<p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن في البداية حروف أبجدية بل صور، كما ورد عن السومرية أنهم استخدموا المسمارية، والفراعنة استخدموا الهيروغليفية على شكل رموز أيضاً، ثم ظهرت أول ما ظهرت الأبجدية الفينيقية وهي: أبجَدْ هوّزْ حُطِّي كلَمُنْ سعَفَصْ قرَشَت، ووقفت عندها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذه الأبجدية كما تلاحظ تتكون من 22 حرفاً، إلا أننا درسناها في الكتاتيب 28 حرفاً بإضافة ثَخّذْ ضظَغْ، وبهذه الإضافة تعادل حروفها حروف الهجاء المستخدمة الآن وهي:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و هـ ي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الأبجدية الفينيقية اشتقت الأبجدية العبرية القديمة والأبجدية الآرامية والأبجدية اليونانية، وفي الفينيقية كانت الأحرف صوراً، فما يقابل الألف كان شيئاً بمعنى رأس الثور، والباء يقابله بيت، والجيم جمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما يقابل الدال دلت على الباب أو قفل الباب، والواو تعني النصر، والزاي تعني الزينة، والحاء يقابلها في الفينيقية الحائط، والطاء تقابلها طيت أي الطاقة، والدال في الفينيقية يقابلها يود أي اليد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والكاف في الفينيقية كف اليد وتسمى كوف أو كاف، واللام يقابلها لامد أو اللمّاد مساس البقر، والميم في الفينيقية ميم بمعنى الماء الكثير، والنون نون ومعناها الحوت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والسمك في الفينيقية سَمَكْخ، والعين عين، والفاء يفاه ومعناها الفم، والصاد في الفينيقية صاده، والقاف قوف ومعناها قصبة الكتابة، والراء روش أي الرأس، والشين شين ومعناها قوس النشاب، والتاء تاو في الفينيقية وهي علامة التقاطع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويذكر اللغوي أحمد الشدياق في كتابه الجاسوس على القاموس نقلاً عن رسائل الإعجاز بأن حروف الهجاء العربية معناها كالتالي:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أ- معناها السخي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ت- التراب الليّن يطلى به البعير من الجرب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ث- الليّن من كل شيء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ج- الجمل أو الديباج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ح- المرأة السليطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خ- شعر...</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">د- المرأة السمينة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ذ- عرف الديك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ر- شجر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ز- القراد الصغير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">س- الغني البخيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ص- النحاس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ض- الهدهد الذي يرفع رأسه ويصيح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذهب آخرون إلى أن هذه الحروف لها دلالات أخرى، فمثلاً الألف يدل على الجوفية، والباء بلوغ المعنى، والتاء الاضطراب في الطبيعة، والثاء التعلق بالشيء، والجيم العظم، والحاء التماسك، والخاء الانتشار، والدال التطلب، والذال التفرد، والراء الملكة، والزاي التقلّع القوي، وهكذا والله أعلم.</div></p>

فاصلة

الحروف الأبجدية

<p class='article-text'><div data-empty="false">رسّخت «إنانا»، أول دار عالمية تُعنى بمفهوم «الفخامة الأسطورية»، والتي أسستها الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، حضورها عبر محطة مفصلية في مسيرتها، تجلّت في تقديم تجربة غامرة يومي 18 و19 أبريل الجاري، في «بيت اللّوال» التاريخي بقلب الشارقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعادت هذه الفعالية إحياء الروح النابضة لهذا الصرح التراثي العريق، الذي يمتد تاريخه لأكثر من قرن، ليتحوّل إلى لوحة حيّة تتجلى فيها هيبة المُلك النسائي القديم، وبراعة الحِرفية المتقنة، وأناقة التصميم المعاصر، في تجربة آسرة اصطحبت الضيوف إلى عوالم «إنانا» الحسية الغنية بالدلالات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشّكلت الفعالية حلقة وصل فريدة بين الماضي والحاضر، في سردية متكاملة أعادت وصل المرأة المعاصرة بجذورها الممتدة إلى سلالة الملكات العربيات اللواتي حكمن وأسهمن في صياغة ملامح الحضارات القديمة. وقد جرى تنسيق كل تفصيلة بعناية لتكون جزءاً من منظومة تفاعلية غامرة، صُممت بعناية لاستحضار مفاهيم القوة والسيادة الكامنة في جوهر كل امرأة، وترجمتها إلى تجربة معيشة تتجاوز حدود العرض التقليدي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبهذه المناسبة، صرّحت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي: «لم تكن «إنانا» عند انطلاقتها مجرد علامة تجارية، بل انبثقت كرحلة بحث معمّقة في سِيَر النساء اللواتي أسهمن في تشكيل السردية التاريخية لمنطقتنا، رغم ما تعرض له أثرهن من تغييب عبر الزمن. ومع التعمّق في تلك الحكايات، تبيّن أن حضور تلك الملكات لم ينقطع، بل لا يزال قابلاً للاستحضار والتجدد. فكل قطعة ضمن هذه المجموعة تحمل في طيّاتها حكاية متفردة وجوهراً خاصاً، وارتداء إبداعات «إنانا» يُمثّل فعل استدعاء لذاكرة عريقة، تُعيد كل امرأة صياغتها وفق رؤيتها وتجربتها الخاصة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعماق التراث</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي رحاب العمارة الآسرة لـ«بيت اللّوال»، تكشفت ملامح هذه التجربة على امتداد أمسيتين، قدّمت كل منهما مدخلاً متفرداً لاستكشاف عوالم «إنانا»، حيث تداخلت السردية البصرية بالحسّية في تناغم مدروس يعمّق الارتباط بين الزائر والهوية التي تجسّدها الدار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستُهلت الفعالية باستقبال الضيوف في «غرفة إنانا»، ذلك الفضاء الذي استُلهمت تفاصيله من شموخ ملكات العرب في العصور القديمة ومن رمزية الأساطير السومرية الخالدة، قبل أن تفتتح الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي الأمسية بكلمة ترحيبية رسمت ملامح التجربة، لتتبعها جلسات تنسيق أزياء شخصية، وتجربة حسية غامرة تنساب فيها نفحات العطور الآسرة في فضاء مشحون بالدلالات.</div></p>

بدور القاسمي: «إنانا» تستحضر سِيَر نساء شكلن سردية المنطقة

<p class='article-text'>«البيروقراطية كانت جزءاً لا يتجزأ من حياة الإنسان منذ آلاف السنين»؛ تلك هي الحقيقة التي برهنتها تفاصيل اكتشاف حديث لفريق علماء بعثة أثرية إلى العراق، إذ عثر علماء الآثار من المتحف البريطاني ومجلس الدولة العراقي للآثار والتراث، على أكثر من 200 لوح إداري و50 ختماً أسطوانياً لمسؤولين أكاديين في مدينة «كرسو» السومرية القديمة، التي تقع حالياً في منطقة «تل تلو».</p><p class='article-text'>وتوضح الاكتشافات، التي تعود إلى أكثر من 4 آلاف عام، واقع نظام حكومي معقد كان يدير شؤون الدولة بفعالية، حسب «روسيا اليوم»، أثناء سيطرة السلالة الأكادية على المدينة بين عامي 2300 و2150 قبل الميلاد. </p>

«البيروقراطية» كانت قائمة منذ 4000 عام

<p>على بعد 12 كم شمال محافظة اللاذقية في سوريا تحتضن منطقة رأس شمرا مدينة أوغاريت، عاصمة إحدى أهم الحضارات في الشرق القديم، حضارة صدرت للعالم أول أبجدية ومدونة موسيقية في التاريخ.</p>
<p>وتظهر الأوابد الأثرية للمدينة التي اكتشفت بالصدفة عام 1928، والرُّقم التي ظهرت من خلال عمليات التنقيب حضارة مبدعة راقية متسامحة كانت قمة ازدهارها بين القرنين الرابع عشر والثاني عشر قبل الميلاد.</p>
<p>وعلى الرغم من أن التنقيب المستمر منذ 95 عاماً لم يصل إلى 20% من هذه المملكة، إلا أنه أظهر أهمية رأس شمرا، حيث كشفت التنقيبات أن المنطقة تحتوي على حضارات يعود أقدمها إلى الألف الثامن قبل الميلاد، وأنها كانت مركزاً لأولى الثورات الزراعية في العالم.</p>
<p><strong>أهمية</strong></p>
<p>يقول المسؤول عن الموقع الباحث الدكتور غسان القيم، لـ«البيان»: «إن موقع مدينة أوغاريت يحظى بأهمية كبيرة لم يصل إليها أي موقع آخر في العالم، وقد اكتشف عام 1928 بالصدفة عن طريق فلاح كان يقوم بحراثة الأرض»، لافتاً إلى أن أعمال التنقيب مازالت مستمرة حتى الآن، وأن المكتشف من مدينة أوغاريت التي تبلغ مساحتها 36 هكتاراً يصل إلى 20 % فقط.</p>
<p>وتابع القيم: «أعمال التنقيب المستمرة منذ نحو 95 عاماً أسفرت عن اكتشاف آلاف الرُّقم الفخارية، ومبان مدنية، وقصور ملكية، وشوارع، ومبان سكنية، ومعابد وسكن كهنة، ومنشآت حرفية، إضافة إلى مبان كانت تمثل أكاديميات لتعليم الناس اللغات التي كانت متداولة في ذلك الزمن، حيث كانوا يعدون سفراء ليجيدوا لغات الممالك الأخرى لتمثيل مملكتهم فيها».</p>
<p>غسان القيم، المعروف في الأوساط العلمية باسم عاشق أوغاريت، تحدث عن أهم الاكتشافات، وقال: «إن أهم اكتشافات تلك الحضارة على الإطلاق هو اكتشاف أول أبجدية وأول مدونة موسيقية في العالم القديم حتى الآن»، لافتاً إلى أن تاريخ الأبجدية الأوغاريتية يعود إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد، حيث اختصرت إشارات تتراوح بين 600 إلى 800 إلى 30 حرفاً فقط.</p>
<p>وتعتبر اللغة الأوغاريتية من أهم اللغات القديمة حيث تدرس في الكثير من الجامعات منها أكثر من 60 جامعة في أوروبا.</p>
<p>وعن أقدم مدونة موسيقية، تابع القيم: «إن أنشودة العبادة الأوغاريتية (تم عرضها في إكسبو 2020 دبي) التي عثر عليها عام 1948 هي أقدم عمل موسيقي متكامل تم تلحينه في العالم، وتم اكتشافها في لوح احتوى كامل كلمات ترنيمة أغنية لنيغال آلهة الزراعة».</p>
<p>وتابع: «عُثر في عام 1957 على 36 رقيماً طينياً تنسف إحدى المقولات التاريخية الكبيرة المغلوطة بأن عالم الرياضيات اليوناني فيثاغورس هو من اكتشف الموسيقى في حين أنه اعتمد رموزاً أوغاريتية تشير إلى أقدم تنويط موسيقي».</p>
<p>وأشار القيم إلى أنه تم العثور خلال التنقيب على رقم مثل القواميس كان يحتاجها المهتمون إذ تجد الكلمة باللغة الأوغاريتية ومقابلها باللغات الأخرى القديمة مثل الحورية، الحثية، وغيرها، وهذا الأمر فريد لن تجد له مثيلاً في الحضارات القديمة في العالم.</p>
<p>وتشهد الوثائق الكتابية التي اكتشفت في أوغاريت على وجود ثماني لغات كانت متداولة في مملكتها وهي الأوغاريتية، الأكادية، الحورية، الحثية، اللوفية، السومرية، المصرية، والقبرصية.</p>
<p><strong>ثقافة التسامح </strong></p>
<p>أهمية أوغاريت تأتي من أنها كانت تحمل رسالتين الأولى الهداية والفكر والإبداع، والثانية رسالة السلام مع الشعوب المجاورة التي كانت ترتبط معها بعلاقات اقتصادية وتجارية مميزة.</p>
<p>وتابع القيم: «إن الناس من الشعوب الأخرى التي كانت تزور أوغاريت كان لهم سكن ويحق لهم ممارسة معتقداتهم وسمح لهم الأهالي بإنشاء معابد خاصة بهم ولم يبخلوا عليها بتقديم القرابين». وأردف القيم: «إن أوغاريت كانت تتميز بعلاقاتها التجارية مع شعوب المنطقة إذ تم توثيق أكثر من 350 صنفاً للبضائع التي كانت أوغاريت تصدرها أو تستوردها».</p>

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

تعد مهد الثورات الزراعية واكتشفت صدفة عام 1928

أوغاريت.. حكايات حضارة رفدت العالم بأول أبجدية

target8328478275925858995.jpg

على بعد 12 كم شمال محافظة اللاذقية في سوريا تحتضن منطقة رأس شمرا مدينة أوغاريت، عاصمة إحدى أهم الحضارات في الشرق القديم.

<p>تسلَّم رئيس الوزراء العراقي، محمد شياع السوداني، أول من أمس، قطعة أثرية تعود إلى الحضارة السومرية 2900 - 3000 سنة قبل الميلاد، من متحف الميتروبوليتان في نيويورك.</p>
<p>وأشاد السوداني خلال مراسم تسلم القطعة الأثرية، بـ «الجهود التي بُذلت لإيصال هذه القطعة الأثرية، وإجراءات تسليمها للسفارة العراقية»، معتبراً أن «هذه المبادرات ستعزز العلاقة بين العراق والولايات المتحدة الأمريكية»، بحسب بيان للحكومة العراقية، وزع فجر أمس الأربعاء. وقال: إن الآثار العراقية تمثل هوية البلد، وتاريخه وحضارته.</p>
<p>وتابع: «إن الحكومة تواصل مساعيها لاستعادة جميع القطع الأثرية التي تعود إلى الحضارات الرافدينية، لا سيما بعد أن تعرض البلد إلى موجة من السرقة والإهمال خلال الحقب الماضية، ما تسبب بفقدان هذا العدد الكبير من المقتنيات الأثرية التي تؤرخ حضارة العراق، وتوثق إسهاماتها الإنسانية».</p>

العراق يستعيد قطعة أثرية سومرية من متحف أمريكي

target2353021613947373270.jpg

<p>قياس تطور كل أمة من أمم الأرض يأتي وفق عدة معايير من أهمها ما تقدمه للإنسانية من مخترعات ومبتكرات مفيدة تطور مسيرة البشرية، فضلاً عن منتجها الأدبي الذي يطور الفكر وينمي الثقافة والمعرفة، ومع الأسف فإن الأمة العربية وفي هذا المضمار تحديداً تعاني من توقف أو من جمود إذا صح التعبير، وهذا الخلل لا يتوازى أو يتماشى مع مقدرات الوطن العربي وثرواته وتنوعه، فضلاً عن عدد سكانه الذي تجاوز ثلاثمئة مليون.</p>
<p>وفي مجال الأدب تحديداً هناك تراجع واضح وغير مبرر أو غير مفهوم الأسباب، لكن يصب في خانة التهمة التي ألصقت بنا وهي أننا أمة لا تقرأ!. على سبيل المثال إذا نظرنا إلى الكتابة والإنتاج الأدبي العربي بصفة عامة، فإننا سندرك أنها لم تصل إلى المرحلة التي تجعلنا في صف الأمم العالمية الأخرى.</p>
<p>هناك عدة أسباب لمثل هذه الحالة العربية، لعل منها فشلنا في التواصل مع بعضنا ومن ثم إخفاقنا في فهم إنتاجنا وتعميمه ونشره على كافة دولنا العربية، لذا من الطبيعي أن يكون هناك تعثر على ساحة أكبر وهي الساحة العالمية.</p>
<p>يظهر تساؤل عن الأسباب في كل هذه الذاتية والانغلاق وعدم انتشار الكتاب العربي وعدم الاحتفاء به عالميا، وأرجع أولى الأسباب وأهمها إلى الفقر في الترجمة، فإذا صح التعبير يوجد احتكار في هذا المجال من دور نشر محددة، لها معايير وشروط ومواصفات للكتب التي تهتم بها وتقدمها للآخر، فضلا عن محدودية في مجال إقامة مؤسسات تهتم بنقل الإنتاج العربي إلى الآخر، فكل الذي يتم الآن هو تعاقدات واتفاقيات بين وزارات الثقافة مع دور نشر، لعمل ترجمة كتاب أو اثنين في العام الواحد.</p>
<p>أدرك أن هناك صعوبات في هذا المجال تبدأ من اختيار العمل الأدبي مرورا بمدى نجاحه وتقبل القارئ العالمي له، كون القضايا والمواضيع والاهتمامات تختلف، كما أنه يوجد بون شاسع بين القضايا التي تؤرقنا وبين تلك التي تؤرق المواطن سواء كان في بريطانيا أو في الصين أو في اسبانيا أو في غيرها، إلا أن التخطيط ووضع المعايير والمتطلبات والأهداف لأي مشروع يستهدف تنمية هذا الجانب وتطويره، قد يلاقي النجاح والاهتمام، صحيح أنه يوجد لدينا عدد من البرامج والمؤسسات التي تهتم بهذا المجال وتقوم بدور حيوي وهام تشكر عليه، لكنني أتحدث عن العالم العربي بعمومية وأؤكد أننا في حاجة للمزيد وأيضا للتطوير حتى الوصول للعالمية.</p>
<p>وفي الحقيقة فإن حاجتنا من الترجمة حاجة مزدوجة بمعنى أننا بحاجة لنقل إنتاجنا العربي إلى اللغات الأخرى وأيضا نحن بحاجة لنقل العلوم والاكتشافات والتي تصدر وتعلن لدى الآخر إلى اللغة العربية.</p>
<p>في عصور ماضية كان لدى العرب شغف واهتمام بالترجمة، وقد أوضح هذا الجانب الدكتور عبدالسلام كفافي، في كتابه الأدب المقارن، حيث بين أن العرب كانوا «يرتحلون للتجارة ويتأثرون بالأمم في مختلف نواحي الحياة، بل وصلت حدة هذا التأثر بالأمم الأخرى إلى اللغة نفسها حيث انتقلت على سبيل المثال بعض الألفاظ الفارسية إلى اللغة العربية، وظهرت هذه الكلمات في شعر عدد من الشعراء، مثل الأعشى، كذلك تأثروا بالبيزنطيين في جوانب حياتية مختلفة كالصناعة وغيرها، وغني عن القول أن هذا التأثر لم يكن ليحدث لولا وجود الترجمة والتي كانت تساعد على التواصل والتفاهم.</p>
<p>الشغف العربي بالآخر وباكتساب العلوم كان واضحا في حقب تاريخية مختلفة حيث ترجم العرب من اليونان الكثير من العلوم مثل الموسيقى والطب والرياضيات والفلك، وهذا الاهتمام وصل إلى مرحلة متقدمة من تشجيع المترجمين وتقديم الهدايا والمكافآت لهم. ومن الغرائب أن هناك كتباً هامة تمت ترجمتها من اليونانية إلى اللغة العربية فقدت أصولها اليونانية بسبب الحروب التي وقعت في تلك الفترة في أوروبا، ولم ينقذها من الضياع إلا الترجمات العربية التي بقيت محفوظة، فتم إعادة نقلها إلى اليونانية عن طريق اللغة العربية.</p>
<p>الترجمة علم شاسع وكبير، وهو علم يتوجه نحوه المترجم وتدفعه رغبة فنان، وليست وظيفة روتينية اعتيادية، يقول موقع ويكيبيديا على شبكة الانترنت: «لا تكون الترجمة في الأساس مجرد نقل كل كلمة بما يقابلها في اللغة الهدف ولكن نقل لقواعد اللغة التي توصل المعلومة ونقل للمعلومة ذاتها ونقل لفكر الكاتب وثقافته وأسلوبه أيضا، لكن اختلفت النظريات في الترجمة على كيف تنقل هذه المعلومات من المصدر إلى الهدف، وتعتبر الترجمة فنا مستقلا بذاته حيث إنها تعتمد على الإبداع والحس اللغوي والقدرة على تقريب الثقافات وهي تمكن جميع البشرية من التواصل والاستفادة من خبرات بعضهم البعض. فهي فن قديم قدم الأدب المكتوب».</p>
<p>وبالفعل فالترجمة تثري البشرية وأيضاً تساهم في حفظ وبقاء الأعمال الإنسانية ماثلة ومتداولة من أمة إلى أمة أخرى، فعلى سبيل المثال تعد ملحمة جلجامش السومرية، من أهم وأقدم الأعمال الأدبية، وقد تم ترجمتها إلى الكثير من اللغات الحية ويقال إن بداية ترجمتها كانت منذ الألفية الثانية قبل الميلاد، وهي حتى اليوم متواجدة بتنوعها وقصصها والملاحم التي احتوتها من الحروب إلى الغرائب.</p>
<p>أعتقد أنه مع تطور وسائل الاتصال والتواصل، باتت المهمة أكثر صعوبة رغم أن هذه الوسائل الحديثة ساهمت بطريقة أو أخرى في التقريب من أمم وشعوب العالم والثقافات المختلفة، وباتت هناك أجهزة ومواقع تهتم بالترجمة وتقدم حتى للقارئ غير المتخصص أو غير المتقن للغة ما النص الذي يريده مترجما وإن كانت ترجمة ضعيفة إلا أنه من المتوقع أن تحدث تطورات هائلة وكبيرة في هذا السياق قد تساهم في دفعه قوية لمزيد من التواصل العالمي. وهنا نتطلع لدور ريادي وكبير، دور يكون مزدوجاً تتبناه المؤسسات الحكومية الثقافية وأيضا المؤسسات ذات التوجه الربحي فلا يضير، فالمهم أن تكون هناك غزارة في نقل الأدب العربي وغيره من العلوم إلى لغات العالم، وفي نفس الوقت ترجمة الأعمال الأدبية وغيرها من العالم إلى العربية.</p>
<p>بحسب تقرير التنمية العربية، فإن فرنسا خلال نصف قرن – خمسين سنة – ترجمت ما يقارب من 150 ألف كتاب أما ألمانيا فقد ترجمت حوالي 260 ألف كتاب، أما العرب فقد ترجموا أكثر بقليل من 9 آلاف كتاب فقط. نعم إنه وضع مؤلم فالتواصل مع العالم يجب أن يكون معرفياً حضارياً وليس استهلاكياً وحسب، حتى نشعر أننا أمة لها حضورها في واقع العالم تؤثر وتقدم خدمات فعالة ومفيدة للبشرية بأسرها.</p>
<p>صحيح أننا ولله الحمد في الإمارات ندرك هذا البعد الإنساني، فتم إطلاق عدة مشاريع فعالة قدمت رغم عمرها القصير مئات الكتب والمؤلفات وحركت المياه العربية الساكنة الراكدة مثل مشروع كلمة للترجمة في أبوظبي والذي يعد واحداً من أكبر مشاريع الترجمة إلى اللغة العربية من مختلف لغات العالم وله أهداف تستحق الإشادة مثل سعيه لتفعيل التواجد العربي في أوروبا والعالم بأسره ويتطلع القائمون عليه أن يقوموا في أقل من ثمانية أعوام، من ترجمة أكثر من عشرة آلاف كتاب، وهناك مشروع ترجم الذي أطلقته مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم، والذي يهدف إلى دعم الترجمة في العالم العربي من أجل تحفيز الإبداع في كافة المجالات الفكرية والمعرفية ويركز على ترجمة الكتب في مجال الإدارة حاليا لحاجة العالم العربي لها.</p>
<p>وتوجد عدة مشاريع ومؤسسات أخرى في الإمارات تقوم بالترجمة ولها حضور وفعالية، وأعتقد أنه بمثل هذه المبادرات وبمثل هذه المشاريع المعرفية فإننا نقوم بدورنا الإنساني والحضاري، وهي مهمة فائدتها للبشرية كافة، كلي أمل أن أشاهد في العالم العربي ورشة من العمل الفكري والتواصل العفوي لمزيد من الإنتاج الذي يثري ويفيد.</p>

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

التواصل بالمعرفة

قياس تطور كل أمة من أمم الأرض يأتي وفق عدة معايير من أهمها ما تقدمه للإنسانية من مخترعات ومبتكرات مفيدة تطور مسيرة البشرية،

<p>أفاد مصدر أمني في ساعة مبكرة من صباح اليوم الأربعاء بأن قصفا أمريكيا استهدف مقرات أمنية بمنطقة جرف الصخر في محافظة بابل وسط العراق والقائم في محافظة الأنبار غرب العراق.</p>
<p>ونقل الموقع الإلكتروني لقناة السومرية عن المصدر قوله إن "ضربة جوية أمريكية وقعت في منطقة السعيدات بجرف النصر (الصخر) مستهدفة مدرسة عسكرية".</p>
<p>وأضاف أن "المدرسة كانت متروكة لحظة الاستهداف"، مشيراً إلى أن الضربة "لم تسفر عن ضحايا".</p>
<p>وأوضح المصدر ذاته أن "قصفاً استهدف مقرات أمنية في قضاء القائم غربي العراق"، دون الإشارة إلى وقوع خسائر.</p>
<p> </p>

العالم

World

العالم العربي

Arab

قصف أمريكي يستهدف مقرات أمنية في محافظتي بابل والأنبار بالعراق

أفاد مصدر أمني في ساعة مبكرة من صباح اليوم الأربعاء بأن قصفا أمريكيا استهدف مقرات أمنية بمنطقة جرف الصخر في محافظة بابل وسط العراق والقائم في محافظة الأنبار غرب العراق.

<p>لقي ما لا يقل عن 114 شخصاً حتفهم، أمس، وأصيب مئات آخرون، في حصيلة أولية جرّاء فاجعة سببها اندلاع حريق ضخم داخل قاعة مكتظة للأعراس في محافظة نينوى شمالي العراق، وذكر بيان لجمعية الهلال الأحمر العراقية، أن حصيلة الضحايا تجاوزت 450 قتيلاً ومصاباً، والأعداد مرشحة للارتفاع نظراً لضخامة الحريق.</p>
<p>ولاقت فاجعة «حريق نينوى» تضامناً كبيراً، عربياً ودولياً، مع العراق، حكومة وشعباً في الضحايا، حيث سارعت الدول العربية إلى تعزية العراق في الفاجعة، وتهافتت العديد من دول العالم إلى مواساة بغداد في الضحايا وإعلان تضامنها معها، فيما أعربت بعثة الأمم المتحدة لدى العراق، عن صدمتها جراء الخسائر الفادحة بالأرواح إثر الحادث الأليم.</p>
<p>ودعا الرئيس العراقي، عبداللطيف جمال رشيد، إلى فتح تحقيق في «حريق نينوى». وقال في بيان على «فيسبوك»، إن ما حصل فاجعة مؤلمة لأبنائنا، إثر الحريق الذي طال تجمعاً لحفل زفاف. «حادث اعتصر قلوبنا، وقلوب كل العراقيين حزناً». وأضاف: «نؤكد ضرورة فتح تحقيق، ومعرفة ملابسات الحادث، واتخاذ كافة إجراءات السلامة لمنع تكراره».</p>
<p>فيما دعا رئيس الحكومة العراقية، محمد شيّاع السوداني، عبر اتصال هاتفي، محافظ نينوى، نجم الجبوري، إلى الوقوف على تداعيات الحريق. بينما قال الجبوري في بيان، إنه لا توجد إحصائية نهائية لعدد الوفيات والمصابين حتى الآن. ووصف الحادث بـ«الفاجعة»، ودعا جميع المحافظات إلى المشاركة في عمليات الإسعاف وتقديم المساعدات الطبية.</p>
<p>كما وجه السوداني، وزيري الداخلية، والصحة، باستنفار كل الجهود لإغاثة المتضررين. وصرح وزير صحة إقليم كردستان، سامان برزنجي، أن حكومة الإقليم أرسلت عدداً كبيراً من سيارات الإسعاف من أربيل إلى قضاء الحمدانية للمساعدة في نقل المصابين مع توجيه مستشفيات أربيل لمعالجتهم.</p>
<p>وذكر شهود أن القاعة كانت مكتظة بالمدعوين لحضور حفل زفاف.</p>
<p>فيما أعلنت وزارة الداخلية العراقية، أن فرق الدفاع المدني استنفرت أقصى إمكاناتها من فرق الإطفاء، والإنقاذ التخصصية، وسارعت بإخراج وإنقاذ العائلات من داخل قاعة الأعراس.</p>
<p>وأشارت إلى أن الحريق أدى إلى انهيار أجزاء من القاعة نتيجة استخدام مواد بناء سريعة الاشتعال. وتشير المعلومات الأولية إلى أن استخدام الألعاب النارية خلال حفل الزفاف أدى إلى إشعال النيران داخل القاعة بادئ الأمر، ثم انتشر الحريق بسرعة كبيرة.</p>
<p>فاقم الأمر الانبعاثات الغازية السامة المصاحبة لاحتراق ألواح «الإليكوبوند» البلاستيكية السريعة الاشتعال، ما تسبب في وقوع ضحايا وإصابات بين العائلات. وتم فتح تحقيق واستدعاء خبير الأدلة الجنائية، للتأكد من أسباب اندلاع الحريق وفق الإجراءات القانونية المتبعة.</p>
<p>وكشفت مديرية الدفاع المدني في بيان نقلته وكالة أنباء العراق (واع)، أن «قاعة الأعراس مغلفة بألواح «الإليكوبوند» سريع الاشتعال، المخالفة لتعليمات السلامة، والمحالة إلى القضاء حسب قانون الدفاع المدني 44 لسنة 2013، لافتقارها إلى متطلبات السلامة من منظومات الإنذار والإطفاء الرطبة».</p>
<p>وأضافت أن «الحريق أدى إلى انهيار أجزاء من القاعة نتيجة استخدام مواد بناء سريعة الاشتعال» واطئة (منخفضة) الكلفة تتداعى خلال دقائق عند اندلاع النيران».</p>
<p>ونقلت وكالة «السومرية نيوز» عن مصدر أمني، أن من بين الوفيات نساء وأطفالاً. وأضاف المصدر، الذي لم تسمه الوكالة، إنه «تم استخراج جثماني العروسين من داخل القاعة»، إلا أن المتحدث باسم وزارة الصحة العراقية نفى ذلك، مؤكداً أن العروسين بخير.</p>
<p>إلى ذلك، أعلنت خلية الإعلام الأمني في العراق، تشكيل لجنة تحقيق من وزارة الداخلية بإشراف وزير الداخلية للوقوف على ملابسات فاجعة «حريق نينوى». وأفادت بأن التقديرات الأولية تستبعد وجود شبهة جنائية وراء الحادث.</p>
<p>في الأثناء، أعلنت الحكومة العراقية، الحداد العام لمدة ثلاثة أيام على فاجعة «حريق نينوى». وذكرت بيان، رئيس الحكومة العراقية وجه بإعلان الحداد العام في جميع أنحاء العراق، عزاءً في الضحايا.</p>

تضامن عربي ودولي كبير على إثر الفاجعة.. 450 قتيلاً ومصاباً حصيلة أولية لـ«حريق نينوى» في العراق

target7150401706806034608.jpg

لقي ما لا يقل عن 114 شخصاً حتفهم، أمس، وأصيب مئات آخرون، في حصيلة أولية جرّاء فاجعة سببها اندلاع حريق ضخم داخل قاعة مكتظة للأعراس في محافظة نينوى شمالي العراق.

<p>أعلنت دائرة صحة كركوك مساء الأربعاء عن تسمم 100 شخص في حفل زفاف بقضاء الحويجة جنوب غربي المحافظة الواقعة شمال العراق.</p>
<p>وقالت صحة كركوك إن 100" شخص تناولوا طعام العشاء في حفل زفاف وتعرضوا للتسمم في الحويجة".، حسبما نقلت وكالة السومرية للأنباء .</p>
<p>وأضافت أن 50" شخصاً منهم تلقوا العلاج وغادروا المستشفى"، مشيرةً إلى أن "الباقين تحت العلاج ولا توجد بينهم حالات خطرة".</p>
<p><strong>اقرأ ايضا:</strong></p>
<p><strong><a href="https://www.albayan.ae/varieties/2023-09-27-1.4735080">حريق قاعة الزفاف المأساوي بنينوى.. الأمن العراقي يقبض على 14 متهماً في الحادث</a></strong></p>
<p><strong><a href="https://www.albayan.ae/varieties/2023-09-27-1.4734877">مقتل 114 شخصاً وإصابة 300 آخرين في حصيلة أولية لحريق بقاعة أعراس شمال العراق</a></strong></p>
<p><strong><a href="https://www.albayan.ae/varieties/2023-09-27-1.4734668">القاعة مغلفة بألواح الايكوبوند سريع الاشتعال.. الدفاع المدني العراقي يكشف تفاصيل حريق حفل الزفاف بنينوى</a></strong></p>
<p><a href="https://www.albayan.ae/varieties/2023-09-27-1.4734569"><strong>فاجعة تهز العراق .. 100 قتيل و 150 جريحاً في حريق بحفل زفاف في الحمدانية بمحافظة نينوى</strong></a></p>
<p><strong><a href="https://www.albayan.ae/varieties/2023-09-27-1.4734670">وزارة الداخلية العراقية: استخدام الألعاب النارية سبب حريق حفل الزفاف في نينوى</a></strong></p>

العراق..  تسمم 100 شخص في حفل زفاف بكركوك بعد تناولهم طعام العشاء

<p>سلط الدكتور عيد اليحيى، مقدم البرنامج الوثائقي التاريخي «على خطى العرب» الضوء على تاريخ شبه الجزيرة العربية، ومقومات صناعة الحضارات في تلك المنطقة، وذلك خلال إحدى جلسات اليوم الأول لمنتدى الإعلام العربي.</p>
<p>وأوضح اليحيى خلال جلسة بعنوان «كيف تثمر الصحراء حضارة» أن الجزيرة العربية لها تاريخ كبير وممتد عبر أزمنة قديمة، وهو ما أثبتته الاكتشافات ووجود أقدم المدافن في المملكة العربية السعودية، والتي يعود تاريخها إلى أكثر من 20 ألف سنة.</p>
<p>ولفت إلى أن اكتشاف صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، لموقع «ساروق الحديد الأثري»، يعد دليلاً على حضارة عريقة للعرب في هذه المنطقة من العالم، حيث كان الموقع يستخدم كأحد المراكز الرئيسية لصهر النحاس، وتصنيع الأدوات، والأواني المتنوعة في المنطقة منذ بداية العصر الحديدي الثاني، وأشار المتحدث إلى الوحدة السياسية والاقتصادية في المسمى الحضاري لأقدم ممالك الخليج العربي هي: «مملكة دلمون»، والتي تضم اليوم الساحل العربي للخليج العربي من جنوب العراق ودولة الكويت وحتى دولة قطر جنوباً، ومملكة «ماجان» والتي تضم سواحل الخليج العربي بدولة الإمارات، وسلطنة عمان، بما فيها ساحل خليج عمان.</p>
<p>وقال اليحيى: «إن هذه المنطقة كانت مهداً لحركة التجارة القديمة بين الجزيرة العربية والهند، والتي شملت تبادل بضائع الحرير واللبان والذهب واللؤلؤ، وغيرها من البضائع، كما شهدت تجارة داخلية عبر الطرق البرية داخل مملكة «ماجان» التي شملت الإمارات وعمان، ثم إلى الموانئ الساحلية في هذين البلدين ثم بلاد الرافدين مروراً بدلمون، وأهم هذه البضائع كانت نحاس ماجان والذهب».</p>
<p><strong>رفاهية وثراء<br/>
</strong></p>
<p>وقال مقدم البرنامج الوثائقي التاريخي «على خطى العرب»، إن منطقة الخليج والجزيرة العربية، عرف عنها التصحر وقلة الموارد لكن ذلك لم يكن دقيقاً، لأن بعض الأبحاث أكدت وجود بضائع تدخل في صناعتها بعض المنتجات النباتية القريبة من مواد تدخل في صناعة المرطبات المثلجة في شكلها الحالي، لتصديرها كبضائع مميزة وفريدة كطلب خاص، وعرفت تلك المنتجات باسم «إيدي» باللغة السومرية، «وميرسو» باللغة الأكيدية وتم اكتشاف أواني خاصة لصناعة وإعداد مثل هذه المرطبات من الخشب أو الفخار أو المعادن أساسها الثلج، مشيراً إلى وجود نماذج لها في المتحف العراقي يعود تاريخها إلى نهاية الألف الثالث قبل الميلاد.</p>
<p>وفي نهاية الجلسة لفت الدكتور اليحيى إلى ضرورة تكثيف الأبحاث والبعثات الأثرية للكشف عن تاريخ منطقة الخليج وشبه الجزيرة العربية، حيث عانى هذا الجزء من العالم من انقطاع التدوين لعقود طويلة، وهو ما يستدعي تعاون الحكومات لتعريف الأجيال الحالية بتاريخ هذه المنطقة التي شكلت على مدار القرون الماضية مركز إشعاع حضارياً كبيراً.</p>
<div> </div>

عيد اليحيى يستعرض تاريخ الجزيرة العربية وكيفية صناعة الحضارة من قلب الصحراء

4290989.jpg

<p>أعلنت مديرية الاستخبارات العسكرية العراقية أمس، إلقاء القبض على سبعة متهمين بالإرهاب في محافظتي الأنبار ونينوى.</p>
<p>ونقلت «شبكة أخبار العراق» عن بيان للمديرية قوله إنه «في عمليات منفصلة واستناداً إلى معلومات استخبارية دقيقة لشعب قيادات الفرق العاشرة والخامسة عشرة والسادسة عشرة التابعة إلى مديرية الاستخبارات العسكرية وبالتعاون مع القوات البرية المتواجدة في قواطع المسؤولية، تم نصب كمائن محكمة في سيطرتي الصقور والموظفين وقريتي ابو گدور والبوير ومنطقة الجدعة وحي الشفاء، أسفرت عن إلقاء القبض على سبعة متهمين بالإرهاب وفق أحكام المادة الرابعة من قانون مكافحة الإرهاب في قضائي الموصل والفلوجة وإحدى مناطق غربي نينوى». وأضاف البيان إنه «تم تسليمهم إلى جهات الطلب.. بعد إكمال الإجراءات اللازمة بحقهم».</p>
<p>في غضون ذلك، أعلنت وزارة الدفاع التركية أمس، تدمير 31 هدفاً لحزب العمال الكردستاني «بي.كي.كي» في غارات جوية بمنطقة «غارا» شمالي العراق.</p>
<p>وقالت الوزارة في بيان، إن القوات المسلحة التركية نفذت عمليات جوية يومي الأربعاء الماضي وأول من أمس على مواقع في منطقة غارا، حسب موقع «السومرية نيوز» العراقي أمس.</p>
<p>وأضافت الوزارة أنه تم خلال العمليات تدمير 31 هدفاً بينها مغارات وملاجئ وأوكار ومستودعات مستخدمة من قبل التنظيم ، يعتقد أنه كان بداخلها مسؤولون رفيعون بحزب العمال الكردستاني وفق نص البيان. ويشن الجيش التركي منذ أبريل 2022 عملية «المخلب القفل» في مناطق متينا والزاب وأفشين ـ باسيان شمالي العراق.</p>

ضبط 7 متهمين بالإرهاب في العراق

42.jpg

أعلنت مديرية الاستخبارات العسكرية العراقية أمس، إلقاء القبض على سبعة متهمين بالإرهاب في محافظتي الأنبار ونينوى.
ونقلت

<p>يقال إن كل خوف يخالج قلب الإنسان، مرده إلى خوفه من الموت، وفي الذاكرة الجمعية، هناك مَثَل شائع، يؤكد على أن (الإنسان عدو ما جهل)، فلا يكره الإنسان شيئاً، قدْر خوفه أو حذره من المجهول، الذي اضطره في فجر تكوينه الفكري، عندما كان الإنسان ساذجاً وبسيطاً، لا يمتلك شيئاً من أدوات البحث والفكر والنقد والفحص، إلى أن يعبد هذه المجاهيل، التي تشكل قوى الطبيعة الخارقة، ليتقي غضبها وانتقامها، وعندما تطور وتقدم واكتشف، لم يتوقف عن سبر أغوار الطبيعة والبحار والفضاء، ليأمن تلك المجاهيل الخارقة، لقد وجد الإنسان في التقدم مجالاً رحباً لصناعة الجمال، التي يعتقد أنه يمكنه بها مقاومة المجهول الأكبر!</p>
<p>إن كل الأفكار التي لا تتوقف في موضوع عمليات التجميل، وعمليات الرشاقة وأدوية الطاقة وأدوات الرياضة واللياقة، كلها تحديث متناسب مع حداثة اليوم، وتطور العلم للرحلة الأسطورية التي قطعها البطل الأسطوري جلجامش في الحضارة السومرية، عندما خرج في رحلة البحث عن زهرة الخلود، فالخلود أو اتقاء النهاية المحتومة، هو إحدى الطرق المضمونة للانتصار على المجهول، لكن الأسطورة نفسها تقول لنا إن جلجامش الأسطوري، وبعد رحلة المشاق التي استغرقت الكثير، سيحصل بالفعل على الزهرة، لكنه سرعان ما سيفقدها، بمجرد أن تتسلل حية لتلتهم تلك الزهرة والفكرة معاً!</p>
<p>أي أن الخلود غير ممكن، فليس لهذا خلق الإنسان، وأن المواجهة لا بد منها بقليل من التصالح وكثير من الإيمان، ولذلك، فإن القبول بفكرة الطيران ليس شجاعة، بقدر ما هو إيمان، والقبول بتقلبات العمر كذلك، وعدم السعي بجنون وحماقة خلف عيادات التجميل، وأطباء تغيير الملامح إلى درجة الإدمان والهوس!</p>
<p>عمليات التجميل لإخفاء بضعة تجعيدات حول الشفاه هنا، وشد تجعدات حول العينين هناك، لإنقاص عدة سنوات في المظهر لا أكثر، وللإيهام بالشباب، ذلك أن القبول بالواقع، يبدو أكثر اتساقاً وتصالحاً وتآلفاً، بينما هذا الفزع من العمر، لن يقدم ولن يؤخر، وأما تأجيل الشيخوخة وقوعاً في وهم الشباب، فلا بأس إذا كان من منطلق التأنق وحب الجمال!</p>
<div> </div>

أبجديات

مم نهرب دائماً؟

يقال إن كل خوف يخالج قلب الإنسان، مرده إلى خوفه من الموت، وفي الذاكرة الجمعية، هناك مَثَل شائع.

<p>أعلن إقليم كردستان العراق، أمس، رفضه بعض التغييرات التي أجريت على مشروع قانون الموازنة الاتحادية.</p>
<p>وذكر بيان صادر عن حكومة إقليم كردستان، نشرته «السومرية نيوز»، أن «التغييرات التي أدخلها بعض أعضاء اللجنة المالية في مجلس النواب العراقي بمشروع قانون الموازنة العامة ضد إقليم كردستان، هي تغييرات غير دستورية وتتنافى بوضوح مع الاتفاق الموقّع بين حكومة الإقليم والحكومة الاتحادية.</p>
<p>وكذلك تشكّل مخالفة لمبادئ اتفاق حكومة إدارة الدولة، وتتناقض مع جوهر المنهاج الوزاري الذي صوّت عليه مجلس النواب».</p>
<p>وصوتت اللجنة المالية البرلمانية على عدة تعديلات تتعلق بكردستان، لا سيما ما يتعلق بالمادة 13 ثانياً أ، إذ تلتزم كردستان بموجب النسخة الحكومية للموازنة بتصدير ما لا يقل عن 400 ألف برميل يومياً في حين أصبحت هذه الفقرة بعد التعديل تنص على تسليم الإقليم للنفط الخام المنتج في حقولها بمعدل لا يقل عن 400 ألف برميل يومياً إلى وزارة النفط لتصديرها عبر شركة تسويق النفط العراقية «سومو».</p>
<p>وإن هذا التعديل قد أضفى نوعاً من التعقيد في العلاقة بين المركز والإقليم بسبب الصعوبات الفنية المتعلقة بتسليم نفط الإقليم للمركز من جهة، وبسبب تجريد المركز من سلطة تصدير النفط من جهة أخرى.</p>
<p>من جهة أخرى تم تعديل الفقرة ج من المادة ذاتها التي كانت تنص على التزام وزارة المالية بتسديد مستحقات الإقليم شهرياً وإجراء التسويات الحسابية على أساس ربع سنوي بمعنى أن الإقليم كان يستلم مستحقاته في موازنة 2023 قبل أن يسلم النفط، لكن في التعديل الجديد ألزمت الإقليم بتسديد إيراداته النفطية وغير النفطية قبل أن يستلم حصته من الموازنة.</p>

«كردستان العراق» تعترض  على تغييرات الموازنة

4219706.jpg

أعلن إقليم كردستان العراق، أمس، رفضه بعض التغييرات التي أجريت على مشروع قانون الموازنة الاتحادية.

<p>أكد رئيس مجلس الوزراء العراقي محمد شياع السوداني، أمس، أن الحكومة وضعت في أولوياتها مكافحة الفساد، فيما بيّن أن الفساد السبب الأول في تلكؤ الدولة للقيام بواجباتها. وقال السوداني في تغريدة له نقلتها «السومرية نيوز»: «وضعنا في أولويات حكومتنا مكافحة الفساد، لأننا نعتقد، جازمين، بأنه السبب الأول في تلكّؤ الدولة للقيام بواجباتها، لا يمكن لأي جهد اقتصادي أو خدمي أن يحقق المطلوب دون أن يكون هناك عمل جادّ لمواجهة هذه الآفة واسترداد الأموال المنهوبة وملاحقة المطلوبين».</p>
<p>من جهة أخرى وجه السوداني، بإعادة العمل بلجنة تقصي الحقائق عن قتلة المتظاهرين وتعويض الجرحى. وقرر رئيس الوزراء إعادة لجنة تقصي الحقائق الخاصة بالكشف عن قتلة المتظاهرين إلى العمل بعد تعليقها لمدة عام كامل، في وقت أكد متظاهرون في مدينة الناصرية، مركز محافظة ذي قار، جنوبي البلاد، أنهم لن يتراجعوا عن تظاهراتهم لحين تحقيق مطالبهم، والتي أبرزها الكشف عن قتلة المحتجين وتقديمهم إلى العدالة. فيما وجّه وزير الداخلية عبد الأمير الشمري، باستبدال قائد شرطة محافظة ذي قار، سعد حربية، وتعيين العميد مكي شناع بدلاً عنه، بعد سقوط ضحايا في تظاهرات شهدتها الناصرية. </p>

السوداني: الفساد عطّل عمل الحكومة

4107482.jpg

<p>نظمت مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية بالتعاون مع مركز AVA للفنون يوم الاثنين معرضاً فنياً عالمياً بعنوان «اتحاد الثقافات» شارك فيه 138 فناناً من حول العالم، وحضره جمهور كبير غصت به أروقة المؤسسة، حيث يعد هذا المعرض أكبر تظاهرة فنية تشهدها المنطقة منذ سنوات.</p>
<p>افتتح المعرض الأمير الدكتور بندر بن سلمان بن محمد آل سعود والدكتور سليمان موسى الجاسم نائب رئيس مجلس أمناء مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية وبحضور عشرات الفنانين والمثقفين والشخصيات العامة.</p>
<p>ووسط مشهد جمالي بين أعمال الرسم والنحت والسيراميك والخزف والخط تجول الحضور في ردهات المعرض واستمعوا إلى شرح عن الأعمال المشاركة والتي مثّلت مختلف المدارس الفنية، وفي مشهد جمالي نادر تجاورت أعمال أتيل عدنان وجواد سليم وراكان دبدوب وبول غراغوسيان وسهيل بدور وشاكر حسن آل سعيد وعاتكه الخزرجي وعبد القادر الريس ود. نجاة مكي وعبد الرحيم سالم وفاطمة لوتاه وسلمى المري وأنطوانيتا دزوني ومحمد فهمي وجورج بهجوري ومحمد حكمت غني وخضير الشكرجي وكريم بناني وصديق أحمد، حيث لكل منهم بصمته الخاصة ورؤاه التي تميزه في عالم الفن والجمال.</p>
<p>أجواء خيالية</p>
<p> وقدم الموسيقار السوري تمام علي مقطوعة مستوحاة من ملحمة جلجامش حيث يرثي جلجامش صديقه أنكيدو، وغنى تمام مقطعاً باللغة السومرية حسب الرقيمات التي دونت عليها الملحمة، ورافقه الفنان العراقي أوميد وهو يرسم مقطعاً من الملحمة بطريقة مشهدية نالت استحسان الحاضرين وحلقت بهم في أجواء من السحر والخيال الجامح.</p>
<p>بعدها عرضت المخرجة السعودية عبير عبدالله فيلمها «كنز المتاهة» الذي يحكي عن البيئة والطبيعة والأمل وينتصر للإنسان، والذي كان محور ورشة سينمائية مشتركة مع إيما شيار مديرة مركز آفا للفنون، وتطرقت الورشة إلى علاقة السينما بترسيخ الثقافات على اختلاف الجغرافيا أو اللغات، وكان ذلك مفتاحاً لحوار شارك فيه الجمهور، حيث طرحت أفكار غنية وجرت نقاشات مفيدة.</p>
<p>وفي ختام الفعاليات المصاحبة لمعرض «اتحاد الثقافات» وقع الفنان أوميد نسخاً من كتابه «الخيول»، والذي تضمن عدداً من اللوحات التي تظهر جمال الخيل مرسومة بأقلام الفحم الأسود وظلاله.</p>

«اتحاد الثقافات» في «العويس الثقافية».. عالم الفن والجمال

<p>يفتح معرض الشارقة الدولي للكتاب الفرصة أمام زواره، لمعاينة وقراءة مخطوطات عربية وإسلامية نادرة يعود عمرها إلى مئات السنين، بعضها يعرض للمرة الأولى في الشرق الأوسط، وآخر يعود إلى القرن السابع الهجري، حيث ينظم معرضاً خاصاً يكشف بالمخطوطات والصحف القديمة دور المعرفة في تشكيل الحضارة العربية بالتعاون مع «جامعة القلب المقدس الكاثوليكية» و«مكتبة أمبروزيانا» الإيطالية تزامناً مع اختيار إيطاليا ضيف شرف دورة المعرض الـ41.</p>
<p>وتتضمن مجموعة المخطوطات النادرة المعروضة بعض المقتطفات من القرآن الكريم التي نسخت خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر للميلاد، وهي عبارة عن مزيج من صفحات منقوشة ومذهبة وأخرى بسيطة، و«الدر المنضود في عجائب الوجود»، وهي مخطوطة في علم الكونيات، نسخت في القرن الثاني عشر الهجري، إلى جانب عدد من النصوص التوضيحية، وهي مجموعة من الرسوم المعمارية المتعلقة بمحتوى المخطوطة العلمية.</p>
<p><strong>محتويات</strong></p>
<p>ويحتوي المعرض أيضاً على مخطوطة «روضة الألباب، وتحفة الأحباب، ونخبة الأحساب لمعرفة الأنساب» لابن مقيد ((للمؤيدي))، وتتضمن شجرة عائلة النبي (مخطوطة في علم الأنساب)، فضلاً عن مجموعة من المخططات والرسومات للشجرة.</p>
<p>وستعرض مخطوطة تحتوي على جزء من كتاب فيروز آبادي «القاموس المحيط»، وهو من أشهر قواميس اللغة العربية التي نسخت عام 828 هـ، و«كشف الوجوه - السبع قراءات» لمكي بن أبي طالب القيسي، وهي مخطوطة في علوم القرآن يعود تاريخها إلى عام 678 هـ/1279م، وتعد من أقدم المخطوطات في هذا المعرض، إلى جانب مخطوطة موجزة بعنوان «مصباح المتهجد» لمحمد بن الحسن الطوسي، المكتوبة في عام 1051 هـ.</p>
<p>كما يتيح المعرض الفرصة أمام الزوار للاطلاع على كتاب «تاريخ العرب تحت حكم الخلفاء» الذي يعود تاريخ نشره إلى العام 1753 للمؤلف فرانسوا آوجيير دو ماريني، وكتاب «الكتاب العالمي الجديد في الصيدلة» لأنطونيو دي سجوبيس، المنشور في البندقية عام 1667، والذي يضم وصفات تحضير الأدوية الصيدلانية، وأفكار من التراث الطبي العربي المتأثر بالطبيب الإغريقي جالينوس.</p>
<p>ويشتمل المعرض على كتاب للمؤرخ الشهير هيرودوت، طبع في العام 1733 تحت عنوان «المآثر التاريخية للإغريق وللبرابرة عبر حياة هوميروس»، ويضم 10 خرائط منقوشة وهوامش موسعة للشروحات. وتحتوي إحدى صفائح المنقوشات على خريطة لمصر القديمة يظهر فيها ترميز واضح لأهرامات الجيزة، إلى جانب بعض الألواح السومرية التي يعود تاريخها لآلاف السنين، وكذلك بعض البرديات من مكتبة الإسكندرية القديمة.</p>
<div> </div>

مخطوطات نادرة في «الشارقة للكتاب»

target9152482512470638094.jpg

<div>قتل صاحب صيرفة بهجوم مسلح في الكرادة مريم وسط بغداد، وفق ما أفاد مصدر أمني أمس الثلاثاء.</div>
<div> </div>
<div> </div>
<div>وقال المصدر في حديث لـ "السومرية نيوز"، إن "مجهولين اقتحموا محل صيرفة وفتحوا نيران أسلحتهم باتجاه صاحبه ما أسفر عن مقتله في الحال ضمن منطقة كرادة مريم".</div>
<div> </div>
<div>وأضاف المصدر أن "هناك معلومات بوجود سرقة مبالغ لم يقدر ثمنها".</div>

بغرض سرقته.. مقتل صاحب صيرفة بهجوم مسلح وسط بغداد

قتل صاحب صيرفة بهجوم مسلح في الكرادة مريم وسط بغداد، وفق ما أفاد مصدر أمني أمس الثلاثاء.

<p>وجد عدد من الدراسات العلمية والتقارير البحثية علاقة (مباشرة أو غير مباشرة) بين انهيار حضارات قديمة والتغير المناخي.</p>
<p>وذلك من خلال فحص تعقيدات النُظم الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في تلك الحضارات والصدمات الخارجية التي تعرضت لها، لا سيما ما يتعلق بالتغير المناخي، وذلك ضمن التفسيرات المعاصرة لعوامل انهيار تلك الحضارات، وهي التفسيرات التي يثار حولها جدل علمي.</p>
<p>من بين الحضارات القديمة التي تتناولها دراسات عدة على اعتبار أنها تأثرت باعتبارات مرتبطة بتغير المناخ، حضارة «المايا» في شبه جزيرة يوكاتان في أمريكا اللاتينية (بالقرنين الـ 13 و14)، طبقاً لدراسة نشرتها دورية «نيتشر كومينيكيشنز» في يوليو الماضي، أجراها فريق بحثي دولي مشترك.</p>
<p>كما تشير أبحاث أخرى إلى انهيار «الإمبراطورية الأكدية»، وهي أول إمبراطورية قديمة في بلاد ما بين النهرين، بعد الحضارة السومرية المديدة، بسبب «الشتاء البارد الطويل» الذي تعرضت إليه، طبقاً لدراسة أجراها فريق بحثي من جامعة أوكايدو اليابانية، ونشرت قبل عامين في دورية «جيولوجي»، كما تشير دراسات أخرى لانهيارات مماثلة، مثل حضارة الفايكنغ.</p>
<p>وباعتبار أن الحضارة لا يمكن أن توجد في أماكن غير صالحة للعيش، وأن النشاط البشري يتأثر بالتغير المناخي، فإن أدبيات علوم المناخ «ليس لديها الكثير لتقوله حول ما إذا كان تغير المناخ قد يهدد الحضارة»، طبقاً لتقرير بحثي حديث، نشرته مجلة الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة.</p>
<p><strong>ضغوطات مترابطة</strong></p>
<p>التقرير المذكور لاحظ أن الأبحاث التاريخية والأثرية تشير إلى أن الانهيارات المجتمعية السابقة نادراً ما كانت نتيجة لاضطرابات مناخية «مباشرة»، لكنها بدلاً من ذلك كانت تُعزى بشكل أكثر شيوعاً إلى مجموعة من الضغوطات المترابطة.</p>
<p>وهذا لا يعني أن خطر انهيار المناخ مبالغ فيه، بل على العكس من ذلك، فإن البحث يشير إلى أن الانهيار يمكن أن يكون قد نتج عن تأثيرات المناخ التي ربما تكيفت معها الحضارة العالمية.</p>
<p>المؤرخ وعالم المصريات، الدكتور بسام الشماع، يقول لـ«البيان» إن «القول بانهيار حضارات قديمة بسبب المناخ كسبب رئيسي (مباشر) لا يُمكن التسليم به من دون تأكيد شواهد ذلك الانهيار، كأن يتم رصد آثار أعداد هائلة من جثث البشر والحيوانات من دون دفنات ماتوا جراء الجفاف أو المجاعة أو الفيضانات».</p>
<p>ويلفت إلى أن الأمر برمته يحتاج إلى دراسة تتناول الشواهد التاريخية والأثرية الدالة على ذلك الارتباط المباشر بين انهيار الحضارات وتغير المناخ، موضحاً أن القدماء المصريين أدركوا أهمية المناخ، وكان من عوامل تماسك الحضارة القديمة وقوتها إدراك عوامل التغير المناخي والتعامل معها.</p>
<p>التقرير المذكور دعا إلى أهمية التعامل مع الآليات والشكوك المرتبطة بهذا الانهيار كموضوع بالغ الأهمية للبحث العلمي، يتطلب القيام بذلك توضيح ما يعنيه «انهيار الحضارة»، وشرح كيفية ارتباط ذلك المفهوم بالموضوعات التي يتم تناولها في علم المناخ، مثل المخاطر المتزايدة من أحداث الطقس المتطرفة سريعة وبطيئة الحدوث.</p>
<p><strong>عوامل التغير المناخي</strong></p>
<p>يقول الشماع في معرض حديثه مع «البيان» إن الحضارة المصرية القديمة شهدت عوامل التغير المناخي، حتى إنها مرت بفترات جفاف، وتشهد «لوحة المجاعة» الموجودة بجزيرة سهيل بأسوان، على هيئة صخرة منحوتة، على سبع سنوات من الجفاف والمجاعة (كان ذلك في عهد الملك زوسر)، لكن المصري القديم أدرك هذه التغيرات مبكراً واستطاع التعامل معها.</p>
<p>«عرف المصري القديم التغيرات المناخية، وعرف الطقس ومواعيد هطول الأمطار، بل وعرف الثلج أيضاً، والرياح، (فقد كان هناك معبود للرياح، هو الإله ست)، وقد كان لزاماً على المصري القديم أن يتابع السماء وحركة النجوم، لمعرفة موعد الفيضان، عندما كانت تظهر نجمة يسميها (سبدت) بطريقة معينة، كان ذلك نذيراً ببدء موسم الفيضان في 19 يوليو».</p>
<p>وذكر الشماع عدداً من الشواهد التي تؤكد إدراك المصري القديم أهمية المناخ وتقدمه العلمي في ذلك بقوله: «أجد صعوبة في تصديق أي تفسيرات تتحدث عن انهيار الحضارة المصرية بسبب المناخ، في ضوء تقدم المصريين القدماء في التعامل مع المناخ»، معتبراً أن «الانهيار ارتبط بعوامل أخرى سياسية واقتصادية».</p>
<p>وبينما يشير التقرير البحثي إلى أنه «قد لا يكون انهيار المناخ حدثاً مفاجئاً، بل عملية ممتدة تبدأ صغيرة وتنتهي على مدار قرن أو أكثر»، فإنه يلفت في السياق ذاته إلى أن الخطر على الحضارة ليس من التأثيرات المناخية المباشرة بشكل مستقل، بل بالأحرى مع تلك الآثار التي تحدث جنباً إلى جنب مع «ردود الفعل الاجتماعية المختلة والعوامل الأخرى المزعزعة للاستقرار».</p>
<p><strong>سيناريوهات مستقبلية</strong></p>
<p>لكن على صعيد آخر، رصد التقرير ثلاثة سيناريوهات مستقبلية رئيسية تربط بين أي انهيار حضاري والعوامل المناخية، أول تلك السيناريوهات مرتبط بتأثير تغير المناخ على «مواقع محددة معرضة للخطر».</p>
<p>بينما تكون الحضارة في أماكن أخرى قادرة إلى حد كبير على التكيف مع تأثيرات المناخ، يعرف ذلك السيناريو بـ«الانهيار المحلي»، وتشير الورقة البحثية إلى أن «الانهيارات المحلية يمكن أن تسهم في عدم الاستقرار السياسي بالأماكن غير المنهارة».</p>
<p>أما السيناريو الثاني، الذي يعرف بـ«الانهيار الحضري» أو «الوطني» فيرتبط ببعض المراكز الحضرية الكبيرة والحكومات الوطنية التي تعاني من تأثيرات مناخية سلبية، مثل أزمة المياه المستمرة وندرة الغذاء.</p>
<p>والسيناريو الثالث هو «الانهيار العالمي»، وهو السيناريو الأكثر كارثية، مع اعتبار أن دول العالم كافة أصبحت في ذلك الوقت معرضة للخطر الشديد، وعلى حافة الهاوية بسبب المزيد من التأثيرات المناخية.</p>
<p><strong>الانهيار العالمي</strong></p>
<p>كما حدد التقرير ثلاثة أسباب أساسية تهدد بـ«الانهيار العالمي»، ممثلة في: التأثيرات المباشرة لتغير المناخ (ارتفاع مستويات سطح البحر والجفاف والفيضانات وارتفاع درجات الحرارة)، والتفاعلات الاجتماعية المناخية (الصراعات السياسية والاختلالات الوظيفية التي تقوض القدرة على التكيف).</p>
<p>إضافة إلى التأثر بالصدمات الخارجية (ضعف العالم أمام أنواع أخرى من الصدمات، مثل الحروب والأوبئة).</p>
<p> </p>

التغير المناخي وانهيار الحضارات هل من علاقة؟

956222_wep_23-10-2022_p16.jpg

وجد عدد من الدراسات العلمية والتقارير البحثية علاقة (مباشرة أو غير مباشرة) بين انهيار حضارات قديمة والتغير المناخي.

<p>مع دخول الأزمة السياسية العراقية عامها الثاني، أعلن البرلمان العراقي أن 33 مرشحاً سيتنافسون على منصب الرئيس العاشر للبلاد في جلسة خاصة يعقدها اليوم الخميس، فيما كشف الحزب الديمقراطي الكردستاني عن اتفاق الحزبين الكرديين الرئيسيين على مرشح «تسوية» لمنصب رئاسة الجمهورية، واتفقا على تسمية عبد اللطيف رشيد للمنصب.</p>
<p>وكشف البرلمان العراقي عن أسماء 33 مرشحاً، بينهم سيدتان والرئيس الحالي برهم صالح، وقاضي حاكم الرئيس السابق صدام حسين، هو زركار محمد أمين، وقال إنهم سيتنافسون على منصب رئيس الجمهورية. وأشارت الإدارة الإعلامية للبرلمان إلى أنه «استناداً إلى أحكام المادة (4) من قانون أحكام الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية رقم (8) لسنة 2012 يعلن مجلس النواب عن تقدم (59) تسع وخمسين مرشحاً للتنافس على تولي منصب رئيس الجمهورية، لتنفيذ الاستحقاقات الدستورية».</p>
<p>وأوضحت أنه «جرى استبعاد (26) مرشحاً لعدم توفر شرط الخبرة السياسية، فيما أكدت الدائرة أن 33 مرشحاً قد استوفوا شروط الترشح لتولي منصب رئيس الجمهورية المنصوص عليها بموجب القانون».</p>
<p>في الأثناء، كشف عضو الحزب الديمقراطي الكردستاني، مهدي عبد الكريم، أمس، عن اتفاق الحزبين الكرديين الرئيسيين على مرشح «تسوية» لمنصب رئاسة الجمهورية. وقال عبد الكريم، في تضريح لـ«السومرية نيوز»، إن «الديمقراطي والاتحاد سحبا مرشحيهما لرئاسة الجمهورية، ريبر أحمد، وبرهم صالح، واتفقا على عبد اللطيف رشيد كونه مرشح تسوية للمنصب». وأضاف: إن «الحزبين الكرديين سيدخلان جلسة الغد بمرشح وحيد»، منوهاً إلى أنه «خلال الساعات القليلة المقبلة سيتم الإعلان عن هذا الأمر».</p>
<p>ووفق السياقات القانونية، فإنه يجب أن يحضر جلسة انتخاب رئيس الجمهورية ما لا يقل عن 220 نائباً من إجمالي عدد نواب البرلمان البالغ 329 نائباً؛ حتى يتم تمرير الرئيس.</p>
<p>ويتقدم المتنافسين مرشحا الحزبين الكرديين الرئيسيين، حيث رشح الاتحاد الوطني الكردستاني الرئيس العراقي برهم صالح لولاية ثانية، وهو الأوفر حظاً في تولي المنصب ثانية، ومرشح الحزب الديمقراطي الكردستاني، وزير الداخلية في حكومة إقليم كردستان العراق، ريبر أحمد خالد بارزاني.</p>

33 مرشحاً يتنافسون الخميس على منصب الرئيس العاشر للعراق

target5060610879778541527.jpg

<p>اتفق الشاعر كريم العراقي مع المطرب كاظم الساهر على المشاركة في فيلم "أنا جلجامش".</p>
<p>وقال كريم العراقي في لقاء له مع موقع ET الإلكتروني إن "فكرة الفيلم ليست حديثة، وإنما كانت في البداية مشروع عمل مسرحي يحمل اسم ملحمة جلجامش"، موضحاً أنه اتفق مع الساهر منذ ذلك الوقت على تقديمه، ثم حوّله مؤخرا إلى فيلم سيكون من بطولة كاظم الساهر.</p>
<p>وقال:" في حال شارك الساهر في بطولة الفيلم، فسيكون ذلك أول عمل سينمائي له في مسيرته الفنية، التي قدم خلالها مئات الأغاني، إضافة إلى مشاركته في تقديم مسرحية غنائيّة، إضافة إلى تقديمه دور الراوي الصوتي في مسلسل "مدرسة الحب"، وفق ما نقلت عنه "روسيا اليوم".</p>
<p>يذكر أن جلجامش هو ملك تاريخي لدولة الوركاء السومرية، وبطل مهم في أساطير بلاد الرافدين القديمة والشخصية الرئيسية في ملحمة كلكامش، بصفتها أول قصيدة ملحمية في التاريخ، كُتبت بالأكادية في أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد.</p>
<p>أما الشاعر كريم العراقي، فسبق له أن قدّم لكاظم الساهر  كلمات لـ 4 أغان في الألبوم المنتظر، وهي: (لا تظلميه، ما سر جمالك يتجدد، امرأة المطر، ومن قال لا يبكي الرجال).</p>

كاظم الساهر في "أنا جلجامش"

اتفق الشاعر كريم العراقي مع المطرب كاظم الساهر على المشاركة في فيلم "أنا جلجامش".

نتائج البحث عن: السومرية