<div data-empty="false">قبل أحد عشر عاماً أصدر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، كتابه الفذ «رؤيتي: التحديات في سباق التميز» الذي وضع فيه أعمق نظراته في الإدارة والتطور والعمل، وكان مما اشتمل عليه الكتاب فصل نفيس هو الفصل العاشر من الكتاب وعنوانه «مفهوم الامتياز في رؤية دبي التنموية» افتتحه بقوله: الامتياز في التنمية بالنسبة لنا مفهوم حضاري متكامل وعملية بناء رأسية وأفقية للمجتمع المعني بها، ولكي نحقق الامتياز في العالم العربي يجب أن تكون جميع عناصر التنمية متميزة: الرؤية، الأهداف، القيادة، الأفكار، الإدارة، فريق العمل، التخطيط، المعايير، إلى آخر ما ذكره صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في هذا الموطن من الكتاب، مؤكداً بعد ذلك أن الامتياز مرحلة متقدمة فكيف نصنع الامتياز في مجتمعات عربية يجب أن نعترف أنها غير متميزة؟ لتكون هذه الصراحة هي المفتاح نحو كتابة فصل من أبدع ما يمكن أن تقرأه في مفهوم التميز الحضاري بكل ما يشتمل عليه من عناصر متداخلة، الأمر الذي يؤكد أصالة هذه الرؤية في فكر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، وعمق الشعور بهذا الهاجس الذي بزغ فجره في أواسط السبعينيات من القرن الماضي حين حمل سموه فكرة «دبي وجهة» إلى والده طيب الذكرى الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، وكانت الإجابة التي تختصر كل الدعم هي «الناموس».</div><div data-empty="false">منذ خمسين عاماً ودبي تعيش حالة الامتياز وتعبر عن ذاتها بنمط فريد من الإنجاز جعل منها واحدة من أرقى مدن العالم في جميع المؤشرات الحضارية، وهي مدينة مرنة تستطيع أن تتوقف في لحظة ما من أجل الانطلاق بوتيرة أكثر سرعة وإنجازاً، وخلال هذه المسيرة تبلورت لها شخصية خاصة عبّر عنها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بعبارة «دبي الأفعال» حين كتب تغريدة رائعة المحتوى على حساباته في مواقع التواصل الاجتماعي أكد فيها أصالة الرؤية التنموية لمدينة دبي ورسوخ قدمها في الفعل والإنجاز، تعبيراً عن حالة الفخر والاعتزاز بهذه المدينة التي تسكن في أعماق قلب سموه ويجري حبها في عروقه منذ طفولته الأولى وفي جميع مراحل عمره المبارك الميمون.</div><div data-empty="false">«فلسفة دبي في العمل قائمة على تحقيق نتائج استثنائية في وقت قياسي بإتقان وتميز»، بهذه الكلمات المعدودة التي تشبه مفردات الدستور يلخص صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد فلسفة مدينة دبي في العمل والإنجاز من خلال النظر في أسلوب العمل والنتائج المتميزة، ففي هذه العبارة المتينة من كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، تلخيص مكثف لفلسفة العمل في دبي والتي تقوم على تحقيق نتائج تستعصي على التفسير أحياناً بسبب طابعها الاستثنائي الذي يكاد يفارق الإيقاع المألوف في العمل، وربما خطر في البال أن هذه النتائج المتميزة إنما حصلت بسبب الأفق المفتوح للزمن في الإنجاز، لكن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يبدد هذا الوهم حين يؤكد على أن هذا الإنجاز الاستثنائي إنما يتم في زمن قياسي يصلح أن يكون نموذجاً عملياً يقتفيه الآخرون، وربما خطر في البال أن ذلك قد يكون على حساب الإتقان والجودة ولكن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يتفطن لهذه الهواجس التي قد تخطر في البال ليؤكد أن هذا الإنجاز الاستثنائي إنما تم من خلال ثنائية الإتقان والتميز التي تمنح الأشياء فرادتها وجودتها التي لا تنافس.</div><div data-empty="false">«السرعة لا تعني التسرع، والجودة لا تعني البطء، والطموح لا قيمة له بلا تنفيذ»، وتأكيداً على المحتوى السابق من كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يوضح سموه من خلال التفريق بين المفاهيم أن السرعة لا تعني التسرع، فالسرعة حالة إيجابية داخل إيقاع العمل والإنجاز، لكن التسرع الذي هو بمعنى العجلة ليس كذلك بل هو ثمرة التهور والطيش في بعض الأحيان ودائماً تكون عواقبه غير محمودة، وفي ثقافتنا العربية الإسلامية أن الأناة من الله، والعجلة من الشيطان، كذلك فإن تجويد العمل لا يعني أن يكون ذلك داخل مسار البطء الذي قد يكون مرادفاً للكسل والإهمال، لكن التجويد هو الإتقان من خلال فكرة السرعة والرشاقة الزمنية التي هي ثمرة الذكاء والتصميم على الإنجاز، لأن هذه الوتيرة المنتظمة في العمل هي الصورة العملية التنفيذية لتطبيق مفهوم الطموح الذي يجب أن يتحقق واقعاً ملموساً في الحياة، وإلا ظل حلماً من الأحلام التي لا قيمة لها على أرض الواقع.</div><div data-empty="false">«dubai – it» تعني إنجازاً سريعاً، وتنفيذاً متقناً ومتميزاً، ونتائج يراها العالم في وقت قياسي، وفي هذا القسم من التغريدة يوضح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد أن هذا الرمز المختصر قد أصبح ذا دلالة حضارية على شخصية دبي، ويعني في جوهره الإنجاز السريع الذي يستثمر الزمن بكل ذكاء، والتنفيذ المتقن المتميز الذي يمنح دبي شخصيتها المتميزة، ليكون ثمرة ذلك كله هذه النتائج الاستثنائية التي تم تحقيقها في زمن قصير جداً يستحق وصف الزمن القياسي.</div><div data-empty="false">«أطلقنا «دبي الأفعال» لننقل فلسفة دبي في العمل للأجيال، ونغرسها ثقافة عمل في مؤسساتنا وشركاتنا، ونبني بها القفزات القادمة»، وبذكاء القائد المتمرس يختار سموه لمدينة دبي اسماً يوافق جوهرها وشخصيتها الحقيقية، فجاء اسم «دبي الأفعال» تعبيراً عن شخصية دبي العريقة في العمل والإنجاز، وذلك من أجل نقل هذه الفلسفة العملية للأجيال القادمة التي تستشرف مستقبلها وتبحث عن رؤية واضحة من أجل أن تكون هذه الصيغة الرائعة «دبي الأفعال» ثقافة عمل تستلهمها الشركات والمؤسسات، ويتم استثمارها بذكاء من أجل تحقيق القفزات القادمة في مسيرة دبي التنموية الرائدة.</div><div data-empty="false">«شعارنا دائماً: نقول ما نفعل، ونفعل ما نقول»، وبهذه الكلمات الرائعة يختتم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هذه التغريدة الملهمة التي تستلهم روح العمل والإبداع، وتستنهض الهمم، وتضع الأجيال أمام مسؤولياتها التي ستنهض بها في قادم الأيام بكل شجاعة وأصالة واقتدار.</div>

دبي الأفعال.. مسيرة الإنجاز والامتياز

محمد بن راشد.. رؤية فذّة ومسيرة مُلهمة

<div data-empty="false">مثل عاشقٍ مملوء القلب بالحنين إلى الحبيبة، يقف الشاعر أحياناً على أطلال شعره مسترجعاً صدى الذكريات القديمة، ومؤكِّداً أنه ما زال وسيبقى على العهد الذي يتغلغل في حنايا قلبه، حيث يجد في هذه الوقفة نوعاً خاصاً من الحنين الذي يضيء جوانح القلب، ويمنح الشعر لحظة من الصفاء الذي لا يمكن إنكار عمق تأثيره في نفس الشاعر والقارئ.</div><div data-empty="false">بإطلالة فارس من فرسان الشعر الكبار، أطلّ علينا سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، وهو يلقي قصيدة بديعة بصوته الهادئ الجميل العميق، هي بكلّ صدقٍ وشفافية من أبدع ما جادت به قريحة سمو الشيخ حمدان، حيث اختار لها قافية رقيقة الإيقاع تنتهي بحرف الباء والهاء بكل ما فيهما من لطف ورقة، وأبدع في تقطيع محتواها وكأنه يُوْدِع في كل كلمة يقولها من هذه القصيدة قطعة من إحساسه ومشاعره، فكانت لحظة إبداعيّة بكل مقاييس الجمال والإبداع.</div><div data-empty="false">عن ساحة الشعر وأهل الشعر طال البعاد</div><div data-empty="false">والشعر محبوب وبيوته لي حْبيّبه</div><div data-empty="false">مالي أرى مِدّعينك يا الشعر في ازدياد</div><div data-empty="false">هل أصبحتْ ساحتك يا شعر مِتسيّبه</div><div data-empty="false">منذ العصر الجاهلي كان لكلّ شاعر صاحبٌ يستحضره في لحظة عاطفية تحتاج إلى البوح والحوار، وها هو سمو الشيخ حمدان بن محمد يستعيد ذلك الشعور حين يخاطب صاحباً له يخلقه من هواجسه الشعرية، حيث يُجري على لسانه سؤالاً عن ابتعاد سمو الشيخ حمدان عن ساحة الشعر على الرغم من شدة تعلّق قلبه بالشعر الذي يعشق أبياته ويحتفظ له في القلب بمنزلة الحبيب المحبوب، ليتساءل بعدها من خلال مخاطبة الشعر عن كثرة الأدعياء الذين يقفزون من فوق الأسوار ويدخلون ساحة الشعر على الرغم من افتقارهم إلى الموهبة الإبداعية، فكأن ساحة الشعر أصبحت سائبة لا يحرسها عشاق الشعر وفرسان القصيد الذين يعرفون قدر الشعر ومنزلة أهله الكبار، ولا يسمحون لهؤلاء المتطفلين بالدخول إلى ساحة الشعر التي لا يدخلها إلا كل فارس موهوب من فرسان القصيد.</div><div data-empty="false">والحبكه اللي معانيها تجرّ الفؤاد</div><div data-empty="false">صاير لها وقت عن الأسماع مِتغيّبه</div><div data-empty="false">إلى جماهير شعري من جميع البلاد</div><div data-empty="false">شاعركم الظن منكم فيه ما خيّبه</div><div data-empty="false">في هذا المقطع من هذه القصيدة الجميلة يلقي سمو الشيخ حمدان ضوءاً على مظهر من مظاهر الضعف لدى الشعراء الأدعياء، وهو ضعف التركيب الشعري والنسيج الفني للقصائد، والذي عبّر عنه بمفهوم الحبكة التي تجمع جميع خيوط القصيدة وتشدّها إلى بؤرة واحدة وتكون هي مركز الثقل في القصيدة، ويكون لها فعل السحر في القلوب، ولكنها مع هؤلاء الشعراء الأدعياء، فقد مضى عليها وقت طويل وهي متغيّبة عن ساحة الشعر بسبب ضعف الأداء الشعري لدى هؤلاء المتطفلين على ساحة الشعر، ولكن سمو الشيخ حمدان يؤكّد لعشّاق شعره المنتشرين في جميع البلاد والأصقاع أنه ما زال على العهد، وسيبقى للشعر في قلبه أسمى مكانة، ولن يخيّب ظن هؤلاء العشاق لشعر سمو الشيخ حمدان، الذي يتدفّق بالعاطفة الصادقة، والصور الجميلة والموسيقى العذبة الساحرة، التي تشكّل بمجموعها روعة الشعر وتأثيره في القلوب.</div><div data-empty="false">سافَر يعانق نسيم البرد في كل واد</div><div data-empty="false">البرد بيني وبينه صحبة طيّبه</div><div data-empty="false">ويا الشاعر ف شعرك أوصّيك في الاجتهاد</div><div data-empty="false">اختر من أبكار فكرك ولتدعْ ثيّبه</div><div data-empty="false">في هذا المقطع من القصيدة يفسّر سمو الشيخ حمدان سبب غيابه عن ساحة الشعر وغيابه عن عشاق شعره، وأن ذلك بسبب سفره إلى الصحراء لمعانقة نسيم البرد الذي تجمعه به صحبة طيبة نشأت من خلال رحلات الصيد، وتنسّم نسيم الصحراء في ساعات الصفاء، ليتوجّه بعد ذلك بالحديث إلى الشعراء الذين يكتبون القصيد من غير رويّة ولا تفكير، فيأمرهم بالاجتهاد في صياغة النظم الشعري، وأن يختار الأفكار البكر اللامعة في العقل والقلب، وأن يُعرض عن الأفكار المطروقة التي تشبه المرأة الثيّب في مقابل البكر الجميلة.</div><div data-empty="false">وأوصّي المنتقد لو حبّذا الانتقاد</div><div data-empty="false">تكون نظرات فكره ما هي قريّبه</div><div data-empty="false">ولينتقد من نصوص الشاعر اللّي أراد</div><div data-empty="false">لكن يعيّب نصوصه ما هو يعيّبه</div><div data-empty="false">نحتاج للنقد حاجة أرضنا للسماد</div><div data-empty="false">لو كان ريحه نتن منابته طيّبه</div><div data-empty="false">وبعد أن أوصى سمو الشيخ حمدان كل شاعر بضرورة تجويد شعره، انعطف للحديث عن حاجة الشعر للنقّاد الصادقين الذين ينتقدون العمل الفني وليس صاحبه، طالباً من الناقد أن تكون نظراته النقدية عميقة الغور، وليست سطحيّة تطفو على سطح القصيد، وأن يتحلّى أيضاً بالشجاعة الأخلاقية حين يتوجّه بنقده لجوهر العمل الفنّي المتمثّل في الشعر، ولا يكون من أهدافه مهاجمة شخص الشاعر؛ لأن ذلك يخرج بالنقد عن سياقه الصحيح، فنحن بحاجة للنقد مثل حاجة الأرض للسّماد كي تقوى به، فالريحان مهما كان طيّب النبت والأصل فإنه يحتاج للسماد كي يزداد قوة وثباتاً في ترابه، ويفوح عطره، وتسرّ العين برؤيته.</div>

على أطلال الشعر

تمر اليوم، السابع من أكتوبر، ذكرى وفاة المغفور له، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم «والد دبي»، رحمه الله، صاحب الرؤية الثاقبة، التي وقفت وراء إرساء أركان نموذج دبي الفريد.
والإنسان الذي أجرى أعراف العمل والإنجاز قيمةً أساسيةً، والعضيد الذي أنجز مع أخيه المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، المأثرة الإماراتية الكبرى، المتمثلة في تأسيس وبناء دولة الاتحاد، ذلك الإرث الكبير الذي تركاه للأجيال المتعاقبة من بعدهما.
سمات وأدوار
إن الحديث عن المغفور له، يطول ويتشعب بتعدد جوانب شخصيته الثرية، والأدوار الكبيرة التي اضطلع بها في تاريخ الدولة، والأثر الطيب الذي لا يمحى، ولا يزال إلى اليوم يحفز الإماراتيين على ريادة المستقبل، وبنائه، وصنعه.
ولا يزال ذكره يجري على الألسن، إعجاباً وتقديراً، كلما وفد إنسان إلى الدولة، وكلما خبر امرؤ فرادة دبي، وتعرف إلى طموحاتها غير المحدودة، التي تفتح أمام الإنسانية آفاقاً لحسن إدارة الموارد، وتوظيف الإمكانات، وملاحقة الطموحات التي تحقق الخيال وتتفوق على المستحيل.
ومما لا شك فيه، أن سيرة المغفور له، تمثل، بحد ذاتها، ثروة وطنية إنسانية كبيرة، لما فيها من عبر، وبما تقدمه من دروس، وما منحته للأجيال الجديدة من تجارب وخبرات، لا تنفد ولا تستنفد قيمتها وأهميتها.
في شخص المغفور له، رحمه الله، تجسدت القيم الأصيلة للإنسان الإماراتي، الذي يرى في التحديات فرصاً ثمينة، فخط على أرض الواقع سيرة وطن متحد بآماله وطموحاته، مزدهر بقيادته، وفي شخصه تجسدت القيم الإنسانية، ومسؤولية القيادة، وعزيمة البناء التي لا تنثني، وإرادة الإنسان المتنوّر، التي تنشر الخير، وتعمم المعرفة، وتبني الخبرات، وتعزز قيم التعايش، وعلاقات حسن الجوار وتوثيق الصلات.
كلمات من ذهب
تختزل سيرته، رحمه الله، مدرسة في القيادة، عرفها القاصي والداني، عبر نموذج دبي الحديثة، والفكر والرؤية اللذين يقودان مسيرتها، وقد عبّر عن هذه المدرسة، وأوجز أهم قواعدها، صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي «رعاه الله»، في كتابه «قصتي: خمسون قصة في خمسين عاماً»، الذي خط بقلمه كلمات من ذهب حول «والد دبي»، و«المعلم الأول».
وبذا كان صاحب السمو خير من يعبر عن تجربة المغفور له، الذي كان «مدرسة، وكان معلماً، وكان حاكماً، وكان أباً للجميع. يبدأ يومه مع صلاة الفجر».
صورة القائد
يصف صاحب السمو «والد دبي»، بقلم يثمن ما تراكم في مسيرته من خبرة وحنكة، تجسدان معاني القيادة، ويصفه إنساناً مشغولاً بمسؤولياته، لا يتهاون في التصدي لواجباته، وهو على ذلك صاحب ابتسامة لا تخبو، وهيئة تحيطها الجدية بهالة من الهيبة، فيقول: «كان فارع الطول، ترتسم التجاعيد على ملامحه لكثرة التبسم، أما الخطوط المحيطة بعينيه، فأضفت هيبة وجدية على وجهه. كان صوته هادئاً ودافئاً وقريباً من النفس، وعلى الرغم من ذلك، كان الصمت يخيم على الجميع عندما يبدأ الكلام».
إنها صورة لقائد، صانع للتاريخ، بانٍ للأوطان، مربٍ للأجيال، صاحب مدرسة خاصة في الحكم والقيادة، يضع الإدارة في المقام الأول، ويصدرها بحسن التدبير، واستثمار الإمكانات خير استثمار، ويواجه التحديات بأفكار جديدة، وأساليب عمل مبتكرة.
بلى، لقد كانت تجربة المغفور له الطويلة في النهوض بدبي، ورسم مسارات تطورها ونمائها، جاءت ملهمة، تحفز الإرادات، وتستثير العقول. ويقول صاحب السمو إنها: «لامست قلوب الجميع، وأن بصمته التي تركها في كل حجر وزاوية في دبي، التي أشرف على بنائها بنفسه، ستبقى في ذاكرة بلده وشعبه إلى الأبد».
مدرسة في القيادة
يقول صاحب السمو في قصة «ثلاثة دروس مع بداية حكم راشد»، الواردة في الفصل الثاني عشر من كتاب «قصتي: خمسون قصة في خمسين عاماً»: «كل يوم في حكم الشيخ راشد كان مدرسة»، ويورد «ثلاث نصائح من حكيم ومعلم، أصبحت منهج حكم لي، وفلسفة حكم مع شعبي».
ويضيف صاحب السمو: «أذكر أنه من القرارات الأولى التي اتخذها الشيخ راشد بعد توليه مسؤولية الحكم، تأسيس مجالس للبلدية والتجار، وغيرهم من الأشخاص الموهوبين في مجتمعنا، وعندما سألته عن سبب دعوته إلى كل هذه الوجوه، نظر إليّ بكل جدية وقال
الإنسان لا يتوقف عن التعلم، نريد منهم أن يخبرونا كيف يريدون أن نبني دبي، ونريدهم أن يعلموك كيف تكون قائداً»، فـ «الإنسان لا يولد كاملاً، هو بحاجة إلى عقل غيره لاستكمال عقله ورأيه، وهو بحاجة لتعلم مستمر، بحاجة إلى مشورة من حوله أيضاً، كبرت وتعلَمتُ بأن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان يستشير أصحابه، وهو المعصوم عن الخطأ».
«المعرفة والتعلم»، هاتان الكلمتان كانتا عنوان الدرس الأول.
ويتابع صاحب السمو، تعقيباً على هذا الدرس: «كبرت ورأيت حكاماً وحكومات عربية، لم يهتموا بالاستماع لرأي شعوبهم، بشأن الكيفية التي يريدون بها أن تُبنى دولهم. كبرت وشاهدت قادة كباراً لدول عظيمة، كان خطأهم التاريخي الأكبر، الذي أطاح بهم، هو مستشاروهم المنافقون».
وينتقل صاحب السمو للحديث عن الدرس الثاني في القيادة، الذي تعلمه في مدرسة المغفور له «والد دبي»، فيقول: «في يوم آخر من أيام الشيخ راشد، تعلمت أيضاً شيئاً عظيماً، ما زلت أطبقه حتى اليوم، كان الشيخ راشد يحدث أحد الرجال في المجلس، ويقول له: «أعتقد أنك نشيط ولديك قدرات قيادية، هل تستطيع إطلاق المشروع الفلاني، ومتابعته حتى النهاية؟».
كنت أبدي تبرمي لاحقاً وأهمس له: «لماذا قلت لفلان إنه قائد.. هو قليل الكفاءة»... كان رده بأن من أهم صفات الحاكم الناجح، أن يحيط نفسه بقادة آخرين، ونحن نبحث عنهم دائماً، ولكن عندما لا نجدهم، نصنع نحن القادة، نعطيهم المسؤولية، ونشجعهم حتى يصبحوا قادة حقيقيين».
على القائد أن يصنع قادة. هذا عنوان الدرس الثاني.
وينقلنا صاحب السمو إلى الدرس الثالث في مدرسة المغفور له، راشد بن سعيد، فيقول: «الاقتصاد محرك السياسة»، ويضيف متحدثاً عن المغفور له الوالد «المعلم الأول»: «سألته من هم القادة الحقيقيون في العالم؟ أجاب: القادة الحقيقيون اليوم ليسوا كالماضي، لقد تغير العالم. القادة الحقيقيون هم العمالقة الصامتون الذين يمتلكون الأموال، وليس الساسة الذين يصدرون الكثير من الضوضاء.
هذه الإجابة ما زالت تذهلني حتى اليوم، إن الاقتصاد دائماً هو ما يحرك السياسة. الكثير من المحللين اليوم يقولون قبل تحليل أي ظاهرة سياسية: ابحث عن المال!
حتى في الدول الغربية والديمقراطيات الكبرى، المال والاقتصاد هما اللذان يحركان السياسة. أرى دولة كبيرة، كالصين مثلاً، تتحدى العالم كله بقوة اقتصادها، وتكسب الدول والولاءات والقوة الجيوسياسية، بسبب وفرة أموالها وقوة اقتصادها. الدولة العظمى اليوم، الولايات المتحدة الأمريكية، هي الأولى عالمياً، ليس بسبب قوتها العسكرية فقط، بل بسبب قوتها الاقتصادية.
تختصر هذه الإجابة الكثير من فكر دبي وفلسفتها، والكثير الكثير من مواقف الشيخ راشد. كان يفضل دائماً الابتعاد عن ضوضاء السياسة وتشابكاتها، ومعاركها الصفرية، ويقول إنها لم تصنع لنا نحن العرب شيئاً».
ويضيف سموه في الحديث عن «والد دبي»: «كان كل تركيزه وطاقته ووقته منصباً على المشاريع والاقتصاد، وكان يتجنب أي شيء يمكن أن يجر بلادنا إلى مستنقعات السياسة».
محطات الوفاء
تتعدّد محطات تذكّر المغفور له، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، وتحفظها ذاكرة نابهة، وقلم فياض بالمشاعر، يلتقط دروس الحكمة والقيادة، فيسجلها سطوراً فياضة بالمعنى، فيكتب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، في وفاء الفارس، مستحضراً ذكراه، ومستذكراً فضله:
«تعلمت من راشد منذ نعومة أظفاري، بأن القائد هو الشخص الأكثر نشاطاً، والأقدر على تنفيذ المشروعات بكل كفاءة. تعلمت من راشد أن كل درهم في دبي له قيمة كبرى، ولا يتم صرفه إلا في مكانه الصحيح. ثقافة الحكم التي رسّخها راشد بن سعيد، هي ثقافة تقوم على صرف المال بحكمة، والابتعاد عن التبذير الحكومي، أياً كان شكله. أحد أهم أسرار تفوق دبي، هي القيم التي أرساها الشيخ راشد في منظومة الحكم. فعلاً، الحكم الصالح فيه صلاح البلاد والعباد».
أصعب اللحظات
ولا تغيب أصعب اللحظات عن هذه الذكريات. وهي تلك التي ودّعت فيها دبي «والدها» و«بانيها»، المغفور له، الشيخ راشد بن سعيد، الذي أمضى حياته «عملاً ونشاطاً وحركة دائمة، يفاوض ويناقش ويتابع».
ويتذكر صاحب السمو: «في عام 1990، أتم الـ 78 من العمر، ورغم مظاهر الوهن التي بدت عليه، إلا أنه كان حاضر الذهن، قوي الفكر، تغلب على كلامه الحكمة، وعلى نظراته عمق الفكرة. وكان أكثر ما يسعده في أيامه الأخيرة، الجلوس في إحدى شرفات قصر زعبيل، ليطلّ منها على دبي، يرى مدينته الناهضة، التي بناها بعرقه، وهندسها بفكره، وضحى من أجلها بأيامه ولياليه».
وبالساعة واليوم، يحدّد تاريخ رحيل الأب، لأنها لحظة لا تنسى: «في الـ 10 من مساء الأحد، السابع من أكتوبر 1990، أسلم راشد الروح لباريها، ورحل عن الدنيا بهدوء وسلام».
بصمة باقية
رحل راشد بن سعيد بهدوء، بعدما ترك وراءه ورشة عمل وإنجاز لا تهدأ، وطموحات تطاول السماء، ولا تقبل بما دون النجوم، وقيادة تعلي البناء، وتوسع الرؤيا، وتبتكر الجديد، كل يوم وساعة.
لذا، بينما تتذكر دبي «والدها» اليوم، ترنو بنظراتها إلى فارسها الذي تابع المسيرة، وشق لها طرقاً جديدة، ودروباً غير مطروقة، فتطمئن عينها إلى الحاضر والمستقبل، اللذين يخطهما صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بيراعه، وثاقب فكره.
بلى «بصمة راشد التي تركها في كل حجر وزاوية في دبي، التي أشرف على بنائها بنفسه، ستبقى في ذاكرة بلده وشعبه إلى الأبد».

«والد دبي» بقلم محمد بن راشد..  معلم أول وأب وقائد وصانع مآثر

target3532376388463061158.jpg

تمر اليوم، السابع من أكتوبر، ذكرى وفاة المغفور له، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم «والد دبي»، رحمه الله، صاحب الرؤية الثاقبة، التي وقفت وراء إرساء أركان نموذج دبي الفريد.

ما زال صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبيّ، رعاه الله، يواصل من خلال وسمه المميز «ومضات قيادية» نشر نظراته القياديّة العميقة التي هي مصدر إلهام لكثير من الأجيال التي تحرص على معرفة الرؤية الشاملة للعمل داخل بنية الدولة، وتلتقط التفاصيل الرائعة للمسيرة السابقة للتنمية الشاملة التي شهدتها دولة الإمارات العربيّة المتّحدة خلال الخمسين عاماً الماضية، والتي أسفرت عن نموذج متقدم في الإدارة والحكم والبناء والإعمار يتفوق على كثير من النماذج الحضارية التي ربما كانت أسبق في وجودها الجغرافي من دولة الإمارات، لكن طبيعة الرؤية التي رسّخ جذورها العميقة الباني الأول الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، وكوكبة القادة الذين ساندوه في مهامه الكبرى كانت كفيلة بتحقيق هذه المنجزات التي جعلت من دولة الإمارات دولة متميزة حضارياً على جميع المستويات، وهو ما تحرص القيادة بجميع مستوياتها على المحافظة عليه فضلاً عن تطويره والبناء عليه.
في هذا السياق من الاهتمام بتعميق ثقافة العمل والانتماء نشر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ومضة قيادية على حسابه في «إنستغرام» أكّد فيها على الدور العظيم الذي قام به الآباء المؤسسون في بناء الدولة، مع ضرورة امتلاك روح الحماسة على المستويين الفردي والجماعي لإنجاز مشاريع الدولة الكبرى، وأنّ المنجز السابق واللاحق هما ثمرة التفكير الجماعي الذي يتجلى في فرق العمل النشيطة التي تعمل بهمّة نادرة في سبيل رفعة الوطن وديمومة التقدم والتميز في مسيرته الوطنية الراشدة.
«لما أتكلم يعني نحن نتحمّس، بالطبع الكل متحمس، يعني إذا ما قاموا به آباؤنا ووصلوا إليه ونشوف نحن بدورنا الصغير بالنسبة إليهم هم، لا بدّ أن نكون متحمسين لتطوير البلد» يفتتح صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد هذه الومضة القيادية البديعة بالحديث عن الحماسة، باعتبار أنّ الحماسة هي المحرّك الفاعل لكل نشاط إنساني، فالقناعة العقلية بالأشياء هي الخطوة الأولى للتخطيط لكن تنفيذ هذه القناعات لن يكون إلا من خلال الحماسة التي هي من عمل القلب والوجدان، وكلّ عمل يفتقر إلى الحماسة والشغف لا يمكن إنجازه ضمن المنظور الذي تمّ التخطيط له، لا بل إن الحماسة للشيء وللمشاريع الكبرى قد تعمل على اختزال الزمن وتنجز المطلوب في أقل من الزمن المحدد، وحين نتأمل في منجزات الحضارات الكبرى نجد أنّ الحماسة هي الفاعل الحقيقي في الإنجاز، فحين يتحمّس الإنسان لفكرته فإنه يبذل دم قلبه في سبيل إنجازها وتحققها على أرض الواقع، فالعقل هو الذي يقدح شرارة الفكرة لكنّ الحماسة هي التي تقوم بتنفيذها بإحساس عميق بالمسؤولية والفخر، ولولا الشعور العظيم بالحماسة للإسلام وتعاليمه الجليلة لما خرج فرسان الجزيرة العربية من بلادهم واخترقوا أصقاع الأرض وأقاموا واحدة من أعظم الحضارات الإنسانية، وللحماسة كذلك أكبر الأثر في اندفاع عجلة التقدّم والتطوّر، فالحماسة هي التي تحرك الطاقات، وهو ما يحرص صاحب السموّ على التأكيد عليه في مجمل أحاديثه وكتاباته بسبب خبرته العميقة في الحياة ومعرفته بالأثر الكبير لشعور الحماسة في الإنجاز والتفوق.
وبأخلاق القادة الأوفياء الكبار يلتفت صاحب السمو إلى الجهود الكبرى للرجال البناة الذين وضعوا القواعد الراسخة للدولة، فيرى أنّ جهودنا المعاصرة على الرغم من أهميتها إلا أنها تبدو صغيرة بالمقارنة مع جهود الآباء الكبار ولذلك لا بدّ من القبض الدائم على جمرة الحماسة لكي تظل العزيمة متوقدة، والهمم عالية والمطالب لا تعرف التوقف والخمول.
«الملاحقة مطلوبة، المساندة مطلوبة، أنت إذا قال لك: إنّ محمد بن راشد اللي يشتغل، محمد بن راشد فرد واحد، نحن مجموعات، نحن عندنا فرق عمل، عندنا الشباب اللي يقومون بالأعمال».. في هذا المقطع من الومضة ينفتح الأفق على الحقائق العملية للإنجاز، حيث يؤكّد صاحب السمو على ضرورة متابعة جميع المشاريع وملاحقة إيقاع العصر مع توفير عنصر المساندة والتعاون بين جميع فرق العمل، ليبدد صاحب السمو فكرة القائد الفرد من خلال تساؤله الصادق عن المنجزات التي يقوم بها شخصيًّا ليؤكّد بعد ذلك بأنّ محمد بن راشد هو فرد، لكن مسيرة الدولة تقوم في جوهرها على العمل الجماعي، ليتكلّم بعد ذلك بضمير الجمع «نحن» لتأكيد عمق الإحساس بالانتماء للمجموع، فنحن وبحسب عبارة صاحب السمو: مجموعات وفرق عمل تمّ اختيارها بدقة وضمن معايير صارمة لا تنظر إلى غير الكفاءة والقدرة على العمل الاستثنائي الذي لا يعرف الكلل، ويسعى نحو مزيد من الإنجاز مُركّزًا على عنصر الشباب تحديدًا الذي يتحمّل قسطاً كبيرًا من أعباء البناء والإعمار في مسيرة الوطن الحبيب.
«بالطبع هناك قيادة، بالطبع هناك رؤية، عندنا ما يطلع مشروع أو فكرة إلا أنا مقتنع بها مئة في المئة، ولكن إذا اقتنعت لا أتوقف» ثم كانت هذه الخاتمة الرائعة لهذه الومضة القيادية البديعة حيث أكّد صاحب السموّ على أنّ مسيرة الدولة لا تجري وفق التساهيل والمصادفات بل هي صادرة عن مسؤولية قيادية ورؤية صارمة تتفحص كل الاحتمالات، وتضع بعين الاعتبار كل الصعوبات، وهذا يعني أنّ القيادة السياسية تتحمّل القسط الأكبر في المسؤولية، ولا توافق على مشروع أو فكرة إلا بعد التفحص الواثق واتخاذ القرار الصائب عن قناعة تامة، وليس عن مجرد رغبة غير مدروسة، فإذا حصلت القناعة وانطلقت القوى العاملة فإنّ المسيرة لا تتوقف مهما كانت الصعاب والتحديات لتكون هذه الرؤية هي النموذج الأمثل في مسيرة بناء الوطن الذي يستحق أعمق مشاعر الحب والعطاء والانتماء.

ومضة الحماسة والعمل الجماعي

مكارم وقيم ومآثر متفردة ميزت شخصية المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، جعلته خالداً في ذاكرة أبنائه والعالم أجمع وعنواناً عالمياً للإنسانية والمحبة والتسامح. فقد سطر حكيم العرب، أروع المواقف والأفكار والأفعال التي كرسته منارة وقدوة في حقول الخير والنبل والإنسانية.
وحرص، طيب الله ثراه، على أن يزرع في نفوس أبنائه، أبناء الإمارات، أرفع المبادئ والقيم والصفات، فساروا على نهجه في شتى الميادين، واستمروا يستنيرون بفكره ومناقبه مستذكرين على الدوام، شيمه وفعاله التي لا ينفك يحتفي ويشيد بها الإماراتيون والعالم أجمع.
وقد اختارت كوكبة شعراء إماراتيين، في هذا اليوم، 19 رمضان، يوم زايد للعمل الإنساني، الذي تستذكر فيه دولة الإمارات قيم ونهج زايد ورؤاه الراسخة في ميادين العطاء والخير والنبل، أن تستحضر قيم ورؤى ومناقب مؤسس الدولة، عبر أبيات شعرية ثرية بمشاعر الحب والتقدير لرجل ترك بصمة لن تكرر في التاريخ.
زايد كثير اللي على اسمه يباريه
لكن حشـى ماحد على الفعل باراه
تاريخ كامل لو بنكتب معانـيه
أقصى مداد المحبره جف بادناه
(علي بن سالم الكعبي)
خلد التاريخ اسمه وانبرى يكتب ويذكر
كل مآثرك العظيمة واستحى يوصل مداك
مدّت كفوفك سحابة من عطايا الخير تمطر
ماء حب، وماء طيب، وماء صدقٍ من ضياك
من وهج حلمه تسامى دفئه وخفف واثّر
من حدود الأرض لأقصى قلب يشكر لك عطاك
كنت للمحتاج بسمه، كانت كفوفك، تعطّر
كل زوايا الأرض رحمه سيل من صافي نداك
الله يرحم يا أبونا صوتك، إحساسك يا أكثر
من سكن في روح شعبك، واحتويته واحتواك
(شيخة الجابري)
زايد اللي ع الوطن خيره كثير
أخلص لداره وشعبه باجتهاد
من زمان الأمس في الوقت العسير
كان عون الشعب بأيامٍ شداد
كان خيره عَ الكبير والصغير
تشمل أفضاله القرايب والبعاد
كان فضله غيث مدرارٍ غزير
ع الوطن والشعب ما يوقف مداد
كان عونٍ لليتامى والكسير
عم فضله الكون واتعدى وزاد
(علي بن شميل الكعبي)
 
شروات زايد لي فريده صفاته
ولا قد عبر مثله بكل الحضارات
شيخٍ جمع شعبه ولملم شتاته
وبنى وطن ما به سوى بضع ثارات
وغذا النفوس بطيب نفسه وذاته
حتى غدينا إخوان من صادق الذات
وسابق زمانه والعزم معطياته
وذلّل لنا كل المحن والصعوبات
وأصبح وطناً مفخره في بهاته
وساد التطور في جميع المجالات
وحافظ على تراثه وثبّت نواته
وثّـق لنا تحت التطور أساسات
(ماجد بن سلطان الخاطري)
(زايد) اللي خذ من المجد السنام
ونال كل العز من طِيب امعناه
كان يسهر من أجل غيره ينام
وكان يرحم من شكا الوقت وعناه
بالكرم (زايد) سبق كل الكرام
في يمينه يزهر الخير ونداه
(عتيق الكعبي)
كان العمر زايد، يعل زايد
يسقى حصيل الطيب في قبره
والخير زايد والفخر زايد
والنور والمستقبل وعطره
والأرض زايد والسّما زايد
وجيناتنا «والنّعم» بالفطرة
(زينب البلوشي)
كان زايد غير ما هو بس قايد
كان رمز الخير وأيقونة سلام
زايد اللي بطيبته والخير سايد
لو رحــل باقي على مر الدوام
باقيٍ لنّه زرع فيـــنا عـــوايــد
نكبر ونفخـــر بـــها بيــــن الأنام
كان زايد من زمن وقت الشدايد
ينثر لْنا النور في وجه الظلام
كان يتحدى ويكسر كل كايد
لجل شعبه يهتني بطيبْ المنام
كان رمز.. وكان فخر وكان رايد
وللعروبه درع وعْتاد وحزام
(مريم النقبي)
مهما خذتك السنين ورحت عنا بعيد
ذكراك في الروح تبقى حاضره للأبد
تزيد ذكرى رحيلك بس حبك يزيد
مادمت يا زايد التـاريخ مجـد وبلد
( فاطمة ناصر‬)
فِيْ صَفْحَةْ التَّارِيْخ زَايِدْ مَنَاره
مِتْلألِئهْ بِالنُّوْر عَامٍ وَرَا عَامْ
زَايِدْ وِطَنْ وِعْيَالْ زَايِدْ شِعَاره
الله يِعِزِّهْ مَوْطِنِيْ طُوْل الأيَّامْ
(ذياب المزروعي)
عند الرخا ولا بوقت الشدايد
قوله وفعله نهج قادة وحكام
ل جنة الفردوس بالشيخ زايد
يا رايد التطوير ومحقق أحلام
(نايلة الأحبابي)
حكيم وشاعر
وبالحديث عن الشعر، لا بدّ أن نذكر أن المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، كان شاعراً وفارساً، كتب في الوطنية والحكمة والوجدان، وقصائده ترددها الألسن وتحفظها القلوب، وتتداولها الأجيال، ويذكر هنا الباحث الدكتور راشد المزروعي عن الحكمة في قصائد الشيخ زايد. فيقول في «الحكمة والعاطفة في شعر الشيخ زايد»:
إن دراسة شعر المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، تعتبر من الأعمال المهمة التي تغطي جانباً مهماً من شخصيته. لذا فقد كانت النصوص الشعرية له، هي نصوص معطاءة زاخرة بالجمال اللفظي واللغوي ومترعة بالمعاني وأسمى الصور. وتبين لنا أن صانع هذه الصور والكنوز الجميلة، يقف وراءها شاعر شامخ القامة.
كان المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، يتعايش مع الشعر كأسلوب حياة لدرجة أنك تستطيع حصر ما يبدعه من أبيات، وهذا التعايش لم يشعرنا أبداً بإسقاطات تزخر بها قصائده، ولا بأي تكلف في كتابة القصيدة. فقد قدّم بجد تجربة شعرية متجانسة ومتناسقة إلى أقصى درجة، وغير متضاربة، مهما زاد عدد قصائده.
وتعد كل قصيدة من قصائده التي أبدعها والتي شدت بها الحناجر، قطعة فنية كاملة المواصفات. فالمغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، شاعر مجيد تشهد له تجربته الشعرية بأبعادها الإنسانية المتنوعة، فمن ناحية، نجده الشاعر العفيف المبهور بالجمال الإلهي وصنعته، ينقل مجدداً الوصف الكلاسيكي بطريقته الخاصة، ويبهر المستمع في تكراره الأوصاف مرة بعد أخرى، في ظاهرةٍ جميلة وراءها ما وراءها من أسرار، ناهيك عن بروز عواطفه والحكمة والنصح الاجتماعي والتمسك بالعادات والتقاليد الأصيلة.
لذلك فشعر المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، تميز بالجانب الإنساني، وبرسم عالم الإنسان البسيط الناصح له والحكيم. وفي نفس الوقت المغرم بالجمال، والطبيعة الخلابة، والمكان والأرض.
إن شعر المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، لم يتأثر بموجات الحداثة في القرن العشرين، بل ظل يتطور بإبداع شاعره، وذوقه الشخصي المتأثر بعالمه الشعري الخاص الذي يتماشى معه إلى أبعد الحدود، فنهل من الأدب العربي الفصيح كالمتنبي، والأدب الشعبي بدءاً من الماجدي بن ظاهر وبن عتيج الهاملي، ومن عاصر من الشعراء الآخرين. ولا شك أن الحكمة والنصح من الدين الإسلامي، ومن عاداتنا وتقاليدنا الإسلامية، لذلك فإن المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، لم يغفل هذا الجانب، وقال فيه عدداً من القصائد. منها على سبيل المثال، قصيدته التي يقول فيها:
مترى العَيل من بونه
ما يوصل لي يباه
لو جدّ يا من دونه
ويخسر كل أصدقاه
وفي أخرى يقول:
احذر ولا تشتط تندم
لو كان تبغي الشي تنضيه
(تنضيه : تعني تنجزه بدرجة ناضجة ونهائية).
وفي أخرى يقول:
لي ما يجابه حادثات الليالي
بالصبر ما يدرك من المجد غايات
وفي قصيدة أخرى يقول ناصحاً الشباب بالجد والمثابرة في حياتهم:
يا ذا الشباب اللي غطاريف
هبّوا لوقت السعد لي زان
وفي ردوده على الشعراء الآخرين لا يغفل النصح،
فيقول لأحدهم:
عجّل بجّدك ومجهودك
كان درب الودّ متلنّه
وفي أخرى يقول:
لا تسجع الونّه بعبرات
ولا تكون في فكره قويّة
لذلك نرى في شعر المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، الحكمة مقرونة بالنَفَس والبعد الاجتماعي، ما يسهل على المستمع أو القارئ له أن يندمج معه ويتماشى مع معطياته ونصائحه الحكيمة.
وقد أكد الشاعر محمد نور الدين أن المغفور له، أن الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، سليل أسرة حاكمة محبة للشعر والشعراء، ناهيك عن أنها ولدت فحول الشعراء النبطيين فبدءاً من أقدم قصيدة على بحر الونة وصلتنا والتي هي متواترة منذ قرون مضت عن الشيخ ذياب بن عيسى بن نهيان الفلاحي حاكم أبوظبي المتوفى عام 1793م وفيها يقول:
دنيا ما بك ندارة
رجوعك للحسف
ثر زينك للفشارة
صافي شربك عدف
ومن هذه القصيدة التي تفوح بشذى الحكمة والقيم الأصيلة إلى قصيدة أخرى للشيخ خليفة بن شخبوط حاكم أبوظبي المتوفى 1845م يقول فيها:
مترى العيل من حينه
كل معنى يخطيه
نفسي كوني رزينة
درب الخطأ داريه
كما عرفت أسرة المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، بالتوازن بين الحكم والحكمة في المنطقة فليست الحكمة عرضاً أو غرضاً جديداً عند شعرائها يطرقونها كباقي الشعراء إسهاماً أدبياً فقط، وإنما الحكمة عندهم فعل قبل أن يكون قولاً شعرياً وقيمة أدبية، ولعل مؤسس الدولة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، سلط الضوء على هذا الجانب إعلامياً مع بروز قصائده التي ترسخت في أذهان الناس بسرعة ومثالها قصيدة جاء فيها:
لي ما يجابه حادثات الليالي
بالصبر ما يدرك من المجد غايات
لا تكترث يا صاحبي لا تبالي
فالدهر له في ضيم الأحرار عادات
حتى أصبحت بعض أبياتها أقرب للمثل بين الناس مثل:
كل لعينه غايه
نظراته في البشر
بسكت ولا لي حايه
في اللي رأيه قصر
ويتابع محمد نور الدين : نجد في شعر المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، كثيراً من الحكمة والمفردات الهادفة التي تحث الناس على الصدق والمحبة والأخلاق والقيم الرفيعة، ونجد عناصر التفاؤل والإقبال على الحياة واضحاً وجلياً جداً، لذلك حينما نقرأ قصيدة من تلك نلاحظ أنه سرعان ما يأخذنا إلى عالم خلّاب فيه البيئة الخصبة والطبيعة الخلّابة التي تسحر الألباب.

زايد الخير منبع الحكمة وروح قصيدة المحبة

3937810.jpg

مأساة حقيقية عاشتها شابة مصرية في ظل جحود الأب الذي انفصل عن والدتها وعاش حياة سعيدة في كنف زوجته الثانية وابنه متخلياً عن الوفاء بواجبه نحو ابنته، ورافضا المشاركة في تجهيزها للزفاف، ما دفع الأم إلى التخلي عن أدوية علاج السرطان الذي ينهش في جسدها لتوفر ثمن الدواء وتستغله في تسديد الفواتير بعد نجاحها في الأخذ بيد ابنتها إلى عش الزوجية.
تفاصيل القصة روتها الشابة أمام المحكمة، وفقا لموقع صدى البلد، قائلة، 7 سنوات لم تر فيها والدها إلا نادراً رغم سكنه في شارع بالقرب منها، تخطفه بعينيها من بعيد كلما رأته، وتتجاهل نظراته الحادة عندما تقترب منه، فمنذ انفصاله عن والدتها لم يزرهما ساعة واحدة، واكتفى فقط بإرسال بضعة جنيهات اليهما، للإنفاق على مأكلهما ومشربهما بشكل ودي بعيدا عن المحاكم، فهو ابن عم والدتها قبل أن يكون زوجها، وقد اتفقا عائليا على عدم اللجوء للمحاكم.
حاولت الفتاة كثيرا غلق قلبها أمام أي شاب يريد أن يفتحه ليبدأ معها مشروع زواج، عاشت سنوات الانفصال عن والدها كالرجل، تسخر حياتها في عملها بمتجر الملابس، فهي تعلم جيدا أن والدتها غير قادرة على توفير نفقات الزواج وسط تجاهل من الأب، الذي تزوج من أخرى وأنجب طفلاً.
شعرت الأم بحزن ابنتها، والحمل الذي تضعه على عاتقها، أخبرتها أن الأموال متوفرة، وعليها ان تفتح قلبها لأي شاب يطرقه ولا تخشى شيئا.
مرت أشهر وتقدم للفتاه، شاب يعمل في المحاماة، خطف قلبها، شعرت معه بالأمان، وبدأت مع والدتها شراء "جهازها" من أجهزة كهربائية ولوازم العرس سواء بالاستدانة من الأقارب أو من العمل.
 انعقد الزفاف، وغاب الأب كعادته، وذهبت الفتاه إلى منزل الزوجية، في حين تحملت الأم المعاناة، م ابين ديون واقساط ثمن جهاز ابنتها، ومرض ينهش جسدها.  
شعرت الفتاه أنه لا حل أمامها سوى اللجوء للقضاء وكسر العادات والتقاليد، استجابت لنصيحة زوجها المحامي وأقامت دعوى أمام محكمة الأسرة بدمنهور لإلزام الأب بسداد قيمة جهازها.
ومع انعقاد الجلسة الاولى وبعد رفض الصلح بين الطرفين استمعت المحكمة الى الفتاه، التي قصت للقاضي مأساتها بعد انفصال والديها.
قالت7 سنوات سيدي القاضي وأنا لاحول لي ولا قوة، تحولت المشاكل بين أبي وأمي إلى ثأر، الكل يبحث عن وسيله للقضاء على الآخر، لكن المرض كان قريباً من أمي، أصابها السرطان ورغم ذلك تخلت عن الأدوية والعلاج في سبيل شراء جهازي ولوازم العرس من أجل إتمام زفافي، بعد أن رفض أبي أن يتحمل جنيها واحداً.
أضافت الفتاة "تحول قلب أبي إلى حجر، كل ما يهمه هو الانتقام من والدتي التي طلبت الطلاق بعد علمها برغبته في الزواج من ثانية دون أي سبب سوى أنه يريد التغيير" تجاهلنا سيدي القاضي، لم يزر بيتنا منذ الانفصال حتى الآن ويعيش في سعادة مع زوجته الثانية".
وأشارت كل ما يهمني سيدي القاضي هو أن يتحمل أبي واجبه وأن يستكمل حمل الأمانة، ويسدد فواتير جهازي قبل أن تصدر المحاكم أحكاماً بسجن أمي التي تحارب السرطان بكل قوتها".
بعدها استمعت المحكمة إلى الأب الذي أكد أن معاشه لا يكفي سوى لأسرته الصغيرة المكونة من زوجه وابن، بجانب علاج السكر الذي أصابه مؤخرا.
وبعد تداول القضية عدة جلسات .. قضت المحكمة بإلزام الاب بسداد فواتير جهاز ابنته وتحمل جهازها كاملا.
واكدت المحكمة انه إذا لم يكن للصغير مال فنفقته على أبيه وهذا يتفق مع الأصل الشرعي.    
واضافت انه لما كان الأب هو المنوط به النفقة على ابنته حتى يصل بها إلى سعادتها المتمثل في زفافها وأن يمد يد العون والمساعدة بكل ما أوتي من مال حتى تنتقل إلى كنف زوجها وبعد ذلك تسقط نفقتها عنه التي تنتقل إلى زوجها.
واشارت إلى أن الثابت من الأوراق أن الأم سددت 70 ألف جنيه نظير تجهيز ابنتها استعدادا للزواج وفقا لما هو وارد من قيمة شراء الأجهزة الكهربائية والمرفق بالفواتير.
وأضافت انه بعد ان اثبتت "الابنة" عدم وفاء الأب بالتزاماته، فقد وقفت المحكمة على قدرة المدعى عليه على الإنفاق على ابنته بشأن تجهيزها، حسبما ورد في افادة معاشه وتبين انه يبلغ 6500 جنيه وهو مبلغ كاف لمساعدة ابنته لذلك قضت بإلزامه بسداد كافة فواتير جهاز ابنته.

جحود أب .. أم تتخلى عن علاج السرطان لسداد فواتير زفاف ابنتها

هل كان رومان أبراموفيتش، يعلم عندما استحوذ على نادي تشيلسي في العام 2003، بأنّ الأقدار ستجعل من مكان تواجده مادة دسمة للإعلام والصحافة، وبأن يصبح التقاط صورة له أو تحديد موقعه، سبقاً صحفياً تتسارع أشهر الصحف والمواقع العالمية لتناوله؟.
في 12 فبراير الماضي تم التقاط آخر صورة للملياردير الروسي، قبل أن تتبدل الأحوال ويصبح منبوذا مغضوباً عليه لدى حكومة المملكة المتحدة والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة الأمريكية، جراء العقوبات المفروضة على الأثرياء الروس، ليكون أحد أكثر المتضررين من هذه الإجراءات. 
بعيون تتجول حائرة من فوق نظراته الطبية، ورأس غطاه الشيب بالكامل، شوهد صانع الأمجاد الرياضية لنادي تشيلسي صاحب الـ (55) عاماً، جالساً في قاعة كبار الشخصيات داخل مطار بن غوريون في تل أبيب، مرتدياً سترة سوداء في أول ظهور له منذ بدء الأزمة السياسية وما لحقها من تبعات على الرياضة، قادماً على متن طائرة خاصة. 
صورتان فقط تم تداولها على نطاق واسع في أشهر المواقع العالمية، وقيل أنهما التقطتا قبل وقت قصير من إقلاع طائرة تابعة للملياردير الروسي متجهة إلى اسطنبول وهبطت في المدينة التركية، من دون التأكد من بقائه في إسرائيل أم مغادرته على متن الطائرة. 
وكانت لندن قد جمدت، الخميس، أصول إبراموفيتش ومنعته من السفر في إطار عقوبات جديدة للحكومة البريطانية، التي قدرت صافي ثروته بنحو 9.4 مليار جنيه إسترليني (11.1 مليار يورو، 12.2 مليار دولار).
أصبح أبراموفيتش هدفا رئيسيا للمسؤولين في الولايات المتحدة وأوروبا الذين تعهدوا بمصادرة اليخوت والطائرات وغيرها من الأصول المملوكة للأثرياء الروس.
جاءت العقوبات المفروضة على أبراموفيتش، وسط حملة غربية أوسع على نخبة رجال الأعمال الثرية، وبدأ الاتحاد الأوروبي  بمصادرة أصولهم، بما في ذلك اليخوت العملاقة التي ترسو في موانئ البحر الأبيض المتوسط، ما دفع البعض إلى البحث عن ملاذات آمنة في أماكن أخرى.

في مطار بن غوريون.. عيون رومان إبراموفيتش تتجوّل حائرة

هل كان رومان أبراموفيتش، يعلم عندما استحوذ على نادي تشيلسي في العام 2003، بأنّ الأقدار ستجعل من مكان تواجده مادة دسمة للإعلام والصحافة؟

الشاعر المبدع، هو ذلك الإنسان المُرهف، القادر على خلق إحساس متفرد بالجمال، من خلال صياغة خاصة به، ربما لا يلتفت إليها غيره، وكذلك كل فنان، إنما يتميز على غيره بقدرته على خلق إحساس جمالي، يحمل بَصْمته الخاصة، وهذا الذي يقال هنا في حق الفنان المُلْهِم، يقال أيضاً في حق القائد المُلْهِم، فإذا كان يجمع بين فن القيادة وبين فنّ الشعر، فقد اكتمل حظه من الإبداع، وأصبحت نظراته نافذة في عُمق الأشياء، وقدرته على تخيل الجمال الآتي تفوق الواقع، ولعَمْرُ الحق، إنّ صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دُبيّ، رعاه الله، قد كِيل له بالمكيال الأوفى من الإحساس المرهف بالجمال، ومن القدرة المدهشة على التفكير في تغيير الواقع، الذي ربما لا يخطر في البال، إمكانات تغييره إلى واقع جديد يستحوذ على الإعجاب، وينتزع التقدير والاحترام، نظراً لما يمتاز به صاحب السموّ من عمق النظر، وسداد التفكير في مسيرته الباهرة في بناء الوطن، وتطوير دبيّ قرّة عينه، ومهوى قلبه، الذي لا يستبدل به مكاناً آخر على ظهر هذه البسيطة الوسيعة.
هذه مقدّمة في غاية التواضع والاقتصاد، قدّمنا بها للحديث عما كتبه صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد، على حسابه في إنستغرام، بخصوص الخطة الشاملة التي تمت صياغتها، وستكون موضع التنفيذ، في ما يتعلق بتطوير واحدة من أجمل مناطق الوطن السياحية، أعني مدينة (حتّا)، التي تحظى من صاحب السموّ بعناية خاصة، تمثلت في جملة من المشاريع الهامة، التي سبق لنا التوقّف عندها، والإشادة بآثارها الإيجابية على حركة السياحة الداخلية للوطن، لا سيما في الشتاء الماضي، حين طرح صاحب السمو شعار (أجمل شتاء في بلادي)، حيث دعا أبناء الوطن إلى زيارة المعالم السياحية المتميزة في بلدهم الإمارات، وكانت حتّا في طليعة المناطق التي تستحقّ أن تكون وجهة سياحية لأبناء الوطن الخيرين، الذين يعرفون قيمة دعم سياحة بلدهم، وما لذلك من الأثر الحميد في رفد اقتصاد الوطن، وتخفيف منابع الإنفاق على السياحة الخارجية، ليكون ذلك بمثابة إعادة اكتشافٍ للكنوز السياحية الرائعة في الوطن الحبيب.
في تدوينة عابقة بمشاعر الفخر بالوطن وربوعه الزاهرة، كتب صاحب السمو كلمة تحمل في طياتها أجمل مظاهر البشرى للوطن وأبنائه، حين أعلن عن إطلاق خطة تطويرية شاملة لمدينة حتّا، حيث صدّر صاحب السموّ هذه التدوينة الثمينة بقوله: «أطلقنا اليوم خطة تطويرية شاملة في حتّا، تتضمن إنشاء شاطئ سياحي وبحيرة جديدة، وأنظمة نقل خاصة بالمنحدرات الجبلية، وأطول ممشى جبلي في الإمارات، ومُنشآت فندقية، و120 كم من مسارات الدراجات الهوائية»، لتكون هذه الحزمة من الإنشاءات، هي خير دليل على الإرادة القوية على تطوير هذه المنطقة السياحية الخلّابة، والتي سبق لصاحب السموّ أن زارها أكثر من مرّة، وأصدر تعليماته بضرورة مواصلة مسيرة تطويرها، نظراً لما يترتّب على ذلك من المصالح العامة، والمنافع الاقتصادية التي تعود بالخير على الوطن والمواطن، وفي هذا اليوم، يعلن صاحب السموّ عن دفعة جديدة ومتميزة، تقع في صلب التفكير السياحي المتقدم، لتحريك عجلة السياحة الداخلية، وإنشاء مناطق سياحية ذات جاذبية عالمية، فصاحب السمو، وعلى الرغم من اهتمامه بكل ما هو إماراتي، إلا أنّ أفق تفكيره يطمح دائماً إلى العالمية، لأن توسيع رؤية المنافسة، يدعو إلى تقديم أفضل المشاريع، فجاءت خطة إنشاء شاطئ سياحي وبحيرة جديدة في منطقة حتا، نظراً لما تمتاز به الشواطئ من أهمية فائقة في الترويج السياحي، وكذلك البحيرات، حيث تحرص كثير من الدول البحرية، على إنشاء بحيرات داخلية، توفر كثيراً من مرافق السياحة، وتسهم في تنشيط الحركة السياحية، وحين ننظر في الطبيعة الجبلية لمنطقة حتّا، فسوف يكون لوجود الشاطئ والبحيرة، أعظم التأثير في رفد المنطقة بآلاف السياح، الذين يعشقون التنزه في بلدهم، وسيكون ذلك عامل جذب مؤكّد للسياح الأجانب بكلّ تأكيد، فإذا أضيف إلى ذلك أنظمة النقل الخاصة بالبيئة الجبلية، مع وجود ممشى جبلي، فقد توفر لهذه المنطقة كل معالم الجاذبية السياحية، التي ستعود بالخير والنفع على الوطن، لا سيّما مع وجود منشآت فندقية متميزة، تستوعب الحركة السياحية المأمولة، وتقدم أرقى الخدمات الفندقية، التي هي عصب النشاط السياحي، فضلاً عن وجود مسافة طولية رائعة، تبلغ مئة وعشرين كيلو متراً للدراجات الهوائية، التي هي في قمة الهوايات للسياح، في مثل هذه البيئة الجبلية النظيفة بهوائها، بحيث يمكننا القول إننا في بيئة سياحية متميزة، بكل المعايير والمقاييس العالمية، وهو ما يطمح صاحب السمو وفريقه العملي، إلى تحقيقه في أسرع وقت، وضمن أروع الخطط التنفيذية المدروسة.
ثم يتابع صاحب السموّ: «واعتمدنا لجنة دائمة للإشراف على تطوير حتّا»، ليكون هذا الاعتماد بمثابة المتابعة الحثيثة من لدن صاحب السمو، لكل ما سيجري تنفيذه في هذه المنطقة السياحية المتميزة، فوجود لجنة، يتم اختيارها ضمن معايير العمل التي يرتضيها صاحب السمو، هو الضمانة الأكيدة لمسيرة العمل، وتحقيق الإنجاز الذي هو الصورة الفعلية لنجاح كل المشاريع التي تسعى الحكومة لتنفيذها في الوقت المحدد، وعلى خير الوجوه.
ثم أفصح صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد، عن الهدف المركزي لهذا المشروع الحيوي، بقوله: «هدفنا في حتّا، بناء نموذج اقتصادي متكامل، يقوم على أبناء حتّا، ويستفيد منه أبناء حتا، ويمثل وجهة سياحية متفردة للعائلات في دولة الإمارات»، فهذه الأهداف الواضحة، هي ما يخطط له صاحب السمو وفريق عمله، فالهدف هو إحياء تلك المنطقة الجميلة، من خلال حزمة من مشاريع التطوير والتحديث، بحيث يسهم أبناء منطقة حتا، في تطوير بلدهم، ويكون العائد المالي من ذلك لصالحهم، فهم المستفيد الأول من هذه المشاريع التي تدعمها الحكومة، لا سيما إذا أصبحت حتا وجهة سياحية مفضّلة لدى أبناء الإمارات، الذين ينفقون ملايين الدراهم والدولارات على السياحة الخارجية، فإذا توفر لهم في بلدهم بيئة سياحية متطورة، تراعي خصوصياتهم، وتختصر المسافات البعيدة عليهم، فإن ذلك سيكون من أكبر العوامل المساعدة في إنعاش السياحة الداخلية، وهو ما يؤمّله صاحب السمو من أبناء وطنه الطيبين الأصلاء.
ثمّ كانت هذه الخاتمة الرائعة للتدوينة، والتي تحمل طابع البشرى، حين قال صاحب السموّ: «ونبشّر المواطنين بأن لدينا خططاً لتطوير كافة المناطق والأحياء، وقادمنا دائماً أجمل في بلادنا الأجمل، والأعلى جودة عالمياً»، لتحمل هذه الكلمات في طياتها، بشرى لكل أبناء الوطن، بأن مسيرة تطوير السياحة الداخلية، ليست مقتصرة على منطقة دون منطقة، بل هي خطة تطويرية شاملة، لجميع مناطق الوطن، الذي تقف منه القيادة على مسافة واحدة، فكلّ شبر في الإمارات، له نفس المكانة في نفوس قادة هذه البلاد، الذين تعودنا منهم النظر بعين المحبة والإنصاف لجميع أبناء الوطن، اقتداء بسيرة حميدة، سنّها بانيا الوطن، ومشيّدا نهضته، المغفور لهما، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والشيخ راشد بن سعيد، اللذان غرسا محبّة الوطن، كلّ الوطن، في قلب كل إماراتي، ولم يغادرا هذه الدنيا حتى تركا هذه القيمة الأخلاقية، أمانة في عنق كل واحد من أبناء هذا الوطن الطيب الجميل، ليكون المستقبل، كما ختم به صاحب السمو الشيخ محمّد بن راشد هذه التدوينة الرائعة، هو الأجمل في بلادنا الأجمل، التي تمتاز من بين بلاد الدنيا بهذا الحسّ الفريد بالجمال والكمال.

حتّا.. وجهة القلب والوطن

توفي، صباح اليوم، مخرج الأفلام التسجيلية المصري محمد عماد الدين الحديدي عن عمر يناهز 74 عاماً بعد صراع مع مرض السرطان.
وأعلن نبأ الوفاة المخرج خيري بشارة عبر حسابه الشخصي في «فيسبوك»، قائلاً: «رحل فارس مجهول من زماننا، أنتم لا تعرفونه، ولكننا نعرفه ونعترف أنه كان أفضل منا، بقدرته الفذة دون ادعاء في الانزواء بعيداً عن مستنقع تفاهاتنا اليومية وأوهام طموحاتنا».
وأضاف: «كان مثقفاً لنفسه وصادقاً في مشاعره ونبيلاً في سلوكياته، ولم يعرف قلبه الغيرة أو الحقد».
وتابع: «لن أنسى حين كنت أصور فيلمي القصير الأول (صائد الدبابات) 1974، كيف كنت أنظر خلفي من حين لآخر لأستمد من عينيه طاقتي التي احتاجها لمواصلة العمل، كانت نظراته تمتلئ بالحماس والذكاء والحب والتضامن».

وفاة مخرج الأفلام التسجيلية المصري محمد الحديدي بالسرطان

Muhammad Imad Al-Din Al-Hadidi

توفي، صباح اليوم، مخرج الأفلام التسجيلية المصري محمد عماد الدين الحديدي عن عمر يناهز 74 عاماً بعد صراع مع مرض السرطان.

هذه ومضةٌ لامعةٌ متميزة جداً من جملة ومضات يحرص صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبيّ، رعاه الله، على متابعة نشرها على حساباته الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي منذ فترة ليست بالقصيرة، كان لها أطيب الأثر في نفوس متابعيه من أبناء شعبه نظراً لما تشتمل عليه من ثراء التجربة، وعمق الخبرة، والروح المعنوية العالية التي يحرص صاحب السموّ على بقاء جمرها متوقداً داخل الروح العامة للشعب، ومن خلال تنوّع مدهش في طبيعة هذه الومضات المتميزة التي تُذكي روح الإرادة، وتشحذ العزائم، وتحمل البشائر.
وتؤكد بما لا يقبل أدنى شكّ أنّ هذا القائد المتيقّظ شديد الاهتمام بكل ما يهمّ أبناء شعبه، وأنه حريصٌ جِدُّ حريصٍ على الوصول إلى الأهداف الكفيلة بتحقيق أرقى أنماط السعادة والعيش الكريم لأبناء شعبه الوفيّ الذي يستحق كل تقدير ومحبة واحترام.
وهي ومضةٌ قيادية مختلفة في كل شيء، مختلفة في موضوعها حيث تربط ربطاً عجيباً بين الشعر والقيادة، وتشتمل صراحة أو ضمناً على إشادة قوية بالشعر وكونه واحداً من ملامح الشخصية المتفردة حين تكون واعية بثراء الإحساس الشعري، ومختلفة في طبيعة إخراجها .
حيث اجتمع الصوت والصورة والإيقاع الفريد في تشكيل هذه الومضة التي تتغلغل في القلب من دون استئذان بسبب ما توفّر لها من عناصر الروعة والقوة والجاذبية، ومختلفة في مغزاها حيث تكشف عن جانب شخصي من شخصية صاحب السموّ وعناصر البناء الذاتي في شخصيته القيادية الفريدة.
حيث ألقاها بصوته الواثق ونبرته المؤكدة للمضمون الذي يريد صاحب السموّ توصيله للسامع وترسيخه داخل وجدانه، ضمن لوحة خلّابة من الصور الكونية الرائعة التي عملت بذكاء مدروس على الجمع بين الفكرة والصورة في هذه الومضة القيادية المتميزة.
(عين الشاعر مرتبطة بقلبه) والقلب هو موطن الحياة وموطن النبض بالأشياء والإحساس بها، وهو في ثقافتنا ولغتنا نظير العقل: {لهم قلوبٌ لا يفقهون بها} (الأعراف: 179)، والفقه هو أعلى درجات المعرفة، حيث يتمّ به تعقّل الأشياء، واستبصار المواقف والحكم عليها، وبقدر صلاح القلب وصفائه يكون صلاح جميع الأعضاء والحواس.
ويدلّ عليه قول الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم: «وإنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب» ليكون هذا الكلام تأكيداً على عظمة القلب داخل الكيان الإنساني، فكيف إذا كان هذا الإنسان شاعراً، ومعلوم أنّ الشاعر إنسانٌ ذو قدرات خاصة في طبيعة الحس والتفكير.
ويكون لديه إحساس مُضاعف بالأشياء، فمن هنا تتفجر شاعريته، ومعلوم أيضاً أنّ العين هي أكبر مصدر يزوّد القلب بالمحسوسات والمشاهدات، فكلما تأملت هذه العين في طبيعة الأشياء زاد انتفاع القلب بما يصل إليه من الصور والأفكار، فهناك تناغمٌ بديعٌ بين عمل العين وعمل القلب حيث يتولد الإبداع من هذه العلاقة الرائعة التي لا يتفطن إليها إلا شاعر مرهف الإحساس متوقد القلب بالفطنة والذكاء.
(تعرفون أن الشاعر يرى ما لا يراه غيره)؛ فلأجل ذلك كانت العرب في جاهليتها تفرح وتبالغ في الفرح، وتنشر ألوية السعادة إذا نبغ فيها شاعر لأنّ منزلة الشاعر كانت عظيمة القدر بسبب هذه الموهبة التي يتميز بها عن غيره، ولم تُسمِّ العرب الشاعر بهذا الاسم إلا لاعتقادها بأنه يشعر بما لا يشعر به غيره، وليس المقصود في كلام صاحب السموّ مجرد الرؤية الحسية، فالناس سواسية في الرؤية البصرية الحسية ولكنّ مراده الرؤية المعنوية وهي رؤية البصيرة التي تعمل من خلال القلب، فالشاعر بحكم هذه البصيرة يكون أكثر قدرة على استشراف المستقبل.
ويرى ما لا يراه الآخرون، وقد ينظر الرجلان إلى النار، فيرى فيها أحدهما مجرد كومة من الحطب المشتعل، ويرى فيها الآخر ولا سيما إذا كان شاعراً ناراً للهداية مثل نار موسى الكليم عليه السلام، ربما أنفق ليله الطويل وهو يسامر جمرها المشبوب مشتملاً على عباءته وهو يجلس فوق رجمٍ عالٍ يتنسّم الذكريات ويترنم بأعذب الألحان والأغنيات.
(نظرته للحياة تختلف، نظرته لجماليات الحياة تختلف، ما ينظر إلى الأرض والسماء والبحر بنفس العين اللي ينظر بها الواحد)، في هذا المقطع من هذه التدوينة الثمينة ينتقل بنا صاحب السموّ إلى الملامح المحسوسة التي يتميز بها الشاعر عن غيره من آحاد الناس، فنظرته للحياة مختلفة عن غيره، فإذا اكتفى غيره بالنظر إلى قشرة الحياة وبهرجها الخارجي فهو لا يقف عند هذه الحدود بل يغوص إلى أعمق نقطة فيها، ويَسْتَكْنِهُ أسرارها ويكشف عن مستورها، ويُلحّ على معرفة المزيد من خباياها.
فبهذه الروح المتميزة يختلف الشاعر عن غيره من الناس، ويلتقط أدقّ تفاصيل الجمال من مظاهر الطبيعة، فالسماء والأرض والبحر وجميع مظاهر الطبيعة هي مصادر معرفة وإلهام وتنوير للبصيرة في نظر الشاعر، وليست مجرد ظواهر فيزيائية تخضع لنواميس الكون وقوانينه فحسب، بل هي في نظره ووعيه وقلبه ذات إيحاء مختلف يمنحه شعوراً عميقاً بالجمال والانسجام مع جميع المظاهر الكونية الفريدة، فبهذا تختلف نظرته عن نظرة غيره من الناس العاديين.
(الشاعر دايما يكون هادي ويتمعّن، وهذا بطبعه ساعد على صقل القيادة بالنسبة لي أنا) والهدوء المقصود هنا والتمعّن في طبيعة الحياة هو نظير الحكمة والتبصر في جوهر الأشياء، فالشاعر الذي نشأ نشأة مصقولة بين أبوين متمرّسين بأسرار الحياة لا شكّ أنه سيكون أكثر قدرة على استلهام دروس الحياة وأسرارها، وصاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد كان موفور الحظ من هذه الحيثيّة .
حيث تربّى في حِجْر أكرم أبوين، وتلقى من دروس الحياة ما جعل منه فارساً وقائداً وشاعراً في مرحلة مبكرة جدّاً من عمره الميمون، فكان لهذه العوامل مجتمعة مع ما رزقه الله من الذكاء والفطنة أكبر الأثر في صقل شخصيته القيادية، وإثراء تجربته في الحياة، وتعميق نظراته في مساراتها، وامتلاك الجرأة الكافية لخوض معتركاتها، مع صلابةٍ في غير قسوة، ولينٍ من غير ضعف.
فاجتمع في شخصيته من المناقب الطيبة وصفات القيادة ما تفرّق في غيره من صفات القائد الجسور، والفارس المقدام، والشاعر الفنان؛ لينعكس ذلك كله على أبناء شعبه الذين يعرفون من هو قائدهم ويسيرون خلفه بكل ثقة وولاء وانتماء، لتظلّ روح الشاعر المرهفة واضحة القسمات في شخصية هذا القائد الفذّ الذي يجمع على نحو نادر بين لمعة العقل الذكي، وفيض القلب الممعور بالغناء الصافي والمسكون بأعذب الألحان.

عينُ الشاعر

هذه ومضةٌ لامعةٌ متميزة جداً من جملة ومضات يحرص صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة،

أكد عدد من الطلبة الذين لقبوا بالمتميزين في جوائز مؤسسة حمدان للأداء التعليمي المتميز، التي كان يرعاها الشيخ حمدان بن راشد، طيب الله ثراه، أن سموه كان أباً حنوناً لهم، حيث يحرص على تتويجهم بشكل شخصي، ويحثهم على التميز، فاتحاً لهم أبواب الرعاية في مراكز الابتكار والموهبة، التي أنشأها حفاظاً على استمرارية تميزهم.
وقال الطالب عمار يوسف المرزوقي، إن المغفور له بإذن الله، الشيخ حمدان بن راشد، كان داعماً لمواهبنا وهواياتنا، من خلال جائزة حمدان، التي أهداها لهم، والتي منحتهم الدافع ليستمروا في رحلة الموهبة والتميز والإبداع، وشجعتهم نحو الاستمرارية في المضي قدماً للحصول على إنجازات أكبر، ترفع اسم الدولة وتثري ساحة التميز.
وأوضح أن الشيخ حمدان بن راشد، رحمه الله، لم يكن قائداً عادياً، بل كان أباً حنوناً عليهم، وراعياً للموهبة والإبداع، لقد كان محفزاً لهم في ساحة التميز، ولطالما كانت مؤسسة حمدان للأداء التعليمي المتميز، المؤسسة الرائدة في الدولة، التي تأتي على رأس قائمة المؤسسات الداعمة للتميز الأكاديمي والتعليمي.
وقال الطالب خالد عبد الفتاح في الصف الثاني عشر، إن الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، رحمه الله، لم يكن شخصاً عادياً في حياته، فلقد كان ملهمه ومعلمه، والدافع الحقيقي له في رحلة تميزه، كما كان سابقاً داعماً لجميع إخوتي. وأشار إلى أن الشيخ حمدان بن راشد، كان، وسيظل، المُلهم والمعلم والمؤثّر الأول له في مسيرته وتميزه، والوقود الذي شحذ به همته على مر الأيام في رحلة التميز، وصاحب الأثر العميق الذي تركه في قلوب كل المتميزين وأسرهم.
وذكر أنه حقق الفوز بجائزة حمدان بن راشد آل مكتوم للأداء التعليمي المتميز 4 مرات، بفضل دعم الشيخ حمدان الكبير، وتوجيهاته ورعايته للموهوبين والمتميزين.
ووصف الشيخ حمدان بالأب الحاني العطوف، الذي يعطي بكل حب، وكانت نظراته لأبنائه المتميزين مليئة بمشاعر الفخر والاعتزاز والأمل، بأن طفل اليوم هو صانع الغد، وأن هذه النخبة المتميزة، هي جيل المستقبل الواعد.
وقال: إن الشيخ حمدان، رحمه الله، جعلني أشعر بالفخر بنفسي، لأنني طالب حاصل على جائزة تحمل اسمه الغالي.
وقال الطالب محمد سعيد سيف اليليلي، طالب في الصف العشر في مدرسة محمد بن حمد الشرقي للتعليم الثانوي بإمارة الفجيرة، الحاصل على جائزة حمدان بن راشد للأداء التعليمي المتميز، ثلاث مرات متتالية، إن هذا التميز جاء بدعم متواصل من الأب الحنون على أبنائه، والقائد الداعم والمساند، واسم الشيخ حمدان بن راشد، سيبقي بيننا إلى الأبد، ومحفوراً في الذاكرة عبر الأجيال.

طلبة متميزون: أبوة حانية ودعم كبير للموهوبين

target1666889783660268356.jpg

أكد عدد من الطلبة الذين لقبوا بالمتميزين في جوائز مؤسسة حمدان للأداء التعليمي المتميز، التي كان يرعاها الشيخ حمدان بن راشد، طيب الله ثراه.

ظلت البشرية عبر القرون تبحث عن جواب حول التساؤل عن الكيفية التي يتمّ من خلالها فتح أبواب العلم أمام الطفل، وكيف نجعل التعليمَ عملية سهلة وممتعة؟
عندما يلقي المعنيُّ بالعملية التعليمية نظراته على طلاب المدارس سيغدو مألوفاً لديه مشهد بعض الطلاب الذين يبدو على وجوههم الملل وقلّة الرغبة في التعليم، بينما قد يشاهد وجـوهاً لطلاب آخرين تبدو عليهم النظرة الجادة إلى التعليم والاهتمام به، ويراهم يسعون للمشاركة والمناقشة، ويبرز السؤال عن أسباب التفاوت، وعن سر الشغف من جانب بعض الطلبة وغيابه لدى آخرين؟
معلوم أنّ التعلمَ عمليةٌ تتم في الدماغ، والعلوم العصبية الحديثة تشرحُ آليَّةَ عمل الدماغ، ولهذا فإنّ من وظيفة العلوم العصبية أنْ تفسّر ما يحدث في الفصل الدراسي أثناء التعلم، ولذا تكثرُ المساعي لإجراء اختباراتٍ مضبوطة الشروط حول خصائص التعليم الفاعل، الذي يمكِّنُ التلاميذَ الصغار من التعلم بسرعة، ويجعلهم يحافظون على ما تعلموه؟
ولكن ما المدخلات سواء أكانت في تسلسل التعلم، أم في أنماط التعليم؟ وهل مِن الأفضل أنْ يتعلم الطلاب من الاستماع؟ أو من المشاهدة أو النشاطات من خلال التحسس؟ أو من التفاعل مع نظرائهم؟ أو من الأفضل التعلم بالاستماع إلى شرح المعلم أو الحاسوب؟ هذه هي التساؤلات التي باستطاعة العلوم العصبية أنْ تجيب عنها.
التعليم في أحد مستوياته ليس تكـيُّـفاً للدماغ، فكل ما يقدمه المعلم للطالب وما يتشارك به معه وما يحركه فيه من أشياء ما هو إلّا تغيير فيزيائي يجري في دماغ الطالب، وقد ظنّ العلماء لسنوات مضتْ أنّ الدماغَ البشري يكتملُ نموه ويغلق للأبد، لكنْ في العقد الأخير أثبتت العلوم العصبية أنّ الدماغ يتغير باستمرار، ويمكن أنْ يؤثر بصورة جوهرية ودائمة في التعلم، وفي كل المراحل العمرية، ولهذا فالتحوّل يظلُّ ممكناً، وما علينا إلّا أنْ نفهمَ كيف نتمكن من استغلال تكيُّفيّة الدماغ نفسه بأفضل الأشكال، والتكيفية معناها الحرية والمرونة في التعلم والتغيُّـر، وإلا سيكون الدماغ مقيداً وظائفيّاً وغير قادر على التغير.

سرّ الشغف بالمعرفة ١

أضاءت الحلقة 20 من البرنامج الوثائقي الدرامي «قصتي»، المستوحى من كتاب «قصتي.. 50 قصة في خمسين عاماً» لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، والذي أنتجه المكتب التنفيذي لسموه، ويعرض على شاشات تلفزيون دبي ومنصاته المتعددة، على قصة «رحيل راشد» الواردة تحت الرقم 43 في الكتاب، ويعبر فيها سموه عن ألم الفقد وذكرى رحيل «والد دبي» المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله؛ حيث يستشهد سموه بأبيات الشاعر الكبير أحمد شوقي، حيث يقول:
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3478483.jpg"/>
«سألوني لمَ لم أرثِ أبي؟
ورثاء الأبِ ديــــن أي ديــــن
أيها اللوام ما أظلمكم
أين لي العقل الذي يسعف أين»
إنها أبيات شعرية يختارها سموه ليصف الحزن الذي خلفه رحيل رجل كان أكبر من أن تصفه القصائد، فيما يستهل سموه القصة بالقول البليغ الشفاف: «من أصعب اللحظات أن تستذكر وداع من تُحب، وداع من كان سبباً في وجودك، سبباً في حياتك، سبباً في نجاحك، سبباً في وجود وطنك الذي تنعم فيه الخير». وأوضح سموه: «إن بصمته التي تركها في كل حجر وزاوية في دبي التي أشرف على بنائها بنفسه ستبقى في ذاكرة بلده وشعبه للأبد».
إنها عبارات مؤثرة لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، مستحضراً ذكرى رحيل والده «المغفور له» الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، حاكم دبي منذ العام 1958 ولغاية 1990 ونائب رئيس الدولة منذ قيام الاتحاد عام 1971 وحتى وفاته عام 1990.
«باني دبي»
قال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد: «آخر مناسبة ظهر فيها الشيخ راشد بصورة علنية كان في حفل الاستقبال الذي أقامه على شرف ضيفته رئيسة وزراء الهند آنذاك انديرا غاندي، كان ذلك في شهر مايو من عام 1981».
وأوضح سموه: «بدت عليه بعد ذلك علامات التعب والإرهاق، والشيخ راشد لمن يعرفه كان قوي البنية، حاضر الذهن لا يغلبه التعب، ولا يستسلم للإرهاق، كانت حياته عملاً ونشاطاً وحركة دائمة، يفاوض ويناقش ويتابع، كان رجل سياسة واقتصاد ومال وأعمال، رجل حكمة، ومهندس بناء، كان كثير الاستماع، قليل الكلام، عظيم التواضع حتى لا يكاد يعرفه الغريب أنه الحاكم».
وذكر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد: «زاد إرهاق الشيخ راشد في مايو 1981، وبدا التعب واضحاً عليه، اقترحنا عليه الانتقال لاستراحته في منطقة حتا الجبلية لتجديد نشاطه، استحسن الفكرة، لكن بعد فترة بسيطة لم يرق له المقام هناك بعيداً عن ضوضاء دبي وحركتها الدائمة، حركتها التي صنعها بنفسه عبر مشاريعه التي لا تتوقف، فعاد إلى دبي.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3478495.jpg"/>
وفي طريق العودة تدهورت حالته الصحية فجأة فنقلناه إلى قصره بزعبيل». وأضاف سموه: «انتشر خبر مرض الشيخ راشد بسرعة بين المواطنين فكثرت الاتصالات المشفقة والمحبة، وزاد قلق الناس على والد دبي الحديثة ومهندسها، والرجل الذي أسس مع زايد الدولة التي ينعم فيها الناس بالخير والرخاء بعد التعب والشقاء. وما هي إلا أيام حتى استعاد الشيخ راشد صحته وبدأ بتلقي المكالمات من أخيه الشيخ زايد والحكام الراغبين في الاطمئنان على صحته».
فقيد الوطن
قال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد: «اقترحنا على الشيخ راشد الذهاب إلى لندن لإجراء الفحوصات وتلقي العلاج، وفي 20 يونيو 1981 وصل إلى لندن وبعد ساعات من وصوله، زارته رئيسة الوزراء وقتها «مارغريت تاتشر» التي اطمأنت على حالته الصحية، وكان الملكة إليزابيث اتصلت بنا أكثر من مرة قبل ذلك للاطمئنان على صحته أيضاً». وأوضح سموه: «تماثل الشيخ راشد للشفاء بسرعة مما أثار دهشة الأطباء وكان متحفزاً للعودة إلى دبي متطلعاً إلى المزيد من العطاء وللمزيد من العمل».
وتابع سموه: «على الرغم من تحسن صحة والدي، إلا أن رحيل والدتي في العام 1983 أثر عليه بشدة، وكان الحزن رفيقه بعدها، حزن دائم في عينيه لا يعرفه إلا من كان يعرف طبيعة العلاقة التي كانت تجمعهما عبر أكثر من أربعين عاماً، كانت وفاة الشيخة لطيفة السبب الأبرز في تراجع صحته بعد ذلك».
ومن بعدها استحضر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد أيام الشيخ راشد الأخيرة: «في العام 1990 أتم الثامنة والسبعين من العمر ورغم مظاهر الوهن التي بدت عليه، إلا أنه كان حاضر الذهن قوي الفكر، تغلب على كلامه الحكمة، وعلى نظراته عمق الفكرة. وكان أكثر ما يسعده في أيامه الأخيرة الجلوس في إحدى شرفات قصر زعبيل، ليطل منها على دبي، يرى مدينته الناهضة التي بناها بعرقه، وهندسها بفكره، وضحى من أجلها بأيامه ولياليه».
وتابع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد حديثه المؤثر: «في العاشر من مساء الأحد السابع من أكتوبر 1990 أسلم راشد الروح لباريها، ورحل عن الدنيا بهدوء وسلام، تصدعت برحيله الكثير من القلوب وسالت الكثير من الدموع، لم يصدق الكثيرون أن راشد الذي كان أباً لهم أكثر من ثلاثة عقود قد رحل وأصعب رحيل هو رحيل الوالد».
وأضاف سموه: «صباح يوم الاثنين انطلقت جنازة فقيد الوطن الشيخ راشد، طيب الله ثراه، كان أخي الشيخ حمدان يقود المركبة التي حملت الجثمان، فيما كان الوالد الشيخ زايد في المركبة الثانية بين أسطول من السيارات المحملة بقلوب يعتصرها الألم. حين وصلنا المقبرة، حملت أنا وأخي الشيخ حمدان جثمانه الطاهر لنسجيه في مثواه الأخير، وسط الآلاف من أبناء دبي وأبناء الإمارات».
واستذكر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد صوراً من مشاهد رحيل فقيد الوطن «رأيت الكثيرين ممن بكوا راشد، أوروبيين وآسيويين وأفارقة وأمريكيين ممن جاءوا إلى دبي فانتموا إليها، وأصبحوا جزءاً منها وانضموا إلى تجربة راشد الإنسانية العظيمة التي صهرت جميع من في دبي دون تمييز» وقال سموه: «في نيويورك وقفت الجمعية العامة للأمم المتحدة دقيقة صمت حداداً على راشد وتناقلت وكالات الأنباء خبر وفاته بكثير من الإشادة بتجربته في بناء معجزة تنموية في دبي».

في الحلقة 20 من الوثائقي الدرامي «قصتي»

«رحيل راشد»  استذكار اللحظات الصعبة في وداع «والد دبي»

target7294085902604512718.jpg

أضاءت الحلقة 20 من البرنامج الوثائقي الدرامي «قصتي»، المستوحى من كتاب «قصتي.. 50 قصة في خمسين عاماً» لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي.

خلال الخطاب الذي ألقاه رئيس بنك الاحتياطي الفيدرالي الأمريكي جيروم باول في مؤتمر جاكسون هول لمحافظي البنوك المركزية الشهر الماضي، حيث قام بتقديم نتائج المراجعة السنوية لإطار عمل السياسة النقدية للاحتياطي الفيدرالي، كانت نظراته تلمعان بنجمين (نجم سعر الفائدة الحقيقي المتوازن، ونجم المعدل الطبيعي للبطالة) فقط بشكل رمزي، ولكنها كانت علامة تُلخص آراء بنك الاحتياطي الفيدرالي بشأن أسعار الفائدة والبطالة.
يبدو أن كلا النجمين عرفا تراجعًا ملحوظًا في السنوات الأخيرة، وعلى عكس الأغنية القديمة، واجه الاحتياطي الفيدرالي صعوبة في اللحاق بهما. منذ عام 2012، عندما أعاد الاحتياطي الفيدرالي تحديد أهداف سياسته، يعتقد أعضاء اللجنة الفيدرالية للسوق المفتوحة، في المتوسط، أن سعر الفائدة الحقيقي المتوازن قد انخفض من 4.25 % إلى 2.5 %، بينما انخفض متوسط تقدير المعدل الطبيعي للبطالة من 5.5 % إلى 4.1 %.
ارتبطت هذه الانخفاضات بما أسماه باول نفسه بـ «استمرار انخفاض معدل التضخم مقارنة بهدفنا على المدى الطويل البالغ 2 %». لقد وجدوا أن انخفاض توقعات التضخم وتراجع أسعار الفائدة يعني أن بنك الاحتياطي الفيدرالي وجد نفسه عند الحد الأدنى الفعال لأسعار الفائدة لفترات طويلة، مما يُشير إلى مرونة أقل لتحفيز الطلب عند الضرورة. تتمثل إحدى النتائج في أن معدل التضخم السنوي في الولايات المتحدة قد بلغ 1.75 % فقط خلال العقد الماضي، وكان هذا الهدف بعيدًا عن هدف 63 % الذي تم تحديده في ذلك الوقت.
والنتيجة هي ما تُطلق عليه سلف باول، جانيت يلين «تحولاً دقيقًا للغاية» في السياسة، لكن يمكن أن يكون لهذا التحول تأثير حاسم مع مرور الوقت. اخترع باول اختصارًا جديدًا - «FAIT»: وهي كلمة فرنسية عادةً ما تكون مصحوبة بكلمة «مُنجز»، مما يعني أن المهمة أُنجزت. لكن هذا الاختصار يُشير إلى متوسط مرن (2 %) لهدف التضخم، والذي سيستغرق بعض الوقت حتى يؤتي ثماره.
تتلخص الفكرة في أنه إذا انخفض التضخم المُحَقق إلى أقل من 2 %، يجب أن يكون بنك الاحتياطي الفيدرالي على استعداد للسماح له بتجاوز هذا المعدل للتعويض عن الخسارة. وعند تقييم معدل البطالة، على صناع السياسة الأخذ بعين الاعتبار «نقص العمالة»، بدلاً من «الانحرافات» المرتبطة بأعلى مستوياتها.
هذا تمييز دقيق، لكنه يعني أن الاحتياطي الفيدرالي قد يسمح للعمالة بالارتفاع فوق الحد الأقصى لبعض الوقت، طالما أن معدل التضخم لا يتسارع. في الماضي، رفع بنك الاحتياطي الفيدرالي أسعار الفائدة بشكل استباقي. ولكن الشكوك لا تزال قائمة.
فكيف سيقوم الاحتياطي الفيدرالي بقياس المعدل الطبيعي للبطالة في المستقبل؟ وما هي الفترة التي سيقوم فيها بتحديد عجز التضخم؟ إذا كان مستوى الأسعار الآن أقل بكثير من 3 % حيث كان يمكن تحقيق الهدف؟.. يمكننا معرفة الإجابات فقط مع مرور الوقت.
لا يزال البنك المركزي الأوروبي في خضم مراجعة سياسته الخاصة، والتي أطلقتها رئيسته الجديدة كريستين لاجارد في يناير الماضي. لدى البنك المركزي الأوروبي أسبابًا أكثر من بنك الاحتياطي الفيدرالي لفحص تقدمه.
تتمثل إحدى التحديات في أن البنك المركزي الأوروبي ليس لديه تفويض مزدوج مثل تفويض بنك الاحتياطي الفيدرالي. وقد تشمل المراجعة الأساسية الحكومات، وربما تغيير الاتفاقية، مما يُشكل منطقة خطرة بالنسبة للبنك المركزي الأوروبي.
يبدو أن البنوك المركزية قد وصلت إلى لحظة «نهاية التاريخ» في منتصف التسعينيات، عندما انتشر استهداف التضخم في جميع أنحاء العالم بعد نجاحه في نيوزيلندا. بعد جيل، بدأ التاريخ من جديد، مع عواقب غير متوقعة.

البنوك المركزية ولحظة الحقيقة

target3742847719119157060.jpg

لطالما كان اختيار الكتابة كعمل يومي خياراً محفوفاً بالمتاعب والمشاق، ليس فقط من جهة أنه يضعك في مواجهة يومية مع نفسك والآخرين، ولا لأنه يتسبب في الكثير من سوء الفهم عند البعض حسب الطريقة التي يقرؤونك بها ويفسرون كلماتك وعباراتك بها، ولا لأن عرض رأيك - أياً كان مستوى بساطته وتواضعه - يجعلك في مرمى النقد والجدل!
فإضافة لكل ذلك، فالكتابة مهمة شاقة في حد ذاتها باعتبارها مسؤولية يتورط فيها الكاتب تحت تأثير إقبال الناس على ما يكتب واحتفائهم به، وإقبال الإعلام عليه، وهكذا تدفع الشهرة البعض منا للمضي بعيداً في الطريق حتى يتأكد بأنه قد غاص بلا رجعة في أرض لا سبيل للخروج منها أو الصمود فيها إلا بصعوبة!
عليك ككاتب أن تنتبه إلى أنك تعمل في مهنة دقيقة لا تقل عن أي صناعة أو فن دقيق، المقال فن؟ نعم إنه أحد أكثر فنون الصحافة خطورة وصعوبة، فالوقت يصوب عليك نظراته الصارمة، فأنت في تحدٍ دائم معه، ومصادر المعرفة تتحداك إذ عليك أن تقرأ دائماً، تطلع على آخر المستجدات، تحتفظ بمسافتك الخاصة من كل ما يحيط بك، تقلب وتفحص وتصنع موقفك وتتأكد من قدرتك على رفعه عالياً!
الكتابة تحتاج استقلالية في الرأي وشجاعة في الاختيار، وسط مجتمعات لا زالت تحاكم الرأي من زوايا ضيقة أحياناً وشخصية في معظم الأحيان!
فهل الكتابة خطيرة فعلاً؟ ببساطة وبلا تنميق للكلام: نعم، تماماً كما قال الروائي نجيب محفوظ الذي كان يرى في الرواية فناً ماكراً يمكن تمرير الكثير من خلاله دون الوقوع في المحاذير، بينما المقال فن مكشوف ومباشر يمكن أن يرمي صاحبه (في داهية أحياناً)، حسب تعبيره!

الكتابة

لطالما كان اختيار الكتابة كعمل يومي خياراً محفوفاً بالمتاعب والمشاق، ليس فقط من جهة أنه يضعك في مواجهة يومية مع نفسك والآخرين.

«المساء يتنزه في المصابيح المطفأة، يتكئ على مِِنْسَأة الوهن بيدين مرتعشتين، براثن الحنين تنهش روحي، (....) والذكريات تجدف بقارب خشبي على السواحل الناعسة، قارب مُثْقَل بالنعوش، وأطياف العابرين تتدافع زمراً وفرادى، يُحشرون في قيامة الليل، ليرقدون في أجداثهم.. بهدوء..»
لم أكن أعلم أن تلك الكلمات، التي كتبتها منذ عشرة أعوام وأنا على مقاعد الدراسة، ستكون حاضرة بذهني، وأنا أودع أبي الغالي الوداع الأخير، لم أكن أعلم أن مداد قلمي كان يكتبني وقتها ويؤرخ ألمي مبكراً!
هكذا.. يقطف الفراق من أغصان قلوبنا أفراح العمر، وقوت الذكريات، يتخبط بين أروقة الروح، غير مبالٍ بنا، بأعمارنا، وبشهقاتنا المخنوقة للأبد، يربت على جبين مريض..، ويجاري نبض مكلوم يئس منه الطبيب، أو ينتظر على قارعة الطريق ليسرق شباباً في مقتبل العمر، فالفراق قنبلة موقوتة على صراط العمر..!
ورغم كل ما نمر به من تجارب فقد مؤلمة في حياتنا، يبقى للأمل بصيص ضوء، يشرق كشمس خلف المدى، ففقد أبي علمني أن أواصل التسلح بالعلم، أن أكون كما كان يريد أن أكون، وأن أستحضر نظراته ودفئه في كل لحظة إنجاز جديد بحياتي، علمني فقده أنني أمام تحدٍ جديد، أن أتعلم كيف أعيش مع الحزن، أن أواجه الفشل والإخفاقات، علمني فقده أن أبوح له بما حققته في حياتي، أن أمكث على نعيم قبره أرتل الدعاء والحنين المر..، علمني فقده أن أصل إلى السلام الداخلي وأن أواجه النور وألا أطارد الظلمة، علمني فقده ألا أستسلم، وأن أخلق بنفسي شعور الفخر لأنني لم أتنازل عن حلمي يوماً.
الفقد ركب لا يعرف التعب أو السهاد، يمضي بلا هوادة، لذا اغمروا أحبتكم بسخاء الحب، أمطروهم بالاهتمام.. كونوا معهم دائماً.. قبل أن تفرقنا الطرق..!

في الفقد..!

«المساء يتنزه في المصابيح المطفأة، يتكئ على مِِنْسَأة الوهن بيدين مرتعشتين، براثن الحنين تنهش روحي، (....) والذكريات تجدف بقارب خشبي على السواحل الناعسة، قارب مُثْقَل بالنعوش.

<a href="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/files201912252525.pdf" target="_blank"> لمشاهدة ملف "القدس تهزم إسرائيل في ملعب الدبلوماسية الرياضية" بصيغة الــ pdf اضغط هنا</a>
 
«فلسطين.. فلسطين.. فلسطين» صرخة غضب ونصر، سمعتها تدوّي وتزلزل ملاعب العالم خلال رحلتي التي تمتد 23 عاماً، متنقلاً بين العواصم لتغطية البطولات الرياضية، في رحلة بين القارات الخمس، شملت حضور مونديال جنوب أفريقيا 2010، ومونديال البرازيل 2014، ومونديال روسيا 2018، وكأس العالم للأندية الإمارات 2009 و2010 و2017 و2018، وكأس آسيا بأستراليا 2015، وقبلها في نهائيات أوروبية لكرة القدم، وأولمبياد لندن 2012، ويورو 2016، ودورات عديدة من كأس أمم أفريقيا وغيرها.
الصرخة ذاتها تتكرر، والكلمة ذاتها «فلسطين» تجد تعاطفاً كبيراً من جماهير البطولات الرياضية، في دلالة راسخة على اعتراف الشعوب بمختلف أجناسها ودياناتها وأعراقها بحق فلسطين في أرضها وقدسها وزيتونها ومساجدها وكنائسها.
 
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/5-820191225.jpg"/>
"البيان الرياضي" يؤرخ النصر الفلسطيني على إسرائيل على اللوحة التذكارية لمونديال روسيا 2018 ـــ البيان
 
وبرهان لا يطوله الشك، بأن حلم إسرائيل بإلغاء الوجود الفلسطيني على أرضه بعيد المنال..
صرخة فلسطين تأسر القلوب، وفي الجهة المقابلة جماهير تطارد في كل مرة ظهر مشجع يشهر العلم الصهيوني وتجبره على إخفائه، وفي الغالب تنزعه منه وتحرقه.
صورتان متناقضتان..
فلسطيني مظلوم.. محبوب.
صهيوني ظالم.. منبوذ.
في الملاعب يبدو النصر واضحاً وصريحاً للقدس على إسرائيل، فوز الحق على الباطل، وانتصار المستضعف على مغتصب الأرض.
قصص النصر العربي الفلسطيني على المحتل عديدة في ذاكرتي على مر البطولات، فصولها متعددة في دفاتري وأوراقي، متناثرة في ملفات حاسوبي، وبعضها مدوَّن على خرائط المدن التي كانت مسرحاً للبطولات الكروية، بحثت عنها وجمعتها من جيوب معطف الشتاء، وأقمصة الصيف، وسراويل لندن الضيقة، ومن حقائب السفر، من هنا وهناك جمعتها.
ولعل أحسن البدايات أن تكون من خواتيم الأحداث مونديال روسيا 2018.
وكم من هزيمة دبلوماسية رياضية تكبدها العدو داخل الملاعب على المدرجات، وخارجها!
مشاهد نصر فلسطيني نكشف عنها اليوم ليفخر بها العرب وليشعروا بالفرح ولو لحظة.
نصر عظيم لفلسطين في قلب روسيا!
وعلى بعد أمتار من الكرملين!
النصر الفلسطيني الأكبر كان في الساحة الحمراء في قلب موسكو، في ليلة النهائي، الحلم لمونديال 2018 بين كرواتيا وفرنسا.
15 يوليو 2018
كانت «البيان» في الميدان شاهدة على التاريخ، لقد تجمهر آلاف المشجعين لمنتخبات كأس العالم حول اللوحة التذكارية للبطولة، تدافعوا من أجل نيل شرف رسم أعلام أوطانهم والتفاخر بها في مشهد أممي.
اختلفوا في رسم الأعلام كل حسب وطنه وموطنه وأرضه وتاريخه، واتحدوا في نبذ «إسرائيل»، ومحوا علمها من اللوحة التذكارية لكأس العالم روسيا 2018!
تقدّم شاب جزائري عرفته من خلال لكنته التي تجمع بين العربية والفرنسية، يبدو في العشرينيات من عمره، شرساً صارماً شجاعاً، حاداً في تعامله مع الآخرين، نظراته كالسهم، لكنه محب وعاشق لفلسطين، ومحا علم إسرائيل من لوحة المونديال وسط تصفيق حشود من الجماهير ترفع أعلام روسيا ودول أوروبية والبرازيل والأرجنتين.
ثم رسم علم فلسطين بحجم كبير.
حادثة عابرة في الزمن، ولكنها معبرة وظلت خالدة في ذاكرتي، فهي تختزل مشهد نصر فلسطيني على العدو، ولو كان نصراً في ضمير الشعوب فقط.
نصر دبلوماسي رياضي، حتى إن كانت النتيجة في ملعب السياسة مخالفة ومؤلمة!
وليس هذا النصر الفلسطيني الوحيد على إسرائيل في ملعب الدبلوماسية الرياضية، الذي ظل راسخاً في ذاكرتي بعد ربع قرن من الترحال بين الملاعب في عواصم العالم، وإنما فصول الفخر تمتد إلى تشيلي معقل نادي «بالستينو» (فلسطين) المكافح للعدو الصهيوني من وراء البحار!
وإلى ملبورن وسيدني في حي لاكيمبا الفقير حيث تقيم جالية فلسطينية مهاجرة بعد حرب 1948.
والنصر ليس بالتعاطف وكسب قلوب الشعوب فقط، بل له حلقات على حلبات المنافسة، وبالإنجازات الرياضية من ميداليات وألقاب.
نقدمها بالحجج والشواهد والأرقام، وسلاحنا القلم والذاكرة.
حكايات نصر فلسطيني نستعرضها بعيون شاهدت، وأنامل بدموع الفرح كتبت..
 
لمتابعة التفاصيل اقرأ:
ـــ <a href="https://www.albayan.ae/sports/arab/2019-12-25-1.3735507">القدس عربية في ضمير الجماهير الرياضية</a>
ـــ <a href="https://www.albayan.ae/sports/arab/2019-12-25-1.3735508">ناشطات أستراليات يتحدين الإعاقة ويدعمن فلسطين</a>
ـــ <a href="https://www.albayan.ae/sports/arab/2019-12-25-1.3735506">«بالستينو» بطل تشيلي.. وفاء للوطن</a>
ـــ <a href="https://www.albayan.ae/sports/arab/2019-12-25-1.3735509">نادي «لاكيمبا» في سيدني.. تدويل القضية</a>
ـــ <a href="https://www.albayan.ae/sports/arab/2019-12-25-1.3735510">رياضة فلسطين أقوى من سلاح العدو</a>
ـــ <a href="https://www.albayan.ae/sports/arab/2019-12-25-1.3735512">النصر الفلسطيني على الميدان بالأرقام</a>

القدس تهزم إسرائيل في ملعب الدبلوماسية الرياضية

نشر سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي، رئيس المجلس التنفيذي، على حساب سموه في موقع التواصل الاجتماعي «إنستغرام»، صورة لسموه يحمل صقراً، تدل نظراته الثاقبة المتحفزة، على قدراته واستعداده لمهمة الصيد.

عين الصقر

target3881345626332558292.jpg

أنهت الكراهية والرفض الاجتماعي التي عانى منها الطفل السوري وائل، حياته بعد أن حاصرته عيون البغض والرفض في تركيا بالمدرسة والحي وفي كل مكان، ليختار الموت شنقاً على أبواب المقبرة في ولاية كوجالي التركية.
وائل ذو الأعوام التسعة فقد كل مقومات التعايش في تركيا، فيروي والده المكلوم أنه طوال السنوات الماضية كانت عيون الكراهية تطارده في المدرسة وبين أهالي الحي، حتى الأستاذ في المدرسة كانت لا تخلو نظراته من الازدراء.
ففي صباح الخميس الماضي استفاق الأتراك في ولاية كوجالي على جثة الطفل وائل، إذ عثروا، على الطفل مشنوقاً ومعلقاً على باب مقبرة في قضاء كارتبه، وأبلغوا الجهات المسؤولة على الفور، وبدورها تحركت الجهات المسؤولة ونقلت جثة الطفل بعد إخضاعها للفحوصات اللازمة في موقع الحادثة إلى المشرحة، حيث أُخضعت مجدداً للفحص والتشريح، من ثم سُلّمت إلى ذويه لاستكمال إجراءات الدفن.
وبحسب ما تداوله ناشطون في تركيا، فإن وائل كان يعاني من الإقصاء والرفض الاجتماعي والتنمّر من قبل زملائه في المدرسة لكونه سورياً، مشيرة إلى أنه تعرض للتوبيخ يوم انتحاره من قبل أحد المدرسين أيضاً.
وشهدت الحادثة تفاعلاً كبيراً من الأتراك على مواقع التواصل الاجتماعي، وعبر العديد منهم عن استيائهم إزاء ارتفاع حدة خطاب الكراهية تجاه اللاجئين السوريين، فيما دعا ناشطون إلى حملة «أنا إنسان» لإعادة النظر في التعامل مع اللاجئين السوريين. في غضون ذلك حمل ناشطون سوريون بعض وسائل الإعلام التركية مسؤولية موجة الكراهية التي يتعرض لها اللاجئ السوري على وجه التحديد، مطالبين الحكومة التركية بالتدخل لحماية اللاجئين من حملات الكراهية.

طفل ينتحر بسبب توبيخ المدرس وتنمّر التلاميذ

أنهت الكراهية والرفض الاجتماعي التي عانى منها الطفل السوري وائل، حياته بعد أن حاصرته عيون البغض والرفض في تركيا بالمدرسة والحي وفي كل مكان، ليختار الموت شنقاً على أبواب المقبرة في ولاية كوجالي التركية.

نتائج البحث عن: نظراته