<p class='article-text'><br>في قصيدة «أهزوجة الخلاص»، تستدعي الشاعرة الإماراتية نجاة الظاهري التراث الشعبي لا بوصفه ماضياً منقضياً، ولا تستعين بمفرداته لمجرد إضفاء مسحة محلية على النص، وإنما تعيد تشكيل عناصره داخل بنية شعرية حديثة، بحيث يغدو البحر والنهمة والسفن والأشرعة والصواري علامات حية في ذاكرة تتجاوز المكان إلى الوجدان، ومن هنا تأتي قيمة التجربة في قدرتها على تحويل الموروث من مادة للوصف إلى طاقة للتخييل والتعبير.<br>وتبدأ الشاعرة من صورة تفتح أمام المتلقي أفقاً لا يكاد يرى فيه شيئاً سوى البحر؛ فحذف المسند إليه في مطلع الصورة يمنحها اتساعاً وإيحاءً، ويجعل البحر يبدو كأنه يملأ الفضاء كله، حتى تتلاشى الحدود بين المشهد الخارجي والعالم الداخلي للشاعرة، وتصبح الأفكار نفسها جزءاً من هذا الامتداد المائي المفتوح. هذه الهيمنة البصرية لا تُشرح فقط، بل تستكمل معناها حين تقول:</p><p class='article-text'><br>بَحْرٌ وَتُخْطَفُ فِي الْمَدَى أَفْكَارِي<br>وَغَشَتْنِيَ النَّهْمَاتُ مِثْلَ بُخَارِ</p><p class='article-text'><br>ومن البحر، تنتقل نجاة إلى «النهمات»، لتمنح الصوت هيئة مادية تكاد تُرى وتُلمس. فالنهمة، باعتبارها فناً غنائياً بحرياً، لا تبقى صوتاً مسموعاً، بل تتحول عبر التشبيه إلى «بخار» يحيط بالشاعرة ويغمرها. وهنا تتداخل الحواس، فيغدو السمع مرئياً، والمسموع ملموساً، وكأن المتلقي يشارف حالة غرق في فضاء الطرب البحري.</p><p class='article-text'><br>ثم يتسع المشهد ليجمع بين حركتي الصوت السفن في لقطة واحدة؛ فالنهمة تبدو كأنها تحث المراكب على المضي، بينما تُكسب صفة «الكبيرة» السفنَ ضخامتها، قبل أن تأتي الإضافة الأخيرة لتكشف أن هذه الصورة العجيبة لا تنتمي إلى الواقع الراهن، بل إلى «بركة» من نوع آخر: بركة الذاكرة. ويأتي البيت ليضع القارئ أمام هذا المشهد المتخيل:</p><p class='article-text'><br>«يَامَالُ».. وَالسُّفُنُ الْكَبِيرَةُ غُمِّسَتْ<br>بِخَفَائِهَا فِي بِرْكَةِ التَّذْكَارِ</p><p class='article-text'><br>وهنا يتحول التراث إلى ذاكرة متحركة، تستعيد حياة البحر كما استقرت في الوجدان، لا كما تبدو في الواقع. ولذلك تأتي صورة الرمال والأشرعة والصواري بوصفها امتداداً لهذا الحنين؛ فأهزوجة الشاعرة لا تغادر المكان، لكنها أيضاً لا تستقر فيه، بل تمتد في فضاء الخيال، حيث العجاج حركة، والصواري صمت، والماضي حضور مستعاد:</p><p class='article-text'><br>أُهْزُوجَةٌ تَمْتَدُّ فِي رَمْلِ الْخَيَا<br>لِ عَجَاجَ أَشْرِعَةٍ وَصَمْتَ صَوَارِي</p><p class='article-text'><br>وإذا كان التراث قد منح القصيدة مفرداتها، فإن الذاكرة تمنحها معناها الأعمق. ويبلغ هذا التداخل ذروته حين تجعل الشاعرة اللحن نفسه قابلاً «للتحميض»، فتستعير من عالم التصوير فعلَه لتحوّل الصوت إلى صورة تستقر في الصدر. عندها لا تعود الذكرى استحضاراً للماضي فحسب، بل عملية كشف لما يخفيه القلب من حزن:</p><p class='article-text'><br>ذِكْرَى تُحَمِّضُ صُورَةً لِلَّحْنِ فِي<br>صَدْرِي لِتَفْضَحَ حُزْنِيَ الْمُتَوَارِي</p><p class='article-text'><br>وتكشف هذه المعالجة أن الرمز التراثي في القصيدة لا يعمل منفرداً، بل يتآزر مع الإيقاع والصورة والاستعارة، لتتحول مفردات البيئة البحرية إلى إشارات ذات أبعاد نفسية، تستحضر الماضي وتعيد بناء أثره العاطفي في وعي الشاعرة والقارئ في الوجدان الراهن.<br>وبهذا السبك المتدرج، تنجح نجاة الظاهري في إقامة جسر بين المرجعية التراثية وحداثة التعبير، فتستعيد عناصر البحر لا لتوثيقها، وإنما لإطلاق طاقتها الشعرية. وهكذا يصبح الموروث في «أهزوجة الخلاص» صوتاً للذاكرة، وصورة للحنين، ومرآة لوجدان يواصل الإصغاء إلى البحر حتى بعد أن يغيب صوته.</p>

مرايا المعنى

الموروث البحري يوقظ الحنين في شعر نجاة الظاهري

<p class='article-text'><br>دفعت إسرائيل، أمس، باتجاه تغيير جديد في طريقة إدارة الضفة الغربية المحتلة، بعدما كلف وزير الدفاع يسرائيل كاتس الجيش إعداد خطة لنقل صلاحيات إنفاذ القانون وحفظ النظام في الضفة وكذلك المتعلقة بالمستوطنين إلى الشرطة، في خطوة من شأنها، إذا نُفذت، نقل جانب من إدارة الإسرائيليين في أرض محتلة من سلطة عسكرية إلى جهاز مدني إسرائيلي، ووصفت بأنها خطوة جديدة باتجاه الضم. وجاء التحرك وسط تصاعد عنف المستوطنين، واعتداءات تستهدف السكان والأراضي ومصادر المياه، وضغوط أمريكية على رئيس الوزراء بنيامين نتانياهو للتنديد علناً بحصار فلسطينيين في بلدة قُصرة.<br>وأعلن كاتس أنه كلف الجيش إعداد خطة لنقل جميع الصلاحيات المتعلقة بتطبيق القوانين المدنية وحفظ النظام العام المتصلة بالمستوطنين في الضفة إلى الشرطة الإسرائيلية. وقال إن دور الجيش هو محاربة المقاتلين الفلسطينيين والدفاع عن الحدود والسكان، وليس «ملاحقة شبان على تلال»، في إشارة إلى المستوطنين.<br>وتكتسب الخطوة أهميتها من أن الضفة الغربية تخضع للاحتلال العسكري الإسرائيلي منذ عام 1967، ما يجعل نقل صلاحيات من الجيش إلى مؤسسة مدنية إسرائيلية تغييراً يتجاوز إعادة توزيع المهام الأمنية. ووصفت «فرانس برس» الإجراء، في حال تنفيذه، بأنه خطوة جديدة باتجاه ضم الأراضي الفلسطينية، فيما استبعدت وسائل إعلام إسرائيلية إقراره قبل الانتخابات التشريعية المقررة في 27 أكتوبر.<br>ويأتي ذلك بينما يجاهر وزراء في حكومة نتانياهو بالدعوة إلى ضم الضفة أو أجزاء منها، وفي ظل تسارع التوسع الاستيطاني منذ انضمام اليمين المتطرف إلى الائتلاف الحاكم نهاية 2022.</p><p class='article-text'><br><b>واشنطن تدخل على خط قُصرة</b></p><p class='article-text'><br>وتزامن قرار كاتس مع تصاعد أزمة بلدة قُصرة. وقال مسؤول أمريكي وآخر إسرائيلي لـ«رويترز» إن البيت الأبيض يضغط على نتانياهو للتنديد علناً بالمستوطنين الذين يحاصرون فلسطينيين داخل منازلهم منذ نحو أسبوع، بعدما علمت واشنطن أن منزلاً يعود لفلسطيني أمريكي من بين المنازل المستهدفة.<br>وكان السفير الأمريكي لدى إسرائيل مايك هاكابي، المعروف بمواقفه المؤيدة للاستيطان، وصف المستوطنين الذين يحاصرون منزلاً فلسطينياً بأنهم «إرهابيون إسرائيليون».<br>وقالت الأمم المتحدة إن نحو 15 فلسطينياً، بينهم طفلان، محاصرون داخل المنازل من دون مياه أو كهرباء. ويقول السكان إن المستوطنين أغلقوا الطرق المؤدية إلى ثلاثة منازل بهدف دفعهم إلى الرحيل.<br>ووصل نشطاء إسرائيليون وأجانب، اليوم، بمواد غذائية ومياه إلى العائلات، فيما أزال الجيش خيمة جديدة نصبها مستوطنون قرب أحد المنازل. <br>ودانت فرنسا «بأشد العبارات» احتلال مستوطنين منازل فلسطينية والعنف بحق المدنيين في قُصرة، وطالبت السلطات الإسرائيلية بتوقيف المسؤولين ومحاكمتهم.</p><p class='article-text'><br><b>الاستيطان يصل إلى المياه</b></p><p class='article-text'><br>وفي غور الأردن، أفاد فلسطينيون لـ«رويترز» بأن مستوطنين استولوا على عين مياه في فصايل وحولوا مسار المياه التي كانت تروي الأراضي الزراعية إلى بركة يرتادها إسرائيليون، ما أدى إلى جفاف حقول وتوقف الزراعة منذ ثلاثة أشهر.<br>وتشير بيانات الأمم المتحدة إلى أن المستوطنين هاجموا ما لا يقل عن 160 موقعاً للمياه والصرف الصحي في الأراضي الفلسطينية هذا العام، فيما قدّر باحث ميداني فلسطيني أن المستوطنين باتوا يسيطرون على 95 % من العيون في شمال غور الأردن.</p><p class='article-text'><br><b>كوشنر يتحرك بشأن غزة</b></p><p class='article-text'><br>وفي مسار موازٍ، يتوجه جاريد كوشنر، مبعوث الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وصهره، إلى إسرائيل ومصر الأسبوع المقبل، برفقة نيكولاي ملادينوف وتوني بلير، لإجراء محادثات بشأن خطة غزة التي رفضها نتانياهو.<br>وتتضمن الخطة 15 نقطة، وافقت بموجبها «حماس» على تسليم سلاحها إلى لجنة فلسطينية جديدة تتولى إدارة القطاع. وقال مسؤول في «مجلس السلام» إن واشنطن وإسرائيل متفقتان على الهدف النهائي المتمثل في نزع سلاح «حماس»، فيما يتمسك نتانياهو بعدم انسحاب الجيش الإسرائيلي، وسط ضغوط من حلفائه في اليمين المتطرف لإنهاء العمل بالخطة.<br>وأوضح المسؤول أن كوشنر وملادينوف يأملان في إجراء «محادثات بناءة» بشأن المضي قدماً في خطة ترامب الأوسع للسلام.</p>

نقل صلاحيات إنفاذ القانون من الجيش إلى الشرطة.. وواشنطن تضغط على نتانياهو لوقف حصار قُصرة

إسرائيل تدفع نحو «ضم فعلي» للضفة الغربية المحتلة

نهيان بن زايد: المؤسسة تواصل أداء رسالتها انطلاقاً من الإرث الخالد للشيخ زايد

مؤسسة زايد الخير تحتفي بمرور 34 عاماً من العمل الإنساني والتنموي

<p class='article-text'><div data-empty="false">  كشفت صحيفة «واشنطن بوست» عن تحول بارز يناقض الرواية الرسمية للبيت الأبيض، حيث قررت وزارة العدل الأمريكية إسقاط التهم الجنائية الموجهة ضد الرياضي الأولمبي السابق ديفيد هيرن، والخاصة بتهمة تخريب بركة انعكاس النصب التذكاري للينكولن في واشنطن. وأوضحت الصحيفة أن المذكرات القانونية المقدمة إلى المحكمة كشفت أن الأضرار والتسلخات الواسعة التي لحقت بالبطانة الزرقاء للبركة الشهيرة لم تكن ناتجة عن عمل تخريبي متعمد كما زعم الرئيس دونالد ترامب، بل كانت حصيلة عمليات تركيب «فاشلة ومتسرعة» نفذتها إحدى الشركات المقاولة للوفاء بجدول زمني ضاغط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً لما أورده تقرير «واشنطن بوست»، فإن إخطار إسقاط الدعوى الذي قدمته مدعية العاصمة واشنطن جينين بيرو أشار إلى أن وثائق متأخرة وردت من وزارة الداخلية أظهرت وجود عيوب جسيمة وتشققات متكررة في البطانة قبل حتى وصول هيرن إلى موقع البركة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد التقرير أن العمل المتسرع جاء في إطار مشروع إحياء وتجميل واشنطن الذي أطلقه ترامب بتكلفة تجاوزت 14 مليون دولار تحضيراً للاحتفالات بمرور 250 عاماً على استقلال الولايات المتحدة، حيث أصر ترامب على طلاء قاع البركة باللون «الأزرق الخاص بالحديث الوطني». </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما وجه ترامب والمسؤولون في إدارته أصابع الاتهام سابقاً إلى «مخربين» يهدفون لتعطيل مشاريعه، جاءت وثائق وزارة العدل لتعترف بأن شركة المقاولات «أتلانتيك إندستريال كوتينغز» عانت من مشاكل فنية كبيرة أثناء التركيب، وأن الأضرار امتدت حتى إلى منتصف البركة في أجزاء لا يمكن لمخرب عادي الوصول إليها وتفكيكها بيده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونقلت «واشنطن بوست» عن هيئة الدفاع عن ديفيد هيرن، والتي تضم المحامي البارز نورم آيسن، تصريحات حادة اعتبرت فيها أن القضية منذ بدايتها تمثل «سوء استخدام لسلطة الدولة» ونهجاً يعتمد على «الإطلاق ثم التصويب»، مؤكدين أن هيرن لم يقم سوى بلمس جزء من البطانة المنفصلة بالفعل أثناء جولة بدراجته الهوائية، وأن الإدارة الأمريكية مطالبة بتقديم اعتذار رسمي له بعد تعريضه لملاحقة جنائية كانت تتهدده بالسجن لعدة سنوات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى صعيد المشهد الإعلامي الأمريكي، أثار هذا التراجع للوزارة موجة واسعة من ردود الفعل والتحليلات الناقدة عبر شبكات التلفزة والصحف الكبرى. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وركزت التغطيات الإعلامية في شبكات مثل «سي إن إن» و«إن بي سي نيوز» ووسائل إعلام أخرى على الفجوة الكبيرة بين التصريحات السياسية الهجومية للرئيس ترامب وبين الوقائع الفنية التي أثبتتها وزارة العدل نفسها. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار محللون قانونيون وسياسيون في وسائل الإعلام الأمريكية إلى أن هذه القضية تسلط الضوء على تسرع الإدارة في إعطاء أولوية للشو الإعلامي والسرعة الشديدة على حساب معايير السلامة والجودة الفنية في مشاريع البنية التحتية والمباني التاريخية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما اعتبرت تقارير صحفية متعددة أن إتلاف البركة وتحول مياهها إلى اللون الأخضر بقعر ممزق -والتي باتت فارغة تماماً من المياه حالياً- يجسد إخفاقاً إدارياً حاول المسؤولون التغطية عليه بإلقاء اللوم على مواطنين أبرياء وتلفيق اتهامات بالتخريب السياسي، وهو ما انكسر أمام الوثائق الرسمية التي قدمها الادعاء العام نفسه للمحكمة.</div></p>

وزارة العدل الأمريكية تسقط رواية تخريب «بركة لينكولن» وتناقض تصريحات ترامب

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعادت أزمة تحول مياه بركة نصب لينكولن التذكاري العاكسة إلى اللون الأخضر فتح جبهة سجال سياسي جديدة بين إدارة الرئيس دونالد ترامب وإدارة الرئيس السابق باراك أوباما، وذلك بعد أيام قليلة من إعلان اكتمال مشروع تجديد البركة الشهيرة بتكلفة بلغت 14 مليون دولار. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي هذه الأزمة لتلقي بظلالها على الوعود السابقة التي قطعها الرئيس ترامب بطلي قاع البركة بلون "أزرق العلم الأمريكي" لتبدو بمظهر وطني مميز، إلا أن الظهور المفاجئ لكتل الطحالب الخضراء المألوفة على السطح أثار موجة من الانتقادات والجدل حول كفاءة أعمال الصيانة التي روجت لها الإدارة الحالية على نطاق واسع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي رد فعل سريع على الانتقادات الموجهة للمشروع، وجه متحدث باسم وزارة الداخلية الأمريكية انتقادات لاذعة لإدارة الرئيس الأسبق أوباما، محاولاً الربط بين أزمة الطحالب الحالية والإخفاقات التاريخية التي شهدتها عمليات إعادة افتتاح البركة منذ عشرات السنين. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح المتحدث في بيان رسمي أن مشكلة ازدهار الطحالب ظلت تسيء لجميع عمليات إعادة التشغيل منذ عام 1922، مشيراً بال تخصص إلى إعادة الافتتاح التي تمت في عهد أوباما والتي أسفرت عن انتشار كتل طحالب ضخمة شوهت المنظر العام للنصب التذكاري، معتبراً أن المقارنة في هذا السياق تظلم الجهود التقنية الحالية. بحسب صحيفة اندبندنت</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودافعت الوزارة عن كفاءة أعمال التجديد الجارية مؤكدة استخدام تقنيات حديثة ومتطورة لمعالجة الأزمة بشكل جذري ومغاير للأساليب السابقة؛ حيث أشار البيان إلى أن تقنية "الفقاعات النانوية" المتقدمة التي تم إدخالها مؤخراً نجحت بالفعل في القضاء على الطحالب الخضراء الحية وتدمير بنيتها الحيوية، وأن الطواقم الفنية تعمل في الوقت الراهن على شفط البقايا الميتة بالمكنسة الكهربائية لتنقية المياه وإعادتها إلى رونقها الأزرق المطلوب. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويسلط هذا التراشق الإعلامي الضوء على الطبيعة الحساسة للمشاريع الرمزية في العاصمة واشنطن، حيث تحول الطحالب الطبيعية من مجرد أزمة بيئية دورية إلى ساحة للمناكفة السياسية وتصفية الحسابات بين الإدارات المتعاقبة.</div></p>

أزمة «البركة الزرقاء» تفتح حرباً كلامية شرسة بين ترامب وأوباما

<h2>دبي عائلة واحدة تجمعها قيم التعايش والتسامح والمحبة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وجّه سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، بإطلاق الدورة الثانية من مبادرة «دبي مولاثون»، المبادرة الرياضية المجتمعية الأولى من نوعها على مستوى العالم، اليوم الاثنين.</div></p><p class='article-text'>وذلك في إطار الجهود الرامية إلى ترسيخ ثقافة النشاط البدني والارتقاء بالصحة العامة وجودة الحياة، وتحويل الرياضة إلى ممارسة يومية مستدامة لجميع أفراد المجتمع.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/14/5224198.jpg" alt="المبادرة تستهدف توثيق أواصر الترابط الأسري عبر تجارب إيجابية تجمع أفراد العائلة " />
                 <div class="image-copyright">أرشيفية</div>
                 <figcaption>المبادرة تستهدف توثيق أواصر الترابط الأسري عبر تجارب إيجابية تجمع أفراد العائلة </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقام المبادرة هذا العام لمدة ثلاثة أشهر حتى 15 سبتمبر 2026 في ستة مراكز تجارية في مختلف أنحاء دبي، تشمل كلاً من دبي مول، ومول الإمارات، ومردف سيتي سنتر، ودبي فستيفال سيتي، وديرة سيتي سنتر، ودبي هيلز مول.</div></p><p class='article-text'>حيث توفر جميع هذه المراكز بيئة رياضية آمنة ومكيفة تشجع أفراد المجتمع على ممارسة المشي والجري والأنشطة الرياضية المختلفة خلال الصيف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي هذه المبادرة تماشياً مع استراتيجية جودة الحياة 2033 في دبي الهادفة إلى الارتقاء بمكانة دبي واحدة من أفضل مدن العالم في جودة الحياة، وتمكين كل من يعيش على أرضها من الاستمتاع بحياة صحية ونشطة.</div></p><p class='article-text'>كما تأتي دعماً لمستهدفات «عام الأسرة 2026» من خلال تشجيع الأسر على ممارسة الأنشطة الرياضية معاً وتوثيق أواصر الترابط الأسري عبر تجارب مجتمعية إيجابية تجمع مختلف أفراد العائلة.</p><h2>دبي مدينة للجميع</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم أن دبي، برؤية وتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، ستواصل العمل على ترسيخ نموذج متكامل لجودة الحياة يمكّن كل من يعيش على أرضها من تبني أسلوب حياة صحي ونشط على مدار العام، انطلاقاً من إيمانها بأن الصحة وجودة الحياة تشكلان أساس بناء المجتمعات المزدهرة، وركيزة أساسية لتمكين الإنسان وضمان سعادته وقدرته على العطاء والإبداع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه: «دبي مدينة للجميع، ومرافقها في خدمة كل صغير، وكبير، وكل مواطن، ومقيم. نريد للجميع أن يشعر بأن دبي تدعمه وتوفر له كل ما يحتاجه ليعيش حياة صحية ومتوازنة وسعيدة».</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/14/5224197.jpg" alt="أنشطة ترسخ ثقافة النشاط البدني والارتقاء بالصحة العامة وجودة الحياة" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>أنشطة ترسخ ثقافة النشاط البدني والارتقاء بالصحة العامة وجودة الحياة</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموه: «ما يميز دبي هو روح المجتمع الواحد. دبي عائلة واحدة تجمعها قيم التعايش والتسامح والمحبة، والرياضة تجسد هذه القيم كونها لغة عالمية مشتركة تمتلك القدرة على توحيد المجتمعات وتقريب الأفراد وتوجيه طاقاتهم نحو أهداف وقيم إيجابية. ولذلك نحرص على إطلاق مبادرات مجتمعية رياضية لترسيخ هذه الروح وتجسيدها على أرض الواقع».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودعا سموه جميع أفراد المجتمع، بمختلف فئاتهم العمرية، إلى المشاركة الفاعلة في هذه المبادرة المجتمعية والاستفادة من فعالياتها، كما وجه سموه الجهات الحكومية وشبه الحكومية ومؤسسات القطاع الخاص، ومجالس الشباب، إلى المشاركة الجماعية في هذا الحدث، لدعم موظفيهم وتشجيعهم على تبني أسلوب الحياة الصحي، مؤكداً سموه أن «القيادة بالقدوة هي المحرك الأساسي لإحداث التغيير الإيجابي نحو مجتمع أكثر حيوية ونشاطاً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه في تغريدة على حسابه في منصة «إكس» أمس: «وجهنا اليوم بإطلاق النسخة الثانية من «دبي مولاثون»، المبادرة الأولى من نوعها عالمياً التي تحول مراكز دبي التجارية إلى وجهات رياضية ومجتمعية نابضة بالحياة طوال الصيف..</div></p><p class='article-text'>وعلى مدار ثلاثة أشهر من 15 يونيو إلى 15 سبتمبر 2026، ستفتح مراكزنا التجارية أبوابها يومياً للمشي والجري.. فدبي مدينة للجميع... ومرافقها في خدمة الصغير والكبير.. المواطن والمقيم... الزوار والأسر..</p><p class='article-text'>هدفنا أن يجد الجميع الفرصة والمساحة والدافع لتبني أسلوب حياة صحي ومتوازن. ندعو الجميع للمشاركة في «دبي مولاثون» والاستفادة من فعالياتها وبرامجها المتنوعة. ففي الحركة بركة... وفي الصحة سعادة.. وفي اللقاء حياة».</p><h2>برنامج حافل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقام فعاليات الدورة الثانية من مبادرة «دبي مولاثون» يومياً على مدار ثلاثة أشهر، من 15 يونيو وحتى 15 سبتمبر 2026، وذلك من الساعة السادسة صباحاً وحتى العاشرة صباحاً في جميع المراكز التجارية المشاركة.</div></p><p class='article-text'>حيث ستتحول هذه المراكز إلى وجهات مجتمعية نابضة بالحركة والنشاط، تستقبل المشاركين من مختلف الأعمار والجنسيات ضمن بيئة داخلية مكيفة توفر تجربة رياضية مريحة وآمنة خلال أشهر الصيف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتيح المبادرة للمشاركين الاستفادة من مسارات مخصصة للمشي والجري، إلى جانب مجموعة متنوعة من الأنشطة الرياضية والبرامج المجتمعية المصممة لتناسب مختلف الفئات العمرية ومستويات اللياقة البدنية، بما في ذلك أنشطة مخصصة للسيدات في كل من دبي مول ومردف سيتي سنتر.</div></p><p class='article-text'>وبرامج رياضية واجتماعية لجميع فئات المجتمع مثل كبار المواطنين وأصحاب الهمم، في إطار حرص المبادرة على توفير تجربة شاملة ومتاحة للجميع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تتضمن الدورة الثانية من «دبي مولاثون» برنامجاً حافلاً بالفعاليات والمسابقات والأنشطة التفاعلية التي تقام على مدار فترة المبادرة، مع تنظيم سباقات رئيسية خلال نهاية الأسبوع في جميع المراكز التجارية المشاركة، تتخللها جوائز قيمة وميداليات وهدايا متنوعة للمشاركين، بما يعزز روح المشاركة ويشجع أفراد المجتمع على تبني النشاط البدني كأسلوب حياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحرصاً على توفير تجربة رياضية متكاملة، تم تخصيص مدربين رياضيين في جميع المراكز المشاركة للإشراف على جلسات الإحماء والتوجيه الرياضي اليومي، ومساعدة المشاركين على ممارسة الأنشطة الرياضية بصورة آمنة تتناسب مع مختلف الأعمار ومستويات اللياقة.</div></p><h2>مشاركة مجانية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتميز المشاركة في «دبي مولاثون» بأنها مجانية بالكامل ولا تتطلب أي تسجيل مسبق، حيث يمكن للراغبين بالمشاركة التوجه مباشرة إلى أي من المراكز التجارية المشاركة والحصول على سوار المبادرة عند الوصول. ويمنح السوار المشاركين مجموعة من المزايا والعروض الحصرية لدى عدد من المتاجر والمطاعم والمقاهي المشاركة</div></p><p class='article-text'>فيما تزداد قيمة المكافآت والخصومات والهدايا كلما ارتفع مستوى المشاركة وعدد مرات الحضور، بما يشجع على الاستمرارية ويحفز أفراد المجتمع على ممارسة النشاط البدني بشكل منتظم طوال فترة المبادرة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي تنظيم الدورة الثانية بالتعاون مع مجلس دبي الرياضي بعد النجاح الكبير الذي حققته المبادرة في نسختها الأولى، والتي شهدت مشاركة عشرات الآلاف من أفراد المجتمع.</div></p><p class='article-text'>كما سجلت رقماً قياسياً عالمياً في موسوعة غينيس للأرقام القياسية لأكبر سباق جري من نوعه داخل مركز تسوق، بمشاركة أكثر من 1300 شخص في سباق واحد أقيم في دبي هيلز مول، في إنجاز جسد حجم التفاعل المجتمعي مع المبادرة ورسخ مكانتها واحدة من أبرز المبادرات الرياضية المجتمعية في دبي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">سموه: الرياضة لغة عالمية توحد المجتمعات وتقرب الأفراد وتجمعهم حول أهداف وقيم إيجابية مشتركة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مرافق دبي في خدمة الجميع.. ونريد لكل مواطن ومقيم وزائر أن يجد كل ما يحتاجه ليعيش حياة صحية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ندعو جميع أفراد المجتمع إلى المشاركة الفاعلة في هذه المبادرة المجتمعية والاستفادة من فعالياتها</div></p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2066097183724634259&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2066097183724634259"></iframe>

وجّه بإطلاق الدورة الثانية لـ«دبي مولاثون» المبادرة الأولى من نوعها عالمياً

حمدان بن محمد: برؤية محمد بن راشد ..دبي ترسّخ نموذجاً متكاملاً لجودة الحياة

<p class='article-text'>قالت هيئة هندية معنية بمكافحة التلوث إن ​مياه الصرف الصحي المُصرفة من مصنع شركة (تاتا) للمكونات الخاصة ‌بهاتف (آيفون) الذي ​تنتجه شركة (أبل) لوثت المياه الجوفية للمزارع المجاورة، وحذرت من فرض إغلاق قسري للمصنع ما لم تقدم تاتا تفسيرا مرضيا.</p><p class='article-text'>وشركة تاتا إلكترونيكس الهندية عنصر أساسي في مساعي شركة أبل لتنويع إنتاج أجهزة آيفون خارج الصين، وهي ثاني أكبر مورد ⁠لأبل في جنوب آسيا بعد شركة (فوكسكون) التايوانية.ويقع مصنع تاتا الخاضع للتحقيق في هوسور بولاية تاميل نادو جنوب الهند، ويصنّع الألواح الخلفية ومكونات أخرى لأجهزة آيفون.</p><p class='article-text'>واشتكى مالكو الأراضي الزراعية ‌القريبة من المصنع لعدة أشهر إلى مجلس مكافحة التلوث في تاميل نادو من أن مياه الصرف الصحي الخارجة من المصنع تلوث ‌أراضيهم وآبارهم المفتوحة.</p><p class='article-text'>وأظهرت تفاصيل واردة في إشعار ‌تنظيمي لم يُنشر من قبل مؤرخ في 25 مايو وراجعته رويترز أن الشكاوى ‌أدت إلى إجراء الولاية خمس عمليات تفتيش بين ديسمبر 2025 ومايو ​2026.</p><p class='article-text'>وورد في ‌الإخطار التحذيري الذي ​وجهه المجلس إلى تاتا أن ⁠عمليات التفتيش خلصت إلى أن الشركة صرّفت مياه الصرف الصحي في بركة لتجميع مياه الأمطار داخل منشآتها، وأن البركة فاضت ​لتلوث "المياه الجوفية في ⁠الآبار المفتوحة ⁠الواقعة في الأراضي الزراعية المجاورة".</p><p class='article-text'>وورد في الإخطار المكون من ثلاث صفحات أن تاتا لم تتخذ أي إجراءات إصلاحية بناء على التعليمات ⁠الصادرة عن مجلس مكافحة التلوث في رسالة سابقة مؤرخة في 23 ديسمبر كانون الأول 2025.</p><p class='article-text'>وقالت تاتا إلكترونيكس لرويترز في بيان إنها كلفت مختبرا معتمدا بإجراء تحليل مستقل، وإن الدراسة خلصت إلى أن الشركة "تلتزم تماما بجميع المعايير التنظيمية".وذكرت ‌تاتا أنها "ملتزمة بممارسات تجارية مسؤولة وبحماية البيئة والمجتمعات المحلية"، وأنها ردت على سلطات ​مكافحة التلوث، دون أن تقدم مزيدا من التفاصيل.</p><p class='article-text'>ولم ترد شركة أبل، التي تطبق قواعد صارمة بشأن كيفية تعامل مورديها مع مياه الصرف الصحي، ولا حكومة ولاية تاميل نادو على طلبات للتعليق ​من رويترز.   </p>

هيئة هندية تتهم أحد موردي أبل بتلويث مياه أراض زراعية

<p class='article-text'><div data-empty="false">حذّر أطباء من الاعتماد على التطبيقات الصحية والساعات الذكية في اتخاذ قرارات علاجية، أو تعديل جرعات الأدوية، مؤكدين أنها أدوات مفيدة لتعزيز الوعي الصحي، ومتابعة المؤشرات اليومية، لكنها لا ترقى إلى مستوى الأجهزة الطبية المعتمدة، وقد تعطي قراءات مضللة، إذا أسيء استخدامها، أو فُسّرت خارج الإطار الطبي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/09/5216338.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحوا أن هذه التقنيات أسهمت في رفع وعي المرضى، خصوصاً في ما يتعلق بالنشاط البدني والنوم ومعدل النبض، وتشجيعهم على اتباع أنماط حياة صحية، ومراقبة التغيرات المبكرة في الحالة الصحية، إلا أنها تبقى وسائل داعمة، وليست بديلة عن التشخيص الطبي أو الفحوصات المعتمدة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/09/5216339.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور علي الهوني، طبيب الغدد الصماء في مستشفى ميدكير الشارقة، إن التطبيقات الصحية والأجهزة الذكية تلعب دوراً مهماً في دعم مرضى السكري، عبر متابعة مستوى النشاط والنظام الغذائي، لكن فائدتها تبقى مرتبطة باستخدامها كأداة مساندة، وليس كمرجع لاتخاذ قرارات علاجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحذّر من أن الاعتماد الكامل على هذه الأجهزة، قد يؤدي إلى قرارات خاطئة، تتعلق بجرعات الإنسولين أو الأدوية، ما قد يسبب مضاعفات خطيرة، مثل هبوط أو ارتفاع حاد في مستوى السكر.</div></p><p class='article-text'>لافتاً إلى أن بعض القراءات قد لا تعكس الحالة الصحية الفعلية للمريض بدقة. وبيّن أن هناك فرقاً جوهرياً بين الأجهزة الطبية المعتمدة، مثل أجهزة المراقبة المستمرة للسكر، وبين التطبيقات أو الساعات الذكية التي تدّعي قياس السكر أو ضغط الدم مباشرة، دون وسيلة قياس طبية موثوقة.</p><h2>دقة متفاوتة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، قال الدكتور سامر محمد قعقع اختصاصي أمراض القلب، إن بعض الساعات الذكية قد تساعد في رصد اضطرابات نظم القلب، أو تغيرات معدل النبض، لكنها تختلف في دقتها بحسب نوع الجهاز وطريقة الاستخدام، ولا يمكن الاعتماد عليها في التشخيص أو اتخاذ القرارات العلاجية. </div></p><p class='article-text'>وأكد أن هذه الأجهزة قد تكون مفيدة كمؤشرات أولية، تساعد على الاكتشاف المبكر، لكنها لا تغني عن الفحوص الطبية الدقيقة، محذراً من خطورة الاعتماد عليها لدى مرضى القلب والسكري، وأصحاب الأمراض المزمنة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الدكتورة إيمان عبدالقادر العبار اختصاصية الطب الباطني، إن التعامل مع هذه التقنيات يجب أن يكون بوعي وتوازن، مشددة على أنها أدوات مساعدة للمتابعة اليومية، وليست وسائل تشخيص أو علاج. </div></p><p class='article-text'>وحذّرت من الانجراف وراء الإعلانات المبالغ فيها على وسائل التواصل الاجتماعي، التي تروّج لبعض الأجهزة على أنها قادرة على قياس مؤشرات طبية بدقة عالية، أو الاستغناء عن الطبيب، لافتة إلى أهمية التحقق من الاعتمادات الطبية، ومصدر التقنية المستخدمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن الاستخدام المفرط لتطبيقات المراقبة الصحية قد يؤدي لدى بعض الأشخاص إلى قلق صحي زائد، نتيجة التتبع المستمر للمؤشرات الحيوية، مثل النبض والأكسجين والنوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن من أبرز العلامات التي تستدعي الحذر، الادعاءات غير الواقعية، مثل «دقة 100 %»، أو إمكانية الاستغناء الكامل عن الفحوص الطبية، إضافة إلى غياب الاعتماد الصحي أو التفسير العلمي لطريقة القياس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الدكتورة ميرفت حسين استشارية الغدد الصماء، إن الفرق الأساسي يكمن في مصدر البيانات، فالأجهزة الطبية المعتمدة تستند إلى معايير علمية دقيقة، بينما تعطي بعض التطبيقات والساعات الذكية مؤشرات عامة، قد لا تصلح لاتخاذ قرارات علاجية. </div></p><p class='article-text'>وحذّرت من أن بناء قرارات علاجية على قراءات غير دقيقة، قد يؤدي إلى مخاطر صحية خطيرة، مثل تعديل جرعات الإنسولين بشكل خاطئ، أو تجاهل ارتفاعات حقيقية في مستوى السكر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن الفائدة الحقيقية لهذه التقنيات، تظهر في دعم نمط الحياة الصحي، مثل متابعة النوم والنشاط، وتذكير المريض بالأدوية، لكنها تتحول إلى خطر عندما تُستخدم كبديل عن الطبيب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور حرب أبو بركة استشاري أمراض القلب التداخلية وغير التداخلية، إن بعض الإعلانات الخاصة بهذه التطبيقات تحتاج إلى ضبط أوضح، خصوصاً عندما تستخدم عبارات توحي بدقة طبية غير واقعية، مثل «يقيس السكر» أو «يراقب الضغط». </div></p><p class='article-text'>وشدد على ضرورة توضيح ما إذا كان الجهاز معتمداً طبياً، أو مجرد أداة متابعة عامة، لافتاً إلى أن الفئات الأكثر عرضة للخطر، تشمل مرضى السكري والضغط والقلب وكبار السن والحوامل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد في ختام التصريحات أن الساعات الذكية يجب أن تُعامل كأداة تنبيه صحي، وليس كبديل عن الطبيب أو الأجهزة الطبية المعتمدة، مشدداً على أن القرار العلاجي يجب أن يبقى حصراً ضمن الإطار الطبي المتخصص.</div></p>

أطباء يحذّرون من تقديمها قراءات مضللة تؤثر في قرارات العلاج

الساعات الذكية تراقب الصحة.. لكنها لا تغني عن تشخيص الطبيب

<p class='article-text'><div data-empty="false">بين تقدم سياسي في واشنطن وتصعيد ميداني في جنوب لبنان، قالت مصادر سياسية إسرائيلية إن أجواء إيجابية سادت مفاوضات اليومين الماضيين بين لبنان وإسرائيل في واشنطن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما واصلت الوفود اللبنانية والإسرائيلية جولة جديدة من المفاوضات المباشرة برعاية أمريكية، تشهد الجبهة اللبنانية تصعيداً ميدانياً واسعاً، في مشهد يعكس سباقاً بين المسار السياسي ومحاولة فرض وقائع جديدة بالنار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب وزير الخارجية الأمريكي ماركو روبيو، أمام لجنة الشؤون الخارجية في مجلس النواب، عن أمله في أن تفضي المفاوضات التي استضافتها وزارة الخارجية الأمريكية إلى «خطة عمل» تضمن الأمن في لبنان بعيداً عن نفوذ ميليشيا «حزب الله»، مشيراً إلى أن واشنطن تسعى مع الطرفين لصياغة بيان مشترك يحدد مساراً أمنياً جديداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرفض «حزب الله» هذه المفاوضات مثلما يرفض نزع سلاحه، الأمر الذي تطالب به إسرائيل والدولة اللبنانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلنت واشنطن استمرار التقدم في الجولة الرابعة. وقال المتحدث باسم الوزارة، تومي بيغوت، في منشور على منصة «إكس»، إن «التقدم مستمر على المسارين السياسي والأمني، متجاوزين إخفاقات العشرين سنة الماضية، ونتجه نحو اتفاق شامل لاستعادة السيادة اللبنانية وضمان الأمن الإسرائيلي». وأكد أن واشنطن ملتزمة بدور الوسيط في هذه المفاوضات «التاريخية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحسبما نقلت وسائل إعلام عن المصادر، فإن واشنطن تدعم خطة لتدريب الجيش اللبناني وتعزيز قدراته الأمنية ليتمكن من نزع سلاح حزب الله، فيما توافق على استمرار الوجود الإسرائيلي داخل المنطقة الصفراء في جنوب لبنان.</div></p><h2>استمرار الهجمات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالتزامن، واصلت إسرائيل هجماتها على مواقع وأهداف لميليشيا حزب الله في مناطق لبنانية مختلفة، حيث استهدفت غارة سيارة عند المدخل الجنوبي لبيروت في منطقة خلدة، فيما توسعت الغارات لتشمل عشرات البلدات الجنوبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلنت وزارة الصحة اللبنانية مقتل تسعة أشخاص على الأقل جراء الغارات، إضافة إلى سقوط عدد من القتلى في ضربات استهدفت منطقة الحوش قرب صور وسيارة إسعاف في بلدة شحور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، أعلن الجيش اللبناني مقتل أحد جنوده إثر غارة إسرائيلية أثناء تنقله على طريق النبطية – كفرتبنيت، كما أصيب ضابط وعسكري آخر في استهداف آلية عسكرية بين دير الزهراني والنبطية، معتبراً أن الهجمات تأتي في إطار «استهداف متعمد» لعناصره ومراكزه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، أعلن الجيش الإسرائيلي اعتراض صاروخين وطائرة مسيرة قال إن «حزب الله» أطلقها باتجاه شمال إسرائيل، فيما تبنى الحزب قصف تجمع عسكري إسرائيلي قرب بركة المرج بصواريخ، إلى جانب تنفيذ هجمات أخرى ضد القوات الإسرائيلية في جنوب لبنان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعد هذا التصعيد الأول من نوعه منذ تهديد وزير الدفاع الإسرائيلي يسرائيل كاتس بقصف الضاحية الجنوبية لبيروت في حال تعرض شمال إسرائيل لهجمات جديدة من الحزب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفادت الوكالة الوطنية للإعلام بأن الجيش الإسرائيلي وجه إنذارات لسكان عدد من القرى الجنوبية لإخلائها تمهيداً لقصفها، بعد استخدامها من قبل «حزب الله».</div></p>

روبيو يأمل بـ«خطة عمل» بعيداً عن نفوذ «حزب الله»

جولة رابعة بواشنطن.. وسباق بين الحوار والنار في لبنان

<h2>هيمنة التكنولوجيا وضغوط العمل وتسارع إيقاع الحياة اليومية أبرز أسباب الظاهرة</h2><h2>تضارب الجداول اليومية أسهم في تفكك «الزمن الأسري المشترك»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تعد المائدة الأسرية ذلك الفضاء الذي تلتقي عنده القلوب قبل الأجساد، وتنسج عبره الأحاديث تفاصيل الذاكرة اليومية، بل تحوّلت في كثير من البيوت إلى مشهد صامت، يجتمع الأفراد في حضور شكلي فيما تتباعد اهتماماتهم خلف شاشات الهواتف الذكية. </div></p><p class='article-text'>ولم يعد هذا التحول مجرد مظهر عابر من مظاهر الحداثة، بل بات يعكس تغيراً عميقاً في بنية العلاقات داخل الأسرة، ويطرح تساؤلات ملحّة حول مستقبل الحوار الأسري.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/31/5206428.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشفت دراسة نوعية حديثة أعدها الدكتور رامي عبدالحميد الجبور، أستاذ مشارك في علم الاجتماع بجامعة الفجيرة عن تراجع ملحوظ في «لمة الطعام»، نتيجة تداخل مجموعة من العوامل، في مقدمتها هيمنة التكنولوجيا، وضغوط العمل، وتسارع إيقاع الحياة اليومية، إلى جانب تحولات متسارعة في أنماط الاستهلاك الغذائي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت الدراسة أن المائدة لم تعد تؤدي، في كثير من الحالات، دورها التقليدي كمنصة للحوار، بل باتت تجسد ما يمكن وصفه بـ«الحضور الغائب»، حيث يجتمع أفراد الأسرة حول الطعام، بينما ينشغل كل منهم بعالمه الرقمي الخاص، ما يحدّ من فرص التفاعل المباشر ويضعف روابط القرب الإنساني داخل البيت. </div></p><p class='article-text'>ولا يقتصر تأثير هذا المشهد على طبيعة العلاقة بين الأفراد، بل يمتد إلى جودة التواصل الأسري، وقدرة الأسرة على الاحتواء ومشاركة تفاصيل الحياة اليومية، وهي أدوار كانت تتحقق تلقائياً عبر جلسات الطعام المشتركة.</p><h2>تفكك الزمن الأسري</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وبيّنت النتائج أن تضارب الجداول اليومية، وخاصة في ظل أنماط العمل المتغيرة ونظام المناوبات، أسهم في تفكك «الزمن الأسري المشترك»، ما جعل اجتماع جميع أفراد الأسرة على وجبة واحدة أمراً أقل حدوثاً. </div></p><p class='article-text'>ومع هذا التراجع، فقدت المائدة تدريجياً جانباً من وظيفتها الاجتماعية، وتحول تناول الطعام لدى البعض إلى نشاط سريع تحكمه اعتبارات الوقت والكفاءة، بعيداً عن قيم المشاركة والتفاعل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما رصدت الدراسة تنامي ظاهرة «الفردانية الغذائية»، مدفوعة بانتشار تطبيقات توصيل الطعام، حيث بات كل فرد يختار وجبته بشكل مستقل، في انعكاس واضح لتراجع مفهوم «المائدة الجامعة»، وصعود أنماط الأكل الفردي على حساب روح الجماعة. </div></p><p class='article-text'>ورغم هذه التحولات، تؤكد الدراسة أن المائدة الأسرية لا تزال تحتفظ بمكانتها الرمزية والوجدانية لدى كثير من الأسر، التي ترى فيها أحد أهم تجليات الترابط والانتماء، ما يعكس وجود رغبة كامنة في استعادة هذا الدور، رغم التحديات المتزايدة.</p><h2>بعد ديني</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد فضيلة الشيخ الدكتور سالم الدوبي، مدير إدارة التوجيه الديني بدائرة الشؤون الإسلامية في الشارقة أن الاجتماع على الطعام في الإسلام يتجاوز كونه تلبية لحاجة بيولوجية، ليحمل أبعاداً تربوية واجتماعية عميقة، مشيراً إلى أن السنة النبوية حثّت على الاجتماع لما فيه من بركة وتعزيز للألفة بين القلوب. </div></p><p class='article-text'>وأضاف أن المائدة تمثل مساحة يومية لترسيخ قيم التراحم والضيافة، وتعزيز التواصل، فضلاً عن دورها في التربية وغرس القيم من خلال الحوار العفوي بين أفراد الأسرة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/31/5206429.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، أوضح الدكتور أحمد سعيد استشاري نفسي ومرشد تربوي أن الجلوس الأسري على المائدة يشكّل بيئة طبيعية لفهم سلوك الأبناء وبناء شخصياتهم، حيث يتيح الحوار خلال الوجبات فرصة لاحتواء الطفل والتعرّف إلى احتياجاته النفسية، بما يعزز شعوره بالأمان والاستقرار. </div></p><p class='article-text'>وأشار إلى أن التعامل مع سلوكيات الأطفال يتطلب تكاملاً بين الأسرة والمدرسة، لافتاً إلى أن التقنيات الحديثة، بما فيها تطبيقات الذكاء الاصطناعي، يمكن أن تسهم في تحليل السلوك، لكنها لا يمكن أن تكون بديلاً عن التفاعل الإنساني المباشر، وخاصة في لحظات المائدة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/31/5206431.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>صوت من الواقع</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي السياق ذاته، شددت ولية الأمر علياء بسام جبان على أن تخصيص وقت يومي للاجتماع مع الأبناء على المائدة يمثل ضرورة تربوية، وليس مجرد خيار، مؤكدة أهمية استثمار هذه اللحظات في الحوار ومتابعة احتياجات الأبناء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، عبّر الطفل عبدالهادي وسيم المصري عن أهمية هذه الجلسات، مشيراً إلى أن حرص أسرته على الاجتماع اليومي يمنحه مساحة للتعبير عن أفكاره وفهم متطلباته الدراسية والحياتية، واصفاً هذا الوقت بأنه «ضروري ومهم» في حياته اليومية. </div></p><p class='article-text'>وفي ختامها، دعت الدراسة إلى إعادة الاعتبار للمائدة الأسرية من خلال تخصيص أوقات منتظمة للاجتماع بعيداً عن الهواتف الذكية، وتعزيز ثقافة «التوازن الرقمي» داخل الأسرة، إلى جانب توظيف تطبيقات توصيل الطعام كوسيلة داعمة للتجمع لا بديلاً عنه.</p><p class='article-text'>وأكدت أن استعادة «لمة الطعام» تمثل خطوة أساسية نحو تعزيز التماسك الأسري، وإحياء مساحات الحوار داخل البيت، في زمن تتسارع فيه التحولات الاجتماعية وتتزايد فيه الحاجة إلى روابط إنسانية أكثر دفئاً واستقراراً.</p>

دراسة ترصد تحولات عميقة في أنماط المائدة

حين يجتمع الجسد وتغيب القلوب.. الشاشات تسرق «اللمة»

<p class='article-text'><div data-empty="false">يقول أمين معلوف الكاتب والروائي الفرنسي من أصل لبناني، في روايته الجميلة (صخرة طانيوس) هناك شخصيات من الصعب أن لا نعثر عليها في المدن والقرى العربية قديماً: إحداها شخصية المجنون! والحقيقة أن هذا النوع من الشخصيات يعيد رسم حدود العلاقات ويضبط توازن الحياة في تلك السياقات الاجتماعية التي، بقدر ما كانت تبدو بسيطة، إلا أنها لا تخلو من تعقيدات وحسابات خفية، وكأن المجتمعات الإنسانية تخترع شخصياتها كما تخترع احتياجاتها لحاجة ماسة، تجعل استمرار الأمور في نسق وطريق محدد مرهون بتلك الشخصيات، لكن فيما بعد تتحول إلى أساطير وجزء من مرويات الحياة، يلعب فيها الخيال الشعبي الدور الأكبر في صياغة التفاصيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قديماً كان المجنون يصبح كذلك لأن هناك من دفعه لذلك، من لم ينظر إلى شطحاته العقلية وأفكاره الغريبة بتفهم، من لم يفهم مخاوفه، أحلامه، اعتراضاته أو رفضه، فيتم إحالة كل ذلك للسخرية والتهكم والمطاردة والتطاول والتنمر حتى يفقد ذلك المسكين إيمانه بفكرته ويفقد معها قدرته على استخدام عقله!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي كل مرة أكتب فيها عن شخصية المجنون في إحدى قصصي، أو عن حالات الشطحات العقلية التي تدفع للجنون، أجد أن المجتمعات التقليدية، أو (مجتمعات الأمان) كما يطلق عليها (زيجموند باومان) في كتابه (الأزمنة السائلة) تتعامل بنوع من التسامح والمرونة مع هؤلاء الناس، سامحة بتواجدهم باعتبارهم (بركة) المكان، خاصة إذا كانوا لا يتسببون في ضرر لأنفسهم أو الآخرين، ومعظمنا عاش طفولة كان الحي لا يخلو من مجنون شكّل جزءاً من تلك الطفولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الملاحظة التي تلازم هذا الشخص غالباً هي الانفلات من قيود المجتمع وقوالبه، حتى إنك تظن بأنه تعمد أن يكون كذلك ليكون حراً، على اعتبار أن ليس على المجنون حرج، أو العكس، فقد يكون سعيه للاختلاف عبر فكرة أو سلوك غير مألوف هو ما قاده للجنون حسب وجهة نظر المجتمع، والحقيقة أنني وجدت الفيلم الإسباني (27 ليلة) يتصدى لكل هذه الأفكار والأسئلة من خلال حياة امرأة عجوز متمردة تحاول العيش على طريقتها، بينما ترى بناتها في سلوكها ما يوحي بخلل عقلي يستدعي حجزها في مصحة نفسية، فالفيلم ليس عن «امرأة مجنونة» بقدر ما هو عن سؤال: من يملك حق تعريف الجنون؟ </div></p>

تعريف الجنون

<p class='article-text'><div data-empty="false">قبل البدء وقبل الكثير من الكلام، فنحن نعيش أيامَ بركة وفرح، نهنئ أنفسنا بها وندعو الله دوامها، فكل عام وكل عيد والبلاد والعباد بخير وسلام وطمأنينة وازدهار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قضينا البارحة نتابع حجاج بيت الله وقوفاً على صعيد عرفة الطاهر في أعظم يوم من أيام الله، وقفوه طاعة وامتثالاً في درجات حرارة لا تطاق، إنه وقوف العبادة وامتثال الطاعة، أما اليوم فنشكر الله على ما نرفل فيه من طمأنينة وهدوء، ونشكر قيادتنا الحكيمة التي قادت سفينة البلاد نحو هذا الشاطئ العظيم، لنكون كما بشّرنا صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، بأننا سنخرج من هذه المحنة أقوى وأفضل، فلله الحمد، ولقواتنا المسلحة ونسور سماواتنا العظيمة كل التحية والإجلال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم ونحن نحيي عيد الأضحى المبارك، تخطر ببالنا تلك الأيام التي نتذكرها كي نحمد الله على ما وصلنا إليه اليوم، ولنرى أحوالنا بين عيد عشنا فيه تجليات العدوان والغدر من جانب العدو، والصبر والصمود والتماسك من جانب قيادتنا ومجتمعنا، لنعي حجم ما تغير وما حدث، فنحن لم نعبر زمناً فقط، ولا صوراً وخوفاً، لقد عبرنا التحدي كأفضل ما يكون العبور، وما نشهده اليوم في هذه اللحظة التاريخية الخليجية هو المعنى المتجسد للإصرار على أن تستمر دورة الحياة: الاقتصاد، السفر، المشاريع، الفضاء العام، والمواسم الاجتماعية. هذا لا يعني انتهاء الخطر تماماً، لكنه يعني أن المجتمع رفض أن تتحول الأزمة إلى هوية وحال دائمة له.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد تمكنت دول الخليج مجتمعة من أن تعمل على صعود فكرة الدولة كحائط صد، بعد أن اختبرت تحت الضغط أهمية البنية المؤسسية: الدفاعات، إدارة الأزمات، الخدمات، استمرارية الاقتصاد، وحماية المجال المدني. في مثل هذه اللحظات، لا ينتصر الخطاب وحده، بل تنتصر قدرة الدولة على تحويل الصدمة إلى احتواء. وهذا أحد الفوارق الكبرى بين منطق الفوضى ومنطق الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما شهدنا انتصار سردية المستقبل على سردية التخريب والفوضى والاستنزاف، فعندما تصارع الجهل والماضي مع المستقبل، انتصر منطق المستقبل بجدارة، أما منطق الفوضى والفشل فقد أفضى بالعالم للخسائر ولمآزق لا أول لها ولا آخر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إننا نستثمر في المستقبل ونعيش الفرح والأعياد، ونرفع أيدينا بانتظار أفراح أكبر وأعياد أكثر بإذن الله.</div></p>

بين عيدين..

<p class='article-text'><div data-empty="false">تم تأجير فيلا فاخرة في البراري بسعر قياسي بلغ 14 مليون درهم لمدة عامين، مسجلةً بذلك أعلى صفقة تأجير على الإطلاق في أحد أرقى المجمعات السكنية في دبي. وقد أبرمت شركة «فام العقارية» هذه الصفقة التاريخية لفيلا بمساحة 14,500 قدم مربع، تضم خمس غرف نوم، ضمن مشروع "ذا كوليكشن" في البراري. تم شراء الفيلا في الأصل مقابل 54 مليون درهم، وتُدرّ حالياً عائداً إيجارياً بنسبة 12.8%.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبقيمة 7 ملايين درهم سنوياً، يتجاوز هذا الاتفاق الرقم القياسي السابق للإيجارات في البراري، والبالغ 4.8 ملايين درهم سنويا، بنسبة 46%، كما أكدت بيانات "دي إكس بي إنترأكت".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال فراس المسدي الرئيس التنفيذي لشركة "فام العقارية": تعكس هذه الصفقة استمرار الطلب القوي على العقارات الفاخرة في دبي، لا سيما على المساكن المصممة بعناية فائقة والتي تُلبي احتياجات نمط حياة راقٍ، حيث تتجاوز الجودة والخصوصية معايير السوق التقليدية. وأضاف: تؤكد هذه الصفقة على قوة السوق ومرونته، ومكانة دبي كإحدى الوجهات العالمية الرائدة للأفراد الأثرياء الذين يرغبون في اتخاذها مسكناً لهم".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تقع الفيلا على قطعة أرض مساحتها 16,000 قدم مربع، وتتميز بتصميم يركز على الخصوصية والراحة والرفاهية، مع توفير نمط حياة فاخر أشبه بالمنتجعات. وتضم الفيلا مساحات معيشة مفتوحة رسمية وغير رسمية، ومكتباً خاصاً مزوداً بمصعد مباشر، وحديقة مُنسقة مع بركة مائية، وصالة رياضية مجهزة بالكامل تطل على المسبح، وجناحاً مخصصاً للراحة والعافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان المستأجر، وهو رجل أعمال برازيلي من أصحاب الثروات الطائلة، يبحث عن بيئة معيشية فريدة من نوعها. وقد أتمّت الصفقة آنا كارولينا أوليفيرا، مستشارة عقارية برازيلية الأصل في شركة "فام العقارية"، والتي تتمتع بخبرة تقارب عشر سنوات في سوق العقارات في دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في وقت البحث، لم تكن العقارات المتاحة للإيجار في البراري، بما فيها العقارات التي تتجاوز قيمتها 3 ملايين درهم سنوياً، تلبي متطلبات المستأجر من حيث التصميم المعماري، والخصوصية، والتصميم الذي يراعي الصحة والرفاهية. ونتيجة لذلك، تحوّل البحث من قوائم الإيجار التقليدية إلى الفيلات الفاخرة التي كانت معروضة للبيع في حدود 100 مليون درهم، حيث كانت المواصفات المطلوبة متوفرة بسهولة أكبر.</div></p>

تأجير فيلا في البراري بمبلغ قياسي لمدة عامين

العقارات الفاخرة في دبي تواصل جاذبيتها أمام أصحاب الثروات

<p class='article-text'><div data-empty="false">يقولون إن الكلمات العظيمة هي التي تتحول إلى أفعال تغير وجه العالم، وهذا ما استوقفني تماماً وأنا أقرأ تغريدة لملهمنا صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، حين قال: «بدأت مبادرات محمد بن راشد بالتعاون مع الشركاء العمل على أكبر مصنع وقفي للتمور في العالم.. الهدف إنتاج 150 مليون وحدة غذائية مدعمة بالتمر سنوياً مخصصة للأطفال الذين يعانون من سوء التغذية ولمكافحة الجوع في المجتمعات الأقل حظاً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حين قرأت هذه الكلمات رأيت فلسفة إماراتية عميقة، تعيد الاعتبار لهذه النخلة المباركة، التي رافقت أجدادنا في رحلة البناء، لتصبح اليوم، وبفضل هذه الرؤية، سفيرة للإنسانية ودرعاً عالمية للأمن الغذائي، ففي وحي هذه التغريدة، ومن قلب هذه الرؤية الطموحة، التي تمزج بين بركة التراث وعظمة الوقف وحداثة التصنيع، نجد أن التركيز على النخلة كرمز تراثي قد أصبح أداة استراتيجية لمكافحة الجوع العالمي، من خلال الابتكار في التصنيع الوقفي، وهذا المشروع هو منظومة وقفية مستدامة، تدمج بين العمل الخيري والتصنيع المتطور، حيث يهدف المصنع إلى تحويل التمور من منتج استهلاكي محلي إلى سلاح استراتيجي ضد الجوع العالمي، لضمان استمرارية الإمداد بعيداً عن تقلبات التمويل، فيخلق نموذجاً فريداً للعمل الإنساني المؤسسي، ويوضح قدرة الإمارات على قيادة قطاع الصناعات الغذائية المرتبطة بالتمور، مع توظيف أحدث التقنيات، لضمان أعلى معايير الجودة والأمان الغذائي، ليكون هذا المصنع بمثابة شريان حياة، يربط بين بركة الأرض واحتياجات الإنسان في أقاصي الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الوحدة الغذائية المدعمة بالتمر تشرح نفسها، فالتمر يمتلك خصائص طبيعية استثنائية (سكريات، معادن، ألياف)، وبإضافة العناصر الدقيقة والفيتامينات إليه، نقدم حلول طبية غذائية مخصصة للأطفال، الذين يعانون من سوء التغذية الحاد، بحيث تكون سهلة النقل والتخزين في الظروف الصعبة، وتوفر في الوقت ذاته الاحتياجات اليومية المتكاملة للنمو، ما يجعل التمر الإماراتي الحل الذهبي لأزمات التغذية العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رؤية الشيخ محمد بن راشد تتمثل في تحريك دبلوماسية النخلة لتعمل في مكافحة الجوع في المجتمعات الأقل حظاً، حيث إن إرسال 150 مليون وحدة غذائية سنوياً هو رسالة تضامن عالمي، تنطلق من قيم الكرم والجود الإماراتي العريقين في تراثنا الأصيل، فهذا المشروع هو صياغة استجابة دولية مبتكرة للأزمات الغذائية، باستخدام التمر أداة لتمكين المجتمعات الضعيفة، فتصبح النخلة رمزاً للأمل الإماراتي، الذي يطرق أبواب المحتاجين، ما يعزز مكانة الدولة عاصمة عالمية للعمل الإنساني الممنهج، الذي يسعى لاستئصال جذور المعاناة البشرية، من خلال موارد الأرض المباركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعلم كم ارتبط أجدادنا بالنخلة وعرفوا قدرتها على أن تكون محركاً اقتصادياً وبيئياً مستداماً، فلطالما كانت النخلة بالنسبة للإماراتي هي الأم التي لم تبخل يوماً، وحين نغوص في العمق الثقافي والروحي لهذه الشجرة، نجد أنها كانت توفر المسكن (السعف) والأكل (التمر) والأدوات اليومية، وهذا الارتباط هو دستور أخلاقي يعلمنا الصبر والعطاء تحت أقسى الظروف. </div></p><p class='article-text'>نعم، لقد استلهم الشيخ محمد بن راشد من هذا التراث التاريخي لبناء مشروعات عصرية، وإن إحياء دور النخلة اليوم هو إعادة اعتبار لهويتنا الوطنية التي ترى في الأرض مصدراً لا ينضب للخير إذا ما أحسننا رعايتها وتقدير قيمتها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إضافة إلى ذلك فإن النخلة هي النموذج الأمثل للاستدامة، لا يرمى منها شيء، فنحن الإماراتيين تمكنا من تحويل كل جزء من النخلة (الجذع، السعف، النوى) إلى منتجات ذات قيمة اقتصادية عالية، بدءاً من الأعلاف والوقود الحيوي، وصولاً إلى الصناعات اليدوية الفاخرة والأثاث المستدام، وهذا التوجه ينسجم مع رؤية الإمارات للمستقبل الأخضر، الاستثمار في «اقتصاد النخلة» يقلل من الهدر، ويخلق فرص عمل جديدة، ويحول الزراعة التقليدية إلى صناعة متكاملة، تدعم الاقتصاد الوطني بعيداً عن النفط، ما يجعل النخلة شريكاً حقيقياً في تحقيق أهداف التنمية المستدامة 2030.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حقاً لقد تمكنت «مبادرات محمد بن راشد» من ترسيخ مفهوم مختلف للعمل الإنساني، حيث إن المبادرات أصبحت من المؤسسات الكبرى العالمية التي تقوم على الاستدامة والتأثير طويل المدى، فمن مبادرات التعليم والصحة إلى الأمن الغذائي نرى رؤية واضحة، تسعى إلى تمكين الإنسان ومنحه أدوات الحياة الكريمة، وهذا المصنع الوقفي للتمور يأتي امتداداً طبيعياً لهذا النهج، حيث يجمع بين الفكر الإنساني العميق والإدارة الذكية للموارد، ليقدم نموذجاً عالمياً يحتذى به في كيفية تحويل العطاء إلى منظومة عمل مستمرة لا تتوقف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالطبع فإن التقدير أيضاً للشركاء الذين يقفون خلف هذا المشروع، لأن مثل هذه المبادرات الكبرى تقوم على تكامل الأدوار وتوحيد الجهود، حيث إن مشاركة المؤسسات، والشركات، والخبرات، والجهات الداعمة تعكس وعياً جماعياً بأهمية هذا العمل الإنساني، وتفتح الباب أمام المزيد من الشراكات التي يمكن أن تسهم في توسيع أثره عالمياً.</div></p>

دبلوماسية النخلة الإماراتية في مكافحة الجوع

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهر و11 يوماً على إغلاق الدورة الخامسة عشرة لجائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئي، والتي تأتي تحت عنوان «الأسرة»، وتشمل 4 محاور متنوعة، يمكن لأي شخص تجاوز 18 عاماً من أي مكان في العالم المشاركة في أي محور مناسب له، ويمكنه أيضاً المشاركة في أكثر من محور وحتى المشاركة في جميع المحاور، مجاناً وبدون أي رسوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من خلال الاحتكاك المباشر مع مجتمعات المصورين وعقليات الموهوبين في مجال الفوتوغرافيا نستعرض طريقتين شائعتين في التفكير، تعكسان نوعين من العقليات خلال عملية اتخاذ القرار في المشاركة في هذه الدورة. العقلية الأولى ستتصفّح موقع الجائزة وتطّلع على المسابقات والفائزين، ومن خلال بحث سريع على «هيبا» ستجدها من أكبر الجوائز على مستوى العالم، لتقوم بإنتاج المعادلة التالية: مستوى الجائزة أكبر بكثير من مستوى أعمالي الفوتوغرافية! أنا مجرد مصور مبتدئ في بداية طريقي الفني.. بالتأكيد لا يمكنني منافسة آلاف المصورين من جميع أنحاء العالم! سأبحث عن مسابقة صغيرة متواضعة ومحدودة كي تكون فرصتي أكبر في الفوز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">العقلية الثانية ستتصفّح موقع الجائزة وتطّلع على المسابقات والفائزين، ستتأمّل الأعمال الفائزة وطبيعة أصحابها وملفات لجان التحكيم، ومن خلال بحث سريع على «هيبا» ستجد أغلب الفائزين بالمراكز المتقدّمة والجوائز الكبرى من الهواة، الذين تفرّدوا بأعمال مبهرة قادتهم للفوز، وكانت نقطة تحوّل فارقة في مسيرتهم الفنية، لتقوم بإنتاج المعادلة التالية: أفكار الأعمال الفائزة مُبتكرة وليست مُكرّرة.. ومرتبطة بالموضوع بشكل إبداعي.. لو أحسنت فهم شروط المشاركة واجتهدت فنياً وذهنياً للمشاركة بعمل مختلف ستكون فرصتي كبيرة في الفوز! وبكل حال لن أخسر شيئاً.. على بركة الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فلاش</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">العقلية تسبق القرار.. العقلية تحسم نوع النتيجة مبكراً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئي - www.hipa.ae</div></p>

فوتوغرافيا

العقلية.. تسبق اللقطة!

<p class='article-text'><div data-empty="false">أجمع مواطنون ومواطنات على أن مجموعات «الواتساب» العائلية، رغم دورها الفعال في تقريب المسافات وتيسير تبادل الأخبار بين أفراد الأسرة، قد أوجدت نمطاً جديداً من التواصل يستدعي الموازنة لضمان استمرار الزيارات واللقاءات وجهاً لوجه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدوا ضرورة الحفاظ على ترابط الأسرة وعدم الاكتفاء بالرسائل في المناسبات والأعياد، حرصاً على العادات والتقاليد التي تقوم على الجمعة والحضور الفعلي، مشددين على أن الشاشات تظل مجرد وسيلة مساعدة، ولا يمكن أن تحل محل اللقاء المباشر الذي يعطي العلاقات العائلية قيمتها ودفئها الحقيقي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/10/5144884.jpg" alt="فاطمة الغاوي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>فاطمة الغاوي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ترى الوالدة فاطمة الغاوي أن بركة الاجتماعات العائلية بدأت تتوارى خلف انشغال الناس بالهواتف، معتبرة أن «العنوة» وخطوات المشي المتبادلة هي التي كانت تزيد أواصر المحبة والتقدير بين الأهل، موضحة أن الاكتفاء بكلمات مقتضبة عبر الهاتف لا يغني عن واجب الزيارة والاطمئنان إلى أحوال الأهل.</div></p><p class='article-text'>حيث فقدت التجمعات الكبيرة رونقها المعهود بسبب ظن البعض أن السؤال عبر الهاتف كافٍ للقيام بالواجب الاجتماعي والأسري، كما شددت على أن البركة الحقيقية تكمن في مصافحة اليد والتقاء الأعين في مجلس واحد، مؤكدة أن الوسائل الحديثة لا يمكنها بناء مودة أو شد أزر الأقارب كما تفعل اللقاءات الحية.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/10/5144887.jpg" alt="سعيد الظهوري" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>سعيد الظهوري</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه يرى سعيد سيف الظهوري أن مجموعات «الواتساب» العائلية خلقت شعوراً زائفاً بالقرب، دفع البعض إلى الاكتفاء بالرسائل النصية كبديل عن اللقاءات المباشرة، الأمر الذي أثر سلباً على عمق العلاقات الأسرية وقوتها. </div></p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن هذه المجموعات، رغم أنها أتاحت تبادل التهاني والمناسبات بسرعة، إلا أنها قلصت في المقابل من الاجتماعات الواقعية، حيث حلت التهاني السريعة خلف الشاشات محل المشاركة الحقيقية والتفاعل المباشر.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/10/5144885.jpg" alt="زايد القيادي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>زايد القيادي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير زايد القيادي، إلى أن المجموعات العائلية على «الواتساب» أصبحت من أكثر الأمور التي تبعد العائلة عن الواقع. مؤكداً أن الجلوس مع أفراد الأسرة في مجلس واحد أقرب إلى القلب ويمنح الشخص شعوراً بالسعادة والرضا النفسي والاجتماعي. </div></p><p class='article-text'>ويشير إلى أن هذه المجموعات تمثل بديلاً مؤقتاً عن الاجتماعات الحقيقية، وهناك فرق شاسع بين التواصل الرقمي والتفاعل المباشر من الناحيتين الاجتماعية والنفسية، حيث يمكن للقاء الواقعي أن يعزز الحوار والتفاهم ويقوي أواصر المحبة بين الأجيال المختلفة.</p>

«الواتساب» العائلي تواصل رقمي بعيد عن التفاعل المباشر

<p class='article-text'>في مشهد حبس الأنفاس قبل أن يتحول إلى موجة من الذهول والتعاطف، شهد ملعب توركو أرينا واقعة طريفة ونادرة خلال مواجهة قونية سبور وسيفاسبور، ضمن منافسات الدوري التركي الممتاز، وكان بطلها هذه المرة حكم الراية المساعد إسراء أريكبوغا، وليس أحد اللاعبين.</p><p class='article-text'>وفي أجواء عاصفة وأمطار غزيرة حولت جنبات الملعب إلى مستنقعات مائية، وبينما كانت مساعدة الحكم تحاول ملاحقة هجمة سريعة على خط التماس بأقصى سرعتها، خانتها أرضية الملعب الموحلة، وفي أجزاء من الثانية فقدت توازنها وتزحلقت بشكل درامي، طائرة في الهواء قبل أن يستقر جسدها بالكامل داخل بركة من الطين السائل.</p><p class='article-text'>وأظهرت اللقطة التي وثقتها كاميرات البث المباشر وهواتف الجماهير، الحكمة وهي تغرق في الوحل الذي غطى طقم التحكيم الأسود بالكامل، ليتحول لونه إلى البني في لحظات.</p><p class='article-text'>ورغم الموقف المحرج وصعوبة النهوض، أظهرت روحًا رياضية عالية وإصرارًا كبيرًا، حيث تلقت المساعدة من أحد اللاعبين، ونفضت الطين عن نفسها لتشير باستئناف اللعب وكأن شيئًا لم يكن.</p><p class='article-text'>وضجت مواقع التواصل الاجتماعي بالفيديو الذي انتشر كالنار في الهشيم، حيث تباينت تعليقات المتابعين بين السخرية من سوء تصريف المياه في أرضية الملعب، والتعاطف مع الظروف الصعبة التي يواجهها طاقم التحكيم في مثل هذه الأجواء الجوية القاسية.</p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2041450021812650297&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2041450021812650297"></iframe>

«فخ الطين» يصطاد حكم الراية إسراء أريكبوغا (فيديو)

<p class='article-text'><div data-empty="false">في 13 أكتوبر 1970 انتهت مسيرة الفنان عبدالمنعم إسماعيل، الملقب بـ«بلطجي نجوم الدرجة الثالثة»، بموته منتحراً بإلقاء نفسه في مياه النيل، وذلك احتجاجاً على طرد أبنائه من المدرسة بعد أن عجز عن دفع نفقاتهم الدراسية بسبب فقره وعدم قدرته على العيش الكريم جراء قلة الطلب عليه سينمائياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبانتحاره فقدت السينما المصرية أحد أكثر الوجوه التي شكلت وجدانها، وواحداً من أكثر المشاركين بالتمثيل في أفلام الأبيض والأسود ضمن مساحات محدودة وأدوار متنوعة منذ أربعينيات القرن العشرين، إلى درجة أنه قلما تشاهد فيلماً يخلو من دور لهذا الفنان.</div></p><p class='article-text'>وعلى الرغم من صغر أدواره، إلا أنه تمكن من جذب المشاهد بقوة بسبب صدق أدائه وموهبته في إضفاء الكوميديا على أدواره تارة والتراجيديا تارة أخرى، ناهيك عن نظرات عينيه الغريبة وطريقة حديثه المتميزة وأسلوبه المدهش في تقديم القفشة الكوميدية من غير تصنع، ناهيك عما رافق أدواره من أفيهات شهيرة مثل: «دانا حخبطه خبطه تجيب أجله»، «أنا لي بركة إلا أنتِ»، «ياميت نجف.. ياميت فل. أموت أنا في الملبس والقشطة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد في 3 نوفمبر 1907، وبدأ حياته الفنية ككومبارس عام 1941 في فيلم «انتصار الشباب» لأحمد بدرخان، ثم في فيلم «المتهمة» سنة 1942 لهنري بركات، ثم صار قاسماً مشتركاً في أفلام الأربعينيات والخمسينيات والستينيات، حتى بلغ عدد أعماله 250 عملاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من أهم أدواره وأفلامه: دور «المعلم عوجه» في فيلم «أم رتيبة»، حيث تستخدمه سعاد (آمال فريد) لمغازلتها كي تغيظ حبيبها سليمان (عمر الحريري)، ودور «المعلم حنفي» صاحب السيرك في فيلم «لهاليبو» الذي يحاول ابتزاز لهاليبو (نعيمة عاكف) وكشف سرها أمام جدها سليمان نجيب، ودور«درويش الخضري» في فيلم «إسماعيل يس في مستشفى المجانين» الذي يحاول الزواج من طعمة (هند رستم) رغماً عنها، ودور أبو نبوية (هند رستم) الذي يبيع طفليه لليلى (شادية) في فيلم «الستات ما يعرفوش يكدبوا».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قدم في رحلته الفنية دور الشاويش في عدد كبير من الأفلام، منها أفلام: «نرجس»، «جواهر»، «المجنونة»، «شارع البهلوان»، «فايق ورايق»، «حماتي قنبلة ذرية»، «كلمة الحق»، «بنت البلد»، «البوليس السري»، «بنات بحري»، «مافيش تفاهم»، و«المجانين في نعيم». كما جسد دور الحانوتي في أفلام: «بابا أمين»، «حظك هذا الأسبوع»، «السعد وعد»، و«جواز في خطر». وظهر في دور المعلم في أفلام: «أسير العيون»، «الأسطى حسن»، «السر في بير»، «وفاء»، «اللص الشريف»، «نحن بشر»، و«شهر عسل بصل». وأدى دور القهوجي أو صاحب المقهى في أفلام: «السوق السوداء»، «فيروز هانم»، «غضب الوالدين»، «الايمان»، «ليلى بنت الشاطيء»، «النصاب»، «اللص والكلاب»، و«فرجت».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ما سبق، ظهر في بعض أعماله مؤدياً أدوار الشر الخفيف، فظهر كزعيم عصابة أو فرد من أفرادها، كما في أفلام: «قلبي دليلي»، «هدى»،، «أنا الهارب»، «أولاد الشوارع»، «المعجزة»، «البؤساء».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأما بقية أدواره فتوزعت على: «المخدم نظاجة» (فيلم البني آدم)، بائع الروبابيكا (فيلم الحظ السعيد)، «الكناس متولي أبو إسماعيل» (فيلم الخمسة جنيه)، عامل التلفون (فيلم غني حرب)، فراش المدرسة (فيلم غزل البنات)، أسطى الورشة (فيلم ولدي)، سائق التاكسي (فيلم أيام شبابي)، البقال (فيلم ظلموني الناس)، حلاق المعهد الفني (فيلم سيبوني أغني)، الأسطى عبدالمنعم النجار (فيلم سر الأسيرة)، السائق الأسطى أحمد (فيلم المليونيرة)، سائق الشاحنة (فيلم قرية العشاق)، شيخ الحارة الحاج بيومي (فيلم المغامرون الثلاثة)، مزارع القطن (فيلم أرضنا الخضراء)، الجنايني (فيلم أماني العمر)، الحلاق الأسطى مصطفى (فيلم رنة الخلخال)، غفير وابور المياه (فيلم اللهب)، بواب العمارة (فيلم الطريق المسدود)، ساعي المكتب (فيلم هذا هو الحب)، عامل الكازينو (فيلم شارع الحب)، ضابط المباحث (فيلم النشال)، صاحب الفرن (فيلم بائعة الخبز)، العجلاتي (فيلم خلخال حبيبي)، الجزار جمعة (فيلم الناس اللي تحت)، المأذون (فيلم مجلس الإدارة)، التمرجي (فيلم بنات حواء)، حارس مزلقان سكة الحديد (فيلم نهر الحب)، حنفي سمسار الانتخابات (فيلم نساء بلا رجال)، مفتش تذاكر القطار (فيلم أحبك يا حسن)، تاجر الموبيليا (في فيلم لوعة الحب).</div></p>

«حكايات أهل الفن»

ممثل انتحر بسبب الفاقة

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد مواطنون ومواطنات أن «الزوارة» الأسبوعية تعد جزءاً أساسياً من الحياة العائلية في المجتمع الإماراتي، فهي ميثاق محبة يتجدد كل جمعة، وعادة تعزز الترابط الأسري في ظل متغيرات الحياة المعاصرة. ورغم ما يفرضه الإيقاع اليومي المتسارع من ضغوط عملية والتزامات متزايدة، يظل التمسك بالاجتماع في «بيت العود» بيت العائلة الذي تفوح فيه رائحة العود والبخور لتبادل الأخبار ومناقشة شؤون الحياة اليومية، فرصة للحفاظ على الروابط بين الأجيال وتعزيز المحبة والترابط الأسري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صلة الحنين</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت خديجة راشد العبدولي: إن «الزوارة» الأسبوعية في المجتمع الإماراتي تعد أكثر من مجرد تجمع عائلي عابر، بل هي طقس اجتماعي مقدس يضرب بجذوره في عمق الهوية الوطنية، حيث يتجسد هذا المشهد في «بيت العود» الذي تفوح منه رائحة العود واللبان وتتعالى فيه أصوات الضحكات بمجرد انتهاء صلاة الجمعة، في مشهد يبدأ باستقبال الجد والجدة للأبناء والأحفاد بوجوه مستبشرة ودلال قهوة لا تنطفئ نارها، وبينما يلتف الجميع حول «سفرة المجبوس» التقليدية، تتداخل الأحاديث بين ذكريات «أيام لول» وتفاصيل الحياة العصرية المزدحمة، إلا أن هذه الظاهرة تواجه اليوم تحديات ملموسة تتمثل في الازدواجية بين الحضور الجسدي والغياب الذهني الناتج عن سطوة الهواتف الذكية وتطبيقات التواصل الاجتماعي التي خلقت جداراً غير مرئي بين الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أنه بينما يحاول كبار السن مد جسور التواصل بسرد القصص والتجارب، ينشغل الشباب أحياناً بتوثيق اللحظة عبر «سناب شات» بدلاً من عيش تفاصيلها الحقيقية، ومع ذلك يبقى هذا التجمع في عائلتي «محطة شحن» روحية لا غنى عنها، فرغم تحول «الفوالة» من الأطباق المنزلية البسيطة إلى الحلويات الحديثة المبتكرة، ورغم أن الغياب صار أحياناً مبرراً بضغوط العمل، إلا أن الالتزام بهذا الموعد يظل صمام الأمان الذي يحمي الأسرة من العزلة الاجتماعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبها، استرجعت الوالدة عائشة سعيد الماضي، مؤكدة أن تجمعات «الجمعة» لم تكن مجرد موعد، بل كانت واجباً أساسياً لصلة الرحم وتفقد أحوال الجميع. وترى أن بركة البيت تكمن في اجتماع أهله، مشيرة إلى أن تقصير البعض في الحضور بسبب ضغوط الحياة يؤدي إلى جفاء المشاعر وفقدان دفء العلاقات الذي تربى عليه أهل الإمارات. مشددة على ضرورة غرس قيمة الاحترام والمحبة في نفوس الأجيال الجديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضيف أن هذه اللقاءات لم تكن مقتصرة على فئة معينة، بل كانت تجمع كل الأجيال من الجد إلى الأحفاد، ما جعلها وسيلة لتقوية الروابط. وترى عائشة أن ضغوط العمل والانشغالات المتزايدة في الوقت الراهن لا تبرر التقصير في هذا الواجب الاجتماعي، مشيرة إلى أن غياب الأبناء عن «بيت العود» يؤدي تدريجياً إلى فقدان جزء من تماسك الأسرة وهيبتها. وشددت على ضرورة تخصيص وقت منتظم للقاء مهما تغيرت ظروف الحياة، معتبرة أن المحبة والاحترام المتبادل هما الأساس لاستمرار هذا التقليد، وأن التمسك بـ «الزوارة» هو حماية للأبناء أنفسهم من التفكك وضمان لبقاء صلة الرحم قائمة بين الأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أولوية قصوى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، يرى أحمد علي الطياري أن واقع التجمعات العائلية اليوم يشهد تفاوتاً ملحوظاً في درجات الالتزام، فبينما توجد عائلات لا تزال تحافظ على اجتماعها الأسبوعي كواجب ثابت لا يُمس رغم ضغوط الحياة، انشغلت عائلات أخرى لدرجة حصر العلاقة في التواصل الهاتفي فقط. موضحاً أن اللقاءات الأسرية في الوقت الراهن ليست أضعف من حيث الجوهر، بقدر ما أصبحت أقل انتظاماً عند البعض نتيجة المتغيرات المعاصرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جهة أخرى، ترى دلال سهيل أن التجمعات العائلية تمثل كسراً للروتين اليومي، ومتعة خاصة تكمن في تبادل الأحاديث مع أبناء عمومتها، حيث تجتمع العائلة كل يوم سبت في منزل الجدة، الذي يمتلئ بالجميع، ويقضون يوماً كاملاً في أجواء من الألفة والترابط.</div></p>

«الزوارة» الأسبوعية موروث يرسّخ تماسك الأسرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">تجسد مجالس العيد في دولة الإمارات روح التلاحم الأسري والاجتماعي، حيث تتجدد فيها معاني التواصل والتراحم، وتتقوى أواصر العلاقات بين أفراد الأسرة والمجتمع على حد سواء، إذ لا تقتصر هذه المجالس على لم شمل العائلة فحسب، بل تمثل مناسبة تجمع القلوب على البهجة، وتؤكد التمسك بالعادات والتقاليد الأصيلة، التي تشكل جزءاً من الهوية المجتمعية الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد عدد من المواطنين أهمية مجالس العيد باعتبارها وجهة محورية لتجمع أفراد الأسرة والجيران، والتعبير عن فرحتهم بالمناسبة، إضافة إلى تعزيز مفهوم المشاركة والتكاتف الاجتماعي.</div></p><p class='article-text'>وتشكل هذه المجالس فرصة استثنائية لتقوية الروابط الأسرية، وترسيخ قيم التراحم والسنع والموروث الشعبي الأصيل، ما يسهم على المدى الطويل في صقل شخصية الأبناء وتنمية مهاراتهم الاجتماعية، من خلال تعزيز القيم والمعايير السليمة بين الأجيال في الأسرة الإماراتية الممتدة.</p><p class='article-text'>وفي هذا الإطار قال سالم حمد بالركاض العامري، عضو المجلس الوطني الاتحادي: «تعكس مجالس العيد التلاحم بين أبناء المجتمع الإماراتي وحرصهم الدائم على صلة الأرحام، والحفاظ على التواصل الفعال بينهم، كما تعد هذه المجالس جزءاً من التراث المجتمعي الأصيل، ونقطة التقاء بين أفراد الأسرة والأعيان من مختلف الشرائح، وفرصة لمقابلة الأصدقاء، والتعرف على أحوال الناس».</p><p class='article-text'>وأوضح أن مجالس العيد تتجدد فيها العديد من المعاني، كالفرح والتواصل، وتستحضر فيها القيم الاجتماعية والإنسانية التي تعكس أصالة المجتمع الإماراتي، وقدرته بالحفاظ على عاداته وتقاليده.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/21/5123351.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره قال هلال الكعبي، عضو المجلس الوطني الاتحادي: «تشكل مجالس العيد ملتقى للأجيال، وفرصة لغرس القيم الحميدة في نفوس الأبناء، وتعد منصات تعليمية، تتعرف من خلالها الأجيال الصغيرة على السنع والعادات والتقاليد وقيم مجتمعنا الأصيل». </div></p><p class='article-text'>وأضاف: «تسهم هذه المجالس في تعزيز التواصل الأسري والاجتماعي، واستثمار أيام العيد لتقوية مشاعر التلاحم بين جميع الفئات المجتمعية، إذ تمثل تقليداً اجتماعياً متجذراً، يعكس عمق الروابط بين أفراد الأسرة والمجتمع عموماً، وتعد أحد أبرز مظاهر العيد التي توارثتها الأجيال».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/21/5123352.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه أوضح الدكتور محمد الكتبي، مسؤول نادي بركة البيت بجمعية الإمارات لأصدقاء كبار المواطنين، أن كبار السن يحرصون في مجالس العيد على تعليم الشباب والأطفال أبجديات الحياة، والتطرق إلى القيم وأصول السنع، من خلال مناقشاتهم وحواراتهم الإيجابية، وتعليمهم أهمية التزاور وصلة الأرحام.</div></p><p class='article-text'>وأضاف: «تجمع مجالس العيد كل أفراد الأسرة، ما يعزز الترابط والتماسك الأسري، ويخلق فرصاً للتحاور بين الأجيال المختلفة، وتجمع الأحفاد مع الأجداد».</p><p class='article-text'>وشدد على ضرورة تشجيع الآباء للأبناء على زيارة مجالس العيد والالتقاء بالأهل والأقارب، لخلق بيئة إيجابية، تعزز قيم التكافل والترابط الأسري والاجتماعي.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/21/5123354.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد ياسر المعمري أن مجالس العيد تتميز بحضور أكبر مقارنة بالأيام العادية، حيث تمثل فرصة لصاحب المجلس لاستراحة قصيرة بعد الانتهاء من أداء واجب الزيارات وتبادل التهاني، قبل استقبال المهنئين بهذه المناسبة السعيدة.</div></p>

نتائج البحث عن: بركة