خلف الستائر البراقة للمعارض الصحية، تُحاك خيوط "توعية" من نوع خاص؛ توعية لا تهدف فقط إلى الشفاء، بل تروج في الخفاء لنموذج اقتصادي يحول أوجاع المرضى إلى أرقام فلكية.في قلب لندن، نصبت شركة "نوفو نورديسك" "متاهة" من المرايا والدهاليز الجدارية؛ ممرات ضيقة تلتف حول الزائر، حيث تتكرر رسائل التوعية عن مخاطر السمنة وتحدياتها على الجدران العالية، في رحلة بصرية مصممة لتوحي للزائر بأنه تائه في "معضلة صحية" لا مخرج منها إلا عبر مسارٍ واحدٍ يفضله صُنّاع الدواء.لم تكن هذه المتاهة مجرد تصميمٍ معماري، بل كانت تجسيداً مادياً لقوة سوقية تتجاوز 220 مليار دولار وفقاً لتقارير "بلومبرغ" المالية لعام 2026.في عالم تفرض فيه بريطانيا قيوداً حديدية على الترويج المباشر للأدوية، تحولت هذه "المتاهة" إلى فنٍ استراتيجي للتسويق المتخفي، حيث تذوب الحدود بين النصيحة الطبية وحملات البيع الموجهة، لتكشف عن استراتيجية تثير تساؤلات أخلاقية حول أمن المرضى في مواجهة طموحات الأسواق المليارية.حرب العمالقةلم تكن الدعوى القضائية التي رفعتها "نوفو نورديسك" ضد "إيلي ليلي" في نيوجيرسي مجرد نزاع قانوني، بل صراعاً محتدماً على حصة سوقية في قطاع أدوية إنقاص الوزن (GLP-1) الذي يتوقع المحللون أن تتجاوز مبيعاته 100 مليار دولار سنوياً بحلول عام 2030، حسبما أشارت إليه تقديرات "سيتي جروب".وتبرر الأرباح الخيالية لهذه الأدوية شراسة المعارك؛ إذ تشير تقارير الأرباح الفصلية لشركة "نوفو نورديسك" لعامي 2025-2026 إلى أن مبيعات عقاري "أوزيمبيك" و"ويغوفي" كانت المحرك الرئيسي لنمو إيرادات الشركة بنسب قياسية تتجاوز الـ 30% سنوياً.وفي هذا السياق، أكدت تقارير سلاسل الإمداد الدوائي العالمية لعام 2026 أن النمو الضخم جاء مدفوعاً بطلب عالمي غير مسبوق؛ حيث ارتفع حجم إنتاج هذه الأدوية بنسبة 45% خلال عام 2025 وحده، مما دفع الشركات لاستثمار أكثر من 10 مليارات دولار في توسيع مرافق التصنيع عالمياً لضمان السيطرة على الأسواق.التكلفة والوصول على الرغم من الإيرادات المليارية، تظل تكلفة هذه العلاجات عائقاً اقتصادياً هيكلياً؛ حيث كشف تحليل بيانات الرعاية الصحية الصادر عن "مؤسسة كايزر فاميلي" لعام 2026 أن متوسط تكلفة الحقنة الواحدة في الولايات المتحدة يصل إلى أكثر من 900 دولار شهرياً، وهو ما يجعلها من بين الأعلى سعراً في تاريخ الأدوية الوقائية، ويفرض ضغوطاً مالية هائلة على أنظمة التأمين الصحي الحكومية والخاصة.تجاوزات رقابية لا تكتفي الجهات الرقابية بالصمت، فقد اتخذت هيئة تنظيم الأدوية الفرنسية (ANSM) عام 2026 موقفاً حازماً؛ حيث أشار بيان الهيئة إلى فرض غرامات مالية شملت 1.8 مليون يورو على "نوفو نورديسك" و110,000 يورو على "إيلي ليلي"، معتبرة أن هذه الحملات "تضلل الجماهير" وتزيد من سوء استخدام العقاقير لأغراض تجميلية بحتة.السوق الموازي وفي ظل نقص المنتجات الرسمية، ازدهر سوق "الأدوية المركبة"؛ حيث أشارت سجلات إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) في يونيو 2026 إلى وجود أكثر من 200 صيدلية إلكترونية غير خاضعة للرقابة الكاملة تبيع نسخاً بديلة، مما دفع الإدارة لإصدار أكثر من 50 خطاب تحذير هذا العام بشأن المخاطر الصحية لهذه المنتجات غير المعتمدة.طوفان الشكاوىانتقلت الساحة من أروقة المحاكم إلى الفضاء الرقمي؛ حيث وثقت هيئة معايير الإعلانات البريطانية (ASA) قفزة نوعية في تذمر الجمهور بتلقي أكثر من 100 شكوى رسمية حول حملة "إيلي ليلي" الأخيرة في لندن، وهو ما أكدته جيسيكا تاي، مديرة المشاريع التنظيمية في الهيئة، في تصريحاتها لشبكة CNN، مشيرة إلى أن هذا الرقم الضخم يعكس تغيراً في وعي المستهلك الذي بدأ يميز بين "المعلومة الطبية" و"الاستدراج التجاري".خديعة تسويقية تستند الشركات في دفاعها أمام المنظمين إلى الترويج لـ "تجارب سريرية" أو "حملات توعية"، لكن المفارقة تتجلى في عبارة "هذه التجربة لا تروج لأي علاج" المكتوبة بخط صغير لا يكاد يُرى على لوحات المعرض.هذه العبارة، التي يصفها الخبراء القانونيون بـ "الغطاء التنظيمي"، ليست سوى وسيلة دفاعية استراتيجية للالتفاف على القيود الصارمة التي تمنع الإعلان المباشر عن الأدوية الموصوفة طبياً للجمهور.وفي الوقت الذي تُنفق فيه الشركات المليارات على التسويق، تدرك تماماً – وفقاً لتقارير قطاع الأدوية الحيوية والمضادة للسمنة لعام 2026 – أن تكلفة الغرامات الرقابية لا تُذكر أمام عوائد مبيعات تقدر بمليارات الدولارات؛ مما يجعل هذا "الدرع القانوني" مجرد تكلفة تشغيلية عادية يتم دفعها لضمان استمرار التدفق الربحي.إن هذا التناقض الصارخ ليس عفوياً؛ فبينما يمتلئ المعرض بشعارات الشركات في كل زاوية، ويُغمر الزوار بمعلومات عن تعقيدات السمنة لخلق ارتباط ذهني محكم، تأتي تلك العبارة لتنفي العلاقة المباشرة بين "التجربة" و"المنتج" كإخلاء مسؤولية صوري هدفه الوحيد إرضاء المشرّع.يرى محللو صناعة الأدوية العالمية أن هذا الفصل المتعمد بين "المرض" و"الدواء" هو "خديعة مدروسة"؛ إذ تنجح الشركات في ممارسة دور "المؤسسة التعليمية" نهاراً لتجنب المساءلة، بينما تعود في ليل البورصات لتعمل كـ "عمالقة بيع" تستهدف أعمق مخاوف المستهلكين، لتظل تلك العبارة القانونية الرقيقة مجرد "سياج واهن" لا يحجب الحقيقة: أنك في المتاهة، لست زائراً لمعرض، بل مستهلكاً في رحلة شراء بدأت بالفعل.لم يعد مرض السمنة مجرد تحدٍ طبي، بل تحول بفضل "توعية الخفاء" إلى "تجربة استهلاكية" مدرة للأرباح، نجحت في استدراج المرضى ليتحولوا إلى عملاء دائمين في بورصة العافية.وبينما تغرق الشاشات في شعارات التوعية المضللة، تظل الحقيقة غائبة خلف ضجيج الأرقام؛ حيث تشير تحليلات جيف ميتشام، الرئيس العالمي للرعاية الصحية في "سيتي"، إلى أن ميزانيات التسويق التي تضاعفت حدتها خلال العقد ونصف الأخير، لم تعد مجرد إنفاق إعلاني، بل أصبحت أدوات ضغط دقيقة تستهدف أعمق مخاوف البشر.لقد نجحت هذه الصناعة في جعل المليارات هي المحرك الوحيد الذي لا نرى وجهه خلف الستارة البراقة، ليظل المريض عالقاً في متاهةٍ لا تبحث عن علاجه بقدر ما تبحث عن ولائه الدائم للعلامة التجارية.

تنفي العلاقة المباشرة بين التجربه" والمنتج باعتبارها إخلاء مسؤولية صورياً يستهدف إرضاء المشرّع

توعية الخفاء..  "السمنة" سوق إعلاني بـ 100 مليار دولار

<div data-empty="false">نجحت شرطة دبي مُمثلةً بمركز شرطة حتا في إنقاذ شاب عربي الجنسية تاه في جبال منطقة حتا، وذلك في إطار الحرص الدائم على الاستجابة السريعة مع البلاغات الطارئة.</div><div data-empty="false">وقال العميد مبارك الكتبي مدير مركز شرطة حتا، أن مركز القيادة والسيطرة في الإدارة العامة للعمليات في شرطة دبي، تلقى بلاغاً يفيد بوجود شاب تائه في جبال حتا ويطلب المساعدة لإنقاذه.</div><div data-empty="false">وأوضح العميد مبارك الكتبي، أنهم وفور تلقي البلاغ انتقلت "فرقة الشجعان" المكونة من فريقي "الاستطلاع" و"الإنقاذ"، إلى جانب دوريات مركز شرطة حتا، وطائرة الإسعاف الوطني، وطائرة الجناح الجوي لشرطة دبي، وفريق المهمات الصعبة في الإدارة العامة للنقل والإنقاذ، ودوريات الحرس الوطني، وطاقم من المُسعفين من مؤسسة دبي لخدمات الإسعاف، إلى منطقة جبال حتا، حيث بذلت تلك الفرق مجهوداً كبيراً للوصول إلى موقع الشاب، وذلك لأسباب عدة، أبرزها عدم دقة موقع البلاغ، ووعورة المنطقة الجبلية، والارتفاع الشاهق، وغيرها من الأسباب الأخرى، لافتاً إلى أنه تم التعامل مع البلاغ بحرفية عالية اعتماداً على خبرة أعضاء تلك الفرق، وبعد عملية البحث تم العثور على الشاب، و تقديم الرعاية الطبية اللازمة له.</div><div data-empty="false">دوريات خاصة</div><div data-empty="false">وأكد العميد الكتبي أن مركز شرطة حتا جاهز للتعامل مع بلاغات الحوادث الطارئة سواء في المناطق الجبلية أو الأودية أو التعامل مع مختلف الحوادث في المنطقة التي تشهد إقبالاً من قبل السياح بسبب طبيعتها التي تضم جبال وأودية وسدود.</div><div data-empty="false">وأوضح أن مركز شرطة حتا لديه دوريات أمنية تتمتع بميزات خاصة عن الدوريات العادية في قدرتها على السير في المناطق الوعرة بسبب إطاراتها المخصصة لهذا النوع من المناطق، إلى جانب احتوائها على أحدث الأجهزة الذكية والتقنيات الحديثة في التواصل مع مركز القيادة والسيطرة، وتوفر كافة المعدات التي تستخدم في الإنقاذ وتقديم الدعم والمساندة، مؤكداً أن أفراد الشرطة في هذه الدوريات مُدربون على التعامل مع مختلف أنواع حالات الطوارئ بحرفية عالية وعلى مدار الساعة.</div><div data-empty="false">فرقة الشجعان</div><div data-empty="false">وأضاف العميد مبارك الكتبي أن فرقة الشجعان تعمل دائماً على تنفيذ عمليات الإنقاذ، وتأمين الفعالية، وهي جاهز دائماً من أجل الاستجابة لأية حوادث طارئة، مبيناً أن الفرقة مزودة بكافة المعدات الهادفة إلى تعزيز قدراتها على الاستجابة السريعة للبلاغات الطارئة ومنها المعدات الميكانيكية المُختلفة، والسيارات المُعدلة للتعامل مع الجبال، وكشافات "LED"، ومعدات ثقيلة متعددة، وجهاز اللاسلكي "التترا"، وشاشات، وكاميرات، ونظام النقل الحي من موقع الحادث إلى مركز القيادة والسيطرة، إلى جانب أحدث الدرجات النارية المُعدلة ومنها رُباعية الإطارات، والطائرات دون طيار التي تستخدم الإضاءة الحرارية في الليل، والأخرى التي تستخدم كاميرات عادية نهارية.</div><div data-empty="false">خدمة الاستغاثة</div><div data-empty="false">وحث العميد مبارك الكتبي أفراد الجمهور إلى المسارعة في الاتصال على رقم الطوارئ 999 في مركز القيادة والسيطرة في شرطة دبي أو استخدام خدمة الاستغاثة " SOS" على تطبيق شرطة دبي حالة تعرضهم لحادث طارئ في المناطق الجبلية والأودية، وأن يتم وصف المكان بدقة وبوضوح من أجل الاستجابة السريعة للبلاغ لما لذلك من أهمية بالغة في مساعدة المحتاجين، بالإضافة الى الالتزام بالمسارات المحددة وعدم الخروج منها.</div>

شرطة دبي تنقذ شاباً تاه في جبال حتا

في رواية «المقهى على حافة العالم»، يقدم جون ستريليكي حكاية قصيرة، تشبه استراحة مفاجئة وسط ضجيج الحياة، فالرواية التي تقع في نحو 151 صفحة في الطبعة العربية المتداولة، تبدأ مع رجل تائه، يصل إلى مقهى صغير في مكان بعيد، ليكتشف أن هذا المكان ليس عادياً، وعلى قائمة الطعام تنتظره ثلاثة أسئلة، قادرة على هز داخله: لماذا أنت هنا؟ هل تخشى الموت؟<div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/07/5214630.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>هل حققت ما تطمح إليه؟ ومن هذه الأسئلة تنطلق رحلة هادئة نحو الذات، حيث تتراجع التفاصيل اليومية أمام معنى الوجود، والاختيار، والرضا.ولا تقوم الرواية على حبكة معقدة، بل على بساطة ذكية، تجعل القارئ يشعر أن الحوار موجّه إليه شخصياً.وتعد من الكتب التي تبقى في الذاكرة طويلاً، لأنها لا تمنح إجابات جاهزة، بقدر ما تفتح باباً صادقاً للتفكير في الحياة، وما نريده حقاً منها، «نوفيلا» عميقة بأثرها، تدعو القارئ إلى تأمل يومه وخياراته بعين أكثر صدقاً ووعياً.

من الرفوف

مقهى صغير يوقظ الأسئلة الكبرى

في عالم كرة القدم، لا تُقاس عظمة المدرب بالألقاب التي تزيّن خزائنه فحسب، بل بالبصمة التي يتركها في مسيرة لاعبين لم يكن العالم يعرف عنهم شيئاً قبل أن تلمسهم عصا المعلم، وهؤلاء هم 10 مدربين لم يكتفوا بصناعة الفرق، بل صنعوا نجوماً كانوا هم الوقود الحقيقي لتحولهم إلى أساطير لا تُنسى. فيرغسون.. طوّع المستحيل لم يكن السير أليكس فيرغسون مجرد صائد بطولات، بل كان مهندساً لكيان استدام بفضل رهاناته الجريئة، فمن ملاعب التدريب خطف الجوهرة بول سكولز وشغف بيكهام ليصنع جيل 92 وذهب بنفسه لمنزل ريان غيغز ليغير وجه التاريخ أما الفصل الأكثر إثارة، فكان تحويله للشاب النحيل كريستيانو رونالدو من جناح استعراضي إلى ماكينة أهداف مرعبة، بعدما أصر على التوقيع معه فور رؤيته يُمزق دفاعات يونايتد في مباراة ودية عام 2003، واضعاً إياه تحت ضغط التحدي ليصبح الأفضل في التاريخ. أرسين فينغر أعاد صياغة الهوية لم يكتشف أرسين فينغر اللاعبين فحسب، بل أعاد اختراعهم؛ فبينما كان تييري هنري يعاني كجناح تائه في إيطاليا، آمن فينغر بأنه أعظم مهاجم في العالم ونقله لقلب الهجوم، ليتحول إلى ملك الهايبري، ولم تتوقف بصيرته عند هذا الحد، بل اصطاد باتريك فييرا من دكة بدلاء ميلان، و«سرق» الجوهرة سيسك فابريغاس من أكاديمية برشلونة، ليبني بفضلهم جيلاً لا يُقهر غيّر مفاهيم الكرة الإنجليزية. غوارديولا.. مبتكر المراكز أعاد غوارديولا هندسة المواهب تكتيكياً ليبهر العالم، فبقرار تاريخي، نقل ليونيل ميسي ليكون مهاجماً وهمياً، محولاً إياه من موهبة صاعدة إلى أسطورة كروية، وبذات الجرأة، منح مفاتيح الوسط للشاب المغمور سيرجيو بوسكيتس، معيداً تعريف مركز الارتكاز، ليصنع حقبة برشلونة الذهبية التي سيطرت على الأخضر واليابس بفضل شباب آمن بقدراتهم قبل الجميع. كلوب.. صانع المعجزات امتلك يورغن كلوب، قدرة استثنائية على استخراج ذهب الأساطير من معادن يراها غيره عادية، فقد أعاد صياغة مسيرة محمد صلاح محولاً إياه إلى ملك يحطم الأرقام القياسية في ليفربول، وبذات العين الخبيرة، اكتشف ليفاندوفسكي في أدغال بولندا وصقله ليصبح أفضل رقم 9 في العالم، ومع كلوب لم يكن اللاعبون مجرد أدوات، بل تحولوا إلى أساطير كروية أعادت ليفربول ودورتموند إلى منصات التتويج. مورينيو.. الشخصيات الفولاذية اشتهر مورينيو بقدرته على رؤية القائد في اللاعبين المغمورين، وأبرزهم ديدييه دروغبا، فرغم جهل الجميع بقدراته آنذاك، أصر مورينيو على ضمه لتشيلسي قائلاً للمالك «ادفع ولا تتحدث»، وبفضل ثقة مورينيو تحول الفيل الإيفواري إلى كابوس للمدافعين وأيقونة تاريخية، تماماً كما فعل مع ديكو، في بورتو، محولاً إياهم من لاعبين جيدين إلى أساطير تمتلك عقلية الانتصارات. كرويف.. بذور العظمة لم يكن كرويف مدرباً فحسب، بل كان واضع «دستور» اكتشاف النجوم، فهو من رأى في بيب غوارديولا الشاب النحيل عقل الفريق، وصعد به ليقود فريق الأحلام، وبفضل فلسفته في أكاديمية لاماسيا، مهد الطريق لظهور أساطير مثل تشافي وإنييستا، مؤكداً أن العقل هو المحرك الأول للكرة، تاركاً إرثاً يثبت أن العين الخبيرة ترى المستقبل قبل أن تراه الجماهير. حكماء التكتيك تضم القائمة عمالقة آخرين مثل رينوس ميخيلس، الأب الروحي الذي فجّر ثورة «الكرة الشاملة» باكتشافه للعبقري كرويف، وبوب بيزلي الذي صقل موهبة إيان راش، وجعل كيني دالغليش، قطعة لا تعوض ليغزو بها أوروبا بثلاثية تاريخية، وفي ذات السياق، برز فيسنتي ديل بوسكي، كمهندس للتوازن، حيث أطلق عنان راؤول وكاسيس، في مدريد قبل أن يمنح صك النجومية لجيل إسبانيا الذهبي، بينما أثبت لويس إنريكي، عبقريته في ترويض المستحيل بصناعة انسجام الثلاثي المرعب ميسي وسواريز ونيمار، ليؤكد هؤلاء القادة أن عين المدرب هي المحرك الذي يحول الموهبة إلى خلود.

10 مدربين اكتشفوا ذهب النجوم وصعدوا بهم لعرش الأساطير

<div data-empty="false">كثيرون ممن أعرفهم، ينتابهم في أحيان كثيرة حنين غامض للعيش في أزمنة سابقة، يتصورونها أكثر سلاماً وهدوءاً ربما، أو لأنها مليئة بالشخصيات الأسطورية، أو الأحداث المهمة التي غيرت وجه التاريخ، فالإنسان لا يحب قصص التاريخ والاستماع إليها فقط، ولكنه يحب أن يكون شاهداً عليها، أو أن يصنعها، إذا كان ذلك ممكناً!</div><div data-empty="false">فكيف نشعر عندما نفكر اليوم في كل هذه الأحداث والتغيرات والشخصيات الأسطورية، الفنية والسياسية والثقافية، التي لم نعايشها، أو لم نعش زمنها، تلك الأزمنة التي جرت فيها أهم التحولات.</div>وشهدت وجود أهم الأساطير الفنية والثقافية والسياسية، كسنوات الستينيات مثلاً، التي لن تتكرر أحداثها وشخصياتها وتحولاتها أبداً، لماذا يتولد فينا هذا الشعور المركّب، الذي يتداخل فيه الحنين المستعار، والدهشة، والفضول، وأحياناً الحزن أو الحسرة؟.<div data-empty="false">لماذا نشعر وكأننا نفتقد شيئاً لم نختبره، لكنه يمسّ شيئاً عميقاً في وجداننا؟ هل لأن هذا الزمن يبدو لنا أكثر «معنى»، وأكثر «غلياناً»، وأكثر «حقيقة». كأن الحياة آنذاك كانت تُعاش بكثافة، وكان للناس إيمان بقضايا كبرى: الحرية، التغيير، الجمال، العدالة؟.</div><div data-empty="false">فحين نتأمل كمّ التحولات الفكرية والسياسية والفنية في الستينيات – صعود حركات التحرر، الحروب، الثورات الثقافية، موسيقى الروك، تيارات الشعر، السينما المتمردة، مايو 68، جيفارا، عبدالناصر، فانون، جان بول سارتر، فيروز في عزّ مجدها – يصيبنا نوع من الانبهار: كيف استطاع العالم أن يشتعل بكل هذا؟ ولماذا يبدو عصرنا أكثر فتوراً؟.</div><div data-empty="false">وقد نحسّ كأنّ هناك حلقة مفقودة في هويتنا. لم نولد في تلك اللحظة التي صيغ فيها خطاب التغيير الكبير، ولم نحضر مخاضه، فصرنا نعيش ما بعده، كأبناء في زمن تائه، مملوء بالأسئلة، لكنه بلا أسطورة تجمعه.</div><div data-empty="false">ونشعر بالغيرة من جيل عاش عصراً كان فيه معنى الحياة والتاريخ أكثر وضوحاً. كأنهم عاشوا في مشهد كبير، له مركز وثقل، ونحن نعيش في مشهد مشتت، متسارع، بلا أبطال حقيقيين، ولا سردية كبرى، مجرد صراعات وتوغلات وماديات!!</div><div data-empty="false">في المقابل، قد لا نستسلم كلياً للتمجيد. فنحن نملك المسافة النقدية: نُدرك أن بعض «الأساطير» فيها زيف أو تمويه، وأن ما بدا عظيماً، ربما كان يحمل تناقضات أو أوهاماً. وهذا يجعل شعورنا أكثر تعقيداً.</div>

الأزمنة التي لم نعشها

<div data-empty="false">يخرج في رحلته اليومية لاقتناص الكلام، متسلحاً بمقلاع الابتسامات والتعليقات الفكاهية، ومتمنطقاً سكيناً قاطعة من الأزمات المختلقة والأسئلة التي يعرف أجوبتها سلفاً.</div><div data-empty="false">يزمّر لعامل الكافتيريا، والذي بدوره يترجم نداء بوق السيارة الفظ ليعني كوب الشاي بالحليب الصباحي. يحرص على الدفع بورقة نقدية من فئة الخمسة أو العشرة ليضمن رجوع العامل بالفكة، وبينما يشرع الأخير في عدّ العملات المعدنية واحدة تلو الأخرى لتفادي الخطأ، تغريه راحة الصياد المبسوطة له عبر النافذة. يقترب بالأحاديث والدردشات.</div><div data-empty="false">يخبر الصياد عما درس بالأمس في المحاضرات الجامعية المسائية التي يرتادها، يخبره عن تطورات زفاف أخته في قريته النائية، يخبره عن الشجار الذي نشب للتو بينه وبين مديره. ولكن الصياد لا يشبع على الرغم من فطوره المعتبر.</div><div data-empty="false">يستنهض رقم البلدية المخزّن في هاتفه. يقدم شكوىً جديدةً؛ عن عمود الإنارة المشتعل تحت وهج الشمس، أو عن اضمحلال الخط الأبيض على إسفلت الشارع، أو عن القيادة المتسرّعة لسائق أجرة يقتله ضغط تحقيق العمولة. يبتسم الصياد عند إنهاء المكالمة، مدركاً أن موظفة البلدية المسكينة مرغمة على إعادة الاتصال به في خلال سويعات لتبشّره بمتابعة طلبه، وحل مشكلته المؤرقة.</div><div data-empty="false">يصل إلى السوبرماركت، حيث يتبضع بوتيرةٍ يوميةٍ إذ يرفض ابتياع احتياجاته دفعة واحدة. يضم الغرض اليتيم إلى صدره ويجوب الأروقة، حيث اعتاد أن يبحث عن «وجبة خفيفة سريعة» يجدد بها نشاطه. قد تكون متسوقاً ساهياً يصدم مؤخرته بعربته، أو متسوقة تجاهد لاقتلاع صغيرها من ثلاجة المشروبات الغازية، أو زوجين «يطبّلان» على البطيخ في قسم الخضراوات.</div><div data-empty="false">«لا أنصحكِ»، يوسوس كالشيطان الرجيم. تلتفت الضحية المتفاجئة، فيشهر لها أنياباً من الدماثة وحسن الخلق، «هذا الصنف من الشامبو بالكاد ينظّف الشعر، ناهيك عن إزالة القشرة».</div><div data-empty="false">يتضاحك الطرفان؛ المُتطفِّل والمُتطفَل عليه. ويسهب هو في سرد قصته، كيف أُصيب بالقشرة، وكم عانى للتخلص منها، وكيف تغلّب عليها وأخيراً بمساعدة عطّار مغمور في السوق القديم. وكيف أنه سيشرّفه أن يتصّل بالضحية ليدلّها على عنوان محل العطارة متى ما تذكره.</div><div data-empty="false">يفرغ من التسوق، فيبرز له في الأفق قطيعٌ شاغرٌ من أجهزة الدفع الذاتي، والتي كانت تقف في خمولٍ ودعةٍ في انتظار افتراسه لها. إلا أن الصياد يختار المثول أمام عامل الصندوق، فليس متهوراً بالقدر الكافي للتضحية بالوجبة الأهم في نهاره.</div><div data-empty="false">ستسقط الدقيقة ونصف الدقيقة المقبلة عند قدميه كالطريدة الهامدة، وسيتعين عليه الارتجال في اقتطاع الأجزاء الأدسم والأشهى منها. الحركة الأجدى ستكون بالتعليق على الأوضاع السياسية، فوالد عامل الصندوق كان قد استشهد في الحرب في بلاده، أو ربما بسرد نظريات المؤامرة عن تزييف الهبوط على القمر.</div>أحياناً، يداهم الصياد الكسل، فيفضّل انتقاد جودة المنتجات في السوبرماركت، أو ارتفاع الأسعار. وأحياناً، يسمح لنفسه بالإبداع والتجلي، فيعلّق عامل الصندوق من سقف ثرثرته، ويركض لجلب كيسٍ من الخبز، أو كأسٍ من الجبن.<div data-empty="false">الحمد لله، دائماً ما يخلد الصياد إلى فراشه متخماً. يسلّك أسنانه برضىً غير آبهٍ بتسوّسها لكثرة ما تناول من الأصناف الحلوة في طريق العودة إلى المنزل، فدردش مع البائعات في الأكشاك، وتظارف مع الصبي المتسول، وتظاهر بأنه تائه أمام شرطي المرور، والذي لم يجد مفراً من أن يصف له المدينة بأكملها.</div><div data-empty="false">يغرس رأسه في المخدة آملاً في ليلة هانئة، بيد أنه توقظه حركة دؤوبة ومؤلمة في أحشائه. يتصبب عرقاً، ويهرع عقله بسرعة ألف كيلومتر في الساعة بين الذكريات، متسائلاً فيما إذا كانت الأحاديث التي اقتنصها على مدار اليوم صالحة للاستهلاك.</div><div data-empty="false">يباعد بين شفتيه لا شعورياً، وكأنما سيقاطع الصديقين المتجادلين أمامه في الطابور المؤدي إلى السينما ليصطف إلى أحدهما على حساب الآخر، ويقرر بأن أفلام الكوميديا أمتع بالفعل من أفلام الرعب. </div>ولكن عوضاً عن الكلمات الفارغة، يزحف خارجاً من جوفه يقينه الدائم بالطفيلية والثقل. يتلوى الشعور السادي في حنجرته الضيقة؛ ذلك الشعور الحتمي بأنه مرفوضٌ، مكروهٌ، لا يُتحمّل إلا على مضض. ثم يتزحلق، لزجاً بطيئاً ساخناً، على لسانه.<div data-empty="false">يغمى على الصياد، ولا يستيقظ إلا فاقداً للذاكرة. كل ما يعرفه هو أنه يحس بجوعٍ دفينٍ للثرثرة، جوعٍ يدفعه إلى أن يقفز من على سريره بهمةٍ وخفة.</div>

« البيان » تسلط الضوء على قصص قصيرة تخطها أقلام مبدعة

أقصوصة الأربعاء..  الصياد في الغابة الإسمنتية

أعلنت «انفستكورب» أن دانيال لوبيز كروز سيعاود الانضمام إليها في 3 مارس 2025 ليحلّ محلّ الرئيس العالمي لقطاع الاستثمارات في الشركات الخاصة ديف تايه الذي سيغادر الشركة، كما أُعلن سابقاً، في نهاية يونيو 2025 بعد اكتمال الفترة الانتقالية. ويختتم تعيين دانيال لوبيز كروز برنامج التغيير القيادي السلس الذي نفذته انفستكورب خلال الأشهر الستة الماضية. ودانيال لوبيز كروز الذي سيكون مقرّه في لندن، أحد المخضرمين في عالم الاستثمار ولديه خبرة تزيد على 30 عاماً في أسواق الأسهم الخاصة.

لوبيز كروز رئيساً للاستثمار الخاص في «انفستكورب»

«32 سنة ما درَّستها».. بهذه العبارة أثار الأكاديمي السعودي الدكتور أحمد التيهاني، في أثناء لقاء جمعه بالإعلامي خالد مدخلي عبر برنامج «سؤال مباشر» على شاشة قناة «العربية»، جدلاً واسعاً في الساحة الثقافية خلال الأيام الماضية، معلناً عن موقف حاسم تجاه معلقة الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم التي مطلعها:
أَلا هُبّي بِصَحنِكِ فَاَصبَحينا      وَلا تُبقي خُمورَ الأَندَرينا
لينقسم الوسط الأدبي حيال هذا الرأي فريقين: فريق رافض مهاجم، وفريق رافض متفهم.
ولم تكن العبارة التي تفوَّه بها التيهاني هي السبب الوحيد وراء هذا الرفض العارم لفكرته المعلنة، بل كشف الدكتور عن جوانب أطروحة يتبناها، هي التي تختبئ وراء هذا القلق من تدريس تلك القصيدة وأمثالها من عيون الأدب العربي للنشء.
معاني الشعر المجردة
التيهاني ارتكز في تصوُّره المطروح على معاني الشعر المجردة، وذلك عندما صرَّح بأن مثل تلك النصوص تثير في النفوس النعرات والتعصب والقبلية، مؤكداً تعارض هذه المشاعر مع ما ينبغي الالتزام به من الانتماء والوطنية في ظل الدولة الحديثة، وذلك بعدما ردَّد بيت المعلَّقة الشهير:
أَلا لا يَجهَلَن أَحَدٌ عَلَينا       فَنَجهَلَ فَوقَ جَهلِ الجاهِلينا
ولم تُفلح مداخلة المحاور خالد مدخلي في ثنيه عن تسليط الضوء على المعنى المجرَّد للقصيدة بعيداً عن تناول جوانبها الفنية وعناصرها الإبداعية، وذلك حينما أوضح مدخلي أنه درس الأدب العربي وتعلَّم أن قدرة الشاعر على التعبير هي المحك الحقيقي والأساس الذي يُعنى به الناقد.
وعلى الرغم من اعتراف التيهاني، خلال الحوار، بأن المعلقة حققت الدهشة الإبداعية المطلوبة، فإنه عاد وأصرَّ على التمسك بمنهجه في نقد القصيدة أخلاقياً وفكرياً لا أدبياً، واعترى كلامه بعض الارتباك والتناقض، معترفاً بأن «الموضوع معقَّد»، وأن القصيدة، مع ذلك، «جميلة في ذاتها».
تناسي هوية البيئة
وضمن السيل العارم من الخوض والتعليقات التي تعرَّضت للتصوَّر المطروح من جهة الدكتور التيهاني، أطلَّ نموذجان معبِّران عن الفريقين اللذين انقسما تجاه المسألة.
أولهما ما سطره الكاتب السعودي الدكتور علي القحيص في مقال نشرته صحيفة «الجزيرة» بعنوان «التيهاني.. تائه بين التاريخ والحداثة!»، حيث أخذ على الدكتور التيهاني مبالغته في انتقاد أحد العمالقة الذين تركوا بصمات مؤثرة في تاريخ الأدب العربي، واتهام الشاعر عمرو بن كلثوم بالدعوة إلى العصبية والعنف والعنصرية والاستعلاء وحب الأنا، كما أعرب عن استيائه من وصْف ذلك الشاعر الفحل بأنه «أكذب شاعر عرفته العرب».
الدكتور القحيص لفت، في مقاله، أيضاً إلى خطأ رأى أن الدكتور التيهاني وقع فيه، ألا وهو تناسيه أن هؤلاء الشعراء كانوا يحملون هوية البيئة التي ينتمون إليها، ولا يمثلون أي طائفة أو مذهب أو جهة أو قومية بمفهومنا الحديث، موضحاً أن القبيلة والجغرافيا المحيطة بهم كانت أوطاناً فسيحة لا تقيدها الأرض والسماء.
ووصف بيئتهم المحلية آنذاك بأنها «تمثل منظومة اجتماعية قيمية منضبطة بقوانينها وأعرافها وعادات وتقاليد تحكمها أعراف يحترمها الجميع، وخطوط حمراء معنوية لا يمكن لأحد أن يتجاوزها».
وأخيراً، أكد أن ما أبدعه عمرو بن كلثوم يشكّل إرثاً أدبياً غنياً لا يمكن تجاوزه والتغاضي عنه، مهما بلغ التيهاني من خبرة وعلم ومعرفة، في عصر العولمة والتقنية الحديثة التي تتيح للجميع استحضار أي نتاج أدبي لأي مبدع، وكذلك الاطلاع على كل الدراسات النقدية.
جنون وتعصُّب
وعلى الجانب الآخر، جاء تعليق أحد أصدقاء الدكتور أحمد التيهاني، وهو الدكتور عادل خميس الزهراني، ملطفاً جو الهجوم الذي ناله بشراسة رأى أنها «جنون وتعصُّب وتشنُّج في التعامل مع الآراء والأفكار».
وتحت عنوان «حيرة و(تيهان) حول (هياط) ابن كلثوم»، أكد الدكتور الزهراني، في مقال نشرته صحيفة «المدينة»، أن الدكتور أحمد التيهاني ناقد متخصص في المجال، قضى عمره في هذا الحقل، واصفاً صديقه بأنه «شاعر معروف، وناقد مميز، خبير في الكتابة والإعلام وقراءة النصوص».
ودعا إلى ضرورة أن تتخلَّق مجتمعاتنا بسمات المجتمعات الواعية التي تعامل من هم مثل التيهاني بتقدير يستحقه، بوصفه إنساناً متخصصاً مدركاً لأبعاد القضايا التي يتحدَّث عنها، وتحاوره على هذا الأساس.
الوظيفة الجمالية
لكنَّ هذا الإنصاف الذي آثر الدكتور الزهراني أن يتحلَّى به في مقدمة مقاله لم يمنعه من الجهر برأيه المخالف في القضية، فأكد عدم اتفاقه عموماً مع هذا المنظور الذي تناول من خلاله التيهاني المسألة، موضحاً أن الأمر لديه على خلاف ذلك؛ فهو مرتبط بجوهر التجربة الأدبية الذي عدَّه مركزياً ووجودياً.
ولعلَّ أهم ما سلط عليه الضوء أن النص الأدبي نص جمالي في الأساس وعلى الدوام، وأن التجربة الأدبية لا تدرَك حق إدراكها خارج إطار الجمالية، مبيناً أن جوهر التجربة الأدبية يعتمد دائماً على البُعد الجمالي والوظيفة الجمالية للنص الأدبي، وأن هذا ما يجعل الخطاب الأدبي مختلفاً عن باقي الخطابات.
النقد الثقافي
الواقعة المثيرة للجدل أعادت إلى الأذهان قضية الدعوة إلى النقد الثقافي التي ابتدأها الناقد السعودي عبد الله الغذامي منذ ثلاثة عقود.
وباختصار، يعد النقد الثقافي من أهم الظواهر الأدبية التي رافقت ما بعد الحداثة في مجال الأدب والنقد، وجاء رد فعل على البنيوية اللسانية، والسيميائيات، والنظرية الجمالية، التي تعنى بالأدب باعتباره ظاهرة لسانية أو ظاهرة فنية جمالية.
واستهدف النقد الثقافي تقويض البلاغة والنقد معاً، وبناء بديل منهجي جديد يتمثل في المنهج الثقافي الذي يهتم باستكشاف الأنساق الثقافية المضمرة ودراستها في سياقها الثقافي والاجتماعي السياسي والتاريخي فهماً وتفسيراً، الأمر الذي أثار جدلاً كبيراً بين المثقفين والنقاد العرب بعد ظهوره في الساحة العربية لكونه يدعو إلى قطيعة مع النقد الأدبي.
المعاني مطروحة في الطريق
ذلك المنهج يصطدم بقوة مع التصوُّر العريق للنظرية العربية التي أصَّل لها علماء النقد الأدبي القدماء، بدءاً بالجاحظ، صاحب العبارة الشهيرة: «المعاني مطروحة في الطريق، يعرفها العجمي والعربي، والبدوي والقروي، والمدنيّ، وإنما الشأن في إقامة الوزن، وتخيُّر اللفظ، وسهولة المخرج، وكثرة الماء، وفي صحّة الطبع وجودة السّبك، فالشعر صناعة، وضرب من النّسج، وجنس من التّصوير»، ومروراً بالمرزوقي، مؤسس نظرية «عمود الشعر»، الذي جعل من أركان جودة الشعر شرف المعنى، ويعني به أن يكون المعنى الشعري في أقصى درجات الجودة الفنية، وانتهاء بعبد القاهر الجرجاني، مؤسس البلاغة العربية، وصاحب نظرية النظم، الذي رسَّخ لفكرة الحكم النقدي على النص الأدبي من خلال تتبُّع الظواهر الفنية في صياغته النظمية.
كل ذلك قبل أن تغرق البلاغة العربية في خضم التقعيدات والتفريعات والحواشي التي جعلت منها علماً منضبطاً، لكنها لم تخطُ بها خطوة جديدة في طريق التذوق الفني الإبداعي، ليبقى هذا السؤال الملحُّ بلا إجابة: لماذا يظل معظم شعرنا العربي في العصر الحديث رهين تصورات محدثة ليست امتداداً طبيعياً لخصوصية النقد الأدبي بنظريته العربية؟!

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

«ألا لا يجهلن أحدٌ».. لماذا تخيف قصيدة عمرو بن كلثوم نقاداً أكاديميين؟

«32 سنة ما درَّستها».. بهذه العبارة أثار الأكاديمي السعودي الدكتور أحمد التيهاني، على شاشة قناة «العربية»، جدلاً واسعاً في الساحة الثقافية خلال الأيام الماضية، معلناً عن موقف حاسم تجاه معلقة الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم.

أعلنت اللجنة العليا لمهرجان جرش للثقافة والفنون عن إقامة فعاليات الدورة 38 للمهرجان في الفترة من 24 يوليو الجاري ولغاية الثالث من أغسطس المقبل.
وقال مدير مهرجان جرش أيمن سماوي، في بيان صحافي الخميس، إن الدورة الثامنة والثلاثين لمهرجان جرش ستحمل شعار «ويستمر الوعد».
ولفت سماوي إلى أن الدورة الحالية استهدفت رفع نصاب الثقافة والفنون، ولن تتضمن حفلات غنائية في المسرح الجنوبي.
وقال سماوي: "سنشهد حضوراً فعالاً للعديد من الفنانين الكبار في المسرح الشمالي والساحة الرئيسة، من بينهم: عمر العبداللات، واللبناني مارسيل خليفة، والفلسطينية سناء موسى، واللبنانية أميمة الخليل، واللبنانية هبة طوجي، وحسين السلمان، والسورية فايا يونان، وسعد أبو تايه، ويحيى صويص، ورامي شفيق، وديانا كرزون، ونداء شرارة، والمصرية عفاف راضي، والعازف الأردني العالمي زيد ديرانية، واللبنانية هيام يونس.
كما ستشارك الفنانات رونزا وفاديا وأماني، والفنانة عايدة الأميركاني، والفنان عيسى السقار، والمايسترو هيثم سكرية، وفرقة أتوستراد، فضلاً عن إحياء فرقة نقابة الفنانين الأردنيين ليلتين احتفائيتين، واحدة مخصصة لأغاني النجمة سميرة توفيق، وأخرى لأرشيف النجم الراحل فارس عوض.
كما تشارك في فعاليات المهرجان 25 فرقة تمثل فلكور وتراث دولها، إلى جانب العديد من البرامج والمسرحيات التي تُعنى بالطفل.
وأشار سماوي إلى مشاركة أكثر من أربعين دولة شقيقة وصديقة في فعاليات المهرجان هذا العام، من مسرح وشعر وفن تشكيلي.
وبين سماوي أن برنامج الأمسيات الشعرية سيشهد مشاركة 31 شاعراً من أهم الشعراء العرب، و80 شاعراً من الأردن، إلى جانب إقامة عدة ملتقيات، منها ملتقى الفن التشكيلي بمشاركة 12 فناناً عالمياً، و20 فناناً أردنياً، وملتقى النحت بمشاركة 12 نحاتاً عالمياً وعربياً، ونحاتين أردنيين، كما سيتم إقامة جائزة خليل قنديل للقصة القصيرة بالتعاون مع رابطة الكتاب.

«جرش 38» ينطلق 24 الجاري

أعلنت اللجنة العليا لمهرجان جرش للثقافة والفنون عن إقامة فعاليات الدورة 38 للمهرجان في الفترة من 24 يوليو الجاري ولغاية الثالث من أغسطس المقبل.

أكد الفنان التشكيلي السوري بديع جحجاح مؤسس «غاليري ألف نون» بدمشق، أن دبي بوابة حرة وعظيمة لمستقبل المبدعين، تتمازج فيها الثقافات، وأن نوافذ الإبداع فيها مفتوحة على العالم، مشيراً إلى أنه شارك بالعديد من المعارض في أكثر من مكان في دولة الإمارات العربية المتحدة.
وينقب جحجاح في خوابي الروح لملء فراغ مقيت أحدثته الحرب في بلاده، وأطلق منذ العام 2017 مسابقة «ألوان وأفكار»، التي يسعى من خلالها، كما يقول إلى دعم دخول الفن لكل بيت في سوريا، وترميم العطب الروحي الذي سببته هذه الحرب.
وأوضح الفنان التشكيلي السوري، بديع جحجاح، في حوار مع «البيان»، أنه يسعى من خلال مشروعه الفني الذي بدأت فكرته بالتبلور مع بداية الحرب، إلى إيجاد رموز تصدر وعياً إصلاحياً، وتعريف السوريين بمختلف اتجاهاتهم على بعضهم بلغة الجمال المستدام.
كنز مفقود
وعن أعماله التي يحاول فيها نبش دواخل البشر وماهية جوهر وجودهم، قال: العالم الحالي بمجمله يتحول سريعاً إلى المادية والاستهلاك، ما جعلني ألتفت إلى الروحانيات، أنقب في خوابي الروح عبر الأديان، والشعر الصوفي، وما أنتجته الحضارات لارتقاء الإنسان لعلي أجد كنزي المفقود ليساعدني على ملء الفراغ المطبق والمقيت الذي أحدثته الحرب في سوريا فهدمت البنيان، وحرفت بوصلة الإنسان الأخلاقية، فكان لا بد من وجود تيار فني جمالي مضاد يتكون من رموز تحمل وعياً ودراويش، تشبه بطوافها الكواكب والمجرات، وأشجاراً للمسرة وكلمات للابتسامة.. كيمياء للوحة متحررة من قيود أدران الجسد، تتماهى مع الكون والطبيعة، غايتها دفع البشر لاستعمار الأرض بالعلم والمعرفة والخير والمحبة من أجل السلام لنصل معاً إلى حالة الإنسان العاشق والعارف والكوني، إنه جوهر الوعي برأيي.
وتابع: الجمال بمفهومه العميق طاقة نقية صافية، تساهم في رأب الصدوع وترميمها، وقوة تحفز على السعي لبلوغ الكمال في كل ما تصبو إليه البشرية، ولن يحل العنف والغضب والقبح يوماً بمكان الجمال.
وعن واقع الفن التشكيلي عربياً، قال: واقع الفن في تراجع أمام قوة انتشار مفاهيم اللاشيء واللاقيمة، ومن جهة أخرى هناك تقدم ملحوظ وتنافس كبير في العالم نراه في معارض عالمية كبرى ومزادات الفن في نشاط مستمر.. هناك إدارات كبيرة غير نزيهة أحياناً تسوق وتروج للعبث والقبيح، وتنتج أفكاراً فلسفية لتقنعنا بصوابية هذه التحولات، لتشريعها وتثبيتها في عقول الأجيال الجديدة، بعد تعليبها من خلال برامج التواصل الاجتماعي.. ولكن هناك دوماً من يبحثون عن الفن ذي القيمة، وحتى هناك تحولات كبيرة للعودة لأزمنة الفن الأولى.. بالمحصلة، الفن في المنطقة العربية بين صعود وهبوط والفنانون أيضاً، ما بين معاصر تائه بلا هوية، ومتجمد قديم، وآخر مجتهد يحاول أن يصوغ أحوالاً جديدة عبر تجارب خلاقة.

حوارات

Interviews

بديع جحجاح: دبي بوابة عظيمة لمستقبل المبدعين

4473799.jpg

أكد الفنان التشكيلي السوري بديع جحجاح مؤسس «غاليري ألف نون» بدمشق، أن دبي بوابة حرة وعظيمة لمستقبل المبدعين، تتمازج فيها الثقافات، وأن نوافذ الإبداع فيها مفتوحة على العالم،

تابع فريق الوصل تفرده ونتائجه القوية هذا الموسم وبلغ نصف نهائي كأس صاحب السمو رئيس الدولة، بعد فوزه المستحق والكبير بثلاثية نظيفة على الجزيرة، أول من أمس، على ملعب استاد هزاع بن زايد، مؤكداً عزمه القوي الصعود إلى منصات التتويج والخروج من هذا الموسم بالغنيمة الأكبر، إذ إنه كذلك اقترب أكثر من درع الدوري بتصدره الترتيب العام بفارق عشر نقاط عن أقرب ملاحقيه وقبل 9 جولات فقط من نهاية المنافسة، وبالإضافة للفوز وتأهله لما قبل نهائي الكأس خرج الإمبراطور من مباراة الجزيرة بمكاسب أخرى تمثلت في استمرار الحالة الفنية الممتازة للفريق هذا الموسم وتوج نجمه فابيو ليما برجل المباراة، وأكد أنه يملك دكة بدلاء لا يقل مستوى لاعبيها عن الأساسيين.
توهان
وبالمقابل، استمر الجزيرة في حالة التوهان بجميع المنافسات وخرج من كأس صاحب السمو رئيس الدولة كما خرج تقريباً من المنافسة على الدوري وقبل ذلك كأس مصرف أبوظبي الإسلامي، وظهر الفريق تائهاً في الملعب وبلا هوية أمام الوصل كما وصفه حارسه الدولي علي خصيف، وهو الأمر الذي يحتاج إلى وضع حالة فخر أبوظبي تحت مجهر الدراسة والبحث حتى يعود الفريق لحالته المعهودة ووضعه الطبيعي خلال الفترة المقبلة.
عمل متميز
امتدح المدرب الصربي ميلوش ميلوييفيتش، المدير الفني للوصل، العمل المتميز الذي قدمه فريقه في الملعب وأثمر عن فوزه بالثلاثة على الجزيرة، وهنأ الوصلاوية إدارة وجماهير بالتأهل إلى نصف نهائي مسابقة كأس صاحب السمو رئيس الدولة، وقال إن فريقه بدأ بشكل جيد وكان أفضل في الشوط الأول ونجح في التسجيل، وفي الشوط الثاني بدا الجزيرة أفضل وصنع فرصاً عدة ولكننا سجلنا الهدف الثاني واتبعناه بالثالث، وأعتقد أن فريقنا يعيش حالة فنية جيدة منذ بداية هذا الموسم لوجود لاعبين أقوياء ومتميزين أمثال فابيو ليما، الذي تابع عمله الجيد مع زملائه اللاعبين، ونتطلع إلى متابعة مرحلة النتائج الجيدة من أجل تحقيق الألقاب وإسعاد جماهير الوصل.
معاناة
من جهته، ظهر المدرب الروماني ميريل رادوي، المدير الفني للجزيرة، حزيناً بعد الخسارة الثقيلة التي تلقاها فريقه وقال إن الفريق ظل يعاني طوال المواسم الأربعة السابقة من مشاكل فنية عدة أهمها عدم القدرة على التعامل مع الكرات الثابتة، والأخطاء الفردية، بالإضافة لانعدام الخيارات بدكة البدلاء، وأشار إلى أن مباراة الوصل أكدت هذه الحقائق، فقد جاءت الأهداف الثلاثة من أخطاء فردية، ولم يحسن اللاعبون التعامل مع الركلات الثابتة، وفي الوقت الذي كان فيه بدلاء الوصل على مستوى عالٍ مثل لاعب المنتخب كايو كانيدو، الذي سجل الهدف الثاني للوصل، لم يكن أمامنا سوى الدفع بهيرمان.
وأضاف: بدأنا المباراة بطريقة جيدة ولكننا ارتكبنا خطأً استغله الوصل ليحرز الهدف الأول، واندفعنا للهجوم في الشوط الثاني لكن الوصل سجل مرة أخرى وأضاف الهدف الثالث، ثم حسمت المباراة بطرد اللاعب زايد العامري.

الرياضي

Sports

ملاعب الإمارات

Emirates

«الإمبراطور» يواصل تألقه وتميزه و«الجزيرة» تائه وبلا هوية

target1801981789512455899.jpg

تابع فريق الوصل تفرده ونتائجه القوية هذا الموسم وبلغ نصف نهائي كأس صاحب السمو رئيس الدولة، بعد فوزه المستحق والكبير بثلاثية نظيفة على الجزيرة، أول من أمس،

بعد مطاردة ماراثونية منذ صباح اليوم على نهج "بيتاً بيتاً"، ألقت الشرطة الألمانية القبض على شخصين في برلين خلال البحث عن أفراد مطلوبين للاشتباه في تورطهم في جماعة الجيش الأحمر المسلحة في ألمانيا.
وكل فترة تصدر خبر ملاحقات أفراد سابقين في "الجيش الأحمر" وسائل الإعلام الألمانية، حيث تحتفظ الذاكرة الشعبية بحوادث مهولة مرتبطة بهذا التنظيم المتطرف الذي أحدث رعباً على امتداد عقود في ألمانيا وأوروبا قبل أن يتلاشى التنظيم تدريجياً حيث لم يبق منه سوى "الدفاتر القديمة" للوائح اتهام صادرة بحق أعضائه، ومحاكمات تفتح شهية الإعلام على إعادة كتابة قصة هذا الجيش الذي تعاطف معه - رغم عنفه - طبقة مثقفة واسعة، أبرزهم الفيلسوف الوجودي، جان بول سارتر. 
في عملية اليوم، شارك 130 شرطياً في القبض على شخصين من الجيش الأحمر الألماني، هما إرنست فولكر ستوب (69 عاماً) وبوركارد جارويج (55 عاما). وتبحث الشرطة عنهما منذ عقود لاتهامات مرتبطة بارتكاب هجمات إرهابية. وفي نهاية فبراير الماضي، ألقت الشرطة القبض على دانيلا كليته (65 عاماً) وتم العثور على أسلحة داخل شقتها في برلين. وهي متهمة بجرائم سطو مسلح وقعت في أعوام، من بينها 1999 و2006 و2015 و2016.
وتحول التنظيم منذ نهاية الحرب الباردة وتوحيد شطري ألمانيا الغربية والشرقية عام 1989، إلى عصابة فقدت أهدافها السياسية التي تزعم أنها تقاتل في سبيلها، وباتت تسطو على بنوك وتطارد أشخاصاً بهدف الابتزاز بالفدية. وكما في الأشخاص الثلاثة الذين ألقي القبض عليهم، فمعظم الأعضاء الملاحقين في الجيش الأحمر باتوا كباراً في السن، وأصغرهم في الدفعة الأخيرة يبلغ 55 عاماً.
وتُعد جماعة الجيش الأحمر التي تأسست في عام 1970، إحدى أبرز وأنشط الجماعات اليسارية المسلحة بألمانيا الغربية السابقة في فترة ما بعد الحرب، حيث تم تصنيفها «جماعة إرهابية». ونفذت الجماعة العديد من العمليات أسفرت عن مقتل عشرات الأشخاص. وشنّت السلطات عمليات بحث عن أعضاء الجماعة المطلوبين لفترات طويلة من الزمن.
وعُرِفَت الجماعة التي يشار إليها اختصارا بـ«آر أيه إف»، أيضاً باسم مجموعة «بادر ماينهوف»، وهو اختصار للشخصين المؤسسين؛ اندرياس بادر وأورليكه ماينهوف.
نشأ الجيش الأحمر الألماني من حركة الاحتجاج الطلابية والحركات المناهضة للحرب الفيتنامية في ألمانيا الغربية في الستينيات.
ويعتقد أن الجماعة قد قتلت 34 شخصاً بين عام 1970 وعام 1991 معظمهم من الشخصيات البارزة في المؤسسة الرسمية الى جانب سائقين ورجال حماية.
وأثارت دهشة العالم الغربي حين فجرت المقر الرئيس للفيلق الخامس التابع للجيش الأمريكي في ألمانيا، وعاثت فوضى خلال احتجاجات رافضة في فرانكفورت لـ "إمبريالية الولايات المتحدة واحتلالها" في 11 مايو 1972. ولقي العقيد الأمريكي بول بلومكويست حتفه في الانفجار، وباتت عصابة الجيش الأحمر رقماً مثيراً للرعب. ولم تعلن هذه المجموعة اليسارية أي ارتباط أو تعاطف مع الاتحاد السوفييتي، فقد اعتبر كوادر الجيش الأحمر أن السوفييت يلتقون مع الامبريالية ويمثلون شكلاً من أشكالها. 
واعتبر الجيش الأحمر الألماني نفسه جزءاً من حركة عالمية تمتد من التأثير الشيوعي لماو تسي تونغ في الصين، وثورة كوبا 1959، والتمرد المديد ضد الاحتلال البرتغالي في موزامبيق، و"منظمة التحرير الفلسطينية" التي تأسست عام 1964، وتكتيكات حرب العصابات للثوري الماركسي تشي غيفارا، وكلها أثرت في منظورها السياسي. 
وكانت المجموعة على صلة مع "الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين"، وكان لعملية الخطف التي نفذتها الجبهة للرحلة 181 لـ "طائرة لوفتهانزا"، صدى إيجابياً داخل زنازين كوادر الجيش الأحمر في السجون الألمانية. وقد أقدم قادة المجموعة، بمن فيهم الصحفية المؤسسة، ماينهوف، على الانتحار داخل السجون، ليتأسس جيل ثانٍ أكثر عنفاً وأقل سياسة، وحاصرتهم السلطات وألقت القبض على معظمهم، ليظهر جيل ثالث "تائه" مطلع التسعينيات، وأغلبهم هم الذين يلقى القبض عليهم حالياً.

العالم

World

Global

هاجم "الإمبريالية الأمريكية" وتعاطف مع القضية الفلسطينية

دفاتر التاريخ تلاحق "عجائز" الجيش الأحمر الألماني.. فما قصة هذا التنظيم؟

أعلنت وزارة التعليم العالي الفلسطينية، السبت، أن غارة جوية إسرائيلية استهدفت بلدة الفلوجة التي تبعد 30 كيلومترا إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة، أسفرت عن مقتل العالم الفلسطيني البارز سفيان تايه وأسرته.
تايه الذي كان رئيسا للجامعة الإسلامية في غزة، كان أيضا باحثا بارزا في الفيزياء والرياضيات التطبيقية، وهو من مواليد مخيم جباليا في 20 أغسطس 1971.
واستؤنف القتال في غزة الجمعة، بعد انتهاء اليوم السابع للهدنة الإنسانية بين إسرائيل وحركة حماس.
وقصفت إسرائيل، السبت، مخيم جباليا شمالي قطاع غزة ما أدى لمقتل وإصابة أكثر من 100 شخص، وفق مصادر طبية تابعة لحماس.
اقرأ أيضاً:
<a href="https://www.albayan.ae/world/arab/2023-12-03-1.4776004">الأمم المتحدة تعلن تفشي التهاب الكبد الوبائي في مراكز الإيواء بغزة</a>
<a href="https://www.albayan.ae/world/global/2023-12-03-1.4775849">وزير الدفاع الأمريكي: المدنيون مركز الثقل في حرب غزة</a>
<a href="https://www.albayan.ae/world/arab/2023-12-03-1.4775918">مقتل عالم فلسطيني بارز وأسرته في غارة إسرائيلية على غزة</a>
<a href="https://www.albayan.ae/world/global/2023-12-03-1.4775842">مسلمون يتعهدون بالتخلي عن بايدن في انتخابات عام 2024 بسبب موقفه من حرب غزة</a>
<a href="https://www.albayan.ae/world/global/2023-12-03-1.4775839">وزير الدفاع الأمريكي: الولايات المتحدة ستظل أقرب صديق لإسرائيل في العالم ولن تسمح لحماس بالانتصار</a>
<a href="https://www.albayan.ae/world/global/2023-12-03-1.4775824">نتنياهو يؤكد استمرار الحرب على غزة "حتى تحقيق كامل أهدافها"</a>
<a href="https://www.albayan.ae/world/arab/2023-12-03-1.4775820">حماس: لن نتفاوض بشأن إطلاق سراح المزيد من الرهائن إلا بعد إنهاء الحرب على غزة</a>

العالم العربي

Arab

مقتل عالم فلسطيني بارز وأسرته في غارة إسرائيلية على غزة

أعلنت وزارة التعليم العالي الفلسطينية، السبت، أن غارة جوية إسرائيلية استهدفت بلدة الفلوجة التي تبعد 30 كيلومترا إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة، أسفرت عن مقتل العالم الفلسطيني البارز سفيان تايه وأسرته.

تكررت في الفترة الأخيرة عبارة «الالتزام بقواعد الاشتباك»، نظراً للهمجية السائدة في حرب غزة، وحاولت بشتى الطرق أن أفهم معنى ذلك الالتزام وتلك القواعد، فهي شيء جديد، لم نعهده ونحن من عايشنا حروباً لا نستطيع أن نعدها منذ أن بدأنا نستوعب ما يدور حولنا، وأولها كانت مع امتحانات السادس الابتدائي، وهي حرب 67 المسماة بالنكسة، حيث استكملت عملية احتلال التراب الفلسطيني، وتم أسر الأقصى المبارك، وسيناء المصرية والجولان السورية، وكنا نحفظ كل كلمة تقال أيامها، ولم نسمع عن الالتزام بقواعد الاشتباك، فالحرب هي الحرب.
وكبرنا، وكبرت الحروب واتسعت رقعتها، من حرب العبور في 73، التي تحررت نتيجة لها سيناء، إلى اجتياح الجنوب اللبناني في 78، إلى الحرب العراقية الإيرانية التي بدأت في 80 وانتهت في 88، واجتياح كامل لبنان في 82، ثم غزو الكويت واحتلاله، ثم حرب التحرير، ثم إسقاط نظام صدام 2003، وما بينها وبعدها حتى هذه الحرب التي نشاهدها، ونسمع الذين يتحدثون عن الالتزام بقواعد الاشتباك فيها، وبحثنا جيداً عن معناها في التفاصيل بعد أن أعيتنا الحيلة في معرفتها من مخزوننا التراكمي، ولم نشهد اشتباكاً يمكن أن يخضع لالتزامات قواعد غير مرئية، وغير صالحة عندما يكون الموت هو سيد الموقف.
فذهبنا إلى المنقذ، إلى «غوغل»، أبو العريف وأمه وأخيه وأخته وعمته وخالته، ولم يفدنا كثيراً، إنه تائه مثلنا، غير مصدق للتفسيرات التي يطلب منا أن نصدقها، وخرجنا كما دخلنا، والعبارة ما زالت عالقة في أذهاننا، حتى سمعنا تصريح الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب، ومن تصريحه عدنا سريعاً إلى اللقطات القليلة التي تعرض لتبادل إطلاق الصواريخ والقصف المدفعي بين جنوب لبنان وشمال فلسطين، وتذكرنا كلمة حسن نصر الله الوحيدة منذ أزمة غزة وحربها، وربطنا بين الألعاب النارية التي تطلق من الجانبين، وبين كلام ذلك الأمين العام للحزب التابع، فقد كشف ترامب ألاعيب السياسة وكواليسها بمفهوم «سنقصف قواعدكم في العراق ولا نريد أن نلحق الأضرار بجنودكم».
فهل هذه هي قواعد الاشتباك؟!

اتجاهات

Opinions

أقول لكم   

I tell you

وهل للحرب قواعد اشتباك؟!

تكررت في الفترة الأخيرة عبارة «الالتزام بقواعد الاشتباك»، نظراً للهمجية السائدة في حرب غزة،

سجلت إيرادات دور العرض في الصين مستوى قياسياً جديداً مع تحقيقها 17.9 مليار يوان (1.44 مليار دولار) وذلك حتى صباح أمس في موسم الأفلام لصيف 2023 إذ سجلت الأفلام المحلية أداء أفضل من أفلام هوليوود مثل باربي.
وحتى الآن، تجاوزت إيرادات شباك التذاكر لأربعة أفلام عتبة ملياري يوان، وهو مستوى قياسي آخر لموسم أفلام الصيف. ومن بين تلك الأفلام فيلم الإثارة والتشويق «لوست إن ذا ستارز» أو (تائه وسط النجوم)، وفيلم الجريمة «نو مور بتس» أو (لا مزيد من الرهانات).
ويسلط ذلك الضوء على الاستهلاك في عام يشهد انتعاشاً بطيئاً في إنفاق المستهلكين الصينيين بعدما تخلت البلاد عن سياساتها الصارمة المتعلقة بجائحة «كوفيد19»  نهاية 2022.
وذكرت إدارة الأفلام الصينية أن إيرادات الأفلام لموسم الصيف العام الجاري من يونيو الماضي وحتى أغسطس الجاري تجاوزت الأرقام القياسية السابقة عند 17.78 مليار يوان في سنة 2019.
رقص الشارع ووفقاً لموقع دينجتا المدعوم من علي بابا ويوفر بيانات عن صناعة الأفلام، فإن فيلم «ون اند أونلي» أو (الأول والوحيد) الذي يتمحور في رقص الشارع وتدور أحداثه في شأن شاب يسعى لتحقيق حلمه كسر الرقم القياسي ليصبح الفيلم الرياضي المحلي الأعلى ربحاً في البلاد.
وحقق ما يزيد على 850 مليون يوان حتى يوم أمس على الرغم من أن الأفلام عن الرياضة لا تلقى رواجاً بين الجمهور الصيني. إلا أن أفلام هوليوود لم تكن ناجحة بالقدر نفسه.
وحقق فيلم باربي من بطولة النجمة مارجوت روبي 246 مليون يوان فقط بعد نحو شهر من طرحه في دور العرض على الرغم من تحقيقه نجاحاً ساحقاً على مستوى العالم. وحقق الجزء الجديد من سلسلة أفلام المهمة المستحيلة لتوم كروز نحو 350 مليون يوان بعد أكثر من شهر من بدء عرضه.
وأفادت بيانات رسمية ببيع 435 مليون تذكرة إجمالاً منذ يونيو الماضي حتى صباح أمس.

صيف الأفلام في الصين.. أرقام قياسية وتفوق محلي يطيح بهوليوود

target8765665507874316728.jpg

سجلت إيرادات دور العرض في الصين مستوى قياسياً جديداً مع تحقيقها 17.9 مليار يوان (1.44 مليار دولار) وذلك حتى صباح أمس في موسم الأفلام لصيف 2023 إذ سجلت الأفلام المحلية أداء أفضل من أفلام هوليوود مثل باربي.

جمعت أمسية شعرية بعنوان «وهج الكلمة»، في الدورة الـ 41 لمعرض الشارقة الدولي للكتاب، الشاعر والروائي ووزير الثقافة المغربي السابق محمد الأشعري، والشاعرة الإماراتية خلود المعلا، وقدمتها الشاعرة شيخة المطيري.
وامتازت الأمسية بقراءة الشاعرين قصائد نثر، تنتمي لمكاشفة أحلام الذات وهواجسها، وتأمل عالمها الداخلي، حين يشع ويتوهج بالكلمات، في تقاطع مع عنوان الأمسية التي أرادت التماهي مع شعار المعرض لهذه الدورة «كلمة للعالم»، فأسهم الأشعري والمعلا شعرياً، من على منصة المعرض، في إرسال الكلمة الشاعرة إلى أسماع الجمهور.
وكشفت قصائد الأشعري التي جاءت معظمها من ديوانه «جمرة قرب عش الكلمات»، عن انحيازه إلى روح سردية في قصيدته النثرية، تميل إلى تضمين الدهشة في زوايا النص وكسر السياق الذي يتوقعه المستمع، من خلال إيراد صور شعرية تدمج بين الحلم واليقظة، وتمضي بسطور القصيدة إلى اللامتوقع.
ومما قرأ الأشعري هذا المقطع:
ماذا أفعل باليوم الذي وضع حقائبه
على ظهري
واتكأَ إلى حائط المبنى القديم
ليبدأ البحث في شاشته الثقيلة
عن كائن مَرَّ من هنا؟
ولو وَصَلْتُ إلى أمكنة أليفة
تظللها الأشجار
ومشربيات تلعب بالريح
فماذا سأفعل بيوم قائظ
ليس فيه يوم
وَلاَ ساعة فاسدة
تطلّ ميتةً على سكة الحديد؟
ماذا سأفعل بالطرقات
التي تمسك بيدي
وتقودني كطفل تائه إلى عشّ مهجور.
أما خلود المعلا، فقرأت قصائد متنوعة، بعضها من مسودات ورقية، وبعضها من ديوان «ربما هنا»، الصادر عن دار الفارابي، وجاءت نصوصها قصيرة ومتشعبة بصوتها الذي ترسخه منذ سنوات داخل النص، لتعبّر بدورها عن صوت الذات، وهي ترصد تناسخ وتوالي اللحظات والأشياء والأماكن من حولها.
وتبدو الحياة اليومية في قصائد النثر التي قرأتها المعلا، حياة ممتدة وقابلة لاستنساخ حضورها في مشاهدات الشاعرة التي تراقب بالكلمات كل ما ينطفئ، لتمنحه المزيد من الضوء كي يحيا في القصيدة والذاكرة، وكي يمتلك وجوده الخاص المتصل بها وبتأملاتها الشفافة.
قرأت خلود المعلا قصائدها بأسلوب يشف عن حالة من الوفاء للشعر والعيش به ومعه، في دلالة على التشبع الواعي واليقين بجدوى مصاحبة القصيدة، والثقة بقدرتها على تخليد لحظات الكائن، بكل ما فيها من شجن وأمل وسعادة ومحطات أخرى، لا تخلو من التشبث بالمعنى الذي تراهن الشاعرة على كونه يدل على أن الحياة يمكن أن تعاش أيضاً لنكتبها.
ومن القصائد القصيرة التي قرأتها قصيدة بعنوان «مزهرية»: 
أقطف من الذاكرة وجوها
أرصها بتأنٍ في مزهرية قرب سريري
تماما تحت النافذة التي أنتظر منها الغيمة
فتنمو شجرة.

«الشارقة الدولي للكتاب» يمنح جمهور الشعر ساعة من السفر مع وهج الكلمات

يحكى أن ضابطاً سأل قناصاً في الجبهة عن كفاءة قناص العدو، فأجابه: «إن قناص العدو فاشل يا سيدي، فهو يرمي علي يومياً، وبشكل لا ينقطع، ويخطئ دوماً»، حينها سأله الضابط مستغرباً: «إذاً لماذا لم تقتله وتتخلص منه؟»، فأجابه القناص الحاذق: «أخاف أن أقتله فيستبدلونه بقناص متمكن فيقتلنا!»
إن أسوأ ما يمكن أن يحدث لأي مجتمع هو أن يصفق لك مجتمع مناوئ، وأن يحاول الأول باستماتة إرضاء الآخر بمحاولة التشبه به، والاحتفاء بسلوكياته، واستيراد أفكاره، السيئ منها قبل الجيد كلما رأى ابتسامة منه، متناسياً التضاد البين بين منظومتك العقائدية والأخلاقية والسلوكية، وبين ما لديه، لذا تأكد أن سكوته الراضي وتصفيقه إن حدث، ليس لأنك تفعل شيئاً جيداً، ولكن لأنك تكفيه مؤونة إضعافك، وتفتيتك تمهيداً لابتلاعك إن لم تكفِه هذه التبعية المختارة!
إن الـمشاهد التي مرت علينا هذه الأيام لتسابق البعض في الدول العربية للاحتفال بعيد الشياطين أو الهالوين ليؤكد أننا أصبحنا مجتمعات رمادية لا لون واضحاً لها، وأننا أمام جيل تائه، جيل لا يحمل هماً لأجل أمة ولا قضية يقف خلفها مدافعاً، وليس بإمكانه أن يحمل مسؤولية وطن، لأنه لا يفقه ما المقصود بالوطن وما مرتكزاته، وما هي منظومته القيمية.
وما الذي يصح وما لا يصح، فهو مائع في تعامله مع مخرجات العالم الغربي دون تحفظ ودون خطوط حمراء، فهذه الفئة أشبه بالمزيج الهلامي الذي لديه تسارع للتشكل حسب القالب، الذي يوضع فيه، تشكل لا يعدو أن يكون انعدام هوية وضياع شخصية، وهو الضياع والعدم الذي يحاول ستره بادعاءات مختلفة!
إنه من المؤسف أن تجد حمية الناس تثور لأندية كرة، وقد تفتح البلاغات من أجلها، ويشنع على من مس «قداستها»، بينما لا تجد عيناً تطرف أو صوتاً يرتفع بالرفض إلا فيما ندر عندما تمس قيم المجتمع المحافظ، ويتم تقديم سلوكيات مجتمعات غريبة، ليحتفى بها داخل هذا المجتمع بدعوى الحداثة والتقدم، ذاك الآخر الذي لم نحتفِ بمخترعاته ولم نتشبه به في علومه، ولم نستضف أساتذته وعلماءه، لمساعدة مجتمعاتنا، لتلحق بدول النخبة «حضارياً»، ولكن أتينا بكل مساوئه من عادات مستهجنة وسلوكيات مقززة لنطبل حولها!
السؤال الذي يتبادر للذهن، والذي يحاول داعمو اللهث خلف قذر الغرب تغطيته هو: لماذا لا نجد أحداً- أي أحد- في شرق الدنيا وغربها يحيي مناسبة إسلامية، لماذا يحتفي «ربعنا» بالكريسماس وليلة رأس السنة والفالنتين، والآن هالوين، ولكن لم نسمع بدولة أجنبية تحتفي بمناسباتنا.
وفي الحقيقة فنحن نرى العكس عندما نرى دعمهم لإهانة مقدساتنا، والتعدي على مقام نبينا الكريم، صلى الله عليه وسلم، بدعوى حرية التعبير عن الرأي، وهي ذات الحرية التي «تاكل تبن» وتطأطئ رأسها عندما يتعلق الأمر بالمساس بـ«قومية» معينة، فأي هوانٍ وصل له البعض!
نحن كمجتمعات عربية مسلمة نواجه أزمة هوية قاتلة، فلم نعد نعرف من نحن، ولا ما يمثل قيمة لدينا، ولا ما يصنع تميزنا عن سوانا من الشعوب، ويكفي أن تستمع لكلمة من تشاء وفي أي مناسبة والكل- إلا فيما ندر- يتهرب من البسملة في بداية كلامه أو ذكر السلام، ولن تجد إشارة من قريب أو بعيد لآية قرآنية أو حديث نبوي، أما البرامج التلفزيونية والقنوات الإخبارية وافتتاحيات المؤتمرات فحدث ولا حرج، والسؤال هو: لماذا؟ لماذا أصبحنا نشعر بالخجل من مجرد مفردات تؤكد هويتنا، بينما نرى غيرنا فخوراً بتفاصيل صغيرة تبين هويته، ولا يخجل من منح تقدير لتمثال أو حيوان مقدس لديه!
قال يعقوب عليه السلام عندما ضاقت به الدنيا: «يا أسفى على يوسف»، رغم أن لديه عشرة أبناء سواه، لكن عندما يقارب الشَّفْرُ الوتين يبحث الإنسان عمن يستحق الرهان عليه، فمكانه لا يملأه سواه ووقفته لا يستطيعها غيره، وعندما تشارف السفينة على الغرق، تبحث العيون عن جهد جماعي حقيقي يوصلها لبر الأمان، وعندما يكثر اللغط والهرج والمرج، تنتظر الأسماع أن يصلها صوت عاقل يحفظ لبقائها رمق حياة قبل أن يضيع كل شيء، ونندم بعد فوات الأوان.
* كاتب إماراتي

المجتمعات الرمادية!

يحكى أن ضابطاً سأل قناصاً في الجبهة عن كفاءة قناص العدو، فأجابه:

لا تزال السلطات الفرنسية تسابق الزمن لإنقاذ حوت بيلوغا التائه منذ أيام في نهر السين، فيما يحذر مسؤولون من أن وضعه الصحي بات «مقلقاً»، وفق موقع «سكاي نيوز عربية».
وشوهد البيلوغا للمرة الأولى، وسط الأسبوع الماضي، في نهر السين، وكان الحيوان بعد ظهر الجمعة بين بوابتين لتصريف المياه بين باريس وميناء لوهافر في نورماندي، حيث يصبّ النهر.
وقال موقع «سكاي نيوز» البريطاني إن عمال الإنقاذ يخططون لكيفية استخراج الحوت التائه من نهر السين في أفضل الظروف ودون تعريض حياته للخطر.
وذكرت جمعية «سي شيبرد فرانس» لحماية البيئة البحرية، الاثنين، أن «محاولات إطعامه مستمرة بالتوازي مع محاولات إيجاد حل مناسب لإخراجه». وفي نهاية الأسبوع المنصرم، تم منح البيلوغا «كوكتيل فيتامينات» في محاولة للحفاظ على صحته وتنظيم العمليات الحيوية في جسمه.

«كوكتيل الفيتامينات» لإنقاذ حوت تائه

target2896879341575510374.jpg

لا تزال السلطات الفرنسية تسابق الزمن لإنقاذ حوت بيلوغا التائه منذ أيام في نهر السين، فيما يحذر مسؤولون من أن وضعه الصحي بات «مقلقاً»، وفق موقع «سكاي نيوز عربية».

تحاول هيئات الإنقاذ الفرنسية وخبراء البيئة تقييم الحالة الصحية لحوت أبيض تائه في نهر السين، وبحث الخيارات المتاحة لإنقاذه، نظرا لأنه يعيش عادة في المياه القطبية الباردة.
وقالت إيزابيل دورليت-بوزيه، المسؤولة في إدارة إقليم أور، إن الحوت الأبيض تم رصده أول أمس الأربعاء وراقبته فرق الإنقاذ بطائرات مسيرة، لكنه لم يتحرك تقريبا أمس الخميس وجنح بين منطقتين في النهر.
وأظهرت لقطات الطائرات المسيرة الحوت وهو يسبح ببطء وجسده تحت الماء مباشرة ويصعد ليتنفس.
ولم يتضح بعد لماذا وصل الحوت لتلك المسافة البعيدة عن موطنه الأصلي على بعد عشرات الكيلومترات في ممر مائي مزدحم ليقطع نصف المسافة تقريبا صوب باريس.
وتعيش الحيتان البيضاء عادة في المحيطات القطبية وما دون القطبية، لكنها تهيم أحيانا صوب الجنوب وتصل إلى مصبات أنهار، حيث يمكنها العيش مؤقتا في المياه العذبة.
وقالت إدارة الإطفاء المحلية المعنية بمراقبة الحوت إن الأولوية الآن تتمثل في تقييم حالته الصحية قبل التفكير في التدخل من عدمه.
وفي أواخر مايو، نفق حوت مريض لأسباب طبيعية بعد أن انفصل عن عائلته وقطع عشرات الأميال وصولا إلى نهر السين، وذلك بعدما فشلت محاولات إرشاده للعودة إلى البحر.
وبعد شهر شوهد حوت آخر طوله عشرة أمتار ويعتقد أنه من حيتان المنك في نهر السين.

فرنسا تبحث خيارات إنقاذ حوت تائه في "السين"

تحاول هيئات الإنقاذ الفرنسية وخبراء البيئة تقييم الحالة الصحية لحوت أبيض تائه في نهر السين، وبحث الخيارات المتاحة لإنقاذه

تجول الأسد الجبلي في فصل دراسي بمدرسة ثانوية في كاليفورنيا وعُثر عليه مختبئاً تحت طاولة.
تم اكتشاف الأسد الصغير من قبل الموظفين في مدرسة بيسكاديرو الثانوية قبل بدء اليوم الدراسي صباح الأربعاء، وفقاً لمكتب مأمور مقاطعة سان ماتيو.
صرّح مكتب العمدة في "تويتر"، "يمكن لمأمور المقاطعة أن يؤكد في هذا الوقت أن جميع الطلاب والموظفين آمنون في مدرسة بيسكاديرو الثانوية".
أيضاً أكد مكتب العمدة على "تويتر" أنه "يوجد حالياً أسد جبلي دخل أراضي منطقة مدارس لا هوندا-بيسكاديرو الموحدة".
تقول السلطات إنهم حاولوا السماح له بالخروج من تلقاء نفسه لكنه رفض الخروج من فصل اللغة الإنجليزية وبدا أنه "تائه وخائف".
لم تؤثر الحادثة على اليوم الدراسي حيث استعمل الطلاب والموظفون فصولاا دراسية مختلفة في المبنى نفسه.
نشرت مراسلة "إن بي سي باي أريا"، ستيفاني ماجالون، عدة صور للأسد تحت الطاولة على وسائل التواصل الاجتماعي.
و كتب مكتب العمدة بتخمين ساخر حول كيفية دخول الأسد إلى المدرسة على صفحته على “فيسبوك"، "الأسد الجبلي الذي دخل إلى الفصل الدراسي للغة الإنجليزية في مدرسة بيسكاديرو الثانوية، كان يريد أن يسلم أجره بعد تأخير يوم عن الموعد".
وأضاف "أخبرنا الموظفين في المدرسة أن الدخول إلى المدرسة كان وسيلة مخادعة للغاية لطلب تمديد للمهمة وقد تم رفض الطلب".
يأتي الحادث بعد أيام فقط من نقل فتاة تبلغ من العمر تسع سنوات في ولاية واشنطن إلى المستشفى بعد أن تعرضت لهجوم من قبل أسد جبلي بينما كانت تلعب لعبة الغميضة مع الأصدقاء على أحد الطرق.

نتائج البحث عن: تائه

توعية الخفاء.. "السمنة" سوق إعلاني بـ 100 مليار دولار