<div data-empty="false">لم تعد التربية اليوم مجرد فعل يقوم به الأبوان داخل جدران المنزل، بل أصبحت منظومة معقدة تتداخل فيها أطراف عديدة، بعضها مرئي وبعضها خفي، وبعضها يشارك الأسرة دون استئذان أو اتفاق على القيم والمرجعيات، والسؤال الذي يفرض نفسه بجرأة:</div><div data-empty="false">هل ما زلنا نحن نربي أبناءنا، أم أن أبناءنا يعاد تشكيلهم أمام أعيننا دون أن نشعر؟</div><div data-empty="false">التربية في مفهومها البسيط هي العناية والتكفل بالتغذية وتعليم بعض السلوكيات الأساسية، كما يحدث في تربية الحيوانات وترويضها، أما عند الإنسان، فالأمر يتجاوز ذلك بكثير؛ إذ تتحول التربية إلى بناء منظومة قيم، وضبط سلوك، وصناعة وعي، وتشكيل هوية.</div><div data-empty="false">في الماضي، كانت الأسرة هي المصدر شبه الوحيد للتربية، تتكامل معها المدرسة والمسجد والمجتمع المحلي ضمن منظومة متقاربة في القيم والاتجاهات، كما أنه لم تكن التربية يوماً شأناً أسرياً خالصاً، بل كانت مسؤولية مشتركة يتقاسمها البيت، والجار، والحيّ كاملاً، الجار كان يملك مساحة أخلاقية للنصح، ويؤدي دوراً تربوياً غير معلن، ينبّه، يوجّه، ويتدخل بدافع الحرص لا الفضول، ذلك القرب الاجتماعي صنع بيئة مراقبة إيجابية، الطفل كان يدرك أن سلوكه مرئي، وأن القيم تُمارس لا تُشرح فقط، العادات والتقاليد لم تكن دروساً نظرية، بل ممارسة يومية حاضرة.</div><div data-empty="false">اليوم تغير المشهد... التقارب خف، والحدود أصبحت حساسة، النصيحة تُفسَّر كتدخل، والتوجيه يقابَل أحياناً بالرفض، فانسحب الدور الاجتماعي، وبقيت الأسرة وحدها في مواجهة عالم معقد، ومع هذا الانسحاب، تقدمت منصات مختلفة لتملأ الفراغ، فما غاب عنه الجار، دخلته المنصات بلا استئذان.</div><div data-empty="false">فتغير خط التربية وأصبح هناك لاعبون جدد: الشاشات، المنصات الرقمية، المؤثرون، الألعاب الإلكترونية، المحتوى العابر للثقافات، بل وحتى الخوارزميات التي تختار للطفل ما يشاهده دون أن يعرف أحد من قرر ذلك.</div><div data-empty="false">ومن منظور علم النفس السلوكي، تقوم عملية تهذيب السلوك – كما في نموذج صندوق سكينر – على أربعة محركات رئيسية: التعزيز الإيجابي، التعزيز السلبي، العقاب، والمكافأة غير المنتظمة.</div><div data-empty="false">الأجيال السابقة تربت غالباً على نموذج بسيط وواضح: العقاب عند الخطأ، ومكافأة محدودة عند الصواب، وكانت كلمات مثل: «أحسنت»، «بارك الله فيك» كافية لتعزيز السلوك الإيجابي، لأن الهدف الأساسي كان تجنب الخطأ تفادياً للعقاب.</div><div data-empty="false">اليوم تغير المشهد بالكامل، الطفل يتلقى تعزيزاً فورياً من الشاشة: إعجابات، نقاط، مستويات، تفاعل لحظي، بينما قد لا يجد من والديه سوى دقائق متقطعة بعد يوم عمل طويل، لم تعد الأسرة هي المصدر الأقوى للتعزيز، بل أصبحت تنافس منظومات رقمية مصمّمة بعناية لجذب الانتباه وتشكيل السلوك.</div><div data-empty="false">في أحد المجالس الأسرية داخل المجتمع، اشتكى أب من أن ابنه لم يعد يتقبل التوجيه المباشر، بينما رد الابن بثقة: «هذا الأسلوب قديم، هكذا يقول التربويون في الإنترنت»، الأب لم يكن غاضباً بقدر ما كان حائراً: أيهما أصح؟ خبرة الأجيال أم النصائح الرقمية السريعة؟ هذا المشهد يتكرر اليوم في كثير من البيوت الخليجية، حيث تتقاطع القيم المحلية مع أنماط عالمية تُعرض على الأبناء بلا فلترة ثقافية أو تربوية.</div><div data-empty="false">الأمر الأكثر تعقيداً أن بعض الآباء والأمهات الجدد أنفسهم لم يعودوا على يقين كامل بما هو صحيح أو خاطئ في التربية والسلوك، تتزاحم أمامهم المدارس التربوية الحديثة، ومقاطع الخبراء، ونصائح وسائل التواصل، حتى أصبح القرار التربوي متردداً، متقلباً، وأحياناً متناقضاً:</div><div data-empty="false">هل الحزم تربية أم قسوة؟</div><div data-empty="false">هل الحرية تنمية شخصية أم فوضى؟</div><div data-empty="false">هل العقاب ضروري أم مرفوض نفسياً؟</div><div data-empty="false">هذا التردد ينتقل – دون وعي – إلى الأبناء، فيفقدون ثبات المعايير، ويشعرون بأن القواعد قابلة للتغيير وفق المزاج أو الظرف.</div><div data-empty="false">تربية الأبناء في هذا الزمن أصبحت من أصعب المهام التي تواجه الآباء والأمهات، ساعات العمل الطويلة أدخلت غرباء كُثُراً إلى حياة الأبناء: مربيات، شاشات، وأصدقاء افتراضيون، ومع هذا التدفق، تزداد الضبابية بين ما هو صحيح وما هو خاطئ، وما ينبغي أن يتعلم وما يمارس أمام العين يومياً.</div><div data-empty="false">قديماً، كانت المعايير أوضح: الدين، مكارم الأخلاق، الصداقة، الانتماء، كلها كانت تقدم في إطار متفق عليه اجتماعياً، أما اليوم، فأغلب القضايا أصبحت محل جدل دائم، حتى اختفت عبارة «اتفق الفقهاء» من المشهد العام، وحلّ محلها سيل من الآراء المتناقضة التي يتلقاها الأبناء دون أدوات كافية للتمييز. وهنا يظهر الخطر الحقيقي: فجوة بين ما نعلم أبناءنا نظرياً، وما يرونه عملياً في الواقع، وما يتشربونه من العالم الرقمي، فجوة قد تنتج ارتباكاً في الهوية، وضعفاً في الانتماء، وتشوشاً في منظومة القيم.</div><div data-empty="false">يبقى السؤال العملي الأهم: كيف نخفف من هذه التأثيرات المتشابكة؟</div><div data-empty="false">البداية الحقيقية تكون من الوالدين أنفسهم، حين لا يكون الأب أو الأم واثقين مما يؤمنان به تربوياً، ينتقل هذا الاضطراب إلى الأبناء فوراً، الطفل يحتاج معايير ثابتة، لا قرارات متقلبة تتغير مع كل موقف أو رأي عابر، التربية لا تُدار بالترند، بل باليقين. ثم يأتي دور البيت، لا كمساحة أوامر، بل كمساحة حوار، الحوار لا يعني التراخي، بل يعني بناء قناعة داخلية تجعل السلوك نابعاً من فهم، لا من خوف مؤقت، الطفل الذي يفهم سبب التوجيه، يلتزم به حتى في غياب الرقابة.</div><div data-empty="false">وتبقى الشاشات التحدي الأكبر، إدارتها لا تكون بالعصبية أو المنع المطلق، بل بالمرافقة الواعية، أن يفهم الأبوان ما يشاهده الأبناء، وأن يعلموهم التمييز بين ما يُعرض وما يناسب قيمهم، لأن العالم الرقمي لن يختفي، لكن الوعي يمكن أن يخفف أثره.</div><div data-empty="false">وهنا تبرز القدوة كعامل حاسم، كيف ينصح أب أبناءه بالصلاة وهو لا يصلي؟ وكيف يمنعهم من التدخين وهو يمسك السيجارة بيده؟ الطفل لا يتربى بما يسمع، بل بما يرى، لذلك فإن المنصات الرقمية أدركت هذا مبكراً، فوفّرت قدوات من كل بقاع العالم، منها ما هو ملهم، ومنها ما يناقض كل ما نحمله من قيم، وفي هذا الموقف يكمن التحدي الحقيقي: صراع بين قدوة حاضرة في البيت، وقدوة لامعة خلف الشاشة.</div><div data-empty="false">ومن الأدوات التربوية التي غابت بهدوء، وأثرها عميق، مناداة الأبناء بكناهم، تلك السنة التي أكدها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، لم تكن مجاملة لغوية، بل أسلوباً تربوياً عميقاً، الكنية تمنح الطفل مكانة، وتشعره بالمسؤولية، وتضبط سلوكه دون أوامر مباشرة، فحين ينادى الطفل بكنيته، يشعر أنه يعامل كشخص يعتمد عليه، لا كطفل يدار فقط.</div><div data-empty="false">وأخيراً، لا يمكن للتربية أن تنجح في عزلة، الشراكة مع المدرسة والمجتمع ضرورة، حتى لا يعيش الطفل بين رسائل متناقضة، وحتى تعود التربية إلى كونها مسؤولية مشتركة، لا عبئاً فردياً مرهقاً، يبقى السؤال معلقاً:</div><div data-empty="false">من يربّي من؟</div><div data-empty="false">إن لم نُحسن نحن تربية وعينا أولاً، فلن نستطيع حماية وعي أبنائنا.</div>

بصمة وعي

من يربي من؟

<div data-empty="false">يبدو الأمر غير منطقي للبعض حين تشرح له منطق إدمان الناس على مواقع التواصل، خاصة أولئك الذين يصدقون فعلاً أنها مواقع تواصل وليس انفصالاً عن النفس والواقع!</div><div data-empty="false">إن فكرة الإدمان هذه تتلخص كما ذكرنا في انتظار احتمال حدوث شيء معين (قد يحدث وقد لا يحدث) ومع ذلك فنحن في كل مرة نلقي نظرة على هاتفنا نعيش قلق الاحتمال هذا، لكن مع كل إشراقة شمس، لا يسعنا إلا أن نصدق شئنا أم أبينا أننا مدمنون فعلاً، وأن هذا الإدمان حقيقي وفيزيائي ومرتبط بإفراز هرمونات خاصة، وليس مجرد أوهام وتهيؤات، فبينما ترتطم أيدينا بالتفاصيل الكثيرة على الطاولة التي بجانب السرير لتصل إلى الهاتف بمجرد أن تصحو، يكون دماغنا قد انتهى فعلاً من صنع شحنة عالية من الترقّب وانتظار تلك المتعة المحتملة بوجود إعجاب بمنشور تركناه في الليل أو صورة أو تعليق.</div><div data-empty="false">البعض يرفع سقف توقع المتعة لديه فيتمنى أشخاصاً بعينهم أن يكونوا قد طالعوا منشوره وسجلوا إعجابهم به أو ملاحظاتهم عليه، وفي كل ذلك يعيش الجميع على أمل حدوث (الاحتمال) وليس حدوث المؤكد، كلعبة القمار تماماً، يدخلها المقامر في كل مرة تحت تأثير (احتمال) الربح وتعويض خسارة الأمس دون تأكد من شيء! وكما تنطفئ المتعة بمجرد الحصول عليها، يعاود المقامر اللعبة ونعاود نحن انتظار إعجابات أخرى..!</div><div data-empty="false">كيف يحدث الأمر عصبياً؟ يقول علماء التشريح إن دماغ الإنسان يتعلم أن الضغط على الهاتف أو فتح تطبيق الفيسبوك أو الإنستغرام مثلاً قد ينتج المكافأة التي تنتظرها، زيادة متابعيك أو التعليق على منشوراتك، لكن هذه المكافأة قد لا تحدث دائماً، وقد لا تحدث أبداً، وهناك احتمال أن تحدث وبشكل لا تتوقعه، هنا تكمن الاستثارة، إنك تدخل يديك في صندوق لا تدري ما الذي يمكن أن تخرجه منه، ومنطق الاحتمالات هذا أو اللاحتمية يجعل النظام العصبي في حالة بحث وترقب واستثارة دائمة، مثلما يحدث في المقامرة تماماً، وهو ما يجعل الناس مرتبطين بهواتفهم لا يفارقونها ولا يهتمون بما حولهم بسببها!</div>

في انتظار اللاشيء (2 - 2)

أطلقت واتساب تحديثًا جديدًا لتطبيقها على نظام iOS، مضيفةً مجموعة من الميزات المبتكرة.يتضمن التحديث تأثيرات وخلفيات الواقع المعزز (AR) التي يمكن استخدامها عبر كاميرا التطبيق، ما يتيح للمستخدمين إضافة لمسات إبداعية على صورهم وفيديوهاتهم.تظهر هذه التأثيرات كأيقونة عصا الصور بجانب أيقونة المعرض في واجهة الكاميرا، وتشمل تأثيرات مثل القصاصات الملونة ونوافذ النجوم والدموع وتحت الماء والتألق والكاريوكي.كما أضافت واتساب خلفيات جديدة تتيح للمستخدمين إخفاء البيئة المحيطة بهم وتعديل درجة لون الفيديو.بالإضافة إلى ذلك، تم تحسين ميزة مشاركة المستندات مع الآخرين من خلال إدراج خيار مسح المستندات مباشرة عبر التطبيق.ويمكن للمستخدمين الآن مسح المستندات باستخدام كاميرا التطبيق، مع إمكانية تطبيق مرشحات مثل اللون والرمادي والأبيض والأسود، وتعديل حجم الحدود تلقائيًا.تم رصد هذه الميزات الجديدة لأول مرة في الإصدار 24.25.93 من واتساب بواسطة متتبع الميزات WABetaInfo، وهي متاحة الآن لجميع المستخدمين.تأتي هذه التحديثات في إطار جهود واتساب لتعزيز تجربة المستخدمين قبل العام الجديد، حيث أضافت أيضًا تأثيرات اتصال جديدة وموضوعات خاصة بالعام الجديد لمكالمات الفيديو، بالإضافة إلى رسوم متحركة وحزم ملصقات جديدة تتناسب مع الأجواء الاحتفالية.في عام 2024، أضافت واتساب العديد من الميزات الجديدة لتحسين تجربة المستخدمين منها:التفاعل مع الذكاء الاصطناعي:تعاونت واتساب مع منصة "ميتا" لتقديم برنامج "ميتا أي آي شات بوت"، الذي يوفر ميزات جديدة مثل التفاعل عبر الدردشات الصوتية وتحليل الصور الشخصية وتعديلها باستخدام الذكاء الاصطناعي.مسودة الرسائل:أطلقت واتساب ميزة "مسودة الرسائل" التي تتيح للمستخدمين حفظ الرسائل غير المكتملة والعودة لاستكمالها لاحقًا، مما يسهل التواصل بشكل أكثر مرونة.مكالمات أكثر احترافية:أضافت واتساب ميزة "مرشحات الاتصال" التي تتيح للمستخدمين تخصيص مكالماتهم عبر تعديل الألوان والإضاءة واختيار خلفيات مختلفة، مما يعزز من جودة التجربة البصرية أثناء المكالمات.إدارة جهات الاتصال:تسهّل هذه الميزة الجديدة إدارة جهات الاتصال، حيث يمكن للمستخدمين إضافة جهات اتصال جديدة بسهولة دون الحاجة لحفظ الأرقام يدويًا.إعجابات حالة الواتساب:أضافت واتساب ميزة "الإعجابات على الحالات" التي تسمح للمستخدمين بالتعبير عن إعجابهم بحالات الأصدقاء من خلال النقر على قلب أخضر بجوار شريط الرد، مما يزيد من التفاعل الاجتماعي على التطبيق.

واتسآب تضيف ميزات مذهلة قبل بداية العام الجديد

أعلنت "إكس" (تويتر سابقاً) الخميس أن علامات "الإعجاب" على صفحات المنصة ستصبح خاصة ولن تَظهر للمتابعين، في محاولة لحماية المستخدمين وزيادة التفاعل.
ومع التغيير الذي يتضمن إزالة علامة التبويب "الإعجابات" (Likes) في صفحة الملف الشخصي، لن يتمكن المستخدمون بعد الآن من تتبع إعجابات المستخدمين الآخرين لمعرفة اهتماماتهم أو ميولهم السياسية.
ويأتي هذا التغيير في وقت أصبحت المنصة أداة أساسية لأصحاب المحتوى اليميني منذ استحواذ إيلون ماسك عليها في أواخر عام 2022، مع ابتعاد عدد متزايد من المستخدمين ذوي الميول اليسارية من الموقع أو توقفهم عن التفاعل.
وقالت المنصة للمستخدمين في رسالة "نجعل الإعجابات خاصة للجميع لحماية خصوصيتك بشكل أفضل".
وأشارت إلى أن "الإعجاب بالمزيد من المشاركات سيؤدي إلى تحسين قائمة +لك+ الخاصة بك".
وتتكون قائمة "لك" (For You) من مقاطع فيديو أو منشورات موصى بها لكل مستخدم على حدة بناءً على اهتماماته ومشاركاته السابقة.
وقال ماسك في منشور عبر شبكات التواصل "من المهم السماح للأشخاص بإبداء إعجابهم بالمشاركات من دون التعرض للهجوم بسبب ذلك!".
وفي منشور آخر، قال ماسك إن منصة إكس شهدت "زيادة هائلة" في الإعجابات بعد أن أصبحت هذه العلامات خاصة.
وقبل التغيير، قال رئيس قسم الهندسة في "إكس" هوفي وانغ إن إظهار علامات الإعجاب لعامّة المستخدمين "يحفّز السلوك الخاطئ".
وأضاف "يتجنب كثر الإعجاب بمحتوى قد يكون +حاداً+ خوفاً من انتقام المتصيدين أو لحماية صورتهم العامة".
بعد استحواذه على الشركة إثر صفقة بلغت قيمتها 44 مليار دولار، تراجع ماسك سريعاً عن قواعد كثيرة للإشراف على المحتوى وأعاد تفعيل حسابات محظورة سابقاً، كان الكثير منها رائجاً لدى جمهور اليمين المتطرف.
وتسببت التغييرات في انخفاض التفاعل، بحسب المقاييس الشائعة في القطاع، رغم أن إكس تستشهد بمقاييس أخرى للإشارة إلى أن المنصة تنمو.
كما شهدت المنصة نزوحاً جماعياً لكبار المعلنين الذين انسحبوا من "إكس" بسبب خطر ربط اسمهم بمحتوى غير لائق.
وبحسب دراسة استقصائية أمريكية جديدة أجراها مركز بيو للأبحاث، فإن نسبة الجمهوريين الذين قالوا إن "إكس" مفيدة في الغالب للديموقراطية تضاعفت أكثر من ثلاث مرّات خلال السنوات الثلاث الماضية، إذ قفزت من 17% في عام 2021 إلى 53% في عام 2024.
وانخفضت نسبة الديموقراطيين الذين قالوا إن البرنامج مفيد للديموقراطية من 47% إلى 26% خلال الفترة نفسها.

التقنية

Technology

منصة «إكس» تحجب علامات الإعجاب على صفحات المستخدمين

أعلنت "إكس" (تويتر سابقاً) الخميس أن علامات "الإعجاب" على صفحات المنصة ستصبح خاصة ولن تَظهر للمتابعين، في محاولة لحماية المستخدمين وزيادة التفاعل.

أكد اثنان من كبار مصوري الحياة البرية ونشطاء البيئة أهمية الحفاظ على القيمة الجوهرية للصور التي تنقل رسائل عميقة ومعبرة، معتبرين أن الحد الفاصل بين الصور الجيدة وغير الجيدة هو التفكير والوقت المستغرق لالتقاط لحظة ما. 
وأكدا أن ثقافة «السيلفي» أفقدت الصور قيمتها وعناصر جذبها، وأسهمت في ابتعاد الناس عن جماليات اللحظة وعمق التجارب التي ترصدها الكاميرا.
جاء ذلك خلال ورشة نقاشية جماعية بعنوان «إعادة تعريف التصوير الفوتوغرافي» ضمن فعاليات النسخة الثامنة من المهرجان الدولي للتصوير «إكسبوجر 2024» الذي ينظمه المكتب الإعلامي لحكومة الشارقة في الفترة من 28 فبراير وإلى 5 مارس في مركز إكسبو الشارقة. 
وشارك المصوران جوناثان وأنجيلا سكوت خبرتهما في التصوير الفوتوغرافي للحياة البرية، وأشارا إلى أن المصور الناجح هو الذي يرتبط عاطفياً بما يصوره.
وانتقد الزوجان اللذان ارتبطا بالطبيعة والحياة البرية ثقافة السيلفي وشعبية المحتوى القصير على وسائل التواصل الاجتماعي، مؤكدين أن جميع الناس اليوم يرغبون في أن يكونوا مشاهير من خلال لقطات خاطفة، وأن يحصلوا على إعجابات مع أن بعض المشاهد تستحق أن توثق بعدسة الكاميرا لأنها تمثل تجربة غنية.
 وأعرب المصوران عن أسفهما لرؤية أشخاص يمضون وقتهم بتصوير سيلفي مع قطيع يمثل هجرة الجاموس الكبيرة على نهر مارا وينشغلون عن لحظات دقيقة في جمال تلك التجربة التي أفرزتها الطبيعة، وحثا على المسؤولية الجماعية لحماية التنوع البيولوجي لكوكب الأرض الذي يواجه تهديدات كبيرة من التغير المناخي والتلوث والصيد الجائر والتجارة غير المشروعة، معتبرين أن التصوير واحد من أدوات هذه الغاية النبيلة التي تهدف إلى نشر الوعي والتأثير على السياسات والقرارات المتعلقة بالبيئة.

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

المصوران جوناثان وأنجيلا سكوت: «السيلفي» في دائرة الاتهام

أكد اثنان من كبار مصوري الحياة البرية ونشطاء البيئة أهمية الحفاظ على القيمة الجوهرية للصور التي تنقل رسائل عميقة ومعبرة، معتبرين أن الحد الفاصل بين الصور الجيدة وغير الجيدة هو التفكير والوقت المستغرق لالتقاط لحظة ما.

عقد تويتر الشرق الأوسط وشمال أفريقيا حدثاً خاصاً، كشف من خلاله عن خطط الشركة للربع الأخير من عام 2022. 
وخلال الحدث، الذي شهد حضور مجموعة من الشركاء المحليين، ونخبة من الإعلاميين، تم تسليط الضوء على النمو الكبير في نسبة مرتادي المنصة خلال الربع الأخير من العام الجاري، ومناقشة التحديثات والميزات الجديدة التي أطلقتها الشركة أخيراً، وتناولت أبرز الأحداث والفعاليات المنتظرة في المنطقة، مثل اليوم الوطني السعودي «93»، وكأس العالم والتي يمكن للعلامات التجارية الاستفادة منها من خلال التواصل مع جماهيرهم على منصة تويتر والتي يمتاز مرتادوها بكونهم مؤثرين ومتلقين.
يأتي ذلك، بعد أن أعلنت الشركة عن نتائج الربع الثاني من العام الجاري بنمو قدره 16٪ - على أساس سنوي - في متوسط المغرّدين الناشطين يومياً ممن يمكن توليد الدخل منهم في العام 2022، والبالغ عددهم 237.8 مليون مغرّد، ما أدى إلى تحقيق نسب نمو مرتفعة في تفاعل الجمهور، محققاً زيادة قدرها 39٪ في التفاعل مع التغريدات، و29٪ في وقت المشاهدة على المنصة. 
وساهم الاستثمار المستمر من قبل الشركة في مجال تحديث وتحسين الخدمات خلال العام الجاري، في هذا النمو. وتضمّنت الإضافات الجديدة «إعجابات العلامات التجارية» التي تتيح للمعلنين تحويل «زر الإعجاب» إلى رسم متحرك بتصميم خاص تفاعلي. وأطلقت هذه الإضافة الجديدة في أربعة أسواق رئيسة منها المملكة العربية السعودية، وقد أدت عند ربطها بميزة الاستحواذ على الخط الزمني في تويتر، إلى زيادة قدرها 277٪ في الاستدعاءات (recall)، وزيادة أخرى قدرها 202٪ عند التفكير في الشراء. وأتاحت تويتر المجال لاختبار ميزة «تعديل التغريدة» لبعض مشتركي تويتر بلو (Twitter Blue) في الأسابيع المقبلة بهدف جعل التغريد أيسر وأكثر جاذبية. 
وقال أنطوان كايروني المدير الإقليمي المؤقت لتويتر في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، إن تويتر تظل «منصة التواصل الأبرز» على خلفية كل ما يجري في العالم من أحداث وتفاعلات، لحظة بلحظة أثناء حدوثها. وأضاف: غدونا أكثر التزاماً بالنمو وحرصاً على الابتكار في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. وبوجود الكثير من الإنجازات المنتظرة، ينبغي للعلامات التجارية والمسوقين الاستفادة من المحادثات والمجتمعات التي تساعد على رفع وعي الجمهور بالعلامات التجارية وتحفيز أدائها، لا سيما خلال اللحظات التي تحدث تفاعلاً أقوى فيما بينهم.
نظرة نحو المستقبل
وشهد تويتر في أغسطس ارتفاعاً قدره (74%) في متوسط المحادثات الشهرية الدائرة حول كرة القدم في الـ «12» شهراً السابقة، ما يؤكد أن كرة القدم واحدة من أكثر المواضيع المثيرة للاهتمام في المنطقة، وأن تويتر منصة مفضلة لعشاق كرة القدم ومتابعيها.

تويتر الشرق الأوسط وشمال أفريقيا يستعرض خطط الربع الأخير من 2022

أعلن القائمون على تطبيق "إنستغرام" عن إضافة ميزة جديدة للتطبيق انتظرها العديد من المستخدمين لسنوات.
وتبعا لـ "روسيا اليوم"، فإن المبرمجين تمكنوا من تطوير ميزة جديدة للتطبيق تدعى Private Story Like، ومن خلال هذه الميزة سيتمكن مستخدم التطبيق من وضع إعجابات على المنشورات التي تظهر في قائمة "القصص" التي ينشرها الآخرون في "إنستغرام"، ودون أن تظهر لصاحب المنشور رسائل مباشرة في صندوق الوارد لديه.
وحول الموضوع، قال مدير "إنستغرام"،آدم موسيري: "سيظهر للمستخدمين أثناء استعراض القصص التي ينشرها الآخرون في التطبيق رمز قلب جديد لوضع الإعجابات، هذا الرمز سيكون بين رمز الرسالة ورمز الطائرة الورقية، وبعد النقر على رمز القلب سيرى صاحب المنشور الإعجاب من دون أن تصل رسالة إلى صندوق الوارد، وسيظهر له الإعجاب لمدة 24 ساعة".
كما تشير بعض التسريبات إلى أن خدمة "القصص" في التطبيق لن يكون لها في المستقبل عدادات إعجابات كما هو الحال مع المنشورات الأخرى، أو سيتاح للمستخدم إخفاء هذه العدادات أو إظهارها تبعا لرغبته.

إضافة ميزة جديدة لتطبيق "إنستغرام"

أعلن القائمون على تطبيق "إنستغرام" عن إضافة ميزة جديدة للتطبيق انتظرها العديد من المستخدمين لسنوات.

تقدم الفنان المصري محمد عادل إمام، نجل الفنان الكبير عادل إمام، بتحرير محضر في قسم شرطة الدقي، ضد المسؤول عن إدارة الحساب الشخصي له عبر موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، يتهمه بالتحصل على 40 ألف دولار، مكاسب الصفحة.
وكشف الفنان محمد عادل إمام، أن أدمن صفحته الشخصية على موقع "فيسبوك"، رفض تسليمه الصفحة، واحتفظ بكلمة السر، علاوة على تحصله على مبلغ 40 ألف دولار، مكاسب الصفحة من إعجابات ومشاركات المتابعين، وحرر محضرًا إداري الدقي، وفقا لأخبار اليوم.
وعبر المنتج عصام إمام شقيق الزعيم عادل إمام عن انزعاجه من انتشار أخبار عن تدهور الحالة الصحية لشقيقه وسفره إلى الساحل الشمالي وبقائه هناك بمفرده، مؤكدا أنها كلها أخبار غير صحيحة. كما طمأن المنتج عصام إمام جمهور الفنان الكبير عادل إمام على صحته، نافيا كل الأخبار التي ترددت عن تدهور حالته الصحية وتفكيره في الاعتزال.
قال المنتج عصام إمام شقيق الزعيم عادل إمام، لبرنامج يحدث في مصر الذي يقدمه الإعلامي شريف عامر على شاشة MBC مصر، إن الفنان الكبير عادل إمام بخير وبصحة جيدة ويعيش حياة الجد ويستمتع باللعب مع الأحفاد، ويقضي أوقاته في القراءة والمُشاهدة، ويعيش حياة طبيعية جدًا.

بلاغ رسمي من الفنان محمد إمام بعد تعرضه للابتزاز والسرقة

انتشر مقطع فيديو عبر منصات التواصل الاجتماعي العالمية محققاً إعجابات كثيرة وتعليقات شتى.
الفيديو نشر بعنوان "مجرد زوجين من أفضل البراعم يقفزان على الترامبولين معًا"، وهو لكلب يحاول اللعب وتقليد صديقته الطفلة التي لا تتعدى السنوات الأربع في قفزها على الترامبولين، في مشاعر براءة سامية بين حيوان وإنسان صغير.
على الرغم من علمنا بأن صداقتهما سيان، يبقى أن نعرف منكم من منهما أفضل أداء للقفزات؟
<blockquote class="twitter-tweet">
شاهد.. مرح الصديقين البريئين<a href="https://t.co/O4RLPvAuCN">https://t.co/O4RLPvAuCN</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/cNqJpnpPiL">pic.twitter.com/cNqJpnpPiL</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1392302312119541761?ref_src=twsrc%5Etfw">May 12, 2021</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

شاهد.. مرح الصديقين البريئين

انتشر مقطع فيديو عبر منصات التواصل الاجتماعي العالمية محققاً إعجابات كثيرة وتعليقات شتى.

بعد يوم من خسارة تشادويك بوسمان معركته ضد مرض سرطان القولون، أول من أمس، أعلن موقع «تويتر» أن آخر مشاركة لنجم فيلم الأبطال الخارقين «النمر الأسود» على موقع التواصل الاجتماعي، هي التغريدة الأكثر إعجاباً على الإطلاق. وتضمنت التغريدة التي دونت على حسابه الرسمي، صورة للممثل وإعلان عائلته عن وفاته.
وقال الحساب الرسمي لتويتر، إن التغريدة سجلت رقماً قياسياً على الموقع، واحتلت الصدارة لأكثر التغريدات إعجاباً.
وكتبت تويتر في تغريدتها «تكريم يليق بالملك»، مرفقة التغريدة بوسم #WakandaForever، وهي كلمة يرددها الملك في فيلمه الشهير «النمر الأسود». تغريدة بوسمان، التي نُشرت مساءً يوم الجمعة، حصلت على نحو مليوني إعادة تغريد، وأكثر من 7.7 ملايين إعجاب لغاية ظهر السبت، واستمرت في الصعود.
وتوفي بوسمان، الجمعة، في معركته التي استمرت أربع سنوات ضد سرطان القولون، عن عمر يناهز 43 عاماً. ومن بين الملايين الذين أعادوا التغريد وأعجبوا بالتغريدة التي توجت حديثاً على تويتر، نجوم هوليوود وسياسيون وشخصيات عامة، منهم باراك أوباما، دواين جونسون.

تغريدة الراحل «النمر الأسود» الأخيرة تحصد أكبر عدد إعجابات

target2688240571165289349.jpg

لم تخرج تغريدات النجوم هذا الأسبوع عن نطاق الأجواء الرمضانية، حيث اجتهد بعضهم في نشر مشاهد لأعمالهم، وصوراً لشخصياتهم الدرامية التي يطلون بها على الشاشات طوال الشهر الكريم حاصدين بذلك «إعجابات» متابعيهم، على الطرف الآخر، لم تغب الأغنية الجديدة عن أروقة التواصل الاجتماعي.
كما لم تغب أيضاً مقاطع «البث المباشر» التي يلعب النجوم أبطالها، في محاولة منهم للتعايش مع الأجواء التي فرضها فيروس «كورونا» على العالم، والبقاء على تواصل دائم مع الجمهور. «البيان» جالت بين حسابات النجوم على مواقع التواصل الاجتماعي، واطلعت على تغريداتهم، واختارت منها باقة متنوعة توزعت بين «سوالف رمضانية» و«مشاهد درامية».
أغنية جديدة
«بو خالد الأمل»، عنوان أغنية جديدة أطلقها الفنان حسين الجسمي أخيراً عبر حسابه على «انستغرام»، وهي مهداة إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، وتحمل الأغنية الجديدة التي حازت على أكثر من 16 ألف مشاهدة، توقيع الشاعر الدكتور مانع بن سعيد العتيبة، وهي من ألحان حسين الجسمي، الذي كشف أيضاً عن مشاركته في أوبريت «انتو لها» وهو من أشعار الكوت وألحان فهد الناصر.
حيث يعد الأوبريت بمثابة رسالة شكر لكل من ساهم في تخطي العالم العربي لأزمة انتشار فيروس كورونا، وإلى جانب الجسمي، يشهد الأوبريت أيضاً مشاركة ثلة من النجوم وعلى رأسهم أصالة وماجد المهندس ونبيل شعيب وبلقيس وراشد الماجد ونوال الكويتية وسناء الخراز ومحمد المسباح. وكان الجسمي قد علق على الأوبريت بالقول: «كمثله يوجد وكن.. أبناؤه معادن ويلمعون بالمحن.. وانتو لها».
تعلم الطبخ
بعد إطلالته في برنامج «سوالف رمضانية» التي يقدمها الفنان حسن البلام عن طريق البث المباشر على انستغرام، حيث اعترف بأنه تعلم الطبخ على يد حسين الجسمي، أطل الفنان فايز السعيد على برنامج آخر يحمل عنوان «يوميات عائلة في زمن الكورونا».
والذي يبث على سناب شات وفيسبوك، وفيه نقل السعيد بعضاً من تفاصيل يومياته وعائلته أثناء وجودهم في الحجر الصحي، حيث أكد أن أفضل أوقاته تكون خلال ممارسته الرياضة، مشيراً إلى أنه يستغل ليالي الشهر الفضيل في قراءة القرآن وصلاة التراويح.
لا تكاد تمر ليلة من دون إطلالة الفنان أحمد الجسمي على متابعي حسابه في انستغرام، حيث يختار لهم مجموعة من مشاهده في مسلسليه «بنت صوغان» و«أم هارون» ويرفقها بتعليقات مستوحاة من المشاهد نفسها، وعلى ذات الدرب سار الفنان مرعي الحليان، الذي نشر أخيراً بعضاً من المشاهد التي تجمعه مع الفنان جابر نغموش في مسلسل «مفتاح القفل» الذي حظي بثناء الكاتب جمال سالم، والذي نشر على حسابه في انستغرام صوراً للمخرج باسم شعبو، وزميله مصطفى رشيد.
حيث كتب معلقاً: «نبارك للمخرج باسم سعبو، والمخرج مصطفى رشيد، تميز أعمالهم الرمضانية، «مفتاح القفل» و«الشهد المر» بالإخراج المتميز، والذي أصبح الكثير يشيدون بطريقة الإخراج في هذين العملين».
نقد بناء
الفنانة السعودية الهام علي، التي تطل هذا العام في مسلسلي «مخرج 7» و«أم هارون» أكدت ترحيبها بالنقد البناء. وأكدت خلال مشاركتها في برنامج «سوالف رمضانية» على انستغرام، بوجود فرق بين التجريح والنقد. وقالت: «الفنان يمتلك المشاعر والأحاسيس، وهنا خلط بين التجريح والنقد، ولذلك يجب عدم الإساءة للفنان»، مشيرة إلى أن مسلسل «مخرج 7» هو «فاكهة رمضانية»، مؤكدة أن شخصيتها في «أم هارون» متغيرة حسب الموقف.
منذ بدء الشهر الكريم، ومسلسل «خيانة عهد» يحصد إعجاب متابعيه، حيث استطاع العمل، أول من أمس، الوصول إلى صدارة تويتر، محولاً بطلته الفنانة يسرا إلى ترند، بعد تقديمها لمشهد مؤثر، وهو قيامها بدفن «هشام» ابنها الوحيد الذي قتل على يد خالته حلا شيحا، حيث أبدى الكثير من رواد الموقع إعجابهم بأداء الفنانة يسرا، فيما وصفها الإعلامي عمرو أديب بـ«العالمية»، وقال: «هذا هو دور العمر لحلا شيحا».
تأثر بالمشهد
على ذات الخط، سارت الفنانة اللبنانية ماغي بو غصن، والتي احتلت هي الأخرى قائمة «الترند» في تويتر بعد عرض حلقة «أولاد آدم»، التي مكنتها من إسالة دموع الجمهور الذي تأثر كثيراً بالمشهد الذي أدته بإحساس عالٍ، وكانت ماغي قد أعادت نشر المشهد على حسابها في تويتر، وعلقت عليه بالقول: «هذا المشهد كان تصويره صعباً جداً من الناحية النفسية، في غرفة برادات الموتى، لا يمكن أن تتصوروا إحساسي عندما دخلنا الغرفة لنأخذ هذه اللقطة».
ومع وصول السباق الدرامي إلى منتصف الطريق، كشف المخرج الأردني محمود الدوايمه، عن اتفاقه مع شركة كلاكيت ميديا، لإخراج مسلسل درامي عربي، ليعرض في الموسم الرمضاني المقبل. وأكد الدوايمه أنه سيبدأ التحضيرات للعمل المقبل بعد عيد الفطر، مشيراً إلى أنه سيقوم قريباً بالإعلان عن كافة تفاصيل العمل الجديد.

تغريدات النجوم.. «سوالف رمضانية» ومشاهد درامية

2aaaaa101251.jpg

لم تخرج تغريدات النجوم هذا الأسبوع عن نطاق الأجواء الرمضانية، حيث اجتهد بعضهم في نشر مشاهد لأعمالهم، وصوراً لشخصياتهم الدرامية التي يطلون بها على الشاشات طوال الشهر الكريم

حاولت الأم ميلانا لالا تلقين ابنتها الصغيرة نطق كلمة "ماما" في محاولة طريفة لتعلم اللغة التي ستصبح وسيلتها في التواصل مع الغير، في فيديو حاز على اعجابات كثيرة في روسيا بحسب "روسيا اليوم".
لكن الصغيرة، وببراءة الأطفال، أسهبت في نطق كلمة "بابا" بدل "ماما" التي طالبتها أمها بنطقها.
ومع إصرار الأم على كبمة "ماما" ازداد الحاح الطفلة على كلمة "بابا".
ولا نعرف كيف انتهى التحدي بين الأم وابنتها، حول "ماما" و"بابا"، لكن هل أنت تتذكر أيهما نطقت أولاً؟
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
شاهد.. "ماما" أم "بابا" أولاً؟<a href="https://t.co/lPFJVekgrf">https://t.co/lPFJVekgrf</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/Nwvp0fzYK6">pic.twitter.com/Nwvp0fzYK6</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1237573958045761536?ref_src=twsrc%5Etfw">March 11, 2020</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

شاهد.. "ماما" أم "بابا" أولاً؟

حاولت أم تلقين ابنتها الصغيرة نطق كلمة "ماما" في محاولة طريفة لتعلم اللغة التي ستصبح وسيلتها في التواصل مع الغير.

لا يزال بعض الناشطين على شبكات التواصل الاجتماعي يتداولون الخبر، الذي نشرته «البيان» حول فتاة آسيوية تبلغ 16 عاماً، لقيت حتفها السبت الماضي بعد سقوطها من الطابق الـ 17 بأحد الأبراج في دبي، بسبب محاولتها أخذ صورة لنفسها وهي جالسة على حافة بلكونة الشقة، التي كانت تقطنها مع أسرتها، حيث كانت تحاول تصوير نفسها في لقطة «سيلفي»، محاولة أخذ لقطة لنفسها مع خلفية المنظر الخارجي العلوي، فاختل توازنها بطريقة مفاجئة على حد وصف أختها، التي شاهدت الحادث. 
 
سلطت «البيان» في نقاشها مع نخبة من الشخصيات المجتمعية الضوء على سبب الإقبال على التقاط صور السيلفي بهذا الشكل، والدافع وراء وقوع بعض الحوادث جراء الاستخدام، في ظل بروز «السيلفي» في الحياة اليومية، واعتباره نوعاً من أنواع التواصل الاجتماعي، ووسيلة تساعد على استخدام وتفعيل شبكات التواصل الاجتماعي، إلا أنه- وللأسف الشديد- عكس مسماه، وأصبح تباعداً اجتماعياً، وهوساً جامحاً ورغبة في تحقيق شهرة غير مرتكزة على المحتوى الإبداعي والمعرفي، بحيث تكون حالة مؤقتة لا غير.
 
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/21201911030103.jpg"/>
وفي هذا الإطار قالت ناعمة الشرهان عضو في المجلس الوطني الاتحادي سابقاً: «إن التقاط صورة سيلفي أصبحت هوساً لفئات المراهقين والشباب بشكل خاص، وأسهمت شبكات التواصل الاجتماعي في انتشار تلك الصور على نطاق واسع وبسرعة شديدة. ولا أبالغ إن أوضحت أن تلك الفئة يفتقدون إلى الوعي، الأمر الذي يحتم تكاتف جهود الجهات المختصة في نشر التوعية حول سوء استخدام السيلفي، والتنبيه المكثف إلى عدم تعريض المجازفة بالحياة في سبيل التقاط صورة سيلفي مميزة».
وأضافت الشرهان: «ومن جانب آخر تحذر الإدارات العامة للشرطة في شتى إمارات الدولة عموماً سائقي المركبات الخاصة من خطورة استخدام «السيلفي» أثناء القيادة، وحددت مخالفة مرورية على كل من يقوم باستخدامها، خصوصاً بعد أن تسببت في كثير من حوادث الطرق، بسبب انشغال السائقين بتصوير أنفسهم وعدم التركيز في الطريق. ويأتي هذا القرار أيضاً بعد سلسلة من الأحداث المؤلمة على مستوى العالم لبعض الشباب».
 
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/212019110301.jpg"/>
ولفتت مريم الأحبابي مدربة معتمدة في الوعي الذاتي إلى أنه مع اهتمام الناس بمواقع التواصل الاجتماعي، فقد زاد استخدام التصوير الذاتي، وذلك حرصاً منهم على توثيق جميع لحظاتهم وخاصة السعيدة منها، لمشاركتها مع الجميع عبر هذه المواقع العديدة.
وأضافت الأحبابي: «يسعى ملتقط «السيلفي» إلى الحرص على الظهور بأفضل وأجمل حال، بل ويحرص الكثيرون على أن يصوروا مقتنياتهم الباهظة الثمن. وقد تُفسر هذه الظاهرة مؤشراً لحالة إدمان ناتجة عن تعويض النقص في محبة وإعجاب الآخرين. فكلما حصلت الصورة على إعجابات وتعليقات أكثر، فسرها ملتقط «السيلفي» بإعجاب الآخرين به. وقد تحولت خطورة هذا الهوس بأن يصل الأمر إلى حالة مزمنة أمام الرغبة الجامحة للشخص بتصوير نفسه على مدار الساعة، ومشاركة الصور في المواقع الاجتماعية، والتي قد تصل إلى مرات عدة في اليوم وبشكل مستمر».
 
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/21201911030102.jpg"/>
وقال عبدالله العطر مدرب معتمد في التنمية البشرية وتطوير الذات: «دعونا نتحدث عما يترتب عليه تصوير السيلفي في بعض الحالات وهو الأذى والإصابات التي يصاب بها الشخص عند التقاط «السيلفي» في أوضاع خطرة، ويتبع ذلك تأثيرات وعواقب نفسية».
كما أشار العطر إلى أن «السيلفي» يسهم بتحسين فكرة الشخص عن شكله ومظهره، فيشعر بمزيد من الرضا النفسي وحب الذات، إلا أن الذي قد لا يرضى به المجتمع هو إذا أصبح الهدف منه التقاط الصور بتهور.
 
تحقيق الشهرة
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/212019110301011.jpg"/>
وقالت التربوية بخيتة الظاهري، اختصاصية اجتماعية: «لقد أصبحت ظاهرة تحقيق الشهرة على شبكات ومواقع التواصل الاجتماعي منتشرة بشكل واضح بين الفئات العمرية المختلفة وخصوصاً بين المراهقين، الأمر الذي أدى في المقابل إلى حدوث نوع من الإدمان، حيث أصبحت هناك صعوبة في التخلص من هذه العادة، والشعور بالقلق في خال الانقطاع عنها.
وقد تكون هناك أسباب عدة لهذه العادة منها حاجة تلك الفئة إلى منصة لعرض صورهم ويومياتهم وأخبارهم، ويشعرون حينها بأنهم أصبحوا مقبولين اجتماعياً، ورغبتهم أيضاً في الهروب من مشكلات الحياة وضغوطاتها».
وأضافت الظاهري: «وتجدر الإشارة إلى أنه مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي أصبح لكل فرد في المجتمع تقريباً صفحة إلكترونية يكتب ويصور فيها نفسه راغباً في تأكيد ذاته لحد الهوس! فالبحث عن الشهرة أصبحت هوساً ومرضاً ويمكن تسميته بمتلازمة الشهرة والظهور، وهذا المرض ينتشر بطريقة غريبة لأنها تحقق لصاحبها رضا ذاتياً وربما نشوة من نوع خاص».
 
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/21201911030109.jpg"/>
وأشارت موزة القبيسي سفير أممي في المسؤولية المعتمدة إلى أن المراهقين الذين يعرضون حياتهم للخطر بسبب التقاط صورة «سيلفي» مميزة في نظرهم يعانون من عدم التقدير، لذا يكمن الهدف من حرصهم على التقاط تلك الصور إلى إبراز الذات، والوصول إلى أكبر عدد من المتابعين لتحصيل الشهرة على شبكات التواصل الاجتماعي.
وأضافت القبيسي: «اطلعت مؤخراً على خبر مهم في إحدى الصحف المحلية بأن دراسة لباحثين بجامعة أوهايو الأمريكية كشفت أن الأشخاص الذين لديهم هوس بالصور الذاتية «سيلفي» مصابون بأمراض نفسية سيكوباتية أبرزها الأنانية والكبت العاطفي، فملتقط السيلفي بشكل غير طبيعي يعاني من هوس يريد تعويض نقص إعجاب الآخرين فيه، فيقوم بتصوير نفسه باستمرار، وينشر هذه الصور عبر وسائل وبرامج التواصل الاجتماعي كي يحصد إعجاباً، الأمر الذي يزيده تقديراً بذاته».
متابعة
وطالبت القبيسي أولياء الأمور بضرورة غرس الثقة والتقدير في نفوس أبنائهم كي لا يصلوا إلى عمل أمور يستجدون من خلالها التقدير والإعجاب من الآخرين.
 
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/212019110301033.jpg"/>
 
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/212019110301022.jpg"/>
وقال الإعلامي محمد المناعي: «يحاول الشباب تصوير أنفسهم بأنفسهم، ويقومون بنشر صورهم على حساباتهم الخاصة من دون الطلب من أحد أن يصورهم. وأستطيع القول إنه مع حمى «السيلفي» التي تجتاح وسائل وشبكات التواصل الاجتماعي، يحاول البعض التعبير عن رفضهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي لموضوع التقاط السيلفي السلبي وتعريض الحياة الشخصية للخطر، وذلك من خلال أشخاص ومشاهير تلك الوسائل بالتعليق والنقد. وأنبه إلى ضرورة الحذر عند التقاط تلك الصور، خصوصاً في الأماكن الخطرة حتى لا تكون سبباً في نهاية ملتقطها».
 
شغف خطير
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/21201911030105.jpg"/>
أوضح المحامي والمستشار القانوني حسن المرزوقي أن «السيلفي» تحول من مجرد توثيق للحظة أو موقف أو مشهد، إلى شغف وهوس، كما أصبح يستحوذ على الاهتمام بصورة تستلزم وقفة، وهي وصول البعض إلى تعريض حياته الشخصية للخطر، وإن كان من خلال الرغبة في التقاط صورة «سيلفي» من مكان مرتفع أو خطر يعتبر فعلاً إجرامياً بحق النفس وتعريضها للخطر، مؤكداً أن العديد من الأشخاص قد لقوا حتفهم في جميع أنحاء العالم بسبب هوس «السيلفي»، الذي أصاب الكثير ممن جازفوا بحياتهم من أجل لقطاته.

هوس «السيلفي».. مغامرات خطرة لتوثيق اللحظة

1280

لا يزال بعض الناشطين على شبكات التواصل الاجتماعي يتداولون الخبر، الذي نشرته «البيان» حول فتاة آسيوية تبلغ 16 عاماً، لقيت حتفها السبت الماضي بعد سقوطها من الطابق الـ 17 بأحد الأبراج في دبي.

لا يزال بعض الناشطين على شبكات التواصل الاجتماعي يتداولون الخبر، الذي نشرته «البيان» حول فتاة آسيوية تبلغ 16 عاماً، لقيت حتفها السبت الماضي بعد سقوطها من قمة أحد الأبراج في دبي من الطابق الـ 17، بسبب محاولتها أخذ صورة لنفسها وهي جالسة على حافة بلكونة الشقة، التي كانت تقطنها مع أسرتها، حيث كانت تحاول تصوير نفسها في لقطة «سيلفي»، محاولة أخذ لقطة لنفسها مع خلفية المنظر الخارجي العلوي، فاختل توازنها بطريقة مفاجئة على حد وصف أختها، التي شاهدت الحادث.
أسباب 
وسلطت «البيان» في نقاشها مع نخبة من الشخصيات المجتمعية حول سبب الإقبال على التقاط صور السلفي بهذا الشكل، والسبب وراء وقوع بعض الحوادث جراء الاستخدام، مؤكدين أن «السيلفي» فن مستمر يصور فن الحياة اليومية، ونوع من أنواع التواصل الاجتماعي، ووسيلة تساعد على استخدام وتفعيل شبكات التواصل الاجتماعي، إلا أنه- وللأسف الشديد-عكس مسماها، وأصبحت تباعداً اجتماعياً، وهوساً جامحاً ورغبة في تحقيق شهرة غير مرتكزة على المحتوى الإبداعي والمعرفي، بحيث تكون حالة مؤقتة لا غير.
هوس 
وفي هذا الإطار قالت ناعمة الشرهان عضو في المجلس الوطني الاتحادي سابقاً: «إن التقاط صورة سيلفي أصبحت هوساً لفئات المراهقين والشباب بشكل خاص، وأسهمت شبكات التواصل الاجتماعي في انتشار تلك الصور على نطاق واسع وبسرعة شديدة. ولا أبالغ إن أوضحت أن تلك الفئة يفتقدون إلى الوعي، الأمر الذي يحتم تكاتف جهود الجهات المختصة في نشر التوعية حول سوء استخدام السلفي، والتنبيه المكثف إلى عدم تعريض المجازفة بالحياة في سبيل التقاط صورة سيلفي مميزة».
وأضافت الشرهان: «ومن جانب آخر تحذر الإدارات العامة للشرطة في شتى إمارات الدولة عموماً سائقي المركبات الخاصة من خطورة استخدام «السيلفي» أثناء القيادة، وحددت مخالفة مرورية على كل من يقوم باستخدامها، خصوصاً بعد أن تسببت في كثير من حوادث الطرق، بسبب انشغال السائقين بتصوير أنفسهم وعدم التركيز في الطريق. ويأتي هذا القرار أيضاً بعد سلسلة من الأحداث المؤلمة على مستوى العالم لبعض الشباب والمراهقين».
فعل قاتل 
فيما أوضح المحامي والمستشار القانوني حسن المرزوقي أن «السيلفي» تحول من مجرد توثيق للحظة أو موقف أو مشهد، إلى شغف وهوس، كما أصبح يستحوذ على الاهتمام بصورة تستلزم وقفة، وهي وصول البعض إلى تعريض حياته الشخصية للخطر، وإن كان من خلال الرغبة في التقاط صورة «سيلفي» من مكان مرتفع أو خطر يعتبر فعلاً إجرامياً بحق النفس وتعريضها للخطر، مؤكداً أن العديد من الأشخاص قد لقوا حتفهم في جميع أنحاء العالم بسبب هوس «السيلفي»، الذي أصاب الكثير ممن جازفوا بحياتهم من أجل لقطاته.
توثيق اللحظة 
ولفتت مريم الأحبابي مدربة معتمدة في الوعي الذاتي إلى أنه مع اهتمام الناس بمواقع التواصل الاجتماعي، فقد زاد استخدام التصوير الذاتي، وذلك حرصاً منهم على توثيق جميع لحظاتهم وخاصة السعيدة منها، لمشاركتها مع الجميع عبر هذه المواقع العديدة.
وأضافت الأحبابي: «ويسعى ملتقط «السيلفي» إلى الحرص على الظهور بأفضل وأجمل حال، بل ويحرص الكثيرون على أن يصوروا مقتنياتهم الباهظة الثمن. وقد تُفسر هذه الظاهرة مؤشراً لحالة إدمان ناتجة عن تعويض النقص في محبة وإعجاب الآخرين. فكلما حصلت الصورة على إعجابات وتعليقات أكثر، فسرها ملتقط «السيلفي» بإعجاب الآخرين به. وقد تحولت خطورة هذا الهوس بأن يصل الأمر إلى حالة مزمنة أمام الرغبة الجامحة للشخص بتصوير نفسه على مدار الساعة، ومشاركة الصور في المواقع الاجتماعية، والتي قد تصل إلى مرات عدة في اليوم وبشكل مستمر».
وقال عبدالله العطر معتمد في التنمية البشرية وتطوير الذات: «دعونا نتحدث عما يترتب عليه تصوير السلفي في بعض الحالات وهو الأذى والإصابات التي يصاب بها الشخص عند التقاط «السيلفي» في أوضاع خطرة، ويتبع ذلك تأثيرات وعواقب نفسية».
كما أشار العطر إلى أن «السيلفي» يسهم بتحسين فكرة الشخص عن شكله ومظهره، فيشعر بمزيد من الرضا النفسي وحب الذات، إلا أن الذي قد لا يرضى به المجتمع هو إذا أصبح الهدف منه التقاط الصور بتهور.
تحقيق الشهرة 
وقالت التربوية بخيتة الظاهري، اختصاصية اجتماعية: «لقد أصبحت ظاهرة تحقيق الشهرة على شبكات ومواقع التواصل الاجتماعي منتشرة بشكل واضح بين الفئات العمرية المختلفة وخصوصاً بين المراهقين، الأمر الذي أدى في المقابل إلى حدوث نوع من الإدمان، حيث أصبحت هناك صعوبة في التخلص من هذه العادة، والشعور بالقلق في خال الانقطاع عنها.
وقد تكون هناك أسباب عدة لهذه العادة منها حاجة تلك الفئة إلى منصة لعرض صورهم ويومياتهم وأخبارهم، ويشعرون حينها بأنهم أصبحوا مقبولين اجتماعياً، ورغبتهم أيضاً في الهروب من مشكلات الحياة وضغوطاتها».
وأضافت الظاهري: «وتجدر الإشارة إلى أنه مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي أصبح لكل فرد في المجتمع تقريباً صفحة إلكترونية يكتب ويصور فيها نفسه راغباً في تأكيد ذاته لحد الهوس! فالبحث عن الشهرة أصبحت هوساً ومرضاً ويمكن تسميته بمتلازمة الشهرة والظهور، وهذا المرض ينتشر بطريقة غريبة لأنها تحقق لصاحبها رضا ذاتياً وربما نشوة من نوع خاص».
وأشارت موزة القبيسي سفير أممي في المسؤولية المعتمدة إلى أن المراهقين الذين يعرضون حياتهم للخطر بسبب التقاط صورة «سيلفي» مميزة في نظرهم يعانون من عدم التقدير، لذا يكمن الهدف من حرصهم على التقاط تلك الصور إلى إبراز الذات، والوصول إلى أكبر عدد من المتابعين لتحصيل الشهرة على شبكات التواصل الاجتماعي.
وأضافت القبيسي: «اطلعت مؤخراً على خبر مهم في إحدى الصحف المحلية بأنه أسفرت دراسة لباحثين بجامعة أوهايو الأمريكية أن الأشخاص الذين لديهم هوس بالصور الذاتية «سيلفي» مصابون بأمراض نفسية سيكوباتية أبرزها الأنانية والكبت العاطفي، فملتقط السيفي بشكل غير طبيعي يعاني من هوس يريد تعويض نقص إعجاب الآخرين فيه، فيقوم بتصوير نفسه باستمرار، وينشر هذه الصور عبر وسائل وبرامج التواصل الاجتماعي كي يحصد إعجاباً، الأمر الذي يزيده تقديراً بذاته».
وطالبت القبيسي أولياء الأمور بضرورة غرس الثقة والتقدير في نفوس أبنائهم كي لا يصلوا إلى عمل أمور يستجدون من خلالها التقدير والإعجاب من الآخرين.
وقال الإعلامي محمد المناعي: «يحاول الشباب تصوير أنفسهم بأنفسهم، ويقومون بنشر صورهم على حساباتهم الخاصة من دون الطلب من أحد أن يصورهم. وأستطيع القول إنه مع حمى «السيلفي» التي تجتاح وسائل وشبكات التواصل الاجتماعي، يحاول البعض التعبير عن رفضهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي لموضوع التقاط السلفي السلبي وتعريض الحياة الشخصية للخطر، وذلك من خلال أشخاص ومشاهير تلك الوسائل بالتعليق والنقد. وأنبه إلى ضرورة الحذر عند التقاط تلك الصور، خصوصاً في الأماكن الخطرة حتى لا تكون سبباً في نهاية ملتقطها».

«السيلفي القاتل».. هوس توثيق اللحظة

لا يزال بعض الناشطين على شبكات التواصل الاجتماعي يتداولون الخبر، الذي نشرته «البيان» حول فتاة آسيوية تبلغ 16 عاماً، لقيت حتفها السبت الماضي بعد سقوطها من قمة أحد الأبراج في دبي

كشفت تقارير إعلامية أن موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" يدرس فكرة إخفاء "عدد الإعجابات" من المنشورات، وذلك بعد سير موقع "إنستغرام" في نفس الاتجاه.
ووفق ما ذكر موقع "سكاي نيوز عربية"، فإن شركة "إنستغرام"، التابعة لفيسبوك، بدأت في وقت سابق تجريب إخفاء أرقام "الإعجابات" التي تحصل عليها كل صورة، في 7 دول، من بينها كندا والبرازيل.
وتابع "فيسبوك الآن يخطو نفس الخطوة ويبدأ اختبار الميزة، حسب ما توصلت إليه المهندسة جين مانتشون، المتخصصة في اكتشاف المزايا الجديدة في التطبيقات والخدمات الإلكترونية".
وقالت مانتشون في تغريدة نشرتها على حسابها في تويتر "فيسبوك يعمل أيضا على اختبار إخفاء عدد الإعجابات".
وأضافت "بدل عدد الإعجابات سيظهر اسم أحد الأصدقاء الذين أعجبوا بالمنشور وبجانبها كلمة –وآخرون-".
ولن يكون بإمكانك معرفة عدد الإعجابات، إلا بالنقر على عبارة "وآخرون"، لتظهر لك القائمة الكاملة، حيث يمكنك من خلالها حساب عدد المعجبين.
في المقابل، ذكرت مانتشون أن عدد التعليقات والمشاركات سيظهر بشكل طبيعي.
ويقول متابعون إن الهدف من قرار الإخفاء "التركيز على محتوى المنشور، وليس على عدد المعجبين به"، فيما ذكر الموقع أن ذلك لحماية المستخدمين من الحسد وإثنائهم عن "الرقابة الذاتية".

"فيسبوك" يعتزم إخفاء "عدد الإعجابات"

كشفت تقارير إعلامية أن موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" يدرس فكرة إخفاء "عدد الإعجابات" من المنشورات، وذلك بعد سير موقع "إنستغرام" في نفس الاتجاه.

ذكرت «فيسبوك» أنها بصدد إقامة دعوى قضائية ضد إحدى الشركات وثلاثة أشخاص يقيمون في نيوزيلندا، بسبب مزاعم بأنهم باعوا خدمات وهمية لمستخدمي موقع «إنستجرام» لتبادل الصور التابع لها شملت «اعجابات ومشاهدات ومتابعين».
وأضافت إنها أوقفت حسابات خاصة بالمدعى عليهم، الذين تم تحذيرهم رسمياً بأنهم انتهكوا شروط الشركة المتعلقة بالاستخدام «ومع ذلك استمروا في نشاطهم». وذكرت في بيان: «بإقامة الدعوى القضائية، نرسل رسالة بأن هذا النوع من النشاط المزيف، سنتحرك لحماية سلامة منصتنا».
وقالت الشركة إن المدعى عليهم في الدعوى القضائية، التي تم إقامتها أمام محكمة اتحادية أمريكية، تربحوا من خدمة، باعت خدمات لمشاركات وهمية لمستخدمي «انستجرام». والمستخدمون الذين لديهم متابعون كثيرون غالباً ما يكونوا قادرين على جذب صفقات رعاية مربحة وعلى بيع منتجات على منصتهم.

«فيسبوك» تقاضي شركة نيوزيلندية

target2416695611816536817.jpg

يرى مؤلف كتاب «الخط العربي في كتابات الرحالة الغربيين»، د. علي عفيفي علي غازي، أن الخط العربي يلعب دوراً في التربية الإسلامية، ويتصدى للأصول الفكرية الكامنة وراء مناهج التعليم، إذ يحتل مكان الصدارة بين الفنون الإسلامية لأنه من الفنون المتطورة عند المسلمين وخير شاهد على براعتهم.
يشير المؤلف إلى اختلاف المؤرخين وعلماء اللغة العربية حول تحديد جذور الكتابة العربية، ومن ثم نشأة الخط العربي، موضحاً أنه من المؤكد ظهوره قبل الإسلام لأن العرب استعملوا هذا الخط في مواثيقهم وعهودهم وأشعارهم ومعلقاتهم.
ويستعرض المؤلف آراء العديد من الرحالة الغربيين حول الخط العربي، فيبدأ بعرض رأي الرحالة كارستن نيبور، وهو عالم دنماركي من أصل ألماني، لفت الخط العربي انتباهه. إذ نراه يرصد تفاصيل المرحلة من رحلته بداية من نزوله بميناء البصرة وانتهاء بمغادرته الأراضي العربية، متجهاً إلى أوروبا، ويتوسع ضمنها في سرده حول كتابات وفنون متنوعة من الخط العربي على الباب الوسطاني ببغداد..
كما يحكي عن كتابات بالخط الكوفي فوق مداخل تكية لدراويش الطريقة البكتاشية ببغداد، والتي يعرفها بأنها «عمارة عتيقة شاهقة»، الأمر الذي يدل على اهتمام الرحالة بفن الخط العربي ومعرفتهم بأنواع الاختلافات بينها.
ويقارن نيبور بين الخط الكوفي الذي يراه في بغداد وخط كوفي آخر كان قد نقله من بلاد اليمن، فيقول إن هذا النوع من الكتابة له تشابه كبير مع الكتابة التي استنسخها في اليمن والمنشورة في اللوحة التاسعة في القسم الخاص بوصف الجزيرة العربية، ويستنتج من هذا، أن العرب في أزمانهم الغابرة عندما كان العلم مزدهراً تحت حكمهم، تفننوا في كتابة حروف لغتهم الهجائية أيضاً.
أما جان روسو، فيتحدث عن الخط العربي على مئذنة طيبة الإمام بريف حماة في سوريا، وهي جزء من جامع مقام الإمام علي والذي بنى المئذنة معاً عام 1002 ه: 1593 م،.
وينتقل روسو إلى قصور الأخوين، فتتأكد معرفته بالخط العربي وقواعده، إذ يكتب قائلاً «هناك قوس قائم على دعامتين مرتفعتين في وسط الساحة أما القصر الثاني فهو أصغر من الأول بقدر النصف.. جدرانه عريضة وعالية بما يناسب البناء، إنه مشيد وفق تصميم على أنه ليس له غير باب واحد من جهة الغرب، ومقابل باب العمارة الكبير توجد كتابة عربية باللون الأحمر فوق الباب من الداخل».
ويورد المؤلف انطباعات جيمس بكنغهام (وهو رحالة إنجليزي)، عن الخط العربي، إذ يذكر الخط والكتابات في رحلته أولاً بالإشارة إلى أنه رأى كتابات بالخط المسماري في (تل المجبلي) في العراق.
أما جين ديولا فوا (وهي رحالة وعالمة آثار ومؤرخة فرنسية)، المعروفة بحبها وشغفها وولعها بالتاريخ القديم، فهي التي قامت برحلتها إلى العراق في عام 1299ه/‏‏ 1881 م. وتشاهد ديولا فوا الخط العربي على بناية المدرسة المستنصرية..وتسجل انطباعاتها وإعجابها بتلك الكتابات.
ويقسم يوليوس اويتنغ (وهو رحالة ومستشرق ألماني)، مجموعة النقوش التي عثر عليها مكتوبة في طريقه من حائل إلى تيماء، إلى نوعين من الخطوط: الخط العربي الشمالي القديم (الثمودي) والخط النبطي.
وينال الخط العربي اهتمام الرحالة اويتنغ، لأنه الصورة المرئية للغة العربية، بالرغم من بدائية حروفه في مراحله المبكرة، والتي لا تعدو في شكلها عن كونها رسوماً بسيطة تنقش على الحجارة بمواد بدائية ومهارات محدودة.
ويروي المؤلف شهادات وآراء وانطباعات رحالة غربيين آخرين، ضمن الكتاب، عارضاً لما سجلوه من إعجابات وثناءات بقيمته الفنية وسماته المتفردة.
الكتاب: الخط العربي في كتابات الرحالة الغربيين
المؤلف:د. علي عفيفي علي غازي
الناشر: المجلة العربية - الرياض 2017
الصفحات:
127 صفحة 

القطع: المتوسط

مرويّات وشهادات أدباء غربيين زاروا مدناً عربية تاريخية

الخط العربي والرحالة.. حكاية عشق

target6116157061480315020.jpg

إعلان صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، عام 2018 «عام زايد» الخير، صادف هوى وإشادة وفرحاً في كل الأوساط والساحات الإماراتية، لما لزايد من مكانة غالية في نفوس الإماراتيين وكل من استقر وأقام في أرض الإمارات ونعم بخيرها الذي عم القرى والحضر.
وأما احتفاء سمو الشيخ حمدان بن محمد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، فقد جاء شعراً رصيناً وبنكهة الصدق وإشراقاته، في قصيدة تجمع بين الوجدانية العميقة والجزالة الشعرية. وعلى صفحته الخاصة بموقع إنستغرام للتواصل الاجتماعي، نشر سموه أمس، قصيدته الجديدة «عام زايد» التي تمجد إعلان 2018 عاماً يحمل اسم الوالد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، ميزها حسن السبك وجودة الديباجة بما اختزنه سموه من تجارب عميقة في مجال فنون ومهارات شعرية مبدعة اشتهر بها «فزاع» وسط شعراء النبط الخليجيين المجددين.
ولعل أهم ما يسترعي انتباه القارئ في هذا العمل كثافة تعبيره الموجز واحتشاده بالمعاني والدلالات في ظل السلاسة والوضوح في القول، وأما ابتهاج سمو الشيخ حمدان بكل ما يتعلق بزايد، فإنه ليس جديداً عليه، وليس أدل على ذلك من قوله في خواتيم العمل الجديد الذي نال إعجابات واسعة تعد بعشرات الآلاف خلال ساعة من نشره «الخالد بذكره لو تمر الأيام، يحصد في موته ما زرع في حياته».
شــهـريــن وانـا قافلٍ بـاب الالـهــام
اللــي بــنــات افـكـار شـعـري بناته
 
ايـلـيــن ريّــس دولـتـي عـبر الاعـلام
وصّـى ونـحـنــا ما نـضـيّــع وصاتــه
 
خــبـــر مـهـم وأصـدره قايـــدٍ هـام
خـلّـى هـجـوسـي ينتشي من سباته
 
وان جـاتـه الفكره مثل عذب الانسام
لابــد يـفـتــح بــاب فــكــره لا جـاتــه
 
الصـحـف ما جـفّـت ويـا كـثر الاقـلام
اللـي حــبــرهــا تعـجــبــك مفـرداتـه
 
الـخـــالـــد بْـذكــره لو تْـمــر الايـــام
يحـصـد في موته ما زرع في حياتـه
 
زايــد هـو التـاريخ واسأل مئـة عـام
وتعـلّـمــك عـن مـجـده ومـنجــزاتــه
 
شـعـب العرب من حنكـته صار قدّام
لــو حــي حـقّـق لـه جمـيـع أمـنـياته
 
فـي الشرق حكّامٍ وفي الغرب حكّام
ولا أحــــد منـهــم مـســـوّي ســواته
 
النـاس منقـسمـه إلـى عـدّة اقـسـام
لــون ولــغــه ولـكـل واحــد صـلاتـه
 
إلا عــلى زايــد ولـو كـانـوا خـصـام
قـد اجـمـعـوا انّـه فــريـد بْـصـفـاتـه
 
وانّـه رقـم صـعـبٍ رغـم كـثـر الارقام
ومـن الـصـفـات الله فـرد لـه صـفاته
 
تـاريـخ الامـجـاد الـذي ما هـو اوهام
فْـعـــول زايــــــد بثّــهـا فـي قـنـاتــه
 
عـز العـروبـه نـاصـرٍ ديــن الاسـلام
خـيـره علـى شعـبـه من اربع جهاتـه
 
وايضـاً علـى كـل الأرامــل والايـتــام
يـعـطـي وَلا يخــبـر أحــد بعـطـيـاتـه
 
لو قلّلـوا مـن قـيـمـتـه بعض الاقـزام
ذِكْـــره يـتـعّـبهـم وهــو فـي رفــاتــه
 
يْـطـيــح مـن يـبـغي ينافسه وان قام
يطـيــح وآقـــول لــه بـلـيّــا شـمــاتـه
 
فِــ قـلـوب شـعـبه زايـد الخالد وسام
وقـدّام سـيـفـه نفـتخـر في عـصاتـه
 
سبـع الامارات اصبحت خير وانعام
واضحـت وطـن بـيـن الدول له ثباتـه
 
وحّــده زايــد بالسـيـاسـه والاحـكـام
وهــو قـبـل زايـــد يـعـانـي شـتــاتــه
 
اللـي جمعنـا مـن حـيـاة الـتـشـرذام
غــلاه جـمّـعــنـا بَــعَــد فـي مـمـاتـه
 
الـمـستـحـيــل يحقّـقـه قبـل الاحـلام
تـفـاخــروا.. يـا عـيـالــه وْيـا بنـاتـه
شعر : سمو الشيخ حمدان بن محمد آل مكتوم

حمدان بن محمد في رائعة شعرية جديدة: زايد حقق المستحيل قبل الأحلام

2411805.jpg

أكد علماء نفس بريطانيون أن السعي وراء الشهرة ونيل إعجاب الآخرين على شبكات التواصل الاجتماعي مؤشر على ضعف احترام الذات والثقة بالنفس، وأنه يصيب بالاكتئاب.
وفي دراسة طرحوا نتائجها خلال المؤتمر السنوي لجمعية الخبراء النفسيين قالوا إن «نتائج الاختبارات التي شارك فيها مئات المتطوعين من مستخدمي شبكتي فيسبوك وتويتر للتواصل الاجتماعي، بينت أن من يسعون للشهرة على تلك المواقع والشبكات يعانون من مشاكل تتعلق بعدم الثقة بالنفس.. لقد طرحنا على المشتركين العديد من الأسئلة حول آرائهم بمواقع التواصل الاجتماعي، وحول الناس المشهورين على تلك المواقع، لقد تبين أن من يعانون من مشاكل عدم احترام الذات يبدون اهتماما كبيرا بهؤلاء المشاهير، ويسعون لقليدهم ونيل إعجابات بالقدر ذاته، كما لوحظ اهتمامهم الشديد بإحصاء عدد الإعجابات التي يحصل عليها الآخرون على شبكات التواصل».

«الإعجابات» تسبب الاكتئاب

target1819806323099745555.jpg

أكد علماء نفس بريطانيون أن السعي وراء الشهرة ونيل إعجاب الآخرين على شبكات التواصل الاجتماعي مؤشر على ضعف احترام الذات والثقة بالنفس، وأنه يصيب بالاكتئاب.

ردت مدينة لوس أنجليس الأميركية المرشحة لاستضافة دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 أمس على اتهامات فرنسية بأنها «اشترت» معجبين لصفحتها على موقع فيسبوك، محملة منافستها باريس مسؤولية الوقوف خلفها. واتهمت وسائل إعلام فرنسية المدينة الأميركية بأنها دفعت أموالا لشركات إنترنت تقوم بتوفير «إعجابات» حسب الطلب، لتروج لكونها أصبحت أول مدينة مرشحة لاستضافة الأولمبياد تحظى بأكثر من مليون «إعجاب» على الموقع.
وقالت وسائل الإعلام الفرنسية أن غالبية هذه «الإعجابات» مصدرها باكستان وبنغلادش والنيبال.وقال جيف ميلمان المتحدث باسم ملف لوس انجليس إن «كل الإعلانات تم شراؤها مباشرة من فيسبوك. ومن غير المفاجئ أن يكون مصدر هذه القصة باريس».

حرب «فيسبوك» بين لوس أنجليس وباريس

ردت مدينة لوس أنجليس الأميركية المرشحة لاستضافة دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2024 أمس على اتهامات فرنسية بأنها «اشترت»

نتائج البحث عن: إعجابات