لم تعد تقاس الدول في عالم اليوم بحجم ميزانياتها أو بقدراتها العسكرية وحدها، كما لم يعد النفوذ الدولي مرتبطاً فقط بما يمتلك من موارد وثروات، فيما يتمثل المعيار الحقيقي للنجاح في القرن الـ 21 بالقدرة على التكيف مع المتغيرات وإدارة الأزمات، والحفاظ على الاستقرار الداخلي مهما تعاظمت التحديات على تنوعها سياسية كانت، أمنية، أو اقتصادية، أو حتى جيوسياسية.لقد نجحت دولة الإمارات في ترسيخ مكانتها واحدة من أكثر دول العالم قدرة على التكيف مع المتغيرات والتعامل مع الظروف الاستثنائية، إذ أثبت مشروع الدولة ومنذ قيام الاتحاد على يد الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، النهج الثابت والمرتكز على رؤى استراتيجية تعزز كفاءة المؤسسات، بما لا يغفل تطوير البنى وترسيخ الأمن والاستقرار المستدامين.<div id='تحدي'><h2>تحدي</h2></div>مثّل التصعيد في المنطقة وما صحبه من تداعيات تحدياً لقدرة الدول على الردع والتكيف معاً، بما لا ينال من أمنها وكفاءة اقتصاداتها، لتكون الإمارات خير نموذج، ومثالاً يحتذى في مجابهة الظروف.لم تعصف رياح التوتر التي هبت على المنطقة وعلى امتداد شهور بما حققت بعض دولها من نجاحات غير مسبوقة في كل مجال وحقل، فها هي الإمارات تثبت للكل أنها صلدة، محتاطة ومتأهبة وعصية على الانكسار في آن.فرض الواقع المعقد تحديات مزدوجة على الإمارات، سواء من تداعيات المشهد الأمني الإقليمي من جهة، ومن الأخرى حملات إعلامية مضللة اعتمدت على نشر مقاطع  مفبركة، وروايات مضللة هدفت إلى صناعة حالة من الإرباك النفسي ، إلا أن أرض الواقع أثبتت قوة الدولة وكرست مشهداً مغايراً بدت فيه الإمارات أقوى والحياة تسير على طبيعتها.. الأسواق مزدهرة، والمراكز التجارية تعج بروادها، فيما المطارات والموانئ والمناطق الاقتصادية في قمة أدائها الاستثنائي الكفء.<div id='أمن-اقتصادي'><h2>أمن اقتصادي</h2></div>لم يقتصر أثر جاهزية الإمارات على الاستقرار الأمني فقط، بل أمن اقتصادي واستدامة سلاسل إمداد كإحدى ركائز الأمن الوطني الشامل، إذ لم يمنع المشهد وتعقيداته الدولة من تأمين إمداد مستمر لا ينقطع للسلاسل، بما جعل من الأزمة والعدم سواء، لا نقص في السلع والمستلزمات الضرورية من الأسواق، الوقود متوفر والأسعار كما العهد بها تحت السيطرة بفضل منظومة رقابية استباقية وإجراءات تنظيمية صارمة ضمنت استقرار الأسواق وحماية المستهلك، ما أظهر وبجلاء قدرة الدولة على الفصل بين تداعيات الأزمات الإقليمية واستمرارية دوران الاقتصاد، ما عزز مكانة الدولة نموذجاً للأمن الاقتصادي باعتباره جزءاً لا يتجزأ من منظومة الأمن القومي<div id='الوفاء-بالإلتزامات-الإنسانية'><h2>الوفاء بالإلتزامات الإنسانية</h2></div>كما لم تؤثر التطورات الإقليمية على دور الإمارات الإنساني، بل وبالوتيرة نفسها استمرت في الوفاء بالتزاماتها الدولية تجاه مواطن الأزمات على غرار غزة، إذ انطلق «الفارس الشهم» في مهمته المعتادة لإغاثة المحتاجين وإيصال المساعدات للمستحقين وفق ما رسم من خطط. ما اعتادت الإمارات ومنذ قيام الاتحاد قبل أكثر من 5 عقود على التخلي عن مسؤولياتها الإنسانية، بل على العكس تعزز إيمانها بمحورية الدبلوماسية والعمل الإنساني خير سفيرين لصورتها بين الشعوب والأمم،لقد أظهرت الأزمة معدن مجتمع الإمارات الحقيقي، جلده وتماسكه في وجه المحن، لم يكن الأمر صدفة بل ثمرة مسيرة طويلة من بناء الهوية الوطنية وتعزيز الثقة بين القيادة والمجتمع. كشف المجتمع، مواطنين ومقيمين، قدراً عالياً من التماسك والوعي والمسؤولية في التعامل بكثير من الهدوء والثقة مع التطورات، مستنداً إلى قناعة راسخة بكفاءة مؤسسات الدولة وقدرتها على إدارة مختلف السيناريوهات.<div id='nbspوعيnbsp-مجتمعي'><h2> وعي  مجتمعي</h2></div>ما خاب رهان الإمارات على إنسانها، الاستثمار في قدراته أحد أهم القرارات الاستراتيجية للدولة منذ التأسيس الميمون، تعامل المواطنون والمقيمون مع التطورات بروح الانضباط والوعي، لم تلتفت مختلف فئات المجتمع لما يقصد من بلبلة بل انصرفت لممارسة أعمالها وأنشطتها اليومية الاعتيادية، في رسالة تؤكد أن الاستقرار لا تصنعه المؤسسات الحكومية وحدها، بل أيضاً مجتمع يمتلك وعياً وطنياً وثقافة مؤسسية وقدرة على التمييز بين الحقائق وحملات التضليل الإعلامي.وقد شكل هذا التلاحم المجتمعي أحد أهم عناصر القوة الوطنية الشاملة التي عززت من قدرة الدولة على تجاوز المرحلة بثقة.قدم المجتمع الإماراتي نموذجاً مختلفاً في التعاطي مع الفضاء الرقمي، إذ غلبت المسؤولية الوطنية على ردود الأفعال، وتراجعت فرص انتشار الشائعات أمام سرعة تداول المعلومات الرسمية وارتفاع مستوى الوعي المجتمعي.ويعكس نجاح الإمارات في بناء ما يُعرف في الأدبيات السياسية بـ «المناعة المجتمعية»، أي قدرة المجتمع على مقاومة الحرب النفسية والحرب المعلوماتية دون أن تتأثر وحدته الداخلية أو ثقته بمؤسسات الدولة، وهو عنصر أصبح اليوم جزءاً لا يتجزأ من منظومة الأمن القومي للدول الحديثة.ولعل المشهد الأكثر دلالة خلال تلك المرحلة تمثل في استمرار الحياة اليومية بصورة طبيعية، فقد بقيت المدارس والجامعات والقطاعات الاقتصادية والأسواق والمطارات والموانئ تعمل بكامل كفاءتها، واستمرت الفعاليات الاقتصادية والسياحية والثقافية دون اضطراب..<div id='تلاحم-وطني'><h2>تلاحم وطني</h2></div>لم يكن ذلك مجرد مؤشر على قوة البنية التحتية أو كفاءة الإدارة الحكومية فحسب، بل كان انعكاساً لوعي مجتمع أدرك أن أفضل رد على محاولات بث الخوف هو الحفاظ على دورة الحياة الطبيعية.. وهكذا أثبت المجتمع الإماراتي، إلى جانب مؤسسات الدولة، أن التماسك الوطني يمثل خط الدفاع الأول، وأن الثقة المتبادلة بين القيادة والشعب هي الركيزة الأساسية لاستدامة الأمن والاستقرار في مواجهة مختلف التحديات.لقد أثبتت التجربة أن قوة الإمارات لا تكمن فقط في قدراتها الدفاعية أو إمكاناتها الاقتصادية، بل ما تمتلك من مناعة وطنية وصلابة مؤسسية ومرونة استراتيجية مكنتها من امتصاص آثار الأزمات دون أن تتعطل دورة الاقتصاد أو تتراجع خطط التنمية أو تتأثر ثقة المجتمع.وفي الأدبيات السياسية، يعد هذا النموذج أحد أبرز تجليات «الدولة المرنة» القادرة على إدارة المخاطر المركبة، وتحويل التحديات إلى فرص لتعزيز مكانتها الإقليمية والدولية.<div id='الدبلوماسيةnbsp'><h2>الدبلوماسية </h2></div>واصلت الدولة نهجها القائم على الحوار وخفض التوتر وتغليب الدبلوماسية، انطلاقاً من قناعة راسخة بأن التصعيد لا يحقق استقراراً ولا أمناً مستداماً، بل ببناء جسور الثقة وتعزيز المصالح المشتركة. وخرجت الإمارات من الأزمة أكثر حضوراً وتأثيراً، بل ترسيخ مكانتها شريكاً موثوقاً في دعم مسيرة الاستقرار والسلام، ونموذجاً للدولة التي تجمع الردع والمرونة، الحكمة واستشراف المستقبل.لم يكن النموذج وليد صدفة، بل نتيجة مشروع وطني متكامل انطلق منذ قيام الاتحاد، واستند إلى قناعة راسخة بأن الأمن القومي لا يبنى بالقوة العسكرية وحدها، وإنما بمنظومة شاملة تجمع بين الاقتصاد المتنوع، والمؤسسات الفاعلة، والحوكمة الرشيدة، والاستثمار في رأس المال البشري، والدبلوماسية المتوازنة، لذلك كله استطاعت الإمارات تجاوز محطات مفصلية عدة، من الأزمة المالية العالمية 2008، إلى جائحة كورونا في العام 2020، ونجاح أذهل العالم في استضافة معرض إكسبو 2020 دبي رغم الظروف القاهرة واللحظة الاستثنائية التي شلت الكوكب بأكمله، فيما مثل احتضان الدولة مؤتمر المناخ العالمي COP28 أواخر العام 2023 خير دليل على مقدرة لا تضاهى في التنظيم وإدارة الأزمات وقهر التحديات.واليوم تخترق الإمارات حُجب المستقبل، برؤية القيادة الرشيدة التي جعلت من المرونة الاستراتيجية واستشراف المستقبل والعمل الإنساني والدبلوماسية المتوازنة، ركائز ثابتة في سياستها الوطنية. لم تعد تجربة الإمارات مجرد قصة نجاح وطنية، بل مثال تسير على هداه كل دولة أرادت صنع المجد وارتقاء سبل النهضة.

قدرة على التكيف ومقدرات لا تقاس في تحويل الأزمات إلى فرص

الإمارات.. نموذج نهضة يعبّد للطامحين طرق المستقبل

<div data-empty="false">«فخورين بالإمارات».. صمودٌ وتكيّف فتجاوزٌ أحال محنة «اعتداءات إيران» منحة.. من «حرب الـ40» تخرج الإمارات أقوى.. أشد بأساً وشكيمة.. رؤيتها ثاقبة وعزيمتها صلدة في وجه النائبات لا تلين.. هو قدرُ وازنِ الدول يستجلي أصيلَ معدنها في الملمات.. وأوان الاختبار قوة وتأثير استراتيجيان. </div>ما نال غدر إيران بجيرانها كما الإمارات، إنه قدرها الذي نازلت وسطرت في قبالته على صفحات التاريخ ملاحم.. ردعٌ صان السيادة والكرامة معاً.. وحمى المكتسبات من غاشم عدوان، فقد أعد «حماة الوطن» لغدر إيران عدته وللدفاع عن باهر الإنجازات ما يستحق.<div data-empty="false">سطّر أبطال القوات المسلحة البواسل أسمى المعاني في ميادين الفداء والعز.. وأدوا من الواجبات فوق ما بهم قد نيط.. وقفوا في قبال الحادثات طوداً حاكى شموخ «جيس».. لا ريح تهز أو تكسر في الحادثات هوجُ عواصف.</div><div data-empty="false">سعت دول الخليج والإمارات على رأسها وبكل ما أوتيت لتفادي وقوع حرب.. لكنها استقبلت ولسخرية الأقدار أوفر النصيب من صواريخ حماقة ومسيرات عبث تنهال على أرضها تستهدف نموذجاً تنموياً رائداً قوامه التسامح والازدهار وأمن المنطقة ورفاهها سدرة منتهاه.</div><div data-empty="false">أدار الأزمة «عقل استراتيجي» غلّب ضبط النفس على ما عداه.. رجّح الحكمة منهاجاً في التعاطي مع مشهد عتي التحديات، مكتنز التعقيدات، من الوضوح وثابت اليقين خالٍ.</div><div data-empty="false">تحصد الإمارات ثمار ما غرست على مدار عقود تنميةً وازدهاراً وصنعَ نموذج يُقتدى، يمد بيض الأيادي بما لا يُبلَغ منه المُد ولا النصيف!.. لتُذكَر ما هَميل غيث تهاطل أو سنا بارقٍ لاح.</div><div data-empty="false">أخذت الدولة على عاتقها إطفاء ما استطاعت من نيران العالم ومضرم حرائقه، بما لا يغفل تعزيز القوة التي تؤمن وتحمي إن جرّت الأقدار «يوم كريهة».. وأي كريهة أجل وأعظم من عدوان لم يكن وليد لحظته يتربص بالنموذج ويستهدف إرث أمة وركائز حضارة بنتها الرؤى والعزائم والتضحيات، لقد قالت الإمارات للشدائد: «شكراً» لما مُيز بها بين الصديق ونقيضه.. من يصطف قولاً وفعلاً.. ومن لا يُرى اصطفافه إلا أوان الرخاء!.</div><div data-empty="false">لطالما ومن خطر إيران قد قُرعت النواقيس، عداء للجوار وتوسع لا تُخفي من فرط الشواهد مراميه.. هو مشروعٌ كامل دسم التآمر على كل نماذج النهضة وصنع الحياة، فليس حسن الجوار ممكن ولا «الولي الفقيه» مأمون جانب.</div><div data-empty="false">ما كان عدوان إيران ولن يكون.. حدثاً عابراً يشابه «مرور الكرام» سمات وخصائص، بل محطة وقوف تُستخلص منه الدروس وتستجلى سافر العبر من ثناياه.. لتخرج الإمارات تيمم وجهها شطر الانتصار في آخر المطاف.</div><div data-empty="false">ما أصعب جمع دولة بين نقيضين والإمارات فعلت، قوة ناعمة قوامها تأثير دبلوماسي وعنفوان اقتصاد وكثير حقول، وأخرى صلبة تستند إلى مقدرات عسكرية وكفاءة ردع لا يُدركان.. هو تجلٍّ لما اصطلح عليه في قواميس السياسة «نفوذ».. لا يُكسبه الصراخ والعنتريات قدر ما يغذيان شرايينه الطموح والرؤية شرطين لازمين يعبدان طريق الدول نحو القمم ومراقي السؤدد.</div><div data-empty="false">وفي مقلب الصورة الآخر حكاية تنبئ عن تلاحم مواطنين ومقيمين في رصيد تستمد منه القيادة الرشيدة وافر السند.. تعالت الأعلام فوق المنازل والدور ومثلها المؤسسات والميادين.. لم يبقَ من مكان إلا وعبّر عن معاني الزهو والفخار والكل يتمثل قولاً راسخاً ونشيداً رددت الأرجاء صداه: «دام الأمان وعاش العلم وباسم الله قد حُصّن الوطن».</div><div data-empty="false">تضرب الإمارات المثال وتصدّر القدوة في التعاطي الأمثل مع التحديات، فقد أورثها الآباء المؤسسون من الرصيد ينابيع حكمة، فيما تقتفي القيادة الرشيدة الأثر ويزيد، واضعة نصب الأعين رفاه شعبها سمو شأنه، وعلو مراتبه، منشدة على مسامع العالم قولها الخالد: «فخورين بالإمارات».</div><div data-empty="false">«حماة الوطن» أعدوا لغدر إيران عدته وللدفاع عن الإنجازات ما يستحق</div><div data-empty="false">أبطال القوات المسلحة وقفوا في وجه الحادثات طوداً حاكى شموخ «جيس»</div><div data-empty="false">قالت الإمارات للشدائد: «شكراً» لما مُيز بها بين الصديق ونقيضه</div>

«فخورين بالإمارات»صوتٌ تناهى إلى المسامع وتردد في جل الأرجاء صداه

<div data-empty="false">بمناسبة مرور 12 عاماً على اندلاعها، سألني دبلوماسي عربي: ماذا لو لم تحدث ثورة 30 يونيو عام 2013 في مصر؟، أجبته بسؤال: قل ماذا كان سيحدث في المنطقة والإقليم، وليس في مصر فقط؟،</div>ثم واصلت كلامي: لو كانت جماعة الإخوان وروافدها الإرهابية استمرت أكثر من عام لكانت تجذرت وضربت أسفل جدار المنطقة، بل وبلغ توغلها التمكين المنشود لديها تاريخياً، واعتبرت المنطقة العربية جزءاً من التنظيم الدولي، ولا أبالغ إذا قلت لك، إن عقل الجماعة كان يفكر في ذلك، وهـم أنفسهم الذين قالوا جئنا لنحكم 500 عام.ولك أن تتخيل هوية وملامح الحكم تحت جماعة إرهابية وظيفية. انتفض المصريون والعرب في لحظة الخطر. يقين كامل بأنه لا أحد ينجو منفرداً، اللحظة فارقة.. الخرائط أدركت حجم المخاطر التي تنتظرها.<div data-empty="false">ثورة «30 يونيو» لا تشبه ما نعرفه من ثورات في العالم القديم أو الحديث، فقد كانت أكبر جمعية عمومية عالمية، وصل عدد أعضائها أكثر من 35 مليون مواطن مصري.</div><div data-empty="false">إذا عدنا بالذاكرة، سنكتشف أن هذه الثورة انبثاق ذاتي ممتد من الحضارة القديمة إلى اللحظة الراهنة، وكانت صناعة مصرية. عندما تتجول في صفحات التاريخ، الثورة البريطانية والأمريكية والفرنسية، والثورة البلشفية، سنجدها جميعاً اندلعت بمخططات دولية.</div><div data-empty="false">وعلى نحو ما ظهر في ثورات الربيع الأسود 2011، فقد اندلعت بمخطط شامل، لا تزال آثاره إلى الآن، بينما 30 يونيو، صاغت أحداثها بنفسها، نابعة من هوية المصريين العميقة.</div><div data-empty="false">تدفقوا إلى الميادين دون اتفاق، والاتفاق الوحيد، هو استعادة الوطن من مخالب قراصنة الجماعات التي رعتها مراكز أبحاث غربية، وعلى رأسها المستشرق الأمريكي البريطاني «برنارد لويس» وجماعته.</div>والذي أراد انبعاث جماعة ميتة من التاريخ، وتسليمها السلطة، بهدف السيطرة على الإقليم العربي، انطلاقاً من مصر، لكن مصر خرجت لتمزق وثيقة برنارد لويس وأمثاله، وتكشف عن جوهر الحضارة، فقد جاءت مصر ثم جاء التاريخ.<div data-empty="false">يقول التاريخ دائماً، إن الثورات حين تندلع، لا تبقي من أثر الماضي أي شيء، ولا يمكن استعادته. وحسبما قرأنا في سجلات الثورات المشار إليها، نجدها غيّرت بنية المجتمعات، والهياكل المؤسسية للدول التي وقعت فيها، بما فيها أحداث الربيع العربي في المنطقة العربية. </div>لكن 30 يونيو استعادت عافية المجتمع المصري وحيويته، برغم أن المخططين كانوا أمسكوا بزمام الدولة الأمة، في مفارقة نادرة لم تحدث في تاريخ مصر، فالمعروف أن المصريين يندفعون إلى الثورات ضد الاستعمار. على سبيل المثال، كانوا في الميادين في ثورة القاهرة الأولى، وثورة القاهرة الثانية، في مواجهة نابليون بونابرت، والاستعمار الفرنسي.<div data-empty="false">وكانوا في الميادين بضراوة في ثورة 1919، ضد الاستعمار البريطاني، حتى إن غضب الطلاب في الجامعات، كان يخرج فقط من أجل أن نسارع في القتال وتحرير سيناء، وهو الذي جرى بالفعل في حرب أكتوبر 1973.</div><div data-empty="false">إن «30 يونيو» فريدة بين الثورات، حيث استعادت العمود الفقري لأمة النيل، وحفظت خرائط الإقليم من التمزق بفعل الجماعات الإرهابية، ولا تزال هي النموذج الذي يدعو إلى تأكيد الدولة الوطنية بمؤسساتها الحيوية، وترفض ثقافة الميليشيات والجماعات التي تنوب عن الدولة نفسها، أو تحاول فعل ذلك. </div>ورأينا في الأحداث الأخيرة التي تحيط بمصر من جميع الاتجاهات الاستراتيجية، كيف أن هذه الجماعات والميليشيات أسهمت في تدمير مجتمعاتها وبلادها، وتمزيق خرائطها، ولم تستطع حتى الآن أن تخرج من المستنقعات الظلامية.<div data-empty="false">إن الطريق إلى 30 يونيو كان شاقاً وعسيراً، ومحتشداً بالتنظيمات الإرهابية، والحواجز العابرة للحدود، فقد كانت الإرادة صلدة، وتشبه اللعبة الصفرية مع تنظيمات وأجهزة استخباراتية عابرة للقارات.</div>وقد دفعنا من الدم والدموع والعرق، وضحينا بشهداء ومصابين في حرب ضروس، حرب إرهابية، تكالبت علينا بها جميع المؤسسات التي كانت تريد اختطاف مصر، لأهداف أبعد من روح وهوية هذه الأمة، والآن نرى تجليات هذه الأخطار والجماعات في المحيطين، العربي والعالمي، ولولا الحكمة والبصر الحديد للمصريين، لكنا وقعنا في شرك لا يمكن الفكاك منه. إن الدرس المستفاد من هذه الثورة، هو:أن المصير العربي مشترك، وأن أمننا القومي لا تصونه سوى الوحدة بكل معانيها، ولذا، هناك ضرورة للالتفاف حول دولنا الوطنية، والحفاظ على مقدراتها، وهوياتها وحضاراتها، وعدم الأمان للتنظيمات والجماعات الإرهابية، التي تواصل الطرق أسفل جدران أمتنا العربية.

الطَّرْق أسفل الجدران

توجه حجاج بيت الله الحرام، أمس، مع غروب الشمس، إلى مشعر مزدلفة، وباتوا فيه، حيث ودعوا مشعر عرفات، بعد أن وقفوا على صعيده الطاهر، رافعين أكفهم بالدعوات والأمنيات. واستقبل «مسجد المشعر الحرام» بمشعر مزدلفة، ضيوف الرحمن، بعدما انتهوا من الوقوف على صعيد عرفات.
ويتوجه الحجاج فجر اليوم، العاشر من ذي الحجة، إلى مشعر منى، لإتمام بقية مناسك يوم النحر (يوم عيد الأضحى)، حيث سيرمون جمرة العقبة، وينحرون الهدي (الأضاحي)، ويطوفون حول الكعبة المشرفة طواف الإفاضة، ويسعون بين الصفا والمروة، ثم يحلقون رؤوسهم ويتحللون من الإحرام.
وتعتبر «مزدلفة» ثالث المشاعر المقدسة التي يمر بها الحجيج، في رحلة إيمانية يؤدون فيها مناسك الحج، حيث تقع بين مشعري منى وعرفات، ويبيت الحجاج بها بعد نفرتهم من عرفات، ثم يقيمون فيها صلاتي المغرب والعشاء، جمعاً وقصراً، ويجمعون فيها الحصى لرمي الجمرات في منى، ويمكث فيها الحجاج حتى صباح اليوم التالي، يوم عيد الأضحى، ليفيضوا بعد ذلك إلى منى.
وكان أكثر من مليونيْ حاج وقفوا أمس، على صعيد عرفات، بعد استماعهم إلى خطبة عرفة، المترجمة إلى عشرين لغة.
ومع غروب شمس اليوم الثامن من ذي الحجة، بدأ تصعيد الحجاج إلى مشعر عرفات، عبر قطار المشاعر، الذي يستوعب 72 ألف راكب في الساعة الواحدة، إضافة إلى 12 ألف حافلة تقوم بنظام التردد لنقل الحجاج، عبر مسارات منظمة وخطة مدروسة.
وتبلغ مساحة مشعر عرفات قرابة 33 كيلومتراً مربعاً، تجمّع فيه أكثر من مليوني حاج. وتتصف أرض المشعر باستوائها، وتحيط بها سلسلة من الجبال، يوجد في شمالها جبل الرحمة، الذي يتكون من أكمة صغيرة مستوية السطح، وواسعة المساحة، مشكلة من حجارة صلدة ذات لون أسود كبير الحجم، ويبلغ طوله 300 متر، ومحيطه 640 متراً، وترتفع قاعدة الجبل عن الأرض المحيطة به بمقدار 65 متراً، ويوجد على قمة الجبل شاخصٌ يبلغ ارتفاعه 7 أمتار، ويُطلق على هذا الجبل العديد من الأسماء، كجبل الإل، وجبل التوبة، وجبل الدعاء، والنابت، وجبل القرين.
ويتطلع الحجاج إلى الوقوف على «جبل الرحمة» بعرفات، خلال أدائهم مناسك الحج، تأسياً برسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- الذي وقف عليه، وألقى منه خطبة الوداع، كما يحرص حجاج بيت الله الحرام على الدعاء والتضرع لله سبحانه وتعالى، طمعاً في الرحمة والمغفرة.
 
أخطار الحر
وكانت وزارة الصحة السعودية، حذرت ضيوف الرحمن من أخطار التعرض لأشعة الشمس، في مشعر عرفات، خلال فترة الذروة، مشيرة إلى أن موسم الحج هذا العام 1445هـ، يتزامن مع ارتفاع درجات الحرارة بالمشاعر المقدسة، ما يشكل صعوبة كبيرة يواجهها الحجاج خلال موسم الحج.
وأكدت أن التعرض لأشعة الشمس خلال فترة الذروة لفترات طويلة، يُشكل خطراً كبيراً على صحة الحجاج، وأكدت على ضيوف الرحمن، اتخاذ جميع الإجراءات الوقائية اللازمة للحفاظ على صحتهم وسلامتهم. 
وشددت الوزارة على الحجاج استخدام المظلات بشكل دائم، لتجنب التعرض للشمس بشكل مباشر، وشرب المياه بكميات كافية على مدار اليوم، حتى لو لم يشعروا بالعطش، والالتزام بكل التعليمات والنصائح الصحية، والابتعاد عن الخروج والتعرض لأشعة الشمس، أو المشي على الأسطح أو لمسها.

العالم

World

الخليج العربي

بعدما أفاضوا من صعيد عرفات إلى مزدلفة

الحجاج يتوجهون اليوم إلى منى في اليوم الأول لعيد الأضحى

target5729099667519568610.jpg

توجه حجاج بيت الله الحرام، أمس، مع غروب الشمس، إلى مشعر مزدلفة، وباتوا فيه، حيث ودعوا مشعر عرفات، بعد أن وقفوا على صعيده الطاهر.

‏ يرى أصحاب النظرية الواقعية للسياسة الدولية، أن النظام العالمي يقوم على الهيمنة، أي أن تكون هناك دولة تتمتع بقوة كبيرة، تهيمن على النظام، وتسيّره وتضبط إيقاعه، أو أن النظام العالمي يقوم على توازن القوة بين الدول العظمى. توازن القوى هو الوضع القائم في أوروبا بعد الحروب النابوليونية، إلى بداية القرن العشرين، وشهد نهايته في الحرب العظمي. النظام العالمي القائم على الهيمنة، هو النظام الذي أقامته الولايات المتحدة بعيد الحرب العالمية الثانية. وقد نجحت واشنطن في تشييد نظام عالمي مبني على مؤَسسات دولية صلبة، مثل الأمم المتحدة والبنك الدولي وصندوق النقد الدولي، وإلى ما هنالك من مؤسسات دولية حازت على رعاية الولايات المتحدة، وجيرت هذه المؤسسات لخدمة الهيمنة الأمريكية.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4165709.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4165709.jpg"/></a>
ولكن مع بناء النظام العالمي، برزت الأسلحة النووية كعامل مهم في العلاقات الدولية. وتأثير هذه الأسلحة كان واضحاً وجلياً، حين استُهدفت اليابان في ختام الحرب العالمية الثانية بالأسلحة ذاتها. وسُرعان ما لحق السُّوفييت بالأمريكان في إنتاج قنابل نووية في 1949. ولكن القوة النووية السوفييتية حينها، كانت ضعيفة بالنسبة للغرب.
يقول خبير في الأمن الدولي، كان الاتحاد السُّوفييتي في الخمسينيات من القرن المنصرم، يمتلك 300 رأس نووي، مقابل 3000 رأس نووي تمتلكها الولايات المتحدة وحُلفاؤها. والأهم أن وسائل الإيصال لهذه الأسلحة مُنعدمة لدى موسكو. ولكن الولايات المتحدة كان لديها وسيلة لإيصال هذه الأسلحة لأهدافها في الأراضي السُّوفييتية، عبر قاذفات قنابل متأهبة في القواعد الأوروبية والأمريكية. لم يكن لدى الطرفين صواريخ بالستية لإيصال أسلحتهم الذرية إلى أهدافها في أرض الخصم بعد. وبسبب القصور السُّوفييتي في مجال التسلح النووي، كانت استراتيجية موسكو تطوير قوتها التقليدية، لوضع أوروبا الغربية رهينة للآلة العسكرية السُّوفييتية، وردع واشنطن من استخدام أسلحة تقليدية أو نووية ضدها.
وسعى السُّوفييت إلى تطوير صواريخ قاذفات بعيدة المدى، تستطيع أن تصل إلى الولايات المتحدة. وقد شكل هذا التطور مُرتكزاً للردع السوفييتي لأي هجوم من قبل الولايات المتحدة. المُشكلة أن هذه الصواريخ كانت مُنكشفة لهجوم العدو. وقد كان بإمكانية سحق هذه الصواريخ على قواعد انطلاقها، دون وجود موانع صلدة لحمايتها. وكان لزاماً تطوير حماية لهذه الصواريخ، لمنع الطرف المقابل من التفكير في الهجوم. بل الأهم من ذلك، على الطرف الآخر أن يدرك المخاطر الحيوية لاستخدام هذه الأسلحة.
والنتيجة لهذه التطورات المتلاحقة في مجال الأسلحة النووية، أصبح النظام الدولي يعيش على شفير الهاوية النووية. فالتغير في ميزان القوى، بما فيها عدد الصواريخ التي يمتلكها كلا الطرفين، لهما مدلولات بالغة الأهمية للأمن العالمي. وحين كان التفوق الصاروخي لصالح الولايات المتحدة في الستينيات من القرن الماضي، طفق الاتحاد السُّوفييتي في تحسين مستوى صواريخه العابرة للقارات. ولعلّ نشر صواريخ سوفييتية في كوبا في 1962، كان جزءاً من سد الفجوة الصاروخية بين الطرفين. وما أَشبه الليلة بالبارحة، فالرئيس فلاديمير بوتن، يعترض على وجود قوات الناتو على حدود بلاده في أوكرانيا. هذه المواجهة، كادت أن تؤدي إلى اشتعال الحرب النووية بين القطبين الرئيسين. وقد كان القادة العسكريون يدفعون الرئيس جون كنيدي، لأن يتخذ عملاً عسكرياً، دون إعطاء الدبلوماسية فرصة لإنجاح حل سلمي.
واليوم، تقف القوتان النوويتان في مواجهة، ولكن الثمن المرتفع للتراشق النووي، حتى التكتيكي، يعتبر تجاوز عتبة عالية، لا يريد أحد أن يتسلقها.
ويبدو أن موقف موسكو اليوم، يتمثل ببيت الشعر العربي، لقد نقبت في الآفاق حتى رضيت من الغنيمة بالإياب.
 
 
* كاتب وأكاديمي

النظام الدولي في ظل الأسلحة النووية

يسعى إكسبو 2020 دبي إلى أن يكون متميّزاً ومغايراً للمعارض السابقة منذ انعقاد إكسبو الأول في 1850 ببريطانيا، لأنّه يرتبط بتنمية إمارة دبي والإمارات والمنطقة بأسرها.
ليس هدف إكسبو 2020 دبي اقتصاديّاً في الدرجة الأولى بل يسعى إلى تحقيق أهداف أخرى تتجلّى في الشعار الذي يجمع مفاتيح العصر الحاضر: تواصل، عقول، مستقبل. هذه المفاتيح التي تُعدّ جوهر إكسبو وعلامته الفارقة، انتقاها صاحب السمو الشيخ محمّد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، لتكون شعاراً وفناراً ودليل عمل، عبّر بها عن الإرادة السياسية التي تعمل على تواصل العقول وتبادل الأفكار والجمع بين ثقافات العالم من أجل فهم متقدّم للحياة الإنسانية، وتقديم الحلول لمشكلاتها الداهمة.
المفتاح الأول هو التواصل، أهمّ ما اخترعته البشرية من خلال شبكة الوسائل الافتراضية والإلكترونية في العالم، وباتت الرئة التي تتنفّس بها إذ أصبح التواصل مع الآخر من أولويات الأمم المختلفة، لأنّ العالم لم يعد قادراً على العيش بمفرده حسب قوانين العولمة، حتى أصبح التواصل من أهمّ التحدّيات التي تواجه العالم وخاصّة في زمن جائحة كورونا.
مفردات العصر 
تحرص دبي على التعامل مع العالم بمفردات العصر التكنولوجي المتقدّم الذي سطع في فلك العولمة، وحوّله إلى قرية كونية صغيرة.
المفتاح الثاني من الشعار هو العقل الإنساني وثمرة إنجازاته الحديثة التي تخدم مشاريع المدن الذكية والمستدامة إذ لا تزال البشرية تقطع أشواطاً فيه من أجل حياة أفضل لها على الأرض.
المفتاح الثالث هو صنع المستقبل إذ إنّ هدف إكسبو ليس تجميع صناعات واختراعات الدول المشاركة بل هو تركيز عصارة عقولها في مكان واحد من أجل تسهيل عملية تبادل الأفكار والاختراعات في خدمة البشرية.
تفكّر دبي بالمستقبل، ولذلك جعلت من إكسبو دبي معرضاً دائماً ومستداماً وليس مؤقّتاً كالمعارض السابقة بعد أن تحوّل إلى جزء أساسي من مخطّط الإمارة الاقتصادي والاجتماعي وبنيتها التحتية بوصفه مركز جذب اقتصادياً مهمّاً، شيدت حوله المباني والأبراج والفنادق والمطاعم وغيرها من المرافق المهمّة.
آفاق العالمية 
تسعى دبي بمشاريعها إلى أن تبني أرضية صلدة لانطلاق الشرق الأوسط نحو آفاق العالمية، وتقريب المسافات بين الشعوب وخاصّة أنّ أكثر من مئتي جنسية تعيش في ربوعها.
إنّ هذا لا يتمّ إلّا من خلال تطبيق شعار إكسبو 2020 دبي «تواصل العقول.. وصنع المستقبل».
إنّ دبي قادرة من خلال تجربتها الفريدة على أن تكون نموذجاً يُحتذى به.
هناك الكثير من المفاجآت العلمية والفنّية والثقافية والاجتماعية التي لا يمكن التنبّؤ بها في إكسبو دبي كما هو الحال مع توماس أديسون الذي قدّم اختراعه العلمي «الكهرباء» في أحد معارض إكسبو، وبدّد الظلام الذي كان يخيّم على البشرية.

ساحة الوصل.. مفاتيح المستقبل

target3471134419956289793.jpg

يسعى إكسبو 2020 دبي إلى أن يكون متميّزاً ومغايراً للمعارض السابقة منذ انعقاد إكسبو الأول في 1850 ببريطانيا، لأنّه يرتبط بتنمية إمارة دبي والإمارات والمنطقة بأسرها.

من خلال الاكتشافات الضئيلة لبيض الديناصورات، اتفق العلماء على فرضية أكثر ترجيحًا، إلا وهي أن قشور بيض الديناصورات كانت صلبة ومتكلسة مثل قشور بيض الدجاج والطيور الحديثة الأخرى، لكن البيانات الجديدة دحضت للتو هذه الفرضية. 
تبين معلومات حديثة أن قشور بيض الديناصورات يمكن أنها أصبحت صلدة في مرحلة ما من تاريخها، بالمقابل، فإنها يمكن أنها كانت مرنة لدى الديناصورات الأولى.
ففي دراسة نشرت في مجلة Nature، يدعم علماء الحفريات هذه الفرضية، حيث ركز بحثهم على أحافير البروتوسيراتوب وبيض الموسور.
يذكر أن بيض البروتوسيراتوب هو أول اكتشاف لديناصور بقرون، في حين أن بيض موسوروس من بين الأوائل لديناصور طويل العنق، بحسب (futura-sciences).
ومن خلال تحليل التركيبات المعدنية والكيميائية لهذه الأحافير، اكتشف الباحثون بقايا كيميائية غير معدنية، واستنتجوا أن هذه البيضة كانت مرنة، مثل بيض زواحف اليوم.
في نظر علماء الحفريات، هذا يعني أن أول بيضة ديناصور كانت مرنة، ومع مرور الوقت تطورت إلى قشرة متكلسة وصلبة، قائلين: "إنها كانت أقل صلادة من بيض العصر الجيولوجي الوسيط بثلاث مرات".

هل كان بيض الديناصور رخواً؟

من خلال الاكتشافات الضئيلة لبيض الديناصورات، اتفق العلماء على فرضية أكثر ترجيحًا، إلا وهي أن قشور بيض الديناصورات كانت صلبة ومتكلسة مثل قشور بيض الدجاج والطيور الحديثة الأخرى، لكن البيانات الجديدة دحضت للتو هذه الفرضية.

عندما تأذت ممالك الصين من هجمات قبائل شيونغنو الشمالية قرر إمبراطورها بناء سورٍ عظيم يفصل بين بلاده وسهول تلك القبائل الهمجية في قرابة عام 250 ق م، وتوالى مدّ السور بتعاقب الحكام والملوك حتى بلغ طوله القديم في حقبة أسرة مينغ الملكية 6700 كيلومتر، شارك في بنائه أكثر من 300 ألف إنسان، وفي الواقع لم يكن مجرد سور بل كان مشروعاً دفاعياً متكاملاً به الأسوار العالية وأبراج المراقبة وثكنات الجنود ومنصات الإنذار والممرات الاستراتيجية ويُرابط فيه حوالي مليون جندي!
المضحك المبكي في أمر السور ليس أكذوبة أنّه يمكن رؤيته من الفضاء ولا أنّه بُني لصد هجمات المغول لكونه ببساطة بُني قبل وجودهم بثمانية قرون كاملة، ولكن المضحك أنّ ذلك السور لم يوقف الهجمات التي تم إنشاؤه لصدّها، بل تم اختراقه بثلاث غزوات مدمرة، والسبب ببساطة أنّ الغُزاة لم يحتاجوا إلا لعملاتٍ ذهبية قليلة لرشوة الحُرّاس للسماح لهم بالعبور من البوابات!
انشغل الصينيون ببناء الجدران ورصف الحجارة وتعلية الأسوار، وأنفقوا الثروات الباهظة لجعل تلك الجدران صلدةً وعصيّة على من يُناطحها أو يحاول تسلّقها، لكنهم نسوا بناء الإنسان وحسن اختياره، فلم يَحْتَج العدو إلا لنقودٍ يسيرة لكي يشتري الضمير الهش لأولئك الحرّاس وينشر الخراب والدمار مرّاتٍ ومرّات!
لا يستقيم الظلّ والعود أعوج كما يُقال، ولن يهتدي الـمُرْتَحِل إنْ كان دليله أجهل من الجهل نفسه، ولن يتماسك كيان بشري كَبُرَ حجمه أم صَغُر إن كان به عناصر مؤذية تسحب ذلك الكيان للخلف وتعمل على تمزيقه بدلاً مِن شَدّ لُحْمَتِه، وما لم يبادر الإنسان إلى «فَلْتَرَة» ما أمامه ومَن أمامه ليعرف من يرفعه ومن لا يزيده إلا تراجعاً وإلا فإن كل جهوده ستذهب أدراج الرياح، لأنه مهما أشعل من نار كان هناك من يُطفئها ومهما بَذَر من محصول فهناك من يعيث به فساداً!
من بديهيات الحياة التي فُطِر البشر عليها أن كل هدفٍ يحتاج لتخطيط ثم تنفيذ، لكنّ التخطيط الجيد دون أدواتٍ سليمة تقوم بتنفيذه لن يؤتي ثماره، فالبشر أصناف وقدرات وبعضهم تدفعه الأهواء الشخصية، فالجيد فقط والمحب للكيان وسليم النيّة هو من سيكون عوناً فعّالاً لتنفيذ المطلوب وصولاً لغايات الكيان وأهدافه، لكن العناصر المغلوطة أو معدومة القدرة أو سيئّة النيّة لا تعدو أن تكون نفايات لا بد من إبعادها من الطريق حتى لا تؤذي الآخرين !
النفايات هي هي في كل جوانب الحياة، فالنباتات الضارة لابد أن تُزال من الحقل إنْ كانت النية بموسم حصاد وفير، والحشرات والهوام لا بد من التخلّص منها من أجل بيئةٍ صحية، وكذلك البشر الضّارون لا بد مِن إبعادهم عن الطريق حتى لا يؤثرون سلباً على غيرهم ممن يعمل، وليس القصد حرمانهم من الفرص، ولكن إنْ أهدروا جميع ما أُتيح لهم فلا يستحقون أن يأخذوا نصيب غيرهم مِن الـمُجدّين، فالزمن لن يقف لك حتى يفهم من لا يريد الفهم، والزمن لن يبني لك في أُخريات عُمره ضمير من لم تقم أنت أو أسرتك ببنائه جيداً منذ الصغر.
«الفَلْتَرَة» أو التمحيص أمرٌ مهم لتعرف ما هي الأدوات التي تستطيع أن تنهض بك وتساعدك لجعل غَدِكَ أجمل من حاضرك، فالسييء لن يُغيّر سوءه المديح الكاذب، والرديء لن تخفي رداءته في عين كل عاقل، والأمر الأكثر أهمية هنا أن ترك السييء أو منحه المزيد من الفرص سيعود بأثر نفسي شديد السلبية على الآخرين وتفتح عليهم أبواب تساؤلات كان الأولى ألا تظهر أصلاً.
لو اهتم الصينيون ببناء الإنسان لما احتاجوا إلى بناء سور أصلاً لكي يرد عدوان قبائل متناثرة، ولو نبذوا «النفايات» بعيداً ولم يأتمنوا على حياتهم حراساً «رِخَاصاً» لَمَا مرّ الغُزاة آمنين من بواباتهم، هي عُملة من وجهين، الأول يستلزم الاجتهاد في بناء الفرد منذ نعومة أظفاره على الخير، والآخر يتطلب تنقية الأرض من كل فردٍ سييء لا يضيف لها إلا الشر.
نشر الكاتب البرازيلي باولو كويلو قصة قصيرة في ذات السياق مفادها أنّ أباً كان يحاول أن يقرأ الجريدة، ولكن ابنه الصغير لم يكف عن مضايقته ومقاطعته، وحين تَعِبَ الأب من ابنه قام بقطع ورقة في الصحيفة كانت تحوي على خريطة العالم ومزّقها إلى قطعٍ صغيرة وقدّمها لابنه وطلب منه إعادة تجميع الخريطة ثم عاد لقراءة جريدته، ظانّاً أنّ الطفل سيبقى مشغولاً بقية اليوم بتجميع الصورة الممزقة، إلا أنه لم تمر خمس عشرة دقيقة حتى عاد الابن إليه وقد أعاد ترتيب الخريطة! هنا بادره الأب المذهول متسائلاً: «هل كانت أمك تعلمك الجغرافيا؟!)، فرد الطفل قائلاً:»لا، ولكن كانت هناك صورة لإنسان على الوجه الآخر من الورقة، وعندما أعدت بناء الإنسان، أعدت بناء العالم) !

قصاصات الجريدة

تعدُّ العلاقات الثنائية التي تربط بين دولة الإمارات وسلطنة عمان نموذجاً يحتذى لما ينبغي أن تكون عليه العلاقات بين الأشقاء سواء على الصعيد الثنائي أو في إطار مجلس التعاون لدول الخليج العربية، كما تعد مثالاً متميزاً للعلاقات بين بلدين جارين تجمع بينهما وشائج التاريخ والجغرافيا والاحترام المتبادل والتوجه المستمر إلى تطوير العلاقات في المجالات كافة، والارتقاء بها إلى ما يطمح إليه شعبا البلدين الشقيقين.
واستمدت العلاقات الإماراتية العمانية أصالتها من عقود طويلة من التعاون والتنسيق المشترك، حيث مثلت أول زيارة قام بها المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، إلى عمان عام 1968 نقلة نوعية في شكل ونمط العلاقات الإماراتية العمانية بما أكدته من حرص صادق على تعميق أطرها لمصلحة شعبي البلدين تنمية وتقارباً وبما فتحته من مجالات للتعاون البناء سعياً للتكامل على صعيد أكبر بين دول المنطقة.
لجنة عليا
كما شكلت الزيارة التاريخية للشيخ زايد، طيب الله ثراه، إلى سلطنة عمان في عام 1991 منعطفاً مهماً في مسيرة التعاون بين البلدين، والتي تم على إثرها تشكيل لجنة عليا مشتركة بين البلدين كان من أبرز إنجازاتها اتخاذ قرار بتنقل المواطنين بين البلدين باستخدام بطاقة الهوية بديلاً عن جوازات السفر، وتشكيل لجنة اقتصادية عليا أجرت العديد من الدراسات لإقامة مجموعة من المشاريع المشتركة، في مقدمها مشروع «شركة عُمان والإمارات للاستثمار» برأسمال قدره 200 مليون درهم ارتفع إلى 450 مليون درهم، إضافة إلى التنسيق والتعاون في مختلف المجالات الأمنية والتعليمية والعسكرية والإعلامية.
وتميزت العلاقات الثنائية بين دولة الإمارات وشقيقتها سلطنة عمان وعلى امتداد تاريخ طويل بأنها نموذج يحتذى لما ينبغي أن تكون عليه العلاقات بين الأشقاء، فخلال السنوات الماضية قدمت القيادة الحكيمة في البلدين الشقيقين الإرادة القوية والدعم المتواصل لدفع العلاقات العميقة والراسخة بينهما إلى آفاق رحبة تضعها في مرتبة العلاقات الخاصة والمتميزة على مختلف المستويات الأمر الذي عكس مستوى من التميز والرقي قلما تتصف به العلاقات بين الدول.
علاقات راسخة
واستقرت العلاقات الأخوية التي تجمع بين دولة الإمارات وسلطنة عمان في سجل التفرد والطموح كنموذج جلى للعلاقات المثمرة والهادفة بين الأشقاء، خاصة وأنها قديمة قدم الدهر وثيقة الدعائم استقت متانتها من الإرث التاريخي والثقافي المشترك والتراث والعادات العربية الأصيلة وما يعززها من وحدة الهدف والمصير وتطابق الرؤى والأهداف.
وتستمد الروابط المتينة التي تستند إليها العلاقات بين البلدين قوتها من تاريخ طويل مشترك وعلاقات أزلية راسخة جسدها المغفور لهما الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان والسلطان قابوس بن سعيد، رحمهما الله، بمفهوم الأخوة الحقة المرتكزة على أسس صلبة وأرضية صلدة بفضل حكمتهما ورؤيتهما العميقة وحبهما لشعبيهما وما حقق لهما التواصل والتكامل والقدرة على الانطلاق بقوة في مختلف المجالات.
فالإرادة الصادقة والجهد المخلص الذي بذله القائدان عبر مسار السنوات الطويلة مكنت من تقديم مثال حي من صور التكاتف والتعاون بين بلدين وشعبين شقيقين جعلا من طموحهما طموحاً شامخاً ومن تطلعاتهما تطلعات مشتركة لأجل واقع خليجي وعربي أرقى وأسمى، وأن التوافق الكبير في الرؤى والمواقف كان دوماً عاملاً من عوامل تجذر العلاقات بين البلدين وزادتها الزيارات المكثفة المتبادلة واللقاءات الأخوية متانة وصلابة.
أضف إلى ذلك العناية الخاصة والاهتمام البالغ الذي أولاه صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، لتطوير ونماء العلاقات بين البلدين.
وذكر مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية في أحد إصداراته أن العلاقات الإماراتية - العمانية من حيث مضمونها والأسس التي تقوم عليها تتجاوز أبعادها الثنائية إلى البعد الخليجي العام، حيث تمثل إضافة ثرية إلى مسار العمل الخليجي المشترك داخل مجلس التعاون لدول الخليج العربية، إضافة إلى ما تتميز به علاقات البلدين من عمق تاريخي وحضاري فإن العلاقات بين الإمارات وسلطنة عمان تقوم على أساس قوي من المصالح الاقتصادية التي تعززها وتدفعها دائماً إلى الأمام.
اللجنة العليا المشتركة
وبدأت اللجنة العليا الإماراتية ـ العمانية المشتركة أول اجتماعاتها في نوفمبر من عام 1991، وشملت التعاون في مجالات الربط الآلي في المنافذ البرية والنقل البري للركاب والبضائع وأسواق المال وحماية المستهلك والبيئة البحرية والربط الكهربائي والطيران المدني والخدمة المدنية والمجال التربوي والصحة والدفاع المدني، إلى جانب دعم وتعزيز العلاقات الاقتصادية والتجارية. وكان آخر اجتماعات اللجنة المشتركة في دورتها الثامنة عشرة في العاصمة العمانية مسقط وقد استعرضت اللجنة المواضيع المدرجة في جدول أعمالها واتخذت بشأنها القرارات المناسبة.

الإمارات وعمان.. روابط راسخة وتطلعات مشتركة

753178_byn_12-01-2020_p06-p07.jpg

تعدُّ العلاقات الثنائية التي تربط بين دولة الإمارات وسلطنة عمان نموذجاً يحتذى لما ينبغي أن تكون عليه العلاقات بين الأشقاء سواء على الصعيد الثنائي أو في إطار مجلس التعاون لدول الخليج العربية.

في خطابه السنوي عن حال الأمة أمام مجلس الاتحاد في العشرين من فبراير المنصرم كان هناك تحد ظاهر في اللهجة التي صاغ بها الرئيس الروسي فلاديمير بوتين كلماته.
لهجة التحدي هذه غير مستغربة في سياق تصاعد التوتر في العلاقات مع الغرب عموماً ومع الولايات المتحدة بشكل خاص.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2994957.jpg"/>
الولايات المتحدة وعلى لسان رئيسها تتهم روسيا بأنها عمدت ومنذ العام 2014 إلى تصنيع صواريخ وتقنيات إطلاقها في خرق لاتفاقية عام 1987 التي وقعت مع الاتحاد السوفيتي والتي تعهد الطرفان بموجبها بـ ((عدم صنع أو تجريب أو نشر أي صواريخ باليستية أو مجنحة أو متوسطة.
وبتدمير كافة منظومات الصواريخ التي يتراوح مداها المتوسط بين 1000-5500 كيلومتر ومداها القصير ما بين 500-1000 كيلومتر)). هذه الاتفاقية استمرت لعدة عقود ضماناً أمنياً جوهرياً للقارة الأوروبية، فقد صيغت بنودها خصيصاً لإبقاء الصواريخ النووية الأرضية بعيداً عنها.
واشنطن تقرر في ضوء هذا الاتهام تعليق العمل بتلك الاتفاقية بدءاً من الثاني من فبراير المنصرم كمقدمة للانسحاب التام منها بعد ستة شهور ما لم تعود روسيا إلى الالتزام بها من خلال تدمير الصواريخ وقاذفاتها والمعدات الأخرى المرتبطة بها خلال هذه الفترة.
واشنطن إذ تضع هذا الشرط للتغاضي عن الاتهام تبدي في الوقت نفسه استعدادها الدخول في مفاوضات مع موسكو للحد من التسلح وإقرار اتفاقية جديدة وفق معايير جديدة. موسكو من جانبها تنفي هذا الاتهام وتعزي الرغبة الأمريكية بالانسحاب من الاتفاقية كجزء من استراتيجية إدارة الرئيس ترامب للتملص من الالتزامات القانونية الدولية.
الناتو وفق سياقات الأحداث سيقوم بإعادة نشر الصواريخ النووية في أوروبا بعد انتهاء المدة المذكورة والرئيس الروسي في خطابه يحذر الناتو مهدداً باستهداف دوله واستهداف الولايات المتحدة نفسها في حالة القيام بذلك. الموقف آخذ في التعقيد ما لم يصار إلى التهدئة خاصة أن الأوروبيين ليس في مصلحتهم عودة الأوضاع إلى ما قبل اتفاقية 1987.
لهجة التحدي والتهديد في خطاب الرئيس بوتين يصعب تفهمها بمعزل عن الرؤية الروسية وتقييمها للمشهد السياسي الدولي الذي يعكس ضعف موقف الرئيس الأمريكي أمام المؤسسات السيادية بعد سيطرة الديمقراطيين على مجلس النواب ويعكس كذلك حالة الانقسام في الغرب على قاعدة خلافات في المواقف حول قضايا جوهرية عديدة وصلت إلى حد إبداء الرغبة علانية على مستوى زعامات أوروبية بارزة بخلع الوصاية الأمريكية والدعوة لتشكيل جيش أوروبي.
على المستوى السياسي هناك ما يدعو للتوقف عنده والتساؤل حول مستقبل هذا التشنج بين واشنطن وموسكو؟ وهل تتمكن روسيا من الحصول على موقع دولي أفضل في حالة رفع سقف تحدياتها؟ وهل هناك أسس صلدة للرهانات على تصدع المؤسسة الغربية؟
من المستبعد أن تعير القيادة الروسية أهمية للشروط الأمريكية هذه، فخطاب الرئيس بوتين لا يساعد إلا على هذا الاستنتاج وهو ما سيقود إلى سباق تسلح جديد في أوروبا لا يقتصر على الولايات المتحدة وروسيا بل سيشمل دول الناتو والصين وربما دولاً أخرى وهو ما سينعكس سلباً على الأوضاع الاقتصادية لهذه الدول.
حيث من المتوقع أن تكون روسيا الأكثر معاناة سيما وأن اقتصادها يمر بمتاعب لم يخفيها الرئيس بوتين في خطابه الذي اعترف فيه بأن «تسعة عشر مليون شخص يعيشون اليوم تحت خط الفقر» أي ما يساوي 13% من الشعب الروسي.
التشنج في العلاقات بين واشنطن وموسكو مرشح للمزيد من التصعيد لأن استراتيجية الأمن القومي للولايات المتحدة منذ نهاية حقبة الحرب الباردة تستند إلى هدف جوهري وهو عدم السماح ببروز قوة عظمى أخرى وهو ما ترفضه دول أخرى ترى في قدراتها الحالية أو بما سيتوافر لها في المستقبل ما يؤهلها لموقع دولي أفضل.
في مقدمة هذه الدول روسيا التي بدأت بالسعي لذلك «وهي مكلومة» مع صعود الرئيس بوتين إلى سدة الحكم عام 2000 وهو ما تعمل الولايات المتحدة على إضعاف فرص ذلك.
ثمة مدخل آخر غير خاف على أحد يضمن لأوروبا أمنها وليس بالضرورة اتفاقية 1987 التي باتت تترنح أو أية اتفاقية أخرى جديدة، ألا وهو تعزيز التعاون الاقتصادي والمزيد من التشابك في المصالح مع روسيا، فخطوط الغاز الروسي التي تغذي عدداً من دول الناتو والتي لا بديل لها في المستقبل المنظور خير ما يضمن ذلك.

سباق تسلح في حرب باردة جديدة

في خطابه السنوي عن حال الأمة أمام مجلس الاتحاد في العشرين من فبراير المنصرم كان هناك تحد ظاهر في اللهجة التي صاغ بها الرئيس الروسي فلاديمير بوتين كلماته.

في الأربعينيات من القرن الماضي، توقع المؤرخ البريطاني أرلوند جوزيف توينبي، أن الولايات المتحدة الأميركية والاتحاد السوفييتي ستظلان لوحدهما أكبر قوتين عظميين في العالم. ولن تستطيع حتى الصين والهند - بـ«حضارتيهما العريقتين» و«ساكنتيهما وأراضيهما ومواردهما الكبيرة» - استغلال قوتيهما الكامنتين في العقود المقبلة.
لقد كان توينبي محقاً بخصوص الزمن، لكنه كان مخطئاً بخصوص المكان: إذ انهار الاتحاد السوفييتي، وأصبحت الصين، اليوم، ثاني أكبر قوة اقتصادية في العالم، كما أن لها دوراً قيادياً عالمياً. ولكن، في ظروف تتزامن مع هبوب رياح اقتصادية معاكسة واندلاع حرب باردة جديدة مع الولايات المتحدة الأميركية، هل ستواصل الصين صعودها، أم أنها ستسلك مسار الاتحاد السوفييتي؟
وللرد على هذا السؤال، يجب أولاً أن ندرك أن الصين ليست عدواً للولايات المتحدة الأميركية، وأن السبب في اندلاع الحرب الأميركية ليس التعادل العسكري..بل قوة الصعود الاقتصادي للصين.
وليس دونلد ترامب فقط من يعارض العولمة ويؤيد الحمائية من خلال برنامجه «أميركا أولاً»، وبذا يواجه القوة الاقتصادية الصينية. فإن بعض الخبراء الاقتصاديين الليبراليين، والذين يحظون بكثير من الاحترام، بما في ذلك لاري سامرز، تجدهم قلقين بشأن ما ستؤول إليه العولمة، رغم معارضتهم لأسلوب ترامب.
وهذا يشير إلى تصاعد القلق بشأن قدرة الاقتصاد الأميركي على مواجهة التحديات. ولا شك أن التوقعات، مثل تلك التي عبر عنها أرفيند سوبرامانيان، بشأن إمكانية حلول الصين مكان الولايات المتحدة الأميركية كقوة اقتصادية عالمية مهيمنة، كانت السبب الرئيسي وراء القلق البالغ لأميركيا.
ومن المؤكد أن الصين تواجه تحديات تعود جزئياً إلى نموذج نمو أدى إلى اختلالات كبيرة في التوازن. ولكن على عكس رواية إدارة ترامب، لم تُخلق هذه التوازنات - خاصة الفائض التجاري مقارنة مع الولايات المتحدة الأميركية - عن قصد من خلال مراقبة معدلات الصرف والسياسات المشوِّهة. ففي آخر المطاف، قد تُلحق هذه السياسات الضرر بالصين نفسها.
والواقع هو أنه رغم هذه الاختلالات، فقد كان الصعود الاقتصادي للصين في السنوات الأربعين الأخيرة مبهراً، الذي حققته بفضل سياستها الناجحة المبنية على الالتزام بإصلاحات بنيوية. كما أن اقتصاد الصين كان أكثر انفتاحاً من أغلب الدول خلال نفس الفترة.
وبالتالي، فإن نجاحها التجاري المذهل - تشكل الصادرات اليوم ما يقارب 60% من نمو الناتج القومي الإجمالي - يستحق الاحترام، وليس التوبيخ. لا ينبغي أن يهتم النقاد بصادرات الصين ناقص وارداتها فقطـ بل أيضاً بصادراتها زائد وارداتها.
وعلاوة على هذا، هناك أخطاء فادحة في المقارنة بين الصين اليوم والاتحاد السوفييتي خلال الحرب الباردة. فآنذاك، دفعت الموارد الطبيعية الكبيرة للاتحاد السوفييتي السابق، وتوسعها الصناعي والعسكري واقتصادها الذي يخضع لسيطرة الدولة بالعديد من الخبراء الاقتصاديين إلى المبالغة في تقييم قدرة زعماء الاتحاد السوفييتي في التعامل مع المخاطر.
وفي واقع الأمر، كان الاتحاد السوفييتي يفتقر إلى المصادر الرئيسة للديناميكية، مثل المحفزات المالية للمجازفة الاقتصادية ومنافسة الأسواق، والتجارة الحرة مع القوى الاقتصادية المتقدمة، وأنظمة الحكومة اللامركزية ــ وهي كلها ميزات اقتصاد الصين اليوم. وبينما أعاقت البيروقراطية المنتشرة الاتحاد السوفييتي، حقق اقتصاد الصين مكاسب من لامركزية السلطة الاقتصادية الكبيرة للحكومات المحلية.
ونظراً لمكامن الاختلاف هذه، يبدو أنه من غير المحتمل أن تلاقي الصين نفس مصير الاتحاد السوفييتي. ولكن هذه المقارنة لا تنحصر في هذه الاختلافات السلبية. فقد اقترح البعض أن اقتصاد الصين سيحذو حذو اليابان، ليواجه «عقداً ضائعاً» (أو عقدين) من نمو متواضع.
ومع ذلك، فالمقارنة تتجاهل اختلافات مهمة بين القوتين الاقتصاديتين المعنيتين. فقبل أن تسقط اليابان في الركود، كانت قد حققت مستوى متقدماً في الاقتصاد، بمعدل 26000 دولار للناتج القومي الإجمالي للفرد الواحد (في ما يخص تكافؤ القدرة الشرائية) في عام 1990- مع فارق طفيف بينها وبين الولايات المتحدة الأميركية بلغ 3100 دولار. وفي المقابل، لايزال ينتظر الصين طريقاً طويلاً للحاق بالقوى الاقتصادية المتقدمة.
وللمزيد من التوضيح، درس سوبرمانيان كيف تمكنت الدول الأخرى من النجاح عندما وصلت إلى مستوى الصين في التنمية اليوم ( ربع مستوى المعيشة في الولايات المتحدة الأميركية خلال الذروة الاقتصادية ما بعد الحرب. وخَلُص إلى أنه بينما كانت بعض الدول تعاني من فترات طويلة من التراجع، استطاعت دول أخرى الحفاظ على نموها. وقال سابرمانيان، «لا بد أن تكون الكثير من الأمور قد انقلبت على عقبها»، إذا حدث ووجدت الصين نفسها في المجموعة الأولى.
وفي عام 1995، أكد الخبير الاقتصادي الراحل في جامعة ييل غوستاف رانيس، أن نجاح اقتصادات شرق آسيا في الحفاظ على نمو طويل الأمد راجع بشكل أكبر إلى، مرونة صناع السياسة، الذين كانوا باستمرار يستجيبون للطلب المتغير. وقال رانيس، «كل عقد له تحدياته»، وكيفت هذه الحكومات سياستها لتلائم ما ينبغي تغييره، بدل عرقلته.
وختم رانيس كلامه قائلاً إذا كان هناك حل واحد للنجاح التنموي، فإنه سيكون «تفادي تغطية الأفكار بقشرة صلدة»، ويحدث هذا من خلال «اعتماد صناع السياسة المتزايد على تدخل العديد من صناع القرار المتناثرين» وينطبق هذا الوصف على الصين بالضبط.
إن التدخل لحل الأزمة الاقتصادية العالمية هو خير مثال على ذلك، عندما طبقت الاقتصادات المتقدمة سياسة المحفز المالي التي لم يسبق لها مثيل، عمقت الصين التزامها بالتحول من نموذج تنموي مبني على التصدير إلى الاستهلاك المحلي، حتى ولو كان ذلك سيؤدي إلى فترة عصيبة من التعديل البنيوي، وها ما يفسر نمو البلد البطيء خلال الخمس سنوات الماضية.
لا ينبغي الاستهانة بقدرة الصين على مواجهة التحديات الجديدة والتي دامت لمدة طويلةـ، وفي واقع الأمر، نظراً لسجلها السابق، من المحتمل أن يصبح قادة الصين أكثر إصراراً على تعديل النموذج التنموي للبلد، ليصبح الاقتصاد أكثر انفتاحاً، ومن أجل تطبيق المزيد من الإصلاحات البنيوية. كل هذا في سبيل خدمة هدفهم الأخير: صين تقرض لها مكاناً بين اقتصادات العالم المتقدمة.
 زانغ جون - عميد كلية علوم الاقتصاد في جامعة فودان، مدير مؤسسة الصين للدراسات الاقتصادية، ومقرها الرئيسي في الصين.

الصين ونجاحها الاقتصادي المستحق

target6830729021794874446.jpg

تشكل العمارة ذاكرة الثقافة ومحمولها التاريخي من موهبة البناء وإبداع الجمال وتشكيلاته المتنوعة التي تعبر عن اكتشاف الإنسان عموماً والمعماري خصوصاً لمصادره وتجسيدها في أكثر خصوصيات حياته، السكن وبحثه عن السكينة والهدوء والتأمل والراحة عن الذاتي والخصوصي في تكوينه، وفي بحثه عن هذه الذات وتأملها في الخلوة الآمنة.
هي أيضاً كاشفة عن السلوك الإنساني وتحرره الداخلي والخارجي معاً داخل الحيز آمناً غير خائف. من هنا المنزل وتخطيطه وبناءه وتنظيمه هو فضاء للحرية الشخصية وممارساتها، هو المدرسة الأولى لتعلمها، ومن ثم هو افتتاحية تكوين الفرد والنزعة الفردية.
التخطيط العمراني، والعمارة ليست فقط محض الحجر والطوب والأسمنت ولا الرخام، ولا شكل الأبنية والأنسجة المعمارية في فضاء المدينة على أهمية الجوانب الهندسية والفنية، ومدى دقة التنفيذ والأداء، وإنما هي أحد الفنون الجامعة، أو فلنقل فن الفنون..
لأن فيها موسيقى الحجر، وإيقاعات النور والظل وما بينهما، وتنطوي على التشكيلي والبصري، هي وجه المدينة ووعائها الثقافي والإبداعي، وهي التي تحرض على الجمال، والأناقة المعمارية هي المؤطرّة لأناقة الزي ورهافة السلوك والحس الإنساني والجمالي في تفصيلات الحياة اليومية.
العمارة هي وجود وكينونة، هي عزف الحجر وقصائده، وهي شعرية الحجر في الفضاء العام، وهي نشيد الحرية والتعبير عنها طليقة كانت أم أسيرة والقيود المفروضة على حركة المواطن أو تحرره في المجال العام، وهي الكاشفة عن ثقافة المكان، والمدينة وازدهارها، أو تدهورها وانحطاطها، وهي الحد بين الحرية والأسر وبين الانطلاق وبين القيود.
العمارة كاشفة عن وضعية الحريات العامة والشخصية من حيث إقرارها واحترامها أو فرض القيود السلطوية عليها، سواء في التخطيط العمراني للأنسجة المعمارية والفراغات والطرق والميادين العامة.
في النظم الشمولية وجدنا الميلُ إلى تصميم الأبنية الضخمة التي أطلق عليها بعضهم «أسنان ستالين»، حيث تبدو المباني الحكومية ضخمة وعالية وواسعة في تصميمها الخارجي وفي فضاءاتها الداخلية..
ويبدو الإنسان فيها وكأنه محض قزم إزاءها هي عمارة وظيفية صلدة وفيها جفاء بين الإنسان والمبنى، ومن ثم تفتقر إلى الحميمية، وترمي إلى بث رسالة دائمة بعظمة الدولة والحاكم والحكم. خذ مثلاً مقر البرلمان في بوخارست في بلغاريا مثالاً على ذلك.
بعض الحكام الإمبراطوريين في نظم ديمقراطية عريقة أرادوا تخليد ذواتهم المتضخمة من خلال نمط معماري اختاروه بأنفسهم من ضمن عديد التصميمات، ومن هؤلاء «الإمبراطور» الرئيس الفرنسي المحنك فرنسوا ميتران، ولأنه مثقف كبير وسياسي محنك وداهية هو الذي اختار ضمن آخرين - قوس الدفاع - أو القوس الكبير - Arche de la Defense الذي صممه المعماري الدنماركي يوهان أوتوفون شبريكلس (29-1987) ..
وخلفه شريكه المعماري الفرنسي بول أندريو وأنجز العمل في 89-1990، ثم بتكليف من ميتران صمم المعماري من أصول يابانية أي أم بي هرم اللوفر الزجاجي، وكذلك اختار تصميم مبنى وزارة المالية ببيرسي وأطلق على مجمل هذه الأبنية واختيارات ميتران العمارة الميترانية.
بعض الدول التسلطية مكتظة السكان تميل أجهزتها الأمنية إلى تصميم الفراغات والأفنية والميادين وما حولها على نحو يسمح لها بفرض قيود على حركة الأفراد والمجموعات، بحيث يسهل السيطرة على الجموع في حالات التظاهر أو الغضب، لاحظ حالة ميدان التحرير والإسعاف، ورمسيس والنهضة.. الخ قبل 21 يناير 2011. هنا يبدو تخطيط هندسة المرور والتحرك تعبير عن طبيعة النظام وقيوده المفروضة على المجال العام السياسي.
من ناحية أخرى تكشف فوضى البناء العشوائي، وفرض الأمر الواقع وتجاوز القانون عن فساد أجهزة الدولة والحكم المحلي في فرض قانون الفساد في البناء بلا تخطيط ولا مراعاة للقواعد الهندسية وهو ما يؤدي إلى عمارة المقاولات، حيث تغيب القيم وأخلاقيات البناء والعمران لصالح شيوع عمارة القبح الذي يأتي من ضحالة تكوين المعماري وتفاهته تحت سلطان التربح المالي وخضوعه لقانون المقاولين.
عمارة القبح هي سلطان القانون المعماري في مصر، حيث تغيب التصميمات التي تكفل الحق في الخصوصية والتمتع بها داخل الحيز المكاني للحياة الخاصة للشخص أو لأفراد الأسرة وتبرير ذلك بالعشوائية، وعدم احترام وإقرار الحق في السكن الصحي إلى آخر هذه التبريرات التي ساهمت مع غياب السكينة العامة في المدن إلى أن يكون السكن ضيقاً ومكتظاً بأفراد الأسرة..
والملتصق بغيره من الوحدات السكنية، ومتداخلاً مع المساكن والبيوت الأخرى إلى أن أصبح جحيماً أرضياً بلا نزاع، حيث سهولة التنصت والتلصص من الجيران.
وضوضاء الطرق الضيقة وأصوات الباعة الجائلين، ويعود السكن كفضاء للمجال الخاص جحيماً وصخباً بديلاً عن أن يكون فضاءً للحرية الشخصية وتجلياتها بعيداً عن العيون المتلصصة، والأذان المتنصته هذا بالإضافة إلى تنصت السلطات على هواتف المواطنين لاسيما من ذوي التوجهات السياسية أياً كانت!
هذا النمط العشوائي أدى ضمن عوامل أخرى لاهتزاز وضعف بل وغياب مفهوم سيادة قانون الدولة، ودوره في الضبط الاجتماعي والأخطر عجز القانون العام – الإداري - عن تحقيق مفهوم السكينة العامة.
نعم بتنا نحيا ضمن دائرة جحيم العمارة المبتذلة والسوقية التي تفتقر إلى الروح الحداثية، أو حتى روح القومية، بحيث تبدو العمارة الحداثية وما بعدها محض مسوخ من الحجارة والرمل والأسمنت فاقدة الروح المعمارية وموسيقاها، أو عمارة مستنسخة من أنماط عولمية تتفق مع مجتمعاتها وعصرها وقد لا تتفق وتتناسق مع ثقافاتنا الوطنية والمحلية.
منذ عمارة مصر الفاطمية وما بعدها، انتقلنا مع نهاية القرن التاسع إلى عمارة وسط القاهرة الأوروبية، ومع النصف الثاني من القرن العشرين دخلت العمارة الوظيفية في البناء الحكومي مفتقرة للجمال والروح، عمارة خشنة وفظة وغليظة القلب وتبدو عمياء، وبعيدة عن ثقافة المكان والبيئة وقيم الإنسان الذي يسكن المكان في داخله ويعبر عنه.
كانت الروح القومية تبدو قليلاً في بعض الأبنية الحكومية والمحاكم ومحطات السكك الحديدية والمساجد والأديرة والكنائس أثناء الحركة القومية المصرية، وتجلت في النحت لدى مختار، وفي بعض إبداعات التصوير التشكيلي، إلا أن هذه الروح تراجعت مع هيمنة وظيفية معمارية مستعارة من عمارة الدول الاشتراكية، ولم تهتم النخبة المهترئة بتجربة صديقنا الكبير حسن فتحي الراحل المقيم أو تطويرها.
وصلنا إلى هنا حيث عمارة تفتقر إلى الروح، فظة وسوقية رغماً عن بعض التزويقات الفجة التي تعكس روحاً بورجوازية منحطة بلا ثقافة ولا قيم رفيعة للجمال والتوافق بين الإنسان والحجر. قال جوته إن العمارة موسيقى مجففة، وإن الموسيقى والهندسة من نبع واحد. ونراها موسيقى وشعر وثقافة وروح مجسدة في البناء.

عمارة الحرية والجمال وعمارة القبح

يقف جموع الحجيج اليوم على مشعر عرفات مؤدين أهم أركان الحج، حيث يحرص الحجاج على الوقوف على "جبل الرحمة" بعرفات، تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وقف عليه، وألقى منه خطبة الوداع.. فما هو جبل الرحمة؟ وماذا عنه؟ 
 
"جبل الدعاء" أو ما يعرف بـ "جبل الرحمة"، أشهر مكان في مشعر عرفات بعد مسجد "نمرة"، وهو جبل مكون من حجارة صلدة سوداء وكبيرة، ويقع شرق عرفات، بين الطريق السابع والثامن. 
 
وهو عبارة عن أكمة صغيرة رفيعة، وسنامها الأسود هو الذي صعد عليه الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم – وألقى منه خطبة الوداع، غير أن وقوف المسلمين على جبل الرحمة ليس واجباً بل هو سنة فقط. 
 
يصل طول جبل الرحمة إلى 300 متر، وارتفاعه عن الأرض المحيطة به 65 متراً، ويبلغ محيطه 640 متراً. ويعلوه شاخص طوله سبعة أمتار، وفي منتصف الساحة دكة ترتفع ما يقرب من نصف متر. 
 
ولجبل الرحمة أسماء كثيرة منها، جبل القرين، جبل الدعاء، جبل الرحمة، جبل الآل - على وزن هلال-، وجبل التوبة. 
 
يذكر أن مشعر عرفات يقع على الطريق بين مكة والطائف شرقي مكة المكرمة بنحو 22 كيلو متراً، وعلى بعد 10 كيلو مترات من مشعر منى، و6 كيلو مترات من مزدلفة. 
 
وتقدر مساحة عرفات بعشرة كيلو مترات مربعة، وليس به سكان أو عمران إلا أيام الحج عدا بعض المنشآت الحكومية، مثل وزارة الحج والدفاع المدني وغيرها.

"جبل الرحمة" الذي ألقى منه النبي خطبة الوداع

يقف جموع الحجيج اليوم على مشعر عرفات مؤدين أهم أركان الحج، حيث يحرص الحجاج على الوقوف على "جبل الرحمة" بعرفات، تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وقف عليه،

يتحدث كتاب (تقانات فن النحت) لمؤلفه الدكتور فواز البكدش، عن الجوانب التطبيقيّة والتقانيّة، والخامات والمواد المستخدمة في إنجاز فن النحت بشقيه: الكامل التجسيم، أو النافر والغائر.
ويبين الكتاب أنه ينتمي (فن النحت) إلى الفنون التشكيليّة التي تنتمي بدورها إلى الفنون الجميلة، إضافة إلى العمارة والشعر والموسيقى، وبعض أنواع الرياضة. وفن النحت أكثر الفنون الإنسانيّّة خلوداً وديمومةً وتعبيراً عن سير الأمم وحضاراتها، ويعود ذلك إلى أنه ينفذ من مواد وخامات صلدة، مُقاومة للظروف الطبيعيّة. لهذا يُطلق على منجزاته (أوابد). أي تبقى وتستمر لأطول مدة من الزمن.
يُشير الكتاب إلى أن للتقانة في فن النحت جانبين: الأول معرفي. أي معرفة الخصائص الفيزيائيّة والكيميائيّة لمواده وخاماته.
والثاني مهاري يختص بالجودة ودقة الإلهامات في العمل الفني، الذي يتمظهر في التقنية (وهي تطبيق العلم في الأمور العمليّة) وفي التكوين الذي يعني شكل الكتلة الرئيسة المُشكلّة بدورها من مجموعة كتل صغيرة، ومن أبرز خصائصه: التوازن، الحركة، التناسب، الوحدة، الانسجام، الارتكاز السليم.
يتم بناء التكوين النحتي من مادة وسيطة كالصلصال أو الجبس، ثم يخضع لعملية القولبة، لتحويله إلى مادة البرونز، أو الاسمنت، أو الحجر الصناعي، أو البوليستر. وربما ينفذ العمل النحتي مباشرة بخامة طبيعيّة. يؤكد الكتاب أن عملية إنجاز العمل النحتي، تخضع لأسس ومعلومات تقانيّة، منها: إدراك أساليب صياغة البناء الشكلي للمنحوتة، فهم تقانات تحويل المنحوتة من موادها الأوليّة إلى مواد أخرى، ممارسة طرق التعامل مع الكتل الضخمة، تعلم الخبرات عن الخصائص المتعلقة بالمواد والخامات.
يُعرّف الكتاب التفكير البصري التشكيلي بأنه كل نشاط عقلي، أدواته الرموز التشكيليّة التي يستعيض بها الفنان عن المواقف والأحداث، وهذه الرموز تأخذ طريقها إلى العمل النحتي بمواد ووسائل وتقانات مختلفة، أولها تقانات التشكيل بالصلصال (الطين)، وهي أنواع. منها تشكيل التماثيل الطينيّة المفرغة أو الأقنعة أو النصفيّة أو كاملة الحجم. كما يمكن التشكيل بالجبس بشكل مباشر، أو بوساطة القولبة والطباعة الجبسيّة. وبعدها يستعرض الكتاب خامات النحت المباشر كالخشب. وغير ذلك الكثير .

تقانات فن النحت..  مدخل إلى عالم التعبير بالكتلة

target3014712585702960247.jpg

بين جدران «الاعتيادية» نجد أنفسنا مستسلمين لاسترخاء وكسل لذيذين، فنحن كسائر الناس نُديم ما استلمنا من الآباء والأجداد ونحرص على تسليمه للأبناء مفاخرين برفع هذه الراية التي تحمل اسم «الاعتيادية».
في خيمتها نعانق الخدر الجميل بنشوة ونداعب الذات الكسولة بغزل ونستكين باستسلام لقيود أطر عقلية توجهنا إلى تكرارية في التفكير وتدفعنا لتكريس القناعات والمُسلمات الموروثة وتعزيز هيمنة الفكر المحافظ الذي رضع من أثداء «الاعتيادية» وشرب من مائها الراكد.
وبكلمات المؤلف والكاتب المسرحي والشاعر الإيرلندي أوسكار وايلد، أحد أبرز مشاهير عصره، «معظم الناس هم أناس آخرون! آراؤهم آراء شخص آخر، حياتهم تقليد وعشقهم اقتباس».
بهذه الكلمات ينقل وايلد انطباعاته عن مجتمعه الأوروبي، إلا أنه في الوقت نفسه يتحدث عن ظاهرة عالمية، فمعظم الناس في جميع أنحاء العالم اعتياديون، لا دور لهم في صناعة التأريخ فهم مقادون من قبل من صنعه ومن يصنعه.
صناع التأريخ هم قلة قليلة في مجال الفكر أو الفلسفة أو العلم أو الاقتصاد أو الإدارة أو السياسة أو غير ذلك، هؤلاء يمتلكون القدرات على صناعة التغيير.
«الإبداع» الذي يتردد ذكره بين الحين والحين في الأوساط الأكاديمية وفي وسائل الإعلام يضم في جوهره أبرز عناصر صناعته ألا وهو «التمرد» والخروج على أعراف «الاعتيادية» وهيمنتها التي تصيب العقل بالشلل وتطبع السلوكيات بالتكرارية.
بدأت ظاهرة «الإبداع» تلقى اهتماماً غير عادي في الآونة الأخيرة وذلك لما لها من دور ريادي في صناعة التقدم على جميع المستويات، فقد حظيت بدراسات عديدة من زوايا مختلفة وبأدوات متنوعة. إلا أن ما يميز معظم هذه الدراسات هو أنها اقتصرت على مقاربة الموضوع وكأنه خاص بالأدب والفن فحسب.
هذه الظاهرة تستحق المزيد من التعمق في دراستها، إذ إنه من غير الممكن أن تدرس بموضوعية من غير أن توضع في العمق الذي تنتمي إليه في الحاضر وفي الماضي، فكرياً وفلسفياً ونفسياً واجتماعياً واقتصادياً. فلن يكون بقدرتنا التعرف إلى جذور التشابه في الأسباب والدوافع التي تجعل الإبداع ممكناً رغم التباين في المسافات والاختلاف في الأزمنة.
ولعل من المناسب أن نشير في هذا الصدد إلى أن البحث في ظاهرة الإبداع على أسس بيولوجية وراثية لا يستقيم على أسس صلدة، سيما ونحن لا نزال في شح شديد لمعرفة أكيدة تتناول ظاهرة تتعلق بسلوك إحدى الخلايا في أحد أجهزة الجسم، ناهيك عن الجهاز العصبي المركزي للإنسان والذي يتميز عن سائر الأجهزة الأخرى بالقدرة على الابتعاد عن الإيقاعات المشفرة في الجانب اللا إرادي في السلوك والوظيفة.
من جانب آخر ليس هناك من دليل يعول عليه في ضوء الدراسات الإحصائية يشير إلى أن أبناء المبدعين في مجال العلوم أو الآداب أو الفنون كانوا أيضاً كذلك.
لا يخفى على القارئ بأن «الإبداع» ظاهرة تشذ عما هو مألوف ويتداخل في صنعها ما هو موضوعي وما هو غير موضوعي ويندغم في إنضاجها الوعي واللاوعي، فالإبداع يكمن خلف جميع الاكتشافات والابتكارات العلمية والإنجازات الأدبية والفنية المتميزة ذات الطابع الأصيل والتي أوصلتنا إلى ما نحن عليه من تقدم مادي وقيمي.
فالشخص المبدع في أحيان كثيرة يترك مخيلته لتطوف في فضاءات غير مادية، هذه الفضاءات هي التي تمكنه من صياغة أفكار جديدة تنشأ من الربط بين جزئيات هنا وجزئيات هناك لا مجال لرؤية العلاقة بينها إلا في فضاءات أخرى غير التي يعيش فيها معظمنا، هذه الفضاءات قد تكون أسطورية أو صوفية أو تخيلية أو افتراضية أو أي نوع آخر من الفضاءات تستطيع المخيلة المتمردة أن تدرك فيها بعض هذه الصلات وهي في حالة هلامية قبل أن يتكون لها تركيب وبنية واضحة.
فمخيلة الشخص المبدع في مجال الآداب والفنون والإنسانيات عامة تطل على غابة فيها شتى الرموز تتزاحم فيها الألوان وتكتض بها إرهاصات التعرف إلى بعض من التشابكات بين الجماليات والوجدانيات التي يسعى فيها المبدع لتحويل وعيه الذاتي إلى وعي كوني، في حين تزخر مخيلة المبدع في المجال العلمي بأفكار وصيغ رياضية وهياكل تجريدية تسهم في تعزيز قدرته على رسم الصور والتراكيب غير المألوفة.
ظاهرة «الإبداع» التي تصنع التقدم لم تعد أهميتها تقتصر على المحافل العلمية الأكاديمية والفنية والأدبية فحسب بل أصبحت موضوعاً أساسياً في عالم الاقتصاد ورجال المال والأعمال مع زيادة التنافس على الاستحواذ على الأسواق، فهذه الظاهرة تجعل عطاء القلة القليلة جداً ذا مردود كبير جداً على مستوى واسع جداً.
 أدرك الأقدمون أهمية التفكير الإبداعي وتعرفوا بشكل عام إلى بعض خصائص «الشخص المبدع»، فحين يتأمل الفيلسوف الصيني «لاو تزو» قبل ما يقرب من ألفي عام، الإنسان المبدع مسافراً أو فناناً أو عالماً، بلغة الشعر يضع وزناً كبيراً لأهمية التلقائية والتحرر من قيود النظام ومرجعياته فيقول:
ليس للمسافر الجيد خطة ثابتة،
وليس لديه حماسة للوصول،
يترك الفنان الجيد إحساساته،
تقوده أينما تشاء،
ويحرر العالم الجيد نفسه،
من المفاهيم والنظريات،
ويترك عقله مفتوحاً.

«الاعتيادية» عائق أمام صناعة المستقبل

لنتخيل أن التناول الابداعي، وتحديدا السينمائي، للقضية الفلسطينية على مدى النصف قرن الماضي، مزرعة كبيرة. فيها من يكد ويتعب وفيها من يسترخي على كومة من القش يسحب أنفاس سيجارته بكسل وينسب النجاح والتأثير له.
فيها شخصية لوثت أيديها بالطين، وأخرى تأنف من الاقتراب من روث الأفكار الكبرى. في مزرعة "القضية الفلسطينية السينمائية" هناك ما هو أخطر بكثير أحيانا: شحاذون ونبلاء، خونة وأوفياء، موهوبون وجهلاء، لصوص وشرفاء، طيبو النوايا وخبثاء.. ومع الاختلافات الجذرية بينهم، فان ما يجمعهم هو "حبهم" لفلسطين ورغبتهم بصناعة أفلام عنها!
<img alt="" height="427" src="http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.2262090.1418025142!/image/2737274333.jpg" width="640"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/wanted%202.jpg" width="456"/>
من بين النبلاء، بلا شك، المخرج والفنان الشاب عامر الشوملي، الذي صفق له الجمهور كثيرا في "أبو ظبي السينمائي" اكتوبر الماضي، ثم جمهور "قرطاج السينمائي" قبل أيام، ليخرج من الاول بجائزة أفضل فيلم وثائقي من العالم العربي ومن الثاني بالجائزة الذهبية لأفضل فيلم وثائقي في المسابقة الرسمية. لماذا صفق الجمهور ولماذا منحت الجوائز لهذا الرجل الذي لا يثرثر كثيرا في أحاديثه لكنه يتأمر ويفكر وينجز الكثير من الاعمال مع "أبقاره الـ18" في المزرعة الكبرى؟ ربما بوسعنا استشراف بعض الاجابات على هذا السؤال:
الاجابة 1:  فلسطين تحتاج الى حس الفكاهة أيضا
يقدم الشوملي في فيلمه قصة العصيان المدني التي أعلنتها بلدة "بيت ساحور" زمن الانتفاضة الأولى 1987، حيث قرر الأهالي، بدعم من الناشطين الفلسطينيين، مقاطعة شراء الحليب من الشركة الاسرائيلية، والقيام بتربية الابقار وحلبها في داخل البلدة، الأمر الذي عرض أمنهم وامن ابقارهم، وكذلك أمن دولة اسرائيل للخطر. قضية العصيان جادة للغاية، ودخول الأبقار على خط "النضال" مسألة تحتمل الطرفة وان كانت في عمقها تعكس أفكارا ورؤى اقتصادية واجتماعية (ليست تربية الابقار من تراث الاهالي هناك).
وبدل أن يسرد الشوملي القصة بالطريقة الكلاسيكية، التراجيدية المعتمدة حين التطرق الى المسألة الفلسطينية، ها هو يضحكنا بقدر ما يبكينا، بدءا من حوار البقرات فيما بينها أثناء رحلتهن من مزرعة مستوطن اسرائيلي "متعاطف" حتى بيت ساحور، مرورا بتصريحها الباعث على هستيريا من الضحك:" لقد تعرضنا للخيانة من قبل الفلسطينيين ومن قبل الاسرائيليين"، وصولا الى تصرفات هذه الابقار في رحلة تهريبها واخفائها بعيدا عن الملاحقة الاسرائيلية.
الاجابة 2:  لدى الفلسطينيين خطة وقد تنجح 
تماما كما خطة المخرج، فإن أشخاصه الذي سلط الضوء عليهم في الفيلم الوثائقي (يدمج بين الشخصيات الواقعية والكرتونية) يظهرون فهما واعيا، ورؤية واضحة لتجربتهم وما ارادوا تحقيقه، وما انجزوه بالفعل من وراء حركة العصيان تلك. انها شخصيات متعلمة في الجامعات او من خبرة الحياة، وهي صلدة وقوية بثقافتها وايمانها وثقتها بنفسها، حين تتحدث عن النجاح الذي احبطته اتفاقية مدريد التي وأدت الانتفاضة وكل اشكالها. حتى الأمهات البسيطات (من بينهن أم احد الشهداء الذي حرس الأبقار فدفع الثمن) يظهرن قدرا كبيرا من الحكمة في طريقة النضال والحديث عنه.
الاجابة 3:  التحريك فن لا بد منه 
ساعدت هوية الشوملي الفنية بوصفه قادما الى عالم السينما من دنيا التصميم الغرافيتي والنحت والرسم (بعض تجاربه المبهرة على الموقع <a href="http://www.amershomali.info">www.amershomali.info</a>) على جعله بخوض الأجرأ في المقاربات السينمائية:
الدمج بين الوثائقي والكرتوني ذي الابعاد الثلاثة بطريقة محكمة التفاصيل الى حد مدهش. لقد ضخ حياة في أبقار قصته، فأعطاها أسماء وأبعاد درامية وخصال ومصائر وأقدار، وجعل تفاعلها مع الشهادات والمشاهد الحية نابضا جدا، ساعده في ذلك مونتاج "متعوب عليه".
ورغم قلة استخدامه، تحديدا على تلك الحرفية، في التجارب العربية، فإن أفلام التحريك باتت، خلال السنوات السبعة الماضية هي من الخيارات المفضلة لدى صناع الافلام الذين يريدون طرح قضايا كبرى ورسائل هادفة في أفلامهم.
وهكذا كان فيلم "المطلوبون الـ18" خطوة اضافية في طريق الشوملي، الذي بدأه قبل زمن بعيد، تارة عبر صور عملاقة لرموز القضية الفلسطينية مكونة من مواد تشبه العلب الموضبة على رفوف السوبرماركت (عمل فني رد من خلاله على استغلال السلطة الفلسطينية في حملاتها لرموز فلسطينية) مرورا الى منحوتته الضخمة "البقرة المبكسلة"، وغيرها الكثير من الاعمال.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/wanted%204.png" width="456"/>
الاجابة 4: انهم يتحدثون الانجليزية بطلاقة 
ها هو شعب فلسطين المتحضر، المتمكن من مهارات التواصل، ومنها اللغة، "يرطن" بالانجليزية في هذا الفيلم، لكي يتحدث بغلة العالم، مباشرة ومن دون وسيط، ولا مترجم "صديق" أو "خائن".
الشخصيات في هذا الفيلم، الممول بجزء كبير منه كنديا، تتحدث بغالبيتها مستخدمة اللغة الانجليزية. مظهر لطالما حاولت دولة اسرائيل طمسه منذ بداية تأسيسها التي رافقت افلام دعائية كثيرة كان الصهاينة ينشرونها في صالات لندن ونيويورك وباريس وغيرها تظهر الفلسطيني البدوي الذي لا يعرف الا الابل ومستنقعات الماء الراكدة. طبعا الصورة تغيرت، وان كانت خطة اسرائيل بطمس البعد التحضري لوجه فلسطين مستمرة وبأشكال مختلفة.
الاجابة 5: نعم في فلسطين مسيحيون وضد الاحتلال 
احدى أقوى مكنونات الفيلم أن أحداث نضاله تدور في بلدة مسيحية في فلسطين. وبالنسبة لأي مشاهد عربي فهذا ليس بشيء لافت يستحق التوقف عنده، اذ أن فلسطين منذ فجر تاريخها، ارض لجميع الثقافات والديانات، بل هي مصدرها او بوصلتها. لكن  الصهيونية لطالما حاولت التخلص من "عبء" الصبغة المسيحية للبلاد، الذي يربك اختلاقاتها ودعايتها ضد فلسطين باعتبارها "بلاد المحمديين الشرسين"، عبر مزيد من تهويد البلاد وتاريخها، من دون ان يتسع المجال هنا لاستعراض مئات القوانين التي سنتها في السنوات الاخيرة لدعم هذه الغاية.
<img alt="" height="304" src="https://media.albayan.ae/wanted3.jpg" width="456"/>
وفي الوقت الذي ترتفع فيه اصوات الابتزاز العالمي من "العواصم الكبرى" بحجة الدفاع عن مسيحيي الشرق عامة وفلسطين خاصة، بادعاءات في باطنها تزوير وخبث نوايا، يأتي هذا الفيلم لكي يظهر بقوة أن النضال الفلسطيني ضد المحتل الاسرائيلي في عصبه الرئيسي صليب مدلى على عنق أم تسمي ابنها "شهيدا" (تسمية يصور الاسرائيليون انها من قاموس الاسلام فقط).
الكثير من جمهور "فوكس" و"سي أن أن" و"صنداي تايمز" وغيرها يكاد يجهل فعلا تلك الحقائق، فعل أبقار الشوملي تعلمه القليل.
الكثير من الاجابات قد تصلح للرد على سؤال: لماذا نحتاج أمثال الشوملي في معترك انجاز أفلام عن فلسطين. لكن اجابة واحدة ربما تختزلها جميعا: لأنه صادق ونبيل ولا يخشى الطين والروث ويبتعد عن كومة القش التي تغطي نفاقا كبيرا!

"المطلوبون الـ18" نال الجائزة الذهبية في قرطاج بعد جائزة "أبوظبي"

لماذا نحتاج الى أبقار الشوملي في "مزرعة القضية الفلسطينية"؟

لنتخيل أن التناول الابداعي، وتحديدا السينمائي، للقضية الفلسطينية على مدى النصف قرن الماضي، مزرعة كبيرة.

ككل عام، تأتي مناسبات الأعياد لتعيد الآمال بحلول السلام والأمان في ربوع العالم الإسلامي.
وتبدو الصورة قاتمة في مناطق المسلمين من أقصاها إلى أقصاها، في ظل انتشار الفوضى والطائفية والعنف، فضلاً عن الأوضاع الاقتصادية المضطربة وملايين اللاجئين المسلمين حول العالم.
ولعل المنطقة أحوج ما تكون اليوم إلى مفاهيم السلام، خاصة وهي تخوض حرباً ضروساً ضد الإرهابيين الذين استغلوا حالة الفراغ والفوضى إياها، للتمدد ومحاولة زرع أفكارهم الهدامة، متناسين أن الإسلام دين رحمة ووئام.
ولا يمكن للسلام أن يتحقق في عالمنا الإسلامي من دون إرادة واضحة وعزيمة صلبة، تضرب على أيدي الإرهابيين وتواجه فكرهم الأسود، وتجلي الشوائب التي يحاولون لصقها بديننا الحنيف، بحيث يتبين الرشد من الغي، ويعلم كل المتشككين في الغرب أن الإسلام والقرآن الكريم ما أتى إلا هدىً للناس.
إن أمور منطقتنا وعالمنا لا يمكن أن تستقيم بوجود تلك الأصوات النشاز، التي ما فتئت تظهر على السطح بين الفينة والأخرى، لتثير القلاقل في الدول العربية والإسلامية.
وعليه، فإن توحد أمتنا في صفٍ واحد لمجابهة تلك الأصوات سياسياً وعسكرياً وفكرياً واجتماعياً ودينياً، أمر لا مفر منه ومطلوب بشكلٍ عاجل، قبل أن تتفاقم تصرفات الإرهابيين، بالنظر إلى ما يحدث في العراق وسوريا خصوصاً.
ومعالجة أسباب هذه الظاهرة، تكمن في وضع النقاط على الحروف في الحرب على التطرف والتشدد الأعمى، وعدم التراخي في هذا الصدد، وإلا فإنهما لن يوفرا أحداً وستكون العواقب وخيمة على الجميع.
إن تضافر الجهود هنا مسألة لم تعد ترفاً، وقد ينتهي الحال بالأمة الإسلامية في العيد المقبل متحسرةً على أحوالها في عيد العام الذي مضى، وعلينا والحال كذلك ألا ندع كرة الثلج الإرهابية تكبر، وأن نصدها ونردها على أعقابها خاسرةً، بكلمةٍ سواء ومشيئة صلدة لا تفتر ولا تلين.

المسلمون ومحاربة الإرهاب

«تحدّيات جسام» تواجهها مصر، ليس في مسيرة البناء فقط، بل ومنع الهدم أيضاً، ما يجعل المسؤولية الملقاة على العواتق ثقيلة تقتضي الكثير من اليقظة والتفاني في خدمة وطن حُرّر لتوّه من قبضة سارقين ومخالب «أخونة».
بدأ مشوار الألف ميل بخطوات باركها الداخل المعتطّش للتنمية والرفاه، والخارج الحريص على استقرار «رمانة ميزان» المنطقة، وأوفى قائد الركب الرئيس عبد الفتّاح السيسي ببعض ما وعد من سعيٍ حثيث نحو ما يريده المصريون وما يحلمون به، ولا تزال عزيمته قويّة صلدة في صنع «مصر الغد»، يبني بيد ويحارب خفافيش الظلام وإرهابييه باليد الأخرى.
لم يكن مشروع قناة السويس غير البداية، وفي الطريق مشاريع من شأن تنفيذها رفد الاقتصاد بموارد ضخمة، تعيد رسم خريطة حياة المصريين وتحقيق تطلعاتهم في العيش الكريم والتنمية.
لكن الطريق في مصر الجديدة ليس مفروشاً بالورود، بل الأشواك وما أغلظها..
الإرهاب لم يزل يتربّص من عدّة جهات، وقناة الجيش والشرطة لم تلن في محاربته، فما زال المتطرّفون في أوكار الإرهاب بسيناء، لا همّ لهم سوى تدمير الوطن وإشاعة الفوضى ونشر العنف، فيما يعمل إرهابيو الإخوان على ذات النسق والمنهج في القاهرة ومحافظات أخرى، يتظاهرون لتحريض الشارع على السلطات، ويخرّبون المنشآت ليوقفوا مصالح الناس.
الكثير من الإنجازات تحقّق في ثلاثة شهور من رئاسة السيسي، سواء على الصعيد الداخلي بشقيه الأمني والتنموي، أو على الصعيد الخارجي باستعادة مصر دورها وتأثيرها الإقليمي والدولي، وما استعادة العضوية في الاتحاد الإفريقي والجهد الخارق الذي بذلته وأدى إلى هدنة أوقفت العدوان على قطاع غزّة، إلا شاهد ودليل على أنّ مصر استردت العافية وفي القريب المزيد.
ما يطمئن أنّ مصر كلها على قلب رجل واحد، ليس بين أبنائها شقاق أو خلاف، فالكل يدرك وجهة المسير، ويعلم العدو المتربص، ومن يريد لوطنه خيراً ومن يحيك ضده المؤامرات والدسائس.
وما يثلج الصدور حقّاً أنّ التنمية لا يقودها رئيس فقط بل شعب بأكمله، والإرهاب لا تحاربه سلطات وإنما من خلفها ملايين «ثورة 30 يونيو» الذين لن يرضوا بغير الاستقرار بديلاً.

مصر تستعيد البريق

يبحث دييغو كوستا، مهاجم أتلتيكو مدريد الإسباني عن معجزة تساعده على اللحاق بنهائي الأبطال بعد غدٍ، حيث توجه إلى العاصمة الصربية بلغراد لتلقي علاج تكميلي لتسريع وتيرة التعافي من الإصابة التي تعرض لها في الفخذ الأيمن، وتجددت إصابة كوستا خلال مواجهة برشلونة السبت الماضي في الجولة الأخيرة من الليغا، حيث خرج من الملعب في الدقيقة 14 من عمر المباراة التي انتهت بتعادل الفريقين بهدف لكل منهما ليتوج «الروخيبلانكوس» بلقب الدوري.
وسافر كوستا إلى بلغراد برفقة المعد البدني المختص بتعافي لاعبي أتلتيكو، أوسكار بيتياس، لمواصلة عملية الشفاء الاعتيادية بجانب دراسة خيار بديل، تقدمه ماريانا كوفاسيفيتش، والتي سبق وأن ساعدت لاعبين آخرين في التعافي من الإصابات التي يعانون منها في فترة أقل من المتوقعة في مثل هذه الإصابات.
اتفاق
صحيفتا الماركا والاس اتفقتا على العنوان نفسه «كوستا يبحث عن المعجزة مع الطبيبة ماريانا»، حيث إن الأخيرة نسجت حولها قصص عدة عن قدرتها على جعل اللاعبين يعودون للمنافسات بشكل أكثر من المتوقع.
ومن المقرر أن يشرف بيتياس على العلاج التكميلي بجانب الجهاز الطبي للفريق الإسباني، فضلاً عن مواصلة عملية التعافي التي بدأها، في إطار الجهود الحثيثة التي تبذل ليصبح كوستا جاهزاً لخوض نهائي دوري الأبطال ضد ريال مدريد في الرابع والعشرين من الشهر الجاري.
هجوم
في ظل الغياب المحتمل بقوة لدييغو كوستا عن هجوم أتلتيكو مدريد الإسباني بسبب الإصابة، ينتظر أن يستعيد المهاجم الإسباني المخضرم ديفيد فيا الأضواء إليه من خلال المباراة النهائية لبطولة دوري أبطال أوروبا والمقررة يوم السبت في العاصمة البرتغالية لشبونة. ويصطدم أتلتيكو، الفائز حديثاً بلقب الدوري الإسباني، بجاره ومنافسه العنيد ريال مدريد في المباراة النهائية لدوري الأبطال.
ولكن الإصابة يرجح أن تحرم كوستا من هذه المباراة لتعيد فيا إلى بؤرة الأضواء مجدداً، حيث ينتظر أن يقود هجوم الفريق في هذه المباراة الصعبة والمهمة. وفي ظل غياب كوستا أيضاً قد يعتمد الأرجنتيني دييغو سيميوني على طريقة اللعب 4 5 1. وتمثل المباراة فرصة رائعة أمام فيا (32 عاماً) ليظهر للعالم كله أنه لا يزال مهاجماً بارزاً وخطيراً.
كما ستكون الفرصة سانحة أمامه لتأكيد جدارته بالتواجد ضمن قائمة المنتخب الإسباني في بطولة كأس العالم 2014 بالبرازيل. واستدعى فيسنتي دل بوسكي المدير الفني للمنتخب الإسباني فيا ضمن القائمة الأولية للفريق والتي ضمت 30 لاعباً استعداداً لكأس العالم.
ولكن اللاعب يدرك تماماً أنه بحاجة إلى تقديم عرض رائع وبراق في لشبونة ليضمن لنفسه مكاناً في القائمة النهائية للمنتخب الإسباني بالمونديال وذلك بعد الإصابات التي طاردته على مدار أكثر من عامين وأفسدت عليه مسيرته الكروية.
وحتى ديسمبر 2011، كان كل شيء رائعاً ووردياً بالنسبة لفيا، حيث تألق عبر سنوات في فرق سبورتنج خيخون وريال سرقسطة وبلنسية وساعد كلاً من سرقسطة وبلنسية على الفوز بكأس ملك إسبانيا. كما ساهم فيا بقدر هائل في فوز المنتخب الإسباني بلقب كأس العالم 2010 وكأس الأمم الأوروبية (يورو 2008) كما تصدر قائمة أفضل هدافي المنتخب الإسباني عبر التاريخ.
إصابة في مونديال الأندية
وبعد فوزه بلقب كأس العالم 2010 بجنوب إفريقيا مباشرة، انتقل فيا من فالنسيا إلى برشلونة وساهم في فوز الفريق بلقب دوري الأبطال الأوروبي في العام التالي كما سجل هدفاً رائعاً في المباراة النهائية التي فاز فيها على مانشستر يونايتد الإنجليزي 3 - 1 على استاد «ويمبلي» الشهير بالعاصمة البريطانية لندن.
ولكنه تعرض لإصابة مضاعفة في الساق اليمنى خلال مشاركته مع برشلونة في كأس العالم للأندية خلال ديسمبر 2011 وأصبح مستقبل اللاعب محل شك، حيث كان في الثلاثين من عمره وقتها. ولم يستطع فيا بعد تعافيه من الإصابة أن يستعيد مكانه في التشكيلة الأساسية لبرشلونة كما غاب عن صفوف المنتخب الإسباني في يورو 2012.
وفي 2013، باعه برشلونة إلى أتلتيكو مدريد من أجل إفساح الطريق أمام المهاجم البرازيلي نيمار دا سيلفا الذي ضمه برشلونة من سانتوس البرازيلي. وقدم فيا مسيرة صلدة أكثر منها رائعة مع فريق أتلتيكو، حيث كان بديلاً للمهاجم الكولومبي راداميل فالكاو جارسيا الذي انتقل إلى موناكو الفرنسي.
13 هدفاً
وخلال 30 مباراة شارك فيها فيا مع أتلتيكو خلال الموسم الذي اقترب من نهايته، سجل اللاعب 13 هدفاً ولكنه لم يكن دائماً ضمن التشكيلة الأساسية، حيث يميل سيميوني دائماً إلى الاعتماد على كوستا بشكل أساسي. ورغم هذا، لم يكن لدى فيا سوى الإشادة بمدربه الأرجنتيني. وقال، بعد التعادل 1/1 مع برشلونة يوم السبت الماضي في المرحلة الأخيرة من الدوري الإسباني، سيميوني هو المفتاح والروح والقائد لهذا المشروع. وأضاف «بمعرفته بكرة القدم ومجموعة المحاربين الذين يتألقون في صفوف
الفريق تحت قيادته. حقق سيميوني مع الفريق إنجازاً مدهشاً»، في إشارة لفوز بلقب الدوري الإسباني للمرة الأولى في تاريخ أتلتيكو منذ 1996.
 سيميوني لا يتوقف عن مطاردة الألقاب
لم يتوقف المدرب الأرجنتيني دييغو سيميوني المدير الفني لأتلتيكو عن مطادرة الألقاب منذ أن تولى مسؤولية فريق العاصمة الإسبانية الثاني، وبعدما نجح في تغيير موازين القوى بكرة القدم الإسبانية من خلال عمله مع أتلتيكو مدريد على مدار عامين، يسعى إلى منح الفريق حالياً لقبه الأول في دوري أبطال أوروبا من خلال الفوز على جاره ومنافسه العنيد ريال مدريد وفي مطلع عام 2012، كانت الكرة الإسبانية لا تزال في القبضة الحديدية للثنائي ريال مدريد وبرشلونة اللذين احتكرا لقب الدوري الإسباني لسنوات دون منافسة حقيقية من أي فريق.
ومنذ 2004، أحكم الفريقان قبضتهما على اللقب الإسباني وحصل كل منهما على عائدات مالية ضخمة أكبر من باقي أندية الدوري الإسباني وذلك من خلال العقود الخاصة بكل منهما للبث التلفزيوني لمباريات الفريق. وساهمت هذه العائدات الضخمة في زيادة الاعتقاد بأن الفريقين سيواصلان إحكام قبضتهما لسنوات عديدة مقبلة. ولكن سيميوني، الذي يعشق ارتداء الملابس ذات اللون الأسود، كسر هذه الهيمنة وأعلن عن نفسه وفريقه بقوة من خلال عودته إلى ناديه السابق أتلتيكو ليتولى منصب المدير الفني للفريق بعد سبع سنوات من انتهاء فترته الثانية كلاعب متألق في خط وسط الفريق.
حدث نادر
ونادراً ما نجح شخص بمفرده في تغيير موازين القوى بهذه السرعة في أي بطولة دوري كبيرة ولكنه نجح في تحويل أتلتيكو من فريق يسعى للهروب من شبح الهبوط إلى فريق قادر على المنافسة ثم إلى فريق يتوج بلقب البطولة. وبعد عامين من عودته إلى أتلتيكو، أصبح الفريق في السماء التاسعة، حيث فاز بلقب الدوري الإسباني للمرة الأولى منذ 1996 وهو العام نفسه الذي لعب فيه سيميوني دوراً كبيراً في فوز الفريق باللقب من خلال تألقه في خط وسط الفريق.
وخلال عامين ونصف العام فقط، قاد سيميوني فريق أتلتيكو للفوز بأربعة ألقاب ما دفع لاعبي الفريق إلى الإشادة بهذا المدرب وإبداء الامتنان له. وقال خوانفران مدافع الفريق «تطور مستواي بقدر تطور مستوى الفريق نفسه من وصول سيميوني. رويدا رويدا، تطورنا إلى فريق رائع لديه الشخصية والروح وعقلية الانتصارات». كما قال سيميوني، بعد الفوز بلقب الدوري الإسباني من خلال التعادل 1/1 مع مضيفه برشلونة، «هذا الانتصار تحقق بفضل العمل الجاد. الفريق تفهم دائماً مدى أهمية العمل الجاد والصمود».

الطبيبة ماريانا الأمل الأخير لهداف أتلتيكو

كوستا يبحث عن معجزة طبية لخوض الـــــنهائي الأوروبي

target1292331078589007742.jpg

تعد صهاريج عدن من أبرز المعالم التاريخية والسياحية ، يحرص الزوار المحليون والقادمون من الخارج عربا كانوا أو أجانب على مشاهداتها ، فهي دليل ماثل يحكي عمق الحضارة اليمنية القديمة والإبداع الهندسي فيها.
صهاريج عدن أوالطويلة تقع في مدينة كريتر بمديرية صيرة وتحديدا في واد يعرف بالطويلة ، على امتداد خط مائل من الجهة الشمالية الغربية للمدينة، التي تقع أسفل مصبات هضبة عدن ، وترتفع حوالي 800 قدم عن سطح البحر.
واختلفت المصادر التاريخية في تحديد الوقت الذي تم فيه بناء تلك الصهاريج ، ولم يجد الباحثون الأثريون أي سند أو نقوش أو دلالة تشير إلى تاريخ بنائها، والغالب أن بناءها مر بمراحل تاريخية متعددة كان أولها في القرن الخامس عشر قبل الميلاد في عهد مملكة سبأ. وصهريج لفظة أخذت من اللغة الفارسية وتعني بالعربية حوض الماء.
وتعتبر صهاريج الطويلة مأثرة معمارية هندسية تبرهن على ما بلغه الإنسان اليمني القديم من رقي وتقدم في ابتكاره فيما يلبي احتياجاته في تلك العصور، ومثلما استطاع بناء السدود والمدرجات الزراعية الجبلية بنى كذلك الصهاريج كنظام مائي متطور يلبى احتياجات عصره، واستمرت حتى اليوم شاهداً حضارياً يستمد منه شعب اليمن في عصره الحديث دروساً وعبر.
وتأخذ هضبة البناء شكلاً شبه دائري حيث يقع المصب عند رأس وادي الطويلة، وتتصل الصهاريج بعضها ببعض في شكل سلسلة وقد شيدت في مضيق يبلغ طوله 750قدماً تقريباً، ويحيط بها جبل شمسان بشكل دائري باستثناء منفذ يؤدي ويتصل بمدينة كريتر.
خزانات في الصخور
وقد شيدت الصهاريج كخزانات ضخمة في صخور صلدة أسفل مضيق عميق يبلغ طوله 650 قدما بوادي الطويلة بمنطقة كريتر في عدن، وهي مترابطة في شكل سلسلة، ويحيط بها جبل شمسان الذي يشكل دائرة مغلقة إلا من منفذ وحيد يتصل بكريتر.
وصممت بحيث يمتلئ الصهريج الأول بمياه السيول المندفعة من أعلى، ثم ينساب الماء الفائض عبر قناة إلى الثاني ليمتلئ وبدوره ينساب منه الماء إلى الصهريج الذي يليه وهكذا.
وهناك أحواض تقع في طرفي المضيق تتلقى الماء القادم عبر ممرات وقنوات . وللمحافظة على نظافة الصهاريج والمياه بداخلها، بنيت سدود قصيرة في وسط المضايق الجبلية، لمنع الطين والحصى والعوالق من الانجراف مع المياه المندفعة من المنحدرات.
تكنولوجيا بارعة
يشرح الباحث اليمني عبد الله احمد محيرز في كتابه صهاريج عدن ، أن نظام الطويلة لم يكن مقتصرا على هدف تخزين المياه حتى تتوفر بشكل سلس للمستهلك ، مثلما تعمل بقية الصهاريج والخزانات الأخرى في عدن، بل كان نظاماً دينمائياً وتكنولوجياً بارعا يجعله وسيلة لتلقف الماء عبر جدران حاجزة، أما منحوتة بصخور أو مبنية بالحجارة والرمل "القضاض"،وتقوم بثلاث مهمات،هي تلقف الماء، وحجز الحجارة والطمي الساقط مع الشلالات، وتوجيه الماء عبر سلسلة من الجدران لتصريفه إلى حيث تكون الحاجة إليه.
وتؤكد الموسوعة اليمنية تلك المعلومة فتقول إن صهاريج الطويلة لها "هدف مختلف عن الصهاريج القديمة، فتلك خزانات متلاصقة، بينما الأخرى في الواقع مصارف جبلية لتلقي مياه الأمطار التي تسقط كشلالات على هضبة جبل شمسان، وتحولها إلى الصهاريج في داخل المدينة .

شيدت في عهد مملكة سبأ

صهاريج عدن. . أعجوبة يمنية

target4527719177007266049.jpg

تعد صهاريج عدن من أبرز المعالم التاريخية والسياحية ، يحرص الزوار المحليون والقادمون من الخارج عربا كانوا أو أجانب على مشاهداتها

نتائج البحث عن: صلدة