تبارى الشعراء على مر العصور الإسلامية على مدحه صلى الله عليه وسلم

من «بانت سعاد» إلى «المسكية».. أربعة عشر قرناً في حبّ النبي

<p class='article-text'>ضرب زلزال بلغت قوته ‌خمس ​درجات مدينة غرناطة في جنوب إسبانيا في الساعات الأولى من صباح اليوم السبت، وذكرت حكومة المنطقة أن ⁠أضرارا لحقت بمنازل وسيارات لكن دون تسجيل إصابات.</p><p class='article-text'>وهز الزلزال منطقة أليندين بعد ‌الساعة الواحدة صباحا بقليل.وعرضت قناة تي.في.إي التلفزيونية ‌الإسبانية صورا لحطام متناثر في الشوارع ‌وأضرار لحقت ببعض ‌السيارات في المدينة ‌السياحية الشهيرة. وأنقذت خدمات الطوارئ في ​إقليم الأندلس ‌عددا ​من الأشخاص من مبان ⁠متضررة.</p><p class='article-text'>وقال أنطونيو سانث كابيو نائب رئيس حكومة ​إقليم ⁠الأندلس ⁠في منشور على إكس إن السلطات أعلنت حالة طوارئ.</p><p class='article-text'>وأضاف "إذا ⁠كنتم في غرناطة وشعرتم بالزلزال وأنتم بخير ولم يلحق ضرر بمنازلكم، فتحلوا بالهدوء وتجنبوا الدخول إلى ‌المباني والخروج منها دون ضرورة".وتابع "في الشارع، ابتعدوا ​عن الواجهات والشرفات والجدران وغيرها من الأشياء التي قد تسقط".  </p>

زلزال بقوة 5 درجات يضرب إسبانيا ويلحق أضراراً بمبان وسيارات

<p class='article-text'>أعلن فريق الإمارات، اليوم الاثنين، أن نجمه السلوفيني تادي بوجاتشار، الفائز مؤخرًا بطواف فرنسا للدراجات «تور دي فرانس»، سيشارك في طواف إسبانيا «فويلتا» هذا العام.</p><p class='article-text'>وأكد الفريق، في بيان رسمي عبر منصة «إكس»: «بوجاتشار سيعود هذا العام».</p><p class='article-text'>ولم يشارك السلوفيني في طواف إسبانيا منذ عام 2019، عندما خاض أولى مشاركاته في سباقات «الغراند تور»، حيث فاز حينها بثلاث مراحل، وحصل على القميص الأبيض كأفضل متسابق شاب، وجاء ثالثًا في الترتيب العام.</p><p class='article-text'>ويتطلع بوجاتشار إلى الفوز بجميع السباقات الكبرى الثلاثة خلال مسيرته، وهو إنجاز لم يحققه سوى ثمانية متسابقين في التاريخ.</p><p class='article-text'>وقال بوجاتشار، ضمن البيان: «أنا متحمس للمشاركة في طواف إسبانيا مجددًا بعد أول ظهور لي في عام 2019. لقد كانت تجربة رائعة، أحب زيارة إسبانيا، وأحب المشاركة في سباقاتها، وأعتقد أنه حان وقت العودة».</p><p class='article-text'>سينطلق سباق «فويلتا إسبانيا» للدراجات في 22 أغسطس من موناكو، حيث يعيش بوجاتشار.</p><p class='article-text'>وإذا فاز الدراج السلوفيني في غرناطة بعد ثلاثة أسابيع، سيصبح رابع متسابق يجمع بين لقبي فرنسا وإسبانيا في عام واحد، بعد الفرنسيين جاك أنكيتيل وبرنارد هينو، والبريطاني كريس فروم.</p>

بوجاتشار يعود إلى طواف إسبانيا لأول مرة منذ 2019

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم أذهب إلى الأندلس لأبحث عن جراح التاريخ. ذهبت إليها كما يذهب آلاف الزائرين؛ لأرى قصر الحمراء، وأتجول في أزقة قرطبة، وأقف أمام روائع العمارة التي شيدتها حضارة امتدت في هذه الأرض قرابة ثمانية قرون، لكنني اكتشفت أن بعض المدن لا تسمح لزائرها أن يبقى مجرد سائح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في اليوم الأول وقفت أمام كنيسة جميلة، فقيل لي إنها كانت مسجداً. ابتسمت، ومضيت. وفي اليوم التالي تكرر المشهد، ثم تكرر في مدينة ثالثة ورابعة، حتى أدركت أنني لم أعد أقف أمام مبانٍ تاريخية فحسب، بل أمام سؤال كبير ما زالت الحجارة تحتفظ بإجابته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ تلك اللحظة لم أعد أنظر إلى الجدران وحدها، بل إلى الذين عاشوا خلفها؛ إلى المصلين الذين عمروا تلك المساجد، وإلى الأطفال الذين تعلموا في ساحاتها، وإلى مجتمع كامل عاش هنا قروناً طويلة، ثم اختفى من المشهد، بينما بقي الحجر شاهداً صامتاً على ما جرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأثناء تجوالي في مدن الأندلس، وجدت نفسي أعقد مقارنة لم أخطط لها قبل السفر. تذكرت بلاد الشام ومصر، التي دخلها المسلمون في القرن السابع الميلادي، وما بقي فيها حتى اليوم من كنائس وأديرة عريقة لا تزال تؤدي رسالتها الدينية بعد أكثر من أربعة عشر قرناً، وتذكرت ما قررته النصوص الإسلامية من حماية دور العبادة، وما حفظته المصادر من عهود ووصايا تدعو إلى صيانة الكنائس وعدم التعرض للرهبان وإكراه الناس على تغيير عقائدهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يعني ذلك أن التاريخ الإسلامي خلا من الأخطاء؛ فكل حضارة عرفت لحظات قوة وضعف، وعدل وقصور. لكن المبدأ الذي قامت عليه تلك الفتوحات لم يكن محو هوية الشعوب، ولا إزالة دور عبادتها، ولا حملها على تغيير دينها بالقوة. ثم عدت ببصري إلى الأندلس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فهنا تتحدث المصادر العربية والإسبانية والغربية عن مسار مختلف بعد سقوط غرناطة؛ مسار بدأت فيه مساجد كثيرة تتحول إلى كنائس، ثم تتابعت إجراءات التضييق على المسلمين، وصولاً إلى إجبار أعداد كبيرة منهم على اعتناق المسيحية، وملاحقة من ظل متمسكاً بإسلامه، حتى ظهر ما عرف بالموريسكيين، وانتهت القصة بطردهم من وطن عاش فيه آباؤهم وأجدادهم قروناً طويلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يكن أكثر ما استوقفني تحول مسجد إلى كنيسة، فالمباني قد تتغير مع تغير الدول، أما الإنسان فهو الذي ينبغي أن تبقى كرامته مصونة، وحقه في الاعتقاد محفوظاً، مهما تبدلت موازين القوة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأنا أغادر الأندلس، لم أحمل معي صوراً فحسب، بل حملت سؤالاً ظل يرافقني طوال الطريق: كيف يتعامل المنتصر مع المهزوم؟ وهل تُقاس الحضارات بما تبنيه من قصور وجسور، أم بما تتركه للإنسان من حرية وكرامة بعد أن تمتلك القوة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ذلك السؤال لم ينتهِ بانتهاء الرحلة، بل كان بداية رحلة أخرى... رحلة في الكتب، والوثائق، والمخطوطات، والدراسات التاريخية. ولهذا بدأت العمل على مشروع كتاب جديد، أعود فيه إلى المصادر العربية والإسبانية والغربية، لأقرأ الأندلس كما ترويها الوثائق، لا كما تصوغها العواطف، ولأبحث عن الحقيقة كما هي، لا كما نحب أن نراها. فبعض الرحلات تنتهي عند العودة إلى الوطن.. أما رحلتي إلى الأندلس، فأعتقد أنها بدأت بعد العودة منها.</div></p>

الأندلس... حين يتكلم الحجر

<p class='article-text'>في اكتشاف علمي قد يفتح آفاقًا جديدة لمعالجة التلوث الإشعاعي، نجح فريق دولي من الباحثين في إثبات قدرة نوع من البكتيريا الطبيعية على تحويل اليورانيوم السام الذائب في المياه إلى مركب كيميائي صلب ومستقر، ما يحد من انتشاره في المياه الجوفية ويمنع انتقاله إلى البيئة المحيطة.</p><p class='article-text'>ورأى الباحثون أن هذه النتائج تمثل خطوة واعدة نحو تطوير تقنيات المعالجة الحيوية للتلوث الإشعاعي، بالاعتماد على الكائنات الحية الدقيقة بدلًا من الحلول الكيميائية والهندسية المكلفة، خاصة في المناطق المتضررة من التعدين أو النفايات النووية.</p><p class='article-text'>ونشرت الدراسة في مجلة Nature Communications، ونفذها باحثون من مركز هيلمهولتز دريسدن-روسندورف الألماني، بالتعاون مع شركة Wismut GmbH وجامعة غرناطة الإسبانية.</p><p class='article-text'>ويعد اليورانيوم من العناصر التي يصعب احتواء آثارها البيئية، إذ يعتمد خطره على حالته الكيميائية. فعندما يكون محصورًا داخل الصخور والمعادن يبقى ثابتًا نسبيًا، لكن تحوله إلى صورة قابلة للذوبان يسمح له بالانتقال عبر المياه الجوفية لمسافات طويلة، ما يزيد احتمالات تلوث مصادر المياه والتربة.</p><p class='article-text'>ويمثل هذا التحدي أحد أكبر العقبات أمام معالجة المواقع الملوثة بالإشعاع، خصوصًا في المناجم القديمة ومناطق استخراج اليورانيوم.</p><h2>بكتيريا تقوم بالمهمة</h2><p class='article-text'>وخلال الدراسة، استخدم الباحثون عينات مياه مأخوذة من منجم يورانيوم غمرته المياه في ألمانيا، حيث توجد مستعمرات بكتيرية تكيفت طبيعيًا مع هذه البيئة القاسية.</p><p class='article-text'>وأضاف العلماء مادة الجلسرين (Glycerol)، وهي مركب طبيعي يوجد في الدهون النباتية والحيوانية ويمكن أن يتكون أيضًا أثناء تحلل الأخشاب، لتكون مصدرًا للطاقة والغذاء للبكتيريا.</p><p class='article-text'>كما حافظ الفريق على ظروف خالية من الأكسجين لمحاكاة البيئة الطبيعية الموجودة على عمق يقارب ألفي متر داخل المنجم، حيث تنخفض مستويات الأكسجين بشكل كبير.</p><h2>اختفاء 95% من اليورانيوم</h2><p class='article-text'>وبعد 130 يومًا فقط، كانت النتائج لافتة؛ إذ اختفى نحو 95% من اليورانيوم الذائب من المياه.</p><p class='article-text'>وأظهرت التحاليل أن البكتيريا امتصت العنصر المشع داخل جدرانها الخلوية، قبل أن تحوله إلى مركب معدني جديد أكثر استقرارًا، ما يقلل بشكل كبير من قابليته للانتشار في البيئة.</p><p class='article-text'>وأكد الباحثون أن هذه العملية تمثل آلية طبيعية يمكن الاستفادة منها مستقبلًا في تثبيت اليورانيوم داخل المواقع الملوثة بدلًا من بقائه ذائبًا في المياه.</p><h2>مركب نادر حيّر العلماء</h2><p class='article-text'>وباستخدام تقنيات متطورة في المجهر والتحليل الطيفي داخل منشآت الإشعاع السنكروتروني الأوروبية في فرنسا، اكتشف الباحثون أن البكتيريا أنتجت مركبًا غير مألوف يحتوي على اليورانيوم في الحالة الكيميائية الخامسة (Uranium V)، وهي حالة نادرة للغاية كان يُعتقد أنها غير مستقرة ولا تستمر طويلًا في الطبيعة.</p><p class='article-text'>والمفاجأة أن اليورانيوم اتحد مع الحديد والأكسجين ليشكل مركبًا جديدًا يعرف بصيغته الكيميائية FeU(V)O₄، وهو مركب لم يحصل حتى الآن على اسم علمي رسمي.</p><h2>يبقى ثابتًا لعقود</h2><p class='article-text'>وأشار الباحثون إلى أن هذا المركب رُصد لأول مرة عام 2020 في عينات تربة ملوثة بذخائر اليورانيوم في كرواتيا، حيث ظل مستقرًا لأكثر من 25 عامًا رغم تعرضه للأكسجين.</p><p class='article-text'>إلا أن الدراسة الحالية كشفت للمرة الأولى كيف يتكون هذا المركب في الطبيعة، مؤكدة أن البكتيريا تلعب الدور الأساسي في إنتاجه.</p><p class='article-text'>كما أظهرت النتائج أن تعرض الكتلة البكتيرية للجفاف ثم للأكسجين لم يؤدِ إلى تدمير المركب، بل ساهم في زيادة تكوّنه، وهو ما يعزز الاعتقاد بأنه يتمتع بدرجة عالية من الاستقرار الكيميائي.</p><h2>حل بيولوجي للتلوث النووي</h2><p class='article-text'>ويرى الباحثون أن هذا الاكتشاف قد يساعد في فهم سلوك اليورانيوم داخل المياه الجوفية والمناجم ومواقع النفايات النووية، كما قد يمهد الطريق لتطوير تقنيات تعتمد على الكائنات الدقيقة لتثبيت العناصر المشعة ومنع انتقالها إلى البيئة.</p><p class='article-text'>وأكدت الباحثة إيفلين كرافتشيك-بيرش أن الدراسة أثبتت لأول مرة أن البكتيريا، عند تزويدها بالجلسرين كمصدر للطاقة، تستطيع تحويل اليورانيوم السام الذائب إلى مركب كيميائي مستقر، مشيرة إلى أن الفريق سيواصل أبحاثه لمعرفة مدى إمكانية توظيف هذه الآلية في مشاريع تنظيف المواقع الملوثة.</p><h2>الطريق ما زال طويلًا</h2><p class='article-text'>ورغم النتائج الواعدة، شدد الباحثون على أن التقنية لا تزال في مراحلها التجريبية، إذ يتعين إجراء مزيد من الدراسات للتأكد من فعاليتها خارج المختبر، ومعرفة مدى ثبات المركب الجديد في البيئات الطبيعية المختلفة، وكيفية تأثره بالعوامل البيئية مع مرور الزمن.</p><p class='article-text'>ويأمل العلماء أن يسهم هذا الاكتشاف في تطوير حلول حيوية منخفضة التكلفة وأكثر استدامة لمعالجة التلوث الإشعاعي، بما يعزز حماية الموارد المائية والبيئة من أخطار العناصر المشعة على المدى الطويل.</p>

اكتشاف مذهل.. بكتيريا تحول اليورانيوم السام إلى منظف للبيئة

<p class='article-text'>كشفت دراسة علمية حديثة أن فوائد الصيام المتقطع لا تقتصر على فترة اتباع النظام الغذائي، بل قد تستمر لأشهر طويلة بعد التوقف عنه، ما يعزز مكانته كإحدى الاستراتيجيات الفعالة لمكافحة السمنة والحفاظ على الوزن على المدى الطويل.</p><p class='article-text'>وأظهرت الدراسة، التي أجراها باحثون من جامعة غرناطة الإسبانية بالتعاون مع جامعة نافارا العامة وعدد من المراكز البحثية المتخصصة، أن الأشخاص الذين اتبعوا نظام الصيام المتقطع لمدة 12 أسبوعًا تمكنوا من الحفاظ على جزء كبير من الوزن الذي فقدوه حتى بعد عام كامل من انتهاء البرنامج الغذائي.</p><p class='article-text'>ونُشرت نتائج الدراسة في مجلة Clinical Nutrition، التابعة للجمعية الأوروبية للتغذية السريرية والتمثيل الغذائي، لتقدم أدلة جديدة على أن تأثير الصيام المتقطع قد يمتد إلى ما بعد فترة الالتزام به.</p><p class='article-text'>واعتمدت الدراسة على نظام 16:8، وهو أحد أشهر أنظمة الصيام المتقطع، حيث يمتنع المشاركون عن تناول الطعام لمدة 16 ساعة يوميًا، بينما يسمح لهم بتناول جميع وجباتهم خلال نافذة زمنية مدتها ثماني ساعات.</p><p class='article-text'>وشارك في الدراسة 99 شخصًا يعانون زيادة الوزن أو السمنة، نصفهم من النساء، وخضع جميعهم في البداية لبرنامج توعوي حول النظام الغذائي المتوسطي، قبل تقسيمهم إلى أربع مجموعات تختلف في مواعيد تناول الطعام.</p><p class='article-text'>فقد التزمت إحدى المجموعات بنظامها الغذائي المعتاد الذي يمتد لأكثر من 12 ساعة يوميًا، بينما تناولت المجموعة الثانية الطعام بين الساعة التاسعة صباحًا والخامسة مساءً، في حين اختارت المجموعة الثالثة تناول الطعام بين الواحدة ظهرًا والتاسعة مساءً، أما المجموعة الرابعة فاختارت بنفسها نافذة الطعام التي تناسب نمط حياتها.</p><h2>النتائج استمرت بعد عام كامل</h2><p class='article-text'>وأظهرت النتائج أن المشاركين الذين اتبعوا الصيام المتقطع، سواء في الفترة الصباحية أو المسائية، حافظوا على خسارة وزن أكبر مقارنة بمن استمروا في جدولهم الغذائي المعتاد.</p><p class='article-text'>كما سجلت المجموعة التي تناولت الطعام في وقت مبكر من اليوم انخفاضًا أكبر في كتلة الدهون بعد مرور عام، وهو ما يشير إلى أن توقيت تناول الطعام قد يؤثر أيضًا في تركيب الجسم، وليس فقط في الوزن.</p><p class='article-text'>وأكد الباحثون أن هذه النتائج توضح أن الصيام المتقطع لا يحقق نتائج مؤقتة فحسب، بل قد يترك تأثيرًا طويل الأمد يساعد الجسم على الحفاظ على الوزن المفقود.</p><h2>عادة يسهل الالتزام بها</h2><p class='article-text'>وقالت الدكتورة ألبا كاماتشو كاردينوسا، الباحثة الرئيسية في الدراسة، إن العلماء كانوا يعرفون سابقًا أن الصيام المتقطع يساعد على فقدان الوزن خلال فترات قصيرة، لكن لم يكن معروفًا ما إذا كانت هذه الفوائد تستمر بعد انتهاء البرنامج.</p><p class='article-text'>وأضافت أن متابعة المشاركين بعد مرور 12 شهرًا أثبتت أن معظمهم احتفظ بجزء كبير من نتائج فقدان الوزن، وهو ما يعد مؤشرًا مهمًا على فعالية هذا النظام الغذائي.</p><p class='article-text'>ولفتت إلى أن واحدة من أكثر النتائج تشجيعًا تمثلت في أن ثلث المشاركين تقريبًا اختاروا الاستمرار في تطبيق الصيام المتقطع من تلقاء أنفسهم بعد انتهاء الدراسة، ما يعكس سهولة دمجه في نمط الحياة اليومي مقارنة بالعديد من الأنظمة الغذائية الصارمة.</p><h2>نتائج متقاربة</h2><p class='article-text'>وأشار الباحثون إلى أن نجاح الصيام المتقطع لا يعتمد على توقيت محدد لتناول الطعام، إذ حققت نافذتا الأكل الصباحية والمسائية نتائج متقاربة في الحفاظ على الوزن.</p><p class='article-text'>ويرى الفريق البحثي أن هذه المرونة تمنح الأشخاص فرصة لاختيار المواعيد التي تتناسب مع ظروف عملهم وحياتهم الأسرية والاجتماعية، وهو ما يزيد فرص الاستمرار في النظام الغذائي والالتزام به على المدى الطويل.</p><p class='article-text'>وأكد الباحثون أن نتائج الدراسة تدعم استخدام الصيام المتقطع كخيار عملي ضمن برامج علاج السمنة، خاصة أنه يجمع بين الفاعلية وسهولة التطبيق.</p><p class='article-text'>ومع استمرار معدلات السمنة في الارتفاع عالميًا، يرى الخبراء أن الأنظمة الغذائية القابلة للاستمرار هي الأكثر نجاحًا، مشيرين إلى أن الصيام المتقطع قد يمثل وسيلة مرنة تساعد على التحكم في الوزن دون الحاجة إلى قيود غذائية معقدة، مع ضرورة استشارة الطبيب أو اختصاصي التغذية قبل البدء به، خصوصًا لمن يعانون أمراضًا مزمنة أو لديهم احتياجات صحية خاصة.</p>

بشرى سارة.. فوائد الصيام المتقطع تستمر حتى بعد التوقف عن اتباعه

<p class='article-text'>تلقى لوكا زيدان، نجل أسطورة كرة القدم الفرنسية زين الدين زيدان، أول استدعاء في مسيرته للمشاركة مع منتخب الجزائر في نهائيات كأس العالم 2026، وذلك بعد أسابيع قليلة فقط من تعافيه من إصابة قوية تعرض لها بكسر في الفك والذقن استدعت تدخلاً جراحياً.</p><p class='article-text'>وكان حارس مرمى غرناطة الإسباني، البالغ من العمر 28 عاماً، قد خضع لعملية جراحية عقب اصطدام عنيف مع مهاجم ألميريا تاليس خلال إحدى مباريات دوري الدرجة الثانية الإسباني، إلا أنه نجح في استعادة جاهزيته سريعاً لينضم إلى قائمة "محاربي الصحراء" المشاركة في المونديال.</p><p class='article-text'>ويحمل لوكا زيدان الجنسية الجزائرية من جهة أجداده، وسبق له تمثيل "محاربي الصحراء" في ست مباريات دولية منذ انضمامه إليه العام الماضي، بعدما اختار الدفاع عن ألوان الجزائر رغم نشأته الكروية في فرنسا.</p><p class='article-text'>واستعرضت صحيفة "ديلي ميل" مسيرة لوكا، مشيرة إلى أنه بدأ مشواره في أكاديمية ريال مدريد، حيث لعب للفريق الرديف، قبل أن ينتقل إلى عدة أندية إسبانية أبرزها راسينغ سانتاندر، رايو فاليكانو، إيبار وغرناطة.</p><p class='article-text'>كما تحدثت الصحيفة الإنجليزية عن حياته خارج المستطيل الأخضر، مشيرة إلى شغفه بالمغامرات والأنشطة المثيرة، إذ يواظب على السباحة في الكهوف، وركوب الزوارق السريعة، والتجديف البحري، والرحلات الصحراوية وتسلق الجبال خلال أوقات فراغه.</p><p class='article-text'>وأوضحت أن أبناء زيدان الأربعة أصبحوا جميعاً لاعبي كرة قدم، حيث يلعب ثيو مع نادي قرطبة، بينما يدافع إلياس عن ألوان الفريق الرديف لريال بيتيس، في حين أعلن إنزو اعتزاله اللعبة عام 2024.</p>

لوكا زيدان يحقق حلم المونديال بعد التعافي من جراحة الفك

<p class='article-text'><div data-empty="false">في كلّ موسم، تتقاطر ملايين الخطى نحو مكة المكرّمة استجابةً لنداء سبق التاريخ: ﴿وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق﴾. ابتلعت رمال القرون هذه الخطى جميعاً، إلا فئةً قليلة آثرت ألا يمحى أثرها، فعادت من الحجّ بنص يثبّت الرحلة على الورق ويحوّل العبور إلى ذاكرة. من هذه الفئة الصغيرة ولد، عبر أربعة عشر قرناً، واحدٌ من أعظم أرشيفات السفر والوجدان والهوية في تاريخ البشرية، واصطلح على تسميته "أدب الحجّ".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تنوّعت أصوات هذا الأدب تنوّعاً يستحيل اختزاله، فمنهم الرحّالة الذين جعلوا الحج محطّةً في مشروع أوسع للطواف بالأرض، كابن جبير وابن بطّوطة. ومنهم الفقهاء والمحدّثون الذين رحلوا في طلب الإسناد، فاجتمعت في حقائبهم الفريضة والعلم. ومنهم المتصوّفة الذين قصدوا الحرم بحثاً عن المعنى الذي يتعالى على الجسد، كأبي حامد الغزّالي ومحيي الدين بن العربي. ومنهم أدباء القرن العشرين الذين أعطوا الطريق لغته البلاغية، كأمين الريحاني ومحمد حسين هيكل. ومنهم ملوكٌ هزّ حجهم التاريخ، كمنسا موسى ملك مالي عام 1324م، الذي تروى عن ذهبه أخبارٌ تقول إنّه أربك أسعار القاهرة سنين بعد عبوره. ومنهم، أخيراً، مستشرقون ومسلمون أوروبيون جدد، كبوركهارت وبيرتون من جهة، ومحمد أسد ومراد هوفمان ومالكولم إكس من جهة أخرى؛ كلٌّ منهم حمل إلى الطريق سؤاله الخاص، وعاد بنص يحمل بصمته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هؤلاء جميعاً تتشكّل "ذاكرة الحج المكتوبة"؛ أرشيفٌ متعدّد اللغات متباين الأزمان مشتبه الأعراق، يجتمع عند مركز واحد، ثم يتشعّب منه في كلّ اتجاه.</div></p><h2>شهادة بقاء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في القرون الأولى، لم يكن الذهاب إلى مكة فعلاً يخلو من احتمال الموت. كانت القافلة تعبر فيافي وقفاراً واسعة، وطرقاً يترصّدها قطّاع الطرق، وأمواجاً تبتلع المراكب بمن فيها. الكتابة من قلب هذه التجربة كانت، في كثير من الأحيان، أقرب إلى شهادة بقاء منها إلى متعة أدبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ابن جبير الأندلسي (المتوفّى 614هـ/1217م) من أوائل الذين وضعوا الرحلة الحجازية في قالبها الكلاسيكي. خرج من غرناطة سنة 578هـ، فعبر البحر إلى الإسكندرية، ومنها إلى الحجاز عبر مصر، ثم آب عبر العراق والشام والبحر المتوسط. في نصّه الذي عرف لاحقاً بـ"تذكرة الأخبار عن اتفاقات الأسفار"، أهدانا أوّل خريطة سرديّة دقيقة لمكة والمدينة في القرن السادس الهجري؛ تفاصيل أبواب المسجد الحرام، ومواكب الحجّاج وزحامهم، وحدود الكعبة وما تحت سقفها. ومعها، أهدانا شهادةً على المخاطر؛ عاصفةٌ في البحر كادت تأخذه إلى القاع، ومرضٌ ألم بقافلته، ومحنةٌ مع جنود الفرنجة عند جزيرة صقلية في طريق العودة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبله بقرن ونصف القرن تقريباً، خاض التجربة ناصر خسرو (المتوفّى نحو 1088م)، الشاعر الفيلسوف القادم من خراسان، فدوّن "سفر نامه" أو كتاب الأسفار. صعد إلى مكة عن طريق الفاطميين في مصر، فحجّ أربع مرّات في رحلة امتدّت سبع سنوات، وعاد إلى موطنه بكتاب صار من أعظم نصوص الجغرافيا الإسلامية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الزمن القريب من ذلك، كتب المقدسي (المتوفّى نحو 991م) كتابه الأشهر "أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم"، أحد تأسيسات علم الجغرافيا في الإسلام. لم يكن المقدّسي رحّالة حج بالمعنى الضيّق، غير أنّ الحجّ كان محوراً جوهرياً في مشروعه لتخريط العالم الإسلامي وتقسيم أقاليمه. الطريق إلى مكة، عنده، خطٌّ مركزيّ تنتظم حوله الجغرافيا كلّها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يجمع هؤلاء الثلاثة، ابن جبير وخسرو والمقدّسي، أنّ نصوصهم تحمل ثقل الزمن الذي كتبت فيه؛ زمنٌ كان الوصول فيه إلى الكعبة إنجازاً، والعودة منها معجزة.</div></p><h2>ابن بطّوطة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 725هـ/1325م، خرج شابٌّ في الحادية والعشرين من عمره من مدينة طنجة في أقصى المغرب، يقصد مكة لأداء الفريضة. لم يكن يدري حينها أنّه سيمضي ثلاثين عاماً متجوّلاً في الأرض، وأنّه لن يعود إلا بعد أن يطأ ما يقارب أربعين بلداً بمقاييس عالمنا الحديث، وأنّ ابن جزي الكلبي سيملي عنه في غرناطة كتاباً يصبح من أعجب نصوص الأدب الإنساني: "تحفة النظّار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار"، المعروف بـ"رحلة ابن بطّوطة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحجّ، عند ابن بطّوطة، فعلٌ مركزيٌّ وعتبة انطلاق في آن معاً. فقد ذهب إليه أربع مرّات على الأقل، ولم تكن مكة عنده محطّةً عابرةً في الطريق إلى الشام أو الهند أو الصين؛ كانت في كلّ مرّة نقطة الالتقاء التي تتجدّد فيها بوصلته. مر في الحرم بعلماء خراسان وفقهاء المغرب وصوفيّة اليمن وتجّار الهند وحجّاج تمبكتو، فاختار أن يتبع تلك الأطراف إلى مصادرها. سيذهب إلى دلهي ليعمل قاضياً في بلاط محمد بن تغلق، ثم إلى جزر المالديف ليتولّى قضاءها، ثم إلى الصين عبر طرق التجارة البحرية، ثم إلى تمبكتو في عمق غرب أفريقيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هنا ندرك أنّ الحج في تجربة ابن بطّوطة كان شيئاً يفوق الفريضة بمراتب؛ شبكة معرفة عالمية، وسوقاً للأفكار، ومركز التقاء لحضارات ما كان لها أن تلتقي لولا الكعبة. الحجاز، عنده، الموقع الجغرافي الوحيد على وجه الأرض الذي يجمع، في زمن واحد، رجلاً من المغرب الأقصى ورجلاً من بكين ورجلاً من مملكة غانة القديمة، تحت سقف واحد، ويتيح لهم تبادل اللغات والكتب والعلوم.</div></p><h2>رسالة من مكة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">حين تنتقل ذاكرة الكتابة الحجازية إلى العصر الحديث، تبرز أصواتٌ جديدة، أكثرها قدوماً من خارج العالم الإسلامي التقليدي، أصواتٌ رأت في مكة باب تحوّل داخليّ أكثر منها مكاناً جغرافياً ذا خصوصية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أشهر شهادات القرن العشرين في هذا الباب، بلا منازع، شهادة مالكولم إكس، حيث ذهب الزعيم الأمريكيّ الأسود إلى الحجّ في أبريل 1964 وهو في أعمق أزمتيه السياسية والفكرية؛ فقد انفصل لتوّه عن جماعة "أمّة الإسلام" التي كانت تقدّم الإسلام في صيغة عرقيّة ضيّقة، وكان يبحث عن الإسلام الذي يتبقّى حين تزاح هذه الصيغة، ذهب إلى مكة فوجده. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في "رسالة من مكة" التي بعث بها إلى أصدقائه في نيويورك، كتب أنّه شهد في الحرم مسلمين من كلّ الألوان يصلّون كتفاً إلى كتف، فأعاد بناء فهمه للعلاقة بين الدين والعرق من جديد. الإسلام، في تلك الرسالة، يقدم بوصفه الدين الوحيد القادر على إذابة الجدار الأمريكي بين الأبيض والأسود. خرج من رحلته باسم جديد "الحاجّ مالك الشباز"، ودخل في العام الأخير من حياته، قبل اغتياله في فبراير 1965، مرحلةً فكرية أشد اتّساعاً وأقل تشنّجاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كتابة مالكولم إكس عن الحجّ تحمل خصوصيةً غير مسبوقة؛ فقد تخطت وصف الطريق والمناسك لتغدو وثيقة تحوّل أيديولوجي. مكة، عنده، تجربةٌ كونيّةٌ، والحجّ ميدانٌ، ينحلّ فيه لساعات، منطق العالم الذي صنعه الإنسان الحديث. ولهذا تظلّ شهادته المرجع الأكثر اقتباساً حين يطرح سؤالٌ بسيطٌ وعميق: ما الذي يفعله الحج بالإنسان؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما محمد أسد (ليوبولد فايس، 1900–1992) فجاء إلى الإسلام من مسار مختلف. فقد تنقل النمساوي اليهودي، صحافياً في الشرق الأوسط في عشرينيات القرن الماضي، ثم اعتنق الإسلام في برلين سنة 1926، وكتب "الطريق إلى مكة" (1954) ليجعل من الحجّ ذروة رحلة روحية طويلة. عنده، الطريق ذو منحى مزدوج؛ داخليٌّ يحفر في النفس، وخارجيٌّ يقطع صحراء الجزيرة العربية. صار الكتاب، منذ صدوره، أحد أهمّ سير التحوّل الديني في الأدب الأوروبي الحديث، وأعاد تقديم الإسلام إلى القارئ الغربي بلغة تخلو من العقدة الاستشراقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، كتب مراد هوفمان (1931–2020)، الدبلوماسي الألماني الذي أسلم سنة 1980 وخدم سفيراً لبلاده في الجزائر والمغرب، يوميات من الحجّ وأخرى عن تجربته بوصفه "مسلماً ألمانياً"، ورغم أن نصوصه كانت أقلّ شاعريّةً من أسد، إلا أنها حملت عقلاً تحليلياً فريداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل هؤلاء جميعاً، كان أوروبيون أوائل قد أدخلوا مكة في أرشيف الكتابة الغربية، غالباً تحت ستار التخفّي من أبرزهم؛ السويسري يوهان لودفيغ بوركهارت سنة 1814، والبريطاني ريتشارد بيرتون سنة 1853. ومع أن كتاباتهم تقرأ اليوم بحذر بسبب موقعها الاستشراقي، لكنّها تظلّ جزءاً من السجلّ الذي يستحيل تجاوزه.</div></p><h2>اختصار المسافات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">حين بدأت السيّارات تدخل الجزيرة العربية في النصف الأول من القرن العشرين، اقترب زمن الوصول إلى مكة من ساعات بدلاً من أشهر. وفي العقود التالية، صار الحجّ لكثير من المسلمين رحلة طائرة تستغرق يوماً واحداً ذهاباً وإياباً، بعد أن كان يستغرق العمر كله استعداداً، وأنفس المال بذلاً. وفي السنوات الأخيرة، تجاوز عدد حجّاج الموسم الواحد المليونين في أكثر المواسم. وتحت سطح هذا الإنجاز اللوجستي الهائل، يقف سؤالٌ ثقيل: ماذا حدث للكتابة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">"الرحلة الحجازية" بوصفها كتابة أدبية كانت ابنة المسافة، فقد كان الحاجّ يمضي شهوراً في الطريق قبل أن يبلغ الكعبة، يمرّ في أثناء رحلته بمدن وأسواق ويلتقي أناساً من مختلف المشارب. طول المسافة وتراكم التجربة في تلك الرحلة كانت تكسب النص كثافته، قبل أن يصل الحاج إلى مكة ويؤدي الشعائر. حين اختصرت المسافة إلى ساعات، اختصرت معها المادّة التي يبني منها الكاتب نصه. فلم يعد في الطريق ما يستحقّ التدوين؛ لا قافلة، ولا خيمة في بادية، ولا تخوم بلدة تطفو عند الفجر بعد ليلة طويلة.. فهل قتلت الطائرة أدب الحجّ؟ </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">السؤال يحتمل أكثر من جواب. لقد قتلت بالتأكيد نوعاً معيّناً من الكتابة؛ ذلك الذي يتغذّى على معاناة الرحلة وبعد الشقة، غير أنّها فتحت، في المقابل، باب كتابة من نوع آخر؛ شهاداتٌ ذاتيّة، ويوميّاتٌ روحية، وتأمّلاتٌ في معنى الجموع، ونصوصٌ ما بعد حداثية في علاقة الإنسان بالطقوس الجماعية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحجّ في عصر الطيران واختصار المسافات صار أقصر في الوقت، لكن أعمق روحياً؛ حيث ملايين الناس في مساحة محدودة، تلتقي خلفيّاتهم وألوان بشرتهم وأصواتهم في مكان واحد يبتهلون لرب واحد في لحظة واحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ربّما لم تمت الكتابة عن الحج.. ففي أرشيفنا الإسلامي، ما زالت تلك الفجاج التي حفرتها الأقلام في تضاريس الكتب، تهدي إلى الحضارة ذاكرة مكتنزة بالمواقف والحكايات والناس في رحلة الركن الخامس.</div></p>

توالى المؤرخون في وصف دقائق رحلة الحج وتوثيق مشاقها عبر القرون 

«أدب الحج».. الركن الخامس بأقلام القاصدين

<p class='article-text'>يواصل لامين يامال كتابة التاريخ بقميص برشلونة، محطّمًا الأرقام القياسية واحدًا تلو الآخر، ليؤكد أنه موهبة استثنائية لم تشهدها ملاعب كرة القدم منذ عقود.</p><p class='article-text'>ورغم أنه لا يزال في الـ18 من عمره، نجح يامال في فرض نفسه كأحد أفضل الأجنحة في العالم، وبات مرشحًا بقوة للفوز بجائزة الكرة الذهبية في المستقبل القريب، إذا واصل هذا النسق التصاعدي المذهل.</p><p class='article-text'>وبدأت رحلته مع الأرقام القياسية في أبريل 2023، عندما أصبح أصغر لاعب يشارك مع الفريق الأول لبرشلونة عبر التاريخ، وذلك خلال مواجهة ريال بيتيس، بعمر 15 عامًا و9 أشهر و16 يومًا، محطمًا رقمًا صمد منذ عام 1922.</p><p class='article-text'>ولم يتوقف تألقه عند المستوى المحلي، بل امتد سريعًا إلى الساحة القارية، حيث أصبح أصغر لاعب يشارك في دوري أبطال أوروبا، متجاوزًا رقم أنسو فاتي، ثم أصبح أصغر لاعب يبدأ مباراة أساسيًا في تاريخ البطولة بعمر 16 عامًا و83 يومًا، محطمًا رقم سيلستين بابايارو.</p><p class='article-text'>وعلى صعيد الأرقام التهديفية، أصبح أصغر هداف في تاريخ الدوري الإسباني بعد تسجيله في مرمى غرناطة، كما أصبح أصغر لاعب يصنع هدفًا في دوري الأبطال، وأصغر من يشارك ويسجل في كأس السوبر الإسباني.</p><p class='article-text'>وفي فبراير 2024، واصل تحطيم الأرقام، بعدما أصبح أصغر لاعب يسجل هدفين في مباراة واحدة بالدوري الإسباني، إلى جانب مشاركته في أدوار خروج المغلوب بدوري الأبطال أمام أندية كبرى مثل نابولي وباريس سان جيرمان.</p><p class='article-text'>وفي عام 2026، وصل يامال إلى مباراته رقم 100 في الدوري الإسباني خلال مواجهة إسبانيول، بعمر 18 عامًا و272 يومًا، ليحطم رقم راؤول جونزاليس.</p><p class='article-text'>كما أصبح أصغر لاعب في تاريخ دوري الأبطال يصل إلى 20 مساهمة تهديفية، وأصغر من يحقق 10 مساهمات في موسم واحد (6 أهداف و4 تمريرات حاسمة في موسم 2025/2026)، متفوقًا على إيرلينج هالاند.</p><p class='article-text'>ويبرز في مسيرة يامال الدعم الكبير الذي يحظى به من مدربه هانزي فليك، الذي منحه الثقة ليصبح عنصرًا أساسيًا في تشكيل الفريق رغم صغر سنه، ليصل إلى 50 مباراة قبل إتمام عامه السابع عشر.</p><p class='article-text'>وساهمت مشاركاته في المباريات الكبرى، مثل الكلاسيكو أمام ريال مدريد، في صقل موهبته ومنحه نضجًا مبكرًا يتفوق به على أقرانه.</p><p class='article-text'>ومع استمرار تألقه وتحطيمه لأرقام أساطير مثل بويان كركيتش، وراؤول، وهالاند، يبدو أن كرة القدم العالمية أمام ظاهرة فريدة ستشكل ملامح اللعبة لسنوات طويلة.</p><p class='article-text'>ولا يكتفي يامال بلعب كرة القدم، بل يرسم مستقبلًا جديدًا لبرشلونة، مؤكدًا أن الموهبة الحقيقية قادرة على تجاوز كل الأرقام، وأن العمر مجرد رقم أمام الإبداع.</p>

لامين يامال.. موهبة استثنائية تقترب من الكرة الذهبية

<p class='article-text'>أحدثت رحلة الغواصة Glomar Challenger إلى قاع البحر الأبيض المتوسط عام 1970 نقلة نوعية في فهم العلماء لتاريخ هذا البحر، حيث كشفت نتائج الحفر عن دلائل تشير إلى أن البحر الأبيض المتوسط تحول قبل نحو 6 ملايين سنة إلى صحراء شاسعة مملوءة بالملح، قبل أن يُعاد ملؤه تدريجيا بالمياه، لكن دون الفيضان الكارثي الذي افترضه الباحثون سابقا.</p><p class='article-text'>في 6 أكتوبر 1970، عادت الغواصة Glomar Challenger إلى لشبونة بعد رحلة بحرية استمرت 54 يوما، حاملة 28 قلبا صخريا من قاع البحر.</p><p class='article-text'>كانت النتائج مذهلة، فقاع البحر كشف عن رواسب ضخمة من الجبس والهاليت (ملح الطعام)، بالإضافة إلى حصى وأحافير بحرية، ما يشير إلى أن البحر كان قد جف جزئيا وترك وراءه صحراء مالحة بعمق يزيد على كيلومترين، نصف مليون سنة بعد ذلك، يعتقد أن المحيط الأطلسي اخترق ما يُعرف اليوم بمضيق جبل طارق، مُحدثا فيضانًا ضخما يُسمى "فيضان زانكلان"، وفقا لموقع livescience.</p><p class='article-text'>لكن الدراسات الحديثة قلبت هذه الصورة التقليدية، ويقول غييرمو بوث ريا من جامعة غرناطة: "فكرة الفيضان الهائل والبيانات التي تدعمه غالبا ما تكون خاطئة".</p><p class='article-text'> البحث الجديد يشير إلى أن البحر الأبيض المتوسط لم ينقطع تماما عن المحيط الأطلسي، وأن مستويات المياه تغيرت تدريجيا على مدى آلاف السنين، وليس بسبب فيضان كارثي مفاجئ.</p><p class='article-text'>الجيولوجيون وجدوا أن رواسب الجبس والهاليت لم تُشكّل بالضرورة عبر التبخر الكامل للبحر، بل ربما تكوّنت بفعل مياه مالحة مركزة، بينما توضح الحفر أن الأنهار الكبرى مثل النيل والرخون كانت تصب في البحر عندما كان مستوى سطحه أقل بكثير من المستوى الحالي، هذا يعني أن انخفاض مستوى البحر كان تدريجيا، وليس نتيجة فيضان ضخم كما كان يُعتقد.</p><p class='article-text'>وتشير الأدلة الحديثة إلى أن مرحلة إعادة الملء الأخيرة للبحر حدثت عبر مياه عذبة جاءت من البحيرات القديمة في الشرق، مثل البحر الأسود والبحر الكاسبي، حيث فتحت الأنهار مثل الدانوب والفولغا والدون مجرى جديدا للبحر الأبيض المتوسط، ما ساعد على استعادة مستوياته تدريجيا خلال مرحلة يُطلق عليها العلماء "مرحلة Lago-Mare".</p><p class='article-text'>حتى آخر بعثة حفر عميق، JOIDES Resolution في 2023، لم تجد أي أثر للفيضان الهائل في منطقة بحر ألبوران شرق مضيق جبل طارق، مما يدعم النظرية الحديثة القائلة إن الاتصال بين الأطلسي والمتوسط لم يكن عبر جبل طارق كما كان يُعتقد، كما تشير النتائج إلى أن التغيرات الصغيرة، مثل انخفاض طفيف في عمق المضيق، كانت كافية لإحداث تغييرات بيئية هائلة، بما في ذلك انقراض 89٪ من الأنواع البحرية الخاصة بالمتوسط.</p><p class='article-text'>الدرس الأبرز من هذه الدراسات هو قوة التغيرات البطيئة والدقيقة في تشكيل التاريخ الطبيعي للبحار والمناخ، وهو عكس الفكرة التقليدية التي كانت تربط التحولات الكبرى بحدوث أحداث كارثية مفاجئة، كما يقول الباحث فينتشيو مانزي من جامعة بارما: "يمكن الوصول إلى ظروف قصوى دون أحداث قصوى، وهذا أكثر رعبا في بعض النواحي لأنه يوضح هشاشة التوازن البيئي".</p><p class='article-text'>هذا الاكتشاف يعيد تشكيل فهمنا لأزمة ملوحة الميسينيان، ويبرز أهمية المراقبة الدقيقة للتغيرات البيئية الصغيرة في دراسة تاريخ الأرض، بعيدا عن التفسيرات الدراماتيكية للفيضانات الكارثية.</p>

البحر المتوسط.. صحراء شاسعة تحوي 50 مليون طن من الملح

<p class='article-text'>مع حلول شهر رمضان المبارك، يتجدد التأمل في صفحات التاريخ الإسلامي التي شهدت أحداثا مفصلية تركت بصماتها على الحضارة والدين والسياسة، من أول صيام للمسلمين، مرورا بالفتوحات والانتصارات الكبرى، وصولا إلى ميلاد أعلام الفكر والعلوم، يظل هذا الشهر شاهدا على لحظات غيرت مجرى التاريخ وخلّدت أسماء كبار الشخصيات الإسلامية.</p><p class='article-text'>أول رمضان صامه المسلمون</p><p class='article-text'>صام المسلمون أول رمضان يوم الأحد 1 رمضان من السنة الثانية للهجرة، الموافق 26 فبراير 624م، مؤسسين بذلك ركناً أساسياً من أركان الإسلام ومعبّرين عن الوحدة الدينية والاجتماعية للمجتمع المسلم الناشئ.</p><p class='article-text'>نزول صحف إبراهيم عليه السلام</p><p class='article-text'>نزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من شهر رمضان المبارك، وهي صحف سماوية تضمنت مواعظ، أمثالاً، وعِبراً، وذكرت في القرآن الكريم في سورتي الأعلى والنجم.</p><p class='article-text'>وتعد هذه الصحف من أوائل الكتب السماوية المنزلة، حيث ركزت على دعوة التوحيد، ومحاسبة النفس، وذكر الآخرة، وعمل إبراهيم على نشرها خلال دعوته في الشام ومصر والحجاز.</p><p class='article-text'>دخول الفتح الإسلامي مصر</p><p class='article-text'>في الأول من رمضان عام 20هـ الموافق 13 أغسطس 641م، قاد القائد الإسلامي عمرو بن العاص رضي الله عنه الفتح الإسلامي لمصر، في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، لتصبح مصر جزءا من الدولة الإسلامية، وتبدأ مرحلة جديدة من التاريخ الإسلامي فيها.</p><p class='article-text'>وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها</p><p class='article-text'>في مثل هذا اليوم من عام الحزن توفيت السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، زوجة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ووالدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها، والتي وُلدت بمكة عام 68 ق.هـ. وتعد من أعرق بيوت قريش وأكثرهن تأثيرا في دعم الدعوة الإسلامية.</p><p class='article-text'>بدء فتح الأندلس</p><p class='article-text'>في 1 رمضان 91هـ الموافق 710م، بدأ المسلمون بقيادة طريف بن مالك البربري فتح بعض الثغور الجنوبية في الأندلس، بعد أن بعث موسى بن نصير لاستكشاف الطريق، لتبدأ مرحلة طويلة من الفتوحات التي أثرت في تاريخ شبه الجزيرة الإيبيرية.</p><p class='article-text'>انتصارات غرناطة</p><p class='article-text'>حلّ هلال شهر رمضان عام 725هـ على مسلمي غرناطة وسط احتفالات بالانتصارات على الإسبان، مؤكدا على دور هذا الشهر في تعزيز الروح المعنوية والانتصارات العسكرية للمسلمين في الأندلس.</p><p class='article-text'>وفاة الفيلسوف ابن سينا</p><p class='article-text'>توفي الفيلسوف والطبيب ابن سينا في الأول من رمضان عام 428هـ، المعروف أيضا بالحسين بن عبد الله شرف الملك، بعد أن ترك إرثا علميا هائلا في الطب والفلسفة والعلوم، حيث تُدرس مؤلفاته حتى اليوم في الجامعات الأوروبية.</p><p class='article-text'>مولد العلامة ابن خلدون</p><p class='article-text'>ولد العلامة المتميز ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي يوم الأربعاء 1 رمضان 732هـ الموافق 27 مايو 1332، ليصبح لاحقا مؤسس علم الاجتماع ومؤرخا وفيلسوفا ومجددا في علوم الاقتصاد والرياضيات والاستراتيجيات العسكرية، وتوفي يوم الجمعة 28 رمضان 808هـ الموافق 19 مارس 1406.</p>

1 رمضان.. أحداث غيرت ملامح التاريخ الإسلامي

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد سمو الشيخ محمد بن حمد بن محمد الشرقي، ولي عهد الفجيرة، أهمية دراسة المحطات التاريخية المفصلية في الحضارة العربية الإسلامية، وتسليط الضوء على إرثها المعرفي والثقافي، ودوره في تعزيز الفهم الحضاري المشترك، وترسيخ الوعي بالتاريخ وتأثيره في الحاضر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك خلال حضور سموه، في مجلس محمد بن حمد الشرقي بقصر الرميلة، جلسة بعنوان: «ما بعد غرناطة: الإرث العربي الإسلامي في الأندلس»، قدمتها المؤرخة والباحثة الإسبانية أديبة روميرو سانشيز، المتخصصة في التاريخ الأندلسي والتراث العربي الإسلامي، التي استعرضت قراءة تاريخية في التحولات، التي شهدتها الأندلس بعد سقوط غرناطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوه سمو ولي عهد الفجيرة بالدعم والمتابعة المستمرة من صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي، عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة، لمسيرة العمل الثقافي والمعرفي في الإمارة، عبر دعم المجالس العلمية والبرامج المعرفية، التي تعزز البحث والدراسة في مختلف مجالات التاريخ والتراث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدمت أديبة روميرو سانشيز، خلال المحاضرة، قراءة معمقة للإرث العربي الإسلامي في الأندلس، مع تركيز خاص على القرن السادس عشر بوصفه مرحلة مفصلية في التحولات السياسية والاجتماعية والثقافية، وما شهدته من تغيرات في بنية المجتمع الأندلسي ومسارات المعرفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناولت التحولات التي طالت اللغة العربية وإنتاج المعرفة بعد سقوط غرناطة، إضافة إلى مظاهر استمرار حضور الإرث الأندلسي داخل إسبانيا وخارجها، باعتباره إرثاً حياً ومتجدداً عبر الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه أكد الدكتور علي بن نايع الطنيجي، مدير مجلس محمد بن حمد الشرقي، دور المجلس في طرح ومناقشة القضايا الثقافية والحضارية المرتبطة بتاريخ المنطقة والعالم الإسلامي، تنفيذاً لتوجيهات سمو ولي عهد الفجيرة، بما يسهم في تعزيز الوعي المعرفي وتطوير مهارات البحث والاطلاع لدى أفراد المجتمع.</div></p>

محمد الشرقي: المجالس العلمية تعزز البحث والدراسة في التاريخ والتراث

<p class='article-text'>أجرت المتسلّقة الإسبانية بياتريس فلاميني تجربة علمية استثنائية بعد قضائها 500 يوم متواصلة داخل كهف عميق في إقليم غرناطة جنوب إسبانيا، في عزلة تامة عن ضوء الشمس والزمن والتواصل البشري، ضمن دراسة هدفت إلى فهم كيفية تغيّر الدماغ البشري في ظروف العزلة الطويلة.</p><p class='article-text'>وبدأت التجربة في 20 نوفمبر 2021، وانتهت في أبريل 2023، حيث عاشت فلاميني على عمق يقارب 70 متراً تحت سطح الأرض، من دون ساعة أو تقويم أو أي وسيلة لمعرفة الوقت، ومن دون تلقي أخبار من العالم الخارجي أو التواصل مع أي شخص، وفقا لموقع unionrayo.</p><p class='article-text'>وعند خروجها من الكهف، فاجأت فلاميني فريقها بسؤالها عن تاريخ اليوم، معربة عن دهشتها من سرعة مرور الوقت، إذ اعتقدت أن مدة بقائها كانت أقصر بكثير من الواقع.</p><p class='article-text'>وأكد القائمون على الدراسة أن الهدف من التجربة لم يكن تحطيم رقم قياسي، بل تحليل تأثير العزلة الممتدة على الإدراك الزمني والحالة النفسية والوظائف العصبية للإنسان.</p><p class='article-text'>وشارك في متابعة التجربة فريق متعدد التخصصات ضم علماء نفس وأعصاب وخبراء في الكهوف، حيث جرى رصد حالتها عن بُعد من دون أي تواصل مباشر معها، التزاماً بشروط العزلة الصارمة.</p><p class='article-text'>وخلال إقامتها تحت الأرض، نظّمت فلاميني حياتها اليومية عبر القراءة والكتابة والرسم وممارسة التمارين الرياضية، إضافة إلى تسجيل مقاطع صوتية ومرئية لتوثيق تجربتها.</p><p class='article-text'>وقرأت أكثر من 60 كتاباً، والتزمت بنظام غذائي مُعدّ مسبقاً، كما استهلكت نحو ألف لتر من المياه، وكانت المؤن تُسلَّم لها من دون أي احتكاك بشري مباشر.</p><p class='article-text'>وأوضحت فلاميني لاحقاً أنها فقدت الإحساس الدقيق بالوقت بعد نحو 65 يوماً من بدء التجربة، رغم محاولاتها عدّ الأيام، وهو ما اعتبره الباحثون دليلاً إضافياً على أن إدراك الزمن يعتمد بشكل أساسي على الروتين والضوء الطبيعي والتفاعل الاجتماعي.</p><p class='article-text'> كما كشفت إدارة المشروع أنها اضطرت إلى إخراجها مؤقتاً لمدة ثمانية أيام بسبب عطل تقني في معدات الاتصال، لكنها بقيت معزولة داخل خيمة ولم تتلقَّ أي معلومات من الخارج.</p><p class='article-text'>ورغم التحديات النفسية، بما في ذلك نوبات القلق وغزو الحشرات داخل الكهف، أكدت فلاميني أنها لم تفكّر في الانسحاب، كما وافقت مسبقاً على شرط قاسٍ يقضي بعدم إبلاغها بأي أحداث عائلية طارئة خلال فترة العزلة.</p><p class='article-text'>ويرى خبراء أن نتائج هذه التجربة قد تسهم في تطوير فهم أعمق لتأثير العزلة الطويلة، بما يفيد دراسات الرحلات الفضائية والمهام طويلة الأمد والظروف الإنسانية القاسية، مؤكدين أن التجربة أثبتت قدرة العقل البشري على التكيّف، وأن الزمن قد يفقد معناه في غياب مؤشرات الحياة اليومية.</p>

سيدة تقضي 500 يوم في كهف على عمق 70 متراً.. فماذا حدث لها؟

<p class='article-text'>يواجه لوكا زيدان حارس مرمى المنتخب الجزائري اختباراً صعباً عندما يخوض «محاربو الصحراء» مواجهة قوية أمام منتخب نيجيريا، غداً السبت، في ربع نهائي كأس أمم أفريقيا في المغرب. ويخوض زيدان نجل أسطورة الكرة العالمية زين الدين زيدان اللقاء وهو يمتلك سجلاً مثالياً في نظافة الشباك، بعدما نجح في الحفاظ على مرماه خلال مبارياته الأربع التي حرس فيها مرمى منتخب بلاده في البطولة، وهو الحارس الأساسي الوحيد بين المنتخبات المتأهلة إلى هذا الدور الذي حافظ على نظافة شباكه في جميع مشاركاته.</p><p class='article-text'><br>الحارس البالغ من العمر 27 عاماً والمحترف في صفوف غرناطة الإسباني يعيش بطولة استثنائية، بعدما انتقل خلال أشهر قليلة من مجرد استدعاء دولي للمنتخب في تصفيات كأس العالم إلى أحد أبرز نجوم النسخة الحالية لكأس أفريقيا.</p><p class='article-text'><br>وتبرز معركة من نوع خاص في المواجهة المنتظرة بين القوة الهجومية النيجيرية بقيادة الثنائي فيكتور أوسيمين وأديمولا لوكمان وتألق زيدان اللافت، إذ كان لوكا زيدان كتب اسمه في سجلات التاريخ بعدما أصبح أول حارس جزائري يخرج بشباك نظيفة في ثلاث مباريات متتالية في البطولة القارية، متجاوزاً رقم الحارس السابق محمد حنيشيد، الذي حافظ على نظافة شباكه في أول مباراتين للجزائر خلال نسخة 1996.</p><p class='article-text'><br>وحافظ زيدان على نظافة شباكه أمام السودان وبوركينا فاسو في دور المجموعات، قبل أن يحصل على راحة في مواجهة غينيا الاستوائية، ثم واصل تألقه في الأدوار الإقصائية خلال اللقاء الحاسم أمام جمهورية الكونغو الديمقراطية، في ثمن النهائي، حيث صمد حتى الأشواط الإضافية وأسهم في تأهل الجزائر.</p><p class='article-text'><br>وقبل 24 ساعة من اللقاء المرتقب، تتجسد مواجهة لوكا زيدان أمام قوة الهجوم النيجيري وثنائي «النسور» الذي يسعى لكسر الأرقام، باعتبارهما من الأخطر في البطولة، إذ يقدم أوسيمين ولوكمان مستويات لافتة بعد تسجيل كل منهما ثلاثة أهداف، حيث يطمح زيدان لمواصلة رحلته المثالية وقيادة الجزائر إلى نصف النهائي، في حين تبحث نيجيريا عن إنهاء مغامرته وفتح الطريق نحو اللقب، فهل ينجح نجل الأسطورة في مواصلة الحفاظ على رقمه الاستثنائي؟</p><p class='article-text'><br>يذكر أن لوكا زيدان اختار الدفاع عن ألوان منتخب الجزائر، والعودة إلى جذور والده الأصلية طامحاً لكتابة اسمه على الساحة القارية، إذ كان قد مثل منتخبات المراحل السنية من تحت 16 إلى 20 عاماً في فرنسا.<br>ويحظى لوكا بدعم والده الأسطورة زين الدين زيدان مع منتخب الجزائر في كأس أمم أفريقيا، إذ تحرص العائلة على مؤازرة الحارس والحضور في كل مباريات المنتخب الجزائري في البطولة.</p>

جدار زيدان التاريخي يصطدم بقوة أوسيمين ولوكمان

<p class='article-text'><div data-empty="false">فقد أثر ثلاثة أشخاص في أعقاب أمطار غزيرة هطلت ليل السبت الأحد، متسببة بفيضانات في محيط مالقة في جنوب إسبانيا، بحسب ما أعلن الحرس المدني، داعياً السكان إلى توخّي «أقصى درجات الحذر».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعدّ إسبانيا في مقدّمة الدول الأوروبية المتأثرة بالتغير المناخي، إذ شهدت خلال السنوات الأخيرة موجات حرّ صيفية أطول، إضافة إلى نوبات من الأمطار الغزيرة الناتجة عن ارتفاع انبعاثات الغازات الدفيئة المرتبطة بالنشاط البشري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت مقاطع فيديو نُشرت على مواقع التواصل الاجتماعي شوارع عدة قرى وقد غمرتها المياه خلال الليل، فيما انكبّت فرق الإنقاذ صباحاً على أعمال التنظيف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلن الحرس المدني في منشور على منصة إكس «نواصل عمليات البحث للعثور على ثلاثة أشخاص فقد أثرهم بعد الأمطار الغزيرة»، اثنان منهم بالقرب من مالقة والثالث على مقربة من غرناطة. وقد خفّضت وكالة الأرصاد الجوية الإسبانية مستوى الإنذار من أحمر إلى برتقالي في الأندلس، لكن الأمطار الغزيرة باتت تتركّز الآن في ساحل منطقة فالنسيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت منطقة مرسية القريبة من فالنسيا بدورها هطول أمطار شديدة الأحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في أمريكا، تسببت عاصفة شتوية قوية في تهديد مناطق من الغرب الأوسط العلوي بظروف جوية تشبه العواصف الثلجية، وسفر محفوف بالمخاطر، وانقطاع الكهرباء، فيما استعدت مناطق أخرى من البلاد أمس، لانخفاض حاد في درجات الحرارة، ورياح قوية، ومزيج من الثلوج والجليد والأمطار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدأ تساقط الثلوج واشتداد الرياح منذ الأحد عبر السهول الشمالية، حيث حذرت هيئة الأرصاد الجوية الوطنية من انعدام الرؤية واحتمال حدوث عواصف ثلجية قد تجعل السفر مستحيلاً في بعض المناطق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوقعت الهيئة أن تتجاوز كميات تساقط الثلوج قدماً واحداً (30 سنتيمتراً) في أجزاء من منطقة البحيرات العظمى العليا، وأن تصل إلى ضعف ذلك على طول الساحل الجنوبي لبحيرة سوبيريور.</div></p>

3 قتلى بأمطار إسبانيا وعواصف ثلجية في أمريكا

<p class='article-text'><div data-empty="false">الحياة ساحة معترك كبيرة، والناس فيها بين أنصار وخصوم ومن لا يزال في مرحلة رمادية لم يألف فيصبح نصيراً، ولم يُدفَع لكراهيتك فيصبح خصماً، ولكن ألدَّ الخصوم هم أولئك الذين لا يتورعون عن تلقّف الأكاذيب وتلميعها لمجرد أنها ضِدّك، لا حق لك في النقاش أو التفنيد، فهو وأتباعه وأذنابه من قومنا خِصامهم معنا أزلي، وفي كل موقفٍ مُلتَبِس ستجدهم على الطرف الآخر، قال الشاعر:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولقد رَمَقْتُكَ في المواطِنِ كُلّها فإذا وأنتَ تُعينُ مَن يَبْغِيني</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">داريو فرنانديز موريرا، كاتب أمريكي من أصل كوبي، لم يُعرَف إلا كونه يمينياً مُتطرّفاً وحاملاً للواء محاربة الإسلام ليل نهار، أصدر كتاباً بائساً أسماه «خرافة الفردوس الأندلسي» جمع فيه ما شاء من حوادث منتقاة وبتفسير أتى من رأسه الموتور بكره الإسلام، ليخرج علينا بأنّ ما قيل عن مثالية الأندلس مجرد أكذوبة كبرى، والصحيح أنها كانت أرض بؤس وظلم وتفرقة مقيتة، والسلام!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأندلس هي أصعب قطعة في الحضور الإسلامي على المستشرقين الموتورين وأتباعهم من اليمين المتطرف والغارقين في الإسلاموفوبيا، فمنذ أيام البابا أوربان الثاني والبابا اينوسنت الثاني، حاملي لواء الحرب الصليبية المقدسة ضد الكفّار المسلمين، ومروراً باليهودي غولدتسيهر وأضرابه شاخت ومارغوليوث وهاميلتون جيب ولويس ماسينيون، وصولاً إلى برنارد لويس ثم داريو موريرا ورفاقه، كان من السهولة وصْم الإسلام بأنه دين شرقي وعقيدة بدو أجلاف وأيديولوجية متطرفة لا تستطيع أن تنجح خارج إطارها الجغرافي، لكنّ المصيبة التي كانت تنقض غَزْلَهم وتنسف طرحهم مِن أساسه هي الأندلس، حيث نجح الإسلام في قلب أوروبا النصرانية وقدّم حضارة ومدنية لولاها ما قامت أوروبا، ولولا ترجمات مدرسة طليطلة للكتب العربية والإسلامية ومدرسة صقلية، لبقيت أوروبا تتخبط في ظلمات الجهل والفقر وتسلط الكهنوت الكنسي والطغيان السياسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لذلك كان لزاماً أن يتم إسقاط الأندلس من الحِسبة حتى تَثْبُت التُهمة، ولكن الأمر ليس متيسّراً أبداً، فالمنصفون من مؤرخيهم كأمريكو كاسترو يقول: «لا يمكن فهم إسبانيا، ولا تكوّن شخصيتها التاريخية، دون استيعاب حقيقة التعايش بين المسلمين والمسيحيين واليهود في الأندلس. لقد وُلدت إسبانيا من هذا الاحتكاك الخلّاق بين الديانات والثقافات»، ورغم قوميته الشديدة، لا يسع كلاوديو سانشيز ألبورنوز إلا أن يعترف قائلاً: «كانت الأندلس أكثر مناطق أوروبا تحضّراً في العصور الوسطى، وأكثرها تسامحاً دينياً قياساً بزمنها»، لذلك كانت الحاجة لكتاب يستطيع قلب المعادلة لإسقاط الأندلس عن بكرة أبيها، فأتى داريو ليخترع خصوماً كرتونيين غير موجودين أصلاً!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">موريرا بنى كتابه على مغالطة «رجل القش» ليحصل على انتصار، فهو يرى الأمور إما يوتوبيا مثالية، أو جحيماً واضطهاداً دائماً، ثم انتقى أحداثاً بعينها كحادثة اليهود في غرناطة عام 1066م ليُوهِم أنّ الأندلس كانت مذابح واضطهاداً دائماً، إذن هي ليست فردوساً، بل هي عكسه، وهذه من حماقاته، فلا أحد قال إن الأندلس مثالية، بل الحديث عن التعايش والتسامح وحفظ الحقوق لكل الأعراق والأديان، أما حادثة اليهود فأتت في فترة متأخرة وسببها قتل وزيرهم ابن النغريلة لولي العهد ابن باديس بن حبوس الصنهاجي، وتأليفه لكتب طعن فيها في القرآن وإعلاؤه شأن طائفته اليهود وقَصْر المناصب عليهم وإبعاد المسلمين، لذلك ثارت عليه العامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">موريرا يتعمد أن يخلط الأزمنة للوصول لمبتغاه، فالأندلس استمرت لثمانية قرون وليست فترة بسيطة حتى يتنقل بين أحداثها كالنحلة ويتباكى على المثالية المزعومة المفقودة، وينتقي أسوأ الحوادث خلال 800 سنة ويجعلها هي النَسَق العام للبلد، والأدهى من ذلك أنه يتهرّب دوماً عندما يُطلَب منه أن يُقارن الأندلس بجاراتها من الممالك الأوروبية، لأنه يعلم أن هذه المقارنة ستنسف طرحه نسفاً، فالمذابح والتمييز العرقي والطائفي وإلغاء الآخر تماماً، كانت هي شعار ممالك أوروبا في ذلك العصر، وهو ما يجعله يروغ عنها كالثعلب!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقدّم موريرا (الكوبي) نفسه مثالاً للرؤية الأمريكية التي ترفض التعددية وتحارب الإسلام دون هوادة، والمضحك أنّ من يتّهم الأندلس بعدم قبول الآخر وتكميم الأفواه وخنق الحريات، يقوم بذلك بأبشع صورة في القرن الحادي والعشرين، ولا يستحي من هذا التناقض الفج، ولا يستحي وهو يتهرب مرة أخرى عندما يواجَه بحقيقة أنّ كلامه لو كان صائباً لما بقي النصارى واليهود في الأندلس طيلة قرونها الثمانية، ولما بقيت لهم ممتلكاتهم ومحاكمهم الخاصة وتجارتهم وحرفهم التي تحميها الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يقل أحدٌ إنّ الأندلس كانت فردوساً مثالياً، فهي حُجّة رجل القش التي أتى بها موريرا لينتصر على فرضية وهمية، لكنها بالتأكيد كانت أعظم حضور بشري في أوروبا في عصرها الطويل، حيث بقيت سراجاً للحضارة والعلم والفكر والتعايش حتى أطفأتها جحافل الغزاة الآتين من الشمال، الغزاة الذين يحمل رايتهم موريرا وخرافته!</div></p>

خرافة «الفردوس الأندلسي»

<p class='article-text'><br> لم يكن الفوز الكبير لمنتخب الجزائر على السودان بنتيجة 3 - 0 في مستهل مشواره في بطولة كأس أمم أفريقيا لكرة القدم مجرد بداية قوية للبطولة، بل كان أيضاً لحظة استثنائية في مسيرة حارس المرمى الجديد، لوكا زيدان، الذي أثبت نفسه منذ أول مباراة حارساً أساسياً للمنتخب الجزائري.</p><p class='article-text'><br>وسجل لوكا زيدان (27 عاماً)، الذي يلعب لنادي غرناطة الإسباني، ظهوره الأول في نهائيات كأس أمم أفريقيا بطريقة مبهرة، حيث حافظ خلالها على شباكه نظيفة أمام هجمات المنتخب السوداني، وأظهر هدوءاً وثقة عالية تحت ضغط البطولة الكبرى.</p><p class='article-text'><br>وأدى الأداء القوي للحارس الشاب إلى شعور الدفاع الجزائري بالاستقرار مع وجود لاعبين بارزين مثل ريان آيت نوري ورامي بن سبعيني، وأثبت أنه ليس مجرد اختيار تكتيكي، بل عنصر حاسم في الفريق.</p><p class='article-text'><br>وأشاد فلاديمير بيتكوفيتش، المدير الفني للمنتخب الجزائري بأداء زيدان قائلاً: «لوكا منح المجموعة شعوراً بالأمان، لعب بثقة وهدوء، وقدم أداء استثنائياً رغم أنها من أوائل مبارياته مع المنتخب. وجوده في المرمى أعطانا ثباتاً كبيراً».</p><p class='article-text'><br>وذكر الموقع الإلكتروني الرسمي للاتحاد الأفريقي لكرة القدم «كاف» أن لوكا زيدان كان بإمكانه اختيار مسار دولي مختلف، حيث شارك سابقاً مع منتخبات فرنسا للناشئين، لكنه اختار الجزائر، بعد تشجيع كبير من جده، وقال زيدان: «شجعني جدي على اللعب للجزائر، أردت أن أكرمه بهذا القرار. وجود عائلتي هنا يمنحني شجاعة إضافية».</p><p class='article-text'><br>ولم يكن حضور والده، زين الدين زيدان، بطل العالم 1998 مع فرنسا، في مدرجات ملعب مولاي الحسن بالرباط إلا دليلاً على الدعم العائلي الكبير، لكنه لم يشتت تركيز لوكا، الذي حافظ على رباطة جأشه طوال المباراة.</p><p class='article-text'><br>حراسة المرمى في الجزائر لها تاريخ طويل مع أسماء بارزة مثل رايس مبولحي، واليوم يقع على عاتق لوكا زيدان حمل شعلة هذا المركز. الأداء أمام السودان، مع شباك نظيفة وهدوء تحت الضغط، يعكس استعداد الحارس للتعامل مع المسؤولية الكبيرة، والمساهمة في بناء اللعب من الخلف، وتوجيه خط الدفاع بذكاء.</p><p class='article-text'><br>بعد هذه البداية المميزة يتجه المنتخب الجزائري إلى مباراة صعبة أمام بوركينا فاسو، الأحد، في مواجهة قد تحسم صدارة المجموعة الخامسة. وسيكون على زيدان تكرار الأداء نفسه، والحفاظ على التوازن الدفاعي للفريق، مع مواجهة هجمات قوية ومنتظمة، لضمان استمرار بداية مثالية للبطولة.</p><p class='article-text'><br>ويبدو أن لوكا زيدان أصبح بسرعة نقطة الثقل في المنتخب الجزائري، ليس فقط بسبب مهاراته الفنية، بل أيضاً لقدرته على قيادة الدفاع ومنح زملائه الثقة اللازمة في المباريات الكبرى.</p><p class='article-text'><br>وجعل الفوز الأول والشباك النظيفة أمام السودان بداية البطولة مثالاً على القوة النفسية والبدنية لهذا الحارس الشاب، وما ينتظر المنتخب الجزائري معه في بقية المباريات.</p>

منح «المجموعة» شعوراً بالأمان.. لوكا زيدان في امتحان جديد بعد شباك نظيفة أمام السودان

<p class='article-text'><div data-empty="false">قاد جناح الأهلي السعودي رياض محرز منتخب بلاده الجزائر إلى فوزها الأول منذ تتويجها باللقب عام 2019 بثنائيته  في مرمى السودان 3-0 الأربعاء في ختام الجولة الأولى من منافسات المجموعة الخامسة ضمن كأس الأمم الإفريقية لكرة القدم في المغرب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسجل القائد محرز ثنائيته في الدقيقتين الثانية و62، وبات الهداف التاريخي لمنتخب الجزائر   في كأس الأمم الإفريقية برصيد ثمانية أهداف ، قبل أن يختم البديل إبراهيم مازا المهرجان بالهدف الثالث في المباراة، والمئة للجزائر في تاريخ مشاركتها في العرس القاري (85).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما هو الهدف الـ36 لمحرز في 108 مباريات دولية فأصبح ثالث الهدافين التاريخيين للمنتخب مشاركة مع عبد الحفيظ تسفاوت  بـ 10 أهداف خلف إسلام سليماني المتصدر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقاسم محرز صدارة هدافي النسخة الخامسة والثلاثين مع مهاجمي السنغال نيكولاس جاكسون وتونس إلياس العاشوري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتصدرت الجزائر المجموعة بفارق الأهداف أمام بوركينا فاسو التي تغلبت على غينيا الاستوائية 2-1 في الدار البيضاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتلتقي الجزائر مع بوركينا فاسو الأحد المقبل في الرباط في قمة لحسم بطاقة الدور ثمن النهائي وصدارة المجموعة، فيما يلعب السودان مع غينيا الاستوائية في اليوم ذاته في الدار البيضاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">و الفوز هو الأول للجزائر منذ تغلبها على السنغال 1-0 في المباراة النهائية لنسخة مصر 2019 وتحديدا في 19 يوليو عندما توجت بلقبها الثاني في تاريخها، قبل أن تخرج خالية الوفاض من الدور الأول في النسختين الأخيرتين ومن دون أي انتصار (3 تعادلات و3 هزائم).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، واصل السودان بطل 1970 ووصيف نسختي 1959 و1963 لهثه خلف انتصاره الثامن في 10 مشاركات في النهائيات (7 تعادلات و14 خسارة)، والأول منذ 2012 عندما تغلب على بوركينا فاسو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودفع المدرب السويسري-البوسني فلاديمير بيتكوفيتش بحارس مرمى غرناطة الإسباني لوكا زيدان أساسيا أمام ناظري والده الأسطورة الفرنسية زين الدين وشقيقه إنزو، فكان عند حسن الظن بتصديات رائعة.</div></p><p class='article-text'><b>  زيدان يدعم لوكا </b></p><p class='article-text'><div><br></div><div>وتابع أسطورة فرنسا زين الدين زيدان مباراة الجزائر والسودان من داخل الاستاد في خطوة وصفت بالدعم المعنوي لابنه لوكا الذي يشارك مع منتخب الجزائر في أول بطولة قارية منذ اختياره الانضمام إليه بدلاً عن المنتخب الفرنسي </div></p>

محرز الهداف التاريخي يقود الجزائر إلى فوز كبير على السودان

<p class='article-text'><div data-empty="false">انطلقت، أمس، بمنطقة الرفاعة في رأس الخيمة فعالية «عبق الأندلس» التي نظمها «ذا ديزاين جالري» بالتعاون مع السفارة الإسبانية لدى الدولة احتفاءً بالتاريخ المشترك من خلال الفنون والموسيقى والمأكولات والتقاليد التي عكست جمال وروح التراث الأندلسي وتستمر أسبوعين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأت الفعالية، التي حضرها محمد مصبح النعيمي، رئيس مجلس إدارة غرفة تجارة وصناعة رأس الخيمة، بمعرض معماري يضم 26 صورة وعملاً تشكيلياً بمشاركة النحات الإيرلندي جوزيف مكيفر. وقالت الأديبة الإسبانية الدكتورة اينو يوارت في كلمة الافتتاح بالإنابة عن السفارة الإسبانية: يسعدني افتتاح هذا المعرض المعماري الملهم، نحن محظوظون بوجود حضور إسباني هنا في رأس الخيمة يدرك أهمية مثل هذا الحدث، ليس فقط لقيمته الثقافية، ولكن أيضاً لأهميته الأكاديمية والعلمية، مشيرة إلى أن العمارة الأندلسية تطورت في إسبانيا خلال فترة الحكم الإسلامي من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر، وتمثل أحد أرقى التقاليد المعمارية في التاريخ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: من بعض الأهداف الرئيسية التي تقف وراء هذه المباني والتصاميم الرائعة، أنها دينية وروحانية، تعبر عن الإيمان الإسلامي من خلال الجمال والأنماط الهندسية مثل الزخارف العربية والخط العربي، كما، أنها تعكس مزيجاً ثقافياً فريداً، نشأ من التعايش والتبادل بين الجميع الذين يعيشون معاً في الأندلس، وتستجيب هذه المباني بذكاء للمناخ، باستخدام الأفنية والنوافير والحدائق والأقواس والجدران السميكة لخلق أجواء باردة ومريحة بشكل طبيعي، وتقف كرموز قوية للقوة والازدهار، كما يتضح من معالم بارزة مثل قصر الحمراء في غرناطة وقصر الكازار في إشبيلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدم المعرض نبذة مختصرة عن تاريخ الأندلس التي حكمها المسلمون في شبه الجزيرة الأيبيرية، خلال النصف الثاني من القرن الثامن، وكانت هذه الفترة رائعة ثقافياً، على الرغم من وجود فترات من عدم الاستقرار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومكن المعرض زواره من اكتشاف المباني الأكثر إثارة للإعجاب التي تركها الوجود العربي الإسلامي في إسبانيا على مدى ثمانية قرون من عام 711 وحتى عام 1492 ترك العرب والمسلمون أثرهم في الثقافة الإسبانية، ما ساعد على تفسير الروابط الثقافية بين إسبانيا والدول العربية والإسلامية، ويسمح هذا الماضي المشترك بفهم خاص بين الثقافتين والذي يكمن في جذور تاريخية عميقة وفهم مشترك لطريقة فريدة للحياة.</div></p>

«عبق الأندلس» التراثي يفوح لأسبوعين في رأس الخيمة

<p class='article-text'>يشهد معرض الشارقة الدولي للكتاب 2025 حضوراً لافتاً للقصة والرواية العربية في أبهى تجلياتها الإبداعية، إذ تتنافس دور النشر في تقديم أحدث أعمالها السردية التي تمزج بين الأصالة والتجريب، وبين الحكاية والرسالة، لتؤكد أن الرواية العربية ما زالت فضاء رحباً لتوثيق الماضي والتجديد واستشراف المستقبل.<br> <br>ومن بين الإصدارات التي حجزت مكانها في القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية 2025، تبرز رواية «وادي الفراشات» للكاتب أزهر جرجيس، الصادرة عن دار الرافدين، التي تمزج الخيال بالواقع في حكاية تتأرجح بين المأساة والكوميديا، بطلها زوج متعثر يتحول إلى سائق جنائز في رحلة بحث عن ذاته بين الأزقة والحارات، ليكتشف أن الفقدان الذي أتعبه هو ذاته الذي ينتشله من الفشل.</p><p class='article-text'>وتقدم دار الساقي روايتين أدرجتا ضمن القائمة الطويلة للجائزة، هما: «أغنيات للعتمة» للكاتبة إيمان حميدان، وهي عمل يتناول الألم الشخصي والجماعي في لبنان، عبر حكايات أربع نساء تتقاطع مصائرهن بين عامي 1908 و1982، في سرد يرصد تحولات تاريخية واجتماعية كبرى من زمن العثمانيين إلى ما بعد الانتداب الفرنسي، بلغة مشحونة بالعاطفة والوعي الإنساني.</p><p class='article-text'>ورواية «ما رأت زينة وما لم تر» للروائية رشيدة الضعيف، وهي عمل يبحر في عوالم النفس الإنسانية، مستعرضاً تجارب الحب والفقد والأمل بأسلوب سردي متين يلامس تفاصيل المشاعر البشرية ويعكس فلسفة الكاتبة في فهم الذات والعلاقات.<br> <br>بدورها تقدم دار عصير الكتب للقارئ إصدارات جديدة بارزة في أدب القصص والروايات منها: «القصة ما قبل الأخيرة» للدكتور خالد غطاس، وهي رحلة فكرية وشعورية جريئة يخوضها القارئ مع البطل في خمسة عشر فصلاً، تجمع بين الفلسفة والحياة والحب والخوف من الفقد، بأسلوب يمزج بين الواقع والخيال.</p><p class='article-text'>وأما رواية «317 – لا تفتح على نفسك أبواب الجحيم» للكاتب أحمد علي، الصادرة حديثاً عن دار حروف للنشر، فتقدم تجربة تضعك وجهاً لوجه مع أسوء مخاوفك ومع أسرارك الدفينة، في رحلة نفسية داكنة مشبعة بالتقلبات والصدمات تفضح هشاشة الإنسان حين يواجه ذاته.</p><p class='article-text'>ومن دار الرافدين تأتي رواية «مدن الحليب والثلج» للكاتبة جليلة السيد، التي تروي قصة أم تقاتل من أجل أطفالها، وتخوض دائرة النار حتى النهاية، في نص إنساني صادق يضع القارئ أمام اختبار الضمير والرحمة.</p><p class='article-text'>كما تسجل دار آفاق للنشر حضورها برواية «إسبيرانزا» للكاتب مشاري بودريد، وتتناول قصة حب ووفاء تتقاطع فيها مشاعر الفقد والتوبة والفضائل في مواجهة المصير الإنساني.</p><p class='article-text'>وتشارك دار الأهلية للنشر برواية «غرناطة آخر الأيام» للكاتب وليد سيف، التي تستعيد المشهد الأخير من التاريخ الأندلسي، من خلال حكاية تسليم مفاتيح غرناطة، لتقدم رؤية أدبية مؤثرة عن سقوط الحلم العربي في الأندلس، وما تبقى من وهج الحضارة.</p><p class='article-text'>أما دار العين للنشر فتأخذ القراء في رحلة مشوقة عبر رواية «اللوكندة الحمراء» للروائي عماد مدين، حيث يعود السرد إلى أزقة الإسكندرية ليحكي مغامرات «البارون» و«أم نسمة» وسكان اللوكاندة الغامضة، في حبكة تجمع بين التشويق والدراما الاجتماعية والنقد الساخر.</p><p class='article-text'>وفي رواية «أحلام سعيدة» للروائي أحمد الملواني، الصادرة عن دار كتوبيا للنشر، والتي تم إدراجها في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية، تدور أحداثها في دولة مجهولة، حيث توصلت الحكومة إلى فكرة الحفاظ على موارد الدولة، وفي إجبار نصف الشعب على النوم ليوم كامل، عن طريق شريحة صغيرة يتم زرعها تحت الجلد، على أن يستيقظ نصف الشعب في اليوم التالي لينام النصف الآخر.</p>

نتائج البحث عن: غرناطة