<p class='article-text'>مما لا شك فيه أن هناك جدلاً في العالم العربي حول الاستشراق والمستشرقين، أي حول أولئك العلماء والباحثين الغربيين الذين اقتربوا من الشرق، ولا سيما الشرق العربي والإسلامي.</p><p class='article-text'>وامتزجوا بشعوبه بهدف دراسة لغاتهم وثقافتهم وتاريخهم وعاداتهم وتقاليدهم وآدابهم ومعتقداتهم الدينية، بل هناك تشكيك دائم في نواياهم وأهدافهم، على الرغم من الجهد الكبير الذي بذلوه في تفصيل وتوثيق ما أهمله العرب والمسلمون، وهو جهد أثمر عن إصدار مؤلفات كثيرة باتت مرجعاً لمن أتى بعدهم من باحثين وأكاديميين.</p><p class='article-text'>يقول المستشرق الفرنسي كلود كوهين إنه «ينبغي علينا أن نحذف كلمة الاستشراق من قاموسنا. فليس هناك نوعان من البشر.. البشرية هي واحدة في جوهرها، والعلم واحد للشرقي كما للغربي».</p><p class='article-text'>وهو من دعا الباحثين المسلمين إلى التقيد بالمنهجية العلمية لتحدد وحدها قيمة أي بحث أو مؤلف. أما المستشرق والمؤرخ الفرنسي مكسيم رودنسون فقد اعترف بضرورة إعادة النظر في بعض أسس الاستشراق لأن «الاستشراق رغم إنجازاته العلمية العديدة له نواقص كثيرة، من أخطرها النزعة المركزية الأوروبية» على حد قوله.<br><br>والثابت أن المستشرقين الأوروبيين ركزوا جهودهم لفترة طويلة على دراسة أحوال الجزيرة العربية، ولا سيما ساحلها الشرقي المطل على الخليج العربي، وفي هذا الساحل كانت عمان في صميم اهتماماتهم.</p><p class='article-text'>يقول الدكتور إبراهيم بن يحيى البوسعيدي، الأستاذ المساعد بقسم التاريخ في كلية الآداب والعلوم الاجتماعية بجامعة السلطان قابوس، في جلسة حوارية بعنوان «عمان في كتابات الرحالة الأوروبيين» عقدت في مسقط في سبتمبر 2025م ما مفاده أن الموقع الاستراتيجي لعمان على مفترق طرق التجارة بين الهند والخليج وشرق أفريقيا كان سبباً وراء اهتمام الرحالة والمستشرقين الأوروبيين بعمان.</p><p class='article-text'>موضحاً أن الدوافع السياسية والاقتصادية تداخلت مع الدوافع الدينية والثقافية، بدليل أن كثيراً من رحلاتهم إلى المنطقة كانت تحت غطاء العلم والاكتشاف، بينما حمل بعضها أهدافاً تبشيرية أو استخباراتية أو مبررات استعمارية.</p><p class='article-text'>لكن البوسعيدي استدرك فاعترف بالقيمة البحثية لكتابات الرحالة والمستشرقين الأجانب كونها لعبت دوراً في كشف أمور غابت عن المصادر المحلية، وبالتالي شكلت مادة ثرية يجب أن تدفعنا للتحقيق والنقد والتصحيح، وليس للقبول أو الرفض الأعمى.</p><p class='article-text'>وفي استعراضه لبعض الأسماء الغربية التي انشغلت بعمان، ولا سيما البريطانيين الذين كان لهم النصيب الأكبر من التوثيق والكشف في القرن التاسع عشر، أتى على ذكر «جون فراير» الذي زار مسقط عام 1677م وترك انطباعات سلبية ناقدة، و«جون أوفنجتون» الذي زار عمان سنة 1693 وكتب عن تسامح أهلها قائلاً:</p><p class='article-text'>«إن هؤلاء العمانيين على قدر كبير من دماثة الخلق، ويظهرون لطفاً وكرماً مع الغرباء، فلا يحتقرونهم ولا يلحقون بهم أذى، فالمرء يقطع في عمان مئات الأميال دون أن يتعرض للغة نابية أو لأي سلوك فج»، ثم توقف عند المستشرق «صموئيل باريت مايلز» الذي سنخصص هذه المادة لتوثيق حياته وتنقلاته الوظيفية ومؤلفاته.</p><p class='article-text'>كونه مصدراً من أهم المصادر الرئيسية لوصف جغرافيا عمان وقبائلها واقتصادها وتقاليد شعبها وحروبها القبلية وتقسيماتها الإدارية ونظمها الضريبية وحركة سفنها وتجارتها وأسواقها، ناهيك عن التطرق إلى محاصيلها الزراعية ووصف أغوارها وواحاتها ونظام الأفلاج وملابس وحلي سكانها ووسائل النقل والتعليم.</p><p class='article-text'>وسنعتمد في الترجمة له على مصادر متنوعة، مثل كتاب «عمان في عيون الرحالة البريطانيين، قراءة جديدة للاستشراق» لمؤلفه الدكتور هلال بن سعيد الحجري، وهو مؤلف صدر باللغة الإنجليزية وترجم نسخته العربية الدكتور خالد البلوشي سنة 2013 وأصدره عن دار الانتشار العربي في بيروت، إضافة إلى ما ورد عن المترجم له في الموسوعة العربية الحرة والصحافة العمانية ومجلة «نزوى» الثقافية الرصينة.</p><p class='article-text'>الضابط والدبلوماسي والمستشرق والمستعرب البريطاني «صموئيل باريت مايلز»، أبصر النور في الثاني من أكتوبر سنة 1838، ابناً لوالده اللواء مايلز الذي كان يعمل في خدمة شركة الهند الشرقية آنذاك، وتلقى تعليمه في «مدرسة هارو» الداخلية النخبوية في لندن الكبرى.</p><p class='article-text'>وفي عام 1857 انضم إلى جيش الهند البريطاني كحامل راية بفوج المشاة السابع المحلي في مدينة بومباي. وسرعان ما تمت ترقيته إلى رتبة ملازم في عام 1860.</p><p class='article-text'>وفي غضون أربع سنوات أصبح الضابط المسؤول عن تموين فوج المشاة السابع. وشهد شهر نوفمبر سنة 1866 انتقاله مع فوجه إلى عدن ليخدم في هذه المستعمرة البريطانية الهامة التي دخلت تحت الاحتلال البريطاني في عام 1839.</p><p class='article-text'>ولم يمض عامان على انتقاله إلى عدن إلا وصاحبنا يعين حاكماً لمعسكرها ومساعداً للمقيم السياسي فيها. مما سبق يتبين أن مايلز كان ذكياً ولماحاً ومجتهداً في مهامه وصاحب طموحات، وإلا لما حصل على ترقيات متتالية سريعة.</p><p class='article-text'>في مارس من عام 1869، عاد مايلز مع فوجه إلى الهند، وبعد فترة قصيرة تقدم إلى رؤسائه بطلب التحول من الخدمة العسكرية إلى الخدمة في المجال السياسي، فتمت الاستجابة لطلبه وأرسل أولاً للعمل في مقاطعة بلوشستان، وفي عام 1872 صار وكيلاً سياسياً وقنصلاً لبريطانيا العظمى في مسقط، كما أنه عمل وكيلاً سياسياً لبريطانيا في بعض مناطق شبه الجزيرة العربية التي كانت خاضعة للحكم العثماني.</p><p class='article-text'>وعين قنصلاً عاماً لبلاده في بغداد سنة 1879، ووكيلاً سياسياً وقنصلاً عاماً في زنجبار سنة 1881، ووكيلاً سياسياً في المقاطعة الشمالية الغربية من الهند البريطانية سنة 1885، قبل أن يتولى منصب المقيم السياسي لبريطانيا العظمى بالإنابة في الخليج العربي من عام 1885 إلى 1886.</p><p class='article-text'>وفي عام 1887 عاد إلى الهند وتمت ترقيته إلى رتبة عقيد، وأرسل ليخدم بلاده سياسياً في ميوار بولاية راجستان الهندية، وكانت هذه آخر مهامه، إذ ظل يؤديها حتى سنة 1893، ليتقاعد بعدها ويعود إلى مسقط رأسه في إنجلترا، ويشرع في كتابة بحوثه التي نشرتها الجمعية الملكية الجغرافية.</p><p class='article-text'>وفي 28 أغسطس 1914 توفي مايلز عن عمر ناهز 75 عاماً، تاركاً خلفه زوجته «إلين ماري كاي» التي اقترن بها سنة 1877 والتي أنجبت له ابناً واحداً هو «هاري وليام مايلز» الذي قتل في الحرب العالمية الأولى (1914 ــ 1918). كان مايلز ينوي أن يحول ملاحظاته ومذكراته إلى كتاب.</p><p class='article-text'>لكن ما منعه هو أنه أصيب بالعمى قبل رحيله بعدة سنوات. وبعد وفاته بخمس سنوات أي في عام 1919 قامت أرملته بتحقيق رغبته فنشرت بحوثه ومذكراته ومدوناته في كتاب تحت عنوان «دول وقبائل الخليج».</p><p class='article-text'>ما يهمنا هنا هو فترة عمل مايلز في عمان، التي أمضى بها معظم حياته المهنية (تسع سنوات) كوكيل سياسي وقنصل، حيث وصل صاحبنا إلى هذه البلاد في عهد السلطان تركي بن سعيد بن سلطان (تولى الحكم في 1871 حتى تاريخ وفاته في عام 1888) في الوقت الذي كان فيه السلطان يواجه تمرداً بقيادة الإمام عزان بن قيس. فاستطاع السلطان هزيمة خصومه ووأد تمردهم بمساعدة من بريطانيا ومن أخيه السيد ماجد بن سعيد حاكم زنجبار.</p><p class='article-text'>وبعد أن استتبت الأوضاع الداخلية شرع مايلز في القيام برحلات من مسقط إلى المناطق الداخلية من عمان بهدف اكتساب فهم أفضل ومعرفة أوسع بالشخصية العمانية لأغراض دبلوماسية، وتطوير معلوماته حول تاريخ المنطقة وأحوالها الاجتماعية والديموغرافية ومواردها الزراعية والمائية والسمكية، فزار البريمي وصحار ونخل وسمائل والجبل الأخضر والظاهرة وظفار وصور وطيوي وقلهات وغيرها.</p><p class='article-text'>ومما لا جدال فيه أن تلك الرحلات ساهمت كثيراً في منحه فرصة الإطلاع الواسع على شؤون وشجون عمان وما حولها، والرصد الدقيق لأحوالها وظروفها في أواخر القرن التاسع عشر، فأضاف إلى ثقافته ومعارفه الكثير.</p><p class='article-text'>كتب الدكتور ناصر سيف السعدي، أستاذ مساعد كرسي اليونيسكو لدراسات الأفلاج وعلم المياه الاجتماعي بجامعة نزوى، والمهتم بالتاريخ الاجتماعي والاقتصادي عن مايلز وكتاباته حول عمان منتقداً إياه بقسوة، فقال إن كتاباته واحدة من أبرز الكتابات الغربية التي تناولت المجتمع العماني في القرن التاسع عشر، حيث قدم مادة مهمة حول جغرافية وثقافة عمان.</p><p class='article-text'>لكن السعدي استدرك ليقول إن تلك الكتابات كشفت عن رؤية استشراقية مشحونة بصور مشوهة لعمان الأرض والإنسان. وكان في هذا يشير إلى تقارير وانطباعات سجلها الرجل خلال الفترات الثلاث التي عمل أثناءها في الوكالة السياسية البريطانية في مسقط (من 1872 إلى 1877، ثم من 1878 إلى 1879، ثم من1883 إلى 1886)، أنكر فيها مايلز على العمانيين مساهمتهم وإنجازاتهم الثقافية والمعمارية والحضارية، ونسبها إلى تأثيرات خارجية.</p><p class='article-text'>كما تحامل السعدي على مايلز، الذي نشر أولى مقالاته عن عمان في مجلة البنغال عام 1875، ثم اتبعها بمقالة عن الجبل الأخضر في المجلة الملكية الجغرافية عام 1901، فوصفه بممثل «قوة استعمارية مخادعة، ذات وجه شيطاني، تزرع الفتنة وتفرق الجماعة وتستنزف الأرض والكرامة»، وانتقد بشدة اهتمامه وتركيزه على الجوانب المادية دون الإنسانية.</p><p class='article-text'>والحقيقة أن مايلز قدم بالفعل صوراً سلبية للجوانب السلوكية والظواهر الاجتماعية في المجتمع العماني في زمنه، وأصدر أحكاماً قاسية حول السلوك العام للإنسان العماني.</p><p class='article-text'>لكن تلك الصور كانت قليلة ومحدودة نسبياً، لأنه لم يشغل نفسه بتحليل شخصية الإنسان العماني ومجتمعه قدر اهتمامه بالجوانب المادية والإنجازات الحضارية كالعمران والطرق والقلاع والحصون والأبراج والأفلاج والطواحين، وكلها معالم حضارية أرجعها مايلز إلى تأثيرات خارجية، نافياً ارتباطها بمهارات وأفكار وإنجازات محلية صرفة.</p><p class='article-text'>لقد كان مايلز، إلى جانب كونه معتمداً سياسياً ورحالة، باحثاً في الأدب الإغريقي والروماني، وعالماً في اللغة والثقافة العربيتين، فاستطاع بهذه الخلفية المعرفية أن ينجز عشرة من المؤلفات والبحوث المهمة. فعلاوة على كتابه «دول وقبائل الخليج» المنوّه عنه سابقاً، أصدر المؤلفات التالية:<br>•نبذة مختصرة عن تاريخ وجغرافيا الجزيرة العربية (1873).</p><p class='article-text'>•على الطريق بين صحار والبريمي في عُمان (1877)<br>•رحلة في عُمان، في جنوب شرق شبه الجزيرة العربية (1896). <br>•عبر الجبل الأخضر في عُمان (1901). <br>•على حدود الصحراء الكبرى: رحلة في عُمان (1910)<br>•الخطوط العريضة لتاريخ عُمان ما بين 1728- 1883.<br>•ملاحظة على قبائل عُمان.</p><p class='article-text'>وتميزت كتب مايلز، بتطرقها إلى التقسيمات القبلية في عمان وحروب القبائل التي كان المؤلف شاهداً عليها وعلى ما أسفرت عنه من محن. فقال مثلاً:</p><p class='article-text'>«إن الحرب التي انتهت فعلياً بانتخاب ناصر بن مرشد إماماً عام 1624م، تعد علامة بارزة في التاريخ العماني. وأضاف في موضع آخر أن:»القبائل دائماً في صراع، وقتال هو في الواقع أقرب إلى المناوشات منه إلى الحرب.</p><p class='article-text'>وجرت العادة في هذه المناوشات أن يبدأ المقاتلون بإطلاق بعضهم النار على بعض عبر الخندق من الخلف، تتبع ذلك مناوشات شفهية كل فريق يوبخ الآخر، ويستفزه ساخراً منه بغضب، حتى يلتقيا مستخدمين السيوف العمانية ذات الحدين استخداماً فاعلاً مؤثراً".</p><p class='article-text'>غير أن مايلز لم يفته التأكيد على أنه رغم تلك الحروب والمناوشات القبلية، فإن للعمانيين قدرة عجيبة على تجاوز خلافاتهم والتوحد معاً في حال تعرض أمن بلادهم للخطر الخارجي، ولهذا وصفهم بالشعب الأبي الأصيل المعتد بنفسه، ذو القدرة على استعادة حيويته وعافيته، مثلما وصفهم بالشعب القنوع البسيط في عاداته.</p>

شخصيات تحت المجهر

صموئيل باريت مايلز.. كتب ما لم يكتبه غيره عن عُمان

<p class='article-text'><br><br><br>من طلبات لترميم وصيانة المنازل الشخصية على نفقة النادي، وسيارات فارهة تُشترى خصيصاً كشروط مسبقة لإرضاء أمهات النجوم، وصولاً إلى استنفار الأندية القانوني والمالي لحل قضايا وأزمات قضائية شائكة تخص عائلات اللاعبين، لم تعد المفاوضات في عالم كرة القدم الحديثة تقتصر على لغة الأرقام التقليدية، أو قيمة الرواتب السنوية ومكافآت الفوز بالبطولات، إذ تحولت طاولة التعاقدات إلى ساحة مفتوحة يفرض فيها اللاعبون والمدربون شروطاً شخصية ومطالب فريدة قبل وضع تواقيعهم على العقود الرسمية.<br>بين أروقة الملاعب المحلية، العربية، والعالمية، يواجه وكلاء اللاعبين وإدارات الأندية كواليس مثيرة تمتزج فيها المصالح المالية المعقدة بالروابط الاجتماعية والتأثيرات النفسية، حيث يجد النادي نفسه في كثير من الأحيان مضطراً للعب دور الراعي الأسري والملاذ القانوني لتأمين الاستقرار النفسي والذهني لنجمه الجديد، وحمايته من الضغوط المجتمعية الهائلة التي قد تؤثر على أدائه في المستطيل الأخضر.<br>ويحفل التاريخ الرياضي بنماذج وثّقت هذه الظاهرة؛ فعالمياً، اشترط نيمار على برشلونة تمويل رحلات أصدقائه، وفرض رونالدينيو بنداً يتيح له السهر مرتين أسبوعياً، بينما اشترط إيتو طائرة خاصة لتنقله لخوض المباريات مع أنجي الروسي، ومحلياً وعربياً، تعج الكواليس بقصص لنجوم ومدربين اشترطوا سيارات فارهة لأمهاتهم، أو فيلا بنصف مليون درهم، وتذاكر سفر لعائلاتهم الموسعة، وحتى توفير طباخين وسائقين لزوجاتهم.<br>في هذا التحقيق، نستطلع آراء وخبايا عدد من وكلاء اللاعبين بدورينا الذين تكشف شهاداتهم ومواقفهم الحية عن هذا الجانب الخفي لأغرب الشروط الشخصية والعائلية التي صادفتهم في مسيرتهم المهنية، وكيف يوازن القانون والمال بين تلبية رغبات النجوم للحفاظ على سلامهم النفسي، وبين حماية الكيان المؤسسي للأندية خلف الكواليس.<br><b>تجاوز حدود المنطق</b><br> يصف وليد الشامسي، الذي يُعد أقدم وكيل لاعبين مسجل (منذ عام 2013)، بعض طلبات اللاعبين بأنها تتجاوز حدود المنطق لتصل إلى مرحلة السخف، كاشفاً عن تحولات تاريخية وقانونية غيّرت شكل اللعبة، ويتذكر إحدى الحالات التي مرت عليه كوكيل ويعتبرها غريبة، موضحاً أن لاعباً في مركز حراسة المرمى، اشترط أن يتكفل النادي بإعادة صيانة وترميم بيته بالكامل، ويقول في تفسيره لهذا الطلب: إن اللاعب عندما يجلس على طاولة المفاوضات أمام مسؤول كبير أو شخصية مرموقة ذات منصب رفيع في النادي، فهو يدرك تماماً أنه لا يتفاوض مع رئيس نادٍ عادي، بل مع صاحب نفوذ وقدرة، من هنا تبدأ المطالب الشفوية والشخصية التي تتجاوز المستطيل الأخضر؛ مثل طلب توظيف شقيقه في جهة ما، أو إهداء والدته سيارة فاخرة، أو حتى توفير شقة إضافية.<br><b>مساعدة قانونية</b><br>ويضيف الشامسي: أحياناً يتدخل البُعد الاجتماعي والإنساني في هذه البنود، فمثلا أحد اللاعبين طلب تدخل النادي لمساعدة والده في تخليص قضية قانونية، مستشهداً بعلاقات النادي وما لديه من محامين لمساعدته في إنهاء ملف القضية كشرط لصفاء ذهنه والتوقيع.<br><b>تذاكر درجة أولى</b><br> أكد الشامسي أن النجوم الأجانب يملكون نصيب الأسد من الشروط المرفهة، مشيراً في هذا الصدد إلى أن الأندية تُؤمن تلقائياً تذاكر طيران على درجة رجال الأعمال للاعبين القادمين من أمريكا الجنوبية أو أوروبا الشرقية، وهي تذاكر تصل تكلفتها غالباً للرحلة الواحدة مثلاً بين البرازيل والإمارات إلى 30 و40 ألف درهم، ورغم أن اللاعب من هؤلاء يتجاوز راتبه 100 وأحياناً 300 ألف دولار شهرياً لكن أحد اللاعبين الأجانب اشترط وضع بند تحويل تذكرته من درجة رجال الأعمال إلى الدرجة الأولى، وهو هنا رغم المبالغ الضخمة التي يتقاضاها من النادي يصر على ممارسة هذا الدلال المالي على النادي في تفاصيل صغيرة.<br><b> إخفاء الراتب</b><br>يكشف الشامسي عن حيلة يتبعها اللاعبون والمدربون الأجانب للهروب من مقصلة الضرائب في بلدانهم والتي تفرض عليهم حكوماتهم ضرائب بناءً على دخلهم يتعمدون إخفاء رواتبهم الحقيقية العالية، فيشترطون عدم إدراج مبالغهم الضخمة وامتيازاتهم العينية في (العقود الأصلية) التي توثق رسمياً، وذلك حتى لا يضطروا للتصريح بدخلهم الحقيقي أمام سلطات الضرائب في بلدانهم الأصلية عند عودتهم.<br><b>راتب شهري للوالدة </b><br>قال وليد الشامسي: رأيت بطبيعة عملي السابقة مع اللاعبين المواطنين طلبات تفوق حدود العقود الرسمية، فمثلاً هناك لاعب طالب براتب شهري ثابت لوالدته، وآخر اشترط ترقية وظيفية لوالده وآخر طلب من النادي نقل بيته من مدينة إلى أخرى، ولم يتوقف الأمر عند العطايا المادية، بل امتدت الحماية لتشمل تسخير محامي النادي فوراً لحل أي إشكالية أو ورطة قانونية يقع فيها اللاعب خارج الميدان.<br><b>فنادق فاخرة </b><br>يرى الشامسي أن الملايين الفلكية لم تغير من عقلية بعض اللاعبين في الجري وراء الفواتير الصغيرة، مستشهداً بمواقف ومفارقات عجيبة: إذ يطالب اللاعبون الأجانب بحجوزات ترفيهية إضافية مكلفة خارج رواتبهم الضخمة، كإقامة لأيام عدة مع زوجاتهم في فنادق سبعة نجوم، وفي المقابل، لن أنسى موقفاً عشته بنفسي في أحد أندية أبوظبي، عندما وصل لاعب يتقاضى الملايين في سيارة أجرة (تاكسي) قادماً من دبي، وصعد خصيصاً لمكتب المحاسب ليطالبه بقيمة الفاتورة! إنها مفارقات تعكس كيف أن لغة المال طغت على الاحتراف الحقيقي.<br><b>فيراري فارهة </b><br>أكد وكيل اللاعبين التونسي عمر الصادقي أن لغة المال والشروط التعجيزية طغت على عقلية بعض النجوم الأجانب، كاشفاً عن تفاصيل قصة عاشها بنفسه مع أحد اللاعبين الأجانب، قائلاً: خلال المفاوضات لضمه، تفاجأنا باللاعب يشترط بكل إصرار وضع بند في العقد يلزم النادي بأن يشتري له سيارة (فيراري) فارهة من أحدث طراز، رافضاً أي بديل آخر، والمفارقة أنه بعد البحث والتدقيق في خلفية اللاعب وحياته اليومية في بلده الأصلي، اكتشفنا أنه يقود سيارة هوندا، وهي مفارقات عجيبة تكشف كيف يتحول الطموح فجأة من مجرد البحث عن فرصة للعب، إلى ممارسة شروط بداعي الدلال المالي.<br><b> نصف العقد </b><br>يروي وكيل اللاعبين التونسي عمر الصادقي فصلاً آخر من فصول الدلال المالي للاعبين الأجانب في ملاعبنا، وقال إنه وفي إحدى الصفقات، صُدمنا بطلب غريب وخارج عن المألوف إذ اشترط اللاعب الحصول على نصف قيمة عقده الإجمالي بالكامل كمقدم تعاقد يُصرف له فوراً، وهو أمر ينطوي على مخاطرة مالية هائلة للأندية في حال لم يوفق اللاعب أو تعرض لإصابة مبكرة، والأدهى أن الوكيل الأجنبي للاعب اشترط الحصول على عمولة تتجاوز 15% من القيمة الإجمالية للعقد، مصراً على استلامها نقداً وقبل توقيع اللاعب رسمياً على كشوفات النادي، في مشهد يوضح كيف تحول الاحتراف إلى ساحة للمساومات المالية الصارمة.<br><b> فيلا نصف مليونية</b><br>يكشف وكيل اللاعبين التونسي الصادقي الفارق الشاسع بين ثقافة الاحتراف في أوروبا وسقف الطموحات المادية المفاجئة للاعبين الأجانب فور وصولهم إلى دورينا، ويقول: في أوروبا، يعلم اللاعب أن بند السكن يقع تحت مسؤوليته الشخصية ومدمج تلقائياً ضمن راتبه، وهناك تجد 99% من اللاعبين يعيشون في شقق صغيرة ومتواضعة تناسب احتياجاتهم دون مبالغة، لكن المشهد ينقلب تماماً بمجرد أن يصلوا للعب في دورينا، حيث تتبدل العقلية ويصبح تأمين الفلل الفاخرة والسيارات الفارهة شرطاً أساسياً لارتداء قميص النادي، مستشهداً بأن أحد اللاعبين الأجانب لم يكتفِ بطلب مسكن مريح، بل اشترط صراحة توفير فيلا محددة في مجمع سكني راقٍ، صُدمنا لاحقاً بأن قيمتها الإيجارية السنوية وحدها تتجاوز 500 ألف درهم! وهو دلال مالي يوضح كيف تستنزف هذه التفاصيل ميزانيات الأندية بعيداً عن المستطيل الأخضر.<br><b>سفر الأقارب </b><br>يكشف وكيل اللاعبين وليد الشامسي عن شروط تنم عن الدلال والتي يفرضها النجوم الأجانب ويقول: المتعارف عليه عالمياً في عقود اللاعبين هو تأمين تذاكر سفر سنوية للاعب وزوجته وأبنائه فقط، لكن أحد اللاعبين اشترط وضع بند يُلزم النادي بتوفير تذاكر سفر على درجة رجال الأعمال لعائلته الموسعة بالكامل، محدداً بالاسم والدته، وأخته، وأخاه، وتكلفة هذه الرحلات وحدها تشكل عبئاً مالياً ضخماً خارج راتب اللاعب الفلكي، ولا يمكن أن تتحول إدارة النادي إلى ما يشبه وكالة سفر مخصصة لخدمة أقارب اللاعب وتأمين تنقلاتهم المرفهة، في مفارقة لا علاقة لها بالعطاء داخل الملعب.<br>تأشيرات وتذاكر للطباخين <br>يؤكد وكيل اللاعبين عمر الصادقي أن المطالب لم تقتصر على الفلل الفارهة والسيارات الفاخرة، بل امتدت إلى تفاصيل المعيشة اليومية، حيث صادفتُ أكثر من لاعب أجنبي اشترطوا إلزام النادي بإصدار تأشيرات إقامة رسمية، وتحمل تكاليف تذاكر السفر لطباخيهم على نفقة النادي كاملة، بحجة عدم قدرة اللاعب على تناول سوى وجبات محددة ومعدة بأيدي طهاة من بلده، ومثل هذه الشروط تحول النادي من جهة رياضية إلى كفيل وممول للأطقم الخدمية الخاصة باللاعب وعائلته، في دلال مالي يثبت أن بعض النجوم يركزون على رفاهيتهم الشخصية خارج الملعب أكثر من تركيزهم على العطاء الكروي.<br><b>سيارة الأم</b><br>يكشف نادر المرزوقي، الوكيل السابق للنجم الإماراتي عمر عبد الرحمن (عموري) عن صدمته من سقف المطالب الشخصية الغريبة لبعض اللاعبين، والتي تتحول أحياناً إلى ما يشبه طلب المنح والهبات، ويقول: صدمت تماماً عندما تفاجأت ببند وضعه أحد اللاعبين يشترط فيه إلزام النادي بتوفير سيارة خاصة لوالدته. <br>ويضيف المرزوقي أنا كوكيل لاعبين (استحيت) أن أتوجه لإدارة النادي وأطلب منهم هذا الطلب الشخصي، وكيف لي أساساً أن أفتح معهم موضوعاً كهذا؟! وكنت دائماً أقول للاعبين: اطلب مبلغاً إضافياً ضمن عقدك، نصف مليون أو 100 ألف، وتصرف أنت به كما تشاء واشترِ ما تريد لك أو لأهلك. <br>ويؤكد المرزوقي، أن النادي وافق ووفر له السيارة وسجلها باسم اللاعب، ليتصرف بها ويسجلها لمن يريد لاحقاً.<br>تروي وكيلة اللاعبين السابقة نسرين درويش عن مفارقة غريبة تعكس حجم المطالب العائلية التي يفرضها بعض اللاعبين والمدربين الأجانب على الأندية خارج حدود مهامهم الفنية، وتقول: خلال المفاوضات مع أحد المدربين الأجانب، اشترط إلزام النادي بتوفير سيارة خاصة لزوجته مصحوبة بسائق دائم يكون تحت تصرفها الكامل طوال اليوم، ليتولى نقلها وتخليص كل طلباتها واحتياجاتها المنزلية والترفيهية.<br>وتضيف نسرين مستغربة: مثل هذه الشروط تحول النادي من مؤسسة رياضية محترفة إلى جهة مسؤولة عن الرفاهية اليومية لعائلات المدربين، في دلال زائد يوضح كيف طغت الشروط الشخصية الهامشية على تفاصيل العقود كشرط أساسي للتوقيع.<br>في نهاية المطاف، تكشف شهادات وكلاء اللاعبين أن عقود كرة القدم لم تعد مجرد وثائق تجارية جافة، بل تحولت إلى مرآة تعكس حجم النفوذ الطاغي الذي بات يتمتع به النجم الحديث في عالم الساحرة المستديرة، هذه الشروط الغريبة والمطالب العائلية الشديدة الخصوصية رغم طرافتها أحياناً وغرابتها أحياناً أخرى تؤكد أن الأندية أصبحت تدرك تماماً أن شراء أقدام اللاعبين لا يكفي لتحقيق الانتصارات، ما لم يتم شراء (راحة بالهم) واستقرارهم النفسي والأسري أولاً، وبين مطرقة تلبية رغبات النجوم المدللة وسندان القوانين المالية الصارمة، يبقى وكيل اللاعبين هو المهندس الخفي الذي يدير هذا التوازن الحرج، لتبقى العقود الرياضية شاهدة على أن كرة القدم تدار بالبشر ومشاعرهم، قبل أن تدار بالأموال والبطولات.</p>

بنود غريبة في عقود لاعبينا

<p class='article-text'>عرفت حضارات كثيرة الخيل وركبتها في الحرب والسفر، من الفرس إلى الرومان وشعوب آسيا الوسطى، لكن العرب تميزوا بشيء آخر: أنهم لم يكتفوا باستعمال الفرس، بل أحاطوه بلغة ونسب وشعر وذاكرة تكاد تجعل منه علماً قائماً بذاته، وهذا بالضبط ما أشار إليه ابن قتيبة في «فضل العرب والتنبيه على علومها» حين قال: «وليس لأحد مثل عتاق العرب، ولا عند أحد من الناس من العلم بها ما عندهم».</p><p class='article-text'>لم يكن المقصود مجرد إجادة الركوب، فقد عرف العرب أعضاء الفرس وصفاته وعيوبه وألوانه وشياته، وحفظوا أنسابه، وميزوا بين طرائق عدوه، وأفردوا له كتباً كاملة، وعرفوا أعضائها عضواً عضواً بأسماء معروفة، وفي هذا الجانب تحديداً تبدو التجربة العربية مختلفة عن كثير من التقاليد القديمة فهي حولت معرفة الخيل من خبرة عسكرية إلى جزء من اللغة والثقافة والهوية.</p><p class='article-text'>كان العربي القديم ينظر إلى الفرس بعين تختلف عن عين الراكب العابر، ففي كتب اللغة نجد أسماء دقيقة لأجزاء الجسد وصفاته، حتى إن ابن قتيبة يفرد في «أدب الكاتب» أبواباً لمعرفة ما يستحب في خلق الخيل، وعيوبها، وألوانها، وشياتها، ودوائر الشعر في أجسادها، وصفات السوابق منها.</p><p class='article-text'>وكان لشعر الناصية اسم، ولهيئة الأذن وصف، وللعرق والسمن والقياد ألفاظ مختلفة، فالفرس الذي يسهل قياده ليس كالذي يمتنع، والذي يكثر عرقه ليس كالذي لا يعرق، ولكل حالة كلمة خاصة.</p><p class='article-text'>وهذا النوع من اللغة لا يظهر من فراغ، فالإنسان لا يضع عشرات الألفاظ لشيء لا يحتاج إلى ملاحظته بدقة، مثلما يميز البحار أنواع الريح، كان العربي يقرأ في جسد الفرس علامات القوة والضعف والسرعة والصحة.</p><h2>فرق حضاري</h2><p class='article-text'>عرف الرومان عرفوا الخيل في الجيش والسباق، والفرس كانت لهم تقاليد فروسية عريقة، لكن التراث العربي حفظ لنا شبكة كثيفة من الأسماء والأوصاف والأنساب والأشعار المتصلة بالفرس مما يظهر خصوصية العرب في هذا المجال.</p><p class='article-text'>وهذا هو المعنى الذي ينبغي أن نفهم فيه كلام ابن قتيبة عن تميز العرب في العلم بها، فلم يكن العربي يقول إن هذا حصان جيد وحسب، كان يتجاوز ذلك ليعرف لماذا هو جيد ويراقب قوائمه وصدره وأذنيه وناصيته، وينظر إلى نسبه، ويعرف من أي فحل نتج، ومن أمه، وأي خيل سبقت في هذا النسب، أي أن العلاقة لم تكن علاقة استعمال فقط، بل علاقة معرفة متراكمة.</p><h2>نسب محفوظ</h2><p class='article-text'>ثم فعل العرب بالخيل ما فعلوه بأنفسهم تقريباً: حفظوا أنسابها، فظهرت كتب مستقلة مثل «أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام» لابن الكلبي، وكتب في أسماء خيل العرب وفرسانها، ثم جاء الأسود الغندجاني الأعرابي بكتاب «أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها»، ويذكر محقق الكتاب أن مجموع ما جمعه من أسماء الخيل بلغ 837 فرساً، ويعد هذا الرقم لافت، فنحن اليوم على دراية بثمانمئة وسبعة وثلاثون اسماً لحيوانات عاشت قبل قرون، بقيت أسماؤها لأنها لم تكن مجهولة في حياة أصحابها.</p><h2>أسماء باقية</h2><p class='article-text'>بعض تلك الأسماء بقي في الذاكرة حتى اليوم، مثل داحس والغبراء، إذ لم يبق الاسمان لأنهما لفرسين فقط، بل لأنهما ارتبطا بحرب كاملة من حروب الجاهلية.</p><p class='article-text'>وهناك الهطّال لزيد الخيل الطائي، والأبجر المرتبط بعنترة في الروايات الأدبية، وحذفة لخالد بن جعفر، واليعبوب للربيع بن زياد، والورد ولاحق وغيرهما، وفي بعض الأخبار صار الرجل يعرف بفرسه، وهذا وحده يبين مقدار المكانة التي يمكن أن يصل إليها الجواد فلم يعد مجرد شيء يملكه الرجل، بل جزءاً من اسمه وسمعته.</p><h2>مكانة عالية</h2><p class='article-text'>وكان امتلاك الجواد الأصيل يمنح صاحبه مكانة اجتماعية واضحة، فالفرس الجيد ثروة، ونسله ثروة أيضاً، ونسبه يرفع قيمته، وتورد كتب التراث أخباراً عن أثمان كبيرة دفعت في بعض الخيل، وهنا تتجلى صورة الجواد كأصل اقتصادي وسلاح وعلامة مكانة، ولهذا اعتنى الناس بالنسب والنتاج والسبق، كما يعتني الناس اليوم بسجل الأصل والجودة والقيمة.</p><h2>حصون العرب</h2><p class='article-text'>يصف ابن قتيبة الخيل بأنها من «حصون العرب» و«سلم المجد»، وقد يبدو التعبير شعرياً، لكنه في بيئته كان قريباً من الحقيقة، فالفرس السريع قد يعني النجاة في الغارة، أو إدراك الخصم، أو الخروج من حصار، أو حمل الرجل مسافات طويلة في وقت لا تملكه قدماه، ولهذا جمع الفرس صفات كثيرة في وقت واحد، فكان وسيلة نقل، وسلاحاً، وثروة، وزينة، وعلامة قوة، وقليل من الممتلكات في المجتمعات القديمة جمع كل هذه الوظائف معاً.</p><h2>جوع ووفاء</h2><p class='article-text'>وتظهر منزلة الفرس عند العرب أكثر ما تظهر في الشعر، فيروي ابن قتيبة أن بعض العرب كانوا يؤثرون خيلهم باللبن على أولادهم، وهي صورة تبدو قاسية اليوم، لكنها تعكس مكانة الفرس في مجتمع كانت فيه الحياة نفسها قد تتوقف على سرعة الجواد وقوته.</p><p class='article-text'>ويقول زيد الخيل بن مهلهل الطائي عن فرسه الهطّال:</p><p class='article-text'><b>أقرّب مربط الهطّال إني ... أرى حربا تلقّح عن حيال</b></p><p class='article-text'><b>أسوّيه بمكنف إذ شتونا ... وأوثره على جلّ العيال</b></p><p class='article-text'>ويقوم في هذه الأبيات بوصف عنايته بخيله في الشتاء وإيثاره له فيطعمه ولو قل الطعام فقد يأتي يوم لا ينجيه فيه سواه.</p><h2>برد الجواد</h2><p class='article-text'>ويرد المعنى نفسه في أخبار خالد بن جعفر وفرسه حذفة، فتذكر الروايات أنه كان يعتني بها حتى يغطيها بردائه في البرد، ولم تكن المسألة حناناً وحده، ولا منفعة وحدها، لكنها تجاوزت ذلك لتصبح علاقة عجيبة تجمع الاثنين، فهويرعاها لأنها عزيزة، ولأنه يعرف أيضاً أنها قد تحمله يوماً حين لا يكون بينه وبين الموت إلا سرعتها.</p><p class='article-text'>وقال خالد بن جعفر في شعره: </p><p class='article-text'><b>أريغوني إراغتكم فإني ... وحذفة كالشجا تحت الوريد</b></p><p class='article-text'><b>أسوّيها بجاري أو بجزء ... وألحفها ردائي في الجليد </b></p><h2>فرس عنترة</h2><p class='article-text'>أما عنترة بن عمرو بن شداد بن معاوية بن قراد العبسي، الفارس المغوار، فقد أدخل الفرس إلى قلب المعركة نفسها، فيقول:</p><p class='article-text'><b>يدعون عنتر والرماح كأنها ... أشطان بئر في لبان الأدهم</b></p><p class='article-text'><b>ما زلت أرميهم بثغرة نحره ... ولبانه حتى تسربل بالدم</b></p><p class='article-text'>وهنا يتحول الجواد لجزء من البطولة والألم، فالفارس يحمل السيف لكن الفرس يحمل الفارس، فلا يكون الجواد مجرد خلفية للمشهد.</p><h2>دواوين الخيل</h2><p class='article-text'>ومن أبرز ما يميز العرب أن اهتمامهم بالخيل لم يبق في القصائد وحدها، فقد ظهرت كتب كاملة في أنسابها وأسمائها وصفاتها وألوانها وأخبارها، وفي بعض هذه الكتب يجتمع الاسم والنسب والخبر والشعر في صفحة واحدة، وهذه ظاهرة لافتة في التراث العربي إذ تحولت الدابة من جزء من الحياة اليومية إلى موضوع مستقل للتدوين.</p><h2>ذاكرة باقية</h2><p class='article-text'>مضى الزمن الذي كان فيه الفرس شرطاً للحرب أو السفر، لكن أسماء كثيرة بقيت.. بقي داحس والهطّال والأبجر وبقيت الغبراء وأبيات قيلت في خيل لم يبق من أجسادها شيء، وهذه ربما أصدق علامة على مكانة الخيل في الذاكرة العربية، فالمجد كان يتقاسم بين الفارس والفرس.</p>

الخيل في الذاكرة العربية.. من الخبرة العسكرية إلى اللغة والثقافة والهوية

<p class='article-text'><div data-empty="false">في العصر الذهبي للبنان، أي في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، كان اسم نجيب حنكش يملأ الفضاء ويزين المجلات والصحف، ويتردد على الألسنة. لم يكن الرجل وقتها مجرد شخصية شاملة جمعت بين الشعر والكتابة والعمل الإعلامي والتلحين وتأليف الطرائف وإنما كان ظاهرة لبنانية اجتماعية ثقافية فنية، يستأنس المشاهير والأثرياء والأعلام والساسة بصحبتها، ويتزاحم الناس على طرق أبوابها، وتمتلئ الأجواء الصامتة بالبهجة والمرح والصخب بوجودها، فلا عجب أن يطلق عليه الصحافي الكبير سعيد فريحة لقب «ظريف لبنان». كان حنكش، باختصار شديد، شخصية مرحة محبوبة أينما حل، وصاحب قدرة عجيبة على انتزاع الابتسامة والضحك ممن حوله، لكنه كان يخفي في داخله حزناً عميقاً على سنوات طويلة من عمرهن ذاق فيها اليتم والفقر والحرمان في وطنه، والاغتراب والعزلة والشقاء في مهجره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد في حي مار إلياس في زحلة سنة 1899، وعاش حياة نصف ريفية ونصف مدنية، ودفعه الفقر إلى مغادرة وطنه إلى البرازيل في عام 1922، وهو في مقتبل شبابه، أملاً في تحسين أحواله المعيشية، وهناك بدأت ملحمة كفاحه، التي سرقت من عمره سنوات طويلة، تنقل فيها من مهنة إلى أخرى، فقد مارس الغناء، وكتب في الصحافة، وألف النكت والطرائف، وأسس صحيفة بمدينة ساوباولو سنة 1934 تحت عنوان «جريدة لبنان»، واشتغل بائعاً يحمل بضاعته في صندوق فوق ظهره، ويتنقل بها من مكان إلى آخر سيراً على الأقدام لبيعها على أصحاب الدكاكين، كما عمل إبان تلك الفترة في توزيع فيلم «الوردة البيضاء» المصري في أوساط الجالية العربية بالبرازيل، وشارك بالغناء وإطلاق النكات في بعض الحفلات الموسيقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد 25 عاماً من الاغتراب والعذاب تمكن من جمع مبلغ من المال ليؤسس به مشاريعه، ويحقق طموحاته في حياة كريمة مستقرة داخل وطنه الأم، الذي ظل يشتاق إليه، ويتردد عليه بين الفينة والأخرى. ونجح من خلال تلك الرحلات إلى لبنان أن يبني علاقات طيبة مع الطبقة السياسية والمخملية، ويخترق أوساطها بما أوتي من مواهب الظرافة والطرافة، وأناقة التصرف وحلاوة اللسان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عام 1947 قرر أن يترك البرازيل ويستقر في لبنان، بعد أن تأكد من ذيوع صيته وانتشار اسمه في الأوساط السياسية والمالية والاجتماعية والصحافية كونه لبنانياً عصامياً من المهجر اللاتيني. اختار حنكش أن يستثمر جزءاً من الثروة التي جمعها بجهده وكفاحه في لبنان، وتحديداً في قطاع السياحة، الذي كان رأسمال لبنان الأقوى آنذاك، وهكذا نجده يمتلك أو يشترك في ملكية مطاعم فاخرة مثل مطعم الأوبرج، ومطعم كازينو الوادي، علاوة على ملكية فندق «شتورا بارك أوتيل». ومن خلال هذه المناهل التي كان يتردد عليها المشاهير وعلية القوم وطد علاقاته الاجتماعية، حتى صار صديق كل نجم، ونجم كل محفل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واقتحم الصحافة اللبنانية فكتب أولاً الأخبار والقصص المبهرة بتوابله الخاصة، والفكاهات والطرائف باللهجة العامية في جريدة «زحلة الفتاة» و«التلغراف»، ثم في أسبوعية «الصياد»، التي أسسها صديقه سعيد فريحة، الذي لم يكن يقل عنه شهرة وظرافة وأناقة وتلقائية، ومن الصحافة تمكن من اقتحام التلفزيون اللبناني، فأطل من شاشته ذات اللونين الأبيض والأسود، ليقدم برامج عدة، من بينها برنامج أسبوعي كان يستضيف فيه نخبة أهل الفن من مواطنيه كصباح ووديع الصافي وفيروز ونصري شمس الدين والأخوين رحباني وفريد الأطرش وعبدالسلام النابلسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ما سبق، أصدر، على مراحل، عدداً من المؤلفات حملت عناوين مثل: «حنكشيات متنوعة» و«ذكريات حنكشية»، ضمنها طرائفه ومقالاته وخلاصة تجاربه في الحياة وذكرياته في مهجره البرازيلي. وكانت صفحات المقدمة في هذه المؤلفات بقلم زملائه وأصدقائه من المشاهير، فتارة بقلم ميخائيل نعيمة، وتارة أخرى بقلم سعيد فريحة، وهكذا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومما يذكر له من مآثر أنه اقتبس من لحن «لا كومبارسيتا» الأرجنتيني الشهير موسيقى أغنية «أعطني الناي وغنِّ» التي كتب كلماتها جبران خليل جبران، لتصبح واحدة من أيقونات فيروز الغنائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودع حنكش الدنيا في بيروت في 17 أبريل سنة 1979، ففقد لبنان حنكشه الظريف.</div></p>

حكايات أهل الفن

قصة مبدع لـقب بـ«ظريف لبنان»

<p class='article-text'><div data-empty="false">كل يوم يتبين أن قضية الهجرة تؤرق أوروبا، ولا يكاد يوم يمر إلا ويطالع المهتم فيه ما يشير إلى قوة هذا الأرق الذي يستبد بالقارة العجوز. ومن الواضح أن الذي أطلق على القارة الأوروبية مسمى القارة العجوز كان يقرأ مستقبلها بشكل أو بآخر، لأن التعامل مع قضية الهجرة إذا كان يختلف داخل القارة من بلد إلى بلد، فهناك خيط واحد يمتد بين الأخبار المتعلقة بهذا الشأن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من ذلك مثلاً أن معهد الاقتصاد الألماني «آي دبليو» نشر تقريراً هذا الشهر يقول فيه إن الفجوة في القوة العاملة داخل ألمانيا سوف تصل إلى 4 ملايين و300 ألف يد عاملة، وإن ذلك سوف يتجلى على أشد ما يكون في 2036، وإن هذه الفجوة راجعة في الأساس إلى زيادة عدد كبار السن بين الألمان، قياساً على عدد صغار السن أو الذين هم في سن العمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مما يرصده المعهد ويتوقف عنده، أن الهجرة إلى ألمانيا تتراجع، ولا سبب لتراجعها سوى أن حكومة المستشار فريدريش ميرتس، تتبنى سياسات ضد الهجرة في العموم، وهي سياسات ورثتها عن حكومة المستشار السابق الذي خلف المستشارة أنجيلا ميركل. </div></p><p class='article-text'>ولو كانت ميركل في الحكم ما كانت الهجرة قد تراجعت على النحو الذي يرصده المعهد الاقتصادي، وما كان المعهد قد راح يحذر من الفجوة التي تلوح في الأفق والتي ستصيب سوق العمل خلال سنوات يحددها التقرير الصادر ولا يتركها لمن يخمن فيها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت ميركل تتبنى سياسات منحازة إلى المهاجرين، وكنا ونحن نتابع ذلك في أيامها نتصور أنها تفعل ذلك لأسباب إنسانية، ولكن تبين أنها انحازت إليهم لأسباب عملية خالصة، وأنها كانت ترى فيهم قدرة على الإضافة لسوق العمل والإنتاج أكثر منهم عبئاً على الدولة أو على الحكومة أو بالطبع على سوق العمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مقابل نبأ التقرير الصادر عن المعهد، قرأنا بالتوازي نبأ الاستفتاء الذي دعت الحكومة السويسرية ناخبيها إليه يوم 14 من هذا الشهر. كان الاستفتاء على عدم السماح بزيادة عدد السكان على 10 ملايين نسمة في 2050، وكان حزب الشعب السويسري اليميني هو الذي دعا إلى الاستفتاء، وكان المعنى أنه، مثل بقية الأحزاب اليمينية المتطرفة في أوروبا، يقف ضد المهاجرين ويراهم عبئاً غير مطلوب ويدعو إلى الحد من مجيئهم إلى البلاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مما تداولته وسائل الإعلام قبل الاستفتاء وبعده، نعرف أن عدد سكان سويسرا حالياً يصل إلى 9 ملايين ومائة ألف نسمة، وأن التزايد المستمر في عدد السكان يقلق الحزب اليميني بالذات، ويقلق بقية الأحزاب بلا شك، ولكن بدرجة أقل وربما يقلق السكان أنفسهم، ولكن هذا ما سوف نعرفه من نتيجة الاستفتاء عندما يتم الإعلان عنها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد سمعنا من قبل عن استفتاءات عجيبة نظمتها الحكومة السويسرية، ولكننا مع الوقت اعتدنا على الدعوات المتكررة للاستفتاءات، ولم نعد نستغرب أن يتم تنظيم استفتاء لمجرد سؤال الناس عن رأيهم في أن يتوقف عدد السكان عند حد معين لا يتعداه. ولا تزال سويسرا تتميز دون بقية دول القارة، بحرصها على أن يذهب الناخبون إلى صناديق الاقتراع كلما كان هناك أمر يخصهم، ومهما بدا هذا الأمر بسيطاً في نظر المتابعين خارج أوروبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكما نرى فإن هناك خيطاً رفيعاً يمتد ليربط بين الاستفتاء السويسري والتقرير الألماني، وهذا الخيط هو الهجرة التي يخشاها السويسريون فيبادرون إلى تنظيم الاستفتاء إياه، أو يجزع الألمان من انحسارها، فيقرؤون التقرير الصادر عن معهدهم، ولسان حالهم يقول إن ميركل لو بقيت لفترة أطول في دار المستشارية، ما كانت بوادر الفجوة التي حذر منها المعهد قد لاحت هكذا في الأفق، حتى ولو كان الأفق بعيداً نسبياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان المعتدلون في الغرب قد تفاءلوا يوم خسر فيكتور أوربان، رئيس وزراء المجر، سباق الانتخابات قبل أسابيع، وكان سبب التفاؤل أن حكومة الرجل كانت يمينية متشددة، وكان الأمل أن تتسبب خسارته في خسائر يمينية أخرى في أنحاء القارة، لعل هذه الموجة اليمينية المتطرفة تخف حدتها قليلاً، ولكن هذا الأمل يبدو أنه لا يزال بعيداً بعض الشيء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت مصر قد وقعت اتفاقية الحريات الأربع مع السودان في 2004، وكانت الحريات المقصودة هي: التنقل، والعمل، والإقامة، والتملك، وكان القصد أن يتمتع بها الشعبان في البلدين، ولكن الظرف لم يسمح للاتفاقية بالعيش طويلاً.. وتبدو أوروبا اليوم أحوج ما تكون إلى اتفاقية مشابهة، لأن إغلاق أسوارها بالطريقة التي نتابعها ليس حلاً، وإذا كان يمثل حلاً اليوم، فالغالب أنه لن يكون كذلك في الغد، لأنه ضد طبائع الأشياء.</div></p>

إغلاق أوروبا أسوارها بالطريقة التي نتابعها ليس حلاً

ضد طبائع الأشياء

<p class='article-text'><div data-empty="false">نتصفّح يومياً مئات الصور والحسابات والمنصات والمنشورات، ومع الوقت تبدأ العين في رفع مستويات التوقع لديها بسبب الاعتياد والرغبة في مشاهدة ما يتجاوز المألوف ويسرق الانتباه، ويُجبر العين على منح قرار التوقف لملاحظة حدث ما.. وفي الأغلب يكون هذا الحدث صورة آسرة ذات جاذبية عجيبة يصعب مقاومتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لدى مطالعتنا للصور الفائزة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي التابعة لمجلة «ناشيونال جيوغرافيك ترافيلر» (المملكة المتحدة)، نجد التشويق يتجاوز حدود التوقعات ويرسل دعوات فارهة للفضول لحضور الحدث ونبش تفاصيل قصص الصور ومناسبتها وسياقها. من ذلك الصورة الجوية التي التقطها إدوارد هاسلر لصحراء ناميبا،.</div></p><p class='article-text'>حيث نرى أن الأمطار الغزيرة تسبّبت في تكوين أنهار متدفّقة في الكثبان الرملية، تاركة آثاراً تشبه الأشجار، وقد فازت الصورة بالجائزة الكبرى. كبير محرري الصور لدى «ناشيونال جيوغرافيك ترافيلر» (المملكة المتحدة)، السيد «بن رو» قال:</p><p class='article-text'>الصور الفائزة هي مجموعة مذهلة من الأعمال الفوتوغرافية التي تُقدّم رؤى فريدة للحياة حول العالم، بدءاً من المناظر الطبيعية التجريدية وأطعمة الشوارع، وصولاً إلى حياة المدن الصاخبة واللحظات الهادئة والدافئة.</p><p class='article-text'>إنها مجموعة تحفّز الرغبة بالسفر. المصور الفرنسي الشهير فيليكس بيلوان فاز بفئة الحياة البرية بصورة مُلتقطة باستخدام طائرة درون وعدسة مُقرّبة (تيليفوتو) نشاهد فيها دباً قطبياً مستلقياً داخل شقٍ في الجليد وهو نائم.</p><p class='article-text'>كما فازت صورة مُلوَّنة للمصور التركي نور الدين بويداك لنساء تجمَّعنَ لأداء صلاة العيد في مدينة «هرر» بإثيوبيا بجائزة فئة الأشخاص. طبيب الأسنان والمصور البريطاني «زعيم جعفري» فاز عن فئة الطعام من خلال صورته التي تُظهر قطع زلابية ساخنة تتصاعد منها الأبخرة وعدد من الزبائن الجائعين عند كشك طعام في سيئول.</p><h2>فلاش</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يوجد تدريب على التصوير يصل لمستوى التعلّم من الصور الفائزة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">www.hipa.ae</div></p>

فوتوغرافيا

الصور الفائزة.. التدريب الأكثر متعة

<p class='article-text'><div data-empty="false">جدعون راتشمان</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بينما أكتب هذه السطور، تصل بطولة العالم للسنوكر إلى ذروتها في شيفيلد، حيث يتنافس وو ييزي، الصيني البالغ من العمر 22 عاماً، مع البريطاني شون ميرفي على اللقب. وإذا فاز وو، فسيكون ثاني لاعب صيني يتوج بطلاً للعالم، بعد فوز تشاو شينتونغ العام الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مفارقة عجيبة، تبرز الصين ومعها بريطانيا كمركزين عالميين للتميز في لعبة السنوكر، فيما أصبحت شيفيلد، التي كانت مركزاً لصناعة الصلب في العالم، عاصمة للعبة. وكان وو انتقل إلى هناك في سن السادسة عشرة مع والده، وعاش في شقة بلا نوافذ، متفانياً في شغفه باللعبة. ويُقال إن هناك الآن نحو 150 مليون مشجع للسنوكر في الصين. وقد وضع بيتر ويلسون، السفير البريطاني في بكين، طاولة سنوكر في غرفة معيشته، تكريماً لهذه العلاقة غير المتوقعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذه الأثناء، يُعدّ بروز الصين كقوة عظمى في لعبة السنوكر، مؤشراً بسيطاً على بدء البلاد في مواصلة تطويرها لمختلف أدوات «القوة الناعمة»، وهي تلك الجاذبية الثقافية التي قد تُؤثر بالإيجاب في صورة أي دولة عالمياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولسنوات طويلة، كانت الأشكال الحديثة للقوة الناعمة تغيب عن الصين. كان لدى اليابان المانغا، ولدى كوريا الجنوبية موسيقى الكيبوب. ونشأت مثل هذه الظواهر من داخل المجتمع، لا بقرار حكومي، وفيما كانت الصين تعاني، فإن الأمور تتغير. ولا يقتصر الأمر على السنوكر فحسب، فتطبيق تيك توك الصيني، الذي حقق نجاحاً باهراً، أسهم في خلق ميمات ثقافية ذات صدى دولي. وتكتسب مدينة تشونغ تشينغ الآن اهتماماً عالمياً، بفضل هندستها المعمارية «السايبربانك»، حيث تمر خطوط السكك الحديدية عبر المباني. وانتشرت عبارة «فترة صينية بامتياز في حياتي» انتشاراً واسعاً على تيك توك وإنستغرام، وهي عبارة قد تعني أي شيء، من ارتداء النعال داخل المنزل، إلى شرب الماء الساخن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويصعب تحديد العلاقة بين القوة الناعمة والجيوسياسة بدقة، لكنها موجودة بلا شك. وقد انتصرت الولايات المتحدة والغرب في الحرب الباردة، ويعود ذلك جزئياً إلى أن المجتمع الأمريكي بدا أكثر جاذبية وحيوية من نظيره السوفييتي. وكان الشوق إلى سراويل ليفايز وموسيقى الروك خلف الستار الحديدي حقيقياً، وذا أهمية بالغة. لذا، تدرك الصين جيداً الآن أهمية تنمية قوتها الناعمة، في الوقت الذي تبدد فيه أمريكا تحت إدارة دونالد ترامب رصيدها الكبير من النوايا الحسنة عالمياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أظهر استطلاع رأي أُجري الشهر الماضي، وشمل نخبة من سكان جنوب شرق آسيا، سؤالاً حول أي دول جنوب شرق آسيا يجب أن تتحالف معها إذا اضطرت للاختيار بين أمريكا والصين. وللمرة الثانية في تاريخ الاستطلاع الممتد لثماني سنوات، اختارت أغلبية، حتى وإن كانت ضئيلة، الصين. وأظهر استطلاع رأي أُجري في وقت سابق من هذا العام، أغلبية كبيرة في ألمانيا وفرنسا وبريطانيا وكندا، ممن قالوا إنه «من الأفضل الاعتماد على الصين بدلاً من الولايات المتحدة» - وهي نتيجة لافتة للغاية بين حلفاء أمريكا التقليديين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يدور التنافس بين الولايات المتحدة والصين بشكل متزايد حول أي دولة ستُسهم بشكل أكبر في تشكيل مستقبل العالم الاقتصادي والتكنولوجي. وهل ستتبنى الدول أخرى المعايير التكنولوجية الصينية أم الأمريكية؟ وهل ستُهيمن السيارات الكهربائية الصينية على سوق السيارات العالمي؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمكن لصورة الدولة العالمية أن تؤثر بشكل كبير في هذه الخيارات. وقد انخفضت بالفعل مبيعات سيارات تسلا في أوروبا بشكل حاد عام 2025، وهو ما يعزوه الكثيرون إلى العلاقة الوثيقة بين مؤسس الشركة، إيلون ماسك، ودونالد ترامب. وقد أغلق معرض تسلا المحلي في غربي لندن مؤخراً، وتحول الآن إلى صالة عرض لعلامتي السيارات الصينيتين سريعتي النمو، أومودا وجايكو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كثيراً ما يصرّ صناع السياسة الأمريكيون على أن تبنّي التكنولوجيا الصينية قد يعرض الناس للتجسس الصيني. وقبل بضع سنوات، بذلت الولايات المتحدة جهوداً حثيثة لإقناع حلفائها الدوليين بعدم تبنّي تقنية الجيل الخامس اللاسلكية من هواوي، وهي شركة صينية. وقد حققت هذه الحملة نجاحاً نسبياً. فبريطانيا، على سبيل المثال، تراجعت عن قرارها بالتعامل مع هواوي. لكن يبقى من المشكوك فيه ما إذا كانت حملات أمريكية مماثلة ستنجح اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت الحجة الرئيسة التي ساقتها الولايات المتحدة ضد هواوي، هي أن تبنّي تقنيتها سيفتح الدول أمام المراقبة والإكراه الاقتصادي. لكننا نعيش الآن في عالم يُعد فيه الإكراه الاقتصادي ركناً أساسياً من أركان السياسة الخارجية الأمريكية، حيث يُطلب من مسؤولي الاتحاد الأوروبي اصطحاب هواتف بعينها إلى الولايات المتحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في مقابل ذلك، تُعزز بكين من خلال جهود منتظمة قوتها الناعمة. وبات بإمكان العديد من الأوروبيين السفر إليها دون تأشيرات. وقد أتاحت شركة «ديب سيك» الصينية نموذج الذكاء الاصطناعي الخاص بها كمصدر مفتوح، ما أدى إلى انتشاره السريع في جميع أنحاء العالم. وفي الأسبوع الماضي، ألغت الصين الرسوم الجمركية على الواردات من جميع الدول الأفريقية تقريباً. وهو ما يمثل تناقضاً صارخاً، مع إعلان واشنطن عزمها فرض رسوم جمركية بنسبة 25 % على سيارات الاتحاد الأوروبي. وبعد أن كانت الولايات المتحدة تعتبر الهند شريكاً أساسياً في معركة احتواء النفوذ الصيني، فإنه يبدو أن ترامب يتعمد إبعاد حكومة مودي، من خلال فرض رسوم جمركية باهظة على الهند، ولا يكف عن الإشادة بباكستان. بل فقد نشر تعليقات على وسائل التواصل الاجتماعي مؤخراً، وصفت الهند بأنها «جحيم». وفي مارس، أعلنت حكومة مودي أنها ستسمح الآن بالموافقة السريعة على الاستثمارات التقنية التي تمتلك فيها الصين حصصاً أقلية في 7 قطاعات استراتيجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الولايات المتحدة بحاجة فعلياً لمواجهة النفوذ الاقتصادي الصيني المتنامي عالمياً، لكن لتحقيق ذلك عليها بناء المزيد من الشراكات الدولية. وهذا يتطلب إعادة بناء رصيدها من القوة الناعمة. وإلا فسيجد ترامب نفسه في مأزق حقيقي أمام شي جين بينغ.</div></p>

الصين تواصل ترسيخ قوتها الناعمة.. وأمريكا ترامب تستمر بحرق الجسور

<p class='article-text'><div data-empty="false"> أعلنت وزارة البترول والثروة المعدنية المصرية اليوم الأحد انتهاء واكتمال أعمال حفر البئر التنموية "شمال لوتس العميق 2" بمنطقة مليحة بالصحراء الغربية خلال شهر، بمعدل إنتاج تقديري يبلغ نحو 1000 برميل زيت يومياً، بالإضافة إلى  مليوني قدم مكعب من الغاز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت وزارة البترول ، في بيان صحفي اليوم، أنه في إطار جولة  وزير البترول والثروة المعدنية المهندس كريم بدوي الميدانية لتفقد مواقع الإنتاج بالصحراء الغربية ، أجرى زيارة تفقدية لموقع الحفار (EDC 73) التابع لشركة الحفر المصرية، والذي يعمل ضمن امتياز شركة عجيبة للبترول بمنطقة مليحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار البيان  إلى أن الحفار يقوم حالياً بحفر البئر التنموية "شمال لوتس العميق 2" بمنطقة مليحة.</div></p>

بمعدل إنتاج تقديري يبلغ نحو 1000 برميل زيت يومياً

مصر : انتهاء حفر بئر "شمال لوتس العميق 2" خلال شهر

<p class='article-text'><div data-empty="false">في أعماق البحر المتوسط، قبالة سواحل مدينة بتولمايس القديمة، يكشف علماء الآثار عن أسرار غامضة تعود إلى أكثر من 2000 عام. مقبرة ضخمة للسفن، تضم بقايا سفن تجارية غرقت أثناء محاولتها الوصول إلى الميناء، تروي قصة حضارة يونانية قديمة كانت تزدهر على سواحل شمال إفريقيا. مع كل قطعة فخارية وكل ثقل برونزي يتم انتشاله من القاع، تقترب البشرية خطوة جديدة من فهم حياة البحارة القدماء، وطبيعة التجارة البحرية، والطريقة التي تفاعلت بها هذه المدن الساحلية مع الطبيعة القاسية والبحر المتقلب. وبينما تكشف هذه المقبرة البحرية أسرارها، يستعد الباحثون لمغامرة استكشافية طويلة المدى، تهدف إلى إعادة إحياء ماضي حضارة ضاعت تحت أمواج الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واكتشف علماء الآثار البحرية مقبرة سفن ضخمة يبلغ طولها 328 قدمًا قبالة سواحل مدينة بتولمايس، وهي مدينة ميناء يونانية قديمة يعود تاريخها إلى 2000 عام في ليبيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على مرّ القرون، تسببت الزلازل في ارتفاع منسوب مياه البحر الأبيض المتوسط، مما أدى إلى غمر ميناء بتوليمايس القديم. وأخيرا، بعد توقف دام 13 عاما بسبب الحرب  الليبية، عاد علماء الآثار من جامعة وارسو في عام 2023 لاستكشاف بقايا إحدى أكبر المدن اليونانية القديمة في منطقة برقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في العامين الماضيين، اكتشف الباحثون ثروة من الاكتشافات، بما في ذلك البنية التحتية للموانئ القديمة، والأعمدة القديمة، وآثار الطرق المغمورة، والعديد من المراسي المتساقطة، والمجسات المستخدمة لاستكشاف قاع البحر في العصور القديمة، وفقًا لموقع Science in Poland.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان أبرز ما تم اكتشافه حتى الآن في موقع التنقيب هو مقبرة السفن التي يبلغ طولها 328.084 قدمًا، والتي عُثر عليها في تكوين صخري ضحل. يحتوي الموقع على بقايا سفن متعددة، مما يشير إلى تاريخ من السفن التجارية التي يُحتمل أنها غرقت في نفس المنطقة الخطرة أثناء اقترابها من الشاطئ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكشف شظايا الشحنات المكتشفة، والجرار الفخارية، والقطع الأثرية عن حجم البضائع التي كانت تعبر هذه المياه، مما يساهم في الكشف عن عالم الإمبراطورية اليونانية الذي لم يحظَ بالدراسة الكافية لفترة طويلة. وصرح علماء الآثار قائلين: "لا تزال المدينة بأكملها تقريباً بحاجة إلى الاكتشاف".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُشير حطام السفينة الضخم ، الممتد لمئات الأقدام على طول قاع البحر، إلى محاولات فاشلة عديدة للوصول إلى مدينة بتولمايس الساحلية؛ وللأسف، لم ترسو هذه السفن قط. ومع ذلك، في مفارقة عجيبة، تحوّل ما كان يُعتبر منطقة منكوبة للسفن القادمة من الشرق إلى "نقطة انطلاق جيدة لأبحاث تحت الماء طويلة الأمد في بتولمايس".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تضمنت حمولة هذه السفن جرارا فخارية، احتوت إحداها على نبيذ متبلور. كما عثر الباحثون على ثقل برونزي لميزان روماني على شكل رأس امرأة، مملوء بالرصاص. ويقوم علماء الآثار حاليًا بتحليل هذه الاكتشافات وينتظرون نتائج دراستهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حقق الباحثون اكتشافات مذهلة على اليابسة أيضاً. فقد حدد فريق منفصل طريقاً يؤدي إلى الأكروبوليس، بالإضافة إلى أبراج مراقبة محتملة كانت تشكل أسوار المدينة الدفاعية. بل إنهم عثروا على نقش يوناني من عهد أسرة سيفيروس يعود تاريخه إلى القرن الثالث الميلادي، وفقاً لما ذكرته صحيفة "هيريتج ديلي" .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت بتولمايس مدينة ساحلية قديمة مهمة في قورينائية، سميت على اسم حاكمها المزدهر، بطليموس الثالث. وقد كانت بمثابة عاصمة دفاعية رئيسية داخل المنطقة، ولا تزال آثارها موقعًا مهمًا لفهم التوسع الحضري اليوناني الروماني في شمال إفريقيا .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الباحث الرئيسي بيوتر جاورسكي: "نحن نعمل في مكان تُعد فيه آثار الفن القديم العظيم والفسيفساء واللوحات شائعة وتتطلب أعمال صيانة واسعة النطاق".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى جانب علماء الآثار في جامعة وارسو، يعمل دعاة الحفاظ على التراث بلا كلل للحفاظ على هذه اللوحات والتحف وترميمها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم جاورسكي حديثه  قائلاً: "لدينا سنوات عديدة من العمل أمامنا من أجل الأجيال القادمة من علماء الآثار، لذلك نريد أن نبدأ في طرح أكبر عدد ممكن من المواضيع البحثية".</div></p>

في أعماق البحر المتوسط.. مقبرة سفن تكشف أسرار 2000 عام

<p class='article-text'><div data-empty="false">الأمن والأمان حالة، وشعور، وأسلوب حياة، أكثر من كونهما تأكيداً أو إعلاناً. والقول إن الإمارات بلد الأمن والأمان لا ينجم عن حب لهذا البلد فقط.</div></p><p class='article-text'>ولكن عن معرفة، مصدرها خبرة ومعايشة لتفاصيل الحياة اليومية، ولأسس وقواعد اختار على أساسها أفراد وعائلات قدموا من مشارق الأرض ومغاربها أن يعملوا ويقيموا ويربوا أبناءهم على هذه الأرض.</p><p class='article-text'>وقبل هذا وذاك، قدرة الإمارات على بناء دولة قوامها الانتماء والثقة، وإطارها التنظيم والتخطيط والقدرة على التعامل مع أية مستجدات، وكل ذلك مغلف في اتحاد قوي.</p><p class='article-text'>وتمسك بالعادات والتقاليد والأصالة، مع تبني الحداثة والعلم والتكنولوجيا واستشراف المستقبل والاستعداد له، وتسامح وتعايش تحكمهما الإنسانية وتضمنهما القوانين والقواعد، واعتبار الإنسان والإنسانية أولوية قصوى في كل الحالات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حين يحدثك أهل الإمارات عن شعورهم بالأمن، وينقل لك المقيمون تجاربهم وخبراتهم مع مفهوم الأمان، وتطالع رؤية الدولة منذ تأسيسها لمفهوم الأمن والأمان باعتبارهما نهجاً للدولة، تقوم على رؤية.</div></p><p class='article-text'>وترتكز على وعي، وتستدام بعقد اجتماعي عماده الثقة والوعي والإيمان الراسخ بقدرة الدولة على حماية أبنائها والمقيمين على أراضيها في أصعب الظروف وأيسرها على حد سواء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولأن وعد الأمن والأمان لا يرتبط بظروف إقليمية مشتعلة، أو بصراعات هنا وهناك تحاول أن تلقي بظلالها على الجميع، أو محاولات مضنية لـ«جر رجل» الدول المستقرة والقوية والآمنة للانجراف في حروب مفتوحة، بل هو أسلوب حياة أثبت كفاءته واستدامته على مدار عقود، تقف الإمارات شاهد عيان على ما ينبغي أن تكون عليه العقود الاجتماعية بين الدول والشعوب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لذلك، حين توسعت قاعدة الاعتداءات في المنطقة، لم يشعر أهل الإمارات والمقيمون بالقلق، أو الحاجة للبحث عن الأخبار من مصادر أخرى.</div></p><p class='article-text'>فالثقة في القيادة التي التزمت منذ زمن بحماية كل من يقيم في الدولة، وصون سلامتهم ومصالحهم، بالإضافة إلى مصارحتهم بالحقائق أولاً بأول.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى تلك المحاولات المبعثرة والمهلهلة لهز الثقة، أو بث القلق عبر منصات السوشيال ميديا، فإن الغالبية المطلقة لم تلقِ لها بالاً، بل اعتبرتها والعدم سواء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">السلع والأدوية والخدمات متوفرة على مدار الساعة، وهذا بشهادة الناس قبل أن يكون بتأكيد الجهات المسؤولة. </div></p><p class='article-text'>والأحداث والوقائع يجري الإعلان عنها رسمياً في حينها، وهو ما يجعل الحاجة للجوء لمصادر أخرى منتفياً. ومحاولات الكذب والتضليل التي تبذلها لجان مسمومة أو أفراد لا يملكون سوى الحقد تنتهي من حيث بدأت.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أحد أبرز وأهم دعائم أمن الإمارات وأمانه هو وعي أهله والمقيمين، وثقتهم في منظومة العمل الحكومي برمتها، وشعورهم بالانتماء الناجم عن الارتباط الحقيقي والانتماء الأصيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أتصل بأهل وأصدقاء في الإمارات للسؤال والاطمئنان، فأجد أنهم الأكثر اطمئناناً، والأكثر بثاً للثقة بأن الأمور على ما يرام. المسألة ليست ادعاء أو حتى أمنيات. </div></p><p class='article-text'>إنها مشاعر حقيقية ترتكز على واقع ومعايشة وثقة في مؤسسات الدولة التي تتعامل باحترافية لا تترك مجالاً لتسلل الشك أو المفاجأة. ولم لا؟</p><p class='article-text'>والجميع يرى حكمة فريدة في التعامل السياسي، وقوة قادرة على الردع وصد الأخطار، ولوجستيات تتعامل مع المستجدات بسرعة وحنكة؟!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما يصبح المسؤول هو مصدر الخبر والتطورات والمستجدات وتعليمات الأمن والأمان. وعندما يصبح أهل البلد والمقيمون فيها هم أنفسهم مصدر الطمأنة لمن يسأل عن الأوضاع، فهذا يعني الكثير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">القصة لم تبدأ مع حرب إيران. كما لم تبدأ مع المنهج الذي اتبعته الإمارات وقت أزمة (كوفيد 19).</div></p><p class='article-text'>والذي تحول إلى نموذج يحتذى في كيفية التعامل والتعايش مع أزمة بحجم وباء عالمي. من استجابة حكومية احترافية، إلى سرعة ومرونة اتخاذ القرارات بحسب المجريات، إلى تحول رقمي استمر في تقديم الخدمات عبر المنصات، إلى دعم اقتصادي ولوجستي وخدمي مكن الاقتصاد من الاستمرار والتعافي بسرعة البرق، تعيد الإمارات تجربة مشابهة اليوم على وقع حرب عجيبة واعتداءات غاشمة يلعنها التاريخ.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">«جميلة، لكن جلدها غليظ ولحمها مر لا يؤكل» ليست مجرد رسالة وجهها صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، لكنها عقيدة وأسلوب حياة. الإمارات حقاً بخير.</div></p>

الإمارات أسلوب حياة

<p class='article-text'>انطلقت مساء أمس، في "الاتحاد أرينا" بجزيرة ياس في  أبوظبي، فعاليات بطولة أبوظبي الدولية لجمال الخيل العربية "تايتل شو"،  بمشاركة 369 خيلاً، منها 114 خيلاً من خارج الدولة، في حضور رسمي وجماهيري  لافت.</p><p class='article-text'>وتقام البطولة على مدار ثلاثة أيام، وتنظمها  جمعية الإمارات للخيول العربية، وفقاً للوائح وقوانين المنظمة الأوروبية  لمسابقات الخيل العربية "الإيكاهو"، فيما تقارب القيمة الإجمالية لجوائزها  المالية 4 ملايين يورو، ما يعكس مكانتها على أجندة بطولات جمال الخيل  العربية عالمياً.</p><p class='article-text'>وشهد فعاليات اليوم الأول عارف  حمد العواني، الأمين العام لمجلس أبوظبي الرياضي، والدكتور علي حمد  الظاهري، مدير مكتب نائب رئيس ديوان الرئاسة للشؤون التنموية وأسر الشهداء،  ومحمد أحمد الحربي، مدير عام جمعية الإمارات للخيول العربية نائب  رئيس اللجنة المنظمة للبطولة، إلى جانب عدد من ملاك ومديري مرابط الخيل  العربية والمهتمين من مختلف دول العالم.</p><p class='article-text'>وجاءت منافسات  اليوم الأول حافلة بالندية، حيث تصدرت "بالما أو" لمربط الشراع الشوط  الافتتاحي المخصص للمهرات عمر سنة – القسم "أ"، برصيد 92.15 نقطة، تلتها  "جوانا الريماس" لمربط الريماس بـ91.05 نقطة، فيما حلت ثالثة "فينيسيا  البداير" للشيخ محمد بن سعود القاسمي بـ90.90 نقطة.</p><p class='article-text'>وفي  القسم "ب" لفئة المهرات عمر سنة، أحرزت "مزن إس إتش" لناصر مسفر الهاجري  من قطر، المركز الأول برصيد 91.35 نقطة، وجاءت ثانية "سيلين البداير" للشيخ  محمد بن سعود القاسمي بـ90.95 نقطة، بينما حلت ثالثة "آر دي إس نوره"  لمربط عجمان بالرصيد ذاته.</p><p class='article-text'>وتصدرت "إيه دي نجوى" لحمد  عدنان الشحي، منافسات المهرات عمر سنتين -القسم "أ"، بـ91.45 نقطة، تلتها  "دونيا جيه" لمربط جادم من بلجيكا بـ91.30 نقطة، فيما جاءت ثالثة "فلوة  الشقب" لمربط الشقب من قطر بالرصيد نفسه، أما في القسم "ب" للمهرات عمر  سنتين، فحلت "عجيبة البداير" للشيخ محمد بن سعود القاسمي أولاً برصيد 91.60  نقطة، تلتها "دي نيران" لمربط دبي بـ91.15 نقطة، وجاءت ثالثة "فورلوكس  إيبو" لمربط فورلوكس من هولندا بـ91.10 نقطة.</p><p class='article-text'>واعتلت  "سدرة الغزالي" لمربط هنايا من سويسرا، صدارة شوط المهرات عمر 3 سنوات –  القسم "أ"، بـ92.15 نقطة، تلتها "سانا أو إس" لمربط لوبوتشنيا من ألمانيا  بـ91.55 نقطة، فيما حلت ثالثة "وجود الباهية" لمربط رأس الخيمة بـ91.35  نقطة.</p><p class='article-text'>وشهد القسم "ب" للمهرات عمر 3 سنوات تفوقاً لخيول  الإمارات، بعدما جاءت المراكز الثلاثة الأولى من نصيبها، حيث أحرزت  "أسفيرا إي إي" لراشد غانم الهاجري المركز الأول بـ91.00 نقطة، تلتها "ع ج  نجوى" لخالد العميري بـ90.60 نقطة، فيما جاءت ثالثة "هيا آل فهيد" لمحمد  سعيد الهاجري بالرصيد نفسه.</p><p class='article-text'>وفي شوط الأفراس عمر 4  سنوات فما فوق – القسم "أ"، سجلت "شادن ياسر" لمربط هنايا من سويسرا، أعلى  معدل في اليوم الأول برصيد 92.90 نقطة، وجاءت ثانية "ع ج رسيل" لمربط  أمّارا بـ92.05 نقطة، فيما حلت ثالثة "بنت الجليلة إف إن" لفواز النابلسي  من الأردن بـ91.35 نقطة.</p><p class='article-text'>واختتمت منافسات اليوم الأول  بتصدر "مزون الدرعية" لمسفر محمد الهاجري من قطر الشوط الأخير – القسم "ب"  للأفراس عمر 4 سنوات فما فوق، محققة 91.85 نقطة، تلتها "جي إم إتش هاجر"  لجمعة الشميلي بـ91.55 نقطة، فيما جاءت ثالثة "إيه دي بدور" لحمد عدنان  الشحي بـ91.35 نقطة.</p><p class='article-text'>وتتواصل منافسات البطولة، وسط  مشاركة واسعة تعكس تنوع المرابط وتعدد المدارس في تربية وإنتاج الخيل  العربية، في أجواء تنظيمية تعزز من حضور أبوظبي مركزاً دولياً مهماً  لاستضافة أبرز بطولات جمال الخيل العربية.</p>

انطلاق بطولة أبوظبي الدولية لجمال الخيل العربية بمشاركة 369 خيلاً

<p class='article-text'><br>لم تتلوّن دبي هذا المساء، بالأزرق أو الأصفر، مثلما يشتهي محبو النصر والوصل، بعدما حكم التعادل بهدف لمثله مواجهتهما، التي جمعتهما على استاد آل مكتوم، ضمن منافسات الجولة 15 من دوري أدنوك للمحترفين، سجل للعميد جوناتاس في الشوط الأول، وعادل بورخا للإمبراطور في الشوط الثاني، وبهذه النتيجة رفع الوصل رصيده إلى 26 مقابل 20 نقطة للنصر.</p><p class='article-text'><br>جاءت المباراة بسيناريو غير متوقع للوصل، من أول هجمة للنصر وصلت على إثرها الكرة إلى رامون بيريز الذي مرر إلى جوناتاس سانتوس الذي لم يجد أي صعوبة في إسكانها الشباك في الدقيقة 7، وبعد الهدف نزل الوصل بثقله إلى الهجوم محاولاً إدراك التعادل، وأوجد بعض الفرص الخطرة، إحداها حولها غلوبير ليما إلى الركنية قبل أن تصل إلى أقدام بورخا، ثم عاد النصر إلى الهجوم وكان قريباً من إضافة هدف ثانٍ، واشتد التنافس بين الفريقين للسيطرة على وسط الملعب، ورغم تفوق الوصل نسبياً من ناحية الانتشار إلا أن النصر نجح في غلق المساحات والحد من خطر ليما وخيمينيز، وقبل انتهاء الشوط الأول ببضع دقائق كاد ميريز يضاعف النتيجة من كرة رأسية علت العارضة بقليل، فيما أنقذ شمبيه، حارس مرمى العميد، فريقه من هدف التعادل في اللحظات الأخيرة بتصديه الرائع.</p><p class='article-text'><br>في الشوط الثاني، تحكم الوصل في مجريات المباراة بشكل أفضل، مستفيداً من تراجع اللياقة البدنية للنصر، الذي تراجع إلى الخلف ودافع بكثافة ولعب على الهجمات المرتدة بقيادة البديل مهدي قايدي، وكان قريباً من التسجيل بسلسلة من الفرص التي ضاعت بطريقة عجيبة أمام مرمى الوصل، خصوصاً رأسية غلوبير ليما في الدقيقة 85. وسدد برايان بالاسيوس، لاعب الوصل، كرة قوية ارتدت بالعارضة في الدقيقة 88، قبل أن يعلن الحكم عن صافرة النهاية على نتيجة التعادل.</p>

قمة النصر والوصل يحكمها التعادل

<p class='article-text'><div data-empty="false">هناك الكثير من الأعمال السينمائية التي لم تُصنع للتسلية والمنافسة التجارية وعائدات شباك التذاكر فقط، على الرغم من أن النجاح والعائدات حاضرة في أذهان صناع جميع الأفلام، إلا أن الإيمان بالأفكار الكبيرة وبدور السينما كرافعة ثقافية محورية لمعالجة قضايا المجتمع، يلعب دوراً مهماً في طرح أفلام ذات صبغة اجتماعية وإنسانية شديدة الحساسية والاختلاف وسط طوفان الأفلام التجارية والرامية للإثارة لا أكثر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الفيلم الإنجليزي «وداعاً جون» (بطولة وإخراج النجمة كيت وينسلت) فيلم عائلة بامتياز، أولاً لغياب اللقطات الخارجة، وثانياً لموضوعه الأسري المهم، مع ذلك فهو ليس مجرد قصة حول أسرة بريطانية مكونة من والدين وثلاث شقيقات مختلفات في كل شيء وشقيق طيب وحساس جداً يقيم مع والديه. الحقيقة أن الفيلم يطرح إشكالاته عبر قصة موت الشخصية المحورية فيه وهي الأم (جون) لكن وفاة الأم في نهاية الفيلم ليست هي الحكاية، ولكنها الخيط الذي يربط كل أفكار الفيلم ويعرضها بمنتهى السلاسة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يناقش الفيلم أفكاراً عميقة استطاع من خلال توظيف لغة وأدوات سينمائية كثيرة أن يقدمها ويلامس بها قلوب المشاهدين، تدور هذه الأفكار حول الأسرة والحياة والعلاقات التي تعاني شروخاً عميقة أُهملت طويلاً، وقد تم توظيف حدث انتظار وفاة الأم بالسرطان ليشكل قاعدة استرجاع معاني وقيم الأخوة والأسرة بين الأشقاء، إضافة لتلك المعاني التي يتركها الأشخاص وراءهم في الأيام الأخيرة من حياتهم وهم يرحلون أمام أبنائهم مباشرة!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن الفكرة الأساسية للفيلم مرض الأم ورحيلها، فالأم طاعنة في السن وتعيش على حافة عمرها. لكن استخدام ثيمة السرطان الذي يحدد المدة المتبقية من عمر الأم، كانت الحيلة التي استخدمها صناع الفيلم ليجعلوا من تلك الأيام المتبقية شاشة سينما، أو ذاكرة جماعية تُروى بصوت عالٍ، ما يجعل الأم والأب والأشقاء يستعرضون تفاصيل علاقاتهم ومشاعرهم وأخطائهم وتحولات تلك العلاقات والمشاعر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">العلاقات الأسرية التي يستعرضها الفيلم عبر المواقف والحوارات تكشف عن تأزمات عميقة وكأنه لا علاج لتلك الجروح، إلا أن الأم وحدها مَن استطاعت أن ترفو تلك الثقوب والتمزقات بعاطفتها ومحبتها فتعيد تذكير بناتها بما بينهن من ذكريات ومحبة حتى تصل بهن للتصالح معاً، وببساطة عجيبة، وترتيب أولويات العلاقة بينهن!</div></p>

أبجديات

فيلم للتصالح والعائلة

<p class='article-text'><div data-empty="false">استغربت من ردود الأفعال المتعاطفة مع الرئيس الفنزويلي (مادورو) من قبل الكثير من الجمهور العربي، بعد القبض عليه بواسطة قوات الدلتا الأمريكية الخاصة، ولقد نسي الجميع أمرين: تاريخ الرجل كتاجر مخدرات وحاكم ديكتاتور أوصل بلاده لحافة الانهيار الاقتصادي والجوع، وهي التي تمتلك أضخم احتياطي نفطي يشكل 19.2% من الاحتياطي العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتاريخ الولايات المتحدة كقطب عالمي وحيد، لم تلتزم يوماً بقوانين الشرعية الدولية في سياستها الخارجية مع جيرانها دول أمريكا اللاتينية التي لطالما عاملتها كحديقة خلفية لا أكثر، لها سوابق متكررة فيها شبيهة بحالة مادورو (نورييغا حاكم بنما مثلاً حدث له الأمر نفسه)!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">البكاء على اللبن المسكوب لا يفيد في محل البقالة كما في السياسة الدولية، لذلك علينا أن نقوم بتفكيك الحالات الطارئة، ونبحث بمنطق سياسي عن الدوافع الأمريكية لما يحدث، نبحث عن علاقة البترول، وتجارة المخدرات ومدى تضرر المجتمع الأمريكي منها، نبحث عن علاقة ما يحدث بتفرد الولايات المتحدة بالسيطرة على موازين القوة، وعن الوضع الاقتصادي المتهاوي في فنزويلا، عن الجوع والفقر، وعلاقة الصراع الأمريكي الروسي.. إلخ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما أن نتعاطف مع (مادورو) باعتباره ضحية «الإمبريالية» الأمريكية، ونقف في صفه لأنه ضد أمريكا فهو إذن معنا، ونبدأ في سب أمريكا وغطرستها ونتباكى على الرجل المظلوم وزوجته، فهذا يسمى اصطفافاً لا تحليلاً، وولاء لا تفكيكاً وهتافاً فارغاً لا يحمل أي أسئلة مهمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منطق السياسة لا يعمل بالعاطفة أبداً، وهذا ما لم نتخلص منه بعد، مع ذلك لا بد من التأكيد وبصوت عالٍ على حقيقة أن النظام الدولي انتقائي بشكل فاضح، والولايات المتحدة الأمريكية لا تحترم القانون الدولي وسيادة الدول، وتوظف القانون والقوة سياسياً دون أي رادع، وهذا مدان ومرفوض، لكن هذا لا يجعل تاجر المخدرات مناضلاً يستحق التعاطف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هناك أزمة وعي وأزمة عقل، وهناك قصور في أدوات التحليل السياسي، كما أن هناك ظاهرة متفشية لدينا وهي أن الجميع يتطلع ليصبح محللاً ومفكراً سياسياً في أي حدث طارئ، فيدخل في نقاشات حادة ويتبنى مواقف مجانية، ما يحول الفضاء الإلكتروني إلى حالة عجيبة، وجمهور من المحللين العاطفيين الذين لا يمتلك أحدهم نظرية سياسية أو إعلامية أو اقتصادية واحدة ينطلق منها في تحليلاته!</div></p>

الأحكام الجاهزة!

<p class='article-text'><br>في كل يوم جديد تخرج علينا كرة القدم بواقعة غريبة، وأحياناً عجيبة، لحظات صغيرة تصنع تفاصيل كبيرة وربما تغير مساراً من الإخفاق إلى أبواب المجد، تعيد البريق وتشعل حريق الشهرة من جديد.</p><p class='article-text'><br>لا أعلم، ولكن أظن أن كيبا أريزابالاغا حارس مرمى أرسنال أرسل الكثير من التحايا إلى ماكسينس لاكروا لاعب كريستال بالاس الذي أعاده إلى الحياة، أعاده إلى صدارة الصحف، أعاد الحارس الإسباني إلى الواجهة بعد رحلة من الفشل إن لم تكن الضياع منذ انتقاله إلى تشلسي اللندني قادماً من أتلتيك بلباو في صفقة هي الأعلى في تاريخ انتقالات حراس المرمى.</p><p class='article-text'><br>قدم كيبا إلى تشلسي بمبلغ وصل إلى 80 مليون جنيه إسترليني، وبراتب سنوي يصل إلى 10 ملايين جنيه إسترليني، حينها توقع الكثيرون أن يعيد ذكريات الأسطوري بيتر تشك بل ذهب البعض أكثر ورأى أنه «القط» الجديد.</p><p class='article-text'><br>كيف لا وهو من بين جميع حراس المرمى في العالم من نجح في تخطي مبلغ صفقة انتقال «القط»، وراتبه السنوي، فقد ارتفعت التوقعات أن يصنع الحارس الباهظ الثمن مجد تشلسي، كما أسهم جانلويجي بوفون في سنوات المجد مع يوفنتوس ومنتخب إيطاليا الذي قاده إلى لقب المونديال عام 2006 بعد أن تلقت شباكه هدفين فقط طوال البطولة، أحدهما «عكسي» والثاني من ضربة جزاء نفذها الأسطورة زين الدين زيدان.</p><p class='article-text'><br>كانت الاحتفالية كبيرة في يوفنتوس يوم أن نجح في إقناع بارما ببيعه الحارس الشاب الذي لقبته الصحافة بـ«القط» لسرعة رد فعله، وكانت الصفقة التي كلفت السيدة العجوز ما يعادل 54 مليون جنيه إسترليني، ناجحة بجميع المقاييس، لذا توقع كثيرون أن كيبا الذي تقاضى راتباً سنوياً يعادل ضعف راتب بوفون سيكون هو صانع المجد الجديد في خانة حراس المرمى يمضي على خطى زامورا وياشين، وباناكس وسيب ماير وداسييف، تلك الأسماء التي صنعت بالفعل مكانة لخانة حارس المرمى في زمن كان كل شيء يتجه إلى الهجوم، فلا يهم كم تستقبل من الأهداف فالأهم أن تسجل أكثر منها، على هذه النظرية التي أطلقها منتخب البرازيل عام 1958 في مونديال السويد سارت كرة القدم لسنوات طويلة، ولكنها وصلت إلى مرحلة «هدف يكفي» وهي الطريقة الإيطالية، فمع حراس مرمى بمستوى زوف كان من الممكن أن تبقى إيطاليا بطولة كاملة من دون أن تتلقى هدفاً، وربما هدفين على الأكثر أو ثلاثة بهذه الذهنية تعاقد يوفنتوس مع بوفون، وتشلسي مع كيبا، ولكن الأخير فشل في المضي على خطى الكبار ليخرج من تشلسي في إعارة ثم إعارة ثم أخيراً تخلص منه الفريق اللندني نهائياً بمقابل أثار الضحك، حيث باعه فقط بـ5 ملايين جنيه إسترليني إلى أرسنال في صفقة أثارت غضب جمهور الغنرز معتبراً أنها ملايين ضاعت في الهواء.</p><p class='article-text'><br>قبل كيبا أن يجلس احتياطياً ولا يشارك إلا في البطولة الأصغر كأس الرابطة انتظاراً لفرصة تعيده إلى الأضواء وجاءت الفرصة بواسطة لاعب كان في أسوأ أيامه، لاعب تسبب حرفياً في إنهاء مسيرة كريستال بالاس في كأس الرابطة وهو يسجل بالخطأ في مرماه، ولم يكتفِ بذلك فبعد نهاية المباراة بالتعادل 1 – 1 ذهب أرسنال وبالاس إلى الضربات الترجيحية من نقطة الجزاء، ونجح سبعة من لاعبي بالاس في التسجيل بينما سجل ثمانية من لاعبي أرسنال، ليكون مصير بالاس بأقدام لاكروا الذي اختار أن يخفق ويعيد البريق إلى كيبا بدلاً عن أن يواصل فريقه الصراع من أجل التأهل، لعب ضربة ترجيحية نجح الحارس الإسباني في التعامل معها، ليقود فريقه الحالي لمواجهة فريقه السابق تشلسي في نصف النهائي، مواجهة أصلاً تجذب الأنظار، والتي سيكون معظمها موجهاً إلى الحارس السابق لتشلسي على عادة الصحافة البريطانية التي تنسى كل شيء وتركز على اللاعب السابق عندما يواجه فريقه حتى لو كان ذلك في مباراة ودية.</p><p class='article-text'><br>على كيبا أن يشكر لاكروا، وحتماً سيتمنى تشلسي أن يقدم الحارس الإسباني في مباراة نصف النهائي مع أرسنال المستوى الذي كان يقدمه مع «البلوز».</p>

كيبا و«القط».. بعض الإخفاق يشعل حريق الشهرة من جديد

<p class='article-text'>أكّدت "ميتا" الجمعة قرار شراء "ليميتلس"، وهي شركة ناشئة أمريكية تطوّر قلادة توضع لتسجيل المحادثات والاجتماعات وتلخيصها بواسطة الذكاء الاصطناعي.</p><p class='article-text'>ولم يُكشف عن التفاصيل المالية للاستحواذ على هذه الشركة التي تتّخذ في دينفر مقرّا لها وهي أُسّست منذ خمس سنوات.</p><p class='article-text'>وقال ناطق باسم "ميتا" ردّا على استفسارات وكالة فرانس برس "يسعدنا أن تنضمّ ليميتلس إلى ميتا للمساعدة في تسريع وتيرة تطوير قطع تعمل بالذكاء الاصطناعي".</p><p class='article-text'>وقد جعل المدير التنفيذي لـ "ميتا" مارك زوكربيرغ الذكاء الاصطناعي في صلب أولويات مجموعته مع هدف معلن يقضي ببلوغ "الذكاء الخارق".</p><p class='article-text'>ويستخدم الذكاء الاصطناعي لتعزيز تطبيقات "ميتا"، بما في ذلك "فيسبوك" و"انستغرام" وصقل قدرات النظارات الذكية التي تطوّر بشراكة مع "إسيلورلوكسوتيكا".</p><p class='article-text'>وقال دان سيروكر المدير التنفيذي لـ"ليميتلس" الذي ساهم في تأسيسها في تسجيل مصوّر نشر على الموقع الإلكتروني للمجموعة إن "ميتا كشفت مؤخرا عن رؤية جديدة لجعل الذكاء الخارق في متناول الجميع. وتقوم هذه الرؤية بجزء منها على تطوير قطع قابلة للارتداء تعمل بالذكاء الاصطناعي".</p><p class='article-text'>وأضاف "نتشارك هذه الرؤية وسننضمّ إلى ميتا للمساعدة في بلورتها".</p><p class='article-text'>وحشدت "ليميتلس" حوالي 33 مليون دولار من المستثمرين وقد قدّرت قيمتها خلال الجولة الأخيرة لجمع الأموال بنحو 368 مليون دولار، بحسب مجموعة "بيتشبوك" المتخصّصة في بيانات السوق.</p><p class='article-text'>وقال مؤسسها سيروكر "لم نعد نعمل على فكرة غريبة عجيبة بل نحن نبني مستقبلا هو آتٍ لا محال".</p><p class='article-text'>ودفع زوكربيرغ أموالا طائلة لاستقطاب كبار مطوّري الذكاء الاصطناعي من "أوبن ايه آي" و"آبل" و"غوغل". واستثمرت "ميتا" بكثافة في مجموعة "سكيل ايه آي" في مطلع العام.</p><p class='article-text'>وتعدّ صفقة شراء "ليميتلس" أوّل عملية استحواذ كبيرة تقوم بها "ميتا" منذ إنجاز صفقة شراء شركة الواقع الافتراضي "ويذين آنليميتد" في 2023، بعدما ردّت محكمة طلبا لوقف العملية بسبب مخاوف تخصّ المنافسة.</p>

"ميتا" تؤكد شراء شركة "ليميتلس" المطورة لقلادات تعمل بالذكاء الاصطناعي

<p class='article-text'>يأبى الملك الذهبي توت عنخ آمون إلا أن يكون محاطاً بالأضواء في كل مناسبة، وقد جاء افتتاح المتحف المصري الكبير في الأول من هذا الشهر ليقول ذلك من جديد ويؤكده.</p><p class='article-text'>الأضواء التي أحاطت به هذه المرة راجعة إلى سبب غريب، وهو أن للملك الذهبي مكتشفاً آخر بخلاف البريطاني هوارد كارتر، الذي عشنا نعرفه، ونحفظ اسمه، ثم نردده كلما جاء الرابع من نوفمبر من كل سنة، باعتباره اليوم الذي اكتشف فيه محتويات مقبرة توت عنخ آمون كاملة.</p><p class='article-text'>جاء افتتاح المتحف ليقول لنا، إن مكتشفاً آخر كان وراء إخراج محتويات المقبرة كاملة إلى النور، وإن المكتشف الآخر مصري وليس بريطانياً، واسمه حسين عبد الرسول، وكان يعمل في نقل المياه للبعثة البريطانية، التي كانت تنقب في البر الغربي في الأقصر عام 1922.</p><p class='article-text'>القصة أثارها نوبي حسين عبد الرسول، ابن المكتشف المصري، عندما تابع مع الذين تابعوا افتتاح المتحف فيلماً تسجيلياً، فاكتشف أن الفيلم يخصص وقتاً للحديث عن والده، وعن دوره في الكشف عن الملك الذهبي في جبانة طيبة في البر الغربي. يروي نوبي أن والده لاحظ يوماً وجود حجر في وضعية لافتة، فلما حاول تحريكه من مكانه كشف له عن درجة من درجات سِلم مثبتة في مكانها، ومن بعدها كانت هناك درجة أخرى، فثالثة، فدرجات أخرى، قادت كلها إلى مقبرة الملك الذهبي، حيث وجدوه ممدداً في مكانه، بغير أن يصيب التلف أي جزء من هيكله، ولا مقتنياته مجتمعة.</p><p class='article-text'>الذين تابعوا قصة المكتشف عبد الرسول اهتموا بالتفاصيل وتابعوها مذاعة على الشاشات مرة، ومكتوبة على الصفحات مرة ثانية، وفي المرتين كانوا يستعيدون قصة الملك الذهبي الذي شغل العالم، والذي لا يزال يشغله منذ أن أماط كارتر اللثام عن جبّانته، ومنذ أن وضع مجموعته مكتملة أمام الذين يملكون الشغف تجاه تاريخ مصر القديمة.</p><p class='article-text'>وقد حظي الملك توت بشهرة واسعة بين المهتمين بهذا التاريخ على امتداد العالم، وما أكثرهم في كل مكان، والغريب أن شهرته لم تكن راجعة إلى بطولات حققها ولا إلى معارك خاضها، ولكن إلى مفارقات عجيبة رافقت حياته وموته على السواء.</p><p class='article-text'>من بين المفارقات على سبيل المثال، أنه باعتباره ملكاً من ملوك الأسرة 18 في مصر القديمة عاش 18 سنة، وأنه تولى الحكم في سن التاسعة، وحكم تسع سنوات، وأن موته المفاجئ والغامض أحاطت به أقاويل كثيرة، حتى قيل ولا يزال يقال إنه مات مقتولاً، وكان من بين الأدلة على ذلك أن هناك شرخاً في جمجمته وعظام فخذه، وأن وزيره تزوج أرملته بعد وفاته.</p><p class='article-text'>ولا يكاد ينافس تون عنخ آمون في شهرته إلا رمسيس الثاني، الذي جاء في الأسرة التالية مباشرة، وحكم عشرات من السنين، وأنجب الكثير من الأولاد، وخاض حروباً كثيرة لم ينهزم في أي منها، وعقد اتفاق سلام مع الحثيين في منطقة الشام الحالية، بعد أن هزمهم في معركة قادش الشهيرة، وكان اتفاقه معهم هو أول اتفاق سلام في التاريخ، فقيل عنه عن حق إنه ملك الحرب والسلام.</p><p class='article-text'>يبدو الاثنان في تاريخ مصر القديمة، وكأنهما فرسا رهان كلما سبق أحدهما الآخر عاد هذا الآخر ليسبق من جديد، وهكذا في جولات لا تنتهي بينهما، وليس هناك ما هو أغرب من أن هذه الجولات لم تتم في حياتهما فقط، ولكنها تواصلت وتتواصل بين المعجبين بهما، والشغوفين بتاريخهما، والحريصين على أن يتابعوا كل جديد عنهما معاً.</p><p class='article-text'>ولا بدّ أن الزائر للمتحف الكبير سوف يجد نفسه مشدوداً إليهما معاً، وسوف لا يعرف ما إذا كان عليه أن يقف طويلاً أمام تمثال رمسيس الثاني في بهو المتحف، أم يسارع إلى مكان الملك الذهبي يتطلع إليه، ثم إلى السر الذي يبدو وكأنه قد أخذه معه عن وفاته بالذات.</p><p class='article-text'>ولكن هذا كله «كوم»، وأن يظهر مكتشف جديد لتوت عنخ آمون «كوم آخر»، خصوصاً أن هذا المكتشف الذي نتعرف عليه جماهيرياً للمرة الأولى كان عاملاً بسيطاً من العمال المرافقين للبعثات، وهي تبحث وتنقب في باطن أرض الأقصر.</p><p class='article-text'>على مدى 103 سنوات كان هوارد كارتر قد ذهب بالفضل كله في عملية الاكتشاف، ولكن حسين عبد الرسول أبى إلا أن يقاسمه جانباً من الفضل بعد مُضي أكثر من قرن، وأبى إلا أن يجلس إلى جواره في المتحف الكبير رأساً برأس، وإن لم يكن رأساً برأس فجنباً إلى جنب.</p><p class='article-text'>وكانت فرحة الابن نوبي بذلك كأن الأب قد عاد إلى الحياة، أما لماذا سُمي توت عنخ آمون الملك الذهبي، فلأن مجموعته المكتشفة تتكون من 5500 قطعة ذهبية خالصة، ولأن نسبة نقاوة الذهب في قناعه الذهبي الشهير تصل إلى مائة في المائة.</p><p class='article-text'>سوف يكون على زائر المتحف أن يتوقف أمام 155 فاترينة، تتوزع عليها المجموعة، وسوف يفعل ذلك متأثراً بمشهد ضيوف افتتاح المتحف، الذين وقفوا أمام الملك ومجموعته ولا يكادون يصدقون.</p><p class='article-text'><br></p>

مكتشف آخر للملك توت يخرج إلى النور

<p class='article-text'><br>من إصابة إلى أخرى يمضي أرسنال، هذا ملخص موسم الغنرز حتى الآن، فهو خاسر حتى لو كسب المباراة، فمتصدر الدوري الإنجليزي يمر بحالة غريبة عجيبة ومتوالية حيرت الجميع.</p><p class='article-text'>فهو يغادر الملعب أياً كانت النتيجة وهو خاسر، نعم خاسر للاعب على الأقل بسبب الإصابة، حيث تعرض الفريق لأكثر من سبع حالات حتى الآن، أكثرها كانت للقائد مارتن أوديغارد الذي</p><p class='article-text'>سيغيب للمرة الثالثة هذا الموسم بعد تعرضه للإصابة في مباراة ويستهام، وكان قبلها أصلاً عائداً من الإصابة في الكتف، وكان يبدو أنه أراد أن يتضامن مع بقية نجوم أرسنال الذي سيغيبون لفترة طويلة من الموسم بسبب الإصابة في الركبة، فقد أصبح أوديغارد رابع لاعب في أرسنال يغيب عن الملاعب بسبب الإصابة في الركبة بعد الثلاثي غابرييل جيسوس وكاي هافرتس ونوني مادويكي.</p><p class='article-text'><br>حالة غريبة بالفعل، كل مباراة إصابة، وكل حين إصابة في الركبة.</p>

«عين» أصابت «ركبة أرسنال»

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحت عنوان «استيقظ قبل البشر» كتب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، واحداً من أروع الدروس التي تعلمها من هذه الحياة، قص فيه مسيرته مع الإنجاز المبدع من خلال نمط حياة يقوم على استثمار ساعات الصباح المبكرة لإنجاز جلائل الأعمال.</div></p><p class='article-text'>وأن هذه العادة الإيجابية البسيطة في مظهرها، العميقة الأثر في جوهرها هي الفرق بين الإنسان القوي وبين الضعيف، وأن النجاحات الكبيرة قد يكون أساسها عادات صغيرة يلتزم بها الإنسان النشيط، وهو ما عبر عنه سموه في افتتاح هذا الدرس الثمين بقوله: «علمتني الحياة أن عاداتي اليومية الصغيرة هي سر نجاحاتي الكبرى في الحياة.</p><p class='article-text'>وأن الناس قد يتشابهون في القدرات، لكن ما يحدد تفوقهم هو العادات»، ففي هذه الكلمات يلفت سموه نظر الإنسان إلى أن تحقيق الإنجازات الكبرى ليس شرطاً أن يحتاج إلى معجزات بل هو ثمرة النظام والاستمرار والمثابرة على عاداتٍ صغيرة هي التي تخلق فكرة النظام داخل الروح الإنسانية، وتجمع بين المنجزات الجزئية الصغيرة لتجعل منها إنجازاً كبيراً يستحق التنويه وطرحه كنموذج لتغيير عادات الإنسان السلبية وتحويلها إلى عاداتٍ إيجابية تطلق طاقات الإنسان، وتخرجه من دائرة العجز والكسل والضعف الذي لا يليق بكرامة الإنسان وطاقاته المبدعة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوضيحاً لهذه الفكرة التربوية العميقة يواصل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم الحديث عن منهجه المتميز في صناعة الحياة الناجحة من خلال الالتزام الصارم بعادة يومية ثابتة هي التي تفرق بين الإنسان القوي والإنسان الضعيف.</div></p><p class='article-text'>حيث يقول: «علمتني الحياة أن القوي هو الذي يُلزم نفسه بعاداتٍ إيجابيةٍ مستمرة، والضعيف هو ضعيف الإرادة الذي لا يستطيع حفر عادة إيجابية ثابتة في حياته»، إن هذه الكلمات التي يصعب التعليق عليها لما اشتملت عليه من حقائق الصدق.</p><p class='article-text'>حيث يطرح سموه مفهوماً عملياً للرجل القوي وأن سبب هذه القوة هو الالتزام بعادة عملية يومية، بينما ينشأ الضعف من عدم قدرة الإنسان على الالتزام بعادة يوميةٍ مستمرة يكون لها ثمرة ونتيجة ملموسة تعزز في نفس الإنسان القدرة على الإنجاز، وتجعله يتحرك ضمن شعورٍ إيجابي بالحياة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد هذا التمهيد العام للفكرة ينتقل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للحديث عن هذه العادة الإيجابية من خلال تجربته الخاصة مع الانتظام والمثابرة على العادات الإيجابية الفاعلة التي أسهمت في صناعة الكثير من إنجازات سموه عبر المسيرة التنموية للوطن فيقول: </div></p><p class='article-text'>«من أكثر عاداتي التي ساهمت في بناء الكثير من نجاحاتي هي الاستيقاظ قبل الناس»، وبعد تقرير هذه العادة التي يتسم بها القادة النشطاء يتحدث سموه وبلغة شعرية عن طبيعة الإحساس النشيط للإنسان في تلك الساعة الصباحية النادرة فيقول: «بعد الفجر وقبل الشروق، تتنفس الأشجار، وتنطلق المخلوقات، وتوزع الأرزاق.</p><p class='article-text'>في أول الصباحات، يمكنك اتخاذ أكبر القرارات، في أول الصباحات، تستطيع التأمل والتفكر، وممارسة الرياضة، والتفكير العميق في أعظم قراراتك، وأهم أحلامك وطموحاتك»، في هذا المقطع من كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم يتم فتح خزانة الصباح الممتلئة بكل الطيبات، حيث يرسم سموه وبريشة الفنان ما يشعر به الإنسان من روعة الإحساس بالجمال المنتشر في أرجاء الكون في كل صباح.</p><p class='article-text'>حيث تتنفس الأشجار وتنطلق المخلوقات وتندفع أسراب الطيور، وتعلو الأصوات الباحثة عن الحياة الجميلة المنتجة، ليحصل النشطاء على مكافأتهم فيبارك الله لهم في أرزاقهم تحقيقاً لقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم بارك لأمتي في بكورها) ليشمل هذا الحديث الشريف جميع أشكال البركة في الرزق والقوة وصحة التفكير وبركة اتخاذ القرار وممارسة النشاط والرياضة.</p><p class='article-text'>فيستشعر الإنسان روعة الصحو المبكر، وقيمة النتائج الحاصلة من هذه العادة الحسنة، في مقابل ما يشعر به الإنسان الكسول النؤوم من مشاعر الضيق وقلة التوفيق، واضطراب النفسية، وعدم القدرة على اتخاذ القرار، وحرمان الإنسان من فضيلة التأمل التي تمنح الروح سكينة عجيبة، وتُعينه على تحصيل التفكير العميق الذي يساعد الإنسان على اتخاذ أعظم القرارات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد هذا الكلام الثمين عن الأهمية الاستثنائية للصحو المبكر، يتحدث صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم عن الشخص الذي ألهمه هذا السلوك وجعله عادة راسخة في شخصيته، حيث كان والده المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، من علّم سموه هذا السلوك الحميد في استقبال الصباح، يقول سموه: </div></p><p class='article-text'>«أخذت هذه العادة من أبي رحمه الله، وأحرص أن يستمر عليها من بعدي أبنائي وأحفادي» ليمتد الكلام بعد تحديد مصدر القدوة إلى الحديث عن الدروس الكبرى التي تعلمها سموه من الاستيقاظ المبكر، حيث قال:</p><p class='article-text'>«علمتني الحياة أنك إذا كنت تبحث عن الصورة الحقيقية لمشاريعك ومؤسساتك ورجالك، فعليك بجولات الصباح» هذه الجولات التي قص قصتها الرائعة وتفاصيلها البديعة سموه في سيرته الذاتية (قصتي: 50 قصة في خمسين عاماً).</p><p class='article-text'>حيث أبدع في رصد التفاصيل لهذه الجولات الصباحية وكيف أن القائمين على المشاريع الكبرى في دبي كانوا يجدون في هذه الجولة أكبر محفزٍ لهم على الإنجاز، وهو ما يحرص صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم على تنفيذه بكل ما يحمله من الإحساس بالمسؤوليّة، لينتقل بعد هذه الصورة العملية للنشاط المبكر إلى انطلاق طاقة الإبداع لدى الإنسان في الصباح المبكر، حيث يقول:</p><p class='article-text'>«وإذا كنت تبحث عن ساعة صفاء لكتابة قصيدة، أو إبداع فكرة، أو قراءة مهمة، فعليك بساعة الصباح الأولى، وإذا كنت تريد ممارسة رياضة أو هواية محببة إلى قلبك.</p><p class='article-text'>فعليك بساعات الصباح الأولى، وإذا كنت تريد تحقيق إنجاز قبل أن يشغلك الناس، فعليك بساعات الصباح الأولى»، فهذه هي المكاسب الكبرى التي تتحقق حين يكون الرجل من رجال الساعة الأولى من الصباح، في حين أن غيره يكون يغط في نوم عميق، تاركاً كل هذه المكاسب التي لا يجنيها إلا رجال الصباح الشجعان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما زال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم يستلهم الدروس العميقة التي يظفر بها رجل الصباح النشيط فيقول: «علمتني الحياة أنه مع شروق كل يوم تُشرق آلاف الفرص الجديدة.</div></p><p class='article-text'>وأولئك الجاهزون لها مع أول الصباح هم من يقتنصون أفضلها. علمتني الحياة أن لحظات الصباح الأولى هي اللحظات الأنقى والأصفى للعقل أن يفكر، وللخيال أن يبدع، وللأحلام أن تُرسم، وأن أغلب القادة عبر الأزمنة يشتركون في شيءٍ واحد: هو احترامهم لساعات الصباح الأولى» ليلخص سموه كل ما مضى من الكلام بقوله:</p><p class='article-text'>«علمتني الحياة أن من يملك صباحه يملك يومه، ومن يملك يومه يملك حياته ومصيره» لتكون هذه الكلمات تأكيداً على أن الحرية الحقيقية لا يمكن تحقيقها إلا بالنهوض الباكر لخوض أشرف معارك الحياة.</p>

الصباح.. فاتحة الخير والإنجاز والبركة

<p class='article-text'><div data-empty="false">هذا هو الدرس الخامس من دروس كتاب «علمتني الحياة» لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، أودع فيه خلاصة خبرته من خلال موقعه حاكماً ارتقى إلى الأفق الأعلى والأرحب في الدولة، ويرى بعين بصيرته طبيعة تفكير البشر، ويحلل بعميق نظره الدوافع الخفية وراء كثير من التصرفات.</div></p><p class='article-text'>ويبذل أكبر جهد في سبيل توجيه الطاقات نحو المسارات الإيجابية في الحياة، وعدم السماح للنوازع البشرية أن تشوّه صورة المشهد الإنساني الجميل الذي يحرص صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد على تحقيقه عبر مسيرة التنمية والتطوير، التي تشكل هاجسه الأكبر، وتستأثر بطاقته المبدعة في التفكير والتخطيط والتنفيذ، ليظل هذا الوطن يستلهم الرؤية الإيجابية للحياة، ويبتعد بأكبر جهد ممكن عن التفكير السلبي الذي يبدد الطاقات، ويفرغ المضمون، ويجعل السعي التنموي الإنساني هباءً منثوراً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا السياق من الاهتمام بتوجيه دفة الحياة نحو الإنجاز والإبداع، وقيادة السفينة نحو شاطئ الأمان، توقف صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد عند ظاهرة الحسد المتخفية خلف كثير من الأقنعة.</div></p><p class='article-text'>والتي تفصح عن نفسها ضمن أشكال وأساليب مختلفة، يحتاج الحاكم إلى بصيرة وخبرة في معرفة أشكالها ودوافعها، ثم معالجتها بحكمة وحزم كي لا يكون لها ما يريد لها أصحابها من التأثير، فتكلم عن ظاهرة الحسد بين المشتغلين في القطاعات العامة والخاصة، وسماها «العدو الخفي»، بسبب ما يكتنفه من مظاهر الغموض التي قد تخفى على أصحاب النظرة العجلى من الحكام.</p><p class='article-text'>لكن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، وبما جبل عليه من الذكاء الفطري والخبرة العميقة في مجريات الحياة، لا يخفى عليه هذا الداء الوبيل الذي يفتك بالأرواح والأخلاق قبل فتكه بالمشروعات والمؤسسات، فاقتضى ذلك منه التنبيه على هذا الداء الخفي والعدو المتربص بالوطن والإنسان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقبل الحديث عن ماهية أخلاقية الحسد وآثارها المدمرة، تحدث صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد عن طريقة الإنسان الحاسد في عرض فكرته التي يكسوها دائماً ثوباً من البحث عن المصلحة العامة، ويبدأ بتقديم وخزاته للآخرين من خلال أسلوب لا يخفى على سموه الذي وصف هذه اللحظة بقوله: </div></p><p class='article-text'>«عندما يتواصل معك البعض لتقليل نجاحات الآخرين، أو لانتقادهم بطريقة غير مبررة، أو لمحاولة عرقلة مشاريعهم الناجحة عبر قرار أو توجيه منك، أو لإيقاف الدعم الذي تقدمه لهم، فاعلم أن هذه القوة الخفية هي من يقف وراء ذلك الحسد». بكل هذه الصراحة وهذا الوضوح يحدد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد أن الحسد هو ذلك الشعور القاتل الذي يتخفى بقناع الحرص على المصلحة العامة عبر التقليل من إنجازات الآخرين، والعمل على عرقلة مشاريعهم الناجحة، ومحاولة التأثير على صاحب القرار من أجل تقليل الدعم أو تجفيف منابعه بشكل كامل.</p><p class='article-text'>وأن هذا الخلق سيكون له التأثير السلبي إذا لم يتفطن له صاحب القرار ويعرف دوافعه، ويضعه في حجمه الحقيقي، لأن الحسد، وبحسب كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، قوة مدمرة وخفية، ليس فقط على المستوى الشخصي، ولكن حتى على مستوى المؤسسات. ثم يرصد سموه بحسه الثاقب وبصيرته النافذة ما يطرأ على بيئة العمل من التحولات السلبية حين تشتعل نار الحسد في الصدور فيقول:</p><p class='article-text'>«عندما تتحول نجاحات البعض لتهديدات بالنسبة لآخرين تتبدل بيئة العمل، وتحل المكايدات بدل المبادرات، والتشكيك بدل الثقة، والشللية بدل العمل بروح الفريق الواحد»، ثم يحدد السبب الأوحد لكل هذا الخراب بقوله: «ومنبع كل ذلك هو إحساس بالعجز والضعف والحقد لدى البعض عندما يرى نجاحات الآخرين».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن التفطن لوجود ظاهرة الحسد في السلوك الإنساني لا يعني إقرارها وعدم مواجهتها، ولكن هذا الشعور المتجذر في القلب لدى بعض الناس يحتاج إلى نوع من الحكمة في مواجهته وتوجيهه نحو طريق أفضل، وهو ما سيعالجه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد قائداً يعرف دوافع هذا السلوك الإنساني وتأثيراته وكيفية التعامل معه وتوجيهه، أو تحييده على الأقل، كي تظل المؤسسات تنعم بروح العافية ولا تصاب بالشلل، ولكي لا يتحول التنافس المحمود إلى صراعات صفرية يكون الكل فيها خاسراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعقيباً على هذه الحالة الإنسانية المتمثلة في خلق الحسد، يسجل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد درساً عميق الفائدة للقادة على وجه الخصوص، حيث يقول: </div></p><p class='article-text'>«علمتني الحياة أنّ العديد من المشاريع والأفكار لا تفشل بسبب نقص في مواردها، أو بسبب قلة الإبداع في فكرتها، أو بسبب ضعف القائمين عليها، بل بسبب شخص حاسد سعى لإيقافها وعرقلة نجاحها  لأنه يظن أن نجاح الآخرين فشل له، وتفوق زملائه إظهار لعجزه هو»، فهذا هو الدرس العميق الذي تعلمه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد من موقعه حاكماً يتقدّم إليه أكثر شرائح المجتمع بمطالبهم وأفكارهم، وينظر فيها برويّة وإنصاف كي يعرف الدوافع الخفية التي تقف وراء كثير من مظاهر السلوك الإنساني.</p><p class='article-text'>ويسجل سموه إدانته القوية الحاسمة لظاهرة الحسد ولشخصية الحاسد بقوله: «الحسد خطيئة، والحاسد عاجز وحاقد، وحتى موروثنا الديني الحنيف حذرنا من كل ذلك، بل وعلمنا قراءة سورة الفلق للاستعاذة من الحاسد والحسد كل يوم، لأنها ظاهرة حقيقية ومؤثرة في جوانب حياتنا كافة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقتصر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد على الحديث عن ظاهرة الحسد في المجتمع الحديث، بل يعود بذاكرته إلى التاريخ، حيث يؤكد أن الحسد هو أول خطيئة عصي الله تعالى بها في السماء، حين رفض إبليس السجود لأبينا آدم، عليه السلام، وأن الحسد هو أول خطيئة عصي الله تعالى بها في الأرض حين قتل قابيل أخاه هابيل.</div></p><p class='article-text'>وأن أكبر جريمة حدثت في بيت نبي كانت في بيت يعقوب، عليه السلام، حين اشتعلت نار الحسد في قلوب أبنائه وفعلوا الأفاعيل مع أخيهم يوسف، عليه السلام، ليخلص من ذلك كله إلى التأكيد أن الحسد شعور إنساني موجود ودافع بشري خفيّ يحتاج إلى نوع خاص من الوعي يدرك معه الإنسان حكمة الله تعالى في توزيع الأرزاق والنجاحات، بحيث يشتغل الإنسان بشكر ربه تعالى بدلاً من النظر بعين الحسد إلى أرزاق الآخرين وإنجازاتهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتسع أفق الرؤية لدى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ليرصد ظاهرة عجيبة من مظاهر الحسد، هي ظاهرة الحسد الجيوسياسي، وهي بحسب كلام سموه ظاهرة سياسية يمكن من خلالها تفسير وتحليل بعض القرارات بين الدول في علاقاتها مع دول أخرى، والتي لا تستند إلى تفسيرات اقتصادية أو سياسية منطقية.</div></p><p class='article-text'>وأن الذي يقف خلف ذلك هو الحسد السياسي والخوف من الصعود القوي لبعض الدول، ليسجل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في ختام هذا الدرس هذه الكلمات بالغة التأثير خلاصة رأيه في آفة الحسد قائلاً: «علمتني الحياة أن الحسد خطيئة شخصية، ورذيلة اجتماعية، وآفة مؤسسية، وأحياناً معضلة في العلاقات الدولية، والحكمة تقتضي الوعي بها وفهم طبيعتها وحسن إدارتها، حتى لا تتحول إلى طاقة مدمرة للإنجازات والمجتمعات».</p>

نتائج البحث عن: عجيبة