كتب الشاعر اللبناني بشارة الخوري قصيدة (بيروت هل ذرفت عيونك دمعة)، وصف فيها بيروت بوطن الحضارة والنهى، يقول فيها:
بيروتُ هل ذَرَفتْ عُيونُك دمعةً	إلّا تَرَشَّفَها فؤادِي المُغْرَمُ
ما جِئْتَها إلّا هَدَاكَ مُعلِّمٌ	فوقَ المَنابِرِ أوْ شَجَاكَ مُتَيَّمُ
بيروتُ يا وطنَ الحضارةِ والنُّهى	الحبُّ يَبنِي والجَفاءُ يُهَدِّمُ
فتلقفها الأخوان منصور وعاصي الرحباني، وقاما بتلحينها، لتصدح بها حنجرة فيروز، في واحدة من أعذب مناجياتها لبيروت، الذي جاءها الشاعر الدمشقي نزار قباني، وكتب لها (يا ست الدنيا يا بيروت)، أما ابن فلسطين محمود درويش، فوصفها بأنها مدينة من تعب ومن ذهب، في قصيدة «بيروت»، التي يقول فيها:
تُفَّاحةٌ للبحر، نرجسةٌ الرخام
فراشةٌ حجريّةٌ بيروتُ. شكلُ الروح فى المرآة
وَصْفُ المرأة الأولى، ورائحة الغمام
بيروتُ من تَعَبٍ ومن ذَهَبٍ، وأندلس وشام
أما فيروز، فإنها أكثر من غنى للبنان، وأكثر من التصق به وراهن عليه، مجدته بصوتها، وفي أغنياتها ومسرحياتها، حملته معها إلى كل عواصم الدنيا، وتغنت بحبه وتحضره وجماله وسلامه، من فوق أضخم وأعرق مسارح العالم، فلم تخلُ حفلة أو مناسبة لم تصدح فيها فيروز باسم لبنان الأخضر، وبست الدنيا بيروت، التي نرسل لها ولكل لبنان اليوم، وكل يوم، من قلوبنا، أصدق سلام ودعاء، حتى يخرج من ابتلائه الكبير.
لبنان البلد الذي يختزن ويختزل ذاكرة وذكريات وأيام وشخصية اللبناني الأصيل والحقيقي، الذي تشكّل من تلك التفاصيل الخاصة، التي غنتها فيروز، وهي تردد (احكيلي احكيلي عن بلدي احكيلي)، فمن سيحكي لفيروز الحكاية؟ تطلب فيروز من النسيم أن يحكي، وهو يمر على الشجر الأخضر، حكاية عن الأهل، وعن البيت، وعن جار الطفولة، حكاية طويلة! وعن الزّيتون والصّبي والصّبيّة بفَيّ الطّاحون.
هذه الصور الرومانسية، التي تبدو وكأنها هاربة من زمن بعيد، هي لبنان الوطن، الذي حمله كل لبناني خرج وهاجر، ولم يعد بسبب الخوف والحروب والصراعات، و... لكن كل مصائب السياسة لم تمحُ صورة لبنان الأخضر الجميل، صورة الوطن الذي تناديه فيروز دائماً
وطني يا جبل الغيم الأزرق
وطني.. يا قمر النّدي والزّنبق
يا بيوت الْـ بيحبّونا
يا تراب اللّي سَبَقونا
يا زغيَّر ووِسع الدّني.. يا وطني

اتجاهات

Opinions

أبجديات

Alphabets

تحية إلى لبنان

لا تزال الإصابة بالاكتئاب بعد الألعاب الأولمبية موضوعا محظورا، ووفقا للخبراء، هناك عدد كبير من حالات الاكتئاب التي لم يتم الإبلاغ عنها بين المشاركين عقب انتهاء المنافسات.
وقالت عالمة النفس ماريون سوبريزيو لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) "إن الأمر مثل النموذج الشهير: قمة جبل الجليد... نرى قِلة من الناس يتحدثون عنه، لكنك لا ترى الأغلبية".
وأشارت سوبريزيو، الخبيرة بالجامعة الرياضية الألمانية في مدينة كولونيا، إلى أن هناك العديد من الخيارات التي يمكن أن تساعد في منع الأفراد من السقوط في مثل هذه الحالات بعد الأولمبياد.
وأوضحت سولبريزيو: "يقدم علم النفس وعلم النفس الرياضي الكثير، لتقديم والقيام بعمل وقائي. ومن المهم للرياضيين أن يجهزوا عقليتهم لما هو قادم".
وكشفت العالمة "البرامج موجودة بالفعل، غير أن الاستخدام ليس مثالياً بعد، لكن هناك مجال للتحسن".
ويتحدث الرياضيون بصورة متزايدة عن مشاكلهم الذهنية بعد دورات الألعاب الأولمبية، ولكن ربما لا الكثيرون منهم عن مشاكلهم.
أوضحت سولبريزيو: "الإصابة بالاكتئاب بعد الألعاب الأولمبية موضوع محظور بالنسبة للعديد من الرياضيين. ولكن هذا هو الحال مع كثير من الأمراض العقلية، حيث يشعر الكثيرون بالخوف الشديد من هذه الوصمة".
وانتبه الجمهور لهذه المسألة عندما تحدث أسطورة السباحة الأمريكية مايكل فيلبس عن معاناته من الاكتئاب بعد انتهاء مشاركته في كل دورة أولمبية، بدءا من ألعاب أثينا عام 2004.
ومع إعلان نجم كبير بحجم فيلبس معاناته من الإصابة بالاكتئاب، فهو يكشف أن كبار الرياضيين في العالم لم يكونوا بمنأى عن التأثر ذهنيا بعد انتهاء مشاركاتهم في الدورات الأولمبية، ولكن يبدو أيضا أن الرياضيين قليلي الخبرة هم الأكثر عرضة للخطر.
وقال أولي ناب، مدرب الألمانية ماليكا ميهامبو، لاعبة الوثب الطويل في منافسات ألعاب القوى: "يقع الرياضيون الذين يخوضون المنافسات الألعاب الأولمبية لأول مرة في فخ سريع للغاية".
وأشار ناب "يدرك الرياضيون الأكثر خبرة ما يمكن توقعه، في حين أن اللاعبين الصاعدين غالبا ما يشعرون بالإرهاق الشديد بسبب الحدث الضخم الذي يمثله الأولمبياد".

الرياضي

Sports

أولمبياد باريس 2024

Olympics

الخبراء يحذرون.. اكتئاب ما بعد الأولمبياد مسألة تحتاج إلى اهتمام أكبر

Paris Olympics Athletes

من الأدباء السعوديين الذين وهبوا أعمارهم للكتابة والحوار والبحث والتقصي، من خلال الإعلام المكتوب والمسموع والمرئي، ودور الطباعة والنشر، ومنتديات وجمعيات الثقافة والمعرفة وهيئاتها الرسمية والأهلية، الأديب الأريب صاحب القلم السيال المفتون بالأدب والشعر والثقافة.. كتلة الأخلاق الحميدة الماضية في طريقها لزرع الحب والصفاء ونثر الوئام، الأستاذ حمد القاضي، الذي وصفه صاحب الإثنينة الراحل عبدالمقصود خوجة بأنه «مفتون بالكلمة أينما كانت، لذا يسعى إليها، وتسعى له، فتعامل معها في الإذاعة والتلفزيون والأندية الأدبية والصحف وتأليف الكتب، وشكلت زهرة حياته وريحان عطره وثمرة فكره»، بينما وصفه رئيس تحرير جريدة «البلاد» السعودية علي محمد حسون بأنه اسم على مسمى قائلاً: «لعل لأخينا حمد القاضي من اسمه نصيباً فهو (حمد) لكل خير، ولكل محبة، ولكل طيبة قلب، ونظافة ضمير، وهو (القاضي) على كل بذور الشر في نفسه، وعلى كل سوداوية الحسد في داخله».
قال عنه وزير المعارف، ووزير الدولة السعودي الراحل الدكتور عبدالعزيز الخويطر: «لسان حمد عف، وقلمه نزيه، ولطالما رأيته يزيل شائبة بين المتجادلين لج بهما الحجاج، ولطالما رأيته ينعم خشونة متقاذفين.. باسم لا يريد إلا أن يرى الابتسامة، لأنها بضاعته الرائجة وسلعته الرابحة».
وشهد الدكتور غازي القصيبي على ذائقته الأدبية الرفيعة فقال رحمه الله: «حمد القاضي لا يغمس قلماً في مداد.. ويكتب على ورقة.. إنه يغمس وردة في محبرة الحب.. ويكتب على شغاف القلوب.. لهذا تجيء كلماته رقيقة دوماً.. ناعمة دوماً.. كوردة مغموسة في محبرة الحب».
وكتب الكاتب السعودي محمد عبدالكريم العنيق معلقاً على شخصيته فقال: «إذا تحدث تمنيت ألا يسكت، وإذا سكت ناب سكوته عن كلامه.. يغلِّف الحكمة بالطرفة لتبقى حية في الذهن، ويربط العلم بالتجربة ليمنح القارئ أو السامع مزيجاً عجيباً غير متكلف، قلمه سيال لو أرخى له العنان».
ولد حمد بن عبدالله بن سليمان القاضي في مدينة عنيزة القصيمية في عام 1948 (ورد في بعض المصادر التي اطلعت عليها أنه من مواليد عام 1959، وهذا لا يستقيم مع تواريخ الأحداث التي مرت في حياته) ابناً لوالده عبدالله بن سليمان القاضي، ووالدته موضي بنت صالح العليان التي توفيت وهو في السابعة من عمره، فتسبب رحيلها في جرح غائر له.
والده من أسرة القاضي المعروفة، التي تنتمي إلى فخذ الوهبة من قبيلة بني تميم، والتي قدمت لوطنها السعودي العديد من الأعلام والقامات الشهيرة في ميادين العلم والأدب والإدارة والتجارة والقضاء والتربية والعمل الاجتماعي ممن عرفوا بالولاء لبلادهم، وولاة أمرها والدفاع عن حماها، علماً بأن الأسرة اكتسبت لقب «القاضي» من جدها الأعلى القاضي العلامة محمد بن أحمد بن منيف بن بسام، الذي ينتهي اسمه بإلياس بن مُضر بن نزار بن معد بن عدنان، والذي تولى القضاء في بلدة «أوشيقر» النجدية ثم في عالية نجد عام 986 للهجرة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/30259.jpg"/>
من الأعلام الذين أنجبتهم هذه الأسرة الكريمة التاجر المعروف حمد بن علي القاضي، الذي ذاع صيته في الهند البريطانية في ثلاثينيات القرن الماضي بعد هجرته إلى هناك للعمل والإقامة، وابنه إبراهيم بن حمد القاضي الملقب بـ«بروفيسور الدراما والأب الروحي للمسرح الهندي»، والتاجر المحسن إبراهيم سليمان محمد القاضي، الذي درس في البحرين وعمل بها ثم أدار المعهد العلمي بعنيزة وترأس شركة كهربائها ومجلس إدارة شركة القصيم الزراعية، والشيخ صالح عثمان حمد القاضي، الذي تولى القضاء والإمامة لأكثر من ربع قرن، والشيخ صالح محمد إبراهيم القاضي، الذي تولى إمارة عنيزة ما بين عامي 1248 إلى 1250 للهجرة، والسفير الشاعر عبدالرحمن إبراهيم محمد القاضي، الذي عمل قنصلاً في نيويورك وسفيراً للسعودية في البحرين وسفيراً لبلاده لدى السويد وبقية الدول الإسكندنافية، والمهندس صالح عبدالله صالح القاضي، الذي تولى وظائف إدارية عديدة في بلدية وأمانة المدينة المنورة وعسير، وغيرها كثير.
تلقى حمد القاضي تعليمه النظامي في مسقط رأسه بعنيزة، وكان إبان ذلك مولعاً بالقراء، ميالاً للأدب والشعر. وفي هذا السياق نقلت عنه صحيفة الرياض (23/8/2021) قوله: «بدأت منذ عرفت نفسي ولعلني ولدت وفي يدي كتاب، أنني منذ عهد الصبا في مدينتي (عنيزة) بدأت رحلتي في عشق الكتاب من أول نظرة، لقد كنت محظوظاً إذ نشأت وعلى مقربة مني مكتبة وكتاب وصحف ومجلات وأساتذة ورفاق يحفزونني على القراءة ويجذبونني إليها».
وأضاف: «لقد كان أول كتاب قرأته للمنفلوطي كتاب (النظرات)، ولهذا الكتاب ولكُتب المنفلوطي أثر كبير في أسلوبي في مجال الكتابة ذات (الصبغة الرومانسية) في السابق ثم صار الاحتفاء بالشأن الثقافي الاجتماعي والإنساني في نهاية مطافي الكتابي، ثم بعد انتقالي إلى مدينة الرياض للدراسة الجامعية اتجهت إلى قراءة دواوين الشعر وكان للشاعر السعودي المعروف أحمد الصالح (مسافر) أثر في توجيهي لذلك، من خلال إرشادي إلى بعض الدواوين الشّعرية لشعراء المهجر، وعمر أبي ريشة، وإبراهيم ناجي، وغازي القصيبي، وهذا العشق للأدب وكتبه وحروفه هو الذي أدخلني إلى الصحافة»
بعد حصوله على الشهادة الثانوية سنة 1968 حمل أوراقه وأقلامه وكتبه وأغراضه متجهاً من عنيزة إلى الرياض، ليلتحق فيها بكلية اللغة العربية (جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية لاحقاً) التي منحته في عام 1971 درجة البكالوريوس في آداب اللغة العربية، ليلتحق على أثر ذاك بجامعة الأزهر المصرية، التي تخرج فيها في عام 1975 حاملاً درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها عن أطروحة بعنوان «النصيب بن رباح، حياته وشعره».
كان القاضي صاحب نشاط مرموق في وسائل الإعلام المسموعة والمرئية والمكتوبة منذ السبعينيات الميلادية، فعرفه الناس كمحاور متمكن من خلال برنامج كان يعرضه التلفزيون السعودي بعنوان «رحلة الكلمة» وهو برنامج ثقافي كان القاضي يستضيف فيه المثقفين والأدباء والشعراء العرب، ويحاورهم بعمق موظفاً قدراته البلاغية وخلفيته الثقافية الغزيرة.
كما عرفه الناس كمساهم بقلمه في مجال الكتابة الثقافية والاجتماعية والنقدية من خلال الصحف والمجلات السعودية المتنوعة، حيث نشرت له الصحافة أول مقال وهو على مقاعد الثانوية بعنوان «النجاح وليد العمل والكفاح»، وفي المرحلة الثانوية عمل متعاوناً مع صحيفة «الرياض»، ثم صار محرراً ومشرفاً على الملحق الثقافي لصحيفة «الجزيرة»، التي ظل يكتب فيها زاوية بعنوان «جداول» على مدى 20 عاماً، وصولاً إلى توليه في الفترة من عام 1981 إلى عام 2007 مناصب سكرتير التحرير، ثم مدير التحرير فرئيس التحرير لأشهر المجلات السعودية الثقافية رصانة وهي «المجلة العربية»، فانتشلها من الأبراج العاجية وأنزلها إلى مستوى الناس وجعلها في متناولهم، فأقبلوا عليها يغترفون منها العلم والثقافة والمعرفة ويكتبون فيها، طبقاً لشهادة وزير الإعلام السعودي الأسبق الدكتور محمد عبده يماني.
وقبل أن يتم اختياره عضواً في مجلس الشورى من عام 2001 إلى عام 2013، حيث تولى فيه رئاسة لجنة الثقافة والإعلام والشباب لمدة عام، كان القاضي قد عمل مديراً للعلاقات العامة والإعلام بوزارة العمل والشؤون الاجتماعية السعودية، وملحقاً ثقافياً بوزارة التعليم العالي في السعودية. وكان حاضراً بعلمه وثقافته في مختلف الندوات والمنتديات والمؤتمرات الثقافية والإعلامية داخل السعودية وخارجها.
والحقيقة أن برنامجه التلفزيوني «رحلة الكلمة»، الذي لم يتوقف إلا بعد تعيين صاحبه عضوا في مجلس الشورى، كان له فضل كبير على المشاهدين لجهة تنمية وتطوير ذائقتهم الأدبية، فهذا الأديب والإعلامي والمؤرخ حسين محمد بافقيه يقول في صحيفة الوطن السعودية (3/3/2022): «عرفت برنامج (رحلة الكلمة)، وألفت إطلالته الأسبوعية، وأصبح حمد القاضي ممن لهم سهم كبير في تكويني ونشأتي الثقافية والأدبية، وعلى ذلك البرنامج الثقافي، الذي نعده اليوم من أزكى تراثنا الثقافي المرئي، نشأ جيل من الأدباء والمثقفين».
وشخصية بمثل هذا الدأب والنشاط والمساهمات وبهذا القدر من الاهتمامات الثقافية المتشعبة كصاحبنا، الذي شنف الأسماع بأدبه وأسحر الألباب بحسن بيانه، كان من الطبيعي أن يحظى بعضوية العديد من اللجان والكيانات الفكرية والأدبية والإعلامية والخيرية، ومنها: عضوية لجنة الإعلام التربوي بوزارة التربية والتعليم، ولجنة البر الخيرية بعنيزة، والجمعية الخيرية الصحية لرعاية المرضى والمحتاجين، والجمعية السعودية العلمية للغة العربية، ونادي الرياض الأدبي، ومؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، ورابطة الأدب بمصر، والهيئة الاستشارية لمؤسسة الفكر العربي ببيروت، ولجنة المشورة بمهرجان الجنادرية، والهيئة الاستشارية لكرسي غازي القصيبي للدراسات الثقافية والتنموية، ومجلس أمناء مركز الملك عبدالله الدولي لخدمة اللغة العربية، علاوة على توليه منصب الأمين العام لمؤسسة الشيخ حمد الجاسر الثقافية، ومشاركته كعضو في الحوار الوطني الخامس، الذي صاغ الرؤية الوطنية السعودية للتعامل مع الآخر.
وبالمثل كان طبيعياً أن يحظى أيضاً بالتكريمات والجوائز تقديراً لعطائه وجهوده في خدمة الفكر والثقافة، حيث حصل على جائزة الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز لأعمال البر، وكرمه «ملتقى الرواق» في الرياض بإصدار كتاب عنه بعنوان «فارس الثقافة والأخلاق حمد بن عبدالله القاضي» من تأليف الباحث يوسف العتيق، وكرمه النادي الأدبي بجدة في عام 2022 بإصدار كتاب عنه بعنوان «سفير الأدباء حمد بن عبدالله القاضي.. السيرة والمسيرة»، وتم تكريمه باختياره الشخصية الثقافية في الملتقى الثقافي بمكة المكرمة، وتم تكريمه ضمن 5 شخصيات عربية ثقافية إعلامية بمهرجان اتحاد الإذاعات العربية بتونس، وكرمته محافظة عنيزة في عام 2024 بمنحه قلادة عنيزة الذهبية، وفاز في عام 2023 بجائزة المحتوى الايجابي الرقمي في منصة «إكس» «تويتر» سابقاً، وكرمته «منصة إحسان» كواحد من المؤثرين لجهة نشر الوعي في حفل رعاه الأمير محمد بن سلمان، ولي العهد السعودي، في عام 2022، وتم تكريمه في عام 2019 كأحد رواد الإعلام والثقافة في السعودية، كما تم تكريمه في ملتقى النص الثامن عشر بنادي جدة الأدبي سنة 2022 ضمن مجموعة من الأدباء السعوديين، كونه أديباً لا يتكلم إلا بلسان المحب النبيل، وشخصية غشيت كل تضاريس الثقافة والإعلام، وإنساناً يمتلأ جرابه بالأخبار والطرائف، وكاتباً متواضع النفس رحب الصدر ذرب اللسان هادئ الطبع سهل الأسلوب.
وللقاضي المكنى بـ«أبوبدر»، الذي عرفته ابتداء من خلال الشاشة الفضية قبل أن ألتقيه شخصياً لأول مرة بالمنامة التي جاءها في مارس 2019 لحضور افتتاح «منامة القصيبي»، وهو مركز ثقافي خاص بسيرة وعطاء صديقنا المشترك المرحوم د. غازي بن عبدالرحمن القصيبي، العديد من المؤلفات القيمة التي أثرت المكتبتين السعودية والعربية، لعل أهمها: «الشيخ حسن آل الشيخ، الإنسان الذي لم يرحل»، «أشرعة للوطن والثقافة»، «رؤية حول تصحيح صورة بلادنا وإسلامنا»، «غاب تحت الثرى أحباء قلبي»، «الثقافة الورقية في زمن الإعلام الرقمي»، «قراءة في جوانب د. غازي القصيبي الإنسانية»، «د. عبدالعزيز الخويطر: وسم على أديم النزاهة والوطن»، «مرافئ على ضفاف الكلمة».
وللقاضي رأي، مفاده أن من أجمل ما يقرأ الإنسان كتب السير، لأنها حسب قوله «يخرج منها المرء بحصيلة معرفية من تجارب سيرة كاتبها.. تكون له قبساً بحياته سواء بتجاوز العثرات أو معانقة الطموحات».
يخبرنا الباحث السعودي سهم الدعجاني في مجلة اليمامة (16/5/2024)، وهو ممن عمل مع القاضي في «المجلة العربية» لمدة عشر سنوات أن صاحبنا لا يكتب ولا يشرح ولا يهمس لأسرة التحرير إلا بالقلم الأخضر، وذلك إيماناً منه بأن هذا اللون يبعث السكينة والطمأنينة في وسط زملاء التحرير، كما أخبرنا أن القلم الأخضر لا يزال معه حتى الآن، يوقع به على كتبه المهداة لمحبيه، الذين يأتي على رأسهم أصدقاء عمره الثلاثة: منصور الخضيري، والدكتور عائض الردادي، والدكتور إبراهيم التركي.

مقالات

Articles

شخصيات تحت المجهر

حمد القاضي.. نبتة عطرت بأريجها دنيا الكلمة والحوار

عثر أمريكي على ناب حيوان منقرض يعود إلى عصور ما قبل التاريخ أثناء استكشافه لأعماق ساحل فلوريدا، وفق موقع «24». وكشف الغواص أليكس لوندبيرغ (29 عاماً) أنه تفاجأ بهذا الناب خلال غوصه بحثاً عن حفريات على بُعد حوالى 145 كلم بعيداً عن الشاطئ.
وبشكل أوّلي، قدّر خبير علم الأحياء من جامعة جنوب فلوريدا، عمر الناب بملايين السنين، مرجحاً أنه يعود لحيوان الماستودون الذي عاش قبل 3 إلى 4 ملايين عام، وهو نوع من الحيوانات الضخمة التي عاصرت الديناصورات. 
وينوي الاحتفاظ به بانتظار أن تتبناه جهة رسمية من أجل إخضاعه للدراسات، أو تقديمه إلى متحف التاريخ الطبيعي. واعتبر أن العثور على قطع صغيرة من ناب حيوانات منقرضة أمر طبيعي جداً على السواحل الأمريكية، لكنه من النادر العثور على قطعة بحجم ضخم وبحالة سليمة.

منوعات

Varieties

غواص يعثر على ناب حيوان منقرض

target8597319027531842468.jpg

عثر أمريكي على ناب حيوان منقرض يعود إلى عصور ما قبل التاريخ أثناء استكشافه لأعماق ساحل فلوريدا، وفق موقع «24». وكشف الغواص

كانت التكنولوجيا والحداثة قد بدأت تغير هذه الصروح المالية حتى قبل حريق كوبنهاغن
كان ثمّة شيء خيالي مروّع بشأن ألسنة اللهب التي اجتاحت رباعية التنانين وذيولها الملتوية على شكل ناب كركدن البحر، في كوبنهاغن مؤخراً، مشهداً يذكرنا تقريباً بالفايكنغ. ورغم توقف التداول في عام 1974، فإن الأضرار التي لحقت بمبنى مذهل وغريب لا يسعها إلا أن تحمل أهمية رمزية.
لقد كان التاريخ متهاوناً قليلاً بصروحه المالية. فقبل بضع سنوات من بناء بورصة كوبنهاغن (المصممة بتأنٍ على الطراز الهولندي)، بنت شركة الهند الشرقية الهولندية في أمستردام بورصة خاصة بها، أول بورصة حديثة معترف بها، في عام 1611. كانت تمتد على نهر أمستل، وفي عام 1622، حاول الإسبان تفجيرها عن طريق تجديف قارب مليء بالبارود تحتها. ومع ذلك، واجهت باستمرار مشاكل هيكلية وتم هدمها في القرن الـ19. ودامت أول بورصة في لندن، التي يعود تاريخها إلى عام 1566 واستندت إلى تصميم ساحة مقوسة مماثل، لمدة قرن قبل أن تقع ضحية لحريق لندن الكبير.
كما أُطيح ببورصة شيكاغو الضخمة. فقد صُممت على يد لويس سوليفان (المخترع المؤثر لناطحات السحاب) ودانكمار أدلر في عام 1893، وكان هذا المعلم المزخرف بالكامل رمزاً لمكانة المدينة بوصفها أسرع المدن نمواً في العالم. ولكن في عام 1972، تم هدمها لإفساح المجال، وهو أمر مثير للسخرية بعض الشيء، لبناء ناطحة سحاب. والآن، تقع غرفة التجارة الأصلية ضمن حدود معهد شيكاغو للفنون الهادئة.
في حين نجت بورصة باريس (1811) بعد سنوات من الإهمال وأُعيد إحياؤها كمتحف، ويستضيف بهوها الفخم المجموعة الفنية لفرانسوا بينو. وكان المبنى بمثابة مصدر إلهام للبهو المستدير في لندن متمثلاً في بورصة الفحم (1849)، لكنه هدم لاحقاً لاستيعاب خطة لتوسيع الطرق في عام 1962. وكانت الفضيحة حاسمة لولادة حركة الحفاظ على التراث. ورغم ذلك، تبقى تنانينه الحديدية كنماذج على المعالم الحدودية لمدينة لندن. بينما تستضيف بورصة فيينا القديمة (1877) الآن مكاناً ساحراً لإقامة الحفلات الموسيقية، وهو مناسب تماماً للمدينة وله تأثير مثير للاهتمام على الصوتيات.
فقد كانت أسواق الأوراق المالية تلك ذات يوم أماكن صاخبة؛ تتصاعد وتتدفق داخلها الأصوات طوال اليوم. وعندما خططت بورصة لندن للانتقال إلى مبنى مخصص لها في سبعينيات القرن الماضي، تبين أن غرفة التداول الجديدة تتمتع بهدوء شديد، حيث كانت التشطيبات تمتص الصوت. ومع تراجع مكانة لندن مقارنة بنيويورك والأسواق الأخرى، خشت من أن يؤدي ذلك إلى فقدان أجوائها النابضة ونمطها الصاخب. لذا قدم المهندسون المعماريون مواد أكثر صلابة لتضخيم الصوت.
ومع ذلك، في غضون بضع سنوات من افتتاحها عام 1979، طغى الهدوء على القاعات بمجرد أن حلّ رفع القيود والتداول الإلكتروني محلّ المزايدة العلنية. واليوم، أصبحت قاعدة التداول بمثابة أثر، تبدو أكثر ملاءمة، مثل شيكاغو، داخل متحف أكثر من كونها مركزاً مالياً.
ويشكل الطابع المجرّد المتزايد للتداول في العصر الرقمي مشكلة لفن العمارة. فقد كانت الساحة المليئة بالثرثرة والتداول، كما كان الحال في مبنى كوبنهاغن المتفحم الآن أو قاعة كابيل كورت في لندن، تقدم مشهداً للأعمال التجارية أقرب إلى عمل استعراضي. الآن، يلتصق الموظفون بالشاشات. كما يمتلك المتداولون الكثير منها. فهم ليسوا بحاجة إلى طراز معماري خاص أو حتى مكاتب في بعض الأحيان. لقد انكمشت الطبيعة المكانية للتداول إلى جهاز حاسوب وكرسي مكتب، ومع ظهور التداول عالي التردد والخوارزمي، لا يحتاجون حتى إلى ذلك، فقط القرب من كابل للإنترنت.
وتمكنت نيويورك بطريقة ما من الحفاظ على قاعات التداول المألوفة، المستوحاة من باكورة ساحاتها مثل تلك الموجودة في أمستردام ولندن وكوبنهاغن. ولكن تسببت المضاربات العقارية في ظهور مشروعات سكنية فخمة مثل «ون وول ستريت»، وغالباً ما يبدو أن عدد الصحفيين وطواقم التلفزيون أكبر من عدد المتداولين في القاعات – وهم بمثابة تمثيل لنشاط التداول.
ويجب أن تتمتع أهم المباني المالية بالقدرة على البقاء، وربما التحول إلى حانات أو فنادق (على غرار ذا نيد في لندن)، ولكن النمط القديم اختفى. وربما يكون لحريق كوبنهاغن أهمية رمزية إضافة إلى كونه حدثاً كارثياً.
ناقد متخصص في التصميم والهندسة المعمارية لدى صحيفة فايننشال تايمز

الاقتصادي

Economy

الاقتصاد العالمي

Global

قاعات التداول التقليدية .. هل تتحول إلى متاحف؟

target7182709531705969066.jpg

كان ثمّة شيء خيالي مروّع بشأن ألسنة اللهب التي اجتاحت رباعية التنانين وذيولها الملتوية على شكل ناب كركدن البحر، في كوبنهاغن مؤخراً، مشهداً يذكرنا تقريباً بالفايكنغ.

خطف الجزيرة  تعادلا ثمينا من مضيفه العين 2-2 مساء اليوم  على ملعب استاد هزاع بن زايد  في المباراة المؤجلة من الجولة 13 لدوري أدنوك للمحترفين، تقدم الجزيرة بهدف برونو دي أوليفيرا، في الدقيقة 11، وفي الشوط الثاني سجل العين هدفيه بواسطة كلا من كوامي اتون في الدقيقة 51، وبلاسيوس في الدقيقة 61، قبل أن يعود الجزيرة بهدف التعادل عن طريق مامادو كوليبالي في الدقيقة 90+3  ورفع العين رصيده إلى 36 نقطة في المركز الثالث، والجزيرة إلى (22 نقطة) في المركز الثامن. 
 
دخل  الفريقان إلى الملعب بأمل الخروج  بنتيجة الفوز  وحصد النقاط الثلاث لتعويض جماهيرهما  وإيقاف نزيف النقاط،  وبدأت المباراة  متكافئة   من حيث المحاولات والسيطرة الميدانية غير أن العين  كان الأكثر أخطاء وتباعدا في الخطوط وهو ما أتاح المساحة  لفريق الجزيرة  الذي ابدا أخطر من حيث المحاولات الهجومية وكاد أن يسجل في أكثر من مناسبة قبل أن يتسنى له ذلك بعد أن  استغل أحد الأخطاء  العيناوية المتعددة ليسجل هدفه الأول، وسعى  العين اللعودة للمباراة  بمحاولات عدة لم يكتب لها النجاح،.
خطأ خالد
وفي اللحظات الأخيرة من هذا الشوط كاد خطأ فادح للحارس خالد عيسى، أن يكلف فريقه هدفا ثانيا  عندما حاول التمرير ولكن لاعب الجزيرة  خطف الكرة  ومررها إلى تراوري الخالي تماما من المراقبة  ولكن هذا الأخير سدد الكرة إلى خارج المرمى  لينتهي الشوط الأول بتقدم الجزيرة بهدف دون رد.
الشوط الثاني
في الشوط الثاني أجرى مدرب العين تعديلات في وسط الملعب بدخول كاكو، وأحمد برمان، بديلين لمحمد عباس، وبارك، ليتحسن أداء العين الذي بدا أفضل وتعددت محاولاته للعودة قبل أن تثمر جهوده عن هدف رأسي لكوامي، وسجل جوناتاس هدفا ثانيا للعين الغاه الحكم بداعي التسلل، قبل أن يصيف بلاسيوس، هدفا ثانيا من ركلة ثابتة.
معنويات
عزز الهدف الثاني من معنويات العين واندفع لاعبوه أكثر للهجوم وضاعت لهم فرصة عدة فيما تراجع الجزيرة تحت ضغط أصحاب الأرض واعتمد على الهجمات المرتدة وقابلها تمركز جيد من الدفاع العيناوي، وفي الوقت المحتسب بدل الضائع ناب القائم عن أصحاب الأرض في التصدي لتسديدة جزاروية قبل أن يسجل مامادو كوليبالي هدف التعادل في الدقيقة الثالثة من الوقت المحتسب بدل الضائع.

ملاعب الإمارات

Emirates

الجزيرة يخطف تعادلاً ثميناً من العين في مؤجلة دوري أدنوك للمحترفين

حقق المهاجم الإنجليزي هاري كين بداية مثالية في الدوري الألماني لكرة القدم، بقيادته فريقه الجديد بايرن ميونيخ الى العودة منتصراً من ملعب فيردر بريمن 4-0 في مستهل حملة الدفاع عن لقبه، وذلك بتمريره كرة الهدف الأول وتسجيله الثاني.
وأظهر هداف توتنهام الإنجليزي السابق أنه قادر على التأقلم سريعاً مع فريق المدرب توماس توخل الذي بدأ مشواره في الدوري بشكل مخالف لظهوره نهاية الأسبوع الماضي في مباراة الكأس السوبر حيث خسر على أرضه أمام لايبزيغ 0-3 بمشاركة كاين كبديل.
ويعوّل بايرن على قائد المنتخب الإنجليزي في محاولة لسد الفراغ الذي خلّفه الموسم الماضي البولندي روبرت ليفاندوفسكي برحيله الى برشلونة الإسباني.
صحيح أن بايرن تمكن من إحراز لقب الدوري للموسم الحادي عشر توالياً، إلا أنه ظهر بصورة الفريق الهش وانتظر حتى المرحلة الختامية لحسم اللقب بفارق الأهداف فقط عن غريمه بوروسيا دورتموند.
وفي محاولة منه لسد الفراغ الذي تركه ليفاندوفسكي، قرّر بايرن الخروج عن تحفظه التقليدي في سوق الانتقالات وتعاقد مع كاين حتى 2027 في صفقة مقدّرة بمئة مليون يورو، لتكون الأعلى في تاريخ الـ"بوندسليغا".
وعانى بايرن في غياب ليفاندوفسكي الموسم الماضي، خصوصاً بعدما فشل المهاجم السنغالي ساديو مانيه القادم من ليفربول الإنكليزي في فرض نفسه، لينتقل هذا الصيف وبعد عام واحد فقط له في "بوندسليغا" الى النصر السعودي.
وكان الإنجليزي البالغ 30 عاماً على الموعد في اختباره الأول في الدوري الألماني، مانحاً فريقه النقاط الثلاث في مستهل حملته.
بايرن يضرب مبكرا
وضرب بايرن مبكرا إذ افتتح التسجيل منذ الدقيقة الرابعة عبر لوروا سانيه الذي تبادل الكرة مع كاين إثر هجمة مرتدة سريعة، وتقدم بها لمسافة طويلة قبل أن يسددها أرضية في شباك الحارس التشيكي ييري بافلينكا.
واعتقد بريمن الذي لم يذق طعم الفوز على ضيفه البافاري في جميع المسابقات منذ سبتمبر 2008 (5-2 في الدوري على أرض بايرن)، أنه أدرك التعادل برأسية نيكلاس فولكورغ إثر ركلة حرة، لكن الحكم ألغاه بداعي التسلل (8).
وكاد جمال موسيالا أن يسجل الهدف الثاني لبايرن بعد مجهود فردي جميل وتسديدة أرضية، لكن الكرة مرت بجوار القائم الأيمن (19)، قبل أن يتبع المغربي نصير مزراوي هذه الفرصة بأخرى من كرة أطلقها قوية من مشارف المنطقة لكنها لامست القائم الأيمن في طريقها الى خارج الملعب (21).
ورغم الأفضلية الميدانية الواضحة والفرص، أبرزها لليون غوريتسكا في الدقيقة 34 من تسديدة بعيدة صدها بافلينكا الذي كان على الموعد أيضاً في وجه رأسية للوافد الجديد الكوري الجنوبي مين-جاي كيم (45)، بقي هدف سانيه الفاصل بين الفريقين حتى نهاية الشوط الأول.
وعاد الحظ ليعاند بايرن في بداية الشوط الثاني بعدما ناب القائم عن الحارس ليصد تسديدة الفرنسي كينغسلي كومان (58)، قبل أن يسجل كاين حضوره الهجومي الأخطر بتسديدة من مشارف المنطقة تألق بافلينكا في صدها (62).
وكان بريمن قريباً من خطف التعادل بتسديدة بعيدة جميلة للدنماركي ينس ستايج مرت بجوار القائم الأيمن (63)، رد عليه يوزوا كيميتش بتسديدة بعيدة أيضاً مرت قريبة من القائم (67).
ونجح كين في تكليل بدايته بهدف في الدقيقة 75 بعدما استلم الكرة من الكندي ألفونسو ديفيس فتقدم بها قبل أن يسددها من مشارف المنطق، لتتحول من المدافع وتتهادى في شباك بافلينكا.
وترك كين أرضية الملعب قبل قرابة 10 دقائق على نهاية اللقاء الذي اختتم بهدف شخصي ثانٍ لسانيه بعد عرضية من البديل المخضرم توماس مولر (1+90)، ورابع للنادي البافاري عبر البديل الشاب الفرنسي ماتيس تيل (18 عاماً) بتسديدة قوية بعدما وصلته الكرة من ديفيس (4+90).

هاري كين يحقق بداية مثالية ويقود بايرن ميونخ للفوز برباعية على بريمن

طورت إحدى الشركات اليابانية كبسولة للنوم تسمح للموظفين بأخذ قسط من الراحة على وضع الوقوف خلال أيام العمل المرهقة.
الكبسولة التي تحمل اسم «جيراف ناب» (وتعني غفوة الزرافة) تشجع على أخذ قيلولة أثناء النهار كطريقة لتحسين التركيز وكفاءة العمل، صممت بشكل عمودي بحيث لا تشغل مساحات كبيرة، حسب «سكاي نيوز».
وتشتهر اليابان بأنها دولة تؤكد على التفاني الشديد في العمل الذي يمكن أن تصبح ظروفه قاسية للغاية لدرجة أن اللغة اليابانية تحتوي في الواقع على مصطلح «الموت بسبب إرهاق» (كاروشي).
ومن أجل تحمل هذا النوع من الإجهاد، يلجأ بعض العمال اليابانيين إلى قيلولة قصيرة، فمن المعروف أنها تعزز مستويات الطاقة والتركيز. ومن السهل تركيب الكبسولة العمودية في المقاهي والمطاعم الصغيرة لأنها تشغل مساحة صغيرة جداً.
ويبدو أن الحفاظ على وضع الوقوف يجعل من السهل على الشخص الذي يستخدم الكبسولة أن يستيقظ من غفوته.
واسم الكبسولة «جيراف ناب» مأخوذ من وضع النوم المستقيم للزرافة.

كبسولة يابانية تتيح «النوم وقوفاً»

target333146779740979147.jpg

طورت إحدى الشركات اليابانية كبسولة للنوم تسمح للموظفين بأخذ قسط من الراحة على وضع الوقوف خلال أيام العمل المرهقة.

يستقطب «مهرجان دار الزين»، الذي تستمر فعالياته حتى يوم 19 فبراير بحديقة الجاهلي في العين، العائلات والأصدقاء للاستمتاع ببرنامجه الحافل بالأنشطة الترفيهية والثقافية وتجارب التسوق وفنون الطهي الرائعة.
ويعود المهرجان في حلة جديدة مستوحاة من الطبيعة، حيث يرحب بزواره لاكتشاف عروضه المتنوعة، والأعمال الفنية التركيبية، وتمضية أجمل اللحظات في «بيت المرح» مع فرص عديدة لالتقاط الصور ومشاركتها على منصات التواصل الاجتماعي، فضلاً عن خوض الكثير من المغامرات في لعبة «الهروب من الغابة»، واختبار مهاراتهم في لعبة الواقع الافتراضي «DUAT».
وينطلق الزوار في رحلة حول فنون الطهي من مختلف أنحاء العالم، إذ يدعوهم المقهى الإنجليزي «سانت إيمس» لتذوق القهوة وأطباق الحلوى المميزة. ويمكنهم أيضاً الاستمتاع بالمأكولات المفضلة من «ناب بيتزيريا» و«ليتس بوبكورن» و«تايجر شوجر». ويرحب بهم «سوق المهرجان» لاكتشاف منتجات علامات إماراتية وخليجية رائدة فضلاً عن منتجات مصنوعة يدوياً مستوحاة من الثقافة الإماراتية.
ويحظى عشاق الموسيقى بسلسلة من الحفلات يحييها ألمع النجوم في المنطقة، من بينهم الفنانة رشا رزق، المرشحة لجائزة جرامي، التي ستتألق على خشبة المسرح اليوم (15 فبراير)، والمطرب المصري تامر حسني يوم 16 فبراير، والمغني والملحن أحمد سعد يوم 17 فبراير، وفرقة ميامي الكويتية يوم 19 فبراير.
<div> </div>

«دار الزين».. فعاليات ترفيهية وثقافية متنوعة

4154413.jpg

ذِكـراكَ ذكـرى راحــِـلٍ يا والــدُ
وصـَداكَ في أذنـــَـيَّ لحنٌ خــــالدُ
فصِباك «شِنــدَغةٌ» و«زعبيلُ» البِنـــا
فيها عليكَ المُعجَبون توافــَـدوا
من «فُرضـَةٍ» خـرجَت رُؤاك إلى الدُّنا
بـــ«جُميرةٍ» قصـــرٌ هنالك شاهــــدُ
كانت لِــ«مجلسك» الشّهير صــَـدارةٌ
مِن بَهــْوِهِ أفكارُنـا تتصاعـدُ
«تُجـّارُ» مُغتبطـِـين كانوا بالّلقا
«خَلفٌ» و«نابُودا» «غـُريرٌ» مـاجـدُ
مَعْ آخرين وما عددتُ جَميعَهُم
كيلا يَقومَ على الجميع حَواسـِـدُ
***
يا «راشدٌ» إنجازُك الأسمىَ غــَـدا
فخـرًا له فخرُ الأعـــاظِم ساجــدُ
«ميناءُ راشدَ» يستميحُك عـــــُـذرَه
إنْ لم يُوفِّكَ شُكـرَه يا«راشــــــدُ»
و«الخُورُ»يمنحُك الثناءَ على الذي
أسْــدَيتَ فهــــْـو اليوم نِعمَ الرّافِدُ
أمّا «جُبيلُ عَلِي» فمِيناءٌ على
خُطواتِ حِدْسِكَ في التّقدُّم راصدُ
و«مَطارُنا» وَعـدٌ وَعدتَ به الدُّنـا
أنعِمْ بوَعــدِك بل ونِعم الواعِدُ
هو لاقتصادِ دُبــَـيَّ حـظٌّ طالعٌ
هو للنَّماء وللسّياحة ساعــــدُ
«حَتـَّا المَزارع» وِجهــَةٌ خَلاّبةٌ
زُرِعَت لِتنميـةٍ هناك شواهدُ
عضُدَ اتّحادٍ عشتَ مُنذ قيامهِ
ولكَم أنابَك في الشــَّــدائد «زايــــدُ»
***
ماذا أقولُ وقـد نشرتَ عزائما
عن مِثلها عجزَت بأمسِ«فَراقِدُ»
فــ«دُبيَّ أمسِ» ملأتَها بتفـاؤلٍ
و «دُبيُّ حاضرِنا» لِتلك حصائدُ
«بوراشدٍ» بِسَنــــــاك عزَّز خَطوَه
طاب الطّريفُ وقبلُ طـــــــابَ التّالِدُ
هو مُلهَمٌ هو مُلهِمٌ بهــَـر الورى
دانت لهُ فـي المُنجـــَــــزاتِ أساودُ
«حَمدانُ»مَوعدُنــــا لِعهدٍ قـــادمٍ
«مكتومُ» أنت الحزمُ للغد صــاعدُ

راشد بن سعيد في ذكراه الثانية والثلاثين

target1119882388965680555.jpg

استعاد روما توازنه بعد سقوطه المدوي الاسبوع الماضي بفوز صعب 2-1 على مضيفه إمبولي الاثنين في ختام المرحلة السادسة من الدوري الايطالي لكرة القدم.
ومُني روما بخسارة قاسية برباعية نظيفة أمام مضيفه أودينيزي الاسبوع الماضي في الدوري، قبل أن يسقط خارج أرضه 2-1 الخميس ضد لودوغوريتس البلغاري ضمن الجولة الاولى من الدوري الاوروبي "يوروبا ليغ".
في إمبولي، تقدم فريق العاصمة عبر الارجنتيني باولو ديبالا (17)، قبل أن يعادل أصحاب الارض برأسية فيليبو باندينيلي (43). إلا أن هدف الحسم كان للمهاجم الانكليزي تامي أبراهام قبل عشرين دقيقة من النهاية (71).
وأهدر القائد لورنتسو بيليغريني فرصة إضافة الهدف الثالث لفريقه عندما سدد الكرة من ركلة جزاء ارتدت من العارضة (80).
وهذا الفوز الرابع لروما هذا الموسم مقابل تعادل وهزيمة ليرفع رصيده الى 13 نقطة في المركز الخامس بالتساوي مع أودينيزي الرابع وعلى بُعد نقطة من فرق المقدمة الثلاثة.
ويستعد روما لاستضافة ايتش جاي كاي هلسنكي الفنلندي في الجولة الثانية من دور المجموعات ليوروبا ليغ الخميس المقبل على الملعب الاولمبي.
ولم يجر المدرب البرتغالي جوزيه مورينيو سوى تغييرًا واحدًا على التشكيلة التي خسرت ضد أودينيزي مشركًا التركي زكي شيليك بدلا من الهولندي ريك كارسدروب.
وسجل ديبالا الهدف الاول بتسديدة رائعة بيسراه من خارج المنطقة في الزاوية الى يمين الحارس غولييلمو فيكاريو (17).
إلا أن أصحاب الارض عادلوا قبل الاستراحة برأسية باندينيلي الذي تابع كرة مرت بين عدد من اللاعبين إثر عرضية من السلوفيني بيتار ستويانوفيتش (43).
وتحصل المدافع البرازيلي روجر إبانييز على ركلة جزاء إثر عرقلة من البديل ليبيراتو كاكاتشي على خط المنطقة بعد العودة الى حكم الفيديو المساعد "في ايه آر"، انبرى لها بيليغريني في مباراته رقم 200 مع روما في جميع المسابقات لكنه أصاب العارضة (80).
وكاد أن يعاقبه إمبولي بعد دقائق إلا أن القائم ناب عن الحارس البرتغالي روي باتريسيو لإبعاد تسديدة البديل العاجي جان-دانيال أكبا أكبرو (84) الذي طُرد لاحقًا ببطاقة حمراء مباشرة لتدخل على المدافع الانكليزي كريس سمولينغ (87).
وحاول إمبولي معادلة الارقام في الدقائق الاخيرة بتسديدة من خارج المنطقة لباندينيلي تصدى لها باتريسيو، قبل أن يصد حارس أصحاب الارض هدفًا محققًا لأندريا بيلوتي، بديل أبراهام.
بقي إمبولي من دون فوز مع 4 نقاط من أربعة تعادلات وهزيمتين في المركز السادس عشر.

روما يستعيد توازنه بفوز صعب في إمبولي

هلّ المُحـــــرّمُ بالهلالِ الساري
يُحيي القلوبَ بهجــــرةِ المختار
ذكرى المُهاجـرِ نحو طيبةَ قاصداً
نصــــراً لدين الله بالأنصــــار
مَن عاش يدعـــو للإله بمكــةٍ
لا ينثني في الســــرّ والإجهــار
قد كان يُدعى بالأميــــن كرامةً
والصادقِ المصـدوقِ في الأخبار
حتى أتى بالحـــق يُنذرُ قومَـــه
ومبشـــــراً من رحمــــة الغفار
فأجابه للحــــق كلُّ موفـــــقٍ
من عُصبــــة الأخيـار والأبرار
وتنمّرتْ كُفارُ مكـــــــةَ جَهرةً
وتحزَّبوا في ساحـــة الأشـــرار
وترفّعوا عن دعوة الحــــق التي
نصـرتْ ذوي الأسمالِ والأطمار
قالوا تَبيعُــــك كلُّ عبدٍ هيّـــنٍ
في عيـــــن كل مُسيّدٍ جَبّــــار
يعنـــون سيــــدنا بلالاً حسبُنا
فخـــــــراً به مع صِنْوِه عمــارِ
وكذا ابنُ مسعــــودٍ حبيبُ نبينا
مَـــنْ عاش للقرآن في الأسحار
مَنْ قيل للمختــــار يَصبرُ نفسه
مَعْهم لدى الآصـــال والإبكار
وبدار الأرقــم نُوِّرَتْ أرواحُهم
بكلام مولانا الجليــــل الباري
لكــــنّ نابَ الشرّ ذَرَّ بقَرْنِــــه
وطغت قريشُ بقســـوة الفُجّارِ
سامَتْهُمُ سوءَ العذاب بقســـوةٍ
حتى شكى الشاكــون للمختار
فهداهُمُ نحو الجنــــوبِ مؤمِّلاً
عَدْلَ النجـــاشيْ، طَيّـبِ الآثار
خرجوا خِفافاً تاركيــن بلادَهم
نصــراً لدين الواحــــد القهار
لكـــنْ قريشٌ لم تفارق كيــدها
وتآمــــرت مع زُمـــرةِ الفُجّار
زادت من التعـــذيب كلّ عشيةٍ
للصـابرين على أذى الختّـــــار
حتى أتى أمـــــرُ الإله بهجــرةٍ
نحــــــو المدينة دُرةِ الأمصــار
فهناك فرســـــانُ الجهاد تَحوطُه
نسلُ الكرام خُلاصـــةُ الأطهار
مَنْ بايعوا في الله أكرمَ مرســــل
بالسيفِ في يُسْـــرٍ وفي إعســار
خـرج الحبيبُ مودّعـــا أركانها
والعينُ تكتم دمعــــة الإحصار
يا أرضَ مكـــةَ هل لنا من عودة
بعــد الجهاد وصـــولة الأسفار
يا هجرةً رفعتْ دعائـــــمَ ديننا
وجــــرى الزمانُ بسيلها الهدّار
وبها رســـــولُ الله رسّـخ دولةً
تَهدي الأنامَ بغيثها المِــــــدرار
عشرٌ من السنــوات ينشر دعوةً
ويُغيث جَـدْبَ الروح بالأمطار
ويُعيدُ للإنســـــــان أكرمَ قيمةٍ
ويُنيلهُ مـــــن أنبل الأوطــــار
صلى عليك الله يا قمـــر الدجى
ما حنّ ذو شَجَــــنٍ من الأطيار
والآلِ والصحبِ الكرام جميعِهم
ما رنّم الشعـــراءُ بالأشعــــار

مشكاة الأنوار  في ذكرى هجرة المصطفى المختار  صلّى الله عليه وسلّم

4006989.jpg

أشادت الشيخة الدكتورة شما بنت محمد بن خالد آل نهيان، رئيسة مجلس إدارة مؤسسات الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافية والتعليمية، بما شاهدته داخل معرض ومتحف تيت مودرن من تجربة فريدة على صعيد تعزيز قيمة الفن ودوره في حياة الإنسانية، منوهة بأهم المشاهد التي لفتت انتباهها، وتمثلت في وجود أطفال في سن مبكرة، يزورون المعرض، وهو ما يرسخ قيمة الفنون في نفوسهم ووجدانهم.
جاء ذلك خلال زيارتها للمتحف، الذي يعد أحد أهم المتاحف البريطانية الوطنية، ويحتوي على عدد من اللوحات الفنية الحديثة، التي يعود تاريخ بعضها إلى عام 1900م، وكان في استقبالها موري زيو أحد المختصين بالفن في المعرض، والذي أبدى تقديره لتلك الزيارة، واصطحبها في جولة عبر الأقسام المختلفة للمعرض.
وأعربت عن سعادتها بوجودها في هذا المكان العريق، الذي يحوي بين جدرانه إبداعات العديد من الفنانين والمبدعين البريطانيين، وغيرهم من دول العالم، مؤكدة أن الفن يمثل رابطاً قوياً يجمع البشرية، في إطار واحد من الإبداع والجمال والفكر، فكلما اهتمت البشرية بالفنون زاد ذلك من مساحة النمو الروحي، الذي يعتبر مرتكزاً مهماً وأساسياً في تحقيق التواصل الإيجابي بين المجتمعات والثقافات المختلفة.
على صعيد متصل زارت الشيخة الدكتورة شما بنت محمد «معرض لندن الوطني»، الذي يضم مجموعة غنية من اللوحات والإبداعات الفنية، التي يرجع تاريخها إلى القرن الثالث عشر، ويضم لوحات لكبار الفنانين الأوروبيين مثل فان جوخ ورامبرانت ومايكل أنجلو ودافنشي وغيرهم، وكان في استقبالها موران برانز ومايلز ناب اللتان قدمتا نبذة حول تاريخ إنشاء المعرض.
وقالت الشيخة الدكتورة شما بنت محمد: «سعيدة بزيارتي اليوم للمعرض»، مؤكدة قيمة الفنون وأهميتها في صياغة التاريخ الثقافي والاجتماعي للحضارات.

شما بنت محمد تزور متحف «تيت مودرن» ومعرض لندن الوطني

يفتقر عالمنا اليوم لوجود دعمٍ كافٍ لإدماج أصحاب الهمم، بالرغم من حقيقة أن كل ما نستخدمه ونتفاعل معه حولنا قد صُمم بعناية فائقة، سواءً على مستوى المنتجات أو الخدمات أو المرافق الأخرى. ويعد تصميم العلامات التجارية أحد الأهداف الواجب العمل عليها بهدف تسهيل وصول أصحاب الهمم إليها، عبر جعلها أسهل تساعد في إدماجهم في المجتمع. 
على مر التاريخ، تصدرت الأساليب والخصائص الجمالية قائمة الاعتبارات الرئيسية التي يُبنى عليها التصميم، إلا أن ابتكار التصميم المنشود يأتي على حساب إمكانية الوصول لجميع شرائح وفئات المستخدمين في معظم الحالات. وعلى الرغم من ذلك، نشهد اليوم بداية تغيير كبير في هذا الفكر.
ويقول بيتر ناب رئيس مجلس إدارة مجموعة لاندور وفيتش المتخصصة في التصميم وبناء العلامات التجارية: «يجب أن يكون اعتماد مبادئ سهولة الوصول والإدماج في تصميم المنتجات والتجارب هو المرتكز الرئيسي لمفاهيم التصميم العصرية، وذلك بالعدل والمساواة للجميع ليس في الحقوق وحسب، بل حتى في منح الثقة، بصرف النظر عن أي تحدٍ يعترضهم. وسيجعل اعتماد هذه المنهجية من العالم مكاناً أفضل للجميع، وسيعزز من قيمة الأعمال، وسيضيف قيمة معنوية للعلامة التجارية، وسيرسخ مكانتها في المجتمع، لاسيما وأن الشركات عموماً لا تتحمل مواجهة أي نظرة سلبية اتجاهها، ولا يمكنها تحمل تبعات إهمال شريحة من العملاء، خاصةً لو كان ذلك دون قصد».
وأوضح ناب أن علامة التصميم العالمية «تومي هيلفجر» قدمت في عام 2016 خط إنتاج «تومي هيلفجر أدابتيف»، وهي تشكيلة الأزياء المصممة بأسلوب خاص وشامل لإدماج أصحاب الهمم، حيث تضم مزايا مثل الأزرار المغنطيسية وشريط فيلكرو اللاصق لتسهيل الارتداء. ومنذ طرح منهجية التصميم هذه توسعت بشكل كبير بعد نجاحها على المستوى التجاري، حيث ظهر أن 75% من العملاء الذين يشترون منتجاتها كانوا عملاء جدداً بالنسبة للعلامة التجارية، وأنفقوا عملياً مبالغ أكثر بمقدار 4.8 مرات من متوسط إنفاق المستهلك العادي، وفقاً للعلامة التجارية.
ولفت إلى أن حكومات دول مجلس التعاون الخليجي تبذل جهوداً حثيثة لتعزيز الإدماج لأصحاب الهمم، ففي دولة الإمارات، تم إطلاق استراتيجية أبوظبي لأصحاب الهمم 2020- 2024، لتكون إمارة أبوظبي مدينة مهيأة لإدماج أصحاب الهمم. ومع تولي الحكومات لزمام المبادرة في هذا المضمار، يتعين على العلامات التجارية اغتنام هذه الفرصة للتعاون معها، ودعم المجتمع لتعزيز الإدماج. وأشار ناب إلى أن أهمية هذا الدمج تبدو بوضوح في العالم الرقمي اليوم، فضمن عصر المعلومات الجديد، تأتي مرحلة جديدة عنوانها المسؤولية. لذلك، لا عذر للعلامات التجارية أمام تحويل هذه المعرفة لخطوات ملموسة وتبني منهجيات تصميم مدروسة بطريقة فعّالة، فجملة واحدة أو تعديل بسيط في مسار الإدماج سيكون خطوة مهمة لتحقيقه دون المساس بتميّز التصميم للعلامة التجارية. فشركة «اتصالات» على سبيل المثال، طورت خاصية «اتصالات وايدر ويب» لتسهيل تصفح الإنترنت لمن هم على طيف التوحد، وقد يخيل لنا أن مبادرة كهذه خطوة ليست بتلك الأهمية نظراً لتكلفتها المنخفضة، إلا أن أثرها واسع للغاية ويحقق مكاسب كبيرة للمجتمع والمستهلكين، ويعود بالمنفعة على سمعة العلامة التجارية بحد ذاتها.
ويؤكد رئيس مجلس إدارة مجموعة لاندور وفيتش أن المسؤولية الكبيرة تقع على عاتق العلامات التجارية، وتتمثل في غرس المعرفة وتثقيف المجتمع حول قيمة إدماج أصحاب الهمم وتيسير وصولهم، فشركة «بروكتر وغامبل» على سبيل المثال أطلقت برنامج «ليمتلس»، الذي يهدف إلى تعزيز الإدماج في مقترح العلامات التجارية وأماكن العمل واستراتيجيات استقطاب الموظفين والشراكات، وتسعى الشركة من خلال هذا البرنامج إلى رفع مستوى الوعي بين موظفيها في الشرق الأوسط بكيفية دعم أصحاب الهمم، وبفضل ميزانيات التسويق الهائلة، وحملات الترويج الضخمة على مستويي الحجم والوصول، يمكن للعلامات التجارية أن تنشر الوعي والمعرفة حول التحديات المحيطة بموضوع سهولة الوصول بخطوة بسيطة، تتمثل في إدخال تلك المبادئ ضمن منهجيات التصميم وطرق التسويق.
لا شك أن التقنيات هي مثال واضح على ذلك في عالم اليوم، وتقدم فرصة حقيقية للاقتداء بها وفقاً لناب الذي أضاف: «لقد أجبرتنا الجائحة جميعاً على التحول نحو العمل والتسوق بشكل جديد، وتبنّي أساليب عيش مختلفة كلياً، وكل ذلك بفضل الإنترنت. ومن عمق هذا المشهد، ظهرت أسئلة ملحة حول تصميم العديد من المنصات الإلكترونية، تكشف بالمجمل عن نقص الوصول الكافي للعديد من شرائح المجتمع، كأولئك الذين يعانون من مشكلات في بصرهم. ومن هذا المنطلق، مع نشوء منصات جديدة كمنصة العالم الافتراضي (الميتافيرس)، تتأكد ضرورة اعتماد مبادئ الإدماج، وسهولة الوصول في عملية التصميم لسهولة البناء من المراحل الأولى».

العلامات التجارية.. تصاميم لدمج أصحاب الهمم

target5583298009284001954.jpg

يفتقر عالمنا اليوم لوجود دعمٍ كافٍ لإدماج أصحاب الهمم، بالرغم من حقيقة أن كل ما نستخدمه ونتفاعل معه حولنا قد صُمم بعناية فائقة، سواءً على مستوى المنتجات أو الخدمات أو المرافق الأخرى.

سلطت العديد من الدراسات خلال العقد الماضي على أهمية وفوائد القيلولة، مظهرة تأثيرها على الذاكرة والأداء وموازنة أنظمة الجسم الداخلية، وبفضل تلك الدراسات، طور أحد مصنعي منشطات الذهن أخيراً كبسولة تجمع بين الكافيين ومكونات تقوية الذاكرة، لمساعدة الأشخاص على الراحة لمدة 30 دقيقة، ثم الاستيقاظ منتعشين.
وكانت الدراسات قد أثبتت أن قيلولة الكافيين، التي تتكون من كوب من القهوة يحتوي على 110 ملغرامات من الكافيين مع الاستلقاء للراحة لمدة 20 إلى 30 دقيقة، تمثل الوضع المثالي، إذ إنها تحسن اليقظة وتقلل من خمول النوم وهذا الشعور بالترنح والضياع والنعاس الذي يتبع الاستيقاظ مباشرة خلال النوبات الليلية.
يعزى ذلك وفقاً لصحيفة «جنوب الصين الصباحية» بهونغ كونغ إلى وصول المشروب إلى الأمعاء الدقيقة خلال حوالي 15 دقيقة، حيث يبدأ الجسم بامتصاصه.
وتقول مؤسس شركة «نابجيستو» الأمريكية، لورا بروكس، التي أطلقت كبسولة «ناب» للحث على قيلولة الكافيين أخيراً: «تم بناء جوهر شركتنا على قيلولة الطاقة التي تتراوح مدتها من 20 إلى 30 دقيقة والتي درسها الجيش الأمريكي والحكومة اليابانية ووكالة ناسا، والتي تم تحديدها بمنطقة رائعة لإطلاق العنان للإنتاجية والإبداع وإعادة ضبط اليوم».
وتحتوي الكبسولة على مكونات طبيعية مثل حشيشة الهر والمغنيسيوم والخزامى وعوامل مهدئة لدخول مرحلة النوم الخفيف من المستوى الأول. وبعد 30 دقيقة من ذوبانها تطلق فيتامينات «بي» ومنشطاً للذهن وخلاصة فطر كورديسيبس والكافيين وتلك المكونات تساعد على الاستيقاظ ومنح خمس ساعات من الطاقة والتركيز المستمرين.
وقد قدمت الخبيرة الأسترالية في النوم، أوليفيا أريزولو، نصائحها حول أفضل أوضاع القيلولة فدعت إلى جعلها قصيرة لمدة 30 دقيقة، مع الحفاظ على الظلمة بارتداء قناع العين، وتوقيتها قبل الساعة 3 ونصف مساء، فيما أفاد خبير المراجعة الطبية في مجموعة «تعليم النوم» بالولايات المتحدة، الدكتور أبيناف سينغ، أن كثيراً من الناس يحاولون «إسكات الأفكار» في حين أن الهدف هو عدم إشراكهم والسماح لهم بالانجراف، وهذا ما أكدته بروكس بالقول إن: «30 دقيقة من الراحة العميقة من دون نوم تعادل 10 دقائق من النوم».

«كبسولة الكافيين».. انتعاش عند الاستيقاظ

كشفت بيجو النقاب عن سيارة «بيجو 408» الجديدة، والتي تعد الأولى من نوعها في تاريخ العلامة التجارية الشهيرة لما تتميز به من إبداع وابتكار، إذ تتصدر هذه السيارة من طراز فاست باك الفئة C بجدارة. كما تتميز السيارة الجديدة بجاذبية فريدة وهندسة تركز على الكفاءة والكهربية الذكية، بالإضافة إلى التقنيات المتطورة المخصصة التي تعزز متعة القيادة.
أما التصميم فيتميز بخطوط حادة وشبكة متطابقة مع لون هيكل السيارة لتنسجم مع الواجهة الأمامية، وتصميم مقلوب للمصد الخلفي لافت للأنظار، بينما تثبت السيارة الجديدة على عجلات قطرها 720 مم مع حواف أيقونية قياس 20 بوصة تتميز بتصميم هندسي متقطع. وفي المقدمة، تندمج المصابيح ذات التصميم المتفرد على شكل ناب بشكل مثالي يحمل هوية مجموعة سيارات بيجو، وكذلك مصابيح LED ثلاثية المخالب في مؤخرة السيارة.
وبطول 4.69 أمتار، وقاعدة عجلات تبلغ 2.79 متر، تتمتع السيارة برحابة ملحوظة، وخاصة في ما يخص المقاعد الخلفية التي توفر مساحة أرجل تبلغ 188 ملم. كما أن صندوق الأمتعة كبير الحجم، حيث يبلغ حجمه 536 لتراً، ويمكن زيادته إلى 1611 لتراً بعد طي المقاعد الخلفية. وبارتفاع 1.48 متر، تتمتع السيارة الجديدة بتصميم أنيق يعزز الكفاءة الديناميكية الهوائية.
وتقدم السيارة أحدث أجيال PEUGEOT i-Cockpit®، والتي يمكن التعرف عليها على الفور من خلال عجلة القيادة المدمجة المخصصة لمتعة القيادة ورشاقة التحكم. ففي قمرة القيادة، هناك حضور قوي للجودة وكفاءة الربط والاتصال، بأحدث التقنيات التي تجعل من القيادة تجربة ساحرة ممتعة.
وسوف تتوفر السيارة في أسواق الشرق الأوسط خلال عام 2023. ومن فرنسا، تنطلق السيارة بطموح كبير يشمل العالم أجمع.
وقالت ليندا جاكسون، الرئيس التنفيذي لعلامة بيجو التجارية: «تجسد السيارة الجديدة بمظهرها الفريد، وتصميم فاست باك المبدع، وأناقتها الجامحة فلسفة علامة بيجو ا وابتكارها. لقد تم تصميم السيارة الجديدة بشكل غير متوقع من كل النواحي لتلبي تطلعات عشاق السيارات والحياة، الذين يريدون التحرر من القيود أثناء بحثهم عن متعة القيادة. وتجسد السيارة الجديدة المعايير التكنولوجية لبيجو، والكفاءة الخاضعة للتحكم والتجربة الرقمية عالية المستوى».

أسد «بيجو» يزأر مجدداً مع إطلاق 408 الجديدة كلياً

كشفت بيجو النقاب عن سيارة «بيجو 408» الجديدة، والتي تعد الأولى من نوعها في تاريخ العلامة التجارية الشهيرة لما تتميز به من إبداع وابتكار.

رمضانُ يا شَهْرَ العِبادةِ والتُّقى
يا مَوْئِلَ الرّضْوانِ والرّحَماتِ
يا مَنْ له في الكوْنِ عِطْرٌ نافِحٌ
يَشذْي القلوبَ بطيِّبِ النَّفحاتِ
أيّامُهُ مَعْدودةٌ وَسريعَةٌ
فيها تُزاد كِتابَةُ الحسَناتِ
أمَّا لياليهِ الجميلَةُ إنَّها
تَحلو لَدى العُبَّادِ في الخَلَواتِ
يا مَنْ لهُ في القلبِ حُبٌّ نابِضٌ
عَنْ غيرِهِ مِنْ سائِر الأوْقاتِ
تَتَنزَّلُ الرّحَماتُ في ساحاتهِ
كالنّورِ يُجْلي داجِيَ الظُّلُماتِ
فيهِ الأماني قدْ بَلَغْنَ ذُرى العُلا
يَرْجو بها الرّاجونَ فَيْضَ هِباتِ
اللّيلُ فيهِ كَما النهارِ مُنَوّرٌ
مِمَّا بهِ منْ صادقِ الدَّعَواتِ
تَتكَاثرُ التوباتُ فيه إنَّهُ
أهْلٌ لذاكَ التَّوْبِ والقُرُباتِ
كَمْ فيهِ يَصْفو للعِبادِ تَوَجُّهٌ
نَحْوَ الإلهِ الغافِرِ الزّلّاتِ
شَهْرٌ بهِ الخَيْراتُ عَمّتْ كَثْرَةً
يَتَسابقونَ لِفعْل ذي الخَيْراتِ
وإذا المساجِدُ عامِراتٌ بالّذي
يَمْحو الذّنوبَ بِكَثْرةِ الصَّلَواتِ
وَالذِّكْرُ يُتْلى في البيوتِ تَعبُّداً
ويُعَبُّ منه طيِّبُ الرَّشَفاتِ
يَتَقاطرونَ لِفعْلِ كُلِّ جَميلةٍ
من الصِّفاتِ الغُرِّ والنَّفحاتِ
وَتَجودُ أكْفُفهُمْ بِفيْضٍ سابِغٍ
تَهْفو نفوسُهُمُ إلى الحسَناتِ
والكُلُّ في فَرَحٍ تَموجُ شِغافهُمْ
بالحُبِّ لِلْفقراءِ لِلصَّدَقاتِ
يا نِعْمَ ما يَلْقى العبادُ بِفَضْلِهِ
مِنَ الرِّضى والعَفْوِ والبَرَكاتِ
والنّاسُ في دِعَةٍ تَفِيضُ وجوهُهمْ
ممّا بهِمْ مِنْ نِعْمةٍ وَسِماتِ
رَمضانُ أنتَ مِنَ الشّهورِ مميّزٌ
بالصّومِ والأذكارِ والصّلواتِ
فيكَ التراويحُ التي نَسعى لها
في كلِّ يومٍ دامعي العَبَراتِ
في ليْلَةٍ عُظْمى يَفوحُ أريجُها
مَنْ نالها قد نالَ كلَّ هِباتِ
يا مَنْ عَلَتْ في قَدْرِها فَوقَ الذُّرى
مِنْ كَثْرةِ الرّكعاتِ والدّعَواتِ
يا لَيلةً لا لا تُقاسُ بِغيرِها
مذكورةٌ بالنّصِّ في الآياتِ
فيها مِنَ الرّضْوانِ جَلّتْ مَشْهداً
في الخيرِ يانعَ دانيَ القَطَفاتِ
يا ربِّ نَسألُكَ القَبولَ وَمِنَّةً
تَمحو بها الذّنْبَ العَظيمَ العاتي
يا ربِّ فَارحمْنا جميعاً إِنّنا
نَهفو لِذاكَ المَنِّ والرّحَماتِ
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b7646.jpg"/>

« رمضان »

05.jpg

قال الشاعر علي بن شمسِه:
حسبي على من غيَّر الود
لو حَد غيرِه بالسَرَع ثاب
أبذِل بحال ومال وايْهَد
نفسه وسِمْع الداعي وجاب
وايْلا الكدر من صدري و مَد
كفه وصافحني بلِخضاب
غِرٍّ خلِج قدْ وحِسِن خَد
شروات برقٍ بين سحّاب
حبه بقلبي لدِّني لَد
كنّي لديغ بلاسع و ناب
وقوله في البيت الأول بالسَّرَع معناه بالسرعة وهي كلمة فصيحة فلقد جاء في لسان العرب:
السُّرْعةُ: نقِيضُ البُطْءِ. سَرُعَ يَسْرُعُ سَراعةً وسِرْعاً وسَرْعاً وسِرَعاً وسَرَعاً وسُرْعةً، فهو سَرِعٌ وسَرِيعٌ وسُراعٌ،
كما جاء فيه:
((وقولهم: السَّرَعَ السَّرَعَ مثال الوَحَا)) والوحى كلمة تعني السرعة جاء في اللسان (الوَحا الوَحا أَي السُّرْعةَ السُّرعةَ، يمدّ ويقصر. يقال: تَوَحَّيْتُ تَوَحِّياً إِذا أَسرعت، وهو منصوب على الإِغْراء بفعل مضمر).
سالم الزمر

السرع

نجا طفل لبناني في الثالثة من عمره بأعجوبة نادرة، بعدما كاد أسد مفترس أن يلتهمه أثناء زيارته حديقة للحيوانات في منطقة نهر الكلب، شمالي بيروت، بعدما انتزعه جده ومساعده من بين أنياب الأسد الذي غرز مخالبه في عنق الطفل وجسمه وأصاب ثلاثة أشخاص بجروح بالغة.
وروى الجد تفاصيل الحادث، لوكالة سبوتنيك، وهو طبيب لبناني معروف ورئيس إحدى أهم مؤسسات العمل الأهلي في لبنان أنه في 13 ديسمبر الجاري، أقل أحفاده الثلاثة، (6 سنوات)، (4 سنوات) و(3 سنوات)، ومعه مساعده، إلى حديقة الحيوانات بقصد الترفيه عنهم.
يقول الجد: "كنت أتخيل حدائق الحيوانات الحديثة في الغرب، والأطفال يناولون الحشائش للحيوانات، وهم يراقبون أشكالها، ويتعرفون على بعض أساليب حياتها، فيكون للزيارة هدف ثقافي وترفيهي في الوقت نفسه، ولم أكن أتخيل للحظة ما حدث معنا، إذ بينما كنا نتجول في الحديقة، رأينا أكثر من أسد، داخل الأقفاص، بينها أسد ولبوة ممددان على طاولة في أحد الأقفاص. عندما رأى الأطفال الثلاثة الأسود اندفعوا نحوها، فركض الطفلان في الممر يساراً، والطفل الضحية يميناً حيث يقبع الأسد واللبوة، وخلال لحظات فوجئنا وقد أمسك الأسد يده، وراح ينهشه في كل أنحاء جسده، محاولاً إدخاله من بين فتحات الحديد الواسعة ليفترسه. جن جنوننا، فركضنا في اتجاهه بسرعة البرق، حاول مساعدي الشاب أن ينتزع الطفل من بين أنياب الأسد، فغرز أنيابه بيديه الاثنتين، لكنه لم ييأس، وبقي ممسكاً به، ووجدت نفسي أندفع بقوة نحوهما، وقد رأيت الأسد بأم عيني وهو يحاول إدخال الطفل من تلك الثغرة. كان الشاب يشد الطفل من الأمام، والأسد يشده من الخلف، فما كان مني إلا أن أمسكت الطفل من جهة أنياب الأسد وحضنته، غير آبه بضربات أنياب الأسد على يديّ، وشددت مع الشاب بقوة ذلك الجسد الطري المرتبك الذي يفر منه الدم، لنخطف أخيراً الطفل من بين الأنياب".
تابع الجد: كل ذلك حصل في لحظات قليلة. ثم لا أتذكر كيف كنت أصرخ! وماذا كنت أقول! ولا أعرف من أين أتتني تلك القوة، ولماذا لم أسقط منهاراً أمام المشهد. كل ما أذكره، في تلك اللحظات القليلة، أن صورة ابني حلقت في مخيلتي، وقد خطفه الموت من حضننا وهو فتى (اختناق في شاليه في أحد المنتجعات الجبلية في كسروان)، توازت مع صورة حفيدي، في ومضة عين تخيلت فيها حال ابنتي الحامل التي كان يمكن أن يخطف الأسد ابنها.
وأكمل: حضر صاحب الحديقة إثر صراخنا وصراخ الناس، وقال إن لديه تأميناً على الحديقة، وأنه يفضل أخذ الطفل إلى مستشفى بعينه، لكننا آثرنا الذهاب فوراً إلى أحد مستشفيات بيروت الجامعية، وفي الطريق اتصلت بمدير المستشفى وهو صديق، كي يطلب على الفور جراحاً عاماً وجراح تجميل، وأخبرت زوجتي وابنتي، والدة الطفل، أن الطفل جُرح في يده، ونحن في طريقنا إلى المستشفى، من دون أن أشير إلى أية حادثة. بقينا كل النهار في غرفة العمليات لتضميد جروحه، وقد احتاج الطفل إلى بنج عمومي، ففي جسمه 21 جرحاً، معظمها بليغ، إذ دخل ناب الأسد في يده النضرة عميقاً حتى الجهة الأخرى، وقد حاول الأسد أن يضرب شريان رقبته، لكنه لم يصبه، وكذلك أمسكه من ظهره وفخذه. كان الأمر مؤلماً، لكن الطفل، ولله الحمد، يتابع علاجه حالياً في المنزل".
وأضاف: ما زلنا، بعد أكثر من أسبوع، مأخوذين بالصدمة، تنهشنا أحلام مرعبة، نتساءل بذهول؛ ماذا لو لم نستطع إنقاذه؟ أي دمار كان يمكن أن يصيب حياتنا كلنا في العائلة! تخيلوا معي كيف يمكن لشخص أن يرى فلذة كبده يفترسه أسد أمام ناظريه! إنه مشهد مروّع، لا نتمنى أن يجربه أحد!

تفاصيل مرعبة... طفل ينجو بأعجوبة من فكي أسد في بيروت

قال الشاعر علي بن شمسِه السويدي:
حسبي على من غيَّر الود
لو حد غيره بالسَرَع ثاب
أبذِل بحال و مال وايْهَد
نفسه و سِمْع الداعي و جاب
وايْلا الكدر من صدري و مَد
كفه و صافحني بلِخضاب
غِرٍّ خلِج قد وحِسِن خد
شروات برقٍ بين سحّاب
حبه بقلبي لدِّني لَد
كنّي لديغْ بلاسع و ناب
أو كن بي من مِرهَف الحد
في كف لا يرحم ولا يهاب
عليك يا بو عِقْصٍ أسود
يحشا من العنبر والاطياب
 
وجاء في البيت الثالث من أبيات علي بن شمسِه، قوله كلمة أيلا، في قوله:
وايْلا الكِدر من صدري و مَد
كفِّه و صافحني باْلِخضاب
وكلمة أيْلا، بمعنى أزال الكدر والهم، وأصلها أجْلا، بمعنى جلا يجلو، أي أظهَرَ يُظهِرُ، وهي عربية فصيحة، فلقد جاء في القاموس المحيط: جلا الهَمَّ عنه: أذْهَبَهُ.

نتائج البحث عن: سِناب