<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت حفريات أثرية جديدة في مصر عن أدلة قد تغير فهم العلماء لبدايات العمارة المصرية القديمة، بعدما عثر الباحثون على مقابر أقدم من الأهرامات ، تحمل تقنيات هندسية متقدمة ربما مثّلت مرحلة مبكرة مهدت الطريق لظهور أعظم الصروح الحجرية في تاريخ مصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي هذا الاكتشاف الذي يعود إلى أكثر من 5 آلاف عام  ليضيف فصلا جديدا إلى لغز الأهرامات المصرية، التي لا تزال تثير إعجاب العالم بسبب دقة تصميمها وضخامة أحجارها، وتفتح تساؤلات حول المراحل التي سبقت ظهور هذه الصروح العملاقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>جبل الطير</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال أعمال تنقيب في منطقة جبل الطير بمحافظة المنيا، على الضفة الشرقية لنهر النيل، عثر فريق من علماء الآثار على مقبرتين أثريتين تحتويان على عناصر معمارية تشير إلى تطور مبكر في أساليب البناء الجنائزي لدى المصريين القدماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت التحليلات أن جدران المقبرتين بُنيت بطريقة هندسية تعتمد على زيادة سماكتها عند القاعدة ثم تضييقها تدريجيًا نحو الأعلى، وهو تصميم يمنح المبنى مزيدًا من الثبات. ويرى الباحثون أن هذا الأسلوب يشبه المبادئ الهندسية التي ظهرت لاحقًا في بناء الأهرامات المدرجة، ثم تطورت خلال عصر أهرامات الجيزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت الحفريات عن أدلة مرتبطة بطرق استخراج وتجهيز الأحجار، إلى جانب العثور على دعامات خشبية ضخمة داخل المنشآت، امتد بعضها بمحاذاة الجدران، ما يشير إلى امتلاك المصريين القدماء معرفة متقدمة بأساليب تدعيم المباني خلال فترة مبكرة من تاريخهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقع موقع جبل الطير ضمن منطقة استخدمت للدفن على مدى آلاف السنين، وتشير أوجه التشابه بين المقبرتين المكتشفتين والمقابر الملكية في أبيدوس، التي تضم مدافن أوائل ملوك مصر، إلى أن تقنيات البناء المتطورة كانت تنتشر في أنحاء البلاد منذ بدايات تكوين الدولة المصرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتقد الباحثون أن هذه المنشآت توفر نافذة نادرة لفهم مرحلة انتقالية سبقت بناء الأهرامات الحجرية الكبرى، عندما كان البناؤون يختبرون طرقًا جديدة لتحويل المقابر التقليدية إلى صروح ضخمة قادرة على الصمود لآلاف السنين، وفق تقرير لصحيفة "ديلي ميل" البريطانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور هشام الليثي، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، إن الدراسات الأولية أظهرت تشابهًا بين المقبرتين ومقبرة الملك دن، أحد أبرز حكام الأسرة المصرية الأولى، التي بدأت نحو عام 3100 قبل الميلاد بعد توحيد مصر العليا والسفلى.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277585.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277587.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد عصر الأسرة الأولى ظهور الدولة المصرية المركزية وتطور أنظمة الحكم والكتابة والعمارة، وكانت تلك الفترة نقطة تحول مهمة في تاريخ الحضارة المصرية القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>اكتشاف استثنائي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصف الليثي المقبرة الأولى بأنها اكتشاف استثنائي بسبب تصميمها المعماري الفريد، بينما تتميز المقبرة الثانية بحالة حفظ أفضل، ما سمح للباحثين بدراسة تفاصيلها الأصلية بشكل أوضح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> تطور العمارة الجنائزية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد شريف فتحي، وزير السياحة والآثار، أن هذه المنشآت قد تساعد العلماء على تتبع مراحل تطور العمارة الجنائزية المصرية عبر العصور المختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> أكسدة فوق الأحجار</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما عثر الفريق على آثار أكسدة فوق الأحجار، يُعتقد أنها نتجت عن عمليات قطع وتجهيز الكتل الحجرية، إضافة إلى بقايا الدعامات الخشبية التي استخدمت أثناء عملية البناء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>مقبرة جماعية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الموقع نفسه، اكتشف الباحثون جزءًا من مقبرة جماعية تعود إلى الفترة السابقة لتوحيد مصر، حيث عُثر على مدافن لأشخاص دُفنوا في أوضاع جنينية، بعد لف أجسادهم بحصر نباتية، إلى جانب أوانٍ فخارية سوداء الحواف تعود إلى مرحلتي نقادة الثانية والثالثة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277586.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277584.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277589.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">كما عثر العلماء على مدافن أخرى تعود إلى فترات لاحقة من التاريخ المصري، تضمنت توابيت خشبية لم يبقَ منها سوى أجزاء بسبب عوامل الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد الباحثون أن تنوع الاكتشافات في جبل الطير يكشف أن الموقع كان مركزًا جنائزيًا مهمًا استُخدم عبر مراحل مختلفة من تاريخ مصر، ويمنح العلماء أدلة جديدة حول تطور المعرفة الهندسية التي قادت في النهاية إلى بناء الأهرامات، أحد أعظم الإنجازات المعمارية في تاريخ البشرية.</div></p>

أقدم من الأهرامات.. مقابر تكشف لغز الابتكار المعماري

<p class='article-text'>كشفت البعثة الأثرية المصرية التابعة للمجلس الأعلى للآثار، خلال أعمال الحفائر بمنطقة جبل الطير بمحافظة المنيا، عن مقبرتين ترجعان إلى العصر العتيق، إلى جانب عدد من الدفنات التي تعود إلى عصور ما قبل الأسرات والعصر المتأخر.</p><p class='article-text'>وأكد شريف فتحي وزير السياحة والآثار المصري، في بيان اليوم، أن هذا الكشف يمثل إضافة جديدة لسجل الاكتشافات الأثرية المصرية، لما يقدمه من أدلة تسهم في تتبع تطور العمارة الجنائزية في مصر القديمة عبر عصورها المختلفة.</p><p class='article-text'>ومن جانبه، أوضح الدكتور هشام الليثي  الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار أن المقبرة الأولى تُعد من الاكتشافات المعمارية النادرة، حيث تتميز بتصميم هندسي فريد، فيما تمثل المقبرة الثانية نموذجًا مطابقًا لها إلى حد كبير، وتتميز بحالة حفظ جيدة.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن الدراسات الأولية تُظهر وجود تشابه ملحوظ بين تصميم المقبرتين المكتشفتين وتصميم مقبرة الملك دن الشهيرة في أبيدوس، وهو ما يعزز من الأهمية الأثرية لمنطقة جبل الطير، ويؤكد مكانتها كإحدى الجبانات المهمة التي استُخدمت عبر فترات زمنية ممتدة من عصور ما قبل الأسرات وحتى العصر المتأخر.</p><p class='article-text'>فيما أوضح الأثري محمد عبد البديع رئيس قطاع الآثار المصرية أن تصميم المقبرة الأولى يعتمد على التدرج في سماكة الجدران من أسفل إلى أعلى، حيث تزداد السماكة عند القاعدة وتقل تدريجيًا نحو القمة، لافتًا إلى أن هذا النمط المعماري قد يمثل مرحلة مبكرة من تطور الفكر الهندسي الذي أدى لاحقًا إلى ظهور الهرم المدرج ثم الهرم الكامل.</p><p class='article-text'>وأضاف أنه من المرجح أن تكون المقبرة تعرضت في عصور لاحقة لأعمال تحجير بهدف استخراج كتلها الحجرية، إلا أن الأجزاء المتبقية كشفت عن تفاصيل مهمة تتعلق بهندسة البناء في تلك الفترة، من بينها آثار خطوط أكسيدية توضح أساليب تقطيع الأحجار بدقة، بالإضافة إلى دعامات خشبية ضخمة استُخدمت لتدعيم الجدران، امتد بعضها بطول الجدار بالكامل، بينما جاء البعض الآخر على هيئة قطع مستقيمة منفصلة.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن المقبرة الثانية تقع إلى الجنوب من المقبرة الأولى وتتطابق معها إلى حد كبير في التصميم المعماري، إلا أنها لم تتعرض لأعمال تحجير مما ساهم في الحفاظ على عناصرها بشكل أفضل.</p><p class='article-text'>ونقل البيان عن الدكتور سامي درديري رئيس البعثة ورئيس الإدارة المركزية لآثار مصر الوسطى قوله إن البعثة عثرت أيضاً على جزء من جبانة تعود إلى عصور ما قبل الأسرات بها دفنات في وضع القرفصاء ملفوفة ببقايا حصير نباتي متحلل، وبجوار بعضها أواني فخارية ذات حافة سوداء يمكن تأريخها إلى فترتي نقادة الثانية والثالثة.</p><p class='article-text'>كما تم الكشف عن عدد من الدفنات الآدمية الفردية والجماعية عُثر على بعضها داخل بقايا توابيت خشبية متحللة، ويرجح تأريخها إلى العصر المتأخر، وهو ما يؤكد استمرارية استخدام المنطقة كجبانة عبر عصور تاريخية متعاقبة. وجاري العمل بالموقع للكشف عن المزيد من أسراره.</p>

اكتشاف أثري جديد يضيء تاريخ مصر القديمة

<p class='article-text'><div data-empty="false">توّج تحدي القراءة العربي الطالبة غزل رشاد عادل تيم بطلة لدورته العاشرة على مستوى دولة فلسطين، بعد تصفيات شهدت مشاركة فلسطينية قياسية بـ712765 طالباً وطالبة، مثلوا 1719 مدرسة، تحت إشراف 4788 مشرفاً ومشرفة، كما أحرزت الطالبة سندس محمد السيد رحاب لقب بطلة تحدي القراءة العربي على مستوى الأزهر الشريف في جمهورية مصر العربية، من بين 2929597 طالباً وطالبة، مثلوا 9879 معهداً أزهرياً، وتحت إشراف 8810 مشرفين ومشرفات.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/17/5228235.jpg" alt="من فعاليات تتويج بطلة فلسطين" />
                 <div class="image-copyright">البيان</div>
                 <figcaption>من فعاليات تتويج بطلة فلسطين</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وجرى تتويج الطالبة غزل رشاد عادل تيم من الصف العاشر في مدرسة بنات العودة الثانوية التابعة لمديرية بيت لحم، خلال الحفل الختامي للدورة العاشرة، الذي جرى في مدينة رام الله، بحضور صادق الخضور الوكيل المساعد للشؤون الطلابية في وزارة التربية والتعليم الفلسطينية، وحشد من المهتمين بالشأن الثقافي وأولياء أمور الطلاب والطالبات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجرى خلال الحفل أيضاً الإعلان عن فوز عاهد صالح أبو الرب من مديرية جنين بلقب «المشرف المتميز»، ومدرسة ذكور الإسراء الثانوية الخاصة من مديرية طولكرم بلقب «المدرسة المتميزة»، وفوز الطالبة غزل إسماعيل صدقي دراغمة من الصف العاشر في مدرسة النور للمكفوفين، التابعة لمديرية جنين، بالمركز الأول في فئة أصحاب الهمم، من بين 450 طالباً وطالبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأهل إلى التصفيات النهائية على مستوى دولة فلسطين عشرة طلاب وطالبات، وهم إضافة إلى الطالبة غزل رشاد عادل بطلة التحدي: سارة سامح نهيد حمد من الصف الثالث في مدرسة طلائع الأمل الثانوية التابعة لمديرية نابلس، وميرا إياد جبارين من الصف التاسع في مدرسة الدوارة الثانوية للبنات (شمال الخليل)، وآيات طالع بني جابر من الصف العاشر في مدرسة عقربا الثانوية للبنات (جنوب نابلس)، وليان محمود شاهين من الصف الثامن في مدرسة بنات دوما الثانوية (جنوب الخليل)، وبتلة عبد الله الخطيب من الصف الثاني عشر في مدرسة بنات الأقصى الثانوية (القدس)، ومحمود رأفت صبح من الصف التاسع من طلبة غزة في المدرسة الافتراضية خارجي عليا 25 أ (غزة)، ورونزا هيثم الشيخ علي من الصف الثالث في مدرسة بنات أحفاد منيب المصري (جنين)، وزيد فؤاد شلالدة من الصف الخامس في مدرسة صفد الأساسية للبنين (شمال الخليل)، ولجين عماد جلاد من الصف السادس في مدرسة بنات القدس الأساسية (طولكرم).</div></p><h2>مبادرات نوعية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الأستاذ الدكتور أمجد برهم وزير التربية والتعليم العالي في الحكومة الفلسطينية: «نفخر في دولة فلسطين بهذه المشاركة غير المسبوقة في تصفيات الدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي، بأكثر من 712 ألف طالب وطالبة، والتي تعكس إيمان الطلبة الفلسطينيين العميق بقيمة المعرفة، وقدرتهم على تحويل التحديات إلى فرص للتميّز والإبداع»، مؤكداً أنه «على الرغم من الظروف التي يمر بها الوطن، يثبت طلبتنا يوماً بعد يوم، أن إرادة التعلم أقوى من التحديات، وأن العلم يظل السلاح الأهم لصناعة الأمل وبناء المستقبل». </div></p><p class='article-text'>وأضاف: «تنظر الوزارة إلى هذا الإنجاز بوصفه محطة استراتيجية ضمن رؤيتها لتطوير منظومة تعليمية ترتكز على ترسيخ ثقافة القراءة، وتنمية مهارات التفكير النقدي». ونوّه بالدور الريادي لدولة الإمارات في إطلاق مبادرات نوعية للارتقاء بالمعرفة والتعليم وصون اللغة العربية، بما يسهم في خلق حراك معرفي عربي، يعزز مكانة لغة الضاد في نفوس الأجيال الصاعدة، مشيداً بالجهود الكبيرة التي بذلها فريق عمل مؤسسة «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية»، وتحدي القراءة العربي طوال التصفيات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبه، أعرب الدكتور فوزان الخالدي مدير إدارة البرامج والمبادرات في مؤسسة «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية»، عن اعتزازه بالمشاركة الواسعة التي سجلتها دولة فلسطين في الدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي، والتي عكست تفاعلاً نوعياً من الطلبة مع المشروع القرائي الأكبر من نوعه باللغة العربية على مستوى العالم، مؤكداً أن تحدي القراءة العربي يواصل ترسيخ مكانته منصة معرفية رائدة، تسهم في اكتشاف طاقات الطلبة وصقل قدراتهم.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/17/5228236.jpg" alt="خلال تتويج بطلة تحدي القراءة على مستوى الأزهر الشريف في مصر " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>خلال تتويج بطلة تحدي القراءة على مستوى الأزهر الشريف في مصر </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>أوائل الأزهر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء تتويج الطالبة سندس محمد السيد رحاب من الصف التاسع في معهد فتيات دمنهور النموذجي، التابع لمنطقة البحيرة باللقب، خلال الحفل الختامي للدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي على مستوى الأزهر الشريف في مصر، الذي جرى في العاصمة القاهرة، بحضور حمد عبيد الزعابي سفير دولة الإمارات لدى جمهورية مصر العربية، والشيخ أيمن عبدالغني، القائم بأعمال وكيل الأزهر الشريف، ومشاركة الدكتور فوزان الخالدي مدير إدارة البرامج والمبادرات في مؤسسة «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية»، إضافة إلى مسؤولين وتربويين وعدد كبير من أولياء أمور الطلبة المشاركين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي فئة أصحاب الهمم، التي شارك فيها 3910 طلاب وطالبات، نال المركز الأول الطالب محمد الأمير زكريا رياض من الصف السابع في معهد (د. طلعت بنين ع) الدكتور طلعت السيد الإعدادي النموذجي للبنين التابع لمنطقة القاهرة. كما جرى في الحفل الختامي تكريم منطقة بني سويف، لنيلها المركز الأول في فئة «المشرف المتميز».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأهل إلى التصفيات النهائية على مستوى الأزهر الشريف عشرة طلاب وطالبات، وضمت القائمة إضافة إلى الطالبة سندس محمد السيد رحاب، كلاً من: حسين حازم حسين من الصف التاسع في معهد شرم الشيخ النموذجي التابع لمنطقة جنوب سيناء، وحنين محمد عمر أحمد من الصف الثاني عشر في معهد فتيات فؤاد خميس (الشرقية)، وعبدالرحمن أحمد جمال من الصف الخامس في معهد كفر الشيخ خليل الابتدائي (المنوفية)، وجنى مؤمن السيد إبراهيم من الصف العاشر في معهد فتيات سموحة النموذجي (الإسكندرية)، ورقية وائل علي الطنجه من الصف الحادي عشر في معهد فتيات قلين الثانوي (كفر الشيخ)، ومي خالد محمد عبدالرحمن من الصف الثامن في معهد (ف دميرة ع/ ث) فتيات دميرة الإعدادي الثانوي (الدقهلية)، وهبة مصطفى فؤاد من الصف الحادي عشر في معهد فتيات دروة الثانوي (المنيا)، وتسنيم أحمد عيد عبدالحميد من الصف السادس في معهد دار الرماد الابتدائي (الفيوم)، وعمر حسن جمال حسن من الصف الحادي عشر في معهد (بورسعيد بنين ع / ث) بورسعيد الإعدادي الثانوي للبنين (بور سعيد).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وثمن فضيلة الشيخ أيمن عبدالغني الأهداف العظيمة لمبادرة تحدي القراءة العربي، والأثر الإيجابي الكبير الذي أحدثته في حياة الطلبة العرب منذ إطلاقها في العام 2015، من حيث إلهامهم لمزيد من تطوير إمكاناتهم اللغوية، واهتمامهم الملموس بلغة القرآن الكريم، وزيادة معارفهم العلمية والثقافية، ورفع معدلات قراءتهم اليومية، والتنافس لبلوغ مراتب عليا في التفوق ونيل المراكز الأولى في كل دورة من تحدي القراءة العربي، وسط مشاركة واسعة من عشرات ملايين الطلبة في الوطن العربي والعالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال عبدالغني: «سجل طلبة الأزهر الشريف من خلال مشاركتهم في الدورة العاشرة، جملة من الإنجازات التي نعتز بها، على صعيد التفاعل مع هذه المسابقة القرائية، والتسابق على إكمال عدد كبير من الكتب، بما يفوق متطلبات التحدي، وقد شهدت هذه الدورة، بحمد الله، نتائج باهرة، وكشفت عن تميز لافت لطلبة الأزهر الشريف، وهو ما تحقق بالجهود المخلصة للكوادر التعليمية في كافة المعاهد الأزهرية، والتنسيق العالي مع فرق تحدي القراءة العربي، ومؤسسة (مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية)، التي تبذل دائماً جهوداً مقدرة لإثراء المشهد الثقافي والتعليمي...».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد الدكتور فوزان الخالدي باعتماد الأزهر الشريف رؤية بعيدة المدى لنشر ثقافة القراءة، والاهتمام البالغ باللغة العربية، وتحفيز الطلاب والطالبات على المطالعة، ورفع سويتهم المعرفية والثقافية، وعلى المشاركة المكثفة في دورات تحدي القراءة العربي، وصولاً إلى الدورة العاشرة، التي شهدت مشاركة استثنائية من طلبة ومعاهد الأزهر الشريف.</div></p>

سندس رحاب تحرز اللقب على مستوى الأزهر الشريف في مصر

غزل تيم بطلة الدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي في فلسطين

<p class='article-text'>أحرزت الطالبة سندس محمد السيد رحاب، لقب بطلة تحدي القراءة العربي في دورته العاشرة على مستوى الأزهر الشريف في جمهورية مصر العربية، من بين مليونين و929 ألفا و597 طالباً وطالبة طالباً وطالبة، مثلوا 9879 معهداً أزهرياً وتحت إشراف 8810 مشرفين ومشرفات.</p><p class='article-text'>وجاء تتويج الطالبة سندس محمد السيد رحاب، من الصف التاسع في معهد فتيات دمنهور النموذجي التابع لمنطقة البحيرة باللقب، خلال الحفل الختامي للدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي على مستوى الأزهر الذي أقيم في العاصمة المصرية القاهرة، بحضور سعادة حمد عبيد الزعابي، سفير دولة الإمارات لدى جمهورية مصر العربية، وفضيلة الشيخ أيمن عبدالغني، القائم بأعمال وكيل الأزهر الشريف، ومشاركة الدكتور فوزان الخالدي، مدير إدارة البرامج والمبادرات في مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"، إضافة إلى مسؤولين وتربويين وعدد كبير من أولياء أمور الطلبة المشاركين في تصفيات الدورة العاشرة على مستوى الأزهر الشريف.</p><p class='article-text'>ونال المركز الأول في فئة أصحاب الهمم التي شارك فيها 3910 طلاب وطالبات، الطالب محمد الأمير زكريا رياض، من الصف السابع في معهد الدكتور طلعت السيد الإعدادي النموذجي للبنين التابع لمنطقة القاهرة.</p><p class='article-text'>كما جرى في الحفل الختامي تكريم منطقة بني سويف لنيلها المركز الأول في فئة "المشرف المتميز".</p><p class='article-text'>وتأهل إلى التصفيات النهائية على مستوى الأزهر الشريف عشرة طلاب وطالبات، وضمت القائمة إضافة إلى الطالبة سندس محمد السيد رحاب، كلاً من حسين حازم حسين، من الصف التاسع في معهد شرم الشيخ النموذجي التابع لمنطقة جنوب سيناء، وحنين محمد عمر أحمد، من الصف الثاني عشر في معهد فتيات فؤاد خميس "الشرقية"، وعبد الرحمن أحمد جمال، من الصف الخامس في معهد كفر الشيخ خليل الابتدائي "المنوفية"، وجنى مؤمن السيد إبراهيم، من الصف العاشر في معهد فتيات سموحة النموذجي "الإسكندرية"، ورقية وائل علي الطنجه، من الصف الحادي عشر في معهد فتيات قلين الثانوي (كفر الشيخ)، ومي خالد محمد عبد الرحمن، من الصف الثامن في معهد فتيات دميرة الإعدادي الثانوي "الدقهلية"، وهبة مصطفى فؤاد، من الصف الحادي عشر في معهد فتيات دروة الثانوي "المنيا"، وتسنيم أحمد عيد عبد الحميد، من الصف السادس في معهد دار الرماد الابتدائي "الفيوم"، وعمر حسن جمال حسن، من الصف الحادي عشر في معهد بورسعيد الإعدادي الثانوي للبنين "بور سعيد".</p><p class='article-text'>واستطاع تحدي القراءة العربي تحقيق إنجاز غير مسبوق، بوصول أعداد المشاركين في تصفيات دورته العاشرة إلى 40 مليونا و286 ألفا و428 طالباً وطالبة من 60 دولة، بينهم 74062 طالباً وطالبة من أصحاب الهمم، بزيادة قدرها 24% عن الدورة التاسعة التي شهدت مشاركة 32 مليونا و231 ألف طالب وطالبة من 50 دولة حول العالم، كما سجلت الدورة العاشرة مشاركة 138 ألفا و426 مدرسة، و161 ألفا و507 مشرفين ومشرفات قراءة.</p><p class='article-text'>وثمن فضيلة الشيخ أيمن عبد الغني، الأهداف العظيمة لمبادرة تحدي القراءة العربي، والأثر الإيجابي الكبير الذي أحدثته في حياة الطلبة العرب منذ إطلاقها في العام 2015، من حيث إلهامهم لمزيد من تطوير إمكاناتهم اللغوية واهتمامهم الملموس بلغة القرآن الكريم، وزيادة معارفهم العلمية والثقافية ورفع معدلات قراءتهم اليومية، والتنافس لبلوغ مراتب عليا في التفوق ونيل المراكز الأولى في كل دورة من تحدي القراءة العربي، وسط مشاركة واسعة من عشرات ملايين الطلبة في الوطن العربي والعالم.</p><p class='article-text'>وقال إن طلبة الأزهر الشريف سجلوا من خلال مشاركتهم في الدورة العاشرة جملة من الإنجازات على صعيد التفاعل مع هذه المسابقة القرائية، والتسابق على إكمال عدد كبير من الكتب بما يفوق متطلبات التحدي، لافتا إلى أن هذه الدورة شهدت نتائج باهرة وكشفت عن تميز لافت لطلبة الأزهر الشريف، وهو ما تحقق بالجهود المخلصة للكوادر التعليمية في كافة المعاهد الأزهرية، والتنسيق العالي مع فرق تحدي القراءة العربي، ومؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" التي تبذل دائماً جهوداً مقدرة لإثراء المشهد الثقافي والتعليمي، عبر إطلاق مشاريع نوعية وتسخير إمكاناتها لخدمة اللغة العربية.</p><p class='article-text'>وتوجه بالتهنئة إلى الفائزين والمشاركين، والمعاهد الأزهرية، وإلى أسر الطلاب والطالبات وجميع الجهات التي قدمت الدعم خلال تصفيات الدورة العاشرة على مستوى الأزهر الشريف.</p><p class='article-text'>من جانبه، أشاد الدكتور فوزان الخالدي، باعتماد الأزهر الشريف رؤية بعيدة المدى لنشر ثقافة القراءة والاهتمام البالغ باللغة العربية، وتحفيز الطلاب والطالبات على المطالعة ورفع سويتهم المعرفية والثقافية، وعلى المشاركة المكثفة في دورات تحدي القراءة العربي وصولاً إلى الدورة العاشرة التي شهدت مشاركة استثنائية من طلبة ومعاهد الأزهر الشريف.</p><p class='article-text'>وقال إن المشاركة الواسعة لطلبة الأزهر الشريف في الدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي، ونجاح التصفيات النهائية، تعبر عن حرص الأزهر على تقديم إضافة نوعية في كل دورة جديدة من التحدي، وهو ما تم خلال منافسات الدورة العاشرة؛ حيث أظهر المشاركون كفاءة عالية في الاستيعاب، وتسابقاً على إكمال أكبر عدد ممكن من الكتب خلال مراحل التصفيات، التي اتسمت بندية كبيرة، وتفاعل لافت من الأسرة التعليمية وذوي الطلاب والطالبات المشاركين في هذا السباق المعرفي.</p><p class='article-text'>وهنأ الخالدي، أصحاب المراكز الأولى في فئات التحدي على مستوى الأزهر الشريف وذويهم، وجميع المشاركين والكوادر التعليمية في المعاهد الأزهرية.</p><p class='article-text'>ويهدف تحدي القراءة العربي، الذي أطلقه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، في العام 2015 كأكبر مسابقة ومشروع قراءة على مستوى العالم، إلى تعزيز أهمية القراءة لدى الطلبة المشاركين على مستوى الوطن العربي والعالم، وترسيخ التحصيل العلمي والمعرفي ثقافة يومية في حياة الطلبة، وتطوير آليات الاستيعاب والتعبير عن الذات بلغة عربية سليمة، وتنمية مهارات التفكير الإبداعي، وصولاً إلى إثراء المحتوى المعرفي المتوفر باللغة العربية وتعزيز مكانتها لغة للفكر والعلم والبحث والإبداع.</p><p class='article-text'>ويسعى التحدي إلى تعزيز أهمية القراءة المعرفية في بناء مهارات التعلم الذاتي، وبناء المنظومة القيمية للنشء من خلال اطلاعهم على قيم وعادات ومعتقدات الثقافات الأخرى.</p>

سندس رحاب بطلة تحدي القراءة العربي على مستوى الأزهر الشريف

<p class='article-text'>فرضت وفاة والد محمد شحاتة لاعب الزمالك حالة من الحزن داخل بعثة الفريق المتواجدة حاليًا في الجزائر، قبل أيام قليلة من مواجهة اتحاد العاصمة الجزائري في ذهاب نهائي الكونفدرالية الإفريقية.</p><p class='article-text'>وأعلنت أسرة محمد شحاتة خبر الوفاة خلال الساعات الماضية، بعدما نشر شقيق اللاعب رسالة مقتضبة عبر حسابه على «إنستغرام» قال فيها: «أبويا في ذمة الله»، لتنهال بعدها رسائل الدعم والمواساة على لاعب وسط الزمالك.</p><p class='article-text'>ووصل خبر الوفاة إلى محمد شحاتة أثناء تواجده مع بعثة الزمالك في الجزائر، حيث يستعد الفريق لخوض المباراة النهائية القارية أمام اتحاد العاصمة يوم السبت المقبل.</p><p class='article-text'>وكشفت مصادر داخل الزمالك، أن الجهاز الفني بقيادة معتمد جمال لم يحسم حتى الآن موقف اللاعب من الاستمرار مع البعثة أو العودة إلى مصر لحضور مراسم جنازة والده.</p><p class='article-text'>ومن المنتظر إقامة مراسم تشييع الجثمان في مركز بني مزار بمحافظة المنيا، وسط حضور أفراد الأسرة والأقارب وعدد من المقربين.</p><p class='article-text'>ويواصل الزمالك استعداداته للمواجهة المرتقبة أمام اتحاد العاصمة، حيث يخوض الفريق مرانه مساء اليوم الخميس على الملعب الفرعي لاستاد نيلسون مانديلا في الجزائر، ضمن برنامج الإعداد لمباراة الذهاب في نهائي الكونفدرالية.</p><p class='article-text'>واكتفى الفريق أمس بأداء تدريبات استشفائية داخل صالة الألعاب الرياضية عقب وصول البعثة إلى الجزائر، استعدادًا للمواجهة القارية المقبلة أمام الفريق الجزائري.</p><p class='article-text'>ومن المقرر أن تُقام المباراة يوم السبت المقبل على ملعب 5 يوليو في الجزائر.</p>

حالة وفاة تضع لاعب الزمالك أمام قرار صعب قبل النهائي الأفريقي

<p class='article-text'><div data-empty="false">في اكتشاف يُعد الأول من نوعه عالميا، أعلن باحثون عن العثور على جزء من ملحمة "الإلياذة" للشاعر الإغريقي هوميروس داخل مومياء مصرية يعود تاريخها إلى نحو 1600 عام، في واقعة تكشف عن استخدام غير مألوف للنصوص الأدبية في طقوس التحنيط خلال الحقبة الرومانية في مصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء الاكتشاف خلال أعمال حفريات في موقع البهنسا بمحافظة المنيا، والذي يُعد أحد أبرز المراكز التاريخية في مصر خلال العصرين اليوناني والروماني، وعثر فريق أثري على البردية داخل مقبرة تعود للعصر الروماني، حيث وُضعت على بطن المومياء كجزء من طقوس الدفن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تفاصيل الاكتشاف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تم التوصل إلى هذا الكشف من قبل بعثة أوكسيرينخوس الأثرية التابعة لمعهد دراسات الشرق الأدنى القديم في جامعة برشلونة، بقيادة الباحثتين مايتي ماسكورت وإستر بونس. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير التقديرات إلى أن البردية تعود إلى نحو 1600 عام، ما يجعلها أقدم مثال معروف لاستخدام نص أدبي يوناني في سياق جنائزي، بدلا من النصوص الدينية التي كانت شائعة في مثل هذه الحالات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال الفترة بين نوفمبر وديسمبر 2025، قاد فريق بحثي برئاسة نوريا كاستيانو أعمال التنقيب في المقبرة رقم 65 بالقطاع 22، حيث تم العثور على المومياء وبداخلها البردية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُذكر أن اكتشاف برديات يونانية داخل مومياوات في هذا الموقع ليس جديدا، إلا أن جميع الحالات السابقة كانت تتعلق بنصوص طقسية أو تعاويذ، ما يضفي طابعا استثنائيا على هذا الاكتشاف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">محتوى البردية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أظهرت التحليلات أن البردية تحتوي على جزء من "قائمة السفن"، وهو مقطع شهير من الكتاب الثاني لملحمة "الإلياذة"، يستعرض أسماء القوات اليونانية المشاركة في حرب طروادة، ويُعد هذا القسم من أبرز أجزاء الملحمة وأكثرها أهمية من الناحية الأدبية والتاريخية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال دراسات لاحقة أُجريت بين يناير وفبراير 2026، شارك فريق من الخبراء، من بينهم مرغاليدا مونار ولياه ماسيا والبروفيسور إغناسيو-خافيير أدييغو، في تحليل النص. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أدييغو، مدير مشروع أوكسيرينخوس، أن تحديد النص تم بناءً على قراءة دقيقة أثبتت انتماءه إلى هذا المقطع المعروف من "الإلياذة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أهمية علمية وثقافية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الباحثون أن هذا الاكتشاف يفتح آفاقا جديدة لفهم الممارسات الجنائزية في مصر خلال العصر الروماني، مشيرين إلى أن استخدام نص أدبي كلاسيكي في التحنيط يُعد تحولا لافتا مقارنة بالاستخدام التقليدي للنصوص السحرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أدييغو أن الموقع الأثري في أوكسيرينخوس شهد منذ أواخر القرن التاسع عشر اكتشاف آلاف البرديات، من بينها نصوص أدبية يونانية بالغة الأهمية، إلا أن العثور على نص أدبي ضمن سياق دفني يُعد سابقة علمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الموقع الأثري وسياق الاكتشاف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقع موقع البهنسا على بعد نحو 190 كيلومترا جنوب القاهرة، بالقرب من فرع النيل المعروف باسم بحر يوسف. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشفت الحفريات الأخيرة عن مجمع جنائزي يضم ثلاث حجرات مبنية من الحجر الجيري تحتوي على مومياوات من العصر الروماني وتوابيت خشبية مزخرفة، تعرض العديد منها لأضرار نتيجة عمليات نهب قديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعثة مستمرة منذ عقود</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد بعثة أوكسيرينخوس التابعة لجامعة برشلونة واحدة من أطول البعثات الأثرية الإسبانية عملا في مصر، إذ بدأت نشاطها عام 1992 بقيادة البروفيسور جوسيب بادرو. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأسفرت أحدث حملاتها، التي امتدت من نوفمبر 2025 حتى فبراير 2026، عن اكتشافات وُصفت بأنها ذات أهمية تاريخية وأثرية كبرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحظى المشروع بدعم عدد من الجهات، من بينها وزارة الثقافة الإسبانية، وجامعة برشلونة، ومؤسسة Palarq، والجمعية الكتالونية لعلم المصريات، إلى جانب شركة AIXA  للخدمات الأثرية، وبالتعاون مع المجلس الأعلى للآثار في مصر وجامعة القاهرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دلالة الاكتشاف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُسلّط هذا الكشف الضوء على تداخل الثقافات في مصر خلال العصر الروماني، حيث امتزجت التقاليد المصرية القديمة مع التأثيرات اليونانية، كما يعكس قيمة النصوص الأدبية الكلاسيكية في تلك الفترة، حتى في سياقات غير تقليدية مثل طقوس الدفن.</div></p>

أعظم ملاحم التاريخ تخرج من القبر.. مفاجأة داخل مومياء مصرية عمرها 1600 عام

<p class='article-text'>أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، أمس، نجاح بعثة الآثار الإسبانية التابعة لجامعة برشلونة ومعهد الشرق الأدنى القديم، برئاسة الدكتورة مايته ماسكورت، والدكتورة إستير بونس ميلادو، في الكشف عن مقبرة تعود للعصر الروماني بمنطقة البهنسا بمحافظة المنيا، وذلك خلال أعمال تنقيب بالموقع.</p><p class='article-text'>وكشفت الحفريات عن عدد من المومياوات التي تعود للعصر الروماني، بعضها ملفوف بلفائف مزخرفة بزخارف هندسية، إلى جانب توابيت خشبية، وثلاثة ألسنة ذهبية، وآخر من النحاس، فضلاً عن وجود دلائل على استخدام رقائق الذهب على بعض المومياوات. وأوضح محمد عبدالبديع، رئيس قطاع الآثار المصرية بالمجلس الأعلى للآثار، أن أعمال الحفائر شرق المقبرة البطلمية رقم (67)، المكتشفة خلال موسم 2024، أسفرت عن فتح خندق يحتوي على ثلاث غرف مبنية من الحجر الجيري، لم يتبق منها سوى أجزاء محدودة. من جانبه أشار الدكتور حسان عامر، أستاذ الآثار بكلية الآثار - جامعة القاهرة، ومدير حفائر البعثة، إلى أن أعمال الحفائر في المقبرة رقم (65) أسفرت عن الكشف عن ألسنة ذهبية ونحاسية، إلى جانب عدد من المومياوات الرومانية، بالإضافة إلى توابيت خشبية ملونة داخل حجرة دفن تحت الأرض «هيبوجيوم»، إلا أنها في حالة تدهور نتيجة تعرضها للنهب في العصور القديمة. </p>

«مقبرة رومانية» تحتضن مومياوات وألسنة ذهبية

<p class='article-text'>ذكر التلفزيون الرسمي اليوم الأحد أن مصر وقعت عددا من الاتفاقيات ⁠في قطاع الطاقة المتجددة باستثمارات تصل إلى 1.8 مليار ⁠دولار. وقال إن الصفقات تتضمن إبرام اتفاقين بشأن مشروعين مع شركة ​سكاتك النرويجية وصن جرو ​الصينية.</p><p class='article-text'>وتأمل مصر ​في وصول حصة الطاقة ‌المتجددة من ‌مزيج ⁠توليد الكهرباء لديها إلى 42 بالمئة بحلول عام 2030 ​لكن ​مسؤولين يقولون إن مساعي الوصول لهذا الهدف معرضة ‍للخطر دون الحصول على دعم دولي.</p><p class='article-text'>ويتمثل المشروع الأول والذي تقوم بتطويره شركة "سكاتك" النرويجية في إنشاء محطة عملاقة لإنتاج الكهرباء من الطاقة الشمسية بمحافظة المنيا تحت اسم "فالي للطاقة المستدامة – إنرجي فالي" بالإضافة إلى محطات لتخزين الطاقة بنظام البطاريات؛ بينما يتمثل المشروع الثاني والذي تطوره شركة "صَنْجُرُو" الصينية (Sungrow) في إقامة مصنع لتصنيع بطاريات تخزين الطاقة بالمنطقة الاقتصادية لقناة السويس، على أن يتم توريد حصة من إنتاج هذا المصنع إلى مشروع الطاقة الشمسية بمحافظة المنيا. ويتم تنفيذ المشروعين بالتعاون مع وزارة الكهرباء والطاقة المتجددة، والهيئة العامة للمنطقة الاقتصادية لقناة السويس.</p>

مصر توقع اتفاقيات في قطاع الطاقة المتجددة بقيمة 1.8 مليار دولار

<p class='article-text'><br> <br> <br>قال مسؤول حكومي إن مصر تستعد لتوقيع اتفاق نهائي مع شركة «سكاتك» النرويجية في الربع الثاني من عام 2026، لتنفيذ حزمة مشروعات لإنتاج وتخزين الكهرباء من الطاقة الشمسية، بقدرات إجمالية تصل إلى 5700 ميغاواط، في ما يعد أكبر مشروع من نوعه في البلاد حتى الآن.<br>وأوضح المسؤول، الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن العرض يشمل إنشاء محطات طاقة شمسية بقدرة 1700 ميغاواط في محافظة المنيا، إلى جانب مشاريع لتخزين الطاقة باستخدام بطاريات بقدرة 4000 ميغاواط. وتشمل هذه السعة التخزينية 1500 ميغاواط من محطات مملوكة لـ«سكاتك»، و2500 ميغاواط من بطاريات تخزين مرتبطة بمحطات طاقة غير مملوكة لها.<br> وتدرس الجهات المعنية توزيع مشروعات البطاريات على مواقع في أبوقير، ونجع حمادي، ومناطق جنوب القاهرة، مع تقييم فني وتشغيلي لاختيار الأنسب لضمان كفاءة الشبكة الكهربائية.<br>وأشار المسؤول إلى أن المفاوضات تتضمن تحديد سعر شراء الطاقة المنتجة ضمن عقود طويلة الأجل، بما ينسجم مع استراتيجية مصر لزيادة الاعتماد على مصادر الطاقة المتجددة، وتعزيز مرونة الشبكة القومية في مصر.<br>وستقوم «سكاتك» ببناء محطات محولات لربط المشروعات الجديدة بالشبكة، على أن تلتزم الشركة المصرية لنقل الكهرباء بشراء كامل الإنتاج خلال العمر التشغيلي للمشروعات، وفقاً لشروط التعاقد.<br>وكان وزير الكهرباء والطاقة محمود عصمت قد كشف أن قدرات الطاقة المتجددة في مصر بلغت حالياً 8866 ميغاواط، تشمل الرياح والطاقة الشمسية والمياه، إضافة إلى 300 ميغاواط في الساعة من بطاريات التخزين. ومن المتوقع أن ترتفع هذه القدرات إلى 17991 ميغاواط بنهاية 2027، إلى جانب 9320 ميغاواط في الساعة من قدرات التخزين. <br>وتملك «سكاتك» استثمارات قائمة في مصر في قطاع الطاقة الشمسية، ويعكس المشروع الجديد تنامي ثقة المستثمرين الدوليين في مناخ الاستثمار بقطاع الطاقة النظيفة في البلاد، وفقاً للمسؤول.</p>

مصر تستعد لإطلاق أكبر مشروع للطاقة الشمسية مع «سكاتك» النرويجية في 2026

<p class='article-text'>كشف رجل الأعمال المصري، نجيب ساويرس، عن اهتمامه بإدارة وتشغيل 3 مطارات مصرية خلال الفترة المقبلة، بالتزامن مع بدء الحكومة المصرية قبل أيام، الإجراءات التنفيذية لخطة طرح المطارات.</p><p class='article-text'>وقال ساويرس خلال مشاركته بمؤتمر تنافسية الاقتصاد المصري، المنعقد بالقاهرة، الثلاثاء، إن إحدى الشركات الإيطالية أبدت اهتمامها بتكوين تحالف مع إحدى شركاته التابعة للمنافسة على إدارة وتشغيل مطار الغردقة الدولي، الذي طرحته الحكومة منذ أيام على القطاع الخاص.</p><p class='article-text'>وقبل أيام، أعلنت وزارة الطيران المدني المصرية، فتح باب التقدم رسمياً أمام التحالفات والشركات المتخصصة، والراغبة في التأهل لعملية الطرح لاختيار الشريك الاستراتيجي لإدارة وتشغيل وتطوير مطار الغردقة الدولي، وذلك وفقاً لأعلى معايير الشفافية والكفاءة.</p><p class='article-text'>وأضاف ساويرس أنه منفتح للمنافسة على إدارة مطارات أخرى حال طرحها من قبل الحكومة وأبرزها مطارا الأقصر وسوهاج.</p><p class='article-text'>وتوقع ساويرس أن تسهم عمليات تطوير وإدارة المطارات وغيرها من محفزات النشاط السياحي حالياً في مضاعفة أعداد السائحين الوافدين على مصر السنوات المقبلة.</p><p class='article-text'>أعلن ساويرس، خلال المؤتمر، عن خطته الاستثمارية للمرحلة المقبلة، والتي تتضمن توسعات جديدة بدول مصر والإمارات والعراق.</p><p class='article-text'>وقال ساويرس، «نتطلع للحصول على قطعة أرض جديدة في الإمارات بعد النجاح الكبير الذي حققه مشروعي الأول هناك باستثمارات 15 مليار دولار».</p><p class='article-text'>وأضاف: «بجانب الإمارات، نسعى لنقل تجربتنا في إحلال التوكتوك في مصر ببدائل كهربائية إلى المغرب.. نسعى لتكرار التجربة عبر استبدال دراجات الديزل بدراجات كهربائية».</p><p class='article-text'>وقال ساويرس، إن توسعاته في مصر قد تقتصر على القطاع السياحي، حيث يخطط لإنشاء 3 فنادق في منطقة الأهرامات ومحافظتي المنيا وسوهاج.</p><p class='article-text'>واستبعد ساويرس تنفيذ مشروعات عقارية جديدة، وقال إن شركته تركز على الانتهاء من المشروعات القائمة.</p><p class='article-text'>وانتقد ساويرس مجدداً ارتفاع أسعار الفائدة في مصر، وقال إنها مدمرة للقطاع، وأن نصف تكلفة العقارات في مصر «فائدة».</p>

مشروعان جديدان في العراق والإمارات.. و«توكتوك كهربائي» بالمغرب

نجيب ساويرس يبدي اهتمامه بإدارة 3 مطارات مصرية

<p class='article-text'><div style="direction: ltr;" data-empty="false">إعداد - موسى علي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت قرية البهنسا بمركز بني مزار شمال محافظة المنيا في صعيد مصر، ظهور بحيرة مفاجئة في صحراء المنطقة، ما أثار حالة من الاستغراب والقلق بين الأهالي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت وسائل إعلام محلية إن المشهد أثار تساؤلات حول مصدر المياه وصلاحيتها، قبل أن تكشف نتائج التحاليل أنها ناتجة عن تسريبات جيولوجية طبيعية، وتحتوي على نسبة ملوحة مرتفعة جداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وثقت مقاطع وصور متداولة عبر منصات التواصل الاجتماعي التجمع المائي، فيما أكد بعض سكان المنطقة أنهم اعتادوا على ظهور برك صغيرة من حين لآخر، لكن هذه المرة كانت البحيرة أكبر حجماً بشكل لافت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أصدرت محافظة المنيا بياناً رسمياً أكدت فيه رصد تجمع مائي في منخفض صحراوي بمنطقة البهنسا، مشيرة إلى أن الفحوصات أثبتت أن المياه غير صالحة للاستخدام الآدمي أو الحيواني أو الزراعي، لكنها لا تمثل خطورة، مع استمرار متابعة الوضع بالتنسيق مع الجهات المعنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشددت المحافظة على ضرورة عدم الاقتراب أو استخدام هذه المياه بأي شكل حفاظاً على السلامة العامة، مؤكدة أن الموقف تحت السيطرة ولا يستدعي القلق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء البيان بعد أن تزامن ظهور البحيرة مع حادثة غرق أحد الأشخاص داخلها، ما دفع السلطات للتحذير مجدداً من التعامل معها، خصوصاً بعد انتشار صور لمراهقين وهم يسبحون فيها، إلى جانب لقطات لانتشال جثة الغريق.</div></p>

قلق ودهشة في مصر.. بحيرة تظهر من العدم في الصعيد

<p class='article-text'><div data-empty="false">في صعيد مصر، تشتهر قرية مصرية بزراعة العديد من النباتات الطبية والعطرية، كالزعتر والنعناع والريحان والبابونج والكمون، والبردقوش، التي تُستخرج منها من الزيوت العطرية والطبية وتُصدّر إلى العديد من الدول العربية والأوروبية وأمريكا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> تعد قرية عباد شارونة بمركز مغاغة محافظة إلمنيا قلب زراعةً النباتات الطبية والعطرية النابض في مصر وشريانها الحيوي، بمساحة تصل 700 فدان ووصلت منتجاتها للعالمية، كونها حلقة مهمة في سلسلة صادرات النباتات العطرية ، فهي عاصمة الذهب الأخضر في مصرإلى أصقاع الكرة الأرضية. </div></p><h2>عوائد مجزية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول محمد أبوالريش تُعد المحاصيل الطبية والعطرية من الزراعات المربحة، حيث تزدهر هذه النباتات في الأراضي القديمة الطينية والأراضي الجديدة على السواء، ونتيجة للعوائد الكبيرة على الفدان جذبت الكثيرين من أهل القرية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد محمد أبو الريش على أن زراعات النباتات الطبية في محافظة المنيا، تحقق نتائج مداخيل عالية، فعلى سبيل المثال إنتاجية الزعتر تصل إلى 6 أطنان للفدان سنوياً، وسعر الطن يتراوح بين 60 إلى 80 ألف جنيه، ما يعني أن الفدان يحقق دخلًا سنويًا يتجاوز 300 ألف جنيه.</div></p><h2>عطر إلمنيا يفوح</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> أما جمال محمد توفيق فيسلط الضوء على القيمة الاقتصادية العالية للنباتات الطبية فيؤكد أن أسعار الكراوية والينسون قد تصل 200 ألف جنيه، لذلك أصبحت عباد شارونة والقرى المجاورة لها كـ "شارونة" والعباسية الجديدة والجندية وميانة وبلهاسه وملاطية وسيف النصر، والكوم الأخضر، وكفر الصالحين البحري، ومنشآت لملوم، و نزلة بلهاسة، نزلة بني خلف، ومنشآت نيازي وغيرها مركز زراعة النباتات الطبية بمحافظة إلمنيا التي تزرع أكثر من 25 ألف فدان وتنتج أكثر من 150 ألف طن من النباتات الطبية ويفوح عطرها في أرجاء العالم.</div></p><h2>معاملات ما بعد البيع</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> وقال محمود عشني أشهر تجار المواد العطرية والطبية بالقرية، هناك طريقتان لشراء المحاصيل من المزارعين الأولى شراء المحصول بعد حصاده والثانية، قبل الحصاد، ونحن نقوم بالحصاد والمعالجة وتجهيز المحصول بعمليات معينة حتى يدخل إلى المصانع التي تُجري عليه العمليات النهائية ومن ثم التصدير إلى خارج مصر. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن تجارة النباتات الطبية أصبحت ذات عوائد مرتفعة في السنوات الأخيرة، خاصة عشبة الزعتر المطلوبة بشدة في الأسواق العالمية، والمتوفرة في مصر بمواصفات قياسية خالية من أي نسب من المبيدات. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال عشني إن أسعار المحصايل الطبية تتحدد بناء على السوق العالمية فكلما زاد الطلب عليها ارتفعت أسعارها محلياً.</div></p><h2>النباتات الطبية في مصر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفق موقع الدوريات المصرية فإن مساحة النباتات الطبية والعطرية في مصر بلغت 108.74 ألف فدان عام 2019. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبلغت مساحة البابونج حوالي 14406.20 أفدنة، وهو ما يمثل حوالي 14.91% من متوسط ​​مساحة النباتات الطبية والعطرية خلال فترة الدراسة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي محصول الكراوية في المرتبة الثانية، بمتوسط ​​مساحة حوالي 12739.40 فداناً، وهو ما يمثل حوالي 13.18% من المتوسط. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي المرتبة الثالثة يأتي محصول الكركديه، بمتوسط ​​مساحة حوالي 12562.60 فداناً، وهو ما يمثل حوالي 13.0% بالنسبة لمتوسط ​​مساحة النباتات الطبية والعطرية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب موقع Tridge سجّلت صادرات مصر من الزعتر في عام 2023 نحو 923 طنًا (923,290 كجم)، بقيمة تصل إلى 4.56 ملايين دولار.</div></p><h2>لماذا قرية عباد شارونة؟</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> أما المهندس الزراعي ممدوح عبدالله فيفسر لنا علمياً لماذا قرية عباد شارونة هي التي تتصدر مشهد النباتات الطبية في مصر؟ وأرجع ذلك إلى طبيعة الأرض الطينية الصفراء، وتوفر المناخ الملائم، جانب الخبرة الكبيرة لمزارعي القرية فهم من بداية ثمانيات القرن الماضي وهم يزرعون النباتات الطبية حتى أصبحوا عارفين ببواطن الزراعات الطبية وخفاياها لأن زراعة النباتات العطرية والطبية تحتاج لعناية خاصة وخبرة عالية، من بداية زراعتها سواء كان ذلك عن طريق عمل مشاتل خاصة مؤقتة لبعض الزراعات كالنعناع ثم نقلها إلى الأرض حيث تستمر فيها لمدة 5 سنوات. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار ممدوح عبدالله  إلى أن قرية عباد شارونة تقوم بزراعة العديد من النباتات الطبية كالنعناع والبردقوش والكراوية والكمون والكركديه والشمر والينسون والريحان والزعتر والحلبة، وتتميز هذه الزراعات بقلة استهلاكها للماء وتحملها للظروف المناخية المختلفة حيث تجود هذه النباتات في أرض القرية والقرى والعزب المجاورة. </div></p><h2>التجارة الخارجية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> تُقدَّر حصة مصر من الإنتاج العالمي من النباتات الطبية بـ 2.3% م وتمثّل 5.7% من إجمالي صادرات مصر الزراعية والتي تقدر بـ 184 مليون دولار في عام 2023، وأبرز الأسواق الولايات المتحدة (27.2٪)، ألمانيا (16.2٪)، وروسيا، البرازيل، وغيرها. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحتل مصر المرتبة الرابعة عالميًا في تصدير الزيوت العطرية مثل الياسمين والريحان والمريمية والبابونج والكمون. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت الدراسة أن الصادرات المصرية تتمتع بنفاذية للأسواق العالمية ومزايا تنافسية سعرية، لا سيما في ألمانيا والولايات المتحدة، حيث تستورد الدولتان 22% من الصادرات المصرية، بقيمة تقدر بنحو 361 مليون دولار.</div></p>

عطر الصعيد يملأ الدنيا.. عبّاد شارونة عاصمة الذهب الأخضر وبوابة مصر إلى العالم

<p class='article-text'>توصلت  وزارة الداخلية المصرية لحل  لغز وفاة 6 أشقاء ووالدهم بصورة مفاجئة، وبشكل متتابع من دون أن يكون لديهم أي أعراض مرضية مسبقة، بعد أسابيع من الشائعات التي أحاطت بالواقعة.</p><p class='article-text'>وأعلنت وزارة الداخلية المصرية  في بيانها أن التحريات أسفرت عن تورط زوجة الأب الثانية في ارتكاب الواقعة بعدما وضعت مادة سامة بعجين الخبز الذي تعده لأنجال زوجها في إطار رغبتها في التخلص منهم ووالدتهم، لقيام زوجها برد الزوجة الأولى لعصمته مؤخراً، واعتقاداً منها بأنه سوف ينفصل عنها.</p><p class='article-text'>وتوفي رب الأسرة وأبناؤه «أحمد (5 سنوات) عمر (7 سنوات) ريم (10 سنوات) محمد (11 عاماً) رحمة (12 عاماً)، فرحة (14 عاماً)»، فيما نقلت الأم لمستشفى الأمراض النفسية من أجل تقييم حالتها الطبية بعدما أبدت تصرفات غير طبيعية عقب وفاة أبنائها تباعاً.</p><p class='article-text'>والعائلة المنكوبة تعيش في قرية «دلجا» بمركز ديرمواس في محافظة المنيا بصعيد مصر، وشغلت الوفاة الغامضة والمتتابعة لأفرادها الرأي العام في مصر الأيام الماضية. ونفت «الصحة» المصرية عدة مرات إصابة الأطفال بـ«الالتهاب السحائي»، وأكدت عدم وجود ما يشير إلى وجود أي أمراض أدت للوفاة الغامضة.</p><p class='article-text'>واستخرجت النيابة جثث الأشقاء الثلاثة الذين توفوا في البداية من أجل معرفة سبب الوفاة، في وقت كثفت فيه تحريات الشرطة حول الواقعة مع توسيع دائرة الاشتباه والتحقيق على مدار الأسابيع الماضية.</p><p class='article-text'>واستمعت النيابة عدة مرات لأقوال عدد من أفراد الأسرة من بينهم عم الأطفال والأم والجد، بالإضافة إلى تلقي تقارير تحليل العينات من الطيور الموجودة بالمنزل والطعام، وقد جرى تحليلها لبيان ما إذ كانت تحتوي على مواد سامة من عدمه، بجانب قرار استخراج الجثامين لعرضها على الطب الشرعي.</p><p class='article-text'>وحسب مصدر مسؤول بوزارة الصحة فإن الوفاة وقعت نتيجة «تسمم كيماوي» بعدما تعرضت العائلة له، لكن اختلاف طبيعة البنية الجسدية للأطفال أدى لتفاوت سرعة التأثير وفق تقارير متطابقة نشرتها وسائل الإعلام المحلية، نافياً أن يكون هناك مرض غامض أدى للوفاة.</p><p class='article-text'>وبقي الأب في المستشفى عدة أيام تحت الرعاية الطبية لكنه فارق الحياة بعد أسبوعين من دخوله للرعاية الطبية، وهو ما أرجع طبياً لاستخدام نوع من السموم الموجود في المبيدات الزراعية الذي لا يمكن علاجه عند وصوله إلى الجسم.</p><p class='article-text'>وأحيلت زوجة الأب الثانية المتهمة الرئيسية في الواقعة إلى النيابة من أجل الاستماع إلى أقوالها في وقت يتوقع إحالتها للمحاكمة الجنائية العاجلة بتهمة القتل مع سبق الإصرار والرصد التي تصل عقوبتها في القانون المصري إلى الإعدام شنقاً، حسب محامين.</p>

حل لغز وفاة أسرة المنيا في مصر.. زوجة الأب وضعت السم في العجين

<p class='article-text'><div data-empty="false">بمعدل طفل كل 16.7 ثانية، أصبح عدد سكان مصر 108 ملايين نسمة في الداخل بزيادة وتصدرت محافظات القاهرة والشرقية والدقهلية محافظات الجمهورية في عدد السكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلن الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، اليوم أنه بلغ عدد المواليد 1.482 مليون مولود بمعدل 5165 مولود يوميًا، أي 215 مولودًا كل ساعة و 3.6 مولود في الدقيقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت البيانات انخفاض معدل المواليد من 19.4 لكل ألف نسمة عام 2023 إلى 18.5 لكل ألف عام 2024، مع تسجيل أعلى المعدلات في محافظات صعيدية مثل أسيوط وسوهاج وقنا، وأدنى المعدلات في محافظات بورسعيد ودمياط والدقهلية والغربية والإسكندرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تراجع معدل الإنجاب من 3.5 طفل لكل سيدة عام 2014 إلى 2.41 طفل عام 2024، ما يعكس جهود الدولة في مواجهة الزيادة السكانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت محافظة القاهرة على رأس قائمة أعلى 10 محافظات مصرية من حيث عدد السكان، إذ بلغ عدد سكانها 10.4 ملايين نسمة، وجاءت الجيزة في المرتبة الثانية 9.7 ملايين نسمة، ثم الشرقية 8.1 ملايين نسمة، ثم الدقهلية 7.2 ملايين نسمة، ثم البحيرة 7 ملايين نسمة، ثم المنيا 6.5 ملايين نسمة، ثم القليوبية 6.3 ملايين نسمة، ثم سوهاج 5.9 ملايين نسمة، ثم الإسكندرية 5.6 ملايين نسمة، وأخيرًا الغربية 5.5 ملايين نسمة.</div></p>

طفل كل 16.7 ثانية.. عدد سكان مصر 108 ملايين والقاهرة والشرقية والدقهلية في الصدارة

<p class='article-text'><div data-empty="false">أحرزت الطالبة تغريد محمد عبد العليم محمد لقب بطلة تحدي القراءة العربي في دورته التاسعة على مستوى وزارة التربية والتعليم في جمهورية مصر العربية، والتي شهدت مشاركة غير مسبوقة في تاريخ المشاركات المصرية منذ انطلاق التظاهرة القرائية الأكبر من نوعها باللغة العربية على مستوى العالم في العام 2015، حيث تنافس في التصفيات 17608366 طالباً وطالبة، مثلوا 30575 مدرسة وتحت إشراف 41225 مشرفاً ومشرفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجرى الإعلان عن فوز الطالبة تغريد محمد عبد العليم محمد من الصف الحادي عشر في مدرسة الخصوص الرسمية التابعة لمنطقة القليوبية باللقب، خلال الحفل الختامي للدورة التاسعة من تحدي القراءة العربي الذي شهدته القاهرة بحضور سعادة عبد الباسط المرزوقي نائب رئيس البعثة للشؤون القنصلية بسفارة الإمارات في مصر، والدكتور أيمن البصال نائب وزير التربية والتعليم لشؤون التعليم الفني في مصر، ومشاركة الدكتور فوزان الخالدي مدير إدارة البرامج والمبادرات في مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" التي تنظم تحدي القراءة العربي ومسؤولين وتربويين، إضافة إلى عدد كبير من ذوي الطلبة المشاركين في تصفيات الدورة التاسعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما جرى في الحفل الختامي، تتويج سحر مصباح من منطقة كفر الشيخ بلقب "المشرفة المتميزة"، ومدرسة بلكيم للتعليم الأساسي من منطقة الغربية بلقب "المدرسة المتميزة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي فئة أصحاب الهمم، توج تحدي القراءة العربي الطالبة بسملة صلاح الدين سليمان من الصف التاسع في مدرسة النور للمكفوفين التابعة لمنطقة القليوبية بطلة لدورته التاسعة على مستوى جمهورية مصر العربية بعد منافسات شارك فيها 31873 طالبا وطالبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأهل إلى التصفيات النهائية على مستوى وزارة التربية والتعليم في مصر 10 طلاب وطالبات، وضمت القائمة إضافة إلى الطالبة تغريد محمد عبد العليم محمد كلاً من: عمر أحمد محمد أحمد من الصف الثاني عشر في مدرسة الخارجة الثانوية بنين التابعة لمنطقة الوادي الجديد، وعبد الرحمن الدكتور خلف الله من الصف الخامس في مدرسة صفوة مصر الخاصة (سوهاج)، وإكرام سيد عبد العظيم إبراهيم أحمد من الصف التاسع في مدرسة العوضلاب الإعدادية (أسوان)، ونورهان عبد القادر لملوم عبد القادر من الصف العاشر في مدرسة صفوة مصر الخاصة (سوهاج)، وعبد الرحمن عماد الدين فوزي من الصف الثاني عشر في مدرسة سمالوط الثانوية بنين (المنيا)، وبثينة محمد محمد علي بحيري من الصف السابع في مدرسة ميت طريف الإعدادية (الدقهلية)، ومريم محمد سعيد إسماعيل من الصف السادس في مدرسة قاسم أمين الرسمية للغات (القليوبية)، وهارون محمد عاطف عويضة من الصف الرابع في مدرسة السلام الابتدائية (كفر الشيخ)، ونوران طارق حمدي عمر من الصف العاشر في مدرسة المتفوقين بني سويف (بني سويف).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الدكتور محمد عبداللطيف وزير التربية والتعليم والتعليم الفني في جمهورية مصر العربية، أن المبادرات النوعية التي تطلقها دولة الإمارات في مجالات المعرفة والتعليم وصون اللغة العربية ونشر ثقافة القراءة على أوسع نطاق لدى الأجيال الجديدة، أحدثت تأثيراً إيجابياً في الواقع الثقافي العربي وقدمت إسهاماً كبيراً في صقل قدرات الطلاب والطالبات العرب لتمكينهم من المشاركة الفعالة في بناء مجتمعاتهم، مشيراً إلى أن مبادرة تحدي القراءة العربي تقدم نموذجاً يحتذى به في كيفية تشجيع الطلبة على المطالعة والانفتاح على ثقافات العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: نفخر في جمهورية مصر العربية بهذه المشاركة غير المسبوقة في تصفيات الدورة التاسعة من تحدي القراءة العربي، بأكثر من 17.6 مليون طالب وطالبة، والتي تعكس مدى اهتمام وزارة التربية والتعليم، والمجتمع المصري بتنشئة جيل واع يمتلك العلم والمعرفة، والثقة بنفسه لكتابة فصل مشرق جديد من تاريخ مصر والأمة العربية، ولا شك في أن هذا النجاح القياسي في الدورة التاسعة يؤكد فعالية الخطط التي تضعها مؤسستنا التعليمية، وإيمانها بمحورية الثقافة في صناعة المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنأ الدكتور محمد عبد اللطيف أوائل فئات تحدي القراءة العربي على مستوى وزارة التربية والتعليم في جمهورية مصر العربية، كما هنأ أولياء أمور الطلبة المشاركين في المنافسات، مشيداً بالجهود الكبيرة التي بذلها فريق عمل مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" وتحدي القراءة العربي طوال التصفيات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الدكتور فوزان الخالدي أن مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" تعمل وفق رؤى واضحة منذ إطلاق تحدي القراءة العربي في العام 2015، من أجل التطوير الدائم لهذه المبادرة القرائية واستقطاب أعداد متزايدة من الطلبة لخوض منافساتها وصولاً إلى الدورة التاسعة التي سجلت مشاركة قياسية بأكثر من 32.2 مليون طالب وطالبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: تواصل جمهورية مصر العربية الشقيقة تسجيل حضورها المتميز في تحدي القراءة العربي، وتصدرها قائمة الدول المشاركة من حيث أعداد الطلبة المتنافسين على ألقاب التحدي خلال تسع دورات، ما يجسد الحرص الرسمي والمجتمعي على ترسيخ عادة القراءة لدى الطلاب والطالبات، ونجاح برامج التعريف بمبادرة تحدي القراءة العربي، وكذلك فعالية الشراكة الراسخة بين وزارة التربية والتعليم في مصر ومؤسسة (مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية) في تحفيز النشء على القراءة وبذل أقصى الجهود للتفوق في الجانب المعرفي والتمكن بعلوم اللغة العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقدم مدير إدارة البرامج والمبادرات في مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" بالتهنئة إلى أبطال الدورة التاسعة على المستوى الوزاري في جمهورية مصر العربية، منوهاً بالدور الرئيسي لأولياء الأمور في تشجيع أبنائهم على المثابرة والاجتهاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشارك في الدورة التاسعة من مبادرة تحدي القراءة العربي، 32 مليوناً و231 ألف طالب وطالبة من 50 دولة يمثلون 132112 مدرسة، وبإشراف 161004 مشرفين ومشرفات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويهدف تحدي القراءة العربي، الذي أطلق في العام الدراسي 2015 - 2016 بتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، إلى إنتاج حراك قرائي ومعرفي شامل، وترسيخ ثقافة القراءة باللغة العربية بوصفها لغة قادرة على مواكبة كل أشكال الآداب والعلوم والمعارف، وتشجيع الأجيال الصاعدة على استخدامها في تعاملاتهم اليومية، وتطوير آليات الاستيعاب والتعبير عن الذات بلغة عربية سليمة، وتنمية مهارات التفكير الإبداعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويسعى التحدي إلى تعزيز أهمية القراءة المعرفية في بناء مهارات التعلم الذاتي، وبناء المنظومة القيمية للنشء من خلال اطلاعهم على قيم وعادات ومعتقدات الثقافات الأخرى.</div></p>

بعد مشاركة غير مسبوقة بأكثر من 17.6 مليون طالب وطالبة

تحدي القراءة العربي يتوج تغريد محمد بطلة في مصر

<p class='article-text'>في أثناء قراءاتي في تاريخ الحركة الوطنية المصرية، وقع نظري على اسم أحد زعمائها الكبار المنسيين.</p><p class='article-text'>ولعل ما أثار فضولي ودفعني للبحث عن سيرته أن اسمه الأول هو حمد.</p><p class='article-text'>وحمد اسم علم كثير الاستعمال في الخليج والجزيرة العربية والعراق، ولكنه غير شائع عند المصريين المسلمين الذين يفضلون عليه اسمي أحمد ومحمد لأبنائهم الذكور.</p><p class='article-text'>ومثلما توقعت، تبين أن أصول هذا الزعيم المصري الوطني يعود إلى شمالي الجزيرة العربية، وأن عائلته تنتمي إلى آل زيدان من الفوايد من قبيلة الرماح التي هي بطن من بطون بني سليم من العرب العدنانية القيسية في جهات الحجاز، والتي وصلت قديماً إلى مصر ومن ثم تفرعت وذهب قسم منها إلى ولاية طرابلس الليبية، قبل أن يعودوا إلى مصر في أوائل القرن 18 الميلادي ويستقروا في محافظة البحيرة.</p><p class='article-text'>وفي منتصف القرن 19 نزحوا منها إلى قرية «أبو حامد» (مركز إطسا بالفيوم) التي عرفت لاحقاً بـ«قصر الباسل»، بعدما بنى حمد باشا الباسل قصره بها في سنة 1907، وهو قصر جدده في سنة 1939 بمناسبة زيارة الملك فاروق لافتتاح مشروع للمياه بالفيوم.</p><p class='article-text'>وبالمزيد من البحث والتنقيب، وجدت أن «حمد باشا الباسل» (المترجم له) ربطته وشائج قوية بأبناء جلدته العرب، فكانت له رحلات إلى سوريا والحجاز والعراق، واتصالات مع مشايخ قبائلها، وجهود طيبة في حل الخلافات بينهم درءاً للفتن، ولا سيما في العراق الذي سافر إليه في سنة 1939 للقاء شيخ مشائخ شمر عجيل باشا الياور بقصد حل الخلافات بين الأخير ونظرائه من مشائخ عراقيين.</p><p class='article-text'>كما طاف بدول أوروبا، وتكررت زياراته إلى باريس ولندن لأغراض السياحة أو العمل السياسي، وخصوصاً أنه كان يجيد اللغتين الإنجليزية والفرنسية بطلاقة كأبنائها لأن والده وفر له معلمتين خصوصيتين لتعليمه هاتين اللغتين اللتين كانتا قديماً من شروط الارتقاء إلى المناصب العليا في مصر.</p><p class='article-text'>ولعل سر اهتمامه بالعراق تحديداً، وجود أعداد كبيرة من قبيلة الرماح وأفخاذها فيه ممن ينتسبون إلى الرماح بن فرج بن علي الشيباني البكري، وينتشرون في محافظات العراق الوسطى والجنوبية.</p><p class='article-text'>كان حمد باشا يفتخر دوماً بأن أجداده من عواتك بني سليم الذين دخل منهم نحو ألف فارس مع النبي صلى الله عليه وسلم مكة المكرمة لفتحها.</p><p class='article-text'>ولكنه كان يفتخر أيضاً بدوره الشخصي في الحركة الوطنية المصرية وثورة سنة 1919 وتأسيس حزب الوفد إلى جانب سعد باشا زغلول.</p><p class='article-text'>ومن محاسن الصدف أن هذا الرجل الذي طاله النسيان طويلاً قياساً بزملائه صدر عنه في سبتمبر من سنة 2020 كتاب بعنوان «المناضل العربي الكبير شيخ العرب حمد باشا الباسل زعيم ثورة 1919» لمؤلفه الدكتور أيمن عبدالعظيم رحيم، وهو كتاب سنعتمد عليه هنا بصورة رئيسة لسرد سيرته ومآثره الكثيرة وجهوده الخيرة وجهود أسرته الكريمة في سبيل مصر، مع تطعيمها (كلما لزم الأمر) بمعلومات وإيضاحات إضافية من مصادر صحفية مختلفة، ولا سيما حوار أجرته صحيفة «الوطن» المصرية (8/3/2019) مع حفيده النائب الوفدي عبدالعظيم الباسل.</p><p class='article-text'>ولد «حمد باشا الباسل» بمحافظة الفيوم في سنة 1871، ابناً لوالده شيخ العرب محمود الباسل ابن شيخ العرب محمد الباسل.</p><p class='article-text'>ولما توفي والده في سنة 1880 أمر الخديوي توفيق بتعيينه استثناء عمدة لقبيلة الرماح وهو في العاشرة من عمره، وذلك مكافأة لما قام به والده من خدمات للحكومة المصرية. غير أنه تخلى عن العمودية في في سنة 1909 لأخيه عبدالستار بك الباسل، وهذا الأخير كان قد تلقى دراسته بمدرسة الفيوم الأميرية، وألم باللغتين الفرنسية والإنجليزية، وعمل في إدارة الشؤون الزراعية لأسرته وتزوج كريمة العالم الكبير حفني بك ناصف، الأديبة والشاعرة المعروفة ملك حفني ناصف الملقبة بـ«باحثة البادية».</p><p class='article-text'>انتخب حمد باشا في في سنة 1909 عضواً في لجنة النفي الإداري بمديرية الفيوم، وفي العام التالي عين في لجنة تعداد العربان، وفي سنة 1911 تم تعيينه في مجلس المديرية كونه شخصية معروفة ومن كبار ملاك الأراضي الزراعية، ناهيك عن أن الرجل كان قد أقدم مع عدد من الأعيان في سنة 1909 على تجربة فريدة من نوعها آنذاك.</p><p class='article-text'>ولم تكن هذه التجربة، التي تم الإعلان عنها بجريدة الأهرام، سوى تشكيل مجلس نيابي مستقل عن الحكومة، فلم تكن الحياة النيابية آنذاك قد بدأت في مصر.</p><p class='article-text'>وضم المجلس 20 عضواً برئاسة طلبة باشا سعودي، واختير حمد باشا وكيلاً له.</p><p class='article-text'>وقبل الحرب العالمية الأولى، وتحديداً في سنة 1913 بدأت الحياة النيابية في مصر بتأسيس «الجمعية التشريعية»، فتم انتخاب حمد باسل مع طنطاوي بك طنطاوي والشيخ محمد علي صالح لتمثيل الفيوم في الجمعية التي كان من وظائفها إبداء الآراء غير الملزمة في القوانين الصادرة، ولكنها توقفت عن العمل بعد دور انعقاد وحيد بسبب ظروف الحرب.</p><p class='article-text'>وفي سنة 1914 منحه الخديوي عباس حلمي الثاني رتبة البشوية. وفي سنة 1908 التقى سعد باشا زغلول أول مرة، في أثناء زيارة الأخير للفيوم بوصفه وزيراً للمعارف آنذاك، فأعجب زغلول بحماس ووطنية الشاب حمد الباسل وشكره على قيامه بتأسيس عدد من المدارس والمعاهد في الفيوم.</p><p class='article-text'>وفي سنة 1918م انضم حمد الباسل إلى سعد زغلول لتشكيل حزب الوفد بزعامة الأول، فأنفق على تأسيسه من ماله الخاص.</p><p class='article-text'>وبعد تفويض الشعب للحزب بتحرير البلاد من الاستعمار، بدأت السلطات الإنجليزية بتضييق الخناق على زعماء الحزب وحظرت عقد الندوات والمؤتمرات.</p><p class='article-text'>ولأن منزل حمد باشا بمنطقة قصر النيل في القاهرة كان يستضيف بعض هذه اللقاءات الحزبية، فقد تم القبض عليه مع رفاقه من الوطنيين المصريين ومحاكمتهم ونفيهم إلى جزيرة مالطة أولاً ثم جزيرة سيشل لاحقاً.</p><p class='article-text'>وهو العمل الذي أطلق شرارة ثورة سنة 1919 في كل أرجاء مصر، بدءاً من الفيوم التي ما إن سمع أهلها نبأ اعتقال ونفي الباسل إلا وتوجهوا إلى مركز شرطة إطسا وأسروا مأمورها الإنجليزي، لتشتعل الاحتجاجات وتمتد لباقي المحافظات المصرية.</p><p class='article-text'>وبعد عودته من منفاه في سيشل، تم القبض عليه مع سبعة من رفاقه (أطلق الشعب عليهم اسم الأسود السبعة)، بتهمة التحريض على تخريب اقتصاد البلاد، فكان الباسل أحد مشجعي بنك مصر، الذي أسسه طلعت حرب، كما اتُهموا بالحض على كراهية السلطات، فما كان من حمد باشا إلا أن قال وقتها عبارته الشهيرة «أنتم تحاكموننا وليس لكم الحق في أن تحكمونا.. نموت نموت وتحيا مصر»، ليجري محاكمتهم ويصدر عليهم حكم بالإعدام، قبل أن يخفف الحكم إلى السجن سبع سنوات مع غرامات مالية، وقبل أن يطلق سراحهم تحت ضغط الاحتجاجات الشعبية. وبسبب دور حمد باشا الوطني الناصع، قام ضباط 23 يوليو من سنة 1952 باستثنائه من مصادرة ممتلكاته.</p><p class='article-text'>والمعروف أنه بعد عودته مع زغلول ورفاقهما من منفاهم في مالطا في أبريل من سنة 1919 دبت الخلافات بينه وبين زغلول في التفاوض مع الإنجليز من عدمه (كان من رأيه ورأي عدد آخر من رموز حزب الوفد ضرورة السفر إلى لندن للتفاوض مع الإنجليز والقبول بما يمكن أخذه منهم، بينما كان زغلول متشدداً ويتبنى رأياً معاكساً) ولهذا قدم حمد باشا استقالته الأولى من الوفد، ولكن من دون أن يقطع صلاته بزغلول.</p><p class='article-text'>وسافر مع وفد مصر المشارك في محادثات باريس في شأن جلاء الإنجليز، حيث أظهر قدراته مفاوضاً شرساً وزعيماً مصرياً لا يستهان به. ترشح حمد باشا في أول انتخابات برلمانية حقيقية في مصر في سنة 1923/ 1924، وكرر ذلك في انتخابات سنة 1925 و1926، عن دائرة «أبو جندير» بالفيوم، وفاز بها، وكان طوال هذه الفترة وكيلاً للمجلس ووكيلاً لحزب الوفد (فترة غياب سعد زغلول)، ولذا أطلق عليه لقب «صاحب الوكالتين». انشق الباسل عن الوفد مرة أخرى في سنة 1932، بسبب خلافات وتباينات بين قادته، وإثر ذلك شكل حزب «7.5» الذي أطلق عليه لاحقاً اسم «الحزب السعدي»، تكريماً لسعد زغلول.</p><p class='article-text'>وقد شاركه في ذلك فخري عبدالنور، وعطا عفيفي، وعلي الشمسي، وفتح الله بركات، ومراد الشريعي، وعلوي الجزار، ليشتد عليه المرض بعدها بفترة، ويعتزل العمل السياسي، والحياة العامة، ويرحل عن دنيانا في التاسع من فبراير من سنة 1940.</p><p class='article-text'>وبهذا انطوت صفحة زعيم وطني مصري كانت له مواقف قومية وإنسانية كثيرة ومنها أنه ساند نضال الشعب الليبي ضد المستعمر الإيطالي بقيادة عمر المختار الذي تربطه به صلة قرابة، واستضاف بعض القبائل الليبية التي نزحت من بلدها إلى الفيوم، وأغدق عليها المال لتعيش معززة مكرمة، بل منحها نحو 500 فدان من أرضه لتقيم عليها وترعى مواشيها (كان من ضمن أفراد هذه القبائل الملك إدريس السنوسي الذي كانت زيجته الثانية في سنة 1955 من سيدة من قبيلة الفوايد الرماح)، وتبرع للدولة العلية العثمانية ولجمعية الهلال الأحمر المصرية، وشجع التعليم فأسس مدرسة إعدادية باسمه في زمان كان فيه التعليم بمصر مكوناً من المرحلتين الابتدائية والثانوية فقط.</p><p class='article-text'>ونظراً لخبرته في المجال الزراعي، فقد استدعاه حاكم السودان الإنجليزي وسردار الجيش المصري «ونغت باشا» إلى السودان، فسافر إلى هناك وقدم آراءه وخبرته للسودانيين.</p><p class='article-text'>كما طالت إسهاماته المجال الرياضي والاجتماعي عبر مشاركته مع آخرين في تأسيس «النادي الأهلي» المصري في سنة 1907. علاوة على ما سبق يقول الكاتب المصري «عزت أندراوس» في مقال له منشور في صفحته في «فيسبوك» إن أول اجتماع لحزب الوفد عقد بمنزل حمد باشا بالقاهرة، والذي تبرع به في ما بعد ليكون أول مقر لسفارة المملكة العربية السعودية بمصر.</p><p class='article-text'>أما منزله في الفيوم المعروف بقصر الباسل فقد شهد لقاءات عقدها صاحبنا مع العديد من الشخصيات العربية السياسية في مساعيه لخدمة العرب وقضاياهم ومنهم مثقال باشا الفايز رئيس وزراء الأردن حينذاك، ونوري باشا السعيد رئيس وزراء العراق في تلك الفترة، وهو ما جعل عبدالرحمن عزام (أول أمين عام لجامعة الدول العربية في ما بعد) يصفه بـ«شيخ العرب»، وخصوصاً أن عزام عرفه من كثب، بل سافر معه إلى العراق في سنة 1939 في مهمته لرأب الصدع بين القبائل العراقية.</p><p class='article-text'>ويخبرنا أندراوس أيضاً أنه في أثناء مرور الوفد المصري بالنمسا وهو في طريقه لحضور مؤتمر الصلح بباريس تبرع حمد باشا بمبلغ 300 جنيه لإحدى الكنائس النمساوية، وهو ما دعا المسؤولين هناك لدعوته ومن معه إلى مأدبة غداء مع إمبراطور النمسا.</p><p class='article-text'>أما أستاذ العلوم بجامعة الفيوم د. ديهوم الباسل فقد أخبرنا أن حمد باشا هو ابن عم والده وأن الأخير تبرع بقرابة خمسة أفدنة من أراضيه بوسط مدينة الفيوم (مكان محطة سكة الحديد وقصر الثقافة حالياً) لمصلحة سكة الحديد، من أجل إنشاء خط يسهل التنقل ما بين المنيا والفيوم.</p><p class='article-text'>ولحمد باشا الباسل صورة شهيرة تجمعه مع الملكة ماري إيدنبورغ (1875 ــ 1938) زوجة الملك فرديناند الأول عاهل رومانيا، وملخص حكايتها أن الملكة كانت في زيارة غير رسمية لمصر وتقيم بفندق كونتيننتال المواجه لدار الأوبرا المصرية، فلفت نظرها زي وطاقية حمد باشا الذي كان جالساً في تراس الفندق، فتوقفت لتسأله عن ملابسه.</p><p class='article-text'>وهكذا تعارفا وتحادثا ودعاها الباشا لزيارة الفيوم ومشاهدة ما بها من آثار رومانية، فقبلت الدعوة ولكن ما حدث أن الديوان الملكي علم بالخبر ووجده مخالفاً للبروتوكول الذي يقضي بأن تكون أول دعوة للملكة الرومانية موجهة من قبل الملك فاروق.</p><p class='article-text'>وعليه ذهب رئيس الديوان أحمد حسنين باشا إلى الباسل حاملاً طلباً ملكياً بأن يتصل بالملكة ماري لتأجيل زيارتها، وهو ما رفضه حمد باشا قائلاً: «لا يصح أن يؤجل صاحب البيت أو يعتذر عن الدعوة».</p><p class='article-text'>وأخيراً فإن حمد باشا كان شاعراً يكتب الزجل وأصدر كتاباً بعنوان «منهج البداوة».</p>

شخصيات تحت المجهر

حمد باشا الباسل.. شيخ العرب والوطنيين المصريين

<p class='article-text'>توفي المطرب المصري أحمد عدوية اليوم الأحد عن عمر ناهز 79 عاما بعد أن ظل متربعا على قمة الغناء الشعبي لعقود.</p><p class='article-text'>وجاءت وفاة عدوية بعد شهور قليلة من وفاة زوجته ونيسة.</p><p class='article-text'>ونشر نجله المغني محمد عدوية على فيسبوك صوره تجمعه بوالده في إحدى الحفلات مصحوبة بتعليق "الله يرحمك يا بابا.. رحم الله طيب القلب... حنون القلب... جابر الخواطر".</p><p class='article-text'>كما نعاه عدد من الفنانين والشخصيات البارزة مصريا وعربيا وقنوات تلفزيونية ومؤسسات إعلامية عبر وسائل التواصل الاجتماعي.</p><p class='article-text'>وكتب عنه السيناريست والروائي عبد الرحيم كمال في منشور على فيسبوك "ليس مجرد صوت شعبي جميل ولكنه علامة مهمة من علامات الطرب الشعبي في مصر".</p><p class='article-text'>وأضاف "مطرب شعبي حاز على قدر من النجومية والجماهيرية في السبعينات لم يصل إليها مطرب شعبي من قبل، وحظي بمحبة الطبقات المتعددة، فأحبه العوام وأحبه المثقفون والفنانون الكبار، أحبه نجيب محفوظ وعبد الحليم حافظ وعادل إمام، وغنى أغاني وصلت إلى قلوب الجماهير بشكل ساحر.. وداعا لمرحلة فنية بأكملها".</p><p class='article-text'>ولد أحمد مرسي علي عدوي وشهرته أحمد عدوية في يونيو 1945 بمحافظة المنيا وبعد الانتقال للقاهرة بدأ مشواره الفني من شارع محمد علي.</p><p class='article-text'>انتشرت أغانيه سريعا في الأفراح والحفلات في وقت كانت الآذان كلها معلقة بقمم الغناء المصري أمثال عبد الحليم حافظ ومحمد عبد الوهاب في حقبة السبعينات ما عرضه لانتقادات لاذعة في بداياته.</p><p class='article-text'>لكن الموسيقار بليغ حمدي كان من أكثر داعميه ولحن له أغنيات (القمر مسافر) و(ياختي اسملتين) وغيرها كما وصفه الأديب العالمي نجيب محفوظ بأنه "مغني الحارة".</p><p class='article-text'>حققت أغنيته (زحمة) من كلمات حسن أبو عتمان وألحان هاني شنودة نجاحا كاسحا وحضرت أغانيه الأخرى مثل (سلامتها أم حسن) و(بنت السلطان) في جميع المناسبات السعيدة في مصر والدول العربية.</p><p class='article-text'>قدم حفلات في أوروبا والولايات المتحدة ودول الخليج وكان صديقا لكثير من الفنانين أمثال محرم فؤاد وشريفة فاضل وإسعاد يونس وعزت العلايلي وعادل إمام.</p><p class='article-text'>شارك في عشرات الأفلام منها (البنات عايزة إيه) و(أنياب) و(أنا المجنون) و(4-2-4) و(حسن بيه الغلبان) و(المتسول) و(ممنوع للطلبة) و(مطلوب حيا أو ميتا).</p><p class='article-text'>وكتب المغني الشعبي حكيم في منشور على حسابه بموقع فيسبوك "الله يرحمك ويغفر لك ياللي كنت السبب في حبي للفن.. اتربيت على سماع أغانيك وجمال صوتك وحلاوة وبساطة أدائك. مع السلامة يا عم أحمد عدوية، عمي وعم الشغلانة كلها".</p>

وفاة المطرب الشعبي المصري أحمد عدوية عن 79 عاماً

<p class='article-text'>نشر المؤرخ الفني الأردني الأستاذ زياد عساف في صحيفة «الرأي» الأردنية (24/2/ 2021) مقالاً مطولاً عن تاريخ الأغنية الكويتية، بدأه بقوله: «إن أساطين النغم في الكويت ممن أراد لهم ذووهم احتراف الغطس بهدف العودة باللآلئ الثمينة اختاروا مساراً مختلفاً لحياتهم وعادوا لنا متوجين بلآلئ الألحان والأنغام (في إشارة إلى أن مطربي الكويت الأوائل كانوا نتاج التحاقهم بالعمل على مراكب صيد اللؤلؤ وتأثرهم بأغاني البحر والنهمة)، ما شكل إضافة نوعية لمسيرة الأغنية العربية حين كانت في أوج ازدهارها وتألقها لتغدو الأغنية الكويتية مرجعاً ثرياً للأجيال اللاحقة». </p><p class='article-text'>ثم مضى يقول ما مفاده إن الشغف صنع خيرة مبدعي الغناء والموسيقى في الكويت، موضحاً أن الشغف واللهفة دفعهم لاستراق السمع للأغاني المنبعثة من المقاهي الشعبية عبر جهاز الأسطوانات القديم، وأجبرت الظروف بعضهم لادخار قروش قليلة لاستئجار جهاز التسجيل من صاحب المقهى والاستمتاع بما طاب لهم من أغان بأصوات عمالقة الطرب العرب.</p><p class='article-text'>ذهب عساف بعد ذلك يعدد نماذج من رواد الغناء في الكويت، ممن ظهروا في العقود الأولى من القرن العشرين وعانوا الأمرين وسط مجتمع رافض لفكرة الغناء من منطلق تعارضه مع الدين والعادات، وهو ما جعلهم يمارسون الغناء والعزف سراً، أو يرتحلون بعيداً تجنباً للاصطدام مع مجتمعهم وذويهم، أو يقدمون أنفسهم بلقب مستعار (كما فعل عبداللطيف عبدالرحمن العبيد الذي سمى نفسه «عبداللطيف الكويتي»، وكما فعل لاحقاً عبدالعزيز المفرج الذي اختار لنفسه اسم «شادي الخليج»)، فأتى على ذكر الفنان عبداللطيف الكويتي الذي لم تمنعه إصابته بالشلل من التعاقد مع شركات أسطوانات أجنبية لتسجيل أغانيه على أسطوانات في بغداد، ناهيك عن سفره إلى القاهرة ودمشق وحلب والموصل وبيروت والقدس وحيفا والإحساء وأثينا وروما ومومباي ودلهي لإبراز الغناء الكويتي.</p><p class='article-text'>وتحدث عن عبدالله فضالة كنموذج للفنان الكويتي الذي أسهم بإخراج الأغنية الكويتية من الشكل التقليدي المرتكز على المرواس والعود والتصفيق إلى شكل متطور من خلال استخدام آلات جديدة مثل البيانو واستعارة أنغام من الموسيقى المصرية واليمنية والحجازية والهندية.</p><p class='article-text'>يقول الكاتب وليد الرجيب في صحيفة «الرأي» الكويتية (17/2/2008) ما مفاده أنه مرت على الكويت ثلاثة عقود من النهضة الموسيقية في خمسينات وستينات وسبعينات القرن العشرين التي تطورت فيها الموسيقى والأغنية الكويتية بحيث وصلت إلى مستويات راقية، بل وعبرت الحدود وانتشرت في بقية الدول العربية.</p><p class='article-text'>ويعزو الكاتب الفضل في هذا الإنجاز آنذاك إلى ثلة من أبناء الكويت الذين درسوا الموسيقى والفنون في مصر، فلما عادوا إلى الكويت طبقوا علمهم بإبداع وبما يتناسب مع الإيقاع والتراث الفني والموسيقي الكويتي.</p><p class='article-text'>ولم ينسَ الكاتب الإشارة إلى أفضال وزارة الإعلام حينذاك، والتي شجعت المواهب وتبنتها بالرعاية من جهة، وقامت من جهة أخرى بتأسيس فرقة إذاعة الكويت الموسيقية التي تكونت من مجموعة من العازفين العرب بمشاركة عازفين من الكويت، والتي صاحبت معظم المطربين الكويتيين، بل والتي خرج من رحمها أعذب الأصوات وأشجى الألحان، ومنهم مطربون وملحنون بلغت شهرتهم الآفاق الخليجية والعربية كعبدالحميد السيد الذي لحن للعندليب عبدالحليم حافظ، وحمد عيسى الرجيب الذي لحن لعبدالحليم ونجاح سلام ونجاة الصغيرة، وأحمد باقر الذي لحن للفنانة علية التونسية.</p><p class='article-text'>أما الدكتور خليفة الوقيان فقد تطرق في كتابه «الثقافة في الكويت.. بواكير واتجاهات» إلى أفضال الأستاذ حمد عيسى الرجيب (1922 ــ 1998) على الموسيقى والموسيقيين في الكويت والتي تجلت في تأسيسه لدائرة الشؤون الاجتماعية والعمل «قبل استقلال الكويت، ومن ثم شروعه بحكم منصبه في إنشاء مركز رعاية الفنون الشعبية سنة 1956»، التي شكلت بدورها لجنة مكونة من أعلام الأدب والثقافة العاشقين للفن والتراث الشعبي في الكويت من أمثال عبدالعزيز حسين التركيت وأحمد بشر الرومي ومحمد جاسم المضف وسعود راشد وأحمد مشاري العدواني، بهدف تطوير كل ما له صلة بالغناء والموسيقى والفنون الشعبية.</p><p class='article-text'>ويضيف الوقيان: لقد نهل من هذا المركز عدد من الفنانين الشباب الموهوبين مثل أحمد الزنجباري وشادي الخليج وأحمد باقر وعبدالحميد السيد، فاستخلصوا ألحاناً جميلة متطورة مثل لحن أغنية «لي خليل حسين» لأحمد باقر وغناء شادي الخليج، ولحن «فرحة العودة» لحمد الرجيب من غناء شادي الخليج أيضاً، ولحن «ألا يا صبا نجد» لأحمد الزنجباري من غناء عوض الدوخي، بينما سجل الفنان سعود الراشد في القاهرة سنة 1958 مجموعة من الأغاني بمصاحبة فرقة موسيقية متكاملة، منها «سادتي» و«فز قلبي»، ثم جاء تأسيس المعهد العالي للفنون الموسيقية ليقدم مادة علمية أكاديمية للدارسين والدارسات من الكويت ودول الخليج العربية.</p><p class='article-text'>كانت تلك مقدمة للحديث عن شخصية عربية مصرية كان لها بعض الفضل في ريادة الكويت غناءً ولحناً وطرباً إلى درجة يمكن القول معها إن بصماته في هذا المجال لا تقل عن بصمات مواطنه المسرحي الكبير زكي طليمات (1894 ــ 1982) في ترسيخ قواعد المسرح الكويتي وتأهيل نجومه والارتقاء بهم حتى غدت الكويت رائدة مسرحياً في نطاقها الخليجي. شاءت الأقدار أن تحل هذه الشخصية الموسيقية العبقرية في الكويت سنة 1958/ 1959م وهي على مشارف تحقيق استقلالها الناجز وبدء نهضتها المباركة.</p><p class='article-text'>غير أن المؤسف حقاً أنه لم يكتب الكثير عن هذا الرجل الذي سنتناول سيرته في هذا المبحث، باعتباره أحد العرب الذين عاشوا في الخليج العربي لسنوات طويلة، وتركوا فيه بصماتهم الخالدة في مجال تخصصهم. نقول هذا لأن كل ما هو متوفر عنه لا يتجاوز إشارات عابرة في المؤلفات التي تتحدث عن تاريخ الغناء في الكويت.</p><p class='article-text'>إنه الموسيقار والملحن وعازف الكمان المبدع نجيب رزق الله، الذي وقع عليه الاختيار من قبل نائب حاكم الكويت حينذاك الشيخ عبدالله المبارك الصباح (1914 ــ 1991) ليؤسس ويقود ويطور فرقة للموسيقى بدار الإذاعة الكويتية في أواخر خمسينات القرن العشرين، في وقت كانت فيه إذاعة الكويت في مرحلة التحديث والتقوية والتطوير، لجهة الأجهزة والكوادر والبرامج، بهدف إيصال صوت البلاد إلى الخارج، بل في زمن لم تكن فيه فنون الكويت الموسيقية قد غزت بعد العالم العربي على النحو الذي حدث لاحقاً.</p><p class='article-text'>يقول رزق الله في حوار مع تلفزيون الكويت سنة 1964 إنه حينما حلّ في الكويت لم يجد في إذاعتها فرقة موسيقية متكاملة الأدوات والعازفين، فعمل على تأسيسها من تسعة عازفين ومطربين اختار عدداً منهم من موسيقيي الكويت، وأضاف إليهم عدداً من العازفين المهرة جلبهم من مصر والعراق.</p><p class='article-text'>وهذا تؤكده قائمة منشورة حول أعضاء الفرقة وقت تأسيسها في كتاب «هنا الكويت» الذي نشرته مكتبة الكويت الوطنية سنة 2008 من تأليف يوسف عبدالوهاب السريع، وفيها أن الفرقة تأسست آنذاك من: نجيب رزق الله (رئيساً للفرقة وعازفاً أساسياً للكمان)، وأحمد علي (عازف على الكمان والعود والبيانو والكونترباص)، ومصطفى جبريل (عازف على الكمان ومصلح للآلات الوترية)، وعبدالمنعم السيد (عازف على التشيلو)، وكل من مرسي الحريري، ومحمود مرسي، وفوزي جمال، ومحمد صادق كمطربين، وكل من ميشيل المصري ومحمود رضا غنيم كعازفين على الكمان.</p><p class='article-text'>وفي عام 1960 انضم إلى هؤلاء كل من: طلعت خالد، ولطفي مرسي وفتحي ياسين، وصبحي أحمد، ومحمد عبدالعال، وعبدالرؤوف إسماعيل، وناطق طالب، وأحمد مختار وأحمد الرفاعي، وفؤاد ميلاد، وحمدي الحريري كعازفين على الكمان، وسعيد البنا (عازف على التشيلو)، علي الحفني (عازف على الناي)، حسن زايد (عازف على الناي)، هناء العشماوي (عازفة على آلة الكلارنيت)، نزيه جمعة (عازف على الكونترباص)، إبراهيم الصولة (عازف على الكونترباص)، حسن محمد حسن (عازف على آلة الفلوت)، مدحت محمد طه (عازف على آلتي الرق والبونجز). كما انضمت إلى الفرقة عام 1961 مجموعة من المطربات اللواتي عملن ككورس، وعدد من المطربين ومنهم: شكري عياد، فتى الريف، محمد الساحر، (أخو الفنان حمدان الساحر)، مصطفى الجعفري، ومصطفى الجوهري.</p><p class='article-text'>الذين عملوا مع رزق الله أو عرفوه عن كثب أجمعوا على أنه كان إنساناً طيباً ودوداً متميزاً بأخلاق حميدة وإخلاص ودأب في عمله وأحاديث موزونة لا يمل منها المرء، ولهذا كان الكل يحبه ويحترمه ويتمنى صداقته ومجالسته.</p><p class='article-text'>ولد رزق الله في مصر لعائلة صعيدية من محافظة المنيا في العشرية الثانية من القرن العشرين على ما أعتقد، وعشق الموسيقى والعزف على الكمان منذ سنوات صباه فمارس العزف كهاوٍ ثم تعلمه بالقاهرة على أيدي كبار عازفي الكمان المصريين في زمنه، فأجاد وأبدع إلى درجة أنه لفت أنظار السيدة أم كلثوم التي ألحقته بفرقتها الموسيقية كعازف أساسي ليعمل معها على مدى عشرين عاماً.</p><p class='article-text'>كما أنه عمل مع الموسيقار محمد عبدالوهاب كعازف كمان أكثر من عشر سنوات. هذا ناهيك عن أن الرجل تميز بصوت جميل فمارس الغناء أيضاً في بدايات مسيرته الفنية لكنه تركه ــ لسبب ما ــ ولم يواصل، مركزاً جهده على العزف والتلحين بدليل أنه أسهم في تلحين الكثير من الأغاني للعديد من المطربين الكويتيين وزملائهم العرب ممن زار الكويت إبان السنوات الـ14 التي عمل فيها بالكويت كمؤسس وقائد لفرقة الإذاعة الموسيقية وأيضاً كعضو في لجنة إجازة المطربين بالإذاعة.</p><p class='article-text'>ولعل أكثر مطربي الكويت من الذين غنوا لرزق الله، وتمتعوا بصداقته ومجالسته واستفادوا من علمه هو الفنان الكبير عوض الدوخي (1932 ــ 1979م) الذي غنى له 13 لحناً من أبرزها: «اسأل العشاق» و«الحيرة» و«على حبي تريد شهود» (كلمات خالد جاسر العياف) و«اليوم وصلني كتاب» (كلمات سلطان عبدالله السلطان) و«الغيرة سبايب» و«يا ماشي عنا» (كلمات محمد محروس)، و«إيش سوى الدهر فينا» (كلمات عبدالعزيز شهاب) و«أمام الناس» (كلمات علي الربعي)، و«قلبي ما يطاوعني» (كلمات سلطان عبدالله السلطان) و«ويح قلبي» (كلمات عبدالله عبداللطيف العثمان)، و«هجرني وطالت المدة» (كلمات ابن الوطن). علاوة على أغنية «رد قلبي» المعروفة أيضاً باسم «لا تخاصمني» (كلمات يوسف الدوخي) والتي تجلت فيها عبقرية رزق الله في اللحن والكوبليهات العديدة المتنوعة.</p><p class='article-text'>واختتم رزق الله مسيرته اللحنية وتعاونه مع الدوخي برائعة «صوت السهارى» (كلمات يوسف الدوخي) والتي حطمت الأرقام في الانتشار سواء بصوت عوض الدوخي أو بصوت الفنانة فايزة أحمد التي غنتها بطلب من الدوخي بدليل أنها بلغت اليوم أكثر من 60 عاماً من العمر ولا تزال في عنفوان شبابها بحسب تعبير الكاتب الكويتي فيصل خاجة في صحيفة «الجريدة الكويتية» (16/11/ 2021).</p><p class='article-text'>لكن هناك خلافاً على من لحن «صوت السهارى»، هل هو يوسف الدوخي أم نجيب رزق الله؟ في اعتقادنا أن يوسف وعوض الدوخي ربما توليا تلحين المقطعين الثاني والرابع من الأغنية على مقام الحجاز، لكن من يستمع إلى العمل ككل بآذان فاحصة سيجده أقرب إلى الأغنية المصرية منها إلى الأغنية الكويتية، وهذا أوضح دليل على تأثر هذا العمل بالوهج الفني المصري، وبصمات رزق الله الذي تولى قيادة التلحين والتوزيع الموسيقي ومتابعة العمل نظماً ونغماً منذ البداية.</p><p class='article-text'>كان لرزق الله أيضاً فضل على المطربة المصرية حورية سامي التي أتى بها صاحبنا إلى الكويت سنة 1961 للعمل ضمن كورال الإذاعة، لكن شقت طريقها بدعم منه إلى أن أجازتها إذاعة الكويت بشكل رسمي، فأبدعت بعد ذلك في الغناء باللهجة الكويتية بطريقة متميزة ولافتة، بل أدت معظم أغانيها المسجلة لدى الإذاعة والتلفزيون (54 أغنية)، باللباس الشعبي للكويتيات.</p><p class='article-text'>وقبل الغزو العراقي للكويت بأسابيع قليلة سافرت إلى مصر لزيارة أقاربها ولم تعد. وفي مصر انضمت لفرقة سمير صبري، لكن لم يعجبها الحال، فقررت الاعتزال والتفرغ لأسرتها. وفي عام 1997 وافتها المنية هناك. وأخيراً فإن نجيب رزق الله، الذي له مقطوعات موسيقية كثيرة من أشهرها «حبايب» و«شجن» و«بهجة»، توفي بالقاهرة في 6 يونيو 1972، من بعد معاناة من مرض عضال.</p>

نجيب رزق الله.. مصري صنع أعذب الألحان الكويتية

<p class='article-text'>أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، السبت، عن اكتشاف عدة مقابر تعود للعصر البطلمي، بداخلها مجموعة من المومياوات، والهياكل العظمية، والتوابيت واللُقى الأثرية الفريدة، وذلك بمحافظة المنيا.</p><p class='article-text'>وجاء في بيان الوزارة المنشور عبر صفحتها الرسمية على منصة "فيسبوك" أن البعثة الأثرية المصرية الإسبانية المشتركة عثرت على عدد من المقابر التي تعود للعصر البطلمي مزينة بنقوش وكتابات ملونة، بداخلها مجموعة من المومياوات والهياكل العظمية والتوابيت واللُقى الأثرية الفريدة، أثناء أعمال التنقيب الأثري بمنطقة البهنسا الأثرية بمحافظة المنيا".</p><p class='article-text'>وتكمُن أهمية هذا الاكتشاف في كونه الأول من نوعه بمنطقة البهنسا الأثرية، حيث عُثر على بقايا آدمية بداخلها 13 لساناً وأظافر آدمية ذهبية لمومياوات من العصر البطلمي، إضافة إلى عدد من النصوص والمناظر ذات الطابع المصري القديم، ما يُمثل إضافة كبيرة لتاريخ المنطقة وتسلط الضوء على الممارسات الدينية السائدة في العصر البطلمي"، وفقا لما صرح به الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار المصرية، محمد إسماعيل خالد.</p><p class='article-text'>وفي إحدى المقابر المكتشفة، عُثر على جعران القلب موجود في مكانه داخل المومياء، إضافة إلى العثور على 29 تميمة لعامود "جد"، وجعارين لـ "حورس" و"جحوتي" و"إيزيس"، وتمائم تجمع بين الثلاثة معًا، حسبما ذكره مدير حفائر البعثة حسان إبراهيم عامر.</p><p class='article-text'>وخلال أعمال الحفائر، عثرت البعثة على "بئر للدفن من الحجر مستطيلة الشكل تؤدي إلى مقبرة من العصر البطلمي، تحتوي على صالة رئيسية تؤدي إلى ثلاث حجرات بداخلها عشرات المومياوات متراصة جنبا إلى جنب، ما يشير إلى أن هذه الحجرات كانت قد استخدمت جميعها كمقبرة جماعية"، وفقا لما أوضحه رئيس البعثة من الجانب الإسباني، أستر بونس ميلادو.</p><p class='article-text'>وإلى جانب هذه البئر، عُثر على بئر آخر للدفن تؤدي إلى ثلاث حجرات زُينت جدران إحداها برسوم وكتابات ملوّنة تمثل صاحب المقبرة ويدعى "ون نفر" وأفراد أسرته أمام "أنوبيس" و"أوزوريس" و"آتوم" و"حورس" و"جحوتي".</p>

مصر تعلن اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية لمومياوات من العصر البطلمي

<p class='article-text'>بفضل ما حباها الله من أمن واستقرار وخيرات وفيرة وعمران وطبيعة، وبسبب لين عريكة أهلها ورحابة صدورهم وترحيبهم بالوافدين، ظلت مصر طوال تاريخها مقصداً للعديد من الهجرات من كل مكان وجنس ودين. من تلك الهجرات هجرات انطلقت من شبه الجزيرة العربية قبل وبعد الفتح الإسلامي، خصوصاً من إقليم الحجاز الأقرب إلى الأراضي المصرية.</p><p class='article-text'>يقول عبدالرحيم عبدالرحمن عبدالرحيم في كتابه «الحجازيون في مصر في القرن العاشر الهجري، القرن 16 ميلادي» ما مفاده أن هجرة القبائل الحجازية إلى مصر استمرت منذ الفتح الإسلامي حتى القرن 13 الهجري، وأن بعضها استقر في ريف مصر ومحافظات المنيا وأسيوط وسوهاج، بينما استقر البعض الآخر في الوجه البحري بمحافظات الشرقية والغربية والقليوبية، فيما فضل البعض الثالث الترحال والتنقل في البلاد دون الاستقرار في مكان معين.</p><p class='article-text'>ويضيف المؤلف: إن سجلات المحاكم الشرعية المصرية تشير إلى وجود جالية حجازية كبيرة في المدن المصرية امتهنت تجارة النحاس والعطور والفحم والحبوب وغيرها من السلع، علاوة على الصيرفة والسمسرة وتملك العقارات والأراضي الزراعية، وأنها اندمجت بالمجتمع المصري عن طريق المصاهرة والزمالة في معاهد الدرس والتجاور في السكن وأماكن العمل، فحصل أفرادها مع مرور الوقت على المواطنة الكاملة وصاروا جزءاً من الأمة المصرية، ما أتاح لهم لعب دور اقتصادي واجتماعي مؤثر في الحياة المصرية.</p><p class='article-text'>ونقرأ في كتاب «دور القبائل العربية في صعيد مصر» لمؤلفه الدكتور ممدوح عبدالرحمن عبدالرحيم الربطي ما مفاده أن القلاقل والاضطرابات في شبه الجزيرة العربية جعلت قبائلها تتوافد على صعيد مصر وأنها سرعان ما طاب لها العيش هناك، لاسيما وأنها استقبلت بالترحاب من القبائل التي سبقتها ومن الصعايدة أنفسهم، الأمر الذي أغراهم بالانتقال من حالة الإقامة المؤقتة إلى اتخاذ المكان معاشاً وسكناً دائماً.</p><p class='article-text'>كانت تلك مقدمة للحديث عن زعيم مصري من أبناء الحجاز النجباء ممن هاجرت عائلته قديماً إلى صعيد مصر واستقرت به وبرزت على الأصعدة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، وأنجبت أبناء شغلوا مناصب وزارية ومقاعد برلمانية.</p><p class='article-text'>هذا الزعيم المصري هو المرحوم محمد محمود باشا الذي تولى منصب رئيس وزراء المملكة المصرية أربع مرات ما بين عامي 1928 ــ 1939، والذي أطلقت الحكومة في عام 1945 اسمه على واحد من أهم شوارع وسط القاهرة وهو «شارع محمد محمود» بالقرب من ميدان التحرير، تخليداً لأعماله وإنجازاته لبلده، ناهيك عن قيام مكتبة الإسكندرية بدراسة تاريخية عن عائلته على مدار 4 سنوات وأصدرتها في كتاب بعنوان «العائلة السليمية.. سيرة عائلة من صعيد مصر» وذلك ضمن مشروع ترعاه المكتبة باسم «مشروع ذاكرة تاريخ مصر الحديث والمعاصر».</p><p class='article-text'>نعتمد هنا في سرد سيرته ومسيرته على العديد من المصادر الصحفية، علاوة على عدد من المؤلفات التي أوردت ذكره وتحدثت عن صولاته وجولاته ومعاركه السياسية ككتب: «مذكراتي في نصف قرن» لأحمد شفيق باشا، و«قصة حياتي» لأحمد لطفي السيد، و«سعد زغلول زعيم الثورة» لعباس محمود العقاد، و«المعتدلون في السياسة المصرية.. دراسة في دور محمد محمود باشا» لماجدة محمد محمود.</p><p class='article-text'>ولد محمد محمود في «ساحل سليم»، مركز أبوتيج، محافظة أسيوط بصعيد مصر في 4 أبريل 1878، ابناً لوالده محمود باشا سليمان بن سليمان بن عبدالعال بن عثمان المنحدر من قبيلة بني سليم ببادية الحجاز. حيث إن عبدالعال بن عثمان هاجر لمصر واستوطن الشاطئ الشرقي لضفة نهر النيل بأسيوط جنوب مصر، لذلك سميت تلك المنطقة بساحل بني سليم نسبة للقبيلة.</p><p class='article-text'>وقد أنجب عبدالعال أربعة أبناء هم: همام (شغل منصب حكمدار مصر على مستوى الصعيد، وكان عضواً بمجلس الأحكام في وزارة الحقانية)، وتمام (كان متفرغاً لأعمال الزراعة ورعاية مصالح أهالي ساحل سليم، وتوفي في الحجاز)، وسليمان (وهو جد المترجم له، وكان أحد أربعة مصريين صعايدة حصلوا على رتبة البكوية)، وأبوزيد (شغل منصب حاكم جنوب الصعيد).</p><p class='article-text'>ومن الروايات المتداولة عن محمود باشا سليمان (والد المترجم له) أن الإنجليز عرضوا عليه تولي عرش مصر بعد سقوط الدولة العثمانية، لكنه رفض لأسباب منها أنه لن تكون له استقلالية التصرف والقرار في ظل الإنجليز، وأن مخالفتهم يعني العزل والإذلال.</p><p class='article-text'>ثم جاء أحفاده الذين تولوا وزارات التجارة، والتموين، والأشغال العمومية، والمواصلات، والداخلية، وشغلوا المقاعد البرلمانية لسنوات في العهد الملكي. هذا علما بأن محمود باشا سليمان كان وكيلاً لمجلس شورى القوانين ورئيساً لحزب الأمة عند تأسيسه عام 1907.</p><p class='article-text'>وأحد كبار ملاك الأراضي الزراعية في الصعيد. تلقى محمد محمود باشا تعليمه بمدرسة أسيوط الابتدائية عام 1892، ثم التحق بالمدرسة التوفيقية بالقاهرة التي أتم فيها دراسته سنة 1897. أكمل دراسته الجامعية في كلية باليول بجامعة أكسفورد التي منحته شهادة في علم التاريخ سنة 1900، ليصبح بذلك أول مصري يتخرج من أكسفورد، وربما أول صعيدي يحمل مؤهلاً جامعياً.</p><p class='article-text'>بعد عودته من إنجلترا تم تعيينه ما بين 1901 و1902 في منصب وكيل مفتش بوزارة المالية، ومنها انتقل إلى وزارة الداخلية سنة 1904، وفي العام التالي اختير ليكون سكرتيراً خاصاً للمستشار الإنجليزي لوزير الداخلية.</p><p class='article-text'>وهو أول من أطلق فكرة تأليف وفد سنة 1918 للمطالبة بحق مصر في تقرير مصيرها وفقاً للمبادئ الـ 14 التي أعلنها الرئيس الأمريكي «وودرو ويلسون» بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى. ولهذا الغرض قام بتأليف الكتاب الأبيض الذي سرد فيه قضية مصر وحقها في الاستقلال سياسياً، ولهذا الغرض أيضاً خصص منزله القريب من شارع الفلكي بالقاهرة لاجتماعات الزعماء الوطنيين المصريين مثل سعد زغلول.</p><p class='article-text'>وعلي شعراوي وعبدالعزيز فهمي وأحمد لطفي السيد وغيرهم بقصد تشكيل الوفد المزمع إرساله إلى لندن والإعداد لثورة ضد السلطات البريطانية في حال رفضها، الأمر الذي تسبب في اعتقاله من قبل الإنجليز في 8 مارس 1919، ونفيه إلى مالطا مع سعد زغلول وإسماعيل صدقي وحمد باشا الباسل (عميد قبيلة الرماح بالفيوم).</p><p class='article-text'>وهذا أدى بدوره إلى انفجار الشارع المصري بالاحتجاجات والتظاهرات والاصطدامات، وهو ما أجبر الإنجليز على الإفراج عنهم والسماح لهم بالعودة إلى مصر في 8 أبريل 1919.</p><p class='article-text'>بعد ذلك شكل محمد محمود باشا مع رفاقه وفداً للسفر إلى باريس ولندن، وظل لمدة عامين يتنقل بين العاصمتين ويفاوض الإنجليز دون جدوى.</p><p class='article-text'>ونتيجة لبروز خلافات وانقسامات في صفوف الوفد حول أهداف ومسارات التفاوض مع الإنجليز، انفصل صاحبنا مع زميله عدلي يكن وأسسا في عام 1922 «حزب الأحرار الدستوريين» كحزب مدافع عن الدستور المصري، والذي ظل منافساً قوياً لحزب الوفد بقيادة سعد زغلول، على الرغم من الصداقة القوية التي ربطته بسعد زغلول قبل ثورة 1919 إلى الحد الذي كان لا يمر فيه يوم دون أن يلتقيا.</p><p class='article-text'>وقد ترأس عدلي يكن «الأحرار الدستوريين» أولاً ثم ترأسه من بعده محمد محمود باشا في الفترة من 1929 إلى 1941، ثم عبدالعزيز فهمي باشا ومحمد حسين هيكل باشا إلى أن تم حله في ديسمبر 1952 بعد انقلاب يوليو.</p><p class='article-text'>في عام 1926 كان صاحبنا على موعد مع أول حقيبة وزارية وهي وزارة المواصلات التي تولاها من يونيو 1926 وحتى أبريل 1927 ضمن حكومة عدلي يكن باشا الثانية ثم حقيبة المالية التي تولاها من أبريل 1927 وحتى يونيو 1928 في حكومة عبدالخالق ثروت باشا الثانية، فحقيبة المالية مجدداً من مارس 1928 إلى يونيو 1928 في حكومة مصطفى النحاس باشا الأولى. وإبان توليه وزارة المواصلات، يذكر له قرارات بإنشاء مطار الإسكندرية، والبدء في إنشاء مطار القاهرة الدولي، ومد خطوط التلغراف والتليفونات لأول مرة بين القاهرة والإسكندرية.</p><p class='article-text'>قلنا إن محمد محمود باشا تولى رئاسة الحكومة المصرية 4 مرات. كانت الأولى في 25 يونيو 1928 في عهد الملك فؤاد، حينما شكل حكومة تولى فيها بنفسه حقيبة الداخلية، طارحاً برنامجاً يقوم على العمل من أجل استقلال مصر وتحقيق الحريات والعدالة وتطبيق اللامركزية. وقد استمرت حكومته هذه حتى 2 أكتوبر 1929.</p><p class='article-text'>أما حكومته الثانية فقد شكلها في 30 ديسمبر 1937 في عهد الملك فاروق واستمر رئيساً لها ووزيراً للداخلية حتى 27 أبريل 1938، وخلال زعامته الثانية قام بحل البرلمان الوفدي وأدار البلاد والانتخابات العامة بقبضة حديدية. ثم جاءت وزارته الثالثة ما بين 27 أبريل 1938 و24 يونيو 1938، فوزارته الرابعة التي حكمت من 24 يونيو 1938 وحتى سقوطها في 18 أغسطس 1939 بسبب مناورات علي ماهر باشا رئيس الديوان الملكي آنذاك (كما قيل).</p><p class='article-text'>بعد وزارته الرابعة ترأس المعارضة في مجلس النواب، إلا أنه لم يعش طويلاً إذ توفي في يناير 1941م. ورغم العديد من الإنجازات الداخلية التي حققتها حكوماته الأربع (مثل تأسيس أول قوة بحرية مصرية، إنشاء جامعة الإسكندرية، تعديل التشريعات الضريبية، استصدار القوانين المنظمة للموازين والمقاييس والمكاييل والعلامات والبيانات التجارية، وفرض قانون بألا تزيد فوائد المعاملات التجارية على 8 %.</p><p class='article-text'>والبدء بتنفيذ أول برنامج للإصلاح الزراعي تأثراً بما رآه في الريف البريطاني إبان دراسته هناك، ونقل تبعية الفنون والآثار والأوبرا من وزارة الأشغال إلى وزارة المعارف، علاوة على عقد اتفاقية سنة 1929 لتوزيع مياه النيل والتي نصت على حق مصر في الاعتراض على إقامة أي مشروعات أجنبية على النهر وروافده)، إلا أن الكثيرين وصفوا أسلوبه في إدارة مصر بالديكتاتورية والتشدد، مشيرين إلى قراراته الخاصة بمنع الموظفين العموميين من الاشتغال بالسياسة وحظر التظاهرات على الطلبة، وتعطيل الصحف وإلغاء رخص بعضها وغير ذلك.</p><p class='article-text'>وكتب الدكتور محمد الجوادي (صاحب كتاب «محمد محمود باشا وزعامة الأقلية») في مدونة «أبو التاريخ» أنه يتحفظ على ما قيل عن صاحبنا الذي وصفه بـ«أبرز نموذج للأرستقراطية»، قبل أن يقول عنه إنه كان يحترم الديمقراطية، وإن حبه للحياة الحزبية بتجلياتها المتناقضة كان يفوق حب كل معاصريه لأنه كان رجلاً حزبياً من الطراز الأول، بل «النموذج الأبرز للزعيم الحزبي في نطاق الأقلية».</p><p class='article-text'>واختتم الجوادي حديثه: «ثقافة محمد محمود الإنجليزية كانت بمثابة أبرز الأسباب التي جعلته يعاني كثيراً في تسيير أمور الدولة، فقد كان هذا التسيير يجهده إلى حد كبير ويجعله يحس بضيق النفس لأنه كان يريد أن يقود نظاماً فرنسياً في بنائه البيروقراطي بعقلية سكسونية، وربما شعر أنه في كثير من الأوقات أن التفاهم مع السلطات الإنجليزية أسهل عليه من التفاهم مع وزرائه ومديريه».</p><p class='article-text'>وأدلى الدكتور محمد حسين هيكل بشهادة وتقييم لمواقف صاحبنا قال فيها: «كان في المواقف كلها رجل كفاح وصراحة ونزاهة لا ترقى إليها ريبة ولا تعلق بها شائبة»، مضيفاً: «خدم محمد محمود وطنه وأمته خلال تلك السنوات الثلاث والعشرين في إقدام وجرأة ليس كمثلهما إقدام ولا جرأة».</p><p class='article-text'>ونختتم بالإشارة إلى أن ابنه «محمود محمد محمود» تولى في السنوات الأخيرة من العهد الملكي رئاسة ديوان المحاسبة وكان مرشحاً دائماً لتولي إحدى الوزارات، لكنه لم يصبح وزيراً إلا في أولى حكومات عهد الثورة برئاسة علي ماهر باشا، وأن ابنه الثاني «همام محمد محمود» هو مؤسس علم هندسة الإلكترونيات بمصر. كما نشير إلى أن أسرته قدمت للسينما والمسرح المصري أحد أبنائها وهو الفنان القدير مختار عثمان (ابن عم المترجم له).</p>

نتائج البحث عن: المنيا