التحليل السياسي لمضمون التصريحات التي تصدر من مسؤولين إيرانيين، وعلى مدى العقود الثلاثة الفائتة، يكشف أن طهران تتبنى نمطاً يمكن وصفه بدبلوماسية التهديد في إدارة علاقاتها مع العالم العربي والعالم.
في كل التعبيرات السياسية، التي ترد على ألسن وزراء ومسؤولين، مدنيين وعسكريين، هناك إشارات تهديد دائمة، والإشارات التي يمكن اعتبارها إشارات طمأنة للعالم والمنطقة هي الأقل إن لم تكن الأندر وسط هذه التصريحات.
آخر التصريحات ما جاء بخصوص الاتفاق النووي الإيراني، واحتمال تغير موقف واشنطن منه، وتصريحات أخرى، تتعلق باحتمال تصنيف الحرس الثوري الإيراني منظمة إرهابية، وكل النصوص التي رد بها سياسيون إيرانيون، حملت أسلوباً قائماً على التحدي، وتوجيه التهديدات إلى العالم والمنطقة من الرد الساحق إلى أي شيء آخر ولم نسمع أي تعبيرات أقل عدائية وسط هذا المناخ.
هي ذات لغة الأنظمة الشمولية في العالم العربي، والتي سقطت، وسقط معها أسلوبها، مثلما هي ذات لغة الأنظمة التي بادت في العالم، لأن العلاقات الدولية لا يمكن أن تتفهم أي رد سياسي، قائم على التهديد، بل إن هذه الطريقة تعبر في الأساس عن مزيد من الأخطار والعنجهية والتحدي والغطرسة وتخالف أيضاً العلاقات السياسية والدبلوماسية القائمة على استيعاب أي طرف آخر، والتعبير عن الرغبة بحل الإشكالات حتى في أعقد الظروف.
في حالات محددة جداً، قد يصف البعض الدبلوماسية الإيرانية بالعاقلة، لكنها في الأغلب دبلوماسية منفلتة، وعند وجود أي خطر من جانب أي دولة في العالم تنتقد إيران أو توجه لها تهديدات أيضاً، يتم الرد بذات اللغة، أي لغة التهديد، التي تنفلت في تعبيراتها على الرغم من أن القوى في العالم غير متساوية.
لا يمكن هنا، اللجوء إلى تبريرات تقول إن العالم يهدد إيران على مستويات معينة، وبالتالي فإن الرد على عواصم العالم، بذات اللغة، إيران تلجأ إلى أسلوب آخر عبر تكليف مسؤولين من درجات سياسية أقل للتعبير بطريقة غير لائقة عن موقف إيران، أو يتم تكليف عسكريين لتوجيه هذه التهديدات بدلاً من الوزراء، بما يمنح طهران مساحة للتنصل من هكذا تصريحات إذا قررت ذلك، لكن هذا الأسلوب واضح ومكشوف، ولا ينطلي على دول العالم التي تحلل كل كلمة، وكل إشارة، وتعرف ماذا يعني هذا التصريح أو ذاك.
الطريقة الإيرانية في التعبير الحاد عن الموقف باتت مدرسة، ولربما كوريا الشمالية، تقلد ذات الأسلوب، ولا تعرف من أين استقت إيران هذه الطريقة، عبر جعل كل تعبيراتها السياسية قائمة على تهديد الجوار وتهديد الآخرين، وهو أمر خطير لأنه يؤكد أن إيران لن تتحول في يوم من الأيام إلى قوة سلام أو على الأقل إلى قوة منشغلة بتنمية داخلها، وتحسين حياة الشعب الإيراني، بدلاً من هذا التوتر، وهذه العلاقات السلبية القائمة على بث القلق في أوصال العالم.
إذا عدنا إلى تجارب دول وأنظمة، لم تكن قدراتها مكتملة أو قوية إلى حد كبير، ومارست ذات الطريقة، أي الخطاب السياسي المحمل بتعبيرات التهديد الثوري والغضب، لاكتشفنا أن نهايات هذه الأنظمة كانت متشابهة وواحدة برغم أنها في مناطق مختلفة في العالم، والسبب في ذلك يعود إلى عدة أمور.
أولاً أن قوة الطرف الذي يستبدل القوة الحقيقية بالتهديد لن تصمد طويلاً، وسوف تنكشف لأن التهديد السياسي يعبر في الأغلب عن ضعف وعن غياب للإمكانات.
الثاني يأخذنا إلى صبر العالم على أي دولة أو نظام يوجه تهديدات، وهذا الصبر له حدود، وقد أثبتت التجارب أن دول العالم القوية قد تستوعب مؤقتاً لغة التهديدات لكنها في المحصلة سوف تسعى بكل الطرق إلى تحطيم بنية النظام الذي يتبنى هكذا لغة.
ثالثاً يرتبط باعتبار يقول إن عواصم العالم تعتبر لغة التهديد من أنظمة أضعف، بمعايير القوة والإمكانات، مؤشر على ذهنية أي نظام وتطلعاته، ولا تراها مجرد انفلاتات لغوية في التعبير من جانب مسؤولين من درجات أقل أو أعلى، ويتم التعامل معها باعتبارها دليلاً على الكيفية التي يدير بها أي نظام وجوده.
التصريحات السياسية والإعلامية، التي وردت على ألسن مسؤولين إيرانيين، وتعبر عن رغبة بحل الإشكالات مع العالم، أو تحسين العلاقات مع دول الجوار العربي، أو البحث عن حلول للأزمات، أو تبدي الرغبة بشيوع الأمن والاستقرار، تصريحات قليلة جداً مقابل جبال من التصريحات المنفلتة، والتي تعبر عن مراهقة سياسية لا تفهم الكيفية التي يدار بها العالم.
هذه التصريحات تؤشر من جهة أخرى على إصرار إيران أن تبقى قوة تهديد في المنطقة في ظل غياب كل المؤشرات على رغبتها بالتصالح مع جوارها العربي والعالم، وفي كل الأحوال فهي لغة ستقود إيران نهاية المطاف إلى مصير سيئ شبيه بكل الدول التي تبنت هكذا مفردات.
دبلوماسية المصالحة غائبة في إيران. هذه هي الخلاصة الأهم.

الدبلوماسية الغائبة  في إيران

التحليل السياسي لمضمون التصريحات التي تصدر من مسؤولين إيرانيين، وعلى مدى العقود الثلاثة الفائتة، يكشف أن طهران تتبنى نمطاً..

أقرأ تقريرا مهما، على موقع سي إن إن الذي يبث بالعربية، يقول إن تنظيم داعش أوقع الإعلام الغربي، في فخ التغطية الكاذبة، والسبب في ذلك أن التنظيم أصدر بياناً بعد هجوم لاس فيغاس، ادعى فيه أن الحادثة التي أدت إلى مقتل وجرح المئات، من فعل أحد أنصاره.
الكارثة هنا، أن وسائل إعلام غربية، تشتهر بسمعتها المهنية، تورطت في تلك الرواية، واعتبرتها رواية صادقة، وقامت بإعادة بث المعلومات، من دون تدقيق، بل إن مراسلين كبارا لشبكات تلفزة أميركية، استبقوا تعليق الرئيس الأميركي، وأكدوا أن التنظيم وراء الحادثة.
هذه المعلومات سرت في الإعلام، وبين الأميركيين والعرب، بسرعة شديدة، لكن تعليق الرئيس الأميركي، الذي لم يشر فيه إلى "داعش"، ووصف الجاني، بكونه مريضا وخرفا، ويعاني من إشكالات، لها علاقة بممارسته القمار، أعاد توجيه بوصلة النقاشات، باتجاه آخر تماماً، لم يكن يتقصد تبرئة التنظيم، بقدر الحديث عن الفاعل الحقيقي، وليس من ادعى أن أحد جنوده ارتكبها داخل الولايات المتحدة.
هذه ليست المرة الأولى، فالتنظيم الذي يقتل الأبرياء، بكل سهولة، لديه القدرة أن يكذب بكل بساطة، وفي وقت سابق، عندما هاجم مسلح أحد مطاعم العاصمة الفلبينية، مانيلا، في يونيو الماضي سارع التنظيم إلى إعلان مسؤوليته، ولكن الشرطة الفلبينية سارعت لتقول إن العملية كانت من تنفيذ شخص لا علاقة له بالإرهاب كان يواجه مشكلات بسبب إدمانه القمار ووقوعه تحت ضغط الديون.
سابقا، وحين كان التنظيم قويا، لم يكن يلجأ إلى بث الأكاذيب عن عملياته، وما يمكن استنتاجه هنا، أن التنظيم وبعد الهزائم التي مني بها، بات يلجأ إلى بدائل، أي ادعاء عمليات لم تحدث، من أجل تضليل الرأي العام الغربي والعربي، والإيحاء بكونه لا يزال قويا.
المؤسف هنا، أن وسائل الإعلام الغربية، التي تريد في الأساس، نسب هذه الجرائم إلى العرب والمسلمين، تجد في ادعاءات "داعش"، تطابقا مع توجهها المسبق، باتهام أي تنظيم يرفع شعارات تنسب زوراً إلى الإسلام، وإلى هذه المنطقة.
المشهد، يؤكد أن التنظيم، يلعب دورا أساسيا، في تشويه سمعة المنطقة وتجريم العرب والمسلمين، إذ مع حوادث القتل التي يتم ارتكابها، وتلك العمليات التي تورط فيها، في كل مكان، يواصل ذات مهمته، بطريقة أخرى، وعبر الإعلام، من اجل عملقة التنظيم وقوته، عبر تبني عمليات لا صلة له بها أساسا، والمشكلة أن الرأي العام لديه قابلية للتصديق، بدلا من اعتبار هذه الحوادث مثلا حادثة لاس فيغاس، سببا في إعادة تعديل الموقف من العرب والمسلمين، عبر الإقرار، أن الجريمة من حيث المبدأ لا دين لها، وان الإرهاب، لا دين له، وأن أي طرف أو أي شخص، لديه قابلية للقتل، قد يرتكبها، تحت أي عنوان، ولأي مبرر كان.
<img alt="" height="558" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/c6550.jpg" width="456"/>
ردود الفعل عبر مواقع التواصل الاجتماعي الأميركية، كانت تتحدث عن شخص أميركي، أسلم أخيرا، وانتمى إلكترونيا، إلى هذا التنظيم، ولا أحد لديه الوقت، من اجل أن يدقق أصلا في الرواية، خصوصا، مع موروث مئات العمليات التي تم التورط بها، في أميركا، أو أوروبا، أو مناطق النزاعات مثل العراق وسوريا، ولربما المفارقة اليوم، أننا قد نسمع، عمن يقول إن الجاني ينتمي إلى "داعش"، فعليا، وان هناك من يريد أن يخفي هويته، حتى يخفف من حدة الاختراق الأمني، في الولايات المتحدة، والسبب في ذلك بسيط، إذ إن الصورة المشوهة، قوية إلى الدرجة، التي يمكن اعتبارها بالقابلة لأي إضافات، وغير القابلة، لأي تعديلات تخفف من حدتها، ضد العالم العربي والإسلامي.
لا يمكن في المحصلة، أن يقبل الإنسان السوي، جريمة قتل، كما حدث، باعتبارها تثبت أن الإجرام موجود في كل مكان، وان المجرمين ليسوا بالضرورة ينتسبون زورا وبهتانا إلى المنطقة، فالقتل هو القتل، وأيا كانت دوافع من ارتكبه، فهي دوافع تتلاقى وتتشابه، مع دوافع الآخرين التي قد تأتي لاعتبارات سياسية أو دينية أو مذهبية، ولربما هو توقيت فاصل، يتمكن من خلاله العرب والمسلمون، من التضامن مع ذوي الضحايا من جهة، وإيصال رسالة، مفادها، أن الإجرام، موجود في كل مكان في هذا العالم.
يبقى الاستخلاص الأهم، المتعلق بالإعلام، بل وبردود الفعل العربية الشعبية عبر مواقع التواصل الاجتماعي، التي تمنت بعد ساعات من الحادثة أن لا يكون الفاعل عربيا أو مسلما، أو تسرعت واعتبرت الفاعل عربيا ومسلما، وزاد من نار هذه التوقعات، البيان الكاذب الذي بثه التنظيم، معلنا فيه، أن المجرم جندي من جنود التنظيم، وما يمكن قوله، إن الرواية الإعلامية باتت بحاجة إلى تدقيق أكبر، حتى لا تصاغ على أساس الدوافع والاتهامات المسبقة.
هكذا صياغات تعد سقطة مهنية كبيرة، تثبت أن هناك من لا يريد أن يقتنع أن الفاعل أو المجرم، قد يكون من أي دين او جنسية، وأن الإجرام ليس مزروعا في الشرق الأوسط، بل نجده في كل مكان، في هذا العالم.
لقد كشفت الحادثة، الكثير، عما يمكن أن يقال، بما يثبت أن الأمور، ليست مجرد تغطيات إعلامية متسرعة، وبما يمكن وصفه، بالتضليل الذي مارسه التنظيم، وأوقع عبره وسائل إعلامية كبيرة، في فخه، وفقا لتعبير موقع سي إن إن ذاته.

فضيحة إعلامية في واشنطن

أقرأ تقريرا مهما، على موقع سي إن إن الذي يبث بالعربية، يقول إن تنظيم داعش أوقع الإعلام الغربي، في فخ التغطية الكاذبة، والسبب..

النزعات الانفصالية، نزعات خطيرة، لكنها تعبر في الأساس، عن مشكلة بنيوية، في الدول التي تخرج فيها، مكونات، تريد الانفصال، أو الاستقلال، أو تشكيل دويلات، ولا يمكن هنا، تحليل النزعة الانفصالية، بمعزل عن معايير أخرى.
هذه النزعات، قد تأتي تحت عناوين عرقية، أو دينية، أو مذهبية، أو سياسية، وغالباً، ما تتعاظم هذه النزعات في حالتين، الأولى، أن النية الوطنية في الأساس، مصاغة بشكل غير صحيح، وحافل بالتشوهات، مثل اقتطاع أراض أو ضم مناطق من دول أخرى، إلى دول ثانية، وعندها، ستبقى النزعة الانفصالية، قائمة، إذ مهما طال الوقت، فلا يمكن إلا أن ترتد هذه الطريقة في تكوين الدول، على ذات بنية الدولة.
<img alt="" height="450" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2453092.jpg" width="456"/>
ولدينا نموذجين، على اختلاف ظروف التكوين السياسي، إلا أن النزعات، كانت متشابهة، وهما الاتحاد السوفييتي، الذي تفكك بمحض إرادته تحت وطأة تغيرات داخلية ودولية، وما يريده الأكراد في العراق وسوريا وتركيا وإيران.
الواضح أن تكوين الدول، على أساس دمج مكونات، لا توافق تاريخياً، بينها، أمر لا يمكن أن يصمد طويلاً، وإذا صمد تحت وطأة قوة الدول المركزية، أو عدم مؤاتاة الظروف، لانفصال مكونات معينة، فإن النتيجة واحدة، إذ حين تتغير الظروف، تنكشف صلابة هذه الدول، وتظهر الهشاشة، التي تؤدي نهاية المطاف، إلى تفكك الدولة، إرادياً، أو سعي مكونات للانفصال، بما يعيد تشكيل الدولة وهويتها.
الحالة الثانية، تتعلق بافتراض يقول إن أي تكوين سياسي جديد، يضم تنويعات طبيعية، من داخل أي دولة، أو حتى خارجها، مؤهل لأن يعيش طويلاً، وأن تندمج الهويات معاً، في هوية وطنية واحدة، إذا تمكنت الدولة المركزية، من صون الهوية الوطنية الجامعة، وتوليد روح موحدة، بين أعراق وأديان ومذاهب.
وتطبيق العدالة، بطريقة جيدة، لا تجعل هناك، أي مظلومية، أو أي دعوات كامنة للانفصال، تنتظر توقيتاً مناسباً، من أجل أن تطل برأسها، وهنا، لا يمكن أن نطرح نماذج مثل كندا أو استراليا أو الولايات المتحدة، فهذه نماذج، لم تجمع الهويات الفرعية قسراً، لتدمجها في هوية واحدة، بل إن كل مكون اختار بمحض إرادته، أن يكون كندياً أو استرالياً أو أميركياً.
تشكيل الدول الحديثة، أو التاريخية، لا يمكن له أن ينجو إذاً، إلا في حالات محددة، قوة الدولة المركزية، التي تمنع النزعات الانفصالية، أو تطبيق العدالة بشكل تفصيلي، يرضي الجميع، أو أن ذات التكوين الجمعي، يأتي بشكل طوعي، وعلى أساس التفاهم، ودون ذلك، فلا، إلا أن تنزع المكونات في دول كثيرة للانفصال، وغالباً، فإن الانفصال هنا، يعبر عن مشكلة كبيرة، لا يمكن التعامي عن عناوينها.
النزعات الانفصالية في العالم العربي، مثلاً، تأخذ صورتين، صور ة مباشرة، مثل نزعة الأكراد بالانفصال، كقومية مستقلة، وهي نزعة، ستؤدي إلى أضرار كبيرة، على مستوى العرب والأكراد معاً، لأن انفصال الأكراد، له كلف على الجميع، وعلى شكل الدولة الوطنية في سوريا والعراق، وربما تركيا وإيران لاحقاً، أما الصورة غير المباشرة، فهي تلك التي نسمع عنها، من الضيق الشديد الذي تشعر به مكونات اجتماعية ودينية ومذهبية، في دول كثيرة.
وشعورها بالاضطهاد، ورغبتها بالخلاص، ولعل ذلك يتجلى أيضاً، فيما يواجهه العرب السنة، غرب العراق، وتلويحهم بدولة عراقية سنية، تأتي بعد دولة الأكراد، وما سمعناه لاحقاً، من سيناريوهات بخصوص الدروز والمسيحيين في سوريا، مثلاً، واحتمال نشوء كيانات صغيرة، لهم، لفك الاشتباك مع بقية المكونات، خصوصاً، مع الاضطهاد، الذي زادت منه العناوين الدينية المتطرفة، المتمثلة، بما فعلته داعش وجهات أخرى.
لقد كانت هذه المنطقة، تواجه أخطاراً عدة هي الاحتلال الإسرائيلي، ومشاريعه في المنطقة، والثاني الأطماع الإقليمية، ولربما من الممكن أن نزيد اليوم، عليها، تشظية الكيانات القائمة، تحت عناوين انفصالية، والكل لديه معلومات، عما تطالب به أكثريات أو أقليات، في دول عدة في المشرق العربي، والمغرب العربي أيضاً، تحت عناوين قومية ودينية ومذهبية، وهذا يهدد المنطقة بإعادة الرسم، من جديد، وبهذا المعنى قد تكون بعض القراءات الأميركية، التي تتحدث عن نشوء عشر دويلات جديدة في الشرق الأوسط، قراءة منطقية، على الرغم من المبالغة الظاهرة فيها، لكنها تؤشر على مخاطر كامنة لا يمكن جدولتها إلى ما لا نهاية.
لا بد أمام هذه التحولات الخطيرة جداً، أن تعاد صياغة الهوية الوطنية، في دول كثيرة، بشكل أكثر صلابة، وأكثر عدالة، من أجل إزالة الفوارق والمخاوف في بعض الدول، وإلا أننا أمام عراق مؤهل للانقسام إلى ثلاثة كيانات، وسوريا مؤهلة للانقسام إلى أربعة كيانات، والأمر قابل لأن يمتد مثل وباء، من موقع إلى آخر.
الهوية الوطنية مهددة. هذه هي الخلاصة. خصوصاً، مع وجود مشاريع لتحريك كل الهويات الفرعية، وإثارة التناقضات فيما بينها، وللأسف الشديد، فإن التهاون مع حروب تحريك التناقضات، سيؤدي إلى نتائج كارثية على خارطة المنطقة.

نزعات انفصالية مؤجلة

النزعات الانفصالية، نزعات خطيرة، لكنها تعبر في الأساس، عن مشكلة بنيوية، في الدول التي تخرج فيها، مكونات، تريد الانفصال، أو الاستقلال، أو تشكيل دويلات.

كل التطورات، تؤشر إلى أن العراق يدخل مرحلة أخطر وأصعب، خصوصاً مع اندلاع أزمة الأكراد، ولا يمكن إلا أن نرى العراق، إلا أمام أحد سيناريوهين، الحرب، آو تقسيم العراق.
أزمة الانفصال ليست جديدة، كل مؤشراتها كانت تطل بنفسها، على مدى عقود، وكانت أزمة الهوية، تخضع لجدولة، فقط، لكن لم يكن ممكناً أن لا تنفجر لاحقاً، لاعتبارات كثيرة، لها علاقة بداية، بطبيعة المكون القومي الكردي، وتقسيمه بين عدة دول، إضافة الى الطريقة التي أديرت بها العلاقة، مع الأكراد، وهي طريقة، أججت من رغبتهم بالانفصال، في اكثر من دولة، ولم تلعب دوراً في إطفاء نيران الدعوات الانفصالية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2445938.jpg" width="456"/>
الانفصال الكردي، عن العراق، متحقق فعلياً، لاعتبارات عدة، لكن تحويله الى واقع سياسي، على شكل دولة معترف بها، يواجه تعقيدات كثيرة، اقلها الإشارات الأوروبية والأميركية، التي تقف ظاهراً، ضد الاستفتاء المفترض، بما قد يؤدي الى الانفصال، وفي الحد الأدنى، إيصال رسالة للعالم، أن الأكراد، يؤيدون الانفصال، ولو في توقيت متأخر.
أكثر الأطراف ذعراً من انفصال الأكراد، هما إيران وتركيا، ولكل دولة حساباتها. الإيرانيون حصراً يعتبرون أن هذه معركة جديدة تم فتحها ضدهم، عبر إرباك الحكومة العراقية المدعومة إيرانياً، بمعنى أن حكومة بغداد .
وبعد أن شعرت باستقرار الأمور نسبيا، بعد هزائم داعش، وبما يصب لصالح مشروع ايران بالتمدد في المنطقة، عبر العراق وسوريا، تواجه اليوم معركة اشد صعوبة، وتتجاوز وجود جماعات متطرفة تقاتل على الأرض، وتذهب الى تشظية العراق رسمي.
الأكراد هنا يرفعون دعوات الانفصال لاعتباراتهم القومية، لكنهم فعليا، يفتحون معركة للإيرانيين في العراق، بالوكالة عن قوى اخرى، عبر إرباك الحكومة التابعة لطهران، ومن جهة أخرى، فإن تحرك الأكراد، لا ينفصل في تأثيراته عن تطلعات ألأكراد في إيران، وتركيا لاحقاً.
هذا يعني أن طهران وانقرة، تشعران باضطراب شديد إمام هذا التحرك الكردي، الذي يحقق رغبات قومية، ويسدد ضربات بنيوية للإيرانيين والأتراك، على صعيد ارتدادات ذلك، عليهما.
لكن السؤال الأهم، يتعلق بقدرة الأكراد على المطابقة بين تطلعات الأكراد الخاصة، وتوظيفات العالم، لهذه التطلعات، وفي السياسة، كل أمر ممكن. سوف نكتشف لاحقا أن أي سيناريو سوف يتحقق، سوف يلبي رغبات التخطيط الكبرى.
بعض المراقبين يرون في التحذيرات الأوروبية والأميركية، من الانفصال، وهي تحذيرات تم نقلها للأكراد، لا تنم عن عدم رغبة بالاعتراف بدولة للأكراد لاحقا، بقدر كونها تتبرأ مسبقا، من جنوح الأكراد، نحو الانفصال، لاعتبارات كثيرة، ولا يمكن أن نصدق أن نزوع الأكراد للانفصال بالقوة، اذا حدث لاحقا، لن يتسبب باعتراف دول العالم بالدولة الكردية، ضمن سياقات احتواء المشكلة، أو التطابق مع رغبات الشعب الكردي، أو توجيه ضربة اكبر للمشروع الإيراني في العراق.
في كل الحالات، تواجه حكومة بغداد ازمة خطيرة جدا، انفصال الأكراد سيؤدي إما الى حرب بحيث تتدخل بغداد عسكرياً في مناطق الأكراد، وهذا سيقود العراق الى وضع صعب جدا، له تداعيات أمنية وعسكرية، وكلف اقتصادية ودموية، وإما ستخضع بغداد لإرادة الأكراد، وهذا يعني تقسيم العراق، وتشظيته، مع الكلام، عن سيناريو لاحق، لانفصال السنة العراقيين، عن الدولة الحالية، في بعض مناطق بغداد وصولاً الى غرب العراق.
هذه فواتير تسببت بها ايران حصراً، لأن معالجة التمدد الإيراني في المنطقة والعراق ، حصراً، باعتباره بوابة الدخول الى بقية المنطقة العربية، معالجة ستخضع لوسائل مختلفة، من بينها الإرهاق الذي تواجهه بغداد اليوم، جراء المعركة مع الإرهاب، والإرهاق الأكبر المقبل على الطريق بخصوص الأكراد، الذين يريدون دولة قومية غير عربية.
لكنها سنية، ستؤدي أيضا الى نشوء دولة عراقية عربية سنية في مناطق غرب العراق، بحيث تحاط " بغداد الإيرانية" بحزامين شمالي وغربي، بسمات قومية مختلفة، كردية وعربية، ومن المذهب السني، وبحيث يتم قطع خطوط التمدد الإيراني الى كل المنطقة.
لكل ما سبق، لا احد يصدق الدعوات الأوروبية والأميركية للأكراد بالتراجع عن الانفصال. في كل الحالات سوف ينفصل الأكراد، سواء تم اجراء الاستفتاء، وإعلان الانفصال. أو تم اجراء الاستفتاء وعدم الانفصال فعلياً، مع تثبيت رغبة الأكراد بالانفصال. أو تم الخضوع لمبدأ الحوار السياسي، ما بين حكومة بغداد والأكراد، وهو مبدأ سوف يؤدي الى الانفصال نهاية المطاف.
لو خرجت ايران من العراق، وسحبت كل وجودها، وجففت نفوذها، لخضعت القضية الكردية الى معالجة مختلفة، لكننا نرى الآن، من يريد تحريك قضية الأكراد بهذا الشكل، من اجل طرق حكومة بغداد على رأسها، باعتبارها تمثل النفوذ الإيراني، وسنرى كيف أن الأكراد يحاولون توظيف هذه المعادلات، من اجل تحويل نزعتهم للاستقلال الى واقع، لكنها محاولة محفوفة بخطر التوظيف، والتقلبات السياسية، وما قد يستجد في المشهد من تغيرات على مستويات مختلفة.

ليست أزمة عراقية فقط

كل التطورات، تؤشر إلى أن العراق يدخل مرحلة أخطر وأصعب، خصوصاً مع اندلاع أزمة الأكراد، ولا يمكن إلا أن نرى العراق، إلا أمام أحد سيناريوهين، الحرب، آو تقسيم العراق.

التهديدات التي تطلقها كوريا الشمالية، ضد الولايات المتحدة الأميركية، لا يمكن أن تقف عند حدود الارتدادات على نطاق محدود، فهذه التهديدات تعطل قدرة الولايات المتحدة، على التدخل في ملفات مهمة في هذا العالم، خصوصاً، مع الأولويات التي تواجهها واشنطن، على مستويات مختلفة.
حين تخضع واشنطن لهذه التهديدات بشكل أو آخر، وتدرك أن هناك دعماً صينياً وروسياً لما تفعله كوريا الشمالية، ولا تستطيع وقف تهديدات كوريا الشمالية، فعلياً، إلا باللجوء إلى مؤسسات دولية، لفرض عقوبات، أو عبر الاتصالات الدبلوماسية مع الصينيين.
وبشكل أقل مع موسكو، فإن ذات واشنطن ستواجه إعادة ترتيب أولوياتها على صعيد ملفات أخرى، سوف تتراجع أهميتها، وقدرة واشنطن على التدخل بها، أمام التحديات التي تفرضها كوريا الشمالية، والمعسكر الذي تمثله فعلياً.
كل تهديد من كوريا الشمالية، وكل تطور عسكري، مرتبط بتهديد سياسي، للولايات المتحدة، لا تحتمله واشنطن في هذا التوقيت بالذات، هذا على الرغم من أن تهديدات كوريا الشمالية، ليست جديدة، وواجهتها الإدارة الأميركية السابقة، إلا أنها اشتدت في عهد الإدارة الحالية، ومحاولات التهدئة، لا تبدو ناجحة أبداً، في ظل إدراك كوريا الشمالية، أن أزمات أميركا لا ينقصها أزمة جديدة، قد تؤدي إلى مواجهة عسكرية كبيرة ومفتوحة ومكلفة، على كل المستويات.
هذا يفسر من جهة أخرى، رفع كوريا الشمالية، لمنسوب التهديد، دون أن تتراجع للوراء، خصوصاً، أن الأدوات العسكرية، ليست إلا تعبيراً عن إعادة ترسيم سياسي، في خارطة النفوذ العالمي، ومحاولات تحجيم نفوذ الولايات المتحدة في العالم.
أكثر الأطراف المستفيدة، مما تفعله كوريا الشمالية، هي روسيا والصين وإيران، وبما أننا نهتم بشؤون المنطقة، أولاً، فإن التهديدات الكورية الشمالية، تعيد بعثرة الموقف الأميركي تجاه طهران، وتجعل الولايات المتحدة، أضعف من أن تواجه إيران في هذا التوقيت، حصراً، باعتبار أن الأولوية هي لكبح كوريا الشمالية، المسلحة بتقنيات عسكرية، غير متوفرة لإيران من جهة.
إضافة إلى حالة الاضطراب العصبي-السياسي التي تتمثل بقيادة كوريا الشمالية، والتي توحي أن لديها القدرة، على ارتكاب أي حماقة، في أي توقيت ضد الولايات المتحدة الأميركية.
كيف يمكن لواشنطن أن تتعامل مع ملفاتها المهمة، مثل الملف الإيراني، وتمدد طهران في دول عربية مثل سوريا والعراق، وتطوير الأسلحة الإيرانية، وغير ذلك من تقييمات للمشروع الإيراني، وهي تخضع أصلاً، لتهديدات من مستوى أعلى، وأكثر خطورة فعلياً على الولايات المتحدة.
كما أن أي تنازلات أميركية لكوريا الشمالية، والإقرار بتحولها إلى قوة عظمى، لن يكون إلا عبر بوابة الروس والصينيين، وهذا يعني حدوث ارتداد فعلي، لصالح المشروع الإيراني، الذي يتحالف علناً مع الروس، والصينيين ؟!
معنى الكلام، أن الظن أن أزمة الولايات المتحدة، أزمة محصورة بتحدي كوريا الشمالية لها، ظن لا يمكن أن يصمد طويلاً، إذ أن كوريا الشمالية هنا، تعبر فعلياً، عن معسكر كامل، يتشكل ضد الولايات المتحدة، تديره موسكو حصراً، بعناوين مختلفة، ودرجات متعددة، وليس غريباً أن تكون مثل هذه الأزمة البعيدة عن الشرق الأوسط، مؤثرة بالدرجة الأولى على الشرق الأوسط، لاعتبارات كثيرة.
تحجيم النفوذ الأميركي في العالم، وهو عنوان روسي، يجري بوسائل مختلفة، سواء تلك المواجهات الروسية الأميركية في مواقع عدة، أو إدارة المواجهات بالوكالة، عبر كوريا الشمالية- الولايات المتحدة، أو حتى بدخول شركاء مثل الإيرانيين، وغيرهم، والمحصلة، أن كل ما نراه يصب باتجاه واحد، أي تصعيب مهمة واشنطن في إدارة نفوذها في العالم، والحفاظ على أجنداتها وأولوياتها في كل مكان.
بهذا المعنى تكون كوريا الشمالية، أداة في مشروع كبير، وهذا المشروع تستفيد منه إيران حصراً، في هذا الإقليم، خصوصاً، أن لا أحد يوقف كوريا الشمالية، فعلياً.
ولا أحد قادر على إقناع رعاتها بالتوقف عن هذه الإدارة بشكل غير مباشر، وكل هذا يقول، إن كل صاروخ جديد تنتجه كوريا الشمالية، وكل تهديد يصاغ على ألسن السياسيين ضد الولايات المتحدة، يزيد من قوة بقية الأطراف في المعسكر الآخر، بما في ذلك إيران، وتأثيرها على المنطقة العربية، وهو تأثير يدرك الكل خطورته على مستويات عدة.
وسط هذه المعادلات، لا بد أن يجد العرب، مخرجاً سياسياً، لصون مصالحهم، وسط هذه التغيرات التي تعصف بالعالم، وتعيد إنتاج خرائط النفوذ، لأن الواضح تماماً، أن واشنطن تواجه سلسلة أزمات تتعلق بها مباشرة، وباستقرارها على خرائط النفوذ. لكن الارتداد يشمل مناطق عدة، والجانب الآخر لهذه المشكلة، أن العرب عموماً، ليس لديهم القدرة على الانفتاح على هذه المعسكرات التي تتشكل، باعتبار أن هذا الانفتاح مكلف جداً، ويعني الإقرار بخروج واشنطن من لعبة النفوذ، والتسليم لبقية القوى ومن معها، بكون مفاتيح العالم، باتت بيدها.
لكن دعونا ننتظر، خرقاً ما، قد يحدث في هذا المشهد، وهي مجرد مراهنة، على لحظة تاريخية، قد تتشكل، وقد لا تتشكل، وبدون ذلك، فإن العالم أمام حرب كبرى شاملة، أو إقرار بمثابة الهزيمة، بانتقال مركز القوة الدولية إلى معسكر جديد، وهذا إقرار ربما أسوأ بكثير، من كلفة الحرب لدى كثيرين.

ليست أزمات أميركية فقط

التهديدات التي تطلقها كوريا الشمالية، ضد الولايات المتحدة الأميركية، لا يمكن أن تقف عند حدود الارتدادات على نطاق محدود، فهذه التهديدات تعطل قدرة الولايات المتحدة.

كل التنظيمات العسكرية، التي تتبنى التطرف، تعنون كياناتها، بعناوين، لا يجوز في الأساس، توظيفها، في هكذا جرائم، وإذا تتبعنا أسماء كل التنظيمات، في سوريا والعراق واليمن، ومناطق أخرى، نراها تلجأ إلى أسماء لشخصيات إسلامية، معروفة، رحلت منذ مئات السنين، أو تتورط بعناوين إسلامية.
لا نريد أن نضرب مثلاً هنا، لكن الكل يعرف أن هذه التنظيمات، من أجل شرعنة ما تفعله، وزيادة جاذبيتها، تتخذ أسماء، مثل كتيبة عمر، فيلق أبي بكر، كتائب أبو ذر، فرقة الحق، أحباب الله، جند الله، أنصار عائشة، والأمثلة لا تعد ولا تحصى، على هذه التوظيفات، في هذه الحروب الدموية.
<img alt="" height="398" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2422156.jpg" width="456"/>
ما يتوجب قوله أولاً، أن الله أجل وأعظم، من أن يتم وضع اسمه العظيم، عنواناً لهكذا جماعات، تمتهن القتل، ثم إن توظيف أسماء لشخصيات إسلامية، رحلت منذ 1400 عام، أمر في غاية السوء.
لأن من حقنا أن نسأل عن علاقة هؤلاء، في الأساس، بكل هذه الجرائم، وقتل البشر، في كل مكان، ولماذا تصر هذه الجماعات، على ثلاثة أنواع من التوظيفات، اسم الله عز وجل، أسماء شخصيات جليلة، ثم الإسلام، في سياق خطر، قائم على الصراعات والقتل، وتصدير الموت إلى كل مكان؟!
من ناحية تحليلية مجردة، فإن هذه التوظيفات، تهدف لمنح هذه التنظيمات، مسحة مقدسة، من أجل صيد الاتباع، وتجنيد صغار العمر، وغيرهم، والإيحاء بأن هذا التنظيم، أو ذاك، يخدم الإسلام فقط، ويريد إحياء إرث هذه الشخصيات، التي لا يمكن للمفارقة ربطها في الأساس بهكذا جرائم، فهي عند ربها مكرمة، ولا علاقة لها أصلاً، بكل هذه الصراعات السياسية والعسكرية، وبكل هذا العنف والتطرف.
هذا يثبت أن هذه التنظيمات، إضافة إلى بنيتها الفكرية القائمة على الضلالات، وعلى المناهج المتطرفة، تسعى بكل قوة، للترويج بذاتها، وهي تدرك ومن يديرها في الأساس، أن الإنسان المسلم، مرتبط بتاريخه، ويظنون أن إحياء المجد السابق، ممكن بهذه الطرق، ولهذا تتورط هذه التنظيمات، عامدة، في لعبة إثارة التعاطف، على مستويات شعبية وبسيطة، عبر هذه العناوين.
في الأساس لابد أن نتوقف عن وصف هذه التنظيمات، بالإسلامية، فهذه كارثة نراها في كل الإعلام العربي والغربي، والتورط هنا، بغير قصد، يدعم هذه التنظيمات.
ولابد أن تصاغ المصطلحات، بطريقة ثانية، فهي ليست إسلامية، في كل الأحوال، لأن الإسلام، لا يطلب من الإنسان، أن يفجر ويقتل ويدهس الأبرياء بسيارته، ويؤذي بلده، وشعبه، ودولته، إضافة إلى كل ما نراه، وقد آن الأوان، أن ننتبه عرباً ومسلمين، إلى أن هؤلاء، ليسوا على صلة بالإسلام، أساساً، حتى لا نبقى في الأساس في زاوية تبرئة أنفسنا، من أفعالهم.
إن المأزق مع هؤلاء، كبير، لأن برامجهم تدعي الانتساب إلى الإسلام، ويزيدون عليها، مظهراً دينياً، يتجلى بطريقة اللباس، والشكل، ويتممون العملية، بتوظيف أسماء كبيرة، في أفعالهم، ثم يرتكبون كل هذه الجرائم، وينسبونها إلى الله عز وجل، وإلى أسماء نحترمها كلها في تاريخنا، ويدعون أن هذا عمل يخدم الإسلام.
ومن أجل تفكيك كل هذا، لا بد من جهد كبير، خصوصاً، على صعيد المسميات والمظاهر والعناوين، التي تعتبر وسائل للصيد، والتغرير بكثيرين، خصوصاً، بين المسلمين غير العرب، الذين لا يجيدون اللغة العربية، وليس لديهم القدرة كثيراً للعودة إلى مراجع تاريخية، والقراءة المعمقة، لمعرفة الفروقات.
ولإدراك الحقائق، حول أن هناك نسخة أخرى، من الإسلام، لا يعرفونها، وهي نسخة، قائمة على صون الروح الإنسانية، واحترام الآخر، أياً كان دينه، وترتكز على التسامح والمنطق العقلي، الذي يمنع الإنسان، من مواجهة كل هذه الأمم، أساساً.
حمل عنوان لافت للانتباه، أو فيه جانب مقدس أو جليل، لا يحمي هذه التنظيمات، فالبعض يظن بسذاجة، أن حمل أي تنظيم، هكذا أسماء، يعني أنه شرعي، أو يمنحه نصرة إلهية، أو في حالات، يحميه ويجعله فوق التجريم، وهذه إشكالات تنطلي على البسطاء فقط، لأن هؤلاء يتعلقون بكل ما يمكن أن يثير عاطفتهم، على مستويات كثيرة، في هذه الحياة، وهذا جانب آخر لا بد من إثارته.
نهاية المطاف، لا علاقة لأبي بكر الصديق، ولا عمر بن الخطاب، ولا علي بن أبي طالب، ولا غيرهم، بكل هذه الجرائم التي نراها، مثلما أن الإسلام، القائم على قدسية الأخلاق أولاً، في التعامل مع الآخرين، لا يمكن أن يكون وسيلة لتنفيذ أجندات سياسية وأمنية، لجهات عديدة في هذا العالم، تعمدت أيضاً، أن تبني تنظيمات، وتزج كل هذه الأسماء، كونها مظلات في سياقات تشويه سمعة الإسلام، في كل العالم.
لقد آن الأوان أن يسترد الإنسان العربي، عقله، وأن يجعل العاطفة والغرائز والأهواء، خارج تقييمه لأي فكرة، أو موقف أو مشهد أو حادثة أو معادلة، ومن دون العقل والمنطق، سيواصل الإنسان العربي، تخبطه، ولن يجد حلاً لإشكالاته، التي لا يمكن وضع حد لها، دون رؤية واقعية للحياة، والمستقبل.

ما علاقة هؤلاء بجرائم التنظيمات؟!

كل التنظيمات العسكرية، التي تتبنى التطرف، تعنون كياناتها، بعناوين، لا يجوز في الأساس، توظيفها، في هكذا جرائم، وإذا تتبعنا أسماء كل التنظيمات، في سوريا والعراق واليمن.

الجانب الأخطر، الذي لا يتنبه إليه كثيرون بشأن اقتراب الدوحة من إيران، يتعلق بمعنى ذلك على المستوى الشعبي العربي، الذي يشعر بتحسس شديد من المشروع الإيراني، ويرى فيه خطراً بلا حدود.
الدوحة كانت تقدم ذاتها إلى العرب، على المستوى الشعبي، باعتبارها حاضنة الإسلام السياسي بنسخته السنية، وترعى الجماعات السنية، السياسية، والعسكرية، التي تقف في وجه إيران في العراق وسوريا، وزاد من تأكيد هذه الصورة التحالف الضمني مع تركيا وجهات عدة، وهكذا أسست الدوحة صورتها خلال السنين الفائتة، وهذا يفسر الشعور بالفجيعة هذه الأيام حين تقلب الدوحة البوصلة باتجاه آخر تماماً.
الانفتاح على إيران والدعوة لتحسين العلاقات معها وما نراه من خطوات تطبيع بين البلدين، يثبت أحد أمرين، إما أن كل الربيع العربي الذي رعته الدوحة، سياسياً وعسكرياً ومالياً، كان مجرد أداة في المشروع الإيراني لهدم هذه الدول، توطئة للتمدد الإيراني فيها، وإما أن الدوحة باتت مضطرة اليوم أن تتخلى عن الوكالة التي ادعتها بشأن الإسلام السياسي السني عند أول اضطرار لذلك، بحيث ستتخلى عن كل الجماعات التي رعتها وصنعتها، وهذا يقول الكثير لكل الذين بايعوا الدوحة سابقاً، من حيث استعدادها لرميهم عند أول منعطف حاد على الطريق.
في كل الحالات لا بد أن يقال اليوم، إن أزمة إيران مع العرب ليست سهلة، هذه الأزمة ليست مع النظام الرسمي العربي وحسب، بل مع شعوب المنطقة، التي ترى في إيران مهدداً سياسياً ومذهبياً، يرفع رايات مذهبية ويريد تصدير مشروعه القومي-المذهبي إلى منطقة عربية كبيرة، أغلب من فيها هم من السنة العرب، الذين عاشوا طوال عمرهم إلى جانب مواطنيهم الشيعة، دون تفرقة أو تمييز، حتى جاءت محرضات الفتن والاستثارات المذهبية لتعيد خلط الأوراق وتهز البنية الاجتماعية في دول كثيرة، كما العراق وسوريا ولبنان واليمن، وتؤجج صراعاً دموياً يأسف بشأنه الجميع.
معنى الكلام، أن مشكلة إيران ليست مع الأنظمة الرسمية بل مع العرب، على مستوى الشعوب، في ظل ما يرونه من أخطار كارثية، أدلتها ماثلة في العراق وسوريا ومواقع أخرى، لكن كيف يمكن للدوحة أن تتحالف مع طهران بهذه الطريقة دون أن تدفع كلفة التحالف على المستوى الشعبي العربي، إضافة إلى الموقف من جانب العواصم العربية إزاء ما تراه خطراً على الأمن القومي العربي؟!
لا يمكن للدوحة أن تحتفظ بالصورة التي تحاول ترويجها وصناعتها، أي أنها حاضنة الإسلام السياسي السني، والمدافعة عن العرب السنة في وجه إيران، وفي نفس الوقت تنفتح على إيران، ولا يمكن لها اليوم إلا أن تجد نفسها أمام استحقاق كبير، لأن ادعاء رعاية الإسلام السياسي السني، وإنشاء التنظيمات ودعمها، كان مكلفاً جداً، على مستويات كثيرة، فما بالنا بالانقلاب نحو الاتجاه الآخر، وهو انقلاب أكثر كلفة بكل الأحوال؟
هذه الازدواجية، وتبني سياسة المسارات المتوازية، ازدواجية، لا يمكن أن تنجح في ظل مناخات صعبة على الصعيد الإقليمي والدولي، وفي ظل تصنيف المواقف وفرز كل عنوان في هذه المرحلة، وإذا كانت بعض الآراء التحليلية تقول إن إشارات الدوحة بشأن تحالف جديد مع إيران، مجرد محاولة لاستثارة الدول الأربع المقاطعة بهدف دفعها للتراجع عن موقفها تحت وطأة رفض الاقتراب أكثر وأكثر من إيران، فإن إدارة السياسة بهذا الشكل تعبر عن مغامرة ليست مأمونة الجانب، فقد يتم تركها لتنكشف، بدلاً من استرضائها.
لن تجد الدوحة بعد اقترابها من إيران أي حماية شعبية عربية، لأن هذا الاقتراب يضرب العصب العربي المجروح في الأساس من ممارسات إيران، كما أن جمع الأتراك والإيرانيين في سلة واحدة، في السياسة الخارجية القطرية أمر غير ممكن، خصوصاً أن للأتراك مشروعاً وتطلعات تختلف تماماً عن مشروع الإيرانيين وتطلعاتهم، والمشترك بينهما هو الرغبة بالتمدد في الإقليم والسطو على مساحات اقتصادية وسياسية وجغرافية إضافية، وهذا يعني أن الدوحة في توقيت ما ستكون أيضاً مضطرة للتخلي عن أحد الطرفين، أنقرة أو طهران.
في السياسة لا مواقف نهائية، وثابتة، وهذا أمر مفهوم، لكن المثير أن تضطر الدوحة أن تندفع باتجاه حاضنات إقليمية بدلاً من أن تسعى لحل إشكالاتها مع دول المنطقة، والغريب أن الدوحة تفضل هذا الاندفاع على الرغم من أن حل الإشكالات الكبيرة أقل كلفة عليها من كلفة اندفاعها باتجاه إيران حصراً، خصوصاً أن هذا الاندفاع تترقبه عواصم عالمية بشكوك ولن تسكت عليه إذا ارتفعت حدته أكثر من ذلك حتى لو ادعت الدوحة أنها تلعب سياسياً وتريد استثارة الدول المقاطعة والضغط عليها من أجل فك عقدة المقاطعة.
في كل الحقبات السابقة لدينا الأدلة على أن أي تحالف يتأسس خارج الوحدة الطبيعية للمنطقة العربية ينهار بعد وقت قصير لاعتبارات كثيرة، وهذا يعني أن الحل الوحيد المتاح موجود في عواصم المنطقة ولا يمكن أن تكون سياسة طرق بوابات الإقليم سياسة نجاة، لأن كل هذه العواصم لن تفتح أبوابها إلا إذا حققت مصالحها وربحت أضعاف ما يظنه أي طرف لاجئ إلى أحضانها.

الدوحة بين كلفتين

لنتحدث بصراحة، إذ إن كل الدول العربية، في مراحل سابقة، ممن رفعت شعارات سياسية، واجهت نتائج كارثية، والأدلة على هذا الاستخلاص كثيرة، ورأيناها في سوريا والعراق، ودول أخرى.
الدول التي تتعامى عن مشكلات مواطنيها، ولا يوجد لديها خطط اقتصادية، واجتماعية، لتحسين حياة الناس، تهرب باتجاه الشعار السياسي، وكل الأنظمة العربية الشمولية، في فترات سابقة، من الخمسينات حتى يومنا هذا، تورطت بالشعارات السياسية، لستر عيوبها، أمام مواطنيها حصراً.
كيف يمكن لأنظمة، أن ترفع شعارات سياسية، اكبر من قدراتها، وتتغطى بعناوين قومية وحزبية، وتحشد الجمهور وراء هذه الشعارات، ثم تتوقع أن تنتصر هذه الشعارات، وفي بعض الدول التي لجأت لهذا الأنموذج، نجد أن الأمية مرتفعة، والخدمات الصحية غائبة، ولا مشاريع تنموية، ولا أفق في المستقبل.
أغلب هذه الأنظمة، سقط، والمشكلة، أن أغلب المحللين يسمعونك كلاماً كثيراً، بشأن ما تعرضت له هذه الأنظمة، مما يعتبرونه مؤامرات، لإفساد مشاريع هذه الأنظمة السياسية، والكلام على صحته جزئياً، إلا أنه لا ينفي في الأساس، أن إشغال الناس بشعارات سياسية، غير قابلة للتطبيق، وغير منطقية، أمام معادلات العالم، وترسيمات القوى فيه، إشغال لن يصمد طويلاً.
في عهود الانقلابات وما بعدها في سوريا والعراق، مثلاً، لم يكن ممكناً، لشعارات تبدأ بتحرير فلسطين، ومواجهة إسرائيل، وغير ذلك من شعارات، أن تصمد، على أساس بيئة داخلية هشة جداً، فلا عدالة ولا قانون، والمظالم تعصف بالأفراد والجماعات، وكل هؤلاء لا ينالون أبسط حقوقهم الإنسانية، ومن الطبيعي جدا، أن يتخلى الجمهور عن هذه الأنظمة، ويتركها لمصيرها، إذ لا سبب منطقياً للدفاع عن أنظمة، تستثمر هذه الشعارات، لإدارة الداخل، وإرهاقه فوق إرهاقاته الاجتماعية والاقتصادية.
لقد آن الأوان أن يتبنى العرب رؤية واقعية، تجاه حياتهم، بدلاً من هذا الانتحار القومي، وعلينا أن نتأمل لعنة الشعارات السياسية، التي ترفعها أيضا، بعض الجماعات والأحزاب والتنظيمات، وكيف أصبحت بديلاً عن الأنظمة البائدة، في إهلاك المنطقة، تحت عناوين مختلفة، وشعارات براقة، تجتذب الضعفاء ومن يصدقون أن هذه الشعارات السياسية المغطاة أحياناً بالدين، قابلة للتسييل في هذا الزمن؟
تبددت موارد كثيرة في عالمنا العربي، آلاف المليارات، أو أقل قليلاً، على يد أنظمة شمولية سابقة، ضحت بشعوبها، واستقرار هذه الشعوب، تحت مظلة شعارات لم تكن في الأساس حقيقية، والسبب بسيط، لأن هذه الأنظمة، أرادت عبر هذه الشعارات، إحكام سيطرتها على الداخل، وتبرير غياب التنمية والحياة، وبدلاً من منح شعوبها حقوقهم في الحياة، من تعليم وصحة وفرص عمل، أهلكتهم بشكل جماعي، تحت عناوين غير قابلة للتطبيق أساساً.
ما نلاحظه اليوم، كما أشرت، في فقرة سابقة، أن لعنة الشعارات السياسية، لم تعد حكراً على هذه النماذج من الدول، بل امتدت اليوم، بشكل أوسع، إلى الأحزاب والجماعات المتطرفة، والمفارقة أن من يصل إلى السلطة، عبر الانتخابات، من بعض أنواع هذه الجماعات، يصطدم بالواقع، وتعقيدات المعادلات الدولية، ويرى الناس بأم أعينهم، استحالة تطبيق الشعارات السياسية وتحويلها إلى واقع.
لا يمكن لأمة أن تنهض، مادامت بنيتها التحتية هشة وضعيفة وممزقة، وهذا يعني انه آن الأوان، أن نعيد التموضع بشأن حياتنا كعرب، عبر التركيز على بنية الإنسان العربي، وحياته وتأهيله، وجعله قادراً على مواجهة كثير من الظروف، وأن تكون التنمية والخلاص من بلاءات كثيرة، أولوية أولى، وأبرز هذه البلاءات، ما نراه من أمية وجهل وتجهيل والحرمان من الحقوق الصحية، وغياب فرص العمل، وغياب القانون والعدالة، وتفشي الصراعات السياسية والمذهبية والطائفية، وغيرها من صراعات.
لو أردنا اللجوء إلى مؤسسة دولية حيادية، لتحليل كلفة الشعارات السياسية، التي تبنتها الأنظمة البائدة، تحديداً، وما تلاها، وكلفة ذات الشعارات التي تبنتها أحزاب وجماعات وتنظيمات، لاكتشفنا بكل بساطة أن الخسائر الاقتصادية، والاجتماعية، وتلك الخسائر التي ستترك آثاراً طويلة الأمد، على بنية بعض الشعوب، خسائر لا يمكن حسبانها، فقد أضاع كثرة من العرب مستقبلهم، لحوقاً بسراب التغيير اتكاء على بنى داخلية ضعيفة جداً، وهشة، وغير قابلة في الأساس لحمل هذه الشعارات، إن صدق أصحابها أساساً.
تستغرب فقط، أن بعض العرب مازالوا يصدقون الشعارات السياسية، التي يطلقها البعض، والأدهى والأمر، انهم يتعلقون بمن يرونهم منقذين ومخلصين، من عواصم إقليمية، لها أطماعها، وبدلاً من أن يصحو هؤلاء، يواصلون ذات الانشغال ببريق الشعار السياسي، فيما كل بنية بلادهم مدمرة على كل المستويات.
تكاد تقول لهم، إن لا مستقبل لكل هذا اللغو، ما دامت الشعارات مجرد مصيدة فقط، ولا تتطابق مع معادلة القوى في العالم، وقد باتت مجرد تعمية مؤقتة، عما هو أهم، أي حق الناس بالحياة الكريمة، كما هي بقية الأمم، التي أدركت أن الإنسان، يأتي أولاً، ولا أولوية سواه في كل خططها.

كلام عن الشعارات السياسية

ملايين السوريين الذين غادروا بلادهم، جراء الحرب، خصوصاً، إلى دول جوار سوريا، أي الأردن وتركيا ولبنان، إضافة إلى دول أخرى، وصولاً إلى أوروبا، وبقية المهاجر الاضطرارية، لن يعود أغلبهم إلى سوريا، حتى لو توقفت الحرب.
هذا هو رأي سفيرة الاتحاد الأوروبي السابقة في الأردن، التي قالت ذات يوم لمسؤولين أردنيين، إن عليهم أن يستعدوا للتعامل مع لجوء سوري طويل الأمد، قد يمتد إلى عقدين كاملين، ولتلك السفيرة نظرية تفسر بعضا من أسباب هذا الرأي.
هكذا كلام، يستثير السوريين عاطفيا، ويردون عليه بشكل غاضب، بأن أغلبهم سوف يعود إلى سوريا، حالما تتوقف الحرب، لكن للحقيقة أوجهاً أخرى.
علينا أن نشير أولاً، إلى أننا نشهد سنويا، ولادة عشرات آلاف أطفال السوريين، في المهاجر الاضطرارية، وعلى مدى السنوات الست الفائتة، ولد عشرات الآلاف في كل مكان، بما يعني أن أول طفل سوري، ولد خارج سوريا، وبسبب الحرب، يكون اليوم، في عامه الأول في المدرسة، سواء كانت تلك المدرسة أردنية أو تركية، أو أوروبية.
هذا التغيير، ليس سطحيا، إذ إنه مرتبط ببيئة اجتماعية - اقتصادية، اشتبك معها الشقيق السوري، في مغتربه، وبحيث نرى اليوم، أغلب السوريين، وبرغم ظروفهم الصعبة، باتوا جزءا من هذه البيئات، اقتصاديا واجتماعيا، إضافة إلى نشوء أجيال سورية جديدة، تتقن ولو جزئيا، أو كليا، لغات أو لهجات البلدان التي يعيشون فيها، بما يجعل ارتباطهم بهذه الدول وشعوبها قويا، خصوصا، مع الكلام عن بيئة ما بعد الحرب.
بيئة ما بعد الحرب، في التقييمات الدولية، بيئة صعبة جدا، لاعتبارات مختلفة، أبرزها أن هذه البيئة ستكون ثأرية، بين مكونات السوريين، على خلفية الحرب، والأعمال الانتقامية ستكون محتملة، مع انتشار السلاح، ووجود ثأرات نائمة، خصوصا، في المناطق السورية ذات الطابع القبلي.
في هكذا بيئة خطيرة أمنيا لن يغامر أغلب السوريين بإعادة عائلاتهم، هذا إضافة إلى المخاوف من النظام السوري، ومؤسساته - على افتراض أنها بقيت - وما يمكن أن توجهه من اتهامات أو شكوك بحق كل الذين غادروا سوريا، وبحق ميولهم ونشاطاتهم.
يضاف إلى ما سبق أن البيئة الاقتصادية - اجتماعية، لا تخضع للعاطفة التي تتحدث اليوم عن إعادة إعمار سوريا، فالتقديرات الدولية تتحدث عن مئات المليارات، التي تحتاجها سوريا لإعادة الإعمار، وهذه مبالغ غير متوفرة.
العراق الأغنى من سوريا، واجه تعثرا في ملف إعادة الإعمار، وهذا يعني أن ملايين البيوت المهدومة كليا أو جزئيا، لن يعاد إعمارها بسهولة، إضافة إلى الخسائر الفادحة على صعيد المؤسسات الاقتصادية، في القطاعين العام والخاص، وكل هذا يعني أن البيئة من ناحية اقتصادية ستكون طاردة، للسوريين الذين قد يفكرون بالعودة، فلا وظائف، ولا سيولة، هذا في الوقت الذي بات هؤلاء جزءاً من بيئات اقتصادية أقل صعوبة في دول الجوار، وبقية دول العالم، بما يمكنهم على الأقل، من الحد الأدنى للعيش، وسط هذه الظروف غير السهلة.
هذا يقودنا إلى الاستخلاص الأساس، أي أن أغلب السوريين لن يعودوا سريعا، إذا توقفت الحرب، وانتظار هؤلاء لوقت أطول، يعني تثبيت غربتهم القسرية، تحوطا، بعد أن اشتبكت عائلاتهم بمجتمعات المهاجر، على كل المستويات.
لابد أن يشار هنا، إلى أن تقدير أحد الخبراء المتفائلين، يشير إلى عودة ربع السوريين فقط، وهؤلاء من أصحاب العقارات وملاك الأراضي، وليسوا من الطبقة الفقيرة، أو تلك الموسومة سابقا بالوسطى.
كل هذه الافتراضات على أساس، وقف الحرب، لكن الافتراضات أسوأ في حال استمرت الحرب، أو خضعت سوريا للتقسيم على أساس مذهبي وديني وطائفي.
معنى الكلام، أن الشعب السوري، يدفع الثمن مرتين، مرة خلال الحرب، ومرة ما بعد الحرب، ولا يلام السوري اليوم، حين يعبر عاطفيا، عن شوقه إلى بلاده، لكن القرار بالعودة على صعيد العائلات حصرا لن يخضع للعاطفة، بل لتقييمات عديدة، لحظة أن يتاح الأمر، وما يمكن قوله هنا، أن ظاهرة اللجوء، سواء في العالم العربي، أو من أفريقيا، أو أي دول أخرى، نادرا ما تؤدي إلى عودة اللاجئ، حتى بإرادته، ولدينا أدلة على ذلك، للاجئين من دول أخرى، خرجوا طوعا أو قسرا، لأسباب سياسية أو اقتصادية، ولم يقرروا العودة كليا في مرحلة ما، وهذا يفسر في الأساس، ظهور طوائف المهاجرين في كل دول العالم، وثباتهم في تلك الدول، حتى برغم زوال أسباب الهجرة أو اللجوء.
الشعب السوري هو الخاسر الوحيد في هذه المعركة، وهذا مقصود بحد ذاته، في سياقات إعادة إنتاج الخارطة السورية، على الصعيد الاجتماعي، واشتقاقات ذلك، سياسيا ومذهبيا، وهو ما يوجب معالجة هذا الملف، بطريقة مختلفة، حتى لا نصحو على سوريا جديدة، غير تلك التي يعرفها التاريخ، وتحددها الجغرافيا.

إذا توقفت الحرب السورية

ملايين السوريين الذين غادروا بلادهم، جراء الحرب، خصوصاً، إلى دول جوار سوريا، أي الأردن وتركيا ولبنان، إضافة إلى دول أخرى..

ملايين الأطفال العرب هذه الأيام يتعرضون إلى حرب نفسية، غير مسبوقة، وهؤلاء الذين يعيشون بأمن واستقرار، يتأثرون أيضاً، بما يرونه عبر شاشات التلفزة، عن أطفال من عمرهم، في فلسطين والعراق وسوريا وغيرها من دول، يتعرضون للقتل والذبح والتجويع والإذلال واليتم.
لم يعد التدمير النفسي يطال الشعوب المبتلاة، فقط، إذ بفعل وسائل التواصل الاجتماعي، وشاشات التلفزة، امتد هذا البلاء النفسي إلى البيوت الآمنة، ولعلنا بحاجة إلى رأي خبراء النفس في آثار هذا الضخ الإعلامي لملايين الصور الفوتوغرافية والتلفزيونية، على نفسيات الأطفال حصراً.
هل يتم زرع الذعر والخوف والجبن في نفوس الأطفال، بحيث يتحولون عندما يكبرون إلى مجرد ذكور منزوعي الرجولة مثلاً، أم أن هذا الضخ الإعلامي يزرع فيهم ميلاً للغضب والانتقام ؟!
إذا كان الإنسان العربي البالغ يتأثر بقوة أمام هذه المشاهد المتولدة من الحروب والاحتلالات والصراعات، فماذا نقول عن الأطفال العرب في كل مكان، وهم على مشارف البلوغ، ربما، وبينهم وبين آثار الصورة المنطبعة في أذهانهم، فاصل زمني قصير، لن يؤدي إلى محو آثار هذه الصور.
لا يمكن هنا، إخفاء الحقائق إعلامياً، بحيث يتم التلاعب بالصورة، أو الحقيقة، خوفاً على وجدان البيوت الآمنة، ولا يمكن إلى حد كبير حجب الأطفال عن التأثر بهذه الصور، لأن قنوات تدفقها متوفرة بين أيديهم، فما الذي يمكن فعله هنا، بحيث لا يتم إلحاق الضرر بهؤلاء، وبحيث لا يتم إلحاقهم فعلياً بالشعوب الذبيحة؟!.
ثم هل المطلوب شبكهم بوجدان أمتهم، أم التخفيف نسبياً عنهم، حتى لا يفقدوا طفولتهم وحياتهم، والأسئلة هنا كثيرة؟!
يقال هذا الكلام حتى ننبه إلى أن ما تتعرض له شعوب عربية كاملة، ليس حكراً عليهم، بل تمتد آثاره عبر الإعلام إلى كل عربي آمن، عاش في العالم العربي أو المهاجر، وهكذا يصير البلاء مشتركاً، والأثر متشابهاً، وخطراً جداً، وبحيث نصرخ اليوم لنقول، إن كلف هذا الخراب تمتد مثل وباء إلى كل مكان.
علينا أن نسأل عن أطفال اليوم تحديداً، وعما سيكونون عليه بعد عشرة أعوام من اليوم، إذ إننا أمام جيل قادم، تتعرض شخصيته لتأثيرات عاصفة.

وباء إعلامي

تروي زميلة صحافية تعمل في مجال الأفلام التوثيقية، حكايات كثيرة، رصدتها بعين الكاميرا خلال زيارتها أخيراً لكردستان العراق، وتحديداً في مخيمات اللاجئين الأزيديين، وإذ تستمع لها، تصاب بصدمة كبيرة.
كل عمليات التوثيق الإعلامي ضد جرائم داعش، لا زالت قاصرة عن رواية كل الحكاية. في شهادات لعراقيين في تلك المخيمات ما يؤكد أننا أمام بشاعة كبيرة، فالدواعش اختطفوا صبايا ونسوة، وهناك وكلاء يقومون ببيعهن، والمتاجرة بهن.
من القصص المؤلمة أخذ صبايا لم يتزوجن بعد، لكنهن مخطوبات لشباب أزيديين، إضافة إلى وضع كل مجموعة من الصبايا في بيت محدد. تروي إحدى الأزيديات أنهن في ذلك البيت يجبرن على تناول أقراص دوائية، مما يؤدي إلى شعورهن بالترنح، والغاية منعهن من الهرب. شخصيات عراقية اجتماعية نافذة من المسلمين وغيرهم، استطاعت مراراً تحرير نسوة أزيديات من قوافل الدواعش المتحركة.
أمام هول الحكايات التي تسمعها، تسأل أولاً عن حاجتنا كمسلمين إلى من يدفع سوء السمعة عنا أمام الروايات التي يخجل المرء من كتابتها، وهذا يعني ان الجهود الحالية العربية والاســـلامية والدولية عسكريا واعلاميا ضد داعش جهود مهمة جدا لانهاء هذه البشاعات والقبائح.
تأسف للضرر الذي يقع على سمعتنا كمسلمين، برغم أننا نصون تاريخياً التنوع في بلادنا، لكن هذا الفرز، مؤلم، والكارثة أن بيننا نفرا قليلا مريضا يعتقد باطناً أن داعش تمثل الإسلام، برغم كل الآراء الفقهية والدينية لعلماء أكابر تدين أفعالهم البشعة.
كيف يمكن أن نقبل أن يتم اختــــطاف إحـــداهن من بيت أهلها، وغيابها حــــتى اليوم، لمجرد أنها أزيدية، رغب بها أحدهم، وهل نقبل نحن من الأمم الأخرى أن تختطف بنات العرب والمسلمين من أجل الرغبة، في حالات الاحتلال مثلاً وفي الألفية الثالثة... هذا هو السؤال؟!

حكاية من كردستان

20.000.000عربي مشردون في 100 مخيم

target3204649696690320586.jpg

تتفكك البينة الاجتماعية السياسية في أغلب الدول العربية، وخصوصاً، تلك الدول المبتلاة بالصراعات، وبعد أن كانت الهوية الوطنية عنواناً لمواطني هذه الدول، تشظت هذه الهوية، وتطايرت مكوناتها على أساس ديني ومذهبي وطائفي وعرقي.
هذا التشظي المتسارع أدى إلى تقسيم وجداني، قبل التقسيم الجغرافي، وتسود الكراهية اليوم، بين مكونات دول كثيرة، مثل العراق وسوريا، بشكل لا يمكن معه إعادة بناء الهوية الوطنية بهذه البساطة التي يظنها كثيرون في هذه الدول، خصوصاً أن الثأر كامن تحت الرماد، حتى لو توقفت هذه الصراعات.
وحدها مصر نجت من تشظية الهوية الوطنية على أساس طائفي أو ديني، فالهوية المصرية وطنياً، متماسكة إلى درجة كبيرة جداً، وبرغم الأحداث التي مرت فيها مصر، والضغط على هويتها الوطنية، إلا أنها نجت من التقسيم الداخلي، وبقيت هوية أهلها مرتبطة بما تعنيه مصر تاريخياً، ولعل الأنموذج المصري، الوحيد الذي يستحق الدراسة بين نماذج تعرضت إلى ظروف صعبة، خلال السنين الأخيرة، فقد أثبتت صلابتها برغم كل الضغوط، التي نالت منها.
مصيبة تشظية الهوية الوطنية، أنها تمهد اليوم، لإعادة ترسيم المنطقة جغرافياً، على أساس ديني ومذهبي وطائفي، فالكراهية باتت فوق كل بيت، للأسف الشديد، وإذا تأملنا نماذج مثل العراق وسوريا، لاكتشفنا أن كل بلد تشظى إلى هويات عدة، ومازالت هذه الهويات الفرعية تتراشق بالكلام والاتهامات، والشكوك تسيطر على الأجواء، دون أن يتمكن أحد من خفض منسوبها، كما أن النخب السياسية، تواصل إشعال نار الكراهية من أجل غاياتها الشخصية، فلا نجد نخباً تسعى لإطفاء الفروقات بين أبناء بلد واحد، وهي فروقات تم تصنيعها في المختبرات.
العالم العربي اليوم، مهدد بالتقسيم وإعادة الترسيم، وعلى ما يبدو فإن أهل المنطقة ذاتهم، وخصوصاً، الدول التي تعصف بها الصراعات، لا يجدون حلاً لمواجهاتهم سوى فصل المكونات عن بعضها البعض، وإذا كان أهل هذه البلد أو تلك لا يجدون سوى هذا الدواء المر، فلماذا نلوم العواصم، التي تستثمر في هدم المنطقة، وتقسيم كياناتها القائمة فيها، وهذا هو السؤال الأصعب.

تشظية سياسية

تسرب إسرائيل عن نيتها فصل الأحياء العربية المقدسية، عن القدس المدينة، بحيث تعود هذه الأحياء التي يسكنها العرب الفلسطينيون إلى الضفة الغربية التي تحكمها السلطة الوطنية الفلسطينية.
سر التسريبات الإسرائيلية يعود إلى أن عدد الذين باتوا ينفذون عمليات طعن ضد الاحتلال من هذه الأحياء المقدسية بارتفاع، فلم تجد إسرائيل حلاً لإثارة خوف المقدسيين سوى التهديد بإخراجهم جماعياً من القدس، عبر فصلهم عن بلدية الاحتلال في القدس، وضمهم إلى الضفة الغربية.
هذا تهديد يراد منه إخراج ربع مليون فلسطيني يعيشون في المدينة المحتلة، وبحيث يتم تهويد المدينة كليا، وإلغاء أي مظهر عروبي إسلامي لها.
ارتداد القرار إذا تم يعني أيضاً، عزل المسجد الأقصى، الذي سيصبح وحيداً وجاهزاً لافتراس إسرائيل، لأن السوار الشعبي الذي يمثله المقدسيون من حيث إحاطة المسجد والدفاع عنه والمرابطة فيه، والصلاة، سوار سيتم كسره بهذه الطريقة.
هدف إسرائيل هو بث الذعر بين المقدسيين من أجل إطفاء نار الغضب في القدس، وهذا مجرد احتمال، لأن إسرائيل عليها أن تتوقع بالمقابل موجة اضافية من الغضب ضد الاحتلال، رداً على هكذا مخططات. ثم ان العمليات الفلسطينية ليست حكراً على المقدسيين، فالخليل التي تعتبر ضمن الضفة الغربية تشهد الحوادث الأكثر تأثيراً ضد الاحتلال، وهي أصلاً تحت حكم السلطة الوطنية الفلسطينية، وليست ضمن القدس، وبرغم ذلك تشتد فيها العمليات يوماً بعد يوم.
إذا كان سيفاً مسلطاً على رقبة الاحتلال فهو الديموغرافيا، لأن عيش الفلسطينيين داخل فلسطين التاريخية، وعدم هجرتهم، يلعب دوراً في عدم إتمام مخطط التهويد، فالأرض عربية هنا، ولو عادت الأيام بالاحتلال إلى ما قبل عام 1948، لما تركوا فيها فلسطينياً واحداً، ولتأكدوا عند قيام دولة الاحتلال، من تهجير كل الفلسطينيين.
بقاء الفلسطيني على أرضه، إفشال للتمدد الإسرائيلي، وهو أيضاً بقاء بحاجة إلى رعاية من أجل أن لا يتعب الناس تحت وطأة الفقر والبطالة والسجون والملاحقات وخطط التهويد أو تطويع الأنفس على قبول الاحتلال.
القدس من دون مقدسيين تتحول إلى مجرد مدينة أثرية.

قدس بلا مقدسيين

كل مرة ينشغل العرب بملف القدس، من زاوية درة المدينة، أي المسجد الأقصى، في محاولة لوضع حد لاعتداءات الاحتلال الإسرائيلي، وهذا الانفعال والترميز أيضاً للصراع أمر محمود، لكنه ليس كل القصة.
إسرائيل تسعى يومياً لإنهاك السوار الشعبي، الذي يحيط بالأقصى، عبر الضرائب، وتجفيف فرص العمل، وفرض الغرامات الكبيرة على البيوت، التي يتم بناؤها في القدس دونما رخص، إضافة إلى السعي لإغراق المدينة بالمخدرات الرخيصة من أجل تحطيم البنية الاجتماعية والدينية للناس.
الجانب المتعلق بالسوار الشعبي، الذي يحيط بالأقصى، يغيب كثيراً في المعالجات والانفعالات، هذا على الرغم من أن تقوية هؤلاء هو الباب الوحيدة لصيانة المسجد الأقصى، وتسمع مثلاً من مقدسيين عن غرامات تفرضها بلدية الاحتلال تصل إلى خمسين ألف دولار أو أكثر قليلاً، على أي بيت يبني طابقاً دونما ترخيص، وسبب بناء البيت دونما ترخيص، يعود إلى أن كلفة الرخصة هنا مرتفعة جداً، فيضطر المقدسيون أن يبنوا بيتاً أو طابقاً دونما رخصة، فتعود إسرائيل وتلاحقهم مجدداً بغرامات كبيرة وإلا فإن الهدم بانتظار بيوتهم.
هذا واقع خطر يشتد أيضاً من تسريبات إسرائيل حول نيتها إخراج الأحياء المقدسية العربية من حدود بلدية القدس، وهذه كارثة أخرى، لأن خزان الدم الذي يحمي المسجد الأقصى هو في هذه الأحياء، وتخطيط إسرائيل لعزل هذه الأحياء، وإخراجها وضمها إلى المعتقل الكبير المتمثل في المناطق خلف السور الذي أقامه الاحتلال، يعني دماراً شاملاً، واستفراداً بالمسجد الأقصى، حين يصبح عدد المسموح لهم بزيارته أو الصلاة فيه قليلاً جداً.
السوار الشعبي المقدسي الذي يحمي الأقصى مهم جداً، وهو بحاجة إلى التفاتة على صعيد المؤازرة بطرق مختلفة، أقلها أن يجدوا من يدفع عنهم غرامات بيوت القدس، وأن يجدوا من يساعدهم بطرق مختلفة، والمؤكد أن القدس تنتظر مبادرة في هذا الصدد، من أجل إنقاذ مئات البيوت من الهدم، وحتى لا تتحول القدس إلى مجرد ذكرى ومكان أثري بصبغة دينية ودونما سكان.

كلام عن القدس

كل مرة ينشغل العرب بملف القدس، من زاوية درة المدينة، أي المسجد الأقصى، في محاولة لوضع حد لاعتداءات الاحتلال الإسرائيلي، وهذا

أكثر المتضررين من تفجيرات باريس ملايين اللاجئين السوريين والفلسطينيين والعراقيين، وغيرهم من جنسيات، وصلت أوروبا، ولاتزال أوراق إقامتهم غير رسمية، وأوضاعهم معلقة، بانتظار قبولهم لاجئين رسميين.
أوروبا التي ذرفت الدموع على هؤلاء، لديها ذريعة قوية اليوم ألا تقبل أحداً منهم، فقد يتسلل التطرف مع بعضهم، هذا فوق أن موجات الكراهية لن تسمح لحكومة أوروبية بإظهار مسحة من الشفقة والحزن تجاه هذه السحن الشرق أوسطية.
لاحظوا هنا أننا لا نتحدث عن ستين مليون مسلم يحملون جنسيات أجنبية،إذ إننا نتحدث عن الذين قطعوا البحر الأبيض المتوسط للنجاة من حرائق بلادهم،ويقدمون طلبات اللجوء، بأنظار عطف أوروبي.
لا أوروبا تريدهم اليوم، وليس بإمكانهم العودة إلى دولهم، أغلبهم أتلف وثائقه، ملايين العرب «بدون» في أوروبا، بلا هويات، ولا أسماء، أتلفوها كلها طلباً للجوء، وهم اليوم، بلا لجوء ولا عودة أيضاً!
لم يعد لهؤلاء ملاذ آمن، إذ قطعوا كل الصلات مجبرين مع بلادهم لاعتبارات مختلفة، وهم بعد تفجيرات باريس تحديداً وباء لا بد من التخلص منه.
يقال هذا الكلام لأولئك الذين يهللون لتفجيرات باريس، وبعضهم يستدعي بسذاجة ما فعلته فرنسا في الجزائر، وصولاً إلى غزوات نابليون لتبرير وشرعنة تفجيرات باريس، ولا يقف أحد عند كلفة هذه التفجيرات على ملايين البشر من هذه المنطقة.
محزن حد الفجيعة أن نشهد ولادة «جيل عربي أوروبي» جديد، بلا هويات، ولا وثائق، سوى سحنة وجوههم المشرقية، وهي سحنة يحاول أصحابها في الأساس محو ملامحها، من أجل حياة جديدة.

عالقون في أوروبا

تشتغل مراكز القرار في الغرب، بطريقة مختلفة عن مراكز القرار في العالم العربي، خصوصاً، عند الأزمات، أو ما قبل اتخاذ قرارات كبيرة أو خطيرة.
يحكي لي دبلوماسي أجنبي سابق، أن عاصمته، وقبل أي قرار كبير أو خطير، تكلف خلية لوضع سيناريو متخيل لعشر شائعات محتملة سيتم إطلاقها عبر الجمهور أو المعارضة، بواسطة وسائل الاتصال الاجتماعي، أو أي طريقة كانت، في وجه ذاك القرار، وهذه الشائعات العشر المحتملة، يتم تحليلها مسبقاً، وتجهيز ردود عليها في وجه محاولات هز القرار أو تغييره أو فرض أي تأثيرات عليه من جانب أي قوة محتملة.
وفقاً لما يقوله، فإن دخول أزمة أو اتخاذ قرار كبير، يستلزم في ذات التوقيت، إدراج ردود ضمنية ومسبقة على الشائعات العشر التي قد تتولد، وعبر هذا الفن السياسي والأمني والإعلامي، يتم إغلاق الباب مسبقاً، وخفض منسوب الخلخلة في الرأي العام.
هذا يفسر أن أغلب دول الغرب لا تعاني كثيراً في إدارة المواقف، فهي مستعدة مسبقاً لهذه الاحتمالات، ولا تجعل أحداً يستدرجها لخانة الانفعال أو التوضيح المتأخر.
الغرب يتخذ أحياناً قرارات كبرى غير شعبية، لكنه ينجح على الأغلب بإدارة الموقف، لأنه لم يتخذ القرار سريعاً، ولأنه قرأ كل المشهد من زواياه المحتملة، وإذا تأملنا، سنجد عشرات القرارات السياسية التي تم إشهارها، كان مفترضاً ألا تكون شعبية، ولكن بسبب التوطئة الذكية، والاستعداد لروايات الخصوم، كانت هذه القرارات تمر برضا كامل.
هكذا استعداد لا يعبر عن تذاكي على الجمهور، بل يعبر عن فهم عميق لطبيعته العميقة، ومخاوفه غير المشهرة، وعن قدرة هائلة على استبصار ردود فعله المتأخرة، وهذا الاستعداد، يمكن حكومات الغرب من صيانة وحدة الجمهور وراء السياسات، وتوظيفه حليفاً قوياً ومسانداً لها.

10 شائعات

حاخامات يرون في الحرم الإبراهيمي مخرجاً للمأزق التوراتي

إسرائيل تترنّح في حرب الرموز الدينية

375059_byn_02-11-2015_p35.jpg

أسوأ ما في وسائل التواصل الاجتماعي، أنها باتت جزءاً من حرب كبيرة، عبر الصفحات المزورة، التي تتم عنونتها بأسماء تبدو من بلد ما، فيما هي واجهة لجهات سياسية.
يتابع الواحد فينا صفحات كثيرة، ولأننا نشتغل بمهنة ندرك أسرارها، فلا نصدق كل ما نقرأ، لكنك تلاحظ بكل وضوح، أن أغلب الناس يصدقون أي معلومة منشورة على مواقع التواصل الاجتماعي، لمجرد أنها منشورة ومصوغة جيداً، ومرفقة بصورة.
بكل سهولة يقع الناس في فخ الإنترنت، فيتم تناقل هذه المعلومات شفاهة، أو يتم تشيير المعلومات المنشورة، أو قراءتها فقط، ولا تعرف ماهو السحر الذي يجعل الإنسان يصدق إشاعة لمجرد أنها منشورة على صفحة إلكترونية في الفيسبوك أو التويتر.
ربما هي جاذبية التكنولوجيا، أو النزعة الإنسانية لتصديق ماهو مثير، ولا يعلم كثيرون أن أغلب الدول التي لها أطماع في المنطقة لديها أقسام متخصصة، بنشر الإشاعات عبر هذه المواقع، ويعمل فيها آلاف الموظفين أو المتطوعين، وغايتهم تأسيس صفحات إلكترونية بأسماء تشي بأنها من هذا البلد العربي أو ذاك، مع تزييف عالي المستوى، بحيث يتم وضع اسم ينتمي لعائلة معروفة، مع بيانات تشي بأن صاحب الصفحة يعيش في هذا البلد، وتتركز كل المشاركات حول شؤون البلد الداخلية.
صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، باتت جزءاً من حرب سياسية وأمنية، وأغلبها يخضع للرقابة أو التجسس أو الإدارة الأمنية، من أجل خلخلة الدول وبث الشائعات، والكراهية والشك بمواقف الشعوب والدول، وتحريض المكونات الداخلية، وهي ذات المواقع والصفحات التي تم توظيفها لإثارة غضب شعوب عربية في توقيتات معينة، فهي سلاح يفوق أشد الأسلحة فتكاً.
لا يقال للناس، إن عليهم التنبه فقط، إذ يكفيهم وعظاً على رؤوسهم، نقول لهم فقط، إن الحرب متعددة الأوجه، وهذا العالم الإلكتروني جزء من الحرب، حرب الإشاعات، الحرب النفسية، بث المعلومات الكاذبة والضلالات، وعلينا أن ندقق كثيراً في كل حرف مطبوع، فليس كل حرف بريئاَ وخالصاً لوجه الله.

حرب كبيرة

أسوأ ما في وسائل التواصل الاجتماعي، أنها باتت جزءاً من حرب كبيرة، عبر الصفحات المزورة، التي تتم عنونتها بأسماء تبدو من بلد

ماهر أبوطير

الدبلوماسية الغائبة في إيران