<p class='article-text'>أدى إطلاق نار على هامش حفلة بالقرب من مضمار سباق الخيل في مدينة آراو بشمال سويسرا قرب زوريخ ليل السبت الأحد إلى عدد من الضحايا، وفق ما أعلنت شرطة الكانتون.</p><p class='article-text'>وجاء في بيان للشرطة على منصة إكس "آراو: طلقات نارية ليلية خلال فعالية في منطقة شاخن. ضحايا عدة".</p><p class='article-text'>وأشار البيان إلى "تدخّل واسع النطاق لقوات الشرطة جارٍ"، داعيا إلى الابتعاد عن المنطقة"، من دون إيراد مزيد من التفاصيل في هذه المرحلة.</p>

ضحايا جرّاء إطلاق نار في شمال سويسرا

<p class='article-text'>يبدأ أتلتيكو مدريد مشواره في الدوري الإسباني للموسم الجديد 2026-2027 أمام ملقة، الأربعاء، رغم امتلاكه العدد الأكبر من اللاعبين الذين شاركوا في نهائي كأس العالم، في الوقت الذي حصل فيه برشلونة وريال مدريد على فترة إضافية قبل خوض مباراتيهما الأولى، بسبب ارتباط ملعب «ميتروبوليتانو» بثلاث حفلات للمغني الكندي «ذا ويكند» في نهاية أغسطس، ما حال دون استفادة أتلتيكو من حقه في تأجيل انطلاق موسمه.</p><p class='article-text'>وكشفت صحيفة «ذا أتلتيك» أن رابطة «لاليغا» كانت ستسمح لأتلتيكو مدريد بتأجيل مباراته أمام ملقة إلى أواخر أغسطس، وفق الاتفاق الذي منح الأندية التي وصل لاعبوها مع منتخباتهم إلى نصف نهائي كأس العالم إمكانية تأخير مبارياتها الأولى لمدة 10 أيام، لضمان حصول اللاعبين على فترة الراحة والإعداد المقررة.</p><p class='article-text'>وضم أتلتيكو العدد الأكبر من اللاعبين المشاركين في نهائي المونديال بين إسبانيا والأرجنتين، بوجود أربعة لاعبين مع المنتخب الإسباني هم أليكس باينا، والوافد الجديد أليخاندرو غريمالدو، وماركوس يورينتي ومارك بوبيل، إضافة إلى خمسة مع الأرجنتين هم جوليان ألفاريز وجوليانو سيميوني والحارس خوان موسو وناويل مولينا وتياغو ألمادا، رغم انتقال الأخيرين لاحقًا إلى ناديين آخرين.</p><p class='article-text'>وحالت إقامة حفلات «ذا ويكند» على ملعب «ميتروبوليتانو» أيام 28 و29 و30 أغسطس دون نقل مباراة أتلتيكو وملقة إلى نهاية الشهر، ليضطر فريق المدرب دييغو سيميوني إلى خوض اللقاء الأربعاء، رغم عودة عدد من لاعبيه الدوليين إلى التدريبات قبل سبعة أيام فقط من بداية موسمه.</p><p class='article-text'>وتبقى مشاركة بعض المتوجين بكأس العالم، ومن بينهم يورينتي وباينا، غير محسومة بسبب قصر فترة إعدادهم، فيما تحيط الشكوك أيضًا بموقف جوليان ألفاريز، مع استمرار الحديث عن إمكانية انتقاله إلى برشلونة، رغم تمسك إدارة أتلتيكو مدريد بأن المهاجم الأرجنتيني ليس للبيع.</p><p class='article-text'>وحصل برشلونة وريال مدريد، في المقابل، على فترة إضافية قبل بدء موسمهما، بعدما أدى وصول إسبانيا إلى نهائي كأس العالم وتتويجها باللقب على حساب الأرجنتين في 19 يوليو إلى تأخر عودة عدد كبير من اللاعبين.</p><p class='article-text'>ويبدأ ريال مدريد موسمه أمام إسبانيول يوم السبت 22 أغسطس، في أول مباراة رسمية لجوزيه مورينيو خلال ولايته الثانية مع الفريق، بينما يستهل برشلونة، حامل اللقب، مشوار الدفاع عن البطولة أمام إلتشي في اليوم التالي، بعدما حصل ثمانية من لاعبيه الموجودين ضمن قائمة إسبانيا المتوجة بالمونديال على فترة إضافية للتعافي.</p><p class='article-text'>ونقلت «لاليغا» المباراتين اللتين كان مقررًا أن يبدأ بهما القطبان الموسم إلى وقت لاحق، ليواجه ريال مدريد نظيره ريال سوسيداد على ملعب «سانتياغو برنابيو» يوم 26 أغسطس، بينما يستضيف برشلونة أتلتيك بلباو على ملعب «كامب نو» في اليوم التالي.</p><p class='article-text'>واعترضت رابطة لاعبي كرة القدم الإسبانية على تمسك «لاليغا» في البداية بانطلاق الموسم يوم 15 أغسطس، بسبب تعارض الموعد مع فترة الراحة والإعداد المنصوص عليها للاعبين الذين واصلت منتخباتهم مشوارها حتى الأدوار الأخيرة من كأس العالم.</p><p class='article-text'>وتوصل الطرفان إلى حل يقضي بتقسيم الجولة الافتتاحية، ووافق ممثلو أندية «لاليغا» بالإجماع على المقترح في 9 يونيو، قبل اعتماد روزنامة الموسم خلال الجمعية السنوية للاتحاد الإسباني لكرة القدم في 30 يونيو، فيما لم يرسل ريال مدريد ممثلين عنه إلى أي من الاجتماعين.</p><p class='article-text'>وشملت التعديلات ريال بيتيس أيضًا بسبب مشاركة جيوفاني لو سيلسو مع الأرجنتين في المونديال، لتُنقل مباراته أمام فالنسيا إلى 25 أغسطس، بينما تأجلت مواجهة سيلتا فيغو وأوساسونا إلى 27 أغسطس لسبب مختلف، بعدما أصاب مرض عشب ملعب «بالايدوس» وجعل أرضيته غير صالحة لاستضافة المباراة.</p><p class='article-text'>وساعد توزيع المباريات على فترة أطول كذلك في التعامل مع ارتفاع درجات الحرارة في عدد من المدن الإسبانية خلال أغسطس، إذ تفرض الظروف المناخية إقامة العديد من المواجهات في ساعات المساء لأسباب تتعلق بصحة وسلامة اللاعبين والجماهير.</p>

حفلة تحرم أتلتيكو مدريد من امتياز ريال مدريد وبرشلونة

<p class='article-text'><br>لا تقتصر رحلة المنتخب الأرجنتيني نحو المجد العالمي على الخطط التكتيكية والنجوم داخل الملعب، بل ترافقها مجموعة من الطقوس والخرافات التي يؤمن بها اللاعبون والجهاز الفني والجماهير، ويعتبرونها جزءاً لا يتجزأ من طريقهم نحو الانتصارات.</p><p class='article-text'><br>ومع اقتراب نهائي كأس العالم 2026 أمام إسبانيا، عادت هذه العادات إلى الواجهة، بعدما تحولت على مدار السنوات إلى جزء من هوية «التانغو»، في مزيج يجمع بين الإيمان والتقاليد والرموز التي يعتقد أصحابها أنها تجلب الحظ.</p><p class='article-text'><br>ومن أكثر الطقوس غرابة ما يقوم به رودريغو دي بول ولياندرو باريديس قبل كل مباراة، إذ يتناولان 14 قطعة من الحلوى داخل دائرة منتصف الملعب.</p><p class='article-text'><br>ويرتبط هذا التقليد بذكرى طفولة دي بول، عندما كان جده يمنحه ثمن الحافلة بعد المدرسة، فينفقه على شراء الحلوى، بينما كان الجد يقطع طريق العودة سيراً على الأقدام، لتبقى تلك الذكرى راسخة في ذهن لاعب الوسط الأرجنتيني حتى اليوم.</p><p class='article-text'><br>أما المدرب ليونيل سكالوني، فلا يتخلى عن عادته الخاصة، إذ يحرص دائماً على دخول أرضية الملعب بقدمه اليمنى أولاً، وقال سكالوني في أكثر من مناسبة إنه يمارس هذه العادة منذ بداية مسيرته كلاعب، مؤكداً أنه لن يغيرها مهما كانت أهمية المباراة أو نتيجتها.</p><p class='article-text'><br>ويعتمد المدافعان كريستيان روميرو وليساندرو مارتينيز على طقس مختلف، يتمثل في إشعال أعواد «بالو سانتو»، وهو خشب عطري.</p><p class='article-text'><br>ويقوم اللاعبان بنشر الدخان في أروقة الفندق وغرف الإقامة قبل المباريات، في إطار طقوسهما الشخصية للاستعداد الذهني.</p><p class='article-text'><br>وحرص المنتخب الأرجنتيني على الإقامة في الفندق نفسه الذي استخدمه خلال بطولة كوبا أمريكا 2024 في ولاية نيوجيرسي، مع الحفاظ على الروتين ذاته، بما في ذلك توزيع الغرف، إيماناً بأن الاستقرار في التفاصيل يمنح الفريق شعوراً بالراحة والاستمرارية.</p><p class='article-text'><br>وبعيداً عن التدريبات يتمسك اللاعبون بعادة إقامة حفلات الشواء التقليدية «أسادو» قبل المباريات، باعتبارها وسيلة للحفاظ على أجواء العائلة داخل المعسكر واستحضار أجواء الوطن، حيث يجتمع اللاعبون حول الطعام والموسيقى في تقليد أصبح ثابتاً في البطولات الكبرى.</p><p class='article-text'><br>ومن أغرب القصص في تاريخ المنتخب تعود إلى المدرب الأسطوري كارلوس بيلاردو، الذي منع تقديم الدجاج للاعبين خلال كأس العالم 1986، بعدما اقتنع بأنه يجلب سوء الحظ، وهو القرار الذي تحول لاحقاً إلى إحدى أشهر الحكايات المرتبطة بتتويج الأرجنتين باللقب.</p><p class='article-text'><br>وحتى رئيس الأرجنتين خافيير ميلي انضم إلى القائمة، إذ أعلن أنه سيشاهد النهائي من منزله، تماماً كما فعل طوال مشوار البطولة، بعدما اعتبر أن تغيير مكان المشاهدة قد يكون فألاً غير محمود.</p><p class='article-text'><br>ورغم أن هذه الطقوس لا تملك أي تأثير مثبت على نتائج المباريات فإنها أصبحت جزءاً من الثقافة الرياضية الأرجنتينية، إذ تمنح اللاعبين والجماهير شعوراً بالطمأنينة والثقة قبل المواجهات الكبرى.</p><p class='article-text'><br>ويبقى الحسم في النهاية داخل المستطيل الأخضر، لكن بالنسبة لكثير من الأرجنتينيين، فإن رحلة الفوز تبدأ أحياناً بقطعة حلوى، أو خطوة بالقدم اليمنى، أو حفلة «أسادو» تجمع أفراد الفريق قبل صافرة البداية.</p>

«الحلوى» و«حذر الدجاج».. طقوس الأرجنتين الغريبة في رحلة الدفاع عن كأس العالم

<p class='article-text'>اكتُشف دفتر مخطوطات موسيقية لموزارت يتضمّن معزوفات ودروساً كان يعطيها لدوقة غين، بفضل مثابرة موظف في المكتبة الوطنية في فرنسا.</p><p class='article-text'>ففي الثاني من فبراير، اختار فرنسوا-بيار غوا الذي يهوى مطالعة المخطوطات الموسيقية المجهولة، الدفتر الذي لا يحمل عنواناً من بين 20 دفتراً آخر قرر معاينتها قبل تقاعده قريباً، وفق ما أخبر أمين قسم الموسيقى هذا في المكتبة الوطنية في فرنسا.</p><p class='article-text'>وعند تصفّح الدفتر، ذهل باكتشاف مخطوطات بيد فولفغانغ أماديوس موزارت (1756-1791) أكد صحّتها خبراء.</p><p class='article-text'>ويضمّ الدفتر حوالي 12 «درس تأليف» وتمارين يومية أعطاها المؤلّف النمساوي بين مايو ويوليو 1778 لماري-لويز-فيليبين دو بونيير دو غين، عازفة الهارب (الجنك) وابنة دوق دو غين عازف الناي المشهور.</p><p class='article-text'>وتتضمّن صفحات الدفتر الـ44  كذلك، 7 معزوفات للناي والهارب، الأخيرة بينها غير مكتملة. وستعزف المقطوعات للمرّة الأولى الأحد بمناسبة عيد الموسيقى على أيدي عازفين من الأوركسترا الفلهرمونية لراديو فرانس خلال حفلة بالمكتبة الوطنية.</p><p class='article-text'>وستعرض المخطوطات حينها، على أن تنقل لاحقاً إلى متحف المكتبة الوطنية. وستبثّ المعزوفات، الاثنين على إذاعة «فرانس موزيك» عند الساعة الثالثة من بعد الظهر (1300 بتوقيت غرينيتش).</p>

فرنسا تكتشف مخطوطات موسيقية جديدة لموزارت

<p class='article-text'>حين يطلق الحكم صافرة البداية في المونديال، لا تتوقف اللعبة عند حدود المستطيل الأخضر، بل تندلع في موازاتها "مباراة اقتصادية" صامتة وأكثر شراسة.</p><p class='article-text'>بينما تشتعل الهتافات في المدرجات، تعمل ماكينات المال الكبرى في الخفاء، محولةً شغف الشعوب إلى أرقام صماء في دفاتر لا تعرف العاطفة.</p><p class='article-text'>في هذا العالم الموازي، يصبح كأس العالم ليس مجرد استعراض للمهارات، بل "اقتصاداً مؤقتاً" تتدفق فيه السيولة كالأنهار، لكنها نادراً ما تروي عطش المدن المضيفة التي تتحمل فاتورة الضجيج، بينما يحصد "اتحاد الظل" القابع في زيورخ نصيب الأسد من الكعكة. هنا، نكشف كيف يتحول الحلم الرياضي إلى رهان مالي، وكيف تتوارى الحقائق خلف بريق البطولات العالمية.</p><p class='article-text'><b>الأفيال البيضاء</b></p><p class='article-text'>عندما نتحدث عن "المليارات المعطلة"، فنحن نشير إلى المفارقة الاقتصادية التي تحكم هذه الفعاليات؛ حيث تضخ الدول المضيفة استثمارات ضخمة في البنية التحتية والملاعب لخدمة حدث لا يستغرق سوى شهر واحد، لتتحول تلك المنشآت بعد صافرة النهاية إلى أعباء تشغيلية تلتهم الميزانيات العامة، فيما يُعرف بظاهرة "الأفيال البيضاء" التي تُترك مهجورة دون منفعة اقتصادية مستدامة.</p><p class='article-text'>هذا الانفصال يزداد حدة حين نرى الأرباح المليارية للفيفا تتدفق نحو جهة مركزية، بينما يتحمل دافع الضرائب المحلي فاتورة الأمن والطرق والخدمات. إن هذه الأموال تُعطل عن مسارها التنموي الحقيقي في التعليم والصحة والإسكان، لتُستنزف في مشاريع "تجميلية" تخدم واجهة البطولة، مما يجعل المونديال بمثابة "حفلة" كروية تنتهي سريعاً وتترك خلفها ديوناً وبنية تحتية لا تتناسب مع احتياجات السكان الحقيقية، لتظل المليارات فعلياً محبوسة في هياكل خرسانية بدلاً من أن تكون محركاً لنمو طويل الأمد.</p><p class='article-text'><b>هيمنة تجارية</b></p><p class='article-text'>تتجاوز بطولة كأس العالم كونها مجرد منافسة رياضية دولية؛ فهي بمثابة "اقتصاد عابر" يُقام كل أربع سنوات. على مدار شهر، تتحول المدن المضيفة إلى مسارح كبرى، حيث تنجذب كافة القطاعات -من الفنادق والمطاعم إلى أنظمة الأمن والإعلام- إلى مدار البطولة. هذا النشاط المكثف لا ينمو بشكل عفوي، بل هو نتاج تداخل بين نظام إيرادات "الفيفا" العالمي واقتصاديات المناطق المضيفة، وهي علاقة غالباً ما تكون متناقضة؛ فبينما يقطف الفيفا ثمار الحقوق المباشرة، تتحمل المدن أعباء البنية التحتية والضغوط اللوجستية.</p><p class='article-text'>تمتد الآثار الاقتصادية للبطولة لتشمل المدينة برمتها، لتتحول من مكان مستضيف إلى جزء أصيل من الحدث. ومع بدء الصافرة، تبرز معالم هذا التحول في ارتفاع أسعار الفنادق، إعادة هندسة تدفقات المرور، وتوسيع نطاق العمل الأمني. وفي الخلفية، تفرض لوائح "الموقع النظيف" للفيفا هيمنة تجارية مطلقة، تضمن حصرية الرعاة الرسميين وتغيب أي أثر لعلامات تجارية لا تنتمي لهذا العالم المغلق.</p><p class='article-text'><b> 8 ملايين دولار</b></p><p class='article-text'>يستند الفيفا في توسع تجارته إلى فلسفة "إعادة التوزيع"؛ حيث يبرر تدفق المليارات بكونها وقوداً لتطوير اللعبة عالمياً. يبرز برنامج "فيفا لتطوير كرة القدم" كأداة جوهرية في هذا السياق، موزعاً الأرباح على الاتحادات الوطنية.</p><p class='article-text'>وفي هذا الإطار، قدم برنامج "FIFA Forward 3.0" خلال دورة (2023–2026) تمويلاً يصل إلى 8 ملايين دولار لكل اتحاد عضو، مخصصاً للعمليات والبنية التحتية. ولكن، بعيداً عن لغة الأرقام التنموية، يرى مراقبون أن هذه الآلية تمثل عصب الاقتصاد السياسي داخل الفيفا؛ حيث يربط التمويل ولاء الاتحادات الانتخابي، مما يجعل من النظام المالي أداة لترسيخ السلطة بقدر ما هو أداة للتطوير.</p><p class='article-text'><b>13 مليار دولار</b></p><p class='article-text'>تنتشر آثار كأس العالم عبر سلسلة توريد عالمية معقدة وغير متكافئة. فالفيفا يمتلك نموذجاً يتيح له تحقيق الدخل من الحدث في أسواق متعددة؛ حيث تشير التوقعات لعام 2026 إلى قفزة غير مسبوقة، فبعد أن حطم فيفا أرقامه القياسية في دورة 2019-2022 بإيرادات بلغت 7.57 مليار دولار، تتجه الأنظار الآن نحو الدورة الحالية (2023-2026) التي يُتوقع أن تصل إيراداتها الإجمالية إلى 13 مليار دولار، منها 8.9 مليار دولار تأتي من مونديال 2026 وحده.</p><p class='article-text'>وتتوزع هذه التوقعات على حقوق البث (4 مليار دولار)، وقطاع التذاكر والضيافة الذي يشهد طفرة استثنائية ليتجاوز 3 مليار دولار، بالإضافة إلى 1.8 مليار دولار من حقوق الرعاية التجارية، مما يعزز مكانة المونديال كأضخم منتج إعلامي رياضي في التاريخ مدفوعاً بزيادة عدد المباريات إلى 104 مباريات.</p><p class='article-text'><b>150 مليون </b></p><p class='article-text'>لم يكن النجاح التجاري للفيفا بمنأى عن الإغراءات غير القانونية. فقد كشفت فضيحة 2015 عن شبكة فساد امتدت لعقدين، حيث وُجهت تهم لمسؤولين أساءوا استخدام مناصبهم لبيع حقوق البث والتسويق. وبحسب لائحة اتهام وزارة العدل الأمريكية، دفع مديرو تسويق الرياضة أكثر من 150 مليون دولار كرشاوى وعمولات للحصول على هذه العقود.</p><p class='article-text'>وأشارت وثائق الفيفا إلى أن حوالي 70% من إجمالي إيراداته البالغة 5.7 مليار دولار بين عامي 2011 و2014 كانت ناتجة عن بيع حقوق البث والتسويق التي كانت محور هذه العمليات.</p><p class='article-text'>على الجانب الآخر، تتأرجح المكاسب للمدن المضيفة بين تعزيز السمعة وبين استنزاف الموارد العامة. بينما كانت تجربة الولايات المتحدة في 1994 نموذجاً للاعتماد على الملاعب القائمة، يرى اقتصاديون أن المكاسب غالباً ما تُضخم إعلامياً.</p><p class='article-text'>وفي دراسة أكاديمية شهيرة، قدر الاقتصاديان روبرت بادي وفيكتور ماثيسون أن الأثر الاقتصادي الفعلي لبطولة 1994 كان أقل بمبلغ يتراوح بين 5.5 مليار إلى 9.3 مليار دولار عن التوقعات المالية التي وُضعت قبل انطلاق البطولة.</p><p class='article-text'>تظل بطولة 2014 في البرازيل درساً في "فشل الاستثمار العام"؛ فقد أنفقت البرازيل ما يقدر بـ 11.5 مليار دولار في التحضير، حيث مولت الأموال العامة حوالي 85% من هذه النفقات.</p><p class='article-text'>3<b> دول </b><br></p><p class='article-text'>ووفقاً لاستطلاع "مركز بيو" عام 2014، عبّر 61% من البرازيليين عن عدم رضاهم عن إنفاق هذه الأموال، وسط شعور عام بالاستياء الاقتصادي. وتتبنى نسخة 2026 مقاربة مختلفة بتوزيع الاستضافة على ثلاث دول، مما يخفف من الضغوط اللوجستية والمالية عبر الاعتماد على ملاعب قائمة، ومع ذلك تظل التكاليف الخدمية والأمنية عبئاً على كاهل البلديات.</p><p class='article-text'>تظل الفعاليات الكبرى تبحث عن "الإرث"؛ فأحياناً تنجح في ترك علامات فارقة مثل برج إيفل، وأحياناً تتحول البنية التحتية إلى التزام مالي طويل الأمد. إن حسابات النجاح تظل قاصرة؛ إذ تقاس بالنشاط الاقتصادي أثناء الحدث، بينما يظل الأثر الحقيقي على المدى الطويل عصياً على التوقع.</p><p class='article-text'>كأس العالم هو أكبر عرض على الكوكب، لكن الدفاتر المالية لا تُغلق عند صافرة النهاية، حيث تظل الفجوة بين ميزانية الفيفا المركزية وبين واقع الميزانيات المحلية للمدن المضيفة هي المكان الذي يُكتب فيه التاريخ الاقتصادي الحقيقي للبطولة؛ تاريخ يتجاوز الملاعب والنجوم، ويستقر في طيات السياسات والديون  طويلة الأمد.</p><p class='article-text'>وبينما تمضي نسخة 2026 نحو مستويات قياسية، تظل الرهانات معلقة على مدى قدرة الدول الثلاث على كسر حلقة "الأفيال البيضاء"، وتحويل الزخم المالي الحالي إلى بنية تحتية مستدامة، لتثبت أن أرقام المليارات لم تكن مجرد أوهام رقمية تتلاشى بانتهاء العرض العالمي.</p>

صناعة الفرجة عالم  موازي في دهاليز الفيفا

خلف صافرة المونديال.. اقتصاديات النفوذ والمليارات المعطلة

<p class='article-text'>أعلن الاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا»، اليوم، عن إضافة مجموعة جديدة من الفنانين المشاركين في سلسلة حفلات العد التنازلي لكأس العالم 2026، التي تقام للمرة الأولى بشكل متزامن في مدن تورونتو الكندية، ومكسيكو سيتي المكسيكية، ولوس أنجلوس الأمريكية يوم 10 يونيو الجاري، إيذاناً ببدء الاحتفالات الخاصة بالبطولة.</p><p class='article-text'><br>وتقام بطولة كأس العالم لكرة القدم 2026 في كل من الولايات المتحدة الأمريكية والمكسيك وكندا، من 11 يونيو إلى 19 يوليو بمشاركة 48 منتخباً لأول مرة. وتشهد حفلة تورونتو مشاركة فرقة «ذا بيتشيز» إلى جانب الفنانين الذين سبق الإعلان عنهم.<br>وفي مكسيكو سيتي، ينضم المايسترو أندريا بوتشيلي إلى قائمة الفنانين المشاركين. أما في لوس أنجلوس، فقد أضيفت كل من آفا ماكس وBIA إلى البرنامج الفني، إلى جانب الفنانين الذين تم الإعلان عنهم سابقاً.<br>وتقام الحفلات بالتعاون مع مؤسسة «غرامي»، بمشاركة عدد من الفنانين العالميين المدرجين ضمن الألبوم الرسمي لكأس العالم 2026، إلى جانب عروض مفاجئة وفقرات مباشرة تربط بين المدن الثلاث المضيفة.<br>وأوضح «فيفا» أن الجماهير يمكنها حجز تذاكر الحفلات في المدن الثلاث مع تزايد الترقب لانطلاق البطولة، فيما سيتم بث الفعاليات مباشرة عبر القنوات الرقمية ومنصات البث التابعة للاتحاد الدولي.</p>

انطلاق احتفالات العد التنازلي لمونديال 2026 في 3 مدن مضيفة

<p class='article-text'>يشير الباحث اليمني محمد حسين العمري في بحث له عن تاريخ الغناء اليمني إلى أن اليمن عرف الغناء والآلات الموسيقية منذ حضارات ما قبل الميلاد، مستشهداً بنقوش كثيرة لآلة العود تم اكتشافها في أكثر من موقع يمني، وبما ذكره المسعودي (ت: 956م) في «مروج الذهب» من أن الغناء في اليمن يرجع إلى عهد عاد.</p><p class='article-text'>وبما خلص إلى قوله المستشرق البريطاني «هنري فارمر» من أن العرب في ممالك جنوب الجزيرة العربية بلغوا المراتب السامية التي بلغها الساميون قبلهم في مجال الموسيقى.</p><p class='article-text'>ويستطرد الباحث ليؤكد أن الموسيقى العربية بدأت تزدهر وتنمو في مناطق ثلاث: سوريا والعراق وغرب الجزيرة العربية، قادمة من جنوب الجزيرة، وأن المصادر التي تؤرخ للموسيقى العربية لا تخلو من ذكر اليمن ودور أبنائها في صناعتها.</p><p class='article-text'>ومما ذكره الباحث أيضاً أن أول من غنّى قبل الإسلام وبعد ظهور الإسلام كانوا من اليمن وحضرموت، مشيراً إلى «الأصفهاني» وإلى «طويس» الذي كان أول من أدخل الإيقاع إلى الغناء العربي.</p><p class='article-text'>وطبقاً للباحث فإن أعلام الموسيقى في العهدين الأموي والعباسي مثل «إسحاق الموصلي» و«زرياب» ساروا على درب اليمني طويس وأخذوا منه وطوروه وأشاعوه ثم نقلوه إلى الأندلس، فظهرت الموشحات، «التي هي بالأصل من اليمن، إذ إن جذور كلمات الموشح وتراكيبه ومذاهبه تشبه الأصل اليمني.</p><p class='article-text'>وقد رأى ذلك الكثير من الباحثين مثل الرفاعي في كتابه «الحميني الحلقة المفقودة في امتداد عربية الموشح الأندلسي»، ومن قبله المؤرخ محمد عبده غانم» حسب قوله.</p><p class='article-text'>غير أن الظروف الاجتماعية المحافظة في اليمن، وخصوصاً في شماله، تسببت في الكثير من المعوقات أمام انتشار الأغنية اليمنية وتطورها لمدد طويلة، فكان الحل عند محبي الغناء والطرب ابتداء.</p><p class='article-text'>كما يقول الباحث اليمني المتخصص في الفنون صهيب الأغبري في بحث له بعنوان «كفاح الأطراب في رحلة الأغنية اليمنية»، هو اللجوء إلى غناء الشعر الحكمي القادم من خارج اليمن والخالي من الخصوصية المحلية.</p><p class='article-text'>أو بث اللواعج والأشواق وعبارات الهوى والغزل العفيف من خلال الشعر الصوفي. وهكذا «شدا مطربو المجالس الضيقة بكلمات الفقهاء والأولياء، من شعر البرعي إلى ابن الفارض وابن علوان وابن عربي، وغيرهم ممن تحدثت كلماتهم برموز الحب الإلهي عن العشق البشري».</p><p class='article-text'>وبمرور الزمن حدث أن اهتدى المغنون إلى الزجل الشعري العامّي، فوجدوه أكثر حرية من الفصيح، لجهة التحليق في فضاءات خارج إطار أحكام التدين واللغة.</p><p class='article-text'>وسموه الشعر الحميني الذي تميز بوضوح أكبر لجهة المعاني والمشاعر وتجسيد أقوى للفكر اليمني الشعبي، ناهيك عن سماحه بالتنويع اللحني والخروج على رتابة الألحان الصنعانية، غير أن الجو القبلي المحافظ ظل طاغياً، الأمر الذي أجبر اليمنيين على ممارسة الفن سراً وسط جمهور قليل، وبالتالي ظلت الأغنية اليمنية طويلاً حبيسة في نطاق ضيق، وبعيدة عن الأذن العربية.</p><p class='article-text'>وإذا كان هذا هو الحال مع غناء الرجال في شمال اليمن قديماً حتى عهد الإمامة، الذي شهد استثناءات بسيطة ومقيدة، فما بالك بغناء النساء. لا شك أن معاناة نساء اليمن مع الغناء كانت أشد ثقلاً على أكثر من جبهة، فحتى الشعر الحميني ورد كله على لسان الرجل، دون المرأة، دعك من غنائه بصوت أنثى يمنية.</p><p class='article-text'>الانفراج حدث رويداً رويداً بعد سنوات عدة من تأسيس النظام الجمهوري سنة 1962، حيث سمحت الظروف الجديدة بظهور عدد من الأسماء النسائية التي امتهنت الغناء علناً، بل ظهرت على المسارح وفي الحفلات العامة.</p><p class='article-text'>وسجلت إبداعاتها في إذاعة صنعاء أو على أسطوانات لدى شركات التسجيل الفنية في إثيوبيا وجيبوتي أو في جنوب اليمن الذي كانت أوضاعه الاجتماعية أكثر انفتاحاً واستعداداً لاحتضان المواهب من الجنسين، فعلى حين كان تداول التسجيلات الغنائية وأدوات الطرب.</p><p class='article-text'>وغناء النساء محظوراً في شمال اليمن حتى مطلع ستينيات القرن العشرين، كان جنوب اليمن، لا سيما جوهرته عدن، تزدحم بعشرات شركات التسجيل الفنية الأهلية التي كانت تجلب الأسطوانات من إنجلترا وتتبنى مواهب الفنانين وتسجل لهم، علاوة على انتشار محلات بيع الآلات الموسيقية ومعاهد تعليم الموسيقى وإقامة الحفلات والتجمعات الغنائية بحرية تامة.</p><p class='article-text'>ما سبق هو مجرد مدخل للحديث عن «نبات أحمد» اليمنية التي كافحت باسم بنات جيلها في سبيل الفن، وقامت بدور ملحمي ليس لتمكين نفسها من اقتحام مجال الغناء فقط، وإنما أيضاً لتمكين المرأة اليمنية عموماً من التحرر من قيود مجتمعها القبلي المحرم للفن.</p><p class='article-text'>وتميزت عن غيرها من الأصوات النسائية اليمنية بجرأتها ودفاعها عن الحق، ناهيك عن أنها مثلت ظاهرة فنية واجتماعية كثيفة السبل والخيارات، وجامعة لمواهب الغناء والتأليف والعزف على سيد آلات الطرب الشرقي (العود)، طبقاً لما كتبه الشاعر والأكاديمي اليمني الدكتور هاني الصلوي في تقديمه لكتاب «نبات أحمد.. سلطانة العود»، الذي أعده الكاتب «حمدي الجمعاني» عن سيرتها ومشوارها وكفاحها، وأصدرته مؤسسة أروقة المصرية سنة 2022.</p><p class='article-text'>ولدت نبات في عام 1955 بمدينة تعز لأسرة من منطقة ذمار.</p><p class='article-text'>حيث انتقل والدها أحمد العماري مع أسرته من ذمار إلى تعز للعمل والإقامة، وهناك عاشت مع والديها وأختها «روضة أحمد» التي تكبرها سناً في كنف أب محب للفن، وداعم لمواهبهما الغنائية، لكن المشكلة التي واجهتهما كانت القبيلة التي تنتمي إليها الأسرة، والتي رفضت رفضاً قاطعاً أن تغنيا، على اعتبار أن الغناء عار، وهو ما دعا عمهما إلى مقاطعة الأسرة.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق قالت نبات في حديثها إلى مجلة «المجلة» (30 أبريل 2025) أن عمها ظل مقاطعاً والدها لهذا السبب، حتى بعد أن غيرت القبيلة موقفها منها في أعقاب شهرتها وحب الناس لها.</p><p class='article-text'>عشقت نبات (أو نباتة كما يسميها البعض) الغناء منذ نعومة أظفارها، فكانت تغني لزميلاتها في المدرسة، بل كان ذلك هو الوقت الوحيد التي تستمتع فيه خلال وجودها في المدرسة التي لم تكن تحبها.</p><p class='article-text'>وقتها، أي زمن المملكة المتوكلية، لم تكن هناك آلات موسيقية، ولا منصات أو فعاليات غنائية لإبراز المواهب، الأمر الذي اضطرت معه نبات للغناء بالتطبيل والنقر على تنكة صفيح.</p><p class='article-text'>وحينما كانت في سن الثانية عشرة، أي بعد زوال حكم الإمامة وتأسيس الجمهورية وبدء تقبل أهل شمال اليمن للفن والفنانين، وجدت الطريق أمامها ممهداً لخوض تجربة الغناء علناً.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من أن أختها «روضة» رفضت ذلك بحجة أن صوتها ليس جميلاً كصوتها وسيخجل الأسرة أمام الناس، إلا أن والدها أصر على ألا تذهب روضة للغناء إلا وبصحبتها أختها نبات.</p><p class='article-text'>في هذه الأثناء ظهر في حياتها الفنان محمد حمود العوامي الذي تعهد برعايتها فنياً وآمن بموهبتها، ووعدها بأن يعزف لها العود وهي تغني، وقدمها للجمهور في حفل غنائي أقيم على مسرح قصر سبأ بتعز في بداية السبعينيات بمشاركة فنانين كبار مثل أيوب طارش وعلي عبدالله السمة ومحمد يحيى قلالة وسالم عبدالله سالم، فغنت لأول مرة أمام الجمهور تجربتها الغنائية الأولى متمثلة في أغنية «فيني وفي روحي وفي عيوني»، التي صفق لها الجمهور طويلاً. تقول نبات إنها شعرت لحظتئذٍ بأنها انتصرت وولدت من جديد.</p><p class='article-text'>تزوجت نبات لأول مرة من الفنان اليمني الراحل أحمد صالح الأبرش، فعلمها العزف على العود، في وقت كان بعض الفنانين الذكور لا يجيدون العزف، لتصبح أولى اليمنيات اللواتي عزفن العود، ثم راح يلحن لها ويكتب كلمات أغانيها، بل غنى معها عدة دويتوهات، جعلتهما مشهورين في كل أنحاء اليمن بشطريه، بل قاما بتسجيل تلك الأعمال في جدة.</p><p class='article-text'>حيث عاش الأبرش لبعض الوقت. ولخصت نبات مشكلتها مع زوجها في أنه كان غيوراً جداً، ولا يتحمل نظرات الناس لها، خصوصاً وأنها كانت تغني وقتذاك دون حجاب، وقد بلغت غيرته حداً جعله يغلق باب المنزل عليها وقت خروجه للعمل.</p><p class='article-text'>توفي الأبرش في حادث سير، ففقدت زوجاً ومعلماً ورفيق درب، لكنها واصلت الغناء والتألق بمفردها وراح نجمها يلمع أكثر وأكثر، من خلال تقديم عشرات الأغاني التي بلغ عددها 120 ألبوماً على مدى مشوارها الذي استمر نحو خمسين عاماً.</p><p class='article-text'>ومن أهم أغانيها التي أطربت الجمهور اليمني في الداخل وفي المهجر: «حبيبي لا تعذبني»، «سلام يا أحباب»، «إنت حبك في فؤادي»، «زهرة الربيع»، «بعز الليل أنا أمسيت سهران»، «في حفظ ربي يا مسافر حريب»، «وسط قلبي إنت يا باهي الجبين»، «قد نسيتك من زمان»، «سلام يا واقفة»، «يا ريم وادي بناء»، «يا جوهرة قلبي»، «عاد صغير يربونه»، «محل ما يعجبك روح»، وغيرها.</p><p class='article-text'>هذه الأغاني جعلتها مشهورة ومحبوبة ومطلوبة في أعراس وحفلات مسؤولي الدولة والعائلات الكبيرة إلى حد قيل معه إن العروس التي تزفها نبات بالزفة الصنعانية لا بد أن تكون محظوظة.</p><p class='article-text'>وبسبب رواج اسمها في عالم الفن والأضواء، دعاها اليمنيون في المهجر الفرنسي لإحياء حفلة لهم في باريس، وهناك التقتها صحافية فرنسية وأجرت معها حواراً، والتقطت لها صورة متداولة وهي تجلس على كرسي بشعرها القصير، ممسكة بالعود. كما أن شهرتها قادتها إلى العديد من المشاركات مع كبار الفنانين اليمنيين في حفلات أقيمت في الكويت والبحرين والسعودية وجيبوتي.</p><p class='article-text'>وإذا كانت نبات، التي أراد لها أهلها أن تصبح طبيبة، تدين بالفضل لانطلاقها في عالم الغناء لمعلمها الفنان محمد حمود العوامي، ولزوجها أحمد صالح الأبرش، فإنها تدين بالفضل أيضاً لعهد الجمهورية الذي أعطى للفن اهتماماً وتشجيعاً كبيراً.</p><p class='article-text'>تزوجت نبات للمرة الثانية من ابن شيخ قبلي من تهامة يدعى حيدر غالب عبدالله داوود، وأنجبت له ابناً وابنة، لكن هذه الزيجة كانت وبالاً عليها، لأن الزوج الجديد لم يسمح لها بالغناء إلا في الحفلات النسائية الضيقة، وكان ذلك سبباً في انقطاعها عن الظهور العلني لمدة 18 عاماً، ما أضاع أمامها فرصة مواصلة تألقها والإضافة إلى ما بدأته.</p><p class='article-text'>وفي عام 2003 توقفت نبات عن الغناء وأسدلت الستار على مشوارها المضيء بسبب المرض الذي أثر في حبالها الصوتية، وأيضاً بسبب تراجع أوضاع الفن عموماً، ثم هبت العواصف السياسية والحروب الأهلية على اليمن.</p><p class='article-text'>فأجبرتها على الرحيل إلى المهجر في مصر، تاركة خلفها أجمل الذكريات وأرشيفاً من الأغاني القديمة، وكل ما استثمرت فيه، وقائلة بحسرة: «لقد ذهب كل شيء جميل، ورحلنا.. كان زمناً جميلاً ليته يعود».</p><p class='article-text'>والمفارقة هنا هي أن من كانت تغني لمواطنيها في المهاجر البعيدة صارت هي نفسها في المهجر، تعيش على ما يدره لها عقاران في صنعاء.<br>ونختتم بالإشارة إلى أن كل الذين كتبوا عنها أجمعوا على أنها كانت امرأة قوية وذكية ومقدامة، وصاحبة شخصية اجتماعية مهيبة تحظى بالاحترام.</p><p class='article-text'>ولعل من دلائل شجاعتها أنها كانت ذات مرة ضمن قافلة فنية ذاهبة إلى ميناء الحديدة لإحياء حفلة موسيقية يذهب ريعها للفقراء، لكن محافظ الحديدة منع النساء من الغناء في الحفل، فتصدت له نبات وأقسمت أنهن سوف يصعدن على المسرح، ثم ذهبت إلى صنعاء وعادت بأوامر عليا للسماح لها ولزميلاتها بالغناء رغم أنف المحافظ المتشدد.</p>

شخصيات تحت المجهر

نبات أحمد.. سلطانة العود في شمال اليمن

<p class='article-text'>أكد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب أمس الخميس أنه سيحاول حضور حفلة زفاف ابنه الأكبر، واصفا التوقيت بأنه "سيّئ" بسبب الحرب مع إيران.</p><p class='article-text'>وسيقام الزواج الثاني لدونالد ترامب جونيور البالغ 48 عاما، نهاية هذا الأسبوع، وهو سيعقد قرانه على بيتينا آندرسون في جزر البهاما، وفق وسائل إعلام أمريكية.</p><p class='article-text'>لكن الرئيس الأمريكي يسعى في الوقت نفسه للتوصل إلى اتفاق ينهي الحرب مع إيران، وقال ترامب في تصريح لصحافيين في المكتب البيضوي ردا على سؤال حول ما إذا كان سيحضر حفلة زفاف ابنه "يود أن أحضر. سيكون احتفالا صغيرا ومغلقا، وسأحاول أن أحضر".</p><p class='article-text'>وتابع "لقد قلت، هذا توقيت غير مناسب بالنسبة إلي. لدي إيران وأمور أخرى".</p><p class='article-text'>وقال ترامب إنه يدرك كيف ستتناول وسائل الإعلام الأمر إذا حضر الزفاف فيما مصير الحرب ما زال معلقا.</p><p class='article-text'>وأضاف "هذه معركة لا يمكنني أن أربحها. إن حضرت، أهاجَم. وإن لم أحضر، أهاجَم من وسائل إعلام الأخبار الكاذبة طبعا".</p><p class='article-text'>في العام الماضي، قال دونالد ترامب الابن إنه قد يترشح للرئاسة "ربما في يوم من الأيام".</p><p class='article-text'>وتنتهي الولاية الثانية والأخيرة لوالده في يناير 2029.</p>

ترامب: حرب إيران قد تمنعني من حضور زفاف ابني

<p class='article-text'><div data-empty="false">كانت محطة قطارات ميونخ المركزية (الهابتنهوف) على بعد خطوات من فندقنا، أنهينا إفطارنا، وتوجهنا للمحطة نجرجر حقائبنا، محدثات جلبة واضحة في ذلك الصباح البارد، وبينما كنا نكتم ضحكاتنا، انتبهنا إلى أن كثيراً من المسافرين يثيرون الضجيج ذاته، فاطمأنت قلوبنا. وصلنا في وقت جيد، اشترينا التذاكر، وركبنا مباشرة - صديقتي وأنا - قطار الصباح الباكر المتوجه إلى مدينة «فيرونا»!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قررنا أن نقضي العيد في فيرونا، واحدة من أجمل مدن الشمال الإيطالي، تقع بين مدينتي فينيسيا وميلان، أكملنا رحلتنا بعدها إلى فينيسيا، حلمنا منذ زمن! منذ أن تدخلها وتسير في أزقتها وشوارعها تشعر وترى تلك الطبقات التاريخية الواضحة التي تكوّن تاريخ المدينة، فهي رومانية، تنتمي لتاريخ القرون الوسطى، وإحدى أهم مدن عصر النهضة، فلا حداثة ولا أبراج ولا ناطحات سحاب، ليس سوى مبانٍ تاريخية قديمة وموسيقى ومتاحف، وأسماء واضحة لأشهر محلات وبيوت الأزياء والموضة العالمية والإيطالية! دون أن تغيب عنك للحظة رائحة القهوة والمخبوزات والأطعمة الإيطالية الشهية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أمضينا ثلاثة أيام أشبه بالحلم في مدينة أشبه بقطعة موسيقية تُعزف أنغامها من كل التفاصيل: أناقة الفندق البوتيكي الذي سكناه، الإفطار الإيطالي التقليدي بمائدته المرتبة وأطباقه المنمنمة، دماثة الناس رغم عصبيتهم، لطف الرجال العابرين بأناقة في الطرقات، جمال النساء، وتلك اللغة التي تشبه زقزقة العصافير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في أحد مطاعم البيتزا نسينا الغداء وأخذنا نتأمل جمال معطف السيدة التي تجلس بجوارنا، وحين دخلنا حانوتاً تقليدياً يبيع منتجات زيت الزيتون الإيطالي كدت أشتري كل ما فيه بسبب وسامة البائع والمنتجات المدهشة التي استخدمها في تغليف علب الهدايا التي اشتريناها!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مساءً مررنا بالمدرج الروماني الضخم الذي وضعته منظمة اليونيسكو ضمن التراث العالمي، خصوصاً أنه كما قيل لنا يعتبر من أفضل المدرجات الرومانية المحفوظة في العالم، وما زال أهل فيرونا يستخدمونه حتى اليوم لإقامة حفلات الأوبرا والموسيقى، لم نتمكن للأسف من حضور أي حفلة، لأن الأمر يتطلب حجزاً مبكراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الصباح قادتنا أقدامنا إلى زقاق ضيق يتكدس على باب أحد بيوته عشرات الشباب والفتيات، فانضممنا إليهم ودخلنا معهم، فإذا هو منزل أسطورة الحب الشكسبيري جولييت، من هنا عرفنا لماذا سميت فيرونا بمدينة الحب والرومانسية!</div></p>

من ذاكرة مسافر 3 - 3

<p class='article-text'><div data-empty="false">أبرز تغيير طرأ على السينما هو هيمنة أفلام الحدث أو التجربة على الصالات ويمكن تعريفها بعبارة بسيطة: إما أن تشاهد الفيلم في السينما أو ستفتقد اللحظة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أهم سماتها ضخامة الحجم، الإبهار البصري، سرعة الأحداث، مجاراة التفاعل الاجتماعي داخل الصالة. كما أنها تعتمد كلياً على نهاية الأسبوع الافتتاحية، فهي تحقق نصف أو كل ميزانية الفيلم من هذه الفترة الوجيزة ثم تبدأ بتحقيق الأرباح بدخول الأسبوع الأول للعرض. هذه الأفلام غالباً جزء من سلسلة وبدرجة أقل فكرة أصلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أبرز الأمثلة: توب غان: مافريك، أوبنهايمر، باربي، سبايدر مان: لا عودة إلى الديار. أو كل أفلام مارفل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما الذي تغير؟ كانت الجماهير سابقاً تشاهد كل شيء. بعد كوفيد أصبحت الجماهير تشاهد هذه النوعية من الأفلام في السينما فقط وتتعامل معها كأنها حفلة موسيقية أو مباراة كبيرة. هذه الفئة من الأفلام السبب الرئيس لبقاء السينما على قيد الحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التغيير الثاني الصمود الجزئي لأفلام البرستيج (الدراما الراقية)، ويمكن تعريفها بعبارة: الناس تشاهدها لأنها تتمتع بهيبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أهم سماتها: خلفها مخرج كبير، مرشحة للفوز بجوائز، نبرتها جادة وإيقاعها بطيء، تعتمد على احترام النقاد وليس على ضجيج الجماهير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أبرز الأمثلة: كيلرز أوف ذا فلاورموون، تار، ذا فيبلمانز، ذا بانشيز أوف ذا إنشيرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تضررت هذه الفئة بشدة بعد كوفيد، فقد كانت قبله تروج من خلال كلام الناس. أما بعد كوفيد فإذا لم تحقق نجاحاً في أيام العرض الأولى فمصيرها الاختفاء لأن الجماهير لو لم تكتشفها سينمائياً، فستشاهدها عبر منصات البث وهذا ليس في صالحها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الفئة يشاهدها جمهور في العقد الرابع من عمرهم، وغالب جمهور الشباب ينتظرها على منصات البث. وخيارات العرض السينمائي لها باتت اختيارية وليست أساسية. هنا تحديداً خسرت السينما لصالح المنصات الرقمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التغيير الثالث بروز ظاهرة انتقال الأفلام من المهرجانات إلى المنصات. ويمكن تعريفها بعبارة: إذا تحدث عنها النقاد، ستجدها بعد شهر على منصة البث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أهم سماتها: تعرض في مهرجانات كبيرة مثل كان وسندانس وفينيس. تتعزز هيبتها وقد تحصل على عرض سينمائي محدود يكفي لترشحها لمواسم الجوائز. لكنها تنتقل بسرعة إلى منصات البث.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/05/5175820.jpg" alt=" من فيلم «أوبنهايمر» " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> من فيلم «أوبنهايمر» </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">أبرز الأمثلة: كودا، روما (أول إشارة لهذه الظاهرة)، ساوند أوف ميتال، مانشستر باي ذا سي. ونشير هنا إلى أنه باستثناء كودا، فإن جميع الأمثلة المذكورة طرحت سينمائياً قبل كوفيد بفترة بسيطة ولهذا السبب هي معروفة، بينما لو ذكرنا أفلاماً مشابهة لها طرحت خلال السنتين الماضيتين فلن يتعرف القارئ إليها ما يشير إلى أن الناس فقدت أهم طريقة للتعرف على الفيلم السينمائي وهي السينما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">برز كنموذج جديد بعد كوفيد، حيث أصبحت منصات البث أكبر مشترٍ لهذه الأفلام خصوصاً أن الجوائز لا تتطلب تحقيق الفيلم أرباحاً في شباك التذاكر وباتت المهرجانات خطوط إمداد للمنصات الرقمية. لم تعد الجماهير تفكر في الصالات، بل تعتمد على صفحة الواجهة في تطبيق نتفليكس أو مقاطع فيديو تيك توك. وأخذت هذه الفئة مكان الأفلام متوسطة الميزانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التغيير الرابع صعود أفلام المنصات الرقمية وتلخص بعبارة: المحتوى أولاً، السينما خيار أو لا أهمية لها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من سماتها: مصممة للمشاهدة المنزلية، تتمتع بنجوم كبار لكن المحتوى لا يستحق عرضاً سينمائياً، نجاحها معتمد بشكل كلي على ألغوريذم المنصات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أمثلة: إكستراكشن، ريد نوتيس، ذا جراي مان. هذه الأفلام أحدثت فرقاً ملحوظاً في سلوك المشاهد، إذ كانت خياراً ثانوياً عند طرحها قبل كوفيد وخياراً تلقائياً بعده لأن كوفيد أثنى الناس من الخروج إلى السينما وبالتالي تحول سلوك الجمهور إلى مشاهدتها في المنزل. وهذه الفئة أكبر منافس للسينما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التغيير الخامس هو نشوء منطقة الفيلم الميت ويمكن تعريفها بعبارة: فيلم ممتاز لكن في الوقت الخطأ، وهو ما أشرنا إليه سابقاً بموت الفيلم ذي الميزانية المتوسطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سماته: ميزانيته بين 30 و80 مليون دولار، ليس جزءاً من سلسلة، صعب التسويق رقمياَ، وغير مؤهل لعرض سينمائي نظراَ لصغر حجمه مقارنة بأفلام التجربة/الحدث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أمثلة: أمستردام، ذا لاست دوول، بيبلون، ويست سايد ستوري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الفئة انهارت تماماً وهي أكبر ضحية للسينما في عالم ما بعد كوفيد لأن الجمهور يراها جاذبة جزئياً لكن يفضل انتظارها في المنزل. </div></p>

السينما بعد كوفيد من العادة إلى التجربة  " 3-3 "

كيف غيرت الجائحة الأفلام إلى الأبد؟

<p class='article-text'>نقل 10 أشخاص على الأقل إلى المستشفيات في أعقاب إطلاق نار في حفلة ببحيرة أركاديا بالقرب من أوكلاهوما سيتي ، بولاية أوكلاهوما الأمريكية، حسبما أفادت الشرطة.</p><p class='article-text'>قالت المتحدثة باسم شرطة إدموند، إميلي وارد، إن السلطات تلقت عدة بلاغات عن إطلاق نار في تجمع لشباب قرب بحيرة أركاديا حوالي الساعة 9 مساءً.</p><p class='article-text'>وأضافت أنه بالإضافة إلى نقل 10 أشخاص إلى المستشفيات، قد يكون آخرون قد توجهوا بأنفسهم. وأشارت إلى أن حالة المصابين “متفاوتة”.</p><p class='article-text'>تقع بحيرة أركاديا على بعد حوالي 13 ميلاً (21 كيلومتراً) شمال أوكلاهوما سيتي في ضاحية إدموند، وهي مدينة يبلغ عدد سكانها نحو 100,000 نسمة. وتُعد البحيرة مكاناً شائعاً للنزهات والتخييم وصيد الأسماك والرياضات المائية.</p>

أمريكا.. إصابة 10 أشخاص جراء إطلاق نار في حفل قرب أوكلاهوما سيتي

<p class='article-text'><div data-empty="false">تزامناً مع عام الأسرة 2026، وجهت حرم صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، سموّ الشيخة هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم، بحزمة مبادرات نوعية لتعزيز الاستقرار المجتمعي وتمكين الأسر في دبي، وذلك ضمن المرحلة الثانية من "برنامج الشيخة هند بنت مكتوم للأسرة"، الذي يعد مبادرة شاملة تهدف إلى دعم تأسيس ونمو الأسر في دبي، وترسيخ القيم المجتمعية، وتعزيز جودة حياة الأسر، إضافة إلى توفير بيئة اجتماعية محفزة لها، وتحقيق التوازن بين الحياة المهنية والأسرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجهت سموها ببدء تخصيص مساكن مشروعي "وادي العمردي" و"العوير"، بقيمة 1.6 مليار درهم، وبمكرمة بقيمة 83 مليون درهم لتأثيث مساكن المستفيدين من الوحدات السكنية، وذلك وفق آلية حديثة تضمن الكفاءة والشفافية في عمليات التخصيص، كما وجهت سموها بإنشاء قاعتين بقيمة 63 مليون درهم، الأولى لأفراح المواطنين في منطقة العوير الأولى بقيمة 40 مليون درهم، والثانية للمناسبات وتعد أول قاعة مناسبات في الهواء الطلق مخصصة للمواطنين في حديقة مشرف الوطنية بتصاميم مرنة تناسب مختلف فصول السنة، بقيمة 23 مليون درهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعتبر هذه الدفعة من المساكن المخصصة في مشروعي وادي العمردي والعوير بإجمالي 830 مسكناً أكبر دفعة من المساكن الجاهزة تُمنح للمواطنين منذ تأسيس مؤسسة محمد بن راشد للإسكان، وهو ما يعكس التوسّع النوعي في تنفيذ توجيهات القيادة الرشيدة الرامية إلى تعزيز الاستقرار الأسري وجودة الحياة لمواطني إمارة دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجسّد هذه المبادرات ترجمة عملية لرؤية صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، في بناء نموذج تنموي فريد، يرتكز على مشاريع متكاملة يكون لها أثر مباشر على تعزيز الاستقرار المجتمعي وتمكين الأسر المواطنة عبر منظومة عمل شاملة توازن بين مشاريع إسكانية نوعية وجودة البنية التحتية وفاعلية واستدامة الرعاية الاجتماعية، بما يرسخ مكانة دبي كأفضل مدينة لجودة الحياة.</div></p><h2>ترسيخ القيم الأصيلة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت سموّ الشيخة هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم أن «برنامج الشيخة هند بنت مكتوم للأسرة» يواصل ترسيخ القيم الأصيلة للأسرة الإماراتية وتعزيز استقرارها، تجسيداً لرؤية وتوجيهات صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بوضع الأسرة في صدارة الأولويات الوطنية، باعتبارها الركيزة الأساسية لمجتمع متماسك ومستدام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت سموها أن تخصيص مساكن مشروعي «وادي العمردي» و«العوير» بقيمة 1.6 مليار درهم يعزز الترابط المجتمعي، ويوفر منظومة متكاملة تدعم الاستقرار السكني وتمكين الأسرة الإماراتية، بما يسهم في إعداد أجيال واثقة ومتمسكة بهويتها وقادرة على الإسهام في مسيرة التنمية وصون المكتسبات الوطنية.</div></p><h2>مشروع العوير</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضم مشروع العوير 398 وحدة سكنية بمعايير عصرية ضمن فئة المنح، وبميزانية إجمالية تبلغ أكثر من 734 مليون درهم، ورُوعي في تصميم المشروع الانسجام مع الطابع المحلي للمنطقة، والالتزام بأعلى معايير الاستدامة والتكامل المجتمعي، مع ضمان مرونة التوسعة المستقبلية لتلبية احتياجات الأسر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشمل المشروع بنية تحتية متقدمة، وشبكات طرق حديثة، ومرافق مجتمعية وخدمية، مثل الحدائق العامة، والمجالس، كما تتميز كل وحدة سكنية بمساحات واسعة تتضمن أربع غرف نوم، ومجلساً، وصالة، ومطبخاً عصرياً، ومرافق خدمية، ما يعزز من مستوى الراحة والاستقرار للأسرة.</div></p><h2>مشروع وادي العمردي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتضمن مشروع وادي العمردي 432 وحدة سكنية ضمن فئة المنح، بميزانية معتمدة تبلغ أكثر من 767 مليون درهم، وقد تم تصميم الوحدات لتلائم احتياجات الأسر الإماراتية من خلال توفير نماذج معمارية مرنة تراعي الخصوصية وتدعم التوسع المستقبلي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتكون كل وحدة سكنية في مشروع وادي العمردي من أربع غرف نوم، ومجلس، وصالة، ومطبخ، ومرافق خدمية، كما تم تخصيص مساحات خارجية ضمن كل قطعة أرض، تتيح التوسعة المستقبلية أو إنشاء ملاحق خدمية وفق احتياجات السكان، في إطار تصميم متكامل يدعم الاستدامة ويراعي أعلى معايير جودة الحياة.</div></p><h2>قاعتان للأفراح والمناسبات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشمل مبادرات المرحلة الثانية من برنامج "الشيخة هند بنت مكتوم للأسرة": إنشاء قاعة أفراح جديدة للمواطنين في منطقة العوير الأولى بقيمة 40 مليون درهم، وبالشراكة مع القطاع الخاص، دعماً لاستراتيجية دبي صديقة للأسرة، حيث تتسع القاعة لنحو 500 شخص، وتخدم أكثر من 60 ألف مواطن في المنطقة، وذلك بهدف دعم المقبلين على الزواج، وتوفير بيئة ميسّرة لإقامة الأفراح، بما يسهم في تخفيف تكاليف الزواج وتعزيز الاستقرار الأسري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تشمل المبادرات، إنشاء أول قاعة مناسبات في الهواء الطلق مخصصة للمواطنين في حديقة مشرف الوطنية بتصاميم مرنة تناسب مختلف فصول السنة، بقيمة 23 مليون درهم، بما يوفر خيارات متنوعة لإقامة المناسبات العائلية في بيئة طبيعية، وذلك ضمن نموذج الشراكة المجتمعية مع القطاع الخاص، بما يعزز التكامل بين الجهات الحكومية ومؤسسات المجتمع في دعم المبادرات الأسرية، ويضمن استدامتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وينسجم "برنامج الشيخة هند بنت مكتوم للأسرة" مع الرؤية الاستراتيجية لأجندة دبي الاجتماعية 33 الهادفة لجعل الأسرة الإماراتية في دبي الأسعد والأكثر ترابطاً وتسامحاً وتمسكاً بالقيم والهوية الوطنية، كما يحقق مستهدف تشجيع زيادة الأسر الإماراتية في دبي إلى الضعف بحلول عام 2033.</div></p><h2>إنجازات المرحلة الأولى من البرنامج</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي إطلاق مبادرات المرحلة الثانية من برنامج "الشيخة هند بنت مكتوم للأسرة" امتداداً لنجاح المرحلة الأولى التي أسهمت في تأسيس أكثر من 1100 أسرة إماراتية في دبي، وتنظيم 1149 عرساً منذ انطلاق البرنامج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما سجل برنامج “أعراس دبي”، الذي يتميز بتغطية تكاليف حفلة الزفاف الرئيسية، وتوفير قاعات الزفاف ومجالس الأحياء بالمجان، نمواً ملحوظاً في مؤشراته، إذ ارتفع عدد الأعراس المنجزة من خلال البرنامج بنسبة 44% في عام 2025 مقارنة بعام 2024، وزادت نسبة المشاركة في البرنامج بنسبة 43.5% خلال العام الماضي مقارنة بالعام السابق، إلى جانب ارتفاع عدد عقود الزواج بنسبة 13.9%.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحقق البرنامج أثراً إيجابياً على مستوى جودة الحياة، حيث بلغت نسبة سعادة المستفيدين 97%، فيما بلغ عدد المواليد الجدد 136 مولوداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستفاد أكثر من 2100 شخص من البرامج التوعوية والتأهيلية التي يقدمها برنامج "الشيخة هند بنت مكتوم للأسرة"، والتي شملت برنامج "ابدأها صح" والذي يقدم خدمات التوعية بالحقوق الزوجية وبناء أسس التفاهم بين الزوجين، وبرنامج "الثقافة المالية للأسرة"، الذي يعزز مفاهيم التخطيط المالي السليم وإدارة الموارد الأسرية بكفاءة، إضافة إلى برنامج "كيف تبني مسكنك؟" والذي يهدف إلى توعية الأزواج بخطوات بناء المنزل بأسلوب واعٍ ومرن.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/25/5162502.jfif" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

تزامناً مع عام الأسرة

هند بنت مكتوم توجه ببدء تخصيص مساكن مشروعي "وادي العمردي" و"العوير" بـ 1.6 مليار درهم وإنشاء قاعتي أفراح ومناسبات

<p class='article-text'><br>أكد اليخاندرو كاكو لاعب العين، أن الفريق بحاجة إلى التقاط الأنفاس بعد فوزه على ضيفه شباب الأهلي 3-2، ضمن الجولة 22 من دوري أدنوك للمحترفين، مشيراً إلى أهمية قضاء بعض الوقت مع العائلة قبل العودة مجدداً للتحضيرات، مازحاً بالقول: «محمد المأمون مطالب بإقامة حفلة شواء للفريق بعد هذا الجهد».</p><p class='article-text'><br>وشدد على أن الفريق سيعود أكثر قوة في المرحلة المقبلة، خصوصاً مع اقتراب الحسم، موضحاً: «نحن قريبون جداً من تحقيق اللقب، وقطعنا خطوة مهمة، وقدمنا أقصى ما لدينا، ولكن علينا الاستمرار بنفس الروح في المباريات الأربع المتبقية».</p><p class='article-text'><br>وأضاف: إن المواجهات المقبلة لن تكون سهلة، بدءاً من لقاء البطائح، ثم بقية المباريات الحاسمة، مؤكداً أن التركيز الكامل سيكون العامل الأهم في هذه المرحلة.</p><p class='article-text'><br>وعن مستقبله مع العين، عبر كاكو عن رغبته في الاستمرار مع الفريق لسنوات مقبلة، قائلاً: «أتمنى البقاء هنا لفترة أطول، لكن تركيزي الآن منصب على تقديم كل ما لدي في المباريات الأربع المقبلة، إضافة إلى نهائيين بانتظارنا في كأس صاحب السمو رئيس الدولة، وكأس مصرف أبوظبي الإسلامي، وأريد أن أحقق كل شيء مع العين».</p><p class='article-text'><br>كما استعاد ذكرياته مع الفريق، مشيراً إلى التتويج بدوري أبطال آسيا، معرباً عن أمله في إضافة لقب الدوري هذا الموسم، إذا ما توافرت الظروف المناسبة.</p><p class='article-text'><br>وفي ختام حديثه، اختار كاكو نجم المباراة، مشيراً إلى أن حسين رحيمي، يستحق اللقب لأنه سجل الهدف الثالث والفوز للعين، ولكن عاد وأكد أن الأداء الجماعي كان مميزاً، بقوله: «الفريق بأكمله كان رائعاً، ولكن حسين رحيمي يستحق الإشادة، لقد سجل هدفاً مذهلاً».</p>

كاكو: الجماعية سر تألق العين أمام شباب الأهلي

<p class='article-text'><div data-empty="false">هيمن فيلم «معركة تلو الأخرى» على حفلة الأوسكار، الأحد، بعدما حصد 6 جوائز، إحداها في الفئة الرئيسية عن أفضل فيلم، متفوقاً على «الخاطئون» (سينرز)، في ختام أحد أكثر مواسم الجوائز تنافسية في السنوات الأخيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفاز مخرج «معركة تلو الأخرى» بول توماس أندرسون نفسه بثلاث جوائز أوسكار، للمرة الأولى في مسيرته، عن فيلمه السياسي المثير الذي يتناول قضايا حساسة كحملات مكافحة الهجرة غير القانونية، والتيار المنادي بتفوق العرق الأبيض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال أندرسون وسط ضحكات الحضور أثناء تسلمه جائزة أفضل مخرج: «يبذل المرء جهداً كبيراً للفوز بواحدة من هذه الجوائز».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما صرّح بعد تسلمه جائزة أفضل سيناريو مقتبس: «كتبتُ هذا الفيلم لأبنائي لأعتذر لهم عن الفوضى التي أوجدناها في هذا العالم الذي نسلمه لهم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يروي فيلم «معركة تلو الأخرى» قصة ثائر سابق يؤدي دوره ليوناردو دي كابريو، يضطر لاستئناف نشاطه عندما يتعرض للاستهداف مع ابنته من جانب ضابط عسكري فاسد يؤدي دوره شون بن، الذي فاز بجائزة أفضل ممثل بدور ثانوي، ما يجره إلى مواجهة خطيرة تتطور إلى صراع سياسي أكبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما فاز الفيلم بجائزة أفضل مونتاج، وبالجائزة الافتتاحية في الأمسية لأفضل طاقم ممثلين.</div></p>

6 جوائز من نصيب «معركة تلو الأخرى» في جوائز الأوسكار

<p class='article-text'><div data-empty="false">عالمياً، ظهر الفيديو كليب (الأغنية المصورة) لأول مرة بالولايات المتحدة الأمريكية في عام 1894 من خلال فيلم قصير مصور لأغنية «الطائع»، طبقاً لأحد المصادر، ثم انتشر الفيديو كليب كثيراً في أوروبا، خصوصاً منذ أن طورته فرنسا سنة 1959 وراحت تعرضه من خلال جهاز يشبه الصندوق الموسيقي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما عربياً، فإن انتشار الفيديو كليب بدأ في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. وتشير بعض المصادر إلى الفنان اللبناني أحمد دوغان الملقب بـ«العندليب الأشقر» كصاحب أول فيديو كليب عربي، لأنه صور في عقد التسعينيات بالولايات المتحدة أغنيته «فكرني، إنت مين» بهذه الطريقة. والبعض الآخر يشير إلى فيديو كليب لأحد أغاني طلال مداح من إنتاج عام 1964، لكن ذلك العمل كان ارتجالياً وخالياً من اللمسات الإبداعية في التصوير. أما المؤكد فهو أن فناناً عمانياً سبق الجميع إلى ذلك، وتحديداً في عام 1984. والإشارة هنا إلى ابن صلالة العمانية الفنان «سالم علي» وأغنيته «عش سعيد» التي صُورت لأول مرة بطريقة الفيديو كليب في صلالة وفق تصور وإخراج فنيين معتبرين، وحظيت حينها بانتشار واسع في عمان واليمن وبلدان الخليج العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 2018، صدر كتاب في مسقط من تأليف الباحث الموسيقي «مسلم بن أحمد الكثيري» تحت عنوان «من الغناء العماني المعاصر»، تطرق فيه إلى سيرة وحياة وأعمال المطرب والملحن سالم علي، ليس فقط لأنه صاحب أول فيديو كليب عربي، وإنما أيضاً لأنه صاحب بصمات خالدة في التاريخ الموسيقي لبلاده، وصاحب فضل في انتشار الأغنية العمانية خارج حدود السلطنة، بدليل أنه أطلق عليه لقب «سفير الأغنية العمانية»، وهو لقب استحقه عن جدارة. هذا ناهيك عن أن ألحانه لنفسه أو لغيره تميزت بالتنوع والثراء وتوظيفها للتراث العماني. ولهذه الأسباب مجتمعة رأينا أن نوثق في هذه المادة سيرة هذا الفنان المبدع، مستعينين بالمعلومات التي أوردها الباحث الكثيري في كتابه، ومعتمدين أيضاً على معلومات إضافية وأكثر تفصيلاً من مصادر صحفية متنوعة، ولاسيما مقال الباحث سليمان المعمري في موقع «منشور» الإلكتروني (22/11/2021 تحت عنوان «سالم علي: من فرقة عسكرية إلى قاعة ألبرت هول».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد سالم بن علي بن سعيد الكثيري الشهير باسم سالم علي بمدينة صلالة في ولاية ظفار سنة 1959 إبان عهد السلطان سعيد بن تيمور، ونظراً للظروف المعيشية، انتقل والده للعمل والإقامة في إمارة دبي، ثم استدعى أسرته للحاق به. وهكذا انتقل سالم إلى دبي، حيث عاش وترعرع في كنف والديه، والتحق بمدرسة شرطية في الشارقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا قبل أن تعود الأسرة إلى صلالة مجدداً مع تولي السلطان قابوس بن سعيد الحكم عام 1970 خلفاً لوالده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اختار الفتى سالم في عام 1971، وهو لم يتجاوز آنذاك الاثني عشر ربيعاً، أن يلتحق بالخدمة العسكرية كجندي في «فرقة صلاح الدين» الحكومية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أمضى سالم عدة سنوات في الخدمة العسكرية انتقل خلالها للعمل في سلاح الإشارة التابع للقوات السلطانية المسلحة في مسقط، ثم انتقل إلى فرقة عسكرية أخرى مقاتلة في ظفار تسمى «فرقة عمر بن الخطاب». وخلال فترات الاستراحة من القتال، كان صاحبنا يستغل أوقات فراغه في الغناء والتلحين، ولاسيما إعداد أناشيد وطنية يستنهض بها حماسة زملائه المقاتلين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هنا بدأت قصته مع الغناء والطرب، خصوصاً وأن أخاه الأكبر سعيد كان داعماً ومشجعاً لموهبته الفنية. إذ إن سعيد كان هاوياً أيضاً للغناء والتلحين وصاحب أعمال غنائية خاصة. وهكذا راح الأخ الأكبر يلحن لأخيه الأصغر في بدايات مسيرته ويدفعه لارتقاء سلالم الفن، بينما كان هو نفسه يتوارى إلى الخلف سعيداً بنجاحات أخيه. ويشبه الباحث الكثيري علاقة الأخوين بما حدث بين العندليب عبدالحليم حافظ وأخيه إسماعيل شبانة الذي لم يعد أحد يذكره بسبب طغيان موهبة وشهرة أخيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يؤكد سالم في حواراته الصحفية أن بداياته الحقيقية كانت في عام 1976م، حينما سجل للتلفزيون العماني ست أغانٍ، كان من بينها أغنيته الناجحة كثيراً «طابت ليالينا» من ألحانه وكلمات الشاعر سالم الحبشي. غير أن المعروف هو أن ظهوره الإعلامي الأول كان من خلال الإذاعة العمانية سنة 1974، حينما سجل لها أغنيته الوطنية الحماسية «خليك معي يا أخي» من كلمات مسلم عساس بمناسبة ذكرى تولي السلطان قابوس الحكم، وأغنيته الجميلة «فكر بذا النسيان» التي جسد من خلالها لوعة فراق العاشق لمحبوبته، وفشل محاولاته لنسيانها. والمعروف أيضاً، أنه في عام 1975، كان صاحبنا على موعد مع أولى حفلاته العامة، حيث غنى لأول مرة أمام الجمهور في حفل أقيم بمدينة صلالة بمناسبة العيد الوطني الخامس، أغنية بعنوان «أمة الخير» من كلمات مانع بن سعيد الكثيري وألحان الفنان العماني المخضرم «مسلم علي عبدالكريم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مثلت سنة 1979 منعطفاً مهماً في مسيرة سالم الفنية، ففيها قدم أغنيتين من خلال حفلة فنية في صالة مغلقة بمدينة صلالة بمناسبة العيد الوطني التاسع للسلطنة. هاتان الأغنيتان اللتان حققتا نجاحاً لافتاً، كانت إحداهما عاطفية بعنوان «حياتي يا روحي»، والأخرى وطنية بعنوان «يا موكب الفجر». ويعتبر الباحث الكثيري الأغنية الأخيرة من الأعمال المؤسسة للأغنية الوطنية العمانية بسبب لحنها المتميز غير المسبوق في الألحان العمانية. حيث وظف فيها صاحبنا المارشات العسكرية، ربما بتأثير من الموسيقيين العرب، ليخرج عمله هذا مخالفاً للدارج والشائع في الغناء العماني حتى ذلك التاريخ. وعلى هامش هذا المنعطف المفصلي في مسيرته، تفاجأ صاحبنا ببعض الحساد الذين حاولوا الإيقاع بينه وبين مدير الإذاعة العمانية في صلالة (حماد الغافري). إذ أشاعوا أن الأخير غاضب ومستاء من فناننا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن ما حدث هو أن تلك الإشاعة أفادته ولم تضره. وملخص الحكاية أن سالم صدق الإشاعة، ولم يرغب أن تكون هناك جفوة بينه وهو في بدايات مشواره وبين مسؤول إعلامي كبير، فذهب شخصياً إلى مدير الإذاعة ليستفسر، فإذا بالأخير يستقبله بترحاب ويخبره أن ما حدث لم يكن سوى وشاية رخيصة. ولكي يثبت الغافري محبته وصفاء قلبه تجاه فناننا قام بالاتصال هاتفياً بالشاعر والمذيع العماني المعروف عبدالله صخر العامري، وكان وقتها مسؤولاً كبيراً بوزارة الإعلام في مسقط، ليوصيه بالاهتمام بفنان شاب موهوب اسمه سالم بن علي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يطل فناننا التفكير في هذه الفرصة التي جاءته على طبق من ذهب، فسافر إلى مسقط والتقى العامري، الذي استقبله بالترحاب والإعجاب، بل الذي بادر فوراً بالكتابة إلى ديوان البلاط السلطاني، طالباً الموافقة على أن تعزف الفرقة السلطانية الموسيقية بعضاً من ألحان وأغاني سالم علي، فجاءت الموافقة سريعاً، ليقفز صاحبنا إلى مرحلة مضيئة جديدة في مسيرته. حيث لم تكتفِ الفرقة السلطانية فقط بعزف أغانٍ ناجحة غناها سالم سابقاً، وإنما عزفت أيضاً، بدءاً من عام 1980، ثلاث أغنيات جديدة من ألحانه وكلمات عبدالله صخر العامري، وتعد هذه الأغنيات الثلاث («بو العيون الكحيلة» و«كم ليل عشناه سوا» و«عتاب الزمن») من أشهر وأنجح أغاني فناننا حتى اليوم، طبقاً للباحث سليمان المعمري. هذا علماً بأن أغنية «عتاب الزمن» غنتها أيضاً المطربة اللبنانية هيام يونس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونستطيع أن نقول إن عقد الثمانينيات من القرن العشرين كان بمثابة العصر الذهبي لصعود وانتشار اسم فناننا على نطاق أوسع. ففيه تعرف على أسماء عمانية أسهمت كثيراً في ترسيخ نجوميته، من بعد أن قام عبدالله صخر العامري بتثبيت أقدامه على طريق الفن، وفيه صار مطرباً أول على الساحة العمانية وسفيراً للأغنية العمانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هؤلاء الشخصيات العمانية من ذوي الفضل على نجومية صاحبنا يبرز اسم الشاعر عوض بخيت العمري الذي كان أكثر من ألف لفناننا (32 أغنية) من بعد الشاعر علي عبدالله الصومالي (43 أغنية)، طبقاً لإحصائية أوردها الباحث الكثيري حول أعمال سالم علي والتي بلغ عددها الإجمالي 218 أغنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والحقيقة أن العمري لم يكن فقط مجرد مؤلف لأغاني صاحبنا، وإنما كان أيضاً حتى تاريخ وفاته في عام 1990 من داعميه الرئيسيين مادياً ومعنوياً بحكم نفوذه، وعلاقاته الثقافية والفنية والاجتماعية المتشعبة. وقد تمثل دعمه المادي لفناننا في قيامه بتمويل تسجيل أغاني فناننا في استوديوهات القاهرة ولندن وتمويل إصدار شرائطه وألبوماته التي كان آخرها إلبوم «لا تبكي» الذي صدر في عام رحيل العمري وكان كل محتوياته من كلمات الشاعر الراحل. ومن أفضال العمري الأخرى على صاحبنا أنه عرّفه حينما كانا سوياً في لندن سنة 1982 على الملحن خالد بن حمد البوسعيدي، الذي لعب هو الآخر دوراً مهماً في حياة سالم علي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخالد البوسعيدي هذا هو مؤسس شركة سابكو للفنون في عام 1983 بمشاركة أخيه السيد بدر بن حمد البوسعيدي وزير خارجية عمان الحالي، حيث لعبت شركة سابكو، بفضل إمكانياتها الكبيرة وعلاقاتها الممتدة، دوراً في نقل فناننا من مطرب محلي محبوب إلى مطرب عربي معروف، وجعلته صاحب أول فيديو كليب عربي، بل وأتاحت الفرصة أمامه ليغني في عام 1983 بواحدة من أشهر وأهم القاعات الموسيقية في العالم وهي قاعة «ألبرت هول» الملكية في لندن. ويمكن القول، في هذا السياق، إنه بقدر ما احتكرت شركة سابكو للفنون صوت فناننا وجعلت منه مطربها الأول، فإن سالم علي ظل وفياً لها ولم يخب ظنها فيه، إذ انتقل الأخير بالشركة من نجاح إلى نجاح، وأسهم في ازدهارها من خلال خمسة ألبومات أنتجتها الشركة له في الفترة ما بين عامي 1984 و1990 وهي: «عش سعيد» في 1984، و«مسافر» في 1986، و«لك يوم» في 1987، و«عشرة عمر» في 1989، و«كل ما في الأمر ليلة» في 1990. هذا علماً بأن التوأمة الفنية بين حنجرة سالم علي وعود خالد البوسعيدي من خلال الشركة أثمرت عن أعمال فنية أخرى جميلة. عدا تلك التي حملت أسماء ألبوماته الخمسة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المؤسف أن تلك التوأمة بين الطرفين انتهت لأسباب مجهولة، فكانت الخسارة كبيرة لكليهما، فلا سالم استطاع أن يجد شركة فنية بنفس إمكانات سابكو الفنية والمادية، تتبناه وتصرف على فنه بكرم، ولا الشركة استطاعت أن تجد مطرباً آخر تحقق معه نفس النجاحات التي حققتها مع سالم. لكن سالم سعى في السنوات التالية لانفصاله عن سابكو إلى تجديد دمائه الفنية ومراجعة خياراته فقام بتسجيل جلسة طربية لقناة «صوت الموسيقى» القطرية، وراح يظهر في برامج حوارية على القنوات الفضائية، كما شارك في عام 2015 في فعاليات الملتقى الدولي الثاني للمؤرخين الموسيقيين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مثل سالم علي بلاده في الكثير من المهرجانات العربية، حيث شارك في مهرجان الأغنية العربية بالجزائر عام 1985 وهو لم يزل في بداياته المبكرة، وشارك في مهرجان الأغنية العربية في لبنان سنة 1993، وفي عام 1999 شارك في مهرجان الباحة بالسعودية، وفي 2001 شارك في مهرجان الجنادرية إلى جوار نخبة من كبار الفنانين الخليجيين والعرب. كما شارك الراحل في مهرجان الأغنية العمانية عام 2006.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوج فناننا مسيرته بحصوله على وسام السلطان قابوس للثقافة والعلوم والفنون من الدرجة الثانية في عام 2007، وكان الراحل قد كرم في عدة مناسبات من بينها تكريمه في مملكة البحرين كأحد رواد الفن الخليجي برفقة الفنان محمد عبده وأحمد الجميري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في فبراير من عام 2016 بدأ فناننا رحلته الموجعة مع السرطان بوصوله إلى بانكوك للاستشفاء في المستشفى الأمريكي هناك بتوجيهات من السلطان قابوس، لكن الأقدار لم تمهل ذلك الشاب الوسيم المكافح ذا الصوت الساحر، فاختطفه الموت في 22 نوفمبر 2017، وتم نقل جثمانه إلى عمان في اليوم التالي ليدفن بمقابر عائلته في صلالة.</div></p>

سالم علي سعيد.. صاحب أول فيديو كليب عربي

فهم مغلوط حوّل المناسبة من حدث بسيط إلى مشروع يثقل كاهل الشباب

المبالغة في تكاليف الزواج «مظاهر خادعة» تستنزف الاستقرار الأسري

<p class='article-text'>دبي - علي الظاهري <br>يستضيف مضمار ميدان، يوم 23 يناير، أمسية «فاشن فرايداي» التي تجمع بين سباقات عالمية من الفئة الأولى وأجواء الأناقة والموضة، في واحدة من أبرز وأهم محطات رزنامة سباقات الخيل في دبي. ويتضمن برنامج الأمسية تسعة أشواط قوية من فئة «جروب»، تتصدرها ثلاثة سباقات من الفئة الأولى، حيث يعود البطل «ووك أوف ستارز» للدفاع عن لقبه في تحدي آل مكتوم «جروب 1»، فيما تتنافس نخبة من أقوى الخيول العشبية في سباق جبل حتا «جروب 1»، الذي شهد في نسخته الماضية تألق نجم جودلفين «رومانتيك وارير».</p><p class='article-text'><br>كما تستقطب سباقات السرعة اهتمام الجماهير في «بلو بوينت سبرينت» «جروب 2» و«الشندغة سبرينت» «جروب 3»، إلى جانب سباق 2000 غينيز الإمارات «جروب 3»، الذي يجمع نخبة من نجوم المستقبل والمرشحين للسباقات الكلاسيكية.</p><p class='article-text'><br>وتتواصل الأجواء الاحتفالية عقب ختام الأشواط في حديقة البادوك، حيث يحيي DJ Slim حفلة موسيقية تبدأ من الساعة 10:45 مساءً وحتى وقت متأخر من الليل، وسط أجواء نابضة بالحياة ومساحات مفتوحة مخصصة للضيافة، مع توفير تشكيلة متنوعة من المأكولات عبر منصات مؤقتة.<br>وعلى صعيد الأناقة، تحتفي الأمسية بفن تصميم القبعات من خلال معرض خاص في الردهة الثالثة، يضم تصاميم لافتة من نخبة من أشهر المصممين العالميين، إلى جانب الكشف عن قطع مختارة من مجموعة المصممة البريطانية فكتوري غرانت.</p>

مضمار ميدان يستضيف أمسية «فاشن فرايداي» 23 الجاري

<p class='article-text'><div data-empty="false">​بدلاً من الانخراط في حفلة التصفيق العالمي للذكاء الاصطناعي، اختار "علي غودسي" أن يرمي حجراً ثقيلاً في المياه الراكدة؛ فبصفته يقود واحدة من أضخم شركات البيانات في العالم، لا يرى غودسي في التقييمات المليارية الحالية لشركات "الصفر إيرادات" عبقرية استثمارية، بل يراها "حالة ذهانية" جماعية. </div></p><p class='article-text'>وفي أحدث تصريحاته، لم يكتفِ بتشخيص الداء، بل وضع جدولاً زمنياً دقيقاً لنهاية هذا "الهياج" المالي، موضحاً بجرأة لماذا يرفض طرح شركته في البورصة وسط سوق يقتات على ما وصفه بـ "التمويل الدائري" والوعود التي لا تدعمها لغة الأرقام، محذراً من أن هذه الفقاعة واضحة تماماً وأن ضخ الأموال في شركات غير مجربة هو أمر جنوني بكل المقاييس.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">​وكشف غودسي عن كواليس مظلمة تدور في الغرف المغلقة بين كبار المستثمرين في وادي السليكون، مؤكداً أن هناك حالة من الإنهاك من دورة الضجيج الحالية، لدرجة أن بعض أصحاب رؤوس الأموال المغامرة يعترفون سراً برغبتهم في الابتعاد عن السوق مؤقتاً بانتظار لحظة التصحيح المالي التي يراها حتمية. </div></p><p class='article-text'>وانتقد بشدة آلية التمويل التي تتبادل فيها الشركات الكبرى والناشئة الأموال والخدمات لخلق نمو وهمي وتضخيم القيمة السوقية بشكل مصطنع، متوقعاً أن يتفاقم هذا التدهور ويصل إلى نقطة الانفجار خلال الـ 12 شهراً القادمة، معتبراً التذبذبات الحالية في السوق بمثابة إشارة صحية تدعو الرؤساء التنفيذيين للتراجع خطوة وتقييم الواقع قبل فوات الأوان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">​وفي ظل هذا التوتر، برر غودسي رفض "داتابريكس" -التي تبلغ قيمتها 134 مليار دولار- الاندفاع نحو الاكتتاب العام، معتبراً أن البقاء كشركة خاصة يمنحها "درعاً استراتيجياً" ومصدًا للصدمات ضد تقلبات البورصة العنيفة. </div></p><p class='article-text'>واستشهد بالدروس القاسية لعام 2021، حين سارعت شركات منافسة للطرح العام لتجد نفسها لاحقاً مجبرة على تسريح الموظفين وتقليص النفقات في 2022، بينما استغلت داتابريكس خصوصيتها لتواصل التوظيف والنمو بعيداً عن ضغوط أسعار الأسهم اليومية، مؤكداً أن الهدف هو الاستثمار في المنفعة الحقيقية طويلة الأمد بدلاً من الركض خلف فقاعات التقييم اللحظية التي تفتقر للأساس المالي المتين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">​وعلى صعيد التنفيذ، أوضح غودسي أن العائق الحقيقي أمام ثورة الذكاء الاصطناعي في المؤسسات الضخمة ليس ضعف التكنولوجيا، بل هو نتاج عقود من "فوضى البيانات" والديون التقنية المتراكمة منذ 40 عاماً، بالإضافة إلى البيروقراطية التي يفرضها "محامو الذكاء الاصطناعي" والمخاوف الأمنية التي تشل حركة الشركات الكبرى.</div></p><p class='article-text'>ومع ذلك، يرى غودسي أن القيمة الحقيقية المستقبلية تكمن في "وكلاء الذكاء الاصطناعي"، كاشفاً أن 80% من العمليات على منصته تتم الآن بواسطة آلات لا بشر، ومشدداً على أن الثروة القادمة لن تكون في النماذج الأساسية التي ستتحول لسلعة رخيصة بفعل المنافسة، بل في التطبيقات الذكية المتخصصة؛ ناصحاً الشركات باختيار قائد واحد للاستراتيجية بدلاً من خلق هيكل قيادي مشتت يشبه "القرد ذو الثلاثة رؤوس".</p>

​7 تحذيرات مرعبة عن فقاعة الذكاء الاصطناعي

<p class='article-text'>في قصة أغرب من الخيال وفي لمح البصر، وجد شاب لم يكمل العشرين عاماً نفسه خلف القضبان بتهمة ارتكاب جريمة قتل، رغم امتلاكه دليلاً مادياً على براءته من القاتل الحقيقي، لكنه لم يجد أذاناً صاغيه وقضى في غياهب السجن أجمل سنوات عمره.</p><p class='article-text'>بدأت أحداث القصة الدراماتيكية عام 1990 في بروكلين، كان ماكدويل حينها شاباً يافعاً يبلغ من 17 ربيعاً، متفوقاً دراسياً، يستعد للتخرج من الثانوية والانضمام إلى الجيش، ويحلم بأن يصبح طياراً في القوات الجوية وفق سي إن إن.</p><p class='article-text'>في إحدى ليالي أكتوبر من ذلك العام، حضر حفلة منزلية رغم رفض والدته، اندلع شجار، وأطلق أحد أصدقائه النار، ما أدى إلى مقتل شاب يبلغ 19 عاماً.</p><p class='article-text'>يقول ماكدويل إنه أمسك بيد صديقته وفرّ من المكان، مؤكداً منذ البداية أن صديقه هو مطلق النار، لكن بعد ساعات، وجد نفسه موقوفاً ومتهماً بالقتل، دون أن يعود إلى منزله مرة أخرى.</p><h2>رسالة بخط يد القاتل</h2><p class='article-text'>بعد اعتقاله بثلاثة أشهر، وبينما كان محتجزًا في سجن جزيرة رايكرز، تلقى ماكدويل رسالة صادمة: رسالة بخط اليد من الصديق نفسه، يعبر فيها عن عذابه النفسي، ويؤكد ضمنياً مسؤوليته عن إطلاق النار، ويطلب الحفاظ على سرية المراسلات. اعتقد ماكدويل أن الرسالة ستكون مفتاح براءته، فسلمها لمحاميه، لكنه صُدم عندما لم تُستخدم كدليل، ولم تُعرض على هيئة المحلفين.</p><p class='article-text'>رغم تضارب شهادات الشهود، وغياب سلاح الجريمة، وعدم متابعة الشرطة للأدلة التي تشير إلى صديقه، أُدين ماكدويل عام 1992 بتهمة القتل وحيازة سلاح، وحُكم عليه بالسجن المؤبد مع إمكانية الإفراج المشروط بعد 22 عاماً. كان عمره آنذاك 19 عاماً فقط.</p><p class='article-text'>كان الأمل يراود ماكدويل فاحتفظ بالرسالة،  واعتبرها رمزاً للحقيقة التي ستظهر يوماً ما، خاض معركة طويلة لإثبات براءته، درس القانون بالمراسلة، حصل على ساعات جامعية، وساعد سجناء آخرين في إعداد مذكرات قانونية، وقدم طعونه بنفسه، ومع مرور السنوات، تضاءل الأمل، لكن الرسالة بقيت شاهدة على نضاله.</p><p class='article-text'>صفقة ظالمة</p><p class='article-text'>في عام 2009، وبعد 19 عاماً وشهرين في السجن، عُرضت عليه صفقة: الاعتراف بالذنب في القتل غير العمد مقابل الإفراج الفوري، اختار الحرية، رغم بقائه مداناً قانونياً. قال لاحقًا إن الحرية دون تبرئة ليست عدالة، لكنها كانت السبيل الوحيد للعودة إلى عائلته.</p><p class='article-text'>استمرت معركته من خارج السجن، وبعد سنوات من العمل القانوني، أعاد هو ومحاميه فتح الملف لدى مكتب المدعي العام في بروكلين، وفي مارس 2023، أعلنت وحدة مراجعة الإدانات براءته رسميًا، بعد أن اعترف صديقه بإطلاق النار،  دفاعاً عن النفس.</p><p class='article-text'>حصل ماكدويل لاحقًا على تسوية بقيمة 9 ملايين دولار من مدينة نيويورك بسبب الإدانة الخاطئة، لكنه رفع دعوى أخرى ضد الولاية، مطالباً بتعويض عن العمل القسري الذي أُجبر عليه في السجن بأجور زهيدة، في قضية يشبهها محاموه بأشكال حديثة من العبودية.</p><p class='article-text'>يبلغ ماكدويل اليوم 53 عاماً، يقول إن المال لا يعوض سنوات ضاعت من حياته، ولا فقدان والده أثناء سجنه، ولا الوصمة التي لا تزول بسهولة حتى بعد التبرئة. ومع ذلك، يحمل رخصة سمسرة عقارية، ويعمل مع مكاتب محاماة، ويطمح لدراسة القانون لمساعدة ضحايا الإدانة الخاطئة.</p>

رسالة من القاتل الحقيقي.. جريمة سرقت 19 عاماً من شخص بريء

<p class='article-text'><div data-empty="false">«لقد نسوا التعسف والفساد والتجسس والعزلة والخوف، فقد تحول الرعب إلى أسطورة». حين أعدت قراءة رواية «حفلة التيس» لماريو بارغاس يوسا بعد ثماني سنوات من قراءتي الأولى لها، لم أواجه النص نفسه، بل وجدتني أمام مفهوم مختلف للخوف.</div></p><p class='article-text'>ففي القراءة الأولى بدا الخوف مباشراً وصاخباً ومرتبطاً بالعنف والبطش السياسي، أما اليوم فيظهر الخوف أكثر تعقيداً وأشد مراوغة، خوف لا يفرض نفسه بالقوة، بل يعاد تنظيمه داخل الوعي، ويقنع الأفراد بأن النجاة تكمن في التكيف لا في المواجهة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يتعلق جوهر هذه العبارة بإحصاء ما تم نسيانه، بل في ما آلت إليه الذاكرة نفسها، فإن يتحول الرعب إلى أسطورة لا يعني أنه اختفى، بل أعيد إدخاله في سردية مريحة تنهي مطالبته بأي موقف أخلاقي، وليست المسألة محواً للوقائع، بل إعادة ترتيبها بحيث تبقى معروفة، لكنها بلا أي قدرة على الإدانة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هذا المنظور، تنتمي رواية حفلة التيس إلى تقليد الروايات السياسية الكبرى في القرن الماضي، تلك التي لم تكتب عن السلطة بوصفها حدثاً عابراً، بل عن أثرها العميق بعد انكسارها، فهي لا تتوقف عند توصيف الطغيان، بل تنتقل إلى ما يحدث بعده، في كيفية إعادة ترتيب الذاكرة.</div></p><p class='article-text'>واستبدال الاعتراف بالتجاوز، وزعزعة الاستقرار، فالحقيقة الكاملة - حين تكون مكلفة - لا تُنكر بل تُجزأ ويُحتفظ منها بما يسمح بالاستمرار دون مساءلة، وهنا تبدأ الهشاشة الفكرية في المجتمعات التي تدور في فلك هذه السياسة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">والأخطر من ذلك أن الرواية التي تحدثت عن نظام رافاييل تروخيو، الذي حكم جمهورية الدومينيكان لأكثر من ثلاثة عقود بنظام شديد القسوة قائم على القمع والمراقبة والولاءات القسرية، لم يعتمد على الجهل، بل على المعرفة المروضة، فالجميع كان يعرف.</div></p><p class='article-text'>لكن المعرفة لم تترجم إلى مقاومة، بل إلى حذر وصمت مدروس، والنجاة لم تكن في عدم الرؤية، بل في التظاهر بأن ما يرى لا يستدعي موقفاً، وهكذا تحول الخوف من رد فعل إلى نظام عمل، ومن شعور طارئ إلى قاعدة حياة!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هذا المنطق، يمكن ملاحظة الآلية نفسها في بيئات العمل، بوصفها فضاءات تدار وفق أنظمة حوكمة وإجراءات يفترض أن تقوم على الوضوح والمساءلة، نراها حين يستبعد شخص ذو مؤهلات عالية من موقعه أو ينقل فجأة من مهامه من دون توضيح مهني كافٍ، يعرف الزملاء أن القرار لم يكن تقنياً بحتاً، وتدور أحاديث جانبية عن أسباب غير معلنة، لكن الخطاب الرسمي يكتفي بتعابير عامة مثل إعادة تنظيم أو تغيير في الأولويات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في مثل هذه البيئات، لا يفترض أن تدار القرارات الكبرى بالصمت، ومع ذلك لا يقدم تفسير واضح، ولا يفتح نقاش حول ما جرى، بل يتوقع من الجميع التعامل مع القرار بوصفه إجراء طبيعياً لا يستدعي التوقف عنده، ومع مرور الوقت، لا يعود السؤال عما حدث مقبولاً، ليس لأن الحقيقة كشفت، بل لأن إثارة الموضوع تفسر على أنها تشكيك في المسار المؤسسي أو إخلال بروح الفريق.</div></p><p class='article-text'>وهنا لا يعاد تعريف المهنية بوصفها التزاماً بالحوكمة والشفافية، بل بالقدرة على الصمت والمضي قدماً من دون طلب تفسير، حيث تبقى الواقعة معروفة في الذاكرة الجماعية للمكان، لكنها مفصولة عن أي نقاش علني حول العدالة أو المسؤولية أو ما ينبغي تعلمه مما حدث!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويترسخ هذا النمط عبر إعادة تعريف التكيف بوصفه سلوكاً عقلانياً ومسؤولاً، حيث يشاد بمن تجاوز ولم يعقد المسار، لأن الاستمرار من دون مساءلة أصبح معياراً ضمنياً للنضج، ومع الوقت لم يعد الصمت استثناء، بل تحول إلى مهارة مكتسبة، تخضع للمعايير المهنية والاجتماعية الحديثة، وهكذا يتعامل مع التجربة بوصفها أمراً تم تجاوزه.</div></p><p class='article-text'>بينما تبقى أسبابها بلا تعريف يتيح فهمها أو البناء عليها. ويبقى السؤال هنا، ماذا يخسر المجتمع أخلاقياً وإنسانياً حين يختار النجاة من الحقيقة بدل مواجهتها، وحين يقايض الوعي الكامل بنصف ذاكرة أقل إيلاماً؟</p>

نتائج البحث عن: حفلة