأدباء:</p><p class='article-text'>مساحة خاصة بين الفن والإبداع»، التي تبحث في الرسالة باعتبارها مساحة حميمة للتعبير والكشف عن جوانب شخصية وفكرية قد لا تظهر في الأعمال الأدبية الأخرى.</p><p class='article-text'>وتواصل المكتبة برنامج اليوم الأول من ملتقى أدب الرسائل بتنظيم جلسة «رسائل الجاحظ: الأدب والفكر في فنّ الترسّل العربي»، التي تسلّط الضوء على مكانة الرسائل في التراث الأدبي العربي، ودورها في إثراء الحركة الفكرية والأدبية.</p><p class='article-text'>وفي سياق الانفتاح على التجارب العالمية، يقدم الملتقى في يومه الثاني جلسة «حين يكتب الأدباء لبعضهم: صداقات صنعت الأدب»، باللغة الروسية، التي تتناول العلاقات والصداقات الأدبية التي نشأت وتطورت عبر الرسائل، وأسهمت في تشكيل تجارب إبداعية وحوارات أدبية مؤثرة، تليها جلسة «الرسائل في زمن السرعة:</p><p class='article-text'>هل تغيّر الشكل أم الجوهر؟»، باللغة الإنجليزية، التي تبحث في تحولات الكتابة في العصر الرقمي، وما إذا كانت وسائل التواصل الحديثة قد غيّرت جوهر الرسالة بوصفها وسيلة للتعبير والتواصل الإنساني، أم أنها أعادت صياغة شكلها ووسائطها فقط.</p><p class='article-text'>كما سيشهد الملتقى جلسة بعنوان «من الرسائل البرتغالية» لغيّيراغ إلى التخييل الذاتي: البوح قبل أوانه، أو حين يبتكر التخييل الصدق»، باللغة الفرنسية، والتي تستكشف أثر «الرسائل البرتغالية» في ابتكار لغة البوح الذاتي، وامتداد تأثيرها في الرواية المعاصرة والتخييل الذاتي، بما يعيد إلى أدب الرسائل مكانته بوصفه فضاءً أدبياً خالداً لاكتشاف الذات.</p><p class='article-text'>ويتضمن البرنامج «ورشة كتابة إبداعية: مختبر الرسائل»، التي تمتد على مدار يومي الملتقى، وتوفر للمشاركين مساحة تطبيقية لتطوير مهاراتهم في الكتابة الإبداعية، واستكشاف تقنيات التعبير وبناء النص، مع التركيز على الكتابة بوصفها ممارسة إبداعية قابلة للتطوير من خلال التدريب والتجربة والنقد.</p><p class='article-text'>وتتوفر خدمة الترجمة الفورية خلال جميع جلسات الملتقى، بما يتيح للجمهور من مختلف اللغات متابعة النقاشات والاستفادة من محتواها، ويعزز البعد الدولي للبرنامج وانفتاحه على التجارب الأدبية والثقافية المتنوعة.</p><p class='article-text'>ويأتي تنظيم «ملتقى أدب الرسائل» انطلاقاً من اهتمام مكتبة محمد بن راشد بتقديم برامج ثقافية تفتح مساحات للحوار والتفاعل حول مختلف أشكال الإبداع، وتعزز حضور الأدب بوصفه وسيلة للتواصل بين الثقافات والأجيال، وتتيح للجمهور فرصة التعرف إلى جوانب متنوعة من التراث الأدبي والإنساني.</p><p class='article-text'>وتدعو مكتبة محمد بن راشد الجمهور والمهتمين بالأدب والكتابة والثقافة إلى المشاركة في فعاليات الملتقى، والتسجيل لحضور جلساته وأنشطته، والاستمتاع بتجربة ثقافية تحتفي بالرسالة بوصفها جسراً بين الحبر والذاكرة، وبين تجارب المبدعين وقراء اليوم، من خلال الرابط: ملتقى أدب الرسائل في مكتبة محمد بن راشد.</p>

مكتبة محمد بن راشد تحتفي بفن المراسلات يومي 1 و2 سبتمبر

<p class='article-text'><div data-empty="false">يوفر برنامج «همم تقرأ»، الذي يُنفذ أسبوعياً في مكتبة الباهية التابعة لإدارة مكتبات أبوظبي، مساحة مهمة لتعليم وتمكين أصحاب الهمم من الفئات القابلة للتعلم، تتجاوز حدود تعليم الحروف والقراءة والكتابة، لبناء مجموعة متكاملة من المهارات التي يحتاج إليها المستفيد في مسيرته التعليمية وحياته اليومية، وصولاً إلى تعزيز قدرته على التواصل والتعلم بصورة أكثر استقلالية وثقة. </div></p><p class='article-text'>وتبرز أهمية البرنامج في النتائج التي حققها عدد من المستفيدين خلال السنوات السابقة، إذ تمكن طلاب واصلوا مسيرتهم التعليمية حتى المرحلة الثانوية من الحصول على شهادة الثانوية العامة، فيما حقق بعض المستفيدين معدلات دراسية تجاوزت 90%، في تجربة تعكس قدرة أصحاب الهمم على تحقيق نتائج أكاديمية متقدمة عندما تتوافر لهم بيئة تعليمية تراعي احتياجاتهم، وأدوات تناسب قدراتهم، ودعم مستمر يرافق تطورهم.</p><p class='article-text'>وتنفذ التربوية ليلى أحمد البرنامج بالتعاون مع يوسف الأحمدي، مدير المكتبة والمشرف العام على البرنامج، ودلال العامري، المشرفة على البرنامج في المكتبة، ضمن منظومة عمل تستهدف توفير تجربة تعليمية متدرجة لأصحاب الهمم، تجمع بين تنمية المهارات اللغوية الأساسية والتمكين الرقمي، مع مراعاة الفروق الفردية ومستويات التعلم المختلفة بين المستفيدين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت ليلى أحمد: إن «همم تقرأ» ينطلق من فكرة أساسية تتمثل في أن تعليم أصحاب الهمم لا ينبغي أن يتوقف عند حدود إكسابهم القدرة على قراءة كلمة أو كتابة جملة، وإنما يجب أن يكون مدخلاً أوسع لبناء الثقة بالنفس والاستقلالية والقدرة على التعلم والتواصل والإنجاز. </div></p><p class='article-text'>وأوضحت أن البرنامج يقدم كل يوم أحد في مكتبة الباهية، ويستهدف أصحاب الهمم من الفئات القابلة للتعلم، من خلال جلسات تعليمية تراعي مستوى كل مستفيد وقدراته، بحيث لا يخضع الجميع لطريقة تعليم واحدة أو مستوى موحد، وإنما يتم التعامل مع احتياجاتهم وفق الفروق الفردية بينهم.</p><p class='article-text'>وأضافت أن البرنامج يركز على ستة محاور أساسية، تشمل التهجئة والتعرف إلى الحروف والكلمات، والقراءة وفهم المقروء، والكتابة والتدريب على تكوين الكلمات والجمل، والاستماع وفهم التعليمات والمعلومات، والتحدث والتعبير عن الأفكار والاحتياجات، إلى جانب تنمية الحصيلة اللغوية والقدرة على التواصل.</p><p class='article-text'>وأشارت أحمد إلى أن أحد أهم مرتكزات «همم تقرأ» يتمثل في الابتعاد عن القوالب التعليمية الجامدة، إذ تستخدم خلال البرنامج وسائل تعليمية متنوعة ومبتكرة صممتها بما يتناسب مع طبيعة المستفيدين، بهدف تقديم المهارات بصورة مبسطة ومتدرجة، ومساعدة كل مستفيد على التقدم انطلاقاً من مستواه الفعلي وليس وفق مستوى افتراضي موحد للجميع.</p><h2>برامج وتطبيقات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقف البرنامج عند المهارات التقليدية للقراءة والكتابة، إذ يتضمن محوراً للتمكين الرقمي، من خلال تدريب أصحاب الهمم على استخدام التكنولوجيا والاستفادة من البرامج والتطبيقات التعليمية التي يمكن أن تدعم قدراتهم في القراءة والكتابة والتعلم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أحمد أن التكنولوجيا يمكن أن تتحول إلى أداة مهمة لمساندة أصحاب الهمم عندما تُستخدم بطريقة مناسبة لقدراتهم واحتياجاتهم، إذ تساعد التطبيقات والوسائل الرقمية على تكرار التدريب، وتقديم المحتوى بطرق متنوعة، وإتاحة مساحة أكبر للمستفيد للتعلم بصورة أكثر استقلالية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت إن من النتائج التي يعتز بها القائمون على البرنامج أن عدداً من الطلاب استطاعوا مواصلة تعليمهم حتى المرحلة الثانوية والوصول إلى شهادة الثانوية العامة، بينما تمكن مستفيدون خلال السنوات السابقة من تحقيق معدلات دراسية تجاوزت 90%.</div></p><p class='article-text'>وأضافت أن الوصول إلى هذه النتائج يحمل رسالة مهمة تتجاوز الأرقام نفسها، وهي أن مستوى التوقعات من أصحاب الهمم يجب ألا يكون حاجزاً أمام منحهم فرص التعلم والتطور، وأن توفير الأدوات الملائمة والدعم المستمر يمكن أن يكشف عن قدرات قد لا تظهر من خلال الأساليب التعليمية التقليدية.</p><p class='article-text'>وقالت إن الرسالة التي يحملها «همم تقرأ» هي أن القراءة ليست نهاية الرحلة، وإنما بدايتها، لأنها تفتح أمام صاحب الهمة باباً أوسع للتعلم والمعرفة والتواصل والاستقلال، وتمكّنه من الانتقال تدريجياً من إدراك أنه قادر على التعلم إلى إدراك أنه قادر على الإنجاز وتحقيق نتائج حقيقية.</p><p class='article-text'>ورأت أحمد أن الاستمرارية عنصر أساسي في تحقيق النتائج مع أصحاب الهمم، لأن تنمية مهارات القراءة والكتابة والتواصل تحتاج إلى تراكم وتدرج ومتابعة، وليس إلى تدخلات تعليمية متقطعة.</p>

«همم تقرأ».. فضاء لتعليم وتمكين أصحاب الهمم

<p class='article-text'>فتحت مكتبات الشارقة العامة باب التسجيل في النسخة الثانية من مشروع «حاضنة البحث العلمي»، التي تنظمها بالتعاون مع جامعة الذيد، بهدف تعزيز مهارات البحث العلمي وأخلاقياته لدى طلبة الصف الثاني عشر، وتهيئتهم لخوض المسارات الأكاديمية قبل دخول الجامعة. وذلك ضمن برنامج تدريبي تستضيفه مكتبة الذيد العامة يوم الأحد من كل أسبوع، من الساعة التاسعة صباحاً حتى الثانية عشرة ظهراً، طول شهر سبتمبر المقبل.</p><p class='article-text'>ويتضمن البرنامج تدريب الطلبة على استخدام أدوات المنطق البوليني وقواعد البيانات، وتطوير قدرتهم على كتابة التقارير والاستشهاد بالمصادر بشكل أكاديمي، إلى جانب تمكينهم من تقديم أبحاثهم بثقة أمام الجمهور، وتوفير بيئة تعليمية تفاعلية داخل المكتبة تعزز قيمة البحث الذاتي والتعلم المستقل.</p><p class='article-text'>وتغطي الحاضنة أربعة محاور رئيسة بواقع محور واحد أسبوعياً، يعقبها يوم ختامي لمسابقة البحث المصغر وتكريم المشاركين من الأساتذة والطلبة. ويبدأ البرنامج بمحور «اكتشاف البحث العلمي»، ويشمل تعريف البحث العلمي وخصائصه، والتمييز بين المعلومات العلمية والمعلومات المتداولة شعبياً، والتدريب على صياغة سؤال بحثي ذكي، بحيث ينتهي كل مشارك من المرحلة الأولى باختيار موضوعه وتحديد سؤاله البحثي.</p><p class='article-text'>وتنتقل الحاضنة إلى محور «البحث الذكي»، حيث يتدرب المشاركون على استخدام المنطق البوليني والاستفادة من قواعد البيانات الأكاديمية، وتقييم موثوقية المصادر وترتيبها، بما يساعدهم على إعداد قائمة أولية بالمصادر، والبدء في جمع المادة العلمية بصورة منظمة.</p><p class='article-text'>ويتناول المحور الثالث «المنهجيات والأخلاقيات»، ويعرّف الطلبة بأنواع البحث الكيفي والكمي والتجريبي، وكيفية إعداد خطة بحث مبسطة واختيار أداة مناسبة لجمع البيانات، إلى جانب المبادئ الأخلاقية التي ينبغي للباحث مراعاتها. في حين يتدرب الطلبة في المحور الرابع على «الكتابة والاستشهاد الأكاديمي»، من خلال التعرف إلى هيكلية تقرير البحث وتطبيق أنماط الاستشهاد، ومنها نظام APA، إضافة إلى إعداد ملخص مكتوب للبحث والتدريب على تقديم نتائجه في عرض شفهي.</p><p class='article-text'>ويشارك في تقديم البرنامج عدد من الأكاديميين من كلية الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية في جامعة الذيد، هم الدكتورة وسيلة يعيش، أستاذ مشارك في قسم علم الاجتماع ومنسقة الكلية، الدكتور أسعد أبورمان، رئيس اللجنة الثقافية وعضو اللجنة المنظمة ومنسق أعمال منتدى العلوم الاجتماعية، والدكتورة عرين الزعبي، أستاذ مساعد في الإعلام الرقمي.</p><p class='article-text'>معايير تقييم البحوث</p><p class='article-text'>وتضع الحاضنة أمام كل مشارك هدفاً عملياً يتمثل في إنجاز بحث مصغر متكامل، ثم تقديمه شفهياً أمام لجنة التحكيم والطلاب المشاركين. وتتضمن معايير التقييم جودة المحتوى والتحليل، إلى جانب وضوح سؤال البحث، وقوة المصادر، وتنظيم الأفكار، وجودة الكتابة والعرض، ومستوى الإبداع والأصالة.</p><p class='article-text'>ويختتم برنامج الحاضنة بـ«مسابقة البحث المصغر»، حيث يقدم خلالها الطلبة مشروعاتهم النهائية ويحصلون على ملاحظات لجنة التحكيم، قبل تكريم المشاركين وإعلان الفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى، الذين يحصلون على جوائز تشجيعية، مع نشر البحث الفائز في مجلة علمية، بما يمنح التجربة امتداداً يتجاوز فترة التدريب ويتيح للطالب اختبار مراحل العمل البحثي بصورة عملية.</p><p class='article-text'>وتشكل نسخة هذا العام امتداداً للنسخة الأولى من المشروع الذي أطلقته مكتبات الشارقة العام الماضي وشهد مشاركة 75 طالباً وطالبة من كلباء وخورفكان ووادي الحلو ودبا الحصن، حيث استضافت مكتبة كلباء العامة 45 مشاركاً، في حين شارك 30 طالباً في البرنامج بمكتبة خورفكان العامة.</p>

«مكتبات الشارقة» تهيئ طلبة الثانوية للبحث الأكاديمي استعداداً للمرحلة الجامعية

<p class='article-text'>ثمة فارق بين شراء كتاب نادر من صالات المزادات، وشراء مكتبة كاملة أمضى صاحبها عمره في جمعها، ففي الحالة الثانية هناك ما هو أبعد من الكتب، وهي ذائقة صاحب المكتبة، ومساره الفكري، والعناوين التي شغلته، والطبعات التي اختارها، والحواشي التي تركها على الصفحات.. لهذا أدرك بعض الأثرياء أن المكتبة الخاصة، حين يموت صاحبها وتتفرق بين الورثة أو المزادات، تفقد جزءًا من سياقها، وأن شراءها كاملة قد يكون وسيلة لإنقاذها.</p><p class='article-text'>مكتبات جمعة الماجد</p><p class='article-text'>تعود بداية قصة مكتبة جمعة الماجد إلى عام 1988م، قبل التأسيس الرسمي لمركز جمعة الماجد للثقافة والتراث عام 1991م. كان الماجد يقتني خلال أسفاره الكتب والمخطوطات التي يراها ذات قيمة، فتكونت لديه خزانة متنوعة، قبل أن يشتري من ورثة أحد العلماء مجموعة كبيرة من الكتب القيمة، أصبحت لاحقاً نواة قسم "المكتبات الخاصة" في المركز.</p><p class='article-text'>المكتبات الشخصية</p><p class='article-text'>المشروع تطور من شراء مجموعة إلى فكرة مختلفة في حفظ المكتبات الشخصية. فقد أخذت تصل إلى المركز مكتبات علماء وأدباء ومفكرين من بلدان مختلفة، عن طريق الشراء أو الإهداء أو الوقف.. وحتى من الورثة، وأحياناً لظروف قاهرة مقيمين في الدولة بعد قضاءه عمراً فيها، مثل الأكاديميين وغيرهم.. والموقع الرسمي يذكر أن عددها تجاوز 80 مكتبة خاصة، بينما ورد في مادة أحدث للمركز أن العدد بلغ 143 مكتبة خاصة، ما يدل على استمرار نمو المجموعة.</p><p class='article-text'>واللافت أن هذه المكتبات تُحفظ بوصفها وحدات مستقلة تحمل أسماء أصحابها، مع العناية والصيانة والترميم والفهرسة وإتاحتها للباحثين. وبعض كتبها يحمل حواشي وتعليقات كتبها أصحاب المكتبات أثناء القراءة، فتغدو القيمة في الكتاب وفي أثر قارئه أيضاً.</p><p class='article-text'>460 ألف عنوان</p><p class='article-text'>أما المكتبة الرئيسية للمركز فتضم قرابة 460 ألف عنوان، يغلب عليها التراث والثقافة العربية والإسلامية واللغة والأدب والتاريخ، إلى جانب مواد بلغات أخرى. وهكذا أصبحت قيمة المكتبة في مشروع الماجد مزدوجة: حفظ الكتاب، وحفظ ذاكرة صاحبه معه. فألزم نفسه بالحفاظ على كل مكتبة بوصفها وحدة مستقلة، باسم صاحبها، مع العناية والصيانة والترميم والفهرسة وإتاحتها للباحثين.. وهذا مهم لأن بعض الكتب تحمل حواشي وتعليقات كتبها أصحاب المكتبات أثناء القراءة، أي أن القيمة لم تعد في الكتاب وحده، وإنما في أثر قارئه أيضاً.</p><p class='article-text'>نوادر التاج البريطاني</p><p class='article-text'>وفي الولايات المتحدة، أنفق قطب السكك الحديدية هنري إدوارد هنتنغتون جانباً من ثروته على شراء مجموعات ومكتبات كاملة، بينها مكتبة "إدوارد دوايت تشيرش" عام 1911م، بما ضمته من كتب نادرة في التاريخ والأدب..</p><p class='article-text'>واتجه هنتنغتون عام 1917م إلى مكتبة "بريدجووتر" البريطانية، وهي مكتبة عائلية تعود جذورها إلى أواخر القرن السادس عشر، وتوارثتها أجيال من الأسرة. ومع الظروف الاقتصادية التي صاحبت الحرب العالمية الأولى، انتقلت المجموعة إلى هنتنغتون، حاملة معها آلاف الكتب والمخطوطات التاريخية والأدبية النادرة، ومنها مواد مرتبطة بجيفري تشوسر، أحد أبرز مؤسسي الأدب الإنجليزي. وهكذا عبرت مجموعة بريطانية تكونت على مدى قرون المحيط الأطلسي، لتستقر في كاليفورنيا وتصبح جزءاً من واحدة من أهم المكتبات البحثية الأمريكية.</p><p class='article-text'>ثروة مكرسة لشكسبير</p><p class='article-text'>أما رجل النفط "هنري كلاي فولجر"، فكرّس شغفه لعالم شكسبير، واشترى الكتب والمجموعات المرتبطة به، وجمع 82 نسخة من الطبعة الأولى لأعمال شكسبير، لتصبح مجموعته الأكبر من نوعها في العالم، بعيداً عن موطن شكسبير الإنجليزي.</p><p class='article-text'>توفي فولجر عام 1930م، وافتتحت مكتبة فولجر الشكسبيرية في واشنطن عام 1932م، لتتحول مجموعته الخاصة إلى مؤسسة بحثية تضم اليوم مئات الآلاف من الكتب والمخطوطات والمواد التي توثق شكسبير وعصره والثقافة الأوروبية في القرنين السادس عشر والسابع عشر.</p><p class='article-text'>مصرفي ونوادر العصور الوسطى</p><p class='article-text'>وفي نيويورك، جمع المصرفي جي. بي. مورغان الكتب والمخطوطات الأوروبية النادرة، واشترى عام 1902م مجموعة ريتشارد بينيت، التي ضمت 110 مخطوطات مزخرفة، إلى جانب مجموعات وكتب نادرة ارتبطت بأسماء أدبية مثل والتر سكوت وتشارلز ديكنز وبلزاك.. وبعد رحيله، خرجت مكتبته من نطاق الملكية العائلية، وتحولت إلى مؤسسة ثقافية مفتوحة للباحثين والجمهور، فيما بقيت المجموعات التي اشتراها جزءاً من ذاكرة المكتبة.</p><p class='article-text'>التجارة والأدب</p><p class='article-text'>صنع هؤلاء ثرواتهم في التجارة والنفط والسيارات والبنوك والسكك الحديدية، ثم أنفقوا جانباً منها على معرفة صنعها آخرون.. ومع مرور الزمن حدث التحول الأجمل، أن خرجت مكتبات كثيرة من خزائن الأثرياء إلى المؤسسات العامة، وبقيت الكتب مجتمعة، كما أراد لها أصحابها الأوائل أن تكون، أي مكتبة، بعد أن فقدت سياقها من صاحبها لتؤخذ من رحلة صاحبها الأولى إلى مكان يليق بها، وهذا ما قام به بعض الأثرياء، خاصة الذين حملوا روح الأدب، وإحساس بالمسؤولية تجاه تراث الإنسان الفكري، بجانب ثرواتهم الطائلة، وتبقى الأمثلة في العالم لا تنتهي لشخصيات تجارية أنقذت مكتبات، وليس ما ذكرت سوى أمثلة.</p>

من الثروة الخاصة إلى حفظ الذاكرة الإنسانية

أثرياء يشترون مكتبات كاملة

<p class='article-text'>أعلنت مكتبة محمد بن راشد إتاحة إصدارات ذراعها المؤسسي للنشر والترجمة عبر الموقع الإلكتروني لشركة "منصة" للتوزيع، بما يتيح للقراء والباحثين والمهتمين اقتناء الإصدارات والاستفادة من محتواها عبر قناة رقمية متخصصة، ويعزز حضور إنتاج المكتبة في سوق النشر وطنيا وعربيا.</p><p class='article-text'>وأكد الدكتور محمد سالم المزروعي، عضو مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، أن الخطوة تأتي ضمن جهود المكتبة لتوسيع حضورها في صناعة النشر وتعزيز وصول المعرفة إلى القراء، مشيرا إلى أن النشر والترجمة يمثلان جزءا أصيلا من رسالتها لنقل المعرفة العالمية إلى اللغة العربية وتقديم إصدارات نوعية في المجالات العلمية والثقافية والإنسانية المعاصرة.</p><p class='article-text'>وتضم الإصدارات المتاحة مجموعة من العناوين التي تتناول البيئة والصحة وتغير المناخ والمياه والفضاء والعلوم الإنسانية، من بينها "صحة الأطفال وخطر تغير المناخ"، و"خفوت ضوء النجوم: فلسفة استكشاف الفضاء"، و"حلقات الأشجار المعمرة"، و"الغيوم".</p><p class='article-text'>وكانت المكتبة قد أطلقت ذراعها المؤسسي للنشر والترجمة خلال الدورة الثانية من قمة دبي الدولية للمكتبات والنشر في أكتوبر 2025 تحت شعار "صناعة مستقبل النشر"، وبدأ المشروع بـ9 إصدارات مترجمة إلى اللغة العربية، في خطوة تستهدف تعزيز حضور المعرفة العالمية باللغة العربية وإثراء المحتوى المعرفي والثقافي.</p>

إصدارات مكتبة محمد بن راشد متوفرة رقمياً عبر موقع "منصة" للتوزيع

<p class='article-text'><div data-empty="false">تلقّت جنيفر ماكفادن، صاحبة مكتبة في مدينة يوريكا بولاية كاليفورنيا، رسالة من مرسل مجهول الهوية، مرفقة بنسخة من كتاب «ذي أنسترَنغ هارب» للكاتب والرسّام إدوارد غوري، ومبلغ مئة دولار. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح صاحب الرسالة أنه عثر على الكتاب داخل صندوق في مرآب منزله، واعترف بأنه سرقه من المتجر قبل نحو أربعين عاماً، وكتب أنه سعيد لأن المكتبة ما زالت تعمل، فتمكّن من إعادة الكتاب والاعتذار عمّا وصفه بانعدام تام للمبادئ، عارضاً القيام بأي خطوة إضافية لتصحيح ما فعل.</div></p>

لص يصحو ضميره بعد أربعين عاماً

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت منصة «دبي بلس» التابعة لمؤسسة دبي للإعلام، عن إثراء مكتبتها بمجموعة من المسلسلات والإنتاجات الدرامية الحصرية، ما يعكس حرص المنصة على تقديم تجربة مشاهدة متكاملة، تتيح للجمهور متابعة قصص محلية وخليجية وعالمية مختلفة، ضمن محتوى هادف وآمن ومتجدد يلبي اهتمامات مختلف أفراد الأسرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجمع الأعمال الجديدة بين الدراما الاجتماعية والكوميديا والجريمة والغموض والرومانسية، وتتميز بتنوع موضوعاتها وحكاياتها المستمدة من بيئات وثقافات مختلفة، ما يمنح الجمهور خيارات أوسع وتجارب مشاهدة متنوعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الإطار، تستعد «دبي بلس» لعرض عملين جديدين خلال سبتمبر المقبل، أولهما المسلسل الإسباني «لغز الكروموسوم»، المستلهم من المسلسل التشيلي (Cromosoma 21)، وتدور أحداثه حول قضية قتل يُعثر فيها على شاب من ذوي متلازمة داون في مسرح الجريمة، وتتولى المحققة «ماريانا إنريكيز» مهمة كشف ملابسات القضية وتحديد ما إذا كان الشاب شاهداً أم مشتبهاً به.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشارك في بطولة المسلسل سيباستيان سولورزا، وفالنتينا موهر، وغاستون سالغادو. كما ستعرض المنصة أيضاً مسلسل «لافيفوريتا» (La Favorita 1922)، الذي تدور أحداثه حول «إلينا»، التي تترك وراءها حياة زوجية قاسية وتنتقل إلى مدريد لتبدأ فصلاً جديداً من حياتها عبر افتتاح مطعم برفقة صديقتها، في عمل يمزج بين الدراما الاجتماعية والرومانسية. ويشارك في بطولته فيرونيكا سانشيز، وأندريا دورو، ولويس فرنانديز، وماريبيل سالاس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإلى جانب هذه الأعمال، تضم قائمة أعمال «دبي بلس» الحصرية مجموعة من الإنتاجات الإماراتية والخليجية والعالمية، من بينها المسلسل الإماراتي «33»، الذي يدور حول «عائشة» التي تصحو من غيبوبة استمرت 33 عاماً لتكتشف أن دبي أصبحت مختلفة تماماً عن المدينة التي عرفتها. وبين صدمة الزمن ومحاولات التكيّف مع الواقع الجديد، تبدأ عائشة رحلة إنسانية تحمل كثيراً من المفارقات والمواقف الدافئة. </div></p><p class='article-text'>ويشارك في بطولة العمل كل من هيفاء حسين وعمر الملا، ومرعي الحليان، وآلاء شاكر، وسيف زهران. ويستعيد المسلسل الإماراتي «دارا» قصة غرق سفينة «دارا» قبالة سواحل دبي في ستينيات القرن الماضي، في معالجة درامية تستحضر تفاصيل الحدث ضمن أجواء مشوقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشارك في بطولة المسلسل عبدالله بن حيدر، وهمام أيمن رضا، وليلى المقبالي، وحبيب غلوم، وأحمد عبدالله، وراما زين العابدين، بينما تتجلى جماليات الكوميديا الاجتماعية في مسلسل «ترند»، الذي يلعب بطولته جابر نغموش.</div></p><p class='article-text'>وسعيد سالم، وهدى الغانم، وتدور أحداثه حول يوميات رجل متقاعد يحاول مع أصدقائه وجيرانه مواكبة العالم الرقمي والبحث عن النجاح السريع عبر مشاريع تفوق خبرتهم، لتتحول محاولاتهم إلى مواقف ساخرة تكشف الفروق بين الأجيال.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتسع خيارات المشاهدة الخليجية لتشمل أعمالاً تجمع بين الكوميديا والغموض والدراما، من بينها المسلسل الكويتي الكوميدي «البشتختة»، الذي تدور أحداثه حول «ناجح»، الشاب الذي يرث عن والده «بشتختة» قديمة، سرعان ما يكتشف أنها تحمل الكثير من الألغاز وأسرار الماضي.</div></p><p class='article-text'>فيما يقدم مسلسل «كارما» دراما مشوقة تدور خلف واجهة الاستقرار الظاهري لعائلة أرستقراطية، حين يسقط الخلاف بين الشقيقتين «كارما» و«فلك» أقنعة المحبة، وتصبح الأسرار والغدر وسيلتين للبقاء. ويشارك في بطولة العمل نور الدليمي، وزينب بهمن، وعبدالله التركماني، وروان مهدي، ومرام البلوشي، وفؤاد علي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمتد التنوع في مكتبة «دبي بلس» إلى مجموعة من الأعمال العالمية، من بينها الدراما الأسترالية (Fake)، التي تدور حول كاتبة ناجحة تقع في حب رجل وسيم تعرفت إليه عبر تطبيق مواعدة، لتكتشف تدريجياً أنه محتال عاطفي يخفي حقيقة شخصيته وحياته.</div></p><p class='article-text'>ويشارك في بطولة العمل آشير كيدي وديفيد وينهام. كما تقدم المنصة مسلسل (Love Rat)، من بطولة سالي ليندسي، وجيرالد كيد، ونيل موريسي، ويروي قصة «إيما»، التي تعيش علاقة عاطفية سريعة في قبرص مع مالك فندق يدعى «نيكو»، قبل أن تتحول الرحلة إلى كابوس حين تكتشف أنها وقعت ضحية احتيال.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهة ثانية، تواصل «دبي بلس» تقديم مجموعة من الأعمال التركية، وفي مقدمتها مسلسل «القبيحة»، الذي يحكي قصة «مريم تونالي» التي نشأت بعد فقدان عائلتها في كنف صديقة والدتها، وظل حبها لـ«قادير» ثابتاً رغم السنوات، قبل أن يكشف لقاؤهما مجدداً عن أسرار ومواجهات تختبر الحب والطموح والانتماء.</div></p><p class='article-text'>ويشارك في بطولة المسلسل ديريا بينار أك، وتشاغلار أرطغرل، وباشاك غومولجينلي أوغلو، وأولغون توكر، وباران بولوكباشي، وتشيتين تيكيندور. وكذلك مسلسل «طبيب البلدة»، الذي يروي حكاية جراح موهوب يختفي بعد واقعة صادمة، ثم يعود بهوية جديدة ليقود فريقاً طبياً في مستشفى صغير.</p><p class='article-text'>حيث تتقاطع تجربته مع الطبيب الشاب «عمر» والدكتورة «ليلى» وسط تحديات إنسانية ومهنية متلاحقة. ويضم العمل في بطولته كل من أوزان أكبابا، ودينيز جان أكتاش، وهازال سوباشي، وفيلدان أتاسيفر.</p><p class='article-text'>أما مسلسل «الحلقة»، فيأخذ الجمهور إلى أجواء الجريمة والغموض، من خلال قصة رجلين يتحدان في مواجهة تنظيم سري يحمل الاسم نفسه، وسط عالم من المؤامرات وتصفية الحسابات والأسرار المتوارثة، وهو من بطولة سيركان تشاي أوغلو، وهاندا أرتشيل، وكان يلدرم، وهازال سوباشي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكتمل خيارات المشاهدة بمجموعة أخرى من الأعمال العربية والخليجية المتوفرة ضمن مكتبة «دبي بلس»، من بينها المسلسلات العربية «روز»، و«ديبو»، و«بيت الأحلام»، و«لانش بوكس»، التي تقدم حكايات اجتماعية وإنسانية بطابع درامي وكوميدي. </div></p><p class='article-text'>ويتابع المسلسل الخليجي «وينك من زمان» رحلة «طلال» بعد دخول «دلال» إلى حياته، وهو من بطولة ناصر الدوسري وفرح الصراف وزينب بهمن. وتضم القائمة كذلك مسلسل «حياتي حبيبي» من بطولة الفنان حسن البلام، والدراما الخليجية «فضة»، والمسلسل الكويتي «عبر الأثر».</p>

المنصة تعرض عملين جديدين خلال سبتمبر المقبل

«دبي بلس».. حكايات حصرية تجمع الغموض والرومانسية والتشويق

<p class='article-text'>في غرفة سرية أعلى منزل، كانت الروائية والفيلسوفة البريطانية آيريس مردوخ تعيش فيه سابقاً قرب أكسفورد، ظلت عشرات الأعمال الفنية مخفية لأكثر من ثمانية عقود، بعيداً عن الأنظار.</p><p class='article-text'>واليوم، خرج من ذلك المخبأ أكثر من 80 عملاً فنياً، بينها البورتريه الوحيد المعروف لمردوخ التي تُعد واحدة من أبرز وأغزر القامات الأدبية والفكرية في القرن العشرين.</p><p class='article-text'>ووفقاً لصحيفة «غارديان» البريطانية، عثر على المجموعة مايلز ليسون، مدير مركز آيريس مردوخ للأبحاث في جامعة تشيتشستر، بعدما دعاه القائمون على تركتها إلى استكشاف المنزل.</p><p class='article-text'>وكانت اللوحات والرسومات محفوظة في غرفة سرية تقع في أعلى المنزل، وقد حُجب مدخلها خلف خزانة كتب كبيرة. ويرجح ليسون أن أحداً لم يدخل الغرفة طوال عقود، معتقداً أن مردوخ وزوجها، الكاتب جون بايلي، كانا وحدهما على علم بوجودها.</p><p class='article-text'>ويُعد هذا الاكتشاف مهماً ليس فقط لقيمته الفنية، بل لأنه يكشف جانباً من حياة مردوخ، ويضيف إلى الإرث الثقافي والأدبي الذي تركته.<br>تضم المجموعة أربع لوحات لمناظر سريالية، و20 عملاً سريالياً بالألوان المائية، وثلاثة رسوم فنية، ورسمين بالقلم الرصاص والألوان المائية لوالدي مردوخ، وأكثر من 50 رسماً بالقلم الحبر والرصاص.</p><p class='article-text'>وتعود الأعمال السريالية المكتشفة إلى الفترة بين عامي 1939 و1941، حين كانت مردوخ طالبة في أكسفورد، في سنوات تزامنت مع بدايات الحرب العالمية الثانية. ويرى ليسون أن اللوحات تبدو متأثرة بسلفادور دالي وبابلو بيكاسو، وتحمل شيئاً من القلق واليأس والدمار الذي خيّم على أوروبا آنذاك.</p><p class='article-text'>ومن أبرز ما خرج من الغرفة بورتريه ذاتي مؤرخ في 7 يناير 1941، رسمته مردوخ في الحادية والعشرين من عمرها. ويكشف العمل، بحسب ليسون، شابة عميقة التفكير والتعبير، في وقت كانت تكتب فيه الشعر وتبدأ تجاربها مع السرد، بالتوازي مع اختبار أشكال فنية مختلفة بحثاً عن صوتها الإبداعي.</p><p class='article-text'>ولم تكن مردوخ معروفة قبل هذا الاكتشاف إلا بثلاث لوحات فقط طوال حياتها، ما يمنح المجموعة الجديدة أهمية خاصة في قراءة تجربتها. ويرى ليسون صلات بين هذه الأعمال المبكرة وكتابتها اللاحقة، إذ ظل الفن والفنانون حاضرين في عالمها الروائي، فيما حضرت الصورة والمشهد البصري أيضاً في كتاباتها الفلسفية.</p><p class='article-text'>ويُعرض حالياً 25 عملاً من المكتشفات للمرة الأولى في مكتبة جامعة تشيتشستر حتى 10 ديسمبر، ضمن معرض «آيريس مردوخ بين الفنانين»، وهو أول معرض يكرّس لها بوصفها فنانة.</p>

نتائج البحث عن: مكتبة