طالما شكلت الملاعب الرياضية عبر العقود والمحطات التاريخية المختلفة ما هو أبعد من مجرد ملاعب تنتهي الإثارة فيها بصافرة حكم، إذ تحولت على مر الأجيال إلى منصة انطلاق لبناء كاريزما جماهيرية قادرة على قيادة المجتمعات وصناعة القرار، وفي العالم العربي برزت ظاهرة فريدة، انتقل فيها نجوم كبار من الأقدام الذهبية، التي أسعدت الملايين، إلى العقول السياسية والدبلوماسية والمجالس التشريعية، والسفارات الدولية، ما يؤكد أن الرياضة لم تكن يوماً بمعزل عن فضاء القوة الناعمة، إذ أصبحت الملاعب معامل لإنتاج قيادات مجتمعية قادرة على التأثير، وصناعة القرار، وصياغة التوازنات السياسية داخلياً وخارجياً، ولم يكن هذا التحول مجرد تكريم شرفي، بل كان استثماراً لشعبية جارفة وخبرات ميدانية، صُبت في مصلحة العمل العام، في هذا الملف نستعرض أبرز 10 لاعبين عرب، استطاعوا اقتحام معترك السياسة والدبلوماسية من أوسع أبوابه، وتقلدوا مناصب سيادية رفيعة. صخرة الدفاع والوزارة يُصنف عدنان درجال كونه أحد أفضل المدافعين في تاريخ الكرة العراقية والعربية، وعُرف بلقب سد العراق المنيع خلال الثمانينيات، وبعد اعتزاله كرة القدم لم يبتعد درجال عن خدمة بلاده، بل عاد ليقود المشهد الرياضي من أعلى الهرم السياسي حين تولى منصب وزير الشباب والرياضة العراقي عام 2020، ونجح درجال خلال مسيرته الوزارية في ملفات سيادية شائكة، كان أبرزها كسر الحظر الدولي عن الملاعب العراقية، وإعادة تنظيم بطولة «خليجي 25» في البصرة بعد عقود من الغياب. من ملاعب إلى القرار يُمثل الكويتي طارق حمد ناصر الجلاهمة نموذجاً فريداً للرياضي الأكاديمي، الذي تدرج في خدمة المنظومة الرياضية من المستطيل الأخضر إلى هرم السلطة التنفيذية، إذ بدأت مسيرته كونه لاعب كرة قدم بارزاً في صفوف نادي القادسية الكويتي والمنتخب الوطني في عصره الذهبي بين عامي 1989 و2003، محققاً العديد من الألقاب المحلية والخليجية، واتجه بعد اعتزاله إلى العمل محاضراً آسيوياً معتمداً، وتتويجاً لمسيرته الحافلة بالخبرات العلمية والعملية صدر في فبراير 2026 مرسوم أميري بتعيينه وزير دولة لشؤون الشباب والرياضة في الحكومة الكويتية، ليتولى رسمياً قيادة الملف الرياضي والشبابي في البلاد مسجلاً اسمه كونه أحد أبرز الكفاءات الرياضية، التي تقلدت منصباً وزارياً رفيعاً في الخليج والوطن العربي. الساحر وزيراً يظل طارق ذياب أحد الأساطير الخالدة في تاريخ كرة القدم التونسية والعربية، وهو اللاعب التونسي الوحيد المتوج بجائزة الكرة الذهبية الأفريقية عام 1977، بعد مسيرة كروية حافلة بالبطولات مع نادي الترجي والمنتخب التونسي، لم يكتفِ ذياب بالعمل الرياضي، بل اقتحم المعترك السياسي، وتم تعيينه وزيراً للشباب والرياضة في تونس عام 2011، ونجح في استثمار كاريزمته لترميم البنية التحتية الرياضية التونسية، وإعادة هيكلة القطاع الشبابي في مرحلة انتقالية حساسة من تاريخ البلاد. الرمح الدبلوماسي يظل السوداني الراحل الدكتور حيدر حسن حاج الصديق، الشهير بلقب «علي قاقرين»، كونه أحد أنصع النماذج العربية، التي جمعت بين التفوق الكروي والسيادة الدبلوماسية الخارجية، إذ كان قاقرين، الذي توفي في فبراير 2025، مهاجماً فذاً وهدافاً تاريخياً، قاد منتخب «صقور الجديان» للتتويج بكأس الأمم الأفريقية عام 1970، ولم تقف طموحاته عند حدود المستطيل الأخضر، فبعد مسيرته الرياضية نال درجة الدكتوراه، والتحق رسمياً بوزارة الخارجية السودانية عام 1977، وتدرج في المناصب السيادية السياسية، وعُين سفيراً فوق العادة لجمهورية السودان في محطات دولية وإقليمية بارزة، شملت الجزائر وكينشاسا، وعمل ببعثات بلاده في باريس ونيويورك وأنقرة، بالإضافة لتوليه منصب المدير العام لإدارات وزارة الخارجية، واضعاً اسم بلاده بقوة في المحافل الدبلوماسية الدولية. ذهب السياسة تُعتبر المغربية نوال المتوكل نموذجاً استثنائياً للمرأة التي نجحت في تحويل تفوقها الرياضي العالمي إلى مسيرة سياسية وقيادية ملهمة، فبعد أن حفرت اسمها في التاريخ كونها أول امرأة عربية وأفريقية ومسلمة تحرز ميدالية ذهبية أولمبية في سباق 400 متر حواجز بلوس أنجلوس عام 1984 استثمرت هذه المكانة الدولية لخدمة وطنها المغرب من بوابة العمل الحكومي، وتوّجت مسيرتها بتعيينها وزيرة للشباب والرياضة في الحكومة المغربية عام 2007، حيث عملت على تطوير البنية التحتية الرياضية، ودعم حضور المرأة في المشهد الرياضي والسياسي، لتثبت أن العزيمة التي تصنع الأبطال على مضمار السباق قادرة أيضاً على قيادة التغيير وصناعة القرار في أعلى المناصب السياسية والدولية. سلة البرلمان يعتبر عبد السلام عبد الله غويلة الأنموذج الليبي الأبرز في الجمع بين التفوق الرياضي والعمل السياسي التشريعي والتنفيذي. بدأت علاقته بالرياضة لاعب كرة سلة سابق، وتدرج بعد اعتزاله في مجالات الإدارة والعمل الشبابي محلياً وعربيا، وبفضل قاعدته الشبابية والجماهيرية خاض غمار المعترك السياسي، حيث نال ثقة الناخبين، وانتُخب عضواً في المؤتمر الوطني العام (البرلمان الليبي الأول)، ليمثل صوت الشباب تحت قبة المشرّعين، ولم يتوقف طموحه السياسي عند الدور الرقابي والتشريعي، بل انتقل إلى هرم السلطة التنفيذية بعد اختياره وتقليده منصب وزير الشباب والرياضة في الحكومة الليبية 2022، لينجح في تسخير خبرته الميدانية السابقة كونه لاعباً في إدارة وتطوير الملف الرياضي والشبابي ببلاده من مقعد الوزير. هداف القرار اشتهر طاهر أبو زيد بتسديداته الصاروخية، التي هزت شباك كبار القارة السمراء، وقاد النادي الأهلي والفراعنة لمنصات التتويج في ثمانينيات القرن الماضي، مخلداً اسمه كونه أحد أبرز صانعي الألعاب، ومهد له هذا الرصيد الجماهيري الهائل الطريق لدخول العمل السياسي الرسمي، حيث تم تعيينه وزيراً للدولة لشؤون الرياضة في الحكومة المصرية عام 2014، وخلال فترة توليّه خاض معارك تشريعية وإدارية قوية لتطوير اللوائح الرياضية وبنية الأندية الجماهيرية. النجم البرلماني يُعد الراحل أحمد راضي أحد أبرز قامات كرة القدم العراقية والعربية عبر التاريخ، وهو الرياضي الذي نجح في تحويل نجوميته الكروية الطاغية إلى رصيد سياسي وجماهيري داخل المؤسسة التشريعية، إذ ارتبط اسمه بإنجازات الكرة العراقية، وهو صاحب الهدف الوحيد لبلاده في تاريخ نهائيات كأس العالم بالمكسيك عام 1986، وتتويجه بجائزة أفضل لاعب في آسيا لعام 1988، عقب اعتزاله اللعب والتدريب، خاض الانتخابات النيابية، ونجح في الفوز بمقعد داخل مجلس النواب العراقي عام 2008، وخلال مسيرته البرلمانية تولى رئاسة وعضوية لجنة الشباب والرياضة في مجلس النواب، مسخراً مكانته وتاريخه الميداني للدفاع عن حقوق الرياضيين وتطوير القوانين والتشريعات الرياضية والشبابية في العراق حتى رحيله في عام 2020. حارس الشعب يعد أحمد شوبير، حارس مرمى النادي الأهلي ومنتخب مصر في مونديال إيطاليا 1990، من أوائل النجوم الذين أدركوا مبكراً قوة الربط بين الرياضة والسياسة، فبعد اعتزاله اللعب وتألقه في الإعلام الرياضي، إذ شغل عضوية مجلس الشعب المصري «الانتخابات التشريعية» عن مدينة طنطا محافظة الغربية في الفترة من 2005 حتى 2010، وشغل موقع وكيل لجنة الشباب بمجلس الشعب، وشهدت فترته البرلمانية نشاطاً كبيراً في تقديم طلبات الإحاطة، وتطوير مراكز الشباب في الأقاليم. الكابيتانو النيابي عُرف حسام غالي بشخصيته القيادية الصارمة داخل الملعب، وقدرته العالية على إدارة المباريات وتوجيه زملائه، وهي الصفات التي جعلته قائداً تاريخياً للنادي الأهلي ومحترفاً بارزاً في الملاعب الأوروبية «مثل توتنهام الإنجليزي وفينورد الهولندي». نُقلت هذه الشخصية القيادية مباشرة إلى الساحة التشريعية عندما صدر قرار رئاسي بتعيينه عضواً في مجلس النواب المصري. يمثل غالي صوتاً قوياً للمنظومة الرياضية والشبابية داخل البرلمان، مستنداً إلى رؤيته الاحترافية، التي اكتسبها من ملاعب أوروبا. الاسم: عدنان درجال الرياضة الأصلية: كرة القدم الدولة: العراق إنجازات رياضية: المشاركة في أولمبياد لوس أنجلوس 1984 ولقب كأس الخليج 3 مرات المنصب سياسي، تشريعي، تنفيذي: وزير الشباب والرياضة الأسبق الاسم: طارق الجلاهمة الرياضة الأصلية: كرة القدم الدولة: الكويت إنجازات رياضية: الدوري الكويتي وكأس الأمير وكأس ولي العهد مع القادسية المنصب سياسي، تشريعي، تنفيذي: وزير دولة لشؤون الشباب والرياضة الاسم: طارق ذياب الرياضة الأصلية: كرة القدم الدولة: تونس إنجازات رياضية: الكرة الذهبية 1977 المنصب سياسي، تشريعي، تنفيذي: وزير الشباب والرياضة التونسي الأسبق الاسم: علي قاقرين الرياضة الأصلية: كرة القدم الدولة: السودان إنجازات رياضية: لقب الأمم الأفريقية 1970 المنصب سياسي، تشريعي، تنفيذي: سفير ودبلوماسي وزير عام بوزارة الخارجية الاسم: نوال المتوكل الرياضة الأصلية: ألعاب القوى الدولة: المغرب إنجازات رياضية: ذهبية أولمبياد لوس أنجلوس 1984 المنصب سياسي، تشريعي، تنفيذي: وزير الشباب والرياضة، عضو مجلس النواب الاسم: عبد السلام غويلة الرياضة الأصلية: كرة السلة الدولة: ليبيا إنجازات رياضية: قيادة أندية النصر والاتحاد والمنتخب في البطولات الخارجية المنصب سياسي، تشريعي، تنفيذي: وزير الشباب والرياضة الليبي الاسم: طاهر أبوزيد الرياضة الأصلية: كرة القدم الدولة: مصر إنجازات رياضية: لقب كأس أمم أفريقيا 1986 وهداف البطولة وهداف كأس العالم  للشباب  1981 المنصب سياسي، تشريعي، تنفيذي: وزير الدولة لشئون الرياضة الأسبق الاسم: أحمد راضي الرياضة الأصلية: كرة القدم الدولة: العراق إنجازات رياضية: أفضل لاعب في آسيا 1988 المنصب سياسي، تشريعي، تنفيذي: عضو مجلس النواب الأسبق الاسم: أحمد شوبير الرياضة الأصلية: كرة القدم الدولة: مصر إنجازات رياضية: لقب الأمم الأفريقية 1986 وحارس مرمى مصر كأس العالم 1990 المنصب سياسي، تشريعي، تنفيذي: عضو مجلس الشعب الأسبق الاسم: حسام غالي الرياضة الأصلية: كرة القدم الدولة: مصر إنجازات رياضية: لقب أمم أفريقيا 2010 المنصب سياسي، تشريعي، تنفيذي: عضو مجلس النواب

10 رياضيين عرب تحت قبة السياسة

<div data-empty="false">حظيت بعثة نادي العين باستقبال رسمي حافل لدى وصولها إلى مطار البصرة الدولي على متن طائرة خاصة، وسط أجواء احتفالية عكست أصالة الضيافة العراقية وعمق العلاقات الأخوية التي تجمع البلدين الشقيقين.</div><div data-empty="false">وكان في مقدمة مستقبلي البعثة الدكتور عقيل الفوجي، ممثل محافظ البصرة وعضو مجلس المحافظة، فيما أضفى أطفال البصرة، من البنين والبنات، لمسة تراثية مميزة على مراسم الاستقبال، بارتدائهم الأزياء العراقية التقليدية وحملهم علمي الإمارات والعراق، في مشهد جسّد مشاعر الترحيب والمودة بين الشعبين الشقيقين.</div><div data-empty="false">واتسمت إجراءات استقبال البعثة ودخولها بانسيابية لافتة وتنظيم احترافي رفيع المستوى، عكس حجم الاهتمام الرسمي وكرم الحفاوة التي أحاطت بزيارة الزعيم العيناوي إلى مدينة البصرة.</div>

استقبال رسمي وحفاوة عراقية ببعثة العين في البصرة

أعلن المكتب التنفيذي للاتحاد الخليجي لكرة القدم، اليوم، بالإجماع إسناد استضافة النسخة الـ28 من بطولة كأس الخليج العربي «خليجي 28» إلى العراق، والمقرر إقامتها خلال الفترة من 9 إلى 22 ديسمبر 2028. جاء ذلك خلال اجتماع المكتب التنفيذي للاتحاد، الذي عقد في مدينة جدة برئاسة الشيخ حمد بن خليفة بن أحمد آل ثاني، رئيس الاتحاد، وبحضور أعضاء المكتب التنفيذي، على هامش منافسات «خليجي 27» المقامة في مدينة جدة السعودية. وكشف سرمد عبدالإله، ممثل العراق في اجتماع المكتب التنفيذي للاتحاد الخليجي لكرة القدم، أن العراق سيستضيف «خليجي 28» خلال الفترة من 9 إلى 22 ديسمبر 2028. كما قرر المكتب التنفيذي إسناد استضافة بطولة المنتخبات الخليجية الأولمبية إلى العراق، على أن تقام منافساتها خلال الفترة من 21 مارس إلى 3 أبريل 2027 في محافظة البصرة. وكان الاجتماع قد ناقش عدداً من الملفات المدرجة على جدول الأعمال، وفي مقدمتها مستقبل البطولات الخليجية، والرؤى والتوجهات الرامية إلى مواصلة تطوير مسابقات الاتحاد والارتقاء بمستوياتها التنظيمية والفنية، إلى جانب بحث عدد من الاستحقاقات المقبلة.

العراق يستضيف كأس الخليج العربي «خليجي 28»

تحدّث الباحث عبدالعزيز بن إبراهيم الناصر في كتابه «الزبير.. صفحات مشرقة من تاريخها العلمي والثقافي» بإسهاب عن «الزبير»، ذلك الكيان الذي أقامه المهاجرون النجديون على أرض العراق. حيث دفعت عوامل سياسية واقتصادية واجتماعية وأمنية الكثيرين من سكان وسط الجزيرة العربية إلى ترك وطنهم والانتقال إلى بلاد أخرى، كانت من بينها البصرة في جنوب العراق.حيث عملوا في بساتين النخيل، لكن مناخ البصرة الرطب وفيضانات أنهارها واضطراب أحوالها الأمنية، معطوفاً على اختلاف طبائع وتقاليد وعقائد قسم من أهلها، جعل هؤلاء المهاجرين النجديين ينتقلون للسكن والعمل والاستقرار في الزبير إلى الجنوب الغربي من البصرة على بعد نحو 18.6 كم منها.ولعل سبب وقوع اختيارهم على الزبير تحديداً هو أن مناخها وطبيعة أراضيها مماثلة لما في موطنهم الأصلي، وعدم وجود موانع طبيعية بينها وبين نجد تصعّب تنقّلهم بين المنطقتين، ناهيك عن أن الزبير تتصل بطرق برية إلى بلاد نجد والحجاز والشام وبُلدان الخليج العربي.وبطرق بحرية إلى إمارات الخليج العربي والهند وأفريقيا عبر منفذي خور عبدالله وأم القصر، أضف إلى ذلك تَوفُّر المياه الجوفية والتربة النقية الصالحة للزراعة ورعي الماشية، وتميُّز الزبير بسكانها القليلين، ومكانتها المقدسة لوجود أضرحة لبعض الصحابة كالزبير بن العوام وطلحة بن عبيدالله وأنس بن مالك وغيرهم.ومع مرور الزمن توطدت أركان هذه الإمارة النجدية بجنوب العراق، وكثر سكانها من أهل سدير والوشم والزلفي والقصيم والعارض، وازدهرت أحوالها الاقتصادية والتجارية، وصارت مركزاً لحركة علمية وثقافية وتربوية مشهودة، ومحطة للقوافل التجارية والبريدية ومكاتب الرسوم الجمرية.وشكّلت التجارة العنصر الأبرز في ازدهار الزبير، حيث ارتبطت بعلاقات تجارية مع العديد من البلدان، وراحت تسيّر القوافل التجارية إلى أنحاء العراق وبلاد الشام وتركيا، وتسيّر السفن التجارية إلى الهند وعدن وزنجبار، وتستقبل في الوقت نفسه القوافل التجارية من نجد والحجاز.فمثلاً ذكر عبدالرزاق عبدالمحسن الصانع وعبدالعزيز عمر العلي في كتابهما «إمارة الزبير بين هجرتين» ما مفاده أن فراج آل جويسر، وهو من الأسر النجدية القديمة التي هبطت الزبير، وصلها قادماً من نجد على رأس قافلة تجارية مكونة من مائتي بعير.أما عبدالعزيز عبدالغني إبراهيم فقد ذكر في كتابه «نجديون وراء الحدود»: «تزامنت بداية الاستقرار النجدي المكثف في الزبير مع قيام الدولة السعودية القديمة ومع ازدهار النشاط التجاري البريطاني في الخليج، وأسهم أهل الزبير، وخاصة العقيلات منهم، في ذلك النشاط بمقدرة وكفاءة؛ تخرج قوافل العقيلات من الزبير تحمل بضائع الهند وطيوبها وبهارها ومحاصيل العراق إلى الموانئ الشامية، وتعود حاملة سلع أوروبا ومنتجات الشام إلى بلاد الرافدين، فأصابت تلك البلاد ثراء عظيماً ونمت وازدهرت واتسعت حتى سميت الشام الصغير».وأضاف عبدالغني أنه بسبب هذا الازدهار «أصبحت الزبير أكبر رقعة وأعظم عمراناً من الكويت المجاورة، بل أنها ضارعت البصرة التي تناقص شأنها بفعل البلاء الذي أنزله بها الطاعون ثم الحروب الفارسية، وقد كانت الزبير من الروافد التي غذت البصرة بالرجال حتى عُمرتْ من جديد».وعلى هامش هذه التطورات برزت في الزبير أسماء نجدية مرموقة في مختلف مناحي ومناشط الحياة، لئن افتخر بها العراق، فإن أوطانها الأصلية افتخرت بها أيضاً، خصوصاً بعد أن قرر أبناء وأحفاد هؤلاء العودة إلى مواطن آبائهم وأجدادهم في نجد، بسبب أوضاع العراق السياسية والاقتصادية والمعيشية والأمنية المؤسفة.من الأبناء النجباء للزبيريين النجديين، الدكتور طبيب داوود يوسف الفداغ، الذي سنحاول توثيق سيرته هنا، معتمدين على اليسير من المعلومات المتوفرة عنه في الأدبيات والمصادر العراقية وغير العراقية.لكن قبل ذلك دعونا نتحدث عن عائلة الفداغ التي ينتمي إليها المترجم له. تقول المصادر التي اطلعت عليها أن الموطن الأصلي لآل الفداغ هو بلدتا «الغاط» و«حرمة» في إقليم سدير بنجد.حيث برزوا في إمامة المصلين والتعليم في الكتاتيب وكتابة الوثائق الشرعية والتاريخية. ومن أشهر من برز منهم في كتابة الوثائق: عبدالله حسين الفداغ، وعتيق سليمان الفداغ، وإبراهيم بن سليمان بن فداغ.وذكرت المصادر أيضاً أنهم يختلفون في نسبهم عن عائلة «الفداغي» التي تنحدر من بطن سنجارة من شمر. وأن فرعاً من آل الفداغ نزح في عام 1779 للميلاد إلى مدينة البصرة ومنها إلى الزبير، وأن قسماً من هؤلاء انتقل لاحقاً إلى الكويت، حيث اقترن اسمه بتاريخ الكويت القديم، بدليل وجود اسم «الفداغ» على بوابات سور الكويت الأول الذي شيد في سنة 1798.اشتهر آل الفداغ في الزبير والكويت بالتجارة الواسعة التي امتدت إلى بلاد الهند والبنغال، وبرز منهم تاجر نجد والزبير والكويت في مطلع القرن 19 حمد سلطان الفداغ، ومنهم أيضاً ثريا ناصر الفداغ، زوجة أمير الزبير قاسم الزهير، والتاجر الكويتي المنحدر من عنيزة عبدالله الفداغ، الذي استوطن مدينة كلكتا زمن الهند البريطانية، والذي اشترى في عام 1799 جزيرة في شط العرب ووقفها على ذريته.وبسبب شطارتهم وعملهم في التجارة بلغوا مراتب متقدمة في الثراء، وعُرفوا بأعمال الخير والإحسان ولهم وثائق وقفية تاريخية تعود للقرن الـ19، كما أن عائلة الفداغ أسست «جامع حمزة الفداغ» التراثي بالبصرة (قضاء أبي الخصيب) في عام 1890.وقد نشرت صحيفة «الجريدة» الكويتية (23/8/2019)، ما يدل على الثراء الذي بلغه آل الفداغ من اشتغالهم بالتجارة، ومدى انخراطهم في أعمال البر والإحسان والخير، وهو وثيقة وقف أبناء التاجر حمد سلطان الفداغ الثلاثة (الحاج سلطان والحاج ناصر والحاج عبدالله) التي كتبها قاضي البصرة في عام 1826م.وشهد عليها 99 شاهداً من وجهاء الزبير والبصرة، منهم نقيب أشراف البصرة والكوفة السيد عبدالرحمن النقيب، ونقيب الأشراف بالبصرة السيد عبدالرحمن النقيب وتضمنت الوثيقة أوقافاً عدة من بساتين نخيل (في جزيرة الصالحية، وفي السنيدية، والشطانية، والمصاليخ بمقاطعة السراجي بالبصرة)، ومحلات تجارية (33 دكاناً في سوق الفداغ، ودكاناً في السوق الطويل في الزبير)، فضلاً عن مسكن خاص، وغير ذلك.وورد ذكر أسرة الفداغ في كتب ودراسات ومطبوعات ومواقع إلكترونية كثيرة في العراق والسعودية والكويت، ومنها كتاب «علماء نجد خلال ثمانية قرون» للشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام، وكتابا «معجم أسر بريدة» و«معجم أسر عنيزة» للمؤرخ محمد بن ناصر العبودي، ودراسة «أسر الزلفي المتنقلة والمنقرضة» للباحث عبدالعزيز بن سعود الفرهود، وكتاب «النصرة في أخبار البصرة» للقاضي أحمد نور الأنصاري والدكتور يوسف عزالدين.وبالعودة إلى سيرة المترجم له الدكتور داوود بن يوسف الفداغ، نجد أنه ولد في قضاء الزبير عام 1924، وفيها نشأ وأكمل دراسته الابتدائية، قبل أن ينتقل إلى البصرة ليكمل مرحلتي الدراسة المتوسطة والثانوية. وبعد إتمامه للمرحلة الثانوية وتخرجه بنجاح قدَّم أوراقه إلى الكلية الطبية الملكية العراقية ببغداد (تأسست سنة 1927 على يد نخبة من الأطباء العراقيين والبريطانيين وكان أول عميد لها هو الدكتور هاري سندرسون)، فتم قبوله وراح يدرس ويجتهد حتى تخرج في عام 1947 ضمن طلبة الدفعة الخامسة عشر.كان الرجل يحلم بأن تكون له عيادة يمارس الطب من خلالها، ومرضى يعالجهم ويخفف من آلامهم، إلا أنه قرر تأجيل أحلامه ليمارس دوره الوطني، حيث التحق في عام تخرجه بطبابة الجيش العراقي، ومُنح رتبة ضابط احتياط طبيب، وسافر بتلك الصفة إلى فلسطين للمشاركة في الحرب العربية الإسرائيلية الأولى سنة 1948 إلى جانب قوات بلاده.بعد هزيمة الجيوش العربية وقيام دولة إسرائيل عاد الفداغ إلى مسقط رأسه في الزبير، وافتتح عيادته الخاصة، وراح يمارس من خلالها الطب العام حتى عام 1952، وهو العام الذي عينته فيه الحكومة طبيباً عاماً بمديرية صحة البصرة، وتبعاً لهذا التعيين اضطر إلى أن ينقل عيادته الخاصة من الزبير إلى البصرة في محلة العزيزية بالعشار.وفي هذه الفترة من حياته عُيِّنَ طبيباً لبعض الوقت بمديرية الموانئ العراقية والسكك الحديدية. وبينما كان يمارس عمله بتفان وإخلاص وفي أجواء من الأمان النفسي والمعيشي كانت تلح عليه فكرة مواصلة دراسته للتخصص، وظل كذلك حتى سنة 1956 الذي قرر فيه أن يحصل على إجازة دراسية للسفر إلى بريطانيا.وبالفعل تمت الموافقة على منحه الإجازة المطلوبة وسافر إلى لندن للتخصص في طب الأطفال، وهو تخصص كان يتلاءم مع طبيعته الودودة من جهة ومع حبه للتحدي الذي تشكله دراسة طب الأطفال من جهة أخرى.حيث إن طب الأطفال من التخصصات الدقيقة والمليئة بالتحديات على المستويين النفسي والمهني، كونه يتعامل مع الرضع والصغار ممن لا يستطيعون وصف أعراضهم أو مكان آلامهم، ما يضع الطبيب أمام تحدي التشخيص الصامت، كما أن طبيب الأطفال يواجه صعوبة تركيب الإبر والمحاليل الوريدية بسبب حركة الأطفال المستمرة وخوفهم المفرط.نجح الفداغ في جميع امتحاناته بفضل الله، ثم بفضل اجتهاده ومثابرته، وحصل على شهادة الدبلوم العالي في طب وصحة الطفل من جامعة لندن في عام 1958، وهو العام نفسه الذي عاد فيه إلى العراق ليجده عراقاً مختلفاً عن العراق الذي عرفه ونشأ في ظله.كان الجيش قد أطاح بالملكية وأعلن الجمهورية، وكانت هناك حملة تطهير وتصفيات دموية، لكن الفداغ كان بعيداً عن لوثة السياسة فلم يطله أي مكروه.حيث عاد للعمل بمديرية صحة البصرة وفي مستشفى البصرة الذي كان قد تغير اسمه إلى «مستشفى البصرة الجمهوري» شأنه في ذلك شأن معالم كثيرة ألصقت بها كلمة «الجمهوري». وفي الوقت نفسه واصل عمله في عيادته الخاصة التي حولها إلى عيادة للأطفال بعد أن نال لقب اختصاصي في طب وصحة الأطفال.وظل صاحبنا على هذه الحال، شاهداً على كل التحولات والأزمات السياسية التي عصفت بالعراق، إلى أن بدأت أخطار الحرب العراقية الإيرانية تقترب من البصرة وتهدد حياة أسرته.فقرر في عام 1986 الانتقال معها إلى بغداد، حيث أقام ومارس تخصصه في عيادته الخاصة بمنطقة كرادة مريم مذاك وحتى تاريخ انتقاله إلى جوار ربه في عام 2000 عن عمر ناهر السادسة والسبعين.وإذا كان صاحبنا، لظروفه الخاصة، لم تتح له فرصة العودة إلى موطن أجداده في نجد، فإن العديد من أقاربه من آل الفداغ عادوا واستعادوا جنسيتهم الأصلية بعد عام 1975، مستفيدين من قرار رسمي صدر بالموافقة على منح النجديين الزبيريين فرصة العودة إلى وطنهم الأم.ومن هؤلاء ابنه الدكتور خالد بن داوود بن يوسف الفداغ، الذي يحمل درجة الدكتوراه في الهندسة الميكانيكية التطبيقية من إمبريال كوليدج في لندن، ودرجة الماجستير في الميكانيكا التطبيقية من جامعة مانشستر البريطانية، علاوة على عدد من الشهادات الخاصة بالتنفيذيين من كلية هارفارد لإدارة الأعمال.وقد التحق بشركة أرامكو النفطية، وتولى فيها مناصب قيادية منها: المدير التنفيذي لإدارة التدقيق الداخلي، والمدقق العام، ومدير التخطيط المؤسسي، والرئيس والمدير التنفيذي لشركة بترون في الفلبين وهي شركة تكرير النفط الوحيدة هناك، وكانت أرامكو تملك فيها آنذاك حصة 40%، كما شغل الفداغ الابن مناصب أخرى مثل:عضو لجنة المراجعة في شركة سابك، ومنصب الرئيس والشريك المؤسس لشركة «مسك الزاد للتطوير والاستثمار التجاري»، ومنصب الرئيس في لجنة المخاطر بـ«شركة بوبا العربية»، ولجنة المخاطر والامتثال بشركة «أكوا باور»، وعضو لجنة المخاطر بمجلس إدارة صندوق الاستثمارات العامة (PIF)، والمجلس الاستشاري للمعهد السعودي للمدققين الداخليين (IIA)، ومجلس المستشارين في التجمع الصحي الأول بالمنطقة الشرقية، وعضو مجلس إدارة نادي الاتفاق بالدمام.ومنهم أيضاً السيدة ليلى بنت حسين الفداغ، التي حصلت في عام 2006 على درجة البكالوريوس من جامعة العلوم والفنون في ولاية أوكلاهوما الأمريكية، ثم على درجة الماجستير في الدراسات العالمية من الجامعة نفسها في عام 2009، وعملت في عام 2010 كمقيمة بمركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي (إثراء) في الظهران.حيث عملت على تطوير أول متحف للأطفال في السعودية وتأسيس «جائزة إثراء للفنون». كان هذا قبل أن يتم ترقيتها في عام 2017 إلى منصب رئيس المتحف والمعارض هناك. وفي يناير 2021 اختيرت لتكون مديراً للمتحف الوطني السعودي.

شخصيات تحت المجهر

داوود يوسف الفدّاغ.. أول طبيب نجدي يتخرج من العراق

يدخل المنتخب السعودي كأس الخليج لكرة القدم «خليجي 27» مدعوماً بالأرض والجمهور، لكن تاريخ البطولة يضع أمامه حقيقة رقمية واضحة: اللعب على أرضك لا يضمن الفوز باللقب، إذ إنه منذ انطلاق البطولة في البحرين عام 1970 وحتى النسخة السادسة والعشرين التي أقيمت في الكويت، نجح المنتخب المضيف في إحراز اللقب 9 مرات فقط، أي بنسبة تبلغ نحو 34.6%، فيما غادرت الكأس بلد الاستضافة في 17 مناسبة، بنسبة 65.4%. ويكتسب الرقم أهمية إضافية قبل انطلاق «خليجي 27» في جدة من 23 سبتمبر الجاري إلى 6 أكتوبر المقبل، حيث تستضيف السعودية البطولة للمرة الخامسة في تاريخها، لكن للمرة الأولى في مدينة جدة. وتقام المنافسات على ملعبي مدينة الملك عبدالله الرياضية والأمير عبدالله الفيصل، وتلعب السعودية ضمن المجموعة الأولى إلى جانب العراق وعُمان والكويت، فيما تضم الثانية الإمارات وقطر والبحرين واليمن. 9 لأصحاب الضيافة بدأت العلاقة الصعبة بين أصحاب الضيافة والكأس منذ النسخة الأولى نفسها، ففي البحرين عام 1970، لم يستطع المنتخب البحريني استثمار عاملي الأرض والجمهور، وذهب اللقب إلى الكويت، التي بدأت من المنامة حقبة هيمنة مبكرة على البطولة. وتكرر المشهد بعد عامين في السعودية، إذ لم ينجح صاحب الأرض في إيقاف الكويت التي احتفظت بالكأس، قبل أن تشهد النسخة الثالثة عام 1974 أول تتويج لمنتخب مضيف عندما استضافت الكويت البطولة واحتفظت باللقب. ومنذ ذلك التاريخ، احتاجت البطولة إلى خمس سنوات حتى يتكرر المشهد، عندما استضاف العراق نسخة 1979 ونجح في انتزاع اللقب، منهياً في الوقت نفسه احتكاراً كويتياً لأول أربع نسخ. الكرة تعاند أصحاب الأرض استضافت الإمارات نسخة 1982، لكن اللقب ذهب إلى الكويت، وعندما انتقلت البطولة إلى عُمان عام 1984 توج العراق، ثم فازت الكويت بنسخة البحرين 1986، والعراق بنسخة السعودية 1988 أي أن أربع بطولات متتالية بين 1982 و1988 انتهت من دون تتويج أصحاب الأرض. الكويت تعيد الاعتبار للمضيف عادت الأرض لتقول كلمتها في نسخة 1990، عندما توجت الكويت على ملعبها، لتصبح ثالث حالة في تاريخ المسابقة ينجح فيها المستضيف في الاحتفاظ بالكأس. وبعدها بعامين صنعت قطر واحدة من أبرز محطات تاريخها الكروي عندما استضافت نسخة 1992 وأحرزت لقبها الخليجي الأول، منهية احتكار الكويت والعراق للبطولة منذ انطلاقها. فازت السعودية باللقب في الإمارات عام 1994، ثم الكويت في عُمان عام 1996، وكررت الكويت الإنجاز في البحرين عام 1998، لتثبت البطولة مجدداً أن الجمهور والملعب المألوفان لا يكفيان وحدهما لصناعة البطل. السعودية.. لقب واحد على أرضها وتحمل النسخة الحالية خصوصية بالنسبة للسعودية، التي تستضيف كأس الخليج للمرة الخامسة بعد 1972 و1988 و2002 و2014. ورغم تاريخ المنتخب السعودي في البطولة، فإنه نجح مرة واحدة فقط في تحويل الاستضافة إلى لقب، وكان ذلك في نسخة 2002 في الرياض. في المقابل، ذهبت كأس 1972 إلى الكويت، ونسخة 1988 إلى العراق، فيما توجت قطر في الرياض عام 2014. وهكذا، يدخل المنتخب السعودي «خليجي 27» بسجل استضافة يشير إلى لقب واحد في أربع محاولات سابقة، بينما يأمل في جدة رفع الحصيلة إلى لقبين من خمس نسخ أقيمت على أرضه. الفترة الذهبية وإذا كان التاريخ الإجمالي لا يمنح المستضيف أفضلية حاسمة، فإن البطولة عرفت فترة مختلفة تماماً مطلع الألفية. بين نسختي 2002 و2009، أصبح اللعب على الأرض عاملاً شديد التأثير. بدأت السعودية السلسلة عندما توجت في الرياض عام 2002، قبل أن تكسرها في النسخة التالية مباشرة عندما أحرزت لقب 2003 في الكويت، لكن أصحاب الأرض عادوا بعدها بقوة، فازت قطر بلقب نسخة 2004 على أرضها، ثم فعلت الإمارات الشيء نفسه في أبوظبي عام 2007، قبل أن تتوج عُمان للمرة الأولى في تاريخها عندما استضافت نسخة 2009. وهكذا شهدت خمس نسخ متتالية بين 2002 و2009 أربعة ألقاب لأصحاب الأرض، وهي الفترة الأكثر وضوحاً في تأثير الاستضافة على هوية البطل. وبالنسبة للإمارات وعُمان، كانت الأرض شاهدة على لحظتين تاريخيتين، لأن كلاً منهما أحرز أول ألقابه الخليجية أمام جماهيره؛ الإمارات في 2007 وعُمان في 2009 لكن تلك المرحلة تبدو استثناءً أكثر منها قاعدة، لأن الاتجاه انقلب بصورة لافتة منذ نسخة 2010. ففي اليمن، توجت الكويت باللقب، ثم ذهبت كأس نسخة البحرين 2013 إلى الإمارات، وفازت قطر في السعودية عام 2014، وعُمان في الكويت في نسخة 2017، والبحرين في قطر عام 2019. احتاج أصحاب الأرض إلى انتظار العراق في 2023 حتى تتوقف السلسلة، فأمام جماهير البصرة، نجح «أسود الرافدين» في إحراز اللقب بفوزه على عُمان 3-2 بعد التمديد في مباراة نهائية مثيرة، ليعيد الكأس إلى صاحب الضيافة للمرة الأولى منذ تتويج عُمان في مسقط عام 2009 لكن الظاهرة لم تستمر، إذ استضافت الكويت النسخة السادسة والعشرين، بينما عاد اللقب إلى البحرين. والنتيجة أن النسخ السبع الأخيرة، من 2010 وحتى خليجي 26، شهدت تتويج صاحب الأرض مرة واحدة فقط، مقابل ستة ألقاب للمنتخبات الزائرة وهي نسبة تعكس تراجعاً كبيراً في تأثير عامل الاستضافة مقارنة بالفترة التي سبقتها. العراق الأكثر استفادة ومن بين المنتخبات التي توجت باللقب على أرضها، يبرز العراق وقطر والكويت باعتبار كل منها نجح مرتين في تحويل الاستضافة إلى تتويج، فعلتها الكويت عامي 1974 و1990، وقطر عامي 1992 و2004، والعراق عامي 1979 و2023 أما السعودية فحققت ذلك مرة واحدة في 2002، وكذلك الإمارات في 2007 وعُمان في 2009. وفي المقابل، لم يسبق للبحرين أن توجت بكأس الخليج على أرضها رغم استضافتها البطولة في أكثر من مناسبة، بينما حققت لقبيها خارج ملعبها، الأول في قطر عام 2019 والثاني في الكويت في النسخة السادسة والعشرين. وتختصر لغة الأرقام علاقة الأرض بالكأس من أصل 26 نسخة مكتملة منذ 1970، انتهت 9 فقط بتتويج المنتخب المضيف، مقابل 17 نسخة فاز بها منتخب زائر أي أن احتمال احتفاظ صاحب الأرض باللقب، وفق السجل التاريخي للبطولة، لم يتجاوز 34.6%، مقابل 65.4% للمنتخبات الأخرى. وجاءت ألقاب أصحاب الضيافة التسعة على النحو التالي: الكويت 1974، العراق 1979، الكويت 1990، قطر 1992، السعودية 2002، قطر 2004، الإمارات 2007، عُمان 2009، والعراق 2023. واللافت أن أربعة من هذه الألقاب التسعة تحققت خلال فترة قصيرة نسبياً بين 2002 و2009، بينما لم يسجل المضيف منذ 2010 سوى نجاح واحد. جدة أمام الاختبار الخامس وتضع هذه الأرقام السعودية أمام تحد مختلف في «خليجي 27». فالمملكة لا تستضيف بطولة جديدة فحسب، بل تحاول كسر اتجاه تاريخي حديث أصبح يميل بصورة واضحة إلى المنتخبات القادمة من خارج بلد التنظيم. وستكون جدة أول مدينة سعودية خارج الرياض تحتضن كأس الخليج، بعدما أقيمت الاستضافات السعودية الأربع السابقة في العاصمة. وتأتي المباراة الافتتاحية أمام الكويت في 23 سبتمبر، بالتزامن مع اليوم الوطني السعودي، وهو ما يمنح البداية زخماً جماهيرياً إضافياً. لكن تاريخ كأس الخليج يثبت أن المدرجات الممتلئة ومعرفة الملاعب واللعب وسط الأجواء المحلية يمكن أن تمنح أفضلية، لكنها لا تقدم ضمانة. فالكويت نفسها، الأكثر تتويجاً في تاريخ المسابقة بعشرة ألقاب، فازت بمعظم كؤوسها خارج أرضها، فيما عرفت البطولة حالات عديدة وصل فيها المضيف بطموحات كبيرة قبل أن يشاهد منتخباً آخر يرفع الكأس أمام جماهيره. وبين أول نسخة في البحرين عام 1970 والنسخة السابعة والعشرين في جدة، تبدلت أنظمة البطولة وأجيال اللاعبين والمدربين، لكن قاعدة واحدة ظلت حاضرة في سجلها: الأرض تساعد، لكنها نادراً ما تحسم. والسعودية التي نجحت مرة واحدة فقط خلال استضافاتها الأربع السابقة في إبقاء الكأس على أرضها، تبدأ المحاولة الخامسة أمام سؤال عمره أكثر من نصف قرن: هل تكون جدة المحطة العاشرة التي ينحاز فيها تاريخ كأس الخليج إلى صاحب الدار؟

الأرض ليست ضمانة.. ماذا فعل أصحاب الضيافة في 26 نسخة من كأس الخليج؟

فوجئت الأوساط الأكاديمية والعلمية في منطقة الخليج والجزيرة العربية مؤخراً (وتحديداً في 18 مايو 2026) برحيل القامة الأكاديمية الرفيعة الدكتور عبداللطيف بن ناصر الحميدان عن عمر ناهز 92 عاماً، والذي قضى جل عمره دارساً وباحثاً ومعلماً ومنقباً في كتب التاريخ قديمه وحديثه، وناشراً لإصدارات نفيسة عن الفترات المجهولة في تاريخ وطنه وأمته العربية.كتب عنه صديقنا الأستاذ مشاري الذايدي في صحيفة الشرق الأوسط الدولية (8/3/2025) فوصفه بأنه «ناسخ كتب وصانع جواهر علمية» و«علم من أعلام المؤرخين العرب».وخصصت له «المجلة العربية» في عددها الصادر في مارس 2025 حيزاً واسعاً، للحديث عن حياته وانشغالاته وآثاره العلمية بقلم تلميذه سليمان بن أحمد التركي، الذي أفصح أن ما دعاه للكتابة عن أستاذه الحميدان هو أن الأخير «كان عازفاً عن الأضواء، زاهداً في الظهور الإعلامي ومناسبات التكريم، معرضاً عن تدوين سيرته ومذكراته، بل يشتد حياؤه حين يسمع حديث الناس عنه».ومما جاء في حديث الكاتب أن الحميدان «نذر نفسه للعلم والبحث والتقصي في الفترات المجهولة ما بين القرن السابع إلى التاسع الهجري من التاريخ وخصوصاً في شرق الجزيرة والخليج، مستعيناً بالعديد من المصادر المختلفة كعادة الباحثين الجادين ممن يعودون للمصادر الأولية بلغتها، فاستطاع أن يزود المكتبة الخليجية والعربية على مدى ما يزيد على نصف قرن ببحوث ومؤلفات أضاءت الطريق أمام جيل من الباحثين لاكتشاف الحلقات المفقودة في حقب التاريخ، وتركت أثراً عالقاً».أما مهند المبيضين فقد أشار في مقاله عن الحميدان بمجلة «المجلة» (25/5/2026) إلى سمة تميز بها الرجل عن غيره من المؤرخين، فقال إنه: «كان ذا سمت متواضع، متعمداً بمحراب العلم، لم يُقدم فتاوى تاريخية، ولم يُعد دراسات مغلفة بقوالب الأيديولوجيا، بل ظل ملتزماً وقّار العلماء العارفين، فحضر في محافل العلم بألق وخَفر جلي.مبتعداً عن كل ضوء لا يناسبه سطوعه، متجنباً أي معارف بشرية زائدة عن الحاجة والفائدة العلمية، بيد أنه كان دائم الاستزادة من معارف المكتبات العربية، ودور الأرشيف الأجنبية والعربية والأرشيف العثمانية.لذلك جادت أعماله البحثية، التي صاغها بكل علمية وحياد، وكذلك الرسائل التي أشرف عليها، فتوجته متميزاً وفريداً في صنعته كونه مؤرخاً صاحب رؤية ومسار معرفي، وتجربة لم تجعل التاريخ مكاناً للندب والاحتفاء بالرموز والمعارك وحسب، بل أبحر في لجاجه، ليخرج منه صوت المجتمعات، وتجاربها المتعددة في الحكم والاقتصاد والتنظيمات وما يستحق التدوين».ولد عبداللطيف بن ناصر بن أحمد بن ناصر بن إبراهيم بن عبدالعزيز الحميدان المكنى بـ«أبوخالد» في حي الزهيرية بمدينة الزبير في جنوب العراق في عام 1934، ابناً لأسرة نجدية من جلاجل بإقليم سدير، كانت قد نزحت إلى الزبير قديماً لأسباب اقتصادية ومعيشية كغيرها من آلاف الأسر النجدية، التي انتقلت إلى هناك فأسست حينذاك ما يشبه مشيخة نجدية في قلب الجنوب العراقي.في الزبير امتهنت أسرته التجارة التي منحتها وجاهة ومنزلة اجتماعية مرموقة بين السكان، خصوصاً أنها وجهت عناية خاصة بتعليم أبنائها، فحاز العديد منهم الشهادات الجامعية منذ أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، فوالده ناصر بن أحمد الحميدان كان تاجراً معروفاً من تجار الحبوب والتمور في البصرة.وكان متعلماً ومتابعاً للمجلات والصحف، وصاحب علاقات تجارية مع نظرائه التجار في الخليج والهند ونجد، كما أن والده، ومن قبله جده، كانا وكيلين للشقيقين سليمان وعبدالرحمن ابني الوجيه حمد البسام في إدارة أملاكهما الزراعية في البصرة.وهكذا نجد أن المترجم له نشأ في بيت علم وثقافة وتجارة وجاه، وفي ظل بيئة نجدية محافظة داخل العراق، وبما أن والده كان متابعاً للصحف والمجلات، وبما أن شقيقه الأكبر إبراهيم كان هو الآخر قارئاً نهماً يجلب إلى المنزل كتب الأدب ودواوين الشعر والروايات والصحف العربية والإنجليزية.فكان من الطبيعي أن يتأثر بهما الصغير عبداللطيف، وينجذب منذ صباه المبكر إلى القراءة، إذ راح، بعد أن أجاد القراءة والكتابة في الكتاتيب، يقرأ للزيات والعقاد وجبران والرافعي وميّ زيادة، ولغيرهم من رموز الأدب العربي، بل امتدت قراءاته إلى الأدب الأجنبي المترجم إلى العربية.بدأ الحميدان تعليمه في الكتاتيب التقليدية ككل مجايليه، فتعلم القراءة والكتابة والفقه وبعض القصائد والأناشيد، وهو دون السادسة، على يد إبراهيم محمد الرماح في ملحق مسجد الزهيرية، الذي كان يؤم فيه الناس للصلاة.بعد ذلك التحق بمدرسة طلحة الابتدائية بالزبير في مقرها القديم بقصر الشيخ إبراهيم بن عبداللطيف الزهير (آخر من تولى مشيخة الزبير من أسرة الزهير)، وكان ممن زاملهم آنذاك في المرحلة الابتدائية الدكتور مصطفى بن علي الرشيد الدغيثر (أحد علماء البيئة السعوديين) والدكتور داوود بن يوسف الفداغ (أول طبيب نجدي يتخرج من كلية الطب الملكية في بغداد).بعد تخرجه من الابتدائية التحق بالمدرسة الإعدادية المركزية في البصرة، فدرس بها السنة الأولى فقط، وأكمل السنتين الأخريين في متوسطة الزبير للبنين التي تخرج منها في عام 1950، ليلتحق بعده بمدرسة الملك فيصل (ابن الحسين بن علي) الثانوية في البصرة.ويتتلمذ فيها على أيدي أعلام مثل العالم النجدي الدكتور يعقوب بن عبدالوهاب الباحسين والأديب والقاص البصري محمد عبدالوهاب، ويزامل بها أيضاً من صاروا أعلاماً لاحقاً مثل المحقق المعروف الدكتور محسن غيّاض (أستاذ الأدب في جامعات بغداد وأم القرى والإمارات).ويذكر الذين كتبوا عنه أن وجوده في البصرة للدراسة في تلك الفترة الزاهية من العهد الملكي أتاح له مجالاً واسعاً للإطلاع والتثقف الحر من خلال التردد على المكتبات العامة والتجارية، وحضور الأمسيات الشعرية وفعاليات الأندية الأدبية. وحينما جاء وقت التحاقه بالجامعة كان من الطبيعي أن ينتقل إلى بغداد حيث الجامعة وكلياتها المتنوعة.فسافر إلى هناك، واختار أن يدرس التاريخ كونه تخصصاً في دار المعلمين العالية (إحدى أقدم مؤسسات التعليم العالي في العراق)، والسبب هو أنه اعتاد منذ صغره أن يرتاد مجالس أسرته يومياً.فكان يستمع إلى أحاديث وحكايات وروايات حول الشؤون والمتغيرات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، إلى جانب صور من تاريخ الزبير السياسي وحكامها ومشيخاتها ونزاعاتها، الأمر الذي جعله يستهوي التاريخ، ويقتنع به كونه تخصصاً في المستقبل.وكما في مراحله الدراسية السابقة كان من حسن حظه أنه درس في كلية المعلمين على يد ثلة من فطاحلة العراق من أمثال الدكاترة علي الوردي ومصطفى جواد وعبدالعزيز البسام وعبدالعزيز الدوري وصالح العلي وطه باقر، فاستفاد منهم كثيراً في تكوينه العلمي، ولا سيما لجهة مناهج البحث والكتابة والتفكير.كما استفاد كثيراً من أجواء بغداد الثقافية ومكتباتها الشهيرة في شارع المتنبي. من جانب آخر أحسن صنعاً بالتركيز على دراسته وهواياته، وعدم الالتفات إلى ما كان يجري وقتذاك في العراق الملكي من تجاذبات سياسية وصراعات أيديولوجية، والاكتفاء بمراقبة سير الأحداث دون الانخراط فيها، وقد صدق حينما كتب بنفسه عن تلك الأيام قائلاً: «كنت في النار ولم أحترق».بعد تخرجه من كلية المعلمين حاملاً بكالوريوس التاريخ، بدأ حياته المهنية مباشرة، فعمل معلماً بمعهد المعلمين في البصرة لمدة أربع سنوات، وكان أول راتب تقاضاه هو 30 ديناراً. انتقل بعدها للعمل قرابة السنتين مدرساً في إحدى مدارس مدينة بقيق النفطية السعودية.في هذه الآونة جاءه القبول من معهد الدراسات العليا الإسلامية بالقاهرة لاستكمال دراسته العليا والحصول على درجة الماجستير في التاريخ، فاستقال من وظيفته وسافر إلى مصر للدراسة على نفقته الخاصة، ونجح في الحصول على مراده في عام 1966.كانت سنواته القاهرية خصبة جداً. يقول تلميذه سليمان التركي في المجلة العربية (مصدر سابق) عن هذا المنعطف في مسيرة الحميدان أنه «توسع فـــــي الدراســـــة والبحث، والاطلاع والقراءة، وعقد أثناء دراسته الصلات مع لفيف من العلماء والمؤرخين، وأفاد من صحبتهم.وتعرف من خلالهم على عدد من المكتبات العامة والخاصة، وتمكن من تصوير واستنساخ مئات من الوثائق العثمانية والمخطوطات وسجلات المحاكم الشرعية، التي استند إليها في بعض مؤلفاته وبحوثه، وناولها بأريحيته المعهودة مَنْ قصده من الباحثين والدارسين».بعد نيله درجة الماجستير تمّ تعيينه محاضراً بجامعة البصرة، لكنه لم يبقَ فيها طويلاً، إذ تركها بعد فترة وجيزة، ليرحل في إجازة دراسية إلى بريطانيا من أجل نيل درجة الدكتوراه، التي حصل عليها بالفعل من جامعة مانشستر في عام 1975 عن أطروحة بعنوان «التاريخ السياسي والاجتماعي لبغداد والبصرة من 1479 إلى 1888» تحت إشراف أستاذه المستشرق المعروف كليفورد بوزورث.ويذكر أن الحميدان زامل في مرحلته المانشسترية بعض الأعلام مثل الدكتور سليمان العسكري، الأمين السابق للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في الكويت، والدكتور عبداللطيف الحسن، كبير القانونيين في شركة سابك السعودية، والدكتور سليمان الغنام، عميد كلية الآداب بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة، والأكاديمي الكويتي الدكتور زيد الزيد المنيفي.في أعقاب حصوله على الدكتوراه عمل بضع سنوات أستاذاً للتاريخ فرئيساً لقسمه بكلية الآداب في جامعة البصرة، وعضواً في مجلس الكلية وهيئة تحرير مجلة جامعة البصرة، قبل أن يقرر ترك العراق للاستقرار في موطن أجداده في نجد. وهناك تم تعيينه أستاذاً بقسم التاريخ في كلية الآداب بجامعة الملك سعود في الرياض، ثم أصبح رئيساً للقسم.وهكذا واصل الرجل في الرياض أعماله في التدريس والتأليف، بل وأشرف على العديد من أطروحات الماجستير والدكتوراه، وشارك في أعمال عشرات المؤتمرات والمنتديات العربية والأجنبية ذات الصلة بتخصصه، وأسهم بحماس في شتى ألوان النشاط العلمي والمعرفي والبحثي على مدى 45 عاماً من حياته، وتخرجت على يده ثلة من الشخصيات التي واصلت مسيرتها العلمية نحو أعلى الشهادات وأصبحت أعلاماً يشار إليهم بالبنان.إبان مسيرته المهنية شغل الحميدان، الذي عدّ واحداً من كبار المتخصصين بالتاريخ العثماني وتاريخ المشرق العربي والملمين باللغة التركية العثمانية، رئاسة أو عضوية العديد من المراكز والمجالس والاتحادات والجمعيات ومنها:جمعية التاريخ والآثار بدول مجلس التعاون، مركز الخليج العربي بجامعة البصرة، مجلس كليات البنات في عليشة، الجمعية التاريخية السعودية، واتحاد المؤرخين العرب.كما أنه حرص بنفسه على زيارة عدد كبير من المكتبات ومراكز البحوث والأرشيفات والتوثيق والمخطوطات في لندن وباريس وروما ومدريد ولشبونة وبرلين ولاهاي وإسطنبول وأنقرة والقاهرة وبغداد ودمشق وأبوظبي وسيدني من أجل الاشتغال على بحوثه ومؤلفاته الغزيرة.وللحميدان مجموعة كبيرة من المؤلفات والبحوث، التي راعى فيها الأسلوب الواضح المتين، والبعد عن الحشو، وعرض مختلف الآراء بحيادية، وتصحيح المختل منها، ومناقشتها بعقل منفتح، وتفسير وتحليل الأحداث والظواهر التاريخية بأمانة تامة، والابتعاد عن التقليد والتكرار، والحرص على نسب الأخبار والمعلومات إلى مصادرها وكتابها - وإن كان المصدر أحد تلامذته، وهو ما جعل مؤلفاته وبحوثه تستقبل بالترحاب والاهتمام الكبيرين.من عناوين إصداراته: «تاريخ العرب الحديث»، «إمارة آل شبيب في شرق الجزيرة العربية»، «تاريخ البصرة والأحساء والقطيف»، «لمحات تاريخية عن إمارة العصفوريين»، «تاريخ مشيخة الزبير النجدية من النشوء إلى السقوط»، «تاريخ فتح بغداد وما رافقه من محن»، «صلة الدولة بالقبيلة منذ العصر العباسي المتأخر حتى القرن العاشر الهجري»، «السياسة والمجتمع في تاريخ العراق الحديث المبكر»، «ولاية البصرة تحت التبعية العثمانية الاسمية»، «السلطة الجبرية في اليمامة وبلاد البحرين وعمان»، «العراق في ولاية حسن باشا وابنه أحمد باشا»، وغيرها.

عبداللطيف ناصر الحميدان.. مؤرخ من الزبير رحل كبيراً ومتألقاً

<div data-empty="false">أدانت دولة الإمارات واستنكرت بأشد العبارات استمرار الاعتداءات التي استهدفت مقر القنصلية العامة لدولة الكويت الشقيقة في مدينة البصرة.</div><div data-empty="false">وشددت وزارة الخارجية، في بيان لها، على رفض دولة الإمارات القاطع لمثل هذه الاعتداءات، مؤكدةً ضرورة حماية المقار والبعثات الدبلوماسية والعاملين فيها وفقًا للقوانين والأعراف الدولية، ولا سيما اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية، التي تكفل الحصانة الكاملة للمباني الدبلوماسية وموظفيها.</div><div data-empty="false">وطالبت دولة الإمارات حكومة جمهورية العراق الشقيقة بالقيام بواجباتها اللازمة والقانونية في تأمين مقر القنصلية والعاملين فيها، وبالتحقيق في ملابسات هذه الاعتداءات، وضمان عدم تكرارها مستقبلاً، واتخاذ كافة الإجراءات القانونية اللازمة لمحاسبة المتسببين.</div>

الإمارات تدين بشدة استمرار الاعتداءات على قنصلية الكويت في البصرة

تعتبر مهنة الطب من أسمى وأرقى المهن الإنسانية كونها تهدف إلى تخفيف آلام البشر ومعاناتهم. أما دراسة الطب فتتطلب صبراً وجلداً وجدية على مدى ما لا يقل عن سبع سنوات متواصلة، تتلوها سنوات أخرى من التدريب في المستشفيات المعروفة.وربما سنوات طويلة أخرى لمن يريد التخصص في فرع من الفروع الطبية المختلفة الكثيرة مثل التخصص في طب الأطفال، أو النساء والولادة، أو القلب، أو المخ والأعصاب، أو الأمراض الجلدية، أو أمراض الجهاز الهضمي، أو الأمراض التناسلية، أو أمراض الجهاز التنفسي، أو أمراض الأنف والأذن والحنجرة، أو أمراض العيون، أو طب الفم والأسنان، أو طب التشريح، وغيرها.وبسبب صعوبة دراسة الطب وسنواتها الطويلة، نجد أن الذين يلتحقون بكليات الطب هم في العادة من المتفوقين والأوائل في المرحلة الثانوية، ومن ذوي النفس الطويل والشغف بالمواد العلمية.وفي اعتقادي أن التخصص في طب الأطفال، يُعتبر من التخصصات الصعبة، كونه يستلزم التعامل مع الرضع والصغار الذين يفتقدون ميزة الكشف والتعبير عن آلامهم ومواطن أوجاعهم، وهذا يتطلب بدوره أن يكون الطبيب المعالج صاحب مواهب وملكات خاصة في كيفية التعامل معهم وشحذ ثقتهم وتبديد مخاوفهم، ناهيك عن كيفية كسب ثقة أمهاتهم وتوجيههن إلى الأساليب الصحيحة والمسارات المتدرجة لعلاجهم.ومن ناحية أخرى، فإن تخصص طب الأطفال يتطلب دراسة التطورات النفسية والعقلية والبدنية لنمو الطفل، وقد يشمل معالجة الأمراض المختلفة والإعاقات الخاصة بالأطفال.وتقديم كافة سبل الرعاية الطبية والصحية سواء كانوا حديثي الولادة أو في مرحلة الطفولة ووصولاً إلى سن المراهقة. هذا علماً بأنه قد يتحتم على طبيب الأطفال أن يتخصص في مجال أو أكثر من المجالات ذات الصلة بعلاج الأطفال مثل:علم الحساسية والمناعة للأطفال، طب الأطفال التنموي والسلوكي، علم الأورام للأطفال، طب الغدد الصماء للأطفال، طب الطوارئ للأطفال، علم حديثي الولادة، طب إساءة معاملة الأطفال، طب المراهقين، وغيرها.ومن حسن حظ البحرين أن التعليم بدأ فيها مبكراً وقبل بقية دول الجوار بسنوات طويلة (أول مدرسة نظامية للبنين افتتحت في المحرق سنة 1919 تحت اسم «مدرسة الهداية الخليفية»، وأول مدرسة نظامية للبنات تأسست في المحرق أيضاً سنة 1928 تحت اسم «مدرسة خديجة الكبرى»، وكلتاهما في عهد الشيخ عيسى بن علي آل خليفة طيب الله ثراه، الذي امتد من عام 1869 إلى عام 1932، وهو ما سمح بتخرج دفعات مبكرة من الطلبة الحاصلين على الثانوية العامة ممن واصلوا دراستهم الجامعية في الخارج في مختلف التخصصات العلمية والأدبية.ومن حسن حظ البحرين أيضاً اهتمام حكامها منذ ذلك الوقت المبكر بالعلم الحديث والتخصصات الرفيعة، والذي تجلى في إرسال البعثات الدراسية إلى الخارج للتخصص في أرقى قلاع العلم وأشهرها. ودليلنا هو أن أول بعثة تعليمية بحرينية كانت في عام 1928 وكانت وجهتها الجامعة الأمريكية في بيروت.ومن المفيد هنا الإشارة أيضاً إلى أن البحرين أولت اهتماماً مشابهاً أو مضاعفاً بصحة المواطن منذ أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين، حينما كان الكثير من الدول الأخرى تخلو من المستشفيات والمراكز الصحية، ولا تعرف الرعاية الطبية، وتعالج الأوبئة والأمراض الخطيرة بالطب الشعبي والرقية الشرعية.حيث شهدت البحرين في عام 1889 تأسيس أول محجر صحي للحد من انتشار الأوبئة المعدية، وافتتاح أول عيادة في المنامة سنة 1892، وتلا ذلك في عام 1903 افتتاح أول مستشفى حديث في البحرين ومنطقة الخليج بأسرها تحت اسم «مستشفى مايسون التذكاري»، ثم افتتاح «مستشفى فيكتوريا التذكاري» في عام 1906.وصولاً إلى تدشين العمل بمستشفى السلمانية سنة 1957. ومما لا شك فيه أن كل هذا مهد طريق العمل والمساهمة في نهضة البلاد صحياً أمام أبناء البحرين العائدين من سنوات دراستهم الطب في الخارج.يجرنا الحديث السابق إلى تسليط الضوء على مسيرة الطبيب البحريني المرحوم إبراهيم يعقوب السعد، الذي يعد أول طبيب بحريني متخصص في طب الأطفال، ومؤسس قسم طب الأطفال بمستشفى السلمانية، والرجل اللطيف المتواضع ذو الأخلاق الرفيعة والنشاط الدائب، الذي خدم أهله وناسه على مدى نحو أربعة عقود دون كلل أو ملل، متنقلا من عيادة إلى أخرى، ومن منصب إلى آخر.ولد «إبراهيم يعقوب محمد السعد»، بفريج الخاطر من مدينة المحرق في عام 1935، واشتهر عند رجال ونساء وأطفال مسقط رأسه باسم «دختر إبراهيم». ومنذ سنوات عمره المبكرة أبدى شغفاً قوياً بالتعليم والتفوق فيه.فالتحق بمدرسة الهداية الخليفية ودرس كل المراحل المتاحة بها آنذاك على أيدي معلمين بحرينيين وعرب. وبسبب تفوقه واجتهاده، حصل على بعثة دراسية إلى مصر في عام 1948، كي ينال منها شهادة التوجيهية التي تسمح له بعد ذلك بإكمال دراسته الجامعية هناك.يخبرنا الزميل يوسف صلاح الدين ضمن ما كتبه في صحيفة «الوطن» البحرينية (14/11/2018) عن دخول البحرين عصر الطيران، أن السعد سافر من البحرين إلى مصر مع زملائه المبتعثين على متن طائرة ذات أربعة محركات، انطلقت بهم نهاراً من مطار البحرين البحري (تمّ تشغيله في عام 1937) الواقع آنذاك في الموقع الحالي لفندق عمر الخيام بوسط المنامة باتجاه البصرة.فسكنوا هناك في «فندق شط العرب»، حيث شدّ انتباه السعد وجود حنفيتين للماء البارد والماء الساخن، لأنه لم يشاهد مثلهما من قبل، ثم طاروا في اليوم التالي من البصرة إلى الحبانية، ومن الأخيرة انطلقوا إلى مطار صغير قرب البحر الميت، إلى أن هبطت الطائرة على مياه النيل بالقرب من منطقة روض الفرج في القاهرة.ويبدو أن السعد لسبب ما، بعد أن درس في القاهرة لفترة قصيرة، فضّل أن يكمل دراسته في بيروت بدلاً من القاهرة، فسافر إلى لبنان حيث نال شهادة البكالوريا الدولية من الكلية الدولية (IC) في بيروت بتفوق، وهو ما سمح له بعد ذلك بالالتحاق بكلية الطب في الجامعة الأمريكية، التي تخرج فيها طبيباً في عام 1959.ضمن نفس الدفعة التي شملت زميله الدكتور راشد علي فليفل، الذي تخصص لاحقاً في الولايات المتحدة في مجال الأمراض الصدرية، علما بأن الدكتور علي محمد فخرو، وزير الصحة البحريني سابقاً، سبقهما بسنة واحدة في التخرج من نفس الكلية والجامعة، قبل أن يواصل دراسته في الولايات المتحدة ويتخصص في أمراض القلب.ومما لا شك فيه أن السعد استفاد كثيراً من إقامته ودراسته لمدة 11 عاماً في بيروت التي كانت في تلك الفترة من أجمل وأرقى المدن، ونافذة حضارية وثقافية مكتظة بالمدهشات والصرعات والأفكار. غير أن ما يحسب له أنه ركز جل اهتمامه على هدف التحصيل الذي جاء من أجله، فلم ينخرط في السياسة ولم تجذبه التيارات السياسية المتصارعة، ونأى بنفسه عنها وعن شعاراتها البراقة، فلم يتلوث بها كما تلوث الكثيرون من طلبة وخريجي الجامعة الأمريكية في بيروت.عاد السعد إلى البحرين عام 1959 متحمساً للعمل، بعد أن حصل على بكالوريوس الطب، لكنه ابتعث مجدداً إلى الخارج للتخصص، فسافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية.حيث التحق بجامعتي نيويورك وكاليفورنيا الأمريكيتين التي أمضى بهما ثلاث سنوات انتهت بحصوله على شهادة التخصص في طب الأطفال. ومن الولايات المتحدة توجه إلى المملكة المتحدة من أجل التدريب في الجامعات والمستشفيات البريطانية، فأمضى فترة تدريبية بجامعتي لندن وشيفلد انتهت في عام 1961.على إثر ذلك عاد الرجل إلى البحرين في نهاية عام 1961 متحمساً لخدمة أهله وناسه، فانضم إلى دائرة الصحة التي كانت وقتذاك تحت إدارة الطبيب البريطاني «ريتشارد سنو»، وتمّ تكليفه بالعمل طبيباً للأطفال بمدينة المحرق، التي رحبت بابنها البار المتفوق، وتعاون أهلها معه وأحبوه، فبادلهم الحب بالحب.وقتها لم تكن هناك مستشفيات أو مراكز صحية في المحرق خاصة بالأطفال والولادة، لذا تم تخصيص بيت حرم الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة، طيب الله ثراه، كمكان مؤقت للتوليد وعلاج المرضى من الأطفال، فمارس السعد مهنته من خلال هذا البيت، حتى أصبح المنزل معروفاً بين الأهالي باسم «بيت دختر إبراهيم».لاحقاً انتقل طبيبنا للعمل بمركز المحرق الصحي بشمال المحرق (مكان مركز الرعاية الاجتماعية حالياً)، وكان هذا قبل قرار نقله للعمل بمستشفى السلمانية بالمنامة، وهو قرار قوبل بعدم الرضا والاحتجاج من قبل أهالي المحرق الذين طالبوا ببقاء السعد بينهم، لكن دون جدوى. وحدث الشيء ذاته حينما تم نقله للعمل في البديّع، حيث أحبه سكانها، وكتبوا العرائض إلى وزارة الصحة، رافضين استبداله بطبيب آخر.في مستشفى السلمانية، أسس السعد قسم طب أمراض الأطفال وترأسه، وبالتزامن عمل مستشاراً لأمراض الأطفال بوزارة الصحة، وفي هذا السياق نشرت صحيفة «الوطن» البحرينية (20/10/2018) مقالاً لأحد كتابها وصف فيه أسلوب الدكتور السعد في العمل.فقال ما مفاده أن السعد كسر قاعدة جلوس الأطباء في غرفهم لمعاينة المريض إبان عمله بمستشفى السلمانية، بإخراج طاولته وكرسيه إلى الصالة المقابلة لغرفته، ومخاطبة أولياء أمور الأطفال المرضى مباشرة، وتعهده بألا يبارح المستشفى دون الكشف على كل طفل وصرف الدواء اللازم له، مع حرصه دائماً على أن يبدأ بالكشف على الأطفال الآتين بصحبة أمهاتهم، كي لا يتأخرن عن العودة لمتابعة شؤون بيوتهن.توالت الترقيات على طبيبنا، فأصبح مديراً عاماً للشؤون الفنية بوزارة الصحة، فوكيلاً مساعداً للشؤون الفنية بوزارة الصحة، فوكيلاً مساعداً للصحة الأولية والصحة العامة بالوزارة زمن وزيرها الأسبق «جواد سالم العريض»، وبحكم منصبه حضر العديد من المؤتمرات الطبية داخل منطقة الخليج وخارجها.وإبان ممارسة صاحبنا الطب في السلمانية جاءته عروض كثيرة من دول الجوار للاستفادة من علمه وخبرته، فذهب بها إلى الشيخ عيسى بن سلمان، طيب الله ثراه، للاستئناس برأيه، لكنه سأله عن موقفه من تلك العروض.فما كان من السعد إلا أن أجاب قائلاً إنه طوع الأمر، وإن خدمة وطنه وشعبه لها الأولوية، وإنه يأمل بتوفير كافة الأدوية الحديثة المتعلقة بعلاج الأطفال من مصادرها في الدول الغربية، فاستجاب الشيخ عيسى بن سلمان، رحمه الله، فوراً لطلبه وبأسرع وقت ممكن.وخلافاً لغيره من الأطباء، لم تسرقه مناصبه الإدارية الرفيعة من شرف خدمة مواطنيه البحرينيين، فكان دوماً عند حسن ظنهم به، حيث قدم مساهمات طبية واستشارية واجتماعية كثيرة، وانخرط في أنشطة تطوعية عديدة، وذلك من خلال:مركز البحرين للحراك الدولي ودار الحكمة وجمعية الصداقة للمكفوفين وجمعية السرطان وجمعية تنظيم الأسرة وجمعية البحرين لمرضى السكر وجمعية مكافحة التدخين وجمعية الهلال الأحمر البحرينية وجمعية الأطباء البحرينية، ونادي الخريجين البحرينيين، وغيرها، طبقاً لما نشرته صحيفة «البلاد» البحرينية (2/8/2022).في شهادة عن خصاله ومناقبه، أخبرني الصديق إسماعيل البنمحمد، الذي عرفه عن كثب بحكم عمله بوزارة الصحة البحرينية مديراً للعلاقات الدولية، ورحلاتهما معاً لتمثيل البحرين في المؤتمرات الخليجية والعربية والدولية ذات الصلة بالصحة، بأن السعد كان رجلاً كريماً وقنوعاً ومتواضعاً، لا يستجدي المناصب، ولا يحب الأضواء، ويترفع عن القيل والقال والجدل العقيم في القضايا السياسية والأيديولوجية.إلى ذلك قال البنمحمد ما مفاده أن صاحبنا كان مثقفاً وقارئاً نهماً باللغتين العربية والإنجليزية (خصوصاً في مجالي التاريخ والأدب)، وخطيباً متفوهاً بالعربية، بل كثيراً ما كان يصحح للآخرين أخطاءهم النحوية واللفظية.وبسبب خصاله هذه، وأقدميته في تخصصه الطبي، كان محبوباً ومحاطاً دوماً بالتقدير والاحترام من قبل نظرائه العرب والأجانب. أما النصيحة التي اعتاد أن يخاطب بها أصدقاءه في أوقات همومهم فكانت: «الحياة قصيرة فلا تجعلها أقصر».في يوم الثلاثاء الموافق 26 أغسطس 2008 ودّع الدكتور إبراهيم يعقوب السعد الدنيا عن عمر ناهز 73 عاماً، تاركاً خلفه ثلاثة أولاد (ياسر وقصي وأحمد) وابنة واحدة هي (بدور)، فتم دفنه، رحمه الله، بعد الصلاة عليه بمقبرة المحرق، ليسدل الستار بذلك على حياة طبيب أحبه الناس لبساطته وخدماته الإنسانية الجليلة، وخصاله ومناقبه الكريمة.

إبراهيم يعقوب السعد.. أول طبيب أطفال بحريني

أفادت الكويت الأربعاء باستدعاء القائم بأعمال سفارة العراق لديها للاحتجاج على أعمال "الاقتحام والتخريب" التي طالت مبنى قنصلية دولة الكويت في البصرة.وقالت وزارة الخارجية الكويتية في بيان إنها استدعت "زيد عباس شنشول، القائم بأعمال سفارة جمهورية العراق لدى دولة الكويت، وذلك لتسليمه مذكرة احتجاج على إثر أعمال الاقتحام والتخريب التي طالت مبنى القنصلية العامة لدولة الكويت في مدينة البصرة".وأكّدت الكويت "ضرورة قيام الجانب العراقي باتخاذ إجراءات عاجلة وحازمة لملاحقة ومحاسبة كافة المتورطين في هذه الأعمال الإجرامية، وضمان عدم تكرارها مستقبلا".وقُتل ثلاثة مدنيين على الأقلّ الثلاثاء في قصف طال منزلا في محافظة البصرة المحاذية للحدود مع الكويت في جنوب العراق، حسبما قال مسؤولان محلي وأمني عن "انطلاق صواريخ من الجانب الكويتي".وبعد اندلاع الحرب في 28 فبراير في هجوم أميركي إسرائيلي على إيران، تبنّت فصائل عراقية منضوية ضمن ما يُعرف بـ"المقاومة الإسلامية في العراق" باستمرار هجمات بمسيّرات وصواريخ على قواعد "العدو" في العراق والمنطقة. وتقول بعضها إنها تقصف أهدافا في الكويت والأردن

الكويت تستدعي القائم بأعمال سفارة العراق وتطالب بمحاسبة المتورطين في اقتحام قنصلية البصرة

<div data-empty="true"> </div><div data-empty="false"> أعربت دولة الكويت عن إدانتها واستنكارها البالغين وبأشد العبارات لأعمال الاقتحام والتخريب التي استهدفت قنصليتها العامة في مدينة البصرة وما صاحبها من اعتداءات سافرة على حرمة البعثة القنصلية في انتهاك غير مقبول وخطير للأعراف والمواثيق الدبلوماسية.</div><div data-empty="false">وأكدت وزارة الخارجية الكويتية أن هذه الأفعال تمثل خرقا جسيما وصارخا لالتزامات جمهورية العراق الدولية وعلى وجه الخصوص أحكام اتفاقية فيينا للعلاقات القنصلية لعام 1963 ولا سيما المادة (31) التي تلزم الدولة المضيفة بضمان الحماية الكاملة لمقار البعثات القنصلية وصون حرمتها.</div><div data-empty="false">وحملت دولة الكويت حكومة جمهورية العراق المسؤولية الكاملة والمباشرة عن هذا الاعتداء وعن أي تقصير في اتخاذ التدابير اللازمة لحماية البعثات الدبلوماسية والقنصلية على أراضيها.</div><div data-empty="false">وطالبت وزارة الخارجية الكويتية الحكومة العراقية باتخاذ إجراءات فورية وحاسمة لمحاسبة جميع المتورطين في هذه الأعمال الإجرامية وضمان عدم تكرارها مع اتخاذ تدابير مشددة لحماية كافة مقار بعثات دولة الكويت في جمهورية العراق.</div><div data-empty="false">وأكدت أن دولة الكويت ليست طرفا في أي نزاع إقليمي أو دولي وأنها لم ولن تسمح باستخدام أراضيها لشن هجوم على أي دولة تماشيا مع سياستها الخارجية القائمة على الاعتدال والحياد الإيجابي والتزامها بمبادئ وقواعد القانون الدولي ومبادئ حسن الجوار منوهة بأن استمرار مثل هذه الانتهاكات من شأنه أن ينعكس سلبا على العلاقات الثنائية بين البلدين ويقوض أسس الثقة المتبادلة.</div><div data-empty="false">كما أكدت أن دولة الكويت ستتابع هذا الأمر عن كثب ولن تتهاون في اتخاذ ما يلزم من خطوات لحماية مصالحها وبعثاتها الدبلوماسية وفقا للقانون الدولي.</div>

الكويت تدين بشدة استهداف قنصليتها في البصرة

<div data-empty="true"> </div><div data-empty="false"> أدانت دولة الإمارات واستنكرت بأشد العبارات أعمال الاقتحام والتخريب التي استهدفت مقر القنصلية العامة لدولة الكويت الشقيقة في مدينة البصرة، وما صاحبها من اعتداءات سافرة.</div><div data-empty="false">وشددت وزارة الخارجية، في بيان لها، على رفض دولة الإمارات القاطع لمثل هذه الممارسات التخريبية، مؤكدةً ضرورة حماية المقار والبعثات الدبلوماسية والعاملين فيها وفقًا للقوانين والأعراف الدولية، ولا سيما اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية، التي تكفل الحصانة الكاملة للمباني الدبلوماسية وموظفيها.</div><div data-empty="false">وطالبت دولة الإمارات حكومة جمهورية العراق الشقيقة بالقيام بواجباتها اللازمة والقانونية في تأمين مقر القنصلية والعاملين فيها، وبالتحقيق في ملابسات هذه الاعتداءات، وضمان عدم تكرارها مستقبلاً، واتخاذ كافة الإجراءات القانونية اللازمة لمحاسبة المتسببين.</div>

الإمارات تدين بشدة اقتحام وتخريب قنصلية الكويت في البصرة

<div data-empty="false">مما لا جدال فيه أن الرحالة الجغرافيين، بغض النظر عن جنسياتهم وأهداف رحلاتهم في منطقة الخليج والجزيرة العربية قديماً، وتباين آرائهم وتقييماتهم لما شاهدوه، أسهموا بقدر كبير في إعطائنا صورة لأنماط العلاقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية السائدة في المنطقة قديماً.</div>فلولا ما وضعوه من مؤلفات وما سطروه من مخطوطات لاستحال علينا تشكيل صورة واضحة عن المدن والبنادر والتجمعات السكانية، وعلاقة القبائل بعضها ببعض، وجوانب الاهتمامات والصراعات، وأسباب الحروب والنزاعات، ومصادر الدخل والإنفاق، وطقوس الناس وعاداتهم ولهجاتهم ومعتقداتهم الدينية، وغير ذلك.<div data-empty="false">والمؤكد أيضاً أن أدب الرحلات، وتحديداً تحقيق الرحلات الجغرافية للمستشرقين الأجانب ومن في حكمهم، لم يثر حماس الباحثين العرب كثيراً حتى وقت قريب، ربما لقناعة مرضية مفادها أن كل ما يكتبه الأجانب عن منطقتنا العربية فيه تشويه متعمد أو أنه مجرد تقارير لها غايات أخرى. </div>ولكن النتيجة تقاس بخواتيمها، وخواتيمها هنا هي مؤلفات وتقارير تاريخية وجغرافية وانثروبولوجية على قدر كبير من الأهمية عن واقع منطقتنا في الماضي.<div data-empty="false">في هذا السياق، قام الدكتور محمد حرب والدكتورة تسنيم محمد حرب بجهد مشهود في تحقيق الرحلات العثمانية ما بين القرنين 16 و20، وإصدارها في مجلدين سنة 2013، علماً بأن هذين المجلدين ترجما عن اللغة التركية المكتوبة بالحرف العربي العثماني، فاستحق المؤلفان بامتياز جائزة ابن بطوطة ــ فرع الرحلات الكلاسيكية.</div><div data-empty="false">استعرض لنا الكاتب السوري مفيد نجم في صحيفة العرب اللندنية (25/8/2013) شيئاً من هذين المجلدين فقال إن الكتاب الأول يضم تفاصيل رحلة قام بها في منتصف القرن 16 الميلادي القبطان سيدي علي، أحد أشهر رجال البحرية والأدب في عهد السلطان سليمان القانوني، بعد أن فقد الرجل جزءاً كبيراً من الأسطول العثماني أثناء معركته في خليج البصرة مع الأسطول البرتغالي.</div>وعندما عاد من تلك المغامرة أراد أن يدوّن تلك الرحلة الطويلة، التي كاد أن يفقد فيها ورفاقه حياتهم أكثر من مرة، مسجلاً فيها ما شاهده وعرفه في أقاصي الهند ومجاهل آسيا الوسطى، ومنْ التقاهم وتعرف عليهم من شخصيات سياسية ومن طوائف دينية مختلفة، ناهيك عما تعرف عليه من طقوس غريبة وحياة اقتصادية واجتماعية وسياسية، أو ما سمعه من أخبار وحكايات حتى باتت هذه الرحلة بمثابة وثيقة مهمة عن تلك البلدان في تلك الحقبة.<div data-empty="false">يحتوي المجلد الثاني على خمسة مخطوطات لخمس رحلات قام بها رحالة عثمانيون إلى الجزيرة العربية في فترات مختلفة ما بين القرنين 16 و20. </div>وبطبيعة الحال لا تختلف هذه الرحلات الخمس عن بعضها من ناحية الأسلوب والسرد، لكنها تختلف من زاوية الهدف منها والذي يحتم الخوض في جوانب معينة ذات اهتمام عند مرجعية صاحب الرحلة. فالرحلة الأولى مثلاً كان هدفها إعداد تقرير وافٍ للسلطان العثماني عن منطقة الحجاز ذات الأهمية الدينية الخاصة.<div data-empty="false">وجملة القول إنه كان هناك دوماً بعض التباين في القيمة الأدبية لهذه الرحلات بحسب أهدافها ومراميها وثقافة قادتها. </div>ولأن ما يهمنا هنا هو ما كتب في المجلدين عن أحوال منطقة الخليج العربي والجزيرة العربية في الزمن الأقرب إلى حاضرنا، فإن تركيزنا سيكون على مضمون المخطوطة الثانية الموضوعة عام 1909 تحت عنوان «رحلة المفتش العثماني علي سعاد في الخليج والجزيرة العربية».وهي مجرد مخطوطة ضمن مخطوطات ووثائق وتقارير ومطبوعات كثيرة ومتنوعة يزدحم بها الأرشيف العثماني الخاص بتناول جانب أو أكثر من جوانب الحياة في الجزيرة العربية خلال حكم العثمانيين الذي استمر لنحو أربعة قرون (انظر د. سهيل صابان ــ صحيفة الجزيرة السعودية ــ 2/7/2000).<div data-empty="false">لم يـُكتب الكثير عن الرحالة علي سعاد، على الرغم من أسلوبه الأدبي المتميز في الكتابة وقيامه برحلاته الجغرافية الشهيرة ما بين عامي 1909 و1912.</div>لكني وجدت بعد البحث في بعض المدونات والمقالات المكتوبة باللغة الانجليزية ما يفيد بأنه كان شاعراً وفقيهاً دستورياً، وإنه قام برحلتين إلى الجزيرة العربية: كانت أولاهما إلى نجد وقد كتب عنها 36 مقالاً متسلسلاً في صحيفة «تانين» (النهضة باللغة التركية) التي أطلقها الشاعر التركي المجدد والداعم لجمعية الاتحاد والترقي «توفيق فكرت» سنة 1908 واستمرت حتى 1947.أما الرحلة الثانية فكانت إلى الأحساء والبحرين، وقد كتب عنها أيضاً في صحيفة «تانين». ومن المعلومات الأخرى عنه أنه عين في عام 1909 متصرفاً لولاية نجد من قبل والي البصرة سليمان بك نظيف لكن يبدو أن علي سعاد فضل أن يذهب إلى نجد كمستكشف بدلاً من متصرف.<div data-empty="false">وقد لوحظ أنه فضل القيام برحلته الثانية عن طريق البحر، فاستقل سفينة نقلته من إسطنبول إلى بيروت التي وصفها بـ«أرض القديسين»، ومن بيروت سافر إلى حلب فبغداد فالبصرة براً، ومن البصرة سافر بحراً إلى ميناء العقير بالأحساء ومنها إلى البحرين.</div><div data-empty="false">وهكذا وصل علي سعاد إلى سنجق الأحساء فبدأ حديثه عنها بعرض بعض الأوضاع المتناقضة فيها، مثل أنها مدينة قديمة محاطة بالصحراء، ومهملة من قبل الدولة العثمانية، لكنها في الوقت نفسه تنبت بها الأزهار وتجري فيها المياه العذبة. كما تطرق إلى خصال الصدق والإخلاص والمثابرة في العمل التي لاحظها لدى الأحسائيين.</div><div data-empty="false">أما البحرين فقد وصلها في عام 1327 للهجرة الموافق لعام 1909 ميلادي، أي في عهد الشيخ عيسى بن علي آل خليفة (حكم البحرين من عام 1869 وحتى وفاته سنة 1932)، وحل أول ما وصل في قرية عالي، وكان الوقت عصراً فأدى مع مرافقيه صلاة العصر، وأتبعوا صلاتهم بالاستراحة قليلاً من عناء السفر.</div><div data-empty="false">وصف علي سعاد البحرين في مخطوطته بالبلاد ذات الطبيعة الجميلة، والمناخ اللطيف والأشجار المزروعة على جانبي الطرق، والوجوه الدالة على عراقة الماضي، والقرى المقامة في أحضان البساتين الخضراء بما لا يزيد على 25 منزلاً في القرية الواحدة.</div><div data-empty="false">وتحدث عن أن حلوله في البحرين تزامن مع وجود عالم حفريات انجليزي كان يجري أبحاثه الميدانية آنذاك في إحدى المناطق بمساعدة سجناء محليين سخرهم له القنصل البريطاني، واصفاً تلك المنطقة بالأثرية التي يعود تاريخها إلى أربعة آلاف سنة مضت. </div>ومما لاحظه وكتب عنه أن تلك المنطقة كانت عبارة عن مقابر وأن جثث الموتى كانت موضوعة بالطول في قبور ضيقة داخل مغارات.ويبدو أن هذه المناظر خلقت لدى الرحالة العثماني فضولاً فأراد معرفة معلومات إضافية عنها من العالم الإنجليزي، لكنه لم يهتد إلى مكانه، فكتب زاعماً أن جزيرة البحرين كانت مكاناً مقدساً عند قدماء المصريين، وافترض أنها كانت مقراً لأحد الكهنة فكانت تزار لهذا السبب، بينما الصحيح هو أنها كانت كذلك عند السومريين أصحاب حضارة ما بين النهرين، وليس عند المصريين أصحاب الحضارة الفرعونية.<div data-empty="false">انطلق علي سعاد نحو المنامة، التي كان قد رآها من بعيد ووصفها قبل أن يزورها بالمدينة العتيقة، التي لا يرى منها سوى تلال وأنقاض مدينة قديمة. </div>وخلال الطريق استرعى انتباهه وجود جدول من المياه الجارية، فاستغرب واستفسر فقيل له إنه ممر مائي يصل البحر بالمزارع لريها، وأن المزارعين لا يقومون بري جذور الأشجار مباشرة كي لا يتضرر التمر، وإنما يقومون بتمرير المياه من الأطراف.ومما صادف الرجل أيضاً وهو في طريقه إلى المنامة منابع للمياه شبيهة بتلك التي رآها في الأحساء، فوصف مياهها بالمالحة والثقيلة التي لا تصلح في عمل الشاي والقهوة.<div data-empty="false">وهكذا لم يصل الرحالة العثماني إلى أطراف المنامة وإلا شمس النهار إلى أفول، فوجد شوارعها مغمورة بالمياه بسبب هطول أمطار غزيرة على المدينة قبل يوم واحد من مقدمه. </div>وحينما استفسر عما إذا كان الأمر يتكرر كل عام، قيل له إن المنامة لم تشهد عاصفة مطرية بتلك الغزارة والقوة منذ أربعين عاماً.<div data-empty="false">اتجه علي سعاد إلى حيث كان مقرراً أن يـُستضاف وهو مقر عائلة القصيبي المعروفة بثرائها وامتلاكها المتاجر والعقارات وبساتين النخيل في البحرين والأحساء، حيث استقبل بحفاوة وتكريم وأقيم على شرفه مأدبة عشاء فاخرة.</div><div data-empty="false">وصف الضيف العشاء الفاخر الذي أعد له ولمرافقيه فقال إنه احتوى على اللحم والأرز في صينية كبيرة حملها شخصان، علاوة على أربعين أو خمسين من الأطباق الصغيرة المحتوية على مأكولات متنوعة مثل: محشي الكوسة، والبطاطس، والدجاج المشوي، والمخللات، والمهلبية، واللقمة (لعله يقصد اللقيمات)، والجريش، والطماطم، والموز، وغيرها.</div>وبعد أن فرغوا من تناول العشاء، قدمت لهم القهوة ثم الشاي بالحليب، قبل أن يخلدوا إلى النوم.<div data-empty="false">وفي صباح اليوم التالي، وكان قد مرت ثمانية أيام على خروجهم من الأحساء، تم تقديم وجبة الفطور لهم، فكتب صاحبنا إنها احتوت على العسل والبيض والخبز الأبيض النظيف الذي كان مشتاقاً له كونه لم يره ولم يتذوقه منذ خروجه من البصرة إلى الأحساء قبل سبعة أشهر من ذلك التاريخ.</div><div data-empty="false">من الأماكن الذي زارها الرجل ومرافقوه في المنامة منطقة الفرضة أو الميناء فوجدها قد كبرت واتسعت تجاه البحر مقارنة بما شاهده في زيارة سابقة، ومما سمعه من المسؤولين عن الميناء أنهم سوف يبنون فيه مستودعات ضخمة لتخزين البضائع الواردة وحفظها من التلف بموجب أمر أصدره الحاكم حينذاك الشيخ عيسى بن علي. </div>وهنا نراه يكتب معاتباً سلطات بلاده العثمانية لتقصيرها في إرسال سفن التجارة والملاحة البحرية إلى منطقة الخليج العربي، مذكراً بأنه رأى في البحرين سفينة أجنبية تصل إلى مينائها وعلى ظهرها 114 ألف كيس من البضائع بوزن إجمالي يفوق عشرة آلاف طن، وأن هذه البضائع، بعد تنزيلها في المنامة يـُصار إلى إعادة تصديرها بالمراكب الشراعية وتسويقها في موانئ القطيف والعقير وقطر.<div data-empty="false">بعد زيارته القصيرة إلى البحرين غادرها بحراً إلى ميناء بوشهر الإيراني مستقلاً سفينة بريد إنجليزية، فوصل وجهته في اليوم التالي ومن بوشهر سافر إلى البصرة في طريق عودته إلى بلاده.</div>ونتوقف هنا لننظر في محصلة ونتائج زيارته هذه والتي تشير إلى أن الهدف منها كان تقييم الأوضاع في المنطقة وتقديم تقرير إلى مرجعيته في إسطنبول عن جوانب النقص في إدارة المنطقة من قبل الدولة العثمانية، وكيفية معالجتها.<div data-empty="false">فعلى سبيل المثال وجه انتقاداً لاذعاً إلى الموظفين العثمانيين القائمين على شؤون المنطقة واصفاً إياهم بالكسل والجمود العقلي والفكري، وتحبيذهم الراحة وإلقاء الخطب الحماسية والبلاغية على حساب العمل والنزول إلى أرض الواقع لمعايشة الأوضاع الحقيقية. </div>كما شدد على أهمية المنطقة من النواحي الاستراتيجية والسياسية والاقتصادية، حاثاً أصحاب القرار في إسطنبول من مثقفين وإداريين وساسة على ترك مكاتبهم والسفر إلى المنطقة للوقوف شخصياً على ما يجري فيها من متغيرات سياسية واقتصادية وتجارية.أما اقتراحاته بشأن معالجة أوجه القصور هذه فاشتملت على ضرورة توفير الأمن وسبل التجارة ووسائل المواصلات والنقل، ناصحاً بتأسيس شركة ملاحة عثمانية تعمل بين البصرة وكلكتا وبومبي، وتوفير بعض السفن الصغيرة لتأمين البريد بشكل منتظم، وترحيل الموظفين والعساكر إلى المنطقة في وقت وجيز دون مشقة كبيرة، مما سيؤدي ــ حسب قوله ــ إلى رفعة شأن الدولة العثمانية في أنظار الأهالي، ويقطع الطريق على القوى الأجنبية كالإنجليز والألمان لجهة الاستفادة تجارياً من المنطقة.

علي سعاد.. الخليج في مطلع القرن 20 بعيون عثمانية

أعلن جهاز مكافحة الإرهاب في إقليم كردستان العراق، اليوم، إسقاط 4 طائرات مسيرة في سماء مدينة أربيل.وذكر الجهاز، في بيان، أن قوات التحالف أسقطت أربع طائرات مسيرة في أجواء عاصمة الإقليم "أربيل"، لافتا إلى سقوط حطام إحدى الطائرات المسيرة في ساحة بالقرب من أحد الفنادق، دون أن يسفر ذلك عن وقوع خسائر بشرية أو مادية.وكانت السلطات العراقية قد أعلنت في وقت سابق اليوم ، عن إسقاطها طائرتين مسيرتين خارج إحدى المنشآت الحيوية في البصرة جنوب البلاد، دون ذكر طبيعة المنشأة المستهدفة.

إسقاط 4 طائرات مسيرة في أربيل بكردستان العراق

بارك لشعب وقيادة المغرب فوز فوزية محمودي بلقب «صانعة الأمل الأولى»

محمد بن راشد: الأمل يصنع المعجزات

سموه: واجبنا ومسؤوليتنا زراعة الخير ورعاية كل فكرة نبيلة غايتها رفعة الإنسان

حمدان بن محمد يكرم أبرز صناع الأمل العرب

<div data-empty="false">دبي مدينة تتوسد البحر، موقعاً وحياة، ماضياً وحاضراً، أهلها أهل بحر، به ارتبطوا وعليه نشؤوا ومنه استمدوا سماتهم، واتساع أفقهم، منحهم البحر فرصاً لا تعد ولا تحصى، ليطلوا منه على العالم، فكانوا -بفضله- صيادي سمك، غواصي لؤلؤ، وطواشين. </div>تجار اللؤلؤ الكبار الذين نقلوا لؤلؤ الخليج إلى الهند ومنها إلى مدن أوروبا، حيث تزينت به أعناق الملكات والأميرات الأوروبيات، كانوا تجاراً في كل المجالات، جابوا من خلال تجارتهم وبضائعهم كل موانئ العالم ومدنه في تلك الفترة الممتدة حتى نهاية الخمسينيات.<div data-empty="false">عندما كان يعود من أسفاره الطويلة، كان والدي يحكي لنا عن تلك المدن التي حط فيها رحاله، وباع ما لديه واشترى، كنت أسمعه يتحدث عن البصرة مثل من يتحدث اليوم عن باريس، (من لم يرَ البصرة يموت من الحسرة)، هكذا كان يقول وهو يقلب في كفه تمراً أحضره من هناك، وكان يحب البحرين ويسميها ماء العين، وتحدث عن (بمبي) والكويت والظهران.. وأما خالي فقد كان معروفاً بـ(عبيد الاستاد) والأستاد هو اللقب المرادف للقب المعلم الحاذق المشهور والمشهود له في حرفته، وقد كان خالي صانع سفن لا يُشق له غبار، وكان أهلنا قديماً يسمون صانع السفن (جلاف) والمهنة تسمى الجلافة (أي صناعة السفن).</div><div data-empty="false">تتلمذ خالي (عبيد بن سلوم) على يد أستاذين شهيرين في خمسينيات القرن الماضي، هما (موسى الاستاد) والمغفور له (سيف بن محمد بالقيزي الاستاد) صانع السفن الشهير المولود عام 1924، والذي توفي عام 2018، بينما توفي خالي قبله بسنوات وتحديداً عام 2009، أما موسى فكان أول الراحلين، غفر الله لهم جميعاً.</div>وقد كان هؤلاء الثلاثة أشهر الحرفيين في حرفة صناعة السفن بمنطقة ديرة.<div data-empty="false">هذه الحرفة المرتبطة بالبحر في كل تفاصيلها، وقد كنا أطفالاً لا نعي من أمر ما يحدث حولنا شيئاً، إلا أنني أتذكر بعض الصحف الأجنبية التي كانت تحضر لإجراء مقابلات واستطلاعات مفصلة عن حرفة صناعة السفن، وكنا نختبئ منهم لغرابة أشكالهم وثيابهم. </div>

أبناء دبي الذين يشبهونها "1 - 2"

وافق الاتحاد الخليجي لكرة القدم، خلال اجتماع الجمعية العمومية العادية الذي عُقد في العاصمة القطرية الدوحة اليوم، على استضافة العراق للنسخة المقبلة من بطولة كأس الخليج تحت 23 سنة، والسعودية لبطولة كأس الخليج تحت 15 سنة، على أن يحدد موعد إقامتهما لاحقاً بعد إحالة الملف للجنة المسابقات في الاتحاد، وشهد الاجتماع اعتماد جدول الأعمال ومراجعة التقرير المالي والإداري، وتطرق لاستضافة السعودية لمنافسات النسخة 27 من بطولة كأس الخليج خلال الفترة من 23 سبتمبر إلى 6 أكتوبر 2026. وشدد المكتب التنفيذي للاتحاد الخليجي، على ضرورة بذل المزيد من الجهود لمواصلة النجاحات التي عرفتها كرة القدم الخليجية، وكذلك تطوير البطولات المدرجة ضمن أجندة الاتحاد، خاصة على صعيد الفئات العمرية، وأشاد الاتحاد الخليجي باستضافة قطر الناجحة لبطولتي كأس الخليج تحت 17 و23 عاماً، مشيراً إلى أن التنظيم كان مميزاً للغاية وترك انطباعات إيجابية لدى المنتخبات كافة. وأكد جاسم الرميحي الأمين العام للاتحاد الخليجي لكرة القدم، خلال مؤتمر صحفي عقب انتهاء اجتماع الجمعية العمومية العادية، أن أبرز القرارات التي تم اعتمادها كانت الموافقة على تنظيم العراق لمنافسات كأس الخليج تحت 23 عاماً في مدينة البصرة، وكذلك استضافة السعودية لمنافسات كأس الخليج تحت 15 عاماً على أن يتم تحديد موعد تنظيم البطولتين في جلسة لاحقة للجنة المسابقات في الاتحاد بحسب الروزنامة الدولية. وأشاد بمساعي الاتحادات الخليجية كافة لتطوير المسابقات، وكذلك العمل على استضافة المزيد من البطولات، مشيراً في الوقت نفسه إلى احتمالية مشاركة منتخبات من خارج منطقة الخليج خلال الفترة المقبلة، وأوضح أن اختيار توقيت النسخة 27 من بطولة كأس الخليج جاء نظراً لاستضافة السعودية منافسات كأس آسيا 2027. وأكد أن اللجنة التفقدية في الاتحاد الخليجي لكرة القدم، ستقوم بعدة زيارات إلى السعودية في المرحلة القادمة، بهدف متابعة التحضيرات، كما جرت العادة للوقوف على الجاهزية لاستضافة النسخة المقبلة من قبل الدولة المستضيفة وكذلك متابعة جاهزية الدولة البديلة.

العراق يستضيف النسخة المقبلة من كأس الخليج تحت 23 سنة

انتهى الحلم، وخرجنا من الملحق القاري، ليعود بنا الزمن إلى سيناريو عام 1985 في مدينة الطائف، حين تقدم منتخبنا بهدفين على أسود الرافدين، قبل أن يفاجئنا الهدف في اللحظات الأخيرة، ويطيح بآمالنا في بلوغ كأس العالم بالمكسيك 86..واليوم، وبعد أربعة عقود تقريباً، شاءت الأقدار أن يتكرر المشهد ذاته في البصرة، وأن تُخطف أحلامنا في الثانية الأخيرة من المباراة، بعدما سجل لاعب منتخب العراق أمير العماري هدف التأهل عبر ضربة جزاء، ليقود منتخب بلاده للفوز على منتخبنا بهدفين مقابل هدف، ضمن إياب الملحق الآسيوي المؤهل إلى الملحق العالمي لكأس العالم 2026.وبهذه النتيجة خطف «أسود الرافدين» بطاقة التأهل للملحق عن القارة الصفراء بنتيجة مجموع المباراتين 3 ـ 2، بينما ودّع منتخبنا الوطني آمال التأهل، بعدما خالفه التوفيق مرة أخرى لاحقاً من الوصول إلى الملحق العالمي المقرر في مارس المقبل.منذ عام 1994، تتكرر المحاولات بلا حصاد؛ ثلاثة مجالس إدارات تعاقبت، وخمسة مدربين تمت إقالتهم، والنتيجة ذاتها: إخفاق يتكرر، وطموح يتعثر. ولذلك اعتبر البعض هذه الخسارة «كارثة كروية»، خاصة أن هذه المرة كانت أفضل فرصة للصعود وتحقيق الحلم للمرة الثانية لبلوغ قمة الهرم الكروي في بلاد «ماما أمريكا».ورغم التغييرات الجوهرية التي قامت بها الهيئة المشرفة على اللعبة، واستقطاب مجموعة من اللاعبين الذين انطبقت عليهم شروط اللعب لمنتخبنا، إلا أن الاستفادة لم تكن بالمستوى المأمول، ولم تترجم هذه الجهود داخل المستطيل الأخضر.إن التجربة بكل تفاصيلها إدارية، فنية، تنظيمية تحتاج إلى تقييم شامل وواقعي، بعيداً عن ردات الفعل المتسرعة.. فإذا كنا نريد بناء منظومة صحيحة، فيجب أن نعمل وفق رؤية واضحة، لا وفق خطوات سريعة لا تُثمر ولا تُغير. والله من وراء القصد

لحظة الصدمة

يحل منتخبنا الوطني الأول ضيفاً على نظيره المنتخب العراقي في استاد البصرة الدولي، في الساعة الثامنة من مساء غد الثلاثاء بتوقيت الإمارات، في لقاء الإياب للمرحلة الخامسة الأخيرة من التصفيات الآسيوية المؤهلة إلى كأس العالم 2026، بعدما انتهت مباراة الذهاب على ملعب استاد محمد بن زايد في أبوظبي بالتعادل 1-1، ويحجز الفائز بمجموع المباراتين، بطاقة التأهل إلى منافسات الملحق العالمي المقرر خلال مارس 2026، والمؤهل إلى كأس العالم في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا والمكسيك. وتبقى الاحتمالات مفتوحة قبل مواجهة الإياب، بعد مباراة أهدر فيها الفريقان فرصاً محققة في الذهاب، وخاصة أن لقاء الإياب لا بد أن ينتهي بفوز أي من المنتخبين، حيث سيتم اللجوء إلى اللعب وقت إضافي على شوطين، ثم إلى ركلات الترجيح من نقطة الجزاء، حال استمرار التعادل، لحسم نتيجة المواجهتين، مع إلغاء قاعدة أفضلية التسجيل خارج الديار. ووصل «الأبيض» إلى البصرة محملاً بدعوات الجماهير الإماراتية، للاستمرار في التمسك بأمل المشاركة في كأس العالم للمرة الثانية في تاريخ الكرة الإماراتية، بعد مونديال إيطاليا 1990، وبعد أن اختتم منتخبنا تدريباته في استاد مدينة زايد الرياضية، تحت قيادة مدربه الروماني أولاريو كوزمين، والتي انطلقت فور نهاية لقاء الذهاب بالتعادل، واحتفاظ منتخبنا بسجل جيد في التصفيات الحالية للمونديال، بالفوز في 10 مباريات، والتعادل في 4، وخسارة 4 مباريات. وتحت قيادة كوزمين منذ أبريل الماضي، عندما تولى تدريب «الأبيض»، خلفاً للمدرب البرتغالي باولو بينتو، خاض منتخبنا 5 مباريات رسمية حتى الآن، وتعادل في 3 مباريات، أمام أوزبكستان وقرغيزستان والعراق، وفاز على عُمان 2-1، وخسر أمام قطر، كما لعب 4 مباريات ودية، حقق فيها الفوز جميعاً. وفي المقابل، تدخل العراق المرحلة الخامسة الأخيرة من التصفيات، سعياً لبلوغ الملحق العالمي، ليكون خطوة أخيرة على طريق الوصول إلى نهائيات كأس العالم للمرة الثانية في تاريخها، بعد مشاركة وحيدة في نسخة المكسيك 1986، ويقود «أسود الرافدين» المدرب الأسترالي غراهام آرنولد، منذ مايو الماضي، خلفاً للمدرب الإسباني خيسوس كاساس، وحقق المنتخب العراقي خلال مشواره في التصفيات الآسيوية الحالية، الفوز في 11 مباراة، وتعادل في 5، وخسر 3 مباريات. وتمثل مواجهة الغد، صداماً جديداً بين المنتخبين، وعودة إلى ذاكرة الصراع الذي لطالما كان حاضراً بقوة في محطات التصفيات الآسيوية المؤهلة إلى كأس العالم، إذ خاض المنتخبان 7 مواجهات قوية ومثيرة في تصفيات المونديال، وحققت العراق الفوز في 3 منها، وحسمت الإمارات مباراتين لصالحها، وانتهت مباراتان بالتعادل. وتُعدّ مواجهتا تصفيات 1985 بين المنتخبين، من العلامات الفارقة في تاريخ الكرة العراقية، إذ لعبتا دوراً محورياً في تأهل «أسود الرافدين» إلى كأس العالم 1986، إذ شهد لقاء الذهاب وقتها في أبوظبي ضمن التصفيات المؤهلة للحدث العالمي، فوز منتخب العراق 3-2، وفي لقاء الإياب تقدم منتخبنا بهدفي فهد خميس وعدنان الطلياني، قبل أن ينجح البديل كريم صدام في تسجيل هدف قاتل للعراق في اللحظات الأخيرة، لتنتهي المواجهة 2-1 لصالح «الأبيض»، لكن بطاقة التأهل ذهبت للعراق، بأفضلية الأهداف المسجلة خارج الديار. وتقابل المنتخبان مجدداً في تصفيات كأس العالم 2022، وكانت المنافسة فيها شرسة على المركز الثالث المؤهل إلى الدور الرابع، وتعادلا في الدور الأول 2-2، وفي الجولة قبل الأخيرة، حقق العراق الفوز، ولكن حقق منتخبنا الفوز على كوريا الجنوبية متصدّرة المجموعة حينها، لينتزع المركز الثالث، ويتأهل إلى الملحق الآسيوي، كما التقى المنتخبان أيضاً في تصفيات كأس العالم 2018، حيث كانا في المجموعة الثانية خلال الدور الثالث، ونجح منتخبنا في الفوز ذهاباً بهدفين نظيفين، فيما حققت العراق الفوز في مواجهة الإياب بهدف وحيد. وهناك مواجهات أخرى شهدت فصولاً لا تُنسى من التنافس بين المنتخبين في بطولات أخرى، وأبرزها في بطولة كأس الخليج العربي في البحرين، عندما تقابل المنتخبان في النهائي، ونجح المنتخب الإماراتي في اقتناص اللقب على حساب العراق، بعد فوزٍ مثير بنتيجة 2-1، كما التقى المنتخبان في كأس آسيا 2015 بأستراليا، حين تنافسا على المركز الثالث، وفاز «الأبيض» أيضاً 3-2، وحسم الميدالية البرونزية لكأس آسيا، التي شهدت نسختها في الإمارات عام 1996، مواجهة بين المنتخبين في ربع النهائي، وانتهى الوقت الأصلي بالتعادل السلبي، وفي الوقت الإضافي الأول، وتحديداً في الدقيقة 103، تمكن عبد الرحمن إبراهيم من تسجيل هدفٍ ذهبيٍ للإمارات، ليصبح أول هدف ذهبي في تاريخ كأس آسيا.

«الأبيض» ضيفاً على العراق بطموح التأهل للملحق العالمي للمونديال

يؤدي منتخبنا الوطني الأول تدريبه الأساسي والأخير مساء غد الإثنين، على ملعب استاد البصرة الدولي، والذي يستضيف مباراته ومضيفه المنتخب العراقي بعد غد الثلاثاء، في إياب المرحلة الخامسة من التصفيات الآسيوية المؤهلة إلى الملحق العالمي، والمؤدي بدوره إلى نهائيات كأس العالم 2026، وذلك بعدما انتهى لقاء الذهاب الخميس الماضي، بالتعادل بهدف لكل منتخب على ملعب استاد محمد بن زايد بأبوظبي. وسيركز الجهاز الفني بقيادة الروماني أولاريو كوزمين، على التعليمات النهائية بخصوص طريقة اللعب، والمهام المطلوبة من كل لاعب أثناء المباراة، وخاصة أنه لا بد أن تنتهي بفوز أي من المنتخبين للحصول على بطاقة الوصول للملحق العالمي، وبالتالي إذا استمر التعادل قائماً سيتم اللجوء إلى لعب وقت إضافي من شوطين، وحال استمرار التعادل سيتم اللجوء إلى ركلات الترجيح من نقطة الجزاء لحسم نتيجة اللقاء. تسود حالة من المعنويات العالية تدريبات منتخبنا الوطني خلال الأيام الماضية عقب الانتهاء من لقاء الذهاب، إذ استمرت التدريبات في استاد مدينة زايد الرياضية، وبحضور عدد من أعضاء مجلس إدارة اتحاد الكرة الإماراتي برئاسة معالي الشيخ حمدان بن مبارك آل نهيان رئيس اتحاد الإمارات لكرة القدم، بهدف تحفيز وتشجيع اللاعبين على الأداء بكل قوة في التدريبات والوصول إلى كامل الجاهزية قبل خوض اللقاء الحاسم. شارك في تدريبات «الأبيض» جميع اللاعبين المختارين في القائمة، وانضم إليهم مدافع نادي النصر غوستافو أليكس، الذي تم استدعاؤه عقب لقاء الذهاب، وتبدو الصفوف مكتملة مع خروج منتخبنا بقائمة خالية من الإصابات في لقاء الذهاب، ويتوقع أن يجري كوزمين تعديلات بسيطة على التشكيلة التي بدأ بها لقاء الذهاب، تحسباً للضغط والهجوم المبكر من المنتخب العراقي الذي بلا شك سيبحث عن حسم اللقاء في دقائقه الأولى. وعلى الصعيد الجماهيري، شهدت الساعات الماضية إقبالاً كبيراً من قبل مشجعي «الأبيض» الساعين إلى السفر إلى العراق لدعم ومساندة منتخبنا الوطني، حتى إن اتحاد الكرة الإماراتي أعلن بعد ساعات قليلة من اكتمال حجز السفر على 5 طائرات خاصة لنقل الجماهير إلى العراق، عن زيادة 3 طائرات أخرى، لزيادة فرص تواجد الجماهير الإماراتية في هذه المباراة المهمة. من جانبها، أصدرت الحكومة العراقية، تعليماتها بتسهيل حصول الجماهير الإماراتية على تأشيرة الدخول إلى أراضيها لحضور المباراة، والمتوقع أن تشهد حضوراً جماهيرياً في مدرجات استاد البصرة الدولي، الذي يسع 65 ألف مشجع، وتم افتتاحه في 12 أكتوبر عام 2013، ويطلق عليه اسم «جذع النخيل»، وسبق أن استضاف العديد من الأحداث الكروية المهمة، وأبرزها نهائي كأس الاتحاد الآسيوي عام 2018، وكأس الخليج العربي عام 2023.

نتائج البحث عن: مدينة البصرة