لم تختفِ الرسائل من حياتنا، بل ربما لم يسبق للإنسان أن أرسل واستقبل هذا العدد منها كما يفعل اليوم، مئات الرسائل تعبر هواتفنا يومياً، بين تطبيقات المحادثة والبريد الإلكتروني ومنصات التواصل الاجتماعي، لكن شيئاً ما تغير في الطريق بين صندوق البريد وشاشة الهاتف؛ اختفى الورق والخط الشخصي والطابع، وتقلص زمن الانتظار من أيام وربما أسابيع إلى ثوانٍ، وأصبحت جملة قصيرة أو رمز تعبيري أو تسجيل صوتي قادرة على أن تحل محل صفحة كاملة من الكلمات.لكن هل تغيرت وسيلة الرسالة فقط، أم تغيرت الرسالة نفسها؟ وهل ما زال ممكناً الحديث عن «أدب الرسائل» في عصر التكنولوجيا والرسائل الفورية؟السؤال عاد إلى الواجهة على هامش «ملتقى أدب الرسائل» الذي نظمته مؤخراً مكتبة محمد بن راشد، محتفياً بالرسالة بوصفها فناً أدبياً وتجربة إنسانية وثقافية حفظت عبر الزمن أفكار المبدعين ومشاعرهم وعلاقاتهم، ومستعرضاً تجارب الرسائل في الثقافة الإماراتية والعربية والعالمية، وصولاً إلى التحولات التي أصابتها في العصر الرقمي.الفن باقٍ والوظائف تتغيروأكد الدكتور علي بن تميم، رئيس مركز أبوظبي للغة العربية، أن الحديث عن فقدان أدب الرسائل يتجاهل حقيقة أن هذا الفن نفسه لم يكن ثابتاً عبر تاريخه، وإنما تغيرت أشكاله ووظائفه وتقنياته مع تغير العصور.وقال: «في الواقع لم نفتقد أدب الرسائل، لكن تغيرت طبيعته، حيث كانت هناك الرسائل الديوانية والرسائل الأدبية والرسائل الشعرية، وكل شكل من أشكال هذا النوع الأدبي له بالضرورة شروطه الخاصة».وأضاف: «لا شك أن الرسائل الديوانية، على سبيل المثال، انتهت إلى الأرشيف، والرسائل الشعرية تغير شكلها وأصبحت مجاراة، وهكذا تتغير الشروط وتتبدل، لكن فن الرسالة ما زال حياً وموجوداً، وإن كانت له اليوم شروط مختلفة عن الرسائل القديمة».ويمتد التحول بحسب رأيه إلى مفهوم «الرسالة» نفسه، موضحاً: «الرسالة بمفهوم أبي العلاء المعري انتهت اليوم إلى أطروحة ورسالة جامعية؛ فالوظائف تغيرت وتبدلت».وأشار إلى أهمية إعادة طرح هذا الفن في سياق معاصر، مؤكداً أنه من الجيد أن تكرس مكتبة محمد بن راشد هذا الملتقى للحديث عن الرسائل وطبيعتها وتقنياتها وتطورها وتغيرها، وهذا ما سعينا إلى استكشافه منذ ما قبل الإسلام حتى يوم الناس هذا.ويرى الكاتب والناقد الدكتور خليل الشيخ أن أدب الرسائل لم يختفِ تماماً، لكنه تحوّل مع التطور التقني إلى نوع مختلف من الرسائل يقوم على التواصل السريع، موضحاً أن وسائل التواصل الحديثة أضفت على العلاقة بين الناس قدراً كبيراً من السرعة والاختصار والوظيفية.وقال: «اختفى من الرسائل ذلك الطول والتأمل والجمال، فهذا العصر يتسم بإيقاع سريع في جوانب كثيرة من الحياة، ومن الطبيعي أن تتشكل الرسائل وفقاً لطبيعته، كان في الرسائل القديمة قدر من الحميمية والتصوير والجماليات، وهذا كله يكاد يكون قد تلاشى».وأكد أن التواصل بين الناس ما زال قائماً بطبيعة الحال، وربما توجد مراسلات خاصة لا نعرف عنها، لكننا لا نرى حتى الآن رسائل منشورة تشبه تلك التي عرفناها في بدايات القرن الماضي، مثل رسائل فدوى طوقان وأنور المعداوي، أو غسان كنفاني وغادة السمان، أو جبران خليل جبران ومي زيادة، هذا النوع من الرسائل ذهب إلى حد كبير، وحلّت مكانه اليوم علاقات سريعة ومباشرة وقصيرة.<h2>من الصندوق إلى الشاشة</h2>وترى الكاتبة فاطمة المزروعي أن الرسائل الفورية صنعت لغة أسرع وأقصر، تعتمد أحياناً على الاختزال والصورة والرمز بدلاً من الشرح، مضيفةً: «لا ينبغي أن يُقرأ هذا الأمر بوصفه تراجعاً لغوياً بالضرورة.فكل وسيلة اتصال تخلق أدواتها التعبيرية الخاصة، ولكن ربما علينا أن نقر بأننا فقدنا المعاني التي كان يحملها خط اليد، فالرسالة المكتوبة بخط اليد لا تحمل الكلمات وحدها؛ تحمل خط صاحبها، وتردده أحياناً، والشطب والتصحيح، ونوع الورق، وربما تحمل تاريخاً مكتوباً في أعلاها ومكاناً أرسلت منه».وتابعت: «علاوة على ذلك كانت اللهفة والتشوق إلى تلقي الرد، الذي يستمر أحياناً أسابيع، هذه أشياء كان تصنع مزاج الإنسان، وتمنحه أملاً وشيئاً ينتظره، وهذا ما لن يعيشه جيل اليوم، الذي لم يعد مضطراً لانتظار رد أو رسالة، وربما يكون مفهوم «انتظار الرسالة» نفسه غريباً عليه».مشيرة إلى أن جيل اليوم بالمقابل طور طرقاً أخرى للتعبير لم تكن متاحة لكاتب الرسالة التقليدية، فالنص يمكن أن ترافقه صورة، أو مقطوعة موسيقية، أو رمز تعبيري، أو مقطع فيديو، ويمكن للصوت نفسه أن يصبح رسالة.وأردفت: «ربما لا توجد علامة على التحول الذي أصاب الرسالة أوضح من الرمز التعبيري، شعور كان يحتاج إلى جملة يمكن التعبير عنه اليوم بوجه ضاحك أو قلب أو إشارة واحدة، وربما أفقرت هذه الاختصارات التعابير اللغوية، وقتلت الكلمات. ولكن هذه كلها من مدخلات العصر».

«أدب الرسائل».. وهج غزاه وميض الشاشة ففرّ سحر الحبر

تحول مقطع فيديو تلقائي للمصري طه السمان إلى تكريم تاريخي له من قبل نادي مانشستر سيتي الإنجليزي، الذي أرسل له قميصه الجديد هدية خاصة عبر الطيران من إنجلترا إلى القاهرة، تقديراً لمهارته اللافتة في التحكم بالكرة وحبه للنادي الذي يرتدي شعاره باستمرار ويشجعه منذ سنوات طويلة. وظهر السمان، البالغ من العمر 60 عاماً، عبر مواقع التواصل الاجتماعي من خلال فيديو أظهر قدراته المميزة في التحكم بكرة تنس صغيرة أثناء السير، مرتدياً قميص مانشستر سيتي، الأمر الذي أثار إعجاب المتابعين ودفع النادي الإنجليزي إلى الاحتفاء به. وأكد السمان أنه لم يكن يعلم بعملية تصوير الفيديو، واكتشف انتشاره بالصدفة، موضحاً أنه اعتاد يومياً قبل مغيب الشمس على المشي لمدة ساعة وهو يلاعب كرة التنس، في عادة يحرص عليها منذ سنوات طويلة. وأشار إلى أن علاقته بكرة القدم بدأت منذ سن الرابعة، وأن شغفه باللعبة لم يتوقف رغم تقدمه في العمر، ما ساعده على الاحتفاظ بمهاراته ولياقته البدنية، وعبر السمان عن سعادته الكبيرة بمبادرة مانشستر سيتي الذي أجرى معه مقابلة نشرها على حساب النادي الرسمية، أكد خلالها السمان أن لحظة تكريمه من النادي الإنجليزي تعد من أسعد اللحظات في حياته، لأنها جاءت من الفريق الذي يشجعه ويتابع أخباره باستمرار، في قصة تؤكد أن الشغف بكرة القدم لا يعرف عمراً محدداً.

«ستيني» مصري يراوغ الزمن ويرتدي شعار مانشستر سيتي الجديد

أغرق الرئيس دونالد ترامب المشهد السياسي بسيل من النكات، والإهانات، والغضب على وسائل التواصل الاجتماعي، والتحذيرات بعمل عسكري وشيك خلال أيام اتسمت بـ "الصخب الكلامي المفرط"، ظهر إغفالان صادمان لم يستطع أحد تجاهلهما.أظهر اجتماع مجلس الوزراء سبب استمرار شعبية ترامب لدى ناخبي القاعدة الجمهورية، وإخفاق العديد من التقدميين في فهم أساليبه وجاذبيته. فالرئيس يستخدم مثل هذه الأحداث كمصدر لتغذية أوراق اعتماده المناهضة للمؤسسة.فهو لا يتردد في قول أي شيء، وغالبًا ما يكون فظًا بكل فخر. والضحكات التي تُسمع حول طاولة مجلس الوزراء لا تدل على التملق فحسب، بل على أن مؤيدي ترامب يجدونه مضحكًا، فيما تعزز سخرية وسائل الإعلام التقليدية من اجتماعاته فكرة أنه يقاتل ضد مراكز القوة التي يكرهها مؤيدوه.لقد صدم خطاب ترامب اللاذع ضد المهاجرين الصوماليين في مينيسوتا العديد من الأمريكيين، حيث وصفه كثيرون بأنه مسيء وعنصري ويُهين قيم الأمة المهاجرة.فقد قال ترامب: "لا أريدهم في بلدنا.،بلدهم ليس جيدًا لسبب ما، بلدهم نتن"، واصفًا أي مجموعة عرقية بأنها "قمامة"!! على الرغم من أن هذا قد يمثل وجهة نظر أقلية، إلا أن الخطاب المناهض للمهاجرين شكل اللبنة الأساسية لتحالف ترامب السياسي. فهو يعود إلى استهداف "الغرباء" كلما واجه مشكلة سياسية.وزير الدفاع هيغسيث يفهم هذه اللعبة جيداً؛ فازدراءه لقواعد الاشتباك والمعايير القانونية يتناسب مع أخلاقيات ترامب السياسية "للرجل القوي".وبينما نفى هيغسيث علمه بالضربة، ضاعف من مسرحية اللحظة لتحقيق تأثير سياسي، مؤكداً أن الرئيس "مكّن القادة من فعل ما هو ضروري، وهي أشياء مظلمة وصعبة في جنح الليل نيابة عن الشعب الأمريكي".هيمنت مثل هذه المقاطع الصوتية على وسائل الإعلام المحافظة، مما يخدم للضغط على أي مشرعين جمهوريين يسعون لتحقيق حقيقي في سلوك هيغسيث.لكن الأحداث التي لا نهاية لها والتي ترضي مؤيدي ترامب وتتجاهل مخاوف القدرة على تحمل التكاليف التي يعاني منها الجميع، تبدو خيارًا سياسيًا ضعيفًا.فقط لا تحاول إخباره أنه مخطئ؛ فهو يؤكد: "بعض الناس سيصححون لي لأنهم يحبون دائمًا تصحيحي، على الرغم من أنني محق في كل شيْ! في حين تمثّل محاولات فرض قوة ترامب على نصف الكرة الغربي من خلال الحشد العسكري الضخم قبالة فنزويلا للإطاحة بنيكولاس مادورو، مغامرة خارجية أخرى.هذا التوجه يُعدّ خروجاً عن مبدأ "أمريكا أولاً" المناهض للتدخل الذي تبناه ترامب سابقاً، وهو ما يثير القلق، خاصة وأن استطلاعات الرأي تظهر أن الأمريكيين يركزون على أزمة المعيشة ويعارضون العمل العسكري في فنزويلا.لقد جرّ الصدام مع مادورو والضربات العسكرية ضد مهربي المخدرات المزعومين الرئيس إلى عاصفة جديدة تُشتت انتباهه عن أولويات الناخبين.ونتيجة لذلك، أمضى ترامب ووزير دفاعه بيت هيغسيث وقتاً طويلاً من اجتماع مجلس الوزراء في الدفاع عن ضربة متابعة على قارب، والتي حذر الديمقراطيون من أنها قد ترقى إلى جريمة حرب.كما تسببت هذه الدراما الفنزويلية في تمزيق صفوف الحزب الجمهوري وحركة "ماغا"؛ ففي حين يريد المتشددون المضي بقوة ضد مادورو، يرى الجناح المناهض للتدخل أن هذا مجرد تشتيت وتنكر لجذور مبدأ "أمريكا أولاً".هذا الصخب المستمر، الذي يهدف لتوحيد القاعدة الشعبية، تجاهل أهم قضيتين تثقلان كاهل ملايين الأمريكيين" الضغوط المعيشية القاسية" الناجمة عن التضخم والارتفاع الصاروخي لأقساط التأمين الصحي (أوباما كير).وبدلاً من الاعتراف بالأزمة، اختار ترامب أسلوبًا مألوفًا وهو  نحت واقع جديد، معلنًا أن "القدرة على تحمل التكاليف مجرد خدعة بدأها الديمقراطيون"، ليختتم هذا الأسبوع المليء بالجدل بتصريحات عنصرية صادمة ضد" المهاجرين الصوماليين"، مما يؤكد أن الرئيس يفضل التصعيد الثقافي على المواجهة الاقتصادية في حملته الانتخابية ! ومن جانب اخر  فقد  اعلن بشكل ساخر عن القليل من الخطط لتخفيف حالة انعدام الأمن العميق التي يعاني منها ملايين الأمريكيين بسبب التكلفة الباهظة للحياة اليومية أو الارتفاع المخيف في أقساط وثائق قانون الرعاية الميسرة (أوباما كير).وبدلاً من ذلك، يستخدم ترامب تكتيكًا مألوفًا لصانع العلامات التجارية الرئيسي، صياغة واقع جديد لا توجد فيه مثل هذه المشاكل.والجدير بالذكر أن الرئيس اللأمريكي دونالد  ترامب  قد أنفعل  بداية اجتماع مجلس الوزراءا  مؤكد أن  القدرة على تحمل التكاليف هي خدعة بدأها الديمقراطيون، الذين تسببوا في مشاكل التسعير، إنهم مثل المحتالين،  وأضاف " تعلمون، أنا أسميهم محتالين رجالاً ونساءً"،يخرجون، ويقولون 'القدرة على تحمل التكاليف" !  لا يمكن إنكار أن ترامب يمتلك أساسًا إحصائيًا لاتهامه، فالواقع يشير إلى أن التضخم وصل إلى ذروته التاريخية في أربعة عقود 40 عامًا خلال ولاية الرئيس  السابق جو بايدن.وبالمثل، لم يستفق الديمقراطيون إلا متأخرًا على أهمية مفردة "القدرة على تحمل التكاليف" كمحاولة لإنعاش شعبيتهم، ومع ذلك، فإن إلقاء اللوم على ارتفاع التكاليف هو ثمن تقليدي يدفعه شاغل المنصب؛ وهي حقيقة يعرفها ترامب جيدًا، إذ فاز سابقًا بوعد خفض الأسعار.لكن إصراره الحالي على أن الأزمة برمتها "خدعة" يشكل مخاطرة سياسية كبرى، خاصة وأن أزمة المعيشة باتت تهيمن على المشهد، مثبِتة قدرتها على دعم الديمقراطيين وتهديد سيطرة الحزب الجمهوري على الكونغرس في الانتخابات القادمة.موقف صعب لـ "فانس"لم تكن هذه هي المرة الأولى التي تضع فيها تصريحات ترامب الغاضبة حول القدرة على تحمل التكاليف نائبه المحتمل، جيه دي فانس، في موقف صعب.فبصفته خليفًا محتملاً لترامب، لا يمكن للرئيس أن يتجاهل ببساطة القضية الأهم للناخبين،جالسًا عبر طاولة مجلس الوزراء من ترامب، أقر ضمنيًا بأن الأمور ليست كلها مثالية، بينما ردد خط رئيسه بأن الخطأ يقع على عاتق بايدن.قال فانس: "سيكون من غير المعقول إصلاح كل مشكلة حدثت على مدار السنوات الأربع الماضية في غضون 10 أشهر فقط ، وأضاف :  أعتقد أن عام 2026 سيكون العام الذي سينطلق فيه هذا الاقتصاد حقًا".تعامل الرئيس بقدر مماثل من اللامبالاة مع قضية ارتفاع أقساط التأمين الصحي ضمن قانون "أوباما كير"، وهو وضع يهدد بحرمان ملايين الأمريكيين من الرعاية الصحية العام المقبل.وقد أشارت تقارير الصحف الأمريكية  إلى أن الجهود التي بذلها البيت الأبيض والجمهوريون في الكونغرس للتوصل إلى حلول لهذا الملف قد تعثرت بسبب الخلافات الداخلية الحادة بين أطياف الحزب.ورغم أن ترامب نفسه كان قد لمح قبل عيد الشكر إلى أن هذا الوضع غير مستدام ، على الرغم من كراهيته المعروفة للقانو، لم تظهر يوم الثلاثاء الماضي سوى مؤشرات ضئيلة على وجود القيادة الرئاسية اللازمة لفرض أي علاج على كونغرس جمهوري يظهر تردداً شديداً.وفي سياق حديثه عن إيجاد بديل، طرح ترامب فكرة تقضي بمنح أموال حكومية مباشرة لحاملي وثائق التأمين الصحي لتمكينهم من دخول السوق بأنفسهم، وهو مخطط يوصف بأنه معقد للغاية لدرجة أن فرصة تنفيذه قبل العطلات تبدو ضئيلة.وفي هذا الشأن، صرح ترامب: "أوباما كير رعاية صحية مروعة، نريد أن تذهب الأموال إلي الناس ثم ندعهم يذهبون ويشترون الرعاية الصحية الخاصة بهم، وسيقومون بعمل رائع!!نحن نتفاوض على ذلك الآن مع الديمقراطيين"، وتأتي هذه التعليقات على ذات المنوال من الغموض الذي لم يسفر عن أي خطة رعاية صحية محددة خلال سنوات حكمه السابقة.حاول ترامب إحراز تقدم في ملف تكلفة الأدوية الموصوفة، حيث تحدث بفخر عن جهوده لجعل أدوية إنقاص الوزن أكثر تكلفة، مستخدماً عبارته الصادمة التي وصفها بأنها "<size class="cdx-size">دواء السمنة... للناس السمان</size>"!!.ورغم أن مثل هذه المبادرات قد تبدو أحياناً تفكيرًا خارج الصندوق يميّز تصرفات السياسيين غير التقليديين، فإنها تفتقر إلى خط استراتيجي متماسك يجمع بين هذه الإعلانات العامة الجذابة وبين خطة شاملة لمعالجة الأزمة الصحية والاقتصادية.ومع ذلك، من غير المرجح أن يؤدي إدخال دالاس إلى القرن الحادي والعشرين إلى تخفيف الضائقة الاقتصادية التي تضر بملايين الأشخاص.بل يبدو وكأنه مشاريع غرور شخصية صماء يأمل الرئيس أن تترك بصمته بعد فترة طويلة من مغادرته منصبه - مثل قاعة الاحتفالات الجديدة في البيت الأبيض.في الوقت الذي يكافح فيه الرئيس الملياردير ترامب لفهم أبعاد أزمة القدرة على تحمل التكاليف، يركز على خطط كبرى أخرى تثير الانتباه، مثل مشروع تطوير "مطار دالاس" خارج واشنطن.وفي حديثه أمام مجلس الوزراء، وصف ترامب المطار بأنه "مروع" رغم احتواءه على "مبنى ركاب جميل"، مضيفاً: "سنجعل ذلك شيئًا مذهلاً حقًا.لدينا خطة مدهشة لذلك"، ورغم أن ترامب ليس ذائع الصيت في واشنطن العاصمة الليبرالية وضواحيها، فإن تقييمات الموافقة المحلية عليه قد ترتفع فعلاً إذا تمكن من تحرير المسافرين من حافلات نقل الركاب المزدحمة التي تعود إلى حقبة الستينيات والتي تنقلهم إلى الجمارك بعد الرحلات الدولية الطويلة.وخلال اجتماع مجلس الوزراء الذى جاء  نمطياً وعبثياً مثل سابقاته،  تبارى المرؤوسون في التملق والتنافس على الإفراط في مدح الرئيس.وفي أجواء التملق تلك، روج وزير النقل شون دافي لحملته لجعل "أمريكا تطير بذكاء مرة أخرى"، مقدماً اقتراحات تافهة مثل: "ربما لا ترتدي البيجامات أو <size class="cdx-size">الأحذية</size> على متن الطائرة"!!وعلى النقيض، ذهب وزير الخارجية ماركو روبيو إلى أقصى مدى في المديح، معلناً أن العام الحالي يمثل <size class="cdx-size">"العام الأكثر تحولاً في السياسة الخارجية الأمريكية منذ نهاية الحرب العالمية الثانية على الأقل". </size>وعند هذه النقطة من المديح المبالغ فيه، بدا أن ترامب قد اكتفى، حيث أغمض عينيه وغاب عن مجريات الاجتماع على ما يبدو، غير أن هذا المشهد تناقض فوراً مع الرواية الرسمية؛ فقد أكدت السكرتيرة الصحفية للبيت الأبيض، كارولين ليفيت، إن أن الرئيس كان "<size class="cdx-size">يستمع بانتباه ويدير ماراثون اجتماع مجلس الوزراء الذي استمر ثلاث ساعات بالكامل". </size>غير أن هذا المشهد تناقض فوراً مع الرواية الرسمية؛ فقد أكدت السكرتيرة الصحفية للبيت الأبيض، كارولين ليفيت، أن الرئيس كان "<size class="cdx-size">يستمع بانتباه ويدير ماراثون اجتماع مجلس الوزراء الذي استمر ثلاث ساعات بالكامل"!! </size>

ترامب يُشعل حربًا عنصرية صادمة.. "لا أريد الصوماليين في بلادنا"!

الرعاة الاستراتيجيون: «ويتيكس» يعكس التزام الإمارات بالاستدامة والابتكار والتحول الرقمي

تشتعل المنافسة السينمائية في عيد الفطر 2025، حيث يشهد هذا الموسم منافسة قوية بين عدة أفلام تنتمي جميعها إلى تصنيفي الكوميديا أو اللايت، ما يعكس توجه صناع السينما نحو تقديم محتوى يناسب الأجواء الاحتفالية للعائلات والشباب الذين يفضلون قضاء العيد في صالات العرض، ولكن يبقى الملمح الأبرز فيها تنافس الشباب الذين يملكون حضوراً قوياً وطاغياً في هذه الأفلام التي تحظى بمتابعة جماهيرية كبيرة، خاصة أن العيد يمثل فترة ذهبية للإيرادات السينمائية، حيث يقبل الجمهور على مشاهدة الأفلام الجديدة كجزء من طقوس الاحتفال.«الصفا ثانوية بنات»من اللافت هذا العام أن أغلب الأعمال المطروحة تدور في أجواء خفيفة مليئة بالمواقف الكوميدية، على غرار «الصفا ثانوية بنات»، وهو من بطولة علي ربيع، أوس أوس، سارة الشامي، وئام مجدي، محمد ثروت، لينا صوفيا، وتوانا الجوهري. ومن تأليف وليد أبوالمجد، وأمين جمال، وإخراج عمرو صلاح. ويأخذ الفيلم المشاهدين في رحلة كوميدية داخل مدرسة «الصفا الثانوية للبنات».«نجوم الساحل»يلعب دور البطولة في «نجوم الساحل»: أحمد داش، مايان السيد، علي صبحي، أحمد عبدالحميد، علي السبع، والرابر «فليكس»، ومن تأليف كريم يوسف، وإخراج رؤوف السيد.ويروي الفيلم قصة شاب يقع في حب فتاة، لكنه يواجه صعوبات، فيقرر السفر إلى الساحل الشمالي برفقة صديقه لمقابلتها، لكن الرحلة تأخذ منحى غير متوقع عندما يجد نفسه في سلسلة من المفارقات المضحكة. ويركز العمل على روح المغامرة والشبابية، مع توظيف موسيقى الراب التي يقدمها «فليكس»، ما يجعله قريباً من الفئة العمرية الأصغر.«فار بـ7 ترواح»المدهش والمثير الأبرز في فيلم «فار بـ7 ترواح» هو كونه من بطولة أكثر من 22 نجماً، من بينهم أحمد فتحي، سليمان عيد، إدوارد، ندى موسى، ويزو، فرح الزاهد، لينا صوفيا، محمد لطفي، محمد رضوان، علاء مرسي، أوتاكا، إبراهيم السمان، شريف حسني، محمود حافظ، محمد الصاوي، ناجي سعد، طاهر أبوليلة، والمطرب مصطفى عنبة.والعمل هو قصة محمد فتحي، وسيناريو وحوار محمد فاروق شيبا، ومن إخراج شادي علي.ويأخذ الفيلم طابعاً كوميدياً يعتمد على تعدد القصص، حيث يجمع بين سبع حكايات مختلفة تتقاطع جميعها حول جثة غامضة تتنقل بين الشخصيات بشكل ساخر، وتتسبب هذه الجثة في حالة من الفوضى لكل من يتعامل معها، ما يؤدي إلى مواقف مضحكة ومشاهد غير متوقعة. ويتميز الفيلم بمشاركة عدد كبير من النجوم، ما يعزز من جاذبيته كعمل جماعي مليء بالمواقف الكوميدية المتنوعة.عمود رئيسيؤكد الناقد الفني هيثم مفيد عن أفلام عيد الفطر أن الموسم الحالي يعتمد على النجوم الشباب، خاصة بعد تأجيل فيلم «أسد» للفنان محمد رمضان إلى عيد الأضحى المقبل. وأوضح أن السبب وراء ذلك هو أن «أسد» فيلم تاريخي يتطلب تجهيزات ضخمة، حيث تدور أحداثه في القرن الـ13 الميلادي، وهو قريب إلى حد ما من شخصية «علي الزيبق» التي قدمها رمضان في فيلم «الكنز».

المنافسة الشبابية العنوان الأبرز لموسم أفلام عيد الفطر في مصر

أعلن مطعم HANU، أحدث وجهات تناول الطعام الفاخرة ضمن محفظة مجموعة صن سيت للضيافة، يفتح أبوابه الآن لاستقبال الضيوف من موقعه المميز في سانت ريجيس غاردنز، نخلة جميرا، دبي. ويقدم المطعم مفهوماً جديداً يرتقي بمكانة المطبخ الكوري المعاصر إلى آفاق جديدة، حيث يأخذ الضيوف في رحلة غامرة تزخر بالنكهات الكورية التقليدية بلمسات فنية مبتكرة، مما يمنح الضيوف تجربة استثنائية تربط بين تقاليد الماضي العريق والطابع العصري المتميز.ويتولى إدارة المطعم الشيف الشهير كيونغ سو مون من كوريا الجنوبية، الذي يقدم لضيوفه قائمة طعام تضم مزيجاً متناغماً من الأطباق الكورية الشهية، بما في ذلك تارتار لحم العجل الكوري، والروبيان الأحمر الطازج، والسوتباب (أرز كوري)، إلى جانب سيفتشي المأكولات البحرية، وكنتاكي (الدجاج الكوري المقلي)، ولفائف كيمباب كبيرة الحجم والمحضرة يدوياً، والتي تنفرد جميعها بطابعٍ مرح وجريء يحتفي بتقاليد المطبخ الكوري العريقة. وتستمد هذه الأطباق مكوناتها من ذكريات الطفولة للشيف مون، لتشمل كيمتشي أرانتشيني مع بيض السمان والفلفل المخلل، وهو طبق مميز من أرز كيمتشي بأسلوب والدته، ويقدم عادة مع طبقة من البيض المقلي من جانب واحد.ويحظى عشاق وجبات اللحوم والشواء تجربة ميت مي آت ذا جريل الاستثنائية، التي تتوسط المطعم وتضم مجموعة من الطاولات المزودة بشواية حديثة على الفحم مستوردة من كوريا، حيث يشرف طاقم ماهر على تحضير أشهى أطباق اللحوم المشوية بحرفية عالية. وتلبي هذه التجربة تفضيلات جميع الذواقة، لا سيما بما توفره من تكامل متناغم لست نكهات مختلفة من التوابل الشهية، تتنوع بين الطعم المخمر أو المخلل بهدف تعزيز نكهتها الكورية الأصيلة، بالإضافة إلى الصلصات الشهية التي تضفي مذاقاً فريداً ونكهة طازجة لكل الأطباق المحضرة في المطعم. وتوفر التجربة أطباقاً تشاركية يحلو تناولها برفقة الأحبة والأصدقاء، مما يمنح أجواء دافئة وحيوية ترتقي بتطلعات الضيوف وتمنحهم ذكريات لا تُنسى.وتتكامل قائمة الطعام مع تشكيلة فريدة من المشروبات المخصصة، والتي تضم مجموعة فاخرة من شراب السوجو الكوري المميز والذي يتوفر في المدينة في أماكن معدودة، بالإضافة إلى الكوكتيلات المبتكرة المصممة لتعزيز نكهة المأكولات، بما ينسجم مع سمعة المطعم وتراثه الكوري الأصيل.ويتألق HANU بديكوراته المتناغمة التي تدمج بين التقاليد الكورية العريقة واللمسات الجمالية المعاصرة، ما يضفي رونقاً وسحراً خاصاً لا مثيل له. ويبرز ذلك في ألواح خشب الجوز الداكنة والأثاث العتيق والأعمال الفنية الرائعة، مما يمنح أجواء دافئة ومريحة تكرم الإرث الثقافي الكوري وتتكامل مع مساحة المطعم المتألقة بتفاصيلها العصرية النابضة بالحيوية والجمال. كما يحتضن المطعم ثلاث شجرات من الصنوبر الكوري، في صورةٍ تعكس تفرد المطعم.ويمكن للزوار الاستمتاع بتجربة استثنائية في الهواء الطلق ضمن تراس المطعم تحت العريشة البرونزية والخشبية، والمزينة بأوعية الكيمتشي التقليدية وسط المناظر الطبيعية الخلابة. ويتسع التراس لحوالي 44 ضيفاً، ما يجعله المكان الأمثل للاستمتاع بأمسيات دبي خلال الطقس البارد، أمّا صالة المطعم الرئيسية الداخلية فتتسع لـ 58 ضيفاً، مع وجود غرفة خاصة تتسع لـ 10 أشخاص ممن يفضلون قضاء أوقاتهم بمزيد من الخصوصية. ولعشاق مشروبات ما قبل العشاء، توفر الردهة مساحة راقية تتسع لما يصل إلى 10 أشخاص، ما يضفي لمسة فريدة على تجربتهم. كما يتميز المطعم باهتمامه بأدق التفاصيل، بدءاً من تصميمه المعماري الفريد ووصولاً إلى أثاثه المصنوع بحرفية عالية.يهدف مطعم HANU إلى أن يتصدر قائمة الوجهات المحصصة لتجارب المأكولات الكورية العصرية على مستوى دبي، وذلك بفضل منهجيته المبتكرة في تحضير وتقديم مختلف أطباق المطبخ الكوري. ويرحب المطعم بضيوفه سواء كانوا من عشاق المأكولات الكورية أو الراغبين بتذوق هذه الأطباق الشهية للمرة الأولى، حيث يمنحهم فرصة استكشاف أطباق هذا المطبخ الغنية بالنكهات والمحضرة بدقة متناهية.وتتوفر الحجوزات يومياً ابتداءً من الساعة 6 مساءً حتى 11:30 ليلاً. للحجز، يُرجى زيارة: الموقع الإلكتروني للمطعم، أو الاتصال على الرقم: 97142784844+، أو عبر البريد الإلكتروني: reservations@hanu-restaurant.com.

HANU: الوجهة الجديدة في دبي لعشاق المطبخ الكوري العصري تفتح أبوابها الآن

يمكن أن تشكل مساعي المشرعين الجمهوريين في الولايات المتحدة لحظر اللحوم المصنعة في المختبر «هدفاً عكسياً» يمكن أن يمنح آسيا ميزة تنافسية، مثلما حدث مع أشباه الموصلات، وفقاً لأحد المنتجين القلائل ممن لديهم منتجات معتمدة.
فقد أشار جورج بيبو، الرئيس التنفيذي لشركة «فاو» الأسترالية الناشئة، إلى أن مشروع القانون الذي وقعه حاكم فلوريدا «رون دي سانتيس» هذا الشهر، والذي يجرم تصنيع وبيع اللحوم المصنعة في المختبر - بروتين صالح للأكل مشتق من الخلايا الحيوانية - هو بمثابة محاولة لخلق «حرب ثقافية» قبيل الانتخابات الأمريكية، ومخاطرة أيضاً بالتخلي عن المزايا التجارية.
وأضاف بيبو قائلاً: «من الغريب رؤية المسؤولين المنتخبين يسجلون هدفاً في مرماهم.. بدلاً من ترك القرار للسوق»، مضيفاً: «بالنظر إلى ما رأيناه في صناعات مثل أشباه الموصلات، فقد أدى التخلي عن ميزة تقنية مهمة لآسيا إلى وضع الولايات المتحدة في موقف أمني قومي محفوف بالمخاطر». وشدد قائلاً على أن الحظر «مجرد حيلة سياسية.. ويبدو أنه محاولة واضحة لاختلاق خصم لا وجود له وإشعال حرب ثقافية».
وخلال الشهر الماضي، حصلت شركة «فاو» على موافقة لبيع لحم السمان الياباني المصنع في سنغافورة، والتي أصبحت أول دولة تسمح ببيع اللحوم المصنعة في المختبر عام 2020، حيث يتم تسويق منتجاتها كصنف فاخر في المطاعم الفخمة.
وسبق أن باعت شركتان أكبر حجماً، وهما «إيت جاست» و«أبسايد فودز»، دجاجاً تم إنتاجه في المختبر، والذي حصل على موافقة الحكومة الفيدرالية الأمريكية العام الماضي كونه صالحاً للأكل. وعلى خطى فلوريدا، أصبحت ألاباما أخيراً ثاني ولاية أمريكية تحظر اللحوم المصنعة، في حين قدم الجمهوريون في 5 ولايات أخرى على الأقل تشريعات منذ بداية العام لحظر بيع أو توزيع اللحوم المصنعة مخبرياً.
وقال دي سانتيس حاكم فلوريدا فور توقيع قرار الحظر: «عليكم أخذ اللحوم المزيفة المصنوعة في المختبر إلى مكان آخر، نحن لن نسمح بها في فلوريدا». وأوضح بيبو أن دي سانتيس يصور اللحوم المصنعة في المختبر على أنها مؤامرة من «النخبة العالمية»، مؤكداً أنه لم يتم إثارة أي «مخاوف جوهرية تتعلق بالسلامة».
ويجادل مؤيدو اللحوم المصنعة بأن الصناعة يمكن أن تسهم في تلبية الطلب المتزايد على البروتين مع تزايد عدد سكان العالم نحو 10 مليارات نسمة في العقود المقبلة وتغير الأنظمة الغذائية في الدول النامية، بينما تحد من التأثير البيئي لإنتاج اللحوم.
وفي الوقت الحالي، تتسبب الثروة الحيوانية في ما يقرب من سدس انبعاثات غازات الدفيئة العالمية.
وقال بيبو إنه «استغرب من رؤية الجمهوريين الأمريكيين يعارضون اقتصادات السوق الحرة، التي قادت ازدهار الولايات المتحدة لفترة طويلة». وأضاف: «اللحوم المصنعة، مثلها مثل أشباه الموصلات، هي نتاج أبحاث يمولها القطاع العام الأمريكي»، مشيراً إلى أن غالبية رأس المال الخاص المستثمر في القطاع والشركات التي تحظى بأفضل رسملة والأولى من نوعها في السوق جميعها موجودة في الولايات المتحدة.
وفيما يتعلق بأشباه الموصلات، أشار بيبو إلى أنه «نظراً لأسباب عدة تتعلق بالسياسات، انتهى الأمر بإعطاء الميزة لآسيا، وقطاع اللحوم المصنعة في المختبر معرض للمخاطر نفسها.
وبالنسبة لسنغافورة، وهي دولة صغيرة تستورد غالبية غذائها، فإن بدائل البروتين المصنعة تشكل جزءاً من استراتيجيتها للأمن الغذائي. ووفقاً لما ذكره بيبو، يتم اعتماد هذا النهج على نحو متزايد في جميع أنحاء آسيا، بما في ذلك الصين».
وقال: «لقد بدأنا نشهد إدراج اللحوم المصنعة في خطط الصين الخمسية.. مع وجود سياسات يتردد صداها في مختلف الدول الآسيوية، بينما الولايات المتحدة تسير في الاتجاه المعاكس».
وختم قائلاً: «يبدو أنه لا مفر من أن هذه التكنولوجيا ستكون متاحة في مناطق معينة من العالم، لكن ليس في الولايات المتحدة».

الاقتصادي

Economy

الاقتصاد العالمي

Global

حظر اللحوم المصنعة مخبرياً في الولايات المتحدة قد يكون «هدفاً عكسياً»

target433947307198277199.jpg

مجموعة من الأفلام المتنوعة ، الروائية والوثائقية، تشارك في مهرجان طرابلس السينمائي العاشر، يبلغ عددها الـ9 أفلام، تتميز بتركيزها على تلك الجوانب.
حيث تمثل نتاجات خاصة بشركة "ماد سوليوشينز"،  ومن توزيعها. إذ يقام المهرجان في  (21 - 28 سبتمبر)، وعدد الأفلام المنافسة في مسابقة الأفلام الروائية الطويلة 6، وهي :
عَلَم لفراس خوري (فيلم الافتتاح)، ونزوح لـسؤدد كعدان، وتحت الشجرة لـأريج السحيري، وجحر الفئران لمحمد السمان، وFor My Country لرشيد حامي، وجزيرة الغفران لـرضا الباهي. 
وفي مسابقة الأفلام الوثائقية ينافس فيلما بعيداً عن النيل للمخرج شريف القطشة، ونور على نور للمخرج كريستيان سور، وفي مسابقة الأفلام القصيرة ينافس فيلم لحمي ودمي للمخرجة إيناس أرسي ضمن مجموعة الأفلام القصيرة 3.
<div> </div>

أفلام روائية ووثائقية متنوعة في مهرجان طرابلس السينمائي

4288356.jpg

مجموعة من الأفلام المتنوعة ، الروائية والوثائقية، تشارك في مهرجان طرابلس السينمائي العاشر، يبلغ عددها الـ9 أفلام، تتميز بتركيزها على تلك الجوانب.

ينطلق الكثير من الشباب بطموح نحو مشاريع تجارية مختلفة لتصبح مصدر رزق ثانياً بجانب وظائفهم، وهذا ما سعى إليه راشد العقروبي الذي بدأ هوايته وحبه لتربية الطيور كمصدر رزق وتجارة يستفيد منها، حيث اكتشف حاجة مربي الصقور إلى طيور السمان، فبدأ بمجهود شخصي بتعلم أساسيات تربية طيور السمان، التي كلفته في البداية الكثير من الأموال ليتعلم بالتجربة أسس التربية الصحيحة لهذه النوعية من الطيور وإدارة المشروع بشكل صحيح.
إصرار وعزيمة 
«البيان» التقت راشد سالم العقروبي، الذي يعمل موظفاً، وقام بخطوة جريئة في عالم الأعمال، حيث بدأ في مشروع لا يعلم عنه الكثير ووقع بعدة مطبات، لكن بالإصرار والعزيمة استطاع تصحيح الأخطاء، التي قد تكون كلفته في البداية الكثير من الأموال وترتبت عليها بعض الديون، لكن إصراره على النجاح أوصله الآن لمرحلة أن يتحدث عن مشروعه ويقدم نصائح للشباب أيضاً، ويقول: بدأت المشروع منذ 4 سنوات، ولاحظت أنه في موسم الشتاء يبحث مربو الصقور عن طعام لطيورهم، وقد تكون طيور السمان هي الأفضل، فهي غذاء للطيور الجارحة، وحتى الإنسان يستطيع أن يستفيد منها؛ لأن لحمها يمتاز بطعم ومذاق مميّز، إضافة إلى فوائده الغذائية والصحية.
ويتابع: اخترت تربية السمان لدورة حياته السريعة، حيث تستغرق تلك الدورة من النمو بين 30 إلى 35 يوماً لتكون جاهزة، كما أن أكله قليل ولا يكلف الكثير، ومع الوقت تكونت لدي الخبرة، وتعرفت على العلاجات والأدوية المناسبة لها والجو الملائم لنموها بطريقة جيدة، وكيفية اكتساب المناعة.
3 أماكن 
‏ويؤكد العقروبي استهلاك كميات كبيرة من السمان في موسم الشتاء؛ لأنه موسم بطولات الصقور.
‏وفي السياق نفسه، تحدث راشد العقروبي عن صعوبات تربية طيور السمان، وقال: تكون الصعوبة في أول 20 يوماً من دورة حياتها، حيث لا تكون لديها المناعة الكافية، وتحتاج إلى غرف مغلقة وحاضنات وأعلاف وحرارة مناسبة وأدوية وعلاجات عبارة عن فيتامين سي وغيره من الفيتامينات، وتبقى في الحضانة لمدة 20 يوماً لتكتسب المناعة وتتأهل لنقلها إلى غرفة أخرى. وقد خصصت لطيور السمان 3 أماكن، الأول هو للعناية بالأمهات، وهن الأساس، فلديهن غرفة خاصة للبيض، حيث نقوم بجمعه ووضعه للتفقيس أو للبيع، وتمتد دورة الأمهات من 4 إلى 6 أشهر، ثم يبدأ مستوى إنتاج البيض يقل، ثم تُستبدل بها أمهات جديدة.
15 
ويوضح العقروبي: يتطلب الأمر غرفة أخرى للصيصان، حيث تبقى هناك من 18 إلى 20 يوماً، والغرفة الثالثة للتسمين، وتبقى إلى 15 يوماً في الغرفة حتى يتم بيعها في السوق، وترجع الاستفادة من هذه الطيور إلى دورة حياتها السريعة، إذ إن فترة تفقيس البيض مدتها 15 يوماً فقط، وإلى أن تكبر تأخذ 30 إلى 35 يوماً وتكون جاهزة للبيع.

راشد العقروبي.. 4 سنوات في تربية الطيور

4259172.jpg

يقال إن الكاتبة السورية الشهيرة غادة السمان كانت تجلس ذات يوم بصحبة زوجها في أحد مقاهي باريس الشهيرة، وبهدوء تقدمت منها سيدة عربية محجبة ومنفرجة الأسارير، بدا واضحاً أنها تعرفها، حيّت هذه السيدة الأديبة الشهيرة بغبطة واضحة، وسألتها: أنت غادة السمان، هل هذا صحيح؟
نظرت إليها غادة وهزت رأسها مستنكرة ونافية أن تكون غادة السمان، ثم وإمعاناً في النفي عادت لإكمال حديثها مع زوجها، فما كان من السيدة سوى أن أخرجت كتاباً من حقيبتها، قائلة: هذه روايتي، وأنا رجاء الصانع الكاتبة السعودية!
ما قيل فيما بعد هو أن غادة السمان لم تشأ أن تكشف عن شخصيتها في فضاء عام كالذي كانت فيه أمام سيدة غريبة لا تعرفها، خاصة في فترة كان فيها تيار الخوف أو الرعب من الإسلام في أوجه، وعمليات المواجهة والتقاتل بين التيار الإسلامي والآخرين على أشدها، وكانت السمان إلى جانب كتاباتها الشعرية والرومانسية تكتب مقالات في السياسة، ولها رأي في الإرهاب والجماعات التكفيرية.
بلا شك فإن غادة خشيت من أمر الاعتراف بشخصيتها بشكل علني، والخوف هنا ليس جبناً أو تناقضاً مع جرأتها ككاتبة، والسؤال كيف لكاتب أن يخاف لهذه الدرجة؟
لدرجة أن ينكر نفسه في مواجهة سؤال من معجب أو متطفل مثلاً؟ والجواب أن الأمر خارج نطاق الجبن تماماً، إنه تخوف مشروع، لا يتنافى مع الشجاعة الأدبية، ثم إن أي كاتب أو شخصية معروفة يحق له أن يحافظ على خصوصيته في حياته وممارساته وأنشطته الخاصة، وتحديداً في مواجهة شخص غريب لا يعرفه.
الشجاعة هي ثبات القلب في مواجهة الأخطار عند امتلاك الأدوات والوسائل دفاعاً عن النفس والمال والرأي، أما الجرأة والتهور فهو الاندفاع من دون تبصر أو حكمة، ومن دون التفكير في العواقب، أظن أن غادة فكرت في العواقب، واعتقدت أن هناك احتمالاً لوجود خطر بنسبة ما، فاتخذت قرار الإنكار بناءً على ذلك، لا أظن أن ذلك يخدش في شجاعة ومكانة الكاتبة طالما لم تتسبب في ضرر لأي شخص!

ليس خوفاً لكنه حق!

يقال إن الكاتبة السورية الشهيرة غادة السمان كانت تجلس ذات يوم بصحبة زوجها في أحد مقاهي باريس الشهيرة.

صدر أخيراً العدد (79)، لشهر مايو (2023)، من مجلة (الشارقة الثقافية)، التي تصدر عن دائرة الثقافة بالشارقة، وقد جاءت الافتتاحية بعنوان (تعزيز المناهج الثقافية)، تتناول فيها دور المدرسة في تكوين الشاعر المبدع، والأديب الأريب، والعازف المميز، والمفكر الناقد، والفيلسوف الحكيم.. وتشير إلى أهمية العلاقة بين التعليم والثقافة، وأن المدرسة يمكن أن تكون بداية النهضة الأدبية والفكرية. لذلك؛ يجب تعزيز المناهج الثقافية، ليس لضمان نجاح العملية التعليمية، وتحقيق الأهداف المرسومة فقط، ولكن أيضاً لتكون المدرسة بوتقة لتخريج الأدباء والمبدعين، بذلك تتحقق رسالتا التعليم والثقافة في الوقت نفسه.
أما مدير التحرير نواف يونس؛ فيؤكد في مقالته (حفيدات «شهرزاد» يتألقن روائياً)، أن الدفقة الساحرة والمرتكز الأساسي للرواية النسوية، جاءت عن طريق: مليكة الفاسي، وعائشة عبدالرحمن، وليلى بعلبكي، وسعاد منسي، وأمينة السعيد، وصفاء خلوصي، وغيرهن ممن استكملن تلك المسيرة، حتى ترسخت أعمدة الرواية النسوية عربياً، مع تألق غادة السمان، وكوليت خوري، وفاطمة المرنيسي، وليلى العثمان، ونوال السعداوي، وغيرهن ممن تجرأن على كل الفرمانات وقائمة المحظورات، إضافة إلى التحرر اللغوي والفني في أجناس وأشكال السرد والكتابة، ما شجع على ظهور الأجيال الروائية النسوية المتوالية من حفيدات «شهرزاد»، واللواتي أصبحن يتسيّدن المشهد الروائي النسوي.
تفاصيل 
وفي تفاصيل عدد (مايو)، يتناول يقظان مصطفى نابغة الفلك والرياضيات وشاعر (الرباعيات) عمر الخيام، الذي طبع بصمته في كتاب التاريخ، ويستعرض د. محمد خليل مؤثرات التراث العربي في الأدب الأوروبي، وغيرها من الموضوعات الهامة.
في باب (أدب وأدباء)؛ ترصد سهير عبدالحميد مقدمات طه حسين، التي كتبها لتلامذته ونظرائه من المفكرين، ويقدم محمد صلاح غازي مداخلة حول رؤية العالم في رواية خيري شلبي، وتكتب ذكاء ماردلي عن الشاعر جورج صيدح، الذي نظم الشعر بالعربية والفرنسية والإسبانية، ويتناول حاتم السروي الأخوات برونتي.. ورواياتهن من أمهات الأدب العالمي، فيما تطل د. بهيجة إدلبي على عالم عبدالستار ناصر، حيث غواية السفر وسؤال الوطن، ويتوقف أحمد أبوزيد عند الفيلسوف لويس جارديه، الذي وضع كتاب (الإسلام دين لكل العصور)، ويكتب د. نورالدين محقق عن الشاعرة فوزية البيض وصورها الشعرية الدالة على الامتداد، بينما تحاور سليمى حمدان الشاعر نعيم تلحوق، الذي جمع بين الشعر والسرد والصحافة، ويستعرض د محمد ياسين صبيح الكتّاب، الذين برعوا في كتابة القصة القصيرة، وتركوا بصمة جمالية مميزة، وتتناول عبير محمد المفكر إحسان عباس، الذي يعد عميد النقاد والمحققين العرب المعاصرين، ويحاور سعيد الفلاق الروائي عبد الكريم جويطي، الذي يرى أن المبدع يكتب نصاً واحداً بصيغ متعددة، ويكتب صابر خليل عن غفور غلام سفير الأدب الأوزبكي، وغيرها الكثير من الموضوعات.
ونقرأ في باب (فن. وتر. ريشة)؛ الموضوعات الآتية: دالندا الحسن تقاوم طمس الهوية بإحياء التراث– بقلم محمد العامري، أحمد الطيب العلج ترك ذاكرة مسرحية تميزه– بقلم د. أسامة خضراوي، الشارقة تشهد فعاليات مهرجانَي (أيام الشارقة)، و(المسرح الخليجي)، ثقافة المقاومة.. خورفكان والغزو البرتغالي – بقلم عبدالعليم حريص، ناصر خمير.. الأديب الروائي المخرج– بقلم د. مرام محمود ثابت.
مقالات
وتضمّن العدد مجموعة من المقالات، وهي: المسؤولية المجتمعية في وطننا العربي– بقلم د. محمد صابر عرب، الثقافة والفن.. حاجة إنسانية– بقلم د. حاتم الفطناسي، من وحي ثقافة الإبداع– بقلم نبيل أحمد صافية، قراءة في رواية (ضلك على الدروب)– بقلم اعتدال عثمان، تألق الرواية النسائية الشبابية المعاصرة– بقلم حاتم صادق خربيط، ثقافة احترام الوقت– بقلم أنيسة عبود، السيرة الروائية في الأدب العربي المعاصر– بقلم عبدالواحد لؤلؤة، وغيرها من المقالات الأخرى.
وفي باب (تحت دائرة الضوء) قراءات وإصدارات: كشف المتون.. مقاربات في تراثنا الأدبي– بقلم أبرار الآغا، كتاب موسوعي لتاريخ وأعلام الصحافة العربية– بقلم ناديا عمر، حكايات من السهول الإفريقية– بقلم ثريا عبدالبديع، نوّارة.. تكتب عن حياة والدها (الفاجومي)– بقلم سعاد سعيد نوح، فن المسرح– بقلم نجلاء مأمون، الثنائيات في (ماذا نلعب؟)– بقلم مصطفى غنايم، محمد العامري (يمحو سيرته وينأى)– بقلم إنتصار عباس، قامات.. وقفات.. ذكريات – بقلم محيي الدين محمد.
ويحتوي العدد على مجموعة من القصص القصيرة، والترجمات لكوكبة من الأدباء والمبدعين العرب، وهي: د. نبيلة مسعودي (رقصة الوجع) قصة، (رقصة الوجع) الفن ومعنى الحياة/ نقد بقلم د. سمر روحي الفيصل، د. حنان الشرنوبي (أنفاس) قصص قصيرة جداً، منير عتيبة (رؤى) قصص قصيرة جداً، حمادة عبداللطيف (الطريق) قصيدة مترجمة، إضافة إلى تراثيات عبدالرزاق إسماعيل، و(أدبيات) فواز الشعار، التي تضمنت جماليات اللغة وفقه اللغة.

العدد (79) من «الشارقة الثقافية» يبحث أهمية العلاقة بين التعليم والثقافة

نحو 27 عاماً عمر مزرعة عائلة راكان إسماعيل القرقاوي والتي تمتد مساحتها إلى 640 ألف قدم، وتحتوي على المئات من أشجار النخيل والنبق، وقد حولتها العائلة بعد عدة مشاورات إلى مشروع عائلي يستقبل الزوار وطلاب المدارس ليخوضوا تجربة قطف الثمار واللعب مع الحيوانات الأليفة كالماعز والأرانب والغزلان والدجاج، ومع الرعاية الجيدة بالمحاصيل نجح القرقاوي في زراعة التين على مدار العام.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/1620230106.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/1620230106.jpg"/></a>
راكان القرقاوي يتفقد المزرعة
 
عمل تجاري 
«البيان» زارت مزرعة وادي العمردي بمنطقة الخوانيج والتقت راكان القرقاوي وهو صاحب فكرة تحويل المزرعة إلى عمل تجاري، ويقول: بدأت كمزرعة عائلية في عام 1996 وعلى مدى السنين الماضية كانت ثمارها توفر احتياجات الأسرة والأصدقاء. وفي عام 2021 أنشأنا مزرعة وادي العمردي وقررنا نقل إنتاجنا إلى مستوى أعلى وتحويل المزرعة رسمياً إلى عمل تجاري. وبفضل الله بدأ الحلم يتحقق بخطوات صغيرة ولكنها ثابتة وواثقة. واليوم نحن فخورون جداً بما وصلنا إليه من جودة منتجاتنا والسمعة الطيبة التي حققناها في زمن قياسي، ونحن فخورون قبل كل شيء أن جميع منتجاتنا يتم إنتاجها محلياً من مزرعتنا في الخوانيج.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/162023010604.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/162023010604.jpg"/></a>
نباتات متنوعة في أرجاء المزرعة
 
أفضل أنواع التين 
واستطاع راكان القرقاوي إنتاج ثمرة التين على مدار العام ويقول: تم اختيار التين لعدم وجود نوعيات جيدة من التين في الأسواق، وبالفعل بفضل اهتمامنا وحرصنا على جلب أفضل أنواع التين ورعايتها في بيوت زراعية تحميها من الحشرات وتوفر لها بيئة مثالية للنضج استطعنا أن نزرع أفضل أنواع التين والذي يتميز بجودته ومذاقه الطيب، والذي لاقى قبولاً من الجميع.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/162023010602.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/162023010602.jpg"/></a>
وجهة ترفيهية وتعليمية للأطفال
 
وأكد بأن منتجات المزرعة عضوية ولديهم أكثر من 12 عاملاً يعملون ويراقبون جودة المنتج، وتابع: هناك كهربائي خاص متواجد دائماً بالمزرعة حتى نتفادى حدوث الأعطال التي تعيق العمل، فأي تأخير في إصلاح المراوح أو مضخات المياه قد يسبب مشاكل في المحصول أو يؤدي إلى العفن أو انخفاض في جودة المنتجات، وحالياً نزرع العديد من أنواع من الرطب والتمور مثل الخلاص، الخنيزي والشيشي، وننتج أيضاً عسل السدر والسمر، إضافة إلى أنواع من الفواكه مثل التين، نبق، توت، بطيخ، بابايا وحرنكش، ومن الخضروات خيار، كوسة، فلفل رومي، وأنواع من الورقيات، فلفل حار، طماطم كرزية، طماطم، خس أمريكي، باذنجان وبطاطا حلوة.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/162023010601.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/162023010601.jpg"/></a>
فرصة للأطفال للعب مع الحيوانات الأليفة
 
وبالإمكان الاستمتاع بمشاهدة وإطعام حيوانات المزرعة مثل المهر، البقر، السمان، الدجاج الفرنسي والإماراتي، الخرفان، الماعز الإماراتي والأمريكي، البط، السلاحف، الأرانب، الديوك الرومي، الغزلان والعصافير، ويصل رسوم الدخول إلى 25 درهماً للشخص والأطفال أقل من 3 سنوات مجاناً، وتمتد الجولة مدة ساعتين وتشتمل على إطعام الحيوانات ومداعبتها وقطف الفاكهة والخضار، كما يوجد بالمزرعة منفذ بيع عبارة عن محل يستطيع الزوار شراء كل منتجات المزرعة مثل أنواع التمور، الخضار، الفواكه والعسل.

مزرعة وادي العمردي.. مشروع عائلي يفتح أبوابه للزوار والطلاب

11.jpg

نحو 27 عاماً عمر مزرعة عائلة راكان إسماعيل القرقاوي والتي تمتد مساحتها إلى 640 ألف قدم، وتحتوي على المئات من أشجار النخيل والنبق.

أعلنت جائزة ساويرس الثقافية في مصر أسماء الفائزين في دورتها الثامنة عشرة والتي ذهبت في مجال الرواية إلى شادي لويس عن روايته (تاريخ موجز للخليفة وشرق القاهرة) الصادرة عن دار العين للنشر لكن الكاتب الذي يعيش في لندن منذ سنوات أعلن تنازله عنها بعد دقائق.
وكتب لويس على صفحته بموقع فيسبوك عقب انتهاء حفل إعلان الجوائز الذي أقيم بمركز التحرير الثقافي التابع للجامعة الأمريكية بالقاهرة "سعيد بالتأكيد بالخبر وممتن للجنة الجائزة على اختيارها، وسأحتفظ بالجايزة لليلة واحدة، وفي الصباح هاكتب لإدارة الجائزة أعلن عن تنازلي عنها ماديا ومعنويا".
ولم يفصح عن أسباب هذا القرار لكنه كتب في منشور ثان على صفحته "توضيح بسيط قبل ما أقفل الكلام في الموضوع: قدمت دار العين للنشر على جائزة ساويرس بعلمي ولم أمانع. وبلغتني الأستاذة العزيزة وسام رجب مديرة الجائزة بكل لطف بفوزي بالجائزة مسبقا بحسب نظام الجائزة. وبالنسبة لي ليس هناك أي توضيحات أو تبريرات لدوافعي محتاج أعلنها، ببساطة هاتنازل عن الجائزة غدا زي ما قلت".
تأسست الجائزة في 2005 وتقدمها سنويا مؤسسة ساويرس للتنمية الاجتماعية في مجالات الرواية والقصة القصيرة والنقد والسيناريو السينمائي والنص المسرحي وأدب الطفل بقيمة تصل إلى 1.5 مليون جنيه (نحو 55 ألف دولار).
وكان حفل إعلان وتسليم الجائزة قد أقيم مساء الأحد بحضور عدد من الوزراء والسفراء والكتاب والنقاد والشخصيات العامة منها طبيب القلب الشهير مجدي يعقوب وتخللته فقرة فنية لفرقة مسار إجباري.
وقال الطبيب والكاتب محمد أبو الغار عضو مجلس أمناء الجائزة في كلمة الافتتاح "جائزة ساويرس الثقافية حققت نجاحا كبيرا، أثبتت نفسها كواحدة من أهم الجوائز التي تقدم في مصر، وهي ليست ذات قيمة مالية جيدة فحسب لكن لها قيمة معنوية كبيرة جدا".
وأضاف "ليس هناك أي تدخل بأي شكل من الأشكال في اختيار الفائزين، لجنة التحكيم وحدها المسؤولة عن ذلك.. والإقبال على التقدم للجائزة فاق كل تصور في السنوات الماضية".
وأعلن أبو الغار عقب إنهاء كلمته تقديم جائزة خاصة هذا العام لكاتب لم يشارك في المنافسة على الجوائز بقيمة 150 ألف جنيه ذهبت إلى الصحفي الراحل محمد أبو الغيط عن كتابه (أنا قادم أيها الضوء) وتحقيقاته الاستقصائية التي نالت من قبل جائزة الأمم المتحدة.
وفي باقي فروع الجائزة، فاز بجائزة أفضل مجموعة قصصية (فرع كبار الأدباء) أحمد عبد اللطيف عن مجموعته (مملكة مارك زوكربيرج وطيوره الخرافية) الصادرة عن منشورات المتوسط.
وذهبت جائزة أفضل عمل في مجال النقد الأدبي والسرديات إلى بهاء جاهين عن كتاب (المُلك والمالك) مناصفة مع مجدي جرجس عن كتاب (المعلم إبراهيم جوهري.. سيرة مصرية من القرن الثامن عشر).
كما فاز مناصفة أيضا بجائزة أفضل كتاب للأطفال أقل من 12 عاما أحمد قرني مع نعمة زيدان عن كتاب (لماذا لا يطير التمساح) وأشرف أبو اليزيد مع ياسر جعيصة عن كتاب (قطتي تؤلف كتابا).
وفاز بجائزة أفضل سيناريو (فرع كبار الكتاب) كل من أحمد الهواري مع إبراهيم البطوط عن سيناريو فيلم (ريشة وسمكة) بينما فاز بالجائزة في (فرع شباب الكتاب) محمد السمان عن سيناريو فيلم (أرضيون).
وحصل على المركز الأول في جائزة أفضل نص مسرحي أحمد نبيل عن نص (نزهة السندباد في دوائر بغداد) فيما حل في المركز الثاني عماد مطاوع عن نص (موسيقى هادئة).
أما جائزة الرواية لشباب الأدباء فذهبت إلى شارل عقل عن رواية (أحمر لارنج) الصادرة عن دار الكرمة، وفاز بالمركز الثاني أحمد إبراهيم إسماعيل عن رواية (أبو جامع) الصادرة عن دار الهالة للنشر.
وحصل على المركز الأول لأفضل مجموعة قصصية بفرع شباب الأدباء محمد سرور عن مجموعته (ثلاثة فخاخ لذئب أعور) بينما جاء في المركز الثاني محمد البُرمي عن مجموعته (للمحبين والأوغاد وقطاع الطرق) الصادرة عن الهيئة العامة لقصور الثقافة.

روائي يفوز بجائزة ساويرس الثقافية ويتنازل عنها بعد ليلة واحدة

هل يمكن اعتبار «الرواية النسوية» تصنيفاً أدبياً مستقلاً، أم أنَّ ما يحدّد جودة المنجز الإبداعي، سواء لروائيين أو روائيات، هو جمالياته: البنية الدرامية، والسرد، وأبعاد رسم الشخصية؟. وعلى الرغم من الجدل الذي يثيره مصطلح الأدب النسوي بين مؤيد ومعارض، فإن معظم الآراء، مع بعض الاستثناءات، تصب في أن لا علاقة لجودة النص السردي بجنس الكاتب، فالأهم بنظر هؤلاء، قدرة المؤلف على تفكيك الواقع، وإعادة بنائه، وبالتالي إثارة شغف القارئ، والمساهمة في تكوين الرأي العام.
ويؤكد المناصرون لرؤية عدم التقسيم الجندري للأدب، أن الروائية المرأة سبقت الرجل، وكانت لها الريادة في هذا المجال الإبداعي، مستشهدين برواية «حسن العواقب» للبنانية زينب فواز، الصادرة عام 1899، أي قبل صدور رواية «زينب» لمحمد حسين هيكل، بنحو 15 عاماً.
لكن، وبالمقابل، تظهر الإحصاءات، حضوراً أقل لحجم المنتج الروائي النسائي. وفي نظرة على حجم المشاركات النسائية والفوز بالجوائز المعنية بالرواية، نجد أن نسبتها لا تتجاوز 15 إلى 25 بالمئة، فجائزة البوكر العربية للرواية، على سبيل المثال، ذهبت مرتين فقط لسيدات، «رجاء عالِم» مناصفة مع المغربي محمد الأشعري، عام 2011، ولهدى بركات، عام 2019.
ولم تكن الروائيات على الساحة العالمية أفضل حالاً، فمنذ إطلاق جائزة «نوبل» عام 1901 فازت 16 سيدة فقط في فرع الآداب، مقابل 102 جائزة للأدباء والكتاب الرجال، لكن النساء حققن تقدماً لافتاً منذ عام 2013، إذ حصلن عليها منذ ذلك الحين مناصفة مع الرجال، بواقع 5 جوائز لكل من الجانبين.
رفض
«البيان»، استطلعت آراء عدد من المشتغلين والمهتمين في هذا الشأن. وتؤكد الروائية السورية إيمان شرباتي في هذا السياق، رفضها للتقسيم الجندري للرواية، وتقول: لا أعترف بما يطلق عليه «الأدب النسوي»، فالذي يحدد مكانة وجودة السرد، هو البنية الدرامية، والجماليات من خلال القدرة على رسم الشخصيات، بعيداً عن جنس المؤلف. وتضيف: حتى لو ذهبت جدلاً مع من يقولون إن الرواية النسوية هي تلك المنتَجة من عقل امرأة، فإنني لا أرى فارقاً بينها وبين الرواية التي ينتجها عقل رجل.
وفيما يتعلق بالرقابة المجتمعية، وتأثيرها على الروائية المرأة، تقول شرباتي: لا شك أن أصحاب التصنيف الجندري، هم من يحددون التابوهات، التي تبدو للمرأة أضيق بمراحل من تلك التي يتيحون للكاتب الرجل أن يتحرك ضمنها، على الأخص في مواضيع معينة، وهذه نتيجة ثقافة مجتمع بأكمله.
وتشير، إلى بروز روائيات منذ خمسينيات القرن الماضي، في سوريا على سبيل المثال، غادة السمان، وكوليت خوري، إلفة إدلبي، تميزن بانتمائهن الأرستقراطي الذي أتاح لهن الاحتكاك بالأوساط الثقافية، فيما شهدت العقود الثلاثة الأخيرة للقرن العشرين تطوراً نوعياً، وكمياً، في الرواية النسوية. فظهرت 19 رواية حتى عام 1970، و12 رواية في العقد التالي، وفي الثمانينيات 22 رواية، وفي التسعينيات 42 رواية. وتستطرد أن أول رواية نسائية في سوريا حملت عنوان «يوميات هالة» لسلمى الحفار الكزبري 1950.
صورة نمطية
وتخلص شرباتي إلى أن الواقع الذي شهدته سوريا خلال سنوات الأزمة شكل مادة غنية للكتّاب، فظهرت على الساحة روائيات قدمن أعمالاً متميزة، لكنها تمحورت في معظمها على قضايا تخص المرأة. في المقابل ظهرت المرأة لدى الروائيين السوريين في الغالب بصورة نمطية، وقلة منهم، لامسوا أحاسيسها ومعاناتها وقضاياها.
الروائية، أنيسة عبود، تتفق مع شرباتي بأن لا وجود للفصل بين الأدب النسوي والذكوري، لأن هذا المنتج الإبداعي مصدره الإنسان، ويتوجه إليه ككل، بغض النظر عن جنسه، ويخاطبه برغباته وآماله ومشاعره وأحاسيسه.
وتشير إلى أن مصطلح الكتابة النسوية جاءنا حديثاً من الغرب، من خلال الكاتبة الفرنسية، هيلين سيكسوس، التي تعد من أوائل المفكرين في النظرية النسوية، خلال سبعينيات القرن الماضي، فكان سلماً، حسب عبود، استندت إليه العديد من الكاتبات، لجذب القارئ، والوصول إلى الشهرة.
تفخيخ المصطلح
الكاتبة والإعلامية، فلك حصرية، قالت لـ«البيان»: إنه بين مؤيدٍ ومعارضٍ، ومقرٍ ورافضٍ، يقع «الأدب النسوي» في تفخيخ المصطلح، وتجاذبية التصنيف، وتقسيم الإبداع! ليبقى التساؤل قائماً: هل هناك فعلاً أدب نسوي قائم بذاته، يتمتع بشخصية متكاملة، وبالتالي يعلن عن استقلاليته وتفرّده؟ أم أنه ليس أكثر من تابع ملحق؟
وترى حصرية، أن الروائية العربية حققت حضوراً قوياً في نصوصها، وفي التعبير عن مكنوناتها وآمالها وآلامها. وتقول: ما دمنا نعيش في مجتمع له تقاليده، وعاداته، ومنظومته المجتمعية، لا بد من أن نكون مقيدين، فكيف بروائية تسعى للخروج من شرنقتها، والانعتاق من قيود مجتمعها، في وقت لا يمكنها ذلك، إلا من خلال رسم لمضامين قصّية – سردية للبوح عما يعتريها من هواجس، كان في الإفصاح عنها كشفاً للمحظور في التركيبة الأنثوية، شديدة الخصوصية.
وتضيف: إن تجربة الأدب النسوي العربي، تلخص حال المجتمعات العربية من نواحٍ عديدة، فكرياً، واجتماعياً، وحتى جندرياً، وتبقى الروائية العربية مجتهدة في تناول قضايا مجتمعها، ومعاناتها فيه وأمنها وإنسانيتها.
وتخلص إلى أن واقع الرواية النسوية العربية، لا يخضع - بمضمونه الدقيق - لما يمكن أن يعبَّر عنه بالمفهوم العربي- العلمي للمصطلح، في وقت تجتهد فيه الروائية العربية في تناول قضايا مجتمعها، ورفع شعارات تحرير المرأة، ولعل النصوص الروائية تؤكد على افتقارها، وخلوها من مضامين تثير الجدل، وتذكي المماحكات والنقاشات منذ زمن طويل، ولعل في هذا ما يشير إلى واقع الرواية النسوية، وجعله غير جندري، وبالتالي غير نسوي بالمفهوم الغربي للمصطلح.

الرواية النسوية بين التصنيف الأدبي والفصل الجندري

target6208072646940942494.jpg

لقي 7 أشخاص بينهم أطفال مصرعهم، وأصيب 23 آخرون في حادث تصادم مروع على طريق سوهاج البحر الأحمر جنوب مصر.
وتلقت السلطات بلاغا بوقوع حادث تصادم بين حافلتين لنقل الركاب على طريق سوهاج البحر الأحمر بسبب السرعة الجنونية، فيما تم الدفع بنحو 10 سيارات إسعاف إلى موقع الحادث لنقل الضحايا والمصابين إلى المستشفيات.
وكلف اللواء طارق الفقي محافظ سوهاج، رأفت السمان وكيل وزارة التضامن الاجتماعي بالمحافظة، بسرعة الانتقال إلى المستشفيات لمتابعة حالات المصابين، حيث تنوعت الإصابات ما بين كسور وكدمات وشبه ارتجاج فيما مازالت بعض الحالات حرجة، وفقا لوسائل إعلام مصرية.
وقال مصدر مسؤول بالمحافظة إن جميع الضحايا والمصابين من محافظتي سوهاج وقنا، وسيتم على الفور اتخاذ الإجراءات اللازمة لصرف التعويضات المقررة لأسر المتوفين، والمصابين.
وبحسب الصحف المصرية فقد ضمت قائمة المصابين كلا من: سيف محمود حين، محافظة قنا مصاب، مروة عبدالفتاح سليم، قنا مصابة بكسور، أميرة أحمد حسن محافظة قنا، مركز حلمي سحلنة قنا، محمد فتحي عبد الفتاح سوهاج، حسين أحمد علي قنا، محمود حسين محمد قنا، محمد جمال احمد سوهاج، محمد رفعت سوهاج، ابراهيم رمضان ابراهيم سوهاك، علي السيد عبدالرحيم سوهاج، محمود أحمد سوهاج، ابانوب عبدالشهيد قنا، بسمة فيكتور مجدي قنا، محمد مهنى ثابت سوهاج، ندى صدام حسين قنا، كيرلس ناصر قنا، محمد صدام محمد قنا، مينا صلاح رشدي سوهاج، علي عبدالعزيز سوهاج، محمد عبدالرؤوف محمد سوهاج. 
أسماء وفيات الحادث 
فيما ضمت قائمة الوفيات كلًا من: أحمد حسين محمود محافظة قنا، عوض إبو العز إبراهيم محافظة قنا، مؤمن احمد الصغير محافظة قنا، محمود عبدالرشيد صدقي قنا، صلاح جمال احمد سوهاج، طفل مجهول الهوية يبلغ من العمر 6 سنوات، طفل مجهول الهوية يبلغ من العمر عامين.

وفاة وإصابة 30 شخصاً في حادث مروع بمصر

تتميز قرية السماحة في أسوان بصعيد مصر بميزة فريدة حيث لا يسكن القرية إلا النساء ، ولا يسمح بدخول الرجال فيها.
وفي هذا الصدد نشر موقع  " صدى البلد  " المصري تقريرا عن القرية الفريدة من نوعها.
 تتبع قرية السماحة لقرى مشروع وادي الصعايدة بإدفو والتى تعتبر القرية الوحيدة على مستوى الجمهورية التى تم تخصيصها بالكامل لـ 313 أسرة للمرأة المعيلة من المطلقات والأرامل لتضم حالياً أكثر من ألفي سيدة وفتاة. 
وتبعد قرية السماحة بنحو 120 كيلومترا عن مدينة أسوان، وتم إنشاؤها في عام 1998 ضمن مشروع "وادى الصعايدة"، وهى مخصصة للسيدات المطلقات والأرامل، وتعتبر مجتمعا نسائيا زراعيا يمثل نموذجا لكفاح السيدة المصرية الأصيلة لرعاية أسرتها.
وأشارت العديد من السيدات بقرية السماحة  إلى إنها انطبقت عليهن الشروط الخاصة بالانتفاع من مشروع القرية لأنهن أرامل ولا تمتلكن حيازة زراعية، وتم استلامهن المنزل وقطعة الأرض فى القرية حيث قمن باستصلاح جزء من قطعة الأرض المخصصة لها. 
فيما قالت سناء عبد الستار إن معظم سيدات قرية السماحة يحرصن على الاستيقاظ مبكرًا، ثم يوقظن أبناءهن للذهاب إلى المدرسة بعد إعداد الإفطار لهم، فى حين تشد الأم أدواتها إلى الأرض الزراعية المخصصة لها، والجميع يعمل فى مجتمع زراعي يزرع ويحصد.
وأضافت أن السيدات فى قرية السماحة مضى على إقامتهن فى هذا المجتمع سنوات اعتادت خلالها أن تعتمد على نفسها فى إدارة الشؤون المعيشية، فهى تحرث الأرض وتربى الماشية والطيور المنزلية وتأكل من منتجات الألبان وتصنع الخبز البلدي دون الاعتماد على زوج لها، ولكن لا مانع من مساعدة الأبناء، خاصة فى فترة الإجازات المدرسية. 
وقد أكد اللواء أشرف عطية محافظ أسوان بأنه يتم تنمية قرية السماحة فى إطار جهود المحافظة لتعزيز وتمكين المرأة فى كافة المجالات الحياتية ضمن أهداف التنمية المستدامة وتحقيق رؤية مصر 2030 كلف  رئيس وحدة السكان بالمحافظة بزيارة ميدانية لقرية السماحة. 
وأشار المحافظ إلى أنه يتم تقديم كافة أوجه الدعم لهذه السيدات بالتزامن مع توفير الخدمات والمرافق العامة المتنوعة ضمن مشروعات مبادرة الرئيس عبد الفتاح السيسى " حياة كريمة " لتوفير مختلف أوجه الدعم للمرأة المعيلة داخل هذه القرية من خلال تقديم جميع الخدمات سواء كانت صحية أو إجتماعية أو تثقيفية فى ظل دورها الفعال لخدمة مجتمعها. 
وأوضحت الدكتورة مرفت السمان رئيس وحدة السكان بالمحافظة بأنه تم تنظيم زيارة ميدانية لقرية السماحة للوقوف على أهم المطالب والاحتياجات الخاصة بالمرأة المعيلة بالقرية حيث تم الإستماع لهذه المطالب فى حضور القيادات التنفيذية ليتم تلبيتها بالتنسيق مع مبادرة " الناس لبعضهم " وبمعاونة الشركاء من مؤسسات المجتمع المدنى بهدف تحسين سبل العيش وجودة الحياة لها ورفع المعاناة عن كاهلها تمهيداً لأن تكون هذه القرية نموذجاً للتنمية المستدامة. 
وأشارت إلى أنه يتم إتاحة وتوفير برامج التمكين الإقتصادى والثقافى والصحى والإجتماعى من خلال منح قروض ميسرة للسيدة المعيلة بفترة سماح وبدون فوائد ، علاوة على إستحواذها على نسبة كبيرة من مشروعات مبادرة " مشروعك " ، وريادة الأعمال المنزلية ، فضلاً عن برامج الإقراض من مؤسسات المجتمع المدنى والجمعيات الأهلية لرفع قدرات السيدات بالقرية وتكوين قيادات نسائية يشاركن فى تطوير القرية وإستدامتها .

أغرب قرية في مصر لا يسكنها إلا النساء ولا يُسمح بدخول الرجال

يعد البيض مادة أساسية في غذاء الإنسان كونه مصدرا مهما للبروتينات والكالسيوم وفيتامين د.
وتختلف القيمة الغذائية وتكلفة البيض حسب نوع الطيور. "يبوتنيك" رصدت قائمة بأغلى أنواع البيض في العالم:
بيض النورس
ووفقا لصحيفة "تايمز أوف إينديا" الهندية، فإن تكلفة البيضة الواحدة من نوع طائر النورس تبلغ نحو 10 دولارات أمريكية، ويتواجد هذا النوع من الطيور في بيئات مختلفة، ولكن يعتبر بيضها سلعة نادرة ومتوفر لمدة 4 أسابيع فقط في السنة.
بيض الديك الرومي
ونادرا ما يتم بيع هذا البيض تجاريا، لأن هذا النوع من الطيور يستغرق وقتا طويلا لوضع البيض، وعندما يحدث ذلك فإنها تضع زوجين من البيض فقط، يصل ثمن 15 بيضة ديك رومي إلى نحو 37.5 دولار أمريكي، وطعمه مشابه لبيض الدجاجة، ولكنه يحتوي على المزيد من العناصر الغذائية.
بيض السمان
يمكن أن تكلف 15 بيضة من طائر السمان نحو 5 دولارات، وتتواجد طيور السمان في آسيا وأوروبا وإفريقيا، وتضع بيضا صغيرا جدا، وهو غني بالحديد، وطعمه مشابه إلى حد ما لبيض الدجاجة، ويتم طهيه في ثوان.
بيض الإيمو
يبلغ ثمن بيضة واحدة من طائر الإيمو نحو 25 دولارا أمريكيا، وتتواجد تلك الطيور في قارة أستراليا، وتتميز بضخامة حجمها، كما وتنتج بيضا كبير الحجم صالحًا للأكل، حيث يعتبر مذاقه فريدا من نوعه.
بيض البط
يمكن أن تكلف 15 بيضة بط نحو 12.5 دولار أمريكي، وتعيش طيور البط في أماكن مختلفة حول العالم، ويعتبر حجم بيضها أكبر بكثير من بيض الدجاج، ويوجد غالبا في أسواق المزارعين.

أغلى أنواع البيض في العالم

يعد البيض مادة أساسية في غذاء الإنسان كونه مصدرا مهما للبروتينات والكالسيوم وفيتامين د.

الحياة تمر بمنعطفات، طريقها ليس مستوياً، تتبدل أشياء، وتتغير أحوال، وتصعد مؤشرات، وتهبط معنويات، ولا تستمر على المنوال نفسه، فكل شيء له ضد، الفرح ضده الحزن، والنجاح ضده الفشل، والثراء ضده الفقر، والابتسامة قد تتبعها «تكشيرة»، والرخاء يأتي بعد العوز وقد يأتي قبله.
ظروف الحياة غير مستقرة، لا يمكن تثبيتها في اتجاه واحد، حتى لو اجتمع الإنس والجن، تقلبات الدهر كما سميت قديماً واقعة لا محالة، والحكيم، القنوع، العارف بمتطلبات الأزمنة المتوالية التي تبدل الحال إلى حال آخر، ذلك هو الذي يفوز، لأنه فكر ودبرْ، وعلى الله توكل، لم يبالغ في الغرف من النعمة التي عاش فيها، ولم يبخل أو يقصر على نفسه وعلى من يعيل، وحفظ «القرش الأبيض لليوم الأسود»، يتعلم من تعاليم دينه، ويأخذ من قصص الأولين، ولا يتردد أن يتعظ من الذي يراه يحدث للآخرين، وعلى رأس كل القصص والحكايات تلك التي تصلح لكل الأزمان، وتتجاوز كل الظروف، قصة سيدنا يوسف عليه السلام والسنوات السبع السمان التي تليها سبع عجاف، ولأنه حامل مفاتيح الخزائن ومعها الأمانة الربانية، حصد من الزرع حاجة القوم، وترك الفائض في السنابل حتى جاء ميعادها، عندما ضاقت الدنيا وانتشر القحط وعم الجوع، كان محصول تلك السنوات السمان وخيرها الفائض هدية النبي وحكمته في السنوات السبع العجاف، وكأن شيئاً لم يحدث، كأن السماء أمطرت والأرض ارتوت، والمحاصيل نبتت.
وفي زماننا هذا تحدث تقلبات، ونعبر منعطفات ونردم فجوات، لأننا حظينا بحكماء ونبلاء مدوا النظر إلى بعيد، فتجاوزنا كل الأزمات، وكأن شيئاً لم يحدث، الفائض في السنوات الزاخرة بالخيرات، أصبح سنداً قوياً نحافظ به على الطارئ من الأمور، وكنا الأقل تأثراً وسط زخم الظروف المعاكسة، من أزمات سياسية إلى حروب تدور حولنا، إلى انهيارات اقتصادية، إلى غلاء معيشة.
رحم الله من وضعوا القواعد وبنوا الأساسات الصلبة وطيّب ثراهم، وحفظ لنا سبحانه من هم على الدرب سائرون.

هي الحكمة

تأخذ العلاقة المعتادة بين المبدع والناشر، شكلاً أكثر تعقيداً حينما يصبح المبدع نفسه ناشراً في ذات الوقت. هذه العلاقة، الأكثر تعقيداً، التي تضع المبدع والناشر في شخص واحد، تجد تجسيدها من خلال ظاهرة «الكاتب الناشر»، التي تظهر مع تأسيس الكتاب وإدارتهم لدور نشر خاصة بهم، تنشر أعمالهم، وتستثمر في أعمال الآخرين من الكتاب والمبدعين. (أبوظبي - عبير يونس)
في هذه المعادلة يجد «الكاتب الناشر» نفسه، بوصفه كاتباً ومبدعاً، وجهاً لوجه مع حسابات التجارة، ومعادلات الربح والخسارة. في حين يجد نفسه، من جهة أخرى، بوصفه ناشراً ورجل أعمال، إزاء القيمة الإبداعية، التي ربما لا تدعم طموحاته التجارية، ولا تستجيب لحساباته العملية.
تجارب خاصة
من الثابت أن ظاهرة «الكاتب الناشر» بدأت تحت ضغط حاجات النشر لدى الكتاب. وكانت بداياتها الواضحة من خلال كتّاب معروفين يمتلكون رصيداً أدبياً وافراً، وجمهوراً من القراء واسعاً، ما كان يستلزم أن تخرج مؤلفاتهم ضمن معايير موحدة، وفي سياق هوية بصرية متجانسة، وعن عنوان نشر واحد.
في هذا السياق، جاءت تجربة مبدعين عرب مثل الشاعر السوري الراحل نزار قباني، الذي أسس دار نشر خاصة تطبع تحت اسم «منشورات نزار قباني»، وذلك في العام 1966 عندما استقر في لبنان وأعلن تفرغه للشعر. وفي خطوة مماثلة، جاءت تجربة الروائية غادة السمان التي أسست دار نشر تحمل اسمها وتهتم بنشر مؤلفاتها، في العام 1978.
قد لا تكون هذه التجارب هي الأولى في العالم العربي، ولكنها من الأبرز. أما ما يلفت الانتباه فعلاً، هو أن غياب الثقة والرضا في علاقة المبدعين مع الناشرين، قد قادت إلى تحول بعض المبدعين إلى عالم النشر، ومزاولة مهنة الناشر بموازاة نشاطهم الإبداعي. وهذه التجارب، لم تسع فقط إلى خدمة المشروع الإبداعي الخاص في جانب النشر، ولكن استثمرت كذلك في نشر إبداعات الكتاب الآخرين.
«وقف» أدبي
في الواقع، باتت هذه الظاهرة ممتدة على مساحة واسعة من البلدان العربية، حيث لا تخلو عاصمة عربية من دار نشر، صاحبها ومديرها «كاتب ناشر». والإمارات ليست استثناء في ذلك، إذ يمكن رصد عدد غير قليل من دور النشر، التي تنتمي إلى مثل هذه الظاهرة. وذلك لأسباب متعددة، وبدوافع متباينة.
وهنا، تطالع المراقب حالة دار «منشورات كريم معتوق»، العائدة للشاعر كريم معتوق، الحاصل على جائزة «أمير الشعراء» في دورتها الأولى. وتبرز بشكل خاص بالطابع «الوقفي» الأدبي، فصاحبها يستثمر بعضاً من مقدراته المالية لتأمين إيصال مؤلفاته للقارئ وجماعات المهتمين من أفراد ومؤسسات.
«اعتبر شعري كأحد أبنائي وخصصت له جزءاً من ميراثي، وأنشأت منشورات كريم معتوق من أجل إعادة إصدار جميع مؤلفاتي وتوزيعها بالمجان على كل من يرغب من أفراد ومؤسسات»، يقول الشاعر معتوق في توضيح غايته من إنشاء دار النشر، التي «أوقف» على تأسيسها جزءاً من ميراثه.
في هذه الحالة، تحضر الطموحات الأدبية الخالصة، ولكن تغيب الحسابات التجارية. ما يعفي تجربة معتوق من الآثار الناجمة عن تضارب الاعتبارات، التي تنطلق من تقابل الحاجات الأدبية مع الأهداف التجارية.
معضلة التوزيع
من جهة أخرى، لا تتوقف دوافع معتوق عند هذا، فهو يلفت الانتباه إلى المعاناة مع دور النشر «التي تطبع الكتب وتخزنها، فأسلوبها في التوزيع غير فعال». وهو بهذا، يشير إلى أسلوب التوزيع، الذي يعتمد على البيع البطيء لكل كتاب منفرداً، لجهة تأمين بيع أكبر من خلال توفير قائمة واسعة من العناوين.
وهذا بطبيعة الحال، يكشف عن ضعف «النجومية» و«الجماهيرية» بين أوساط الكتاب والمبدعين العرب، وعدم قدرة الكاتب على توفير أشكال الدعاية والترويج اللازم لإصداراته، منفردة.
صعوبات النشر
تتشكل تجربة أخرى، من تجربة عاشتها الكاتبة سعاد صليبي، التي لم تتردد بتأسيس دار نشر باسمها، حينما واجهت صعوبة كبيرة في نشر أول إصدار لها بعنوان «نصف امرأة»؛ فهي في النهاية كانت مضطرة لدفع تكاليف طباعة ونشر الكتاب، فلماذا لا تكون هي نفسها الناشر..؟
هذا السؤال وجيه، فالأصل أن يتولى الناشر تمويل نشر الكتاب، من إعداد للطباعة وطباعة ونشر وتوزيع، وسوى ذلك. وحين يمتنع الناشر عن القيام بدوره هذا، فإنه بذلك يتخلى عن جزء رئيس من مهنته ودوره.
وعن هذا تقول: «في العام 2006 أصدرت أول كتاب لي من دار نشر أسستها. وكان ذلك بعد الصعوبات التي واجهتني في نشر أول كتاب لي».
وفي رأي صليبي أن «الكاتب الناشر» لا يعيش تناقضاً يذكر بين شقي شخصيته، فمنطلقه الأدبي يبقى حاضراً، ورضاه عن دوره يتحقق من خلال انحيازه الأدبي، وإن كان هذا يحرمه من الإفادة الكاملة من الشق التجاري.
علاقة شائكة
وتبين صليبي من خلال حديثها العلاقة الشائكة بين المؤلفين ودور النشر، وتكشف عن مواطن خلل إضافية تتعلق بتخلي الناشر عن أدوار رئيسة أخرى من أدواره، فتضيف: «حتى الكتاب الذين ينشرون بعقود مع دور النشر، تتضمن الإقرار بحقهم بنسبة من عائدات بيع كتبهم، لا يحصلون على شيء».
ولا يتوقف الخلل في مهنة الناشر عن الإخلال بالحقوق المالية للكاتب، إن وجدت أصلاً. بل يتعدى الأمر ذلك إلى جوانب أخرى، حيث توضح: «لا يعود الناشر على الكاتب حتى بالمعلومات التي تتعلق بتوزيع كتابه. وهذا إخلال آخر بدور الناشر».
ومن هنا، فإن الأمر بالنسبة إلى صليبي لا يتعلق بتناقض ما في شخصية «الكاتب الناشر»، حتى وإن لم يستطع أن يتجاوز أساليب عمل الناشر التقليدي؛ فـ«الكاتب الناشر»، يمثل نوعاً من الاختراق الذي يحققه الكتاب في عالم النشر.
احتكارات عاجزة
في ذات السياق، تتحدث صليبي عن ما يمكن أن يكون نوعاً من الاحتكارات العاجزة، حيث تصر بعض دور النشر على احتكار طبعات الكتب، في الوقت الذي تعاني فيه من ضعف في القدرات في مجالات النشر والتوزيع.
وتضيف صليبي: «من جهة أخرى هناك دور نشر تصر على تضمين عقود النشر مواد تنص على احتكار طبعات الكتب التي تنشرها. مع العلم أن هذه الدور قد تكون غير قادرة على توزيع الكتاب بالصورة الملائمة. أو قد تكون من الأصل عاجزة عن تأمين نشر الكتاب في طبعة تالية إن نفد من الأسواق».
«هذه كلها ممارسات في قطاع النشر، تدفع من يستطيع من الكتاب إلى إيجاد منصة تضمن له نشر كتبه»، كما ترى صليبي، التي تضيف «وهي في نفس الوقت، تجعل من حضور الكاتب في قطاع النشر ضرورة، فهو يتفهم أكثر حاجات زملائه المبدعين، ويمكنه أن يكون أكثر اهتماماً بإبداعاتهم، وأقدر على التعامل معهم».
علاقة مضطربة
وتؤكد الكاتبة د. مريم الشناصي، مؤسسة وصاحبة «دار الياسمين للنشر والتوزيع»، في حديثها حول ظاهرة «الكاتب الناشر»، أن هناك ضرورات تحتم «تطعيم سوق النشر بالمبدعين. ومن هنا، فإن ظاهرة «الكاتب الناشر» هي شيء يسير بهذا الاتجاه.
وتخلص الشناصي إلى أن «العلاقة بين الكاتب والناشر مضطربة للأسف، ويبدو أنها ستبقى كذلك في المدى المنظور»، لافتة إلى أن: «الكثير من الكتاب يعتقدون أن الناشرين يتربحون من وراء كتبهم، ولا يأخذون بعين الاعتبار المصاريف المادية غير العادلة والتي يتكبدها هؤلاء».
وجه آخر للعلاقة المعقدة بين الكاتب والناشر، تعرضه الشناصي، التي تشير إلى «أن سقف توقعات الكاتب من النشر كبير جداً، بالعادة. وهو يتوقع أن يتهافت الجمهور على كتابه فور صدوره. وقبل ذلك، يكون متشدداً في كثير من الأمور، مثل عدم تغيير أية كلمة مهما كان ذلك ضرورياً، أو الإصرار على تصميم معين للغلاف، أو التمسك بعنوان لا يساعد، وما إلى ذلك».
ومن هنا، فإن ظاهرة «الكاتب الناشر» يمكن أن تمثل تجربة تثري سوق النشر، فمن خلالها يتعرف الكتاب على متاعب النشر والناشرين. ومن جهة أخرى هي تجربة يمكنها أن تعين الناشر التقليدي على إيجاد معادلة متوازنة تستجيب من جهة للطموحات الأدبية، وتراعي من جهة أخرى الاعتبارات التجارية.

الظاهرة بدأت مع كتاب معروفين يمتلكون رصيداً أدبياً وافراً وجمهوراً واسعاً

«الكاتب الناشر».. طموحات أدبية وحسابات تجارية

122.jpg

تأخذ العلاقة المعتادة بين المبدع والناشر، شكلاً أكثر تعقيداً حينما يصبح المبدع نفسه ناشراً في ذات الوقت. هذه العلاقة، الأكثر تعقيداً.

نحو 15 عملاً سينمائياً وأكثر، تأرجحت في طولها ما بين قصير ومتوسط وطويل، جلّها يحمل تواقيع صناع أفلام من السعودية، وأغلبها يحمل بين مشاهده تفاصيل حكايات قريبة من النفس، كونها نابعة من بيئة قريبة علينا، تشاركنا ذات اللغة والعادات والأرض أيضاً، لتتوهج تلك الحكايات بسحر الفن السابع، الذي جسدته «ليالي الفيلم السعودي» على شاشات جناح المملكة العربية السعودية، حيث تم تنظيم الفعالية بالتعاون مع هيئة الأفلام التابعة لوزارة الثقافة السعودية.
تطور المشهد السينمائي
«خمسون ألف صورة» و«ارتداد» و«سعف» و«تخليد»، تلك ليست كلمات عابرة وإنما هي عناوين لبضع أفلام قصيرة ومتوسطة عرضت ضمن ليالي الفيلم السعودي، الذي وسع من حدود الصورة، عبر إلقاء الضوء على تطور المشهد السينمائي في المملكة، عبر جلسات نقاشية وندوات لعب خبراء السينما وصناع الأفلام ومسؤولو الهيئات المعنية دور البطولة فيها، حيث تناولت نوعية الفرص التي تمتلكها المملكة لدعم هذه الصناعة التي سلكت في السنوات الأخيرة منحى مختلفاً مقارنة بسنوات الماضي.
المخرج عبدالله آل عياف القحطاني، الرئيس التنفيذي لهيئة الأفلام المعنية بتطوير هذه الصناعة في المملكة، قال في افتتاح الفعالية، إن ما تشهده المملكة العربية السعودية حالياً من نمو غير مسبوق في صناعة السينما يتيح إقامة شراكات مثمرة، ويسهم في فتح فرص استثمارية كبيرة، مضيفاً أن الهيئة السعودية للأفلام هي واحدة من 11 هيئة تابعة لوزارة الثقافة، وهي تقود عملية تطوير القطاع ومواهبه، وإنها تتولى تقديم برامج لتنمية المواهب، وتعمل على خلق فرص التبادل، وبناء شراكات محلية ودولية مع المؤسسات والخبراء الرائدين في الصناعة، من أجل تطوير المشهد السينمائي الواعد.
معرض إكسبو 2020 دبي، بدا مكاناً مناسباً لترويج الفيلم السعودي وما تمتلكه المملكة من مواهب سينمائية، لتغادر عروض الأفلام السعودية حدود جناح بلدها، وتحط رحالها في أجنحة المغرب وإسبانيا، حيث استضافت الأولى عروضاً لأفلام قصيرة، بينما الثانية احتضنت العرض الأول لفيلم «الأبطال» للمنتج الإسباني أندريس فيسنتي غومس، والذي قام بتصوير الفيلم بين أرجاء المملكة، ليحكي من خلاله قصة مدرب كرة قدم، يطرد من المستطيل الأخضر، وتفرض عليه الخدمة الاجتماعية، ليقوم خلالها بتدريب فريق من أصحاب الهمم الذين أسهموا في تغيير مجرى حياته.
 طبيعة الخدمات والتسهيلات
أندريس فيستي غومس، والذي سبق له إنتاج فيلم «ولد ملكاً» وصوره بين الرياض ولندن، كان حاضراً في الليالي إلى جانب ماجد السمان، رئيس قسم الفنون الأدائية في إثراء، والدكتور عصام بخاري، الرئيس التنفيذي لشركة مانجا برودكشن، وستيفن ستراشان، الرئيس التنفيذي لفيلم العلا، والذين ناقشوا في جلساتهم طبيعة ونوعية القصص والحكايات التي تتفرد بها السينما السعودية، فيما سلطوا الضوء على طبيعة الخدمات والتسهيلات التي تقدمها المملكة لصناع الأفلام سواء من الناحية اللوجستية أو غيرها، ليسهم ذلك في تشكيل ملامح جديدة بالمشهد السينمائي السعودي. في المقابل، بدت «ليالي الفيلم السعودي» بمثابة فرصة جيدة لتعريف شركات الإنتاج والمستثمرين على طبيعة الفرص التي توفرها المملكة العربية السعودية لصناعة الأفلام، وهو ما يسهم في دعم وتطوير مستقبل الصناعة.
 ورش عمل
ليالي الفيلم السعودي، والتي تغادر وللمرة الأولى حدود المملكة، لم تكن قاصرة على الندوات وجلسات النقاش، وإنما فتحت ساحة الجناح الخارجية أمام الأطفال من زوار الجناح، وذلك من خلال مجموعة ورش عمل مختلفة، جلها تركز على تعريفهم بتقنيات صناعة الأفلام المتحركة، وطرقها المختلفة، حيث الهدف من ذلك بدا استكشاف لآفاق وأحلام الأطفال، وتعزيز الشغف تجاه الفن السابع في قلوبهم.

نتائج البحث عن: السمان