<p class='article-text'><div data-empty="false">سيأتي يومٌ نغادر فيه مكاتبنا للمرة الأخيرة. تُرفع أسماؤنا عن الأبواب، وتنتقل صلاحياتنا إلى آخرين، وتمضي المؤسسات في مسيرتها، وتتوارى مع الأيام تفاصيل قراراتٍ ظننا يوماً أنها ستبقى حاضرةً في ذاكرة الجميع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن ما الذي سيبقى منا حين تتوارى الألقاب، وتهدأ ضوضاء المسؤولية، ولا يعود أحدٌ بحاجةٍ إلى توقيعنا أو موافقتنا؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هل سيتذكرنا الناس لما كنا نملكه من سلطة، أم لما كنا نمنحه لهم من قيمة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل أيام، عشت موقفاً جعلني أتأمل هذا السؤال على نحوٍ مختلف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في زيارة لإحدى المؤسسات الحكومية التي شهدت تطويراً شاملاً لمرافقها وخدماتها، رافقني المسؤول في جولةٍ للاطلاع على ما أُنجز. كانت التحسينات لافتة، والعناية بالتفاصيل واضحة، والحرص على الارتقاء بتجربة المتعاملين ملموساً. لكن أكثر ما استوقفني لم يكن جمال المكان، ولا حجم ما تحقق من تطوير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان شيئاً لا يُشترى بالمال، ولا يُصنع بقرارٍ إداري: المحبة الصادقة التي رأيتها في وجوه الناس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فبينما كنا نتنقل في أروقة المؤسسة، كان الموظفون والمتعاملون يبادرون إلى تحية المسؤول، من موظفي الحراسة إلى كبار المسؤولين. لم تكن تحياتهم مجرد مجاملاتٍ يفرضها المنصب، بل كانت تحمل ألفةً عفوية، وتقديراً يصعب تصنّعه. والأجمل كان أسلوبه في الرد على كل واحدٍ منهم، بابتسامةٍ صادقة، واهتمامٍ شخصي، ومودةٍ لا تختلف باختلاف الوظيفة أو المكانة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد بنى هذا المسؤول شيئاً لا تستطيع المؤسسات أن تشتريه، ولا تستطيع المناصب أن تفرضه: علاقةً إنسانية تقوم على الاحترام المتبادل، وتبقى قيمتها حتى حين تتغير المواقع والألقاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وغادرت المؤسسة وأنا أفكر أن المباني يمكن تجديدها، والخدمات يمكن تطويرها، والأنظمة يمكن تحديثها، أما المكانة في قلوب الناس فلا تُبنى بالميزانيات، وإنما بالمواقف، ولا تُفرض بالسلطة، وإنما تُكتسب بالاحترام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكلما امتدت بنا التجربة في مواقع المسؤولية، أدركنا أن للنجاح معاني تتغير مع الزمن. ففي البدايات، قد ننشغل بإثبات قدراتنا، وتحقيق طموحاتنا، وبناء سيرتنا المهنية. لكن مع نضج التجربة، يصبح السؤال الأهم ليس إلى أين وصلنا؟ بل من اصطحبنا معنا في رحلة الوصول، ومن ساعدناه ليبلغ أبعد مما بلغنا؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا يتجلى الفارق بين من يتولى منصباً قيادياً، ومن يستحق أن يُذكر قائداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد رسّخت فينا مدرسة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، فهماً عميقاً للقيادة، يقوم على أن الإنسان هو أساس التنمية وغايتها، وأن بناء المستقبل لا يتحقق بالإنجازات وحدها، بل بإعداد من يستطيعون مواصلة الإنجاز وتجاوزه. وهي فلسفة تتجلى في رسائل سموه للقادة، وفي إيمانه بأن المسؤولية تكليفٌ يتجاوز حدود المنصب إلى خدمة الناس وصناعة الفرص لهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالقائد الذي ينشغل ببناء سجله المهني قد يصنع لنفسه تاريخاً، أما القائد الذي ينشغل ببناء الناس، فيصنع للمستقبل تاريخاً آخر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعلّ أعظم إنجازات القائد ليست تلك التي تعيش حياةً واحدة، بل تلك التي يمنحها القدرة على أن تولد من جديد...</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حياةٌ أولى تتحقق فيها رؤيته بجهده وقراراته، وحياةٌ ثانية تتجدد حين تنتقل خبرته وقيمه إلى أشخاصٍ آمن بهم ومنحهم الثقة والمسؤولية، وحياةٌ ثالثة تبدأ حين يصبح هؤلاء قادةً بدورهم، يفتحون الأبواب لغيرهم، ويصنعون فرصاً لأجيالٍ ربما لم تعرف القائد الأول، لكنها تعيش أثره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن صناعة هذا الإرث تتطلب تواضعاً يجعل القائد قادراً على الاستماع قبل إصدار الأحكام، وشجاعةً تجعله يحيط نفسه بمن يختلفون معه، وثقةً بالنفس تجعله يفرح بتفوق الآخرين، وعدلاً يحفظ كرامة الإنسان، أياً كان موقعه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فليس من القيادة أن تجعل الناس يشعرون بصغرهم أمام سلطتك، بل أن تساعدهم على اكتشاف قدراتهم في ظل مسؤوليتك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أصعب ما يُختبر به القائد، هو قدرته على التخلي عن فكرة أنه لا غنى عنه. فبعض القادة يجعلون مؤسساتهم تدور حول أشخاصهم، فلا قرار يُتخذ دونهم، ولا نجاح يتحقق إلا بحضورهم، ولا موهبة تبرز إلا في حدود ما يسمحون به.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تبدو هذه الصورة دليلاً على قوة القيادة، لكنها في حقيقتها قد تكشف هشاشة المؤسسة، واعتمادها على فردٍ واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالقائد الذي لا يُعدّ من يستطيع أن يحل محله، لم يُكمل مسؤوليته تجاه المؤسسة، مهما بلغت إنجازاته فيها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن إعداد الصف الثاني والثالث ليس مجرد خطةٍ للتعاقب الوظيفي، بل تعبيرٌ عن نضج المسؤول وإيمانه بأن المؤسسة أكبر من الأشخاص، وأن استمرارية نجاحها أهم من ارتباط ذلك النجاح باسمه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فليس أعظم القادة من يترك خلفه فراغاً يعجز الآخرون عن ملئه، بل من يترك خلفه أناساً قادرين على أن يملؤوا المكان، ثم يوسّعوا آفاقه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن ثمة جانباً آخر من الإرث، ربما يكون أكثر عمقاً وأقل ظهوراً في تقارير الإنجاز: ذلك الذي نتركه في نفوس الناس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد ينسى الإنسان تفاصيل القرارات التي اتخذها رئيسه، لكنه لا ينسى كيف عامله حين أخطأ، أو كيف أنصفه حين ظُلم، أو كيف وقف إلى جانبه حين مرّ بظرفٍ صعب. ولا ينسى من آمن بقدراته قبل أن يؤمن هو بها، ومن منحه فرصةً غيّرت مسار حياته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه المواقف الصغيرة في ظاهرها، قد تكون أعظم من كثيرٍ من الإنجازات الكبيرة في أثرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالناس لا يحملون معهم من تجربة العمل نتائجها فحسب، بل يحملون أيضاً شعورهم تجاه من قادوهم، هل منحهم وجودهم الطمأنينة أم الخوف؟ هل خرجوا من تجربتهم أكثر ثقةً وقدرة، أم أقل إيماناً بأنفسهم؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما نغرسه فيهم اليوم، قد يصبح غداً الطريقة التي يعاملون بها الآخرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالقائد لا يصنع ثقافة المؤسسة بقراراته فقط، بل بسلوكه اليومي، وبالأثر الذي يتركه فيمن يعملون معه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد نستطيع أن نكتب سيرتنا المهنية كما نريد، وأن نوثق إنجازاتنا بالأرقام والشهادات، لكننا لا نستطيع أن نكتب بأنفسنا ما سيقوله الناس عنا بعد رحيلنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تلك سيرةٌ يكتبها الآخرون، بما عشناه معهم، وبما منحناهم من عدلٍ واحترامٍ وثقةٍ وفرص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أجمل ما يمكن أن يُقال عن قائدٍ بعد سنواتٍ من مغادرته منصبه، ليس أنه كان صاحب سلطةٍ واسعة، أو أنه حقق إنجازاتٍ كثيرة، بل أنه كان إنساناً عادلاً، كريماً في علمه، متواضعاً في قوته، وأن كثيرين أصبحوا أفضل لأنهم عملوا معه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحين أستعيد اليوم مشهد تلك الزيارة، لا أتذكر تفاصيل المباني، بقدر ما أتذكر وجوه الناس، ولا حجم ما أُنجز، بقدر ما أتذكر تلك التحيات الصادقة. فقد رأيت يومها كيف يمكن أن يصبح احترام الناس ومحبتهم أبلغ شهادةٍ على سيرة قائد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فليست عظمة القائد في أن يترك فراغاً يشهد على غيابه، بل في أن يترك أثراً يشهد على حضوره، وأجيالاً تُكمل ما بدأه، وتبلغ ما لم يبلغه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحين تُرفع أسماؤنا عن الأبواب، لعل أجمل ما نرجوه أن تبقى لنا أسماءٌ في القلوب، وقيمٌ في النفوس، وأحلامٌ تكبر في حياة أناسٍ ربما لن نلتقي بهم يوماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فذلك هو الإرث الذي لا يطويه الزمن... أن تنتهي مسؤوليتنا، ولا ينتهي أثرنا.</div></p>

حين يرحل المسؤول...

<p class='article-text'>في رسالة استثنائية تتوشح بالحكمة والوفاء، ويختلط فيها دفء الذاكرة بصلابة الرؤية، يوجه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، كلماته إلى أبناء الخليج، لا بوصفها عبارات تُقال وتمضي، وإنما باعتبارها تأملاً في معنى الانتماء، وقراءة في جذور المكان، واستشرافاً لما يمكن أن يصير إليه المستقبل حين تتآلف الإرادات وتلتقي القلوب.</p><p class='article-text'>ومنذ السطور الأولى، تبدو الرسالة كأنها تفتح نافذة واسعة على الخليج، لتجاوز مجرد رؤية حدوده المرسومة على الخرائط، وتستعيد صورته الأعمق بوصفه خليجاً صنعته حركة الإنسان قبل حركة السياسة، ونسجت علاقاته صلات القربى والجوار والمصير المشترك، قبل أن تأتي الحدود لتحدد ملامح الدول. إنها نظرة تعيد الإنسان إلى مركز الحكاية، وتمنح التاريخ المشترك مكانته كذاكرة تحفظ للانتماء جذوره، وللوحدة معناها.</p><p class='article-text'>في هذا النص، يبدو الخليج أكبر من كونه مساحة تتجاور فيها دول؛ إنه نسيج حي تتداخل خيوطه وتتعدد ألوانه، بينما يظل النسيج واحداً؛ ولذلك يستهل سموه رسالته بتأمل عميق في مفاهيم المواطنة والانتماء، مؤكداً أن الأوطان لا تُبنى بالجغرافيا وحدها، ولا تختصرها خطوط الحدود، بل تقوم كذلك على تاريخ مشترك، ودم مستفيض، وأنساب قرابة، ومصالح تتكامل وتتشابك.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/20/5375621.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>ذلك أن الجغرافيا، مهما رسمت من خطوط، لا تستطيع أن تمحو ذاكرة المكان، ولا أن تفصل ما وصلته الحياة طويلاً. فهناك دائماً ما هو أعمق من الخرائط:</p><p class='article-text'>حكايات الآباء والأجداد، طرق القوافل، الموانئ، البحر، الصحراء، مجالس الناس، وتشابه العادات، وتجاور الأحلام. ومن هنا، يبدو الانتماء في رسالة سموه فعلاً متجذراً في الذاكرة، لا حالة عابرة تفرضها الظروف أو تصنعها اللحظة.</p><h2>قلوب متآلفة</h2><p class='article-text'>وفي مواجهة الأصوات والمنصات التي تحاول إذكاء الفتن، تأتي الرسالة حاسمة في تأكيدها أن ما يجمع أبناء الخليج أرسخ من أن تهزه العواصف العابرة. فالموروث المشترك، والجوار، والإنسانية، والتاريخ الذي تداخلت فيه المصائر، كلها روابط لا تستطيع حسابات الإعلام الضيقة أو الأجندات العابرة أن تفكك عراها.</p><p class='article-text'>ولعل أكثر ما يمنح هذه الفكرة قوتها الإنسانية تلك الصورة التي يختصر فيها سموه تاريخاً كاملاً من التقارب بقوله: «تلاقت في الخليج القلوب قبل الحدود، وتعانقت فيه الأنساب قبل الأوطان، وازدهرت فيه المحبة قبل التنمية».</p><p class='article-text'>ففي هذه العبارة تنقلب المعادلة المعتادة؛ فالحدود هنا ليست بداية العلاقة، بل تأتي متأخرة عنها، بينما يسبقها الإنسان، وتسبقها المحبة، ويسبقها ذلك الشعور الفطري بأن الجار امتداد للجار، وأن ما يجمع الناس أقدم من كل الخطوط التي يمكن أن ترسمها الخرائط.</p><h2>جذور واحدة</h2><p class='article-text'>ثم يفتح سموه باباً آخر للتأمل من خلال استعارة بالغة الجمال، حين يشبه الخليج العربي بـ«الشجرة العظيمة»؛ شجرة تتعدد أغصانها، لكن جذورها واحدة، وماؤها واحد، ومصيرها واحد. وفي هذه الصورة تختصر الرسالة فلسفة كاملة في الوحدة؛ فالشجرة لا تصبح شجرة لأنها تملك غصناً واحداً، بل لأنها قادرة على احتضان أغصان متعددة تحت جذع واحد.</p><p class='article-text'>إن اختلاف الأغصان، في هذه الصورة، ليس نقصاً في الشجرة، وإنما دليل على حيويتها. وتنوع الثمار ليس خروجاً على الأصل، وإنما تعبير عن غناه. وهكذا يصبح التنوع الخليجي جزءاً من قوة المنظومة، لا سبباً لتفككها؛ فلكل دولة تجربتها وخصوصيتها ومسارها، لكن خلف هذا التعدد جذور مشتركة لا تنقطع.</p><h2>بحر واحد</h2><p class='article-text'>وتكتمل الصورة باستحضار رمزية الأنهار المختلفة التي تصب في بحر واحد. فالأنهار، وهي تشق طريقها في الأرض، لا تفقد أسماءها ولا ملامحها حين تبلغ البحر، بل تحمل معها ماءها وتجربتها ومسارها، ثم تلتقي في فضاء أكبر منها. وعلى هذا النحو، يمكن للتجارب الخليجية المختلفة أن تظل محتفظة بخصوصيتها، وفي الوقت نفسه تسهم في صناعة مساحة أوسع من القوة والفرص والثروة.</p><p class='article-text'>إنها ليست دعوة إلى محو الفروق، وإنما إلى اكتشاف ما يمكن أن تصنعه الفروق حين توضع في سياق التكامل. فالبحر لا يسأل النهر عن الطريق الذي جاء منه، ولا يشترط عليه أن يتخلى عن اسمه كي يستقبله؛ يكفي أنه يصل إليه محملاً بمائه. وفي هذه الصورة تتجلى فكرة عصرية لإدارة التنوع، حيث يصبح الاختلاف مادة للتكامل، لا ذريعة للتباعد.</p><h2>إدارة الاختلاف</h2><p class='article-text'>ومن هذه الرؤية، ينتقل النص إلى فلسفة أوسع للوحدة والتكامل الإقليمي؛ فلسفة لا تقوم على ذوبان الخصوصيات، ولا على استنساخ تجربة واحدة في تجارب متعددة، وإنما على القدرة على إدارة الاختلافات وتنسيق الجهود.</p><p class='article-text'>فالقوة، في هذا التصور، لا تعني أن تتشابه الدول حتى تبدو نسخة واحدة، بل أن تعرف كل دولة ما تملكه، وأن تعرف في الوقت ذاته ما يمكن أن تضيفه إلى محيطها.</p><p class='article-text'>ليست الغاية أن تتطابق التجارب، وإنما أن تتجاور وتتفاعل وتتساند. وليست الفكرة أن تتخلى الدول عن خصوصياتها، وإنما أن تجعل من هذه الخصوصيات روافد تصب في مشروع أكبر.</p><p class='article-text'>وهنا يتحول التكامل من مفهوم مؤسسي جاف إلى معنى حضاري؛ إذ يصبح التعاون وسيلة لصناعة زخم يتجاوز حدود كل تجربة منفردة، ويمنح مجموع الأجزاء قدرة أكبر على مواجهة عالم سريع التحول، تتسع فيه التحديات بقدر ما تتسع فيه الفرص.</p><p class='article-text'>إن إدارة الاختلاف، وفق هذه الرؤية، ليست مجرد مهارة سياسية أو مؤسسية، وإنما هي أيضاً وعي حضاري. فالاختلاف حين يُدار بالحكمة يصبح مصدر غنى، وحين يُترك للأصوات الضيقة يمكن أن يتحول إلى جدار يفصل بين ما كان متصلاً.</p><p class='article-text'>ولذلك تبدو الرسالة في عمقها دعوة إلى النظر إلى التنوع باعتباره طاقة كامنة، وإلى التكامل باعتباره الطريق الذي يحول هذه الطاقة إلى قوة مشتركة.</p><h2>رحلة التحول</h2><p class='article-text'>وفي خلفية هذه الرؤية، يستعيد النص رحلة الخليج الطويلة؛ رحلة خرج فيها الإنسان من بساطة مجتمعات اعتمدت على صيد اللؤلؤ والموانئ المتواضعة، ليصل إلى حواضر عالمية تتقدم في مجالات الملاحة الدولية والاستثمارات والمراكز العلمية.</p><p class='article-text'>إنها رحلة تبدو، للوهلة الأولى، كأنها قفزة هائلة بين زمنين، لكنها في حقيقتها امتداد لإرادة الإنسان الخليجي وقدرته على تحويل التحدي إلى فرصة، والموارد المحدودة إلى آفاق واسعة من البناء.</p><h2>بناء الإنسان</h2><p class='article-text'>غير أن قيمة هذه الرحلة لا تتوقف، في الرسالة، عند ما شُيّد من مدن، أو ما تأسس من مؤسسات، أو ما تحقق من ثروة. فالإنجاز الأعمق يظل في الإنسان؛ في بناء قدراته، وفي ترسيخ قيم التعايش والتسامح والإنسانية.</p><p class='article-text'>فالثروة يمكن أن تُبنى وتُضاعف، والمدن يمكن أن ترتفع وتتمدد، والمؤسسات يمكن أن تتطور، لكن الإنسان هو الذي يمنح كل ذلك معناه، وهو الذي يحمل التجربة من جيل إلى جيل.</p><p class='article-text'>ومن هنا، تتسع دلالة الرسالة لتصبح حديثاً عن المستقبل بقدر ما هي حديث عن الماضي. فالماضي فيها ليس صندوقاً مغلقاً من الذكريات، بل جذور تمد الحاضر بالقوة، والمستقبل ليس صفحة بيضاء منفصلة عما سبق، بل امتداد لمسيرة طويلة ينبغي أن تُستكمل بوعي وثقة.</p><p class='article-text'>ولهذا تبدو رسالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في نهايتها كأنها تجمع خيوطها كلها في معنى واحد: الخليج الذي عرف البحر والصحراء، وعرف اللؤلؤ والموانئ، وعرف البدايات البسيطة والتحولات الكبرى، يملك اليوم ذاكرة غنية وطموحاً واسعاً، وأجيالاً قادرة على حمل الحكاية إلى مدى أبعد.</p><p class='article-text'>إنها، في جوهرها، رسالة إلى الوجدان قبل أن تكون إلى العقل؛ بيان للمستقبل وميثاق للمحبة، يضع الانتماء في موضعه الطبيعي شعوراً، ومسؤولية، وذاكرة، ومشروعاً.</p><p class='article-text'>فخليج الأمس الذي جمعته طرق البحر والقرابة والجوار، يستطيع أن يواصل بناء خليج الغد من خلال التكامل، واحترام الخصوصيات، وتنسيق الطاقات، والإيمان بأن قوة المكان لا تكمن في تشابه أبنائه، بل في قدرتهم على أن يلتقوا رغم اختلاف تجاربهم.</p><h2>فخر الانتماء</h2><p class='article-text'>وفي الصورة الأخيرة التي ترسمها الرسالة، يبدو الخليج كما لو أنه شجرة ضاربة الجذور، تتسع أغصانها في الجهات كلها، أو بحر واسع تصب فيه أنهار متعددة، أو ذاكرة واحدة تتعدد أصواتها من دون أن تفقد لحنها الأصلي.</p><p class='article-text'>وهنا تأتي العبارة التي تختصر كل هذه المعاني في كلمات قليلة، لكنها مشحونة بالاعتزاز والدفء: «أنا الخليجي وأفتخر أني خليجي».</p><p class='article-text'>عبارة تبدو في ظاهرها بسيطة، لكنها في سياق الرسالة تحمل ثقل تاريخ كامل؛ تاريخ المكان والإنسان، والبحر والصحراء، والآباء والأبناء، والبدايات والطموح. إنها ليست مجرد صيغة للاعتزاز بالهوية، وإنما إعلان عن انتماء يتسع بقدر ما تتسع الذاكرة، ويزداد رسوخاً كلما انفتح على المستقبل.</p><p class='article-text'>وهكذا تنتهي الرسالة حيث يبدأ المعنى من جديد: من الإنسان، ومن الجذر، ومن القلب الذي عرف الآخر قبل أن تعرف الخرائط حدودها.</p><p class='article-text'>وبين الماضي الذي حفظ الذاكرة، والحاضر الذي صنع التحول، والمستقبل الذي ينتظر مزيداً من الطموح، يبقى الخليج في هذه الرؤية فضاءً واحداً تتعدد فيه الأغصان، وتلتقي فيه الأنهار، وتظل جذوره واحدة؛ اعتزازاً بالانتماء، وإيماناً بأن ما جمعته الحياة طويلاً قادر على أن يظل أقوى من عوارض الزمن.</p>

«رسالة إلى أبناء الخليج».. تاريخ نابض بالمحبة وجغرافيا تتسع بالانتماء

<p class='article-text'><div data-empty="false">الفخ الذي حاول النظام الإيراني أن يستدرج دول المجلس إليه هو الاعتقاد بأنه يفرق في التعامل بينهم، وذلك بتفريقه في توقيت الاستهدافات الآثمة ونوعيتها، وهو يفعل ذلك منذ الثامن والعشرين من فبراير إلى الآن، يستهدفنا فرادى لهذا السبب كي تظن كل دولة منا أنها وحدها المستهدفة، ركز على الإمارات والبحرين والكويت من أجل أن نتفرق في مواقفنا تجاهه، والآن يظن أنه ينفرد بالمملكة العربية السعودية، وهذا فخ كاد أن ينجح به، لأننا صدقنا أنه يراعي الجيرة ويستجيب لمن يمد له يده، لكننا ولله الحمد خرجنا سالمين بتلك الزيارة التي أثلجت قلوب أهل الخليج حين التقى سمو الأمير خالد بن سلمان، وزير الدفاع السعودي، بصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الواقع أن أمننا مشترك إلى حد كبير، وعدونا واحد، ونعيش الآن حرباً إيرانية على جميع دول مجلس التعاون بلا استثناء، بمعنى الكلمة بلا استثناء، هذا هو اسم الاعتداءات الحوثية الغاشمة والاعتداءات التي مصدرها الفصائل العراقية والاعتداءات المباشرة من إيران، كلها وصلت نيرانها إلى جميع دول المجلس ومصدرها النظام الإيراني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إيران أعلنت الحرب على جميع دول مجلس التعاون، فلم تستثنِ من تبنى سياسة الاحتواء، ولا من يعلن قطيعته التامة مثل البحرين، لأن البحرين لديها خبرة مع هذا النظام بكل تلاوينه منذ وصوله للسلطة ومحاولاته المستمرة زعزعة الأمن فيها، فهي تعرف تماماً أهداف هذا النظام مهما تلونت حكوماته ولسان وزراء خارجيته، لذلك قطعت دابر العلاقة من أساسها منذ زمن طويل. ما دام هذا النظام يلبس لبوس الدين للتغرير ببعض العرب، وما دام مشروع تصدير الثورة في دستوره قائماً ومستمراً، فلن يتوقف عن حربه على جميع دول مجلس التعاون علناً أو سراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من استهدف ناقلة النفط الإماراتية بالأمس هو ذاته الذي استهدف مطار الرياض، وهو ذاته من قبل ذلك استهدف مطارات الكويت والبحرين وموانئ عمان وغاز قطر، فلا نتشتت بعيداً عن الهدف، ولا ندع عدونا المشترك يعتقد أنه ممكن أن ينجح في تفريقنا، ليس الآن فمصيرنا فعلاً واحد وليس أغنية نتغنى بها، والانفراد بأي منا هو فخ لعب عليه النظام الإيراني وضحك وهو يكتمها علينا، فلا ندع فرحته تكتمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نحن نتحدث عن الفصل الأخير في رسم أمن المنطقة وتحديدها، ولا بد أن يكون لنا كلمة واحدة فيها.. قطعنا شوطاً كبيراً ولله الحمد في الصمود والبقاء، قطعنا شوطاً كبيراً بسبقه في الاهتمام بالإنسان والتنمية والرخاء لشعوبنا فلا نخسر هذه المكتسبات، قطعنا شوطاً كبيراً في إضعافه وهو الآن محاصر ويخسر أذرعه الواحدة تلو الأخرى ولله الحمد، فلا نأتي على الفصل الأخير ونتفرق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا مكان لهذا النظام ولا لأذرعه في المنطقة، وهذا هدف لا يجب أن نحيد عنه، ومخطئ من يعتقد أن أي دولة منا بإمكانها الاستغناء والانفراد وحدها، أو يمكنها التصديق بأن هذا النظام قابل للاحتواء، أو أن المذهب ممكن أن يكون قاسماً مشتركاً بينه وبين أي عربي، واسألوا أهل الأحواز عن هذا الشعار الكاذب.. لذلك وحدة كلمتنا اليوم هي أمل هذه الشعوب وأياً كان الثمن الذي سيدفع إلا أن مستقبل أبنائنا يستحقه.</div></p>

الواقع أن أمننا مشترك إلى حد كبير وعدونا واحد

الحمد لله على وحدة الموقف

<p class='article-text'><div data-empty="false">رسائل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، هذا الاسم يذكّرني بأسماء كتب مثل: </div></p><p class='article-text'>رسائل ابن الشجري، والأمالي لأبي علي القالي، ورسائل الجاحظ، ورسائل ابن عربي، ورسائل جبران إلى مي زيادة، ورسائل إلى ميلينا، ورسائل إلى فليس للكاتب العالمي فرانز كافكا، ورسائل من رواقي للفيلسوف الروماني سينيكا، ورسائل الملكة فيكتوريا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم هذه الرسائل في عصرها شكّلت التحدي وأثارت ضجة أدبية وفكرية، ونالت إعجاب الناس لما فيها من دقّة تعبير وعمق معرفة، وإحاطة بشوارد اللغة أو بطبائع النفوس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعددت الرسائل وتعددت معها المآرب طبعاً من إنشاء هذه الرسائل، فالنحوي وصل إلى أعلى سقف في فهم مكنون اللغة العربية، والشاعر بلغ ذروة التعبير عن جماليات الكون من خلال خياله الواسع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونجد رجل التصوف تغلغل في استخدام مصطلحات خاصة تفسر بطريقة لا يعرفها إلا المؤلف نفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورسائل الملكة فيكتوريا تنم عن حكم فطرية، وفهم عميق، وثقة بالنفس راسخة، وكانت تتمنى أن تكون هي الأولى على العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خلاصة القول أن إصدار كتاب بهذا الاسم وبهذا المحتوى في هذا الزمان، لدليل على أننا امتداد لذلك النهج الشمولي الفريد في الشرق والغرب، لكن الفارق بين تلك الرسائل ورسائل الشيخ محمد بن راشد أن الأولى قد تأخذ شكل النظرية والأدبية أكثر، وبعبارات لغوية متقعرة، أو عبارات فلسفية غير قابلة للتطبيق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما رسائل الشيخ محمد بن راشد، فهي تجارب حياة واقعية ورؤى ناضجة ومرنة، فجاءت واضحة الأهداف، موجهة إلى أشخاص وجهات، سهلة العبارات، قابلة للتطبيق، ما يجعلها تمثل الواقع المعيش. </div></p><p class='article-text'>وما أجملها من عبارات تدق أبواب قلوب القائد والشعب وفرقاء العمل، أو تدخل إلى واحات قلوب الأبناء والبنات، أو تهبّ كما النسيم على قلوب الأمة الإنسانية جمعاء.</p><p class='article-text'>الفلاسفة الأوائل وجهوا رسائلهم من خلال مشاهداتهم وتجاربهم التي ربما لم تتجاوز البلد الأم أو الإقليم، وإن تجاوزت إلى العالم فبشكل محدود.</p><p class='article-text'>أما الشيخ محمد بن راشد فهو لم يكتبها إلا بعد أن تصفح قارات العالم المفتوحة بين يديه، يراها ويسمعها خلال 24 ساعة، لذلك فهو المجرب الخبير، والحكيم البصير، والفيلسوف القدير.</p><p class='article-text'>إذن فلتكن رسائله دستور حياة لمن أراد حياة سعيدة، لأنها رسائل حاكم حكيم، بل خلاصة تجارب قائد معلّم ومعلّم قائد، وخيال حاكم شاعر، وشاعر حاكم، وعواطف حاكم أب، وأب حاكم، عاش قريباً من شعبه، وصار نبض قلبه قلب نبض أمته.</p>

بوصلة

الرسائل

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما أعلى الفلاسفة والأدباء، في الحضارات شتى وعلى مر العصور، منزلة الرحمة، فأرسطو رآها شعوراً إنسانياً نبيلاً منبعه العدالة والعقل، وصنفها روسو بكونها الركيزة الجوهر للأخلاق والعدالة، كما عدّها جاك دريدا قيمة وجودية ترتبط بالقدرة على الإحساس بالآخر. ومن المؤكد أنه ليس أسمى وأندى من نبتها وثمرها حين يتأصل في بنيان ورحاب بساتين المجتمع، بفعل قيم ومبادئ قادة عظام لا يدخرون إمكانات أو جهوداً في سبيل تمكين وتقوية حضورها وتأثيرها، بينما يسطرون أروع النماذج في نشر أريجها والحثّ عليها وحمل لوائها، كما حال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، نصير المحتاجين ومغيث الملهوفين والمعوزين في بقاع الأرض قاطبة، الذي يلخص في كتابه «الرسائل»، الصادر، أخيراً، ضمن «رسالة الرحمة»، مفهومه ورؤاه وثوابت نهجه في رياض وفضاءات الرحمة، إذ يؤكد أنها البذرة والقاعدة الأصل في حياة الإنسان، بل ومقياس مدى تحضر المجتمعات ورقيها، وأسّ المحبة والتسامح، ومحرك الخير، والقيمة التي تعزز ألفة الناس وتقاربهم. ويدوّن سموه في رسالته:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«الحياة تقوم على الرحمة.. الحياة خلقت برحمة الله.. والحضارات تقاس بمقدار الرحمة في قلوب أبنائها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أصحاب المعروف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يستهل فارس العرب رسالته بتمهيد يوضح فيه أنها موجهة إلى أصحاب المعروف والعمل الإنساني، المهمومين بنثر أريج الأمل وبذاره، المنشغلين بمساعدة المحتاجين وتنفيذ وصايا وكلمات الرحمن الذي يحثنا على ذلك:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«إلى صانعي الخير وناشري الأمل ورواد العمل الإنساني.. وأصحاب المعروف والإحسان للناس.. أقرب الناس إلى رب الناس.. أكتب هذه الرسالة». وعقب هذا الاستهلال، يباشر سموه تبيان جماليات الرحمة وأهميتها وكيفيات إثراء مقوماتها وأدوارها في المجتمع عبر مبادراته المتنوعة. ونجده يختار وهو يفعل ذلك، طبقاً لما درج عليه في أسلوبه الأدبي الشائق، أن يفتتح مديات سرده وسبره وتعريفه بمكنونات هذي القيمة الإنسانية الرفيعة، عبر حكاية حوار دار بينه وبين صديق له: «سألني قبل فترة أحد الأصدقاء: لماذا تطلق كل عام حملة مجتمعية كبرى في رمضان وأنت صاحب مؤسسات إنسانية كثيرة تقوم بعمل الخير طوال العام؟ ما الحاجة إلى ذلك؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت إجابتي المختصرة: أريد أن أنشر الرحمة في المجتمع».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأصل والجوهر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يرى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، بحسه الإبداعي الرهيف.. والأخلاقي الجمالي الفريد، قيمة أسمى وأنبل من الرحمة التي هي صفة من صفات الله عزّ وجلّ، والأصل في الأرض والسماء والنور في الأرض والحامل الضامن للعدالة، وما يجسد ويحاكي ويغذي ويختصر معاني الأبوة والأمومة والنظام والخير. وينفحنا سموه درر رؤيته ومفهومه في هذا المقام، بديباجة «رسالة الرحمة»:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«علّمتني الحياة أن الكون بُني على الرحمة.. الشمس والهواء والمطر والماء، والأمومة والأبوة، والرزق، كلها من رحمة الله بنا. يقول سبحانه: (كتب ربكم على نفسه الرحمة). قبل أن يكتبها على عباده، كتبها على نفسه سبحانه لكل مخلوقاته».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتابع سموه شرحه في الشأن، موصّفاً الرحمة كونها جوهر الأشياء والموضوعات والقيم والمعاني، في دنيانا:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«علّمتني الحياة أن الرحمة هي التي تجعل الإنسان إنساناً.. هي التي تجعل الأب أباً.. هي التي تجعل المعلم معلماً.. وهي التي تجعل الحاكم حاكماً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثمّ يجزم فارس العرب، بكلمات بيّنة وضاءة، أن الرحمة حين تتجذر في أيّ مجتمع، تجعله سليماً معافى يخلو من العنف وتسوده المساواة، كما يغدو أفراده بمثابة عائلة واحدة يرتبط بعضهم ببعض برباط المحبة والأخوة، وكذا لا يعرف الحقد أو التعصب أو الكراهية طريقه إلى نفوسهم:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«المجتمع الذي لا رحمة فيه لا حياة فيه.. القوانين قد تمنع الجريمة، لكن الرحمة تمنع القسوة في المجتمع.. الشرطة قد تحفظ الأمن، لكن الرحمة هي التي تنشر المحبة.. المحاكم تفصل في النزاعات، لكن الرحمة تمنعها قبل أن تبدأ.. الرحمة تقلل الكراهية والغضب والانتقام وجميع الأمراض في المجتمع.. الرحمة تجعل المجتمع أسرة كبيرة وليس غابة يأكل فيها القوي الضعيف».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أساس التقدم والاستقرار المجتمعي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كلما تعمقنا في حديقة جديدة من «رسالة الرحمة» التي خطّها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نلقي أنفسنا مرتحلين في جنائن الصفاء والتعايش والانسجام والخير والنور والنبالة والتمدن والتطور ولقاء الثقافات وتآزر الشعوب وتعاون الأفراد وزوال الأحقاد، التي تشكلها وتنسج أثوابها الرحمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم، فسموه لا يجد أثمن منها لتمثل المحرك الأساس والعمود الذهبي للحضارة والتقدم، وما يسبق الاقتصاد ويتقدم عليه، في ضمان استقرار المجتمع: «الحضارة في جوهرها تقوم على الرحمة.. أخطر ما قد يصيب المجتمعات ليس التقلبات الاقتصادية، بل القلوب القاسية.. كيف تستطيع البيوت والمؤسسات والمجتمعات أن تعيش مع نفسها وتتعايش مع غيرها إذا فقدت الرحمة مع الآخرين والتعاطف معهم؟ الرحمة ليست فضيلة أخلاقية فقط، بل هي الأساس الذي تقوم عليه الحياة، وتتماسك به المجتمعات، ويصبح فيه الإنسان إنساناً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رابطة توحد المجتمع</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يهدينا صاحب روائع الكتب والأشعار، باني نهضة دبي، في رسالته القيمية، أنفع درس ونصيحة فيما يخص أجدى أسلوب بمقدوره أن يُمكننا من أن نكتشف حقيقة وكوامن أيّ إنسان، ونعرف دواخله بشكل وافٍ: «علّمتني الحياة: إذا أردت أن تعرف حقيقة إنسان ما، فانظر كيف يعامل من لا يحتاج إليهم ومن لا يخاف منهم، ومن لا ينتظر منهم شيئاً. الرحمة هي التي تكشف لك مدى إنسانية الإنسان وتحضّر المجتمعات.. كيف ينظر الإنسان إلى الفقير، وكيف يتعامل مع الصغير أو المسن الكبير، وكيف يتعاطف مع المريض والضعيف.. الرحمة هي الرابطة التي توحّد المجتمع وتقوّيه وتعليه».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الرحمة في فكر ووجدان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ليست قيمة إضافية أو متواضعة في مكانتها وأهميتها، بل إنها روح المجتمع ونبضه الخفاق، ومؤشر حيويته وحياته الصحية، علاوة على كونها تمثل قيمة دينية ووطنية وإنسانية عامة. ويحكي لنا سموه، بلسان وقلم الحكيم العارف، مفاهيمه وآراءه في هذا القبيل: «نشر الرحمة في المجتمع واجب أخلاقي وديني ووطني.. ننشر الرحمة من خلال حملات الخير في مجتمعاتنا.. من خلال النظر بعين الرحمة للعاملين في بيوتنا.. من خلال مؤسسات النفع العام في بلادنا.. الرحمة هي التي تحفظ للمجتمع روحه وإنسانيته واستقراره».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة بلاد وثقافة شعب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«أخطر ما قد يصيب المجتمعات ليس التقلبات الاقتصادية، بل القلوب القاسية». هكذا يلخص ويحدد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، حقيقة وأسباب علو شأن الرحمة، وأدوارها المحورية في سياقات حياة وأمن وطمأنينة المجتمع، حيث إنه يقرأ ويقلب مع دقائق وآفاق هذا التوصيف الحصيف الثاقب، كوامن صفحات قواميس وكنوز الرحمة، بشكل غير مسبوق، مشدداً على أنه لا ولن يرضى أن تكون هناك حدود ونهايات لأعماله الإنسانية بوتائرها العالية الفاعلة والمضاعفة، ولفعاله النابضة بناموس الرحمة وحب فعل الخير. ونتبين سموه يحثنا في هذا الميدان، لنواظب على السير في دروب الرحمة ونصرة المحبة، وعلى أن نغرس نبتها ونزرع بذورها في أطفالنا، وكذا أن نحولها ثقافة عمل وحياة في أوطاننا: «أعظم ما نفعله كرواد للعمل الإنساني أن نجعل الرحمة جزءاً من حياة أطفالنا وأسرنا ومدارسنا، وجزءاً من رسالة بلادنا وثقافة وطننا، وجزءاً من قيمنا وتحضرنا وإنسانيتنا».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كذلك يثني سموه على جهود رواد العمل الإنساني وحاملي شعلته، فيصفهم بـ«صناع الخير» و«الأكثر رحمة»: «لعل أكثر الناس وأقربهم إلى هذه المهمة العظيمة هم صناع الخير ورواد العمل الإنساني في مجتمعاتنا.. هم الأقرب إلى المحتاجين.. هم الأكثر رحمة بالضعفاء والمعوزين.. ليست المهمة فقط تطوير مؤسساتهم، واستدامة أعمالهم، وتعظيم أثرهم، بل الأهم من ذلك كله نشر الرحمة في مجتمعاتنا».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويختتم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، «رسالة الرحمة»، بأمنيات التوفيق لجميع العاملين في المجالات الإنسانية، وفي خدمة البلاد، وفي نشر الرحمة في قلوب العباد. </div></p>

فكر محمد بن راشد يرسم لوحات «رسالة الرحمة»

الرحمة .. جوهرة القيم الإنسانية وعنوان الحضارة وصناعة الخير

<h1>سموه:</h1><h2>الحضارات تُقاس بمقدار الرحمة في قلوب أبنائها</h2><h2>الرحمة تمنع القسوة وتنشر المحبة</h2><h2>نشر الرحمة في المجتمع واجب أخلاقي وديني ووطني</h2><h2>الرحمة تحفظ للمجتمع روحه وإنسانيته واستقراره</h2><h2>الرحمة جزء من حياة أطفالنا وأسرنا ومدارسنا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أن «المجتمع الذي لا رحمة فيه لا حياة فيه»، مشدداً على أن الحضارات تُقاس بمقدار الرحمة في قلوب أبنائها، وأن الرحمة أساس إنسانية الإنسان وتماسك المجتمعات واستقرارها.</div></p><p class='article-text'>وأوضح سموه، في «رسالة الرحمة» ضمن كتاب «رسائل»، أن القوانين قد تمنع الجريمة، لكن الرحمة تمنع القسوة، والشرطة قد تحفظ الأمن، لكن الرحمة تنشر المحبة، والمحاكم تفصل في النزاعات، لكن الرحمة تمنعها قبل أن تبدأ.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودعا سموه صُنّاع الخير وناشري الأمل وروّاد العمل الإنساني وأصحاب المعروف والإحسان، إلى جعل الرحمة ثقافة مجتمعية راسخة، تتجاوز تقديم المساعدات، وتطوير المؤسسات الخيرية، إلى ترسيخ قيم التعاطف والإحسان في الأسرة والمدرسة والمجتمع، مؤكداً أن أعظم ما يقدمه رواد العمل الإنساني، هو جعل الرحمة جزءاً من حياة الأطفال والأسر والأجيال، ومن رسالة الوطن وثقافته وقيمه.</div></p><h2>وتالياً نص رسالة سموه:</h2><h1>رسالة الرحمة</h1><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى صانعي الخير.. وناشري الأمل.. ورواد العمل الإنساني.. وأصحاب المعروف والإحسان للناس.. أقرب الناس إلى رب الناس.. أكتب هذه الرسالة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سألني قبل فترة أحد الأصدقاء: لماذا تطلق كل عام حملة مجتمعية كبيرة في رمضان، وأنت صاحب مؤسسات إنسانية كثيرة، تقوم بعمل الخير طوال العام؟ ما الحاجة إلى ذلك؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت إجابتي المختصرة: أريد أن أنشر الرحمة في المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم يا إخواني، الحياة تقوم على الرحمة. الحياة خُلقت برحمة الله. والحضارات تُقاس بمقدار الرحمة في قلوب أبنائها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علمتني الحياة أن الكون بُني على الرحمة. الشمس والهواء، والمطر والماء، والأمومة والأبوة، والرزق، كلها من رحمة الله بنا. يقول سبحانه: «كتب ربكم على نفسه الرحمة».. قبل أن يكتبها على عباده، كتبها على نفسه سبحانه لكل مخلوقاته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحتى عندما أرسل لنا نبيه، قال تعالى: «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين»، لكل العالمين.. ليس للعرب أو المسلمين أو الناس، بل كل العوالم من إنسان وطير وحيوان وشجر وأكوان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علمتني الحياة أن الرحمة هي التي تجعل الإنسان إنساناً.. هي التي تجعل الأب أباً.. هي التي تجعل المعلم معلماً.. وهي التي تجعل الحاكم حاكماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المجتمع الذي لا رحمة فيه، لا حياة فيه، القوانين قد تمنع الجريمة، لكن الرحمة تمنع القسوة في المجتمع. الشرطة قد تحفظ الأمن، لكن الرحمة هي التي تنشر المحبة. المحاكم تفصل في النزاعات، لكن الرحمة تمنعها قبل أن تبدأ. الرحمة تقلل الكراهية والغضب والانتقام، وجميع الأمراض في المجتمع. الرحمة تجعل المجتمع أسرة كبيرة، وليس غابة يأكل فيها القوي الضعيف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحضارة في جوهرها تقوم على الرحمة. أخطر ما قد يصيب المجتمعات، ليس التقلبات الاقتصادية، بل القلوب القاسية. كيف تستطيع البيوت والمؤسسات والمجتمعات أن تعيش مع نفسها، وتتعايش مع غيرها، إذا فقدت الرحمة مع الآخرين والتعاطف معهم؟ الرحمة ليست فضيلة أخلاقية فقط، بل هي الأساس الذي تقوم عليه الحياة، وتتماسك به المجتمعات، ويصبح فيه الإنسان إنساناً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علمتني الحياة: إذا أردت أن تعرف حقيقة إنسان ما، فانظر كيف يعامل من لا يحتاج إليهم، ومن لا يخاف منهم، ومن لا ينتظر منهم شيئاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرحمة هي التي تكشف لك مدى إنسانية الإنسان، وتحضر المجتمعات.. كيف ينظر الإنسان إلى الفقير، وكيف يتعامل مع الصغير أو المسن الكبير، وكيف يتعاطف مع المريض والضعيف. الرحمة هي الرابطة التي توحد المجتمع وتقويه وتُعليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نشر الرحمة في المجتمع واجب أخلاقي وديني ووطني. ننشر الرحمة من خلال حملات الخير في مجتمعاتنا.. من خلال النظر بعين الرحمة للعاملين في بيوتنا.. من خلال نشر قصص الخير في مدارسنا.. من خلال تشجيع العطاء في أجيالنا.. من خلال مؤسسات النفع العام في بلادنا. الرحمة هي التي تحفظ للمجتمع روحه وإنسانيته واستقراره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أكثر الناس وأقربهم إلى هذه المهمة العظيمة، هم صُنّاع الخير وروّاد العمل الإنساني في مجتمعاتنا. هم الأقرب إلى المحتاجين، هم الأكثر رحمة بالضعفاء والمعوزين. ليست المهمة فقط تطوير مؤسساتهم، واستدامة أعمالهم، وتعظيم أثرهم، بل الأهم من ذلك كله، نشر الرحمة في مجتمعاتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعظم ما نفعله كرواد للعمل الإنساني، أن نجعل الرحمة جزءاً من حياة أطفالنا وأسرنا ومدارسنا، وجزءاً من رسالة بلادنا وثقافة وطننا، وجزءاً من قيمنا وتحضرنا وإنسانيتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفقكم الله في خدمة البلاد، وفي نشر الرحمة في قلوب العباد.</div></p><h2>أخوكم،</h2><h1>محمد بن راشد آل مكتوم</h1>

وجّه رسالة إلى صنّاع الخير وناشري الأمل ورواد العمل الإنساني ضمن كتاب «الرسائل»

محمد بن راشد: الرحمة روح المجتمع

<p class='article-text'><div data-empty="false">تفتح القرية العالمية، أحد أهم المتنزهات الثقافية في العالم والوجهة العائلية الأولى للثقافة والترفيه والتسوق في المنطقة، أبوابها اليوم (الأربعاء) في تمام الساعة السادسة مساءً، مرحّبةً بضيوفها في موسمها الحادي والثلاثين تحت شعار «عالم أكثر روعة». ويستحضر الموسم الجديد النكهات المألوفة والتقاليد المحبوبة والأمسيات التي تجمع العائلة والأصدقاء في أرجاء الوجهة؛ في تفاصيل تمنح كل زيارة إحساساً بالألفة، وتجعل العودة إلى القرية العالمية أشبه بالعودة إلى مكان يحتضن أجمل الذكريات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فعلى مدى ثلاثة عقود، جمعت القرية العالمية الناس والثقافات في مكان واحد، لتصبح ملتقى للمجتمعات وموعداً محبباً تلتقي فيه الأجيال عاماً بعد عام. ويواصل الموسم الحادي والثلاثون هذه المسيرة، داعياً ضيوفه إلى الاستمتاع بما يحبّونه من نكهات وتقاليد، والانفتاح على ثقافات جديدة، ومشاركة لحظات مميزة مع أحبّائهم. كما يقدّم تجارب جديدة إلى جانب التجارب المفضّلة لدى الضيوف، في وجهة تحتفي بتنوّع الثقافات وتتيح لكل جيل أن يصنع ذكرياته الخاصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبهذه المناسبة، قال الرئيس التنفيذي لمجموعة دبي القابضة للترفيه، فيرناندو إيروا: «تحتل القرية العالمية مكانة خاصة في قلوب ضيوفها، بما تتيحه لهم من فرص للتواصل مع جذورهم وثقافاتهم، والانفتاح على ثقافات أخرى، ومشاركة لحظات مميزة مع العائلة والأصدقاء. وقد أصبحت ملتقى محبباً يجمعهم، ويجسّد روح دولة الإمارات المرحّبة وتنوّع مجتمعها. ومع انطلاق موسمنا الحادي والثلاثين، يسعدنا أن نرحّب بضيوفنا مجدداً، ليعيشوا التجارب التي أحبّوها ويكتشفوا تجارب جديدة. ويبقى الأهمّ بالنسبة لنا أن يشعر كلّ ضيف بالانتماء إلى هذا المكان، وأن يغادره حاملاً ذكريات جميلة تدوم وتحثّه على العودة مرّة أخرى". وتستمر فعاليات الموسم الـ 31 حتى مايو من العام المقبل 2027، ويضم 29 جناحاً تمثل أكثر من 90 ثقافة، إلى جانب أكثر من 3,500 من المتاجر ومنافذ التسوق التي تقدم منتجات من مختلف أنحاء العالم. كما يمكن للضيوف الاستمتاع بأكثر من 250 من خيارات المطاعم والمقاهي وأكشاك المأكولات والمشروبات، و40,000 عرض ترفيهي وأكثر من 200 من الألعاب والجولات والوجهات الترفيهية، ليعود أفراد العائلة والأصدقاء إلى تجاربهم المفضلة ويكتشفوا معاً تجارب جديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>احتفالات يوم الافتتاح</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تنطلق احتفالات افتتاح الموسم الـ 31 اليوم (الأربعاء) في تمام الساعة 6 مساءً، حيث سيكون الضيوف على موعد مع أداء غنائي مميز، يليه مسيرة العالم النابض بالحياة، في لوحة احتفالية تجمع ثقافات متنوعة من مختلف أنحاء العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتواصل أجواء الافتتاح مع لحظة تساقط قصاصات الورق الملونة الشهيرة عند بوابة العالم، إلى جانب العديد من المفاجآت واللحظات المميزة التي تستحق التوثيق. بعدها، تنتقل الاحتفالات إلى سماء القرية العالمية، حيث تضيء 600 طائرة درون السماء بعرض مذهل احتفاءً بانطلاق الموسم الجديد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف هذا العرض الاستثنائي لحظة أخرى لا تُنسى إلى أمسية حافلة بالترفيه والاحتفالات، لتعلن القرية العالمية بداية موسمها الـ31 بأجواء مفعمة بالبهجة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تقاليد محبوبة واكتشافات جديدة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يشهد الموسم الـ 31 تجارب متجددة في أجنحة سريلانكا وروسيا وأذربيجان، فيما يستقبل جناحا سوريا والكويت الضيوف بواجهات محدّثة. كما يعود جواز السفر الخاص بالموسم الـ 31 بتصميم جديد، إلى جانب جواز سفر مخصص للأطفال يتيح للمستكشفين الصغار جمع الأختام من مختلف الأجنحة، ليمنح العائلات طريقة ممتعة أخرى لاستكشاف ثقافات العالم معاً، وتذكاراً يحتفظون به بعد زيارتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>أشهى المأكولات</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعد العودة للاستمتاع بطبق مفضل من بين أكثر التجارب التي ينتظرها ضيوف القرية العالمية في كل موسم، ففي كل زيارة، يمكنهم العودة إلى نكهات اعتادوا عليها واكتشاف خيارات جديدة، بدءاً من أحدث توجهات المأكولات ووصولاً إلى النكهات الأصيلة من مختلف أنحاء العالم. ومع تنوع الخيارات بين المأكولات الشعبية العالمية والمطاعم والمقاهي، سيجد الضيوف دائماً ما يجمعهم حول مائدة واحدة مع العائلة والأصدقاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويجمع بلازا المطاعم، الواقع بالقرب من منطقة كرنفال® والمطل على مسرح الصقر، بين تجارب الطعام والترفيه الحي، ليوفر للضيوف أجواءً مثالية للالتقاء والاستمتاع بوجبة وسط أجواء القرية العالمية المميزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتوسع خيارات المأكولات هذا الموسم بانضمام مطعم طرابزون التركي إلى قائمة خيارات المأكولات في القرية العالمية، إلى جانب مجموعة من الإضافات الجديدة في بلازا المطاعم، والتي تشمل ربوع الشام وحواوشي الربيع وتشيكينغ. كما تنضم ثلاثة مقاهٍ جديدة هي فينسي دولسي وأمير بيه جورميه ومقهى أوزونغول، لتوفر المزيد من الأماكن للجلوس والاستمتاع بالوقت مع العائلة والأصدقاء، فيما يعود حي الحلويات بواجهة متجددة لمحبي اختتام أمسيتهم بلمسة حلوة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>وجهات ترفيهية غامرة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تقدم القرية العالمية أكثر من 200 من الألعاب والجولات والوجهات الترفيهية للعائلات والأطفال وعشاق المغامرات، والتي تشمل الألعاب والجولات في كرنفال®، حيث تعود هذا الموسم مملكة التنين وفندق الرعب وسيكريت أوف ذا لوست سيتي واكسو بلانيت سيتي، فيما تعود عجلة المهرجانات بعرباتها المتجددة لتمنح الضيوف إطلالات مميزة على مختلف أرجاء القرية العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وستنضم في وقت لاحق من الموسم لعبة الأفعوانية الجديدة توكيو رش إلى قائمة الجولات المشوقة، لتجمع بين المنعطفات الحادة والسرعات العالية وحلقة الدوران المليئة بالحماس. كما يمكن للضيوف الاستمتاع بجولة بين أرجاء حدائق العالم بحلتها المتجددة، والتوقف لالتقاط صورة عائلية مميزة وسط أجوائها الفريدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>عالم من العروض والتجارب الترفيهية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقدم الموسم الـ 31 برنامجاً حافلاً يضم 40,000 عرض يتنوع بين الموسيقى والرقص والاستعراضات البهلوانية والعروض الحية، مع الكثير من التجارب التي يمكن للعائلات والأصدقاء الاستمتاع بها معاً. ويشهد الموسم انطلاق العرض الشيق فاست لايف 2: الشرطة مستعدة للمواجهة الذي يجمع بين المخاطرات الجريئة والاستعراضات الحماسية الحافلة بالتشويق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ينضم عرضا بوليوود ايدول وبانك هايست إلى العرض الشهير سلام، ليقدموا مزيجاً من القصص الموسيقية والاستعراضات البهلوانية، فيما سيكون الضيوف الصغار على موعدٍ متجدد مع شخصياتهم المحبوبة من كير بيرز وبي جي ماسكس على مسرح الصغار، لتضيف تجربة أخرى مميزة إلى زيارتهم العائلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تجربة أكثر سهولة في كل خطوة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإلى جانب التجارب التي يقدمها الموسم الجديد، تواصل القرية العالمية تطوير خدماتها ومرافقها بما يعزز راحة الضيوف وسهولة الوصول والتنقل في مختلف أنحاء الوجهة. ويشهد الموسم الـ 31 مجموعة من التحسينات التي تشمل نظاماً جديداً للدفع الذاتي في مواقف كبار الشخصيات، إلى جانب تعزيز اللوحات الإرشادية وزيادة عدد شبابيك التذاكر عند بوابة السعادة، بما يسهم في تسهيل حركة الوصول والمغادرة وتقليل أوقات الانتظار. كما تمت إضافة المزيد من دورات المياه العائلية المهيأة لأصحاب الهمم في مختلف أنحاء الوجهة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تتضمن التحسينات لوحات إرشادية جديدة باللغتين العربية والإنجليزية عند بوابة العالم، وإضاءة متجددة عند البوابة الثقافية، إلى جانب حلة جديدة لنفق الشارقة، بما يسهم في تسهيل التنقل وتعزيز تجربة وصول الضيوف إلى الوجهة. كما تطلق القرية العالمية خدمة محادثة آلية جديدة عبر واتساب، تتيح للضيوف الحصول بسهولة على المعلومات والدعم طوال زيارتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتفتح القرية العالمية أبوابها اليوم (الأربعاء) في تمام الساعة 6 مساءً، فيما تستقبل ضيوفها خلال بقية الموسم من الساعة 4 عصراً حتى منتصف الليل من الأحد إلى الأربعاء، ومن الساعة 4 عصراً حتى 1 بعد منتصف الليل من الخميس إلى السبت وخلال العطلات الرسمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتوفر التذاكر الآن للشراء عبر الموقع الإلكتروني للقرية العالمية والتطبيق وبوابات التذاكر عند جميع المداخل، مع تخصيص أيام الثلاثاء للعائلات والسيدات، باستثناء العطلات الرسمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع انطلاق الموسم الـ 31، تدعو القرية العالمية ضيوفها للعودة إلى النكهات التي يعرفونها والتقاليد التي يحبونها، والأشخاص الذين يجعلون كل زيارة أكثر تميزاً. وسواء كانوا من ضيوفها الدائمين أو يكتشفونها للمرة الأولى، يرحب بهم "عالم أكثر روعة" ليجد كلٌ منهم شيئاً يذكره بمكانه المفضل، ويكتشف المزيد من ثقافات العالم، ويصنع ذكريات جديدة مع الأحباب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وللاطلاع على آخر المستجدات، يرجى زيارة الموقع الإلكتروني: موقع القرية العالمية وحسابات القرية العالمية على وسائل التواصل الاجتماعي. </div></p>

القرية العالمية تفتح أبوابها اليوم بموسمها الـ31

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد عصام كاظم، المدير التنفيذي لمؤسسة دبي للتسويق السياحي والتجاري، خلال جلسة «تجربة السائح في دبي 2033»، أن قصة دبي هي قصة رؤية طموحة تحولت على مدى السنوات إلى واقع ملموس ينعكس أثره في مختلف جوانب الحياة، مؤكداً أن القيادة الرشيدة حرصت منذ وقت مبكر على بناء مدينة المستقبل، من خلال تطوير بنية تحتية متقدمة، وتبني سياسات مرنة، وتعزيز الشراكات، ووضع خطط بعيدة المدى، أسهمت مجتمعة في ترسيخ مكانة دبي واحدة من أبرز المدن العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن ما يميز دبي ليس فقط قدرتها على استقطاب الزوار من مختلف أنحاء العالم، بل قدرتها على تحويل الزيارة الأولى إلى تجربة تدفع كثيرين إلى العودة مجدداً، فيما يختار آخرون الاستقرار والعيش فيها، أو اتخاذها وجهة لتأسيس أعمالهم واستثماراتهم والانطلاق منها نحو الأسواق الإقليمية والعالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن هذا التوجه يتوافق مع مستهدفات أجندة دبي الاقتصادية «D33»، التي تسعى إلى تعزيز مكانة الإمارة مركزاً عالمياً للأعمال والاستثمار، من خلال دعم توسع 400 شركة صغيرة ومتوسطة نحو العالمية، والمساهمة في نمو 30 شركة من القطاعات الجديدة لتصبح شركات كبرى. وأكد أن دبي توفر بيئة تتيح لرواد الأعمال تأسيس شركاتهم وتطويرها، والاستفادة من المقومات الاقتصادية والبنية التحتية والشراكات التي تدعم نمو أعمالهم وتوسعها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى أن من أبرز ما رسخته القيادة الرشيدة القدرة على تحويل التحديات إلى فرص، والاستفادة من المتغيرات لتعزيز المكتسبات ومواصلة مسيرة النمو، وقد تجلى ذلك خلال الظروف التي مرت بها المنطقة في الفترة الأخيرة، إذ تمكنت شركات عديدة من مواصلة أعمالها والتوسع في أنشطتها وتنويع أسواقها، مستفيدة من الأسس المتينة التي أرستها دبي على مدى سنوات، والرؤية الواضحة والاستعداد المستمر للمستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن دبي تواصل البناء على هذه المكتسبات من خلال تطوير تجربة الزائر والاستفادة من أحدث التقنيات، سواء عبر تسهيل إجراءات السفر في المطارات، أو تطوير خدمات تسجيل الوصول الرقمية في الفنادق، بما يختصر الوقت ويتيح للزوار الاستمتاع بتجاربهم. كما تعمل على توظيف الذكاء الاصطناعي لتقديم تجارب سياحية تتناسب مع اهتمامات كل زائر، إلى جانب تطوير حلول تنقل ذكية ومتكاملة تسهل الانتقال بين مختلف مناطق الإمارة، من الشواطئ ووسط المدينة إلى الصحراء والجبال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن موقع دبي الذي يربط بين الشرق والغرب، إلى جانب تنوعها الثقافي والاجتماعي، يشكلان عنصرين أساسيين في جاذبيتها العالمية، إذ تحتضن الإمارة نحو 200 جنسية تتنوع ثقافاتها وعاداتها، وتشكل نسبة كبيرة من سكانها، لافتاً إلى أن هذا التنوع يسهم في إيجاد بيئة عالمية متكاملة تجتمع فيها أنماط الحياة والثقافات المختلفة، وتتوفر فيها خيارات متعددة تلبي اهتمامات الزوار والمقيمين، بدءاً من التجارب الثقافية وصولاً إلى المطاعم والمأكولات التي تعكس مطابخ العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن دبي نجحت كذلك في استقطاب كبرى الشركات العالمية، سواء لتأسيس أعمال جديدة أو لاتخاذها مقراً لعملياتها وقراراتها الرئيسية، مستفيدة من بيئة الأعمال المتطورة ومقوماتها التنافسية. وأشار إلى أن نجاح تجربة دبي دفع مدناً عديدة إلى الاستفادة من نموذجها والسير على نهجها، إلا أن العنصر الذي يصعب تكراره يتمثل في الثقة؛ أي أن يجد الزائر عند وصوله إلى دبي التجربة ذاتها التي رسمها في ذهنه قبل الزيارة، وأن تتطابق التوقعات مع الواقع في مختلف مراحل رحلته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد على أن طموح دبي لا يقتصر على أن تكون الأكبر أو الأفضل، بل أن تحتل مكانة خاصة في قلوب سكانها وزوارها، وأن تكون من أولى الوجهات التي تخطر في أذهان الناس عندما يفكرون في السفر أو العيش أو العمل أو الاستثمار. وأكد أن تحقيق هذا الطموح لا يعتمد على الشعارات وحدها، بل على جودة التجربة الفعلية التي يعيشها الزائر، ومستوى الخدمات المقدمة له، وقدرة الإمارة على تلبية توقعاته وتجاوزها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن دبي تستقبل نحو 20 مليون زائر سنوياً، فيما يقترب عدد سكانها من 5 ملايين نسمة، وهي أرقام تعكس حجم الثقة التي تحظى بها الإمارة ومكانتها وجهة يختارها الناس للسياحة والإقامة والعمل وتحقيق طموحاتهم. واختتم بالتأكيد أن هذه المقومات تمثل الأساس الذي تواصل دبي البناء عليه لتعزيز ريادتها العالمية، وتطوير تجربة سياحية متكاملة تواكب تطلعات الزوار وتدعم استدامة نمو القطاع السياحي</div></p>

عصام كاظم: دبي تحول تجربة الزوار إلى فرص للعيش والاستثمار

<p class='article-text'><br> <br>أكدت الشيخة الدكتورة شما بنت محمد بن خالد آل نهيان، رئيسة مجلس إدارة مؤسسات الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافية والتعليمية، أن المشاركة الإماراتية في المعارض الدولية للكتاب تعكس المكانة المتنامية للدولة في المشهد الثقافي العالمي، مشيرة إلى أن قيمة هذا الحضور لا تقتصر على عرض الإصدارات والتعريف بالمؤسسات، بل تمتد إلى بناء شراكات معرفية وتبادل الأفكار وفتح آفاق جديدة أمام الكُتّاب والباحثين الإماراتيين.</p><p class='article-text'><br>جاء ذلك خلال زيارتها معرض فرانكفورت الدولي للكتاب في ألمانيا، حيث تجولت بين عدد من المنصات الثقافية والبحثية الإماراتية واطلعت على مشروعاتها وإصداراتها، والتقت مثقفين وباحثين وناشرين وشباباً وشابات من دولة الإمارات.<br>وأشارت الشيخة الدكتورة شما بنت محمد بن خالد آل نهيان، إلى شغفها بالقراءة منذ سنوات الدراسة، وقالت: «منذ أن كنت طالبة في المرحلة الثانوية، كانت هناك ثلاث محطات ثقافية أتطلع إلى زيارتها: معرض القاهرة الدولي للكتاب، ومعرض فرانكفورت للكتاب، ومعرض بيروت للكتاب».</p><p class='article-text'><br>وأضافت: «زرت القاهرة، وبقيت فرانكفورت سنوات طويلة في قائمة الأماكن التي أردت الوصول إليها، غير أن الظروف كانت تؤجل هذه الرحلة مرة بعد أخرى. واليوم وجدت نفسي بين أروقة المعرض، أستعيد تلك الفتاة التي بدأت علاقتها بالكتاب مبكراً، ولم تتوقف عن الاعتقاد بأن القراءة تفتح للإنسان عوالم أوسع من حدود المكان والزمان».<br>وأكدت أن بيروت تظل المحطة الثالثة التي تتطلع إلى زيارتها، مع أمنياتها بأن يستعيد لبنان استقراره وحيويته الثقافية.<br>وشملت جولتها مركز أبوظبي للغة العربية، حيث تعرفت إلى مبادراته في التأليف والترجمة والنشر وتعزيز حضور العربية في المشهد المعرفي العالمي، والتقت الدكتور علي بن تميم، رئيس المركز، وأعربت عن سعادتها بما لمسته من انشغاله بالبحث وتدوين الملاحظات والتعلم المستمر، قائلة: «إن قيم المثقف ليست في مقدار ما يعرفه فقط، وإنما في قدرته على أن يظل متسائلاً، وأن يرى في كل لقاء فرصة لإضافة معرفة جديدة إلى رصيده الفكري».</p><p class='article-text'><br>كما زارت هيئة الشارقة للكتاب، واطّلعت على مشروعاتها الداعمة لصناعة النشر والترجمة ومركز تريندز للبحوث والاستشارات، حيث تعرفت إلى دراساته في القضايا والتحولات السياسية والاجتماعية والاقتصادية المعاصرة ودور البحث العلمي في فهم المتغيرات واستشراف المستقبل.<br>وفي جمعية الناشرين الإماراتيين أعربت عن اعتزازها بتنوع إصدارات الناشرين والكاتبات الإماراتيات، مؤكدةً أهمية إيصال الإبداع الوطني إلى قرّاء العالم، كما شملت الجولة مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، حيث اطّلعت على مبادراتها الرامية إلى نشر المعرفة وتيسير الوصول إلى الكتب والمصادر المتنوعة، بما يسهم في توسيع فرص التعلّم والبحث.<br>وأشادت الشيخة الدكتورة شما بنت محمد بن خالد آل نهيان، بتكامل أدوار المؤسسات الإماراتية، وما تعكسه من اهتمام باللغة والكتاب والبحث والترجمة، معبرة عن اعتزازها بلقاء الشابات والشباب الإماراتيين المشاركين في المعرض وما يمثلونه من قدرة على الحوار والتفاعل الثقافي وإنتاج المعرفة، بوصفهم امتداداً لرؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، في الاستثمار في الإنسان.<br>وأكدت أن الحضور الثقافي الحقيقي يقاس بما ينتجه من معرفة تستحق أن تُقرأ وتُناقَش وتُترجَم، وبما يتركه من أثر يتجاوز زمن المعرض وحدود المكان، وأن الاستثمار في القراءة هو استثمار في التفكير والنقد والإبداع وفي بناء القدرة الوطنية على الإسهام في الحوار المعرفي العالم.<br>وعن الرابط بين تجربتها الشخصية وهذه الزيارة، قالت: «وبين القاهرة وفرانكفورت وتطلعي إلى بيروت أدرك أن رحلتي مع الكتاب هي رحلة عمر مع المعرفة؛ كلما اتسعت اكتشفت أن أمامي ما يستحق أن أقرأه وأتعلمه».<br>واختتمت حديثها قائلة: «لقد شعرت بالفخر وأنا أتنقل بين هذه المنصات، وأرى الإمارات حاضرة في البحث والكتاب والترجمة والفكر، وألتقي بأبنائها وبناتها الذين يمثلونها بثقافتهم ووعيهم» وأضافت: «هذه الإمارات باتساع قلوب أبنائها، وبالأفق الذي تفتحه عقولهم. وطن لا يكتفي بأن يقرأ ما يكتبه العالم، بل يسعى إلى أن يشارك في كتابة ما سيقرأه العالم غداً».</p>

شما بنت محمد تزور معرض فرانكفورت للكتاب وتؤكد أهمية حضور الإمارات في المشهد المعرفي العالمي

<p class='article-text'><div data-empty="false"> أكدت الشيخة الدكتورة شما بنت محمد بن خالد آل نهیان، رئيسة مجلس إدارة مؤسسات الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافية والتعليمية، أن المشاركة الإماراتية في المعارض الدولية للكتاب تعكس المكانة المتنامية للدولة في المشهد الثقافي العالمي، مشيرة إلى أن قيمة هذا الحضور لا تقتصر على عرض الإصدارات والتعريف بالمؤسسات، بل تمتد إلى بناء شراكات معرفية وتبادل الأفكار وفتح آفاق جديدة أمام الكتاب والباحثين الإماراتيين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك خلال زيارتها معرض فرانكفورت الدولي للكتاب في ألمانيا، حيث تجولت بين عدد من المنصات الثقافية والبحثية الإماراتية واطلعت على مشروعاتها وإصداراتها، والتقت مثقفين وباحثين وناشرين وشبابًا وشابات من دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت الشيخة الدكتورة شما إلى شغفها بالقراءة منذ سنوات الدراسة، و قالت: «منذ أن كنت طالبة في المرحلة الثانوية، كانت هناك ثلاث محطات ثقافية أتطلع إلى زيارتها: معرض القاهرة الدولي للكتاب، ومعرض فرانكفورت للكتاب، ومعرض بيروت للكتاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «زرت القاهرة، وبقيت فرانكفورت سنوات طويلة في قائمة الأماكن التي أردت الوصول إليها، غير أن الظروف كانت تؤجل هذه الرحلة مرة بعد أخرى. واليوم وجدت نفسي بين أروقة المعرض، أستعيد تلك الفتاة التي بدأت علاقتها بالكتاب مبكرا، ولم تتوقف عن الاعتقاد بأن القراءة تفتح للإنسان عوالم أوسع من حدود المكان والزمان».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن بيروت تظل المحطة الثالثة التي تتطلع إلى زيارتها، مع أمنياتها بأن يستعيد لبنان استقراره وحيويته الثقافية".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشملت جولتها مركز أبو ظبي للغة العربية، حيث تعرفت إلى مبادراته في التأليف والترجمة والنشر وتعزيز حضور العربية في المشهد المعرفي العالمي، والتقت الدكتور علي بن تميم رئيس المركز، وأعربت عن سعادتها بما لمسته من انشغاله بالبحث وتدوين الملاحظات والتعلم المستمر، قائلة: «إن قيم المثقف ليست في مقدار ما يعرفه فقط، وإنما في قدرته على أن يظل متسائلا، وأن يرى في كل لقاء فرصة لإضافة معرفة جديدة إلى رصيده الفكري".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما زارت هيئة الشارقة للكتاب، واطلعت على مشروعاتها الداعمة لصناعة النشر والترجمة ومركز تريندز للبحوث والاستشارات، حيث تعرفت إلى دراساته في القضايا والتحولات السياسية والاجتماعية والاقتصادية المعاصرة ودور البحث العلمي في فهم المتغيرات واستشراف المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي جمعية الناشرين الإماراتيين، أعربت عن اعتزازها بتنوع إصدارات الناشرين والكاتبات الإماراتيات، مؤكدةً أهمية إيصال الإبداع الوطني إلى قرّاء العالم. كما شملت الجولة مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، حيث اطّلعت على مبادراتها الرامية إلى نشر المعرفة وتيسير الوصول إلى الكتب والمصادر المتنوعة، بما يسهم في توسيع فرص التعلّم والبحث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشادت الشيخة شما بتكامل أدوار المؤسسات الإماراتية، وما تعكسه من اهتمام باللغة والكتاب والبحث والترجمة، معبرة عن اعتزازها بلقاء الشباب والشابات الإماراتيين المشاركين في المعرض وما يمثلونه من قدرة على الحوار والتفاعل الثقافي وإنتاج المعرفة، بوصفهم امتدادا لرؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله" في الاستثمار في الإنسان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن الحضور الثقافي الحقيقي يقاس بما ينتجه من معرفة تستحق أن تقرأ وتناقش وتترجم، وبما يتركه من أثر يتجاوز زمن المعرض وحدود المكان، وأن الاستثمار في القراءة هو استثمار في التفكير والنقد والإبداع وفي بناء القدرة الوطنية على الإسهام في الحوار المعرفي العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن الرابط بين تجربتها الشخصية وهذه الزيارة، قالت: وبين القاهرة وفرانكفورت وتطلعي إلى بيروت أدرك أن رحلتي مع الكتاب هي رحلة عمر مع المعرفة؛ كلما اتسعت، اكتشفت أن أمامي ما يستحق أن أقرأه وأتعلمه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتمت حديثها قائلة: «لقد شعرت بالفخر وأنا أتنقل بين هذه المنصات، وأرى الإمارات حاضرة في البحث والكتاب والترجمة والفكر، وألتقي بأبنائها وبناتها الذين يمثلونها بثقافتهم ووعيهم» وأضافت: «هذه الإمارات باتساع قلوب أبنائها، وبالأفق الذي تفتحه عقولهم. وطن لا يكتفي بأن يقرأ ما يكتبه العالم، بل يسعى إلى أن يشارك في كتابة ما سيقرأه العالم غدًا.</div></p>

<p class='article-text'><div data-empty="false">في «الرسائل»، يضع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم خلاصة ستة عقود من التجربة والعمل العام، في كلمات موجهة إلى رموز وشخصيات وطنية وأجيال مختلفة.. لكل رسالة من الرسائل الـ ٢٦ مخاطبها، ولكل قراءة زاويتها التي تمتد أبعد من صفحات الكتاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذه السلسلة «الرسائل من التجربة إلى الأثر»، التي تنشر بشكل دوري كل خميس، نقرأ الرسائل من الداخل، ونقترب من الأفكار التي حملتها التجربة، وما تكشفه من معانٍ في حاضرنا، وما ترسم لمستقبلنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في فهرس كتاب «الرسائل»، وقبل الوصول إلى متنها، تستوقفنا الرسالة الرابعة عشرة بمكانها، تسبقها ثلاث عشرة رسالة وتليها اثنتا عشرة، فتقع في الكتاب كواسطة عقده، أو قريباً جداً من قلبه.</div></p><p class='article-text'>لا نعرف إن كان هذا الترتيب مقصوداً في بنية الكتاب أم جاء مصادفة، لكن موقعها يظل لافتاً، ففي كتاب تتوجه رسائله إلى أشخاص وأبناء وأجيال ومهن وقيادات، يأتي عنوان الرسالة الرابعة عشرة من دون مخاطب محدد، لا اسم، ولا مهنة، ولا جيل، ولا جهة، كلمة واحدة بعد «رسالة»: الرحمة، كأنها حين لم تتوجه في عنوانها إلى أحد بعينه، اتسعت لتصل إلى الجميع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتساءلت: لماذا تحتاج الرحمة، وهي من أكثر القيم حضوراً في لغتنا وحياتنا، إلى رسالة مستقلة في كتاب عن التجربة والقيادة والحياة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي أول جواب في حكاية قصيرة يرويها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في بداية الرسالة، سأله أحد أصدقائه عن سبب إطلاقه كل عام لحملة مجتمعية كبيرة في رمضان، وهو صاحب مؤسسات إنسانية كثيرة تعمل في الخير طوال العام وتمتد مشاريعها إلى بلدان عدة، فقال سموه: </div></p><p class='article-text'>«أريد أن أنشر الرحمة في المجتمع»، جملة تنقل العطاء من فعل يصل إلى المحتاج، إلى تجربة تترك أثرها في المشاركين، فحين يشترك الناس في العطاء، ويعتادون الالتفات إلى من يحتاج، تتسع دائرة الرحمة من إنسان إلى آخر، حتى تصبح جزءاً من سلوك المجتمع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">والرحمة أوسع من فعل الخير، وأعمق من لحظة تعاطف عابرة، هي الطريقة التي يرى بها الإنسان غيره، بعيداً عن حساب المنفعة أو الخوف أو انتظار المقابل، وتضع الرسالة هذا المعنى في اختبار بالغ البساطة:</div></p><p class='article-text'>«علمتني الحياة: إذا أردت أن تعرف حقيقة إنسان ما، فانظر كيف يعامل من لا يحتاج إليهم، ومن لا يخاف منهم، ومن لا ينتظر منهم شيئاً»، عندها يصبح السلوك مرآة صافية للإنسان؛ فما يفعله حين يغيب المكسب والخوف والحاجة يكشف الكثير مما قد تخفيه الكلمات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">للحضارة وجه في عمران المدن، ووجه آخر في العلاقات التي تنشأ داخلها، فالمدن تبنى بالإسمنت وتُسكن بالطباع، قد تتسع الطرق، وتعلو المباني، وتتطور الخدمات، ويبقى الشعور الحقيقي بجودة الحياة مرتبطاً بالطريقة التي يعامل بها الناس بعضهم بعضاً، والرحمة هنا مقياس لما تحتفظ به المدينة من احترام ورأفة وقدرة على حماية الأضعف، وهو المعنى الذي تختصره العبارة: «الحضارات تقاس بمقدار الرحمة في قلوب أبنائها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومهما اتسعت القوانين، يبقى في حياة الناس ما لا تصنعه النصوص، تستطيع القوانين أن تردع الجريمة، وتحفظ الشرطة الأمن، وتفصل المحاكم في النزاعات، وتبقى الرحمة في مساحة أسبق من ذلك كله: </div></p><p class='article-text'>تخفف القسوة قبل أن تتحول إلى سلوك، وتمنح العلاقات قدراً من الرفق يسبق كثيراً من الخلافات ويمنعها من أن تكبر، فالنظام يحفظ المجتمع من الفوضى، والرحمة تحفظه من أن يصبح مكاناً يأكل فيه القوي الضعيف، وتبدو قسوة القلوب في الرسالة خطراً يصعب قياسه بالأرقام، وقد يمتد أثره أعمق من أزمات تكشفها المؤشرات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما لا تصنعه النصوص يبدأ غالباً في التربية، عندما يكبر الطفل وهو يرى العطاء جزءاً من الحياة، ويعتاد الالتفات إلى الآخرين، تستقر الرحمة في سلوكه قبل أن يعرف معنى الحملة أو المؤسسة، والدعوة في الرسالة أن تصبح الرحمة جزءاً من حياة الأطفال والأسر والمدارس، ومن ثقافة المجتمع وصورة الوطن عن نفسه، والفرق دقيق بين أن يُنجز العمل الإنساني وأن يُزرع: الأول مشروع يُدار، والثاني ثقافة تورث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى امتداد أكثر من عقد، تبدلت أبواب العطاء وبقيت المشاركة المجتمعية حاضرة، من «كسوة مليون طفل» إلى «سقيا الإمارات»، ثم «وقف الأب» للرعاية الصحية، وصولاً إلى «حد الحياة» لإنقاذ الأطفال من الجوع، عناوين مختلفة، وفي كل مرة يجد الناس طريقاً جديداً إلى العطاء. في «وقف الأب» وحده تجاوزت المساهمات 3.72 مليارات درهم بمشاركة أكثر من 277 ألف مساهم، هو عطاء يتجدد عاماً بعد عام، ويصبح مع الوقت جزءاً من ذاكرة المجتمع وعاداته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في قلب «الرسائل» تستقر الرحمة كأنها الخيط الذي يصل التجربة بالإنسان، فالقيادة تمنح القيمة قوتها حين تتحول إلى قدوة، والعمل الإنساني يمنحها حياة حين تخرج من الشعور إلى الفعل، تبدأ الرسالة من أهل الخير، ثم تتسع حتى يصبح كل قارئ طرفاً فيها، وربما لهذا بقي عنوانها كلمة واحدة: الرحمة.. كلمة تبدأ في الإنسان، وتُختبر في الفعل، ويكبر معناها كلما جعلت المجتمع أكثر إنسانية.</div></p>

«الرسائل» من التجربة إلى الأثر .. سلسلة قراءات أسبوعية في الأفكار والدلالات (2)

الرحمة.. قلب «الرسائل»

<p class='article-text'><div data-empty="false">وجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، ضمن كتابه «الرسائل»، رسالة إلى صانعي الخير وناشري الأمل وروّاد العمل الإنساني وأصحاب المعروف والإحسان للناس، مؤكداً سموه أهمية الرحمة في المجتمعات، حيث تقاس الحضارات بمقدار الرحمة في قلوب أبنائها. </div></p><p class='article-text'>ولفت سموه إلى أن أخطر ما قد يصيب المجتمعات ليس التقلبات الاقتصادية، بل القلوب القاسية، فالرحمة ليست فضيلة أخلاقية فقط، بل هي الأساس الذي تقوم عليه الحياة، وتتماسك به المجتمعات، ويصبح فيه الإنسان إنساناً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه في الرسالة:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى صانعي الخير.. وناشري الأمل.. وروّاد العمل الإنساني.. وأصحاب المعروف والإحسان للناس.. أقرب الناس إلى رب الناس.. أكتب هذه الرسالة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سألني قبل فترة أحد الأصدقاء لماذا تطلق كل عام حملة مجتمعية كبيرة في رمضان وأنت صاحب مؤسسات إنسانية كثيرة تقوم بعمل الخير طوال العام؟ ما الحاجة إلى ذلك؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت إجابتي المختصرة: أريد أن أنشر الرحمة في المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم يا إخواني، الحياة تقوم على الرحمة. الحياة خُلقت برحمة الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والحضارات تقاس بمقدار الرحمة في قلوب أبنائها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علمتني الحياة أن الكون بُني على الرحمة. الشمس والهواء، والمطر والماء، والأمومة والأبوة والرزق. كلها من رحمة الله بنا.</div></p><p class='article-text'>يقول سبحانه: «كتب ربكم على نفسه الرحمة».. قبل أن يكتبها على عباده، كتبها على نفسه سبحانه لكل مخلوقاته. وحتى عندما أرسل لنا نبيه قال تعالى: «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكل العالمين.. ليس للعرب أو المسلمين أو الناس، بل كل العوالم من إنسان وطير وحيوان وشجر وأكوان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة أن الرحمة هي التي تجعل الإنسان إنساناً.. هي التي تجعل الأب أباً.. هي التي تجعل المعلم معلماً.. وهي التي تجعل الحاكم حاكماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المجتمع الذي لا رحمة فيه لا حياة فيه. القوانين قد تمنع الجريمة، لكن الرحمة تمنع القسوة في المجتمع. الشرطة قد تحفظ الأمن، لكن الرحمة هي التي تنشر المحبة. المحاكم تفصل في النزاعات، لكن الرحمة تمنعها قبل أن تبدأ.</div></p><p class='article-text'>الرحمة تقلل الكراهية والغضب والانتقام وجميع الأمراض في المجتمع. الرحمة تجعل المجتمع أسرة كبيرة وليس غابة يأكل فيها القوي الضعيف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحضارة في جوهرها تقوم على الرحمة. أخطر ما قد يصيب المجتمعات ليس التقلبات الاقتصادية، بل القلوب القاسية. كيف تستطيع البيوت والمؤسسات والمجتمعات أن تعيش مع نفسها وتتعايش مع غيرها إذا فقدت الرحمة مع الآخرين والتعاطف معهم؟ الرحمة ليست فضيلة أخلاقية فقط، بل هي الأساس الذي تقوم عليه الحياة، وتتماسك به المجتمعات، ويصبح فيه الإنسان إنساناً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة: إذا أردت أن تعرف حقيقة إنسان ما، فانظر كيف يعامل من لا يحتاج إليه، ومن لا يخاف منهم، ومن لا ينتظر منهم شيئاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرحمة هي التي تكشف لك مدى إنسانية الإنسان وتحضر المجتمعات.. كيف ينظر الإنسان إلى الفقير، وكيف يتعامل مع الصغير أو المسن الكبير، وكيف يتعاطف مع المريض والضعيف. الرحمة هي الرابطة التي توحد المجتمع وتقوّيه وتُعليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نشر الرحمة في المجتمع واجب أخلاقي وديني ووطني. ننشر الرحمة من خلال حملات الخير في مجتمعاتنا.. من خلال النظر بعين الرحمة للعاملين في بيوتنا.. من خلال نشر قصص الخير في مدارسنا.. من خلال تشجيع العطاء في أجيالنا.. من خلال مؤسسات النفع العام في بلادنا. الرحمة هي التي تحفظ للمجتمع روحه وإنسانيته واستقراره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أكثر الناس وأقربهم إلى هذه المهمة العظيمة هم صناع الخير ورواد العمل الإنساني في مجتمعاتنا. هم الأقرب إلى المحتاجين. هم الأكثر رحمة بالضعفاء والمعوزين. ليست المهمة فقط تطوير مؤسساتهم، واستدامة أعمالهم، وتعظيم أثرهم، بل الأهم من ذلك كله نشر الرحمة في مجتمعاتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعظم ما نفعله كرواد للعمل الإنساني أن نجعل الرحمة جزءاً من حياة أطفالنا وأسرنا ومدارسنا، وجزءاً من رسالة بلادنا وثقافة وطننا، وجزءاً من قيمنا وتحضرنا وإنسانيتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفقكم الله في خدمة البلاد، وفي نشر الرحمة في قلوب العباد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أخوكم..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">محمد بن راشد آل مكتوم</div></p><h2>سموه:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">* أعظم ما نفعله كرواد للعمل الإنساني أن نجعل الرحمة جزءاً من حياة أطفالنا وأسرنا ومدارسنا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* الحياة تقوم على الرحمة.. ونشرها في المجتمع واجب أخلاقي وديني ووطني</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* الرحمة تحفظ للمجتمع روحه وإنسانيته واستقراره.. والحضارات تقاس بمقدار الرحمة في قلوب أبنائها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* إذا أردت أن تعرف حقيقة إنسان ما فانظر كيف يعامل من لا يحتاج إليهم ومن لا يخاف منهم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* الرحمة تقلل الكراهية والغضب والانتقام وتجعل المجتمع أسرة كبيرة</div></p>

في رسالة إلى صانعي الخير وروّاد العمل الإنساني ضمن كتاب «الرسائل»

محمد بن راشد: الرحمة تنشر المحبة

36 عاماً على رحيل قائد أسّس نهضة وطن

راشد بن سعيد.. رؤية سبقت الزمن وصنعت ملامح دبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">ليس المعلم موظفاً يوقّع حضوراً وانصرافاً، المعلم رسالة وطن تمشي على قدمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في كل صباح، عندما يدخل المعلم إلى صفه فهو لا يشرح درساً فقط بل يبني عقلاً، ويشكل وجداناً، ويصنع مستقبلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الطبيب يُشفي مريضاً، والمهندس يبني مبنى، لكن المعلم هو من صنع الطبيب والمهندس والجندي والقائد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لهذا قال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله: «المعلم هو صانع الأجيال وحامل رسالة العلم والمعرفة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لماذا المعلم هو رسالة وطن؟ لأن الوطن لا يُبنى بالحديد والأسمنت فقط، بل بالقيم التي يغرسها المعلم في قلوب طلابه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما يعلّم المعلم طلابه الصدق، فهو يحمي الوطن من الفساد، وعندما يعلمهم حب الإمارات والاعتزاز بهويتهم فهو يحمي الوطن من الذوبان، وعندما يعلمهم التفكير النقدي والإبداع فهو يجهز الوطن لمنافسة العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام الأسرة 2026 ندرك أن المعلم هو امتداد للأسرة، فالأم تربي في البيت، والمعلم يربي في المدرسة، وكلاهما يصب في نهر واحد: بناء الإنسان الإماراتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة إلى كل معلم: نعلم أن رسالتكم صعبة. تتعاملون مع جيل يعيش بين الشاشات والذكاء الاصطناعي، جيل يسأل كثيراً، ويمل سريعاً، لكنكم أنتم القدوة، التي لا يمكن لخوارزمية أن تحل محلها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الطالب قد ينسى المعادلة التي شرحتها له، لكنه لن ينسى أبداً كلمة، شجعته بها، أو موقفاً وقفت فيه بجانبه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في يوم المعلم، لا نكافئكم بهدية، بل نعترف بجميلكم. أنتم لستم جزءاً من المنظومة التعليمية، أنتم قلبها النابض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل عام وكل معلم إماراتي ومقيم على أرض الإمارات بخير، أنتم رسالة الوطن التي لا تنتهي.</div></p>

المعلم رسالة وطن

<p class='article-text'><div data-empty="false">حذّر أطباء قلب ومختصون بجراحة الأوعية والقلب من تحول لافت في خريطة الإصابة بتكلّس الشرايين التاجية، بعدما باتت الحالات الشديدة التي كانت ترصد في الغالب بعد سن السبعين تظهر اليوم لدى مرضى في الأربعينيات والخمسينيات، بل حتى في الثلاثينيات أحياناً، وسط تزايد عوامل الخطورة المبكرة وفي مقدمتها:</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/04/5354336.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>التدخين والشيشة ومرض السكري والسمنة وارتفاع ضغط الدم والكوليسترول وقلة النشاط البدني.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشف مختصون أن خطورة المرض لا تقف عند انتقاله إلى أعمار أصغر، إذ يمكن أن تتقدم التكلّسات بصمت ودون أعراض واضحة، وقد يصل بعض المرضى إلى مراحل متقدمة قبل اكتشافها، مؤكدين أن التكلّس الشديد يجعل الشرايين أكثر صلابة وأقل مرونة ويزيد صعوبة القسطرة وزراعة الدعامات. </div></p><p class='article-text'>وكشف بيانات دراسات حديثة إلى وجود تكلّس تاجي لدى ما يصل إلى واحد من كل 10 بالغين شباب، فيما قد ترتفع النسبة إلى نحو الثلث لدى وجود عوامل خطورة مثل السمنة والسكري وارتفاع ضغط الدم والتدخين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعزز الأرقام الحديثة حجم التحدي، إذ تجاوز عدد مراجعي خدمات أمراض القلب في منشآت مؤسسة الإمارات للخدمات الصحية 55 ألف مراجع خلال عام 2025.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/04/5354335.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>فيما سجل مركز القلب في مستشفى القاسمي أكثر من 2150 قسطرة قلبية، بينها 600 حالة جلطات حادة، إلى جانب أكثر من 164 جراحة قلب، بالتوازي مع إدخال ما لا يقل عن 70 تقنية حديثة استخدمت للمرة الأولى على مستوى الدولة والمنطقة.</p><p class='article-text'>وأكد الأطباء أن التطور في وسائل تفتيت التكلّسات وتصوير الشرايين من الداخل أسهم في توسيع فرص علاج الحالات المعقدة، وأتاح التعامل بالقسطرة مع حالات كانت أكثر صعوبة في السابق.</p><h2>تقنيات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الدكتور عارف عبدالله النورياني، المدير التنفيذي لمستشفى القاسمي ورئيس مركز القلب، أن أطباء القلب والقسطرة سعوا على مدى نحو عقدين إلى تطوير حلول أكثر فاعلية للتعامل مع التكلّسات الشديدة داخل الشرايين، بما يسهل توسيعها وزراعة الدعامات ويحسن نتائج العلاج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن من أقدم التقنيات المستخدمة جهازاً يعتمد على رأس ماسي سريع الدوران لتعديل التكلّسات الصلبة داخل الشريان، فيما ظهرت لاحقاً وسائل أخرى تعتمد على قسطرة تتحرك بصورة دائرية حول جدار الشريان للمساعدة على تفتيت الكالسيوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن تقنية الموجات التصادمية شكلت إضافة مهمة خلال السنوات الأخيرة، إذ تعمل وفق مبدأ قريب من تفتيت حصوات الكلى، من خلال إطلاق موجات صوتية داخل الشريان تحدث تشققات في التكلّسات الصلبة، ما يسهل توسعة الشريان وزراعة الدعامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشف النورياني عن تبني مركز القلب في مستشفى القاسمي تقنية حديثة للمرة الأولى على مستوى دولة الإمارات، تعتمد على بالون مغطى بأنصاف كرات معدنية دقيقة، تركز الضغط على نقاط محددة من التكلّس عند نفخه داخل الشريان، بما يساعد على إحداث تشققات وتهيئة الشريان للعلاج.</div></p><p class='article-text'>وأوضح أن هناك اليوم أكثر من 4 تقنيات رئيسية للتعامل مع التكلّسات، إلى جانب البالونات القاطعة المزودة بشفرات دقيقة التي تساعد على إحداث شقوق في الكالسيوم.</p><p class='article-text'>وحذر من تغير واضح في أعمار المرضى، مشيراً إلى أن الحالات في المنطقة تظهر في سن أصغر مقارنة بما يرصد عادة في أوروبا، وأن التدخين والشيشة يمثلان عاملين رئيسيين في التكلّسات الحادة لدى الفئات الأصغر سناً.</p><p class='article-text'>وقال: «كنا نرى الحالات شديدة التكلّس بصورة أكبر بعد سن السبعين، أما اليوم فأصبحنا نجدها في الأربعينيات والخمسينيات»، لافتاً إلى رصد حالات كذلك في الثلاثينيات، ومشدداً على الحاجة إلى مزيد من الدراسات لفهم أسباب هذا التحول.</p><h2>أعمار أصغر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد الدكتور براجيش ميتال، استشاري طب القلب التداخلي، أن تكلّس الشرايين التاجية بات يعد مؤشراً مهماً إلى وجود مرض كامن في الشرايين، ولم يعد الاهتمام به مقتصراً على كبار السن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن السكري وارتفاع ضغط الدم والكوليسترول والسمنة والتدخين وقلة النشاط البدني، إضافة إلى التاريخ العائلي للإصابة المبكرة بأمراض القلب، يمكن أن تسهم في ظهور المرض في سن أصغر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن زيادة الحالات المكتشفة لا تعود فقط إلى انتشار عوامل الخطورة، بل أيضاً إلى تحسن وسائل التصوير والفحص والكشف المبكر، ما أدى إلى اكتشاف حالات كانت قد تمر سابقاً من دون تشخيص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد على أهمية تقييم مخاطر أمراض القلب مبكراً لدى الأشخاص الذين لديهم أكثر من عامل خطورة، وعدم افتراض أن هذه الأمراض ترتبط فقط بالمراحل المتقدمة من العمر. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أن التكلّس يحدث عندما يتراكم الكالسيوم داخل الترسبات الموجودة في جدران الشرايين، ومع تقدم المرض قد تصبح الشرايين أكثر تضيقاً وأقل مرونة، ما يحد من وصول الدم إلى عضلة القلب.</p><p class='article-text'>وحذر من أن الحالات المتقدمة قد ترتبط بالذبحة الصدرية وتراجع وظائف القلب والنوبات القلبية، فيما يسمح الاكتشاف المبكر بتعديل نمط الحياة واستخدام العلاج المناسب والتدخل عند الضرورة.</p><h2>مرض صامت</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور جان نيكلاس ستريكلينج، أخصائي أمراض القلب التداخلية واستشاري أمراض القلب، إن أحد أبرز تحديات المرض يتمثل في إمكانية وجود التكلّسات من دون أعراض واضحة، خصوصاً في المراحل المبكرة.</div></p><p class='article-text'>موضحاً أن بعض المرضى لا يكتشفون المشكلة إلا أثناء فحوص تصوير القلب، أو بعد ظهور أعراض مرتبطة بانخفاض تدفق الدم إلى عضلة القلب. وأشار إلى أن عوامل الخطورة تشمل:</p><p class='article-text'>ارتفاع ضغط الدم والكوليسترول والإصابة بالسكري والتدخين والسمنة وقلة النشاط البدني والتاريخ العائلي لأمراض الشرايين. ودعا إلى عدم تجاهل ضغط أو ألم الصدر، وضيق التنفس، والتعب غير المعتاد، أو انخفاض القدرة على بذل المجهود، مؤكداً أن غياب الأعراض لا يعني بالضرورة سلامة الشرايين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن علاج الحالات شديدة التكلّس شهد تطوراً كبيراً، من خلال وسائل تصوير دقيقة من داخل الشريان وتقنيات مختلفة لتفتيت الكالسيوم وتهيئة الشريان قبل تركيب الدعامة. </div></p><p class='article-text'>وأكد أن هذه التطورات وسعت قدرة الأطباء على علاج حالات كان التعامل معها في السابق بالغ الصعوبة، فيما يبقى اختيار التقنية المناسبة مرتبطاً بدرجة التكلّس وموقعه وحالة المريض.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/06/5356976.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه قال الدكتور محمد عبد المنعم محمد عثمان، استشاري أمراض القلب، إن التغير اللافت لا يقتصر على زيادة عدد الحالات، وإنما يشمل أيضاً أعمار المصابين، وأفاد بأن التكلس كان قبل عقد من الزمان أكثر شيوعاً لدى المرضى في سن 55 إلى 60 عاماً أو أكبر.</div></p><p class='article-text'>بينما أصبح يُكتشف اليوم بصورة متزايدة لدى مرضى في أوائل الأربعينيات، وربط ذلك بظهور عوامل الخطورة في سن مبكرة، ومنها مرض السكري وارتفاع الكوليسترول وضغط الدم والتدخين والسمنة وقلة النشاط البدني، مؤكداً أن هذا التحول يفرض اهتماماً أكبر بالوقاية والفحص المبكر.</p><p class='article-text'>وأوضح أن كمية الكالسيوم الموجودة في الشريان لا تعكس دائماً شدة التضيق، فقد يحمل المريض تكلّساً شديداً من دون انسداد كبير، في حين قد يعاني آخر تضيقاً مهماً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن التكلّس الشديد يجعل توسيع الشريان وتركيب الدعامة أكثر صعوبة، وقد يؤدي إلى عدم تمدد الدعامة بالشكل المطلوب أو إصابة جدار الشريان، ما يجعل الكشف المبكر والتخطيط الدقيق للعلاج أكثر أهمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن بعض المرضى قد يحملون تكلّساً متقدماً من دون أعراض، فيما تعد آلام الصدر وضيق التنفس والتعب وانخفاض القدرة على المجهود من العلامات التي تستوجب الانتباه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، قال الدكتور هشام طايل، استشاري أمراض القلب وأخصائي أمراض القلب التداخلية، إن تكلّس الشرايين أصبح يُكتشف بصورة متزايدة لدى أشخاص أصغر سناً، نتيجة انتشار عوامل الخطورة وتحسن وسائل التصوير.</div></p><p class='article-text'>موضحا أن وجود كمية كبيرة من الكالسيوم لا يعني بالضرورة وجود انسداد حرج، كما أن بعض المرضى قد يعانون تضيقاً مهماً رغم وجود كمية أقل من التكلّس.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن المشكلة تصبح أكثر تعقيداً عندما يكون التكلّس شديداً، لأنه قد يعيق توسعة الشريان وتركيب الدعامة بالشكل المطلوب، فيما يساعد الاكتشاف المبكر على السيطرة على ضغط الدم والسكري والكوليسترول والتدخين وتقليل خطر المضاعفات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن المرض قد يوجد من دون أعراض، وقد يُكتشف مصادفة أثناء إجراء الأشعة المقطعية، بينما تظهر أعراض ألم الصدر وضيق التنفس والتعب عندما يبدأ تدفق الدم إلى عضلة القلب بالتأثر، معتبراً أن التطور في تصوير الشرايين من الداخل وتقنيات تفتيت الكالسيوم قد وسّع فرص علاج الحالات المعقدة بالقسطرة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/06/5356975.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور تمكين كنه، استشاري أمراض القلب، إن تصلّب الشرايين قد يبدأ نتيجة لعدة عوامل متشابكة في عمر مبكر، مستعرضاً هذه العوامل والتي تتضمن انتشار السمنة والسكري وارتفاع ضغط الدم والكوليسترول والتدخين وقلة الحركة، فيما ساعد التوسع في استخدام الأشعة المقطعية على كشف مزيد من الحالات.</div></p><p class='article-text'>وأوضح أن وجود الكالسيوم في الشرايين يمثل مؤشراً إلى الحجم الإجمالي لتصلّب الشرايين، لكنه لا يعكس بالضرورة درجة الانسداد بصورة مباشرة.</p><p class='article-text'>وأضاف أنه كلما ارتفع عبء التكلّس ارتفع بصورة عامة خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية على المدى الطويل، ما يجعل الكشف المبكر والسيطرة على عوامل الخطورة أمراً أساسياً.</p><p class='article-text'>وحذر من أن استمرار المرض من دون علاج قد يقود إلى مضاعفات خطيرة مثل النوبات القلبية والسكتات الدماغية والوفاة المرتبطة بأمراض القلب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور جلال بن سعيد، استشاري جراحة القلب والصدر والمتخصص في جراحات القلب طفيفة التوغل والتدخلات الهيكلية للقلب، إن ظهور التكلّسات لدى من هم دون سن 45 عاماً يُصنف ضمن التكلّس المبكر، وهو ما يعكس ارتفاع عوامل الخطورة لدى الأجيال الأصغر، وليس مجرد تطور وسائل الكشف. </div></p><p class='article-text'>وأضاف أن هذا التحول أصبح ملموساً في غرف العمليات، حيث بات الجراحون يواجهون شرايين شديدة التكلّس لدى مرضى في الأربعينيات وأحياناً أصغر، وهي حالات كانت أقل شيوعاً في السابق.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن التعامل مع هذه الحالات يتطلب تخطيطاً جراحياً أكثر دقة، وقد يدفع مستقبلاً إلى مراجعة السن المناسبة لبدء بعض الفحوص الوقائية.</p><h2>خيارات علاجية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، قال الدكتور ألبرت الأحمر، استشاري طب أمراض القلب التداخلية، إن السنوات الأخيرة شهدت توسعاً في الخيارات المستخدمة للتعامل مع التكلسات الشديدة، وأوضح أن من أبرز هذه الوسائل الموجات التصادمية التي تحدث تشققات دقيقة في الكالسيوم وتساعد على تمدد الشريان، إلى جانب تقنيات التفتيت الميكانيكي والاستئصال الدوراني والمداري.</div></p><p class='article-text'>وأشار إلى استخدام الليزر التاجي في بعض الحالات، فضلاً عن وسائل تصوير دقيقة من داخل الشرايين تساعد الأطباء على تحديد سماكة التكلّس وعمقه واختيار الأداة الأنسب قبل زراعة الدعامة.</p><h2>55000</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">مراجع لعيادة القلب في منشآت «الإمارات للخدمات الصحية» خلال 2025</div></p><h2>2150</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">قسطرة قلبية سجلها مركز القلب في مستشفى القاسمي</div></p>

«تكلّس الشرايين» خطر صامت يتسلّل إلى قلوب الشباب

<p class='article-text'><div data-empty="false">أنهى منتخبنا الوطني مشواره في دور المجموعات من بطولة كأس الخليج «خليجي 27»، المقامة في جدة، متصدراً المجموعة الثانية، بعدما تعادل مع شقيقه القطري 1-1، في مواجهة أكدت حضور «الأبيض» وقوة شخصيته في البطولة، ضارباً عصفورين بحجر الصدارة وإعطاء الفرصة للبدلاء. </div><div data-empty="false">وبالرغم من تقدم المنتخب القطري بهدف، فإن منتخبنا نجح في إدراك التعادل، ليحافظ «الأبيض» على صدارته ويؤكد تأهله إلى الدور نصف النهائي، في مشهد يعكس أهمية المحافظة على التركيز والنتائج في البطولات المجمعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبهذا التأهل يضرب منتخبنا موعداً مع شقيقه منتخب عُمان، صاحب المركز الثاني في المجموعة الأولى، في نصف النهائي غداً السبت، فالعمانيون يعيشون لحظات فرح بعد سيناريو القرعة الذي شد الجميع. وأجرى الكرواتي زلاتكو، مدرب منتخبنا، عدداً من التغييرات على التشكيلة التي خاضت المباراة السابقة أمام البحرين، ومنح الفرصة لعدد من اللاعبين، في إطار التعامل مع متطلبات البطولة والحفاظ على جاهزية المجموعة قبل الأدوار الحاسمة، وفي رأيي أن المدرب ذكي ويتعامل باحترافية في اللقاءات الثلاثة السابقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ليلة خليجية بجدة، خطف المنتخب اليمني الأضواء بعدما حقق فوزاً كبيراً ومثيراً على حامل اللقب المنتخب البحريني بنتيجة 5-2، وهو الأكبر في مسيرة الفريق اليمني، ليودع البطولة بانتصار تاريخي أدخل الفرحة إلى قلوب الجماهير اليمنية، التي احتفلت بهذا الفوز اللافت على بطل النسخة الماضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أن المنتخبين كانا قد فقدا فرصة التأهل إلى نصف النهائي، فإن اليمن قدم واحدة من أبرز مفاجآت البطولة، وأثبت أن كرة القدم تمنح من يقاتل حتى اللحظة الأخيرة، ولا تعترف بالأسماء أو الحسابات المسبقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا أسدل الستار على منافسات المجموعة الثانية، وبقي «الأبيض» في الصدارة، حاملاً آمال جماهيره وطموحاتها في مواصلة المشوار نحو اللقب، وسط ترقب كبير للمواجهة العُمانية المقبلة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالصدارة ليست مجرد ترتيب، بل رسالة واضحة بأن «الأبيض» جاء إلى جدة للمنافسة حتى النهاية، فالجماهير والجميع يطالبون بالعودة بالكأس الثالثة، فهل يحقق لنا الكرواتي، صاحب وصيف كأس العالم، ذلك؟! والله من وراء القصد</div></p>

نتطلع للثالثة

الكرة الخليجية.. طفرة في الواجهة وتحديات في العمق (2 – 3)

من الأساطير إلى ندرة المواهب.. أين اختفى النجم الخليجي؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">من دبي انطلقت القلوب قبل الأيدي، ومن بين آلاف المتطوعين الذين اجتمعوا تحت سقف واحد لصناعة الأمل لأهالي قطاع غزة، برزت مشاهد إنسانية تختصر معنى التضامن الحقيقي، حين يتحول الشعور بالآخر إلى فعل، وحين يصبح العطاء لغة يتحدث بها الجميع، دون اختلاف في العمر أو المهنة أو المكانة. </div></p><p class='article-text'>وفي فعالية جسر أحمد بن راشد الإنساني، لم يكن الحضور مجرد مشاركة في تجهيز عشرة ملايين وجبة، بل كان رسالة واسعة، حملها المجتمع الإماراتي إلى أهل فلسطين بأن غزة حاضرة في القلوب، وأن ما يجمع الناس في الإمارات على فعل الخير، أكبر من مجرد حدث عابر، فهو امتداد لنهج إنساني راسخ، يقوم على الوقوف إلى جانب المحتاج، ومد يد العون إلى المتضررين أينما كانوا.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/26/5344679.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/26/5344677.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>واجتمع في الفعالية شخصيات مجتمعية وإعلاميون وصناع محتوى ومؤثرون ومتطوعون من مختلف الفئات، إلى جانب مشاركة شرطة دبي، في مشهد عكس صورة مجتمع تتكامل فيه المؤسسات والأفراد، ويتسابق الجميع إلى الخير، ويتعاملون مع المبادرات الإنسانية باعتبارها مسؤولية مشتركة، وفرصة لترك أثر حقيقي يتجاوز حدود المكان.</p><h2>غزة في قلوبنا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الشيخة شمسة بنت حشر آل مكتوم مشرف فريق سيدات نادي الوصل، والعضو الفخري لفريق عطاء حمدان التطوعي، إن مشاركتها في جسر أحمد بن راشد الإنساني، تأتي لتؤكد لأهل غزة أنهم حاضرون دائماً في القلوب، وأن كل وجبة يتم تجهيزها تحمل معها رسالة تضامن وأمل ومحبة، تصل من الإمارات إلى فلسطين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن المبادرة تحمل اسماً غالياً، هو اسم المغفور له الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، وأن استمرار العطاء باسمه يمثل صورة جميلة من صور الوفاء لذكراه، ويجسد القيم التي بقي أثرها حاضراً في المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أحمد محمد بن عجلان مؤسس ورئيس فريق عطاء حمدان التطوعي، إن الفريق يعتز بأن يحمل هذا العمل اسم المغفور له، الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، وفاء لذكراه، واستمراراً لمسيرة الخير المرتبطة باسمه، مؤكداً أن المشاركة المجتمعية الواسعة تعكس أصالة المجتمع الإماراتي، وحرصه على أن يكون حاضراً في ميادين العمل الإنساني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الرائد سعيد جمعة البديوي من أكاديمية شرطة دبي، أن المشاركة المجتمعية والعمل التطوعي يمثلان ركيزة أساسية في تعزيز قيم التكافل والتعاون بين أفراد المجتمع، وقال إن مشاركة شرطة دبي في جسر أحمد بن راشد الإنساني، تأتي في إطار مسؤوليتها المجتمعية، وحرصها الدائم على أن تكون شريكاً فاعلاً في المبادرات الإنسانية والتطوعية، إلى جانب رسالتها الأمنية، مؤكداً أن دور الشرطة يمتد إلى دعم المجتمع والمشاركة في المبادرات التي ترسخ قيم الرحمة والتكاتف والعطاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن العمل الإنساني يمثل رسالة نبيلة، تتجاوز حدود المؤسسات والاختصاصات، ويجمع مختلف فئات المجتمع حول هدف واحد، هو خدمة الإنسان ومساندة من يحتاج إلى الدعم. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أن مشاركة متطوعين من مختلف الأعمار والجنسيات في تجهيز الوجبات المخصصة للأشقاء في قطاع غزة، تقدم صورة جميلة للتلاحم المجتمعي، وتؤكد أن الخير يجمع الجميع تحت مظلة واحدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال منذر المزكي الشامسي إعلامي وصانع محتوى، إن مشاركته تنطلق من الواجب الاجتماعي، ومن الإيمان بأن الإنسان في النهاية أثر يتركه خلفه.</div></p><p class='article-text'>وأضاف أن الشيخ أحمد بن راشد رحل عن الدنيا، لكن أثره الإنساني بقي حاضراً من خلال المبادرات التي تحمل اسمه، وتستكمل مسيرة عطائه، بالتعاون مع مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن تجهيز عشرة ملايين وجبة، يمثل بداية لمسار إنساني متجدد، وليس مجرد فعالية وقتية، مؤكداً أن دبي ودولة الإمارات اعتادتا على العطاء المستدام، الذي لا يتوقف عند مناسبة واحدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبّرت هيفاء بسيسو، وهي فلسطينية من غزة، عن تأثرها الكبير بالمشهد الإنساني الذي شاهدته خلال الفعالية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت إن ما ميز الحدث، الحماس والشغف الذي ظهر على وجوه المشاركين أثناء تجهيز الصناديق، حيث لم يكن العمل مجرد تعبئة للوجبات، بل كان عملاً يحمل الكثير من الحب والمشاعر الصادقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن كثيرين يشعرون بالتقصير تجاه أهل غزة، وأن مثل هذه المبادرات تمنح الجميع فرصة لتقديم شيء من القلب ومن اليد، معربة عن أملها في أن تصل المساعدات بسلام إلى العائلات والأطفال وكبار السن، وكل من يحتاج إليها في القطاع.</div></p><p class='article-text'>وأكدت أن رؤية هذا العدد الكبير من الناس يعملون من أجل غزة، تمنحها شعوراً بالأمل، وتؤكد أن أهل القطاع ليسوا وحدهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال وليد المصراتي صانع محتوى، إن أكثر ما لفت انتباهه هو حجم المشاركة الجماهيرية الواسعة من جماهير نادي الوصل ولاعبيه والجهات الحكومية ومختلف فئات المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أنه عندما كان في طريقه إلى موقع الفعالية صباح السبت، توقع أن تكون الطرق هادئة، إلا أنه فوجئ بالأعداد الكبيرة التي حضرت للمشاركة في تجهيز الوجبات.</div></p><p class='article-text'>وأكد أن رؤية الجميع يعملون بقلب واحد من أجل تجهيز عشرة ملايين وجبة لأهل غزة، تعكس روح المجتمع الإماراتي، مشيراً إلى أن دولة الإمارات اعتادت إطلاق مثل هذه المبادرات التي تجمع الناس على الخير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال محمد المناعي إعلامي وصانع محتوى، إن مشاركته ترتبط بشخص ترك أثراً كبيراً، رغم أن كثيراً من أفراد المجتمع لم يلتقوا به بشكل مباشر. </div></p><p class='article-text'>وأضاف: أن الإنسان بعد رحيله تظهر الكثير من أعماله الخيرية، ومواقف الناس تجاهه، وأن محبة المجتمع للشيخ أحمد بن راشد، تعكس ما قدمه طوال حياته.</p><p class='article-text'>وأوضح أن احتفاء دولة الإمارات بذكراه، من خلال مبادرة إنسانية بهذا الحجم، يدفع أفراد المجتمع بدورهم إلى المساهمة، ولو بالحضور أو بالتغطية الإعلامية أو بالمشاركة في تجهيز الوجبات.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن عملية الفارس الشهم 3، تواصل دورها الإنساني تجاه أهالي غزة، وأن المبادرات تتعدد، لكن الهدف واحد، وهو إيصال الدعم والمساندة إلى الأشقاء الفلسطينيين.</p><h2>رسالة مستمرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد إبراهيم بهزاد مؤثر إعلامي وصانع محتوى، أن جسر أحمد بن راشد الإنساني، يمثل مشاركة مجتمعية واسعة، ورسالة إماراتية سامية إلى الأشقاء في قطاع غزة، وقال إن الشيخ أحمد بن راشد رحل وبقي أثره الطيب، وبقيت القيم الإنسانية المرتبطة باسمه حاضرة، من خلال هذه المبادرة التي تنظم بالتعاون بين مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية، وعملية الفارس الشهم 3. </div></p><p class='article-text'>وأضاف أن تجهيز عشرة ملايين وجبة، يعكس حجم التضامن المجتمعي، ويؤكد أن الإمارات حين تتحرك في العمل الإنساني، تتحرك بمنظومة متكاملة، تجمع المؤسسات والجهات الحكومية وشرطة دبي والمتطوعين والإعلاميين وصناع المحتوى والجمهور تحت هدف واحد.</p>

من دبي إلى فلسطين

«جسر أحمد بن راشد الإنساني».. قلوب يجمعها حب العطاء

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استذكر المغربي سفيان بوفتيني، مدافع الوصل، الجوانب الإنسانية للمغفور له الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، مؤكداً أنه كان قريباً من جميع أفراد النادي، من لاعبي الفريق الأول والموظفين وصولاً إلى الأطفال في الفئات السنية، ومشيراً إلى أن مبادرة «جسر أحمد بن راشد آل مكتوم الإنساني» تعكس جانباً من إرثه القائم على فعل الخير ومساعدة الآخرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال بوفتيني، على هامش مشاركته في المبادرة الهادفة إلى تجهيز 10 ملايين وجبة لإغاثة غزة: «في البداية نترحم على المغفور له الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، ونسأل الله أن يغفر له ويرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى. عزاؤنا واحد، لعائلته ولنا كلاعبين وإدارة ولكل من كان قريباً منه».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «كان إنساناً طيباً وقريباً دائماً من النادي واللاعبين والموظفين. وحتى الأطفال الذين يتدربون في الفئات السنية كان يسأل عنهم ويتابع أخبارهم، وهذا يعكس طيبته وإنسانيته».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح المدافع المغربي أن حجم التفاعل الذي أعقب رحيل المغفور له الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، كشف له بصورة أكبر مكانته في قلوب الناس، وقال: «بعد وفاته، عندما تدخل إلى مواقع التواصل الاجتماعي، تجد الجميع ينشرون صوره ومقاطع الفيديو ويتحدثون عنه كإنسان وعن أخلاقه وطيبته».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «سمعت أنه لم يكن يحب الظهور على مواقع التواصل الاجتماعي، لكن الجميع يتحدث عما كان يقوم به في الخفاء ومساعدته للناس. وهذا جعل محبة الناس له تظهر بشكل أكبر بعد رحيله».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصف بوفتيني مبادرة «جسر أحمد بن راشد آل مكتوم الإنساني» بأنها امتداد طبيعي لسيرة المغفور له الإنسانية، مضيفاً: «إنها مبادرة جميلة، وهذا شيء بسيط في حق المغفور له الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، نسأل الله أن يرحمه ويغفر له وأن يجعله من أهل الجنة».</div></p>

بوفتيني: أحمد بن راشد كان يسأل حتى عن أطفال الفئات السنية

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد حمد الجناحي، المدير التنفيذي لقطاع الدعم المؤسسي بهيئة دبي للطيران المدني، أن مشاركة الهيئة في المبادرات الإنسانية والمجتمعية تأتي تأكيداً على التزامها الراسخ بالمسؤولية المجتمعية وحرصها المستمر على تشجيع كافة موظفيها للانتظام في العمل التطوعي والخيري، لافتاً إلى أن ثقافة العطاء هي قيم أصيلة في هوية ومبادئ الهيئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال في تصريح لـ «البيان» خلال مشاركة الهيئة في الفعاليات، إن المبادرة الميدانية الحالية تحمل رمزية خاصة وتقديراً كبيراً لكونها ترتبط باسم المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، مشيداً بالإقبال الجماهيري والتطوعي اللافت الذي شهدته موقع الفعالية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: نرى اليوم مشهداً إنسانياً لافتاً عبر تدفق أعداد كبيرة من المواطنين والمقيمين والمحبين للشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، ما يمثل دليلاً ساطعاً وشاهداً حياً على الأثر العظيم والإرث الإنساني النبيل الذي تركه في قلوب الجميع، ونحن نرى الجموع الغفيرة وهي تنتظر دورها بكل شغف ورغبة صادقة في تقديم العون للمشاركة في التعبئة والتجهيز لدعم الأشقاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يخص مشاركة فرق عمل وطواقم الهيئة، أكد أن باب التسجيل للتطوع شهد إقبالاً واعداً وكبيراً من قبل موظفي هيئة دبي للطيران المدني، مشيراً إلى أن هذا الإقبال يجسد الحس الوطني والتكافل الإنساني لدى فريق العمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد الجناحي على أن هيئة دبي للطيران المدني ستظل حاضرة وداعمة لكافة المبادرات الوطنية والإنسانية التي تطلقها «مؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية»، سواء على المستوى المحلي أو الدولي، تعزيزاً لمكانة دولة الإمارات وجهة عالمية للعمل الإنساني.</div></p>

نتائج البحث عن: قلوب

حين يرحل المسؤول...

«رسالة إلى أبناء الخليج».. تاريخ نابض بالمحبة وجغرافيا تتسع بالانتماء

الحمد لله على وحدة الموقف

الرسائل

الرحمة .. جوهرة القيم الإنسانية وعنوان الحضارة وصناعة الخير

محمد بن راشد: الرحمة روح المجتمع

القرية العالمية تفتح أبوابها اليوم بموسمها الـ31

عصام كاظم: دبي تحول تجربة الزوار إلى فرص للعيش والاستثمار

شما بنت محمد تزور معرض فرانكفورت للكتاب وتؤكد أهمية حضور الإمارات في المشهد المعرفي العالمي

شما بنت محمد تزور معرض فرانكفورت للكتاب وتؤكد أهمية حضور الإمارات في المشهد المعرفي العالمي

الرحمة.. قلب «الرسائل»

محمد بن راشد: الرحمة تنشر المحبة

راشد بن سعيد.. رؤية سبقت الزمن وصنعت ملامح دبي

المعلم رسالة وطن

«تكلّس الشرايين» خطر صامت يتسلّل إلى قلوب الشباب

نتطلع للثالثة

من الأساطير إلى ندرة المواهب.. أين اختفى النجم الخليجي؟

«جسر أحمد بن راشد الإنساني».. قلوب يجمعها حب العطاء

بوفتيني: أحمد بن راشد كان يسأل حتى عن أطفال الفئات السنية

حمد الجناحي: ثقافة العطاء قيم أصيلة في «دبي للطيران المدني»