من المهارات المهمة التي يجب أن يتحلى بها المسؤولون مهارة تفويض الصلاحيات. ويمكن تعريف التفويض على أنه تقسيم عبء العمل وتوزيع السلطة على آخرين يحلون مكان القائد أو المسؤول في مواقف معينة من أجل تسيير الأعمال.ما يقلق بعض المسؤولين في تفويض الصلاحيات هو احتمال إساءة فهمه من قبل المفوض لهم، إذ يظن بعضهم أن إسناد السلطة إلى الآخرين يعني إلغاء سلطته هو؛ كونه مسؤولاً أو أنه غير كفء للمنصب أو أن الآخر أذكى منه فسيحل محله.يمكن الحد من هذه المخاوف من خلال توضيح الأدوار والمسؤوليات الممنوحة للآخرين لإزالة أي لبس أو سوء فهم.تفويض الصلاحيات هو انعكاس حقيقي لنضج القائد وفهم لمعنى القيادة، وقد يكون من أصعب المهارات القيادية، ليس خوفاً من إلغاء سلطة المسؤول فقط، بل لأنه ليس سهلاً أيضاً اختيار المناسبين لتولي المهام المفوضة.من أهم الأسرار التي وردت في كتب القيادة عن التفويض، هو البدء بتكوين فريق عمل من أشخاص يكمل بعضهم بعضاً، فالتنوع لا يسهّل نجاح عملية التفويض فحسب، بل يرفع مستوى الإبداع بين أفراد الفريق.تعد مهارة التفويض ضرورية للمفوِّض أكثر من المفوَّض له، لأنها تساعد المسؤول على تطوير نفسه وإنشاء مساحات جديدة له ولفريقه للتطور والازدهار، كما يزيد التفويض من خبرة ذوي الخبرة في الفريق، ويدعم الجدد في اكتسابها.الثقة والمشاركة والدعم والمسؤولية واتخاذ القرار والمساءلة وأخذ زمام المبادرة، جميعها مصطلحات مرتبطة بتفويض الصلاحيات، ولا بد للجميع أن يفهمها جيداً لضمان استيعاب الأدوار والمسؤوليات بين جميع الأفراد.أعرف أشخاصاً لن يفوضوا الصلاحيات، حتى لو وضعت السيف على رقابهم، خوفاً من أن يُسحب بساط المنصب من تحت أقدامهم.ماذا لو أدركنا بأن التفويض يعمل لمصلحة الجميع إذا فهمنا أدواره ومسؤولياته بشكل واضح؟ ماذا لو أدركنا أن التفويض يخلق مساحات جديدة للنمو والتعلم ويسهم في التركيز على المستجدات والذي سيكون له دور إيجابي في تطوير الفريق والمؤسسة؟

ماذا لو

كان التفويض مدخلاً للتطوير؟

من أهم المهارات التي يجب أن يتعلمها الفرد مهارة التواصل، بلا شك تحسين مهارة تواصل الشخص مع ذاته سينعكس على مهارته في التواصل مع من حوله.كل شخص منا لديه طريقة معينة في التعبير عن ذاته وللتواصل مع العالم الخارجي، وعليه؛ يختلف الأشخاص في طريقة استيعابهم وتواصلهم مع الآخرين.غالباً ما تنعكس أفكارنا وقيمنا وتجاربنا في تفاعلاتنا مع المحيط الاجتماعي.لغة التواصل هي لغة مهمة، حيث بتحسين آليات التواصل مع من حولنا، تزيد فرصة النجاحات وتقريب وجهات النظر.قد يميل بعض الأشخاص للاعتماد على حاسة النظر في التواصل على سبيل المثال، حيث يميلون للتمعن في الأشياء وإعادة النظر فيها وتمحيصها للاستيعاب بالشكل الأمثل، بينما يميل آخرون للاعتماد على حاسة السمع والاستماع إلى التفاصيل، وقد يميلون إلى التقاط كلمات معينة تلفت انتباههم في السياق من أجل استقبال المعلومات بشكل أسرع.يفضل آخرون الفحص المادي أو اللمس باليدين لتتشكل المعلومة في أذهانهم بشكل أوضح.أياً كانت الطريقة التي يفضل بها الأشخاص التواصل مع البيئة المحيطة، فمن المهم لنا إدراك الطريقة التي نفضل بها التواصل مع الآخرين، والطريقة المثلى للأشخاص من حولنا للتواصل معنا.معرفة آليات التواصل بلا شك ستقرب المعلومات إلى قلوبنا وأذهاننا، وتساعد في بناء جسور من التواصل الإنساني.معرفة آليات التواصل بشكل جيد مهمة لدى البائع الذكي الذي يريد أن يزيد من نسبة أرباحه، ومهمة أيضاً للمدرب الذي يريد إيصال الفائدة للمتدربين، وللممارس الطبي عند فهم حاجة طالب التعافي، وللمعلم لتخريج أجيال أكثر وعياً وعلماً ومعرفة، وبين الرئيس والمرؤوس في العمل للحصول على النتائج المرجوة. ماذا لو قضينا بعض الوقت لمعرفة ذواتنا وأقصر الطرق للتواصل مع الآخرين؟ماذا لو بحثنا عن أفضل الأدوات في مجال عملنا للتواصل مع محيطنا بشكل أفضل؟ ماذا لو حولنا بيئات العمل، أينما كانت، إلى بيئات صديقة وداعمة على التواصل بشكل أفضل من أجل علاقات جيدة مع الآخرين؟

فهمنا لغات التواصل؟

محظوظ من امتلك في ذاكرته مشهداً دافئاً من بيت الجدة، رائحة طبق طازج، أو صوت راديو قديم، أو تحلق حول مائدة، أو ركض حفاة الأقدام، أو لعب تحت شجرة.أغلب هذه الذكريات انتهت مع جيل الألفية ممن ولدوا في التسعينيات، أما مع الأجيال الجديدة، فذكرياتهم تختلف، مثل اللعب بالأجهزة الإلكترونية، أو تناول الوجبات السريعة بدل التقليدية، أو مساحة أكبر من الحرية في استخدام الأجهزة الرقمية.رغم اختلاف ذكريات الأجيال يظل الحنين للأماكن والأشياء القديمة ظاهرة إنسانية عميقة، ترتبط بأوقات شعرنا فيها بالسعادة والبساطة. في كثير من الأحيان يبدو الماضي الذي نعرفه أكثر أماناً من الحاضر السريع والقادم المجهول.التفاصيل الصغيرة التي نمر بها وتمر بنا أحياناً كأغنية، أو رائحة أو مشهد، توقظ فينا ذكريات للحظات سابقة عشناها بصدق، ظننا أنها مضت، لكنها حية في الذاكرة، فعندما نشتاق لمكان أو شيء قديم فإننا في الحقيقة نشتاق لنسخة أبسط من ذواتنا. نميل إلى تجميل صورة الماضي في خيالنا حتى لو لم يكن بتلك الجودة التي نبالغ فيها في أذهاننا، وكأن في ذلك وفاءً خفياً لتلك الأيام.قد يمنحنا التمسك في الماضي شعوراً بالراحة والألفة، ولكنه قد يكون، أحياناً، معيقاً للتقدم أو خلق ذكريات جديدة. يظل بعضنا أسيراً لصورة مثالية لماضٍ ربما لم يكن بذلك الكمال الذي يتخيله. الحنين شعور إنساني نبيل، ولكنه ليس دائماً دعوة للعودة للماضي، بل على العكس هو دعوة للامتنان والاحتفاء بذكرى فتحت لنا أبواب السعادة يوماً ما.العودة للعيش في بيت الجدة القديم، مثل بعض من الذكريات، قد لا يكون قراراً حكيماً، أحياناً، في زمن تغيرت فيه الاحتياجات والمساحات. ماذا لو أدركنا أن الذكرى والحنين للماضي لا يعنيان بالضرورة دعوة للعيش فيه؟ ماذا لو أدركنا أن إعادة إحياء بعض الذكريات قد تخلق عبثاً وإخلالاً في سريان الأحداث الحالية، وقد تعيق القادم أو تؤذي أكثر مما تنفع؟

كانت الذكريات تثقل الخطوات؟

دخلت التكنولوجيا مؤخراً في جميع مجالات حياتنا تقريباً، ولم تقف عند حد التصنيع، وإنما تدخلت في إنشاء عوالم افتراضية لا يمكن تمييزها في بعض الأحيان عن العالم الحقيقي.التكنولوجيا والتقنيات الحديثة مثلها مثل أي شيء يعتبر سلاحاً ذا حدين، قد نجني منه الفوائد والأرباح الطائلة وقد تتسبب في كوارث لا نحمد عقباها.في المجال الصحي على سبيل المثال تم استخدام التكنولوجيا بشكل كبير مؤخراً، وهناك مساحات شاسعة للاستثمار في التقنيات الحديثة لتحسين المخرجات الصحية للأفراد ولتطوير النظم الصحية.ناهيك عن استخدام الأجهزة والمعدات الطبية لإجراء الفحوصات وتقديم العلاج الطبي عن طريق العمليات الجراحية، يمكن توظيف التقنيات الحديثة بشكل حيوي ومهم في الوقاية والتي يجب أن تسبق العلاج.تقنيات مثل الميتافرس والواقع الافتراضي والواقع المعزز من التقنيات الجديدة التي تستخدم في العديد من المجالات، التي يمكن دراستها عن قرب لتطبيقها بالشكل الأمثل في المجال الصحي.يمكن لمثل هذه التقنيات أن تخلق واقعاً أفضل للأفراد مثل ممارسة التمارين الرياضية لتوفير وقت التنقل للنادي الرياضي عن طريق تطوير نماذج محاكاة أنشطة بدنية تحفز الحركة ومدعومة بنظام الحوافز، وتطوير نماذج أخرى أيضاً تخدم الجانب النفسي وتحسن من الصحة النفسية للفرد.المشكلة تكمن من تخوف الكثير من الأفراد العاملين في المجال الصحي والمجالات الأخرى من فكرة استبدالهم بالتكنولوجيا والتقنيات الحديثة.المراقب عن كثب يستطيع أن يلاحظ أن التكنولوجيا والتقنيات الحديثة تحل محل المهن التي تتطلب القليل من الإبداع والتي من الممكن أتمتتها. بمعنى آخر، كلما كان الإنسان أكثر إبداعاً، صعب استبداله.إضافة إلى أن ذكاء الإنسان ليس له حد، فكلما تطورت الآلة والتكنولوجيا والتقنيات الحديثة، سيوظف الإنسان ذكاءه وسيطور وظائف وأعمال أخرى لن تتمكن الآلة من الاستحواذ عليها.ماذا لو استثمرنا في ذكائنا وكنا أكثر إبداعاً بحيث يصعب استبدالنا؟ ماذا لو بدلاً من أن نركز على مخاوفنا، نركز على نقاط قوتنا والتي تجعلنا مغيرين للعبة؟

كنا مغيرين للعبة؟

<div data-empty="false">إذا كنت قد شاهدت فيلم العالم الجوراسي الذي طرح مؤخراً على الشاشة الفضية، وكنت من مواليد ما بعد عام 2000 فأنصحك بالعودة للأجزاء السابقة، خاصة تلك التي صدرت في التسعينيات، لما فيها من حماسة وإثارة.</div><div data-empty="false">ركزت الأجزاء الأولى على شرح علم الوراثة وكيفية إعادة الديناصورات للحياة من خلال استنساخ حمضها النووي من بعوضة متحجرة داخل مادة الكهرمان. </div>كما لم تغفل الأجزاء الأولى القضايا الأخلاقية، من استغلال الديناصورات لأغراض ربحية، إلى التلاعب الجيني وآثاره.بالرغم من أنني من محبي سلسلة العالم الجوراسي إلا أنني لست بصدد الكتابة عنه، وإنما عن العقل الإبداعي الذي قام بتأسيس وصياغة واحدة من أكثر القصص رواجاً في العالم وتحولت إلى أشهر الأفلام على مدار عقدين من الزمان.<div data-empty="false">بدأ مايكل كريتشتون دراسة الطب، بعد إدراكه ضآلة ما يكسبه الكاتب من أعماله. وبالرغم من أنه خريج كلية الطب من جامعة هارفرد، لكن حنينه للكتابة أعاده إليها.</div><div data-empty="false">نجح مايكل في استخدام معارفه الطبية لصياغة قصص حققت أرقاماً قياسية وتم ترشيحها لنيل جوائز عالمية في عالم الأفلام.</div><div data-empty="false">قد تبدو أحياناً الأهداف المهنية وخصوصاً تلك المدرة للأموال مصدراً آمناً وموثوقاً به على الأقل لسد حاجات الفرد الأساسية، ومع ذلك سيبقى الشغف يحيك في الصدر إلى أن يخرج إلى العالم ويرى النور.</div>الذكاء يكمن في استثمار الشغف كنقطة قوة ودعمه بالعلم والمعرفة المكتسبة من مجال التخصص حتى يحدث فرقاً ويرتفع إلى سقف يصعب الوصول إليه، وهذا تماماً ما فعله مايكل، حين جمع بين العلم والخيال.الشغف قد ينام فينا طويلاً، لكنه لا يموت، وقد يغيّر مسارنا حينما يقرر الخروج في وقت لم نتوقعه. كن مرناً في التعامل مع شغفك وانظر له من زوايا عدة، حتى تستثمره بالشكل الأمثل. ماذا لو كان أقصر طريق لحياة الثراء هو باستثمار الشغف؟ ماذا لو أدركنا أن القدرة على إيجاد الحلقة بين الشغف والمهنة فن لا يتقنه الكثيرون؟

كنا أكثر وفاءً للشغف؟

<div data-empty="false">يعد تحقيق الأهداف جانباً مهماً وأساسياً من نمونا الشخصي والمهني. التركيز المتوازن على الأهداف مع ضخ الطاقة والمشاعر المناسبة مهم لتجليها. </div>لا توجد دراسات علمية توضح علاقة الطاقة والشعور الإيجابي بتجلي الأهداف، ولكن بالملاحظة نجد أن أغلب المستثمرين في الطاقة والمشاعر الإيجابية تجاه ما يريدون تحقيقه، تتجلى أهدافهم بشكل أسرع عن غيرهم، خصوصاً المتوازنين منهم.<div data-empty="false">الشعور بالامتنان واستشعارنا بتحقيق الهدف يعدان من الأسباب الجاذبة للفرص ومن الأشخاص الذين يتوافقون مع تطلعاتنا. الفكرة تكمن في عدم تفريقنا بين التركيز على الهدف والتعلق به؛ فالأول نابع من قوة وثقة وشجاعة والأخذ بالأسباب التي تقربنا إلى ما نود تحقيقه.</div>أما الآخر، فهو ينبع من مخاوف واحتياج وشعورنا بالافتقار، بالإضافة إلى افتراض عدم الحصول على ما نود مستقبلاً، ما يخلق توتراً وقلقاً وطاقة سلبية تبعدنا أكثر عن الهدف.<div data-empty="false">التركيز على الهدف لا يعني غياب وجود العراقيل، ولكن الشخص المتوازن في التركيز سيعي أن العقبات هي جزء من الرحلة واضعاً عينيه على الصورة الكبيرة ومنشغلاً بالخطوات، وعلى يقين بأن الهدف سيظهر في الوقت المناسب. أما المتعلق فهو متطرف في التركيز ومنشغل بالخوف على احتمالية عدم حصوله على مراده، أكثر من إيمانه بالتوكل، فتجد التعطيل في حياته أكثر من المرونة واليسر.</div><div data-empty="false">يفسر العلماء ظاهرة «التداخل البناء» الفيزيائية، أنه عند التقاء موجات متساوية في الطول الموجي، فإنها تصنع موجة أكبر وقد تكون مضاعفة، وهذا قد يفسر أن الأشخاص الإيجابيين والمتزنين مشاعرياً يلتقطون الأحداث الإيجابية، وهم أكثر عرضة لتسلسل وسريان الأحداث الإيجابية في حياتهم، على افتراض أن لكل شيء طاقة في هذا الكون.</div><div data-empty="false">ماذا لو أدركنا أن التركيز على الهدف لا يعني غياب الخوف تماماً، وإنما يعني معرفة التعامل معه وتحجيمه مع التركيز على الخطوات الصغيرة والصحيحة؟ ماذا لو أدركنا أن إصرارنا على أهداف تعطل حياتنا أكثر مما تثريها قد يعني التعلق بها وهي بحاجة إلى مراجعة؟</div>

كان التعلق يعطل المسار؟

قد يرى البعض بأن العزلة مؤشر سلبي على الصحة النفسية بحكم أن الإنسان كائن اجتماعي بطبعه، كما وصفه ابن خلدون في مقدمته، ولكن هناك نوع آخر من العزلة والتي تسمح للإنسان للاتصال بذاته والاستمتاع بالهدوء والابتعاد عن المشتتات.من هنا تنشأ قيمة العزلة الاجتماعية الإيجابية، فهي صورة من صور الخلوة مع الذات، لمراجعة الكثير من القرارات وإعادة ترتيب الأولويات، وشحن النفس بالطاقة الإيجابية للتفاعل مع الحياة والآخرين بشكل متزن.من الأشياء التي لا أتردد بأخذ قرار فيها هو الخروج في نزهه أو في سفر بغرض العزلة الاجتماعية. بالإضافة إلى المميزات السابقة، فإن تطبيق العزلة بشكل دوري وصحيح، يعد فرصة للاسترخاء والنمو الشخصي ومصدراً للوعي الذاتي والالهام.من الأشياء التي أحرص على ممارستها في عزلتي الاجتماعية الإيجابية في سفري على سبيل المثال، بجانب استكشاف الأماكن الجديدة أو التعرف على أشخاص جدد، الجلوس في صمت للتأمل أو قراءة كتاب أو الاستمتاع إلى مدونة صوتية أو كتابة مقال. العزلة الاجتماعية الإيجابية فرصة عظيمة للارتحال الداخلي ولغربلة القناعات والسلوكيات التي نود الاستمرار عليها أو التخلص منها أو البدء فيها.لاحظت في حواري مع بعض الأصدقاء أن كثيرين يجدون صعوبة في الجلوس لوحدهم، وقد يكون هذا مؤشراً لا يمكن الاستهانة به في عدم قدرة الفرد على مواجهة ذاته والأوجه المتعددة لشخصيته والخوف من معرفة ذاته الحقيقية. بلا شك أن مواجهة النفس تحتاج إلى شجاعة وقد يتطلب الأمر عمراً بأكمله لخوض هذه التجربة.يذكر الدكتور يوسف الحسني في كتابه «عقدك النفسية سجنك الأبدي» أن مواجهة الذات تحتاج إلى استعداد وشجاعة، وأن تسمح لنفسك أن ترى الأشياء بشكل مختلف. ماذا لو أدركنا بأن العزلة الاجتماعية الإيجابية تعد مطلباً أساسياً وليست رفاهية في وقتنا الحالي بسبب الاكتظاظ والضوضاء المحيطة بنا؟ ماذا لو كنا على استعداد أثناء عزلتنا الاجتماعية الإيجابية لمراجعة الكثير من المسلمات التي شكلت ما نحن عليه اليوم؟

كانت العزلة ضرورة للنمو؟

في المرحلة الجامعية، غالباً ما يكون هناك مرشد للطالب يقدم له الدعم والإرشاد من أجل إنهاء الرحلة الدراسية بنجاح. تعتمد نجاح تجربة الإشراف والإرشاد الأكاديمي على عاملين مهمين: خبرة المرشد وحكمته التي اكتسبها من تجربته الأكاديمية، وتجاوب الطالب مع المرشد بالمساهمة في وضع خطة تتناسب مع مهاراته وغاياته وتخصصه الأكاديمي. كل ذلك يساعد على رسم مسار أكاديمي واضح المعالم لتخطي التجربة الأكاديمية بنجاح.المرشدون المميزون هم الذين لا يتوانون عن تقديم الدعم الإيجابي والتركيز على نقاط قوة الطالب، بتوجيهه للتخصص والمواد الدراسية والأنشطة الخارجية التي تتوافق مع قدرات الطالب، والمكملة لميوله ورؤية الطالب لنفسه. والمرشد الذكي هو الذي يوجه الطالب عبر خطة طويلة المدى من أجل إثراء تجربة الطالب ليست الأكاديمية فقط، بل الحياتية.قد تتشابه تجربة الإرشاد والتوجيه الأكاديمي بالتجربة الوالدية، من حيث تقديم الدعم واهتمام الوالدين بالأبناء، إلا أن في التوجيه الأكاديمي، يتحمل الطالب المسؤولية الأكبر عن نجاحه، بحيث يكون الطالب هو المسؤول الأول والأخير عن وصوله لأهدافه التي وضعها هو لنفسه.قد يظن البعض أن الإرشاد والتوجيه ينحصران بمرحلة وعمر معين في التربية والمجال الأكاديمي فقط، ولكن تجارب الحياة تدلنا على أنه ليس هناك عمر معين لا يحتاج فيه الفرد للإرشاد والتوجيه. من خلال احتكاكي بالناجحين والمتميزين، وجدت أن هناك الكثير منهم وحتى من هم في سن متقدمة، لديهم موجهين في الحياة يتعلمون منهم.هناك دائماً شيء ما يمكننا تعلمه من الآخرين، خصوصاً من الذين يتمتعون بالمعرفة والحكمة والتجربة الغنية بغض النظر عن فئتهم العمرية، فهناك من هو مستعد لتقديم الدعم والإرشاد دون إصدار أحكام على الآخرين.ماذا لو أدركنا بأن التوجيه والإرشاد هو علاقة منفعة تبادلية بين المتلقي والمرشد، حيث يكتسب كلاهما فرصة جديدة للتعلم والنمو والوعي الذاتي؟ ماذا لو أدركنا .. إنْ لم نكن متواضعين ومستعدين للاستماع للنقد والتوجيه واحترام وقت المرشد وجهده، لن يظهر لنا المعلم المناسب؟

كنا مستعدين لظهور المعلم؟

من الطبيعي أن يكون لنا حوار مع ذواتنا في اليوم والليلة. غالباً ما نتحدث مع ذواتنا أثناء قيامنا بالأمور الحياتية، وفي كثير من الأحيان تمطر علينا الأفكار قبيل النوم.تَعلُم تسخير الحوارات الذاتية بإيجابية أمر مهم، وخصوصاً مع الأفكار المنهمرة. المشكلة ليست في الحوارات الداخلية مع الذات، وإنما في المنحنى السلبي الذي قد تأخذه بعض الحوارات. عندما نكرر حواراتنا السلبية مع ذواتنا فنحن ننسج صورة سلبية عن أنفسنا والتي قد تنعكس بشكل مباشر أو غير مباشر على أعمالنا أو علاقتنا مع الآخرين.الفكرة تكمن في أن بعض الناجحين لا يرون نجاحاتهم بشكل موضوعي، وإنما يتطرفون في حساب عدد المرات التي فشلوا فيها مقارنة بنجاحاتهم، ويرون أنفسهم محتالين وأن نجاحاتهم غير حقيقية أو قد تكون أقل لمعاناً مقارنة بنجاحات غيرهم، والمشكلة الأخرى في ظنهم أنهم مهما أحرزوا من نجاحات وإنجازات قد تبدو لهم صغيرة ولا قيمة لها ولا تستحق الثناء أو التقدير.تم دراسة هذه الظاهرة من قبل اختصاصيي علم النفس من أجل فهمها بشكل أعمق وسميت بظاهرة «متلازمة المحتال»، حيث يميل أصحاب الإنجازات إلى التقليل من استحقاقهم للنجاح والتقدير وعدم قبول الفرص التي تُعرض عليهم.الوقوع في شراك هذه الظاهرة يفقد الشخص ثقته بنفسه مع مرور الوقت ويمنعه من الاستمرار في النجاحات والإنجازات أو حتى مشاركة أحلامه وطموحاته والتقدم لما يستحقه بشكل حقيقي. لا تستغرب إذا قلت لك إن العالم الفيزيائي ألبرت أينشتاين ومايا أنجلو الشاعرة والكاتبة الأمريكية الحاصلة على جائزة نوبل وغيرهما الكثير من الناجحين شعروا يوماً ما بأنهم محتالون وأن نجاحاتهم غير حقيقية وأنهم ليسوا قادرين على أداء وظائفهم كما يجب.ماذا لو كنا أكثر شجاعة في دحض مخاوفنا وطلبنا المساعدة من المختصين متى ما ساورتنا الشكوك عن ذواتنا؟ ماذا لو أدركنا أن استسلامنا لمتلازمة المحتال يعني التنازل عن النجاحات التي من الممكن أن نحققها لنا ولمن حولنا؟

تحررنا من متلازمة المحتال؟

اللطف من الصفات الإنسانية التي تُجمّل الإنسان، وغالباً ما يحظى اللطفاء بتقدير واحترام الآخرين فهي صفة معززة للصحة النفسية وتساعد على بناء مجتمع أكثر ترابطاً.إظهار اللطف يعكس الذوق الرفيع ومراعاة الآخرين عند التعامل معهم. يتمثل اللطف في الأفعال والكلمات التي تبدأ بعدم إيذاء الآخرين قبل إدخال السرور إلى قلوبهم.اللطف في الكلمة الطيبة والابتعاد عن النقد الجارح. اللطف في تخفيف معاناة الآخرين وتقديم المساعدة لهم متى ما طلبت في بعض الأحيان بقدر المستطاع وبدون انتظار المقابل. اللطف في تقبل الآخر المختلف واحتوائه بغض النظر عن خلفيته الاجتماعية أو الثقافية. للطف معنى واسع، فهو لا يشمل البشر فقط وإنما الحيوان والجماد والشجر أيضاً، من خلال العناية بهم واحترامهم. بالرغم من جمال صفة اللطف إلا أنها قد تكون غير مناسبة في بعض المواقف. استخدام اللطف في غير موضعه قد يؤدي إلى نتائج عكسية.اللطف مع المستغلين والمتلاعبين على سبيل المثال يشجع سلوكياتهم الخاطئة، والتهاون مع مرتكبي الأخطاء ومتجاوزي الحدود يساعدهم على الاستمرار.عندما نكون لطيفين إلى درجة التضحية بحقوقنا أو التنازل عن قيمنا ومبادئنا أو من أجل التودد للآخرين فإننا نفسح مجالاً للظلم أن يتواجد. عندما تتطلب بعض المواقف منا السرعة والحزم، بالتأكيد لا مكان للطف هنا، فالأولوية للحسم والسرعة وليس المجاملة، خصوصاً إذا تطلب منا نجدة الآخرين أو إنقاذهم في مواقف مادية أو معنوية.بالرغم من جمال ورعة هذه الصفة، إلا أن الإفراط فيها أحياناً يضر أكثر مما ينفع. المفتاح بلا شك هو إيجاد التوازن بين اللطف والحزم، بحيث لا يتم استغلالنا أو تشجيعنا لأي سلوك خاطئ لا يتوافق مع قيمنا أو مبادئنا.ماذا لو أدركنا أن اللطف مطلوب، لكن هناك مواقف تتطلب الوضوح، الحزم، والدفاع عن النفس؟ ماذا لو أدركنا أن غياب اللطف في بعض المواقف لا يعني إبداء العنف والإيذاء وإنما قد يعني التصرف بحكمة وتعقل أو الانسحاب بلطف؟

توقفنا عن الإفراط في اللطف؟

في عشرينيات القرن الماضي، بينما كانت سيدة جميلة تستمتع بوجبتها في أحد المطاعم، لاحظت شيئاً لفت انتباهها. أثناء جلوسها في المطعم بدا لها النُدُل العاملون في خدمة الزبائن لا يحملون معهم ورقة وقلماً وقت تلقيهم لطلبات الزبائن.كان العاملون يحفظون عن ظهر قلب كل الطلبات إلى أن ينتهي الزبون ويدفع الحساب، بعدها وكأن العامل يغلق ملف الزبون في ذهنه وينتقل إلى غيره.كانت هذه السيدة هي عالمة النفس الروسية بلوما زيغارنك والتي درست هذه الظاهرة لفهمها بشكل أفضل وكيفية استخدامها للتذكر وحل الأمور العالقة، لتحقيق الأهداف ومحاربة المماطلة. اتضح لاحقاً أنه بشكل أو بآخر أن أدمغتنا غالباً لا تتوقف عن التفكير في المهام غير المنتهية، فعندما نبدأ بعمل ما ولا ننهيه، يتبقى جزء منه في ذاكرتنا ويستمر بملاحقتنا كالهاجس حتى نكمله.يمكن اعتبار تأثير «زيغارنك» سلاحاً ذا حدين، فإما أن يزيد من قلقنا وتوترنا بسبب الأشياء العالقة وغير المنتهية في أذهاننا، أو من الممكن استخدامه لصالحنا لإكمال ما نود استكماله والبدء بأمور جديدة أخرى. على سبيل المثال يمكننا استخدام هذه الظاهرة في التعلم أو في إنهاء المشاريع، خصوصاً إذا أنشأنا استراتيجية صحيحة تعيننا على ذلك؛ فعندما نعمل على حل مشكلة أو عند دراسة مسألة ما، من المهم أن نأخذ قسطاً من الراحة وننشغل بشيء آخر ثم نعود لاستكمال ما بدأناه، بهذه الطريقة نحن نساعد عقولنا بشكل غير واعٍ لإيجاد حلول إبداعية للمشكلات العالقة أو في فهم المسائل بشكل أفضل، حيث تعد طريقة الانشغال المتعمد من ثم العودة إلى ما بدأناه من التقنيات الجيدة والمعينة للانتهاء من الأعمال.ماذا لو قمنا باستثمار تأثير «زيغارنك» في خلق عادات تساعدنا على إنهاء أمورنا العالقة بشكل أفضل؟ ماذا لو حرصنا قدر الإمكان بعدم ترك الأمور حولنا عالقة وأنهيناها مسألة تلو أخرى حتى نكون أكثر استعداداً للبدء في مهام جديدة؟

ماذا لو.. أغلقنا الملفات العالقة؟

«أثناء مرحلتي الابتدائية كنت أعاني من صعوبة في تهجئة الكلمات بالشكل الصحيح، لذلك لم يكن لدي خيار إلا الانضمام إلى فصول التقوية لتجاوز هذه العقبة. أذكر عندما أخرجوني من الفصل، شعرت بأنني لست جيدة كغيري من الأطفال».هكذا شاركت كارول قرايدر عالمة الأحياء الجزيئية كلمتها بعد استلامها لجائزة نوبل عام 2009 لاكتشافها «التيلومير» في المادة الوراثية للخلية وعلاقته بالشيخوخة، وقد انضمت إلى إحدى عشرة امرأة فقط في الفوز بهذه الجائزة في الطب منذ نشأتها في عام 1901.تتحدث كارول عن نفسها وتشير إلى أن تجربتها في التعليم لم تكن سهلة، وأن إحدى الطرق التي أوجدتها للتغلب على عسر القراءة في صغرها هو حفظ الكلمات بدلاً من تهجئتها، والذي أسهم لاحقاً في تنمية ملكة الحفظ لديها ودفعها للتخصص العلمي الذي يعتمد بشكل كبير على حفظ الجداول والمصطلحات.الطريف في الأمر أن تجربة كارول في الدراسة لم تكن صعبة في بدايتها فقط، وإنما حتى عند قبولها في برامج الدراسات العليا، حيث تم رفضها من أغلب الجامعات التي تقدمت إليها بسبب ضعفها في امتحان الدخول للجامعة المعروف بـGRE بسبب التباين الصارخ بين نتائجه ودرجاتها في المواد العلمية والذي سبب بدوره معضلة في تقييم ملفها ورفضها من الجامعات.تشير العديد من التجارب ومنها تجربة كارول أن الاختبارات الموحدة والمعيارية لا تعكس بالضرورة ذكاء الأفراد أو تميزهم أو نجاحهم العملي لاحقاً. وهذا ما توليه أكبر الجامعات أهمية حيث إنها تتعامل مع الكثير من الحالات بشكل مستقل؛ لأن الهدف هو دعم الأفراد لدفع عجلة التنمية وليس إقفال الأبواب في وجوههم.ماذا لو قمنا كأفراد بابتكار طرقنا الخاصة لخلق تجربة أكثر متعة وسهولة لنا في رحلة التعلم؟ ماذا لو قمنا كمؤسسات تعليمية بإعطاء فرصة للأفراد الذين قد تظهر عليهم بوادر التميز بغض النظر عما يبديه معدل درجاتهم أو نتائج اختباراتهم المعيارية حتى لا نخسر نوابغ وعلماء؟

تجاوزنا الاختبارات المعيارية؟

الكثير منا يعرف لوحة الموناليزا لدافنشي.ما لا يعرفه الكثيرون عن دافنشي الذي عاش خلال عصر النهضة بأنه لم يكن رساماً فقط وإنما كان نحاتاً وكاتباً وشاعراً وعالماً ومخترعاً ومبتكراً، وفوق كل هذا كان مهندساً حربياً وموهوباً.ويقال إن دافنشي فارق الحياة وما زالت الكثير من أعماله محفوظة في المخطوطات، وذلك بسبب أن الكثير من العلوم التطبيقية في تلك الحقبة ما زالت في بدايتها لم تستطع مواكبة عمق موهبة وعبقرية دافنشي المتقدمة.لم تكن تجربتي في زيارة متحفه في العاصمة روما بالعادية، حيث إنني دهشت ببداعة الآلات التي اخترعها، حيث استطاع الجمع بين العلوم والفن في أعماله. ما لفت انتباهي في المتحف أن مواهب دافنشي كانت متعددة وكان هذا جلياً في جميع إنجازاته.الزائر لمتحفه في روما سيشاهد مخترعاته التي امتدت من أدوات الغوص في البحار إلى أدوات الطيران في السماء، وهذا يعكس أنه لم يضع حداً لإبداعه، وإنما أطلق لخياله العنان ليجود بإبداعاته في خدمة البشرية.يروي لنا أحد مرشدي السياحة قصة نبوغ دافنشي منذ صغره، حيث إنه أتم الكثير من علوم ذلك الزمان في سن مبكرة، وأن أحد معلميه أخبر والد دافنشي أنه قام بتعليم ابنه كل ما يعرفه عن الرياضيات ولم يبقَ هناك شيء آخر يستطيع أن يعطيه أكثر لدافنشي.من العجيب حقاً استطاعة دافنشي في ذلك الزمان وفي ظل وجود تلك الأدوات البدائية الإتيان بكل هذه الإنجازات، وفوق كل هذا غادر دافنشي الحياة وترك كل هذا الإرث وهو بعمر 67 عاماً فقط.ماذا لو أدركنا أنه بإمكاننا أن نكون مبدعين في مجالات عدة إذا آمنا نحن بذلك؟ ماذا لو أدركنا أنه ليس هناك سقف أو عمر للإبداع وأنه يمكننا أن نصبح مبدعين متى ما قررنا نحن ذلك؟

كان الإبداع لا سقف له؟

تخيل معي أنك تشاهد فيلماً يدور عن معركة شرسة بين فريقين، قائد الفريق الأول يقود حزبه من أرض المعركة ويوجه جنوده يمنة ويسرة ليس بناء على استراتيجية الحرب المتفق عليها فقط وإنما بناء على المستجدات في ساحة القتال.أما القائد الثاني فهو يدير فريقه من أعلى شرفة في برجه العاجي المقابل لساحة المعركة. من وجهة نظرك أي الفريقين لديه نسبة أعلى لتحقيق الانتصار بناء على المعطيات السابقة وعلى فرضية أن الفريقين لديهما نفس مقومات الاستعداد للحرب؟ هذا التساؤل دائماً ما يطرح في علم الإدارة ويمكن صياغته في مصطلح «الإدارة من فوق مقابل الإدارة من موقع الحدث».بعض المديرين والفرق الإدارية تكتفي بإعطاء التعليمات من وراء زجاج برجها العاجي، فعندما ترفع لهم المشكلة، يكتفون بالجلوس في مكاتبهم وإعطاء أوامرهم من وراء حجب، بعكس مديرين آخرين أكثر تفاعلاً وإيجابية ودائماً ما يتواجدون مع فرق عملهم في مواقع العمل والإنتاج.غالباً ما تكون الفرق الإدارية التي تشرف من أبراجها العاجية منفصلة عن الواقع وتطلق أحكامها بناء على تصورات ذهنية لا تمت للواقع بصلة. الإدارة من موقع الحدث دائماً ما تعطي ميزة لبناء علاقة حقيقية مع المؤسسة والعملاء وفرق العمل.عندما تكون قائداً لفريق تأكد بأنك تتابع الأمور من الميدان، فهذا لا يساعد على حل المشكلات بشكل واقعي فقط، وإنما يسهم في رفع معنويات الفريق. وكقائد عليك التأكد دائماً بأنك تسهم في حل جذر المشكلة لا أعراضها. ماذا لو أدركنا بأن معالجة الأعراض فقط وليس السبب يؤدي إلى عودة المشكلة مراراً وتكراراً؟ ماذا لو كنا أكثر حرصاً كقادة على تفقد مواقع العمل بأنفسنا؟

ماذا لو.. تواجدنا في قلب الحدث؟

يعود مفهوم القوة الناعمة إلى أستاذ العلوم السياسة بجامعة هارفرد جوزيف ناي، حيث عرّفها بأنها القدرة على التأثير والإقناع دون إكراه، وأنها وسيلة يمكن استخدامها لتحقيق الأهداف دون حروب أو تدمير أو صراعات. إن صح التعبير، فهي القدرة على الحصول على ما نريد بذكاء دون إكراه.بهذا التعريف نستطيع أن نفهم أن القوة الناعمة هي أداة مهمة وأكثر استخداماً في عصرنا الحديث من القوة الصلبة. في ضوء ما سبق، يمكننا تصنيف الثقافة والفن والسياحة والرياضة وغيرها من الأمثلة كأدوات للقوة الناعمة، خصوصاً إذا وظّفت بالشكل الصحيح في وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي.ولنا في الابتعاث مثال، حيث يمكننا اعتبار أن الطلاب المبتعثين للدراسة في المؤسسات التعليمية في الدول الأجنبية جيوشاً وسفراء غير رسميين لدولهم. من تجربتي الشخصية، أرى أن وزن الطالب المبتعث في الجامعات الأجنبية لا يقل أهمية عن وزن سفير في الدولة نفسها، لسبب بسيط وهي السمعة والتأثير الذي يتركه الطالب بين زملائه وأساتذته والمجتمع الذي يتعاطى معه بشكل يومي.أذكر حديثي مع أحد أساتذتي أثناء فترة الابتعاث في الولايات المتحدة والذي مازالت تربطني به علاقة جيدة وسؤاله لي عن الأمن والسلامة في إحدى الدول العربية لحضور دعوة تلقاها للتعاون ولكنه أبدى التردد. أكدّت له بأن الدولة تتميز بأمان واستقرار عاليين نسبياً مقارنة بغيرها من الدول.مازلت أذكر رده لي باعتباري من الأشخاص الذين غيروا نظرته عن الإسلام والعالم العربي وأنني أحد أفضل أصدقائه المسلمين. لا أخفيكم حقيقة ظهور جميع أسناني في ابتسامة وشعوري بالانتصار في الفوز بلقب المبعوث السامي للعالم العربي في تلك اللحظة.ماذا لو أدركنا بأن كل من يسافر لدولة أخرى يعد مبعوثاً سامياً لوطنه وللبيئة التي شكلت هويته؟ ماذا لو أدركنا بأن الآخرين سيقومون بوضعنا ضمن إطار وتصور ذهني مسبق شئنا أم أبينا، ما لم نكن واعين في وضع أنفسنا في الإطار الإيجابي الذي نوده لنا ولأوطاننا؟

ماذا لو.. كنا سفراء في أسفارنا؟

قد نقع فريسة للحسرة والندم، بسبب عبارة ترددت علينا كثيراً، وهي «في العمر فرصة واحدة لا تتكرر، ومن المهم اقتناصها وإلا ذهبت بلا عودة». غالباً ما يرددها الكسولون الذين ليست لديهم القدرة على صناعة الفرص واقتناص الحظوظ. من الممكن أن تتكرر الفرص، أو صناعة فرص وحظوظ جديدة.
ما هو الحظ؟ عبارة عن التقاء الفرصة مع الاستعداد، بالتالي، لا يمكننا اللحاق بالحافلة إذا كنا نقف في الجانب الخاطئ من الطريق، وكلما وقفنا على محطات أكثر، زادت فرص اللحاق بعدد أكبر من الحافلات، كذلك هو الحظ الذي يجب أن يكون مبنياً على الاستعداد والسعي. الإيجابية والنظرة، هي استعداد جيد، بشرط أن تكون متزنة داعمة للسعي والمثابرة، واستخدام الأدوات الصحيحة.
بلا شك، الخروج من دائرة الراحة، وأخذ ولو القليل من المخاطرة المحسوبة، يعد استعداداً جيداً لصناعة الحظ. بعض الفرص تحتاج إلى ارتداء النظارة الصحيحة، لرؤيتها بوضوح، بالإضافة إلى أن الاستماع لصوت القلب والحدس. بالرغم من اختلاف صوت القلب عن صوت العقل، إلا أن السابق قد يرشد إلى فرص وحظوظ، وكأنه يرى ما وراء الأشياء قبل حدوثها.
يجب علينا أحياناً إسكات صوت العقل، والذي قد يكون مشوشاً بسبب برمجة سابقة، تمنع صناعة فرص وحظوظ جديدة، خاصة تلك التي لم نعتد عليها من قبل. صناعة الحظ لا يعني أبداً الاستعداد للفرصة ذاتها فقط، وإنما التهيؤ للتعامل مع كل الظروف المصاحبة لها.
ماذا لو تيقنا بأن الفرص لا تتوقف، وتأتي باستمرار؟ ماذا لو انتقلنا من مربع انتظار الحظ إلى صناعته، عبر أخذ المبادرة، وتذكير أنفسنا بأن الفرص والحظ الجيد كالنهر الجاري، وأن كل لحظة هي فرصة تصنع حظاً جيداً، إذا قمنا بأخذ القرار الصحيح؟.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

ماذا لو.. صنعنا حظوظنا الجيدة؟

لا أدري ما هو الرابط بين الإبداع وبين بعض التجارب المؤلمة. بعض الأشخاص الذين تعرضوا للألم أو الحرمان في فترات مختلفة من حياتهم، تزهر التجارب المؤلمة في أذهانهم وتتحول إلى حدائق من الإبداع يفوح شذاها على محيطهم الخارجي.
السؤال هنا، هل يؤدي الألم في فترة معينة إلى إخراج ملكات الإبداع والتميز المغايرة لما هو سائد؟ بالتأكيد لا نستطيع تعميم هذه التجربة على الجميع. ولكن هنالك عدد لا بأس به من المبدعين من الذين حولوا حفر الألم في نفوسهم إلى نقوش على جدران التاريخ.
علنا نستشهد هنا بإبراهام لينكولن، حيث لم تمنعه إخفاقاته وفقده لأكثر من وظيفة، فضلاً عن مروره بالاكتئاب وبانهيار عصبي في مراحل حياته المختلفة أن يضرب لنا مثالاً في قيادة بلده في أصعب الفترات والعبور بها بعد الحرب الأهلية الأمريكية لبر الأمان.
وعلنا نضرب مثلاً آخر للراحلة هيلين كيلر حيث لم يوقفها عماها وفقدانها للسمع عن مواصلة تعليمها وإنتاجها لعشرات من الكتب والمقالات والخطب تدافع فيها عن أصحاب الهمم وحقوق المرأة والعمال.
في الحقيقة لا يسعنا في هذا المقال أن نذكر أسماء كثيرة ممن استطاعوا تجاوز الألم والإخفاقات عبر التاريخ وحتى في يومنا هذا وتمكنوا من تقديم معانٍ مبهرة للإبداع.
من ناحية أخرى، قد لا يكون سهلاً علينا أيضاً أن نقارن حياة الأشخاص ببعضهم في الألم والمعاناة، حيث تتداخل العديد من العوامل مثل درجة تحمل الألم من قبل الشخص نفسه، وغيرها من العوامل المعقدة، مما يجعل الأشخاص لا يتساوون في نقطة الانطلاق، حيث تشتعل لدى البعض شرارة الإبداع وتتوهج، في حين تخمد لدى آخرين.
ماذا لو أدركنا أن جميعنا وبلا استثناء أكثر إبداعاً وموهبة مما نتصور؟ ماذا لو بادرنا باكتشاف إبداعنا غير منتظرين للألم أو الفقد أن يقطعا طريقنا؟ ماذا لو سمحنا لنور إبداعنا أن يشع وأن يلهم الآخرين لنساهم جميعاً في تغيير العالم للأفضل كل حسب إبداعه؟

 حبر أبيض 

White Ink

كنا مبدعين أكثر مما نتوقع؟

لا أدري ما هو الرابط بين الإبداع وبين بعض التجارب المؤلمة. بعض الأشخاص الذين تعرضوا للألم أو الحرمان في فترات مختلفة من حياتهم،

من أجمل المشاعر التي قد تمر على الإنسان شعور الفوز ولذة الانتصار الذي يمكن أن يحققه في مجالات الحياة المختلفة. تميل أنفسنا البشرية للبحث عن الفوز، ولكن يغيب عن أذهاننا في كثير من الأحيان أن الفوز لا يساوي بالضرورة النجاح.
بلا شك فالفوز يبدو ممتعاً وخصوصاً إذا رافقته الجوائز والشهادات والبطولات المسطّرة، ولكن كل ذلك يمكن أن يكون على حساب أشياء أخرى، قد يسبب فيها الفوز أضراراً مشاعرية أو نفسية أو جسدية. قد يفوز الطالب بأعلى الدرجات في المدرسة، ولكنه قد يخسر شغفه ومستقبله بسبب خوفه من والديه اللذين يجبرانه على دراسة تخصص معين في المرحلة الجامعية.
وقد يفوز الرياضي بالجوائز على أقرانه الرياضيين، ولكنه سيخسرهم بلا شك إذا كانت منافسته معهم غير شريفة، وقس على ذلك الصور المختلفة من الفوز الذي يحتم على طرف من الأطراف الخروج منكسراً أو محملاً بالأضرار. كثير منا يخلط معنى الفوز بالنجاح، خصوصاً عندما يجعل الفوز الخيار الوحيد بأي ثمن كان، ومن المؤسف أن مفهوم الفوز الخالي من النجاح واسع الانتشار في أيامنا هذه.
ما يحدث هو أننا نركز على النتيجة وننسى ما يحدث إلى أن نصل إلى النتيجة وما يليها من عواقب. الفوز ليس مقياساً أبداً للنجاح، لذلك من المهم إعادة تعريف النجاح وفهمه بشكل أفضل بناءً على أولويتنا وفصله تماماً عن الفوز، لأن النجاح قد يعني الفوز وقد يعني الخسارة خاصة إذا كانت الخسارة هي الأسلم للنفس وللروح وللجسد على المدى الطويل.
ماذا لو أدركنا أن تعريف النجاح يختلف من شخص لآخر، وهو ما نختاره لأنفسنا لتحقيق أعلى درجات الرضا والسعادة مع بذلنا قصارى جهدنا لتحقيق ما نود تحقيقه؟ ماذا لو أدركنا أن النجاح هو أن نتعلم من الآخرين لا لنكون أفضل منهم بل لنكون أفضل نسخة من أنفسنا؟ ماذا لو أدركنا أن الفوز على حساب الآخرين سيحتم وجود خاسر في النهاية؟

أعدنا تعريف النجاح؟

من أجمل المشاعر التي قد تمر على الإنسان شعور الفوز ولذة الانتصار الذي يمكن أن يحققه في مجالات الحياة المختلفة.

إلى وقت قريب كان يعتقد العلماء أن أدمغتنا نحن البشر لا تتغير بشكل كبير بعد انتهائنا من مرحلة الطفولة، بمعنى آخر أن أدمغتنا تصبح ثابتة إلى حد ما من ناحية الكفاءة والفعالية حينما نصبح بالغين وأكبر سناً.
ولكن اكتُشف أن هذا الفهم غير دقيق وأن لأدمغتنا القدرة على التجدد وصوغ مسارات عصبية جديدة متى ما أدركنا نحن ذلك.
وبشكل عام حينما نقوم بأي نشاط، تقوم الخلايا العصبية بنقل رسائلها من خلية إلى أخرى في مسارات معينة، وحينما نكرر المهام والأنشطة والهوايات نفسها مرة بعد أخرى فإننا نقوم بتقوية هذه المسارات بصورة تلقائية وتشكيل مسارات واضحة تألفها أدمغتنا وتصبح جزءاً لا يتجزأ من عاداتنا المستحدثة.
بعد فترة ينعكس ذلك على طريقة تفكيرنا وشعورنا، ويصنع في نهاية المطاف هويتنا الجديدة. الفكرة تكمن أنه حينما نختار التوقف عن عادة قديمة والبدء بممارسة عادة جديدة، لدى أدمغتنا قدرة غير عادية على نحت مسارات حديثة تختلف عن المسارات السابقة؛ فحينما نقوم بالتركيز الواعي على ما نود القيام به وتجاهل ما نود تركه، فإننا نسمح لأدمغتنا بتقوية هذه المسارات العصبية الجديدة وإضعاف المسارات القديمة.
وقد يُعد هذا الخبر ساراً لكثير من الأشخاص الذين يظنون أنهم لا يستطيعون تغيير عاداتهم القديمة في أعمار متقدمة، وهذا ما تظهره الدراسات الحديثة، أن لأدمغتنا القدرة على التعلم والتغيير وبرمجة مسارات عصبية جديدة عبر العمل الواعي والمكرر والموجه، في تغيير عاداتنا القديمة غير المرغوب فيها والاستبدال بها عادات جديدة محببة.
تقوم الكاتبة ايميلي جولمان بطرح عدة أمثلة في كتابها «المرونة العصبية» على ذلك، وأنه يمكن إعادة برمجة أدمغتنا للتخلص من القلق والاكتئاب والصدمات النفسية وتحسين ذاكرتنا أيضاً.
ماذا لو لم نتخذ العمر المتقدم حجة على تغيير بعض السلوكيات السلبية التي نود التخلص منها؟ ماذا لو أدركنا أن العادات المتكررة والموجهة، يمكنها إعادة برمجة أدمغتنا للحصول على سلوكيات إيجابية وأكثر فاعلية؟

ماذا لو.. قمنا بإعادة برمجة أدمغتنا؟

قد لا تكون المرحلة الجامعية سهلة على كثيرين، خصوصاً مرحلة الدراسات العليا منها (الماجستير والدكتوراه).
ما يميز مرحلة الدراسات العليا عما سبقها من المراحل، أن متطلباتها الدراسية تعتمد بشكل مكثف على التفكير النقدي، والعمل ضمن فريق.
بلا شك التفكير النقدي من المهارات التي يجب تأسيسها جيداً أثناء المرحلة الدراسية، فهي لا تخدم المرحلة نفسها فحسب، وإنما تعد الطالب لحياة ما بعد الدراسة والدخول لسوق العمل.
العمل ضمن فريق أيضاً لا يقل أهمية عن التفكير النقدي، فقد تجد أحياناً من السهل أن تبدأ وتنتهي من ورقة عمل بمفردك، ولكن قد تفاجأ من صعوبة ذلك عندما تشترك في المهمة مع آخرين، نظراً لاختلاف طبيعة الأشخاص في إنجاز الأعمال، ولصعوبة التنسيق والإجماع على نقاط مشتركة، وصعوبة الالتزام بتسليم العمل نفسه قبل انتهاء إطاره الزمني. من التجارب الشخصية الناجحة والتي ساعدتني على اجتياز الكثير من الفروض الدراسية في فترة الابتعاث وجود «رفيق دراسة أو ما يسمى بـ Study buddy».
ما أعنيه برفيق الدراسة ليس الأشخاص الذين يكونون معنا في المرحلة الدراسية فقط، وإنما أولئك الذين نتعاون معهم مع سبق الإصرار والترصد بالتخطيط والالتزام والمساءلة لإنهاء فروض دراسية معينة حتى ولو كنا من مراحل أو تخصصات مختلفة، وذلك من أجل تعزيز تجربتنا الأكاديمية ولفهم موادنا الدراسية بشكل أعمق.
من تجربتي الشخصية، أستطيع أن أصنف رفقاء الدراسة إلى نوعين: نوع من نجتمع معهم بشكل دوري لإنهاء فروض دراسية مشتركة ابتداء من العصف الذهني وانتهاء بتسليم عمل مشترك، والنوع الآخر هم الذين يتواجدون معنا لدعمنا نفسياً ولتخطي المرحلة الدراسية بنجاح حتى عند عدم وجود عمل مشترك.
ماذا لو أدركنا أن وجود رفيق دراسة يساعدنا على اكتساب مهارات كثيرة قد لا نستطيع اكتسابها عند العمل بمفردنا؟ ماذا لو أدركنا أن دور رفيق الدراسة عظيم بين الطلبة المبتعثين فهو حصن من الوقوع في شباك الوحدة والكثير من الأزمات النفسية؟

اخترنا رفقاء الدراسة بعناية؟

قد لا تكون المرحلة الجامعية سهلة على كثيرين، خصوصاً مرحلة الدراسات العليا منها (الماجستير والدكتوراه).

الدكتورة وفاء الناخي