<p class='article-text'><br>حضور متسارع يفرضه الذكاء الاصطناعي في مختلف مجالات الحياة، ولم يعد الأدب والكتابة بمنأى عن ذلك، بعدما أصبحت الخوارزميات قادرة على قراءة كم هائل من النصوص، وتحليل أساليب الكتابة، وتوليد محتوى جديد. وبينما تفتح هذه القدرات آفاقاً واسعة أمام المبدعين والناشرين والقراء، تثير في المقابل أسئلة عميقة حول أصالة الإبداع، وخصوصية التجربة الإنسانية، ومنها: هل تستطيع الآلة أن تحاكي الأدب من دون أن تعيش التجربة؟ وأين ينتهي دورها، ويبدأ خطر الاعتماد الكلي عليها؟<br>وفي هذا السياق، أكدت أحلام بلوكي، الرئيسة التنفيذية لمؤسسة الإمارات للآداب، مديرة مهرجان طيران الإمارات للآداب، المديرة الإدارية لدار «إلف» للنشر، في حديثها لـ«البيان»، أن القدرات المذهلة للذكاء الاصطناعي في معالجة خلاصات آلاف الكتب وتقديمها في دقائق معدودة، من شأنها أن تعزز سياقات الإبداع والأدب وإنتاج المحتوى وتثريها، مشددة في الوقت نفسه على أن هذه التقنية لا ينبغي أن تتحول إلى أساس أو مصدر وحيد للتعويل والاعتماد، مؤكدة ضرورة توافر أصالة المحتوى، وأن يكون الذكاء الاصطناعي رافداً وداعماً، لا المنبع والأساس، «فهذا خطر»، على حد تعبيرها.<br>وأوضحت أن خطورة ذلك تتجلى خصوصاً في قدرة هذه التقنية على تمكين المستخدم من امتلاك خلاصات ومضامين مما قد يستغرق من المثقف الحقيقي سنوات طويلة لقراءته، ثم توظيفها في إنتاج محتوى جديد؛ إذ تستطيع أدوات الذكاء الاصطناعي رصد الأنماط اللغوية، وتحليل بنية الحبكة، ومحاكاة أساليب الكتابة، بل وإنتاج قصص جديدة خلال لحظات.<br>وأشارت أحلام بلوكي إلى أن الأمر يتجاوز حدود الملكية الفكرية والقدرات التقنية، ليمس جوهر التجربة الإنسانية، متسائلة: ما الذي يحدث لوعينا حين تتولى الخوارزميات مهمة تفسير القصص التي تشكل وجداننا وإنسانيتنا؟. وأضافت: «إن الخطر الأكبر لا يكمن فقط في استبدال الكُتّاب بالذكاء الاصطناعي، بل في الاعتماد على التكنولوجيا، بشكل كامل، لتعريف مشاعرنا، وذاكرتنا، ومعنى الوجود».<br>وأكدت أن نماذج تدريب الذكاء الاصطناعي تعتمد على استخدام أطنان من النصوص والكتب لتعليم الخوارزميات وتطوير لغتها، ومن منظور تقني، يُعد هذا مكسباً هائلاً، لكن الكتاب في المفهوم الإنساني يتجاوز مجرد مجموعة من الكلمات؛ فالقارئ يحتفظ بالكتاب، يضع خطوطاً تحت السطور حين يقرأ، يكتب ملاحظاته، يطوي الصفحات، ويعود إليه بعد سنوات ليكتشف معاني جديدة، وبالطبع يبقى النص ثابتاً، ذلك في حين أن الإنسان هو الذي يتغير وينضج، لذا حتى مع قدرة الذكاء الاصطناعي على استخراج المفردات وحساب تكرارها وتفكيك بنائها، يظل عاجزاً تماماً عن فهم ما الذي يجعل لهذه الكلمات معنى حقيقياً.<br>وتابعت: «حين ننتقل من القراءة إلى الكتابة، يوفر الذكاء الاصطناعي للمبدعين أدوات تساعدهم في البحث والعصف الذهني وتنظيم الأفكار. والاستخدام الواعي لهذه الأدوات يمنح المبدعين مساحة أوسع للتركيز على الجوانب الإنسانية في عملية الإبداع، لكن ثمة خطاً فاصلاً بين توظيف الذكاء الاصطناعي بوصفه مساعداً، وتسليمه زمام العملية الإبداعية برمتها».<br>وترى أن الكتابة عبارة عن رحلة يكتشف فيها الكاتب ما يريد قوله فعلاً، والتحديات والصعوبات والمحاولات في الكتابة هي الأساس الذي يصقل النص ويُعرّف الكاتب بنفسه.<br>وأردفت: «صحيح تماماً أن للذكاء الاصطناعي قدرة هائلة على محاكاة تجربة كاتب ما، أما الصوت الأدبي الأصيل فذلك أساسه التجارب الشخصية، والذكريات، والمشاعر، والرؤى الخاصة التي يستحيل للتكنولوجيا توليدها بالقدرة ذاتها».<br>وأضافت: «يتعلم الذكاء الاصطناعي بناء القصة وأساليب الكتّاب وتشابه واختلاف الموضوعات الأدبية عبر العصور، غير أن معرفة الأنماط لا تتساوى مع فهم المغزى، فماذا عن ملايين القصص التي لم تُكتب قط ولم تسجلها صفحات الكتب، الآلة لا تستطيع التعلم أو معرفة ما لم يكتب بعد».<br>وحذرت بلوكي من الاستسلام الكامل للأوامر البرمجية، لأن ترك مهمة تحديد مسار القصة للذكاء الاصطناعي يفقدنا متعة الاكتشاف التي تأتي مع ممارسة الكتابة ذاتها.<br>وأضافت: «ظل الكتاب عبر التاريخ مرجعاً للذاكرة البشرية، وجسراً يربطنا بالآخرين من عصور وأماكن مختلفة، ومن الضروري استيعاب الفرق الشاسع بين المعرفة التقنية بالنص وبين فهم سبب أهمية القصة للإنسان، لا سيما في ظل تطور الذكاء الاصطناعي بسرعة وربما قدرته مستقبلاً من استيعاب مكتبات العالم».<br>وأوضحت أنه يمكن للذكاء الاصطناعي صياغة نص عن الحزن دون أن يخوض تجربة الفقد، وأن يوصف الطفولة دون أن يعيشها، لذلك لا ينبغي أن يقتصر نقاشنا حول الذكاء الاصطناعي على قدرته على الكتابة، في حين أن السؤال الأهم هو حقاً ما هو الأدب؟<br>واختتمت حديثها: «يمكن للذكاء الاصطناعي أن يتعلم ويحاكي التجربة الإنسانية، لكنه لن يكون إنساناً أبداً، فقد يتمكن الذكاء الاصطناعي من التعرف إلى مكتبة كاملة في دقائق، لكن يظل السؤال القائم: هل سيدرك يوماً كيف لكتاب واحد أن يغير حياة إنسان بأكملها».</p>

أحلام بلوكي: الذكاء الاصطناعي يوسّع فضاء الإبداع ولا يصنعه

<p class='article-text'><br>ليس أبهى وأفعل من الأدب وهو يتخلّق نشيداً يردده، بل وينتصر له أفراد المجتمع شتى. ولا أندى وأبلغ من الكلمة وهي تنبض بأزاهير القيم الإنسانية والجماليات. ففي تلك المدارات تغدو الصور البلاغية في حقول الروي والقص والشعر، خلاصات حيوية منشّاة برحيق مقدود من احتياجات الناس واهتماماتهم وأفكارهم وسيرهم.. وما يلمسونه ويبغونه. ومعها، بلا شك، لن تبقى المعاني قصية عن ملامسة واقع الناس، وإنما تبرز، وهي تتقمّص ألوان الممارسات الأدبية والسياقات الفكرية المتغايرة، روحاً شفيفة تلامس شغاف قلوب العامة وتعانق ما يعتمل في أذهانهم، لتصوغ وتحفز كل معنى فيه الخير والصلاح للمجتمع برمته، بل والبشرية جمعاء.<br> ومن المؤكد أن هذي الحال تنطبق على ماهيات الممارسات الإبداعية الأدبية في دبي، التي تتجلى على مدار العام، إذ أفلحت الإمارة في ظل قدرتها على تمتين عرى التقارب الحضاري والتمازج الثقافي، في جعل التعلق بالكلمة وعشق القراءة (في الرواية والشعر والقصة)، حاجة ومطلباً مجتمعيين يوميين، ملحَّين، إذ أمست شرائح وفئات كثيرة، من الثقافات المتنوعة، من جمهور الآداب بتأثير دبي وفعالياتها ومذاهبها في الشأن، ذاك بفضل تحفيز الإمارة المبدعين وتقريب المسافات بينهم وبين الناس، وترسيخ تحول الآداب إلى صيغ حياة وثقافة معيشة.. وكذا إعلاؤها قيمة الكلمة، بموازاة احتفائها بالروائيين والشعراء.<br> <br>وهج<br>لا جدال أن هذا الواقع يتبدى بوضوح وفاعلية على مدار مواسم كل سنة، وهو حافل بألوان الآداب العالمية وأزاهيرها، التي تحضر في دبي بوهج ملهم يغازل روح المدينة ويتهادى على وقع الألق والسحر والخير والمحبة والفرادة. وليس خافياً أن هذي الحال تأتت، وبجانب كونها إحدى نتاجات سمتي الانفتاح والإبداع المميزتين للإمارة، بفعل جهود ورؤى واستراتيجيات عمل محكمة دقيقة في الميدان، تقودها سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة»، إذ أسست توجيهات سموها ومبادراتها لحال حراك أدبي نوعي، ثري بالمسابقات والفعاليات والمهرجانات التي تنهض بها وتنظمها مؤسسات ثقافية متنوعة، رسمية ومجتمعية عامة، تؤدي أدواراً جوهرية في الصدد، وفي مقدمها: هيئة الثقافة والفنون في دبي، مكتبة محمد بن راشد، مؤسسة الإمارات للآداب، ندوة الثقافة والعلوم في دبي، مؤسسة العويس الثقافية، والسركال أفينيو. <br>أدوار وتقارب واتجاهات<br> إن برامج وأنشطة هذي الجهات وسواها في الإمارة أصبحت تلعب أدواراً مهمة محورية في ميدان تعزيز التقارب واللقاء بين الرواية والروائيين من جهة، وبين أفراد الجمهور، وكذا بالنسبة للقصة والشعر. ومن بين تجليات وأمثلة وبراهين هذا، ما يشهده مهرجان طيران الإمارات للآداب من حراك جماهيري لم يعد معه قاصراً على النخبة المتخصصة بالآداب، بل غدا تظاهرة ثقافية مجتمعية وعرساً للإبداع والفكر، يهم ويخص الجميع، كما تنطبق هذي المسألة، بحذافيرها، على ملتقيات وفعاليات مكتبة محمد بن راشد الأدبية، و«حديث المكتبات» الذي تنظمه «دبي للثقافة» وأمسيات الشعر والرواية التي تستضيفها مؤسسة العويس الثقافية وندوة الثقافة والعلوم.<br> ثمار<br> إن مؤسسات وهيئات دبي المعنية بالعمل الثقافي أفلحت، بفضل رؤى وتوجيهات القيادة الحكيمة، في جعل الكلمة والمعنى والصور البلاغية الماتعة، واحات ومدارات جاذبة تستقطب أفراد الجمهور وتجعلهم على علاقة وثيقة بالكتاب وغايات الفعل الأدبي العليا، ذلك خاصة وأنها تحتفي بجواهر آداب الحضارات جلها، وتضيء على المنازل الرفيعة لأبرز أدباء الثقافات المختلفة.</p>

الآداب العالمية في حضرة دبي.. أناشيد جماهيرية نبضها جمال القيم الإنسانية

<p class='article-text'>السيد رمضان</p><p class='article-text'><br>حين ترتفع حرارة الصيف، لا تخفت في دبي حرارة المشهد الثقافي، بل تتسع مساحاته وتتعدد وجهاته، لتتحول أيام الموسم إلى فرصة جديدة لاكتشاف المعرفة والفنون والإبداع. فخلف الأبواب التي قد توحي للوهلة الأولى بالهدوء، تنبض المؤسسات الثقافية ببرامج حافلة تستعيد حيوية المدينة، من الورش والمعارض والعروض السينمائية، إلى المخيمات التعليمية والجلسات الحوارية والفعاليات العائلية، في مشهد يضع الجمهور أمام تجارب تتجاوز التلقي التقليدي إلى المشاركة والتفاعل.<br>وتتبلور ملامح تحول يتجاوز فكرة الموسم الثقافي المحدود، نحو ثقافة ممتدة على مدى العام، يجد فيها الأطفال واليافعون والعائلات والقراء والفنانون والشباب مساحات مختلفة تلامس اهتماماتهم وتستجيب لتطلعاتهم.<br>وبقدر ما تكشف هذه البرامج عن تنوع أدوات المؤسسات في استقطاب الجمهور، فإنها ترصد أيضاً تغيراً في سلوك المتلقي، الذي بات يبحث عن تجارب حية وتفاعلية تتيح له التعلم والاكتشاف وصناعة التجربة، ما يؤكد أن صيف دبي لم يعد موسماً للركود، بل محطة إضافية في حراك ثقافي لا يعرف التوقف.</p><p class='article-text'><br>برامج نوعية<br>وفي هذا السياق، قال الدكتور محمد سالم المزروعي، عضو مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، في تصريح لـ«البيان»: «نجح المشهد الثقافي في دبي في إعادة تعريف مفهوم الموسم الصيفي، الذي أصبح فرصة لتوسيع المشاركة الثقافية والوصول إلى شرائح جديدة من المجتمع، وفي مكتبة محمد بن راشد نترجم هذا التوجه من خلال برامج نوعية ومتنوعة تجعل منها وجهة حيوية للعائلات والأطفال واليافعين والقرّاء والمبدعين، وتجمع بين المعرفة والتعلم والفنون والإبداع والترفيه الهادف».<br>وأضاف: «يمثل برنامج المكتبة خلال شهر أغسطس نموذجاً لهذا النهج، بما يضمه من مخيمات ومعسكرات تعليمية وورش تدريبية وجلسات حوارية وأمسيات شعرية وعروض مسرحية ومعارض ثقافية وفنية، صُممت لتتجاوز الفعالية المؤقتة إلى تجارب تفاعلية تعزز ارتباط الجمهور بالمكتبة وتشجعه على العودة إليها بصورة مستمرة. ونولي اهتماماً خاصاً بالأطفال واليافعين، عبر تجارب تجمع القراءة بالتعلم والفنون والتعبير عن الذات، بما يسهم في بناء علاقة مبكرة ومستدامة بالثقافة».<br>واختتم المزروعي: «إن الإقبال على هذه البرامج يعكس تطوراً في علاقة المجتمع بالثقافة، وتزايد الاهتمام باستثمار الصيف في التعلم واكتساب المهارات والانفتاح على التجارب الإبداعية. ومن هذا المنطلق، نحرص على أن تبقى المكتبة مساحة حيوية للمعرفة والتفاعل على مدى العام، وأن يكون الصيف موسماً إضافياً للحراك الثقافي والإبداع، لا موسماً للركود».</p><p class='article-text'><br>مهارات جديدة<br>وأكدت أحلام بلوكي، الرئيسة التنفيذية لمؤسسة الإمارات للآداب ومديرة مهرجان طيران الإمارات للآداب، أن الصيف في دبي لم يعد مجرد فترة زمنية للبحث عن نشاط يبقي الطفل مستمتعاً، بل تحول إلى فرصة حقيقية لبناء عادات صحية، واكتساب مهارات جديدة، وتوفير مساحات تجمع العائلات حول تجارب مشتركة تثريهم معرفياً وثقافياً.<br>وأوضحت بلوكي أن البرامج التي تطرحها المؤسسة، سواء عبر مبادراتها المباشرة أو من خلال «مركز دبي الدولي للكتّاب»، تُصمَّم بعناية لتستهدف أفراد المجتمع كافة على اختلاف اهتماماتهم، بدءاً من القارئ والمؤلف، وصولاً إلى محبي الألعاب والفنانين والحالمين، لافتة إلى أن المؤسسة وسّعت نطاق برامجها لتتجاوز الشكل التقليدي لنوادي القراءة، مقدمة أنشطة تثير الاهتمام بالأدب بشكل غير مباشر عبر منافذ متعددة.<br>وأشارت إلى أن مدخل الطفل إلى عالم القصص قد يكون لعبة، أو شخصية مفضلة، أو فيلماً، أو شغفاً بالفضاء وصناعة المحتوى، مستشهدة بالعديد من البرامج الناجحة، مثل أكاديمية «دوج مان» التفاعلية، وأمسيات الألعاب، ومخيم الخيال العلمي المقام بالتعاون مع «مركز محمد بن راشد للفضاء»، الذي مزج بين علوم الفضاء والكتابة الإبداعية.<br>وأكدت بلوكي في هذا السياق قناعة المؤسسة بأن «كل الطرق تؤدي إلى الأدب والكتب»، مشددة على أن الهدف من الأنشطة الصيفية هو منح الطفل تجربة ممتعة ذات معنى يكتشف من خلالها الأدب دون أن يشعر بأنه في حصة تعليمية تقليدية.<br>وحول التغير في سلوك الجمهور، بيّنت أحلام بلوكي أن الجمهور أصبح أكثر انتقائية في كيفية قضاء وقته، ولم يعد يبحث عن المحاضرات التقليدية بقدر بحثه عن تجارب تفاعلية تتيح له التعبير والمشاركة واكتساب المهارات، مضيفة أن مفهوم «قارئ» و«غير قارئ» ليس بالبساطة السائدة، إذ يكفي أن يجد الشخص الموضوع أو التجربة التي تخاطبه ليرتبط بعالم الأدب. كما نوهت بتوسع قاعدة المشاركين وتنوع خلفياتهم، مؤكدة أن أهمية هذا التنوع تتفوق على مجرد زيادة الأعداد.<br>وفي ختام حديثها، شددت الرئيسة التنفيذية لمؤسسة الإمارات للآداب على أن الثقافة في دبي أصبحت منظومة مستمرة على مدى العام بفضل تكامل جهود المؤسسات الثقافية من فنون ومتاحف وعلوم وتراث، وأن دبي أضحت تتيح بيئة غنية تجعل الصيف موسماً حافلاً بالاكتشاف والتعلم، مؤكدة أن مؤسسة الإمارات للآداب ومركز دبي الدولي للكتّاب يمثلان جزءاً محورياً من هذا المشهد الأدبي المزدهر الذي يستهدف القرّاء والكتّاب والطلاب والمعلمين على حد سواء.</p><p class='article-text'><br>تحوّل ملموس<br>وأكد كيفن جونز، مدير الاستراتيجية والمدير الفني في مؤسسة «السركال»، أن الصيف يشكّل جزءاً أصيلاً ومدمجاً ضمن البرنامج الثقافي لـ«السركال أفنيو» المستمر على مدى العام، مشيراً إلى أن المفهوم التقليدي الذي ينظر إلى فصل الصيف كموسم هادئ ثقافياً يشهد تحولاً ملموساً بفضل المبادرات والبرامج المبتكرة التي تستجيب لإيقاع المدينة وتفاعلات قاصديها.<br>وأوضح جونز أن إدارة «السركال» تنظر إلى هذا الموسم بوصفه فرصة استراتيجية لابتكار تجارب تناسب طبيعة الصيف وتلبي تطلعات الجمهور، حيث صُمِّم البرنامج الثقافي بعناية ليتماشى مع حراك دبي، متمثلاً في تقديم مجموعة متنوعة وشاملة من الأفلام السينمائية، وورش العمل المخصصة، والمعارض الفنية، والحوارات الفكرية التي تشجع الزوار على التفاعل والتأمل العميق، سواء كانوا من الزوار الجدد أو من رواد السركال الدائمين.<br>وأشار  إلى أن المجتمع الإبداعي يمثل الركيزة الأساسية للبرنامج الصيفي، حيث يحتضن «السركال أفنيو» صالات عرض، واستوديوهات لفنانين وممارسين مبدعين، إضافة إلى مؤسسات ثقافية تواصل تقديم أعمالها وبرامجها دون انقطاع على مدى السنة، لافتاً إلى أن هذا الاستمرار يسهم في خلق منظومة ثقافية متكاملة ونشطة، ما يرسخ الثقافة في دبي كتجربة حيّة ومستمرة لا تقتصر على مواسم محددة.<br>وبيّن جونز أن الفعاليات الصيفية تم تصميمها بعناية لتستقطب مختلف الشرائح العمرية والمجتمعية، حيث شملت تنظيم برنامج سينمائي بالتعاون مع «سينما عقيل»، يشمل مبادرات عائلية مثل «Cinemini»، وبرامج موجهة للشباب مثل «جلسات خطر» لتعزيز الحوار والتجارب المشتركة، إضافة إلى توسيع نطاق الأنشطة الموجهة للجمهور الأصغر سناً بقيادة أعضاء المجتمع الإبداعي، إلى جانب استضافة مؤسسة السركال للفنون لإقامة «المطبخ كاستوديو» الفنية الممتدة لثلاثة أشهر لتشجيع التفاعل المباشر مع الفنانين، وتقديم ثلاثة تكليفات فنية رقمية جديدة تعيد تصور الحياة اليومية عبر الوسائط الرقمية.<br>وشدد جونز على أن التفاعل المستمر والكثيف مع برامج السركال الصيفية يعكس تحولاً ملموساً في سلوك الجمهور وتفضيلاته الثقافية، حيث يلاحظ تزايد الإقبال على التجارب الثرية والممتدة التي تتيح مساحة للتفاعل العميق مع الفنانين والممارسات الإبداعية، سواء من خلال العروض السينمائية، أو البرامج العائلية، أو الورش التفاعلية.<br>واختتم كيفن جونز تصريحه بتأكيد أن «السركال» تواصل الاستجابة لهذه التحولات الاجتماعية والثقافية من خلال طرح برنامج مستمر ومستدام على مدى السنة، موضحاً أن الثقافة ليست مجرد نشاط مؤقت، بل هي عنصر أصيل ومستدام في تفاصيل الحياة اليومية بدبي.</p>

صيف دبي.. برامج ثقافية تنبض بالحيوية

<p class='article-text'><div data-empty="false">من قلب دبي، حيث تتقاطع الجغرافيا مع الخيال، لم تعد الهوية الإبداعية سؤالاً عن الانتماء، بقدر ما أصبحت فعلاً مستمراً من العبور والتشكّل. هنا يطلّ مشروع الإقامة الذهبية لا بوصفه إطاراً قانونياً فحسب، بل منصة ثقافية تعيد صياغة علاقة المبدع بالمكان، وتحرّر الفكرة من حدودها الأولى لتمنحها أفقاً عالمياً.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/04/5281628.jpg" alt="الإقامة الذهبية شكّلت حجر زاوية للمشاريع" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>الإقامة الذهبية شكّلت حجر زاوية للمشاريع</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي مدينة اعتادت أن تستضيف الحلم قبل أن يصبح مشروعاً، يتحوّل الإبداع من مسودة مؤجلة إلى أثر قابل للتداول، ومن رؤية فردية إلى خطاب إنساني عابر للثقافات، تشكّله دبي كجسرٍ حيّ يصل بين التخطيط والتأثير، وبين الموهبة المحلية والحضور العالمي. </div></p><p class='article-text'>وفي هذا السياق لا تبدو الإقامة الذهبية مجرد امتياز إداري، بل خياراً استراتيجياً يعيد ترتيب علاقة المبدع بزمنه ومساحته، فهي تمنح الاستقرار بوصفه شرطاً أولياً للإنتاج، وتحرّر الطاقات الخلّاقة من قلق المؤقت والعابر، لتفسح المجال أمام تراكم التجربة وتنامي المشروع الإبداعي، ضمن بيئة ترى في الثقافة استثماراً طويل الأمد، لا حدثاً عابراً أو موسماً احتفالياً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان لـ«البيان» لقاءات مع نخبة من رموز الحراك الثقافي، عبر مهرجان طيران الإمارات للآداب في نسخته الثامنة عشرة، الحاصلين على الإقامة الذهبية التي شكَّلت حجر زاوية لمشاريعهم المحلّقة في الآفاق.</div></p><p class='article-text'>حيث سردوا تجاربهم الإبداعية، مؤكدين أن هذا المشروع الثقافي المميز أزال عوائق الاستمرارية في طريقهم، وحوَّل أحلامهم من مبادرات محلية إلى منصات تأثير عالمية تدار من قلب الإمارات بثقة واستدامة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/04/5281630.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الكاتب الأردني محمد النابلسي أن الإقامة الذهبية في الإمارات تجاوزت كونها مجرد إطار قانوني للإقامة، لتصبح أداة استراتيجية فاعلة ضمن مشروع القوة الناعمة للدولة، موضحاً أن المشروع عكس رؤية الإمارات في استقطاب العقول لا للاستهلاك، ولكن للمشاركة الحقيقية في صناعة التأثير والريادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار النابلسي، الذي يشغل منصب مسؤول التدريب والتطوير في مدينة الشارقة للخدمات الإنسانية، إلى أن الإقامة الذهبية نجحت في إزالة أبرز العوائق التي كانت تحدّ من الإبداع سابقاً، وهي عقلية المؤقت، مؤكداً أن الإبداع لا يمكن أن يزدهر في بيئات انتقالية، وأن الاستقرار سمح للمبدعين بالعمل بعقلية الشريك لا الزائر، وأنهى القلق الدائم المتعلق بالبحث عن خطة بديلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى أن هذا النوع من الإقامة أزال حاجز الخوف من الاستثمار طويل الأمد داخل الدولة، قائلاً: «اليوم، يمكن للمبدع أن يغامر ويبني، وهو مطمئن أن الدولة تراهن عليه وعلى موهبته، ولا يضطر إلى الرهان على مسألة بقائه فقط». </div></p><p class='article-text'>وفي سياق تجربته الشخصية بصفته أديباً حائزاً جوائز مرموقة مثل جائزة عبدالحميد شومان لأدب الأطفال، أوضح النابلسي أن هذا التحول القانوني نقل مشاريعه من مجرد مبادرات محتملة إلى منصات تأثير حقيقية تنطلق من الإمارات لتُصدَّر إلى الخارج، مشدداً على أن الإمارات باتت تعمل كقاعدة انطلاق عالمية تدار منها المعرفة والثقافة بثقة واستدامة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول الرؤية المستقبلية، ذكر النابلسي أن العالم بصدد رؤية جيل جديد من المبدعين المستقرين الذين يعيدون تعريف الهوية الإبداعية العابرة للحدود من قلب دبي، مؤكداً أن نجاح هذا الجيل يتطلب تكامُل الأدوار، وأن الخطوة التالية تقع على عاتق المؤسسات الثقافية الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودعا النابلسي المؤسسات إلى منح الأولوية للمبدعين الحاصلين على الإقامة الذهبية في البرامج والمبادرات والشراكات، مختتماً حديثه بالإشارة إلى أن هذا التنوع الثقافي يثري الهوية الوطنية؛ إذ تُقدَّم الثقافة الإماراتية اليوم كنموذج واثق ومنفتح يستوعب الآخر دون أن يفقد ملامحه الأصيلة.</div></p><h2>منعطف جوهري</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الشاعر السوري مصعب بيروتية، المدير التنفيذي لمشروع «نحكي عربي»، وأحد نجوم برنامج «أمير الشعراء»، أن الإقامة الذهبية في دولة الإمارات ليست مجرد وثيقة قانونية تضمن استقراراً طويل الأمد، بل مثلت استقراراً حقيقياً ومنعطفاً جوهرياً في مسيرته المهنية والإبداعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح بيروتية، الحاصل على جائزة الشارقة للإبداع العربي وجائزة خليفة التربوية، أن الإقامة الذهبية منحته الثقة الكاملة لتحويل مشروعه التعليمي «نَحكي عربي» من مجرد فكرة إلى واقع ملموس على الأرض، مشيراً إلى أن المشروع، الذي يضم مركزاً تعليمياً للأطفال، يتوسع حالياً بخطوات ثابتة وطموحات تتجاوز الحدود المحلية لتترك أثراً عالمياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق حديثه عن التحديات، كشف بيروتية أن الإقامة الذهبية أزالت العائق الأكبر الذي كان يقيّد طاقة الإبداع، وهو القلق على الاستمرارية، مبيناً أنه بمجرد الشعور بالاستقرار، تحول تركيزه بالكامل نحو تطوير البرامج التعليمية المبتكرة، وبناء وتعزيز فرق العمل المتخصصة، وصناعة تجربة لغوية عربية محببة للطفل بعيداً عن مشاعر الخوف أو التردد. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/04/5281629.jpg" alt="الحراك الثقافي في دبي يشكّل بيئة خصبة للإبداع بلا حدود " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>الحراك الثقافي في دبي يشكّل بيئة خصبة للإبداع بلا حدود </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وشدد بيروتية، الذي شارك في العديد من الأمسيات الشعرية في الوطن العربي، على أن الإقامة الذهبية تمثل استثماراً حقيقياً في العقول، لافتاً إلى أنها تخلق بيئة خصبة تتيح للمبدعين البناء بثقة والعمل بحرية كاملة.</p><p class='article-text'>واختتم بيروتية تصريحاته بتأكيد تفاؤله بمستقبل الحراك الثقافي في دبي، متوقعاً ظهور جيل جديد من المبدعين المستقرين الذين سيثبتون أن الهوية الإبداعية ليست مجرد حدود جغرافية، بل هي رسالة إنسانية وأثر مستدام ينطلق من قلب الإمارات إلى العالم.</p><p class='article-text'>وأكدت الكاتبة اللبنانية سحر نجا محفوظ، المؤسس والمدير التنفيذي لدار «قصص كيوي» للنشر والتوزيع، أن الإقامة الذهبية في دولة الإمارات لم تكن مجرد وثيقة قانونية، بل شكلت جسر عبور استراتيجياً مكّن المبدعين من نقل مشاريعهم إلى آفاق عالمية، موضحةً أن هذا النوع من الاستقرار يمثل «الخليط الذهبي» للإبداع الذي يجمع بين الشعور بالأمان والتقدير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت محفوظ، وهي كاتبة متخصصة في أدب الأطفال والناشئة ولها أكثر من 60 قصة منشورة، إلى أنها كانت من أوائل المبدعين الذين حصلوا على الإقامة الذهبية، ما منحها حافزاً إضافياً لرد الجميل من خلال مضاعفة الجهد والعمل.</div></p><p class='article-text'>منوهةً بأن هذا التقدير من الجهات المسؤولة جعلها تشعر بمسؤولية أكبر تجاه دبي، ودفعها إلى تأسيس دار «قصص كيوي» عام 2021 كواجهة للعمل المثمر، التي وصلت لاحقاً إلى العالمية عبر ترجمة إصداراتها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشددت سحر على الدور المحوري للإقامة الذهبية في إزالة العوائق التي كانت تحد من الإبداع سابقاً، لاسيما ما يتعلق باستقرار العائلة، مبينةً أن ضمان وجود أبنائها حولها بفضل الإقامة الذهبية أزال فكرة السفر أو الابتعاد عن هذه الأرض، ما وفر بيئة أسرية آمنة تفرغ فيها الجميع للإبداع والتميز.</div></p><p class='article-text'>وفيما يخص الرؤية المستقبلية، لفتت محفوظ إلى أن الاستثمار في العقول يمثل الأولوية القصوى؛ لكونه يتجاوز في أهميته الاستثمار في البناء المادي، موضحةً أن دبي باتت تحتضن بيئة متجانسة تضم مختلف أطياف المبدعين من موسيقيين وفنانين وكتَّاب، يعملون معاً على إعادة تعريف مفهوم الهوية الإبداعية العابرة للحدود.</p><p class='article-text'>واختتمت محفوظ حديثها بالتأكيد أن السنوات المقبلة ستشهد نتاج هذا التجانس والتناغم الذي وضعته دبي كحجر أساس لأعمال إبداعية مميزة تنافس عالمياً، معربةً عن فخرها بكونها جزءاً من هذه الثورة الإبداعية الجديدة المميزة التي تنطلق بكل ثقة وقوة من قلب الإمارة.</p><h2>نقلة نوعية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الوكيلة الأدبية ومستشارة النشر، الفلسطينية رولا البنا، أن مشروع الإقامة الذهبية في الإمارات العربية شكّل نقلة نوعية تجاوزت الأطر القانونية لتصبح جسراً استراتيجياً مكّن المبدعين من نقل مشاريعهم من حيز التخطيط المحلي إلى آفاق التأثير العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت البنا، المؤسسة والمديرة التنفيذية لوكالة «رولا» الأدبية، أن الاستقرار القانوني الذي وفرته هذه الإقامة يعد عنصراً أساسياً لأي استثمار طويل الأمد في قطاع النشر والعمل الثقافي.</div></p><p class='article-text'>مشيرةً إلى أن هذا الإطار سمح لها شخصياً بالانتقال من إدارة مبادرات محدودة زمنياً إلى بناء مشاريع ثقافية مستدامة ذات امتداد دولي، ما عزز مستويات الثقة مع الشركاء العالميين في مجالات تمثيل الكتَّاب وإدارة حقوق الترجمة.</p><p class='article-text'>وفي سياق حديثها عن التحديات، ذكرت البنا أن الإقامة الذهبية أزالت أبرز العوائق التي كانت تحدّ من الإبداع سابقاً، المتمثلة في غياب الأفق الزمني الواضح، مشددةً على أن الصناعات الإبداعية لا يمكن أن تزدهر في بيئات مؤقتة، بل تتطلب استقراراً يتيح التخطيط الاستراتيجي وبناء فرق العمل والاستثمار في المعرفة بوصفها قيمة اقتصادية وثقافية.</p><p class='article-text'>كما لفتت البنا إلى أن دبي تحولت اليوم إلى بيئة إنتاج معرفي متكاملة قادرة على استقطاب الكفاءات ومنحها الاستقرار اللازم لتحويل الخبرات الفردية إلى أثر مؤسسي ملموس، مبينةً أننا بصدد رؤية جيل جديد من المبدعين يعيد تعريف الهوية الإبداعية بوصفها هوية عابرة للحدود ومنفتحة على العالم مع الحفاظ على جذورها المحلية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتمت الوكيلة الأدبية حديثها بالتأكيد أن الإقامة الذهبية تمثل استثماراً فعلياً في رأس المال المعرفي، ودعامة أساسية لنمو الاقتصاد الإبداعي، ما يجعل من دبي منصة انطلاق حقيقية لصناعة المحتوى الثقافي وتداوله على مستوى العالم.</div></p>

مبدعون لـ«البيان »: أزالت عوائق الاستمرارية ومنحت المواهب الثقة والاستدامة

الإقامة الذهبية.. جسر عبور الحالمين إلى آفاق التأثير

<p class='article-text'><div data-empty="false">في زمن تتقاطع فيه الثقافات وتتقارب المسافات، يواصل الأدب العربي طرح سؤاله الكبير: كيف يمكن للنص أن يعبر الحدود دون أن يفقد ملامحه، وأن يخاطب الإنسان في كل مكان دون أن يتخلى عن جذوره الأولى؟ فبين عالمية التجربة الإنسانية وخصوصية الهوية المحلية، يقف الأديب العربي اليوم أمام تحدي الموازنة الدقيقة بين المشترك الإنساني الذي يوحد البشر، والتفاصيل الحميمة التي تمنح كل مدينة وثقافة صوتها المتفرد في السرد العالمي. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/15/5262176.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وفي هذا السياق، تستطلع «البيان» آراء نخبة من الكتّاب والمترجمين الذين شاركوا في النسخة الثامنة عشرة من مهرجان طيران الإمارات للآداب، الذي اختتمت فعالياته أخيراً في دبي، حيث ناقشوا كيف تحمل النصوص أصوات مدنها إلى العالم، وكيف ينجح المبدع في تحويل التجربة المحلية الصادقة إلى خطاب إنساني قادر على العبور إلى القراء في كل اللغات، مؤكدين أن الطريق إلى العالمية لا يمر عبر التنازل عن الهوية، بل عبر تعميقها وتقديمها بصدق يجعلها مفهومة ومؤثرة لدى الجميع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إيقاعات الأمكنة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الروائي الإماراتي الدكتور فيصل السويدي، مدير المتاحف في مجمع القرآن الكريم بالشارقة، أن تفاصيل المدن وإيقاعات شوارعها ليست مجرد خلفيات مكانية، بل هي عناصر حية تتسرب إلى نصوص الأدباء سواء أدركوا ذلك أم لم يدركوا. </div></p><p class='article-text'>وأوضح السويدي أن الكاتب هو ابن بيئته بامتياز، حيث تنعكس تفاصيل المقاهي العتيقة والأزقة الشعبية في كتاباته بشكل تلقائي، مشيراً إلى أن المبدع حين يغادر وطنه، فإنه يصطحب مدينته معه كـ«وجدان متحرك»، مؤكداً أن بعض المدن التي نزورها في رحلاتنا الاستكشافية ترفض أن تغادرنا وتظل محفورة في ذاكرتنا.</p><p class='article-text'>وفي إجابته عن تساؤل حول قدرة المبدع على الكتابة خارج لغة مدينته الأصلية، بيّن السويدي أن الأمر يعتمد على قدرة الروائي على التماهي مع الأمكنة الجديدة، موضحاً أن بعض الروائيين يمتلكون أدوات الانصهار في ثقافات أخرى عبر الزيارات المتكررة ومخالطة الأدباء والقراءة في آدابهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوه بوجود تجارب لم تنجح في الانعتاق من قوقعة المكان، حيث يكتب البعض عن مدن عالمية لكن بروح ومواصفات حواريهم المحلية، واصفاً المدن بأنها تشبه البشر في طباعها، فمنها «الوفي، والمتعجرف، والحنون، والعصبي»، وأن الإنسان ينجذب إلى المدن التي تشبهه أو تلك التي تكمل نقصاً في ذاته. </div></p><p class='article-text'>وشدد الدكتور فيصل السويدي على ضرورة إحياء «أدب الرحلات» في العالم العربي، معتبراً إياه الأداة الأقوى بيد الكاتب لإعطاء كل مدينة نبرتها الخاصة وتلوين تجربته فيها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أبجدية سرية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الروائي والصحفي المصري أحمد المرسي أن المدن تفرض إيقاعاتها وتفاصيلها اليومية كـ«أبجدية سرية» في النصوص الأدبية والفنية، مشيراً إلى أن المبدع لا يمكنه الكتابة خارج لغة مدينته، موضحاً أن الفضاءات المكانية تضفي طباعها على سكانها، ولا سيما «عُمال الخيال» الذين يتأثرون بموسيقى مدنهم وقضاياها. </div></p><p class='article-text'>وحلل المرسي أثر البيئة العمرانية على طبيعة الكتابة، لافتاً إلى النقاط التالية: المدن الكبيرة التي تنتج نصوصاً تتميز بالكتابة السريعة والمشبعة بمشاعر القلق، والمدن الصغيرة التي تميل لإنتاج سرد أكثر تأملاً وهدوءاً، والرمزية المكانية التي تتحول خلالها الشوارع والحافلات والمقاهي في خيال الكاتب إلى علامات وجمل وإشارات لغوية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق الحديث عن الاغتراب، أوضح المرسي أن المدن تتحرك مع المبدعين كوجدان حي حتى لو ابتعدوا عنها آلاف الكيلومترات، مستشهداً بنماذج أدبية عالمية وعربية مثل: ماريو بوزو الذي كتب «العراب» وهو في أمريكا، والطيب صالح الذي أبدع «موسم الهجرة للشمال» بعيداً عن السودان، ونجيب محفوظ الذي سطر ثلاثيته الشهيرة بعد مغادرته القاهرة القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحذر المرسي من مخاطر «التسطيح الثقافي» الناتج عن العولمة التي تسعى لتحويل المدن إلى قوالب متشابهة، مؤكداً أن الطريقة الوحيدة للنجاة هي الحفاظ على «التفرد»، وواصفاً الكتّاب بأنهم «رسل مدنهم»؛ فلا يمكن معرفة بيروت أو الإسكندرية دون ربيع جابر أو إبراهيم عبدالمجيد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سيكولوجية المكان</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدمت المترجمة المصرية ضي رحمي، التي أثرت المكتبة العربية بترجمات لعمالقة الشعر مثل مايا أنجيلو وبابلو نيرودا وسيلفيا بلاث، رؤية نقدية وفلسفية عميقة حول مفهوم «سيكولوجية المكان»، مؤكدة أن المدن ليست مجرد خلفيات جغرافية، بل هي «أبجدية سرية» تشكل وجدان المبدع وتفرض إيقاعها على نصوصه. </div></p><p class='article-text'>وأوضحت رحمي، أن المكان يفرض لغته حين يرتبط بتجارب إنسانية حادة كالخوف، والحب، والخسارة، مشيرة إلى أن الكتابة الحقيقية لا تصف المكان كما هو في الواقع، بل تنقل الأثر الذي تركه في نفس الكاتب.</p><p class='article-text'>وحول سؤال الرحيل والاغتراب، رأت رحمي أننا لا نترك المدن خلفنا؛ فالمكان يتحول من مجرد إطار للعيش إلى مرجع داخلي نقيس به تجاربنا اللاحقة؛ إذ يترك فينا معياراً خفياً، فما يشبهه يمنحنا الألفة، وما يبتعد عنه يوقظ فينا الحذر أو الغربة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هوية إبداعية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قراءة عميقة للعلاقة بين المبدع وبيئته، رأى الكاتب والشاعر السوري أحمد السح أن المدن تفرض إيقاعاتها على النص الأدبي والفن بصفة عامة، مؤكداً أنه لا يمكن للكاتب أن ينسلخ عن بيئته؛ فهي وما يرافقها من تجارب القراءة والسفر، تشكل المادة الأساسية لرؤيته للحياة ولغته.</div></p><p class='article-text'>وأوضح السح أن التفاصيل اليومية البسيطة، مثل إشارات المرور في المدن، أو طبيعة الحياة في القرى والمناطق الساحلية والجبلية، هي التي تصوغ وجدان الإنسان وتحدد نمط تعامله مع الواقع، سواء أكان ذلك من خلال الانغماس في هذا المكان أم حتى رفضه.</p><p class='article-text'>ولفت إلى أننا حين نغادر المدن، نأخذها معنا كوجدان متحرك.</p><p class='article-text'>وضرب السح مثالاً بجبران خليل جبران، الذي قضى معظم حياته في الخارج، لكن قريته ولبنانه ظلا نابضين في شعره وذاكرته.</p><p class='article-text'>ودعا السح إلى حالة من التناغم، حيث يحمل كل فرد ذاكرته وثقافته ليندمج بها في المدن الجديدة دون انغلاق، لافتاً إلى أن أرقى حالات الثقافة الإنسانية تكمن في تقديم نموذج للتعايش والتلاقي بدلاً من الصراع.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، نوه أحمد السح بدولة الإمارات بصفتها أهم نموذج حضاري عالمي للسلام والتعاون.</p>

الأدب العربي.. رحلة النص بين جغرافيا الانتماء وفضاء الإنسانية

حققوا نتائج متميزة في التصفيات النهائية على مستوى الدولة

أبطال التحدي.. نماذج ملهمة تصنع المستقبل بالمعرفة

<p class='article-text'><div data-empty="false">مشهد ثقافي يتسع لأسئلة القراءة العميقة والرؤى الإبداعية، حيث ملتقيات وأندية القراءة في الإمارات التي لم تعد مجرد تجمعات عابرة لتبادل الانطباعات، بل تحولت إلى فضاءات حية لإعادة اكتشاف النصوص وتفكيكها، وصياغة علاقة أكثر وعياً بين القارئ والكتاب. وبين نقاشات تتقاطع فيها الخبرات والذائقة، تنمو ملامح قارئ جديد، لا يكتفي بالتلقي، لكنه يشارك في إنتاج المعنى، ويعيد النظر في المسلمات الأدبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا التحول اللافت يفتح الباب أمام تساؤلات جوهرية حول دور هذه الأندية في ترسيخ الوعي النقدي، ومدى قدرتها على الارتقاء بالذائقة العامة، وردم الفجوة بين القارئ والنقد الأكاديمي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/13/5223299.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الناقدة كنانة حاتم عيسى، في حديثها لـ«البيان»، أن طفرة الأندية القرائية، خصوصاً في الإمارات، نجحت في رفع مستوى الوعي الثقافي ونقل القارئ من مرحلة الهواية إلى مرحلة القراءة الواعية والنقدية، وأن الحوار وتبادل الخبرات القرائية يعزز من قيمة النص الأدبي ويقدم زوايا فهم جديدة قد تغيب عن الكاتب نفسه، معتبرة انتقال هذه الحوارات من مجالس القهوة الصباحية إلى منصات الإعلام والبرامج الإذاعية يعد خطوة إيجابية تعكس نضج المجتمع الثقافي العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن الدور الملقى على كاهل الناقد وسط هذا المشهد الذي تصنعه الأندية القرائية، رأت كنانة أن ثمة ضرورة لتطوير الأدوات النقدية وعدم الاختباء خلف المصطلحات المعقدة، موضحة أن أزمة النقد الراهنة تكمن في تمسكه بلغة عتيقة ومتلاشية تنفر القراء وتخلق فجوة بينهم وبين النص النقدي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشددت على أهمية خلق جسر واصل بين الناقد ومجتمع التلقي بمختلف فئاته، داعية إلى تقديم نقد معاصر شفاف مباشر يخاطب الأجيال الشابة بلغتهم، بعيداً عن لغة الخطاب الاستعلائية؛ لمواجهة بعض القراءات السطحية أو المضللة التي قد تروج لأعمال ضعيفة فنياً على أنها روائع أدبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جهد تراكمي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أشاد المترجم حازم إبراهيم بتجربة أندية القراءة في الإمارات، مبرزاً دورها الحيوي في تنشيط الحراك الثقافي وتعزيز حضوره، واصفاً إياها بـ«الجهد التراكمي» الذي أسهم بفاعلية في إعادة شريحة واسعة من الجمهور إلى عالم الرواية والقراءة عموماً. </div></p><p class='article-text'>ولفت إلى مشاركته الشخصية في أربعة أندية قراءة، تتنوع بين الحضور المباشر والافتراضي، الأمر الذي يعكس مرونة هذه المبادرات وقدرتها على استيعاب أنماط مختلفة من القراء. وأكد أن هذه الأندية نجحت، على امتداد العقد الماضي، في استقطاب أعداد متزايدة من المهتمين بالقراءة، بما يعزز من حضور الكتاب في الحياة اليومية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار كذلك إلى حالة التكامل الواضحة بين ملتقيات وأندية القراءة والفعاليات الثقافية الكبرى، مثل مهرجان طيران الإمارات للآداب، ومعرضي الشارقة وأبوظبي الدوليين للكتاب، موضحاً أن هذا التناغم يسهم في بناء منظومة ثقافية متكاملة، تهيئ بيئة مشجعة على القراءة، وتدعم استمرارية الحراك الثقافي، بما يضمن ديمومة الصناعة الثقافية وتطورها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت شيرين الزقزوقي، العضوة في نادي «ملتقى الروايات»، أن صالونات وأندية القراءة نجحت في نقل القارئ من مرحلة الهواية البسيطة إلى مرحلة القراءة الناقدة والواعية، موضحة أن هذه التجمعات الثقافية تسهم بشكل مباشر في إحداث تطور نوعي في الفكر الإنساني والثقافي، عبر دفع القارئ للاطلاع على نماذج فكرية وأدبية متنوعة قد تختلف عما اعتاد عليه، ما يؤدي إلى إثراء معرفته وصقل قدراته التحليلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق المقارنة بين القارئ الهاوي والناقد الأكاديمي، أوضحت الزقزوقي أن هناك فروقاً واضحة، لكنها تكاملية وليست تنافسية، مبينة أن القراء الهواة يستفيدون بشكل كبير من الآراء الأكاديمية التي تقدم منظوراً نقدياً ولغوياً وسردياً مختلفاً، ما يثري النقاش ويسمح بتبادل الأفكار بين الطرفين، حيث يتعلم الأكاديمي من عفوية الهواة، ويتعلم الهواة من انضباط المنهج الأكاديمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وثمنت سهام جبريل، العضوة في نادي «ملتقى الروايات»، الدعم الحكومي والمجتمعي الكبير لملتقيات وأندية القراءة في الإمارات، مؤكدة أن الدولة وفرت الأماكن والكتب التي يقدم الكثير منها مجاناً لتحويل القراءة من مجرد هواية إلى عنصر فعال في تكوين الشخصية المثقفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودعت سهام إلى ضرورة الارتقاء بمستوى القارئ العربي ليصل إلى مرحلة القارئ المثقف الممتاز، وهو القارئ الذي لا يكتفي بالقراءة السطحية، بل يمتلك القدرة على تفكيك المعاني وقراءة ما بين السطور، مشيرة إلى أن القارئ لا يمكن أن يضيف إلى العمل الأدبي ما لم يمتلك حساً نقدياً واعياً.</div></p>

أندية القراءة في الإمارات من شغف الهواية إلى وعي النقد

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت أحلام بلوكي، الرئيسة التنفيذية لمؤسسة الإمارات للآداب، مديرة مهرجان طيران الإمارات - المديرة الإدارية لدار «إلف» للنشر، أن حصول مؤسسة الإمارات للآداب على جائزة الشيخ زايد للكتاب ضمن فئة النشر والتقنيات الثقافية، في دورة العام الجاري، يمثل شرفاً رفيعاً كون الجائزة تحمل اسم الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وتعكس قيمه ورؤاه الإبداعية والقيمية.</div></p><p class='article-text'>وقالت في لقاء خاص مع «البيان»: «كل ما ننجزه في مؤسسة الإمارات للآداب يستلهم جوهره من إرث الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، ومن القيم الأصيلة التي أرساها في الاستثمار بالإنسان والثقافة والمعرفة».</p><p class='article-text'>وتابعت: «نؤمن يقيناً بأن القصص تبقى حيّة لا تموت؛ ومن هنا تأتي مسؤوليتنا في العثور على هذه القصص وحفظها ومد جسورها نحو العالم. إن حصول المؤسسة على جائزة تحمل اسم الشيخ زايد بن سلطان هو اعتراف بهذا الدور الجوهري، ودافع لنا للاستمرار بشغف أكبر.</p><p class='article-text'>كما أننا نفخر بما حققناه في دار «إلف» للنشر وبما أسسناه حتى الآن، وطموحنا في المرحلة المقبلة يتركز على نقل صوتنا للعالمية، لنكون جزءاً فاعلاً في حركة ثقافية مستدامة تعكس المكانة الحقيقية للأدب الإماراتي والعربي على الخريطة الدولية».</p><p class='article-text'>وحول المنافسة الشديدة التي شهدتها هذه الدورة من الجائزة، وطبيعة ما جعل مؤسسة الإمارات للآداب مميزة عن غيرها لتنال هذا الفوز، قالت بلوكي: «سر التميز في رأيي يكمن في قدرة المؤسسة على الموازنة بين الحفاظ على جذورنا الإماراتية وسعينا نحو العالمية.</p><p class='article-text'>ويعمل الفريق والشركاء والرعاة بجهد لإيصال صوت أصوات المبدعين المحليين إلى أبعد مدى؛ ففي عام 2025 وحده، شارك كتّابنا في 7 مهرجانات دولية وسجلوا 13 مشاركة أدبية حول العالم.</p><p class='article-text'>وفي الوقت نفسه، نحن نأتي بالعالم إلى قلب دبي؛ إذ استضاف مهرجان طيران الإمارات للآداب الذي تنظمه مؤسسة الإمارات للآداب هذا العام، 219 متحدثاً ومتحدثة، كان من بينهم 63 مبدعاً إماراتياً و102 متحدثاً باللغة العربية.</p><p class='article-text'>إن هذا التكامل، بالإضافة إلى ريادتنا في إطلاق «الرابطة العالمية للمهرجانات الأدبية» التي تضم 170 مهرجاناً، جعلنا منصة تستقبل وأيضاً تصدّر الإبداع وتصيغ الحوار الثقافي من هونغ كونغ إلى إدنبرة ونيجيريا».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">قيمة ودور</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن كيفية توظيف هذا الإنجاز لدعم وتطوير المشهد الأدبي في الدولة، قالت: «ننظر إلى هذا الإنجاز كمساحة للتوسّع وحافز للاستمرار. إن المرحلة المقبلة بالنسبة لنا هي تعميق وترسيخ الأثر الذي بدأناه، خصوصاً عبر ثلاثة مسارات نعمل عليها بشكل متوازٍ ومتكامل». </div></p><p class='article-text'>وأكدت أحلام بلوكي بشأن مبادرات وجهود ونجاحات المؤسسة، أنها حريصة على الاستثمار في الكتّاب الجدد، من خلال تطوير زمالة «الفصل الأول» بالتعاون مع مجموعة صدّيقي القابضة، والتي أصبحت اليوم منصة فعالة تستكشف الأصوات المحلية المبدعة وتصقلها لترقى إلى العالمية وأكبر مثال على ذلك هو سارة حمدان، وسارة بريفلي، وعلي الشعالي، وغيرهم، صحيح أننا نركز على دعم المواهب لكن الأهم أننا نسعى لبناء مسار واضح للكاتب؛ من التدريب إلى التوجيه ووصولاً إلى النشر والتفاعل مع القرّاء، سواء عبر مؤسسة الإمارات للآداب أو من خلال منصات أوسع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتابع المؤسسة، كما قالت أحلام بلوكي، تعزيز حضور الأدب الإماراتي والعربي عالمياً، من خلال دعم مشاريع الترجمة، وبناء شراكات مع مؤسسات دولية، بحيث لا يبقى النص محصوراً في نطاقه الجغرافي، حيث يتجسد ذلك في ترجمات دار «إلف» للنشر لأعمال إماراتية مهمة مثل «يوميات روز» لريم الكمالي و«دائرة التوابل» لصالحة عبيد وغيرهما.</div></p>

أحلام بلوكي لـ «البيان»:

فوز «الإمارات للآداب» بجائزة الشيخ زايد للكتاب دافع للاستمرار بشغف أكبر

<p class='article-text'><div data-empty="false">في المهرجانات الثقافية والفعاليات الأدبية بالإمارات، تتقاطع الكتابة مع الأسئلة، وتختبر الأفكار خارج حدود الصفحة، ليصبح الكاتب جزءاً من حوار مفتوح مع القراء، ومع المشهد الثقافي الأوسع، لا سيما أن هذا الانتقال يمنح العمل الأدبي حياة إضافية، ويكشف القيمة التي يصنعها الأدب حين يتحرك في الفضاء العام، بوصفه مساحة للتواصل وتبادل الرؤى وإعادة اكتشاف المعنى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الكاتبة نورة الخوري، إن الأدب هو صوت الإنسان، إذا ظلّ حبيس الفكر، فلن يكون له أثر. وأوضحت أن الأفكار تثبّت على الأوراق عن طريق الأدب، ولن تجد صوتها إلا لو تحررت أكثر، هنا يأتي دور المهرجانات والمحافل الأدبية التي تنتقي الأعمال ذات الأثر الطيب، والقصص التي تستحق أن تُروى وتُحكى وتُعرَف، لعلها تحرك مشاعر كامنة، أو تضيء مجاهِل أو تُحدث تأثيراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: في هذا الزمن الرقمي، أصبح الانتشار مربوطاً بالمعرفة على الوسائط والمنصات الاجتماعية على الفضاء الرقمي، لكننا لا ننسى أن الطبيعي والأولى، هو التواصل البشري بين الناس وعقولهم وآرائهم، لذا، نسعى لإعطاء الأعمال الأدبية صوتاً بشريّاً، قبل أن يكون رقمياً، وذلك عن طريق المحافل الأدبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد الكاتب عبدالوهاب الحمادي أن المشهد الثقافي في الإمارات، عبر فضاء المهرجانات، يمنح الكاتب مساحة حقيقية للانتقال من صفحة الكتاب إلى الحضور الإنساني المباشر، حيث لا يبقى الكاتب صوتاً مكتوباً فقط، بل يصبح طرفاً فاعلاً في الحوار الثقافي العام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبيّن أن المهرجانات تصنع علاقة حية بين الكاتب والقارئ، وتمنح الكاتب فرصة التعبير عن تجربته باسمه وصوته، والالتقاء بكتّاب من أجيال مختلفة، إلى جانب التواصل المباشر مع القراء من شرائح متنوعة.</div></p><p class='article-text'>ويرى أن هذا الفضاء يتيح للكاتب فهم نصه من زوايا جديدة، خاصة حين يستمع إلى انطباعات القراء حول أعماله، وهو ما يوسع أفق الكتابة، ويمنحها امتداداً يتجاوز حدود الصفحة، كما تشكل منصة مهمة لتلاقي الكتاب مع المترجمين، بما يفتح أبواباً لوصول النص إلى لغات أخرى، ويعزز حضور الكاتب في المشهد الثقافي العالمي.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن هذه التجربة لا تقتصر على الأسماء الراسخة، بل تشكل فرصة حقيقية للكتّاب الجدد، حيث يتحول فضاء المهرجانات في الإمارات ودبي، إلى مساحة تعارف وتفاعل وحوار، يقرأ فيها الكتّاب أعمال بعضهم بعضاً، ويتبادلون الأسئلة والرؤى، في مشهد ثقافي حي.</p><p class='article-text'>ويرى الكاتب أحمد السح أن المهرجانات الثقافية تشكل صلة أساسية بين الكاتب وجمهوره، إذ تتيح له الخروج من عزلته، والتفاعل المباشر مع القرّاء وزملائه الكتاب.</p><p class='article-text'>وقال، هذا الحضور يمنح الكاتب فرصة لفهم ذاته وصدى صوته لدى الناس، ويعيد للكتابة وظيفتها الأساسية، بوصفها فعلاً موجهاً للآخر، لا خطاباً معزولاً، فالكاتب الذي ينعزل في كتبه فقط، كمن يغني لنفسه، بينما الكتابة في جوهرها بحث عمن يسمعها.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن المهرجانات الثقافية والأدبية في الإمارات، لا تغير مسار الكاتب، لكنها تفتح له أبواباً جديدة، وتوسع رؤيته للعالم وللكتابة ذاتها، من خلال الاحتكاك بتجارب مختلفة، والاستماع إلى آراء القراء التي تصبح جزءاً مكملاً للنص، مضيفاً: «فتعليق عابر أو شعور معين، أو لحظة تأثر، تجعل القارئ شريكاً في عملية الكتابة، وتمنح الكاتب فضاءً أرحب للتفكير والإبداع».</p><p class='article-text'>ودعا إلى كتابة الأصوات بصدق، والحضور في المهرجانات، والتواصل بين الكتاب، لأن المعرفة المتبادلة والتفاعل الخلاق، يصنعان فضاءً عاماً للكتابة. وتابع: «إن المهرجانات واللقاءات الثقافية في دبي ومنها مهرجان طيران الإمارات للآداب، تتيح لعالم الكتابة أن يتحرك في فضاء حي ومتجدد، يعيد للثقافة دورها، بوصفها ممارسة يومية مشتركة».</p>

المهرجانات الثقافية.. فضاءات فكرية تعيد للأدب صوته الإنساني

<p class='article-text'><div data-empty="false">بمناسبة اليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف، الذي يصادف 23 أبريل من كل عام، تحتفي مؤسسة الإمارات للآداب بالقصص التي ترسم ملامح المشهد الأدبي في الدولة، في لحظة استثنائية تزامنت مع فوز المؤسسة بجائزة الشيخ زايد للكتاب عن فئة «النشر والتقنيات الثقافية» ويأتي هذا التكريم تقديراً لدور المؤسسة في تعزيز حضور الثقافة الإماراتية عالمياً وترسيخ مكانة الدولة كمركز حيوي للأدب والفكر.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/22/5159221.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت أحلام بلوكي، الرئيسة التنفيذية لمؤسسة الإمارات للآداب، ومديرة مهرجان طيران الإمارات للآداب، والمديرة الإدارية لدار «إلف» للنشر: «يوم الكتاب العالمي هو مساحة للاحتفاء بقيمة الحكاية وقدرة القراءة على مد الجسور بين الشعوب. </div></p><p class='article-text'>واليوم، تزداد حاجتنا لأن نروي قصصنا للعالم بثقة، وبالصوت الذي يشبهنا، في بيئة تشكل فيها الحكاية ركناً أصيلاً من ملامح هويتنا».</p><p class='article-text'>وتزامناً مع هذا الحدث، كشفت دار «إلف» للنشر عن قائمة ترشيحات مختارة للقراءة، تُبرز غنى المشهد الأدبي الإماراتي وتنوع تجلياته، وهي: «من بيت لبيت» للكاتبة شمّه البستكي، وهو مشروع أدبي وبصري لا يكتفي بالشعر، بل يجمع شهادات حية وتاريخاً شفهياً من سكان منطقة الخور، والفهيدي والشندغة وبر دبي.</p><p class='article-text'>و«دائرة التوابل» لصالحة عبيد، حيث تنسج الكاتبة سرداً حسيّاً يضع الروائح في قلب الحكاية؛ حيث تكتشف بطلتها «شيريهان» العالم والناس من خلال عطر التوابل.</p><p class='article-text'>و«من أشجار النخيل والسماء»، للدكتورة عفراء عتيق، وهو ديوان يستنطق مفاهيم الإرث والانتماء، ويغوص في تلك الطبقات الشعورية التي نتوارثها جيلاً بعد جيل.</p><p class='article-text'>و«طِر يا أحمر، طِر!» للكاتبة ابتسام البيتي، وهي حكاية تفيض تفاؤلاً، بطلها التنين الصغير «أحمر» الذي لا يتوقف عن الحلم بالطيران.</p><p class='article-text'>و«يوميات روز» لريم الكمالي، حيث تأخذنا الكاتبة إلى دبي الستينيات، لنقرأ سراً ما دونته «روز» في دفاترها من أفكار وطموحات.</p>

«الإمارات للآداب» تحتفي بـ 5 إصدارات

<p class='article-text'>توّج مهرجان طيران الإمارات للآداب، أكبر احتفاء ثقافي المنطقة بالكلمة المكتوبة والمنطوقة، اختتام فعاليات دورته الثامنة عشرة في فندق إنتركونتيننتال دبي فستيفال سيتي، بنجاحات نوعية.</p><p class='article-text'>إذ جمعت دورة هذا العام 218 كاتباً وكاتبة، من بينهم 91 من حول العالم و127 من داخل الدولة، يمثلون 41 جنسية وخلفية ثقافية، وذلك عبر 102 جلسة باللغة العربية و116 جلسة باللغة الإنجليزية.</p><p class='article-text'>وقد رسّخت دورة المهرجان لعام 2026 مكانة دبي كمركز عالمي للإبداع، مع حفاظه على رسالته في تعزيز الحوار وتبادل الأفكار وبناء جسور التواصل.</p><p class='article-text'>وكان من أبرز محاور البرنامج جلسة «صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم: تعلّمت من الحياة»، التي قدّمت قراءة عميقة في فلسفة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، القيادية ورؤيته القائمة على الاستثمار في الإنسان بوصفه أساس بناء الأوطان.</p><p class='article-text'>كما استضاف المهرجان الكاتبة العالمية جونج تشانج التي استعادت إرث روايتها الكلاسيكية، «بجعات برية» وأطلقت كتابها المنتظر «حلّقي، أيتها البجعات البرية».</p><p class='article-text'>ومن بين المحطات البارزة أيضاً، رحلة الكاتب والسياسي شاشي ثارور في عالم اللغة الإنجليزية عبر جلسة «عالم الكلمات العجيب».</p>

مهرجان طيران الإمارات للآداب يعزز مكانة دبي عاصمة عالمية للإبداع والفكر

<p class='article-text'><div data-empty="false">توج برنامج الشباب الدولي في مهرجان طيران الإمارات للآداب، نسخته الثالثة، في هذا العام (من 21 إلى 25 يناير 2026) بنجاحات نوعية. ويعد البرنامج مبادرة رائدة ضمن البرامج العديدة التي ينظمها المهرجان، حيث يجمع طلبة وأكاديميين متميزين من جامعات رائدة على الصعيدين الدولي والمحلي، ممن يشاركون شغفهم باللغة العربية والأدب والتراث الثقافي.</div></p><p class='article-text'>ومع دخول البرنامج عامه الثالث، يستمر في التوسع وزيادة تأثيره، موفراً منصة ديناميكية للتبادل الثقافي، والارتقاء الأكاديمي، والتنمية الشخصية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وينظم البرنامج الدولي للشباب بالتعاون بين المهرجان ومجموعة مستخدمي ويكيميديا الإمارات، وبدعم من شركاء استراتيجيين، وهم: طيران الإمارات، وفلاي دبي، ومؤسسة دبي للاستثمارات الحكومية (ICD)، وبرنامج دبي لتدريب رواد الأعمال.</div></p><p class='article-text'>وأقيم في دورته الثالثة، في فندق إنتركونتيننتال دبي فيستيفال سيتي، بالتزامن مع فعاليات مهرجان الإمارات للآداب، واستضاف نحو 200 مشارك ومشاركة، بينهم طلبة دراسات جامعية وأساتذة من 22 جامعة تمثل منطقة الخليج وشمال أفريقيا وجنوب آسيا وأوروبا والأمريكتين، مع حضور قوي من جامعات الدولة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي دورة هذا العام من المهرجان، ابتعد برنامج الشباب عن نمط الفصول الدراسية ليقدم اللغة العربية كأداة فنية حيوية. كما استكشف الطلبة مواهبهم في الأداء في جلسة «من النص إلى المسرح» مع الشاعرة سكينة حبيب الله، ورسموا ملامح حكاياتهم الأولى مع الكاتبة إسراء الملا، وتنوعت التجربة بين تفكيك الأساطير التاريخية مع المبدع عبدالوهاب الحمادي، وأغنوا مهاراتهم بإتقان فن الخطابة أمام الثقافات المختلفة مع المبدعة صفية الشحي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال دريد الزغواني، الرئيس التنفيذي للعمليات في مؤسسة دبي للاستثمارات الحكومية (ICD): «تفتخر مؤسسة دبي للاستثمارات الحكومية (ICD) بشراكتها مع مهرجان طيران الإمارات للآداب للسنة الثامنة على التوالي ودعم برنامج الشباب الدولي، من خلال توفير منصة تمكن العقول الشابة ممن يشاركون شغفهم باللغة العربية والأدب، ويقوم برنامج الشباب الدولي بدورٍ محوري في تعزيز الابتكار والتعليم والحوار الثقافي المتبادل، عبر تمكين العقول الشابة الموهوبة من جميع أنحاء العالم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد رامي توفيق، مدير البرنامج في «دبي لتدريب رواد الأعمال»، على أهمية هذه الشراكة، قائلاً: «فخورون باستمرار تعاوننا مع مهرجان طيران الإمارات للآداب، وهو تعاون يجسد إيماننا المشترك بقدرة التعليم والثقافة والحوار على صياغة قادة المستقبل».</div></p>

برنامج الشباب في «طيران الإمارات للآداب».. سير إبداعية تنبض بلغة الضاد

<p class='article-text'><div data-empty="false">يُعدّ مهرجان طيران الإمارات للآداب إحدى أبرز الفعاليات الثقافية والأدبية في دولة الإمارات العربية المتحدة والمنطقة العربية، حيث يجتمع تحت سقفه نخبة من الكتّاب والمفكرين والشعراء من مختلف أنحاء العالم، وبات حدثاً سنوياً ينتظره عشاق الأدب، مرسخاً بذلك مكانة دبي مركزاً عالمياً للإبداع والمعرفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أحلام بلوكي، المدير التنفيذي لمؤسسة الإمارات للآداب، مديرة مهرجان طيران الإمارات للآداب، أن الاستعدادات للدورة المقبلة من المهرجان بدأت بالفعل، وأن كل دورة جديدة تبني على ما سبقها وتضيف شيئاً جديداً إلى المنظومة الأدبية في الدولة، وهذا ما يمنح المهرجان قيمته ويجعله مساحة حية ومتجددة للإبداع، ولذلك نتطلع دائماً إلى ما هو قادم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «نحرص في كل دورة على تقييم التجربة والاستماع بعناية إلى ملاحظات الجمهور والضيوف المشاركين والرعاة والشركاء، لأننا نعتبرهم جزءاً أساسياً من رحلة المهرجان، ومن هنا نواصل العمل على تطوير البرنامج من خلال توسيع دائرة المشاركة، واستقطاب أصوات أدبية جديدة ومؤثرة من مختلف أنحاء العالم، إلى جانب تعزيز حضور الأدب من ثقافات متعددة، مع اهتمام خاص بالمواهب الشابة».</div></p><h2>تطوير البرامج التفاعلية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابعت: «كما نعمل على تطوير البرامج التفاعلية وتقديم صيغ جديدة للجلسات والورش، بما يواكب اهتمامات القرّاء من مختلف الأعمار، وبما يعكس التقاطع المتزايد بين الأدب والفنون والتقنيات الحديثة، لدينا بالتأكيد خطط مشوّقة للدورة المقبلة.</div></p><p class='article-text'>وسيتم الإعلان عنها في وقت أقرب إلى موعد انطلاق المهرجان، لذلك ندعو الجميع إلى متابعة مستجدات المؤسسة والمهرجان باستمرار، فهدفنا الدائم أن يظل مهرجان طيران الإمارات للآداب منصة ملهمة تجمع الكتّاب والقرّاء، وتقدّم تجربة ثقافية تتجدد مع كل دورة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردفت: «نحن نؤمن بأن الأدب مرآة دقيقة للتحولات التي يعيشها العالم، ولذلك يحرص المهرجان على أن يكون مساحة حوار مع هذه التحولات، لا مجرد عرض لها، نتابع الأسئلة الكبرى التي تشغل الأدب العالمي اليوم، من قضايا الهوية والانتماء، إلى أثر التكنولوجيا.</div></p><p class='article-text'>وتداخل الأنماط الأدبية، ونضعها في سياق تفاعلي مع التجربة العربية، أما على مستوى التأثير، فقد أصبح المهرجان منصة تتيح للأدب العربي المعاصر أن يُقرأ ويُناقش ضمن سياق أوسع، وأن يدخل في حوار نقدي، يسهم في إعادة تنشيط النقد الأدبي بوصفه شريكاً أساسياً في تطور الإبداع».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول المسارات التي نجح في استقطابها المهرجان أكدت أحلام بلوكي لـ«البيان» أنه لا يتم الفصل بين تلك المسارات، لأن القارئ هو نقطة الالتقاء بينها جميعاً، مضيفة: «نجاحنا الحقيقي كان في إعادة بناء العلاقة بين القارئ والكتاب، وجعل الأدب تجربة قريبة ومؤثرة، حين يشعر القارئ بأن الأدب يمسه ويعبر عنه، يصبح دعم الأديب واكتشاف المواهب الجديدة نتيجة طبيعية لهذا التفاعل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن إمكانية تجنب الوقوع في فخ التكرار خلال دورات المهرجان، قالت أحلام بلوكي: «نحن نعي تماماً أن التكرار خطر حقيقي على أي مشروع ثقافي، سواء على مستوى المواضيع أو الضيوف أو صيغ التقديم.</div></p><p class='article-text'>لذلك نحرص في كل دورة على مراجعة أسئلتنا قبل برامجنا، وعلى البحث عن طرق جديدة لتجربة الأدب والتفاعل معه، من هنا جاء الاهتمام بإدماج تجارب مختلفة تتجاوز الشكل التقليدي للجلسات، مثل برنامج «بعد النهار في ليل»، الذي يفتح الأدب على الموسيقى، والفنون البصرية، والألعاب، وتجارب تفاعلية أخرى».</p><p class='article-text'>وتابعت: «على مدى السنوات الماضية، حرص المهرجان على الاحتفاء بأسماء رائدة في كل دورة، بوصفها جزءاً من الذاكرة الثقافية التي نعيد قراءتها باستمرار، احتفينا بشخصيات شكّلت الوجدان العربي وأسهمت في حضوره عالمياً، مثل جبران خليل جبران، ومحمود درويش، ونزار قباني، وأم كلثوم.</p><p class='article-text'>هذا الاحتفاء لا ينطلق من الحنين، بل من رغبة في إعادة تقديم هذه الأسماء للأجيال الجديدة، وفتح حوار مع إرثها وأسئلتها في سياق معاصر، هذا التنوع في الصيغ والتجارب يسمح لنا بالوصول إلى شرائح جديدة من الجمهور، ويمنح الأدب حياة مختلفة خارج الإطار المتكرر».</p><p class='article-text'>وعن آلية تواصل المهرجان مع الكتّاب المقيمين في الدولة ودمجهم في فعالياته قالت: «ننظر إلى الكتّاب المقيمين في الإمارات بوصفهم جزءاً أصيلاً ومحورياً من المشهد الثقافي، في المهرجان نحرص دائماً على تنسيق حوارات تجمع بين الأصوات المحلية والدولية على أساس التكافؤ، لأن ما يهمنا هو قوة التجربة والصدق الإبداعي لا الجغرافيا.</p><p class='article-text'>الكتّاب المحليون لا يحتاجون إلى دعم بقدر ما يستحقون مساحة عادلة للظهور، لأن لديهم قصصاً قوية وتجارب ناضجة قادرة على الوقوف بثقة في أي حوار عالمي، ومن واجبنا الثقافي أن نكون شركاء في إيصال هذه الأصوات».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت أحلام بلوكي إلى أن المهرجان شهد على مرّ السنوات حضور أسماء إماراتية بارزة تركت أثراً واضحاً في هذه الحوارات، هذا العام احتفينا بشمه البستكي، وعلي المازمي، ود. عفراء عتيق، وسارة حمدان، وعلي الشعالي، وصالحة عبيد.</div></p><p class='article-text'>وذلك على سبيل المثال لا الحصر، جاءت مشاركاتهم جزءاً طبيعياً من نسيج البرنامج، لا بوصفهم ممثلين للمشهد المحلي فحسب، بل كأصوات إبداعية تمتلك رؤيتها وأسئلتها الخاصة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردفت: «إلى جانب فعاليات المهرجان، تعمل مؤسسة الإمارات للآداب على مدار العام من خلال برامج مستمرة تهدف إلى بناء مجتمع أدبي متكامل، من بينها «أمسيات المؤسسة» التي تخلق مساحات مفتوحة للتلاقي وتبادل التجارب.</div></p><p class='article-text'>وبرامج وورش ممتدة، إضافة إلى «الفصل الأول»، و«زمالة الإمارات للآداب» و«صدّيقي للكتّاب»، الذي يواكب الكتّاب في خطواتهم الأولى نحو النشر، من خلال هذا العمل المتواصل، نسعى إلى بناء منظومة ثقافية يشعر فيها الكتّاب، محليين ومقيمين، بأنهم جزء من حوار حي وممتد، لا يقتصر على أيام المهرجان فقط».</p><p class='article-text'>ووجهت رسالة للشباب قائلة: «أقول للشباب إن الكتابة ليست موهبة تُمارس في العزلة فقط، بل مسار يتشكل داخل مشهد ثقافي حي، القراءة العميقة والكتابة المستمرة، والصبر على التجربة عناصر أساسية.</p><p class='article-text'>لكن لا تقل عنها أهمية المشاركة في هذا المشهد، من خلال الورش، والفعاليات الأدبية، والزمالات، وبرامج الإقامة، والكتابة. هذه المساحات لا تصقل الأدوات فحسب، بل تفتح باب الحوار، وتساعد الكاتب على فهم صوته ضمن سياق أوسع».</p>

أحلام بلوكي لـ« البيان»: المهرجان منصة ملهمة تقدم تجربة جديدة مع كل دورة

«طيران الإمارات للآداب».. مساحة متجددة للإبداع والحوار الثقافي العالمي

<p class='article-text'><div data-empty="false">نجاحات لافتة حققها برنامج «المواهب الأدبية المحلية إلى العالمية»، الذي أطلقته هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» بالشراكة مع مؤسسة الإمارات للآداب، بهدف دعم الشعراء والكتّاب من مواطني الدولة والمقيمين على أرضها، وتمكينهم من عرض إبداعاتهم وتعزيز حضورهم على الساحة العالمية.</div></p><p class='article-text'>وأسهم البرنامج، الذي يندرج تحت مظلة «منحة دبي الثقافية»، منذ انطلاقه في يونيو 2024 وحتى اليوم، في دعم 28 مشاركة محلية في 17 مهرجاناً عالمياً، ما يعكس أهمية البرنامج ودوره في إبراز قدرة الكفاءات المحلية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت شيماء راشد السويدي، المدير التنفيذي لقطاع الفنون والتصميم والآداب في «دبي للثقافة»، إلى أهمية برنامج «المواهب الأدبية المحلية إلى العالمية» ودوره في تعزيز علاقات التعاون الدولي والتبادل الفكري مع المؤسسات والمهرجانات والمعارض والملتقيات الأدبية حول العالم، ما يعكس جهود الهيئة وحرصها على رعاية أصحاب المواهب المتميزة، وتحفيزهم على مواصلة مسيرتهم الإبداعية.</div></p><p class='article-text'>وقالت: «يُمثل البرنامج مساحة إبداعية فاعلة تفتح آفاقاً جديدة أمام الكتاب والمثقفين والشعراء المحليين، وتوفر لهم فرصاً للتفاعل مع التجارب الثقافية العالمية».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعربت أحلام بلوكي، الرئيسة التنفيذية لمؤسسة الإمارات للآداب ومديرة مهرجان طيران الإمارات للآداب: «كتّاب دبي يحملون في جعبتهم قصصاً ينتظرها العالم، فهم يكتبون من قلب مدينة شهدت تحولات لا مثيل لها في زمن قياسي. في دبي، نعيش كل يوم ما قد يستغرق أجيالاً في أماكن أخرى. هذه المدينة تجمع بين العالمية في هويتها والخصوصية في تفاصيلها، وقصص مبدعيها تستحق أن تُروى».</div></p>

«المواهب الأدبية المحلية».. برنامج يفتح لمبدعي الإمارات آفاقاً جديدة

<p class='article-text'><div data-empty="false">تمتلك دبي نماذج فريدة لتقديم وجهها الثقافي عبر تجارب فريدة، وربما تكون من أهم هذه التجارب، تلك التي تقدمها دبي بدعم من «طيران الإمارات»، وعلى رأسها «مهرجان طيران الإمارات للآداب»، الذي تنظمه مؤسسة الإمارات للآداب، ويقام برعاية «طيران الإمارات» الراعي الرئيسي، وبالشراكة مع هيئة الثقافة والفنون في دبي، و«مهرجان دبي الدولي للجاز»، الحدث الموسيقي السنوي الذي يقام تحت رعاية طيران الإمارات في شهر فبراير من كل عام، ويجمع فنانين عالميين يقدمون مختلف أنواع الجاز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبهذا تعد «طيران الإمارات»، سفيراً بارزاً لثقافة الإمارات، يجوب العالم، إذ ترسي نهج الانفتاح على ثقافات العالم، وتقدم لمستخدميها تجربة مذهلة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/02/5066750.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت أحلام بلوكي، الرئيسة التنفيذية لمؤسسة الإمارات للآداب مديرة مهرجان طيران الإمارات للآداب: ««مهرجان طيران الإمارات للآداب»، الذي يقام برعاية «طيران الإمارات»، له دور أساسي في تكوين منظومة ثقافية متكاملة في الدولة، حيث يدعم الكتّاب، ويقدم أيضاً للقارئ ما يبحث عنه، وأيضاً يساعد دور النشر حيث توجد الكتب لمختلف المشاركين في المهرجان كباراً وصغاراً».</div></p><p class='article-text'>وأكدت أن العديد من الكتّاب الإماراتيين يتطلعون إلى هذا المهرجان لإطلاق كتبهم الجديدة على مستوى عالمي مع كتّاب من مختلف أنحاء العالم، كما يحدث كل عام في تجمع مبهر وثقافي كبير يجمع الشرق والغرب، من حوالي 40 جنسية مختلفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعربت عن فخرها بوصول المهرجان إلى الدورة الثامنة عشرة ونجاحه عاماً بعد عام في استقطاب المثقفين والباحثين والكتّاب والأدباء والناقدين، بالإضافة إلى استضافته للكتّاب الصغار، وتنوع فعاليات المهرجان لتشمل برامج خاصة بالعائلة ككل، وفيه من أكبر البرامج لأدب الطفل.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/02/5066749.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها، رأت إيزابيل أبو الهول، المؤسسة والمستشارة وعضو مجلس الأمناء بمؤسسة الإمارات للآداب، أن الابتكار قاسم مشترك بين دبي والثقافة والإبداع عموماً، وقالت: «دبي دوماً تبتكر، والثقافة والإبداع هما منطقتان حيويتان تقومان على الابتكار. </div></p><p class='article-text'>وبهذا فإن دبي والثقافة والإبداع تشتركان بمنطلق واحد، ومن هنا، ليس غريباً أن تأتي «طيران الإمارات» لتجسد بنجاح هذا المزيج بين روح الإمارة وجوهر الثقافة».</p><p class='article-text'>وأكدت أبو الهول أن تجربة «طيران الإمارات» الثقافية هي واحدة من تجارب دبي المتميزة عموماً، وقالت: «هذه ليست تجربة عابرة، إنها فكر قيادة ورؤية حكومة رشيدة ببساطة لأن الدور الثقافي الذي تقوم به «طيران الإمارات» ينطلق من استراتيجية ثابتة مستقرة تتطور على مدار الأيام، وتجسد صورة دبي المليئة بعلامات التميز، وعلينا الاعتراف أن هذه التجربة تعد مثالاً على الرؤية الناجحة».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/02/5066748.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار الدكتور صالح حموري، من كلية محمد بن راشد للإدارة الحكومية، وهو زائر سنوي حريص على حضور الفعاليات، إلى أن «مهرجان طيران الإمارات للآداب» من أبرز الفعاليات الثقافية والأدبية التي يمكن أن نشاهدها في العالم العربي، إنه يمثل احتفاء رصيناً بالكلمة، من خلال جمع نخبة من الكُتّاب والمبدعين والمثقفين من مختلف أنحاء العالم. </div></p><p class='article-text'>وقال: «علاقتي بمهرجان طيران الإمارات للآداب شخصية ومزدوجة، فهو جزء من الفعاليات والمساحات الثقافية القريبة من مكان سكني، ولا أعتبر نفسي من زوار المهرجان، ولكنه جزء من مواسمي السنوية، وفي الجهة الثانية من هذا كله، يمثل المهرجان بالنسبة لي جزءاً من تجربتي في السفر المنتظم الدوري مع طيران الإمارات، لا سيما أن اختصاصي في الإدارة يمنحني مساحة تأمل في تقاطعات عالم المؤسسات والأعمال مع الثقافة، وهي مساحة ثرية تساعدني على صياغة رؤى مبتكرة في التخصص، وفي مجالي عموماً».</p>

دبي.. تجارب ثقافية حافلة بالانفتاح والتجديد

<p class='article-text'><div data-empty="false">الأدب هو الجسر بين المكان والعالم، بين الجذور والآفاق المفتوحة، وكل كاتب يحمل في طيات نصوصه بصمات بيئته وثقافته، ولكنه في الوقت نفسه يسعى لتجاوز هذه الحدود ليصل إلى قارئ عالمي قد لا يعرف تفاصيل المكان الذي ينتمي إليه، هذه الموازنة الدقيقة بين الوفاء للهوية والانفتاح على تجربة الإنسان المشتركة تشكل جوهر الإبداع الأدبي، وتكشف قدرة الكلمات على نقل المشاعر والأفكار عبر الزمان والمكان لتصبح رسالة إنسانية تتخطى الحدود، وتبقى حاضرة في ذاكرة الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ذلك السياق، أكدت مروة ملحم مديرة البرنامج العربي في مهرجان طيران الإمارات للآداب، أن الأدب في جوهره رسالة إنسانية وهو بذلك يجب أن يكون قادراً على الانتقال عبر الأماكن والهويات والأجيال، ومع ذلك فإن الكاتب يظل دائماً مرتبطاً ببيئته المحلية بماضيه وذكرياته وكل ما هو متجذر في تجربته الشخصية، مضيفة: «لذلك لا يلام الكاتب على تركيزه على المحلية أو على التفاصيل الدقيقة التي تشكل عالمه، فالكثير من أعظم الأعمال الأدبية كتبها أدباء مستوحاة من بيئتهم المحلية ومن خلال الانغماس في تفاصيل الحياة اليومية لمجتمعهم». </div></p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن ما يجعل الأدب قادراً على الوصول إلى قارئ عالمي، هو أن القصة تمس الجوهر الإنساني، فالأفكار والمشاعر الإنسانية قادرة على العبور بين القارات والثقافات لتلامس أي شخص في أي زمان ومكان، هذا هو السبب في أن الكتب الكلاسيكية التي كتبت منذ مئات الأعوام لا تزال تؤثر فينا ونستفيد منها، لأن رسالتها الإنسانية كانت واضحة وجامعة لكل البشر.</p><p class='article-text'>وبخصوص نصيحتها للجيل الجديد من الكتاب، لفتت مروة إلى أن التخصص في زاوية معينة من الأدب أو نوع محدد من الكتابة أمر مفيد للغاية، وكلما كرس الكاتب وقتاً وجهداً لشيء محدد، أصبح أكثر دراية وإتقاناً فيه، لكن من الضروري أيضاً ألا يقتصر الكاتب على زاوية واحدة فقط، بل يجب أن يكون منفتحاً على علوم وأدب وأنواع ومواضيع جديدة، موضحة: «فالاطلاع على مجالات متعددة يغذي الكتابة حتى لو كان الكاتب مخلصاً لنوع أدبي واحد فالتنوع في المعرفة والأدب يمنح الكاتب أدوات أكثر لإثراء إنتاجه بالإضافة إلى أنه يعزز قدرته على الموازنة بين المحلية والعالمية في أعماله».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الكاتب ناصر أكرم أن كل كاتب يحمل ثقافة بلده الذي ينتمي إليه وأن هذه الثقافة تترك بصمتها الواضحة في أعماله الأدبية، فالكتاب الذين يركزون على تصوير مجتمعهم أو شخصيات من بيئتهم يعكسون هذا الانتماء بشكل طبيعي سواء من خلال الشخصيات أو أسلوب الحياة أو الحقائق والمعلومات التي يقدمونها وأن الكاتب يتأثر بتجربته التعليمية والمعرفية وبما يحيط به من ثقافة ومجتمع، وهذه العناصر تشكل قاعدة قوية لإبداعه.</div></p><p class='article-text'>ولفت إلى أنه في عالم سريع التغير من المهم أن يظل الكاتب متمسكاً بهويته الثقافية ولكنه في الوقت نفسه قادراً على التواصل مع قارئ عالمي قد لا يشترك معه في نفس السياق الثقافي، فالاطلاع على تجارب وأفكار مختلفة من ثقافات متعددة يمنح الكاتب القدرة على الموازنة بين المحلية والعالمية إلى جانب أنه يساعده على كتابة أعمال قادرة على الانتشار والتأثير على نطاق أوسع.</p><p class='article-text'>وأضاف أن الكاتب عند مشاركته مع ثقافات وأفكار مختلفة يتعرف إلى معلومات وشخصيات جديدة وهذا يوسع مداركه ويعطيه أدوات إضافية لفهم القارئ العالمي دون أن يفقد ارتباطه بخصوصية بيئته أو ثقافته المحلية، وبهذه الطريقة يمكن للكاتب أن يحافظ على هويته وفي الوقت نفسه أن يكون إنتاجه ذا صلة وذا قيمة لأي قارئ في أي مكان بالعالم.</p>

الإبداع الأدبي يجمع الوفاء للهوية والانفتاح على التجارب الإنسانية

<p class='article-text'>احتفت الدورة الثامنة عشرة من «مهرجان طيران الإمارات للآداب»، التي اختتمت فعالياتها مؤخراً، بالمواهب الأدبية الشابة، من خلال ست حفلات توزيع جوائز سنوية مرموقة، وذلك تقديراً للإنجازات الاستثنائية في القراءة والكتابة والتعبير الإبداعي، عبر مجموعة من مسابقات الطلبة، التي تنظمها مؤسسة الإمارات للآداب، الجهة المنظمة للمهرجان.</p><p class='article-text'>وانطلاقاً من موضوع «الأمل» دعت المسابقات هذا العام الطلبة إلى تخيل مستقبل أكثر إشراقاً، واستكشاف التعاطف والمرونة، والتعبير عن أفكارهم من خلال الكلمة المكتوبة والمنطوقة والمصورة.</p><p class='article-text'>كرمت هذه المسابقة السنوية في دورتها التاسعة موهوبي فن أداء الشعر وإلقائه، من خلال عملية تقييم دقيقة للمشاركين بناء على فهمهم للنص، ووضوح أدائهم، وطلاقة تعبيرهم.</p><p class='article-text'>وأتيحت المشاركة للطلبة المقيمين في الإمارات العربية المتحدة، الذين تتراوح أعمارهم بين 8 و18 عاماً، بمن فيهم أصحاب الهمم، ويواصل البرنامج دعم الأصوات الشابة في جميع أنحاء الدولة.</p><p class='article-text'>عرضت دورة هذا العام نماذج رائعة من فن إلقاء الشعر من 1609 طلاب تكريماً لتراث الشعر العربي العريق والحفاظ عليه، وقد أقيمت العروض النهائية في المهرجان يوم 21 يناير، حيث قيّم العروض باللغة الإنجليزية مجموعة من الشعراء مثل برنت شاتلوورث، وكارلوس آندريس جوميز، وتشاندرا ديشموخ، وسيمون مول، بينما قيّم العروض باللغة العربية كل من جاسم العبيدلي، ومحمد الحبسي، ونجاة الظاهري، وسارة عبد الله، وسكينة حبيب الله.</p><p class='article-text'>وتمثلت أسماء الفائزين بالمركز الأول، في فئة اللغة الإنجليزية (من 8 إلى 13 عاماً): سجا عمر العصيات، مدرسة دبي الوطنية – للبنات، وفي فئة (من 14 إلى 18 عاماً) آية ظاهر، مدرسة الرشد الأمريكية الخاصة، أما أصحاب الهمم (من 8 إلى 18 عاماً)، ففاز: فاطمة مشاد، مدرسة أبوظبي الهندية، المرور؛ سلفادور جايون كانتون، كلية كينت دبي؛ وعلي كومرت، المدرسة السويسرية الدولية للعلوم، دبي.</p><p class='article-text'>وعلى صعيد الفائزين بالمركز الأول، في فئة اللغة العربية، فتمثلت الأسماء بـ: مبارك سعود الأحبابي «فئة 8–13 سنة (الفصيح)»، مدارس التكنولوجيا التطبيقية – الهيلي، أبوظبي.</p><p class='article-text'>محمد مهند الأحمد «فئة 8–13 سنة (النبطي)»: مدرسة الشيخ سعود بن صقر الخيرية الخاصة (الفرع الأول)، رأس الخيمة، جاسم إبراهيم النعيمي «فئة 14–18 سنة (الفصيح)»، مدارس التكنولوجيا التطبيقية، رأس الخيمة، سعيد سلطان علي سالم المزروعي «فئة 14–18 سنة (النبطي)».</p><p class='article-text'>مدارس التكنولوجيا التطبيقية، دبي، إبراهيم صفاء خزعل «فئة أصحاب الهمم (8–18 سنة)»، مدرسة الحكمة الخاصة، الجرف، عجمان، آمنة محمد أحمد صالح الطنيجي، مدرسة الرمس (حلقة أولى)، رأس الخيمة، خليفة عبد الله سالم عليوه، مدرسة شعم (الحلقتين الثانية والثالثة للبنين)، رأس الخيمة.</p><h2>كأس «شيفرون» للقراء</h2><p class='article-text'>اختبرت نسخة 2025-2026 من كأس «شيفرون» للقراء مهارات الفهم واسترجاع الذاكرة والقراءة الواعية والتفكير النقدي مع تعزيز الروح الرياضية والتعاون. وشملت قائمة الفائزين اللغة الإنجليزية، أولاً: المرحلة الابتدائية – «روائيون ملاحون»، مدرسة برستين الخاصة، دبي، ثانياً: المرحلة الثانوية – «الفرسان الأربعة»، مدرسة ويس جرين الدولية الخاصة (للبنات)، الشارقة.</p><p class='article-text'>وبالنسبة للغة العربية شملت القائمة: أولاً: المرحلة الابتدائية – «مونلايت»، مدرسة سانت ماري الكاثوليكية الثانوية، عود ميثاء، دبي، ثانياً، المرحلة الثانوية – «سفراء الأقلام»، مدرسة فلج المعلا الثانوية للبنات، (الحلقتين الثانية والثالثة)، أم القيوين.</p><h2>«دائرة الثقافة والسياحة» لكتابة الرسائل</h2><p class='article-text'>وعادت مسابقة كتابة الرسائل المحبوبة، التي ترعاها «دائرة الثقافة والسياحة» في أبوظبي، محتفلة بالخط المتميز لدى الشباب في جميع أنحاء الإمارات العربية المتحدة.</p><p class='article-text'>وتمثلت أسماء الفائزين بالتالي، أولاً: اللغة الإنجليزية: الفئة العمرية من 8 إلى 10 عاماً - أجنا روز صني/مدرسة أبو ظبي الهندية، المرور، أبوظبي، الفئة العمرية من 11-13 عاماً – نهى عرفات/مدرسة التفاحة العالمية/دبي، الفئة العمرية من 14 إلى 18 عاماً - أميرة أليساندرا مندليبار/ المدرسة الفلبينية/ أبوظبي، ثانياً: اللغة العربية:</p><p class='article-text'>الفئة العمرية من 8 إلى 10 أعوام– سلمى جمال حامد حامد الحنبلي/مدرسة دار المعرفة الخاصة/ دبي، الفئة العمرية من 11-13 عاماً – سلام بشار مزهر/ مدرسة الوردية الخاصة/ أبوظبي، الفئة العمرية من 14 إلى 18 عاماً – نفيسة حمزة، المدرسة الأهلية الخيرية/ دبي.</p><p class='article-text'>ودُعي الطلبة لكتابة رسالة بخط اليد إلى شخص مميز باستخدام موضوع «الأمل»، حيث أظهرت المشاركات جودة جمالية وتعبيراً إبداعياً، ومن أبرز سمات هذه المسابقة التزامها بإحياء فن الكتابة اليدوية الذي غالباً ما يهمل، ولا سيما في عصر التكنولوجيا.</p><p class='article-text'>وقد شهدت المسابقة هذا العام إقبالاً استثنائياً، بمشاركة 2464 طالباً وطالبة، حيث حظي الفائزون بفرصة لا تعوض للقاء حصري مع نخبة من كُتّاب الأطفال الأكثر مبيعاً، وهما الكاتبتان المتألقتان لوسي سترينج، ونادية النجار، المشاركتان في برنامج دورة مهرجان الإمارات للآداب لعام 2026.</p><p class='article-text'>وقد أشرف على تقييم المشاركات لجان تحكيم متخصصة؛ حيث تولى تحكيم المشاركات العربية كل من ضحى خصاونة، ونادية النجار، وشيخة الزيارة، بينما قامت لجنة مكونة من بيفرلي جاتواني، ودانييلا تولي، وابتسام البيتي، وهيلدا يوسف، وكاثي أوربان، وسانيا تشوغتاي بتقييم المشاركات باللغة الإنجليزية، لضمان أعلى معايير الشفافية والإبداع.</p><h2>مسابقة دار جامعة أكسفورد لكتابة القصة</h2><p class='article-text'>اجتمع 7072 طالباً وطالبة من دولة الإمارات ودول الخليج في منافسة أدبية ملهمة، حيث صاغوا قصصاً حول موضوع «الأمل»، طامحين لدخول عالم النشر، وشملت قائمة الفائزين بالمركز الأول في فئة اللغة العربية:</p><p class='article-text'>(الفئة العمرية 11 عاماً فما دون) ريمان يوسف – مدرسة عمر بن عبد العزيز (الحلقة الأولى)/عجمان، (الفئة العمرية 12–14 عاماً) نورة فالح الشمري – مدرسة الختم/ أبوظبي، (الفئة العمرية 15–18 عاماً) عبد الرحمن عادل السويدي – مدرسة دبي الوطنية (فرع الطوار)/ دبي، وأما الفائزون بالمركز الأول في فئة اللغة الإنجليزية، فهم: (الفئة العمرية 11 عاماً فما دون) سايكرسنا سريناث – مدرسة جميرا للتخاطب بالإنجليزية (JESS)/ دبي، (الفئة العمرية 12–14 عاماً) أهان بوناثام كاندي – مدرسة مايور الخاصة، أبوظبي، الفئة العمرية 15–18 عاماً: لين ماري ليجو – مدرسة أكاديمية مستقبل الإمارات الدولية الخاصة، أبوظبي.</p><p class='article-text'>وقد تولت لجنة من الأدباء مراجعة الأعمال المتأهلة، ضمت في فئة اللغة الإنجليزية كلاً من: أبريل هاردي، وكاثي هوبمان، وكاثي بوتي؛ بينما ضمت لجنة اللغة العربية: بشاير العطروزي، ومهند العاقوص، وماي شبقلو، أقيم حفل توزيع الجوائز خلال الدورة الثامنة عشرة من مهرجان الإمارات للآداب.</p><p class='article-text'>جائزة «الفطيم» للكلمة المصورة</p><p class='article-text'>وفاز بجائزة «الفطيم» للكلمة المصورة للطلاب الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و18 عاماً:</p><p class='article-text'>فريق «الغاف» للبنات من مجمع زايد التعليمي – الظيت (الحلقتين الثانية والثالثة) برأس الخيمة المركز الأول، حيث حصلت العضوات على درع تكريمية وقسيمة شراء كتب من متجر المجرودي للكتب، بالإضافة إلى فرصة استثنائية للتعاون مع استوديو إنتاج فني لتطوير مهاراتهن.</p><p class='article-text'>وقد وظف المشاركون أدوات العصر في رواية القصص، من خلال إنتاج أفلام قصيرة مستوحاة من كتبهم أو قصائدهم العربية المفضلة، ومن بين 48 مشاركة اختارت لجنة التحكيم المكونة من خبراء في التعليم والإعلام محمد أمين خليل شرفي، محمد فتحي، نعمة قطرنجي، وشيرين سبانخ، ثلاثة فرق فائزة.</p><p class='article-text'>مشروع «كتاب في صندوق»</p><p class='article-text'>وعلى صعيد مبادرة «كتاب في صندوق» فذهب المركز الأول للطلبة: الصف الثاني (أ) من مدرسة «بريستين» الخاصة بدبي، وفتحت المبادرة أبواب الخيال أمام طلبة المدارس في المرحلة الابتدائية في كل أنحاء الدولة، حيث تنافسوا في ابتكار مجسمات فنية، «ديوراما»، تجسد مشاهد من كتبهم المفضلة باستخدام مواد معاد تدويرها، ومن بين 354 مشاركة تأهل 20 عملاً فنياً للعرض في أروقة المهرجان، حيث خضعت لتقييم لجنة تحكيم ضمت نخبة من الرسامين العالميين: جون باتريك جرين، وميثاء الخياط، وبيتر هوراك، وراشيل برايت.</p>

«الأمل» عنوان احتفاء «مهرجان طيران الإمارات للآداب» بالمواهب الأدبية 2026

<p class='article-text'><div data-empty="false">كان من المقرر أن أشارك في جلسة حوارية حول الأدب الإماراتي ضمن أنشطة معرض القاهرة الدولي للكتاب، لكن ولظروف معينة تغيرت خطة السفر من القاهرة إلى دولة الكويت الحبيبة أول فبراير، والكويت على ما لها في قلوبنا من محبة وشعور بالامتنان يمتد لسنوات موغلة في ذاكرتنا نحن أهل دبي والإمارات عموماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحال هو أن حركتنا كلها تدور في الفلك نفسه، إن توجهنا صوب القاهرة الحبيبة أو الكويت الغالية، فالثقافة هي البوصلة وهي المحرك الذي يرسم خطواتنا، خاصة نحن الجيل الذي تشرّب أعظم أفكاره من أفكار ورؤى وكتب رواد الفكر والثقافة المصريين، ونحن الجيل نفسه الذي قرأ وتعلم في مدارس رعتها الكويت سنوات الستينيات في دبي، عندما كنا لا نزال في أول عهدنا بالتعليم والمدارس والمعرفة، فهذا الوجدان العروبي المغروس في أعماقنا لم يأتِ من فراغ، ولم يتكوّن بطريق الصدفة، لقد ربّته الأحداث والمواقف والشعور بالتعاضد والانتماء والامتنان كذلك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في مهرجان طيران الإمارات للآداب، لم نذهب لنجلس على منصات الحديث لنطلق كلاماً قلناه هنا وهناك، لقد ذهبنا لنلتقي بأدباء ومثقفين وكتّاب أصحاب أفكار ومواقف واضحة، من مصر، لبنان، العراق، الكويت، البحرين، الأردن، المغرب وعمان... لنتحدث، لنتشارك الفكرة والرؤية والكلمة، لأننا من الأساس نتشارك الهدف والمصير والانتماء، فالأدب هو الوحيد القادر على أن يكون الفضاء الأكبر والأكثر إنسانية في كل الأوقات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يكن المهرجان منصة للأدب العالمي فحسب، بل لقد لعب دوراً مهماً في إبراز الأدب العربي المعاصر بكل حمولاته وهمومه، وما يعبر عنه عندما منح الكتّاب العرب مساحة ليقولوا ما عندهم، ليقدموا أفكارهم، ليحكوا تجربتهم، إن على المنصات أو في الجلسات الجانبية، فهذا الاحتكاك المباشر بين الأدباء والمثقفين بعضهم ببعض، وبينهم وبين الجمهور هو المغزى وهو الهدف الأهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن هذه المناسبات الكبيرة التي ننتظرها ونشد الرحال إليها قد حظيت بما حظيت به من سمعة ومكانة، ليس لأنها مجرد دكاكين تبيع الكتب ومكتبات تعرض أحدث الإصدارات، ولكن لأنها تمكنت وبنجاح حقيقي من تحويل الأدب إلى حدث حيّ ومتاح وممتع وجاذب لكل الأعمار والشرائح، وهذا لعمرك حدث عظيم يستحق الفخر. </div></p>

أبناء الأدب

<p class='article-text'><div data-empty="false">يصنف مهرجان طيران الإمارات للآداب الذي اختتم أعماله يوم أمس باعتباره واحداً من أبرز أربعة مهرجانات أدبية مهمة على مستوى العالم، لأسباب تعود أولاً لشهرته ورغبة الكتاب والأدباء وحرصهم على التواجد فيه والمشاركة في أعماله وجلساته، ينطبق ذلك على الأدباء العرب كما على الأدباء الأجانب، وهذا يعني أن المهرجان يجمع سنوياً الكثير من الأسماء المعروفة في دنيا الأدب والرواية والقصة القادمة من جهات العالم الأربع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من خلال مشاركتي الثالثة في هذا المهرجان، والتي بدأت لأول مرة منذ سنوات بعيدة، يبدو واضحاً أن المهرجان قد كرّس وجوده بشكل واضح لا يقبل التراجع أبداً، لأن كل ما تطلقه دبي ترعاه وتباشره عقول وإرادات ورغبة حقيقية في الذهاب به نحو الأفضل، هذه فلسفة مدينة قامت على التميز والبحث عن الأفضل، هذه الفلسفة لا تقف في الفراغ ولا تتحرك بالنوايا، هناك فرق تخطيط ومتابعة، فرق تعرف أن استدامة النجاح لا تأتي بسهولة، لكنه حين يتحقق يحتاج لروافع قوية تحافظ على تصدره للمشهد، فالمتنافسون كثر، والراغبون في الصدارة كذلك، ووحده الذي يجري نحو الغد دون توقف من يصل أولاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أسهم مهرجان طيران الإمارات للآداب في ترسيخ مكانة دبي كمركز ثقافي عالمي، لا يكتفي بالاقتصاد والتجارة، بل يولي المعرفة والأدب مكانة محورية. دبي علامة تجارية كبرى، لكنها عندما بنت نهضتها أواسط القرن الماضي انطلقت من ردهات وغرف مكتبة عامة كانت الأولى من نوعها في تلك الفترة من عام 1960.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من تلك المكتبة العامة، يستبصر القائمون على المهرجان دور دبي الداعم للأدب والثقافة العربية، والكتّاب العرب من خلال استضافة كبار الروائيين والشعراء والمفكرين من مختلف أنحاء العالم، بهذا يقدم المهرجان نفسه كنسخة أخرى لدبي، دبي النافذة الحقيقية على تعدد الأصوات والتجارب الإنسانية، عبر مهرجانها الذي يشجع الحوار بين الثقافات واللغات والتجارب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد كل هذه السنوات لم يعد المهرجان مجرد منصة للأدب العالمي فحسب، بل لعب دوراً مهماً في إبراز الأدب الإماراتي والعربي المعاصر، ومنح الكتّاب الإماراتيين والعرب مساحة للاحتكاك المباشر بجمهور متنوع، وبناشرين ومترجمين ونقاد. وهذا أسهم في تعزيز فرص الترجمة، وفتح آفاق جديدة أمام النص العربي للوصول إلى قارئ عالمي.</div></p>

مهرجان الإمارات للآداب

<p class='article-text'><div data-empty="false">احتفلت مبادرة «أصوات أجيال المستقبل» بمرور ست سنوات على تمكين الأصوات الشابة من خلال سرد القصص المستدامة، وذلك خلال حفل أقيم على هامش مهرجان طيران الإمارات للآداب 2026، الذي اختتمت فعالياته أمس. </div></p><p class='article-text'>وشهدت المبادرة منذ انطلاقها الإقليمي نمواً متواصلاً عاماً تلو الآخر، حيث نشرت 6 مختارات تضم 131 قصة تعكس روح الاستدامة والخيال وتطلعات الأطفال في جميع أنحاء المنطقة. استطاعت نسخة 2026 أن توسع نطاق تأثير البرنامج بإضافة جائزة «المعلم البطل»، تقديراً للمعلمين الذين كان لهم دور محوري في رعاية الكُتّاب الشباب وتنمية المواهب الكامنة وراء هذه القصص.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">جمع الاحتفال الطلاب والمعلمين وأعضاء المجتمع الأدبي والتعليمي للاحتفاء بالنمو المتواصل للمبادرة وتأثيرها في جميع أنحاء المنطقة، حضر الحفل الشيخة ‌حصة‌‍‌ بنت حمدان بن راشد آل مكتوم، سفيرة‌ النوايا الحسنة لمبادرة «أصوات أجيال المستقبل» لمنطقة الخليج العربي، إلى جانب ضيوف مميزين من بينهم، إدوارد هوبرد، السفير البريطاني لدى دولة الإمارات العربية المتحدة؛ وأليسون ميلتون، سفيرة إيرلندا لدى الدولة؛ وعائشة ميران، المدير العام لهيئة المعرفة والتنمية البشرية في دبي، والدكتورة رفيعة غباش، مؤسِس متحف المرأة في دبي، وشذى الهاشمي، مستشار أهداف التنمية المستدامة في مكتب التبادل المعرفي الحكومي؛ والدكتور سعيد بن خرباش، المدير التنفيذي لقطاع السياسات والبحوث والبرامج بهيئة المعرفة والتنمية البشريّة في دبي، وأحلام بلوكي، الرئيسة التنفيذية لمؤسسة الإمارات للآداب ومديرة مهرجان طيران الإمارات للآداب، وإيزابيل أبو الهول، المؤسِسة والمستشارة وعضو مجلس أمناء مؤسسة الإمارات للآداب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الشيخة ‌حصة‌‍‌ بنت حمدان بن راشد آل مكتوم: تُقدم مختارات «أصوات أجيال المستقبل» من تأليف الأطفال وكتاباتهم رؤية ثاقبة لكيفية تصور الشباب للمستقبل الذي يرغبون في بنائه، وتعكس هذه القصص القيم التي تميز مجتمعنا وتذكرنا بأهمية الشراكة والمسؤولية المشتركة. سعدت على مدى السنوات الست الماضية برؤية مسيرة «أصوات أجيال المستقبل» منذ بداياتها وحتى اليوم، ورؤية بعض الفائزين الأوائل يكبرون ليصبحوا شباباً بالغين وأفراداً مسؤولين وفاعلين في المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها، قالت أحلام بلوكي: لا تقتصر مبادرة «أصوات أجيال المستقبل» على تعزيز مهارات الكتابة فحسب، بل هو رحلة لبناء الثقة بالنفس؛ ويتجسد ذلك بوضوح حين يقف الأطفال على خشبة المسرح ليعبروا عن أنفسهم ويقدموا أعمالهم بكل صدق وشغف. </div></p><p class='article-text'>وبصفتي أماً، يظل أبنائي دائماً في قلبي وفكري مع كل مبادرة نطلقها؛ لذا نضع المسابقات الطلابية والبرامج التعليمية في صميم دعم المؤسسة للأطفال والمعلمين وأمناء المكتبات. إن تركيزنا ينصب دوماً على المشاريع التي تمنح الصغار شعوراً بالقدرة على التغيير، وتغرس فيهم روح المسؤولية تجاه المستقبل الذي يشاركون في صنعه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانطلاقاً من تطور البرنامج على مدى السنوات الست الماضية، أطلقت مبادرة «أصوات أجيال المستقبل» جائزة «المعلمون الروّاد» لأول مرة في عام 2026.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واحتفاءً بالأصوات الشابة من مختلف أنحاء الإمارات احتفت الدورة السادسة من مسابقة «أصوات أجيال المستقبل» بالكُتّاب الواعدين (من سن 8 إلى 12 عاماً) من جميع إمارات الدولة. وقد شهدت دورة هذا العام محطة استثنائية بإطلاق نشرة «ذا جازيت».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوج الحفل بإطلاق 6 مختارات من سلسلة «أصوات أجيال المستقبل»، ليرتفع بذلك رصيد القصص المنشورة إلى 113 قصة.</div></p>

نتائج البحث عن: مهرجان طيران الإمارات للآداب