<p class='article-text'>تفتح رسائل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، مجالاً لقراءة تجربة القيادة من داخلها؛ من العلاقة بالناس، ومن مسؤولية القرار، ومن الذاكرة التي صنعت الحاضر، والأسئلة التي يطرحها المستقبل، وعلى اختلاف المخاطَبين بها، من قادة وأبناء وفريق عمل وإعلاميين وشباب وأفراد مجتمع، يجمعها سؤال أساسي، هو كيف يستمر الإنجاز؟ وكيف يحتفظ بروحه الإنسانية؟</p><p class='article-text'>تأتي أهمية هذه الرسائل من انتقالها بالتجربة الشخصية إلى مساحة عامة للنقاش والتأمل، فما يكتبه الأب لابنه يتجاوز حدود الوصية العائلية إلى معايير ممارسة الحكم، وما يوجهه القائد إلى فريق عمله يصبح خطاباً عن وظيفة الحكومة، وما يستعيده الابن من ذكريات والديه يكشف جانباً من المنابع الأخلاقية التي تشكل رؤيته، وبذلك يخاطب كل نص متلقياً محدداً، لكنه يتيح للقارئ العام أن يفهم ما يُنتظر من المسؤول، وما يحتاج إليه المجتمع، وما ينبغي صونه في مسيرة التنمية.</p><p class='article-text'>وتؤدي عبارة «علّمتني الحياة»، المتكررة في الرسائل، وظيفة تتجاوز الربط بين فقراتها، فهي تقدّم الأفكار بوصفها خلاصة خبرة ومراجعة، وتمنح الخطاب قرباً من القارئ؛ إذ يتحدث صاحب التجربة عمّا تعلّمه، وينقل إلى الآخرين ما يراه جديراً بأن يستمر. ومن هنا تتجاور في النصوص لغة الوجدان ولغة الإدارة، وتلتقي الذكريات بمعايير العمل وتقدير المخاطر.</p><p class='article-text'>في الرسالة إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله، يتداخل الوفاء الشخصي مع قراءة المسؤولية الوطنية، فالحديث عن الأخ والصديق ورفيق الدرب يتسع إلى الحديث عن بناء المؤسسات، وأولوية التعليم، وتنويع الاقتصاد، وإعداد الأجيال، لكن أكثر مشاهد الرسالة دلالة هو مشهد الطفلة التي تغادر بيتها إلى المدرسة آمنة، وترى منجزات وطنها فتتسع أحلامها.</p><p class='article-text'>تجعل هذه الصورة أثر القيادة ملموساً في الحياة اليومية، فالأمان الذي تشعر به الطفلة، وثقتها بقدرتها على تحقيق طموحها، يصبحان معياراً لنجاح العمل الوطني، وهي زاوية تمنح القارئ مدخلاً واضحاً لفهم العلاقة بين المشاريع الكبرى وحياته الخاصة؛ إذ تكتسب المنجزات معناها حين تؤثر في الاطمئنان والفرص والأمل.</p><p class='article-text'>وتربط الرسالة هذا الاطمئنان بمسؤولية المحافظة عليه، فالتحذير من الانتقال من ثقافة الإنجاز إلى ثقافة الاستحقاق يوجَّه، في دلالته الأوسع، إلى المجتمع والأجيال الجديدة، وما تحقق يُقدَّم في رسالة سموه بأنه أمانة تستدعي الإضافة والعمل، ويغدو إعداد الإنسان القادر على إنتاج الثروة أهم من الاكتفاء بامتلاكها.</p><p class='article-text'>وتأخذ هذه المسؤولية صيغة أكثر مباشرة في الرسالة إلى سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، فيبدأ الخطاب بالاعتزاز بالابن وبقربه من الناس، ثم ينتقل إلى أعباء القيادة وحدود الثقة بمن يحيطون بالقائد، وهنا تبرز قيمة الرسالة للمخاطَب بها، فالتقدير يصاحبه تكليف، والمحبة تقترن بمعايير ينبغي أن تضبط القرار والسلوك.</p><p class='article-text'>ويحتل العدل موقعاً مركزياً في هذه المعايير، من إنصاف الحقوق إلى إخضاع القريب والقوي للقانون، كما يحضر التحذير من المخادعين والمتملقين باعتباره تنبيهاً إلى خطر فقدان الصلة بالواقع، فالقائد الذي لا تصله الحقيقة قد تتسع المسافة بين تقديره للأمور وما يعيشه الناس، وتصبح النصيحة الصادقة ضرورة لحماية القرار.</p><p class='article-text'>أما أهمية نشر هذه الوصايا للقارئ العام فتتمثل في إظهار أن جودة الحكم ترتبط أيضاً بطريقة الاستماع، واختيار المحيطين، والمحاسبة، والقرب من المجتمع، وتختصر عبارة «ليس العظيم من يخدمه الناس، بل من يخدم الناس» هذا التصور للسلطة كونها في الأصل مسؤولية خدمة.</p><p class='article-text'>وفي الرسالة إلى سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الأول لحاكم دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير المالية، يتجه الخطاب إلى استدامة المدينة واقتصادها ومؤسساتها. ويمنح تشبيه الدولة بالبنيان، والمسؤول بأحد أعمدته، تقديراً للعمل الذي يحمل أعباء كبيرة بعيداً عن الظهور، فمتابعة الميزانيات والمشروعات والخدمات وحفظ المكتسبات أعمال تتحدد قيمتها بأثرها واستمرارها.</p><p class='article-text'>لكن الرسالة لا تقف عند كفاءة الإدارة؛ إنها تناقش البيئة التي تجعل المدينة جاذبة للطموح، فالحركة وسرعة القرار وتبادل المعرفة والانفتاح على الأفكار عناصر يقدَّمها سموه شروطاً للنمو. ومن أكثر عباراتها كثافة: «وهجرة الطموح أسرع من هجرة المال»، فهي تلفت إلى أن خسارة المدينة قد تبدأ حين يتراجع شعور أصحاب الأفكار بأن فيها مكاناً لمستقبلهم.</p><p class='article-text'>وتتصل هذه الرؤية بالرسالة إلى بناة المدينة، حيث ينتقل الاهتمام من إنشاء المرافق إلى المحافظة على التفوق، ومن جذب الشركات إلى جذب العقول، وتبرز المدرسة والمستشفى والجامعة والحديقة والحياة الثقافية كعناصر أساسية في تنافسية المدينة، وبذلك يلتقي الاقتصاد بجودة الحياة، ويصبح ما تحتاج إليه الأسرة في يومها جزءاً من قدرة المدينة على استقطاب المواهب واستبقائها.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق تكتسب الرسالة حول «عملة المستقبل» موقعاً جامعاً، فاختيار الثقة يربط بين القانون والاستثمار والخدمات ومصداقية الحكومة، والثقة، كما يصفها سموه، رصيد يتكون من التجربة المتكررة، فهي تتمثل في العدالة التي يلمسها الناس، والالتزام الذي يمكن الاعتماد عليه، والمعلومات التي يطمئن إلى صدقها، وللمتلقي العام أهمية واضحة في هذه الفكرة؛ إذ تجعله طرفاً أساسياً في نجاح السياسات، لأن أثرها يتصل بما تمنحه له من يقين واطمئنان.</p><p class='article-text'>وفي الرسائل إلى فريق العمل، يظهر التحديث باعتباره مسؤولية معرفية وإدارية، فالحديث عن الذكاء الاصطناعي يتجاوز إمكانات الأداة إلى الغاية من استخدامها، والتي تتركز على تخفيف الأعباء، وتحسين الخدمات، وإتاحة الوقت للتفكير والإبداع، ويحافظ الخطاب على مركزية الإنسان من خلال التمييز بين معالجة البيانات وفهم ما وراءها من قلق وأمل واحتياج.</p><p class='article-text'>ويكتسب التحذير من الكسل العقلي أهمية خاصة؛ إذ يحمّل الموظف مسؤولية مواصلة التعلم والسؤال، حتى مع اتساع قدرات التقنية، ويمكن قراءة التأكيد على تمكين الموظف بالذكاء الاصطناعي بوصفه توجهاً إدارياً يحدد الغايات المنشودة من التبني والمتمركزة في تطوير قدرة الإنسان على العمل، وتحويل هذه الغاية إلى ممارسة يستدعي التدريب وإعادة تصميم المهام وقياس أثرها في الخدمة.</p><p class='article-text'>أما استدعاء تجربة الطباعة في الرسالة الأخرى، فيؤدي وظيفة التنبيه إلى كلفة التأخر في التعلم، وبصرف النظر عن التفاصيل التاريخية التي تحتاج عند تناولها بحثياً إلى توثيق مستقل، فإن الدلالة التي يبنيها النص واضحة، وهي أن الخوف من الأدوات الجديدة قد يحرم المؤسسات والمجتمعات فرص التطور، بينما يتيح التعلم من الآخرين تجديد القدرات مع الحفاظ على الهوية.</p><p class='article-text'>وتلتقي هذه الفكرة مع الرسالة إلى الجيل الجديد، التي تمنح الشباب اعترافاً باختلاف عالمهم وأدواتهم، فالخطاب يتجاوز الأحكام الجاهزة عن الكسل والاستعجال، ويفتح المجال لفهم مهارات نشأت في بيئة أكثر اتصالاً وتسارعاً، وهذه أهمية مباشرة للمخاطَبين؛ إذ يمنحهم الثقة بقدرتهم على الإضافة، ويحمّلهم في الوقت نفسه مسؤولية اكتساب مهارات المستقبل.</p><p class='article-text'>وتضع الرسائل القيم في قلب هذا الانتقال، فالصدق والأمانة والعدل والرحمة تظل معايير للسلوك، بينما تتغير طرائق التعلم والعمل، وهكذا يصبح الانتماء سنداً للتجديد، وتصبح العلاقة بين الأجيال نقلاً للمبادئ مع إفساح المجال لاختلاف الوسائل.</p><p class='article-text'>وتمنح رسالة «سنوات البطاقة» هذا المعنى عمقاً مستمداً من الذاكرة، فاستعادة الجوع والمرض وضيق الموارد تجعل الازدهار الراهن مفهوماً في ضوء كلفة الوصول إليه، والمغزى الموجَّه إلى شباب دبي هو إدراك أن النجاح يحتاج إلى يقظة مستمرة، وأن تنويع مصادر الاقتصاد والتعلم والتكيف استجابات لتجارب قاسية، وليست مجرد خيارات إدارية.</p><p class='article-text'>كما تكشف الرسالتان إلى الأم والأب عن الجانب الإنساني الذي يغذي هذه الرؤية، ففي خطاب الأم، يحضر الحنين عبر الصوت والخبز والقهوة وتفاصيل الرعاية، ويستعيد صاحب الإنجاز حاجته إلى من زرعت فيه الأحلام، وفي خطاب الأب، تتحول البوصلة الصغيرة إلى صورة لاستمرار الاتجاه الأخلاقي في العمل من خلال قيم العدل، والرحمة، والمصداقية، وحسن تدبير الموارد، وتتيح الرسالتان للقارئ أن يرى صلة القيم العامة بالتربية والخبرة الأولى.</p><p class='article-text'>ومن هذه المنابع يمتد الخطاب إلى مجتمع دبي والأسرة الحاكمة، فالقواعد الموجهة إلى المجتمع تجعل المسؤولية، والاحترام، والإتقان، والتواضع، والخير، التزامات يومية موزعة بين الحكومة والمؤسسات والأفراد، أما الرسالة إلى الأسرة الحاكمة فتربط الاسم بمسؤولية القدوة، وتطالب بالالتزام بالقانون، والقرب من الناس، وحسن اختيار المحيطين، ويصبح الإرث، في هذا المعنى، واجباً ينبغي الوفاء به عبر السلوك والخدمة.</p><p class='article-text'>وتضيف الفقرات الموجهة إلى رواد العمل الإنساني بُعداً اجتماعياً إلى ذلك؛ فالرحمة تمتد من مساعدة المحتاج إلى طريقة التعامل مع العامل والصغير والمسن والمريض، وأهمية هذا الخطاب أنه يدعو إلى جعل العطاء ثقافة متداولة في الأسرة والمدرسة والمؤسسة، بما يعزز تماسك المجتمع ويحد من القسوة فيه.</p><p class='article-text'>وتحتل رسالة الإعلامي مكاناً مهماً في هذه المنظومة، لأنها تتناول القوة التي تصنع بها الكلمات الوعي العام، ويحذر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في رسالته من تطبيع الانتقاص والكراهية، ومن تقديم الإثارة على المسؤولية، وللإعلامي تتحدد هنا مساءلة مهنية تتعلق بأثر المحتوى، وللجمهور تتضح أهمية الوعي بما يقرأ ويتداول.</p><p class='article-text'>وتكتمل هذه القراءة حين تُفهم مسؤولية الكلمة إلى جانب واجب التحقق والنقد المهني، فالإعلام الذي يرتقي بالمجتمع يحتاج إلى إظهار الحقائق ومناقشة المشكلات بإنصاف، وإلى الفصل بين مساءلة الأداء والتحريض على الأشخاص والجماعات، وتكتسب الدعوة إلى بناء الثقة قوتها حين تسندها الدقة والمصداقية.</p><p class='article-text'>وفي الرسالة إلى أبناء الخليج، تتسع دائرة الخطاب إلى الروابط الإقليمية، مع الدعوة إلى التعاون وإدارة الاختلاف واحترام خصوصية التجارب، وتأتي أهميتها للمتلقي من التنبيه إلى أثر السجالات الإعلامية وحسابات التواصل في العلاقات بين المجتمعات، ومن تقديم التقارب بوصفه عملاً يستفيد من التنوع ويقوي المصالح المشتركة.</p><p class='article-text'>تجمع هذه الرسائل، على تعدد وجهاتها، بين الذاكرة والمستقبل، وبين المسؤولية الشخصية والعمل المؤسسي، وهي تقدم للقادة والمسؤولين معايير للخدمة، وللشباب مساحة للثقة والتكليف، وللإعلاميين ميزاناً لأثر الكلمة، وللمجتمع تصوراً لدوره في حفظ التجربة وتطويرها. وتبقى أهميتها العملية في ما تستطيع أن تحفّزه من مراجعة للسلوك والقرار والعمل اليومي؛ فالثقة تتعزز حين تُمارس العدالة، والرحمة تظهر في الخدمة، واستمرار الإنجاز يتطلب إنساناً يتعلم ومؤسسات تتجدد.</p><p class='article-text'>بهذه الرسائل، يضع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم خلاصة تجربته وتراكم معرفته في متناول القريب والبعيد، فلا يضنّ بما تعلّمه، ولا يحتفظ بدروس الحياة لنفسه، بل يشاركها لتكون عوناً لمن يحمل المسؤولية، وإلهاماً لمن يبدأ الطريق، ومن خصوصية الخطاب إلى عمومية الفائدة، تتسع رسائله لكل من يسعى إلى فهم القيادة وخدمة الناس وبناء المستقبل، وهو بذلك يواصل العطاء من باب المعرفة، مؤمناً بأن التجربة يمتد أثرها حين ينتفع بها الآخرون، وأن من تمام الإنجاز أن نترك، إلى جانب ما بنيناه، حكمةً تعين الأجيال على مواصلة البناء.</p>

رسائل محمد بن راشد.. الإنسان معيار القيادة والثقة أساس المستقبل

الراشدية... ذاكرة المكان وتحولات الإنسان

<p class='article-text'><div data-empty="false">يَا مَنْ لَهَا فِي ذُرَى الْعَلْيَاءِ مُنْتَسَبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تَعْلُو وَإِنْ هَاجَتْ بِهَا السُّحُبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تَبْقَى الْإِمَارَاتُ عِزًّا فِي سَنَا شَرَفٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بِهَا نَسْمُو، وَإِلَيْهَا الْمَجْدُ يَنْتَسِبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نُثْنِي عَلَيْهَا، وَيُصْغِي الدَّهْرُ مُنْبَهِرًا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كَأَنَّمَا الْعَزْفُ فِي آذَانِهِ طَرَبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هِيَ الَّتِي إِنْ رَمَتْنَا بِالْخُطُوبِ يَدٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لَانَتْ، فَزَالَ الْوَهْنُ وَالتَّعَبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قَدَرٌ عَلَيْنَا أَنْ نَجَاوِرَ مَنْ يَجُورُ بِنا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُطْوَى اللَّيَالِي وَيَبْقَى الْحِقْدُ وَالْعَطَبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لَا يُوثَقُ الْفِعْلُ إِنْ قَالُوا وَإِنْ كَتَبُوا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كَذْبٌ، وَغِلٌّ، وَنَارُ الْغَدْرِ تَلْتَهِبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لَا يَحْفَظُونَ وُعُودًا، إِنْ أَقْسَمُوا نَكَثُوا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَلَا يُصَانُ لَهُمْ عَهْدٌ وَلَا كُتُبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مِنْ قَبْلُ، وَالْأَرْضُ تَرْجُفُ مِنْ مَكَائِدِهِمْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَالْغَدْرُ دَيْدَنُهُمْ، وَالْبَغْيُ مُرْتَقِبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حَتَّى إِذَا «ذِي قَارٍ» ثَارَتْ وَقَائِعُهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هَبَّتْ خُيُولُ الْعُلَا، وَالنصرُ مُنْتَصِبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا لَانَ فِينَا لِوَاءُ الْمَجْدِ مُنْذُ سَرَى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بَلْ كُلَّمَا اشْتَدَّ خَطْبٌ زَادَنَا طَلَبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نَمْضِي، وَفِي كَفِّنَا مِيزَانُ حِكْمَتِنَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عَدْلٌ، وَحِلْمٌ، بِهِ يُسْتَصْلَحُ الْغَضَبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تَبْقَى الْكَرَامَةُ عُنْوَانًا نُشَيِّدُهُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَإِنْ تَنَكَّرَ إِخْوَانٌ لَنَا عَرَبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُبْدُونَ وُدًّا، وَفِي الْأَحْشَاءِ حِقْدُهُمُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سُمٌّ، إِذَا مَا صَفَا الْإِحْسَانُ يَنْسَكِبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قَدَرٌ عَلَيْنَا، وَلَكِنْ فِي مَآثِرِنَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نَعْلُو، وَيُخْذَلُ مَنْ بِالْغَدْرِ يَكْتَسِبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا ضَرَّنَا الْحَقْدُ، بَلْ زَادَتْ فَضَائِلُنَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نُورًا، وَيَخْبُو لَهِيبُ الْغَدْرِ وَالْلَّهَبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إِنَّا عَلَى الْعَهْدِ، لَا نَرْضَى بِهِ بَدَلًا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَإِنْ جَفَانَا زَمَانٌ خَانَهُ الْعَتَبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نَبْنِي الْمَكَارِمَ لَا نُعْطِي الدُّنَى ثَمَنًا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَمَنْ لا يُسَاوِمُ عَلَى الْأَمْجَادِ يَنْسَحِبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لَكِنَّنَا، رَغْمَ مَا نَلْقَاهُ مِنْ خِدَعٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نُعْلِي الْمَعَانِي، وَيَسْمُو عِنْدَنَا الْأَدَبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نُغَلِّبُ النَّفْسَ، لَا نُغْلَبُ عَلَى قِيَمٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فِيهَا التَّرَفُّعُ، لَا حِقْدٌ وَلَا صَخَبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نَمْضِي، وَفِي خُطُوَاتِ الصِّدْقِ قَافِلَةٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَإِنْ تُعَانِدْهَا رِيَاحُ الْبَغْيِ تَنْتَدِبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا زَالَ حِلْمُنَا نُورًا لَا خُفُوتَ لَهُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بِهِ تُضَاءُ دُجَى الْأَيَّامِ وَالْحُقُبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إِنْ ضَاقَ دَهْرٌ، فَآفَاقُ الْعُلَا سَعَةٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَإِنْ تَجَهَّمَ وَجْهُ اللَّيْلِ، فَالشُّهُبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تَمْضِي الْإِمَارَاتُ، فِي كَفَّيْهَا مُعْجِزَةٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كَأَنَّمَا الْمَجْدُ مِنْ أَنْفَاسِهَا السَّبَبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تَعْلُو وَتَرْقَى فَوْقَ هَامَاتِهَا شَرَفٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بِالْعَزْمِ تُبْنَى، وَبِالْإِخْلَاصِ تُكْتَسَبُ</div></p>

إِمَارَاتُ العِزِّ وَالشَّرَفِ

<p class='article-text'>  تظلُّ بعض القامات شامخةً كأنها هبة من الله، تُعيد ترتيب المعنى، وتُحيي في النفوس يقين الكرامة، وسُموّ المجد. وفي صدارة تلك القامات، يبرز اسم صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، شاهداً على أن القيادة ليست موقعاً، بل رسالة، وأن المجد يُصاغ بالأفعال، ويُخلَّد بالعطاء.</p><p class='article-text'>هذه القصيدة ليست سوى قراءة وجدانية في سيرةٍ امتزج فيها الحلم بالعمل، والإنسان بالمكان، حتى غدا العطاء نهجاً، والكرامة عنواناً، والمجد أثراً لا يزول.  </p><p class='article-text'><div data-empty="false">انْظُرْ وَرَاقِبْ مَجْدَهِ المَنْشُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَاصْعَدْ إِلَى أُفُقِ العُلَا مَوْعُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَاهْتِفْ بِذِكْرِ مُحَمَّدٍ فِي مَوْكِبٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جَعَلَ الزَّمَانَ لِمَجْدِهِ مَعْقُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَا ابْنَ الزَّعَامَةِ، وَالرِّيَادَةُ عَهْدُهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فِيكَ اسْتَقَرَّتْ، عِزَّةً وَصُعُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَا مَنْ غَرَسْتَ بِكُلِّ أَرْضٍ كَرَامَةً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَجَعَلْتَ مِنْ فِعْلِ الكِرَامِ وُعُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صُغْتَ الطَّرِيقَ فَكَانَ نُورُكَ هَادِيًا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حَتَّى غَدَا فِي السَّالِكِينَ وُرُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَبَنَيْتَ مَجْدًا ظَلَّ ذِكْرُهُ سَاطِعًا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أَضْحَى لَهُ فِي الْعَالَمِينَ شُهُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَسَعَيْتَ تَحْمِلُ فِي القُلُوبِ رِسَالَةً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جَعَلَتْ مِنَ الإِحْسَانِ فِيكَ وُجُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لِلْعَالَمِينَ مَدَدْتَ كَفَّكَ رَحْمَةً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فَغَدَا العَطَاءُ عَلَى يَدَيْكَ وَقُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَغَدَوْتَ لِلْأَوْطَانِ صَوْتًا صَادِقًا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَرْوِي الحُقُوقَ وَيُوقِظُ المَعْقُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَا سَيِّدًا فِي الحِلْمِ يَسْمُو صَبْرُهُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَيُشِيدُ فِي أَزْمَاتِهِ تَجْدِيدَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تَبْقَى الإماراتُ العزيزةُ قُدْوَةً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فَوْقَ الذُّرَى وَعَطَاؤُهَا مَمْدُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">"لَا تَأْمَنَنَّ، سَيَبْقَى مُرٌّ لَحْمُهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَجِلْدُهَا عِنْدَ الخُطُوبِ عَنِيدا"</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا ضَاقَ دَرْبٌ فِي الوُجُودِ بِحُكْمِهِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إِلَّا وَكَانَ لِفِكْرِكَ تَمْهِيدَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَإِذَا السَّلَامُ دَعَاكَ، كُنْتَ مُبَادِرًا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعْلِي لِأَهْلِ الأَرْضِ فِيهِ بُنُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فَلَقَدْ كَتَبْتَ فِي الزَّمَانِ حِكَايةً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جَعَلَتْ لِفِعْلِ الخَيْرِ فِيكَ خُلُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَسَعَيْتَ لِلإِنْسَانِ تَرْفَعُ قَدْرَهُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حَتَّى غَدَا فِي ظِلِّكَ المَمْدُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَا مَنْ إِذَا نَادَى الضَّمِيرُ أَجَبْتَهُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَجَعَلْتَ مِنْ خُلُقِ الكِرَامِ عُهُودَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سِرْ، فَالمَعَالِي فِي خُطَاكَ تَفَتَّحَتْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَالْمَجْدُ صَارَ بِذِكْرِكَ المَنْشُودَا</div></p>

مُحَمَّد.. الكَرَامَةُ وَالمَجْدُ

<p>مثلما يعزف الموسيقار بلهفة واشتياق على آلته، يعزف العاملون في «البيان» بقدرة فائقة على أوتار نوتة صحافية حاضرة في الذهن والذاكرة دونما ملل أو كلل.<br/>
«البيان» أكملت عامها الخامس والثلاثين، ودخلت بعنفوان إلى عتبة جديدة، وهي تدرك أن الزمن لا يهتم إلا بلغة الحاضر، ورؤية المستقبل.</p>
<p>كما تدرك أن الابتكار في عالم الصحافة أصبح أساساً وخياراً لا ميزة نحو عمل، يشار له بالبنان، وهي بذلك تقطع على نفسها وعداً بالعمل في زوايا متعددة، لتوفير المسارات البديلة لمواجهة المتغيرات في منظومة الإعلام الحديث، وخاصة الصحافة الورقية. وتعلم دونما غمامة على الوعي أنه لن يكون هناك حضور لأي مؤسسة صحافية دونما عمل جاد، فرياح التغيير لن تعتق المتكاسلين.</p>
<p>لا بأس أن أضعكم في صورة ما يجري في البيان بلا مبالغة أو ادعاء، ففي هذه الصحيفة ولدت أفكار كثيرة، وكبرت أخرى، وتعملقت ثالثة، وأصبحت هناك حقائق واضحة على أرض الواقع تقول «إن البيان حرّضت الصحف العربية كافة على إعادة بناء وهيكلة غرف التحرير، لتواكب متطلبات المستقبل، مثلما حرضتهم سابقاً على بناء المحتوى، وخلق الصورة البصرية للقالب الصحافي». أصبحت البيان قبلة للمهتمين بهذا الأمر، تضع مشورتها وأنموذجها أمام الجميع بغير منة أو تكبّر.</p>
<p>في البيان فرسان يبذلون جهوداً، لتقديم محتوى مبتكر ذي قيمة مضافة فنياً وإلكترونياً، يرتقي إلى مستويات عالمية، أهلته في العام الحالي لحصد ست جوائز دولية في مجال النشر والابتكار، وفي مجال تقنية المعلومات.</p>
<p>إن مسارات الريادة والابتكار تأخذ بفكر أسرة «البيان» إلى توجهات وتفاعلات صحافية غير مطروقة، فإلى جانب موقعها الحائز الصدارة، الذي يعتبر أول موقع إلكتروني في الصحافة المحلية، هناك «البيان بلس»، وأرشيف البيان المتاح أمام الباحثين..</p>
<p>ومشروع «ذاكرتك»، الذي يعتمد على إيجاد منصة فوتوغرافية وطنية، تزخر بأكثر من ثلاثة ملايين صورة متاحة للأفراد والمؤسسات، ومثلها مشاريع أخرى كالطائرة بدون طيار، وتلفزيون البيان، ما يمثل إضافة مهمة في مجال الإبداعات المتميزة التي تعكف الصحيفة على إيجادها.</p>
<p>الأهم من ذلك أنها بيئة جاذبة ومنتجة ومحفّزة على الإبداع والتواصل، ومناخ مناسب للصحافيين والصحافيات، الذين انغمسوا في متعة العمل بمساراته المتعددة، ما يعني أنها لا تعرف التثاؤب، فقد خلقت حراكاً محفزاً على إيجاد مساحات مضيئة في الصحافة ذات البعد التفاعلي، وعملاً واثقاً نحو ترسيخ استراتيجية التوافق مع الإعلام الجديد محاكاة ونقداً وتوعية ومهنية عالية، فمارست الإعلام الناهض، الذي يحترم رسالته نحو وطنه وأمته.</p>

مناسبة

يحدث الآن في «البيان»

<p>في خطاب مبسَّط على قدر ما هو فصيح، كشف سمو الشيخ عبدالله بن زايد أمام القمة الحكومية، المفاصل الأكثر بلاغة في صياغة قصة الإبداع والتميز التي كتبها أبناء الإمارات وبناتها والمقيمون فيها.</p>
<p>إنها قصة الإبداع والمبدعين على مستوى القيادة والشعب، الإبداع الذي جعل الإمارات وطناً للسعادة والخدمات الحياتية والرفاهية، حيث تكرس الدولة خيرات الوطن لصالح الاستثمار في الشباب، بغية بناء الكوادر الحداثية وتعزيز الكفاءات وصقل المهارات.</p>
<p>وتناول سموه أكثر من فصل مثير في قصة الإمارات، حيث أصبحت مقصداً لأصحاب العقول المتميزة في اتجاه معاكس لهجرة العقول من البلاد الطاردة. كما أضحت سوقاً جاذبة لرجال المال والأعمال الباحثين عن الفرص الواعدة والآمنة، فالإمارات تبلور بيئة اقتصادية تنافسية تعززها بالسياسات والتشريعات، إنها وطن الفضاءات التجارية الحرة وبواباتها المنفتحة على الشرق والغرب والشمال والجنوب. إنها مركز لوجستي دولي دائب الحركة والحراك.</p>
<p>الإمارات وطن السعادة، حيث تتضافر مساهمات القطاعين الصناعي والاقتصادي في الناتج القومي بإيقاع متسارع. إنها وطن الاستثمار في المستقبل في مصادر الطاقة المتجددة والبديلة ووطن التنوع الاقتصادي.</p>
<p>الإمارات وطن السعادة، إذ هي مصدر إشعاع للسياسة الخارجية الإيجابية، وبناء الجسور مع الدول الشقيقة والصديقة، فهي لا تكتفي بإسعاد بناتها وأبنائها والمقيمين على أرضها، لكنها تحرص دائماً على بث رسائل الحب والأمن والسلام إلى كل الشعوب، فالإمارات إحدى أكبر الدول المانحة للمساعدات، ولها باع مشهود له بالطول والهمة في تخفيف المعاناة زمن الكوارث، بغض النظر عن التمايز الإثني أو العقائدي، فالإمارات وطن الانفتاح على الآخر.</p>
<p>الإمارات وطن السعادة والتميز بقدرة بناتها وأبنائها على استلهام روح المبادرة نحو كتابة قصة إنسانية ذات خصوصية تنتزع افتتان الآخرين بها.</p>
<p>الإمارات وطن السعادة والحالمين بإضافة فصول مثيرة في قصة فريدة بروح تسابق عصرها دوماً.</p>

روح الإمارات

<p>نستطيع القول بمنتهى الثقة إن أحداً لم يشعر بالمفاجأة بتوجيهات صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، وأخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، بالبدء الفوري في إنشاء جسر جوي من دولة الإمارات وإطلاق حملة إنسانية إماراتية لدعم اللاجئين والمتضررين من العاصفة الثلجية القوية التي تضرب دول بلاد الشام.</p>
<p>لم يتفاجأ أحد لأن هذا الموقف ومثل هذه المبادرات سياسة ثابتة في استراتيجية دولة الإمارات وقيادتها وشعبها. والمبادرة الجديدة مجرد محطة جديدة في مسيرة عطاء أطلق شعلتها المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وما زال يحملها قادة الإمارات ومؤسسات الدولة بكل إخلاص وتفان، ومن دون منّة أو استعراض.</p>
<p>واللافت في هذه الحملة، سرعة التعامل مع الظروف الطارئة، وهي خبرة اكتسبتها الإمارات من التعامل مع العديد من الأزمات عبر العالم، مسجلة بحروف من نور معاني الإنسانية التي لا تفرق بين أحد والنابعة من روح ديننا الحنيف الذي يتجلى في أبهى صوره في هذه الصورة الإنسانية التي ترتسم الآن على صفحات الثلج الأبيض.</p>
<p>إنها مجرّد صفحة جديدة في سفر عطاء الإمارات، التزاماً بتعاليم ديننا الإسلامي الحنيف وقيمنا الإماراتية الأصيلة، ووفاء لرسالتها وضميرها الإنساني وبكونها عاصمة للخير ويداً ممدودة لكل محتاج.</p>
<p>إن الإمارات بهذه المبادرة تعبّر عن نفسها وتترجم أصالتها، وهي توجّه رسالة لأبناء بلاد الشام أن بإمكانهم الاعتماد على دفء الإمارات لمواجهة الثلوج والبرد، وأن الإمارات ستبقى دائماً سداً منيعاً يذود عن أبناء الأمة من كل أنواع العواصف.</p>

دفء الإمارات

نستطيع القول بمنتهى الثقة إن أحداً لم يشعر بالمفاجأة بتوجيهات صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، وأخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، بالبدء الفوري في إنشاء جسر جوي من دولة الإمارات..

<p>حملت قمة مجلس التعاون لدول الخليج العربي في دورتها الـ 35، التي احتضنتها العاصمة القطرية الدوحة، دفقاً جديداً، وروحاً تعاونية إيجابية مختلفة، غابت زمناً عن المشهد الخليجي، في ظل المتغيرات التي طالت العلاقات الخليجية الخليجية، ووسط مجموعة من التحديات الإقليمية التي باتت جزءاً لا يتجزأ من المشهد العام.</p>
<p>ولعل المتتبع لقمة الحراك الخليجي في الدوحة، يكتشف القدرة الفائقة على استنبات علاقات خليجية جديدة، تقوم على تكريس الاحترام المتبادل، وتجسير الخلافات وإذابتها وتسويتها، مهما عظم شأنها، فالديناميكية التي شهدناها في أروقة القمة، وفي وجوه الحاضرين من القيادات الخليجية، ربما تختصر على المتابعين والمراقبين المسافات والتأويلات والاستنتاجات، وما تمخضت عنه اجتماعات القمة من قرارات حاسمة.</p>
<p>ومن تابع قمة الدوحة عن كثب، ربما يلمس الاستعداد الخليجي غير المتحفظ المبتعد عن الشكوك، والمنطلق بصراحة وقوة نحو فتح ملفات وإغلاق أخرى، وصولاً لإرساء قمة تاريخية، تعمل بصدق على بث الروح في جسد هذا الكيان، بما تحمله من طاقة إيجابية نحو إرساء نظام خليجي جديد؛ يعتمد مبدأ المكاشفة والمحاسبة والوضوح، ويبتعد عن الاستفزاز مهما علت وتيرته.</p>
<p>إن إعادة صياغة الخارطة السياسية الخليجية الفاعلة والقادرة على خوض غمار المستقبل الذي تتمناه شعوبها، بعد عودة سفراء كل من السعودية والإمارات والبحرين إلى الدوحة، إنما تنطلق من قدرتها في إجماعها على تصويب خياراتها بإطلاق استراتيجية استشرافية لنظام عربي جديد؛ يقارع موازين القوى الإقليمية الحالية، ويصعد بمصر لتلعب دوراً مركزياً أساسياً في ظل اختلال هذه الموازين.</p>
<p>ومن يقرأ المشهد جيداً، يكتشف دون أدنى شك حساسية هذه الفترة من عمر مجلس التعاون، في ظل المتغيرات التي يمر بها، خاصة وأن أخطاراً جديدة باتت تهدد منظومة الأمن القومي الخليجي المشترك؛ بأبعاده الأمنية والاقتصادية والاجتماعية والدينية، وتفرض على الجميع ترتيب البيت الداخلي أولاً، وضخ دماء جديدة ترفع قاطرة المنظومة الخليجية، وتجعلها حاضرة في المشهد، ومتفاعلة على مستوى الأحداث والتحديات.</p>

قمة الروح الإيجابية

<p>تسير السياسة الخارجية القطرية دون توطئة، في الاتجاه المعاكس لسياسات وتوجهات دول الخليج، بعد أن بات الاختلاف الذي تمارسه وتصرّ عليه، يجرّ إلى الخلاف، والخروج عن مقررات، واتفاقيات، ومصالح، وأمن منظومة مجلس التعاون، الذي تأسس على وحدة الهدف والمصير المشترك.</p>
<p>وتكاد تلك السياسة القطرية، المتأرجحة في كفتي ميزان، تارة يميناً وتارةً شمالاً، تتناسى بإصرار متعمد، أن من قواعد السلوك العامة أن تنتهي حريتك عندما تصل إلى حد الإضرار بالآخرين، لكن من يرصد ويتابع تلك السياسة، يرى دون جدال أنها ارتقت بشكل مبالغ فيه، إلى نقاط تماس وصلت إلى حد التحريض، والعمل الأمني المباشر الذي يمسّ بيتنا وبنياننا الخليجي.</p>
<p>منذ نوفمبر الماضي، ودول مجلس التعاون الخمس، تراقب التزام دولة قطر بالاتفاق الذي وقّع عليه في العاصمة السعودية الرياض، الأمير تميم بن حمد آل ثاني، والتزم به، بحضور أمير دولة الكويت الشيخ صباح الأحمد الصباح، ذلك الاتفاق الذي تشير بنوده إلى التزام كافة دول المجلس بعدم احتواء المعارضين، أو تجنيسهم، أو تمكينهم من الظهور عبر منابر إعلامية خليجية، والتوقف عن دعم الإخوان المسلمين.. إلا أن الأيام مرّت من دون ترجمة أو إجراءات عملية قطرية، تدل على الالتزام.</p>
<p>ذاك العزف المنفرد، الذي استمر غير آبه بعواقبه على الآخرين، استدعى لجوء دولة الإمارات العربية المتحدة، والمملكة العربية السعودية، ومملكة البحرين، إلى خطوة سحب السفراء، بعدما تعاقبت الأيام دون التزام قطري بتنفيذ بنود الاتفاق، وبعدما وصل الجرح إلى العظم، وبعد أن لم تُجد كل المحاولات والإشارات، تلميحاً وتصريحاً ونصحاً، وبعدما وصل الصبر بالأطراف الثلاثة إلى قمة الصبر.</p>
<p>لم يتخذ القرار فجأة، ولم يكن مفاجأة، كما ادّعى القطريون في بيانهم الذي صدر عن مجلس وزرائهم، لكنه جاء بعد غيوم ملبّدة، وبرق ورعد، وصبر محمود، وإشارات أصبحت واضحة، من قبل الأطراف الثلاثة.</p>
<p>جاء القرار بعد أن فشلت كافة الجهود في إقناع قطر بضرورة الالتزام بالمبادئ التي تكفل عدم التدخل في الشؤون الداخلية لأي من دول المجلس، بشكل مباشر أو غير مباشر، وعدم دعم كل من يعمل على تهديد أمن واستقرار دول المجلس، من منظمات أو أفراد، سواء عن طريق العمل الأمني المباشر، أو عن طريق محاولة التأثير السياسي، وعدم دعم الإعلام المعادي.</p>
<p>وعندما نقول نفد الصبر، فإنــنا نتحدث عــن صــبر طــويل لدول تملك الحكمة والروية، ونتحدث عن سلــوك تعمل الدوحة باستماتة على ممارسته، والمضي فيه دون خجل، حتى بعد توقيــعها عـلى اتفاق الرياض، فهي أصرت على احتضان أشخاص اعتلوا قنواتها الرسمية طواعية، وهاجموا نظام الحكم في السعودية والإمارات، أمثال شيخ الفتنة الإخواني يوسف القرضاوي.</p>
<p>كما أن أراضيها ما زالت تحتضن الكثير من المنظمات الدوليــة ذات النهج المعادي، مثل منظمة "أكاديمية التغيير" التي تعنى بالتدريب حول إثارة "الفوضى الخلاقة"، والتي يترأسها المدعو هشام مرسي، زوج بنت القرضاوي، وكان لها دور في أحداث البحرين، ما يعني تدخلاً سافراً في شأننا الخليجي.</p>
<p>لقد دأبت قطر على تقديم الدعم اللوجستي والمالي للحوثيين في اليمن، واستقطاب الرموز الإخوانية في السعودية، ومدّ يد العون للإرهابيين الذين عملوا على تغيير نظام الحكم في الإمارات، وكأنها تقول: اذهبوا أنتم وربكم فقاتلوا إنا ها هنا قاعدون!</p>
<p>وعندما تحدثت الصحف القطرية عن استبدال مسودّة قرار لتنفيذ اتفاق المبادئ الذي أعدته دولة الكويت، رئيسة القمة الخليجية حالياً، بآلية وضعتها المملكة العربية السعودية دون التشاور مع بقية الدول الخليجية، فإنها لم تصب كبد الحقيقة، ففي الاجتماع الذي عقد في الكويت يوم 17 فبراير الماضي، بحضور الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح أمير دولة الكويت.</p>
<p>والشيخ تميم بن حمد أمير دولة قطر، ووزراء خارجية دول المجلس، تم الاتفاق على أن يقوم وزراء خارجية دول المجلس بوضع آلية لمراقبة تنفيذ اتفاق الرياض، الذي وقّعته الدول الثلاث وصادقت عليه بقية دول المجلس، ما يعني أنه ملزم.</p>
<p> وتلا ذلك اجتماع وزراء خارجية دول المجلس في الرياض يوم 4 مارس، وتم خلاله بذل محاولات كبيرة لإقناع دولة قطر بأهمية اتخاذ الإجراءات اللازمة لوضع اتفاق الرياض موضع التنفيذ، والموافقة على آلية لمراقبة التنفيذ، إلا أن قطر لم تلتزم بتلك الإجراءات.</p>
<p>تلك الحقائق تؤكد أن هناك حرصا من قبل دول المجلس على ضرورة التزام دولة قطر بكامل سياساته، والواقع أن هذا الحرص والإصرار الخليجي، يأتي بعد السلوك القطري الذي يوافق داخل الجلسات المغلقة على بنود الاتفاقات الخليجية، بينما الممارسات السياسية في خارج الجلسات غالبا ما تكون مخالفة، ولا تتفق ومبادئ مجلس التعاون الخليجي.</p>
<p>نتمنى ألا يكون خلق الأزمات تقليداً ثابتا في السياسة القطرية، فمن حق دولنا أن تقلق على أمنها واستقرارها، وأن تستشعر جسامة ما تمر به المنطقة من تحديات كبيرة، ومتغيرات تتعلق بقضايا مصيرية لها مساس مباشر بأمن واستقرار منظومة دول المجلس، فأمنها مسؤولية جماعية يقع عبؤها على الجميع.</p>
<p>نأمل أن تستمع الدوحة لصوت العقل، وتتخذ خطوات جادة في اتجاه تجسير العلاقات بينها وبين بقية دول المجلس، لأن مثل هذه الخطوات تعد حافزا نحو إعادة بناء العلاقات الخليجية ـ الخليجية، بما يضمن نبذ الخلافات ولم الشمل وتحقيق التضامن، لمواجهة التحديات بروح من المسؤولية والإخاء.</p>

السياسة القطرية عزف منفرد نحو الخلاف والاختلاف

تسير السياسة الخارجية القطرية دون توطئة، في الاتجاه المعاكس لسياسات وتوجهات دول الخليج، بعد أن بات الاختلاف الذي تمارسه وتصرّ

<p>كوقع نجم هوى، حل نبأ وفاة عبدالله تريم على المجتمع الإماراتي بأسره. بما أن الأشجار تموت واقفة جاء النبأ مباغتاً. هذا اسم لرجل صاحب وجه وطني وضيء يظل يبرق في ذاكرة الإمارات.</p>
<p>هذا رجل ظل يحمل قبس التنوير في أروقة المجتمع ودروب الوطن منذ كانت عتمة مبهمة منبهمة. وهو رجل ظل في كل ذلك مثقلاً بهموم بنات وأبناء شعبه وطموحاتهم.</p>
<p>عبدالله عمران في عداد نخبة مستترة في جيل تجشم مهام إرساء ونشر البنى التحتية لمجتمع الحداثة وقيمه الجديدة، وكان بين قلة من هؤلاء متسلحين بفكر وطني يتجذر في وعي قومي عينه على الحرية والعدالة. وظل عبدالله عمران قابضاً بكلتا يديه على حجر هذا الالتزام، وهو يمارس دوره ناهضاً بأعباء تنشئة الأجيال مدرساً ومربياً ووزيراً وناشراً وصحافياً ورجل أعمال. وظل الرجل في عين كل من اقترب منه تلميذاً ومعاوناً وزميلاً بمثابة الأستاذ المعلم المتمكن من نقل فكره وتجربته وفرض شخصيته ومنهجه في سلاسة، كما انتزاع التقدير والاحترام.</p>
<p>فرضت الأقدار والظروف على عبدالله عمران ونخبة مجايليه خوض غمار جدل وطني مكثف في كيفية النهوض من تحت تركة الاستعمار إلى جدل تكريس الاستقلال. وكان الراحل المقيم بين ثلة تعهدت إشعال قبس الفكر وحمله لإضاءة المسالك، فساهم مع شقيقه الراحل تريم في إصدار «الخليج» والنهوض بها من صحيفة يومية ــ وكانت تلك مغامرة بالغة الجرأة في محيطها الزماني والمكاني ــ قادرة على الإخبار والإبلاغ إلى دار نشر عملاقة ومدرسة صحافية ومؤسسة فكرية تجاوزت أشعتها الحدود لتضيء رقعة واسعة على امتداد الوطن العربي.</p>
<p>بما أن عبدالله عمران تريم ظل بين كوكبة من المثقفين المؤمنين بأن المستقبل وليس الماضي يمثل العصر الذهبي، فقد ظل الرجل مهجوساً بصناعة التاريخ من بوابة المستقبل، لذلك لم يكن غريباً أن يكتب أطروحة دكتوراته في التاريخ الحديث.</p>
<p>ليس ثم جملة أخصب بلاغة وأكثر جماعاً في حق الراحل من قول رجل في مقام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد حين يقول في حق الراحل «فقدت اليوم أخاً عزيزاً وصديقاً وفياً عرفت فيه مكارم الأخلاق وشجاعة الرأي».</p>

رأي البيان

حامل قبس الحداثة

كوقع نجم هوى، حل نبأ وفاة عبدالله تريم على المجتمع الإماراتي بأسره. بما أن الأشجار تموت واقفة جاء النبأ مباغتاً. هذا اسم لرجل صاحب وجه وطني وضيء يظل يبرق في ذاكرة الإمارات.

<p>الفوز بإكسبو يختزل نظرة العالم تجاه دبي، فهو شهادة إطراء جماعية، لا يزيد دبي خاصة والإمارات عامة غروراً، بل يملؤها اطمئناناً على مسيرتها، وثقة في إنجازاتها وعلاقاتها الدولية، ويعزز مكانتها على خارطة العالم قبلة اقتصادية ناهضة رائدة جاذبة وفاتنة.</p>
<p>الفوز بإكسبو يمثل استفتاء دولياً على نهج الإمارات عامة ودبي خاصة، الدؤوب الذي لا يجارى في البناء والتنمية والتحديث والتفاعل مع عالمها وعصرها، حضارة وثقافة وطموحاً.</p>
<p>فاختيار دبي يأتي بمثابة شهادة دولية على نجاح الإمارات في تبني معايير عالمية في قطاعات الاقتصاد والتشريعات والبنى التحتية والأمن، بالإضافة إلى الانسجام الشعبي.</p>
<p>الفوز بإكسبو يؤكد نجاح تصميم القيادة الصلب المعزز بإرادة جريئة على دفع شعبنا إلى الصدارة على جميع مضامير السباقات العالمية. ومن ثم فإن هذا الحدث يزيد العلاقة بين القيادة والشعب انسجاماً وتلاحماً وتجاوباً.</p>
<p>بهذا الفوز تعزز دبي موقعها مركزاً اقتصادياً جاذباً للاستثمارات، وسوقاً مفتوحة تشبع تطلعات كل المتسوقين وأذواقهم. ويزيد الفوز حضور دبي على خارطة السياحة العالمية مقصداً يستقطب الناس من كل فج عميق، وهو فوز يمنح دبي ألقاً كبؤرة لتلاقح الأعراق وتعايش الثقافات، ومن ثم بروزها قنطرة حضارية تغري بالعبور والإقامة.</p>
<p>وهذا الفوز يحرض قيادة وشعب الإمارات على مواجهة التحدي بإخراج حدث استثنائي يبهر العالم من حيث التنظيم والوفادة. على نحو يضيف أبعاداً إلى شعوب العالم العربي وتراثه وقدراته. لكن الأهم من ذلك أن هذا الحدث يلقي على القيادة والشعب في الدولة أعباء مسؤوليات مواصلة الإبداع، لإدهاش العالم بمزيد من الإنجازات التي أهلت دبي للفوز بتنظيم إكسبو. فالاختيار الذي جاء في ضوء شعار «تواصل العقول.. صناعة المستقبل» يضع على كاهل الجميع عبء دفع دبي باعتبارها قاطرة تسحب محيطها الإقليمي إلى آفاق الحداثة الحافل بابتكارات العلم والتكنولوجيا.</p>
<p>استضافة إكسبو ليست غاية في حد ذاتها، بل فرصة بين التجليات المتاحة للاستثمار في المستقبل، من منطلق مقولة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد: «أنا وشعبي لا نرضى بغير الرقم واحد» التي أصبحت قناعة وطنية.</p>
<p>الفوز بإكسبو ينقل دبي من مرحلة صناعة المعارض الدولية التي تشهد ازدهاراً في المدينة إلى صناعة المعارض الكونية بما يمثله إكسبو.</p>
<p>ومن هذه الزاوية فإن الفوز بإكسبو يفتح مرحلة سباق جديد أمام دبي، إذ تنتقل من منافسة أربع مدن لاقتحام التاريخ في سباق استثنائي من أجل التفوق على اثنتين وثلاثين مدينة سبق لها شرف الفوز بتنظيم إكسبو.</p>
<p>هذا الفوز يأتي بشارة خير لتزامنه مع الاحتفال بمناسبة اليوم الوطني.</p>

شهادة عالمية

الفوز بإكسبو يختزل نظرة العالم تجاه دبي، فهو شهادة إطراء جماعية، لا يزيد دبي خاصة والإمارات عامة غروراً، بل يملؤها اطمئناناً

<p>يظل المواطن دائماً وأبداً أولوية أساسية وقصوى في فكر وقلب صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، وأخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، والأخبار المفرحة كثيرة ومتواصلة، ولا تكاد تتوقف أو تنقطع، فما أن يتم الإعلان عن مكرمة حتى تتبعها أخرى جديدة، حاملة معها بشائر الخير والتلاحم، فما دام المواطن في فكر قيادته أولاً وثانياً وثالثاً، فستظلله سحائب الخير والعز والرفاهية، وسينعم دائماً بدفئها.</p>
<p>في كل جولة من جولات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الميدانية، يكتشف القريبون منه والبعيدون عنه شكلاً مختلفاً من أشكال العلاقات الإنسانية، العفوية الصادقة، المتبرئة من التكلف والتصنع، والمبتعدة عن البروتوكولات والأطر الرسمية، فسموه يؤمن إيماناً راسخاً وثابتاً بالعلاقة المباشرة مع المواطنين، كونها الأصدق والأقرب والأكثر إنسانية وتواصلاً مع احتياجاتهم وتطلعاتهم.</p>
<p>ويدرك محمد بن راشد، وهو يحرك فريق عمله في جولاته الميدانية، أنه يحدث منهجاً عملياً، وخارطة طريق يتبعونها في تحركاتهم، بعيداً عن الأرقام الصماء الجافة والباردة، والتقارير المعلبة، فاللقاءات مع المواطن تمنح الأرقام روحاً وتعطي التقارير حرارة.</p>
<p>ولعل الجولة الميدانية التي قادها سموه صباح أمس في المناطق الشمالية الشرقية من الدولة، واصطحب خلالها رؤساء تحرير الصحف المحلية، تقوم على فلسفة واضحة. فبالإضافة إلى فهم احتياجات المواطن، بعيداً عن البيروقراطية، تتيح اكتشاف الطاقات الشابة العاملة في الميدان، وتجهيزها بوعي، وإشراكها في بناء المستقبل، لتكون حجر الزاوية في دروب التنمية التي تنشدها القيادة، فالولاء لتراب الوطن لا يأتي من فراغ، بل يأتي من المواقف الحياتية والحيوية.</p>
<p>محمد بن راشد، المسؤول والقائد، يؤمن من خلال زياراته الميدانية أن في الحركة بركة، وأن الإمارات التي صارت يداً واحدة وقلباً واحداً، لم تتأسس وتنهض وتشمخ في ظل السكون والركود، بل في ضوء الحراك، الذي سرى في جسدها، والذي صبه الآباء المؤسسون في كيان الاتحاد، فقلب الإمارات دائماً ينبض بالحب والتجدد والنشاط والتواصل، والتخاطب مع الداخل والخارج، اجتماعياً وثقافياً واقتصادياً وسياسياً، وهذا ما يجعلها دائماً في بؤرة اهتمام العالم.</p>
<p>من يتابع الحراك الدائم والمتواصل، الذي يقوده صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وفريق عمله، يعي تجدد الحياة وإشراقتها، فهو يعمل بإخلاص على استشراف الأيام المقبلة باستخلاص القيم العالية من الدروس الحياتية، والتي تبدأ من التصالح مع النفس ومع الآخر، والنزول إلى ميدان العمل وخدمة الناس بصدق، فالإنسان بطبيعته قادر بمن حوله، وعطاء القيادة الحقيقية لا يميز بين بني البشر..</p>
<p>لقد اطلع سموه عن كثب على أحوال المواطنين في تلك المناطق، فتبسط للكبير المسن، وسأل عن أحوال المرأة وطموح الطفل الصغير، وتابعهم بأسمائهم واحداً واحداً، وأكد لهم عملياً أنهم ليسوا بمفردهم، وأن أكبر رأس في الحكومة وسطهم يستكشف أحوالهم ويتجاوب معهم.</p>
<p>إن الدروس والعبر في جولات محمد بن راشد الميدانية كثيرة ومتعددة، ودروس جولة الأمس لا يمكن حصرها، لكن الدرس الأبرز فيها، يتمثل في أن العلاقة بين محمد بن راشد ومواطنيه صادقة مثل حميميتها، والرسالة الواضحة التي لا تحتاج إلى لائحة تفسيرية، تقول على لسان سموه إن هذه الدولة تم تأسيسها على الإخلاص في العمل والتفاؤل بالمستقبل والتلاحم بين القيادة والشعب، فهدف التنمية الأساسي هو رفاهية المواطنين وكرامتهم.</p>

دروس من جولات محمد بن راشد الميدانية

يظل المواطن دائماً وأبداً أولوية أساسية وقصوى في فكر وقلب صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان،

<p>اخترق لقاء محمد بن راشد ومحمد حسنين هيكل سقف الحوارات المألوفة بين رجل دولة مميز على الصعيدين الإقليمي والدولي، وصحافي مفكر عملاق.. فالحوار الذي استغرق زهاء الساعة في الطابق الرابع والأربعين بأبراج الإمارات، جاء بمثابة عصف ذهني عميق بين قامتين سامقتين، يحفر أربعاً وأربعين طبقة تحت سطح الفكر.</p>
<p>اللقاء حمل في زمنه القصير الكثير من الأفكار والرؤى، والذكريات والتداعيات، والإجلال والإعجاب المتبادل، حيث عبّر الأستاذ محمد حسنين هيكل عن دهشته وإعجابه وانبهاره بتجربة دبي الحديثة، ورؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم المتجسدة في الحلم الذي أصبح واقعاً معاشاً..</p>
<p>الرجلان لم يتقاسما فقط الاحترام والتقدير، بل تبادلا الأدوار في ثنايا الحوار؛ إذ لم يكتف رجل الدولة بالإجابات عن أسئلة الصحافي المفكر، بل باغت محمد بن راشد غير مرة محمد حسنين هيكل بعلامات استفهام مفصلية.</p>
<p>ومع أن أنموذج دبي الذي قال فيه هيكل: «لا أعتقد أن مدينة في العالم مرت بتجربة اقتصادية وعمرانية وثقافية مماثلة»، إلا أن محمد بن راشد تجاوز الثناء إلى فتح الحوار على الأفقين الإقليمي والدولي، مثلما استهدف منحه أبعاداً فكرية نابعة من رؤيته في الاقتصاد والقيادة والتجديد، بعيداً عن «طبول السياسة».</p>
<p>ولم يكتف هيكل بالتعبير عن انبهاره بدبي، بل ذهب أبعد من ذلك في صدقه عندما سأل محمد بن راشد عن «الفورمولا» التي توصل إليها سموه لبناء مدينة، لم ير مثلها في العالم من حيث منجزها الاقتصادي والعمراني والثقافي والحياتي، كما قال هيكل، وإلى حد يفوق التاريخ والجغرافيا والثقافة، على حسب تعبيره، وعلى نحو يفوق الخيال، وفق وصفه.</p>
<p>كان رد محمد بن راشد أكثر عمقاً من مجرد الإجابة عن أسئلة هيكل المعبرة عن الدهشة؛ إذ عمد سموه إلى تصحيح رؤى الكاتب والمفكر، عندما أوضح أن نادي دبي النفطي لا يزيد على 3%، وأن الثروة لم تجعل أهل الإمارات «يربضون في الظل»، وأن مفهوم الثروة في هذا العصر أصبح أوسع من قاعدته المتداولة في الأدبيات التقليدية.</p>
<p>بادر هيكل سموه بسؤال خاطف: كيف يعيش محمد بن راشد تفاصيل هذا الحلم؟</p>
<p>رد سموه سريعاً: أعيشه بالواقع، وما رأيته لم يكن إلا بداية لحلم طويل علينا تحقيقه، لنسعد إنسان الإمارات ومن يحيا على أرضها، أنا أقول: صحيح عملنا، ولكننا لا نزال في أول الطريق. طموحاتنا أكبر، ورؤيتنا أبعد، أما الذي يحلم، وليست عنده معرفة، فلابد أن يتعلم كيف يجد لنفسه طموحاً وهدفاً، وإذا لم توجد عنده تجارب، فلا بد أن يجرب.</p>
<p>محمد بن راشد بذهنه المتوقد، وحضوره المتواصل، استدعى روح المحاور، وتبادل الأدوار مع هيكل، فقال له: دعني أسألك أنا هذه المرة، وبصدق: لماذا أنت بعيد عن دبي، وكيف وجدتها؟</p>
<p>قال هيكل: سأجيب، لكن من دون زعل أو عتب!</p>
<p>بادره سموه: نحن لا نزعل من الحقيقة، حتى لو كانت مُرة.</p>
<p>أجاب الأستاذ بصراحته المعهودة: أحاول يا سمو الشيخ أن أبعد عن دول النفط بقدر الإمكان، فلم أزر أياً منها، وكنت قد زرت دبي في وقت مبكر من عمر الاتحاد، وكان ذلك في العام 1975، في تلك الفترة كنت أعمل في مشروع كتاب عن العالم العربي، وللأسف الشديد، لم ير مشروع الكتاب النور حتى هذه اللحظات، لأسباب كثيرة، لا مجال لذكرها، ووقتها التقيت والدكم المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، فاطلعني على مشروع ميناء جبل علي، الذي أصبح اليوم شرياناً من شرايين دبي النابضة.</p>
<p>عموماً، دبي التي رأيتها في تلك الفترة وسكنت ذاكرتي مدينة ساحلية هادئة، متواضعة في العمران والخدمات، وما أراه اليوم في دبي يكاد يفوق الخيال، وأعتقد ـ وأنا أسترجع بذاكرتي تلك الفترة الزمنية، وأرى بأم عيني هذا التحول المثير ـ أنه ما من مدينة في العالم مرت بتجربة اقتصادية وعمرانية وثقافية وحياتية كالتي مرت بها دبي، وما زلت أجهل يا صاحب السمو «الفورمولا» التي توصلت إليها لبناء مدينة تملك هذه المواصفات الفريدة!.</p>
<p>وبتواضعه المعتاد، ورؤيته الثاقبة، أكد صاحب السمو أنه لا يملك وصفة «فورمولا» جاهزة للنجاح، مشدداً كدأبه على روح الفريق، والرؤيا الواحدة، والتجديد، باعتبارها عناصر القوة التي تضخ الروح في المصادر، وقدم سموه لمحة من رؤيته في صيغة أسئلة مفتوحة على الحاضر والمستقبل، قائلاً: في أسلوبنا التنموي نسأل دائماً: كيف نعزز الاستقرار والبناء؟ ما هي الخيارات المتاحة؟ ما هي البدائل؟ كيف نتفادى السلبيات والخسائر؟ هل يتوفر فريق للتنفيذ؟ من أين نحصل على المهارات؟ ما هي مصادر التمويل؟ كيف نجذب المستثمرين؟</p>
<p>ثم خلص إلى القول: عندما نحصل على الإجابات، نتحرك بالسرعة المناسبة، وعندما نخطئ، نتعلم من أخطائنا.. ثم تجاوز محمد بن راشد الحدود القطرية بمحمد حسنين هيكل، حينما قال: لا يخلو بلد عربي من مصادر الثروة، لكن المهم هو حسن إدارتها.</p>
<p>ذلك هو السؤال القومي الملح، مثل كل الأسئلة والإجابات التي انطوى عليها اللقاء، فهي أسئلة تشغل بال كل المفكرين والمثقفين العرب، وتجسد تحديات أمام شعوب الأمة وساستها.</p>
<p><strong>لقطات</strong></p>
<p>أهدى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم كتابيه «رؤيتي» و«ومضات من فكر» إلى هيكل، الذي أصر على أن يقوم سموه بتوقيع كلمة إهداء، ولكن ما إن فتح الأستاذ هيكل الكتابين الأول والثاني، إلا ووجد الإهداء مكتوباً، فدهش من حضور سموه ولفتته.</p>
<p>قال هيكل: قبل هذا اللقاء بدقائق، كنت قلقاً، أرتب الكلمات التي سأقولها عند لقائي بسموك، لكنني وجدت شخصك مختلفاً؛ مصغياً، حاضر الذهن والبصيرة، هادئاً، ومحاوراً.</p>
<p>امتد اللقاء قرابة الساعة، وكان بعيداً عن الرسميات، وتحدث هيكل عن الفكر الاقتصادي الذي يحمله جوهر المدينة، فقبل لقائه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، سأل عن مكان اللقاء، وكم يبعد عن فندق أبراج الإمارات الذي حلّ فيه ضيفاً؟ وأصابته الدهشة عندما أخذه مرافقه عبر المركز التجاري للفندق متجهاً إلى برج المكاتب، حيث مكتب سموه، بعيداً عن الرسميات والدواوين، وهذا الأمر المدهش المتحرر من الرسميات، لم يره في ثقافة البلدان العربية التي زارها سابقاً.</p>

دبي .. الحلم الذي أدهش هيكل

اخترق لقاء محمد بن راشد ومحمد حسنين هيكل سقف الحوارات المألوفة بين رجل دولة مميز على الصعيدين  الإقليمي والدولي، وصحافي مفكر

<p>ربما تكفي مراسم الاستقبال الملوكي البهي التي جرت في مستهل زيارة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة لبريطانيا مدخلاً لقراءة النتائج المرتقبة لهذه الزيارة الاستثنائية، فقد تجاوزت الحفاوة أسوار قلعة وندسور والأطر الرسمية إلى ملامح شعبية، مما يعكس حميمية العلاقات الثنائية.</p>
<p>وهناك مرتكزان أساسيان كفيلان بضخ مزيد من المصالح المتبادلة بين الإمارات وبريطانيا نحو تكريس شراكة استراتيجية أكثر عمقاً وتناغماً بين الجانبين عبر زيارة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد الحالية للندن.</p>
<p>فالنتائج المرتقبة للزيارة الاستثنائية تستند إلى إرث تاريخي عميق بين الجانبين ووشائج تفاهم بين أقطاب الحكم في البلدين. فهذه الزيارة الأولى التي يقوم بها صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان بصفته رئيس الدولة إلى بريطانيا، غير أنه معروف كرجل دولة لدى الأسرة المالكة والطبقة السياسية في لندن.</p>
<p>فقد زار سموه بريطانيا وهو ولي للعهد مرتين، الأولى في العام 1989 والثانية في 2003. والتقى خلال الزيارتين الملكة اليزابيث الثانية وولي عهدها الأمير تشارلز، وأجرى محادثات مع رئيسة الوزراء الراحلة مارغريت تاتشر في الأولى ثم توني بلير في الثانية، كما استقبل رئيس الوزراء البريطاني الحالي ديفيد كاميرون، الذي كانت الإمارات وجهته الرسمية الأولى عقب توليه مهامه في 10 داونينغ ستريت.</p>
<p>وأكثر ما يميز العلاقات الإماراتية البريطانية أنها لا تجري في اتجاه واحد، ومن ثم فإنها تبرأ من أعراض الإملاء، كما أنها لا تنحصر في ميدان واحد، وهكذا فإنها تنجو من نوبات التقلبات، فالعلاقات بين البلدين تتدفق في اتجاهين متوازيين على مستوى الندية والاحترام.</p>
<p>وتشمل جهات التعاون الثنائي ميادين التجارة والاستثمار والتعليم والتدريب والسياحة والثقافة، إضافة إلى التعاون العسكري. فكما توجد شركات ورجال أعمال بريطانيون في الإمارات تنهض شركات واستثمارات إماراتية بدور حيوي في أسواق بريطانيا. وقد بلغ حجم التبادل التجاري بين الطرفين 61 مليار درهم العام الأخير. فهنا يعيش أكثر من 100 ألف مواطن بريطاني وأكثر من 4000 شركة، وهناك نحو 1500 مواطن إماراتي في مؤسسات التعليم وعدد من الاستثمارات في مشروعات بريطانية عملاقة.</p>
<p>كما تتسم المواقف الثنائية في فضاء السياسة الخارجية بالانسجام والتنسيق إزاء القضايا الساخنة، سواء على صعيد المنطقة أو على مستوى المعمورة، بما يعزز الاستقرار والسلم العالميين، ويشمل الجهد المشترك محاور عدة بدءاً من مكافحة الأمية والفقر، مروراً بالحرب ضد خلايا الإرهاب وبؤر الفكر المتطرف، وانتهاء بتأمين سلامة الملاحة في المياه الإقليمية واستدامتها.</p>

تتويج للندية والاحترام

ربما تكفي مراسم الاستقبال الملوكي البهي التي جرت في مستهل زيارة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة لبريطانيا مدخلاً لقراءة النتائج المرتقبة لهذه الزيارة الاستثنائية.

<p>وصلتني ردود كثيرة على مقالي الموسوم «نتوقف.. نمضي»، والمتعلق بالتغيرات التي طرأت على بنية وهيكلية الصحافة الورقية، وقدرتها على الاستمرار والمنافسة في ظل المتغيرات التي أوجدتها وسائل التواصل الحديثة.</p>
<p>وفي الوقت الذي بدأ فيه البعض بالتخلي عن العادات التقليدية في القراءة واستبدالها بالتصفح الإلكتروني، لا يتخيل آخرون ألا تكون هناك صحيفة على طاولة الإفطار الصباحي في المستقبل، ما يشير بالنسبة لهم إلى استمرارية الصحف وعدم تلاشيها قريباً.</p>
<p>هذا الإحساس عبّر عنه الأستاذ سعيد الشارد الذي أشار في تعليق له على المقالة السابقة قائلاً: «يظل الشعور تجاه الصحيفة الورقية، شعوراً شخصياً وعاطفياً، وكأنها جزء من الإنسان، يتفاعل ويتجاوب معها، وأحياناً تكون الصحيفة بمثابة الصديق الخاص والمرافق الدائم، ولا أعتقد أنه من السهولة بمكان الاستغناء قريباً عن الصحيفة الورقية، أو نهائياً، فالورق ما زال له مفعول السحر، خاصة عندما تفتح صفحات الصحيفة على مصراعيها، وتجول بعينك وقلبك وعقلك في أخبارها ومعلوماتها، وباختصار أنت تعيش مع الصحيفة الورقية بسعادة قد لا تجدها غالباً في الصحيفة الإلكترونية».</p>
<p>هذا الإحساس الصادق الذي طرحه سعيد الشارد، يناقضه كتاب «نهاية الصحيفة» لفيليب ميير الذي يتنبأ بأن تنتهي الصحافة الورقية في العام 2043، مستنداً في تحليله إلى أرقام التوزيع التي تأثرت بالتراجع في الولايات المتحدة الأميركية، بشكل كبير ومزعج للناشرين.</p>
<p>ورغم تلك النظرة المتشائمة، يرى فيليب أن هناك فرصة مواتية أمام الصحف لإنقاذ ذاتها، إذا اعتمدت النموذج الاقتصادي الذي يقترحه في كتابه، والذي يعتمد على وظيفة المسؤولية الاجتماعية للصحافة التي يجب أن تكون هي المنتج الأساسي للصحافة، وليس الأخبار أو المعلومات.</p>
<p>والواقع أن من ينظر نظرة متأنية، يرى أن الصحافة الورقية اليوم لا تستطيع أن تعمل وحدها بمعزل عن المعطيات الأخرى، وحتى لا تموت أو لا تعاني من الهزال المفضي للموت، لا بد للمؤسسات الإعلامية، عاجلاً أو آجلاً، من تغيير الاستراتيجيات وإجراء عمليات اندماج وشراكة بين الوسائط الإعلامية المختلفة، وتوظيف غرف أخبار مشتركة لتقديم خدمات متميزة للمتلقي، بوسائل ومعالجات جديدة للمحتوى تكون جاذبة ومنافسة.. هنا لن تتوقف الصحف، بل ستمضي بقوة الإعصار..</p>

بقوة الإعصار

<p>عندما أرى وأتابع وأسمع خطاب أولئك الذين سرقوا الحلم في غفلة من الزمن، وهم يجعجعون حتى هذه اللحظة أمام الإعلام، ويتغنون بشعاراتهم الخاوية المبتسرة والخارجة عن واقعها ومضمونها وصدقها، يتأكد لي، ولغيري دون شك، أن الإيديولوجيا لا تهتم إلا بالشعارات الكاذبة..</p>
<p>أولئك الذين سطوا على ثورات شعوبهم وحصروها في حزب واحد، وقالوا: ربيعاً، لم يحصدوا سوى تساقط الأوراق والوجوه والأقنعة، بعد هبوب رياح عاتية أخذت الأخضر واليابس ولم تترك شيئاً أمامها.. لقد ضل فصل الربيع طريقه إليهم، واتسم مسماه بالتناقض بين ما تريده ثوراتهم وما يجري في واقعها، وبدلا من أن يطرح الربيع ثماراً يانعة ووروداً حمراء زاهية، نثر أشواكاً وأجساداً ودماء على ناصيته..</p>
<p>إن لغة الفكر تدرس منطق الواقع واتجاهاته وإمكانياته، فلم يعد مقنعاً اليوم اختصار الإسلام أو اختزاله في حزب أو جماعة، ولم يعد مقبولًا تضييقه وإدخاله في ثقب إبرة، وحصره واستخدامه في صراعات سياسية داخلية، كما يحدث اليوم على أرض الواقع.</p>
<p>في الإمارات التي يحاول البعض النيل منها، هنا ربيع آخر يختلف عن ربيع تلك الإيديولوجيات المريضة، فنحن كما قال الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، عقب مشاركته في المسيرة الوطنية الاحتفالية بمناسبة مرور 250 عاماً على إنشاء قصر الحصن: أسرة واحدة، وبيت متوحد، وقلعة حصينة، وكلنا «أهلية» من الفجيرة إلى السلع، فتاريخ أبوظبي وسائر إمارات الدولة من دبي وحتى الفجيرة، هو حقيقة ضاربة في جذور التاريخ.</p>
<p>تلك الكلمات تأخذنا للواقع السياسي والاقتصادي والثقافي والاجتماعي للدولة، فمن يعرف الإمارات يدرك جيداً ذاك التلاحم وتلك النقلة الحضارية والإنجازات العديدة في مجال التنمية، وفي تنويع مصادر الدخل، وفي الإصلاح الاقتصادي، وفي العمران البشري والمادي ..</p>
<p>الإمارات يظل ربيعها يانعاً وسجلها ناصعاً في تحقيق التنمية المستدامة وبمعدلات سنوية مرتفعة، فقد نجحت في تنويع مصادر الدخل، وتتمتع بدرجة عالية من الحرية الاقتصادية، ولديها سجل مشرق في مجال حقوق الإنسان، وعلاقات طيبة مع جميع دول العالم، تستند إلى مبادئ الحق والعدل والتعاون والاحترام المتبادل وحل المشكلات بالوسائل السلمية..</p>
<p>ربيع الإمارات سيظل دائماً في التفاف الشعب حول قيادته، والمحافظة على مكتسبات الاتحاد التي ترسخت على مدى العقود الأربعة الماضية، والولاء لتراب الوطن وقادته، والحفاظ على أمنه واستقراره.</p>

ربيع الإمارات

<p>بإعلان هيئة الطرق والمواصلات، عن إطلاق المرحلة الثالثة من نظام التعرفة المرورية «سالك»، بتركيب بوابتين جديدتين في الممزر، ونفق المطار، يعود الحديث من جديد عن أهمية هذا المشروع الحيوي، الذي ساهم في تحقيق السيولة المرورية خلال فترات الذروة.</p>
<p>ربما يتذمر البعض من أصحاب الطاقة السلبية، من إطلاق البوابتين الجديدتين دون أن يعملوا تفكيرهم في الفوائد المتوخاة من هذا الإجراء، الذي سيساعد حتماً على امتصاص العدد الأكبر من مستخدمي الطرق داخل المدينة بصفة يومية، فأغلبنا يهدر وقته الثمين في زحام يومي متصل عبر حبس اضطراري في سيارة مغلقة، ويجاهد عبثاً في شارع مزدحم طويل معرضاً نفسه للتوترات العصبية.</p>
<p>وما هذه البوابات سوى الشرايين والأوردة التي تتغذى بموجبها كافة مناطق وقطاعات إمارة دبي، بما يلزمها للنهوض بكافة الوظائف التي تؤديها، من انتقال آمن للمواد، والبضائع، والسلع، والخدمات، والسكان من مكان لآخر، لتحقيق أغراضهم من العمل، والتسوق، والترفيه، والتعليم، وقضاء مصالحهم الشخصية، بعيداً عن بعض الشوارع المختنقة بالأعداد الكبيرة من المركبات، والتي تمتد لعشرات الأمتار أحياناً.</p>
<p>إن مثل تلك الحلول التنظيمية غالباً ما تكون وسيلة للسيطرة على تدفق حركة السيارات والمركبات، في قلب المدينة، عبر مجموعة من المعايير، والعلاقات، والظواهر المرتبطة بالسياسات التوسعية والإنشائية.</p>
<p>لقد عملت هيئة الطرق والمواصلات في دبي، وفق دراساتها المرورية والميدانية الشاملة للمرحلتين الأولى والثانية، على إقرار العمل بالبوابتين الجديدتين، بعد مرور أكثر من عام على تشغيل الخط الأخضر لمترو دبي، ومرور أكثر من ثلاثة أعوام على تشغيل الخط الأحمر، واكتمال تشغيل شبكة واسعة من خطوط حافلات المواصلات العامة، إلى جانب افتتاح توسعة وتطوير شارع الخيل.</p>
<p>ووفقاً لرئيس مجلس الإدارة والمدير التنفيذي لهيئة الطرق والمواصلات مطر الطاير، فإن الدراسة شملت النظر في الازدحامات المرورية التي ما زالت تشهدها الطرق الرئيسة في الإمارة، وإيجاد البدائل والحلول المناسبة لها، حيث أثبتت الدراسات أن نظام «سالك» نجح في تخفيض زمن الرحلة على شارع الشيخ زايد بنسبة تقدر بحوالي 44%.</p>
<p>هذا يشير إلى أن الاستخدام الصحيح لوسائل النقل والطرق، يترتب عليه تدفق أفضل للحركة المرورية، ما يعني اختصار الوقت وتوفير الجهد... ومالك إلا سالك!</p>

مالك إلا سالك

بإعلان هيئة الطرق والمواصلات، عن إطلاق المرحلة الثالثة من نظام التعرفة المرورية «سالك»، بتركيب بوابتين جديدتين في الممزر،

<p>التحديات رفيق الإنسان طيلة حياته، معظمها معروف يتعامل معها بالتخطيط والمتابعة ووضع البرامج والمشاريع، ويتحسب لتطوراتها واحتمالاتها كافة، دون إهمال أي احتمال، مهما بدا بعيد الوقوع.</p>
<p>والتحدي الرئيس الذي يعرفه ويواجهه عالمنا العربي اليوم، هو تحدي التنمية في عصر المعرفة، فمن دون تطوير التعليم بكل مراحله، والذي هو مسؤولية مشتركة بين الدولة والمجتمع، فلن يكون سهلاً علينا تحقيق التنمية، خاصة أن الشكوى من تدني مستوى التعليم العام والجامعي ممتدة بامتداد الأرض العربية، فمراكز جامعاتنا العربية، الحديثة منها أو العريقة، على حد سواء، تأتي متأخرة في قوائم التصنيف العالمي لأفضل الجامعات، فهي لا تسر حريصاً، ولا ترضي مهتماً أو مسؤولاً في هذه الهيئات الأكاديمية.</p>
<p>التقييم المُحدّث لأفضل الجامعات دولياً، يشير إلى أن الولايات المتحدة وبريطانيا، ما زالتا في ريادة التعليم العالي، رغم تواتر أسماء بعض جامعات الدول الصاعدة، وتزايد قدراتها التعليمية.</p>
<p>ورغم الأفضلية التعليمية التي صارت عليها جامعاتنا الخليجية، وتصدرها في التصنيف لجامعات الوطن العربي، إذ حصدت جامعة الملك سعود المرتبة 197، وجامعة الملك فهد المرتبة 208، وجاءت جامعة الإمارات في المرتبة 338، بحسب تصنيف «كيو إس» البريطاني للجامعات العالمية، والذي يعتمد على عدد من المعايير، منها سمعة الجامعة بين الأكاديميين، وبين أرباب العمل، ونسبة أعضاء هيئة التدريس إلى الطلاب، فضلاً عن جاذبيتها على المستوى الدولي، إلا أننا، رغم ذلك، نجد أنفسنا متأخرين عن ركب التميز العلمي.</p>
<p>أعلم أن أمتنا العربية تمتلك إمكانات وموارد مادية وبشرية هائلة، تستطيع من خلالها تجاوز أزماتها إذا ما تناغمت إمكاناتها وطاقاتها، خاصة أن لديها الكثير من أسباب التكامل والتوحد، أكثر مما لديها من عوامل الفرقة والتشتت، وتستطيع أن تفرض نفسها على الساحة الدولية، وأن تواجه جميع التحديات من حولها، في ضوء التكتلات الاقتصادية وعصر العولمة، إذا ما وحدت طاقاتها ومواقفها.</p>
<p>علينا أن نعي أن الحضارة الحديثة قائمة على العلم، والتقدم الاقتصادي مرتبط بأن يتحول هذا العلم إلى تكنولوجيا ومعرفة، وطاقات تخلق فرص عمل، وتزيد من عمليات الإنتاج، وتلبي حاجات المجتمعات، لذلك لا طريق لنا إلا بالعلم، ولو طال الصبر.</p>

العلم ولو طال الصبر

التحديات رفيق الإنسان طيلة حياته، معظمها معروف يتعامل معها بالتخطيط والمتابعة ووضع البرامج والمشاريع،

<p>من رأى بشكل ملحوظ وتابع بأم عينه ذاك الترابط الوثيق بين شعب الإمارات وقيادته، وذاك التواصل التلقائي والتعبير الذي رسمه حب الإمارات في قلوب الجميع، مواطنين ومقيمين، والتفافهم حول شباب منتخبنا الوطني الذي حمل كأس الخليج بصبره وعزيمته، أدرك بما لا يدع مجالاً للشك أن قوتنا تكمن في تلاحمنا، فهي ما يولّد طاقاتنا الإيجابية ويدفعها للعمل نحو إعلاء راية الوطن.</p>
<p>وشباب الإمارات بما يملكون من عزيمة، يدركون دائماً أن بأسهم وقدرتهم وقوتهم لا تمتحن إلا في الظروف المفصلية، التي بمقدار ما تحمله معها من تحديات، فإنها تصطحب معها حوافز وأولها الولاء.. لذلك لم يكن مستغرباً أن يكتسب هذا الجيل البصمة الوراثية التي خلفها الآباء والأجداد، فهم بما يملكون من قيم متأصلة في ثقافتهم، يجمعون ما بين الاستفادة من الحاضر والنظر للمستقبل..</p>
<p>لقد وهبنا الله - سبحانه وتعالى نعمة العقل، وجعلنا أرقى وأشرف مخلوقاته، ووضع فينا طاقات فكرية ونفسية وبدنية هائلة، وطالبنا بالعمل، لذا وجب علينا أن نوظف طاقاتنا وإمكانياتنا في خدمة وطننا، الذي أعطانا وما زال يعطينا دون منة أو حساب، ولم يبخل بكرمه وفضله على أي منا.. هذا الوطن الجميل الذي يرمز للشموخ والوحدة.</p>
<p>وهنا أتذكر كلمات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، عندما قال: على الشباب أن يعملوا ويتعلموا من أخطائهم، فمن يعمل يخطئ، ومن لا يعمل لا يخطئ، فأنا أريدهم أن يعملوا بجد وإخلاص من أجل الوطن، فأن يخطئوا خير من ألا يعملوا، فالعمل الوطني مقدس ولا يجوز التقاعس أو الإحباط أو اليأس، فلا يأس مع العمل أو الأمل.</p>
<p>لقد أثبتت وقفة التلاحم الأخيرة في خليجي 21 - وهذا ليس بغريب - أن أبناء الوطن صغارهم وكبارهم، نساءهم ورجالهم، بما يحملون من قيم أصيلة، نشروا وبثوا أسرار الحب الصادق والولاء الواثق، وأسسوا بما تحمله مشاعرهم المتدفقة منظومة الولاء والانتماء.</p>
<p>تلك المشاعر الوطنية الصادقة، كانت ترجمة حقيقية وصادقة لكلمات سمو الشيخ محمد بن زايد الشهيرة "البيت متوحد"، والتي تكتب بحبرها لون علم الإمارات وتخفق في دواخلنا بروابطها المشتركة، فتقوّي شعورنا بالانتماء والفخر لتراب الوطن، وتزرع في نفوسنا التفاني والحب والتضحية، فنحس بقيمة الوطن ونشعره باتساع الحياة وجمالها، فبيت الإمارات كان وما زال وسيظل متوحداً.</p>

البيت سيظل متوحداً

من رأى بشكل ملحوظ وتابع بأم عينه ذاك الترابط الوثيق بين شعب الإمارات وقيادته، وذاك التواصل التلقائي والتعبير الذي رسمه حب

<p>تكتب دبي بقدراتها المتميزة، تاريخاً جديداً، يضاف لمسيرة النماء والتقدم، من خلال رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، والتي تفتح نوافذ جديدة للاستثمار.</p>
<p>وتؤكد مبادرة إعلان دبي عاصمة للاقتصاد الإسلامي، وإضافة هذا القطاع الحيوي، المتعلق بالإنسان، وحياته، وتعاملاته، إلى القطاعات الأخرى، على أن الرخاء لا تقوده إلا قاطرة الاقتصاد القوي، المعتمد على التنوع، وخلق بيئة استثمارية مثالية، قادرة ببنيتها وديناميكيتها على الجذب والتنافس.</p>
<p>إن الأنموذج الذي تقدمه دبي اليوم بات متفرداً، لامتلاكه منظومة حلول متكاملة، ومقومات نمو قادرة على التطور والتحول السريع، ما يرسي دعائم قوية لتقدم الإمارات في الصفوف العالمية اقتصادياً، ويرسخ من مكانتها كوجهة آمنة لإطلاق وتطوير الأعمال. فهذه المبادرة تتزامن مع النمو الذي يشهده هذا القطاع، والذي أصبح بحاجة إلى مركز مالي متطور يشبه دبي، يؤمن بمعطيات التغيير، ما يجعل هذه الإمارة المتمردة على نفسها، تنفرد لاحتضان هذا القطاع وتنميته.</p>
<p>ودبي كانت، وما زالت مهيأة لأن تكون المنافس القوي والمتصدر للمدن والعواصم الاقتصادية الأخرى، بما تملكه من إمكانيات، ومبادرات، وأفكار اقتصادية خلاقة، وحلول متوافقة مع معطيات السوق، فهي أطلقت وبالتحديد في العام 1975، أول بنك إسلامي في التاريخ، أصبح رائداً للتعاملات الإسلامية، الأمر الذي يؤهلها لتقديم حلول ناجعة فيما يتعلق بالخدمات المصرفية الإسلامية وأدواتها المختلفة، كالأغذية الحلال والخدمات الإسلامية المتنوعة.</p>
<p>إن رؤية الشيخ محمد بن راشد القادرة على استشراف المستقبل، دائماً ما تكون قريبة من حياة الإنسان اليومية، وتعاملاته، واحتياجاته، وما هذه المبادرة إلا مثال واضح لقرب سموه من شريحة المستهلكين المراعين للشريعة، وهي نسبة مهمة كبيرة ومتنامية في العالم، تؤكد أهمية تعزيز القيمة المضافة للمنتجات والخدمات الموافقة للشريعة، ما يعني أن هناك مجموعة من القضايا التي تساعد على تحفيز النمو في السوق الموافقة للشريعة.</p>
<p>كما تعكس رؤية سموه، قدرة الاقتصاد الإسلامي بتنوعاته المختلفة، على تطبيق أفضل الممارسات الأخلاقية، في الخدمات والمنتجات التي يقدمها، وقدرته كذلك على مواكبة متغيرات احتياجات الإنسان محلياً، وإقليمياً، وعالمياً، وشغفه للخدمات الإسلامية المقدمة من هذا القطاع.. فإذا لم تكن دبي بقدراتها الفائقة وإمكانياتها المحفّزة هي المبادرة وصانعة للحدث، فلا تنتظروا أحداً غيرها.</p>

دبي صانعة الحدث

تكتب دبي بقدراتها المتميزة، تاريخاً جديداً، يضاف لمسيرة النماء والتقدم، من خلال رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم،

ظاعن شاهين