<p class='article-text'><div data-empty="false">الإمارات هي الدولة الوحيدة في التاريخ الحديث والمعاصر، التي ارتبط جوهر وجودها، وكل إنجازها الحضاري، وحضورها الدولي بإنسان، هو الشيخ زايد، طيب الله ثراه.</div></p><p class='article-text'>فقد تجسدت فيه كل القيم النبيلة التي توارثها الإنسان العربي المسلم على هذه الأرض، كالنخوة والشهامة والكرم والصبر والحلم والمروءة والتسامح والمثابرة والإصرار، وغيرها من الصفات والخصال الحميدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد يظن البعض أن مجرد اتحاد الإمارات السبع، كان يمكن أن يغير الأحوال، والحقيقة أن الاتحاد كان المقدمة، ثم توالت الإنجازات، من بناء دولة حديثة لشعب مستقر وسعيد. وهنا جاءت حكمة الشيخ زايد في مشاركة خيرات هذه الأرض الطيبة مع الجميع، وهنا كانت البداية بالإنسان.</div></p><p class='article-text'>ومن الإنسان بدأ بناء دولة حديثة على كافة المستويات، من مؤسسات الحكم الحديثة، التي تحقق مصالح المواطنين وتنهض بهم، إلى تأسيس بنية تحتية من طرق وخدمات ومدارس وجامعات ومستشفيات حديثة، وفوق كل ذلك الاستثمار في الإنسان الإماراتي، فاستطاع زايد، وخلال وقت قصير، تكوين جيل متعلم ومدرب من المواطنين من مختلف الإمارات، قادر على قيادة الدولة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع بناء الدولة الحديثة، جاء ترسيخ هوية واحدة لأبناء الإمارات السبع، فأصبح الجميع يفخر بأنه إماراتي، وأنه من عيال زايد، وكان ذلك ثمرة من ثمرات عدله الذي يشهد به الجميع، وأبوته الحانية على الجميع، وإنسانيته التي شملت كل المواطنين والمقيمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد نجح زايد الإنسان والقائد في بناء مجتمع العدل، والتعاون والتراحم، والتسامح، والانفتاح على جميع بني البشر، فكانت الإمارات أعظم نموذج للتسامح في عالم اليوم، وكان شعبها من أسعد شعوب الأرض، وذلك لأن قيمة العدل والمساواة وحب الخير للجميع، كانت من أهم القيم التي رسخها زايد، القائد الإنسان، في شعبه، الذي حافظ على بناء مجتمع يقوم على حكم القانون، وسيادة القانون، وأن جميع الناس، مواطنين ووافدين وزائرين، سواسية أمام القانون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبفضل قيادتنا الرشيدة، التي حافظت على إرث الشيخ زايد، طيب الله ثراه، أصبحت الإمارات في موقع دولي يقوم على العمل الإنساني والتعاون الاقتصادي والعمل الخيري، حتى أصبح العالم أجمع يحب الإمارات، لأن الإمارات لها أيادٍ بيضاء في العمل الخيري في كل الأزمات التي يعيشها العالم، دون تفرقة بين المحتاجين على أساس الدين أو العرق أو اللغة، وأصبحت الدبلوماسية الاقتصادية عنواناً لعلاقات الإمارات بالعالم. لقد ترك الشيخ زايد ميراثاً من المحبة في كل الدنيا لا يقدر بمال، ولا تساويه كل كنوز الأرض.</div></p>

فكرة

اليوم الوطني لدولة الإنسان

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت قمة مجموعة الـ20 التي انعقدت مؤخراً في مدينة جوهانسبرغ في جنوب أفريقيا، يومي 21 و22 نوفمبر الجاري، حضوراً متميزاً لدولة الإمارات العربية المتحدة، قاده سمو الشيخ خالد بن محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي. ف</div></p><p class='article-text'>في الوقت الذي اقتصرت إسهامات الدول الأعضاء في المجموعة والدول المدعوة للحضور على خطب، ووعود نظرية، ولم يظهر في هذه القمة أي إسهام حقيقي يقدم للقارة الأفريقية التي تعود العالم أن يتعامل معها كونها مصدراً للمواد الخام النادرة وغير النادرة، وسوقاً لتصريف المنتجات، ولم ينظر إليها أحد بصفتها مجتمعات تستحق أن تنال الرعاية والعناية بعد أن تم استعمارها واستنزافها لقرون عديدة.</p><p class='article-text'>جاء إسهام دولة الإمارات في القمة متميزاً وعملياً ونادراً، حيث أعلنت دولة الإمارات العربية المتحدة عن إطلاق مبادرة «الذكاء الاصطناعي من أجل التنمية» بقيمة مليار دولار أمريكي، وذلك لدعم وتمويل مشروعات الذكاء الاصطناعي في الدول الأفريقية، وذلك للنهوض بالتعليم والصحة والبنية الاقتصادية الأساسية لتحقيق النمو والازدهار في المجتمعات الأفريقية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي موقف الإمارات الصادق في سياق خطة إماراتية واعدة ومتميزة في عموم القارة الأفريقية، حيث أصبحت الإمارات أكبر مستثمر في أفريقيا، وتقدم استثماراتها بطريقة مختلفة عن باقي الدول، حيث تركز على الإسهام في تنمية المجتمعات المحلية، التي توجد فيها استثماراتها.</div></p><p class='article-text'>إن المبادرة الإماراتية تمثل بداية لتحقيق نهضة حقيقية في التعليم والصحة والمشروعات الصغيرة والبنية التحتية الاقتصادية لتشجيع المجتمعات الأفريقية الفقيرة على أن تنخرط في الاقتصاد العالمي الحديث، وتخرج من كونها مجتمعات تتلقى المعونات والدعم بصفتها مجتمعات فقيرة أو أقل حظاً أو منكوبة بالحروب الأهلية والصراعات العرقية والجماعات الإرهابية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن إسهام الإمارات في أفريقيا سيدفع العديد من الدول لإعادة التفكير في مقاربتها للتعامل مع المجتمعات الأفريقية من جانب، وسيدفع المجتمعات والدول الأفريقية للتمييز بين من يريد أن يحقق تنمية حقيقية في مجتمعاتهم، وأن يبني معهم شراكات اقتصادية تحقق الفائدة للطرفين، وبين من يتعامل معهم بمنطق الاستغلال والاستنزاف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن مقاربة الإمارات للتنمية في أفريقيا عمل متميز تقوم به الدولة، ويقوم به أيضاً المجتمع الإماراتي من خلال الجمعيات الخيرية والتبرعات التي لا توجد دولة أفريقية إلا وفيها يد الخير الإماراتية تحفر بئراً، وتبني مدرسة ومستشفى، وتقدم دعماً للفقراء، وتبني مسجداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا العمل الأهلي يكمل عمل الدولة في الاستثمار الاقتصادي ويفتح لها أبواب الشراكة مع المجتمع بما يؤمن مستقبل هذه الاستثمارات الاقتصادية ويؤمن مستقبل العلاقات بين الإمارات وبين الدول الأفريقية.</div></p>

الإمارات في قمة العشرين

<p class='article-text'>إن فكرة تخصيص عام لغرس قيمة معينة في المجتمع هي ابتكار إماراتي لم يسبقها إليه أحد، فقد كانت مبادرة من القيادة الرشيدة أن يتم تخصيص عام للتسامح 2019، ثم جاء بعدها عام الاستدامة، والعام 2026 هو عام الأسرة.</p><p class='article-text'>هذه الفكرة تمثل وسيلة ثقافية وتربوية وتعليمية تظل حية في الخطاب الإعلامي، والثقافي، وفي الوعي الإنساني لعام كامل، ما يجعلها جديرة بأن تتجذر في القلوب والعقول، وأن تصبح حقيقة واقعية في المجتمع. واختيارات القيادة الرشيدة لهذه الأعوام، عبّر عن أولويات الأجندة الوطنية لدولة الإمارات العربية المتحدة، ومثّل في الوقت نفسه توقعات القيادة من المجتمع.</p><p class='article-text'>وفي عام الأسرة، أتوقع أن تتركز فعاليات المجتمع على ترسيخ مفهوم الأسرة بما يعني تماسكها، واستمرارية قيمها وأخلاقياتها المتوارثة، والمحافظة عليها، وازدهارها، وتحقيق طموحات القيادة منها. ونعلم جميعاً أن الأسرة هي اللبنة الأولى للمجتمع، وأن قوة أي مجتمع تأتي من قوة الأسرة فيه، وأن الاستقرار النفسي للأفراد يتحقق من خلال الأسر المتماسكة، لذلك فإن واجبات المجتمع الإماراتي ينبغي أن تكون على توقعات القيادة نفسها في النظر إلى الأسرة كونها أولوية أولى، وهدفاً أسمى، وغاية لكل ما نقوم به من نشاط اقتصادي ووظيفي واستثماري، جميعها ينبغي أن يصب في مصلحة الأسرة، وفي مستقبل الأسرة، وفي استقرار الأسرة.</p><p class='article-text'>وجوهر وجود الأسرة هو المرأة التي هي الأم صانعة الأجيال، فإذا تحقق الاستقرار للأم فإن الأسرة تكون في أفضل حالاتها، حيث إن معظم الأمهات في دولة الإمارات حصلن على التعليم الكافي، وانخرطن في سوق العمل بفضل تركيز الدولة منذ إنشائها على تمكين المرأة والاستثمار في تعليم النساء، فأصبحت المرأة الإماراتية حريصة على العمل، والترقي، وتحقيق الطموحات والأحلام، وفي الوقت نفسه، هي أم وزوجة تعمل في وظيفتها، وتعود للقيام بواجباتها المنزلية.</p><p class='article-text'>هذا الدور الذي حرصت عليه الدولة وعملت على ترسيخه من خلال مبادرات وإجراءات تنظيمية داعمة لعمل المرأة، ومنها ساعات العمل والإجازات وتحقيق نظام العمل المرن والعمل عن بعد في حالات تحتاج إليها. ويبقى التطلع إلى مثل هذه المبادرات حاجة ملحة لتحسين جودة حياة الأسرة وتخفيف الأعباء التي تقع على عاتق الأم والأب على حد سواء.</p>

عام الأسرة في الإمارات

<p class='article-text'>قديماً قالوا «درهم وقاية خير من قنطار علاج»، واليوم، مع تشابك المجتمعات وتداخلها، وتزايد حرية انتقال البشر، أصبح من اليسير انتقال الأمراض بين المجتمعات، وأصبحت الأمراض الموسمية أكثر تكراراً مع تغير الفصول. </p><p class='article-text'>وهنا يثور السؤال، لماذا أصبح الإنسان أكثر عرضة للمرض؟ ولماذا صارت مناعة البشر ضعيفة أمام الفيروسات؟ هل السبب الوحيد هو كثرة الانتقال البشري؟ أم أن ذلك يعود لأسباب أخرى تتعلق بازدياد الرفاهية، والاسترخاء الجسدي، والاعتماد على الأغذية المصنعة، رغم ارتفاع مستويات المعيشة، والذي كان من المفترض أن يجعل الإنسان أكثر صحة وأكثر مقاومة للمرض.</p><p class='article-text'>والحقيقة، مع كل هذا التقدم والرفاهية، أصبح الإنسان أكثر ضعفاً أمام الفيروسات المتنقلة بين المجتمعات، ولعل السبب يعود بالأساس إلى ضعف المناعة، أو ضعف المقاومة عند الإنسان، وهذا الضعف يعود إلى أسباب كثيرة، منها نمط الحياة الذي تقل فيه الحركة والنشاط، حيث يعيش الإنسان في بيئات مصطنعة معظم الوقت، ويزهد في الأنشطة الرياضية، التي كانت في السابق جزءاً من البرنامج اليومي، ومن السلوك الحياتي.</p><p class='article-text'>إن تزايد أمراض نمط الحياة، مثل السمنة والسكري وضغط الدم، وباقي هذه الأمراض، يعود بالأساس إلى نمط الحياة المسترخي والمترف، وبالتالي، فإن معظم تعرض الإنسان للأمراض الموسمية، يعود بالأساس إلى ضعف المناعة عند الإنسان، وضعف المناعة أساسه قلة النشاط من جانب، والتغذية على الأطعمة غير الطبيعية، والمصنعة من جانب آخر، فنحن في هذا العصر نحتاج تغيير أنماط الحياة، حتى نضمن أن يكون أولادنا أكثر صحة، وأكثر مقاومة للأمراض، خصوصاً مع احتمالية تزايد التداخل البشري، والانتقال بين مختلف مجتمعات الأرض، في هذه الحالة، لن يكون الحل هو الانعزال، ولا العودة إلى الحياة البدائية، وإنما يكون الحل الحقيقي في تقوية المناعة، ولعل أنماط الحياة التي نشاهدها عند مجتمعات أخرى، خصوصاً في شرق آسيا، تبين لنا أن تقوية المناعة أمر يسير جداً، جوهره التنفس في الأجواء المفتوحة الطبيعية، والحركة والنشاط بصورة بسيطة يسيرة، لا يحتاج إلى جهد جهيد، ولا إلى رياضة قاسية وعنيفة، بقدر ما تحتاج إلى كثير من الحركة، وقليل من الطعام، وحالة نفسية مستريحة، بعيدة عن التوتر والأزمات والمشاكل، لأن من أكثر أسباب ضعف المناعة عند الإنسان، الضغوط النفسية والعصبية.</p><p class='article-text'>ما نحتاجه لتقوية المناعة، أن نتعلم من المجتمعات الأخرى كيف نجحوا في أن يحافظوا على مناعة أجسادهم القوية، وتغيير أنماط حياتهم، ونحتاج أن ننشر هذه الثقافة الصحية، لتكون مكوناً رئيساً في الثقافة العامة للمجتمع، للحفاظ على ثروتنا البشرية، التي هي أعظم ما نملك.</p>

أين دراهم الوقاية؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحدثت خطبة الجمعة الأسبوع الماضي عن ثقافة التبرع، وأن العطاء هو ذروة الفضائل، لأن العطاء هو القيمة العظمى عند الإنسان والتي تعني تنازل الإنسان عن الأشياء المفضلة لديه، وهي أملاكه لصالح الآخرين.</div></p><p class='article-text'>وهذه القيمة أصيلة عند العرب الذين اشتهروا بالكرم وهو أعلى وأعظم القيم، وثقافة التبرع هي نوع من الكرم اللامحدود، الذي يقدم لمن لا نعرف من البشر، سواء في الزمن الذي نعيش فيه أو في الأزمان القادمة، وسواء للبشر الذين نعرفهم أو البشر الذين يوجدون في مجتمعات أخرى، لذلك كان التبرع ذروة الفضائل وقمة الأعمال الإيمانية وأعلاها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">والتبرع يقدم إلى مؤسسات خيرية، أو ما يسمونه المجتمع المدني في مجتمعات أخرى، أو ما كان يعرف في تاريخ المسلمين بالأوقاف، وأصبح في عصرنا يسمى القطاع الثالث لأنه ليس هو القطاع الخاص المملوك للأفراد والأسر، وليس هو القطاع الحكومي المملوك للدولة، وإنما هو القطاع الذي يملكه المجتمع، وينشئه المجتمع. هذا القطاع يبدأ ظهوره ويزدهر عندما تكون المجتمعات في حالة من الرخاء.</div></p><p class='article-text'>وقد تحققت احتياجاتها الأساسية وأصبح لديها قدرة على أن تعطي الآخرين، والتبرع يكون للمؤسسات الخيرية، ويكون كذلك بإنشاء الأوقاف، وكلاهما يقدم الخير للآخرين سواء في المجتمع الذي نعيش فيه، أو المجتمعات الأخرى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا القطاع الثالث ينبغي أن ينال من المجتمع أهمية قصوى لأنه يمثل المساهمة والمشاركة في تنمية المجتمع، وفي تحقيق أهدافه، وفي معالجة القضايا والتحديات التي يعيشها، وفيه تحقيق التكافل الاجتماعي، وحماية أفراد المجتمع الذين لا يملكون من أن تصيبهم دوائر الزمن.</div></p><p class='article-text'>القطاع الثالث قطاع تنموي يحقق في جوهره الاستدامة، ويحقق التنمية الشاملة في المجتمع والتي تشمل كل أفراده بكل فئاتهم، وبكل مستوياتهم الاجتماعية، القطاع الثالث يعمل في كل المجالات:</p><p class='article-text'>في التعليم والصحة والخدمة الاجتماعية ورعاية الأيتام والفقراء والمسنين وفي معالجة قضايا الغارمين وأصحاب المشاكل والأزمات المالية ويعمل أيضاً في تأسيس الأوقاف.</p><p class='article-text'>وقد بدأت دولة الإمارات العربية المتحدة في العمل على تحويل القطاع الثالث إلى أوقاف، وهنا تتحقق قيمة الاستدامة لأن الوقف هو عمل خيري باقٍ إلى آخر الزمان لأن من أهم شروط الوقف أن يكون دائماً، وألا يتم تغييره أو بيعه أو تحويله عن أهدافه.</p><p class='article-text'>لذلك فإن القطاع الثالث هو جوهر مفهوم التنمية المستدامة في المجتمعات، ولعل الناظر في المجتمعات الغربية في أوروبا وأمريكا يجد أنها في جوهرها تقوم على القطاع الثالث الذي يؤسس الجامعات ومراكز البحوث والمستشفيات وكل الخدمات المجتمعية.</p>

القطاع الثالث مفتاح الاستدامة

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت فعاليات معرض جيتكس 2025، حضوراً فاعلاً لتكنولوجيا الذكاء الاصطناعي، لم يقتصر على عرض أحدث الابتكارات فحسب، بل كان هناك نقاش وحوار وتعبير حر عن الآراء حول الذكاء الاصطناعي، والذي وصلت آلية استخداماته في مجال التعليم بصورة خاصة.</div></p><p class='article-text'>فقد أجرت إحدى الصحف استطلاعاً للرأي حول استخدام الذكاء الاصطناعي في العملية التعليمية، وخلص الاستطلاع إلى أن الذكاء الاصطناعي أصبح شريكاً فاعلاً داخل المدارس.</p><p class='article-text'>وأن ما تقدمه وزارة التربية والتعليم في الدولة، يوفر أدوات تعليمية مبتكرة، تتيح للمعلمين تخصيص الدروس وفق احتياجات كل طالب، وتحليل الأداء بدقة، وتعزيز مهارات التفكير النقدي والإبداعي، كل هذا يسهم في تحويل الفصول التقليدية إلى بيئات تعليمية تفاعلية، تجمع بين التكنولوجيا والقيم التربوية، وتؤسس لنموذج تعليم ذكي ومستدام، يتوافق مع متطلبات المستقبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أجمعت آراء الطلاب والمدرسين وأولياء الأمور على أن دولة الإمارات العربية المتحدة نجحت في بناء نموذج متميز في توظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم، يجمع بين استخدام أفضل ما تستطيع أن تقدمه الآلة، وبين أفضل ابتكارات العقل البشري، ما يوفر بيئة تعليمية جذابة، يحضر فيها الذكاء البشري إلى جانب الذكاء الاصطناعي.</div></p><p class='article-text'>كذلك حرصت وزارة التربية والتعليم في الدولة على أن ترسخ القيم الإنسانية بجانب تعليم الذكاء الاصطناعي، من خلال الدور الذي يقوم به المعلم في الفصل الدراسي، إلى جانب توظيف التطبيقات والمواقع التي تسهم في تيسير العملية التعليمية، وجعلها جذابة للطلاب، لمساعدتهم على استيعاب الموضوعات التي قد تكون في بعض الأحيان صعبة، مثل العلوم والرياضيات واللغات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن توظيف الذكاء الاصطناعي في هذه الموضوعات بالذات، يجعل من تعلمها فرصة ممتعة للطالب، لقد أثبتت الدراسات واستطلاعات الرأي، التي أجريت على الطلاب وأولياء الأمور والمدرسين، أنهم جميعاً يتفقون على أهمية توظيف الذكاء الاصطناعي في العملية التعليمية.</div></p><p class='article-text'>وفي نفس الوقت، يحرصون على المحافظة على ترسيخ القيم الإنسانية، والتأكيد على الدور التربوي للمدرس، باعتباره القدوة الذي يغرس القيم في نفوس وعقول الطلاب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن ما تقدمه الإمارات العربية المتحدة من نموذج في توظيف الذكاء الاصطناعي في العملية التعليمية، يفتح الباب أمام العديد من الدول، خصوصاً في العالم العربي والإسلامي، على الاستفادة من هذا النموذج، الذي يحقق التوازن بين استخدام الآلة من جانب، والحضور البشري من جانب آخر، ويجمع بين أفضل ما تنتجه تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي، وبين القيم الأخلاقية والإنسانية والدينية، التي تعتبر أهم الأسس للمحافظة على مجتمعاتنا.</div></p>

الإمارات... نموذج التعليم الذكي

<p class='article-text'><div data-empty="false">منذ أن بدأ انتشار الذكاء الاصطناعي في المجتمعات العربية تحولت هذه الوسائل إلى صديق شخصي، يتم سؤاله في موضوعات خاصة: أسرية وعائلية وشخصية وفي أحيان تكون موضوعات حساسة، وأحياناً تكون سياسية، ظناً من المستخدمين أن وسائل الذكاء الاصطناعي على اختلافها هي أدوات محايدة أمينة، سوف تحفظ الأسرار، أو تمحو كل ما كتب فيها بمجرد الإجابة عن السؤال الذي وضعه المستخدم.</div></p><p class='article-text'>لكن للأسف فقد ظهرت تقارير تفيد بأن وسائل الذكاء الاصطناعي تحتفظ بكل ما كتب عليها، ويمكن أن يستخدم ضد الكاتب إذا ما طلبت الجهات القضائية والقانونية ذلك، فكل ما يكتب من أسئلة واستفسارات وموضوعات يطلب فيها رأي وسائل الذكاء الاصطناعي هي موجودة ومحفوظة، وقابلة للاسترجاع مرة أخرى.</p><p class='article-text'>وقد تستخدم ضد من كتبها إذا كانت تتعلق بقضايا قانونية أو أمنية تمس أشخاصاً أو تمس دولاً. ومن حق الجهات القانونية والقضائية في الدول أن تستعيد هذه المعلومات استعادة موثقة وثابتة قانونياً.</p><p class='article-text'>لذلك على المستخدمين للذكاء الاصطناعي ألا يتعاملوا معه كصديق موثوق أو كفرد من أفراد الأسرة أو كطرف أصم جامد ومحايد وليس عقلاً ذكياً يحفظ كل ما كتب عليه، وكل ما سئل عنه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الحقيقة ينبغي أن تحدد سلوك المستخدمين وطريقة بحثهم ونوعية الأسئلة التي يسألونها، وأن يبتعدوا عن كل ما يمثل مخالفة قانونية أو قضائية أو أمنية، لأن ذلك قد يستخدم ضدهم يوماً من الأيام، نحن نتعامل مع وسيلة اصطناعية لها ذاكرة، وذاكرتها قوية ومحفوظة وغير قابلة للمحو أو للنسيان ولا تصاب بالزهايمر، فاليقظة واجبة في عالم تتداخل فيه المصالح ومن السهل واليسير أن يتم توظيف تلك المعلومات ضد مصالح الأوطان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لذلك فإن التعامل مع وسائل الذكاء الاصطناعي باختلافها ينبغي أن يكون مثل التعامل مع البشر ينبغي أن يحاط بالحذر. وينبغي ألا يتعدى الحدود المعقولة والمقبولة في القوانين والنظم، وينبغي أن يكون بصورة عقلانية تحترمه النظم والقواعد والقوانين.</div></p><p class='article-text'>وأن يبتعد الإنسان المستخدم لهذه الوسائل عن كل ما يخالف ذلك، لأن التكنولوجيا ليست محايدة، وليست بريئة، بل هي طرف من الأطراف يستطيع من يملك الخوارزميات الخاصة بها أن يستخدمها، وأن يوظفها، وأن يستفيد من كل من استخدمها، فيحصل على معلومات تتعلق بمصالح الدول، في بعض الأحيان. الذكاء الاصطناعي خير للبشرية ولكن هذا الخير لا بدّ أن نستخدمه بما يحقق الخير وليس في أي شيء عكس ذلك.</p>

الذكاء الاصطناعي والأسرار الشخصية

<p class='article-text'><div data-empty="false">قديماً كنا لا نثق برأي إلا إذا عرفنا مصدره، وتيقّنا أن مَن قاله يستحق الثقة وجدير بها، خصوصاً إذا تعلق هذا الرأي بالحكم على شيء ما، وكانت الثقة لا تعطى إلا لمن نتيقن أن أحكامهم نزيهة. </div></p><p class='article-text'>ومع ظهور العالم الافتراضي وتقلص مساحة التواصل الإنساني صار التواصل بين الناس يتم على مساحة لا يعرف فيها أحد حقيقة الآخر، الجميع يرتدي أقنعة، حيث الحوار بين أشخاص افتراضيين ليسوا حقيقيين، وهذا أدى إلى تقلص كبير لمساحة الثقة والمصداقية والحقيقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أكثر الظواهر المثيرة للاهتمام في العالم الافتراضي ظاهرة تقييم السلع والخدمات والمؤسسات والأنشطة والفعاليات وحتى التطبيقات الذكية، وهذا التقييم أصبح معياراً يتم بناء عليه التسوق والسفر والترفيه، وغيرها من السلوكيات الاستهلاكية التي تصل أحياناً إلى العلاجات الطبية واستهلاك المكملات الغدائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حيث لم يعد المستهلك يختار سلعته فقط بناءً على الشكل أو السعر، بل أصبح يعتمد بشكل كبير على التقييمات والمراجعات الإلكترونية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أشار عدد من الدراسات البحثية إلى أن التقييمات والمراجعات التي تنشر في المواقع الإلكترونية وحسابات التواصل الاجتماعي لها تأثير كبير في سلوك وقرارات الشراء لمختلف فئات المجتمع، كما رصدت تأثير التقييمات، سواء الإيجابية منها أو المزيفة والمضللة، على مال ووقت المستهلك وما يترتب عليه من أثر على سمعة المؤسسات أو الشركات وحتى العلامات التجارية، في حال ما أريد التسويق لها أو الإضرار بها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هنا نجد أن ما تم تصميمه من أدوات تقنية بهدف تحقيق الشفافية والاستماع إلى الآراء ومشاركة الخبرات قد تكون مجالاً واسعاً للتزييف والخداع، خصوصاً مع توافر تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي وتطبيقاته التي أصبحت في متناول يد الجميع، وسهلت ما يمكن أن نسميه التكتيك الترويجي وتقديم الخدمات التسويقية بسهولة تتيح الوصول إلى مختلف الأعمار والأذواق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا العالم الرقمي وما قدمه لنا من مصادر وفرص استوجب منا في المقابل وعياً واتزاناً، وجعل مفهوم المستهلك الذكي من المهارات الحياتية التي ينادى بها لتحقيق الاستفادة القصوى، وتقليل المخاطر من كل ما ينشر ويتداول عبر المنصات الرقمية الذكية.</div></p><p class='article-text'>وبما يجعلنا نوازن بين العقل والعاطفة ونعرف أن المعلومة الرقمية ليست دائماً صحيحة، إذ لا بد من قراءة أكثر من مصدر واحد، ومقارنة المراجعات عبر مواقع مختلفة، وعدم الاعتماد على منصة واحدة فقط. وتأتي الحاجة دائماً إلى التثقيف الإعلامي للمجتمع حول أساليب الخداع الرقمي، وكيفية كشف الحملات التسويقية والتقييمات المضللة، خصوصاً مع تطور الأدوات التقنية الذكية.</p>

ثقة عمياء بأحكام مجهولة!

<p class='article-text'><div data-empty="false">منذ أن اندلعت حرب غزة قبل ما يقارب العامين ودولة الإمارات العربية المتحدة حاضرة في الميدان على أرض الواقع حضوراً فعلياً، يخفف الآلام، ويعالج الجروح، وينقذ المرضى، ويوفر شربة ماء للمحرومين من أبناء غزة. </div></p><p class='article-text'>لم تنقطع المساعدات الإماراتية عن قطاع غزة يوماً واحداً، برغم امتداد فترات الحصار، التي فرضتها إسرائيل على دخول المساعدات من جميع أنحاء العالم، ومن جميع المنافذ، بحيث لم تمر إلا مساعدات الإمارات بصورة يومية تدخل كونها مساعدات إنسانية وطبية وغذائية، ويدخل البشر الذين يحملون المرضى إلى أبوظبي لتلقي العلاج مع أسرهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد نجحت دولة الإمارات في تقديم نموذج الدبلوماسية الإنسانية، من خلال الأفعال لا الأقوال، ومن خلال إقرار الحقائق على الأرض، والتدخل بصورة فريدة في الأزمات الدولية المستعصية، لتقديم ما يحتاج إليه الناس. </div></p><p class='article-text'>إن نجاح الإمارات في الدبلوماسية الإنسانية، التي أصبحت لصيقة باسم الإمارات، يقدم للعالم مثالاً لكيفية معالجة الأزمات عندما تتعلق بالبشر، والمجتمعات فلا يصلح معها إلا الأفعال الإنسانية، التي تضمد جروح البشر، وتعالج أزماتهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت أزمة غزة نموذجاً واضحاً للفعل الإماراتي، الذي قدم أكثر من ثلثي المساعدات الإنسانية، التي دخلت إلى غزة، وقدم أكثر من ذلك تحلية مياه البحر لما يقارب مليون إنسان بعد أن قطعت إسرائيل مصادر المياه عن سكان غزة. </div></p><p class='article-text'>وقدمت المخابز التي تصنع رغيف العيش الذي يحتاج إليه الإنسان في هذا القطاع المأزوم، الذي يعاني من مآسٍ لم تمر بها أي مجتمعات على ظهر الأرض خلال العامين الماضيين. إن وجود الإمارات على أرض الواقع هو الذي يحدث الأثر والتغيير، وليس فقط مجرد الحديث في قضايا سياسية قد لا يشعر بها الإنسان العادي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هكذا كان حال الإمارات في جميع الأزمات طوال نصف القرن الماضي من البوسنة وكوسوفو والشيشان وأفغانستان وراوندا، وكل مناطق أفريقيا المحاصرة، ومنها السودان، دائماً الإمارات حاضرة بالفعل الإنساني، الذي يعالج التحديات المباشرة، التي تتعلق بالمجتمعات واحتياجات الإنسان.</div></p><p class='article-text'>إن نموذج الإمارات في الدبلوماسية الإنسانية يحتاج لأن يدرس، وأن يصل إلى الأجيال الجديدة من خلال مناهج التعليم والتثقيف حتى يدركوا أن دولتهم في مقدمة دول العالم في العمل الإنساني.</p><p class='article-text'>فقد تجاوزت المساعدات الإنسانية التي قدمتها الإمارات خلال نصف قرن أكثر من 100 مليار دولار، ذهبت إلى جميع مناطق الأرض، وجميع المجتمعات، وجميع الأديان والثقافات والخلفيات، لا تفرق بين البشر بناء على خلفياتهم أو أديانهم أو ألوانهم أو لغاتهم، وإنما تتعامل معهم جميعاً على أنهم بشر يستحقون الحياة، هذه هي الإمارات التي يجب أن نفخر بها، ونفاخر بها العالم.</p>

الإمارات دولة الأفعال

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت السنوات الأخيرة ظاهرة اقتصادية جديدة ونادرة، حيث بدأ كبار المليارديرات من الدول الأوروبية، ومن أمريكا أيضاً، في الانتقال إلى الإمارات، للعيش والاستثمار، هذه الحالة لم تتكرر سابقاً في أي دولة خارج العالم غير الأوروبي، بل على العكس، كان ينتقل الأغنياء والأثرياء للعيش في أوروبا وأمريكا، بعد أن يكونوا قد جمعوا ثروات ضخمة. </div></p><p class='article-text'>هذه الظاهرة تستحق الاهتمام، لأنها تنبئ عن معجزة اقتصادية وإنسانية واجتماعية، أو بالأحرى، يمكن أن نقول إنها معجزة حضارية نجحت قيادة الإمارات الحكيمة في بنائها وترسيخها نموذجاً عالمياً رائداً ونادراً في الوقت نفسه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجاذبية الاقتصادية للإمارات تنبع من رؤية سياسية شاملة تقوم على الانفتاح الاقتصادي، وإتاحة الفرص، وتقليل الأعباء المالية على المستثمرين، سواء الجمارك أم الضرائب، وفتح الآفاق أمامهم، وتوفير إدارة حكومية، وبنية قانونية مرنة ومواكبة لتطورات العصر، تحقق العدالة والشفافية والسهولة واليسر في العمل الاقتصادي.</div></p><p class='article-text'>ولكن هذا هو نصف الحقيقة، والنصف الآخر هو نجاح الإمارات في بناء نموذج إنساني اجتماعي يحقق التسامح والتعايش في ظل حالة من الأمن تبهر القادمين إليها، خصوصاً من العالم الغربي من أوروبا وأمريكا،.</p><p class='article-text'>حيث تنتشر على وسائل الإعلام مقاطع فيديو لمشاهير يتركون ممتلكاتهم على طاولات المقاهي والمطاعم، وسط ممرات المراكز التجارية الكبرى، ويذهبون بعيداً ويقضون ساعات يراقبون ما تركوه، والمبهر بالنسبة لهم أنه لا أحد يلتفت ولا أحد يأخذها، ويعبرون عن ذلك أنها حالة من الأمن والأمان لا يعرفونها ولم يعيشوها ولم يمروا بها في حياتهم من قبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">نجاح الإمارات في بناء هذا النموذج الحضاري المتكامل يدفعها إلى الانطلاقات الجديدة بأن تستقطب أجيال المستقبل، وأن تكون هي المنطلق والقاعدة لرواد الأعمال الذين سيقودون الاقتصاد العالمي في المستقبل. </div></p><p class='article-text'>فقد أطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، حملة وطنية جديدة بعنوان «الإمارات عاصمة ريادة الأعمال في العالم»، هذه الحملة تمثل منصة تهدف لإتاحة الدعم الريادي مجاناً لرواد الأعمال من الشباب، وتشمل إنشاء مركز يضم مساحات وتدريباً متنوعاً لرواد الأعمال في الإمارات، وتدريب الكوادر الإماراتية، وربطهم مع شركات ناشئة، حيث سيتم استقطاب ودعم نحو 10 آلاف رائد أعمال في الإمارات، ما يتيح نحو 30 ألف فرصة عمل خلال الـ5 سنوات المقبلة.</p>

الجاذبية الاقتصادية للإمارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">جاء التقويم المدرسي لعام 2025 الذي أصدرته وزارة التربية والتعليم بتغيير النسب بين إجازات الصيف والشتاء، بحيث ازدادت أيام الإجازات في الشتاء وقلت مثيلتها في الصيف ليفتح الباب أمام إعادة التفكير في العديد من المسلّمات التي تعودنا عليها بحكم التقليد والعادة دون تفكير متعمق في مدى مناسبتها لمجتمعنا وثقافتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فقد تعودنا أن تكون الإجازة المدرسية الكبيرة في فصل الصيف تقليداً للمجتمعات التي سبقتنا في العالم العربي، وتلك المجتمعات كانت بدورها تقلد المجتمعات الأوروبية التي كان تقويمها المدرسي يجعل الدراسة في الشهور الباردة شديدة الصقيع.</div></p><p class='article-text'>والتي لا يستطيع الأطفال والشباب أن يستمتعوا فيها بالبيئة المحيطة، أو يمارسوا الألعاب خارج البيت، لذلك تكون الدراسة في الشهور التي يصعب فيها الخروج من البيت نظراً لظروف الطقس البارد، على العكس من فصل الصيف حيث تكون الأجواء مناسبة لممارسة الحياة خارج البيت.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">نقلنا نحن العرب التقويم المدرسي عن أوروبا وأمريكا دون تفكير في خلفيات هذا الاختيار وأسبابه عندهم، وتكيفنا مع هذا الواقع، وأعدنا تنظيم حياتنا طبقاً له، على الرغم من أن طبيعة وظروف مجتمعنا في الصيف تشبه في حقيقتها بيئة أوروبا وأمريكا في الشتاء من حيث صعوبة الخروج من الأماكن المغلقة، لأن حرارة الجو في مجتمعاتنا تشبه في صعوبتها برودة الجو عندهم، وهم يتغلبون على تلك البرودة بالتدفئة ونحن نتغلب على الحرارة بالتكييف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الوضع أعاد تشكيل مفهوم الإجازة عندنا لتصبح نوعاً من الهجرة الموسمية إلى خارج بلادنا، فأصبحت الإجازة الصيفية مرتبطة بالسفر إلى مختلف بقاع الأرض طبقاً للميزانيات والإمكانات، وبذلك أصبح جزء كبير من ثرواتنا وثروات أوطاننا يتم ضخه في اقتصادات دول أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأما من لم يسافر خلال الصيف فيجد وأسرته أنفسهم يبحثون عن الأماكن المغلقة حيث التكييف، ويجلس أولادنا ساعات طوال على شاشات الوسائل الإلكترونية دون حركة أو نشاط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إعادة النظر في التقويم المدرسي وزيادة مدة إجازة الشتاء وتقليل مدة إجازة الصيف خطوة على طريق تصحيح هذا الوضع غير الطبيعي، حيث سوف يعطي التقويم المدرسي الجديد فرصة أكبر للأطفال والشباب للحركة والنشاط خارج البيت، والاستمتاع بالأجواء الرائعة لبلادهم في فصل الشتاء.</div></p><p class='article-text'>ويجعل الأسر تقوم بالسياحة داخل الدولة لتستكشف جمال بلادنا وروعتها، ومن ثم تتم الاستفادة من ذلك اقتصادياً لصالح دولتنا، وفي المقابل يقضي الأطفال والشباب وقتاً أطول من فصل الصيف في المدارس وتتم حمايتهم من ضياع الوقت في الألعاب الإلكترونية أو استهلاك الوقت خلف الشاشات.</p>

مدارسنا بين الصيف والشتاء

<p class='article-text'><div data-empty="false">يدور الحديث في مجتمعات عربية وإسلامية كثيرة عن كيفية المواءمة بين الأصالة والمعاصرة، وأن أكبر التحديات أن تحقق المجتمعات نوعاً من التوازن بين الأصالة متمثلة في التقاليد والعادات والثقافة الموروثة، وبين المعاصرة بكل ما فيها من اختراعات، وابتكارات، وعلوم، وفنون. </div></p><p class='article-text'>وهذا أمر ينطبق على كثير من الدول والمجتمعات، ولكنه لا يظهر له أثر في الإمارات، فقيادتنا الرشيدة نجحت نجاحاً باهراً في القضاء على هذه الثنائية بين الأصالة والمعاصرة.</p><p class='article-text'>حيث لا ينفصل الإنسان الإماراتي عن أصالته وتقاليده وعاداته، وفي نفس الوقت هو في مقدمة شعوب العالم في استخدام الذكاء الاصطناعي، والتوسع فيه، وفي تطوير الفنون والعمارة، وفي الازدهار الاقتصادي، وفي توظيف أحدث الوسائل التكنولوجية في النهوض بمجتمعه، ووضعه في مقدمة مجتمعات العالم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من شاهد معرض أبوظبي الدولي للصيد والفروسية 2025، وحضور صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، في المهرجان، وتجول سموه فيه وحرصه على أن تستمر هذه الثقافة، التي تم تسجيلها كتراث معنوي باسم الإمارات في منظمة اليونسكو، تحت اسم «الصقارة»، يرى كيف تعمل قيادتنا الرشيدة على تعزيز الاهتمام بالتراث والاعتناء به. لقد قدم الشباب الإماراتي أنشطة، وفعاليات مبهرة داخل هذا المهرجان التراثي، الذي كان ينبغي أن يكون فقط للموروث الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن جيل الألفية في الإمارات جيل واعد متميز استطاع بمهارة عالية، وبدعم غير محدود من القيادة الرشيدة أن يمزج بين تراثه الثقافي وبين الذكاء الاصطناعي، بين الحرف والعادات التقليدية وبين أحدث الابتكارات والفنون العصرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد نجحت دولة الإمارات العربية المتحدة في اجتياز الكثير من الثنائيات المتناقضة مثل الأصالة والمعاصرة، ونجحت في أن تمزج بين تراثها وتاريخها وعادات شعبها وتقاليده، وبين أحدث ابتكارات وفنون العصر الذي نعيش فيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يحسب للإمارات أنها تقدم نموذجاً متميزاً تقتدي به شعوب العالم التي تود ألا تنسلخ عن تاريخها وتراثها، وفي نفس الوقت تحرص على أن تدخل إلى العصر الحديث بكل قوة وبراعة. إن مهرجان الصيد والفروسية نموذج ينبغي أن نفكر فيه ونقتدي بما حدث فيه في كثير من المجالات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ينبغي أن ندرك أننا نستطيع أن نحافظ على كل الموروث الثقافي وعلى عاداتنا وتقاليدنا وما تركه الأجداد لنا، وفي نفس الوقت نستطيع أن نحقق أعظم الإنجازات في العلوم والفنون والتكنولوجيا، وأن نعيش العصر الذي نوجد فيه الآن بكل جدارة بكل قوة وبكل إتقان. تحية خالصة للقيادة الرشيدة التي أبحرت بنا في هذه التحديات، ونجحت في أن تحافظ على وجودنا، وتؤمن لنا مستقبلنا، وتحفظ لنا تراثنا وثقافتنا.</div></p>

الصيد والفروسية وجيل الألفية

<p class='article-text'><div data-empty="false">على الرغم من أن اليوم العالمي للمرأة تحدد في 8 مارس من كل عام إلا أن يوم المرأة الإماراتية يحتفى به سنوياً في 28 أغسطس، هذا التمايز في التاريخ يعكس مدى التميز في المكاسب التي تحققت للمرأة الإماراتية بفضل الرؤية الحكيمة للقيادة الرشيدة منذ تأسيس الدولة التي لم تميز بين السكان على أي معيار وخصوصاً معيار الجنس بين الرجل والمرأة، فكانت رؤية المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، أن الوطن يحتاج كل الطاقات والإمكانيات من جميع أبنائه وبناته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا تأملنا في أسباب تميز المرأة الإماراتية وتفردها دوناً عن المجتمعات الأخرى سنجد أن السر يكمن في 3 كلمات: التعليم والعدالة والمساواة، فمنذ اليوم الأول لتأسيس دولة الإمارات العربية المتحدة كان التعليم لجميع أبناء الوطن وخصوصاً النساء هو الهدف الأول للقيادة.</div></p><p class='article-text'>وعلى الرغم من أن التقاليد والعادات كانت تقف عائقاً في ذلك الوقت أمام تعليم الفتيات في بعض المناطق إلا أن الشيخ زايد كان يتدخل شخصياً لتجاوز تلك العوائق، حتى وصل تعليم النساء في دولة الإمارات مستويات لم تصل إليها أي دولة في العالم .</p><p class='article-text'>حيث تجاوزت نسبة تعليم الإناث في الجامعات نسبة تعليم الذكور، وذلك لحرص الدولة على توفير مؤسسات التعليم العالي للجنسين في جميع مناطق الدولة فعلى سبيل المثال هناك كلية تقنية عليا للإناث وأخرى للذكور في كل منطقة من مناطق الدولة، كذلك كان الحرص الشديد على إنشاء جامعة خاصة بالإناث وهي جامعة زايد لتحقيق التوازن بين تحقيق الأهداف الوطنية والحفاظ على التقاليد المجتمعية.</p><p class='article-text'>ثم جاءت قيمة العدالة في التوظيف والتشغيل والأجور فلم تعرف الإمارات مثل مجتمعات كثيرة منها الولايات المتحدة الأمريكية تمييزاً ضد النساء في الأجور بل على العكس كان هناك تفضيل في الحقوق الوظيفية للنساء على الرجال من حيث ساعات الدوام والإجازات في الحالات الاجتماعية التي تتطلب ذلك مثل الولادة والرضاعة ورعاية الوالدين.</p><p class='article-text'>وتحققت المساواة بين الرجال والنساء في المواقع الإدارية والسياسية ولأول مرة في العالم يكون للنساء نصف مقاعد البرلمان، ويكون النساء على نفس مستوى الرجال في الوزارات والمواقع الحكومية في العالم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن تميز المرأة الإماراتية كان إرادة دولة وقرار قيادة وطموح مجتمع ولذلك استحقت هذا التفرد الذي وصلت إليه، وأصبحت شريكة في صناعة حاضر الدولة المتألق بين دول العالم، وتشارك بفعالية وجد واجتهاد في ريادة المستقبل الواعد الذي ستكون فيه دولة الإمارات واحدة من الدول الرائدة في العالم.</div></p>

ما سر تميز المرأة الإماراتية؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">مع بداية عام دراسي جديد يعود إلى الواجهة التحدي الأكبر الذي يواجه أبناءنا في هذا العصر، هذا التحدي أصبح يواجه مختلف المجتمعات حول العالم، وهو تحدي اللغة الأم، فمع انتشار ظاهرة العولمة، وانتشار التعليم باللغة الإنجليزية أصبحت اللغة الأم في مختلف المجتمعات تواجه تحدياً كبيراً.</div></p><p class='article-text'>حيث توشك أن تتراجع، أو في بعض الأحوال تختفي بسبب أن التعليم يتم بلغة غير اللغة الأم، وأن وسائل التواصل الاجتماعي التي ينخرط فيها الجميع تتم في أغلب الأحيان باللغة الإنجليزية، وأن الألعاب والمسلسلات والأفلام التي يتعلق بها الأطفال والشباب أيضاً تنطق بلغة أخرى غير اللغة الأم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي العالم العربي بالتحديد تواجه اللغة العربية تحدياً كبيراً، فمع انتشار التعليم الخاص الذي أصبح يزاحم التعليم العام في مختلف الدول العربية، وأصبح يستقطب قطاعات واسعة من الأطفال والشباب، ومع انتشار الاهتمام بالدراما والأفلام والألعاب التي تنتج في مجتمعات أخرى، أصبحت اللغة العربية تواجه تحدياً كبيراً.</div></p><p class='article-text'>فقد تراجعت كثيراً عند الأجيال الجديدة فأصبحوا يتكلمون لغة هجينة، أو خليطاً ما بين العربية والإنجليزية، أو العربية والفرنسية، أو العربية ولغات أخرى، هذا التحدي يحتاج إلى اهتمام كبير من الأسر أولاً.</p><p class='article-text'>حيث ينبغي أن تركز الأسر على الاهتمام بالحديث باللغة العربية مع أبنائها، وأن تركز أيضاً على تشجيعهم على القراءة، ومن حسن حظ دولتنا والعالم العربي أن هناك مبادرة أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وهي «تحدي القراءة العربي»، التي تستقطب ملايين من تلاميذ المدارس من مختلف الدول العربية.</p><p class='article-text'>هذه المبادرة الرائعة تستوجب تعاوناً كثيفاً من أولياء الأمور، فالذين يشاركون فيها يأتون من أسر تهتم بالقراءة، وتشجع أبناءها على القراءة، ولذلك فإن أهم عنصر في تمكين أبنائنا من إتقان اللغة العربية في مراحل عمرهم الصغير هي القراءة بتشجيع الوالدين، وهناك مبادرة أخرى أطلقتها الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف في أبوظبي لتعليم القرآن الكريم.</p><p class='article-text'>لأن القرآن الكريم هو أصل اللغة العربية ومن يتعلم القرآن الكريم سوف يستقيم لسانه وسوف تصبح اللغة فعلاً لغته الأم. تحدي اللغة العربية أصبح أمراً يتعلق بهوية المجتمعات العربية، لذلك نأمل أن ينصرف الاهتمام بها أكثر وتنميتها لدى الأجيال.</p>

تحدي اللغة العربية

<p class='article-text'><div data-empty="false">تمر المجتمعات بدورات من الرخاء والازدهار، يتلوها بعد ذلك دورات أخرى من نقص الموارد، وضعف الإمكانيات، هذه الحالة تنطبق على جميع المجتمعات على مر التاريخ، ولكن هناك مجتمعات استطاعت أن تحافظ على استمرار الرخاء، واستدامة الرفاهية؛ لأجيال متعاقبة، وكانت هذه المجتمعات قادرة على أن تحافظ على نمط الحياة المزدهر لقرون متتالية.</div></p><p class='article-text'>جوهر هذه الفكرة يعتمد على رؤية معينة تضمن المحافظة على الثروة، وعدم تركها لأجيال قد لا تدرك قيمتها، ولا تراعي أهميتها، وقد يغرها الثراء فتبذر ما تملك، وتفني ما ورثته عن الآباء والأجداد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد نجحت المجتمعات في التاريخ الإسلامي في المحافظة على ثرواتها، وعلى نمط حياتها من خلال هذه الفكرة العبقرية التي نقلها الأوروبيون عن المسلمين عندما تعرفوا على الحضارة الإسلامية. </div></p><p class='article-text'>هذه الفكرة هي فكرة الوقف، والوقف يعني عدم التصرف في رأس المال، وإنما الاستفادة من العوائد التي يحققها، ومنع الوارثين من أن يتصرفوا في هذا المال بحكم أنه وقف؛ حتى أصبح الوقف وسيلة تطبقها الأسر والمجتمعات للحفاظ على الثروة، سواء كانت تلك الثروة شخصية، أو ثروة مجتمعية.</p><p class='article-text'>وفكرة الوقف هنا تنقسم إلى قسمين الوقف الخيري، وهو يكون لفائدة المجتمع في أعمال البر مثل للتعليم ورعاية الفقير الحفاظ على البيئة وعمارة المساجد ورعاية الأيتام والأرامل، وأحياناً يكون الوقف على العلم والبحث العلمي وعلى التعليم وعلى التدريس.</p><p class='article-text'>أو الوقف الأهلي أو الذري الذي يكون مخصصاً للذرية في أجيالها المتعاقبة ويستطيع الواقف أن يحدد كيف يتم توزيع الأنصبة، وفائدة الوقف أنه يمنع الوارث من أن يتصرف في المال الموقوف، وإنما يظل المال الموقوف محافظاً عليه ويستفيد الورثة من عوائده فيجتهدون اجتهاداً كبيراً لتعظيم هذه العوائد وزيادة الثمرات التي يدرها هذا الوقف، ومن ثم يحافظون على درجة الرفاهية، والحياة التي كانوا يعيشونها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">المجتمعات العربية المعاصرة خصوصاً في منطقة الخليج تملك من الثروات الكثير وهذه المرحلة هي التي يتم فيها إنشاء الأوقاف كما كان في التاريخ الإسلامي. لأن إنشاء الأوقاف يحدث عندما يصل المجتمع إلى مرحلة من الثراء والرفاهية والغنى؛ في هذه الحالة يتحول هذا الثراء وهذه الأموال إلى وقف للمحافظة عليها.</div></p><p class='article-text'>ومن خلال هذا الوقف يتم استدامة الرخاء واستدامة الرفاهية، وقد بادرت قيادتنا الرشيدة وبدأت في إطلاق مشروعات وقفية كبيرة تشتمل على موضوعات ومجالات متنوعة، لذلك على المجتمع أن يهتم بهذا الموضوع، وأن يحافظ على ثرواته بإنشاء أوقاف أهلية، أو أوقاف ذرية يكون عائدها للذرية من الأبناء والأحفاد لأجيال متعاقبة. إن فكرة الوقف فكرة عبقرية تحافظ على الثروات، وتضمن استمرار الرخاء والرفاهية لأجيال متعددة لا نهاية لها.</p>

الرخاء المستدام

<p class='article-text'><div data-empty="false">ما تحقق في الإمارات خلال نصف القرن الماضي يمثل معجزة بكل المقاييس؛ فقد نجحت القيادة الإماراتية الرشيدة في أن تنجز خلال فترة وجيزة ما تنجزه دول أخرى في قرون، وتجلى هذا النجاح في العديد من المجالات؛ كان من أهمها توسع العمران، وتأسيس المدن، وازدهار الاقتصاد، وارتقاء الحياة الاجتماعية، وازدياد الرفاهية الإنسانية لجميع المواطنين والمقيمين على هذه الأرض الطيبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في بداية عام 2025 كشف مجلس المباني الشاهقة والمساكن الحضارية «<a href="https://www.albayan.ae/uae/news/2024-08-04-1.4914146" target="_blank">CTBUH</a>»، أن دولة الإمارات قد تفوقت على الولايات المتحدة الأمريكية التي يمثل سكانها 30 ضعفاً من سكان الإمارات، ومساحتها لا تقارن بمساحة الإمارات.</div></p><p class='article-text'>ورغم ذلك تفوقت الإمارات على الولايات المتحدة في عدد المباني الشاهقة، أو ناطحات السحاب؛ حيث وصل عددها في الإمارات لـ<a href="https://www.albayan.ae/economy/business/uae-economy/187989" target="_blank"> 37 ناطحة</a> سحاب؛ بينما في الولايات المتحدة العدد هو 31 فقط. هذه الحقيقة الحضارية تبين مدى الجهد والتخطيط والرؤية العميقة التي تقوم بها قيادة الإمارات من أجل أن تسابق الزمن.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأمر لا يتعلق فقط بالمباني الشاهقة وإنما يتعلق بنمط الحياة، وازدهار الاقتصاد، ورفاهية المجتمع، والاستقرار والأمن والأمان، قيادة الإمارات تتوارث هذا الحرص على العمل الدؤوب من أجل مصلحة مجتمعها، ورفاهية شعبها.</div></p><p class='article-text'>وهذه المؤشرات المادية التي تتمثل في المباني الشاهقة يقف خلفها بنية تحتية قوية من الطرق والخدمات الأساسية التي تتمثل في المياه والكهرباء وجاهزية أجهزة الدولة في مواجهة التحديات، والاستقرار الذي يشعر به كل من يعيش على هذه الأرض.</p><p class='article-text'>لأن الأمر لا يقف عند حد البناء وإنما يقف عند صيانة ورعاية هذا المجتمع والخدمات التي تقدم والتي تجذب النابغين والمتميزين والأثرياء من مختلف دول العالم، وقد لاحظ الجميع أنه في الفترة الأخيرة انتقل عشرات المليارديرات من الدول الأوروبية وأمريكا وروسيا إلى الإقامة في الإمارات العربية المتحدة نظراً لما وجدوه من نمط حياة يطمحون إليه.</p><p class='article-text'>واستقرار وأمن وأمان وتسهيلات تقدمها الدولة بذكاء وحرص شديد، وفوق ذلك وأهم من ذلك أنها دولة تحيا تحت حكم القانون فالجميع آمنون على أموالهم وحياتهم بفضل سيادة القانون.</p><p class='article-text'>وفي يوم عهد الاتحاد نحتفل بهذه الإنجازات، ونتعهد بالمحافظ عليها ونبذل الجهد الكامل في ترقيتها والتقدم بها خطوات واسعة إلى الأمام لتكون الإمارات دائماً في مقدمة دول العالم قديمها وحديثها.</p>

عندما تأتي الإمارات قبل أمريكا

<p class='article-text'><div data-empty="false">أثبتت الأحداث التي مرت بها المنطقة العربية خلال الفترة القريبة الماضية أن دولة الإمارات العربية المتحدة، بفضل حكمة قيادتها الرشيدة، نجحت في ترسيخ حالة من الأمن والأمان جعلت من الدولة واحة في صحراء إقليم يشهد أزمات واضطرابات عدة.</div></p><p class='article-text'>إن حكمة القيادة الإماراتية في تحقيق التوازن في علاقاتها مع العالم، والمحافظة على استقلاليتها، وعدم التوجه إلى المواقف الحادة، أو المتطرفة في أي نزاع من النزاعات، جعل دولة الإمارات تنعم بالأمن والأمان الذي يحولها إلى نقطة جذب للنخبة العالمية: الأثرياء ورجال الأعمال، أو الفنانون والرياضيون والمثقفون.</p><p class='article-text'>حيث يحرص العديد منهم على الانتقال من دولهم -خصوصاً في أوروبا- للعيش في الإمارات، كل ذلك بفضل ما توفره دولة الإمارات من نموذج متميز في الأمن الإنساني، يأمن فيه الإنسان -سواء المواطن أو المقيم- على حياته وأسرته وماله، ومستقبله ومستقبل أولاده وأحفاده.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكذلك نجحت دولة الإمارات في تحقيق الأمان والسلام، هذا النجاح الذي يحسب لحكمة القيادة، وبعد نظرها، وتخطيطها الدقيق لعلاقاتها مع العالم، إذ أوجدت هذا النموذج الآمن الذي يجعل الإمارات حالة عالمية فريدة، يتحقق فيها المفهوم الكامل للأمن؛ الأمن على النفس والمال، والأمن من التأثر بأي صراعات قد تعوق عملية التنمية والازدهار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بلادي ديرة الأمن والأمان التي نفخر بها ونعتز، وفي الوقت نفسه نشعر بالمسؤولية تجاهها، ونشعر بالالتزام للحفاظ على أمنها وأمانها، ولا نسمح لأي فكرة أو توجه أو سلوك، أن يعكر صفو هذه الحالة. </div></p><p class='article-text'>مسؤوليتنا نحن -المواطنين والمقيمين على هذه الأرض الطيبة- أن نحافظ عليها، ونحفظها من أي شائبة قد تمس صفاء صورتها، ونقاء تجربتها، وهذا يدفعنا إلى اليقظة الدائمة، والمثابرة الدائمة، لإنجاز كل ما نقوم به من عمل وإتقانه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حالة الأمن التي صنعتها دولة الإمارات العربية المتحدة هي أعظم ثروات هذا الوطن. الأمن والأمان هما نعمة ذكرها الله -سبحانه وتعالى- على سبيل التكرم على قريش في مكة المكرمة، حيث أطعمهم -سبحانه وتعالى- من جوع، وآمنهم من خوف؛ فالأمان أساس الحياة، مثله مثل الطعام الذي يبقي الإنسان على قيد الحياة. </div></p><p class='article-text'>وتقدير قيمة الأمن والمحافظة عليها واستمرارها ودوامها هي من أعظم المهام الوطنية التي يقوم بها كل من يعيش على هذه الأرض. الأمن نعمة من الله لا بد أن نراعيها لأنها من كرم الله علينا، وقد أكرمنا بها كاملة دون نقصان، فلا تشوب الأمن والأمان في وطننا شائبة، وعلينا أن نداوم على المحافظة على هذه النعمة.</p>

بلادي ديرة الأمن والأمان

<p class='article-text'><div data-empty="false">في تاريخ الأمم محطات تاريخية مصيرية تصنع واقع الشعب، وتعيد صياغة الجغرافيا، وتصنع التاريخ. هذا ما تحقق في تاريخ هذا الوطن؛ يوم عهد الاتحاد الذي صادف الـ18 من شهر يوليو من العام 1971، وهو بداية الإنجاز التاريخي الذي قاد إلى تأسيس دولة الإمارات العربية المتحدة؛ لتنتقل المنطقة إلى حقبة جديدة في تاريخها. </div></p><p class='article-text'>وليعقبها بعد أشهر وبالتحديد في 2 ديسمبر 1971 قرار توحّدت فيه الإمارات السبع تحت راية دولة واحدة، مثلت بداية عهد جديد قائم على الاتحاد، والتكامل بقيادة المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والمغفور له بإذن الله الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراهما، وبقية حكام الإمارات رحمهم الله.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالنظر إلى مدة تلك المرحلة الحاسمة لمشاورات الاتحاد في شهر يوليو حين كثّف الشيخ زايد لقاءاته مع الشيخ راشد وبقية الحكام، حتى توجت هذه المشاورات بتوقيع اتفاقية الاتحاد في دبي، ورفع علم الدولة، نجد أنها مدة قصيرة بالمقارنة مع تجارب دول أخرى. </div></p><p class='article-text'>فقد اختزلت مدة الانتقال من مرحلة التشاور النظري إلى العمل الجاد والحاسم لتأسيس الدولة في أشهر معدودة لتبدأ بعدها مباشرة مسيرة التنمية الشاملة تحت راية واحدة، ودستور واحد لبناء الدولة وخدمة الإنسان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن صدق النوايا، وترجمة الأقوال إلى أفعال، من أبرز السمات التي تميزت بها قيادة دولة الإمارات من مرحلة التأسيس وحتى يومنا هذا، وهو جوهر النجاح الذي مكّنها من اختصار المسافات، وتجاوز عقبات الزمن لاتخاذ القرارات المصيرية، وتوحيد الكلمة والمصير. ومن هذا الإخلاص صيغت مواد الدستور، ووضعت التشريعات والقوانين الاتحادية؛ التي أرست دعائم التنمية والبناء، وأسست لدولة القانون والمؤسسات.</div></p><p class='article-text'>ولم تكن تلك الصفات القيادية الرصينة خافية على الأشقاء والأصدقاء من مختلف دول العالم، بل كانت محل تقدير وإعجاب، ما أكسب الدولة احتراماً دولياً، ومكانة مرموقة بين الأمم. ولعل كلمة رئيس وزراء ألبانيا، إيدي راما، منذ أيام، في حفل تقليد صاحب السمو رئيس الدولة أعلى وسام في بلاده، خير شاهد على ذلك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عصر أصبحت فيه وسائل التواصل ونشر الكلمة أسرع وأسهل مما سبق، يجب على كل شخص ينتمي لهذا البلد أن يتحلى بتلك الصفات، ويتحصن بقيم الإخلاص، والولاء في كل جوانب حياته. </div></p><p class='article-text'>ولا يكون ما يصدر عنه سبباً في الإساءة لوطنه أو مجتمعه، بل واجب عليه أن يعكس بأقواله وأفعاله صورة مشرفة لدولته، محافظاً على الثوابت، وراعياً للأمانة التي يحملها في كل كلمة ينطق بها أو يكتبها.</p>

في يوم عهد الاتحاد.. تحقق وعد الاتحاد

<p class='article-text'><div data-empty="false">صنّف مؤشر الذكاء الاصطناعي التابع لجامعة ستانفورد في عام 2024 دولة الإمارات في المرتبة الخامسة دولياً من حيث الريادة في هذا المجال.</div></p><p class='article-text'>حيث يقيس هذا المؤشر قوة منظومات الذكاء الاصطناعي في الدول بناءً على 8 فئات هي: البحث والتطوير؛ الذكاء الاصطناعي المسؤول؛ الاقتصاد؛ التعليم؛ التنوع؛ السياسات والحوكمة؛ الرأي العام؛ والبنية التحتية.</p><p class='article-text'>هذا الاستثمار المبكر في مجال الذكاء الاصطناعي وتبني تطبيقاته الذي قامت به دولة الإمارات من خلال جهودها المكثفة واستثماراتها الواسعة والكبيرة جعل منها نموذجاً يحتذى به عالمياً ليس فقط كون الذكاء الاصطناعي قوة دافعة للمستقبل، ومحركاً لمزيد من التنمية؛ وإنما أيضاً أداة استراتيجية للحفاظ على الهوية الوطنية والقيم المجتمعية.</p><p class='article-text'>ولهذا أخذت الدولة على عاتقها مسؤولية التخطيط والتنفيذ لصياغة مشروع وطني يمهد لاعتماد تكنولوجيا الذكاء الرقمي على بيانات وطنية ومخرجات تعكس ثقافة المجتمع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في لقاء جمع جنسن هوانغ، الرئيس التنفيذي لشركة NIVIDIA، وآرثر مينش، المؤسس المشارك والرئيس التنفيذي لشركة Mistral، لمناقشة الذكاء الاصطناعي السيادي، والاستراتيجيات الوطنية للذكاء الاصطناعي، ولماذا يجب على كل دولة أن تتولى مسؤولية ذكائها الرقمي. </div></p><p class='article-text'>أكد جنسن هوانغ أن الذكاء الاصطناعي ليس مجرد بنية تحتية حاسوبية، بل هو بنية تحتية ثقافية واستراتيجية اقتصادية، وأمن قومي، كلها في آن واحد.</p><p class='article-text'>ولهذا لم يعد السباق العالمي نحو هيمنة الذكاء الاصطناعي حكراً على الشركات، بل أصبح يشمل الدول أيضاً. فقد أصبح الذكاء الاصطناعي بنية تحتية لمعظم الخدمات والأعمال والوظائف.</p><p class='article-text'>وأصبحت مسؤولية كل دولة أن تقرر ما إذا أرادت الاكتفاء بما يقدم لها، أو المساهمة في تطويره وتشكيله من خلال بنية تحتية وطنية بالاعتماد على القوى العاملة الرقمية الخاصة بها والتي تسهم في التقدم الاجتماعي والبيانات الرقمية التي تملكها وفق القوانين والقيم الوطنية المعمول بها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">والواقع اليوم يؤكد أن المساهمة في تطوير الذكاء الاصطناعي لم تعد خياراً مع ما تشهده المجتمعات من استخدام بشكل واسع ومتقدم جداً يصل إلى أنه أصبح جزءاً من الحياة اليومية. </div></p><p class='article-text'>ويبقى التأثير على الهوية مسألة توازن، فكلما زاد الاستثمار في الذكاء الاصطناعي وفق رؤية ثقافية واضحة، زادت قدرته على تعزيز الهوية والقيم المجتمعية.</p><p class='article-text'>مدركين أن الذكاء الاصطناعي ليس فقط خوارزميات متقدمة، بل هو محتوى، ولغة، وقرارات تستند إلى بيانات تتأثر بثقافة من يطوّرها. ومن هنا يصبح الاستثمار في الذكاء الاصطناعي ضرورة ثقافية بقدر ما هو ضرورة اقتصادية.</p><p class='article-text'>وهنا ينبغي أن نذكر أن استثمار الإمارات في الذكاء الاصطناعي تراعي التركيز على تطوير المحتوى المتعلق باللغة العربية، وبمصادر المعلومات، وبتقديم محتوى معرفي يرسخ القيم، وهذا الجانب يمثل تميزاً حقيقياً غير مسبوق للاستثمار الإماراتي في الذكاء الاصطناعي.</p>

الذكاء الاصطناعي لترسيخ الهوية الثقافية

<p class='article-text'><div data-empty="false">يعتبر تدريب الطلبة بين عمر 13 إلى 18 عاماً أحد الخيارات التي تتجه إليها الأنظار لتحفيز النمو المعرفي والنفسي، وأحد الحلول الفاعلة التي تستحق النقاش، والدعم المجتمعي، والمؤسسي لما يحمله من فوائد أهمها تمكين الطلبة من فهم الواقع المهني واستكشاف ميولهم المستقبلية بما يتناسب مع تسارع تحولات سوق العمل واعتماد الدولة المتزايد على اقتصاد المعرفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالتدريب أحد أهم الوسائل التربوية لتحقيق التقارب بين التعليم والتجريب، وبين الفصول الدراسية وسوق العمل. حيث لا يقتصر على تعلم المهارات الفنية فحسب، بل يعزز مهارات التواصل، والعمل الجماعي، والانضباط الذاتي، واتخاذ القرار. </div></p><p class='article-text'>ويمثل التدريب للطلبة في سن المراهقة أول تجربة واقعية يتعاملون فيها مع بيئة مهنية، بما يحفّز لديهم حس المسؤولية، ويتيح لهم تقييم اختياراتهم الأكاديمية، والعودة إلى مقاعد الدراسة برؤية أوضح لما يناسبهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالنظر إلى تجارب بعض الدول نجد مثلاً أن سنغافورة أنشأت في وزارة التعليم منصة وطنية موحدة تنسق بين المدارس، والجهات المستضيفة لعرض الفرص التدريبية المناسبة لكل مرحلة دراسية. وأما كندا فقدّمت حوافز واضحة للمؤسسات من خلال اعتماد أكاديمي لساعات التدريب التي يقوم بها الطلبة، وتقدير رسمي للشركات المشاركة. وفي ألمانيا، تم تطوير دليل تدريبي وطني ضمن منظومة التعليم المزدوج.</div></p><p class='article-text'>والذي يحدد أدوار كل طرف بشكل منهجي. وفي فنلندا، اهتمت وزارة التعليم بإطلاق حملات سنوية لتشجيع الأسر على دفع أبنائهم للتدريب، أو العمل المجتمعي خلال الصيف وسرد قصص نجاحهم في وسائل الإعلام.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد شهد صيف 2025 في دولة الإمارات تحركاً فعلياً نحو تفعيل التدريب الصيفي، حيث بادرت عدة مؤسسات رائدة إلى تنفيذ برامج تدريبية موجهة لطلبة المدارس والجامعات، تجسيداً لفكرة تحويل الصيف إلى منصة تعليمية تطبيقية.</div></p><p class='article-text'>ومن أبرز هذه المبادرات، برنامج «بداية» من مجموعة موانئ دبي العالمية، الذي استقطب طلبة مواطنين للتدريب في بيئات عمل حقيقية ضمن قطاع النقل البحري.</p><p class='article-text'>كما أطلقت مؤسسة الإمارات العالمية للألمنيوم برنامجاً مدفوع الأجر استهدف أكثر من 40 طالباً من طلبة الصف العاشر فأعلى للتدريب العملي داخل مصانعها في أبوظبي ودبي. كما أطلقت وزارة الاقتصاد معسكر الضيافة الصيفي 2025، الذي وفّر تدريباً في مجالات إدارة الفنادق والطهي والفعاليات.</p><p class='article-text'>وشهد مشاركة واسعة من الطلبة في الفئة العمرية من 15 حتى 22 عاماً. وفي الجانب المعرفي، أعادت جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي بالتعاون مع دائرة التعليم والمعرفة في أبوظبي إطلاق مخيم صيفي متخصص لطلبة المرحلة الثانوية، والذي يركّز على المشاريع المرتبطة بالذكاء الاصطناعي وأهداف التنمية المستدامة.</p>

د. نضال الطنيجي