<p class='article-text'><div data-empty="false">في غضون سنوات قليلة، بدأت نتائج حظر الصيد التجاري في نهر اليانغتسي الصيني تظهر بوضوح، بعدما أسهمت إجراءات حماية واسعة النطاق في زيادة الكتلة الحيوية للأسماك إلى نحو الضعف، وارتفاع تنوع أنواعها بنسبة 13%، في مؤشر مشجع على إمكانية استعادة النظم البيئية التي تضررت لعقود بفعل الصيد الجائر والتلوث والسدود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكشف النتائج أن حماية الحياة البرية المائية قد تحقق تحولا ملموسا عندما تُطبق إجراءات واسعة النطاق، حتى بعد سنوات طويلة من التدهور. لكن العلماء يحذرون من أن هذا التعافي لا يعني أن النهر استعاد عافيته بالكامل، أو أن الأنواع المهددة أصبحت بمنأى عن خطر الانقراض. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>نهر عانى عقودا من التدهور</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يمتد نهر اليانغتسي لمسافة تقارب 6300 كيلومتر عبر الصين، من هضبة التبت إلى بحر الصين الشرقي قرب شنغهاي، ويُعد أطول أنهار آسيا. وعلى مدى عقود، شكّل مصدرًا للمياه والغذاء وسبل العيش لملايين الأشخاص، كما احتضن تنوعًا بيولوجيًا فريدًا من الأسماك والكائنات المائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن هذا النظام البيئي تعرض لضغوط متراكمة منذ خمسينيات القرن الماضي، نتيجة الصيد الجائر، وبناء السدود، والتلوث، والتعدين، وتغيير الموائل الطبيعية. ومع تراجع أعداد الأسماك، لجأ بعض الصيادين إلى وسائل مدمرة، مثل الصعق الكهربائي والسموم والمتفجرات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحلول القرن الحادي والعشرين، قُدرت إنتاجية مصايد الأسماك بنحو ربع مستوياتها خلال النصف الأول من القرن العشرين، فيما اختفى ما لا يقل عن 135 نوعًا من الأسماك التي سُجل وجودها تاريخيًا في النهر. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>حظر شامل للصيد لمدة 10 سنوات</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 2021، بدأت الصين تطبيق حظر على الصيد التجاري في حوض اليانغتسي، ضمن خطة تمتد لعشر سنوات بهدف تخفيف الضغط على الحياة المائية ومنح الأنواع المتضررة فرصة للتكاثر واستعادة أعدادها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت الخطة واسعة النطاق؛ إذ بلغت تكلفتها أكثر من 2.74 مليار دولار، وشملت سحب نحو 111 ألف قارب من أنشطة الصيد، والتعامل مع أوضاع أكثر من 231 ألف شخص كانوا يعتمدون على الصيد مصدرًا للرزق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولقياس أثر هذه الإجراءات، قارن باحثون من الأكاديمية الصينية للعلوم مجتمعات الأسماك في 57 منطقة من النهر، مستخدمين بيانات جُمعت قبل الحظر بين عامي 2018 و2020، وأخرى بعد تطبيقه بين عامي 2021 و2023. ونُشرت الدراسة في مجلة Science عام 2026. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تضاعف الكتلة الحيوية للأسماك</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أظهرت النتائج أن الكتلة الحيوية للأسماك في النهر تضاعفت تقريبًا بعد تطبيق الحظر، فيما ارتفع تنوع الأنواع بنسبة 13%.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان التعافي أكثر وضوحًا لدى الأسماك كبيرة الحجم، إذ زادت كتلتها الحيوية بأكثر من 232%، وهي نتيجة تشير إلى أن تخفيف ضغط الصيد قد يمنح الأنواع الأكبر فرصة أفضل للبقاء والنمو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما رصد الباحثون مؤشرات أولية على تحسن وضع أنواع مهددة، من بينها الحفش الصيني الخاص بنهر اليانغتسي وسمكة «الممص الصيني» (Chinese sucker). ومع ذلك، لا تزال هذه الأنواع نادرة، ولا تزال السدود العملاقة تعوق وصولها إلى مناطق التكاثر. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>خنزير البحر النادر</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تقتصر المؤشرات الإيجابية على الأسماك، بل شملت أيضا خنزير البحر عديم الزعنفة في اليانغتسي، وهو نوع نادر من الثدييات المائية يُعرف بملامح وجهه التي تبدو شبيهة بالابتسامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير البيانات الواردة في الدراسة إلى ارتفاع أعداده في النهر من نحو 445 فردًا عام 2017 إلى 595 فردًا عام 2022، أي بزيادة تقارب الثلث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد هذا التحسن علامة مشجعة على قدرة إجراءات الحماية على دعم الكائنات المائية، وإن كان لا يكفي وحده لإثبات أن جميع العوامل التي تهدد بقاء هذا النوع قد زالت. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على الرغم من النتائج البيئية الواعدة، فإن حظر الصيد أحدث تغييرا كبيرا في حياة المجتمعات التي اعتمدت عليه لأجيال. وتشير بيانات حكومية نقلها التقرير إلى أن نحو 160 ألف شخص من المتأثرين بالحظر وجدوا وظائف جديدة بحلول عام 2023، فيما شمل نظام الرعاية الاجتماعية نحو 220 ألف شخص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعض الصيادين السابقين انتقلوا إلى العمل في حماية النهر ومراقبته، لكن المعلومات المستقلة عن أوضاعهم المعيشية لا تزال محدودة، بما في ذلك مدى استقرار دخولهم ومدى رضاهم عن حياتهم الجديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لذلك، لا يمكن تقييم التجربة من منظور بيئي فقط؛ إذ يتطلب نجاحها طويل الأمد أيضا فهم آثارها على المجتمعات المحلية، والتأكد من توفير بدائل معيشية مستدامة للأشخاص الذين فقدوا مصادر رزقهم. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يحذر الباحثون من أن الدراسة ترصد فترة زمنية محدودة نسبيا، وأن استمرار التعافي يحتاج إلى مراقبة طويلة الأمد. فقد تتراجع المكاسب إذا استؤنف الصيد التجاري، أو استمرت الضغوط المرتبطة بتدهور الموائل، وتلوث المياه، وتجزئة النهر بفعل السدود، والتغيرات في تدفق المياه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، تقدم تجربة اليانغتسي دليلا مشجعا على أن التدخلات البيئية واسعة النطاق يمكن أن توقف تراجع التنوع البيولوجي، بل وتدعم تعافيه خلال سنوات قليلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن تجارب مشابهة قد تكون مفيدة في أنهار كبيرة أخرى، مثل الميكونغ والأمازون، شريطة تكييف إجراءات الحماية مع الظروف البيئية والاجتماعية لكل منطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتمثل الرسالة الأبرز في تجربة اليانغتسي في أن وقف أحد مصادر الضغط الرئيسية على الطبيعة يمكن أن يفتح الباب أمام التعافي، لكنه لا يغني عن حماية الموائل، وتحسين جودة المياه، ومواصلة مراقبة الأنواع المهددة. </div></p>

حظرت الصين الصيد في نهر اليانغتسي.. فماذا حدث للأسماك بعد سنوات؟

<p class='article-text'><br>عقدت لجنة شؤون التقنية والطاقة والثروة المعدنية والمرافق العامة في المجلس الوطني الاتحادي، اجتماعاً أمس في مقر الأمانة العامة للمجلس بدبي، جرى خلاله مناقشة موضوع سياسة الحكومة بشأن الإسكان وتعزيز الاستقرار السكني للمواطنين.</p><p class='article-text'><br>شارك في الاجتماع، الذي ترأسه وليد علي المنصوري، رئيس اللجنة، أعضاء اللجنة كل من محمد عيسى الكشف، مقرر اللجنة، وعائشة إبراهيم المري، وناعمة عبدالله الشرهان، والدكتورة نضال محمد الطنيجي، أعضاء المجلس الوطني الاتحادي.</p><p class='article-text'><br>وأشارت اللجنة في طلب مناقشة الموضوع إلى أن الحكومة تعمل على تطوير منظومة إسكانية متكاملة من خلال إطلاق البرامج والمبادرات والمشروعات السكنية، وتوفير مختلف أشكال الدعم والتمويل والتسهيلات، لضمان سرعة الإنجاز وكفاءة الإجراءات، فضلاً عن تطوير البنية التحتية والخدمات المرتبطة بالمناطق السكنية، بما يحقق بيئة عمرانية متوازنة ومستدامة تستجيب لتطلعات المواطنين واحتياجاتهم الحالية والمستقبلية.</p><p class='article-text'><br>مرتكزات</p><p class='article-text'><br>وارتأت اللجنة مناقشة الموضوع نظراً لأهمية ملف الإسكان بوصفه أحد المرتكزات الأساسية للاستقرار الأسري والتماسك المجتمعي، وانعكاسه المباشر على جودة الحياة وتعزيز التنمية المستدامة، حيث تتبنى الحكومة سياسة إسكانية تستهدف توفير السكن الملائم للمواطنين، بما يلبي الاحتياجات المتزايدة للأسر المواطنة في مختلف إمارات الدولة، ويعزز مقومات العيش الكريم والاستقرار الاجتماعي.</p>

«الوطني الاتحادي» يناقش سياسة الإسكان وتعزيز الاستقرار السكني

<p class='article-text'><div data-empty="false">في أعماق بحيرة بايكال السيبيرية، أقدم بحيرات العالم وأعمقها، يعيش عالم استثنائي من الكائنات التي تطورت بطرق غير مألوفة، لكن أحد أسراره الأكثر غرابة يتعلق بأسماك شفافة لا تكتفي بالبقاء في المياه السحيقة، بل تلتهم صغارها أيضا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تقع بحيرة بايكال في جنوب شرق سيبيريا، ويُقدّر عمرها بنحو 25 مليون سنة، ويصل عمقها إلى قرابة 1700 متر، فيما تختزن نحو 20% من المياه العذبة السطحية غير المتجمدة على الأرض. وقد أكسبها تنوعها البيولوجي الفريد لقب «غالاباغوس روسيا»، إذ إن نحو 80% من أنواع الكائنات الحية التي تؤويها مستوطنة فيها ولا توجد في أي مكان آخر بالعالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> سمكة شفافة آكلة للحوم</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من أغرب سكان البحيرة سمكة الغولوميانكا، المعروفة أيضا باسم سمكة زيت بايكال، وهي سمكة شفافة الجسم وعديمة القشور، قد يصل طولها إلى نحو 21 سنتيمترا. وتتميز بقدرتها على العيش في مختلف مستويات المياه، بما فيها الأعماق السحيقة، ما يجعلها من أكثر أسماك المياه العذبة تكيفًا مع البيئات العميقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن غرابتها لا تتوقف عند شكلها؛ فهذه السمكة آكلة للحوم، وقد تلتهم أسماكاً من جنسها، بما في ذلك صغارها، إلى جانب اعتمادها على كائنات صغيرة مثل مجدافيات الأرجل والبرغوثيات ويرقاتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>بحيرة متجمدة تخفي أسرارا أخرى</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتجمد مساحات واسعة من بايكال لأكثر من أربعة أشهر سنويا، وقد يصل سمك الجليد إلى مترين في بعض المناطق. ومع ذلك، لا تتوقف الظواهر الغريبة عند سطحها؛ إذ تظهر خلال الشتاء حلقات جليدية هائلة يمكن رصدها من الفضاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشفت أبحاث استعانت ببيانات الأقمار الصناعية وأجهزة الاستشعار أن دوامات مائية دافئة تحت السطح تحرك المياه في مسارات دائرية، فتذيب الجليد عند أطرافها وتترك حلقات مميزة. ورغم جمالها، قد تشكل هذه الحلقات خطرًا على المركبات التي تعبر البحيرة المتجمدة، إذ يصعب تمييزها من مستوى الأرض، وفقا لموقع "iflscience".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتظل بحيرة بايكال، بتاريخها الجيولوجي العريق وتنوعها البيولوجي الاستثنائي وظواهرها الطبيعية النادرة، واحدة من أكثر البيئات المائية غموضًا وإثارة لاهتمام العلماء حول العالم.</div></p>

عمرها 25 مليون عام.. أقدم بحيرات العالم تخفي سراً غريباً

<p class='article-text'>هل تكمن السعادة في زيادة الدخل وتحقيق النجاحات المهنية، أم في قضاء وقت أطول مع الأشخاص الذين نحبهم؟ بعد عقود من دراسة السعادة والرفاه النفسي، توصل عدد من الباحثين البارزين إلى أن العلاقات الإنسانية القوية تمثل أحد أكثر العوامل ارتباطاً بالشعور بالسعادة، حتى إن بعضهم قرر تغيير نمط حياته ليمنح العائلة والأصدقاء مساحة أكبر من وقته.</p><p class='article-text'>وتستند هذه الخلاصات إلى نقاش جمع 13 خبيراً دولياً يمتلكون، مجتمعين، خبرة بحثية تمتد إلى نحو 600 عام، استعرضوا خلاله ما توصل إليه العلم في فهم السعادة، إلى جانب الدروس التي انعكست على حياتهم الشخصية. ونُشرت نتائج هذا النقاش في دراسة بمجلة «Journal of Happiness Studies» في 25 أغسطس 2026، لتقدم قراءة في تطور أبحاث الرفاه النفسي وما تحمله من دروس عملية للحياة اليومية.</p><p class='article-text'>العلاقات الإنسانية.. الركيزة الأهم للسعادة</p><p class='article-text'>تتصدر العلاقات الاجتماعية قائمة العوامل التي ترتبط باستمرار بمستويات أعلى من السعادة والرضا عن الحياة. فوجود شخص واحد يمكن الاعتماد عليه في أوقات الشدة قد يحدث فارقاً كبيراً، فيما يعزز الانتماء إلى دوائر اجتماعية ومجتمعات داعمة الشعور بالأمان والتواصل والمعنى.</p><p class='article-text'>وتقول لارا أكنين، أستاذة علم النفس الاجتماعي في جامعة سايمون فريزر الكندية، وإحدى المشاركات في إعداد الدراسة، إن السعادة تنشأ من تفاعل مجموعة من العوامل، لكن العلاقات مع الآخرين تظل من أبرز المرشحين لما يمكن وصفه بسر السعادة.</p><h2>أدلة متراكمة</h2><p class='article-text'>وتشير أكنين إلى أن الأدلة المتراكمة في العلوم الاجتماعية تجعل الروابط الإنسانية من أكثر العوامل ثباتاً في ارتباطها بالسعادة، مؤكدة أن الأمر لا يتعلق بعدد العلاقات فحسب، بل أيضاً بوجود أشخاص يشعر الفرد معهم بالثقة والدعم والانتماء.</p><p class='article-text'>وتنسجم هذه النتائج مع توجه بعض الباحثين إلى تخصيص وقت أكبر للعائلة والأصدقاء، بدلاً من الانشغال الدائم بالعمل والالتزامات اليومية، في تطبيق عملي لما تكشفه الدراسات عن أهمية التواصل الإنساني.</p><h2>الاستقرار</h2><p class='article-text'>رغم أهمية الاستقرار المالي في تلبية الاحتياجات الأساسية وتخفيف الضغوط المرتبطة بالمعيشة، فإن زيادة الدخل لا تعني بالضرورة ارتفاع السعادة بالمقدار نفسه، خصوصاً عندما يتمكن الفرد من تأمين احتياجاته الضرورية.</p><p class='article-text'>فالمال قد يوفر الأمان والخيارات والقدرة على مواجهة الطوارئ، لكنه لا يضمن وحده الشعور بالرضا أو جودة العلاقات أو الإحساس بالانتماء. ولهذا، يشير الباحثون إلى أهمية النظر إلى الرفاه بوصفه مفهوماً أوسع من الثروة المادية، يشمل طبيعة الحياة اليومية ومدى انسجامها مع ما يمنحه الشخص قيمة ومعنى.</p><p class='article-text'>ولا يعني ذلك أن المال غير مهم، بل إن أثره في السعادة يتداخل مع ظروف الفرد واحتياجاته ومستوى الأمان الذي يتمتع به، ما يجعل اختزال السعادة في الدخل وحده تصوراً غير مكتمل.</p><h2>ممارسات يومية</h2><p class='article-text'>لا تتوقف السعادة عند الظروف المحيطة بالفرد، إذ يمكن لبعض الممارسات اليومية أن تساعده على تعزيز شعوره بالرضا والرفاه. ويشير الباحثون إلى عدد من الأساليب المدعومة بالأبحاث، من بينها ممارسة الامتنان، والانتباه إلى التجارب الإيجابية وتذوق تفاصيلها، والتطوع، وتقوية العلاقات الاجتماعية، والمشاركة في الأنشطة المجتمعية.</p><p class='article-text'>وقد تبدو هذه الممارسات بسيطة، لكنها تشجع على توجيه الانتباه إلى الجوانب الإيجابية في الحياة، وتعزز التواصل مع الآخرين، وتمنح الفرد فرصاً للشعور بالإنجاز والانتماء.</p><p class='article-text'>كما تسهم الأنشطة ذات المعنى، سواء في العمل أو خارجه، في تعزيز الرفاه عندما تتيح للشخص توظيف قدراته، وتنسجم مع قيمه واهتماماته، وتمنحه إحساساً بأن ما يقوم به يتجاوز مجرد إنجاز المهام اليومية.</p><p class='article-text'>السعادة ليست غياب الحزن والضغوط</p><p class='article-text'>ومن أبرز الدروس التي يسلط عليها الباحثون الضوء أن السعادة لا تعني الشعور الإيجابي طوال الوقت، ولا تستلزم تجنب المشاعر السلبية أو تجاهل الصعوبات. فالأشخاص الذين يتمتعون بمستويات مرتفعة من الرضا عن الحياة يمرون، مثل غيرهم، بالتوتر وخيبات الأمل والتحديات.</p><h2>الرفاه النفسي</h2><p class='article-text'>لكن الرفاه النفسي المستدام يرتبط، جزئياً، بقدرة الفرد على التكيف مع الظروف الصعبة، والحفاظ على علاقات داعمة، ومواصلة العيش وفق قيمه وأهدافه، بدلاً من ربط سعادته بغياب المشكلات تماماً.</p><p class='article-text'>وتوضح أكنين أن العوامل الوراثية وظروف الحياة تؤثر في السعادة، لكنها لا تعني بالضرورة أن مستوى الرفاه ثابت لا يتغير، إذ تتيح بعض السلوكيات والممارسات المدروسة مجالاً لتحسين التجربة اليومية.</p><p class='article-text'>وتستشهد بعض النماذج البحثية الشائعة بتقديرات تفترض أن الظروف الحياتية، مثل العمل ومكان الإقامة والعمر والحالة الاجتماعية، تفسر نحو 10% من التباين في السعادة، بينما قد تسهم الأنشطة الاختيارية بنسبة تصل إلى 40%. غير أن هذه الأرقام تظل تقديرات مستمدة من نموذج معين، وليست نسباً ثابتة تنطبق على الجميع، ولا تعني أن الإنسان يستطيع التحكم في سعادته بصورة كاملة.</p><h2>الرضا</h2><p class='article-text'>شهدت دراسة الرفاه النفسي توسعاً ملحوظاً منذ سبعينيات القرن الماضي، لتشمل موضوعات متعددة، من الرضا عن الحياة والعلاقات الاجتماعية إلى الصحة النفسية والسلوك الإنساني. ومع هذا النمو، ازدادت تخصصات المجال وتنوعت أسئلته البحثية، ما أثار مخاوف لدى بعض رواده من تشتت الجهود بين موضوعات دقيقة على حساب الصورة الأشمل.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، يجمع المشاركون في النقاش على أهمية مواصلة الأبحاث الرصينة، وربط نتائجها بوسائل عملية يمكن أن تساعد الأفراد والمجتمعات على تحسين جودة الحياة.</p><p class='article-text'>ولا تقتصر أهمية السعادة على شعور الفرد بالرضا، إذ تشير أبحاث إلى ارتباطها بنتائج إيجابية أخرى، من بينها زيادة الاستعداد لمساعدة الآخرين والمشاركة في الشأن المجتمعي. وترى أكنين أن الشعور بأن الحياة تسير على نحو جيد قد يمنح الإنسان القدرة والدافع للاهتمام بأسرته ومجتمعه والمساهمة في مواجهة التحديات المحيطة به.</p><p class='article-text'>كما يمثل العطاء حلقة وصل بين سعادة الفرد ورفاه الآخرين، فمساعدة شخص محتاج أو المشاركة في عمل تطوعي قد تعزز الروابط الاجتماعية وتدعم روح التضامن، فيما تعود نتائج هذه المبادرات بالنفع على المستفيدين والمجتمع الأوسع.</p><p class='article-text'>وتلخص هذه الرؤية فكرة أساسية في أبحاث السعادة: أن الرفاه ليس تجربة فردية معزولة، بل يتشكل أيضاً من جودة العلاقات التي نبنيها، والمعنى الذي نجده في أنشطتنا، والأثر الذي نتركه في حياة الآخرين.</p>

بعد 600  عام من الخبرة البحثية.. علماء يكشفون مفاتيح السعادة الحقيقية

<p class='article-text'>في ظل ارتفاع تكاليف المعيشة وتزايد الضغوط على ميزانيات الأسر، يبرز سؤال يشغل كثيرين في أوروبا وهو: " كم يحتاج الفرد أو الأسرة من دخل شهري صافٍ للعيش براحة مالية؟".</p><p class='article-text'> لا توجد إجابة واحدة تنطبق على الجميع، لكن مقارنة مستويات الدخل الوسيط بين الدول توفر مؤشراً يساعد على فهم الفوارق في القدرة الشرائية والمستوى المعيشي.</p><p class='article-text'>وفي محاولة لتقديم إجابة رقمية، احتسب تقرير «يورونيوز بيزنس» الدخل الشهري الصافي الذي يمكّن الأسر من بلوغ عتبة 150% من الدخل الوسيط الوطني، وهي النقطة التي تبدأ عندها الشريحة الأعلى من الطبقة الوسطى وفق التصنيف المستخدم في التحليل.</p><p class='article-text'>وتكشف الأرقام عن تفاوت كبير بين الدول الأوروبية؛ إذ يتراوح الدخل الشهري المطلوب للفرد الذي يعيش بمفرده بين 603 يورو في مقدونيا الشمالية و6,491 يورو في سويسرا، فيما يمتد النطاق داخل الاتحاد الأوروبي من 1,023 يورو في رومانيا إلى 6,256 يورو في لوكسمبورغ.</p><p class='article-text'>لا يرتبط مفهوم العيش براحة مالية بمبلغ محدد، فهو يختلف باختلاف احتياجات الأفراد، وتكاليف السكن والطعام والنقل والخدمات، فضلاً عن عدد أفراد الأسرة وما إذا كانوا يمتلكون منازلهم أم يستأجرونها، كما أن الدخل وحده لا يعكس حجم الثروة أو المدخرات أو الالتزامات المالية.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، يمكن الاستعانة بمؤشر الدخل المتاح المكافئ لتكوين صورة أكثر وضوحاً عن مستويات المعيشة. ويُحتسب هذا المؤشر بجمع دخول أفراد الأسرة، بما يشمل الأجور وعوائد الاستثمارات والمزايا الاجتماعية وغيرها من الإيرادات، ثم خصم الضرائب والاشتراكات الاجتماعية.</p><p class='article-text'>بعد ذلك، يُعدّل الدخل وفق حجم الأسرة وتركيبتها باستخدام مقياس يحوّل عدد أفرادها إلى وحدات مكافئة للبالغين، بما يسمح بإجراء مقارنات أكثر عدالة بين الأسر المختلفة في الحجم. لذلك، لا يعادل هذا الرقم بالضرورة راتب الفرد أو دخله الشخصي.</p><p class='article-text'>ووفق تصنيف منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD)، تضم الطبقة الوسطى الأسر التي يتراوح دخلها المتاح المكافئ بين 75% و200% من الدخل الوسيط الوطني، وتنقسم إلى ثلاث فئات وهي : الشريحة الدنيا من الطبقة الوسطى: من 75% إلى 100% من الدخل الوسيط، الشريحة المتوسطة: من 100% إلى 150%، والشريحة العليا من الطبقة الوسطى: من 150% إلى 200%.</p><p class='article-text'>ولا يوجد معيار عالمي ثابت يحدد مقدار الدخل الذي يضمن العيش براحة. لكن سيباستيان كونيجز، كبير الاقتصاديين في المنظمة، أوضح لـ«يورونيوز بيزنس» أن الأسر التي يتجاوز دخلها 150% من الدخل الوسيط قد تكون، في كثير من الحالات، أكثر قدرة على تلبية احتياجاتها والعيش بمستوى مريح نسبياً.</p><p class='article-text'>في المقابل، يرى باحثون أن تجاوز هذه العتبة لا يضمن بالضرورة الأمان المالي، إذ قد تؤثر تكاليف السكن والديون والظروف الأسرية في القدرة الفعلية على تغطية النفقات والادخار.</p><h2>المكافئ الوسيط</h2><p class='article-text'>بلغ الدخل المتاح المكافئ الوسيط في الاتحاد الأوروبي عام 2025 نحو 22,939 يورو سنوياً، أي ما يعادل 1,912 يورو شهرياً. وبناءً على احتساب 150% من هذا المستوى، يحتاج الفرد الذي يعيش بمفرده إلى دخل صافٍ يبلغ نحو 2,867 يورو شهرياً للوصول إلى بداية الشريحة العليا من الطبقة الوسطى.</p><p class='article-text'>لكن هذا الرقم ليس تقديراً موحداً لتكاليف المعيشة أو ضماناً للرفاه؛ بل هو معيار نسبي يُحتسب انطلاقاً من مستوى الدخل في كل دولة، ويهدف إلى توضيح موقع الفرد أو الأسرة ضمن توزيع الدخول الوطني.</p><p class='article-text'>وعلى مستوى الدول الأوروبية الـ34 التي شملها التحليل، تتسع الفجوة بصورة لافتة بين أدنى المستويات وأعلاها، ما يعكس الاختلافات الكبيرة في الدخول الوطنية.</p><h2>الاتحاد الاوروبي</h2><p class='article-text'>تُظهر الأرقام أن لوكسمبورغ تسجل أعلى عتبة داخل الاتحاد الأوروبي، عند 6,256 يورو شهرياً للفرد الذي يعيش بمفرده، تليها مجموعة من الدول التي تتجاوز فيها العتبة الشهرية 4,000 يورو، من بينها: النرويج: 5,240 يورو، النمسا: 4,568 يورو، الدنمارك: 4,524 يورو، أيرلندا: 4,392 يورو، هولندا: 4,308 يورو.</p><p class='article-text'>وتعكس هذه المستويات ارتفاع عتبة الدخل الوسيط في تلك الدول، لكنها لا تعني بالضرورة أن المبلغ نفسه يوفر مستوى المعيشة ذاته في كل منها، لأن النفقات الأساسية، ولا سيما السكن والخدمات، تختلف من سوق إلى آخر.</p><h2>4 اقتصادات</h2><p class='article-text'>بين أكبر أربعة اقتصادات في الاتحاد الأوروبي، سجلت ألمانيا أعلى عتبة للدخل اللازم لبلوغ بداية الشريحة العليا من الطبقة الوسطى، تلتها فرنسا ثم إيطاليا وإسبانيا.</p><p class='article-text'>الدولة</p><p class='article-text'>الدخل الصافي الشهري   المطلوب</p><p class='article-text'>ألمانيا</p><p class='article-text'>3,611 يورو</p><p class='article-text'>فرنسا</p><p class='article-text'>3,307 يورو</p><p class='article-text'>إيطاليا</p><p class='article-text'>2,758 يورو</p><p class='article-text'>إسبانيا</p><p class='article-text'>2,546 يورو</p><p class='article-text'>وبحسب التقرير، تتجاوز العتبة في فرنسا متوسط الاتحاد الأوروبي بنحو 15%، بينما تأتي إيطاليا دون هذا المتوسط بقليل، وتسجل إسبانيا أدنى مستوى بين الاقتصادات الأربعة.</p><p class='article-text'>وتوضح المقارنة أن حجم الاقتصاد لا يكفي وحده لتحديد الدخل الذي يحتاج إليه الفرد للوصول إلى شريحة معينة؛ فالمعيار يعتمد على توزيع الدخول داخل كل دولة، وليس على الناتج الاقتصادي الإجمالي فقط.</p><h2>مؤشرات</h2><p class='article-text'>رغم أهمية هذه المؤشرات في مقارنة الأوضاع المعيشية، فإنها لا تقدم إجابة نهائية عن مقدار المال الذي يحتاج إليه كل شخص للعيش براحة. فالفرد الذي يمتلك منزلاً خالياً من الديون قد تكون احتياجاته المالية أقل من احتياجات شخص آخر يتقاضى الدخل نفسه لكنه يدفع إيجاراً مرتفعاً أو يعيل أسرة كبيرة.</p><p class='article-text'>كما أن احتساب الدخل الصافي بعد الضرائب والاشتراكات الاجتماعية يجعل المقارنة أكثر دلالة على الموارد المتاحة فعلياً للأسر، لكنه لا يأخذ في الحسبان جميع الفروق في الثروة أو تكاليف الحياة اليومية.</p><p class='article-text'>وتخلص الدراسات إلى أنه لا يوجد رقم واحد يضمن العيش براحة في أوروبا، لكن عتبة 150% من الدخل الوسيط توفر معياراً للمقارنة بين الدول. وبينما يحتاج الفرد إلى نحو 2,867 يورو شهرياً لبلوغ هذه العتبة على مستوى الاتحاد الأوروبي، ترتفع القيمة في لوكسمبورغ وسويسرا إلى أكثر من 6,000 يورو، وتنخفض في دول أخرى إلى قرابة ألف يورو أو أقل، في مشهد يعكس اتساع الفوارق الاقتصادية والمعيشية عبر القارة.</p>

كم تحتاج لتعيش بكرامة في أوروبا؟

<p class='article-text'>كشفت دراسة أجرتها جامعة نيويورك أبوظبي أن بكتيريا مرتبطة بالشعاب المرجانية تعيش مع المرجان تساعده على مقاومة ارتفاع درجات الحرارة، من خلال إنتاج هرمونات تعزز استجابته المناعية وتحافظ على بقاء خلاياه خلال فترات الإجهاد الحراري.<br>وأوضحت الدراسة، التي نشرتها دورية «نيتشر مايكروبيولوجي» (Nature Microbiology) الدولية أن بكتيريا «أندوزويكوموناس» (Endozoicomonas)، المرتبطة بالمرجان في مناطق مختلفة من العالم، تنتج هرمونات ستيرويدية، منها التستوستيرون والبروجستيرون، عند ارتفاع درجات الحرارة، ما يساعد المرجان على تقوية استجابته المناعية ومواجهة الحرارة الشديدة.<br>وأُجريت الدراسة على مرجان من نوع «أكروبورا فاراونيس» (Acropora pharaonis) في الخليج العربي، وشملت عينات جُمعت بالقرب من جزيرة السعديات في أبوظبي.<br>وقال أمين محمد، الباحث في جامعة نيويورك أبوظبي والمؤلف الأول للدراسة، إن المرجان يفقد جزءاً من قدرته على إنتاج الهرمونات الستيرويدية اللازمة لتنظيم جهازه المناعي عند ارتفاع درجات الحرارة، موضحاً أن البكتيريا المرتبطة به يمكن أن تعوض هذا النقص بإنتاج الهرمونات نفسها، ما يساعده على تنشيط استجابته المناعية ومقاومة الحرارة.</p><p class='article-text'><br>وأضاف أن إنتاج هذه الهرمونات يرتبط عادة بالكائنات الحية المعقدة، ولم يُرصد سوى عدد محدود من أنواع البكتيريا القادرة على إنتاجها، ما يسلط الضوء على دور جديد للبكتيريا المرتبطة بالمرجان في دعم وظائفه الحيوية.</p><p class='article-text'><br>من جانبه، قال شادي أمين، الأستاذ المشارك في علم الأحياء والباحث الرئيسي للدراسة، إن هذه البكتيريا لا تقتصر وظيفتها على العيش إلى جانب المرجان، بل تسهم في توفير جزيئات يحتاج إليها لتنظيم استجابته المناعية في أثناء تعرضه للإجهاد الحراري.<br>وتسهم نتائج الدراسة في تعزيز فهم دور الكائنات الدقيقة في مساعدة المرجان على التكيف مع الضغوط البيئية، كما تفتح المجال أمام تطوير أساليب جديدة لحماية الشعاب المرجانية في ظل ارتفاع درجات حرارة المحيطات.<br>وبينما تركز جهود حماية المرجان، مثل إنشاء المشاتل وترميم الشعاب المرجانية، على المرجان نفسه، تشير الدراسة إلى أن الاستفادة من وظائف البكتيريا النافعة المرتبطة به قد تشكل نهجاً إضافياً لتعزيز قدرته على مواجهة التغيرات البيئية.<br>وأُجريت الدراسة من خلال مركز علوم الجينوم والأنظمة الحيوية في جامعة نيويورك أبوظبي. <br></p>

بكتيريا الشعاب المرجانية تقاوم الحرارة

<p class='article-text'>كشفت دراسة علمية موسّعة أُجريت على الإسبانية ماريا برانياس موريرا، التي عاشت 117 عاما، عن مفارقة بيولوجية لافتة، إذ جمع جسدها بين علامات واضحة للشيخوخة المتقدمة ومؤشرات بيولوجية ترتبط عادةً بالأشخاص الأصغر سنا، في اكتشاف قد يساعد العلماء على فهم العلاقة المعقدة بين طول العمر والحفاظ على الصحة.</p><p class='article-text'>وُلدت برانياس في مدينة سان فرانسيسكو الأمريكية عام 1907، وتوفيت في إقليم كتالونيا الإسباني في أغسطس 2024، عن عمر بلغ 117 عاما و168 يوما، بعدما أصبحت أكبر شخص على قيد الحياة في العالم وفقا للسجلات الموثقة آنذاك.</p><p class='article-text'>وقبل وفاتها، وافقت على إتاحة عينات بيولوجية للباحثين بهدف إجراء تحليل شامل لمجموعة واسعة من المؤشرات الجينية والجزيئية والمناعية، في محاولة لفهم ما قد يميز أجساد الأشخاص الذين يبلغون أعمارا استثنائية.</p><p class='article-text'>وأشرف مانييل إستيلر، من معهد جوزيب كاريراس لأبحاث سرطان الدم، على الفريق البحثي، فيما تولى إلوي سانتوس دور الباحث الرئيسي.</p><p class='article-text'>وشملت التحليلات دراسة الجينات والتغيرات فوق الجينية والبروتينات والمستقلبات والحمض النووي الريبي والميكروبات المعوية، في واحدة من أكثر الدراسات البيولوجية شمولا التي أُجريت على معمّرة تجاوزت 110 أعوام.</p><p class='article-text'>جسد يحمل علامات الشيخوخة والشباب معا</p><p class='article-text'>لم تكشف النتائج عن جسد قاوم الشيخوخة بصورة متجانسة، كما قد يتوقع البعض، بل أظهرت صورة أكثر تعقيدا.</p><p class='article-text'>فمن جهة، رصد الباحثون علامات واضحة للتقدم الشديد في العمر، أبرزها قِصر التيلوميرات، وهي تراكيب واقية تقع عند نهايات الكروموسومات، وتتناقص أطوالها عادةً مع انقسام الخلايا والتقدم في السن.</p><p class='article-text'>كما أظهرت المؤشرات المناعية سمات مرتبطة بالشيخوخة والالتهاب، إلى جانب وجود ظاهرة تُعرف باسم "تكوّن الدم النسيلي"، تحدث عندما تتراكم طفرات جينية في الخلايا الجذعية المكوّنة للدم، ما يمنح بعض مجموعات الخلايا أفضلية في التكاثر، وترتبط هذه الظاهرة بارتفاع مخاطر الإصابة بسرطان الدم وأمراض القلب والأوعية الدموية.</p><p class='article-text'>لكن الصورة لم تكن قاتمة بالكامل، إذ أظهرت مؤشرات أخرى نتائج مفاجئة.</p><p class='article-text'>فقد أشارت الساعات فوق الجينية، وهي أدوات تعتمد على أنماط مثيلة الحمض النووي لتقدير العمر البيولوجي، إلى أن بعض خلايا برانياس بدت أصغر بيولوجياً بنحو 23 عاما من عمرها الزمني، كما احتفظت مناطق متكررة من حمضها النووي بأنماط تنظيمية ترتبط عادةً بأعمار أصغر.</p><p class='article-text'>وتشير هذه النتائج إلى أن الشيخوخة قد لا تسير بالوتيرة نفسها في جميع الأنظمة البيولوجية داخل الجسم، فقد تتقدم بعض الوظائف في العمر بصورة واضحة، بينما تحتفظ وظائف أخرى بسمات أقرب إلى الشباب.</p><p class='article-text'>ويرى إستيلر أن هذه الحالة تعكس ازدواجية لافتة، تتمثل في اجتماع مؤشرات الشيخوخة المتقدمة مع مؤشرات ترتبط بطول العمر الصحي، وقد يعني ذلك أن العيش لعمر استثنائي والحفاظ على الصحة ليسا بالضرورة نتيجتين لآلية بيولوجية واحدة.</p><p class='article-text'>هل يحمل ميكروبيوم الأمعاء مفتاح طول العمر؟</p><p class='article-text'>لم تتوقف النتائج عند الجينات والخلايا، بل امتدت إلى ميكروبيوم الأمعاء، أي مجتمع الكائنات الدقيقة التي تعيش داخل الجهاز الهضمي وتؤدي أدوارا مهمة في الصحة والتمثيل الغذائي والمناعة.</p><p class='article-text'>وأظهرت العينات مستويات مرتفعة من بكتيريا "بيفيدوباكتيريوم" (Bifidobacterium)، وهي مجموعة بكتيرية توجد بمعدلات مرتفعة نسبيا لدى صغار السن، وتميل إلى التراجع مع التقدم في العمر، وقد يحتفظ بعض المعمّرين بها، لكنها أقل شيوعا لدى من تجاوزوا 110 أعوام.</p><p class='article-text'>وكانت برانياس تتناول ثلاثة أنواع أو حصص من الزبادي يوميا، الأمر الذي دفع الباحثين إلى طرح احتمال وجود علاقة بين نظامها الغذائي وتركيبة الميكروبات المعوية لديها.</p><p class='article-text'>وأشار إستيلر، في حديث إلى مجلة "نيو ساينتست"، إلى أن التدخلات الغذائية قد تؤثر في طول العمر من خلال ميكروبيوم الأمعاء.</p><p class='article-text'>ولا تزال هذه الفكرة فرضية تحتاج إلى اختبار، فالدراسة لم تثبت أن تناول الزبادي هو السبب المباشر وراء ارتفاع مستويات هذه البكتيريا، كما لم تتتبع التغيرات التي طرأت على ميكروبيوم برانياس على مدار حياتها.</p><p class='article-text'>ويتطلب التحقق من هذه العلاقة إجراء دراسات طويلة الأمد ومضبوطة، تقارن بين مجموعات مختلفة وتفحص أثر النظام الغذائي في الميكروبات المعوية والصحة مع مرور الوقت.</p><p class='article-text'>نتائج واعدة.. لكن التعميم لا يزال مبكرا</p><p class='article-text'>رغم أهمية النتائج، فإن الباحثين يقرّون بوجود قيود أساسية، أبرزها أن الدراسة أُجريت على شخص واحد، وهو ما لا يسمح بتعميم النتائج على جميع المعمّرين أو اعتبار المؤشرات المكتشفة تفسيرا مؤكدا لطول العمر.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، أشار ريتشارد فاراغر، المتخصص في بيولوجيا الشيخوخة بجامعة برايتون، إلى أن تعزيز فرضية وجود أساس وراثي أو عائلي لطول عمر برانياس يتطلب فحص أعمار أفراد آخرين من عائلتها، لمعرفة ما إذا كانوا قد عاشوا بدورهم أعمارا استثنائية.</p><p class='article-text'>وكانت برانياس نفسها تعزو طول عمرها إلى الحظ والجينات الجيدة.</p><p class='article-text'>كما اعتمدت الدراسة على تحليل العينات بصورة إجمالية، بدلا من فحص كل خلية على حدة، ولم تشمل جميع السمات المعروفة للشيخوخة، ولذلك، يرى الباحثون أن الخطوة التالية تتمثل في إجراء دراسات مماثلة على مجموعات أكبر من المعمّرين، مع استخدام تقنيات أكثر دقة لفهم الاختلافات بين الخلايا والأنظمة البيولوجية.</p><p class='article-text'>الشيخوخة ليست مسارا واحدا</p><p class='article-text'>تسلط حالة ماريا برانياس موريرا الضوء على حقيقة علمية مهمة وهي أن جميع أنظمة الجسم لا تتغير بالسرعة نفسها مع التقدم في العمر، وقد تتعايش علامات التدهور البيولوجي مع مؤشرات على الاحتفاظ ببعض الخصائص المرتبطة بالشباب.</p><p class='article-text'>ولا تعني هذه النتائج أن العلماء اكتشفوا وصفة لإطالة العمر، أو أن الزبادي وحده قادر على تحقيق ذلك، لكنها تقدم فرصة لفهم أفضل للعوامل الجينية والمناعية والغذائية التي قد ترتبط بالعيش سنوات طويلة مع الحفاظ على الصحة.</p><p class='article-text'>ويبقى التحدي أمام الباحثين هو تحديد أي من هذه المؤشرات يرتبط فعلا بطول العمر الصحي، وأيها مجرد سمة مصاحبة له، وهي خطوة قد تسهم مستقبلا في تطوير استراتيجيات أكثر دقة للوقاية من الأمراض المرتبطة بالشيخوخة وتحسين جودة الحياة في مراحل العمر المتقدمة.</p>

سرّ حيّر العلماء.. ماذا كشف جسد معمّرة عاشت 117 عاماً؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">ليس من السهل أن تزور سريلانكا دون أن تقع في غرام طبيعتها، أو أن تتساءل كيف استطاع بلد يمتلك كل هذا الجمال أن يعيش سنوات طويلة من الصراعات الدامية، التي مزقت نسيجه الاجتماعي، وأهدرت الكثير من موارده، وحرمت أبناءه من الاستمتاع بما أنعم به الخالق عليهم من خيرات، وما وهبهم من أسباب الحياة الكريمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في سريلانكا تجد نفسك أمام لوحة طبيعية يصعب وصفها، جبال تكسوها الخضرة، وغابات تمتد على مد البصر، وشلالات تتدفق من المرتفعات، ومزارع شاي ترسم على سفوح الجبال خطوطاً بديعة، وبحيرات وأنهار وشواطئ، تجعل من الجزيرة متحفاً مفتوحاً للجمال. </div></p><p class='article-text'>وفوق ذلك كله، شعب تبدو على وجوه كثير من أبنائه البساطة والطيبة، ويستقبل زائريه بابتسامات تشعرك بأنك بين أناس تعرفهم منذ زمن.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن وراء هذا الجمال حكاية أخرى، أقل إشراقاً وأكثر إيلاماً. حكاية بلد لم يستطع، في مرحلة من تاريخه، أن يجعل من تنوعه العرقي والديني مصدر قوة، فتحوّل هذا التنوع إلى وقود لصراع طويل، دفع ثمنه الجميع، ولم يخرج منه أحد منتصراً بالمعنى الإنساني الحقيقي.</div></p><p class='article-text'>كان الصراع في جوهره عرقياً وسياسياً، لكنه تداخل مع الانتماءات الدينية، حيث يشكل السنهاليون البوذيون أغلبية السكان، بينما ينتمي معظم التاميل إلى الديانة الهندوسية، إلى جانب أقليات مسلمة ومسيحية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">المأساة لم تبدأ فجأة، وإنما تراكمت أسبابها منذ الاستقلال عن بريطانيا عام 1948، حين شعرت قطاعات من الأقليات بالتهميش، خصوصاً بعد اعتماد اللغة السنهالية لغة رسمية وحيدة عام 1956، وما تبع ذلك من خلافات حول الحقوق والتمثيل السياسي والهوية الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الوقت، تحولت المطالب السياسية إلى مواجهات، ثم إلى حرب أكلت الأخضر واليابس، وخلّفت عشرات الآلاف من القتلى، وأعداداً هائلة من النازحين، وجروحاً لا تزال آثارها حاضرة في الذاكرة الوطنية.</div></p><p class='article-text'>وحين انتهت الحرب عام 2009، لم تكن سريلانكا قد خسرت أرواحاً وممتلكات فقط، وإنما سنوات طويلة من فرص التنمية والاستثمار والاستقرار، كان يمكن أن تجعل منها واحدة من أكثر دول المنطقة ازدهاراً، بالنظر إلى ما تمتلكه من مقومات طبيعية وبشرية وسياحية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأنا أتجول بين مدن سريلانكا وقراها، وأرى مزارع الشاي التي اشتهرت بها عالمياً، والمنتجعات التي تستقبل السياح، والطرق التي تشق الجبال، والأسواق التي تعج بالحركة، تساءلت: </div></p><p class='article-text'>ماذا لو أن هذه الجزيرة الجميلة لم تعرف تلك الحروب؟ ماذا لو أن أبناءها أدركوا مبكراً أن اختلاف اللغة والدين والأصل لا ينبغي أن يتحول إلى سبب للعداء؟ كم مدرسة ومستشفى وطريقاً ومشروعاً كان يمكن أن يُبنى بدلاً من شراء السلاح؟ وكم أسرة كان يمكن أن تعيش آمنة مطمئنة، بدلاً من أن تفقد أبناءها وبيوتها ومستقبلها؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليست سريلانكا وحدها التي دفعت ثمن تحويل الاختلاف إلى خلاف، والخلاف إلى صراع. فالتاريخ الحديث مليء بدول امتلكت من الثروات والمقومات ما يكفي لإسعاد شعوبها، لكنها أهدرت ذلك كله في حروب أهلية وصراعات مذهبية وعرقية، لم تجلب سوى الفقر والدمار والكراهية. المشكلة أن إشعال هذه الصراعات قد يحتاج إلى قرار متهور أو خطاب تحريضي، بينما تحتاج معالجة آثارها إلى أجيال من العمل والصبر والمصالحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">انتهاء الحرب لا يعني أن أسبابها قد زالت تماماً، فبناء السلام أصعب أحياناً من إيقاف القتال. السلام الحقيقي لا يتحقق بصمت البنادق وحده، وإنما بإقامة العدل، وصون كرامة الإنسان، وضمان حقوق المواطنين جميعاً، مهما اختلفت أصولهم ولغاتهم ومعتقداتهم. فالوطن الذي يشعر فيه بعض أبنائه بأنهم غرباء، لن يستطيع أن ينعم باستقرار راسخ، مهما بلغت قوة مؤسساته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جمال الطبيعة وحده لا يصنع سعادة الشعوب، والثروات لا تكفي لصناعة الأوطان المزدهرة، إذا لم تصاحبها حكمة سياسية، وعدالة اجتماعية، وثقافة تسامح تجعل التنوع مصدر غنىً، لا سبباً للفرقة.</div></p><p class='article-text'>وما استشففته خلال زيارتي لسريلانكا، هو أن شعبها يسعى إلى طي صفحات الألم، ليستثمر ما حبا الله بلده من جمال، كي تصبح وطناً آمناً يوفر لمواطنيه العيش الكريم، ولزائريه المتعة والطمأنينة اللتين ينشدونهما.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما أقسى أن تكون الأرض جنة، بينما يحوّلها صراع البشر إلى ساحة للأحزان. وما أجمل أن يتعلم الإنسان أن الأوطان لا تُبنى بانتصار فئة على أخرى، وإنما بانتصار الجميع للحياة.</div></p>

الجمال حين لا يحمي الأوطان

<p class='article-text'>أبوظبي – وام<br>أكد مسؤولون في أبوظبي أن الرسائل التي وجهتها سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، بشأن كبار المواطنين، تجسّد نهجاً وطنياً راسخاً في الوفاء لهم وتقدير عطائهم، وتعزز مسؤولية الأسرة والمؤسسات والمجتمع في الارتقاء بجودة حياتهم، ومواكبة احتياجاتهم، وتمكينهم من مواصلة المشاركة والعطاء، بما يصون مكانتهم ويعزز الترابط بين الأجيال.<br>وقال شامس علي خلفان الظاهري، رئيس دائرة تنمية المجتمع، أن رسائل سموها تمثّل امتداداً لنهج أصيل أرساه المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، في تقدير الإنسان وصون مكانة كبار المواطنين، والوفاء لجيل أسهم في بناء الوطن ونهضته. وأوضح أن خبراتهم المتراكمة تمثّل قيمة للأسرة والمجتمع، ما يستدعي إتاحة الفرص للأجيال للاستفادة منها، وتعزيز حضور كبار المواطنين بوصفهم شركاء فاعلين في تطوير السياسات والخدمات التي تمس حياتهم.<br>وأشار إلى أن مسؤولية المؤسسات تتمثل في مواكبة احتياجات كبار المواطنين المتغيرة، والاستماع إليهم، وتهيئة بيئة تمكّنهم من مواصلة أدوارهم ومشاركتهم المجتمعية، مؤكداً أهمية تعزيز الروابط بين الأجيال ودعم دور الأسرة في إبقاء خبراتهم ومعارفهم حاضرة في حياة الأبناء والأحفاد.<br>نهج أصيل<br>من جانبه، أكد علي سالم الكعبي، رئيس مجلس أمناء مؤسسة التنمية الأسرية، أن الاهتمام بكبار المواطنين يعكس أصالة النهج الوطني الذي جعل الوفاء والعرفان مسؤولية متجددة، مشيراً إلى أن رعايتهم تمثّل استثماراً في قوة المجتمع واستقراره، وتتطلب منظومة متكاملة توفر لهم الحياة الكريمة والأمان والانتماء، وتواكب متطلباتهم وتطلعاتهم.<br>وأوضح أن المؤسسة تستلهم من رؤية سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك نهجاً للعمل والتطوير، وتترجم توجيهاتها إلى برامج ومبادرات ترتقي بالخدمات المقدمة لكبار المواطنين وأسرهم. وشدد على أن المسؤولية تجاههم لا تقتصر على المبادرات الآنية، بل تتطلب تخطيطاً بعيد المدى يستشرف احتياجات المستقبل والتحولات الاجتماعية والديموغرافية، وتطوير نماذج عمل أكثر تكاملاً ومرونة، بالاستفادة من الإمكانات الوطنية والشراكات المجتمعية لتحقيق أثر مستدام.<br>مسؤولية مجتمعية<br>بدورها، أكدت مريم محمد الرميثي، مدير عام مؤسسة التنمية الأسرية، أن جودة حياة كبار المواطنين مسؤولية مجتمعية تتطلب فهماً للتحولات المصاحبة للتقدم في العمر، واستجابة تحفظ استقلاليتهم وتحترم خياراتهم وتواكب تطلعاتهم. وأوضحت أن الأسرة تمثّل الركيزة الأولى في هذه المنظومة، من خلال المحبة والتواصل والاحتواء، وتقدير خبراتهم وإشراكهم في القرارات التي تمس حياتهم.<br>وأضافت أن توفير فرص متجددة للتعلم والتفاعل والعطاء يعزز حضور كبار المواطنين ومشاركتهم، ويجعل خبراتهم مصدراً تستمد منه الأسرة تماسكها والمجتمع أصالته والأجيال وعيها. وأشارت إلى أن رسائل سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك تشكّل مرجعاً لتطوير الخدمات والمبادرات، بما يستجيب لاحتياجات كبار المواطنين وأسرهم، ويعزز رضاهم وطمأنينتهم.<br>وأكدت أن المؤسسة تواصل تطوير برامج متكاملة تدعم كبار المواطنين وأسرهم، وتتيح لهم العيش باستقلالية وأمان في منازلهم وبين أسرهم، مشددة على أهمية تحويل مضامين رسائل «أم الإمارات» إلى أثر ملموس ومستدام، يصون مكانة كبار المواطنين ويعزز رفاههم ومشاركتهم في الحياة الأسرية والمجتمعية.</p>

تطوير الخدمات وتمكين الأجيال يعززان جودة الحياة واستدامة العطاء

رسائل «أم الإمارات» ترسّخ الوفاء لكبار المواطنين وتعزز جودة حياتهم

<p class='article-text'><b>إعداد - كليثم مراد البلوشي </b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ فجر التاريخ، كان الإنسان العنصر الأساسي الذي ينبض به الأدب، إذ يتيح الكتاب للقارئ التعرّف إلى الكاتب من خلال نسيج الكلمات والجمل التي يرتبها على الورق، وما تحمله من أفكار ومشاعر وتجارب، لكننا وصلنا إلى زمن يمكن فيه للبشر الاستعانة بآلة لكتابة خُصوصًا بعد إطلاق جائزة "باسكال" للأدب بالذكاء الاصطناعي في فرنسا عام 2026، وهي اول جائزة متخصصة لروايات مكتوبة بمساعدة أدوات الذكاء الاصطناعي مما يطرح تساؤلات حول مستقبل الإبداع الأدبي، هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يقصي الأديب من المشهد الثقافي؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد الروائي علي أبو الريش أن الإبداع نتاج مجموعة من العوامل النفسية والاجتماعية والجسدية والعقلية، مشيرًا إلى إمكانية الاستفادة من الذكاء الاصطناعي في مجالات متعددة، لكنه لا يرى أنه قادر على أن يحل محل الإنسان في كتابة الأدب، مثل القصة والقصيدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واوضح أن هوية الكاتب لا تتشكل من أسلوبه وحده، بل تتأثر بالفروق الفردية واللغة والتجارب الشخصية والبيئة التي ينتمي إليها. ويشدد على أن تشابه النصوص الأدبية وتوليدها بالذكاء الاصطناعي قد يفقدانها قيمتها، مؤكدًا أن الاختلاف في الأفكار والمشاعر والتجارب الإنسانية ضرورة لإثراء الإبداع، وأن الفروق الفردية هي ما يمنح كل كاتب هويته الأدبية المميزة.</div></p><h2>روح الإبداع</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى الكاتبة عائشة سلطان أن الذكاء الاصطناعي قد يؤدي بعض المهام، إلا أنه لا يمكن أن يحل محل الإنسان بما يمتلكه من أفكار وأحاسيس وقدرة على التفاعل مع التجارب المختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير إلى وجود تجارب ووقائع استُبعدت فيها نصوص بعد ثبوت توليدها بالذكاء الاصطناعي، مؤكدةً أن هذه التقنيات يمكن أن تساعد في توفير المعلومات وتطوير الأفكار، لكنها لا ينبغي أن تحل محل الأديب في إنتاج العمل الإبداعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق آخر، أشاد منصور الحساني مدير إدارة خدمات النشر في هيئة الشارقة للكتاب، أن توليد الكتب عن طريق الذكاء الاصطناعي لا يُعدّ كتابة بالمعنى الحقيقي، إذ تعتمد هذه التقنيات على مصادر مختلفة تجمعها في مكان واحد، وهو ما قد يؤدي إلى فقدان روح الكاتب في النص. وأوضح أن الآلة لا تستطيع، من وجهة نظره، إنتاج نص يتيح للقارئ العيش في عالم آخر ويغذّي مخيلته، مشيرًا إلى أن جوهر الكتاب يتمثل في أفكار الإنسان، وأن لكل مؤلف طابعًا وحضورًا خاصين لا يمكن استبدالهما بالذكاء الاصطناعي. واستشهد بكتب الجريمة، التي تعددت موضوعاتها، لكن لكل عمل منها ميزته المرتبطة بطريقة تفكير الروائي وإبداعه الخاص.</div></p><h2>الهوية الأدبية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الإطار، ترى الدكتورة مريم الهاشمي، رئيسة نادي النقد في اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات، أن تنامي قدرة الذكاء الاصطناعي على توليد النصوص الأدبية يثير تساؤلات حول مدى قدرة هذه التقنيات على التعبير عن الهوية المحلية وذاكرة المكان، وتقديم أعمال تتجاوز محاكاة الأساليب الأدبية إلى إحداث إضافة نوعية للفكر الإنساني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد أن قيمة الكاتب لا تُقاس بعدد الأعمال التي ينتجها، بقدر ما تتحدد بما يقدمه من قيمة أدبية وإضافة نوعية. كما ترى أن الأدب الإماراتي مطالب بتقديم إسهام في الفكر الإنساني من خلال التعبير عن الموروث الثقافي والتجربة الإنسانية المحلية، معربةً عن تفاؤلها بقدرة الأدب الإماراتي على المضي بخطوات واثقة نحو ترسيخ حضوره وتقديم تجربة أدبية تعكس خصوصيته الثقافية والإنسانية.</div></p><h2>أداة مساندة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، أشارت الكاتبة مريم الزرعوني إلى أنها تتخذ موقفًا إيجابيًا من الذكاء الاصطناعي، إذ يمكن استخدامه أداةً مساندة في مهام مثل التخطيط، وجمع المعلومات، والعثور على الوثائق، وتصميم الخرائط. لكنها ترى أن تحوّله إلى أديب أمر غير ممكن، حتى وإن استطاع توليد نص إبداعي بسرد متماسك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت ضرورة ألّا يعتمد الأدباء على هذه التقنيات اعتمادًا كاملًا، مشيرةً إلى أن الأمانة الأدبية تمنعها من استخدام النصوص المولدة بالذكاء الاصطناعي ونسبتها إلى نفسها، لأن ذلك يعني، بحسب رأيها، انتحال عمل لم تكتبه.</div></p><h2>متعة القراءة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها، تؤكد الأديبة والشاعرة نجوم الغانم أن الاعتماد على النصوص المولدة بالذكاء الاصطناعي قد يفقد القارئ متعة التجربة الأدبية، وما تحمله من أثر وجداني وثراء إبداعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوضح أن النصوص التي تفتقر إلى العمق الإنساني واللغوي والموضوعي، وتعتمد على التكرار، تفقد قدرتها على ملامسة روح القارئ وإحداث الأثر الذي تمنحه القراءة الأدبية. ورغم احتمال تطور التقنيات الرقمية وقدرتها على إنتاج نصوص أكثر إبداعًا، فإنها تشدد على ضرورة أن يظل الإنسان أكثر إبداعًا في تعامله مع هذه التقنيات وتوظيفها.</div></p>

الآلة تكتب والإنسان يروي.. لمن تنحاز الحكاية؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">هل فكرنا يوماً في الأثر الذي تتركه زيارة بيت قديم في نفوسنا، أو في شعور أحد كبار السن حين يسمع أهزوجة عرفها في طفولته، أو تعود يداه إلى حرفة مارسها قبل عقود؟ </div></p><p class='article-text'>تجمع الإنسان بالأماكن والأصوات والممارسات التي شكلت حياته علاقة تستحق البحث، وقد بدأت دراسات حديثة تتناول قدرة البيئات التاريخية والأنشطة التراثية على دعم الرفاه النفسي وتعزيز الانتماء، وتدعو للتأمل في تراثنا الإماراتي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">استوقفتني دراسة نشرتها مجلة BMC Public Health في سبتمبر 2025، تناولت أثر التراث العمراني والمشهد الثقافي في الصحة النفسية، اعتماداً على مراجعة منهجية، وتركيب نوعي لثلاثين دراسة. واقترح الباحثون نموذج الشفاء التراثي، وحددوا ثلاثة مسارات محتملة للتأثير:</div></p><p class='article-text'>الخصائص المريحة للطبيعة والبيئة، والممارسات الروحية والدينية، والعلاقات الاجتماعية والهوية الثقافية. وتمنحنا الدراسة إطاراً لفهم العلاقة بين التراث وجودة الحياة، مع التمييز بين التفسير والنتائج العلاجية المثبتة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن موقعي كوني باحثة في التاريخ الاجتماعي أجد في هذه الفكرة فرصة لإعادة قراءة ممارسات عرفها مجتمع الإمارات، فقد ارتبط الإنسان ببيئته عبر أجيال، وكان للمجلس والحرفة والشعر والحكاية الشعبية حضور في الحياة ونقل المعرفة، ويمكن دراسة أثر المشاركة في هذه الممارسات على التواصل والراحة النفسية والشعور بالانتماء، وكيف تتفاعل الذاكرة الشخصية مع ذاكرة المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لنتخيل رجلاً مسناً يسمع في مجلس قصيدة نبطية، تعيد إليه أشخاصاً وأماكن عرفها، فيبدأ الحديث عن تجاربه، أو امرأة تعود إلى ممارسة السدو، وتنقل مهارتها إلى فتاة تتعلم منها. تثير هذه المشاهد أسئلة عن استعادة الذكريات والإحساس بالقيمة الشخصية والعلاقات بين الأجيال، وهي أمثلة تصلح لدراسات ميدانية، دون افتراض أثر موحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي دراسة أخرى نشرتها مجلة Time and Mind عام 2025 تناول باحثون روايات 31 مشاركاً في مواقع طبيعية وثقافية، واقترحوا مفهوم علم الآثار العلاجي، ووصفوا مساراً سردياً يبدأ بالوصول إلى المكان، ثم تكوين اتصال وجداني به، وبلوغ نقطة تحول في فهم التجربة.</div></p><p class='article-text'>وصولاً إلى الشعور بالاتصال أو الفهم أو التعافي، ثم إدماج التجربة في المعنى الشخصي بعد المغادرة، ويستحق هذا التصور الاختبار بوصفه قراءة نوعية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعتقد أن الواحات والأحياء التاريخية والمواقع الأثرية والمتاحف الإماراتية توفر مجالاً ثرياً لهذا البحث، فالواحة تحمل تاريخ العلاقة بين الإنسان والماء والزراعة والاستقرار، وتكشف البيوت القديمة تفاصيل العيش والعلاقات الأسرية، ويمكن دراسة ما يشعر به الزوار أثناء وجودهم في هذه الأماكن، واختلاف تجاربهم بحسب العمر والخلفية والارتباط بالموقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد وجدت مثالاً تطبيقياً في المشروع البريطاني، المتاحف بوصفة اجتماعية، الذي نفذه باحثون من جامعة كوليدج لندن وشركاؤهم، بمشاركة كبار سن معرضين للعزلة في أنشطة متحفية منظمة، وأظهرت التقييمات تحسناً في بعض مؤشرات الرفاه النفسي المرتبطة بالجلسات، فيما بقيت نتائج مؤشرات أخرى أقل حسماً، وتوضح التجربة أهمية تصميم البرامج وفق احتياجات المشاركين وقياس نتائجها قبل إصدار أحكام عن فوائدها الصحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تمتلك الإمارات موارد تراثية، تتيح تطوير دراسات تطبيقية تجمع المؤسسات الثقافية والجامعات والجهات المعنية بالصحة وجودة الحياة، وأتصور برنامجاً يشارك فيه كبار السن بانتظام في ورش للحرف التقليدية، مع توثيق خبراتهم وإشراك الشباب في تعلمها، ثم قياس أثر المشاركة في التواصل والانتماء والرفاه النفسي، ويمكن اختبار زيارات موجهة إلى المواقع التاريخية، أو جلسات للشعر والحكايات الشعبية، مع مراعاة احتياجات المشاركين وظروفهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحتاج هذا التوجه إلى تعاون، يقدم فيه المختصون بالتراث المعرفة بالموروث وأصحابه، ويشارك الباحثون والجهات الصحية في اختيار الفئات وأدوات التقييم، وتحديد حدود التدخل، فالأنشطة الداعمة لجودة الحياة تختلف عن العلاجات الطبية، التي تتطلب أدلة سريرية وإشرافاً متخصصاً، وأرى أن نتائج البحوث المحلية هي الأساس الذي ينبغي أن تُبنى عليه برامج مستقبلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفكر أيضاً في أصحاب التراث أنفسهم. اعتدنا النظر إلى كبار السن بوصفهم شهوداً على الماضي، ومصادر للمعلومات التاريخية، لكن ماذا يشعر الحرفي حين يرى مهارته موضع اهتمام؟ وكيف تتغير تجربة المرأة المسنة عندما تجد من يصغي إلى حكايتها ويتعلم منها؟ </div></p><p class='article-text'>وهل تسهم المشاركة في نقل المعرفة في تخفيف العزلة وتعزيز الإحساس بالدور الاجتماعي؟ إنها أسئلة تضيف إلى مشروعات صون التراث بعداً إنسانياً جديراً بالدراسة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أرى في التراث المُعافى دعوة إلى توسيع البحث في العلاقة بين صون الموروث وحياة الناس الذين يحملونه ويتفاعلون معه، وفرصة لدراسات إماراتية، تجمع التاريخ الاجتماعي بالصحة العامة، وربما يجدر بنا بعد زيارة متحف أو موقع تاريخي، أو مجلس يجمع الأجيال حول حكاية قديمة، أن نسأل: </div></p><p class='article-text'>ماذا أضافت هذه التجربة إلى معرفة الإنسان بنفسه وصلته بالآخرين؟ ففي الإجابة قد نكتشف قيمة إنسانية أخرى لتراثنا، وأسباباً جديدة للعناية به.</p>

التراث المُعافى.. الذاكرة مصدر للطمأنينة

<p class='article-text'><div data-empty="false">تأتي رسالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، إلى أبناء الخليج في وقت نحتاج فيه إلى وضوح الفكرة بقدر حاجتنا إلى قوة الموقف..</div></p><p class='article-text'>وقد تم تداول هذه الرسالة على وسائل التواصل الاجتماعي من أبناء الخليج بشكل واسع ترحيباً بفكرتها، فالمنطقة تواجه استهدافاً عسكرياً خطيراً، تحدث أمين عام مجلس التعاون في اجتماع وزراء الخارجية الأخير في المنامة، عن نحو سبعة آلاف اعتداء إيراني بالصواريخ والمسيّرات على دول الخليج والأردن، طالت منشآت مدنية ومرافق حيوية.. وراء تلك الأرقام حياة بشر، ومصالح مجتمعات، وتجربة تنموية يريد أهلها أن تستمر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أرى أن أهمية الرسالة تبدأ من إدراك سموه أن حماية الخليج تتجاوز مواجهة المقذوفات إلى حماية الوعي العام.. فالصاروخ يستهدف منشأة، والتحريض يستهدف الثقة بين الناس.. وقد تصلح المنشأة، لكن ترميم العلاقة بين المجتمعات يحتاج وقتاً وجهداً إذا تركت للأحقاد الصغيرة، ولمن يتاجر بالخلاف..</div></p><p class='article-text'>لذلك جاءت عبارة سموه عن الجغرافيا والتاريخ اللذين يجمعاننا، وساحات الإعلام التي يراد لها أن تفرقنا، في صميم المعركة الراهنة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد عرفت مجتمعات الخليج بعضها قبل قيام مؤسساتها الحديثة.. تحرك الناس بين موانئها، وتبادلوا التجارة، وتصاهروا، وتقاسموا شظف العيش.. تلك حقائق اجتماعية يعرفها كل من قرأ تاريخ المنطقة، أو استمع إلى ذاكرة أسرته.. من هنا فإن تصوير العلاقة الخليجية وكأنها مصلحة طارئة بين حكومات، ينطوي على جهل بالتاريخ وبالناس معاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن الرسالة لم تتوقف عند استدعاء الماضي.. وهذا في تقديري رؤية ثاقبة.. فقد ربطت ذلك الإرث بما أنجزه الإنسان الخليجي في التعليم والمؤسسات والاقتصاد والانفتاح على العالم.. النفط مورد مهم، ولكنه لا يبني جامعة وحده، ولا يدير ميناء، ولا يصنع إدارة ناجحة.. وراء التحول خيارات سياسية، وعمل متراكم، ورجال ذوو بصيرة، وإرادة نقلت مجتمعاتنا من ضيق الموارد إلى اتساع الفرص.. وحماية هذا المنجز مسؤولية تتجاوز حدود كل دولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعتقد أن أكثر ما يستحق التأمل هو وضوح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في احترام خصوصية التجارب الخليجية.. فهو لا يطلب إلغاء الاختلاف، ولا يقترح صب الجميع في قالب واحد.. يدعو إلى إدارة الاختلاف بحكمة وتقوية المؤسسات وتنسيق الجهود..</div></p><p class='article-text'>هذه لغة سياسية ناضجة، لأنها تنطلق من الواقع وتبحث عن تطويره.. وقد أضاعت مجتمعات عربية كثيرة فرصها عندما جعلت التطابق شرطاً للتعاون، ثم حولت كل تباين إلى خصومة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لدينا في الخليج تجارب متنوعة، وتنافس مشروع على جذب الاستثمار وتحسين الخدمات وتطوير التعليم.. ذلك مصدر حيوية، متى بقي محكوماً بالمصلحة المشتركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المشكلة تبدأ عندما يحول بعض المتحمسين المنافسة إلى عداوة، أو يتوّهم أن الدفاع عن وطنه يقتضي الإساءة إلى وطن شقيق.. هنا تقع مسؤولية المثقف والإعلامي، فلا ينساق خلف حساب مجهول أو موتور، ولا يمنح شائعة مكانة الحقيقة، ولا يصبح بجهله أداة في مشروع يستهدف الجميع. وفي ظرف الاعتداءات الراهنة، تكتسب هذه المسؤولية وزناً مضاعفاً.</div></p><p class='article-text'>أمن الخليج مترابط، وتعطيل الموانئ والمطارات ومرافق الطاقة يطال أثره الجميع. ومن يراهن على عزل دولة خليجية عن جاراتها، إنما يراهن على تفكيك قدرة المنطقة على حماية مصالحها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">المطلوب وعي شعبي يساند التعاون الأمني والدفاعي، وعمل مؤسسي يجعل التضامن ممارسة يمكن قياسها، لهذا أقرأ رسالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، باعتبارها وثيقة تستحق أن تناقش في جامعاتنا ومنابرنا، وأن تتحول معانيها إلى سلوك يومي.. قيمتها التاريخية أنها تعيد تعريف تحديات المرحلة بشجاعة، نحمي ما بنيناه، ونعالج خلافاتنا بعقل، ونوسع مساحة المشترك. </div></p><p class='article-text'>سموه يتحدث من تجربة جمعت سبع إمارات، وأثبتت أن التعاون يستطيع أن يفتح آفاقاً تتجاوز حسابات البدايات.. تفاؤله بالخليج يستند إلى معرفة ويقين بما يستطيع أبناؤه إنجازه عندما تتقارب الإرادات..</p><p class='article-text'>والمطلوب أن نقرأ الرسالة بعين المسؤولية، فكل مواطن شريك في صون هذا البيت، وكل كلمة محسوبة قد تمنع شرخاً.. نحفظ الخليج بوعي أبنائه وتماسك دوله.</p>

قراءة في رسالة الشيخ محمد بن راشد

<p class='article-text'>ستيوارت كيرك<br>إذا كان هناك وفرة في شيء ما هذه الأيام، فهو وفرة المليارديرات الذين يخبروننا بأن «عصر الوفرة» بات وشيكاً.</p><p class='article-text'>ولعلهم أول من يعلم بذلك؛ فهل رأيت يوماً حجم السياج النباتي المحيط بمنزل جيف بيزوس في لوس أنجلوس؟<br></p><p class='article-text'>وكما هي العادة مع المتفائلين بالتكنولوجيا، فإنهم يعدوننا بتقليل ساعات العمل؛ وهذه المرة بفضل الذكاء الاصطناعي. يرى جينسن هوانج، الرئيس التنفيذي لشركة «إنفيديا»، أن أسبوع العمل سيصبح أربعة أيام، بينما يعتقد جيمي ديمون، الرئيس التنفيذي لـ «جي بي مورجان»، أنه سيكون ثلاثة أيام ونصف.</p><p class='article-text'>وبهذا المعدل، لن يضطر أي منا للذهاب إلى العمل بعد عطلة عيد الميلاد!<br>أما بيل جيتس، فيطرح فكرة العمل ليومين فقط، لكن هنا تجدر الإشارة إلى أنه كان يعمل سابقاً 80 ساعة أسبوعياً.</p><p class='article-text'>وكان يتباهى بأنه لم يأخذ إجازة قط خلال السنوات الأولى لتأسيس شركة «مايكروسوفت». وفي رأيي، كل هذا محض هراء، فنمط العمل من الاثنين إلى الجمعة باقٍ، ولا أظن أن يومي السبت والأحد سيختفيان أيضاً.<br></p><p class='article-text'>لماذا؟ لأن الناس سيرغبون في ذلك. في كتابها الصادر عام 1983 بعنوان «المزيد من العمل للأم»، وصفت روث شوارتز كوان مفارقة أن النساء واصلن القيام بالقدر نفسه من الأعمال المنزلية في القرن الذي تلا عام 1870، رغم ظهور العديد من الأجهزة المنزلية الجديدة، حيث زادت المهام المطلوبة منهم لتملأ الوقت المتاح.<br></p><p class='article-text'>ورغم أن الأكاديميين شككوا لاحقاً في دقة أرقامها، فقد انخفضت بالفعل الساعات المخصصة للأعمال المنزلية، إلا أن الأهم هو أن تقليل الجهد البدني في المنزل لم يعن التفرغ للراحة، بل اتجهت النساء بدلاً من ذلك إلى الانخراط في سوق العمل.<br></p><p class='article-text'>لا شك أن ارتفاع الإنتاجية قد قلل ساعات العمل الشاق. ففي الدول الغنية، انخفض عدد ساعات العمل للفرد الواحد إلى النصف تقريباً منذ أواخر القرن التاسع عشر. لكن هذا لا يعني، كما يلمح بيزوس، أن الذكاء الاصطناعي سيدفعنا للعودة إلى نموذج الأسرة التي يعتمد دخلها على معيل واحد فقط.<br></p><p class='article-text'>التكنولوجيا الجديدة توفر الوقت، لكننا سرعان ما نسعى لاستغلال هذا الوقت في أمور نقدرها أكثر؛ وعادة ما يكون ذلك سعياً نحو حياة أفضل.<br></p><p class='article-text'>وما يثير حماسي كمستثمر هو ما يعنيه هذا بالنسبة للأشخاص اليوم. لقد بدأ الأمر قديماً بالانتقال من العيش في الكهوف إلى الأكواخ. وفي الدول الغنية، نقترب الآن من قمة هرم أبراهام ماسلو للاحتياجات.</p><p class='article-text'>ففي بريطانيا، على سبيل المثال، انخفضت حصة الإنفاق على الغذاء والملابس إلى النصف مقارنة بما كانت عليه عند إجراء أول مسح لإنفاق الأسر في عام 1957.<br></p><p class='article-text'>صحيح أن العقود الأخيرة أنتجت أشياء مفيدة؛ فالسيارات أصبحت أكثر اعتمادية، وخدمات البريد الإلكتروني والخدمات المصرفية عبر الهاتف المحمول توفر الكثير من الوقت.</p><p class='article-text'>لكن هذه الإنجازات لا تقارن بما سيأتي من منتجات وخدمات في المستقبل، إذ ستركز شركات الغد على كل ما يمنحنا أكبر قدر من السعادة.<br></p><p class='article-text'>بالنسبة لماسلو، تمثلت هذه الأمور في جوانب مثل الحب والانتماء، وتقدير الذات، ونيل الاعتراف، والمكانة الاجتماعية، والنمو الشخصي.</p><p class='article-text'>وقد أكد استطلاع «جالوب» العالمي، الذي شمل قرابة 61 ألف شخص في 123 دولة بين عامي 2005 و2010، أن المشاعر الإيجابية ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالتفاعل الاجتماعي والشعور بالاحترام.<br></p><p class='article-text'>كما دخل علماء النفس التطوري على خط النقاش؛ حيث يرى دوجلاس كينريك أن السعي لإيجاد شريك حياة، والحفاظ على هذه العلاقة، وتربية الأبناء، تقع في قمة هرم احتياجاتنا.</p><p class='article-text'>حتى جون ماينارد كينز، في مقاله الصادر عام 1930 بعنوان «الإمكانيات الاقتصادية لأحفادنا»، تنبأ بأنه بمجرد حل «المشكلة الاقتصادية»، سيصبح التحدي الذي يواجه البشرية هو كيفية العيش «بحكمة وانسجام وجودة».<br></p><p class='article-text'>وأتوقع أن تكون كل هذه العوامل هي المحرك الرئيسي لطلب المستهلكين في الدول الغنية، وبالتالي للنمو وأسعار الأسهم، خلال العقود المقبلة.</p><p class='article-text'>هل يبدو هذا بعيد الاحتمال؟ لننظر إلى قطاع «العافية»، الذي يشمل كل شيء بدءاً من التغذية وصولاً إلى المنتجعات الصحية، فقد بلغت قيمته 7 تريليونات دولار في عام 2024، أي تضاعفت عما كانت عليه في عام 2013. وهو رقم يتجاوز حجم الاقتصاد الأخضر، وقطاع تكنولوجيا المعلومات، والسياحة، والرياضة مجتمعة.<br></p><p class='article-text'>في الوقت نفسه، يشير استطلاع أجرته شركة «ماكينزي» إلى أن 85 % من المستهلكين يضعون الصحة والعافية ضمن أولوياتهم. إذ يأتي الحصول على نوم جيد ليلاً في صدارة اهتمامات الجميع.</p><p class='article-text'>وبالعودة إلى طرح كينريك، نجد أن أكثر من ربع الأزواج الذين تزوجوا في العام الماضي قد التقوا عبر الإنترنت.<br></p><p class='article-text'>وعلى المستوى الشخصي، سأكون مستعداً لشراء أي شيء يضمن لي التوقف عن التسويف، وتحسين التواصل مع زوجتي، وإقناع أطفالي الصغار بتناول الخضروات، ووضع حد لصراخ أبنائي المراهقين في وجه بعضهم البعض.</p><p class='article-text'>هذا هو الأمر الذي يؤرق مضجعي. فما قيمة إن كان الذكاء الاصطناعي قادراً على ترتيب صندوق بريدي الإلكتروني أو حجز عطلة لي؟ قد أكون أبطأ في إنجاز هذه المهام، لكنني كنت أقوم بها سابقاً على أكمل وجه. وبصراحة، لا أهتم كثيراً إن فاتني بعض رسائل البريد الإلكتروني من المدرسة أو عروض رحلات طيران مخفضة إلى ملقة.<br></p><p class='article-text'>أفضل أن أمارس المزيد من التمارين الرياضية، ربما من خلال الانضمام إلى منصة «سترافا» الرياضية الاجتماعية. فقد تضاعف عدد النوادي المنضمة إليها 4 مرات تقريباً العام الماضي. كما سيكون من الرائع تكوين صداقات جديدة؛ إذ تشهد الشركات التي تساعد في تحقيق ذلك، مثل تطبيقات التواصل الاجتماعي «تايم ليفت» أو «ميت 5»، ازدهاراً كبيراً.<br></p><p class='article-text'>نصف الشركات العشر الكبرى المدرجة في مؤشر «إس أند بي 500» لم تكن موجودة أصلاً حين بدأت الاستثمار. فكم قد تبلغ قيمة شركة ناشئة لو استطاعت أن تساعد كلاً منا ليصبح الشخص الذي يطمح أن يكونه؟ مقارنة بذلك، يبدو الذكاء الاصطناعي أمراً ضئيلاً.<br></p><p class='article-text'>قد يبدو هذا الكلام أشبه بـ «ترهات» العصر الجديد، لكنني كنت أعتقد سابقاً أن النوادي الرياضية مجرد صيحة عابرة ستزول مع الوقت.</p>

أكبر فرصة استثمارية على الإطلاق بدأت للتو

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> بتوجيهات سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات" رئيسة الاتحاد النسائي العام رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، رئيسة صندوق الشيخة فاطمة للمرأة اللاجئة، نظّم صندوق الشيخة فاطمة للمرأة اللاجئة، جلسة نقاشية رفيعة المستوى، خلال مشاركته في معرض «إيدكس 2026» بجنيف، خلال يومي 21 و22 أكتوبر الجاري، ضمن جناح " وكالة الإمارات للمساعدات الدولية " .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عُقدت الجلسة تحت عنوان «الحلقة المفقودة: من تنمية المهارات إلى الدخل المستدام والمساهمة المجتمعية والأثر طويل الأمد للنساء اللاجئات»، استلهاماً من الرؤية الإنسانية لسمو الشيخة فاطمة بنت مبارك والتي تؤكد أن اللاجئين ليسوا مجرد متلقّين للمساعدات الإنسانية، بل أفراد يمتلكون القدرات والإمكانات التي تؤهلهم للإسهام بفاعلية في تنمية مجتمعاتهم واقتصاداتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وركّزت الجلسة على تحدٍّ محوري يتمثل في أنه رغم استفادة العديد من النساء اللاجئات من فرص التعليم والتدريب وتنمية المهارات، فإن عقبات كبيرة لا تزال تحول دون تحويل هذه المهارات إلى فرص عمل مستدامة ومصادر دخل مستقرة واستقلال اقتصادي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضمنت المناقشات وجهات نظر ممثلين عن صندوق الشيخة فاطمة للمرأة اللاجئة، وهيئة الأمم المتحدة للمرأة، والمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، وهيئة التنمية الاقتصادية لمنطقة جنيف الكبرى وتحالف أمهورو، ومجموعة موانئ أبو ظبي، والمساعدات الإماراتية، لبحث سبل توظيف الشراكات الاستراتيجية لسد هذه الفجوة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناول المشاركون أهمية صحة المرأة الجسدية والنفسية، وحماية اللاجئين، والتأهيل لسوق العمل، وتعزيز مشاركة القطاع الخاص، وريادة الأعمال، وإتاحة فرص كسب العيش المستدامة، كما سلّطت الضوء على التزام صندوق الشيخة فاطمة للمرأة اللاجئة بترجمة رؤية سموّها إلى برامج عملية وشراكات استراتيجية تسهم في معالجة التحديات والعقبات التي تواجه النساء اللاجئات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت معالي الدكتورة ميثاء الشامسي، وزيرة دولة رئيسة اللجنة العليا لصندوق الشيخة فاطمة للمرأة اللاجئة، إن مشاركة الصندوق في المعرض وتنظيم الجلسة الحوارية بعنوان" الحلقة المفقودة: من تنمية المهارات إلى الدخل المستدام والمساهمة المجتمعية والأثر طويل الأمد للنساء اللاجئات "، في اطار استعراض رؤية سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك التي تعتمد على عدد من المبادئ أهمها الاستثمار في اللاجئات من خلال تعليمهن وتدريبهن لجعلهن موردا إقتصاديا ولسن متلقيات للمساعدات بل مشاركات في تحقيق التنمية المستدامة، وضرورة تحديث البيانات والمعلومات حول اللاجئين حتى تكون الاستجابة ملامسة للواقع، وان تكون هذه البيانات مرجعية في وضع الخطط وتنفيذها، والعمل على إجراء المزيد من الدراسات لرصد ظروف واحتياجات اللاجئين وخاصة النساء والاطفال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت الشامسي، أن الاستدامه تعتبر جانبا مهما في تعزيز قدرات اللاجئات، ويأتي ذلك عن طريق تقديم مشاريع تنمويه تبدأ بالاعتماد على قدرات وخبرات وكفاءة اللاجئين ودمجهم في الانشطة الاقتصادية والتعليمية والصحية والبيئية، ما يتيح لهم المشاركة في تصميم المبادرات والمشاريع والعمل على تنفيذها بشغف واستدامة، لذلك تعد هذه الرؤية بمثابة مرجعية لتصميم مبادرات ومشاريع انسانية من شأنها الاستثمار في امكانات ومهارات المرأة اللاجئة ودعمها من أجل بناء مستقبل أفضل لها ولأسرتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشكّل دور القطاع الخاص في الربط بين تنمية المهارات وفرص التوظيف والأمان الوظيفي والتطور المهني محوراً رئيسياً في المناقشات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرض صندوق الشيخة فاطمة للمرأة اللاجئة المسار المقترح للتوظيف وتعزيز الأمان الوظيفي بالتعاون مع مجموعة موانئ أبو ظبي، والذي يهدف إلى استكشاف آليات ربط اللاجئات، ممن يمتلكن المهارات والمؤهلات المناسبة، بفرص عمل تتوافق مع متطلبات الأعمال والأنظمة والتشريعات المعمول بها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال راشد الهاملي، نائب رئيس استقطاب المواهب والتوطين، مجموعة موانئ أبوظبي: "نتطلع إلى التعاون مع صندوق الشيخة فاطمة للمرأة اللاجئة لإيجاد مسارات عملية جديدة تفتح أمام المرأة اللاجئة آفاقاً أوسع، بما يجسد التزام مجموعة موانئ أبوظبي الراسخ بتعزيز التنوع في كوادرها العالمية ودعم عملياتها في أكثر من 50 دولة حول العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف:انطلاقاً من حضورنا العالمي وأعمالنا المتنوعة في قطاعات الموانئ والخدمات اللوجستية والبحرية والتجارية، سنعمل على استكشاف سبل جديدة تتيح للمرأة اللاجئة فرص الانضمام إلى فريق العمل بمجموعة موانئ أبوظبي، والاستفادة من برامج التدريب والتوجيه المهني والفرص الوظيفية، بما يسهم في دعم تطورها المهني وتحقيق قيمة مضافة للمجموعة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسلّطت الجلسة الضوء أيضاً على تعاون صندوق الشيخة فاطمة للمرأة اللاجئة مع تحالف أمهرو، بهدف ربط تنمية المهارات بفرص التوظيف وريادة الأعمال وسبل العيش المستدامة في مختلف أنحاء القارة الأفريقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمثّل التزام الشراكة المستقبلي الممتد لخمس سنوات، والرامي إلى دعم 10 آلاف لاجئة في أنحاء أفريقيا، فرصة لاستكشاف آليات أكثر فاعلية لربط برامج التدريب بنتائج اقتصادية ملموسة وقابلة للقياس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعكس المساران المقترحان بالتعاون مع مجموعة موانئ أبوظبي وتحالف أمهورو، النهج الاستراتيجي الذي يتبناه الصندوق لمعالجة «الحلقة المفقودة»، من خلال نماذج متكاملة تجمع بين التوظيف وريادة الأعمال، وسيُعلن عن أي مستهدفات محددة للتوظيف ضمن اتفاقيات رسمية بين الشركاء المعنيين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختُتمت المناقشات بالتأكيد على أهمية تجاوز الاكتفاء بقياس أعداد اللاجئات المستفيدات من برامج التدريب، والتركيز على النتائج طويلة الأمد، بما يشمل إتاحة الفرص الاقتصادية، وتحقيق الدخل المستدام، والاستقرار والاستمرارية في العمل، وتعزيز الرفاه، والمساهمة الفاعلة في المجتمع، ومن خلال بيان أو اتفاق شركاء دوليين حول التحديات المشتركة، جدّد صندوق الشيخة فاطمة للمرأة اللاجئة التزامه بالمضي قدماً في تجسيد رؤية سموّها عبر تعزيز التعاون والابتكار والتنمية المستدامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء تنظيم هذه الجلسة، ضمن المشاركة الأوسع للصندوق في معرض «إيدكس 2026»، من خلال جناح المساعدات الإماراتية، الذي وفّر منصة دولية لتسليط الضوء على جهود الصندوق الإنسانية والتنموية، وتعزيز الشراكات الداعمة للنساء اللاجئات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعمل صندوق الشيخة فاطمة للمرأة اللاجئة على تعزيز حماية النساء اللاجئات وتمكينهن، من خلال تقديم المساعدات الإنسانية، وبناء القدرات، وإقامة الشراكات الاستراتيجية، وتنفيذ المبادرات التنموية المستدامة، استلهاماً من رؤية سموها.</div></p>

صندوق الشيخة فاطمة للمرأة اللاجئة يشارك في معرض "إيدكس 2026" بجنيف

<p class='article-text'><b>دوم ماكنزي</b></p><p class='article-text'>«يا للهول، ماذا حل بي؟»، هذه هي الصرخة المفعمة بالأسى، التي يطلقها العديد من أبطال الأفلام، وتأتي لحظة الإدراك التي تشبه الصاعقة، عندما تعود مديرة تنفيذية إلى مسقط رأسها لإغلاق آخر مصنع متبقٍ هناك، أو عندما يصيب عالماً الذهول عندما يتحول بالخطأ إلى ذبابة زرقاء.</p><p class='article-text'>أما لحظتي الخاصة فقد حلت عندما كنت أبسط معطف المطر المصنوع من قماش «باربور» في المطبخ بمنزلنا في الضاحية، ومع الشروع في إعادة طلاء المعطف بالشمع استعداداً لفصول الطقس الأكثر مطراً أدركت الحقيقة كاملة، في تلك اللحظة، ربما كنت الشخص الأكثر تمثيلاً للطبقة الوسطى في عموم بريطانيا.</p><p class='article-text'>وهنا في بريطانيا يستخدم اصطلاح «الطبقة الوسطى» بمعناه السلبي للدلالة على الأشياء الآمنة والتقليدية والمملة، ويقال، إن هذه المكانة تجلب معها أيضاً نفقات متصاعدة؛ إذ دأب كتاب مقالات نمط الحياة على الشكوى من التكلفة الفاحشة لزي المدارس التحضيرية.</p><p class='article-text'>وتبدو هذه المقالات غير دقيقة في نظري؛ لأنها غالباً ما تستند إلى حكايات من معارف مجهولين، مثل «إما، المديرة التنفيذية للعلاقات العامة»، وتتحدث عن صدمة أسعار بعض السلع الاستهلاكية الأساسية، لكن هل رأيتم تكلفة شمع إعادة تأهيل المعاطف هذه الأيام؟ كان هذا سبباً كافياً للتعمق في البيانات، للإجابة عن سؤالين: «كم تكلفة أن تنتمي إلى الطبقة الوسطى؟» و«هل ارتفعت هذه التكلفة؟».</p><p class='article-text'>لا تتطابق عبارة «الطبقة الوسطى» في بريطانيا تماماً مع منتصف نطاق الإنفاق، لكنها تشكل نقطة بداية مفيدة، ويحدد هذا المنتصف «مؤشر أسدا للإنفاق»، وهو سلسلة بيانات تقيس القدرة الشرائية التقديرية للأسر لصالح سلسلة المتاجر الكبرى، ويجمعها مركز البحوث الاقتصادية والتجارية «CEBR»، وهو شركة استشارية.</p><p class='article-text'>وقال سام ميلي، رئيس قسم التنبؤات في المركز: «تشير نماذجنا لتراجع القدرة الشرائية للشريحة الوسطى»، فقد عانت هذه الأسر انخفاضاً بنحو الربع خلال العقد الماضي، ولم يتبقَ لها سوى نحو 90 جنيهاً استرلينياً من السيولة النقدية أسبوعياً. في المقابل يمتلك الـ5 الأعلى من البريطانيين 10 أضعاف هذا المبلغ، بعد أن تجاوزت دخولهم معدلات التضخم.</p><p class='article-text'>ويحسب المركز أرقامه بخصم تكلفة سلة معيارية من السلع والخدمات «الأساسية» من الدخول، إذ اتبع منهجاً مشابهاً لتقدير ميزانيات ثلاث عائلات افتراضية، متفاوتة في قدرتها الشرائية وطموحاتها، عبر 24 فئة إنفاق تشمل السكن، والسيارات، والمعاشات التقاعدية، والتعليم الخاص.</p><p class='article-text'>الحالة الأساسية، بميزانية قدرها 56 ألف جنيه استرليني، تخص السيد والسيدة لوي، في منتصف الثلاثينيات من العمر، ويعيشان في منزل شبه منفصل من 3 غرف نوم في مانشستر. يعمل أحد الزوجين بدوام كامل، بينما يعمل الآخر نصف الأسبوع، ويتحمل العبء الأكبر من رعاية الأطفال، ويتسوقان من «تيسكو» و«نكست»، وقدّرتُ أن العائلة تستطيع العيش وإن لم يكن بارتياح تام، بميزانية سنوية قدرها 56 ألف جنيه استرليني، أي بدخل إجمالي قبل الضرائب يبلغ 72 ألفاً، مع مساهمة بنسبة 10 % في صندوق التقاعد من الموظف بدوام كامل.</p><p class='article-text'>أما الحالة المتوسطة، بميزانية قدرها 99 ألف جنيه استرليني، فتخص عائلة ميدلتون، التي لا تجمعها صلة قرابة بأميرة ويلز. وتقطن في منزل من 4 غرف نوم جنوب لندن، وتتسوق من «سينزبيري» للمواد الغذائية و«ماركس آند سبنسر» للملابس. ويدرس أحد طفليها بمنحة تخفض رسوم مدرسة خاصة، بينما يرتاد الآخر مدرسة ثانوية حكومية، ويبلغ كلا الوالدين منتصف الأربعينيات ويعملان بدوام كامل، ويحتاجان معاً إلى كسب إجمالي قدره 150 ألف جنيه استرليني سنوياً لتغطية الضرائب والمعاشات والإنفاق.</p><p class='article-text'>أما الحالة العليا، بميزانية قدرها 216 ألف جنيه استرليني، فتخص عائلة أبينجهام، التي تعيش حياة الأحلام، فهي تقطن منزلاً منفصلاً من 5 غرف نوم شمال لندن، وتمتلك كوخاً في كورنوال، وتتسوق من «ويتروس» ومتاجر الملابس الفاخرة، وتقضي عطلات الصيف في توسكانا، والشتاء في جبال الألب، ويلتحق طفلاها بمدارس نهارية خاصة.</p><p class='article-text'>واستغرقت وقتاً طويلاً في حساب هذه الميزانيات لأنها، كما يحدث في الواقع، تتضخم خارج نطاق السيطرة. حتى إنني فكرت جدياً في إعادة توطين قط عائلة لوي الوهمي لتوفير المال، لكن الأطفال الوهميين كانوا سيصابون بحرقة القلب.</p><p class='article-text'>ويرجع ارتفاع الدخل الإجمالي المفترض للأسر الثلاث نحو الشريحة العليا من توزيع الدخل في بريطانيا إلى أن متوسط الأسرة يضم 2.4 فرد، بينما تضم عائلاتي 4 أفراد، فضلاً عن تركيز التقديرات على لندن، حيث العقارات باهظة الثمن.</p><p class='article-text'>ولا يزال لزاماً علي الاستنتاج أن أولئك الكتاب المعنيين بأنماط الحياة على حق؛ فكون المرء من الطبقة الوسطى أصبح باهظ التكلفة لأسباب عديدة، فقد رفعت أسعار الفائدة تكلفة امتلاك المنازل الأكبر والسيارات الأفخر، والرسوم المدرسية نتيجة ما يسمى بسباق المرافق، كما ألقى أصحاب العمل بأعباء تقاعد جسيمة على عاتق الموظفين، ونقلت الدولة نفقات التعليم الجامعي للطلاب والعائلات، فيما يدفع التآكل الضريبي أصحاب الدخول الأعلى إلى شرائح ضريبية أعلى، لكنني لا أتعاطف مع أي تلميح إلى أن عائلات الطبقة الوسطى، مثل عائلتي، تستحق شفقة خاصة؛ فمركز البحوث الاقتصادية والتجارية يقدر متوسط الدخل المتاح للخمس الأدنى من البريطانيين بـ«سالب 75 جنيهاً استرلينياً» أسبوعياً، وهذا يعني أن هذه الأسر لا تستطيع تحمل تكلفة السلة «الأساسية» من السلع والخدمات، فتضطر إلى استبدالها بأخرى أرخص أو الاستغناء عنها كلياً، فإذا كنت تظن أن الانتماء إلى الطبقة الوسطى شاق حالياً، فجرب أن تكون فقيراً.</p>

كم تبلغ تكلفة الانتماء إلى الطبقة الوسطى في بريطانيا؟

<p class='article-text'>في اكتشاف غريب من نوعه، قال علماء مؤخراً إنهم اكتشفوا أدلة لم تكن ملحوظة قبلاُ في لوحة الموناليزا الشهيرة ، تشير إلى أن المرأة التي جسّدتها اللوحة، كانت تعاني مرضا يسبب تساقط الشعر، ولا يوجد علاج نهائي معروف له حتى الآن.<br>وبحسب موقع "سكاي نيوز عربية، كشفت فحوص ودراسات أُجريت على اللوحة التي رسمها الفنان الإيطالي ليوناردو دافنشي في القرن السادس عشر، وتُجسّد ليزا غيرارديني، التي كانت تبلغ من العمر 24 عاما، وهي زوجة تاجر حرير من مدينة فلورنسا الإيطالية، عن مؤشرات تدل على أنها كانت في المراحل المبكرة من الإصابة بمرض "الثعلبة البقعية".<br>ويمكن أن يؤدي هذا المرض إلى تساقط الشعر بسرعة، وإلى فقدانه بالكامل في بعض الحالات، نتيجة مهاجمة الجهاز المناعي بصيلات الشعر الموجودة في فروة الرأس.<br>وتشير التقديرات إلى أن نحو 400 ألف شخص في المملكة المتحدة يعانون هذا المرض، الذي تُعد النساء أكثر عرضة للإصابة به مقارنة بالرجال.<br>وتبلغ احتمالات ظهور المرض ذروتها لدى الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و29 عاما.<br>وبحسب ما قاله الدكتور لويجي لاينـو، من معهد الأمراض الجلدية وطب الشعر في العاصمة الإيطالية، فإن "غياب الحاجبين والرموش لدى الموناليزا، إلى جانب تراجع خط الشعر عند مقدمة الرأس، يمثل أدلة تشير إلى أنها كانت تعاني المراحل الأولى من مرض الثعلبة المسبب لتساقط الشعر".<br>وكانت دراسات سابقة تناولت اللوحة الفنية الشهيرة، التي أكملها دافنشي عام 1519، قد عزت هذه السمات إلى اتجاهات الموضة ومعايير الجمال السائدة في ذلك العصر، بدلا من اعتبارها علامات على الإصابة بمرض جلدي.وأوضح لاينـو أن المرأة التي ظهرت في اللوحة "مرّت خلال حياتها بسلسلة من التجارب القاسية والظروف النفسية الصعبة، من بينها زواجها في سن الخامسة عشرة، وفقدانها اثنين من أطفالها، فضلا عن العيش في ظل التهديد المستمر لتفشي مرض الطاعون".<br>ويرى لاينـو أن هذه التجارب ربما أسهمت في تعرضها لضغوط نفسية شديدة، قد تكون لعبت دورا في ظهور المرض.<br>وفي دراسة نشرها في المجلة العلمية المتخصصة Clinics in Dermatology، كتب لاينـو: "أقترح أن يُعترف بالوجه الأكثر تأملا ودراسة في تاريخ الفن على حقيقته التي لطالما أظهرتها ملامحه من الناحية السريرية: امرأة شابة مصابة بداء الثعلبة البقعية".<br>وبحسب لاينو، يمكن أن تؤدي الضغوط النفسية والتغيرات الهرمونية إلى تحفيز ظهور مرض الثعلبة.</p>

اكتشاف مرض عمره 500 سنة في تفاصيل لوحة الموناليزا

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت دراسة جديدة أن البشرة الداكنة ظلت سائدة بين سكان أوروبا لفترة أطول مما كان يعتقد العلماء، إذ تشير نتائج تحليل الحمض النووي القديم إلى أن التحول نحو البشرة الفاتحة كان تدريجياً، ولم تصبح شائعة بمستويات مماثلة للبشرة الداكنة إلا خلال العصر الحديدي، الذي شهد بدايات روما القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتحدى هذه النتائج، التي لم تخضع بعد لمراجعة الأقران، التصور القائل إن انتشار البشرة الفاتحة في أوروبا حدث سريعاً مع وصول المزارعين الأوائل من الأناضول خلال العصر الحجري الحديث، لتحل البشرة الفاتحة تدريجياً محل السمات الوراثية لدى جماعات الصيد وجمع الثمار التي سبقتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> تحليل الحمض النووي يكشف مساراً مختلفاً</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حلل الباحثون الحمض النووي لـ348 شخصاً عاشوا في مناطق مختلفة من أوراسيا خلال فترة امتدت لنحو 45 ألف عام، بهدف تتبع التغيرات في لون البشرة والشعر والعينين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت النتائج أن السمات الداكنة كانت شبه شاملة خلال العصر الحجري القديم، الذي امتد تقريباً من 45 ألفاً إلى 13 ألف عام مضت. وفي العصر الحجري الوسيط، ظهرت حالات مبكرة لعيون زرقاء في شمال أوروبا وفرنسا وصربيا، كما رصد الباحثون أقدم حالة معروفة لاجتماع البشرة الفاتحة والشعر الأشقر والعينين الزرقاوين لدى أحد الصيادين وجامعي الثمار في السويد، عاش قبل نحو 12 ألف عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال العصر الحجري الحديث، ظلت البشرة الداكنة حاضرة على نطاق واسع في أوراسيا، رغم ظهور عدد محدود من أصحاب البشرة الفاتحة في شمال أوروبا. أما خلال العصر البرونزي، فازدادت حالات اجتماع البشرة الفاتحة والشعر الأشقر والعينين الزرقاوين، قبل أن تظهر في العصر الحديدي مجموعة أكثر تنوعاً من ألوان البشرة في أوروبا وغرب آسيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً للباحثين، ظل أصحاب البشرة الداكنة أو المتوسطة يشكلون نسبة كبيرة من السكان حتى مراحل متأخرة من عصور ما قبل التاريخ، ولم تتساوَ نسبة البشرة الفاتحة مع الداكنة إلا خلال العصر الحديدي، وفق تقديرات الدراسة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> لماذا تأخرت البشرة الفاتحة في الانتشار؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرى الباحثون أن النظام الغذائي ربما أدى دوراً في استمرار البشرة الداكنة لدى سكان أوروبا، حتى في المناطق التي يقل فيها ضوء الشمس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتساعد البشرة الفاتحة الجسم على إنتاج فيتامين «د» عند التعرض للأشعة فوق البنفسجية، وهو ما يمنحها ميزة في البيئات التي يقل فيها ضوء الشمس. لكن الحصول على كميات كافية من هذا الفيتامين عبر الغذاء، خصوصاً من الأسماك، قد يقلل الحاجة إلى الاعتماد على هذه الميزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الباحث الرئيسي، البروفيسور غويدو باربوجاني، إن الأشخاص ذوي البشرة الداكنة كان بإمكانهم العيش بصورة جيدة في المناخ الأوروبي إذا كان نظامهم الغذائي يوفر ما يكفي من فيتامين «د».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب موقع «IFLScience»، تشير نتائج الدراسة إلى أن تطور ألوان البشرة لدى سكان أوروبا لم يكن تحولًا موحدًا أو سريعًا، بل عملية تدريجية ومعقدة امتدت لآلاف السنين، وتأثرت بعوامل متعددة، من بينها التغيرات الجينية، والظروف البيئية، وطبيعة النظام الغذائي، ومدى التعرض لأشعة الشمس. كما اختلفت وتيرة هذا التحول من منطقة إلى أخرى، تبعًا للظروف التي عاش فيها السكان وأنماط حياتهم. </div></p><p class='article-text'>وتسلط النتائج الضوء على أن انتشار البشرة الفاتحة في أوروبا لم يحدث بالضرورة مع وصول المزارعين الأوائل، بل استغرق وقتًا طويلًا، وظلت ألوان البشرة الداكنة والمتوسطة شائعة لدى مجموعات سكانية حتى مراحل متأخرة من عصور ما قبل التاريخ. ومع ذلك، فإن هذه الاستنتاجات تستند إلى نسخة أولية من الدراسة لم تخضع بعد لمراجعة الأقران، ما يعني أن نتائجها لا تزال بحاجة إلى مزيد من التقييم العلمي والتحقق المستقل.</p>

الحمض النووي يكشف مفاجأة عن ملامح الأوروبيين القدماء

<p class='article-text'><div data-empty="false">في مشهد نادر يكشف جانبا خفيا من الحياة في أعماق المحيط، نجح باحثون في توثيق سمكة حلزونية تسبح إلى الخلف قبالة سواحل غرينلاند، على عمق يبلغ نحو 260 مترا تحت سطح الماء. وجاء التسجيل ضمن دراسة علمية استخدمت كاميرا سلبية الإزعاج وميكروفونا مائيا لرصد الكائنات البحرية وأصواتها في قاع مضيق جليدي، مع الحرص على عدم التأثير في النظام البيئي أو جذب الحيوانات البحرية الكبيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي دراسة جديدة تناولت قاع مضيق جليدي يُعرف باسم «إنغلفيلد بريدنينغ»  في غرينلاند، استخدم فريق من الباحثين كاميرا فيديو متزامنة مع ميكروفون مائي، بهدف التعرف إلى الكائنات التي تعيش في هذه المياه ودراسة الأصوات الصادرة عنها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأتاح تشغيل الكاميرا والميكروفون معا لمدة أسبوع فرصة لمراقبة قاع البحر عن قرب، كما ساعد الباحثين على اختبار مدى تفاعل حيتان النروال، المعروفة أيضا باسم الحيتان وحيدة القرن، مع هذه المعدات. وكان احتمال اقتراب هذه الحيتان من أجهزة الرصد مصدر قلق سبق أن طُرح عند استخدام تجهيزات أخرى في البيئات البحرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولذلك، صُمم النظام بأكمله ليكون سلبيا قدر الإمكان، وألا يتسبب في إزعاج الكائنات أو تغيير سلوكها الطبيعي. وشمل ذلك استخدام إضاءة حمراء يُفترض أنها تقلل التأثير في عيون الحيوانات البحرية، فضلًا عن الحد من احتمال جذب الكائنات البحرية الكبيرة، التي سبق أن ظهرت في تجارب مماثلة بصورة غير متوقعة. فبعض التجارب السابقة، على سبيل المثال، رصدت حيوانات بحرية كبيرة مثل الفقمات وهي تُظهر سلوكيات لافتة بالقرب من معدات البحث في أعماق البحر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الأول من أغسطس 2025، أنزل الباحثون نظام التسجيل إلى المياه من على متن قارب، ليستقر على عمق يقارب 260 مترًا، أي نحو 853 قدمًا. واختير الموقع بعناية لأنه يُعد من المناطق التي ترتفع فيها احتمالات سماع أصوات حيتان النروال مقارنة بمواقع أخرى داخل المضيق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضُبطت الكاميرا لتسجيل مقاطع فيديو مدتها 10 دقائق، مصحوبة بالصوت، كل 20 دقيقة، مع تخصيص فترة توقف مدتها 10 دقائق بين التسجيلات. واستمر برنامج التسجيل على مدار ثلاثة أيام، بينما وُجّهت الكاميرا إلى الأعلى لتقليل تراكم الرواسب على العدسة، وزيادة فرص تصوير حيتان النروال التي يُعرف عنها أنها تقترب من الأجهزة من الأعلى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي 9 أغسطس، استعاد الباحثون نظام التسجيل من المياه، ليبدأوا تحليل المقاطع الصوتية والمرئية التي جمعها خلال فترة التجربة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>223 مقطع فيديو </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أسفرت التجربة عن تسجيل 223 ملف فيديو، تضمنت مشاهد لقناديل البحر والديدان عديدة الأشواك والروبيان والأسماك، إلى جانب كائنات أخرى تعيش في البيئة البحرية القريبة من القاع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان الباحثون يتوقعون أن يكون روبيان الأبسوم، المعروف أيضا باسم روبيان الأبوسوم، أكثر الكائنات ظهورا في التسجيلات. لكن المفاجأة أنه لم يظهر أمام الكاميرا سوى مرة واحدة فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي معظم المشاهد، ظهرت الكائنات البحرية منفردة، في حين رُصدت بعض القشريات مزدوجة الأرجل وهي تطفو معًا في أزواج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما حيتان النروال، فلم تظهر أمام الكاميرا إلا مرة واحدة، لكنها كانت المصدر الأبرز للأصوات البيولوجية المسجلة تحت الماء. فقد التقط الميكروفون أصواتها في كل يوم من أيام التجربة باستثناء السادس من أغسطس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تقتصر التسجيلات الصوتية على أصوات الحيوانات؛ إذ رصدت أيضا ضجيج محركات القوارب والأصوات الناتجة عن احتكاك الكتل الجليدية وتكسّرها، ما وفر للباحثين صورة أوسع عن طبيعة البيئة الصوتية في المضيق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>سمكة تسبح إلى الخلف </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من بين المشاهد غير المعتادة التي وثقتها الكاميرا، ظهر مقطع لسمكة حلزونية (Snailfish) وهي تتحرك بطريقة لافتة، حيث كانت تسبح إلى الخلف، قبل أن تنجرف مع التيار المائي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصف مؤلفو الدراسة هذا السلوك بأنه سباحة عكسية غير مألوفة، مشيرين إلى أن السمكة انجرفت بصورة سلبية مع التيار، ثم توقفت عن الحركة لنحو 16 ثانية، بينما كان ذيلها ملتفا، قبل أن تغادر إطار التصوير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعد الأسماك الحلزونية من الأسماك القادرة على العيش في أعماق كبيرة، ويُعرف أن بعض أنواعها من أعمق الأسماك التي تعيش في العالم. كما تدخل ضمن النظام الغذائي لحيوانات بحرية مثل حيتان النروال والفقمات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم ظهور هذه الأسماك في التسجيلات بصورة متكررة، فإن حالة السباحة إلى الخلف كانت استثنائية؛ إذ لم يُسجل هذا السلوك سوى لدى سمكة واحدة خلال فترة الرصد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكمن أهمية المشهد في أنه يوثق سلوكا نادرا في بيئة يصعب الوصول إليها ومراقبتها باستمرار. ومع ذلك، فإن التسجيل وحده لا يكفي لتحديد سبب حركة السمكة إلى الخلف أو الجزم بأن هذا السلوك يمثل نمطًا معتادًا لدى النوع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تقتصر أهمية التجربة على تسجيل مشهد السمكة الحلزونية، بل أتاحت أيضا للباحثين فرصة التعرف إلى مجتمع الكائنات التي تعيش في طبقة المياه الملاصقة لقاع البحر أو فوقه مباشرة، وهي البيئة التي تُعرف باسم «الهايبر بنتوس» .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضم هذه البيئة كائنات صغيرة تتحرك في المياه القريبة من القاع، وقد يصعب رصدها باستخدام أساليب المراقبة التقليدية، خصوصًا في المناطق العميقة والجليدية التي لم تحظَ بدراسات كافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير نتائج التجربة إلى أن الجمع بين كاميرات الفيديو والميكروفونات المائية قد يوفر وسيلة بديلة لدراسة هذه المجتمعات البحرية، دون الحاجة بالضرورة إلى الاعتماد على زلاجات قاع البحر وشباك الجر التي تُستخدم لجمع الكائنات من قاع المحيط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن شأن هذه الطريقة أن تساعد العلماء على مراقبة الحيوانات في بيئتها الطبيعية، وتوثيق سلوكها وأصواتها، مع تقليل الاضطرابات التي قد تسببها بعض معدات البحث التقليدية، وفقا لموقع"iflscience".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تُظهر التجربة أهمية تطوير أدوات رصد غير تدخّلية، خصوصًا في البيئات القطبية التي تتسم بظروف قاسية، وتضم كائنات بحرية لا تزال جوانب كثيرة من حياتها وسلوكها غير معروفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نُشرت الدراسة في مجلة PLOS One العلمية، وتقدم هذه التجربة لمحة نادرة عن الحياة في أعماق القطب الشمالي، من الأسماك الحلزونية التي تنجرف إلى الخلف، إلى الأصوات التي تطلقها حيتان النروال في المياه المظلمة. كما توضح كيف يمكن لأجهزة التسجيل المصممة بعناية أن تكشف سلوكيات وتفاصيل بيئية يصعب على الباحثين رصدها بالطرق المعتادة، من دون إحداث اضطراب كبير في العالم البحري الذي يسعون إلى فهمه.</div></p>

أسقطوا كاميرا في مياه غرينلاند.. فسجلت مشهداً غير متوقع

<p class='article-text'>كشف معالي أحمد بن علي الصايغ، وزير الصحة ووقاية المجتمع، أن برنامج الجينوم في الإمارات شمل ما يقارب 920 ألف شخص.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن الوزارة تستعد لإصدار التقارير الخاصة بالمشاركين الذين وافقوا على تلقي نتائجهم، والتي ستتضمن توصيات وإجراءات عملية وخططاً وقائية مخصصة وفقاً للمخاطر الصحية التي تكشف عنها النتائج.</p><p class='article-text'>وقال الصايغ، خلال الجلسة الرئيسية لانطلاق «قمة مستقبل الصحة في أبوظبي 2026»، التي انطلقت أمس في مركز أبوظبي الوطني للمعارض «أدنيك»، إن مستقبل الصحة يقوم على تمكين الإنسان من العيش سنوات أطول بصحة جيدة، مؤكداً أن تحقيق ذلك يتطلب ترسيخ النهج الوقائي وتكامل المنظومة الصحية، بما يضمن التدخل المبكر والحد من مخاطر الأمراض.</p><p class='article-text'>وأوضح أن الأشخاص الذين تكشف نتائجهم عن مخاطر صحية سيحصلون على خطط وقائية مخصصة يمكن مناقشتها مع أطباء الرعاية الأولية أو أطباء الأسرة، وإجراء فحوص إضافية عند الحاجة، وصولاً إلى التدخلات المناسبة لكل حالة.</p><p class='article-text'>وأكد أن هذا التوجه يعكس مستقبل الرعاية الصحية القائم على تخصيص الخدمات وفقاً للبيانات والخصائص الصحية لكل فرد، مشيراً إلى أن تطبيق هذا النهج يتطلب توافر البيانات والموارد اللازمة، والبحث عن أساليب مبتكرة لتمويل القطاع الصحي.</p><h2>استراتيجية وطنية</h2><p class='article-text'>وأشار الصايغ إلى أن الدولة تعمل من خلال نهج «الإمارات الصحية» (Healthy UAE) على تطوير استراتيجية وطنية متكاملة للصحة العامة والرفاه، تجمع جهود القطاعات الصحية وغير الصحية ضمن إطار موحد، بما يعزز الوقاية ويرسخ المسؤولية المشتركة عن صحة المجتمع.</p><p class='article-text'>وفيما يتعلق بتداعيات الاضطرابات الجيوسياسية، أكد أن المستشفيات والعيادات في الدولة واصلت عملها بصورة طبيعية، من دون تأجيل الإجراءات الطبية الاعتيادية، مشدداً على أن الحفاظ على استمرارية الخدمات الصحية يعكس متانة المنظومة، مع أهمية مواصلة تطوير قدرتها على الصمود والاستعداد للأزمات.</p><p class='article-text'>ولفت إلى أن أبوظبي استفادت من نظام موحد للقيادة الصحية يجمع الدفاع المدني والإسعاف وخدمات الطوارئ، بما يتيح متابعة الحالات والاستجابة لها من مركز واحد.</p><p class='article-text'>وأوضح أن العمل جارٍ لتوسيع هذا النموذج على مستوى الدولة، مع استهداف إنشاء نظام موحد للقيادة والسيطرة في القطاع الصحي، لا سيما في مجال الطوارئ الصحية، خلال العامين المقبلين.</p><h2>تدخل مبكر</h2><p class='article-text'>من جانبه، أكد منصور إبراهيم المنصوري، رئيس دائرة الصحة – أبوظبي، أن الاستثمار في الإنسان يمثل ركيزة أساسية لتطوير القطاع الصحي.</p><p class='article-text'>مشدداً على أن التحول نحو الرعاية الصحية الاستباقية يمثل تغييراً جوهرياً في نهج تقديم الرعاية، من خلال رصد المخاطر والتدخل قبل ظهور الأعراض، وتحسين النتائج الصحية وجودة الحياة.</p><p class='article-text'>واستعرض المنصوري قصة الطفلة سارة، التي وُلدت في أبوظبي بصحة جيدة، قبل أن يكشف الفحص الجينومي عن تغير جيني قد يزيد احتمالية إصابتها بسرطان العين، ما أتاح لفريقها الطبي فرصة التدخل المبكر واتخاذ الإجراءات اللازمة لحماية بصرها.</p><p class='article-text'>وأوضح أن برنامج الفحص الجينومي لحديثي الولادة أسهم خلال العام الماضي في تغيير حياة أكثر من 100 طفل، عبر الكشف المبكر عن مؤشرات ومخاطر صحية وإتاحة التدخل في الوقت المناسب.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن الذكاء الاصطناعي يعزز القدرة على تحليل البيانات الصحية واكتشاف الأنماط والعلاقات التي قد لا ترصدها الأساليب التقليدية، بما يدعم اتخاذ قرارات طبية أكثر دقة وتقديم رعاية مخصصة واستباقية.</p><p class='article-text'>وشدد على ضرورة مواكبة السياسات والتشريعات للتطور التقني، وتعزيز الحوكمة والشفافية والثقة لضمان توظيف الابتكارات بصورة مسؤولة وتسريع انتقالها إلى التطبيقات العملية.</p><h2>تحديات التحول</h2><p class='article-text'>ولفت المنصوري إلى ثلاثة تحديات رئيسية تعوق تطور الأنظمة الصحية، تتمثل في مقاومة التغيير والخوف من المخاطرة، وتشتت بيانات المرضى، والحوافز التي تركز على علاج الأمراض بعد حدوثها بدلاً من الوقاية منها.</p><p class='article-text'>وأوضح أن وجود بيانات المرضى في سجلات إلكترونية منفصلة لدى جهات صحية متعددة يحول دون تكوين صورة متكاملة عن حالتهم الصحية، رغم ما قد يمتلكونه من معلومات عبر الأجهزة القابلة للارتداء والتطبيقات الصحية. وأكد أن تكامل البيانات يمثل ضرورة للاستفادة من إمكانات الذكاء الاصطناعي وتعزيز دقة القرارات الطبية.</p><p class='article-text'>وشدد على ضرورة إعادة ابتكار نماذج عمل الأنظمة الصحية، وربط الحوافز بالاستثمار في الوقاية والتدخل المبكر، بدلاً من الاقتصار على تمويل علاج الأمراض بعد وقوعها، بما يتيح توجيه الموارد بكفاءة أكبر والحد من المخاطر الصحية قبل تطورها. وأكد أن القيمة الحقيقية للتقدم في القطاع الصحي لا تقاس بالتطور التقني وحده، وإنما بما يحققه من نتائج ملموسة في حياة الناس.</p>

انطلاق قمة مستقبل الصحة في أبوظبي لبحث الرعاية الصحية الاستباقية

920 ألف شخص مشمولون في برنامج الجينوم بالإمارات

<p class='article-text'>أكد معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التسامح والتعايش أن التسامح وفق الرؤية الإماراتية يتجاوز مجرد قبول الآخر؛ بل يعني احترامه، وبناء جسور التواصل بين مختلف الثقافات والمعتقدات، وإرساء دعائم مجتمعات يمكن للأفراد العيش فيها معاً في مجتمعات تحفظ لهم كرامتهم وأمنهم وتحقق مبدأ الاحترام المتبادل بين الجميع. وقال إن منتدى الحوار بين الثقافات والأديان، بين الإمارات والنمسا يكتسب أهمية بالغة؛ لأنه يأتي تأكيدا على أن العلاقات بين الدول هي في جوهرها علاقات بين الشعوب، كما إنه يتيح الفرصة للاستماع إلى بعضنا البعض، والتعلم من بعضنا البعض، واكتشاف القيم والتطلعات المشتركة التي تجمعنا.</p><p class='article-text'>جاء ذلك خلال الكلمة التي وجهها معاليه إلى منتدى "الحوار بين الثقافات والأديان" بين جمهورية النمسا ودولة الإمارات العربية المتحدة، والذي انطلقت جلساته أمس بالعاصمة النمساوية فيينا، ويستمر على مدى ثلاثة أيام تحت شعار "الشباب والدين: الفضاء الرقمي كمنصة للوعي الديني المسؤول" وتترأس وزارة التسامح والتعايش الجانب الإماراتي في المنتدى، الذي يركز على الشباب وقضايا الذكاء الاصطناعي، والمواطنة العالمية، والأخلاقيات الرقمية وتشكيل الهوية الدينية للشباب في العصر الرقمي، والأخوة الإنسانية في الساحة الرقمية العامة، والذكاء الاصطناعي والأخلاقيات ومستقبل التعلم الديني، وتعليم مواطني العالم مسؤولية مشتركة.</p><p class='article-text'>وكانت النسخة الأولي من هذا المنتدى قد انطلقت قبل عامين بالبيت الإبراهيمي بأبوظبي.</p><p class='article-text'>وقال معاليه في مستهل كلمته "إنه لمن دواعي سروري أن أخاطب اجتماعكم والذي يضم أصدقاء من جمهورية النمسا ودولة الإمارات العربية المتحدة، واللتين تجمعهما علاقات وثيقة وراسخة، قائمة على الصداقة، والاحترام المتبادل، والرغبة المشتركة في بناء مستقبل أفضل لشعبينا، ويسعدني أن أشارككم بعض الأفكار من خلال هذه المناسبة، متمنياً لأعمال اجتماعكم ومناقشاتكم كل التوفيق والنجاح"</p><p class='article-text'>وأشار معاليه إلى أنه على الرغم من التباين في التاريخ والثقافة والتجارب بين النمسا والإمارات، إلا أنهما تتشاركان إيماناً راسخاً بأن الحوار بين الشعوب، واحترام الكرامة الإنسانية، والانفتاح المتبادل، تشكل الركائز الأساسية لبناء مجتمعات ينعم فيها الجميع بالسلام والازدهار، وفي وقت لا يزال عالمنا يواجه فيه النزاعات والانقسامات وسوء الفهم، تبرز الأهمية البالغة لهذه القيم؛ فالإخوة الإنسانية والتسامح ليسا مجرد مفاهيم مجردة، بل هما مبدآن أساسيان يحددان مسار تعايشنا المشترك، وآلية التعاون بين الدول، وسبل مواجهة التحديات التي تمسنا جميعاً.</p><p class='article-text'>وقال معاليه إنه في دولة الإمارات العربية المتحدة، يعد هذا الإيمان راسخاً في وجدان تجربتنا الوطنية، إذ تشكل دولتنا موطناً لأفراد جاؤوا إليها من شتى بقاع الأرض، يمثلون جنسيات ولغات وأدياناً وثقافات وتقاليد متعددة، يعيشون معاً، ويعملون معاً، ويساهمون معاً في رفعة مجتمعنا وازدهاره، مؤكدا حرص الإمارات الدائم على احترام مختلف الشعوب والمعتقدات التي يمثلها المقيمون والعاملون فيها، وتشجيع الجميع على الاعتزاز بهويتهم وقيمهم، مع الإدراك الكامل للقيم الإنسانية التي توحدنا.</p><p class='article-text'>وأضاف معاليه " هذا النهج في التعامل مع التنوع يشكل جزءاً رئيساً من رؤية دولة الإمارات العربية المتحدة، كما ينعكس التزامنا الراسخ بهذه القيم في تأسيس وزارة التسامح والتعايش؛ حيث نؤكد من خلال جهود الوزارة أن التسامح متجذر في هويتنا العربية والإسلامية، وأنه يجب أن يشمل الجميع دون تمييز بسبب الجنسية، أو الدين، أو الثقافة، أو اللغة، أو الجنس، أو العمر، أو القدرات، أو المكانة الاجتماعية".</p><p class='article-text'>وأكد معاليه أن هذه المبادئ السامية تتقاطع بشكل مباشر مع الأهداف النبيلة لهذا المنتدى، إذ تحظى جمهورية النمسا ودولة الإمارات العربية المتحدة بفرصة لا تقتصر على تعزيز أواصر الصداقة بين بلدينا فحسب، بل تمتد لتأكيد قيمة الحوار والتواصل الإنساني في عالم يزداد تعقيداً. ومن هذا المنطلق، فإنني أثمن عالياً التزامكم بتوطيد الروابط الإنسانية بين بلدينا، متمنياً لعلاقات الصداقة بين النمسا والإمارات مزيداً من النماء والازدهار، وأن تظل نموذجاً حياً يجسد ما يمكن للدول والشعوب تحقيقه عندما تلتقي على قيم الاحترام، والثقة، والالتزام المشترك بالسلام.</p><p class='article-text'>ومن جانبها رحبت سعادة السفيرة ريجينا روش، المدير العام للشؤون الثقافية الدولية رئيس الجانب النمساوي المشارك بالمنتدى بوفد الإمارات مع انطلاق أعمال الدورة الثانية من منتدى الحوار الثقافي والديني المشترك بين بلدينا الصديقين، مؤكدة إن استضافة فيينا لهذا الحدث الهام تعكس عمق الشراكة الاستراتيجية والتاريخية التي تجمع بين النمسا والإمارات واللتين تمثلان نموذجين عالميين رائدين في تعزيز قيم التسامح والتعايش السلمي، مؤكدة أن المنتدى يركز في هذه النسخة على تمكين الأجيال الناشئة، وتوحيد الرؤى والجهود بين المؤسسات الحكومية، والأكاديمية، والمجتمعات الدينية في كلا البلدين، من أجل صياغة بيئة رقمية آمنة ومستنيرة تتيح لشباب العالم قيادة حوار بنّاء وقائم على الاحترام المتبادل والمواطنة المسؤولة .</p><p class='article-text'>ومن جانبه أعرب الدكتور ألكسندر فيليبوبيتش عميد كلية اللاهوت الروماني الكاثوليكي بجامعة فيينا، عن بالغ سعادته باحتضان الجامعة لأعمال الدورة الثانية من منتدى الحوار الثقافي والديني المشترك بين النمسا ودولة الإمارات العربية المتحدة، مؤكدًا أن الصروح الأكاديمية العريقة تمثل الفضاء الفكري الأمثل لبحث القضايا المعاصرة الملحة، وفي مقدمتها دور الفضاء الرقمي في تشكيل الوعي الديني والمسؤولية المجتمعية لدى الأجيال الجديدة، معبرا عن اعتزازه باستضافة نخبة متميزة من القادة والباحثين من كلا البلدين الصديقين، متمنين لأعمال هذا المنتدى الاستراتيجي كل التوفيق والنجاح في صياغة رؤى وتوصيات عملية تفتح آفاقاً جديدة لترسيخ قيم التسامح والتعايش، وتمكين الشباب من قيادة حوار إنساني مسؤول يواكب التحولات الرقمية المتسارعة.</p><p class='article-text'>ومن جانبها ثمنت سعادة عفراء الصابري مدير عام وزارة التسامح والتعايش ورئيس وفد الإمارات المشارك بالمنتدى الجهود التي قام بها الجانب النمساوي من اجل نجاح النسخة الثانية من المنتدى مشيدة بحسن الاستقبال والتنظيم.</p><p class='article-text'>وقالت في كلمتها بالجلسة الافتتاحية " نلتقي اليوم في هذا الحوار المهم، في عالم أصبح أكثر ترابطاً من أي وقت مضى، فالتكنولوجيا لم تغيّر طريقة تواصلنا وتعلّمنا فحسب، بل غيّرت أيضاً الطريقة التي يتعرف بها الناس إلى بعضهم بعضاً، ولا سيما الشباب الذين أصبح العالم الرقمي، جزءاً أساسياً من حياتهم اليومية، وهذا يمثل فرصة كبيرة، لكنه يضع أمامنا مسؤولية أكبر، حول كيفية حماية الشباب من مخاطر العالم الرقمي، وكيف يمكن نمكّنهم من استخدامه بصورة إيجابية ومسؤولة، وكيف نجعل من التكنولوجيا وسيلة لتقريب الناس، مؤكدة أن وزارة التسامح والتعايش، تركز دائما على أن تبدأ الإجابة عن هذا السؤال بالقيم ، فالتسامح لا يعني فقط قبول الاختلاف، وإنما احترامه، واختيار الحوار بدلاً من الصراع، والإيمان بأن اختلاف الدين والثقافة والخلفية يمكن أن يكون مصدر إثراء وتعلم وتعاون، وهذه القيم لا تتوقف عند حدود العالم الواقعي، بل يجب أن تكون حاضرة في الفضاء الرقمي أيضا".</p><p class='article-text'>وأضافت " نحن بحاجة إلى أن نوفر للشباب المعرفة التي تمنحهم الثقة في هويتهم، وفي الوقت ذاته القدرة على طرح الأسئلة، والتفكير النقدي، والتمييز بين المعرفة والمعلومة، وبين الحوار والخطاب الذي يسعى إلى الانقسام، كما نحتاج إلى فضاءات آمنة يستطيعون فيها الحوار واحترام معتقداتهم، ومعتقدات الآخرين، وهنا تأتي الأخوة الإنسانية باعتبارها قيمة جامعة، فهي تذكرنا بأن إنسانيتنا المشتركة تسبق اختلافاتنا، وأن احترام الآخر لا يتطلب التخلي عن هويتنا، بل يعزز قدرتنا على العيش معاً، والتعاون من أجل مستقبل أفضل".</p><p class='article-text'>وأوضحت الصابري أن الذكاء الاصطناعي يضيف بُعداً جديداً إلى هذا الحوار، فهو يفتح آفاقاً واسعة في التعليم والتواصل والترجمة والوصول إلى المعرفة، ويمكنه أن يساعد في تجاوز حواجز اللغة والثقافة، لكن مع كل فرصة تأتي مسؤولية، فماذا يستطيع الذكاء الاصطناعي أن يفعل؟ وكيف نضمن أن نستخدمه بطريقة مسؤولة وأخلاقية وإنسانية؟ وهذا مهم بصورة خاصة في مستقبل التعليم الديني، حيث ينبغي أن تجمع التكنولوجيا بين سهولة الوصول إلى المعرفة، ورصانتها، والتفكير النقدي، مع الحفاظ على الدور الأساسي للمعلم، فالتكنولوجيا هي الأداة، أما القيم التي توجه استخدامها فهي مسؤوليتنا جميعاً.</p><p class='article-text'>وفي الجلسة الأولى من المنتدى ركز المشاركون من الجانبين النمساوي والإماراتي على تقديم روى متنوعة حول أهمية تشكيل الهوية الدينية للشباب في العصر الرقمي وتحدث بها سعادة خالد محمد النعيمي، مدير المؤسسة الاتحادية للشباب، عن الرؤية الإماراتية فيتعلق بتمكين الشباب وصياغة الهوية، حيث تناول طبيعة هذه الرؤية التي تم ترجمتها على الأرض من خلال مبادرات وبرامج وانشطة ركزت في مجملها حول كيفية توجيه الابتكار الرقمي لبناء وعي مسؤول لدى الأجيال الناشئة، فيما تناولت الجلسة أيضا عن دور المنصات الرقمية ووسائل التواصل الاجتماعي والمؤثرين في تشكيل الهوية الدينية لدى الأجيال الناشئة من خلال ما تقدمه من إنتاجات متنوعة، كما تناولت الجلسة أهم المبادرات التي يمكن للمؤسسات التعليمية والدينية من خلالها تعزيز التفكير النقدي والتعامل الإيجابي لدى الشباب مع التكنولوجيا الرقمية .</p>

نتائج البحث عن: العيش