<div data-empty="false">المسلسل الكويتي الخالد في ذاكرة الملايين من أبناء الخليج العربي «درب الزلق»، والذي أخرجه المخرج المصري حمدي فريد في عام 1977 لحساب تلفزيون الكويت من تأليف عبدالأمير التركي، وبطولة عبدالحسين عبدالرضا وسعد الفرج وخالد النفيسي وعلي المفيدي وعبدالعزيز النمش، تدور أحداثه، كما هو معروف، في إطار كوميدي عن فترة مطلع الخمسينيات، التي قررت فيها الحكومة تثمين الأراضي والبيوت القديمة وتعويض أصحابها، وهو قرار تسبب في نقل عائلات كثيرة من حالة الفقر إلى حالة معيشية جيدة.</div><div data-empty="false">في المسلسل مشاهد وحكايات طريفة، منها أن بطل العمل «حسينوه» (عبدالحسين عبدالرضا) يُصاب بانهيار عصبي بعد عودته من البصرة، لأن والدته «أم سعد» (عبدالعزيز النمش) تزوجت دون علمه من جارها بائع الثلج «بوصالح» (خالد النفيسي) بموافقة خاله «قحطة» (علي المفيدي). ينصح الأطباء حسينوه أن يسافر إلى القاهرة للاستجمام والعلاج، فيسافر إلى هناك مصطحباً شقيقه سعد (سعد الفرج) وخاله «قحطة» وزوج أمه «بوصالح».</div><div data-empty="false">وفي القاهرة يسكنون في إحدى الشقق المفروشة، ويوظفون خادمة مصرية شابة تدعى «نبوية شبشب» لخدمتهم، ويتعرفون على المحتال فؤاد ابن سعيد باشا، الذي يقوم بدوره الفنان المصري فؤاد راتب الشهير باسم «أبولمعة» (1930 ــ 1986)، والذي يقنعهم بشراء الأهرامات وأبو الهول لنقلها إلى الكويت، على اعتبار أنهما من أملاكه الخاصة.</div><div data-empty="false">ما يعنينا هنا هو دور الخادمة المرحة خفيفة الظل «نبوية شبشب»، الذي جسدته ببراعة لافتة للنظر الممثلة المصرية المعتزلة «لمياء خطاب»، حيث تقوم بتدليع «قحطة» وتسميه «سي أحطة»، وهو من جانبه يستلطفها ويغازلها، ويهيم بها حباً، ثم يصر على الزواج منها واصطحابها إلى الكويت، زاعماً أنها عشقته، لأنها قالت له: «نورت مصر يا سي أحطة»، وبالفعل يتزوجها في القاهرة في حفل زفاف، يحييه بشكل هزلي مطرب، يجسد دوره الفنان الكويتي صالح الحريبي، الذي يؤدي ببراعة أغنية «ياصلاة الزين» لزكريا أحمد.</div><div data-empty="false">كانت لمياء خطاب قد ظهرت قبل «درب الزلق» بسنتين أي في عام 1975، في المسرحية الكويتية «ضحية بيت العز» من تأليف سعد الفرج، وإخراج المخرج المسرحي فاروق القيسي، مؤدية دور السكرتيرة «عفت» (سكرتيرة عبدالحسين عبدالرضا)، وظهرت في المسرحية الكويتية الأخرى «حب وحرامية» من تأليف عبدالأمير التركي، وإخراج المخرج المسرحي أنور رستم، كما شاركت في العام نفسه في مسلسل «ابن الحطاب» للمخرج حمدي فريد إلى جانب إبراهيم الصلال وحياة الفهد ومريم الغضبان وعلي المفيدي وهيفاء عادل.</div><div data-empty="false">ولهذا لم تكن لمياء خطاب مجهولة للمشاهد الكويتي والخليجي حينما ظهرت في مسلسل «درب الزلق»، إلى جانب نجوم المسرح والدراما الكويتية الكبار، إذ كانت تعرفهم وكانوا يعرفونها جيداً، بل كانت تفهم اللهجة الكويتية الدارجة، بسبب اختلاطها بهم في أكثر من عمل ناجح، بينما كانت شبه مجهولة في بلدها الأم، حيث لم يشاهد لها المشاهد المصري سوى عمل سينمائي يتيم هو الفيلم الكوميدي «التلميذ والأستاذ»، الذي عرض لأول مرة في نوفمبر 1968 من إخراج أحمد ضياء الدين، وبطولة سعاد حسني وشكري سرحان وعبدالمنعم مدبولي وسامية شكري وجمالات زايد وأحمد الحداد وأحمد مرسي ونصر سيف وأدمون تويما وسميحة محمد. وفي هذا العمل أدت لمياء دور زميلة التلميذة «سلوى» (سعاد حسني).</div><div data-empty="false">بعد «درب الزلق» شاركت في عام 1976 في المسلسل الكويتي التاريخي «خولة بنت الأزور» للمخرج حسين الصالح، والذي ضم نجوماً من مصر مثل سهير البابلي وأحمد عبدالحليم ونجوماً من الكويت مثل جاسم النبهان وطيبة الفرج، كما شاركت في العام نفسه في مسلسل «ابن العطار» في دور «فهمونة»، وهو مسلسل أخرجه مواطنها حمدي فريد من تأليف علي المفيدي، الذي شارك في العمل مع إبراهيم الصلال ومحمد السريع واستقلال أحمد ومحمد المنيع.</div><div data-empty="false">وفي نهاية سبعينيات القرن الماضي قررت اعتزال الفن والابتعاد نهائياً عن الوسط الفني كي تتفرغ لحياتها الأسرية، ولم تفصح في حواراتها الإعلامية عن اسم زوجها، لكن المؤكد أنه من خارج الوسط الفني.</div>

حكايات أهل الفن

«نبوية شبشب» و«سي أحطة»

حين صدرت لعبة "Detroit: Become Human" عام 2018، بدت كأنها تنظر إلى مستقبل بعيد؛ مدينة في عام 2038 تمشي في شوارعها روبوتات بشرية الملامح، تخدم في البيوت، وتحقق في الجرائم، ثم تبدأ فجأة في سؤالٍ بسيط ومخيف: هل أنا مجرد آلة؟لكن إعادة النظر إلى اللعبة اليوم، في زمن صار فيه الذكاء الاصطناعي يكتب ويصمم ويحادث ويحلل، تجعلها أقل شبهاً بالخيال العلمي، وأكثر شبهاً بإنذار مبكر. لم نصل بعد إلى أندرويدات تشبه كارا وكونور وماركوس، لكن الأسئلة التي طرحتها اللعبة لم تعد مؤجلة إلى عام 2038. إنها هنا، في سوق العمل، وفي غرف الأخبار، وفي المدارس، وفي كل مكان بدأ الإنسان يسأل فيه: ماذا يبقى لنا إذا صارت الآلة تفكر معنا؟نجاح مستمرالأهم أن لعبة ديترويت لم تبقَ مجرد لعبة نالت إعجاباً عابراً عند صدورها، بل تحولت إلى عمل طويل العمر. فبحسب شركة  "كوانتك دريم"، تجاوزت اللعبة 9 ملايين نسخة مباعة عالمياً في مطلع 2024، ثم وصلت إلى 10 ملايين نسخة في خريف العام نفسه، قبل أن تعلن الشركة في فبراير 2025 بلوغها 11 مليون نسخة مباعة، وهو رقم جعلها أكبر نجاح تجاري في تاريخ الاستوديو.لكن إعادة النظر إلى اللعبة اليوم، في زمن صار فيه الذكاء الاصطناعي يكتب ويصمم ويحادث ويحلل، تجعلها أقل شبهاً بالخيال العلمي، وأكثر شبهاً بإنذار مبكر. لم نصل بعد إلى أندرويدات تشبه كارا وكونور وماركوس، ولم تصبح الآلات كائنات واعية تمشي بيننا، لكن الأسئلة التي طرحتها اللعبة لم تعد مؤجلة إلى 2038. إنها هنا، على طاولات العمل، وفي المدارس، وفي غرف الأخبار، وفي سوق الوظائف.مستقبل قريبتدور اللعبة حول ثلاثة أندرويدات: كارا، التي تخرج من دور الخادمة المطيعة لتبحث عن معنى الحماية والحرية؛ وكونور، المحقق المصمم لمطاردة الأندرويدات "المختلفة"؛ وماركوس، الذي يتحول من مرافق منزلي إلى قائد لحركة تطالب بحقوق الآلات.ووفقاً لموقع "كوانتك دريم" الرسمي، تقوم اللعبة على فكرة أن "حياتهم هي اختياراتك"، وأن قرارات اللاعب تغيّر مصير ديترويت والبشرية.هذا البناء هو ما جعل اللعبة أقرب إلى تجربة أخلاقية منها إلى لعبة تقليدية. كل قرار صغير يترك أثراً، وكل صمت قد يقتل شخصية، وكل تعاطف قد يفتح طريقاً مختلفاً. لذلك، حين نعيد لعبها في 2026، نستطيع وصفها بأنها لعبة سبقت زمنها، مشيرين إلى أنها تملك عشرات النهايات، وأن محاولة فتح كل مساراتها قد تكشف مدى تعقيد علاقتها بفكرة الذكاء الاصطناعي والاختيار.آلة تشعرقوة اللعبة لا تأتي فقط من سؤال: ماذا لو أصبحت الآلات ذكية؟ بل من سؤال أشد إزعاجاً: ماذا لو أصبحت قابلة للألم؟ فاللعبة لا تقدم الأندرويد بوصفه جهازاً متقدماً فحسب، بل بوصفه كائناً يرى الإهانة، والخوف، والاستغلال، والنبذ. هنا لا يعود الذكاء الاصطناعي مسألة تقنية فقط، بل يصبح مسألة أخلاقية.في عالمنا الحالي، لا تزال النماذج الذكية أدوات غير واعية. هي لا تشعر ولا تريد ولا تتألم. لكنها أصبحت قادرة على محاكاة اللغة والمشاعر بدرجة تجعل الإنسان يتردد أحياناً أمامها. وهذا التردد هو المنطقة التي تستشرفها اللعبة بذكاء: اللحظة التي لا نعرف فيها إن كنا نتعامل مع آلة، أم مع صورة مقنعة لوعي لم يولد بعد.قلق العملتبدو ديترويت في اللعبة مدينة أعادتها شركة  "سايبر لايف" إلى الازدهار عبر الأندرويدات. لكن هذا الازدهار له وجه آخر: بشر خائفون من فقدان وظائفهم، وطبقات تشعر أن الآلة أخذت مكانها، وغضب اجتماعي يتحول إلى عنف. هذه النقطة تبدو اليوم أكثر قرباً مما كانت عليه في 2018.فبحسب مركز "بيو" للأبحاث، عبّر عدد من العاملين الأميركيين عن قلق أكبر من الأمل تجاه استخدام الذكاء الاصطناعي في أماكن العمل. كما يشير تقرير "ماكنزي" عن حالة الذكاء الاصطناعي في 2025 إلى أن أدوات الذكاء الاصطناعي أصبحت واسعة الانتشار داخل المؤسسات، حتى وإن كانت كثير من الشركات لم تنجح بعد في تحويلها إلى قيمة عميقة ومستقرة.هنا تبدو اللعبة كأنها تضع إصبعها على الجرح: المشكلة ليست في أن الآلة تعمل، بل في أن المجتمع لا يعرف كيف يعيد توزيع المعنى والكرامة والفرص حين يتغير العمل نفسه. ماذا يحدث للإنسان إذا صار أرخص أن تستبدله الخوارزمية؟ وماذا يحدث للمدينة إذا صار التقدم التقني أسرع من قدرتها على حماية سكانها؟أخلاق الاختيارما يميز اللعبة أنها لا تقدم مستقبلاً أبيض أو أسود. البشر ليسوا شياطين جميعاً، والأندرويدات ليست ملائكة جميعاً. كونور قد يبقى أداة للنظام أو ينقلب عليه. ماركوس قد يختار الثورة السلمية أو العنف. كارا قد تنجو أو تفشل بحسب اختيارات اللاعب. لذلك تصبح اللعبة تمريناً على المسؤولية: ليست التكنولوجيا وحدها من يصنع المستقبل، بل القرارات التي نتخذها ونحن نستخدمها.وهذا هو جوهر نقاش الذكاء الاصطناعي اليوم. لسنا أمام سؤال تقني فقط: هل يستطيع النظام أن يكتب أو يرسم أو يبرمج؟ بل أمام سؤال إنساني: من يضع الحدود؟ من يتحمل الخطأ؟ من يستفيد؟ ومن يُستبعد؟ اللعبة تفهم أن الخطر الحقيقي لا يأتي دائماً من وعي الآلة، بل من لاوعي الإنسان وهو يمنحها سلطة أكبر مما ينبغي.مدينة مرآةاختيار ديترويت لم يكن تفصيلاً عابراً. المدينة التي ارتبطت تاريخياً بالصناعة والسيارات والعمل الميكانيكي تصبح في اللعبة مسرحاً للثورة الجديدة: من مصنع الإنسان للآلة إلى سؤال الآلة عن إنسانيتها. إنها مدينة رمزية، تصلح لطرح سؤال ما بعد الصناعة: ماذا يحدث حين يصبح العامل نفسه قابلاً للاستبدال، وحين يتحول التقدم إلى وعد للبعض وتهديد للآخرين؟لهذا تبدو اللعبة اليوم أكثر راهنية. العالم لا يسير بالضرورة نحو أندرويدات كاملة كما تخيلتها، لكنه يسير نحو حضور أعمق للذكاء الاصطناعي في تفاصيل الحياة. من التوظيف إلى التعليم، ومن الترفيه إلى الطب، ومن مراقبة البيانات إلى صناعة القرار، أصبح الذكاء الاصطناعي جزءاً من البنية اليومية لا مجرد تجربة مستقبلية.كلفة خفيةومع أن اللعبة تركز على الوعي والحرية والحقوق، فإن قراءة 2026 تضيف إليها طبقة أخرى: الكلفة المادية والبيئية لعالم مملوء بالذكاء الاصطناعي. فكل نظام ذكي يحتاج إلى بنية تحتية، وخوادم، وطاقة، ومراكز بيانات. وبحسب الوكالة الدولية للطاقة، من المتوقع أن يرفع الذكاء الاصطناعي الطلب على الكهرباء من مراكز البيانات، حتى وهو يفتح في الوقت نفسه فرصاً لتحسين كفاءة قطاعات الطاقة.هذه الزاوية لا تظهر كثيراً في اللعبة، لكنها تكمل عالمها. فمستقبل الأندرويدات لا يُبنى من الخيال وحده، بل من معادن وطاقة وسلاسل توريد ومراكز تشغيل. وإذا كانت ديترويت تسألنا عن حق الآلة في الاعتراف، فإن عصرنا يسأل أيضاً: ما كلفة بناء هذه الآلات؟ ومن يدفع ثمنها البيئي والاجتماعي؟اللعبة لا تقول إن الذكاء الاصطناعي سيصبح إنساناً غداً. لكنها تقول شيئاً أهم: إن اختبار الإنسانية لن يكون في قدرة الآلة على التشبه بنا فقط، بل في قدرتنا نحن على التعامل مع القوة التي صنعناها بعدل وحذر ورحمة.

ديترويت.. اللعبة التي سبقت عصر الذكاء الاصطناعي

<div data-empty="false">نشرت وزارة العدل السورية جانب من وقائع تمثيل جريمة مقتل الفنانة هدى شعراوي في منزلها بدمشق على يد خادمتها من الجنسية الأوغندية الشهر الماضي، في جريمة هزت الوسط السوري.</div><div data-empty="false">وأوضحت الوزارة أن نشر هذه المشاهد يأتي بهدف إطلاع الرأي العام على جزء من مجريات القضية، مع التأكيد على الالتزام الكامل بالقوانين والضوابط المنظمة لسير التحقيقات، وحفظ حقوق جميع الأطراف.</div><div data-empty="false">ويظهر الفيديو الذي نشرته الوزارة على صفحتها في منصة "إكس"، الخادمة تنهار بأداة حديدية على رأس الفنانة الراحلة عدة مرات وهي على سريرها، فيما قالت العاملة الأوغندية إن سبب قتلها للفنانة هو أن الأخيرة طلبت منها عدم الاقتراب من الثلاجة لأنه تم تسميمها.</div><iframe id="twitter-widget-0" frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2022692107882766805&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2022692107882766805"></iframe><div data-empty="false">كما أضافت "لأنها سممتني أعتقدت أنه يجب أن نموت معاً".</div><div data-empty="false">وتابعت "بعد ذلك اتجهت إلى المطبخ وتناولت العديد من الأدوية كنت أود الموت، وسكبت الوقود وأخذت منديلا لكنني لم أمت بعدها توجهت إلى السطح وقفزت لكنني لم أمت، وبعدها وجدتني سيدة وأبلغت الشرطة عني".</div><div data-empty="false">وأشارت الخادمة إلى أنه في نوفمبر الماضي حصل سوء تفاهم مع الراحلة شعراوي التي رفضت إعطاءها راتبها كي ترسله إلى أوغندا، موضحة "كانت تسيء معاملتي ولا تطعمني وتحبسني في الحمام".</div><div data-empty="false">وانهارت العاملة بالبكاء وأعربت عن ندمها، وقالت: "لا أدري ماذا أقول للشعب السوري أنا آسفة سامحوني، لا أدري كيف فعلت ذلك".</div><div data-empty="false">يشار إلى أنه في 29 يناير الماضي، فجع الوسط السوري بمقتل هدى شعراوي الشهيرة بـ"أم زكي" في مسلسل باب الحارة، وكشفت السلطات السورية وقتها تفاصيل مقتل الفنانة بمنزلها العاصمة السورية دمشق نتيجة اعتداء بأداة صلبة تسببت بنزيف حاد، على يد خادمتها الأوغندية الجنسية.</div>

فيديو.. "العدل السورية" تنشر مشاهد تمثيل مقتل الفنانة هدى شعراوي على يد خادمتها

<div data-empty="false">اهتزت دمشق صباحاً إثر جريمة مروعة راحت ضحيتها سيدة في الثمانين من عمرها، اتضح أن مرتكبة الجريمة هي العاملة التي تقطن الشقة مع الضحية. </div>في التحقيقات قالت إنها قتلت مخدومتها لأنها كانت تريد تسميمها، وهو سبب يبدو غير منطقي تماماً، ولا يمكن قبوله أو إثباته بأية حال، لأن الأسهل والأكثر أماناً أن تهرب من المنزل طالما أنها شكت أو عرفت أو تأكدت من نية القتل لدى العجوز، أما أن تقتلها، وبتلك الطريقة البشعة، فالأمر يثبت وجود نية مبيتة مع سبق الإصرار والترصد لدى الخادمة وليس العكس!<div data-empty="false">والأغرب أن تكتب واحدة في تدوينة لها على الفيسبوك، أن هذه العاملة قد تعرضت بلا شك للإهانة على يد المغدورة التي سبق أن تحدثت علناً في مقابلة تلفزيونية عن اشمئزازها من الخادمات، وأنها تعاملهن كعبيد... إلخ، مطالبة بأن يكون القضاء رحيماً بالعاملة، وأن يسمح لها بمحامٍ ومحاكمة عادلة، فلا أحد يعلم كيف يمكن أن تكون ردة فعل الإنسان حين يحشر في زاوية الإهانة والضغط المتتالي عليه!!</div><div data-empty="false">الأغرب أن تنقل هذه السيدة القضية من منطقة التحريض ضد المقتولة لصالح القاتلة، لتعممه على أوضاع العمالة في الخليج، محرضة الجميع على إنسان ومجتمعات الخليج التي تهين (حسب رأيها) الموظفين والعاملين، وهنا تظهر بوضوح سياسة (دس السم في العسل).</div>فقد اتضح أنها كانت تسوّق القضية إلى هذه النقطة الخاسرة والبعيدة عن كل منطق أو إثباتات، كان كلامها مجرد حشد عاطفي مضاد وليس دفاعاً عن عاملة ولا هم يحزنون، وكما دعت للتعاطف مع قاتلة مع سبق الإصرار، فإنها تحرض على شعوب ومجتمعات تتعامل مع العمالة ومع الإخوة القادمين للعمل في مختلف الوظائف معاملة مشهوداً لها بالتسامح والتهذيب والتعاطف.وفي ظل قوانين عمل وقوانين تعامل تكرس النهج الإنساني والحضاري للمواطن والمجتمعات الخليجية. الخوض في الماء العكر ودس السم في العسل صار نهجاً شائعاً في مواقع التواصل للأسف، ولذلك وجب الحذر وعدم الانسياق وراء بريق ما يعرف بـ(كلمة حق يراد بها باطل). كل الثقة في جهات التحقيق والقضاء في سوريا أن تقتص من القاتلة وفق أقصى درجات العدالة والحق.

جريمة قتل!

<div data-empty="false">هناك شكوى دائمة من قبل النقاد للسينما المصرية، حول صورة المرأة في السينما، بدعوى أن في معظم الأفلام التي يتم إنتاجها تحبس «الست المصرية» في أدوار تسيء إلى صورتها الحقيقية، فتظهر مثلاً في دور الغانية أو الراقصة أو الخائنة لزوجها، أو بائعة المخدرات أو مبتزة الرجال، أو المعلمة الغلباوية، أو زعيمة العصابة، أو الخادمة السارقة لمخدومها.</div><div data-empty="false">وهذا، وإن كان ظهر خصوصاً في أفلام الموجة الهابطة، إلا أن السينما المصرية قدمت في المقابل أفلاماً كثيرة تعلي من شأن المرأة، وتبرز كفاحها من أجل وطنها وأسرتها ومجتمعها ولقمة عيشها، حيث ظهرت في العديد من الأعمال كمحامية تدافع عن الحق والحقيقة، وطبيبة تعمل بإباء وضمير، ومعلمة أجيال مخلصة لعملها، ومهندسة تسهم في بناء وطنها، وصحافية تطارد المفسدين، وطالبة علم تنشد المعالي.</div><div data-empty="false">وبإيجاز شديد، قدمت السينما المصرية على مدار تاريخها الطويل، كل النماذج النسوية الموجودة في المجتمع، سواء ذوات الصورة السلبية أو الإيجابية، كي تبقى مرآة عاكسة للواقع. </div>وللناقد السينمائي محمود عبد الشكور رأي معتبر، مفاده أن السينما المصرية ترجمت صورة المرأة المصرية، بما يناسب صورة المجتمع نفسه، «ففي الماضي كانت المرأة مهمشة، وكان ظهورها في الأفلام عبارة عن وسيلة للبهجة والإغراء أحياناً فقط، ولكن في الستينيات عبّر المخرجون عن وجود المرأة بدور أكبر، فظهرت نماذج غير مسبوقة للمرأة، في شكل ساخر، مثل فيلم (الأستاذة فاطمة)، ثم تحول شكل المرأة من الشعبية إلى القوية، في فيلم (السفيرة عزيزة)، والمرأة التي تعلمت وازداد وعيها، كما في فيلم (الباب المفتوح)».<div data-empty="false">رقابة</div><div data-empty="false">وفي اعتقادي أن السينما المصرية لا تجرؤ على الإساءة لنساء مصر، ليس لأن هناك رقابة فنية على أعمالها، وليس لأن جزءاً كبيراً ومهماً من متابعيها هم من النساء، وإنما أيضاً لأنها تدين بالكثير للمرأة في قيامها كصناعة وطنية، ومؤسسة ثقافية وسلاح ناعم. </div>إذ لا يجب أن ننسى حقيقة الدور الرائد لكل من عزيزة أمير، وآسيا داغر، وبهيجة حافظ، في دخول مصر إلى عوالم الفن السابع من أوسع الأبواب.<div data-empty="false">فعزيزة أمير (1901 ــ 1952)، هي التي قامت ببطولة وإنتاج أول فيلم روائي مصري، وهو فيلم «ليلى» الصامت، الذي عرض في الصالات سنة 1927، وتكلف إنتاجه حوالي ألف جنيه (كان الجنيه المصري وقتذاك يعادل خمسة دولارات)، وتحدثت الصحف القاهرية عنه آنذاك، باعتباره فتحاً مبيناً، وإنجازاً مهماً في تاريخ البلاد.</div>ثم قامت في عام 1929 ببطولة فيلمها الثاني «بنت النيل»، الذي أنتجته وكتبت قصته بنفسها، وأخرجه المخرج البرتغالي باولو روكا، وفي عام 1933، قامت بإخراج وبطولة وكتابة قصة فيلمها الثالث «كفري عن خطيئتك».أما آسيا داغر (1908 ــ 1986)، فهي الأخرى صاحبة دور ريادي في السينما المصرية، استحقت معه لقب «سيدة المنتجين»، كونها أول امرأة مصرية تقوم بتأسيس شركة لإنتاج وتوزيع الأفلام، وهي شركة «لوتس»، التي كانت باكورة أعمالها فيلم «غادة الصحراء» عام 1929، ناهيك عن أن آسيا قدمت من خلال شركتها جيلاً من المخرجين الجدد، الذين قامت الصناعة السينمائية على أكتافهم، من أمثال بركات وكمال الشيخ وعز الدين ذو الفقار وحسن الإمام.<div data-empty="false">بطولة</div><div data-empty="false">وأما بهيجة حافظ (1908 ــ 1083)، فقد لعبت دور البطولة في فيلم «زينب» في عام 1930، عن رواية تحمل نفس الاسم، لمحمد حسين هيكل باشا، وطبقاً لبعض المصادر، يعتبر هذا الفيلم أول فيلم مصري صامت، وليس فيلم «ليلى». </div>ثم قامت بهيجة بتأسيس شركة للإنتاج السينمائي تحت اسم «فنار فيلم»، التي أنتجت من خلالها فيلم «ليلى بنت الصحراء» في عام 1937، وهو أول فيلم مصري ناطق، وعرض في مهرجان برلين السينمائي في العام التالي، ونال جائزة.والحقيقة أن بهيجة حافظ لم تكن ممثلة ومنتجه فقط، وإنما كتبت قصص أفلامها، ووضعت الموسيقى التصويرية لها، لأنها كانت من خريجات معهد الكونسرفتوار في باريس، وصممت أيضاً ملابس الممثلين وديكورات المشاهد.

قصة المرأة في السينما المصرية

في عام 1936، ومع بداية الحرب الأهلية الإسبانية، وُلد أمانسيو أورتيغا ابن الخادمة الذي صار يملك ثروة تقدر بـ 124 مليار دولار، في قرية صغيرة في شمالي البلاد، ثم انتقل مع عائلته إلى «جاليسيا» في الشمال الغربي، حيث عاشوا في بيت قديم، يقع بمحاذاة شريط القطار، وكان عمره آنذاك 13 سنة. لم يكن راتب والده العامل في السكك الحديدية يكفي حاجات الأسرة الضرورية، فعملت والدته خادمة. وذات مساء كان يمشي معها في الطريق إلى البيت، واعترفت له بأنها لا تملك ثمن العشاء، وليس في البيت أي طعام، واقترحت أن تدخل المتجر القريب، وتطلب من صاحبه أن «يُقرضها» الطعام، على أن تعطيه ثمنه خلال أيام قليلة، لكن الرجل رفض، فخرجت الأم باكية.. كانت تلك اللحظة فارقة في حياة أورتيغا، حيث شعر بالإهانة الشديدة، وقرر ترك الدراسة من أجل إعانة والديه على نفقات المعيشة.في بداية مشواره، عمل أورتيغا مساعداً لصانع قمصان فاخرة، وتعلم منه كيفية صنع الملابس يدوياً، وخلال 14 سنة، تمت ترقيته إلى منصب «مساعد المدير»، ثم «مدير المتجر»، واكتسب خبرة مباشرة في التعامل مع العملاء، وشراء الأقمشة ولوازم تصنيع الملابس. اليوم يملك أورتيغا شركة التجزئة العملاقة «إنديتكس» وهي الشركة الأم لشركة «زارا»، أكبر شركة بيع بالتجزئة للأزياء في العالم، وصار أغنى شخص في إسبانيا، وحسب تصنيف مجلة فوربس لهذا العام، فإنه يحتل المركز التاسع في قائمة أغنى أغنياء العالم.ويُعد أورتيغا رائداً في مفهوم «الموضة السريعة» الذي ابتكره، وهو نوع من تجارة التجزئة، يعتمد على الإنتاج السريع، وتوزيع إصدارات غير مكلفة من التصميمات المنسوخة من منصات الأزياء أو أيقونات الثقافة الشعبية. وفي ستينيات القرن الماضي، وضع المبادئ الأساسية لذلك النموذج «الموضة السريعة»، فبدلاً من شراء المخزون على أمل أن يشتريه العملاء، كما يفعل غيره من تجار التجزئة، استطاع السيطرة على السوق، وكسب المزيد من المال عن طريق معرفة ما يريده الناس بالضبط، وإنتاج نسخ من تلك التصاميم بسرعة، مستخدماً مواد أرخص كثيراً، ثم يبيعها بعد ذلك بأسعار مناسبة.الحب والموضةفي بداية عمله، تعرف أورتيغا إلى روزاليا ميرا، ووقعا في الحب، إلى أن تزوجا بعد ذلك لمدة 20 سنة، ثم انفصلا، ليتزوج بعدها مجدداً في سنة 2001، وتوفيت روزاليا سنة 2013. كانت قد أوحت إليه بفكرة الحصول على إذن من صاحب العمل لإنتاج تصاميم خاصة به، وأسس معها بالاشتراك مع إخوته الثلاثة ورشة عمل في منزلهم لحياكة الملابس، مع الاحتفاظ بالعلامات التجارية الخاصة بالمصممين، ثم بيعها بأسعار مخفضة لتجار التجزئة، وظل هذا المنهج قائماً إلى الآن، ومعمولاً به في إمبراطورية إنديتكس.وأطلق أورتيغا وروزاليا شركتهما الأولى GOA في عام 1963، وخلال عشر سنوات تمكنا من توسيع قاعدة عملائهما، وتنمية الشركة، إلى أن صار يعمل بها 500 موظف، وتوفيراً للنفقات، ألغت الشركة الوسطاء، واستطاع التحكم في عملية التصنيع ودورة التوريد، وبحلول عام 1975، انتقل أورتيغا وروزاليا إلى البيع المباشر للعملاء، حيث افتُتح أول متجر يحمل اسم «زارا» في لاكورونيا بإسبانيا، وحقق نجاحاً كبيراً، وفي عام 1977، تم إنشاء المقر الرئيس للشركة، وأول مصنع ملابس تابع لها، وبعد ست سنوات أخرى، كانت الشركة تملك تسعة متاجر في مدن إسبانيا المختلفة، وفي عام 1984، تم افتتاح أول مركز لوجستي للشركة، وفي العام التالي، أُطلقت علامة «زارا» التجارية دولياً، وتم تأسيس شركة «إنديتكس» رسمياً، بصفتها الشركة الأم لـ «زارا»، وافتُتح أول متجر لها خارج إسبانيا، وكان في البرتغال عام 1988، لتتوالى الفروع الخارجية: نيويورك 1989، ثم باريس 1990، ثم مكسيكو سيتي 1992، ثم أثينا 1993، ثم بلجيكا والسويد 1994، ثم مالطا 1995، ثم قبرص 1996، ثم النرويج 1997.ابتكار مستمرتقول صحيفة «وول ستريت جورنال»، إن أمانسيو أورتيغا استطاع تأسيس مدرسة جديدة في بيع التجزئة، فعلى سبيل المثال، بينما يبلغ سعر قطعة فاخرة من «شانيل» 8550 دولاراً، فإنك تستطيع شراءها هي نفسها من زارا بـ 120 دولاراً فقط. وأجرت الصحيفة مقارنة بين ما حققه جورجيو أرماني من إيرادات مجمعة بقيمة 1.9 مليار دولار في عام 2020، وصافي إيرادات زارا المجمعة التي بلغت 16.7 مليار دولار في العام نفسه. مشيرةً إلى اعتماد أورتيغا على الحد الأدنى من الإعلانات، إذ يتم تصنيع ما يمكن بيعه فقط، والحفاظ على مخزون منخفض، وبالتالي، لا تكون هناك حاجة إلى إنفاق الملايين على الدعاية والإعلان.ولا يحظى أمانسيو أورتيغا بشهرة كبيرة، تضارع شهرة شركاته، فالمعروف عنه أنه يدافع عن خصوصيته «بشراسة»، إلى درجة أنه حتى عام 1999، لم تُنشر له أي صورة، وسمح لعدد قليل جداً من الصحافيين بإجراء مقابلات معه. ولكنه في الوقت نفسه، يميل إلى الأعمال الخيرية، فقد أسس في سنة 2001 «مؤسسة أمانسيو أورتيغا الخيرية»، التي تركز على التعليم والرعاية الاجتماعية، وبلغت تبرعاتها حتى نهاية العام الماضي، 344 مليون دولار.

تاسع أغنياء العالم

أمانسيو أورتيغا.. ابن الخادمة الذي يملك 124 مليار دولار

أكد مختصون أن الإفراط في القيام بجميع مهام الأبناء بالنيابة عنهم قد ينمي لديهم الاتكالية ويخلق أفراداً غير مستقلين، ويعانون من ضعف في اتخاذ القرارات وتحمل المسؤولية مستقبلاً سواء على مستوى العمل أو الأسرة، مشددين على أهمية التربية الإيجابية القائمة على التشجيع وتعليم المهارات الحياتية.<div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2025/02/15/4682776.jpg" alt="1057956_BYN_15-02-2025_p05" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption>1057956_BYN_15-02-2025_p05</figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>ويعتبر تعليم الأبناء الاعتماد على النفس من أهم المهارات الحياتية التي يجب أن يكتسبوها منذ الصغر، فيما يعاني الكثير من الآباء والأمهات من قلق مفرط تجاه أبنائهم، مما يدفعهم إلى تلبية جميع احتياجاتهم دون منحهم فرصة لتطوير مهاراتهم الحياتية.وعرّفت ناعمة الشامسي (مدير إدارة التنمية الأسرية في هيئة تنمية المجتمع بدبي) مفهوم المسؤولية بالنسبة للأبناء والتي تتمثل في أن يكونوا جديرين بالثقة، قادرين على اتخاذ قرارات مدروسة، ويستطيعون تحمل مسؤولية أفعالهم ووعودهم.وأوضحت أن الأطفال بطبيعتهم يحبون المشاركة والتعاون ويلزمهم فقط بعض التشجيع للقيام بالأمور بنظام واهتمام، ليس لمجرد المساعدة فحسب بل من أجل بناء شخصيتهم وتنمية الشعور باحترام الذات والتقدير من الآخرين وأن يكون لهم دور إيجابي في بيوتهم ومدرستهم وبيئتهم بشكل عام.وحثت الآباء والأمهات على تحفيز الشعور لدى أبنائهم بأنهم قادرون على المساهمة بشكل إيجابي وتقديم الدعم اللازم لهم.8 مهاراتوحول تربية الأبناء على الاعتماد على أنفسهم كي لا نخلق في بيوتنا أبناء غير قادرين على تحمل المسؤولية حددت ناعمة الشامسي 8 مهارات وقيم أساسية يجب غرسها في نفوس الأطفال وهي: بناء شخصية قوية، أهمية العمل، الاستقلالية، احترام الذات، تعزيز الثقة بالنفس، تعلم الصبر والعزيمة، المساهمة الإيجابية، التعاون.وقالت ناعمة الشامسي: إن الدراسات الحديثة تشير إلى أن إسناد المهام إلى الطفل في سن مبكرة حتى ولو كانت بسيطة، مثل جمع الألعاب أو تنظيفها بعد الانتهاء منها، مع اختيار المهام المناسبة لكل عمر، يساهم بشكل كبير في اكتساب مهارات حب العمل والمسؤولية.ونصحت بعدم إسناد المسؤولية إليهم مرة واحدة وإنما بالتدرج ولا مانع من تقديم المساعدة إليهم في البداية لتعليمهم، مؤكدة أن تكليف الأبناء بالقيام بالأعمال المنزلية ومنحهم الثقة والتشجيع يساهم في تحفيزهم على تحمل المسؤولية ويعزز احترامهم لذاتهم.تعليماتوحددت الشامسي خطوات يمكن للآباء والأمهات اتباعها بغرض وضع استراتيجيات فعالة لتعليم الطفل تحمل المسؤولية، مثل: وضع تعليمات بسيطة لإنجاز المهام المسندة إليهم، مساعدتهم إذا لزم الأمر، الإكثار من عبارات الثناء والتشجيع وتقديم المكافآت.وشددت على ضرورة تعليم الأبناء القيام بالأعمال المنزلية مثل ترتيب الأسرة وتنظيف غرفتهم وترتيب الملابس في الخزانة وعدم الاعتماد على الخادمة في هذه الأمور حتى لا يتعلموا الكسل والاتكالية، مشيرة إلى أن القيام بالأعمال المنزلية طريقة ممتازة لتعليم الطفل قيمة المسؤولية.إدارة المالمن جهتها، قالت الدكتورة مايا فورنيك زيفكوفيتش (أستاذ مساعد في علم النفس بجامعة هيريوت وات دبي): إن تعليم الأبناء تحمل المسؤولية وإدارة المال تعتبر من أهم المهارات الحياتية التي يجب أن يكتسبوها وتعلمهم الاستقلالية وحسن التصرف، ويعزز قيمة الادخار والحفاظ على المال.وأضافت أن هذه المهارة تأتي من خلال تخصيص مصروف ثابت أسبوعياً للطفل، مما يعلمه قيمة المال وإدارته بمسؤولية على مدار أيام الأسبوع. ولفتت إلى أنه يمكن للآباء إشراك أطفالهم في التخطيط لميزانية الشهر وتحضير قائمة المشتريات، واصطحابهم في مهام شراء لوازم المنزل بحسب الميزانية الموضوعة لذلك، لمساعدتهم على استيعاب فكرة إدارة الإنفاق.تحفيزورأت منال الجوهري (مستشارة تربوية) أن وجود حيوان أليف أو نبات في المنزل فرصة مثالية لتحفيز الأطفال على تحمل المسؤولية تجاه هذا الحيوان أو النبات، من خلال إسناد مسؤوليته للطفل والاهتمام به ورعايته، مع ضرورة توضيح فكرة أن هذه الحيوانات والنباتات معتمدة عليهم بشكل أساسي في توفير احتياجاتهم وإلا ستموت.خططكما أوضحت الدكتورة شاكيل اجنيو (أستاذ مشارك في علم النفس)، أن إعداد خطط والالتزام بجدول للمهام اليومية من أهم المهارات التنظيمية التي تعلم الطفل المسؤولية تجاه المواعيد والمساعدة في إدارة الوقت في سن مبكرة، مما يجعله شخصاً منظماً ويحترم المواعيد مدركاً لقيمة الوقت.وقالت الدكتورة شاكيل اجنيو: «عند منح الأطفال مسؤولية اختيار القرارات يجب تعليمهم أنهم مسؤولون أيضاً عن تحمل عواقبها، من دون ترهيب ما لم تصل لحد الخطورة، فالطفل بهذه الطريقة سيتعلم الاستقلالية والاعتماد على نفسه».من جهته، أكد الدكتور حسين المسيح (خبير التنمية والرعاية الاجتماعية) أن المبالغة في تقديم المساعدة تفقد الطفل ثقته بنفسه، وتجعله غير قادر على مواجهة التحديات اليومية بمفرده، مشيراً إلى أن أبرز أسباب ضعف الاعتماد على النفس لدى الأبناء تتمحور حول:الحماية الزائدة من الأبوين، غياب التعليم التدريجي، الاستعجال في إنجاز الأمور، الاعتماد على الخادمة في أمور المنزل، الرفاهية المفرطة، غياب حصص المهارات الحياتية في المدارس.كما قالت أمل الحداد (موظفة في جامعة زايد): خصصت وقتاً لتعليم طفلي الأكبر كيف يجهز طعامه الخفيف بنفسه، وكنت أتابعه بصبر، ومع الوقت أصبح يعتمد على نفسه في معظم الأمور، مضيفة: «من المهم أن يدرك الطفل أن الأخطاء جزء طبيعي من عملية التعلم، ونصحت باستخدام كلمات مشجعة بدلاً من التوبيخ».ولفت إبراهيم سامي (موظف)، وأب لثلاثة أبناء، إلى أنه بدأ بتعليم أطفاله تدريجياً كيف يديرون شؤونهم اليومية، وأسند لكل منهم مهمة يومية يكون مسؤولاً عنها مثل إعداد وجبة الإفطار، بينما يتولى ترتيب المنزل، والثالث يذهب لشراء احتياجات المنزل.ثناءبدورها، أكدت رشا رمضان (إعلامية) أنها تحرص على تعليم أبنائها المهارات الحياتية الأساسية مثل الطبخ، وإدارة الوقت، والاعتماد على أنفسهم في الدراسة، كما تحرص باستمرار على تقديم الثناء لنجاحاتهم مهما كانت بسيطة، وتشجيعهم على المحاولة مجدداً عند الفشل.كما قال فيصل الكعبي (رجل أعمال) إنه حريص على تشجيع أطفاله على القيام بمهام يدوية وتفاعلية بدلاً من الاعتماد على الأجهزة الذكية مما يساعد في تطوير حس المسؤولية لديهم.7 نصائح* إظهار القدوة الحسنة* إبداء الاهتمام وتخصيص الوقت الكافي لقضائه معهم* استخدام أسلوب التشجيع بدلاً من العقاب* إشراكهم في اختيار المهام* تحفيزهم على المسؤولية* التحلي بالصبر* تقديم الدعم

أكدوا أهمية التربية الإيجابية وتعليم المهارات الحياتية

مختصون: غرس المسؤولية في الأبناء أساس لمواجهة التحديات

رغم الشائعات التي تحيط بمقر إقامة رئيس الوزراء الياباني وانتشار أخبار أنه "مسكون" بالأشباح، أبدى رئيس الوزراء شينجيرو إيشيبا عزمه الانتقال إلى القصر التاريخي، متحديًا ما يرويه البعض عن تاريخ مظلم وأحداث غامضة.عبق التاريخبُني المقر الرسمي لرئيس الوزراء في عام 1929 على طراز "آرت ديكو" المميز، ليعكس تطور اليابان نحو الحداثة، واستوحي تصميمه من فندق إمبريال الذي صممه المعماري الأمريكي الشهير فرانك لويد رايت، ورغم تعرض طوكيو للعديد من الزلازل، صمد تصميم الفندق كرمز للهندسة المعمارية المتينة، ليبقى شاهداً على أحداث بارزة في تاريخ اليابان.أحداث دمويةلعب القصر دورًا رئيسيًا في المحطات السياسية الكبرى للبلاد، ففي عام 1932، شهد اغتيال رئيس الوزراء تسويوشي إينوكاي خلال محاولة انقلاب قادها ضباط بحريون.وفي عام 1936، نجا رئيس الوزراء كيسوكي أوكادا من محاولة اغتيال أخرى بالاختباء في خزانة، بينما قُتل خمسة أشخاص أثناء التمرد، ولا يزال ثقب الرصاص على أحد أبواب القصر شاهدًا صامتًا على هذه الأحداث.تجديداتبحلول عام 2005، خضع القصر لتجديدات واسعة كلفت الحكومة اليابانية 8.6 مليارات ين، شملت الأعمال ترميم التفاصيل المعمارية الفريدة مثل المنحوتات الخشبية والبومة الحجرية التي تقف حارسًا أمام القصر، ما أعاد إليه رونقه وتهيئته ليكون مسكنًا عصريًا لرؤساء الوزراء.أشباح أم أساطير؟ربطت الشائعات المقر بـ"الأشباح" بسبب تاريخه الدموي، حيث زعمت زوجة رئيس الوزراء الأسبق تسوتومو هاتا في مذكراتها أنها شعرت بوجود شيء "مخيف وقمعي" داخل القصر.كما أشيع أن رئيس الوزراء السابق يوشيرو موري واجه مواقف مشابهة، ما دفع بعض القادة إلى الابتعاد عن السكن فيه، حتى شينزو آبي، رئيس الوزراء الأطول خدمة، اختار البقاء في منزله الخاص خلال فترة ولايته الثانية.إحياء الثقةعلى الرغم من ذلك، كسر رئيس الوزراء السابق فوميو كيشيدا هذا التقليد بانتقاله إلى القصر في عام 2021، مستهزئًا بالقصص التي تصف المكان بأنه مسكون، وأكد كيشيدا أنه عاش ليالي هادئة في القصر، دون أن يلتقي "بالأشباح" التي يُشاع عنها.وهناك العديد من الأماكن في اليابان التي تشتهر بقصص الأشباح والأساطير منها، غابة أوكيغاهارا التي تُعرف أيضًا بـ"غابة الانتحار"، وتقع عند قاعدة جبل فوجي، حيث تُعتبر هذه الغابة مكانًا مخيفًا بسبب العديد من القصص عن الأشباح التي تسكنها.ورغم أن قلعة هيميجي تُعتبر واحدة من أجمل القلاع في اليابان، ولكنها أيضًا مشهورة بقصص الأشباح، خاصة قصة “أوكو”، الخادمة التي يُقال إنها قُتلت ظلمًا وتطارد القلعة منذ ذلك الحين، كما أن معبد زوشيجي الذي يقع في طوكيو يُقال إنه مسكون بروح امرأة تُدعى “أوكيكو”، قُتلت بطريقة وحشية وتطارد المعبد منذ ذلك الحين.بين التاريخ والخياليبقى مقر إقامة رئيس الوزراء الياباني رمزًا للحداثة والتاريخ الياباني، في حين تستمر قصص الأشباح في إثارة الفضول، بين من يراها مجرد أساطير ومن يعتبرها جزءًا من إرث المكان.

رعب وأشباح .. قصة مقر إقامة رئيس الوزراء الياباني

تقديراً لرائعة الكاتب الفرنسي موليير «مريض الوهم» تمتزج الأضواء بالأحلام، وتتجلى براعة المخرجة زينب الملا في إحياء نص معد إنتاجه باحترافية باللهجة الإماراتية وطابع محلي كوميدي تحت عنوان «علة بلا دواء» كأداة للنقد والإصلاح لعوالم مليئة بالتناقضات والفانتازيا المبهجة للأقنعة وسمات الطراز الباروكي. وذلك في فضاء مسرح مهرجان دبي لمسرح الشباب في دورته الـ15 بتقنيات عالمية وللفنون الأدائية المسرحية من فرقة «ربع قرن للمسرح وفنون العرض».حبكة إماراتيةمن خلال الحبكة والشخصيات، ينكشف لنا عالم مليء بالتناقضات والضحك، حيث يلتقي الوهم بالواقع لينسج حبكة استثنائية الفصول كقصيدة مرئية، تتراقص عبرها الأضواء وتتمايل ظلال السينوغرافيا لتكشف عن أعمق خفايا النفس البشرية. حيث استطاعت زينب الملا، بخيالها الخصب، إدارة الفضاء المسرحي بتوازن مدروس الإيقاع، باللهجة المحلية وسماتها من خلال الأسماء واستخدام فكرة «المداوي» بالأعشاب الشعبية كخيار للنص المقتبس من مسرحية «مريض الوهم» للكاتب الفرنسي موليير.مريض الوهمووسط أداء راقص مفعم بفنون الأداء الاستعراضي على إيقاع الطبول الملحمية، تبدأ المسرحية بمشهد جلوس «خلفان» وقام بدوره الممثل عبدالله محمد صالح على كرسي، ويمثل الشخصية المحورية التي تدور حولها الأحداث. وتكشف شخصيته عن عمق التناقض الإنساني في البحث عن الأمان في أماكن غير موثوقة. فهو توهم المرض ويعيش في دوامة من العلاجات اليومية.وفي مشهد آخر تظهر الخادمة «توانيت» الممثلة نوال محمد، التي كانت دائماً ما تسخر من سيدها ومن مرضه الكاذب تمثل صوت العقل في النص، عبر محاولاتها الذكية لإخراجه من الوهم، وأن الممثل علي الملا في شخصية المداوي «بو زعتور» وكاتب العدل، وقام بدوره الممثل محمد مولي، مخادعان ومتآمران على سلبه ثروته.زواج بالإكراهوفي تصاعد درامي ممزوج بالكوميديا الساخرة عزز حضور زوجة خلفان «بالين»، الممثلة رنيم حمدي، من سيطرة أوهام المرض عليه كونها أيضاً تسعى إلى السيطرة على ثروته، إضافة إلى رغبتها في التخلص من ابنته «سحر»، فأقنعته بتزويجها ومن ثم تستولي على كافة أمواله.وتتمثل حبكة على الصراع بين خلفان ومرضه الوهمي الذي يدفعه لإرغام ابنته سحر على الزواج من ابن «أبو زعتور»، وقام بدوره أيضاً من خلف قناع وأزياء مختلفة الممثل محمد مولي، بتوصية من زوجته «بالين» وطبيبه «المداوي»، مما يكشف عن هوسه المرضي وتعامله المادي مع الحياة.في الوقت نفسه، تضاعف زوجة الأب رعايتها وتدليلها له، فيرسل في طلب كاتب العقد ليسجّل حرمان ابنته من الميراث لصالح زوجته وتفشل جميع الجهود أمام عناد الأب، فيلجأ أخوه «بيرالد» الممثل محمد بسيوني، والخادمة «توانيت» إلى حيلة فعّالة ويقنعان «خلفان» بتصنّع الموت ليختبر عواطف كل من زوجته وابنته نحوه؛ أمّا الزوجة فتظهر فرحتها في وقاحة، وأمّا الابنة «سحر» فيستبد بها الهلع والقلق الصادق نحو أبيها وتعدل مخلصة عن مشروع دراستها للفنون المسرحية في سبيل تحقيق رغبة والدها.سقوط الأقنعةتتجلى براعة الممثلين في تجسيد الشخصيات، حيث نجحوا في خلق عالم ينبض بالحياة والسخرية. كل حركة، كل كلمة، كانت جزءاً من نسيج متكامل يروي قصة تتأرجح بين الضحك والتأمل.تجربة بصريةنجحت السينوغرافيا باحترافية في تجربة بصرية وسمعية تأسر القلوب والعقول، ما جعل كل شخصية تشع بألوانها الخاصة، وكل مشهد يترك أثراً لا ينسى عبر الاستخدام الذكي لفكرة الأقنعة والأزياء الفانتازية المستوحاة من الطراز الباروكي.

خلال عروض اليوم الخامس من مهرجان دبي لمسرح الشباب

«علة بلا دواء».. عرض يستحضر رائعة موليير باللهجة الإماراتية

في رواية «كالماء للشيكولاته» تجعل الكاتبة لاورا اسكيفيل من الطعام موضوعاً محورياً في البنية السردية، وفي الفكرة النسوية، التي تقوم عليها فكرة العمل، فتبدأ كل فصل بوصفة لطبق تعده «تيتا» الشخصية المحورية، مرفقة سردها بتعليمات لطريقة طهي وصفات طعام، تعود للفترة التي تدور فيها الأحدث بداية القرن العشرين.
تلتزم الكاتبة بأمرين ثابتين، شكلا أساس الرواية: الأول هو الواقعية السحرية على طريقة كتاب أمريكا اللاتينية، حيث الجنوح نحو الخيال المبالغ فيه، والثاني يتعلق بتيار النسوية، وذلك من خلال تبني قضية إشكالية في حياة المجتمع المكسيكي في تلك الفترة، والمتمثلة في حرمان الابنة الصغرى في الأسرة من الزواج بحجة خدمة الأم لحين وفاتها، وقد استخدم المطبخ في الرواية لتعزيز الجانب النسوي في حياة البطلة باعتباره المكان الوحيد الذي يخصها ويعبر عنها، وفيه تشعر بأنها الأكثر قوة وحرية في الوجود دون تهديد قسوة والدتها إيلينا.
يساعد الطعام الناس على تكوين جميع أشكال العلاقات والحفاظ عليها «كما نرى من خلال علاقة البطلة بمن حولها»، والأمر الأكثر أهمية هو أن «تيتا» ترى في «الخادمة» أمها الحقيقية، حيث تتسرب لها هذه المشاعر من خلال الغذاء الذي توفره لها في وجباتها منذ صغرها، وحين تكبر تستمر العلاقة بينهما، فتبنيان معاً علاقة، أساسها حبهما المشترك للمطبخ.
قبل حفلات الزفاف والمناسبات الدينية والولائم تتجمع النساء كما يحدث دائماً، وكما نرى في الرواية إعداد الطعام. تجمع طقوس الطهي الأمهات والبنات والأخوات معاً، ويستخدمن الطهي كطريقة مثلى للتعبير عن الحب، والنفوذ، كما تعد القدرة على صنع الطعام والاستمتاع بهضمه علامة على القلب والروح الممتلئين، في حين أن الافتقار إلى الاهتمام بالطعام أو الطهي أو عدم القدرة على الهضم غالباً ما يرتبط بكون الشخص أقل محبة للآخرين، ورغبة في التفاعل والتقارب معهم! ففي سن مبكرة تكون «تيتا» على استعداد لتجربة كل الوصفات الأكثر غرابة، وهو دليل على استعدادها للسماح لنفسها بالشعور بالحياة، وتجربتها بشكل كامل، وعلى النقيض من ذلك توصف شقيقتها بأنها آكلة «انتقائية»، ولا تبدي اهتماماً كبيراً بالمطبخ، وتفشل في المرة الوحيدة التي حاولت فيها أن تعد طبقاً لزوجها.

اتجاهات

Opinions

أبجديات

Alphabets

قوة الطعام..

في رواية «كالماء للشيكولاته» تجعل الكاتبة لاورا اسكيفيل من الطعام موضوعاً محورياً في البنية السردية،

كشفت أحدث البيانات الصادرة عن بروبرتي فايندر، عن الاتجاهات السائدة في سوق دبي العقاري لعام 2024، حيث إن 40% من الباحثين عن المنازل يتطلعون إلى شراء الفلل.
ومن أصل 40%، يبحث 85% عن الفلل الواسعة التي تضم 3 غرف نوم أو أكثر في دبي، بينما تصدر عدد من المناطق قائمة الأكثر بحثاً في أوائل عام 2024 بما في ذلك دبي هيلز استيت، الفرجان، المرابع العربية، نخلة جميرا، مدينة محمد بن راشد.
ولكن لماذا ارتفع الطلب على الفلل المترامية الأطراف أكثر من شقق الأبراج السكنية ذات الإطلالات الجميلة والمناظر الخلابة؟ سنسلط الضوء فيما يلي حول الأسباب التي أدت إلى هذا التحول:
طموحات كبيرة 
يشهد قطاع تملك الفلل إقبالاً واسعاً من جيل الشباب،أصحاب الطوحات الكبيرة حيث وصلت نسبة المشترين الذين تقل أعمارهم عن 40 عاماً في الربع الأول من عام 2024 إلى 39%، بالمقارنة مع 31% فقط خلال الربع الأول من عام 2023. وقد اغتنم جيل الألفية، في ظل الارتفاع المتواصل لأسعار الإيجارات، الفرصة لاستثمارات طويلة الأمد في الفلل الواسعة.
تفضيل التملك
وبسبب تفضيل التملك على الاستئجار فإن الاهتمام الاهتمام بشراء الفلل لايقتصر على الأثرياء فقط، بل إن الباحثين عن عقارات من جميع فئات الدخل يطمحون للاستفادة من خطط دفع مرنة للتحول إلى منازل بمساحات معيشة أكبر، إذ سجل عدد المشترين الذين يقل دخلهم عن 50 ألف درهم شهرياً 47% في الربع الأول من 2024، مقارنة مع 37% في الربع الأول من 2023 في مؤشر واضح على تنوع الطلب على العقارات.
عائد الاستثمار
وعلى الرغم من الارتفاع الذي طرأ على أسعار الفلل، إلا أن العائد على الاستثمار كان ممتازاً، حيث حققت نخلة جميرا في عام 2023 زيادة كبيرة بلغت 41% في عائدات الفلل المكونة من 5 غرف نوم، في حين شهدت دبي هيلز استيت والمرابع العربية ارتفاعات بنسبة 38 29% على التوالي، في مؤشر واضح على أن الفلل ليست مجرد خيار لأسلوب حياة، ولكنها استثمار مالي مجد بالنسبة للكثيرين.
وسائل الراحة
ومع تطور المجموعات السكانية، وزيادة الطلب من قبل الباحثين عن العقارات في دبي، برزت أهمية أنماط معينة من المرافق التي تُعد مصدراً للراحة والرفاهية، وقد أظهرت أبرز ثلاث عمليات بحث على موقع بروبرتي فايندر خلال السنوات الثلاث الماضية اهتماماً متزايداً بالفلل المجهزة بغرفة خادمة ومنطقة للدراسة ومسبحاً خاصاً. 
ويبدو أن غرفة الخادمة حظيت بالأولوية للعديد من الباحثين عن فلل مكونة من ثلاث غرف نوم أو أكثر، حيث سجل عام 2024 أكثر من 129.000 عملية بحث! كذلك بدأ الطلب على المنازل ذات المساحات الواسعة والتصاميم التي تسمح بتدفق الطاقة الإيجابية يلوح في الأفق مع تسجيل عدد قليل من عمليات البحث منذ عام 2023، في حين حافظت المنازل ذات الإطلالات الخلابة على الواجهة المائية على اهتمام متزايد بين الباحثين عن العقارات، وأبدى المزيد من الأشخاص اهتمامهم بمجمعات صديقة للحيوانات الأليفة، حيث تم تسجيل أكثر من 52.000 عملية بحث عام 2023 و22.000 عملية 2024.
ويشهد الطلب على العقارات في دبي إقبالاً ملحوظاً على المجتمعات السكنية النابضة بالحياة، والتي تمنح قاطنيها طاقة إيجابية داخل المدينة، تطورٌ يعكس الرغبة المتنامية لدى الباحثين عن منازل لاعتماد أسلوب حياة متكامل.

الاقتصادي

Economy

اقتصاد الإمارات

40 % من الراغبين في تملّك المنازل يتطلعون إلى شراء فلل

الفلل الكبيرة تستقطب الباحثين عن العقارات في دبي

target3459333172515309587.jpg

كشفت أحدث البيانات الصادرة عن بروبرتي فايندر، عن الاتجاهات السائدة في سوق دبي العقاري لعام 2024، حيث إن 40% من الباحثين عن المنازل يتطلعون إلى شراء الفلل.

من منا لم يستمتع بالأداء الراقي للفنان الكبير سليمان نجيب، ابن الأديب المصري مصطفى نجيب، وابن أخت أحمد زيور باشا، أحد رؤساء الحكومات المصرية، الذي أنعم عليه الملك فاروق بالباكوية واختاره مديراً للأوبرا الملكية، وعمل قبل ذلك في وزارة الأوقاف ووزارة العدل وشغل منصب سفير المملكة المصرية في إسطنبول.
عرف عن نجيب، المولود سنة 1892، أنه كان عازفاً عن الزواج طوال حياته، فتوفي سنة 1955 دون زوجة أو ذرية. وقد كشف عن سر ذلك في أحد حواراته الصحافية القديمة، فقال ما مفاده أنه لم يتزوج كي لا يفقد حريته وعشقه للسهر، خصوصاً وأن سهراته كانت تبدأ مع بداية الليل وتستمر حتى ساعات النهار الأولى، ناهيك عن أن منصبه مديراً للأوبرا كان يحتم عليه مخالطة أهل الفن كل مساء ابتداءً من التاسعة مساء.
وقد سجل عنه قوله ذات مرة: «أنا بطبعي أقدس الحياة الزوجية وحقوق الزوجة، لذا لم أكن واثقاً أنني سأكون زوجاً يحترم حقوق الزوجية وأنا في حالة دائمة من السهر خارج المنزل»، مضيفاً: «من هي الساذجة العمياء الصماء التي ستقبل بزوج يعود لها كل يوم مع شروق الصباح».
لكن المخرج كمال عطية روى أن «نجيب» أحب الفنانة وداد حمدي، وكادا يرتبطان، لكنهما لم يفعلا لأسباب غير معروفة. ففي عام 2002، كتب عطية ذكرياته مع بعض المشاهير الذين تعامل معهم، ومن ضمنهم النجمة الكوميدية الشهيرة وداد حمدي، المولودة بكفر الشيخ في يوليو 1924، والمتوفاة بالقاهرة قتلاً في مارس 1994 على يد الريجيسير «متى باسليوس» (حكم عليه بالإعدام شنقاً وتم تنفيذ الحكم).
حيث روى أنه تحدث معها عام 1947 بجمعية أنصار التمثيل والسينما، حينما ذهب لمقابلة سليمان نجيب، الذي كان وقتها رئيساً للجمعية، وأنه لاحظ إعجاب نجيب بها ومتابعته لها في تنقلاتها من مكان إلى آخر، قبل أن يكتشف وجود علاقة إعجاب وحب متبادل بين الطرفين، بل علم من بعض أعضاء الجمعية أن تلك العلاقة الغرامية تحولت إلى ما يشبه الخطوبة تمهيداً للزواج.
وتساءل عطية عن السر في هيام نجيب بوداد حمدي، فقال: «أين يكمن الجمال في هذه الشابة.. هل هو في ابتسامتها المشاغبة، أم في عينيها الضاحكتين، أم في شفتيها الجذابتين، أم في حركتها وجسدها بديع التكوين؟»، ليجيب: لا هذا ولا ذاك، وإنما في خفة دمها التي هي هبة من خالقها، وهذا تحديداً ما لم يستطع نجيب مقاومته، خصوصاً وأنه عاشق لخفة الدم وكاره للنكد وثقل الظل.
ومما كتبه عطية في مذكراته المنشورة أن سليمان نجيب لم يكن تلك الشخصية التي تستغل منصبها لمآربه الخاصة، فلم يستخدم مثلاً منصبه كرئيس لجمعية أنصار التمثيل والسينما في إغراء وداد حمدي أو أي فنانة أخرى أو الضغط عليهن من أجل إقامة علاقة ما، بل كان، على العكس من ذلك «شريفاً عفيف النفس»، لذا أحبته وداد حمدي كما أحبها هو، فكان هذا أول حب عرف عنهما.
ويقال إن وداد حمدي، صاحبة الستمائة فيلم، تزوجت في حياتها ثلاث مرات من فنانين، الأولى من الموسيقار محمد الموجي، والثانية من الممثل محمد الطوخي، والثالثة من النجم صلاح قابيل، غير أن الفنان عمرو قابيل نفى زواج والده من وداد، وأكد أنها شائعة لا صحة لها. كذلك فعلت الدكتورة غنوة الموجي في حوار صحافي، حيث أكدت أن زواج والدها من وداد مجرد شائعة متداولة، لذا فإن الثابت والمؤكد هو زواجها فقط من الممثل محمد الطوخي، والد الفنانة إيمان الطوخي.
وطبقاً لما نشرته صحيفة «مصراوي» في 3 يوليو 2022، فإن وداد حمدي التي اشتهرت سينمائياً بأدوار الخادمة، كانت على علاقة وثيقة بالفنانة هدى سلطان، زوجة فريد شوقي، وأنه بسبب هذه العلاقة أغرم بها شقيق شوقي، ونشأت بينهما قصة حب، لكن أهله رفضوا ارتباطهما. وبينت وداد في حوار تلفزيوني نادر لها مع الفنانة صفاء أبو السعود أن أهل شوقي قالوا «إزاي تتزوج اللي بتطلع خدامة هدى سلطان».

الثقافة

Culture & Art

نجوم ومشاهير

Celebrities

قصة حب سليمان نجيب ووداد حمدي

من منا لم يستمتع بالأداء الراقي للفنان الكبير سليمان نجيب، ابن الأديب المصري مصطفى نجيب، وابن أخت أحمد زيور باشا.

هبت نسائم الشتاء ولكن هل بنفس الأمكنة والأشخاص، هل مرت أمام بيتنا أم تخطته مراعاة للمشاعر، أم ما زال لهيب الحزن وحرقة الشعور أو دفن لونه الغبار وأصبح موجوعاً مهجوراً، هل طرقت أبوابه أم عجزت فالأبواب مؤصدة، لأنهم رحلوا ورحل خلفهم كل شيء وأبواب ارتدت أتربة الزمن وأهرامات من الرمال على جوانب الأبواب رسبتها رياح الأيام والليالي من نحت الحزن لقلوبنا، رحلوا ومات خلفهم كل شيء، فهنا كانوا وكانت حياة المكان مع الجيران وزيارة الأهل، حتى بقالة الحي تصبح وتغدو محملة بالزاد وطرقات الباب لخادمة الجيران محملة بصحون أمي التي أهدتهم كل يوم جمعة من فطورها المميز.
وفي يوم الخميس تعد وجبة الهريس اللذيذة، تستقبل الأبناء والأحفاد وتهدي منه الجار والمارة وكل فقير تعرفه، وهنا كان زاد الطيور من بقايا وجبة الغداء تضعه الخادمة في مكان مخصص برفقة أمي، بكاك الطير قبل البشر يا أمي، أصبحت الخطى ثقيلة حتى الطير لا يقوى الوقوف على جدرانه فلا أحد يروي عطشه، ولا فتات طعام حتى أوراق الشجر تحللت، وجذوع النحل انحنت لأنها اعتادت على سقياك ورعايتك، لا أحد سوى مسارات لرياح تائهة، فكيف الحياة من بعدك يا أمي أصبحنا بلا مأوى ولا أسوار تحمينا، نتيه في صحراء جرداء وفي سراب بلا ماء ولا زاد، أنت الوطن الذي رحل وتركنا مشردين بلا هوية.
 أصبحت ملامحنا تشيخ هرماً لأنها تعجز النسيان تحمل على أكتافها الكثير من الحنين والذكريات، ولعلنا نتشافى بالرضا ولكن نفقد مقابله الكثير لأنك أنت الأساس، انهار بعدك كل شيء، واليأس يخنقنا من حياة بلا روح، وأصبح كل شيء يفتقد اللذة حتى رائحة الخبز تلاشت وأصبحنا بلا قوت، الأيام بعدك باهتة ومضى العيد يا أمي كبقية الأيام بل أثقل علينا ضيافته، تشتت شملنا فلا فرحة ولا عطايا وعيديات الصغار نقصت وتفرقت جمعتهم، فأنت العطاء وعطاءك فرحة الأعياد بيديك المخضبة بالحناء، حتى أثواب العيد بلا ألوان فأنت لون الحياة وأنت الزينة والفرحة وأنت كل أعيادي التي رحلت.

مرارة الفقد

يحب الناس الإنصات للحكايات، وكلما كانت محشوة بالبطولات الخارقة والمواقف اللامعقولة، ازدادت شهيتهم في الإقبال عليها والتعلق بها، هذا واحد من أسباب شهرة وخلود حكايات ألف ليلة وليلة وشيوع أفلام الشخصيات الخارقة ليس عندنا فقط وإنما بين أمم الأرض، فالإنسان هو الإنسان في كل زمان ومكان.
إن تاريخ الإنسان هو في جزء كبير منه قائم على تقديس الخارق وتصديق كل ما يقال عنه، وتبجيل القوة المفرطة أو الخوف منها ومحاولة استرضائها، لذلك يصدق قصص الخوارق والأبطال الأسطوريين ويعتبر إعجابه بهم نوعاً من التعويض عن ضعفه ودليلاً على تصديقه وإيمانه بهم، وعلى هذا اعتمدت السينما وصناع الأفلام اختراع أفلام تعتمد على الأبطال الخارقين.
والإنسان حين يأنس بهذه الحكايات والأفلام التي تمتلئ بالمبالغات ويصدقها ولا يحاول أن يمررها على عقله ويفندها أو يفككها ليعرف درجة مصداقيتها وكذبها، فإنه يفعل ذلك لسببين حسب تصوري: إما لأنه يتعمد إزاحة العقل والمنطق مكتفياً بما تحققه له الفرجة على هذا النوع من الأفلام وقراءة الحكايات من بهجة وشعور بالأمان لوجود هذه القوى الخارقة، معتبراً أن الحياة لا يفترض بها أن تكون دائماً معادلة رياضية أو حواراً منطقياً صرفاً.
وإما لأن البعض يظل لفترة متقدمة من عمره يتصرف بمنطق الشخص غير الناضج عاطفياً، ربما لأنه لم يتعرض لتلك التجارب العاطفية والحياتية التي تفتح عينيه وعقله وحواسه على اتساعها ليعرف كيف يفرق بين الحقيقة والخيال!
أعرف أشخاصاً بالغين ومتعلمين لكنهم إلى وقت متأخر ظلوا يصدقون أن جنية ستخرج لهم في الظلام وتخطفهم، وأن بطلة الفيلم سقطت تحت عجلات القطار وماتت، وأن الخادمة بريئة من سرقة أموالهم لأنها ذرفت دمعتين… هؤلاء الناس أحسدهم أحياناً لأنهم ما زالوا يحتفظون بقلب الطفل وعقله، وأنهم لم يكبروا بعد رغم تجاوزهم الـ 25 من أعمارهم، فكما يقول برنارد شو «نحن لا نتوقف عن اللعب لأننا كبرنا، نحن كبرنا لأننا توقفنا عن اللعب»، فنحن لا نتوقف عن تصديق الأساطير لأننا كبرنا، العكس هو الصحيح!

ونصدق ما لا يصدق أحياناً!

يحب الناس الإنصات للحكايات، وكلما كانت محشوة بالبطولات الخارقة والمواقف اللامعقولة.

قال الدبلوماسي الأمريكي السابق بيتر هويكسترا إن الولايات المتحدة تواجه أزمة قيادة حاليا.
وأوضح في تقرير نشره معهد جيتستون الأمريكي أن المزيد والمزيد من الأمريكيين لا يثقون على نحو متزايد في القيادة الأمريكية في جميع المجالات.
وكشف مركز بيو للأبحاث في استطلاع للرأي عن أن 21% فقط ممن شملهم الاستطلاع قالوا إنهم "دائما تقريبا" أو "معظم الوقت" (2% و19% على التوالي) يثقون في الحكومة لعمل الشيء الصحيح.وفي أعقاب هجمات 11 سبتمبر الإرهابية، كانت هذه النسبة 49%.
وقال هويكسترا إن هذه الأرقام يجب أن تخيف الجميع. ومن الصعب أن نتخيل كيف تعمل دولة ما بفعالية إذا كان 21% فقط من مواطنيها يعتقدون أنهم قادرون على الوثوق بحكومتهم للقيام بالشيء الصحيح في معظم الأوقات.
ويتساءل: ماذا يعني هذا ولماذا الأرقام منخفضة للغاية؟
ويقول إنه إذا تم تحليل هذه الأرقام، هناك المزيد من الأفكار حول كيفية إدراك الشعب الأمريكي لحكومته، وفقا لمسح أجرته مؤسسة "الشراكة من أجل الخدمة العامة". يعتقد 55% أن تأثير الحكومة على البلاد سلبي. ولا يعتقد 55% من الأشخاص أن الحكومة تساعد الأشخاص من أمثالهم. ويعتقد حوالي الثلثين أن الحكومة ليست شفافة ولا تستمع إلى الشعب. وهذه الأرقام منخفضة للغاية، فلا عجب أن عدد الأشخاص الذين يثقون في الحكومة لم يتجاوز 30% في استطلاعات بيو منذ عام 2007.
ويثق الشعب الأمريكي في قادة الأعمال أكثر. ويشير استطلاع أجرته كلية هارفارد للأعمال إلى أن 61% من الشعب الأمريكي يثقون في الشركات. ويقول باحثو جامعة هارفارد إنه لكي يتم تحديد مجموعة ما على أنه موثوق بها، يجب أن يكون لديها تصنيف إيجابي بنسبة 60%. وفشلت كل من الحكومة ووسائل الإعلام في الوصول إلى هذا الهدف، وتراجعا بشكل كبير في السنوات الأخيرة بينما ظل قطاع الأعمال مستقرا نسبيا.
والنقطة الأساسية هنا هي أنه بغض النظر عن الاستطلاع الذي يجري النظر إليه، لا ترقى المؤسسات الأمريكية باستمرار للمستويات التي يعتقد معظم الأفراد أنها تشير إلى دعم شعبي قوي.
ويقول هويكسترا إن هذا يمثل مشكلة كبيرة للولايات المتحدة. وقد يقول البعض إن الأحداث التي وقعت في الكابيتول هيل في 6 يناير 2021 هي مؤشر واضح على انعدام الثقة في الحكومة. حيث لم يقبل الكثير ممن تواجدوا في 6 يناير نتائج الانتخابات الرئاسية لعام 2020 وكانوا يحتجون على النتيجة.
ويضيف أنه من الواضح أنه كانت هناك الكثير من المخالفات بالنسبة لهم للاعتقاد بأن جو بايدن قد فاز بشكل عادل. فالإيمان بإجراء انتخابات حرة ونزيهة هو مبدأ أساسي للحكومة التمثيلية. ويشير هذا إلى أنه بدونها، يختفي الدعم الحاسم اللازم لدعم النظام الأمريكي بأكمله.
ويتساءل هويكسترا: كيف يكون لدى الكثير من الأمريكيين مثل هذه الآراء السلبية حول قيادتها واتجاه بلادها؟
ويرى أنه ربما يمكن إرجاع الانخفاض الكبير في أرقام الدعم الحكومي إلى رد الفعل إزاء أحداث 9/11 وما بعدها. وفي حين أدى تأثير "الالتفاف حول العلم" إلى استجابة إيجابية أولية لإجراءات الحكومة، سرعان ما بدأ الأشخاص في التركيز على حقيقة أساسية واحدة هي أن "الحكومة فشلت في وظيفتها الأكثر أهمية، وهي حماية مواطنيها من الهجوم".
واستندت الحرب في العراق التي تلت ذلك إلى تقييم استخباراتي غير دقيق بأن صدام حسين كان لديه برنامج نشط لأسلحة الدمار الشامل. وأصبح هذا انقساما حزبيا مريرا حيث اعتقد البعض أن قرار الذهاب إلى الحرب كان مبنيا على معلومات غير صحيحة، بينما اعتقد آخرون أن إدارة الرئيس الأمريكي الأسبق جورج بوش قد كذبت لبناء الدعم لغزو العراق.
ويضيف هويكسترا أنه جرى مؤخرا إحياء الذكرى السنوية الـ 20 لغزو العراق، ومنذ ذاك الوقت شهدت بلاده الأزمة المالية لعام 2008 و"الربيع العربي" والحرب مع داعش من 2011-2015. وكان لتداعيات الحروب في العراق وأفغانستان وليبيا نتائج سلبية. وأوضح أن "الانسحاب المميت والكارثي لإدارة الرئيس جو بايدن من أفغانستان في عام 2021" أسهم فقط في الرأي القائل بأن الحكومة الاتحادية تفشل في أداء وظيفتها بفعالية.
وإلى جانب سوء إدارة الحكومة للجهود الحربية الأمريكية المتعددة، رأى الأمريكيون العديد من الأمثلة على الخداع الحكومي الصريح. وعزز مكتب التحقيقات الاتحادي وقادة الاستخبارات فكرة أن الرئيس السابق دونالد ترامب قد تعرض للخطر من قبل روسيا عندما كان رئيسا منتخبا. واستمرت "خدعة روسيا" لأكثر من عامين كسحابة فوق رأس الرئيس ترامب مما شكل مصدر إزعاج في البلاد.
وأشار هويكسترا إلى أن التحقيقات في أصول جائحة كوفيد 19 قد تكشف المزيد من الأمثلة على بيروقراطية الحكومة الاتحادية المخادعة في تفاعلاتها مع الشعب الأمريكي.
وهناك مثال آخر حديث ومزعج على التعامل المزدوج الحكومي الذي أحبط المواطنين وهو دفع الرئيس جو بايدن لجعل دافعي الضرائب يسددون قروض الطلاب الآخرين. ومن الواضح أن هؤلاء الطلاب الذين حصلوا على قروض يتلقون معاملة أفضل من الحكومة من الطلاب الذين ادخروا وعملوا بجد ودفعوا أقساط دراستهم الجامعية.
وأخيرا، فإن عملاء بنك "سيليكون فالي"، وخاصة شركات التكنولوجيا الفائقة الناشئة وموظفيها، سيحصلون على جميع ودائعهم مؤمنة من قبل الحكومة، في حين أن العملاء في البنوك الإقليمية الأخرى قد لا تتاح لهم فرصة مماثلة. ويقول هويكسترا إنه من الصعب بناء الثقة لدى المواطنين عندما تعامل الحكومة على ما يبدو مجموعة واحدة بشكل أفضل من معاملتها للآخرين.
ويخلص هويكسترا إلى أنه من الواضح أن الحكومة الاتحادية لم تظهر خصائص "القيادة الخادمة" التي تحتاجها بلاده بشدة، مشيرا إلى أنه فيما يتعلق بالسياسات الرئيسية، فقد فشلت فشلا ذريعا، من 9/11 إلى الأزمة الأخيرة التي هزت القطاع المصرفي. ووصف ذلك بأنه 20 عاما من الإخفاقات الحكومية الملحمية والنظامية. وقال إن عدم الكفاءة والخداع والعمل ضد مصالح الشعب الأمريكي لا يثير عجبا كثيرا بالنسبة لسبب فقدان الثقة في الحكومة الامريكية.

دبلوماسي أمريكي: تراجع ثقة الشعب تضع الولايات المتحدة في أزمة قيادة

 دبلوماسي أمريكي سابق: الولايات المتحدة تواجة أزمة قيادة ناجمة عن تراجع ثقة الشعب 

كان مظهر شاربي الفنان السوري تيم حسن غريباً على من قابله في حفل «جوي أوورد» في السعودية، إلى أن عرف الجمهور بأنه سيقابلهم بهذا الشكل في الموسم الرمضاني المقبل، من خلال مسلسل «الزند»، الذي يعتبر واحداً من أول الأعمال الرمضانية التي أصبحت شبه جاهزة للعرض والمنافسة على الفضائيات العربية.
ويتناول العمل الذي يخرجه سامر البرقاوي حقبة تاريخية مهمة في تاريخ لبنان وسوريا، وهو ما يعيد تيم حسن إلى الدراما التاريخية، بعد ظهوره المتكرر في أعمال معاصرة آخرها «الهيبة» بأجزائه الخمسة، الذي توجه بفيلم يحمل الاسم ذاته.
مجابهة
بدأ تصوير «الزند» الذي تنتجه شركة الصباح للإنتاج الفني سبتمبر الماضي في مدينة حمص، ومن ثم استكمل التصوير في لبنان وتركيا، وهذه البلدان على تنوعها هي مسرح لأحداث العمل التي تعود بشكل تقريبي إلى العام 1900 قبل اندلاع الحرب العالمية الأولى، ويسرد العمل سيرة شخصية «عاصي الزند» ويؤديها تيم حسن، مجسداً وضعه كواحد من أعضاء عائلة ذات نفوذ سلطة في زمن الإقطاع، يعمل لديهم الكثير من الخدم فيقع «عاصي» في سن مبكرة بعشق ابنة الخادمة والراقصة لديهم وتؤدي دورها الفنانة دانا مارديني.
وبهذا العشق الغريب يتحدى الشاب الآغا ويهز عرشه ومكانته ويجابهه مراراً وتكراراً، ويقلل من سطوته. وهذا ما جعل تيم حسن يصف في حديثه لوسائل الإعلام الدور بـ «المختلف» ويبين أن لهذه الشخصية مفاتيحها وتحدياتها.
الجزء الأول
المسلسل من تأليف عمر أبوسعدة الذي استغرق في كتابة العمل أكثر من سنة ونصف السنة، ويشارك فيه إلى جانب حسن ومارديني كل من الفنانين رهام القصار، فيلدا سمور، باسل حيدر، مازن عباس، بيدرو برصوميان، رهام غسان، نهال الخطيب، وآخرين وكانت في بداية التصوير قد انتشرت شائعات تتحدث عن مشاركة سيرين عبدالنور إلى جانب تيم حسن في بطولة هذا العمل، وهو ما نفته سيرين في وقت لاحق، وعبرت عن استغرابها من انتشار هذا الخبر.
ومع أن العمل لم يعرض بعد إلا أن الشركة المنتجة صرحت على لسان المخرج سامر البرقاوي، بأن المسلسل سيكتمل بجزء ثانٍ يصور للعرض في الموسم الرمضاني للعام 2024.

«عاصي الزند» يعيد تيم حسن للدراما التاريخية في رمضان

target3851422838755802089.jpg

أقام رجل ضد آخر دعوى قضائية أمام محكمة العين الابتدائية، يطالب فيها بإلزامه بأن يؤدي له مبلغا وقدره (14350) درهما وبالفائدة القانونية المقدرة بواقع 12% لحين السداد التام وإلزامه بالتعويض بمبلغ وقدرة (5000) درهم، لما أصابه من ضرر ولفوات انتفاعه بالمبلغ المالي محل المطالبة طيلة عامين فضلا عن الرسوم والمصاريف ومقابل اتعاب المحاماة.
وتعود تفاصيل القضية إلى تواصل الشاكي مع المشكو عليه عن طريق الإنترنت كون الأخير يستخدم برامج التواصل الاجتماعي للتسويق عن توفير خدم، وبناء على طلب الأخير قام الشاكي بتحويل مبلغ وقدرة 14350 درهما لتوفير خادمة له، إلا أن المشكو عليه وبعد استلامه للمبلغ لم يقم بتوفير الخادمة المتعاقد عليها كما أنه لم يقم برد المبلغ للشاكي.
وتبين بعد ذلك بأن المشكو عليه قد استولى على المبلغ من الشاكي، لتتم احالته إلى المحكمة الجزائية المختصة والتي أصدرت حكمها بإدانة المشكو عليه عن ذلك الفعل، وقد أضحى ذلك القضاء نهائيا وباتا لعدم الطعن عليه.
وحيث تداولت الدعوى بالجلسات على النحو الثابت بمحاضرها وفيها حضر وكيل الشاكي (محام) ولم يحضر المشكو عليه رغم إعلانه على النحو الذي رسمه القانون، وطلب الحاضر عن الشاكي حجز الدعوى للحكم.
وأفادت المحكمة أن الثابت من مطالعة صورة الحكم الصادر في الدعوى الجزائية، أن المشكو عليه قد أدين فيها عن تهمة عدم التزامه بتوفير عامل بديل للشاكي في الدعوى الماثلة أو رد المبلغ له، وقد أضحى ذلك القضاء نهائيا باتا لعدم الطعن عليه من قبل المشكو عليه عن طريق الاستئناف وفقا للشهادة المرفقة، ومن ثم يكون هذا القضاء الجنائي قد فصل في الأساس المشترك بين الدعويين المدنية المطروحة والجزائية.
وأكدت أن الثابت للمحكمة من مطالعة الحكم الجزائي سند الدعوى أن المبلغ المستولى عليه من الشاكي وقدرة (14350) درهما، ومن ثم يكون هذا القضاء الحائز لقوة الأمر المقضي معتبراً أمام هذه المحكمة في ثبوت مديونية المشكو عليه للشاكي بالمبلغ المطالب به عملاً بالمادتين 50 من قانون الإثبات، 269 من قانون الإجراءات الجزائية.
وحيث إنه عن طلب التعويض بمبلغ 5000 درهم، ولما كانت المحكمة قد انتهت إلى ثبوت إخلال المشكو عليه بتنفيذ التزامه، مما يتوافر معه الخطأ الموجب للمسؤولية في حقه وقد لحق الشاكي من جراء حجز أمواله لدى المشكو عليه ومطل الأخير في سداد المستحق عليه ضرر يتمثل في عدم انتفاعه بالمبلغ المذكور، والمحكمة ترى في مبلغ 2000 درهم التعويض الجابر لذلك الضرر وتقضي بإلزام المشكو عليه بأدائه للشاكي.
وعليه حكمت المحكمة بإلزام المشكو عليه بان يؤدي للشاكي مبلغا وقدره (16350) درهما.

إدانة رجل ادعى عبر مواقع التواصل قدرته على توفير خدم

وعلى الرغم من التحذيرات التي تطلقها الجهات الأمنية في الدولة لمنع تنامي هذا النوع من النصب والاحتيال، إلا أن بعض الأفراد يبادرون باللجوء إلى المشعوذين لطلب العلاج من العقم، ومضاعفة الأموال، والتفريق، والطلاق، وزيادة محبة الزوجة، وفتح أبواب الرزق، وتسريع الإنجاب، مما يسهل من عمل الدجالين في إيقاعهم ضحايا للنصب والاستغلال.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/958665_WEP_06-11-2022.jpg"/>
ناعمة الشامسي المستشارة الأسرية والزوجية والنفسية تحذر من لجوء الأزواج إلى المشعوذين الذين يوهمون ضحاياهم بأن لديهم القدرة على حل المشكلات الأسرية، وتقول: «استقبلت الكثير من المشكلات والخلافات الأسرية التي تتمحور حول لجوء أحد طرفي العلاقة الزوجية إلى المشعوذين والسحرة مستغلين ضعف الوازع الديني لديهم».
وتوضح أن دوافع بعض الأزواج الذكور وراء اللجوء إلى المشعوذين هي زيادة محبة الزوجة أو فتح أبواب الرزق أو تسريع الإنجاب، بالإضافة إلى حل المشكلات الزوجية التي يمر بها الزوجان، مشددة على عدم اللجوء إلى مروجي أعمال السحر والشعوذة، لأن هدفهم هو المتاجرة بمشكلات وهموم الأسر تحت غطاء الشريعة والدين.
مشعوذة ذات سوابق
ويستغرب المحامي والمستشار القانوني سالم بن ساحوه لجوء الأفراد إلى الدجالين والمشعوذين لإبعاد شبح العنوسة، مستشهداً بإحدى القضايا القانونية، ويقول:
«من أبرز القضايا التي شهدتها في ساحات المحاكم الجزائية والمدنية، هي لأم أنفقت مبالغ طائلة، ولجأت إلى بيع منزلها ومصوغاتها والاقتراض لتخلص ابنتها من السحر، مدعية أن «جنياً من أكابر قومه» يرغب في الزواج من ابنتها، وهو من يعوق زواجها.
حيث لجأت إلى «المطوعة» التي «أخذت الكثير من المال مقابل إنهاء جميع مشكلات العائلة»، إضافة إلى أنها أخذت مصوغات ذهبية تعود للفتاة ووالدتها».
ويتابع: «قالت الأم أن المطوعة طلبت مرة أخرى مبالغ باهظة، كي تخلص ابنتها من المشكلة الأكبر ألا وهي «الجني العاشق».
مشيرة إلى أنها لم تكن تملك هذا المبلغ، ولجأت إلى بيع منزلها كي تحصل على المال، لكنها لم تتمكن من ذلك إذ إن المنزل منحة ولا تستطيع التصرف فيه بالبيع، لتقف في طريقها سيدة ادعت حبها لها ولابنتها، وأنها ستقرضها المال المطلوب مقابل وصل أمانة، مؤكدة لها أنها لن تطالب به إلا بعد 20 عاماً، بالفعل كتبت الأم وصل الأمانة وقدمته للسيدة، لتكمل المطوعة طريقها في فك السحر».
ويستطرد أن الأم تسلمت في غضون أيام من توقيع وصل الأمانة إعلاناً من المحكمة تطالبها فيه تلك بأداء مبلغ الإيصال.
حيث أدركت حينها أنها وقعت ضحية لعملية نصب متقنة، فسارعت وابنتها بتقديم بلاغ إلى النيابة العامة، التي سمحت بفتح البلاغ بعد أن قدمتا نسخة من الرسائل والحوارات التي تمت بين الطرفين حول الموضوع، وبالتحريات تبين أن المشكو ضدها لها سوابق مشابهة، والغريب أنها أنكرت معرفتها بهما رغم وجود قضية تنفيذية بينهما.
خلافات
ويسرد الشيخ عبدالله موسى أخصائي رئيسي وعظ وإرشاد في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي ومستشار بجمعية النهضة النسائية بدبي وخبير التحكيم الأسري بمحاكم دبي، قصة من الواقع تروي حكاية زوجين كانا يعيشان في جو من الألفة والتفاهم إلى أن بدأت الخلافات تدب بينهما، فلجآ إلى مركز الاستشارات الأسرية بجمعية النهضة بدبي.
فيما استعانت الزوجة بأحد المشعوذين مقابل مبلغ من المال، بعد أن نصحتها به إحدى صديقاتها، فبدأ يسألها بعض الأسئلة مثل هل تشعرين بالصداع، وهل ترين كوابيس أثناء النوم وما شابه، ثم أوهمها بأن الخادمة صنعت سحراً أسود للتفريق بينها وبين زوجها ولإلحاق الأذى بهما.
ويؤكد موسى أن المشعوذ منح الخلافات بين الزوجين سبباً للتصاعد، حين أوهمهما بأن هناك سحراً أسود يتربص بحياتهما وينخر كيانهما تمهيداً للقضاء عليهما، فتذكرت الزوجة التي ملأت رأسها الوساوس، بعض السلوكيات التي صدرت من خادمتها مثل رش الماء على أثاث البيت، فطلب منها المشعوذ التخلص من أثاث المنزل بالكامل.
حيث قام الزوجان بأخذ الأثاث إلى الصحراء وإحراقه أملاً في فك العقد وعودة السكينة إلى بيتهما، غير أن الدنيا ضاقت بهما، وعجزا عن إيجاد الحلول للخلاص من هذه الحالة.
ويضيف الشيخ عبدالله موسى إن الزوج لجأ في نهاية المطاف إلى مركز الاستشارات الأسرية في «نسائية دبي»، راجياً من الشيخ عبدالله موسى، أن يأتي معه إلى المنزل لإقناع الزوجة بالعدول عن قرارها بالانفصال، نتيجة إصابتها بنوبات هيستيرية جراء هذه الحالة التي كادت تقودها إلى الجنون.
لبى الشيخ موسى استغاثة الزوج حين أجرى اتصالاً بالمشعوذ مدعياً أنه يعاني بعض المشكلات في العمل، ليسأله المشعوذ الأسئلة نفسها، ثم أخبره أن مديره صنع له سحراً أسود.
وطلب مبلغاً من المال ليعالجه ويفك له هذا السحر ويتمكن من العودة إلى حياته الطبيعية بعد أن يخلصه من المشكلات التي تؤرقه، حينها اكتشفت الزوجة أنها وقعت ضحية، في فخ النصب والاحتيال الذي أصابها بمرض الوهم والخوف النفسي، وكاد أن يفرق بينها وبين زوجها.
فجوة
ويؤكد الشيخ موسى أن الفجوة بين الزوجين أخذت تضيق شيئاً فشيئاً بعد أن تحدث إليهما ووفق بين قلبيهما مرة أخرى، وتراجعت الزوجة عن طلب الانفصال، وعادت العلاقة إلى مسارها الطبيعي ودفئها الحقيقي بعيداً عن شبح الانفصال.
ويؤكد المحامي محمد العوامي المنصوري أن ما يسمح بتنامي هذه الظاهرة في المجتمعات هو انتشار وسائل التواصل الاجتماعي واتخاذ هذه الفئة لمنصاتها وسيلة ترويجية دون قيود أو عوائق، ويروي حادثة حول زوج حاول الاستيلاء على أموال زوجته بالاستعانة بمشعوذ جلبه من خارج الدولة.
حكاية
وتروي الزوجة من خلال التحقيقات تفاصيل هذه الحكاية بقولها «إنها متزوجة من المتهم ولها منه طفلان، وقد اعتاد التعدي عليها بالضرب والتهديد، وكانت تشاهده يرش السيارة بالماء، وأثناء ذلك كانت تتلقى رسائل من شخص يدعي بأنه يقوم بفك السحر ويجلب المحبة وهو المشعوذ ذاته.
حيث تجاهلته حتى قام بإرسال رسالة إلكترونية ذكر فيها معلومات صحيحة عنها وعن عائلتها، مدعياً أنها في ورطة وأن بحوزته صوراً لها ولأبنائها ولجميع أفراد أسرتها، وهو يريد مساعدتها لوجه الله»، وقد تمت إحالة الزوج والدجال إلى المحاكمة بعد استكمال التحقيقات لينالا جزاء ما اقترفاه.
القانون بالمرصاد
وتؤكد المستشارة القانونية زينب الحمادي المدير العام لجمعية الإمارات للمحامين والقانونيين فرع أبوظبي، حرص المشرع الإماراتي على التصدي لهذا السلوك الشاذ عن المجتمع وقيم الدين الحنيف.
فجاء المرسوم بقانون اتحادي رقم 7 لسنة 2016 بصور حديثة لم يسبق أن شملتها المادة 316. ويتضمن مرسوم القانون خمس صور بالفقرتين 1 و2 للقائم بهذه الأفعال، سواء أكانت بمقابل أم من دون - ومنها القول أو الفعل المخالف للشريعة الإسلامية إذا قصد به التأثير في بدن الغير أو قلبه أو عقله أو إرادته مباشرة أو غير مباشرة حقيقة أو تخيلاً.
والتمويه على أعين الناس أو السيطرة على حواسهم أو أفئدتهم بأي وسيلة لحملهم على رؤية الشيء على خلاف الحقيقة بقصد استغلالهم أو التأثير في معتقداتهم أو عقولهم، أو ادعاء علم الغيب أو معرفة الأسرار أو الإخبار عما في الضمير بأي وسيلة كانت بقصد استغلال الناس.
أدوات للشعوذة
ويقول المستشار القانوني معتز أحمد فانوس: «يعمد السحرة والمشعوذون إلى تهريب مواد وأدوات سحر وشعوذة عبر منافذ الدولة، تتضمن الطلاسم، والقصاصات الورقية.
والكتب المستخدمة في تنفيذ هذه الأعمال، وعلب معدنية لحفظ التمائم وأوراق معدنية، ومسابح، وجلود حيوانية، وسكاكين، تدخل في الشعوذة، وكتب لتعليم السحر وفحم حجري، وخواتم، ومحار، وأوراق نباتية، ومساحيق، ولفافات قطن تدخل في السحر، وإبر تدخل في التعاويذ، وخيوط، ومواد داكنة».
تأثير ضار
أما المحامية نادية عبد الرزاق فتصف الظاهرة بأنها سلبية ليس لتأثيرها الضار فحسب، وتقول: «إن قانون الجرائم والعقوبات الإماراتي أورد تعريفاً واضحاً ومحدداً لمفهومي السحر والشعوذة والجرائم المرتبطة بهما، حيث يعاقب القانون بالحبس والغرامة التي لا تقل عن 50 ألف درهم، كل من ارتكب بقصد استغلال الغير أو الإضرار به، عن طريق أعمال المخادعة أو الشعوذة أو الدجل، سواء أكان ذلك حقيقة أم خداعاً، بمقابل أم من دون مقابل».
وتوضح أن القانون يعاقب بالحبس والغرامة أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من استعان بآخر في أعمال المخادعة أو الشعوذة أو الدجل المنصوص عليها في المادة السابقة بقصد التأثير في بدن الغير أو قلبه أو عقله أو إرادته أو جلب أو استورد أو أدخل إلى الدولة أو حاز أو أحرز أو تصرف بأي نوع من أنواع التصرف كتباً أو طلاسم أو مواد أو أدوات مخصصة لأعمال المخادعة أو الشعوذة أو الدجل، وروج بأي وسيلة من الوسائل لأي عمل من أعمال المخادعة أو الشعوذة.
أكد مستشارون أسريون وقانونيون ورجال دين، أن السحر والشعوذة لا يرقيان إلى مستوى الظاهرة في الدولة، داعين في الوقت ذاته إلى تجنب ممارسي هذه الأفعال، نظراً لتأثيرهم في حياة الأسر، بالإضافة إلى الأضرار الكبيرة الناجمة عن التعامل معهم، فضلاً عن تجريم القانون في الدولة للشعوذة ومستخدميها، كما طالبوا بضرورة رفع الوعي لدى كل أفراد المجتمع حول مخاطر السحر والشعوذة والتعريف بعقوبتهما وحكمهما في الإسلام. دبي - نورا الأمير ومرفت عبدالحميد
<div> </div>

مشكلات الزواج والإنجاب والخلافات الأسرية أبرز الأسباب

السحر والشعوذة خراب بيوت

958665_wep_06-11-2022_p04.jpg

وعلى الرغم من التحذيرات التي تطلقها الجهات الأمنية في الدولة لمنع تنامي هذا النوع من النصب والاحتيال.

تتصدر الكاتبة الهندية الحائزة على جائزة البوكر الدولية لعام 2022 جيتانجالي شري، إلى جانب الكاتب العالمي المعروف ديباك شوبرا، ولاعب الكريكيت الباكستاني وكاتب السير الذاتية شعيب أختر، ومؤلف كتاب ورسام كتب الأطفال لينكولن بيرس، قائمة المشاركين في فعاليات الدورة الـ41 من «معرض الشارقة الدولي للكتاب 2022»، التي تضم 27 كاتباً من الحائزين على جوائز عالمية.
وتحتفي هذه المجموعة من أشهر الكتاب العالميين بالمعرض، الذي تنظمه هيئة الشارقة للكتاب، ويقام في مركز إكسبو الشارقة خلال الفترة من 2 إلى 13 نوفمبر المقبل تحت شعار «كلمة للعالم»، حيث يشاركون بعروض تقديمية وجلسات حوارية وتوقيعات كتب، ويتبادلون الأفكار والرؤى خلال فعاليات المعرض الذي يستمر 12 يوماً، ويهدف من خلال فعالياته الثقافية المتنوعة إلى بناء علاقات متينة مع العالم من خلال الكلمة.
مواضيع
تناقش جيتانجالي شري، بعض المواضيع التي تناولتها في روايتها النابضة بالحياة «قبر من الرمل»، ومنها التنوع الثقافي في العالم، وتستعرض تجربتها في كتابة الرواية والقصة القصيرة خلال مسيرتها الإبداعية.
ويتيح المؤلف المعروف ديباك شوبرا، الذي حقق ريادة عالمية في مجالي الطب التكميلي وتطوير الذات وألّف أكثر من 90 كتاباً، الفرصة أمام زوار المعرض للاطلاع على نصائح عملية حول كيفية تنمية الشعور بالوفرة ورسم الطريق إلى النجاح، إذ يتوقف عند تجربته في تأليف كتابه الشهير «الوفرة: الطريق الروحي إلى الثروة». ويتحدث لاعب الكريكيت ومؤلف السير الذاتية الباكستاني المعروف شعيب أختر حول كتابه «Controversially Yours»، الذي يحكي قصة كفاحه بكل تفاصيلها حتى مشاركته في كأس العالم 2011، ويمثّل احتفاءً بهذه الرياضة الساحرة.
ويناقش مؤلف سلسلة «Big Nate» الشهيرة لينكولن بيرس كيف أدى افتتانه بالقصص المصورة في سن مبكرة إلى تأليفه لهذه السلسلة التي تحتفي بها أكثر من 400 صحيفة حول العالم، بينما تأخذ الأديبة الكندية روبي كور، صاحبة المجموعة الشعرية «الحليب والعسل»، زوار المعرض في رحلة ممتعة إلى عالم الشعر والأدب الفكاهي وأثر الكلمة المحكية. ويتحدث كاتب المقالات البريطاني بيكو آير حول رؤيته التي اكتسبها خلال ترحاله على مدار 46 عاماً، بينما يشهد المعرض مشاركة مواطنته كلير ماكينتوش، وهي الروائية الحائزة على عدة جوائز عالمية.
 
علماء وأدباء
ومن الولايات المتحدة، يشارك في المعرض عالم الفيزياء النظرية الدكتور ليونارد ملودينو، الذي ألف خمسة كتب، والمؤلف والمحرر وصاحب أكثر الكتب مبيعاً نيل شتراوس، والمؤلفة والمحررة كاري ثورنتون، صاحبة كتاب «الحكواتي بقلم ديف جروهل».
وفي قائمة مؤلفي كتب الإثارة، يشارك صاحب «Orphan X» من قارة أمريكا الشمالية غريغ هورويتز، وهو مؤلف الكتب الأكثر مبيعاً وفقاً لصحيفة نيويورك تايمز، عن رواياته الثلاث والعشرين في فئة التشويق، كما تشارك ليزا جاردنر، التي تشتهر مؤلفاتها بشخصياتها المضطربة ومؤامراتها الملتوية، ودانيال بالمر، الذي ألّف مجموعة من أعمال الخيال التشويقي الأكثر مبيعاً على مستوى العالم.
ويشهد المعرض أيضاً مشاركة ماري لو، مؤلفة أكثر قصص الخيال العلمي مبيعاً على مستوى العالم للقراء اليافعين، وكارين م. مكمانوس، مؤلفة السلسلة الشهيرة «أحدنا يكذب»، حيث تشاركان القراء اليافعين رؤاهما حول أعمالهما، بينما يمثّل كندا كل من نيتا بروز، وهي روائية ومحررة للروايات العالمية الأكثر مبيعاً، وصاحبة رواية «الخادمة»، والمعلمة والمؤلفة لكتب الأطفال كريستين فيليبس.
وتثري الرسامة الأسترالية الرائدة في مجال الأزياء ميغان هيس المعرض بمشاركتها من خلال الحديث عن فنها ومهاراتها وعرض مؤلفاتها التي تعدّ من بين الأكثر مبيعاً للزوار، وتجدر الإشارة إلى أن هيس نشرت بعضاً من أعمالها لدى كبرى الصحف والمجلات مثل «فانيتي فير» و«تايم».
ومن الهند، يشارك سي في بالاكريشنان، الروائي وكاتب القصص القصيرة الحائز على جوائز عدة، وكاتب السيناريو والمخرج والمؤلف جي آر إندوغوبان، والمؤلف والممثل ومدوّن الفيديو جوزيف أنامكوتي خوسيه، بالإضافة إلى المؤلف والناقد والمتحدث العام الحائز على جوائز سونيل ب. إلييدوم، وكاتب الإثارة الأول في الهند والحائز على عديد الجوائز رافي سوبرامانيان. وتضم قائمة المشاركين أيضاً المؤلف ورائد موسيقى البوب الهندية، ريمو فرنانديز، والمتحدث التحفيزي الفلبيني والمؤلف لـ17 كتاباً عن التنمية الذاتية لويد أي. لونا.

أشهر مبدعي العالم يشاركون في «الشارقة الدولي للكتاب 2022»

توفيت الثلاثاء عن 96 عاماً الممثلة الأميركية البريطانية أنجيلا لانسبري بعد مسيرة حافلة عُرفت خلالها بدورها ككاتبة ومحققة غي المسلسل التلفزيوني "موردِر شي روت" وبرزت في عدد من المسرحيات الغنائية وفي أكثر من 60 فيلماً منذ أربعينات القرن العشرين.
وأوضحت عائلة الممثلة البريطانية التي نالت الجنسية الأميركية في بيان وزعته على عدد من وسائل الإعلام الأميركية أنها "توفيت بسلام أثناء نومها في منزلها في لوس أنجلوس (...) قبل خمسة أيام فقط من عيد ميلادها السابع والتسعين".
واستحقت لانسبري عن مجمل مسيرتها جائزة أوسكار فخرية عام 2014، بعدما كانت رُشحت للأوسكار عن دورها الأول الذي أدته في فيلم "غاسلايت" عندما كانت في السابعة عشرة.
وما لبثت أن رشحت للأوسكار مجدداً عام 1946 عن فيلم "ذي بيكتشر أوف دوريان غراي" عام 1946، ومرة ثالثة عن "ذي ماندشوريان كانديدايت" عام 1963، وقد نالت عن هذين الدورين جائزتي غولدن غلوب.
كذلك فازت بأربع جوائز غولدن غلوب عن المسلسل الأميركي "موردِر شي روت" الذي تولت بطولته عندما كانت في الستين، وكانت تجسّد فيه دور مؤلفة روايات بوليسية ومحققة هاوية.
ونال "موردِر شي روت" الذي عُرضت منه 264 حلقة ما بين العامين 1984 و1996 على شبكة "سي بي إس" ثم في كل أنحاء العالم عدداً كبيراً من جوائز إيمي وغولدن غلوب. وأعربت الممثلة عندما كانت في الحادية والتسعين عن رغبتها في تولّي دور جيسيكا فليتشر للمرة الأخيرة بعدما كانت تتقاضى عنه نحو 300 ألف دولار عن كل حلقة.
وكانت لانسبري المولودة في 16 تشرين الأول/أكتوبر 1925 في لندن لعائلة من السياسيين (ترأس جدها جورج لانسبري حزب العمال في الثلاثينات) والممثلين ، انتقلت إلى الولايات المتحدة عام 1940 هرباً من الحرب العالمية الثانية بعد وفاة والدها.
وفتحت لها والدتها الممثلة الأيرلندية موينا ماكغيل باب الحصول على دورها الأول في فيلم "Hantise" وهو فيلم إثارة نفسي لجورج كوكور مع إنجريد بيرغمان أنتج في 1944. أكسبها دور الخادمة المغرية والمزعجة ترشيحها لجائزة الأوسكار في دور داعم وعقد لمدة سبع سنوات في استوديوهات MGM. كانت آنذاك تبلغ من العمر 19 عامًا.
ومع ذلك ، غالباً ما كانت لانسبري تهمّش من خلال إسناد أدوار ثانوية إليها، وجسّدت شخصيات أكبر منها سناً.
وقالت لإذاعة "بي بي سي" عام 2014 "كنت أؤدي أدواراً أكبر مني عندما كنت شابة لأنني لم أكن فائقة الجمال على الشاشة الكبيرة. أنا ممثلة شخصيات".
وتولت مثلاً دور والدة مرشد سياحي جسّده إلفيس بريسلي الذي كان يصغرها بعشر سنوات فقط في المسرحية الغنائية "بلو هاواي" عام 1961.
وبعدما شعرت بالإحباط نتيجة مسيرتها البطيئة في هوليوود ، انتقلت لانسبري إلى المسرح في برودواي في أواخر الخمسينات.
وأصبحت نجمة الخشبة عندما تولت دور البطولة في المسرحية الغنائية Mame عام 1966 ، عن سكان نيويورك الأثرياء خلال فترة الكساد ، ونالت عنها أول جائزة "توني" من خمس فازت بها خلال مسيرتها، آخرها عام 2009.

نتائج البحث عن: الخادمة