اختتم موسم أصيلة الثقافي الدولي الخامس والأربعون فعاليات الدورة الخريفية، التي جاءت بعد دورة صيفية اتسمت بطابع الفنون التشكيلية والجداريات التي زينت المنطقة القديمة من المدينة. وتميز حفل اختتام هذه الدورة، التي نظمتها مؤسسة منتدى أصيلة بشراكة مع وزارة الشباب والثقافة والاتصال المغربية (قطاع الثقافة) وبلدية أصيلة، بتوزيع الجوائز على العديد من الفاعلين الثقافيين والجمعيات والمبادرات البيئية، تقديراً لجهودهم في تعزيز الثقافة وتشجيع العمل التطوعي والحفاظ على البيئة.وفي كلمة بالمناسبة، أكد الأمين العام لمؤسسة منتدى أصيلة، محمد بن عيسى، أن هذه النسخة من الموسم حققت نجاحاً كبيراً نظراً لبرنامجها الغني بالندوات الفكرية والأنشطة الثقافية، مشيراً إلى أن هذا الحدث يعزز تبادل الأفكار والمعارف، ويساهم في تعزيز إشعاع مدينة أصيلة على المستويين الوطني والدولي.وأشار إلى أن هذه الدورة تميزت بحضور العديد من الفعاليات السياسية والعلمية والأدبية، بالإضافة إلى شخصيات بارزة من أركان العالم الأربعة، مبرزاً أن القضايا التي عالجتها مختلف الندوات خلال هذه الدورة تتماشى في جزء منها وتطلعات المغرب، تحت القيادة الحكيمة لصاحب الجلالة الملك محمد السادس.ندوات وورش متنوعة وناقشت ندوات موسم أصيلة الثقافي الدولي، ضمن فعاليات الدورة الثامنة والثلاثين لجامعة المعتمد بن عباد المفتوحة، قضايا «أزمة الحدود في أفريقيا: المسارات الشائكة»، و«النخب العربية في المهجر: التحدي القائم والدور الممكن»، و«الحركات الدينية والحقل السياسي: أي مصير؟»، و«قيم العدالة والنظم الديمقراطية».وبالشراكة مع مركز السياسات من أجل الجنوب الجديد تم تنظيم ندوتين، الأولى حول موضوع «الذكاء الاصطناعي.. أي حكامة في أفريقيا في عصر الرقمنة»، و«شمولية الثقافة وانخفاض اللامساواة في توظيف الموارد الثقافية».وكما جرت العادة، في دورات الموسم السابقة، تم تنظيم مشاغل الفنون التشكيلية بمشاركة فنانين من المغرب والبحرين والسنغال وسوريا وبلجيكا وإسبانيا وفرنسا وإيطاليا والولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا، وإقامة معارض ومحترفات فنية ومشاغل موجهة للأطفال والكبار.الأشعري في خيمة الإبداعوعلى المستوى الثقافي، احتفت «خيمة الإبداع» بالكاتب المغربي محمد الأشعري وهو شاعر وأديب وسياسي وصحافي قبل أن يكون وزيراً للثقافة، وكان الاحتفال الذي حمل عنوان «محمد الأشعري.. سيرة قلم» توزع على ثلاث جلسات في يوم تكريمي طويل، أقامته مؤسسة منتدى أصيلة في قاعة مركز الحسن الثاني للملتقيات الدولية بالمنطقة القديمة لمدينة أصيلة. وتعاقب على الحديث عن الشخصية المكرمة أكثر من 20 كاتباً وباحثاً. وتناول خلاله المتحدثون سيرة ومسيرة مثقف جمع بين خيال الأدب وفراسة الصحافة وواقعية السياسة، إذ طبع حقبة من زمن المغرب الثقافي والسياسي، قبل أن يخلد اسمه بدواوين وروايات وقراءات جعلت من محمد الأشعري، مثقفاً وأديباً بأوجه متعددة.وفي كلمة بالمناسبة، أكد الأمين العام لمؤسسة منتدى أصيلة، محمد بن عيسى، أن «خيمة الإبداع» تحتفي في دورة هذا العام بسيرة أديب لامع وكاتب صحفي مقتدر، معتبراً أن المثقف الألمعي والشخصية الفذة المحتفى بها جمعت من كل فن طرفاً، فهو الشاعر والمبدع الروائي والقصصي، وهو الكاتب الصحفي الذي انفرد بأسلوبه، وهو العاشق للفنون البصرية.وأشار بن عيسى إلى أن تكريم الأديب محمد الأشعري، بحضور صفوة من حملة القلم وعشاق الأدب، هو اختيار «ذو بعد ثقافي وأخلاقي، نكرم في شخصه قيم الإبداع من جهة، ومبادئ الالتزام الفكري من جهة ثانية»، موضحاً أن المؤسسة جمعت الشهادات المقدمة في حق المحتفى به خلال «خيمة الإبداع» في كتاب حمل اسم «محمد الأشعري، سيرة قلم».بدوره، وصف الكاتب والإعلامي ورئيس جلسة خيمة الإبداع، عبد الإله التهاني، أن الأشعري مبدع في عدة «خيمات» وحاز بكتاباته عدة ألقاب ذات حمولة ثقافية مميزة، هو مبدع بأوجه متعددة في عدة أجناس من الكتابة، مبرزاً أن «قصائده شغف مستمر بالحياة والحرية، واحتفال مدوّ بانتصار التضحيات».وأضاف التهاني قائلاً: إن الأشعري راهن، عبر دواوينه الأحد عشر، على النثر لإنتاج بلاغة شعرية مغايرة تقوم على التجريب في اللغة والاستعارة، موضحاً أن أعماله الروائية، التي بلغت ست روايات، تكشف عن قدرة إبداعية خلاقة وخيال واسع ينبش في مرحلة عاشها من الداخل، وكان واحداً من شهودها والفاعلين في سياقاتها الثقافية والسياسية والإعلامية والمدنية.أما الناقد والباحث الأكاديمي، عبد الفتاح الحجمري، فقد ركز على محمد الأشعري الكاتب المسرحي، الذي أنتج نصين مسرحيين بعنوان «عيون زجاجية» و«شكون انت؟»، حيث شرح في المسرحية الأخيرة بعين الأديب المتجرد تناقض السلطة، من خلال شخصية بطل المسرحية، رمسيس، ذي الشخصية الغامضة والمركبة، موضحاً أن الأديب اختار الكتابة هنا بـ «دارجة مغربية قوية ومتينة وصافية وتحمل أكثر من دلالة».من جهته، نثر الناقد والباحث في الأدب واللغة والثقافة، عبد الحميد عقار، شذرات، من بحثه حول رواية «جنوب الروح» للأشعري والتي تشكل، إلى جانب روايات أخرى، من وجهة الناقد، «بداية لحظة تحولية في مسار الرواية العربية»، مبرزاً «بلاغتها الأدبية وبناءها السردي وجماليتها اللغوية».أما الكاتب الصحفي والباحث والمترجم، لحسن عسيبي، فتطرق إلى الكتابة في بعديها السياسي والصحفي لدى محمد الأشعري الذي ينتمي للجيل الناهض الذي «يؤطره قلق الوعي الشقي في أفق الإصلاح»، مبرزاً أن الأشعري «انتصر بوعي منذ بداية كتاباته، لأنه اعتبر أن الكتابة بمثابة وثيقة في التاريخ عبر الأدب».بدورها، تناولت الروائية والناقدة والباحثة الأكاديمية، زهور كرام، الحالة الأدبية السردية في رواية «من خشب وطين»، معتبرة أن هذه الرواية هي دعوة للتفكير في التحولات السياسية والمجتمعية والاقتصادية للمغرب، وأيضاً للتفكير في تحول نظرية السرد الروائي.من جانبها، كشفت الباحثة حورية الخمليشي عن تجاور الشعرية والسرد في أعمال محمد الأشعري، مشيرة إلى أن هذا الكاتب المبدع أكسب القصيدة سحر السرد، كما أضفى بالمقابل على رواياته مسحة شعرية مبدعة.وأكد الأشعري، في كلمة له بالمناسبة أن «خيمة الإبداع» هي فعالية تركز من خلالها مؤسسة منتدى أصيلة على إبراز التجارب الأدبية والعلمية والفنية في المغرب والاحتفاء بها، مشيداً بالعمل الدؤوب والمستمر للمؤسسة التي أسدت خدمات كبيرة للثقافة المغربية، وما حققته من تراكم في الدراسات والأبحاث حول المشهد الثقافي والفني بمختلف تجلياته وتعبيراته.افتتاح معهد للموسيقى الشرقية وضمن فعاليات الدورة الخريفية، افتتح في المنطقة القديمة بمدينة أصيلة، معهد البحرين للموسيقى الشرقية، حيث قص شريط الافتتاح مستشار ملك البحرين لشؤون العالم نبيل يعقوب الحمر، وأمين عام مؤسسة منتدى أصيلة محمد بن عيسى، بحضور عدد من الشخصيات البحرينية والمغربية والمشاركين من مفكرين ومبدعين وإعلاميين من أقطار مختلفة في فعاليات الدورة الخريفية لموسم أصيلة الخامس والأربعين، الذي ينظم تحت الرعاية السامية للعاهل المغربي الملك محمد السادس.وأقيم «معهد البحرين للموسيقى الشرقية» برعاية ودعم عاهل مملكة البحرين الملك حمد بن عيسى آل خليفة، بعد أن تم توفير المكان المخصص من قبل مؤسسة منتدى أصيلة. وجرى وضع حجر الأساس للمعهد ضمن فعاليات الدورة 42 لموسم أصيلة.ويستهدف هذا المعهد تأهيل الموسيقيين الشباب من مدينة أصيلة، فضلاً عن جهة طنجة- تطوان -الحسيمة، ويتضمن برنامجه التعليمي تدريس قواعد الموسيقى عموماً والشرقية خصوصاً، بما في ذلك أصول وتطور هذه الموسيقى العربية والمغربية؛ كما سيتلقى طلبته دروساً في القواعد والآلات والمؤثرات الموسيقية والصوتية الأخرى.

«خيمة الإبداع» تحتضن تكريم الروائي والشاعر المغربي محمد الأشعري

اختتام دورة خريفية غنية بالفكر والثقافة والفنون في موسم أصيلة الـ45

لم تكن برودة الطقس، سوى نسمات حميمة تلفح الوجوه الساهرة في مدينة جميرا، ومرافقها المتهادية على ضفاف القناة المائية.. تمخر العبرات عباب المياه الصافية كزجاج المرآة، حاملة على متنها ضيوفاً جاؤوا من أربع جهات الأرض. 
 
في الخارج برد لطيف، وفي داخل القاعات والصالات تجلت حرارة المواعيد بعرض الأفلام وجلسات النقاش وطرح الرؤى النقدية للأعمال المشاركة.ثمانية أيام بلياليها، لم تهدأ مرافق مهرجان دبي السينمائي الدولي الذي أسدل الليلة قبل الماضية دورته الثانية عشرة بتوزيع "المهور" على فئات المسابقة المختلفة. 
 
 حيوية لافتة نابعة من إدارة متمكنة في تنظيم الحدث، وسلاسة في التواصل، ومتطوعون ترفع لهم القبعات على ابتساماتهم وحسن أدائهم. من الافتتاح حتى الختام، شاهد عشاق السينما 134 فيلماً، بينها 54 في عرضها العالمي والدولي الأول.. كثافة وغنى في المواضيع، تتيحان لمختلف الأذواق والأعمار، أن يختاروا ما يريدون مشاهدته. وبين قاعة أرينا الفارهة، ومسرح المدينة، وصالات «فوكس» في مول الإمارات، تنقل الناس في تظاهرة يومية، بحثاً عما يروي ظمأ عشقهم، حيث طغت الدراما الإنسانية، وقضايا المجتمعات المختلفة، والتوق إلى الحرية والحب والسلام. 
 
ديسمبر في هذه البلاد، له نكهة مختلفة.. تمتد من يومها الوطني، المناسبة الغالية على قلوب أهلها والمقيمين فيها، إلى سائر الأحداث والفعاليات المتوالية، فصولاً في حب الوطن ورعاته وحماته، رافعي اسمه عالياً بين الأمم القريبة والبعيدة. ويعد مهرجان دبي السينمائي الدولي، واحداً من التظاهرات السنوية الرائدة محلياً وعربياً وعالمياً، بعد أن رسّخ حضوره ضمن خريطة أهم مهرجانات الفن السابع. 
 
يكفي أن يجمع هذا المهرجان في هذه الإمارة الساحرة كل عام، هذا الحشد المتنوع في جنسياته وأفكاره وتقاليده، في ظل عناوين إنسانية، ليكبر اسمه في قلوب متابعيه، ويزداد تقديره كقيمة نوعية إضافية في ترويج الإبداع السينمائي ودعم صناعته، وجعله منصة للحوار الإنساني، بديلاً من لغة الخراب.

حرارة السينما

ينضج »الفتى« بين أقرانه، ويترسّخ أكثر فأكثر في الذاكرة المحلية والعربية والعالمية.. بالأمس بلغ مهرجان دبي السينمائي الدولي عامه الثاني عشر، وفي كل سنة يبدع شعاراً جديداً يواكب ما يجري على كوكبنا من قضايا وأحداث دراماتيكية، وهو في هذه الدورة يطلق شعار الحوار الإنساني لكبح الفتن والحروب، والأمل بديلاً للإحباط واليأس، والجودة في مواجهة الرداءة.
»مَشاهدُ بلا حدود«.. عبارة تشي بالكثير من الغنى في مضمون أفلام النسخة الحالية التي انطلقت فعالياتها الليلة قبل الماضية بالشريط البديع »غرفة«، الذي يمكننا وصفه بالتحفة السينمائية لقصته الإنسانية المؤثرة، واكتمال عناصره من السيناريو إلى الإخراج وصولاً إلى الأداء العبقري لبطلي الفيلم الأم وابنها خاصة.
حملة دعم السينما العربية التي تصدرت أحد أركان المهرجان، دلالة عميقة على تحديد الأهداف والرؤى، بينما بات النضوج والحرفية عنصرين ملازمين لهذا الحدث السنوي، وهذا ما يقر به الخبراء والمتابعون، رغم أن التجربة لا تزال في بداياتها قياساً مهرجانات عريقة تسبقه بعقود عدة.
وغني عن القول، إن هذه التظاهرة الفنية تمكنت بمثابرة القائمين عليها من إثبات ذاتها، وباتت تجتذب نخبة النجوم من القارات الخمس، وأهم الإنتاجات في الفن السابع، بينما أضاءت على السينما المجهولة المبدعة في العديد من البلدان، ووضعها في متناول الفنانين والنقاد والجمهور.
كان ينبغي أن يكون لهذه الإمارة مهرجانها السينمائي لتزيد فيها مساحة السعادة، فالصورة التي انطبعت عن دبي بأنها بارعة في التجارة، وحلقة وصل نموذجية بين قارات العالم في المجال الاقتصادي، تبدلت كثيراً في سنوات العقدين الماضيين، من خلال إطلاق الأحداث الثقافية والسياحية الواحدة تلو الأخرى، والتي أسهمت في منحها صيتاً عالمياً في صياغة صناعة إبداعية جديدة.
ولأن السينما مرآة البشر، تؤنسن دبي ازدهارها الاقتصادي والسياحي، وتجعل أولويتها سعادة الإنسان.

12 عاماً وبعد..

لا شيء يبعث على البهجة أكثر من أن يتزامن يوم ميلادك، مع انبثاق ولادة وطن، وأن يكون هذا الوطن هو من حملك، واحتضن شعوباً من أمم الأرض، يعيشون ويعملون وسط واحة من الأمن والأمان، بينما العالم من حولهم يضج بالأحداث والتطورات الدراماتيكية. هذا هو ديسمبر، يفتتح أيامه بيوم الاتحاد، وما يعنيه ذلك من قيام دولة فتية شهدت منذ إعلانها، مسيرة متصاعدة من الإنجازات التنموية والحضارية، حتى باتت تضاهي في ازدهارها البلدان العريقة، وحتماً، سيكتب التاريخ في سجلاته الكثير عن هذه التجربة العربية الرائدة.
وأن يذكرك الأصدقاء في خضم احتفالات بلدك الثاني، فذلك أيضاً أمر يزيد من جمال المناسبة، إذ أضفت العبارات التي لوّنت صفحتي البيضاء على يوم ميلادي، فرحاً لم أحس برحابته، في ما مضى، ربّما لأن وجوهاً طيبة قد انضمت إلى حياتي، وكانت أشبه بمطر ناعم أنعش أيام اغترابي الطويل. تلك الكلمات التي تناثرت عبر الأثير الواقعي، أو على عالمي الافتراضي في الأول من ديسمبر، فاضت بسيل المحبّات الغامرة والمشاعر النبيلة.
وعلى وقع الاحتفال، أسعدتني الرؤية الفلكية التحليلية التي ترى أن البساطة هي الطريق المثلى لدى أبناء القوس، الذين لا يعرفون الخبث والكذب والأنانية. فأبناء هذه »القبيلة« يتميزون وفق الفلك، بالصراحة والإخلاص والطيبة والاندفاع وحب المغامرة.
هؤلاء الذين ولدوا بين 23 نوفمبر و21 ديسمبر مثاليون، يقفون بجانب المظلوم، يدافعون عن حقه، حتى لتظنهم أصحاب القضية.
في عامي الجديد، لن يشكل تقادم الزمن عائقاً أمام نظرتي للحياة، فأنا أغوص عشقاً في مراحل عمري تباعاً، وأستمتع بتفاصيلها الحلوة والمُرّة في آن، وأحس دائماً بروح الطفل في داخلي، وسأظل أحب الحياة حتى الثمالة، وسأربّي أحلامي المقبلة كالبرق وأدللها، كما لو أنها أطفالي.

الولادة في ديسمبر

لا شيء يبعث على البهجة أكثر من أن يتزامن يوم ميلادك، مع انبثاق ولادة وطن، وأن يكون هذا الوطن هو من حملك، واحتضن شعوباً من

رؤيا
كنت في الزمان والمكان، وأنا الآن هنا، وغداً سأكون هناك.. اطمئني لن يكون ضنىً.
المسي بأناملك السحرية محرّك البحث الكوني، وضعي التاريخ الذي تريدين، والمكان الذي تتوقعين، ستجدي قلبينا على مسافة الشوق ذاتها.
أغبط نفسي بأنني سألقاك يوماً ما، في مكان ما، على هذه الأرض.
معنى
قمر على الأرض؛ قمر من قلب ودم.. إنه أكثر جمالاً وروحاً ومعنى، يكفي أنه يبوح شعراً.
ليس أجمل من الشتاء، إلا امرأةٌ تأتي مع الريح.
عيون
عيناك تفيء إلى ظلالهما ناري..
لهما الرؤية والرؤيا، حين تزيلان حزن النهار، وتحرسان نعاس المساء، وتضيئان عتمة الليل.
سأتغزّل بعينيكِ اللتين تغلّفان أحلامكِ، ثم أراني مزهوّاً تحت أشجار رموشكِ الظليلة.
طائر
آتيك على جناح وردة، أشرعي نوافذ مينائك، لأهبطَ على مدرج قلبك بسلام.
حالات
أتخيّل أن أجمل حالات الحب، كانت في زمن المشاعيّة البدائية، أو العصر الحجري، حيث لا ضنى، ولا عذاب، ولا شوق، ولا غيرة، ولا من يحزنون.
دروب الحب سالكة، ولكنها غير آمنة.. وغالباً ما تكون مقطوعة لتراكم الثلوج، أو تذوب وتتلاشى بفعل الحرارة المرتفعة.
لا يمكنني تخيّل شخص يُحب، كما لو كان من المقدّر له يوماً أن يكره. إن حباً يتصور، ولو للحظة ما، احتمال تحوّله إلى كراهية، هو في الحقيقة شعور كاذب وعاطفة زائفة.
مسافة
هل للعشاق أن يحرقوا المسافات الفاصلة بين القلوب، كما يحرق أهل السياسة المراحل للوصول إلى الهدف؟

في مدار الحب

رؤيا
كنت في الزمان والمكان، وأنا الآن هنا، وغداً سأكون هناك.. اطمئني لن يكون ضنىً. 
المسي بأناملك السحرية محرّك

تشرين الثاني
الشهر الثالث من الخريف، يفيض بالحكايات، ويشبه الحب الأول على درب المدرسة.
شجرة الزيتون التي أسندت تعبي إلى ظلالها، حفرت اسمها عميقاً في روحي.
اسمي لا يزال هناك، على جذعها الطاعن في الصخر، يرويه ماء العين.
هنا؛ أحتسي قهوتي، وأراقب نباتاتي، عرائس الشرفة الجميلات، يتذوقن طيبات الشتوية الأولى.
صورة
جسد ضئيل، ولحية خفيفة كالظلال، ارتسمت على الوجه، وعينان تلمعان في العتمة، وحب بلا ملامح، وابتسامة لم تكن تتوقع أي شيء.
هذا الرجل رأيته يوماً، مر من هنا كنسمة، مثل نجمة ليست في سمائها.
ذاك الفتى، كان يعذبني بأوهامه، ذات زمن من نهر الأحلام.
طفولة
البنات الصغيرات اللواتي أحببتهن، كبرْن وأنجبْن صغاراً،
الصغار كبروا، وأحبوا، وأنجبوا.
وأنا لا أزال أحبو على عتبات العشق، وأحلم بطفولة لا تفنى.
شرفة
أتفجر كالينابيع، يا أنهار العالم خذيني بين ضفافك.
هذه الحياة، ذلك الموت، أكبر من قدرتنا على التخيل والكلام.
لنبسط لهما الأيدي، بالابتسام والضحك، بالعبوس والحزن.
الجمال بالألوان كافة، على شرفة الكون.

ظلال بعيدة

تشرين الثاني
الشهر الثالث من الخريف، يفيض بالحكايات، ويشبه الحب الأول على درب المدرسة.
شجرة الزيتون التي أسندت

رحيل
غياب الشعراء، كرحيل الأشجار وهي في أزهارها..
الغياب، أن تيبس الشجرة قبل حلول الثمار..
أن يذوي الشاعر قبل انبثاق القصيدة.
مفارقات
تارة، تسيل الدموع من العينين فرحاً، وتارة أخرى، تنهمر على الوجنتين حزناً.
صوت المسرّة يشبه صوت الألم.. يا لأسطورية اللحظة.
أصعبُ الألم، هو الفقدان، جرحه ناشفٌ مثل لسانٍ أو حنجرةٍ أو شفتين وسط هواء ساخن في قيظ الصحراء.
أعرف أن ابتسامتي جميلة، لكن عبوسكِ وأنت تعتبين عليَّ أكثر جمالاً.
أنْ لا تأتي أبداً، خيرٌ من أن تأتي مرةً وحيدة.
زهرة
زهرةٌ تنمو على القمر، تسكنُ قلبَهُ، ولا ترى فيه الترابَ والحجر..
من مساماتها ترشح ندىً؛ والمدى في عينيها يسبقُ الصدى.
زهرةُ الجسدِ الطليقِ تبثُّ عطرَها القديمَ نحو غيمِ السماء، فتنفرج أغصان الشجر.
»تكتيك«
يحلو لها أن ترد، وأن لا ترد، وأنا أيضاً، يروق لي الأمر ذاته..
إنه الصراع ضمن الوحدة.
في الحب أيضاً، خطوة إلى الوراء؛ خطوتان إلى الأمام..
»تكتيك« أثبت نجاحه الزمن.
ليل
ظلي يمشي وحيداً، والقمر بين الأغصان يحرس ليلي..
ثمة من يسرق نعاسي، ولا قانون يحمي أبواب النوم.
إسماعيل حيدر

أنامل النور

رحيل
غياب الشعراء، كرحيل الأشجار وهي في أزهارها..
الغياب، أن تيبس الشجرة قبل حلول الثمار.. 
أن يذوي

لدى كلّ منا شوق يفيض عن الشوق، لهوايات الطفولة والصبا، لن يعيدها لأنها باتت في خزائن الذكريات التي أوصدها التاريخ.. هوايات زاخرة بالحياة والابتسامة الرقراقة، كمياه نبع في أواخر الربيع.
أغبطني لأنني مارست تلك الألعاب »الخطرة«، قبل أن تجتاح التكنولوجيا معالم الحياة ، ولم أجد من يرفع سوطاً عليّ أو يصفعني على وجهي.
كانت الحرية على هواها، تسير مع جموح الفتية المتوغلين في الكهوف والأحراش الكثيفة، والصاعدين إلى التلال بين أشواك القندول ذات اللسعات اللذيذة على السيقان.
من هواياتي التي انقرضت في الساحات والحواري وميادين البرية، قطف نبات »الحمّيضة« من تحت أشجار الزيتون، والصعتر الأخضر المتسلل من بين كثافة البلان، يفوح بروائحه على الأقحوان والبيلسان.
لعبة الطفولة البريئة تحت أشجار الحديقة، وفي الخيمة التي تحتضن »التنور«، وبيت نار خبز الصاج والمناقيش بالجبنة والصعتر البلدي.
هناك، حيث مهد الهوايات الأولى، لم نعد نرى كبار السن الذين يجلسون في عصاري القرى، وهم يتبادلون أحاديث الزرع والحصاد، وهموم العيش البسيطة، بينما نروح نتباهى أمامهم بركوب السيارات الخشبية على الإسفلت الخالي، ونتسابق في تفوير قناني المرطبات الغازية.
ولم يعد بإمكاننا أن نشاغب بحرية في الاستراحة الصباحية أو في الصفوف.. كانت الطيبة من علامات ذلك الزمان، والتسامح كان سيد الأحكام في غالب الأحيان. ويبدو أن العلامات الجيدة بعد الامتحان، كانت تغفر لنا طيشنا الجميل.
لكن أجمل الهوايات الخطرة، نومنا على الإسفلت في الليالي المقمرة، ثم ننجو بأنفسنا بعد سماعنا بوق سيارة عابرة، لأمر جلل، من القرية المجاورة.
وكم مرة نجونا من عمليات الغزو على البساتين والكروم، نغافل حراسها ونواطيرها، ونأخذ منها ما يعجب العيون.
الآن.. هنا أو هناك أو هنالك، ألعب شخصية المتفائل بكل عناية، وأفرح بقدر الحزن الذي يعتريني.

حنين في الخزائن

لدى كلّ منا شوق يفيض عن الشوق، لهوايات الطفولة والصبا، لن يعيدها لأنها باتت في خزائن الذكريات التي أوصدها التاريخ.. هوايات

ياسمين
عند السياج في أسفل المنزل، أشجار عالية تأنس لثلوج السماء، وهي في غرفتها تشدو كي يكتمل القمر بأغنية خافتة، وصوت يعزف البحّة الحنون.
ليس من صفات الياسمين؛ النسمة اللعوب.. إنها حنطة السهول، التي تسامت في هواء الجنوب. عطرها يحلّق في السماوات، وفيها من الأغصان التي تعرّش في القلب حتى الجنون.
لها أسماء الزهور في البراري العذراء، والتماعة العيون المفتوحة منذ بدء التكوين، ولها اللمسة الدافئة من حرارة الروح.
متاهة
وَقَعَ نَظَري عَلَيك، فأُصيبَ بجروح عميقة.
الطريقُ إلى حبّك لعبةُ »متاهة«، أو شبكة كلمات متقاطعة، تفتقد إلى حروف مناسبة.
حبّكِ المبيّتُ، أصعبُ عليَّ من مؤامرة كونية.
لحن
ليلنا أغنيةٌ، أنت لحّنتها، وأنا وزعتها مع المايسترو القمر.
زيارة
حين تزورين نومي، افتحي الباب بهدوء، كي لا يهرب حلمي من النافذة.
مشهد
سمعت طرقاً على الباب، فتحته. رأيت وردة، وظلاً مضى كالبرق بين الأشجار.
توهُّج
الأشياء العتيقة عرضة للتلف والصدأ، إلا الحب القديم، الذي كلما مرّ الزمن، يزداد توهّجاً في القلب والذاكرة.

في مهبّ الهوى

ياسمين
عند السياج في أسفل المنزل، أشجار عالية تأنس لثلوج السماء، وهي في غرفتها تشدو كي يكتمل القمر بأغنية خافتة، وصوت

هل أنت سعيد في دبي؟
سؤال نابع من القلب، له الكثير من الدلالات وكيف إذا كان السائل مفكراً وإنساناً، بقيمة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، قائد نهضة دبي وتطورها.
السؤال، وهو يفيض بمعاني الحرص الأبوي على الرعية والضيف، ينبع من رؤية حاكم حكيم، يرى في الإمارة ناسها قبل عمرانها واقتصادها، إذ لا معنى للمشهد من دون اقترانه بسعادة الإنسان الذي يقيم فيه.
أعادني السؤال إلى خريف عام 1996، بعد أشهر قليلة على قدومي إلى هذه البلاد. ويومها كانت دبي، ودولة الإمارات عموماً تبهر قاصديها، بما تقدمه من فرص العمل والاستقرار، والنظرة إلى الغد بتفاؤل وثقة، بينما كانت الإمارة الوادعة لا تزال تنبثق رويداً رويداً في خطواتها الواثقة نحو مستقبلها الموعود.
هكذا هي دبي المتوثبة إلى مقاييسها العالمية، لا تزال تسعى إلى الموازنة بين فائض الازدهار والحداثة، وتعزيز شروط العيش لأهلها والمقيمين. وتتجلى مفاعيل تلك المعادلة العبقرية في اجتذاب الإمارة الغالبية العظمى من جنسيات المعمورة، الذين قدموا ليشهدوا تجربة حياة مختلفة في مضامينها عن بلدانهم، غنية بالتفاعل مع الآخر، في مجالات الاقتصاد والثقافة والفنون والسياحة، وسط بيئة آمنة ونظيفة.
دبي الآن، وهي تخطو نحو آفاق أكثر اتساعاً في التنمية المستدامة، وتتمدد في أربع جهاتها، تغزو صحراءها بالشجر والماء والبناء والناس والفرح. هذه الإمارة، من البديهي أن يكون ساكنوها سعداء، بموازاة سعادة قائدها بسعادتهم.
هل أنت سعيد في دبي؟
في تجربتي الشخصية، التي تجاوزت تسعة عشر عاماً، أشعر بالسعادة في دبي.. فيها نعمت بطيب العيش، وشهدت التنوع الإنساني حضارياً وثقافياً، واغتنت مسيرتي في المهنة والكتابة.
أنا سعيد في دبي، لأنني أعيش أكثر من حياة.

سؤال السعادة

كنا نضحك في سرنا والعلن، حين نسمع عبارة وقع في الحب من النظرة الأولى، ونقول لقد تعثر صاحبنا، ووقعت الواقعة بين القلوب! 
 
لكننا ونحن نصف الحالة، نقصد القلب في الحالات الرومانسية أدباً وشعراً ورواية وغناءً، كتعبير مجازي عن استمرار الحياة لكونه ناظم عملية ضخ الدماء في الشرايين.
لم نكن ندرك أن الدقات هي ما تشير إلى حالات التوتر القصوى في الحب، إلا حين كان يشاهد أحدنا حبه الموعود.
لسنوات خلت، لم تكن تقنعني عبارات الحب المقترنة بالقلب. كنت أعتبر القلب عضواً أساسياً من جسم الإنسان، لذا كان توظيفه في هذه الحالة الإنسانية يعبّر عن مدى قوة الحالة ومعانيها. 
 
ولا تزال عبارة الحب من النظرة الأولى ملازمة لحالات الانخطاف التي تحدث، كما لو أن تياراً مغناطيسياً يجذب عنصرين الواحد إلى الآخر. 
 
لكن العلم، وهو يفسّر الحالة الكيميائية والفيزيائية العجيبة، أكد تلك المقولة الفطرية، بالقول إن الوقوع في الحب يستغرق خُمس الثانية، وارتداداته تؤثر على المناطق العقلية المسؤولة عن التفكير. وأشار باحثون إلى أن 12 منطقة دماغية تعمل معاً لفرز مواد كيميائية تؤثر على الوظائف الإدراكية. 
 
تلك الأبحاث خلصت إلى أن العقل والقلب مرتبطان، لأن المبدأ المعقد للحب تشكله عمليات متبادلة بين العقل والقلب،إذ يولّد نشاط بعض الأجزاء الدماغية تحفيزات للقلب، بينما توصل علماء إلى أن أجزاء محددة من الدماغ، تنشط مع مختلف أنواع الحب، فحب الأم لطفلها مرتبط بأجزاء دماغية معينة، والحب الشهواني مرتبط بالأجزاء الدماغية الوسطى. 
 
ربما يكون هذا التفسير العلمي للعلاقة الجدلية بين الحب والدماغ، وبين الحب والقلب، قد أزال الالتباس القائم بأن الحب حالة نابعة من القلب، وأن ثمة فارقاً بين العاطفة والدماغ الذي هو بيت العقل، ليثبت العلم أن العقل والقلب صنوان، وهما الحضن الدافئ للحب.

كيمياء النظرة الأولى

طيور
نهار مشمس مع قليل من الغيوم البيضاء، وأسراب طيور في حفلة فرح
تصدح بأغنيات كانت قد أرجأتها من قسوة برد عابر.
الطيور تلوذ من البرد إلى الأشجار وزوايا البيوت. لم أسمع لها حسّاً الليلة الماضية.
الطيور تكف عن الغناء في الشتاء.
الطيور التي تزقزق، تتحدث كما الناس، مع فارق بسيط، أنها تقول ما تشاء.
لون البحر
ليس للبحر لونٌ، يستعيره بين الحين والآخر من غيمةٍ أو سماء.
تراه يثور، حين تهوي ظلال رمادية وبيضاء على صفحته، لكنه يرنو دائماً إلى الزرقة الصافية.
محبة
يدقُّ القلبُ مرةً واحدةً. وبعد مرور وقتٍ، يغدو نبضه أقرب إلى الهمس، قبل أن يبلغ أخيراً، مرحلة الصمت.
هذا القلب أضعف الكائنات، مع أنه أكثرها امتلاءً.
القلب بحجم قبضة يد، ورحابة كون.
حنين
أنا من زمن قديم، لا تزال فيه كوكب الشرق تضيء ليالي العرب.
ظل
هذا الظل كيف يكون خفيفاً؟ كيف يكون ثقيلاً؟
ثمة خطأ في اللغة والتخيّل. الأصلُ فقط يكون خفيفاً أو ثقيلاً، حين نضعه في ميزان العقل، حيث تظهر القدرة على التحمل واللا تحمّل.
حلم
عند غصن وردة غفوت قليلاً، تعبي هدّ كياني، ونعاسي هو الزمان..
سرقتني الرغبات بين أودية الدفلى وقمم الجلنار، بينما الساقية كانت ترشح ماءها قطرة قطرة، وقريباً منها، عسل من نحل بري.
همسة
أجمل الانتظار، حبيبة نفسي.

الطيور على هواها

دروب
الرياح المراوغة تتلاعب بالغيوم، شاهدتها، كانت ترقص التانغو تارة، وتارة أخرى، تدور بلا ملل، مثل دوائر الصوفيين. قديماً، كان ينبئني همسها العالي بماء السماء.
ليتني كنت هناك، أمشي على ذاك الطريق، يجرفني ذلك السيل الآتي من تلال قريتي حتى جذوع البرتقال في بساتين السهل. هذا الطريق الذي عبرته سنيناً طويلة، بين طفولة القرية وصبا المدينة.
هناك، عند أول الفجر، مع الإطلالة الخجولة للشتاء المزهو ببرودته. العصافير دليلنا إلى الصباح، تتهيأ إلى هجرتها التالية، بينما أدفئ قلبي بالندى، وأُصفّرُ للشمس، كي تتبعني على درب الغواية.
رمّان
تشرين.. ما تبقى من أكواز الرمان على الأشجار العارية، فاتحة قلوبها للناس والعصافير، وكل ثمرة فيها حبة من حبوب الجنة.
موسيقى
هذه الموسيقى الصامتة التي تتهادى في أرجاء الكون، عند لحظة التجلي القصوى.
ليتني أعرف علم النوتة، لأدوّنها وأستريح.
فتنة
تجاوزت حدودي الصغرى، لا أرنو إلى وردة، سأدعها وشأنها في حديقة الذاكرة، وها أنا أعبر نحو الفتنة الشائكة، تنتظر دمي المسفوك حباً على قمم الهوى.
صور
الصور لا تشفي، ربما تكون أكثر إيلاماً للذكريات. إنها سكون الحياة في لحظة ما.
وإذ نستعيدها بين حين وآخر، لنشهد أحوالنا قبل الرحيل بقليل.

همس الرياح

العيد
للعيد وجهان؛ الأم والأبناء عند باب المنزل الريفي، والأب القادم من المدينة، حاملاً حباً وفاكهة وحلوى..
إذا غابت وجوه الأحباء في العيد، كأنما اندثرت روح البهجة فيه، فتمضي القلوب باحثة في صفحات الماضي.
رحيل
العقلُ الذي لا يُرى ولا يُلمس. النور والعتمةُ.. الليلُ والنهارُ. الضحكُ والأنينُ.. الابتسامُ والعبوس، والرغبةُ الزائلةُ في لحظة حالمة، سنفتقدها كلَّها في الغياب.
هؤلاء الذين يرحلون بلا سابق إنذار، حزينون لأنهم لم يودعوا أحبتهم، ويشاركوهم الحداد!
كلُّ حياةٍ مُرّة توازي الموت..كلُّ غيابٍ يشبه الرحيل..لذا تنتحب القلوب و تحزن الدموع!
شوق
الشوق معقود في اللقاء.. لذا لا نحس بذلك تجاه الراحلين.. أولئك نشعر بالحنين إلى أيامهم والذكريات، وذلك في حد ذاته يخفف من وطأة الغياب.
آيلان
اتركوه ينَمْ بهدوء، لا تغرقوه مرة أخرى.. لا تُذكّروه بصورته على الرمل.
العشاق أجمل الغرقى في العالم.
أمل
الأمل يبحث عن الألم في كل حين.. فقط ليقهره!
حرية
طائر غريب، كأنه قادم من إحدى غابات الهنود الحمر، يشبههم بشكله وصلابته وثقته بالذات. لمحته عند منعطف الطريق المؤدية إلى منزلي، لم يخشَ اقترابي منه، التقطتُ له صورةً عن قرب، ثم دنوتُ منه.. لم يصافحني، اكتفى بالصورة وطار.

عن الشوق والغياب

غيم
أرسم على جدار السماء غيمة، ثم أشعلها بعود ثقاب، فيرتسم قوس قزح على إيقاع طبول كونيّة، ويهطل المطر.
نهر
على تخوم الجنوب، نهر يتدفق منذ بدء التكوين يأتي من بعيد، منساباً جسراً بعد جسر.. يعانق بعيونه دم الأشجار، ويغسل بدموعه أمواج البحر المالح.
امتحان
حفظتكِ عن ظهر قلب، ولم أزل أخشى امتحانكِ..
أفهمُكِ جيداً، أبجديتُكِ لغةُ العين، أترجمُها بمفردات القلب.
لا تأخذيني خلسةً، عطري سيكشفُ أمرَكِ.. قوليها على الملأ، إنّي أحبُّكَ.
امرأة
لا أفكرُ الآنَ إلّا بامرأةٍ قديمةٍ.. امرأةٌ كانتْ ولا تزالُ تغتسلُ بماءِ الوردِ، ولا تمتُّ لأهل الأرض بأيّ صِلة.
سراب
أدنو منكِ، فيفاجئني السراب، لم أكن أدري أنك كثبانُ رملٍ على هيئة امرأةٍ في الصحراء.
وحدة
النهار يختبئ في الليل، حتى طلوع الفجر..
وأنا أتوارى في قلبكِ ليلاً ونهاراً.
لجوء
الكوابيس تطاردني.. هل تمنحينني اللجوء إلى أحلامكِ؟!
أمنية
هذا الكوكب المضطرب يحتاج إلى الحب والتسامح.
اختلاف
ربّ ميعاد خيرٌ من ألف صدفة!

أحلام معلّقة

أيلول 
اللحظة الفاصلة بين الغيم والمطر، الشجر العاري المتأهّب نحو برد الشتاء. 
ابتسامة مدرسية قديمة، وفيض الذكريات في حواري القرى ومقاهي المدينة. 
أيلول القطاف الأخير والخوابي العتيقة، وأجمل قصص الحب في الحياة. 
في أيلول، يتفتح الفلّ  والياسمين والحبق على شرفتي؛ يغالب لون الرمل، ورطوبة الهواء.. تلك الكائنات الضئيلة تهوى بثّ عبيرها، كموسيقى من مذياع قديم في قرية بعيدة.
 
طقوس 
أحدّق في الوجوه القديمة، وهي تلمع قرب الشهداء، وأرى الكريستال ينهمر على وجنتي العروس.. خيط رفيع بين دموع الحزن والفرح، الأولى تختنق في المنتصف، والثانية تنهمر حتى يجف النبع!
 
ذاكرة 
للجرح ذاكرة، لذا يحضر الألم دائماً في ذكراه السنوية.
 
سباق 
أمامي خيول تنهب الريح، وفي مخيلتي تتناسل الأفكار من بعضها، فكرة خلف فكرة. وأنا أعدو خلف ظلالها، أنافسها في السباق، ثم نصل معاً إلى نقطة الاختتام.
 
حلم 
مجدداً، أصحو من الليل، وأنساكِ في الحلم.. 
عادةٌ سيئة، أتمنى تركها، لأرى على وجهكِ ضوء النهار.
 
مراحل 
الحب يحلو في ثلاث مراحل: أوله؛ لحظة الخجل، ومنتصفه؛ حالات الضعف، وآخره؛ عبق الذكرى.

شرفات

أيلول
اللحظة الفاصلة بين الغيم والمطر، الشجر العاري المتأهّب نحو برد الشتاء.
ابتسامة مدرسية قديمة، وفيض الذكريات في حواري القرى ومقاهي المدينة. 
أيلول القطاف الأخير والخوابي العتيقة، وأجمل قصص الحب في الحياة.

أيلول
اللحظة الفاصلة بين الغيم والمطر، الشجر العاري المتأهّب نحو برد الشتاء.
ابتسامة مدرسية قديمة، وفيض الذكريات في حواري القرى ومقاهي المدينة.
أيلول القطاف الأخير والخوابي العتيقة، وأجمل قصص الحب في الحياة.
في أيلول، يتفتح الفلّ والياسمين والحبق على شرفتي؛ يغالب لون الرمل، ورطوبة الهواء.. تلك الكائنات الضئيلة تهوى بثّ عبيرها، كموسيقى من مذياع قديم في قرية بعيدة.
طقوس
أحدّق في الوجوه القديمة، وهي تلمع قرب الشهداء، وأرى الكريستال ينهمر على وجنتي العروس.. خيط رفيع بين دموع الحزن والفرح، الأولى تختنق في المنتصف، والثانية تنهمر حتى يجف النبع!
ذاكرة
للجرح ذاكرة، لذا يحضر الألم دائماً في ذكراه السنوية.
سباق
أمامي خيول تنهب الريح، وفي مخيلتي تتناسل الأفكار من بعضها، فكرة خلف فكرة. وأنا أعدو خلف ظلالها، أنافسها في السباق، ثم نصل معاً إلى نقطة الاختتام.
حلم
مجدداً، أصحو من الليل، وأنساكِ في الحلم..
عادةٌ سيئة، أتمنى تركها، لأرى على وجهكِ ضوء النهار.
مراحل
الحب يحلو في ثلاث مراحل: أوله؛ لحظة الخجل، ومنتصفه؛ حالات الضعف، وآخره؛ عبق الذكرى.

كتابة
كل يوم أعجن حنطة اللغة، وأودعها بيت النار، لتحترق الشوائب، ويتوهج رغيف الكلمات.
تشويق
أطلت »البراجة« أي قارئة الأبراج، على الشاشة الصغيرة، لتقول لي كلاماً كبيراً: سيكون عطارد في برج القوس من الآن، ولغاية منتصف الشهر الأول من العام الجديد، لذا لن تكون هناك راحة ولا استقرار في حياتك حتى ذلك الحين.
هالني ما سمعت من توقعات »الفلكية«، وها أنا قد بدأت العيش منذ اللحظة، في حالة تشويق، واستعداد للمفاجآت المحتملة.
قلق
القلق خلف أبوابه، لا يحسن الكثير مما يفعله الآخرون، ويشغلونه غالباً في أمور لا معنى لها، لكن أكثر ما يجيده الحب، في لحظات ضئيلة، يرى الكون كله، ثم يبحث عبثاً، عن ذاته.
بين بين
الأخطاء ليست دائماً إلى مآلات سيئة، يحدث أن يكون الصواب مشوباً بالشبهات.
يقترن القول بصوابية الرؤية، بآخر يعتبرها خاطئة.
الخطأ الفادح الذي لا يغتفر، يوازيه أيضاً الصواب المطلق، الذي يشابهه في لي ذراع العقل، وكبح تحليقه في الحياة.
متوازيان
أراك على هيئة امرأة، وترينني على هيئة رجل، وتبقين كما أنت، وأبقى كما أنا.
لم يتغير شيء في الصورة، كأن الحياة تختزل في مشهد واحد وأخير.
صفاء
عند الفجر تتضح الحياة أكثر، والكلام لا غبار عليه!

دهشة الفلك

حكاية
أصعد سلسلة جبال الحياة، مثقلاً بسلال البهجة والأسى والضجر والآمال المعلقة.
سألقي بها قبل أن أقفز إلى وادي القمة التالية.
يا عمري سأراوغك كما ينبغي.. سأسيرُ الهوينى خلافاً لعقارب الساعة.
وأعيش على مهل كبطء السلحفاة، وسأجعل نومي قليلاً حتى لا يسرق مني الوقت.
سأحب الضجر، وأعشق الروتين الممل.
سأمشي بروح شابة، لكن على طريقة رجل هرم، حتى لا أعكر صفو الدقائق والثواني والأيام، حتى لا تكرهني الحياة. ولن أتحسر على أيام مضت لا يأتي مثلها، فقط سأغسل وجهي بنور الصباح الجديد، وأبارك الشجر الندي، وأقبّل وجه التراب.
 عيون
قبائل من غجر اجتمعت في عينيك الليلتين، بينما كانت يداك في منتهى الورد، تعلقان أقراطاً لتتناغم أرنبة الأذن، مع العنق الغزال، الذي عرشت حوله عقود الحنان.
 عصارة
كان الوقت آخر الصيف، حين غسلوا قدميك الغضّتين، بالماء النقي، وأنزلوك طفلة تهزجين وترقصين في الجرن الواسع، وتعصرين ورفيقاتك عناقيد العنب، بينما الموسيقى والدبكة والزغاريد، كانت تشتعل تحت ظلال العرائش، وفي فناء الدار.
 حالة
الدمعة بنت العين، تقترن بالحزن تارة، وبالفرح تارة أخرى، لكن الألم غالباً ما يخنقها في المهد.
الأسماء تبكي حين يموت أصحابها، وتتّشح بالسواد.

خطى أليفة

دروب
على ضفة النهر، الضحكات تجري مع الماء، تطربنا موسيقى جبال الأطلس، تلك الأصوات الشجية، كأنها زغاريد قادمة من زمن غابر.. وفي الدروب البكر، مشيٌ حافٍ على التراب والحصى؛ بينما تسطع الأنوثة المتفتّحة باكراً تحت الشلالات المنهمرة، وتغوص الروح في القاع تفادياً للاحتراق..
اسمي هناك، على شجرة الحور المتسامية، قرب النهر، ولا يرتوي.
حديقة
بعد يباسٍ، هذي البراعمُ قد نَمَتْ، فاخضرَّ قلبي، كأني قرب جذعها غصن جديد.أغبط نفسي على حديقتي التي تعيدني طفلاً.
غيرة
أريدكِ أن تبحثي في رسائلي القديمة، فقط لتغاري، وتصفعي ذكرياتي. أحبُّ غيرتَكِ وابتسامتكِ الملتبسة، ودموعك الضاحكة.. أدركُ محاولتكِ التواري في العشق، وكلما ظننتِ أنك تبتعدين، أراكِ أكثر قرباً.
شوق
كما انتظرتُ مجيئي إلى هذه الحياة، لا أزال أنتظر قدومَكِ بشغفٍ، كأنّكِ دهرٌ من الشوق.
وحدة
وحدهُ دائماً، مريضُ الوحدةِ، لا يجدُ من يجالسُهُ..
حياة
أغبط نفسي لأنني عشت حيوات عدة، حافلة بأحوال عيش متناقضة. امتحنت ذاتي في محطات حب وحروب قريبة وبعيدة، ونلت فيها ما أشتهي من حزن وفرح. أحلم يوماً برقصة تانغو، تضيئها آخر قطرات الشمس، على ضفاف الأفق النهائي بين اللازورد والغيمة البيضاء.
أحاول كثيراً الارتحال افتراضياً، أحمل هذا الشعور بمثابة حقائب سفر ذات أوزان زائدة.
دقيقة
الدقيقة الأصعب في القطار الأخير، تقطع الأنفاس.. تكاد تشبه محاولة النجاة!

الزمن مرّ من هنا

دروب

على ضفة النهر، الضحكات تجري مع الماء، تطربنا موسيقى جبال الأطلس، تلك الأصوات الشجية، كأنها زغاريد قادمة من زمن غابر.. وفي الدروب البكر، مشيٌ حافٍ على التراب والحصى؛ بينما تسطع الأنوثة المتفتّحة باكراً تحت الشلالات المنهمرة، وتغوص الروح في القاع تفادياً للاحتراق..