<p class='article-text'>وقع تدافع مميت في معبد هندوسي بولاية بيهار بشرق الهند، اليوم الاثنين، عقب أن أثار قطع سلك كهربائي الذعر بين مرتادي المعبد، حسبما قال مسؤولون، ما أودى بحياة سبعة أشخاص وإصابة أكثر من 12 آخرين.</p><p class='article-text'>ووقع الحادث بالقرب من معبد آشوك دام في منطقة لاخيساراي، حيث كان الآلاف مجتمعين لأداء طقوسهم في ثالث يوم اثنين لشهر شرافان، أحد الشهور المقدسة وفقا للتقويم الهندوسي.</p><p class='article-text'>وقال المسؤول المدني شاليندرا كومار إنه تم نقل أكثر من 12 شخصا إلى مستشفى حكومي لتلقى العلاج. وأضاف أنه يجرى التحقيق في سبب التدافع.</p><p class='article-text'>ووفقا للتقارير الأولية، فإن سلكا كهربائيا انقطع خارج مبنى المعبد نحو الساعة السادسة ونصف صباحا بالتوقيت المحلي، مما أثار الذعر، حيث اندفع رواد المعبد للهروب خوفا من التعرض للصعق الكهربائي.</p><p class='article-text'>ونقلت وكالة بريس تراست اوف انديا عن كومار القول إن جزءا من الحواجز انهار تحت وطأة المتدافعين، ما أدى لسقوط الأشخاص بعضهم فوق بعض.</p><p class='article-text'>ويشار إلى أن حوادث التدافع شائعة الحدوث في الهند خلال الاحتفالات الهندية، حيث تجتمع حشود كبيرة، وفي بعض الأحيان بالملايين، في مناطق مغلقة تحظي بإجرءات سلامة وسيطرة محدودة على الحشود.</p>

7 قتلى و12 جريحاً في تدافع بمعبد هندوسي شرقي الهند

<p class='article-text'><div data-empty="false"> أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية عن اكتشاف بقايا معبد حورس وشواهد أثرية من عصر الملك رمسيس الثاني بموقع تل أبو صيفي بمدينة القنطرة شرق بمحافظة الإسماعيلية، إلى جانب طرق حجرية وتماثيل وقطع أثرية تدعم ارتباط الموقع بمدينة «مسن» المصرية القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الوزارة، في بيان اليوم، إن المكتشفات شملت جزءا من مدخل حجري ضخم من عصر رمسيس الثاني يحمل ألقابه ونصا يشير إلى ترميم تمثال «حورس سيد مدينة مسن»، إضافة إلى غرف للتخزين والخدمات ومنطقة قدس الأقداس، وطريق من العصر البطلمي يعلوه طريق روماني، وعدد من التماثيل وأجزاء من تماثيل تعود إلى عصور مختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن الحفائر أظهرت أن المعبد بلغ ذروة ازدهاره خلال العصر البطلمي، قبل استخدام أجزاء من الموقع كثكنات عسكرية خلال القرن الثالث الميلادي، وتحوله في أواخر العصر الروماني إلى محجر لإنتاج الجير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد شريف فتحي وزير السياحة والآثار المصري أن الاكتشاف يبرز الأهمية الاستراتيجية والحضارية للمنطقة ودورها في حماية الحدود الشرقية لمصر، ويسهم في إعادة رسم الصورة التاريخية لطريق حورس الحربي ومحطاته.</div></p>

مصر.. اكتشاف بقايا معبد حورس وشواهد أثرية من عصر رمسيس الثاني

<p class='article-text'>هل تتخيل أن يؤدي نائب برلماني اليمين الدستورية مرتدياً زياً تنكرياً ضخماً؟ وسط قاعة تموج بالبدلات الفاخرة والأزياء الرسمية، وفي مشهد سياسي وُصف بالتاريخي وغير المسبوق، شق السيناتور الكولومبي الجديد "لويس كارلوس روا" طريقه بصعوبة بالغة عبر الممر المركزي الضيق للكونغرس؛ مرتدياً زيه ذي البطن البارز لشخصية "الفيل الأبيض" الافتراضية التي صممها وتنفذها بنفسه، ليتحول رمز السخرية الرقمية إلى مقعد تشريعي رسمي يواجه به أروقة السلطة وجهاً لوجه.</p><p class='article-text'><b>البداية المخفية</b></p><p class='article-text'>فكرة الاندماج والذوبان في الحشود لم تكن واردة إطلاقاً بالنسبة للنائب الجديد، الذي خاض غمار معركته الانتخابية كاملة تقريباً متخفياً خلف قناع الغموض.</p><p class='article-text'>وقبل ثلاثة أيام فقط من موعد الحسم الانتخابي، قرر لويس كارلوس روا إسقاط القناع كاشفاً عن هويته الحقيقية، ليتبيّن أنه الشخصية التي تقف خلف ظاهرة "الفيل الأبيض"؛ وهو مصطلح يُقصد به في الثقافة السياسية بأمريكا اللاتينية وعموماً، المشروعات العامة الضخمة (كالجسور، الطرق، المدارس، أو المستشفيات) التي تكبد خزينة الدولة أموالاً باهظة ثم يتم التخلي عنها، أو تُترك غير مكتملة لتصبح عديمة الجدوى ورمزاً صارخاً للفساد وسوء الإدارة، حيث تشير التقديرات الرسمية في كولومبيا وحدها إلى وجود أكثر من 1,400 مشروع معطل ومبدد لأموال عامة تفوق قيمتها مليارات الدولارات. هذا اللقب لازمه على مدار خمس سنوات قضاها في رصد وفضح هذه التجاوزات عبر منصات التواصل الاجتماعي.</p><p class='article-text'><b>الفضح الرقمي</b></p><p class='article-text'>لم تكن تلك الفيديوهات مجرد محتوى عابر، بل حصدت مئات الآلاف من المشاهدات وأثمرت عن استئناف العمل في عدة مشاريع متعثرة. وفي سياق اعتماده على استراتيجيات الاتصال الرقمي، استطاع روا تطويع منصات التواصل الاجتماعي والتنكر الرمزي ببراعة كأداة سياسية ناجحة؛ حيث اعتمدت حملته الانتخابية كلياً على الفيديوهات الرقمية عبر شبكات التواصل كـ تيك توك وإنستغرام دون أي مهرجانات حاشدة أو ملصقات تقليدية مكلفة، مستقطباً انتباه الجمهور الغاضب من النخبة التقليدية.</p><p class='article-text'>وقد أثمر هذا الظهور المبتكر عن حصد ما بين 121,000 إلى 124,000 صوت انتخابي غطت بلديات كولومبيا المختلفة، لتتكلل تلك الجهود بصعوده إلى البرلمان كأحد أبرز الوجوه المستقلة تحت مظلة حزب "التحالف الأخضر" وائتلافات اجتماعية.</p><p class='article-text'>ووصف لويس كارلوس روا تلك اللحظة التاريخية بقوله إن يوم التنصيب كان استثنائياً بكل المقاييس كونه حدثاً فريداً لم يشهده العالم من قبل، مؤكداً أنه لم يسبق لأي سيناتور في تاريخ العمل البرلماني أن تسلم منصبه وتولى مهامه التشريعية بمثل هذه الفريدة وغير التقليدية.</p><p class='article-text'>وفي مداخلة عبر مكالمة فيديو أجراها من ممرات الكونغرس بملامح مكشوفة وملابس رسمية أنيقة، قال روا: "كنت على وشك حضور جلسة عامة، لكنني لم أرتدِ الزي لأنه مخصص لمواقف ومناسبات محددة، فليس كل نقاش يحمل نفس القدر من الأهمية".</p><p class='article-text'>تتجذر حكاية هذه الشخصية الملهمة في عام 2019، حين كان روا – وهو مهندس ومبرمج تخرج من جامعة تكنولوجية دي بيريرا وعمل مديراً للحملات الرقمية ومستشاراً تشريعياً سابقاً، مما منحه خبرة تقنية ومؤسسية ساعدته في كشف خبايا الصفقات والبيانات الحكومية – موظفاً في بلدية بيريرا، وهي مدينة يقطنها نحو 500,000 نسمة وتبعد قرابة 205 أميال عن العاصمة بوغوتا. حينها، وقف شاهد عيان على ضغوط الإدارة المحلية المارسة على الموظفين لحشد الأصوات لصالح مرشح بعينه؛ فحسم أمره وقام بتسجيل تلك المحادثة الخطيرة وتسريبها للصحافة.</p><p class='article-text'>تعود أصول تلك الأزمة إلى ما يُعرف بـ (قضية كونتاكتو عام 2019)؛ فلم تكن مأساة روا وليدة الصدفة، بل تعود جذورها إلى كشفه نظامَ تسريب واستغلال غير قانوني لبيانات مئات الآلاف من المواطنين لأغراض انتخابية داخل بلدية بيريرا، وهو ما وثقته منظمات رقمية وحقوقية دولية (مثل منظمة كوريوم السويدية ومؤسسة كاريزما)، وأدى لاحقاً إلى عقوبات وإيقافات بحق شخصيات سياسية محلية، لكن روا دفع ثمنها باهظاً بالتهجير القسري والتهديد المستمر بالقتل؛ حيث اضطر لمغادرة المدينة قسراً بعد تعرضه لتخوفات صريحة.</p><p class='article-text'>لم يتوقف طموح روا عند حدود النفي، بل انتقل إلى مدينة ميديلين عازماً على مواصلة معركته في كشف الفساد، لكن هذه المرة بسرية تامة، مبرراً ذلك بالقول: "هنا في كولومبيا، إذا اخترت ألا تسير على النهج الذي يريده الفاسدون، فلن يكون لك مكان بيننا".</p><p class='article-text'>تواصل مع رسام لتصميم شكل الفيل، وكلّف خياطة بتنفيذ الزي بدقة، ليطلق أول مقطع فيديو له في نوفمبر 2021 مسلطاً الضوء على طريق معبد وغير مكتمل. توالت الفيديوهات تباعاً لتفضح العشرات من الجسور والمدارس والأنفاق والمستشفيات المهملة، وبصوت مشوه مميز رافق مشاهد "الفيل الأبيض" وهو يشق طريقه وسط الأوحال والمياه الآفنة التي تترك بقعها على زيه الأبيض وهو ما دفع روا للاحتفاظ ببدلة احتياطية باستمرار.</p><p class='article-text'>ويؤكد مردفاً: "الحرارة داخل الزي ترتفع إلى مستويات خانقة، غير أن الواجب يحتم علي الاستمرار، لأنني أصر على الوصول إلى تلك البقع المنسية التي تتجاهلها الدولة تماماً".</p><p class='article-text'><b>المعركة الكبرى</b></p><p class='article-text'>تولى روا تمويل جولاته بنفسه عبر عائدات العمل الحر، وبيع دمى "الفيل الأبيض" القطيفة، إلى جانب حملات التمويل الجماعي. وإزاء عدم استدامة هذه الموارد، اتخذ قراره بالترشح للانتخابات تحت مظلة ائتلافات مستقلة واجتماعية (مثل التحالف من أجل كولومبيا وحزب التحالف الاجتماعي المستقل في سباق اعتمد كلياً على شبكات التواصل الاجتماعي كـ تيك توك وإنستغرام، ودون استخدام الملصقات التقليدية أو الحشود المُموّلة) لضمان راتب برلماني يمكّنه من مواصلة دوره الرقابي بكفاءة عالية.</p><p class='article-text'>أعلن عن ترشحه في ديسمبر مع الاحتفاظ بسرية هويته حتى الرمق الأخير، موضحاً بالقول: "كشف وجهي قبل الموعد الانتخابي بثلاثة أيام فقط منحني الحيز الزمني الكافي لتأمين سلامتي الشخصية".</p><p class='article-text'>وقد حصد صوتاً انتخابياً واحداً على الأقل في كل بلدية تقريباً من أصل نحو 1,100 بلدية تتكون منها الخريطة الكولومبية، محققاً اختراقاً سياسياً غير مسبوق جعلته ظاهرة رقمية انتقلت من الشاشات إلى قلب التشريع.</p><p class='article-text'>من منظور المحلل السياسي غابرييل سيفوينتس، فإن نجاح "الفيل الأبيض" يعكس بوضوح اتجاهين متوازيين: الأول يتمثل في القوة المتنامية لوسائل التواصل الاجتماعي وتأثيرها الحاسم في العمليات الانتخابية، والثاني يعبر عن "حالة الاحتقان والملل المتصاعدة تجاه الممارسات السياسية التقليدية". ويوضح سيفوينتس: "يُنظر إلى المشهد السياسي باعتباره فضاءً يغلب عليه الفساد، ومن هذا المنطلق، فإن شخصيات ناشطة مثله، لا تنتمي لأحزاب سياسية تقليدية، تنجح في خطف أنظار قاعدة جماهيرية واسعة ومترابطة رقمياً".</p><p class='article-text'>يحمل أجندة تشريعية طموحة، أبرزها اقتراح قانون يلزم الإدارات المحلية بتخصيص ميزانيات مالية دقيقة ومستقلة لصيانة ومعالجة الحفر في الطرقات. ومن المقرر أن يحمل القانون اسم والده الراحل، داريو روا، الذي وافته المنية عام 2024 عن عمر يناهز 85 عاماً نتيجة سقوطه المأساوي في أحد الشوارع المليئة بالحفر.</p><p class='article-text'>وعلى الصعيد السياسي، أشار السيناتور إلى أنه أدلى بصوت فارغ في الجولة الحاسمة للانتخابات الرئاسية التي تنافس فيها السيناتور اليساري إيفان سيبيدا ومنافسه المحامي المليونير اليميني المتطرف أبيلاردو دي لا إسبيريلا، الفائز بالمنصب. وعلق قائلًا: "أنا لست ابن اليسار، أو اليمين، أو الوسط؛ أنا صوت مستقل بذرتي".</p><p class='article-text'>رغم ذلك، لم ينجُ السيناتور الجديد من نيران الانتقادات بعد تصويته الداعم لمقترح دي لا إسبيريلا الرامي إلى نقل مراسم تنصيب الرئيس من العاصمة بوغوتا إلى مدينة كالي على بعد 280 ميلاً.</p><p class='article-text'>وقد نجح المقترح في تمريره عبر مجلس الشيوخ بواقع 58 صوتاً مقابل 30. واتخذ المنتقدون موقفاً صارماً متسائلين كيف لسياسي بنى حملته على مناهضة إهدار المال العام أن يدعم قراراً بنقل مراسم التنصيب بكامل طاقمها ومئات ضيوفها لمجرد يوم واحد.</p><p class='article-text'>ورد روا موضحاً أن هدفه يكمن في إرسال "رسالة سياسية قوية تعكس حضور الدولة في منطقة عانت من التهميش التاريخي الطويل"، مؤكداً أن كلفة الحفل المنقول ستبقى أقل بكثير مقارنة بالنفقات التي شهدها تنصيب الرئيس اليساري السابق غوستافو بيترو عام 2022.</p><p class='article-text'>واختتم روا مؤكداً أنه سيحضر حفل تنصيب دي لا إسبيريلا مرتدياً زيه الشهير، مضيفاً: "طبيعة علاقتي به ستتمحور حصرياً حول الرقابة السياسية الصارمة، وستكون الندية ذاتها لو حالف الحظ المرشح الآخر</p>

الفيل الأبيض مشرعاً في البرلمان الكولومبي

تايلاند... حيث تلتقي الفخامة بالشفاء: رحلة سياحية بين معالم بانكوك ووجهات المملكة الساحرة

علاقة سياحية متنامية بين تايلاند والإمارات تدعمها 140 رحلة طيران أسبوعياً

<p class='article-text'>في سبتمبر من عام 1888، نصب فينسنت فان جوخ حامل الرسم في ساحة المنتدى بمدينة آرل الفرنسية، ليضع لمساته الأخيرة على لوحة ظن الكثيرون أنها مجرد توثيق لمقهى ليلي هادئ.</p><p class='article-text'>لكن الحقيقة التي يخفيها هذا المشهد أعمق بكثير؛ ففان جوخ لم يكن يصور ما تراه عينه، بل كان يعيد هندسة الواقع ليخلق "جغرافيا بديلة".</p><p class='article-text'>من خلال التلاعب بأبعاد المكان وتغيير تضاريسه المعمارية، حوّل الفنان ميداناً عادياً إلى فضاء يمتزج فيه الحاضر بالأنقاض الرومانية المنسية، تحت سماء مرصعة بالنجوم لم تكن وليدة الصدفة، بل كانت إحداثيات فلكية دقيقة.</p><p class='article-text'>إن هذه اللوحة ليست مجرد عمل فني، بل هي "مختبر بصري" يعيد تعريف علاقة الفنان بالكون، حيث يصبح المقهى وسيلة، واللانهاية هي الغاية.</p><p class='article-text'><b>سياق التجديد</b></p><p class='article-text'>قبل ظهور لوحة "ليلة مرصعة بالنجوم" الشهيرة، وتحديدًا قبل تسعة أشهر من رسمها، كانت هناك لوحة "شرفة المقهى ليلاً". ففي سبتمبر 1888، رسم فان جوخ هذا المشهد المضيء لمقهى يغمره ضوء الفوانيس في مدينة آرل في بروفانس (التي انتقل إليها قبل ستة أشهر)، وتتوج اللوحة ببراعة قطعة زرقاء عميقة من سماء نابضة بالنجوم.</p><p class='article-text'>لقد كانت هذه اللوحة هي أول "ليلة مرصعة بالنجوم" يرسمها فان جوخ، وقد أثبتت أنها كانت محورية في مسيرته الفنية، ليس فقط لأنها قدمت افتتانًا جديدًا بالإحداثيات المتلألئة للكون في الأعلى، بل لأننا نرى من خلالها فان جوخ وهو يعيد ابتكار نفسه، ويعيد تعريف دور الفنان كشاهد على الكون. عندما انتقل فان جوخ إلى آرل من باريس في أوائل عام 1888 وهو في منتصف الثلاثينيات من عمره، كان أشبه بباحث قلق، فقد جرب حظه في تجارة الفن، والتدريس، والوعظ، وعمل كفنان عصامي.</p><p class='article-text'>ورغم أن لوحته، التي تأثرت بشكل متزايد بالانطباعية، أصبحت أكثر إشراقًا بشكل ملحوظ مقارنة بالألوان القاتمة للوحاته الهولندية المبكرة، إلا أن صحته العقلية والجسدية تدهورت بشدة. وفي حالة من اليأس، تطلع فان جوخ إلى ضوء آرل الساحر في جنوب فرنسا؛ حيث رأى بروفانس منطقة للتجديد الإبداعي والروحي، حيث يمكن محو كل ما سبق والبدء في ولادة جديدة للذات.</p><p class='article-text'><b>أسرار اللوحة</b></p><p class='article-text'>تعد هذه اللوحة مزيجًا من الماضي والحاضر، وتتضمن تفاصيل جوهرية تكشف سر هذا المكان الحالم، حيث يشغل مقدمة اللوحة بحر متموج من الأحجار متعددة الألوان؛ وفي رسالة لشقيقته، وصف فان جوخ هذا المشهد قائلًا: "فانوس أصفر ضخم يضيء الشرفة، والواجهة، والرصيف، بل ويرمي بضوئه على أحجار الشارع التي تكتسي بصبغة بنفسجية وردية.</p><p class='article-text'>هذه لوحة لليل خالٍ من السواد"، لكن تحت هذا السطح المشرق، توجد شبكة واسعة من القبو الروماني القديم؛ فكأن فان جوخ كان يرسم فوق "هيكل عظمي" مدفون للماضي.</p><p class='article-text'>وفي وسط اللوحة، استبدل فان جوخ نوافذ المتجر بأعمدة كورنثية ضخمة من القرن الأول الميلادي، كانت قد نُقلت من أنقاض معبد روماني؛ فهي آثار من العصور القديمة تندمج في الحاضر، لتخبرنا أننا نستطيع أن ننظر إلى الماضي، ولكن من الأفضل ألا نتأمل فيه كثيرًا.</p><p class='article-text'>كما تظهر في اللوحة مقاعد فارغة، وكأن عرضًا ما على وشك البدء في ساحة كانت تاريخيًا مسرحًا لإعدام النبلاء، ورغم زوال المقصلة، إلا أن "الذاكرة العضلية" للمكان لا تزال تهمس بالتاريخ. ويبرز في الأفق برج ظليلي يتناغم مع السماء الزرقاء الكوبالتية، كان في الأصل برج جرس كنيسة ثم تحول إلى متحف، ليعمل كحلقة وصل تربط بين شؤون العالم الفانية واللانهاية في الأعلى.</p><p class='article-text'>أما النجوم، فقد كان فان جوخ دقيقًا للغاية في وضعها؛ حيث أثبت العلماء أن ترتيب نجومه يطابق تمامًا وضع كوكبة "الدلو" في منتصف سبتمبر 1888، فهي تمثل ذروة التوق الإبداعي.</p><p class='article-text'><b>قيمة استثنائية</b></p><p class='article-text'>تتجاوز لوحة "شرفة المقهى ليلاً" كونها مجرد قطعة فنية؛ فهي "أصل استثماري" فائق القيمة. تُقدر القيمة السوقية الحالية لهذه اللوحة في سوق الفن العالمي بما لا يقل عن 350 إلى 450 مليون دولار أمريكي، إذا ما قورنت بأسعار بيع أعمال فان جوخ المماثلة في المزادات الكبرى.</p><p class='article-text'>ويرجع هذا التقدير الضخم ليس فقط لندرة أعمال الفنان، بل لكونها اللوحة التي دشنت "مرحلة النجوم" في مسيرته، مما يجعلها قطعة لا تقدر بثمن في تاريخ الفن الحديث، وتستقطب استثمارات ضخمة من المؤسسات الثقافية العالمية التي تعتبر امتلاك أو عرض مثل هذه الأعمال ركيزة أساسية لأي مؤسسة تهدف للسيادة في عالم الفنون التشكيلية والاستثمار الفاخر.</p><p class='article-text'><b>حضور عالمي</b></p><p class='article-text'>تستمر هذه اللوحة في إبهار العالم، حيث تحظى حاليًا باهتمام جماهيري واسع النطاق كتحفة فنية لا تشيخ. تُعرض اللوحة الآن في طوكيو كعمل ذروة ضمن "معرض فان جوخ الكبير" في متحف أوينو الملكي، وتؤكد المتاحف المنظمة أن الإقبال على هذا العمل يحطم الأرقام القياسية، مما يعكس الشغف المستمر لاكتشاف الطريقة التي استطاع بها هذا الفنان "المضطرب" تحويل شارع عادي إلى أسطورة بصرية خالدة.</p><p class='article-text'>وهي حاليًا متاحة للجمهور كجزء من جولات العرض العالمية التي تبرز التحول الوجودي في حياة الفنان، وتعتبر وجهة رئيسية لعشاق الفن الذين يسعون لفهم العبقرية التقنية وراء دمج الحقائق الفلكية بالخيال الإبداعي في عمل واحد.</p>

ترتيب نجومه يطابق تمامًا وضع كوكبة "الدلو" في منتصف سبتمبر 1888

في شرفة المقهى.. هكذا تلاعب فان جوخ بالنجوم والواقع

من البراكين الخامدة للملاعب الصفرية.. قلاع كروية تحتضن الحدث الأكبر في التاريخ

مونديال 2026.. ملاعب "الــ 16 هوية هندسية" عابرة للقارات

<p class='article-text'>كشفت مصادر أمنية أمريكية أن إيفانكا ترامب، ابنة الرئيس الأمريكي، كانت هدفا لمخطط اغتيال على يد شخص مدرّب من قبل الحرس الثوري الإيراني في إطار عملية انتقامية مرتبطة بمقتل القائد العسكري الإيراني قاسم سليماني في ضربة أمريكية بطائرة مسيّرة عام 2020 في بغداد.</p><p class='article-text'>وبحسب ما نقلته مصادر مطلعة لصحيفة ذا نيويورك بوست، فإن المشتبه به، العراقي الجنسية محمد باقر سعد داوود الساعدي، البالغ من العمر 32 عاما، تعهّد علنا بتنفيذ عملية قتل تستهدف إيفانكا ترامب، كما كان بحوزته مخطط يُظهر موقع منزلها في ولاية فلوريدا.</p><p class='article-text'>وأشارت المصادر إلى أن الساعدي كان يروّج لخطته الانتقامية ضمن سياق ما وصفه بـ"الثأر لمقتل سليماني"، حيث نقل عنه مسؤول عراقي سابق قوله إنه كان يردد أن "إيفانكا يجب أن تُقتل لإحراق منزل ترامب كما تم إحراق منزلنا".</p><p class='article-text'>كما أفادت التحقيقات بأن المشتبه به نشر عبر وسائل التواصل الاجتماعي خريطة تُظهر منطقة سكن إيفانكا ترامب وزوجها جاريد كوشنر، مرفقة برسالة تهديد باللغة العربية جاء فيها أن "المراقبة والتحليل مستمران" وأن "الانتقام مسألة وقت".</p><p class='article-text'>ووفقا لوزارة العدل الأمريكية، فقد تم اعتقال الساعدي في تركيا بتاريخ 15 مايو الحالي، قبل أن يتم تسليمه إلى الولايات المتحدة، حيث وُجهت إليه اتهامات تتعلق بالمشاركة في 18 هجوما ومحاولة هجمات استهدفت مواقع في أوروبا والولايات المتحدة.</p><p class='article-text'>وتشمل قائمة الاتهامات هجمات متعددة، من بينها تفجير بنك "بنك أوف نيويورك ميلون" في أمستردام خلال مارس، وطعن شخصين في لندن في أبريل، وإطلاق نار على مبنى القنصلية الأمريكية في تورونتو في الشهر نفسه، إضافة إلى عمليات أخرى.</p><p class='article-text'>كما تتهمه السلطات الأمريكية بالوقوف خلف أو التخطيط لهجمات استهدفت دور عبادة يهودية، من بينها تفجير كنيس في مدينة لياج البلجيكية، وإحراق معبد في روتردام، إلى جانب سلسلة من العمليات الفاشلة في الولايات المتحدة، وُصفت بأنها ردود مرتبطة بالصراع الدائر في الشرق الأوسط.</p><p class='article-text'>وتشير ملفات القضية إلى أن الساعدي كان على صلة بشبكات مرتبطة بكل من "كتائب حزب الله" والحرس الثوري الإيراني، كما يُزعم أنه كان قريبا من القائد الراحل فيلق القدس قاسم سليماني، والذي اعتبره بمثابة "مرشد روحي" بعد وفاة والده.</p><p class='article-text'>وبحسب المصادر ذاتها، نشأ الساعدي في بغداد، وتلقى لاحقا تدريبا في طهران ضمن بيئة مرتبطة بالحرس الثوري الإيراني، قبل أن يؤسس شركة سفر دينية استُخدمت، كغطاء للتنقل الدولي والتواصل مع خلايا مسلحة.</p><p class='article-text'>كما أظهرت التحقيقات أنه استخدم منصات التواصل الاجتماعي بشكل علني لنشر صور له في مواقع سياحية بارزة مثل برج إيفل في باريس وأبراج بتروناس في كوالالمبور، إلى جانب صور له بجوار أسلحة ومعدات عسكرية ورسائل تتضمن تهديدات مباشرة.</p><p class='article-text'>وفي وقت اعتقاله، كان الساعدي يحمل جواز سفر عراقيا خاصا بالخدمة، يتيح لحامليه امتيازات سفر رسمية، بما في ذلك إجراءات تفتيش مخففة في بعض المطارات العراقية وإمكانية الوصول إلى صالات كبار الشخصيات، وهو ما سهل تنقله بين عدة دول، وفق ما أفاد به محققون.</p><p class='article-text'>وتشير وثائق المحكمة إلى أن الساعدي كان في طريقه إلى روسيا عند توقيفه في تركيا، وأنه محتجز حاليا في الحبس الانفرادي داخل مركز احتجاز "متروبوليتان ديتنشن سنتر" في بروكلين، حيث يُحتجز أيضا عدد من السجناء البارزين.</p>

أمريكا تعتقل عراقياً مرتبطاً بالحرس الثوري الإيراني خطط لاغتيال إيفانكا ترامب

<p class='article-text'><div data-empty="false">يُعدّ الجامع الأموي أيقونة معمارية إسلامية من الطراز الرفيع، وواحداً من أعظم المعالم الإسلامية والتاريخية في العالم، وأحد أبرز رموز مدينة دمشق التي تُعتبر من أقدم المدن المأهولة عبر التاريخ.</div></p><h2>بثوب إماراتي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت دولة الإمارات عن ترميم الجامع الأموي، بدعم كريم من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات"، وهو ما يعكس مكانة تراثنا المشترك وثقافتنا الواحدة، ووقوف دولة الإمارات الثابت مع الشعب السوري الشقيق في كل الظروف والأوقات.</div></p><p class='article-text'>كما تشمل المبادرة الإماراتية إعادة تأهيل عدد من المساجد التاريخية المتضررة، بما يسهم في إحياء المعالم الدينية والأثرية وتعزيز حضورها الثقافي والحضاري.</p><h2>هدف سامي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> هدف المشروع هو الحفاظ على الإرث الديني والتاريخي والمعماري في سوريا، من خلال تنفيذ أعمال ترميم وصيانة شاملة تراعي الهوية التاريخية لهذه المعالم، مع تحسين الخدمات والبنية المحيطة بها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> شكّل المسجد، منذ بنائه في مطلع القرن الثامن الميلادي، مركزاً دينياً وثقافياً وروحياً يعكس مكانة دمشق كعاصمة للحضارة الإسلامية في العصر الأموي.</div></p><h2>أبرز معالم دمشق</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> تحتضن مدينة دمشق القديمة أكثر من 125 معلماً أثرياً تمثل حضارات متعددة، من الآرامية والرومانية والبيزنطية إلى الإسلامية والعثمانية، فيما يُعد الجامع الأموي أبرز هذه المعالم وأكثرها شهرة.</div></p><h2>موقع البناء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أُقيم المسجد في قلب دمشق القديمة، فوق موقع ديني تعاقبت عليه حضارات متعددة عبر آلاف السنين، فقد كان المكان في الأصل معبداً آرامياً، ثم تحول في العصر الروماني إلى معبد ضخم للإله جوبيتر، وبعد ذلك أصبح كنيسة القديس يوحنا المعمدان في العهد البيزنطي، قبل أن يُحوَّل إلى مسجد في العصر الإسلامي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أراد الوليد بن عبد الملك إنشاء مسجد يعكس قوة الدولة الأموية ومكانة دمشق كعاصمة للعالم الإسلامي، ولذلك أمر ببناء صرح "لا مثيل له"، يجمع بين الفخامة الدينية والإبداع الفني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتذكر الروايات التاريخية أن الخليفة خصص ميزانيات ضخمة للبناء، واستقدم مهندسين وفنانين وحرفيين من مختلف المناطق، بما فيها بلاد الشام وبيزنطة وفارس، ويتميز المسجد بالأعمدة الحجرية الضخمة والأقواس الواسعة والفسيفساء الذهبية الشهيرة والرخام الملون والزجاج المزخرف والصحن الواسع والأروقة المحيطة به.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد المسجد من أوائل المساجد التي اتخذت الشكل المعماري الكبير المعروف لاحقاً في العالم الإسلامي.</div></p><h2>الفسيفساء والزخارف</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">  غطّت جدران المسجد رسومات لأشجار وأنهار وقصور وحدائق، باستخدام الذهب والزجاج الملون، في أسلوب تأثر بالفن البيزنطي لكنه حمل روحاً إسلامية واضحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضم المسجد ثلاث مآذن تاريخية شهيرة، مئذنة العروس، مئذنة عيسى، والمئذنة الغربية وتُعتبر من أبرز العناصر المعمارية التي ميزت أفق دمشق القديمة عبر القرون.</div></p><h2>الأبعاد والتصميم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يمتد المسجد على مساحة كبيرة تتجاوز 15 ألف متر مربع تقريباً، ويتوسطه صحن مفتوح تحيط به الأروقة، بينما تقع قاعة الصلاة الرئيسية في الجهة الجنوبية، ويحتوي المسجد على قباب وأروقة وأبواب ضخمة تعكس دقة العمارة الأموية وفخامتها.</div></p><h2>قيمة دينية وتاريخية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> يضم المسجد مقام النبي يحيى عليه السلام ، كما ارتبط اسمه بعدد كبير من العلماء والفقهاء الذين مروا بدمشق عبر القرون، وقد شكّل المسجد عبر تاريخه مركزاً للعلم والدراسة والفقه، إلى جانب دوره الديني، ما جعله جزءاً أساسياً من الهوية الثقافية لدمشق القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">  اليونسكو.. "تحفة معمارية أموية فريدة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أدرجت اليونسكو مدينة دمشق القديمة ضمن قائمة التراث العالمي، باعتبارها واحدة من أهم المدن التاريخية في العالم، ويُعد الجامع الأموي أبرز عناصر هذه القيمة الحضارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفق اليونسكو يمثل الجامع "تحفة معمارية أموية فريدة"، ويجسد التطور الحضاري والفني للمدينة الإسلامية المبكرة، كما يعكس التأثيرات الحضارية المتعاقبة التي شهدتها دمشق عبر التاريخ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أزمات مؤثرة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">  تأثر الجامع الأموي بظروف الإهمال وتراجع أعمال الصيانة نتيجة الأزمات التي مرت بها سوريا، ما انعكس على أجزاء من بنيته المعمارية والزخارف التاريخية داخله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">  الجامع الأموي شاهد حي على تعاقب الحضارات، وعلى ازدهار دمشق كواحدة من أهم مدن العالم الإسلامي، ورمز معماري وثقافي يجمع بين الفن والتاريخ والدين، ويحافظ على حضوره بوصفه أحد أعظم المعالم الإسلامية التي ما تزال نابضة بالحياة حتى اليوم.</div></p>

مبادرة إماراتية لترميم الجامع والحفاظ على الإرث الديني والمعماري في سوريا

الجامع الأموي.. أيقونة دمشق الخالدة

<p class='article-text'><div data-empty="false">قال الرئيس الأميركي دونالد ترامب لنظيره الصيني شي جينبينغ الخميس إن القوتين العظميين سيكون لهما "مستقبل رائع"، خلال اجتماعهما لإجراء محادثات في بكين بشأن العديد من القضايا الخلافية وتداعياتها العالمية، بدءا من التجارة وصولا إلى إيران وتايوان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال ترامب في الاجتماع الذي يعقد في قاعة الشعب الكبرى في بكين "إنه شرف لي أن أكون معكم. إنه شرف لي أن أكون صديقكم، وستكون العلاقة بين الصين والولايات المتحدة أفضل من أي وقت مضى". وأضاف أن البلدين سيحظيان "بمستقبل رائع".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، قال شي لترامب إن بلديهما يجب أن يكونا "شريكين لا خصمين" مضيفا أن "التعاون يفيد الجانبين، بينما المواجهة تضر بهما" مشيرا إلى أنه "سعيد" باستقبال ترامب في أول زيارة للرئيس الأميركي إلى الصين منذ العام 2017، فيما "العالم أمام مفترق طرق".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورحّب شي بترامب في قاعة الشعب الكبرى بعد الساعة العاشرة صباحا بقليل (02,00 بتوقيت غرينتش).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصافح شي العديد من المسؤولين الأميركيين من بينهم وزير الدفاع بيتر هيغسيث ووزير الخارجية ماركو روبيو الذي عُرف طيلة حياته المهنية بأنه معارض شرس لبكين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومساء، يقيم الرئيس الصيني مأدبة عشاء رسمية في القاعة نفسها، وسيزور ترامب معبد السماء التاريخي، وهو موقع مدرج في قائمة التراث العالمي لليونسكو حيث كان أباطرة الصين يصلون من أجل حصاد وفير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصل الرئيس الأميركي إلى الصين في زيارة تستمر ليومين بالطائرة الرئاسية ليل الأربعاء برفقة مجموعة من رجال الأعمال النافذين من بينهم الرئيس التنفيذي لشركة "إنفيديا" جين-سون هوانغ وإيلون ماسك، في مؤشر إلى تركيز ترامب في زيارته على التجارة والأعمال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال ماسك لصحافيين إن الاجتماع كان "رائعا"، بينما قال هوانغ إن الرئيسين "كانا مذهلين".</div></p>

ترامب يعد شي بـ"مستقبل رائع" بين الولايات المتحدة والصين

<p class='article-text'><div data-empty="false">  انطلقت اليوم الخميس أعمال القمة بين الرئيس الأمريكي دونالد ترامب والرئيس الصيني شي جين بينج، وهي القمة التي يُتوقع أن تطغى عليها المظاهر الاحتفالية والرموز البروتوكولية، بينما يُستبعد أن تشهد نتائج ملموسة كبرى في قضايا جوهرية مثل التجارة أو العلاقات الأمريكية مع تايوان أو الحرب في إيران.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد وصوله إلى بكين ليل الأربعاء وسط مراسم استقبال حافلة، كان الرئيس الصيني شي جين بينج في استقبال ترامب صباح اليوم التالي في قاعة الشعب الكبرى، وهي المركز الرئيسي للنشاط التشريعي للحكومة الشيوعية، ومقر لأبرز الفعاليات الثقافية والاجتماعية، وتقع في الجانب الغربي من ساحة تيانانمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتصافح الرئيسان في مستهل اللقاء وتبادلا حديثا مقتضبا، حيث ربت ترامب على ذراع شي قبل أن يتوقفا لالتقاط الصور التذكارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودوت أصوات المدافع بطلقات الترحيب لترامب، بينما عزفت الفرقة الموسيقية النشيد الوطني الأمريكي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأُخليت ساحة تيانانمن تماما من أجل هذا الحدث، حيث توقفت الحركة في الساحة باستثناء المسؤولين والصحافة، بالإضافة إلى أفراد الجيش الذين ساروا في عرض عسكري عقب وصول ترامب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتميزت القاعة بدرجات سلم عملاقة مغطاة بالسجاد الأحمر ومساحات شاسعة من الرخام، حيث علق الجنود أعلاماً أمريكية وصينية ضخمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما قدم المئات من تلاميذ المدارس الابتدائية، الذين ارتدوا ملابس زاهية الألوان، فقرة ترحيبية حيث قفزوا حماسا بينما لوحت الفتيات بالزهور ورفع الفتيان الأعلام الأمريكية والصينية أثناء مرور الزعيمين من أمامهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوجه ترامب وشي بعد ذلك لعقد اجتماع ثنائي، قبل أن يزور الرئيس الأمريكي المنتمي للحزب الجمهوري "معبد السماء" وهو مجمع ديني يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر ويرمز إلى العلاقة بين السماء والأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما سيحضر ترامب وشي مأدبة عشاء رسمية. </div></p>

بدء قمة ترامب وشي في بكين وسط حفاوة رسمية

<p class='article-text'><div data-empty="false">وصل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب إلى بكين في زيارة يعول عليها الكثير، لأنها تأتي في ظل أجواء التوتر مع إيران الحليفة للصين، وستتناول المحادثات المرتقبة، الحرب مع إيران، والتجارة، ومبيعات الأسلحة الأمريكية إلى تايوان، لكن من المتوقع أن يهيمن الملف الإيراني على القمة المرتقبة، اليوم الخميس، بين ترامب ونظيره الصيني شي جين بينغ، رغم أن الرئيس الأمريكي استبق الزيارة بالقول إنه لا يريد مساعدة الصين في هذا الملف، مقللاً من الخلافات بشأنه، ومستبقاً الزيارة بإطلاق تهديدات جديدة لطهران.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعهّد ترامب بأن يطلب من نظيره الصيني «فتح» بلاده أمام الشركات الأجنبية. واستبقت الصين وصوله معلنة «الترحيب» به. وأكد المتحدث باسم وزارة الخارجية، غوو جياكون، خلال إحاطة صحافية، أن «الصين على استعداد للعمل مع الولايات المتحدة من أجل توسيع التعاون والتعامل مع الخلافات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكتب ترامب على وسائل التواصل الاجتماعي بعد مغادرته واشنطن: «سأطلب من الرئيس شي أن يفتح الصين حتى يتمكن الأشخاص البارعون من ممارسة إبداعهم، والمساعدة في الارتقاء بجمهورية الصين الشعبية إلى مستوى أعلى».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن طموحات ترامب إلى تعزيز التجارة بين القوتين الاقتصاديتين الأوليين في العالم، تترافق مع توترات سياسية بشأن تايوان والحرب مع إيران التي تسببت بإرجاء الزيارة المقررة بالأساس في مارس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال ترامب، الثلاثاء، للصحافيين لدى مغادرته البيت الأبيض إنه سيجري «محادثات مطوّلة» مع شي بشأن إيران التي تبيع القسم الأكبر من نفطها للصين رغم العقوبات الأمريكية المفروضة عليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكنّه شدد على «عدم الحاجة إلى أي مساعدة بالنسبة لإيران» من الصين، لافتاً إلى أن الصين لم تطرح «مشكلات» إزاء الحصار الذي تفرضه واشنطن على الموانئ الإيرانية رداً على إغلاق إيران مضيق هرمز. وقال للصحافيين: «لا أعتقد أننا بحاجة إلى أي مساعدة ⁠بشأن إيران. سننتصر بطريقة أو بأخرى، سلمياً أو بغير ذلك». وأضاف: «لدينا الكثير من الأمور لنناقشها. وحتى أكون صريحاً معكم، لن أقول إن إيران من بينها، لأننا نسيطر عليها بشكل كبير».</div></p><h2>مطالب متباعدة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تزال المطالب الأمريكية والإيرانية لإنهاء الحرب متباعدة للغاية بعد أكثر من شهر على بدء سريان وقف إطلاق النار الهش، حيث دعت واشنطن طهران إلى التخلي عن برنامجها النووي وإنهاء إغلاق المضيق، في حين طالبت إيران بتعويضات عن أضرار الحرب وإنهاء الحصار ووقف القتال على جميع الجبهات، ومنها لبنان. ووصف ترامب هذه المطالب بأنها «هراء».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكرر ترامب تهديداته العسكرية ضد إيران، قائلاً إن «إيران إما أن تتوصل إلى اتفاق جيد مع أمريكا أو ستواجه الدمار». وأضاف: «سنجري نقاشاً طويلاً بشأن ذلك. أعتقد أنكم سترون أن أموراً جيدة ستحدث».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع تزايد كلفة الصراع، قال ترامب إن الصعوبات المالية التي يواجهها الأمريكيون لا تمثل عاملاً في اتخاذ قراره بشأن الحرب. وأضاف قبل توجهه إلى الصين: «لا أفكر في الوضع المالي للأمريكيين، أفكر في شيء واحد: لا يسعنا السماح لإيران بالحصول على سلاح نووي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصف ترامب نهجه بأنه مسألة تتعلق بالأمن ⁠القومي والعالمي، ملمحاً إلى أن المخاوف الاقتصادية تأتي في المرتبة الثانية بعد منع انتشار الأسلحة النووية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعندما طُلب من مدير الاتصالات بالبيت الأبيض، ستيفن تشيونج، الإدلاء بتوضيح بشأن تعليقات الرئيس، قال إن «المسؤولية النهائية لترامب هي سلامة وأمن الأمريكيين. لا يمكن أن تمتلك إيران سلاحاً نووياً، وإذا لم يتم اتخاذ إجراء، فستحصل عليه، ما يهدد جميع الأمريكيين».</div></p><h2>جدول الزيارة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتضمن جدول الزيارة، محادثات ثنائية يعقدها الرئيسان اليوم وغداً، وزيارة إلى معبد السماء الذي كان أباطرة الصين يصلون فيه سابقاً من أجل محاصيل وفيرة، ثم يشاركان في مأدبة رسمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسيبحث الرئيسان ملفات مثل القيود الصينية على صادرات المعادن النادرة، والمنافسة في مجال الذكاء الاصطناعي، والعلاقات التجارية المتوترة بين البلدين. ومن المقرر في هذا الصدد أن يناقش ترامب وشي جين بينغ تمديد الهدنة لمدة سنة بعدما توصلا إليها خلال اجتماعهما الأخير في كوريا الجنوبية في أكتوبر، في الحرب التجارية التي دارت بين البلدين على وقع رسوم جمركية متبادلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان في استقبال ترامب كل من نائب الرئيس الصيني، هان تشنغ، وسفير الصين لدى واشنطن، شيه فنغ، والنائب التنفيذي لوزير الخارجية، ما تشاوشيوي، إضافة إلى المبعوث الأمريكي لدى بكين، ديفيد بيردو.</div></p><h2>محادثات تجارية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان وفدان من الصين والولايات المتحدة أجريا مشاورات «صريحة» و«بناءة» في كوريا الجنوبية، تناولت القضايا التجارية، وذلك قبيل وصول ترامب إلى الصين. وأفادت وكالة الأنباء الصينية الرسمية أن المباحثات عقدت في مطار إنتشون بالقرب من سيئول، وذلك قبل محادثات بين الزعيمين الأمريكي والصيني، الخميس والجمعة، في بكين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت وزارة التجارة الصينية، في بيان، إن نائب رئيس الوزراء الصيني، هي ليفنغ، ووزير الخزانة الأمريكي، سكوت بيسنت، التقيا الأربعاء في سيئول. وأضافت: «انطلاقاً من مبادئ الاحترام المتبادل والتعايش السلمي والتعاون على قدم المساواة، أجرى الجانبان مباحثات صريحة ومعمقة وبناءة محورها معالجة القضايا التجارية والاقتصادية التي تهم البلدين، إضافة إلى تعزيز التعاون البراغماتي».</div></p>

استبق الزيارة بموقف حاسم ضد «نووي» طهران

ترامب في الصين.. ملف إيران يهيمن على القمة مع شي بينغ

<p class='article-text'><div data-empty="false">افتتح سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، نائب حاكم الشارقة رئيس مجلس الشارقة للإعلام، في العاصمة اليونانية أثينا معرض المصور العالمي السير دون ماكلين «ما بين الحياة والموت»، والذي يقام بتنظيم جائزة أثينا العالمية للتصوير بالتعاون مع المهرجان الدولي للتصوير «اكسبوجر».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجول سموه في أروقة المعرض، مستمعاً إلى شرح حول أبرز الأعمال المعروضة التي تمتد على مدى خمسة عقود من مسيرة ماكلين الفنية، مطلعاً سموه على مجموعة من الصور التي توثق لحظات إنسانية قاسية من مناطق النزاع في فيتنام وكمبوديا ولبنان، إلى جانب أعمال أخرى تركز على المشاهد السلمية في الريف الإنجليزي وأفريقيا والهند وإندونيسيا، مشيداً بالرسالة الإنسانية العميقة التي تحملها عدسة ماكلين، والتي تجسد معاناة الإنسان وبطولاته في أبهى صورها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأخذ المعرض زواره في رحلة بصرية عميقة بعنوان «ما بين الحياة والموت»، حيث يقدم مجموعة مختارة من أبرز أعماله التي تجسد معاناة الإنسان وبطولته في آنٍ واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد السير دون ماكلين أيقونة في عالم التصوير الوثائقي، حيث امتدت مسيرته المهنية لخمسين عاماً قضاها في تغطية الحروب والصراعات الإنسانية. ويمثل التعاون بين المهرجان الدولي للتصوير «اكسبوجر» الذي ينظمه سنوياً المكتب الإعلامي لحكومة الشارقة، وجائزة أثينا العالمية للتصوير تأكيداً على الدور الكبير الذي تحمله الصورة في التوثيق ونقل الحقيقة واستحضار البعد الإنساني. وتفضل سمو رئيس مجلس الشارقة للإعلام بإهداء المصور العالمي دون ماكلين نسخة من الإصدار الخاص من كاميرا لايكا فئة «المونوكروم» التي تحمل اسم وشعار الشارقة، والتي تم إصدارها بشكل خاص ومحدود بمناسبة المهرجان الدولي للتصوير «اكسبوجر». كما زار سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي متحف الأكروبوليس في أثينا، متجولاً سموه في قاعات المتحف المختلفة، مستمعاً إلى شرح حول تاريخ المبنى وأهمية موقعه الأثري الفريد الذي يطل على معبد البارثينون.</div></p>

سلطان بن أحمد يفتتح معرض المصور العالمي دون ماكلين في أثينا

<p class='article-text'>كشفت دراسات ميدانية حديثة أجراها عالم الطيور الياباني هيرويُوشي هيغوتشي، الأستاذ الفخري بجامعة طوكيو، عن قدرات استثنائية للغربان في اليابان، تضعها في صدارة أكثر الطيور ذكاءً على مستوى العالم، بل وتتفوق، وفق وصفه، على ما يُشبه "الرئيسيات" في عالم الطيور.</p><p class='article-text'>وفي كتابه الصادر بعنوان "ملاحظات عن الغربان اللصة"، وثّق هيغوتشي، الذي أمضى أكثر من 50 عاما في دراسة هذه الطيور، سلسلة من السلوكيات المعقدة التي رصدها ميدانيا، مؤكدا أن الغربان اليابانية لا تزال تفاجئ الباحثين بقدراتها الإدراكية العالية وتفاعلها المتطور مع البيئة الحضرية.</p><p class='article-text'>سلوكيات غير مسبوقة</p><p class='article-text'>تشمل هذه السلوكيات ما يُعرف بـ:</p><p class='article-text'>"غربان السيارات" التي تستخدم عجلات المركبات لكسر قشور الجوز الصلبة</p><p class='article-text'>"غربان الحجارة" التي تضع الحصى على سكك القطارات</p><p class='article-text'>"غربان الحمامات" التي ترتاد الحمامات البخارية</p><p class='article-text'>"غربان الصابون" التي تسرق الصابون من المنازل</p><p class='article-text'>"غربان النار" التي تلتقط الشموع المشتعلة من المعابد</p><p class='article-text'>وقد حظيت هذه الظواهر باهتمام إعلامي واسع داخل اليابان، نظرا لغرابتها وتكرارها في أكثر من منطقة.</p><p class='article-text'>اكتشاف لافت في يوكوهاما</p><p class='article-text'>أبرز ما توصل إليه الباحث كان رصد سلوك غير معتاد بين مارس وأبريل 2018 في إحدى حدائق مدينة يوكوهاما، حيث تمكنت إناث غراب الجيف من تشغيل صنابير مياه ذات مقابض دوّارة باستخدام مناقيرها.</p><p class='article-text'>وبحسب الملاحظات، لم تكتفِ الغربان بالشرب، بل قامت بزيادة تدفق المياه عند رغبتها في الاستحمام، عبر تدوير الصنبور بدرجة أكبر، ما يعكس فهما واضحا للعلاقة بين الحركة والنتيجة.</p><p class='article-text'>وأكد سكان محليون أن هذا السلوك بدأ منذ عام 2017، فيما أشارت دراسات لاحقة إلى وجود حالات مشابهة في مناطق أخرى مثل سابورو، لكنها اقتصرت على صنابير من نوع الرافعة، والتي تُعد أسهل في التشغيل.</p><p class='article-text'>ظاهرة نادرة عالميا</p><p class='article-text'>عند مقارنة هذه السلوكيات عالميا، لم يُعثر سوى على حالة واحدة في الصين لغراب أليف قادر على تشغيل صنبور برافعة، أما القدرة على تدوير الصنابير، فلم تُسجّل إلا لدى الغربان اليابانية.</p><p class='article-text'>كما لم تُرصد خارج اليابان سلوكيات مماثلة لكسر الجوز باستخدام السيارات، حيث تقوم الغربان في مدن مثل أكيتا وسينداي بإلقاء الجوز أمام المركبات، بل وتضعه أحيانا أمام سيارات متوقفة عند إشارات المرور لضمان تحطمه.</p><p class='article-text'>القمامة… عامل حاسم</p><p class='article-text'>يرجّح هيغوتشي أن يكون نمط إدارة النفايات في اليابان أحد العوامل الرئيسية وراء هذا التطور السلوكي، فبينما تعتمد مدن أخرى على حاويات كبيرة، تُوضع القمامة في اليابان داخل أكياس تُترك في الشوارع.</p><p class='article-text'>وخلال فترة النمو الاقتصادي السريع، أدى تنوع النفايات إلى خلق بيئة غنية بالفرص، ما دفع الغربان إلى تطوير مهاراتها في تحديد مصادر الغذاء من حيث الزمان والمكان والنوع.</p><p class='article-text'>ويرى الباحث أن هذا التكيف المستمر مع بيئة معقدة ومتغيرة ساهم في رفع مستوى ذكاء هذه الطيور.</p><p class='article-text'>تفاعل متقدم مع البيئة الحضرية</p><p class='article-text'>تعتمد الغربان في المدن على جمع الطعام صباحا وتخزين جزء منه في أماكن مخفية، ما يقلل من وقت البحث لاحقا ويمنحها وقتا إضافيا لسلوكيات أخرى، مثل اللعب على الأسلاك الكهربائية.</p><p class='article-text'>وفي حادثة سُجلت عام 1996 في يوكوهاما، تبين أن وضع الحجارة على سكك الحديد كان مرتبطا بسلوك التخزين.</p><p class='article-text'>سلوكيات خطرة</p><p class='article-text'>في معبد فوشيمي إيناري بمدينة كيوتو، رُصدت غربان تقوم بسرقة شموع مشتعلة والطيران بها، قبل إخفائها في أماكن مثل الأوراق الجافة أو أسقف القش، ما يشكل خطرا حقيقيا.</p><p class='article-text'>كما لوحظ ولع هذه الطيور بالمواد الدهنية، حيث تسرق الصابون من الحمامات، رغم أنه لا يُعد مصدرا غذائيا أساسيا، بل يُستخدم على ما يبدو كنوع من "الترف".</p><p class='article-text'>عبقرية نادرة</p><p class='article-text'>يشير هيغوتشي إلى أن الحالات "العبقرية" بين الغربان تظل نادرة، وتتطلب دراسات طويلة المدى تركز على أفراد محددين منذ الصغر.</p><p class='article-text'>وكانت إناث الغربان التي أتقنت تشغيل الصنابير في يوكوهاما تمثل فرصة مثالية للبحث، خاصة أنها كانت ترعى صغارها، لكنها اختفت بشكل مفاجئ، في المقابل، لم تُظهر الذكور التي بقيت نفس القدرات.</p><p class='article-text'>تؤكد هذه المعطيات أن الغربان اليابانية تمثل نموذجا فريدا للتكيف مع البيئة الحضرية، حيث دمجت بين الذكاء الفطري والتعلم المكتسب من التفاعل مع الإنسان، ما جعلها واحدة من أكثر الكائنات إثارة للاهتمام في عالم الحيوان.</p>

كيف تحولت الغربان في اليابان إلى كائنات خارقة؟

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عبر آلاف السنين، حاول الإنسان أن يخلّد أعظم إنجازاته في بناءٍ يليق بعظمة حضاراته، فكانت عجائب الدنيا السبع القديمة شاهداً على قمة الإبداع الهندسي والفني في العالم القديم. لكن الزمن لم يرحم معظمها؛ فبين الزلازل والحرائق والحروب والتآكل، اختفت ست عجائب بالكامل من الوجود، ولم يبقَ منها سوى أثر في كتب التاريخ وذاكرة الإنسانية وهو الهرم الأكبر في مصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الرغم من  هذا المصير المشترك، يظل الهرم الأكبر في الجيزة استثناءً لافتا، صامدا في وجه الزمن منذ أكثر من أربعة آلاف عام، كأنه رسالة من حضارة بعيدة لا تزال تتحدى الحاضر. فكيف انهارت أعظم معالم العالم القديم واحدا تلو الآخر، بينما بقي الهرم الأكبر وحده شاهدًا على عبقرية لم تستطع الطبيعة ولا الإنسان محوها؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حدائق بابل المعلقة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعدّ حدائق بابل المعلّقة في العراق واحدة من أكثر عجائب الدنيا القديمة غموضا وإثارة للجدل، إذ وُصفت بأنها حدائق غنّاء تتدرج على شكل مدرجات شاهقة تتوسط قلب بلاد ما بين النهرين القديمة، حيث امتزج الجمال الطبيعي بالهندسة المعمارية في صورةٍ أسطورية يصعب تخيّلها حتى اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ووفقا للسجلات التاريخية والروايات القديمة، يُعتقد أنها شُيّدت في عهد الملك نبوخذ نصر الثاني ملك بابل، إكراما لزوجته التي كانت تنحدر من مناطق تكثر فيها المساحات الخضراء والجبال، فاشتاقت إلى الطبيعة وسط البيئة البابلية الجافة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير بعض الروايات إلى أن الحدائق كانت تعتمد على نظام ريّ متقدم جدا بالنسبة لعصرها، يُقال إنه كان ينقل المياه من نهر الفرات إلى مستويات مرتفعة لتغذية النباتات والأشجار، ما يعكس مستوى هندسيا متقدما قد سبق زمنه. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تمثال زيوس في أولمبيا باليونان</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نُحت هذا التمثال الضخم لزيوس على يد الفنان الشهير فيدياس في القرن الخامس قبل الميلاد. صُنع التمثال من العاج المطلي بالذهب، وكان موجودا داخل معبد زيوس. يُعدّ التمثال مثالا رائعا للفن اليوناني، إلا أنه فُقد مع مرور الزمن، ويُعتقد أنه احترق بعد نقله إلى القسطنطينية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">معبد أرتميس في أفسس بتركيا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان معبد أرتميس ذات يوم أكبر معبد تم بناؤه على الإطلاق. وقد تم تخصيصه لإلهة الصيد اليونانية.أعيد بناء المعبد مرات عديدة بعد تدميره. وقد أُحرق مرةً  عام 356 قبل الميلاد. ورغم عمليات إعادة البناء المتكررة، فقد دُمّر المعبد في نهاية المطاف. واليوم، لم يتبقَّ منه سوى جزء صغير. ويشير عمودٌ أُعيد بناؤه إلى موقع المعبد الذي كان يوما ما ذاع صيته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ضريح هاليكارناسوس في تركيا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شُيّد هذا الصرح المهيب كضريح فخم لحاكم  يُدعى موسولوس. وكان تأثيره بالغًا لدرجة أنه استُخدم مصطلح "ضريح" لوصفه. يبلغ ارتفاعه 45 مترا، وهو مزيج من الطراز اليوناني والمصري والليكي. صمد أمام اختبار الزمن لقرون حتى دمره سلسلة من الزلازل في العصور الوسطى. لاحقًا، استُخدمت أجزاء منه لبناء تحصينات من قِبل فرسان القديس يوحنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تمثال رودس العملاق في اليونان</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أُقيم هذا التمثال العملاق لإله الشمس هيليوس في ميناء رودس رمزا للنصر والقوة. وبلغ ارتفاعه 33 مترًا، ما جعله من أطول التماثيل في العالم القديم. إلا أن وجوده لم يدم طويلًا، إذ ضرب زلزال رودس عام 226 قبل الميلاد، فدمر التمثال. وتناثرت بقاياه لقرون حتى بيعت كخردة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منارة الإسكندرية في مصر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت بناءً شاهقا لعب دورا مهما في إرشاد البحارة الداخلين إلى ميناء الإسكندرية. شُيّد هذا المعلم البارز في القرن الثالث قبل الميلاد، وصمدت لأكثر من ألف عام حتى دمرتها سلسلة من الزلازل تدريجيًا. وبحلول القرن الرابع عشر، اختفت تمامًا، واستُخدمت أجزاء منها في بناء مبانٍ أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الهرم الأكبر في الجيزة بمصر – العجيبة الوحيدة الباقية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعدّ الهرم الأكبر في الجيزة بمصر العجيبة الوحيدة الباقية من عجائب الدنيا السبع القديمة، وأحد أعظم الشواهد المعمارية التي خلّدها التاريخ الإنساني. شُيّد هذا الصرح العظيم كمقبرة للفرعون خوفو  عام 2560 قبل الميلاد، في فترة ازدهرت فيها الحضارة المصرية القديمة وبلغت فيها الهندسة والبناء مستويات مذهلة من الدقة والإتقان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عند اكتماله، بلغ ارتفاع الهرم نحو 146 مترا، ليصبح في حينها أطول بناء شيده الإنسان على وجه الأرض، وهو اللقب الذي احتفظ به لأكثر من 3800 عام. وما يثير الدهشة أن هذا الإنجاز الهائل تم باستخدام أدوات وتقنيات بدائية مقارنة بالمعايير الحديثة، ما يفتح الباب أمام تساؤلات مستمرة حول كيفية تحقيق هذا المستوى من الدقة والتنظيم في البناء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى مرّ العصور، واجه الهرم تحديات قاسية من عوامل الطبيعة مثل الرياح والتعرية والزلازل، إضافة إلى تدخلات بشرية متعددة، إلا أنه ظل صامدا بشكل استثنائي مقارنة ببقية عجائب العالم القديم التي اندثرت بالكامل. هذا الصمود جعل منه رمزا عالميا للقوة والاستمرارية وعبقرية الحضارة المصرية القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واليوم، لا يزال الهرم الأكبر شامخا في  مدينة الجيزة بمصر، يجذب ملايين الزوار سنويا من مختلف أنحاء العالم، ويثير إعجاب الباحثين والمؤرخين والمهندسين على حد سواء. فهو ليس مجرد أثر تاريخي، بل رمز حضاري خالد يجسد قدرة الإنسان على الإبداع والتحدي عبر الزمن، ويُعدّ من أبرز المعالم المعمارية وأكثرها شهرة على وجه الأرض.</div></p>

لغز الحضارات.. كيف اختفت 6 عجائب وبقي الهرم الأكبر في مصر ؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، أن الإمارات ستظل ملتزمة بمواصلة ترسيخ نموذجها الحضاري القائم على التماسك الأسري والتلاحم المجتمعي، مشدداً على أن الأسرة تمثل الركيزة الأساسية في بناء وطن قادر على مواجهة التحديات وتحقيق الاستقرار والاستدامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد معاليه على أن حكمة قيادتنا وقوة مجتمعنا هما ما يعززان صمودنا في أوقات التحديات، ويدفعاننا نحو مزيد من التقدم والإنجاز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معاليه: إن دولة الإمارات ثابتة، قادرة، راسخة وتحت قيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، تواصل دولتنا مسيرتها بثقة، وانضباط، ووضوح في الرؤية ونحن ملتزمون بحماية مجتمعنا، وصون استقرارنا، والإسهام في نشر السلام داخل حدودنا وخارجها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك في الكلمة التي ألقاها معاليه خلال افتتاح ملتقى «الإمارات.. أسرة متماسكة في وطن عميق الجذور» الذي نظمته وزارة التسامح والتعايش بحضور عدد كبير من القيادات الدينية والفكرية والمجتمعية بالإمارات، إلى جانب مشاركة سفراء الدول الشقيقة والصديقة وقيادات لجان التسامح بكل المؤسسات الحكومية.</div></p><p class='article-text'>وذلك بمنارة السعديات في أبوظبي، كما حضر الملتقى عفراء الصابري، المدير العام بوزارة التسامح والتعايش، والمستشار محمد عبدالسلام، الأمين العام لمجلس حكماء المسلمين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح معالي الشيخ نهيان بن مبارك أن موضوع ملتقى «الإمارات أسر متماسكة في وطن عميق الجذور في تاريخه وتقاليده» يعكس حقيقة جوهرية مفادها أن قوة الأسرة تنبع من تاريخ مشترك وقيم راسخة، تستمد جذورها من الإيمان.</div></p><p class='article-text'>وتستمد استمراريتها من قيادة حكيمة ومسؤولة تقدم النموذج والقدوة، حيث تشكل الأسرة الأساس الذي يقوم عليه وطن متماسك، قادر على الصمود بثبات في مواجهة مختلف التحديات.</p><p class='article-text'>مؤكداً أن جميع الأديان والمعتقدات تتفق على أن الأسرة أمانة عظيمة ومصدر للرحمة، وهي البيئة الأولى التي يتعلم فيها الإنسان معاني الحب والالتزام والمسؤولية، وأن الأفراد يستمدون قوتهم من أسرهم، فيما تستمد الأمم استقرارها واستمراريتها من قوة هذه الأسر وتماسكها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: إن الدولة تعمل برؤية واضحة والتزام راسخ لحماية المجتمع وصون الاستقرار، إلى جانب دورها الفاعل في دعم السلام إقليمياً ودولياً، حيث إن قوة الدولة لا تستند إلى إمكاناتها المادية فقط، بل إلى منظومتها الأخلاقية والروحية، التي تتجلى في وحدة شعبها وتماسكه، سواء من المواطنين أو المقيمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف معاليه أن تلاحم المجتمع الإماراتي، القائم على الإيمان والتكافل والتراحم، يمثل أحد أبرز عناصر قوة الدولة، مشيراً إلى أن حكمة القيادة وقوة الشعب تشكلان معاً دعامة أساسية لمواجهة التحديات ودفع عجلة التنمية نحو مزيد من الإنجازات,</div></p><p class='article-text'>مؤكداً أن القيادات الدينية في مقدمة حماية هذه القيم، لما لهم من دور مؤثر في توجيه الأسر وتعزيز شعورها بالانتماء إلى مجتمع متماسك، حتى يتحول العمل من أجل السلام من مجرد شعار، إلى خيار واعٍ يتطلب شجاعة التمسك بالحق، مع الحفاظ على روح الرحمة والإنسانية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأجمعت القيادات الدينية المشاركة في ملتقى «الإمارات.. أسرة متماسكة في وطن عميق الجذور» على أن المجتمع الإماراتي يمثل نموذجاً إنسانياً فريداً يجسد مفهوم الأسرة الواحدة، ويعكس رؤية قيادته الحكيمة في ترسيخ قيم التسامح، والتعايش، والوحدة المجتمعية، واحترام التنوع الديني والثقافي، بما جعل من الإمارات وطناً جامعاً يحتضن الجميع دون تمييز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب المطران باولو مارتينيلي، النائب الرسولي لجنوب الجزيرة العربية، باسم الكنيسة الكاثوليكية، عن عميق الامتنان للقيادة الإماراتية على ما توفره من دعم ورعاية وحماية مستمرة للجميع، مشيراً إلى أن الإمارات تمثل وطناً يمكن فيه لأبناء الديانات والثقافات المختلفة أن يعيشوا أسرة واحدة يسودها الاحترام والتعايش السلمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد ستيرلينغ جينسن، عضو مجلس أمناء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في أبوظبي، على أن الأسرة هي الركيزة الأساسية للكرامة الإنسانية والاستقرار الاجتماعي والسلام المستدام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فيما عبّر راجكومار فاسوديو شروف، رئيس لجنة وإدارة المعبد الهندوسي في دبي، عن سعادته بالمجتمع الإماراتي بكل فئاته والذي يقف صفاً واحداً مع قيادة دولة الإمارات، مشيداً بالقيم الراسخة التي تقوم على التسامح، والوحدة، والسلام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبّر باسترو راي جاليا عن امتنانه لدعوة المشاركة في الملتقى، مثمناً جهود القيادة الرشيدة التي قدّمت نموذجاً ملهماً في الحكمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أكد الدكتور طومسون جورج بلافيليل أن الإيمان والأسرة يشكلان الركيزة الجوهرية لازدهار المجتمعات وبناء الأمم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته عبّر القس بيشوي عماد فخري أمين صليب، باسم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية، عن تضامن الكنيسة الكامل مع الإمارات قيادة وشعباً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أكد القس إميل أنور صليب، من الكنيسة الإنجيلية العربية بدبي، أن الوحدة المجتمعية في الإمارات تمثل شهادة حية على قدرة الإنسانية على الوقوف معاً في أوقات التحدي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب القس بطرس فاضل، راعي الكنيسة الإنجيلية العربية في أبوظبي، عن فخره بالانتماء إلى مجتمع إماراتي استطاع أن يوفق بين الأمن والتنمية والعيش المشترك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد القس يوحنا زكريا، راعي أبرشية الشارقة، أن الإمارات نموذج حقيقي للتعايش السلمي، داعياً إلى اعتبار الوحدة مسؤولية مشتركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الدكتور هشام يوسف، رئيس مجلس إدارة الكنيسة الإنجيلية، تقدير الكنيسة العميق لقيادة الإمارات ودور وزارة التسامح والتعايش في ترسيخ النسيج الوطني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبّر سوريندر سينغ كاندهاري، رئيس معبد «غورو ناناك دربار» في دبي، عن اعتزازه بروح الوحدة في المجتمع الإماراتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت سونا كازانجيان، المدير العام للكنيسة الإنجيلية وأمينة سرّ مجلس كنائس الخليج، إلى أن الإمارات منحت الجميع شعور الأسرة الحقيقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم الأرشمندريت أليكس مورس أبوحيدر (برثانيوس)، من مطرانية الروم الأرثوذكس في أبوظبي، بالتأكيد على أن الكنيسة شريك أصيل في بناء الوطن، وأن الأسرة تشكل «الكنيسة البيتية» والنواة الأولى لاستقرار المجتمع.</div></p><h2>قيادات دينية:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الإمارات ستظل نموذجاً عالمياً للمجتمع المتماسك والأسرة الواحدة واحترام التنوع</div></p>

خلال افتتاحه ملتقى «أسرة متماسكة في وطن عميق الجذور»

نهيان بن مبارك: حكمة القيادة وقوة المجتمع دعامة الصمود أمام التحديات

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحت أضواء محطة باترسي للطاقة جنوب غرب لندن، يخرج الفرعون الأكثر طموحا وتضخما للذات في تاريخ مصر القديمة من ظل "توت عنخ آمون"، ليُعلن عن حضوره الطاغي في معرض جديد بعنوان "رمسيس وذهب الفراعنة"، المعرض الذي يضم كنوزاً من المتحف المصري بالقاهرة، لا يقدم مجرد آثار، بل يقدم سيرة ملك سخر كل شيء لتخليد "علامته التجارية" الشخصية، في تقاطع مثير للدهشة مع أساليب الدعاية السياسية المعاصرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبضة السلطة من وراء القبر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعد مومياء رمسيس الثاني، الذي حكم مصر لـ 66 عاماً وأنجب أكثر من 100 طفل، تحفة فنية في فن التحنيط. وبأنفه المعقوف البارز، يبدو وجهه المحفوظ منذ 3000 عام وكأنه يتحدى الزمن، بينما تمتد يده في مشهد غريب لتتشبث بالسلطة حتى من وراء القبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أن العالم انشغل طويلاً بالملك الصبي "توت عنخ آمون" لصدفة بقاء مقبرته سليمة، إلا أن رمسيس العظيم كان سيشعر بالاشمئزاز من ذلك؛ فهو الملك الذي لم يترك شيئاً للصدفة، وسعى بجد لنيل المجد الأبدي عبر الحروب، ومعاهدات السلام، وتشييد الصروح الضخمة التي تحمل اسمه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رمسيس وترامب: فن "تضخم الذات"</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبرز الربط بين رمسيس الثاني ودونالد ترامب كقراءة معاصرة لشخصية الفرعون؛ فإذا كان ترامب يُعرف بنزوعه لوضع اسمه على ناطحات السحاب، فإن رمسيس الثاني قد سبقه بآلاف السنين في معبد "أبو سمبل"، أمر رمسيس بنحت أربعة تماثيل عملاقة بارتفاع 20 متراً، وكلها تصوير لشخصه في معبد مخصص لتكريم رمسيس نفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا "التجاهل للواقع" كان مقصوداً في فنه؛ فبينما تكشف المومياء عن ملامح حادة ونظرة ثاقبة، تظهره التماثيل بوجه مستدير ونصف ابتسامة وديعة لبث الطمأنينة والسكينة في نفوس الرعية، في عملية "تجميل سياسي" واضحة. كما عمد رمسيس إلى نقش اسمه بعمق إضافي على الآثار لمنع أي ملك لاحق من محوه أو تغييره، تماماً كما قد يتخيل المرء، من باب السخرية، ترامب وهو يأمر بإعادة تشكيل جبل "رشمور" لتكون جميع صور الرؤساء فيه من نصيبه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صناعة النصر والخلود البصري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتجلى عبقرية رمسيس في الدعاية السياسية من خلال نقوش "معركة قادش"، فرغم أن الواقع يشير إلى معركة إمبراطورية معقدة انتهت بمعاهدة سلام مع الحثيين، إلا أن اللوحات التي أمر برسمها تصوره بطلاً وحيداً يذبح الأعداء بمفرده. لقد كان رمسيس شخصية عالمية فرضت اسمها وصورتها المنمقة على التاريخ، تاركاً بصمته حتى في النصوص الدينية كفرعون "سفر الخروج".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في لندن اليوم يثبت عكس رؤية "شيلي"؛ فرغم مرور آلاف السنين، لا يزال رمسيس قادراً على إثارة الضجيج وجذب الحشود. إن عودته في معرض "باترسي" تؤكد أن دقة الدعاية التي انتهجها قد آتت أكلها، ليبقى "ملك الملوك" حاضراً، يفرض على العالم مرة أخرى أن ينظر إلى أعماله، ويقر بعظمته التي رفضت النسيان.</div></p>

من هو "دونالد ترامب مصر القديمة"؟

<p class='article-text'>احتفل الصينيون اليوم الثلاثاء بـ "رأس السنة القمرية الجديدة" بالألعاب النارية والفعاليات الاحتفالية.</p><p class='article-text'>جاءت هذه الاحتفالات بمناسبة سنة الحصان، واحدة من بين 12 حيوانا في الأبراج الصينية، خلفا لـ "سنة الثعبان".</p><p class='article-text'>وتعد رأس السنة القمرية أهم عطلة سنوية في الصين وبعض الدول الآسيوية الشرقية، ويتم الاحتفال به أيضا خارج المنطقة.</p><p class='article-text'>وارتفعت أعمدة الدخان الناتجة عن البخور في أحد المعابد في هونغ كونغ، حيث يصطف الاشخاص كل عام لتقديم أمانيهم للعام الجديد عند منتصف الليل.</p><p class='article-text'>وحمل العديد منهم حفنة من أعواد البخور وانحنوا عدة مرات قبل وضعها في الحاويات الموجودة أمام قاعة المعبد.</p><p class='article-text'>وأدى الفنانون في فيتنام عروضا غنائية في حدث عد تنازلي خارجي قبل إطلاق عدة عروض للألعاب النارية في عدة مدن في الدولة الواقعة في جنوب شرق آسيا، حيث يعرف المهرجان باسم "تيت" .</p><p class='article-text'>وأضاءت العروض الضوئية الجسور وناطحات السحاب أثناء إطلاق الألعاب النارية، وصفق الحشد على إيقاع العروض الموسيقية الحية.</p><p class='article-text'>الاحتفالات الصينية في شوارع موسكو</p><p class='article-text'>تذوق الاشخاص الأطعمة الصينية من الأكشاك وتجولوا في الشوارع المغطاة بالثلوج والمزينة بالفوانيس الحمراء والتنانين، مع انطلاق فعاليات يوم الإثنين وتستمر لمدة أسبوعين في عدة أماكن بالعاصمة الروسية.</p><p class='article-text'>قرع جرس المعبد 108 مرات في تايوان</p><p class='article-text'>دق جرس المعبد بصوت مهيب 108 مرات، وهو رقم يعتبر مباركا، بينما تدفق الناس إلى معبد باوآن في تايبيه صباح اليوم الثلاثاء.</p><p class='article-text'>وأشعلوا أعواد البخور، وانحنوا برؤوسهم، وتركوا باقة من الزهور الملونة كقرابين على الطاولات الخارجية في ساحات المعبد بالعاصمة التايوانية.</p>

الصين ودول آسيوية تحتفل برأس السنة القمرية وسنة الحصان

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهد معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، احتفال معبد بابس BAPS الهندوسي في أبوظبي بالذكرى السنوية الثانية لتأسيسه، في فعالية جسدت عامين من الخدمة الروحية، والتواصل المجتمعي، والوئام الثقافي في الدولة، بحضور عدد من كبار المسؤولين والسفراء وممثلي الجاليات ومختلف فئات المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء الاحتفال تحت شعار «المعبد: عائلتنا، مستقبلنا»، بحضور أكثر من 8,000 من المصلين، إلى جانب ما يزيد على 1,500 مشارك في فعالية «حوارات المعبد عند الثانية»، في مشهد يعكس عمق ارتباط المجتمع بالمعبد ودوره المتنامي مركزاً للإثراء الروحي والثقافي، وتجسيداً حياً لقيم التعايش والتسامح التي أرستها دولة الإمارات في ظل قيادتها الرشيدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب معالي الشيخ نهيان بن مبارك، في الكلمة الافتتاحية خلال الحفل، عن سعادته بالمشاركة في الاحتفال بالذكرى السنوية الثانية لتأسيس معبد BAPS الهندوسي في أبوظبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معاليه: «إن هذا المعبد لا يقف فقط كمكان للعبادة، بل كرمز قوي للقيم الإنسانية المشتركة»، مشيراً إلى أنه يجسد التزام الجالية الهندية في أبوظبي بالمبادئ العالمية التي توحد البشرية كأسرة إنسانية واحدة، والمتمثلة في احترام الآخرين، ومحبة الله، وخدمة المجتمع، والمسؤولية تجاه الأجيال القادمة، موضحاً أن هذه القيم ليست مُثُلاً نظرية مجردة، بل هي قيم حية تمارس يومياً في دولة الإمارات. </div></p><p class='article-text'>وأضاف أنه على مدى أكثر من أربعة وخمسين عاماً، رحبت دولة الإمارات بأشخاص من مختلف الأديان والتقاليد، ووجدت أرضية مشتركة في إنسانيتها الجامعة، مؤكداً أن الدولة أثبتت للعالم أن التنوع الديني يمكن أن يكون قوة فاعلة لتعزيز التماسك الاجتماعي، وترسيخ الأخوة الإنسانية، وبث الأمل، مشدداً على أن هذا الإنجاز لم يتحقق بمحض الصدفة، بل جاء نتيجة قيادة حكيمة قائمة على المبادئ ورؤية أخلاقية واضحة.</p><p class='article-text'>وقال معاليه إن الجالية الهندية في دولة الإمارات تعد شريكاً حقيقياً في مسيرة التقدم والازدهار والالتزام الأخلاقي، مشيداً بإسهاماتها في الاقتصاد الوطني، وفي الحضور العالمي للدولة، وفي نسيجها الاجتماعي، مؤكداً أن هذه الإسهامات محل تقدير عميق وامتنان صادق.</p><p class='article-text'>وقدم معاليه خالص التهاني بهذه الذكرى السنوية الثانية، معرباً عن أمله في أن يواصل المعبد أداء دوره مصدراً للقوة الروحية، والتوجيه الأخلاقي، ورفع شأن المجتمع لأجيال عديدة قادمة، وأن يظل تذكيراً دائماً بأن الإيمان والوئام الديني من أعظم مصادر الوحدة والأمل للإنسانية، متمنياً للجميع، ولشعب الهند، دوام النجاح والازدهار والتقدم.</p><p class='article-text'>من جانبه، ألقى قداسة براهمفيهاري سواميجي، رئيس معبد بابس الهندوسي في أبوظبي المنسق الدولي لمنظمة بابس، الكلمة الرئيسية مرحباً بالحضور نيابة عن قداسة بوجيا ماهانت سوامي مهاراج، الذي ألهم وافتتح معبد BAPS الهندوسي في أبوظبي قبل عامين في مثل هذا اليوم، موضحاً أن المعبد تجاوز خطواته الأولى وأصبح اليوم يعبّر عن رسالته على نطاق أوسع، مردداً كلمة «الوئام» بلغات متعددة.</p>

شهد احتفال المعبد الهندوسي بالذكرى الثانية لتأسيسه

نهيان بن مبارك: «بابس» يجسد الالتزام بمبادئ توحد البشرية أسرة إنسانية واحدة

<p class='article-text'>كشفت دراسة أثرية عن أن معبد الكرنك الأثري كان له استخدامات أخرى بجانب استخدامه للعبادة، وأن المعبد الواقع في شرق مدينة الأقصر استخدم في الأزمنة القديمة كمرصد فلكي. وقدمت الدراسة، التي أعدها الباحث المصري أيمن أبوزيد ونوقشت ضمن بحوث المؤتمر الدولي الثالث لكلية الآثار الذي انعقد أخيراً، رؤية أعادت قراءة معبد الكرنك ليس فقط كموقع ديني، بل كمنظومة رصد فلكي دقيقة. </p>

معبد الكرنك.. مرصد فلكي

<p class='article-text'><div data-empty="false">بعد نشر مقالي «وجود مشروط» الأسبوع الماضي، طرح علي صديق سؤالاً ظل يتردد في ذهني: «لو قرأتِ رواية الحمامة لباتريك زوسكيند، ماذا كنتِ ستكتبين؟».</div></p><p class='article-text'>ولم يكن السؤال دعوة إلى المقارنة بقدر ما كان فتحاً لبابٍ لم أنتبه إليه من قبل، فرواية الحمامة ليست مجرد قصة عن رجل منعزل، بل قراءة مبكرة لعصرٍ صارت فيه العزلة هويةً كاملة، لا مجرد حالة عابرة، إنها حكاية عن الملاذات الآمنة التي نبنيها بصمت، ثم نكتشف أنها قد تتحول دون أن نشعر إلى حدودٍ ضيقة تحاصرنا بلطف..!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد تلك الرسالة، عدتُ إلى رواية الحمامة، بشيء يشبه التواطؤ الصامت مع سؤال مُلحٍ، وأنا أقرأ.. لم أستشعر عزلة جوناثان نويل بوصفها حالة فردية متطرفة، بل شكلاً مألوفاً من العيش، شكلاً أمارسه شخصياً – بدرجات متفاوتة – كما يمارسه كثيرون دون أن يسموه عزلة، إذ لم تكن الرواية مرآة لشخصٍ آخر بقدر ما بدت نافذة على هاجس اجتماعي واسع، ورغبة خفية في تقليص العالم أو تهذيبه، أو جعله قابلاً للتحكم، حتى لو كان الثمن انسحاباً هادئاً من ضجيجه البشري..!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أصبح الاختلاط بالبشر عبئاً وجودياً ثقيلاً، كل علاقة تحمل احتمالات لا يمكن ضبطها، قد تتجلى بسوء فهم أو خذلان، أو قد تأتي في شكل التزام وتوقعات متبادلة لا تنتهي، وأمام هذا الثقل، يقدم لنا العصر الحديث مخرجاً مغرياً اسمه «الفردوس الفردي»، وهو عالم مُصمم بعناية، قوامه طقوس شخصية وهوايات مختلفة، لكنها تمنحنا إحساساً بالسيطرة على يومٍ لم يعد يحتمل المفاجآت، إذ لم نعد نقول «أنا وحيد» بل «أنا أستمتع بوقتي مع نفسي».</div></p><p class='article-text'>ولم تعد الغرفة أو المكتب أو ما أسميه «محراب العزلة» مجرد مساحة، بل مشروعاً جمالياً متكاملاً، من ترتيب ونباتات وكتب وإضاءة دافئة، فضلاً عن جدول يومي هادئ، وتبدو هذه الممارسات صحية، وربما ضرورية في عالم صاخب، لكنها في الوقت نفسه تعيد رسم حدود غير مرئية بيننا وبين العالم الخارجي، وهي حدود كلما ازدادت جمالاً، ازدادت هشاشة..!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">والمشكلة التي تطرحها رواية الحمامة، ليست في وجود هذا الملاذ، بل في نسيان وجود العتبة، وجوناثان نويل لم يكن يكره العالم بقدر ما كان يخشى عبور الباب إليه، لقد أحكم إغلاق حياته حتى تحول الاستقرار إلى نظام مغلق لا يعرف كيف يستقبل ما لا يمكن توقعه.</div></p><p class='article-text'>وهنا يكمن الخطر الخفي الذي يواجهنا اليوم، أن تصبح غرفنا المضيئة مريحة إلى درجة تجعل الخروج منها يبدو كخسارة أو تيه، وفي الرواية، لم تكن المشكلة في الحمامة نفسها، بل في أنها ظهرت في المكان الذي عدّه البطل نقياً من الفوضى، عند تلك العتبة التي تحولت إلى معبدٍ صغير للطمأنينة..!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أحياناً، يحدث شرخ دقيق في نسيج الواقع الذي نألفه، ولا يأتي هذا الشرخ بالضرورة على هيئة كائن حي أو شخص آخر، بل يتجسد في لحظة واقع خالص، لحظة تتجرد فيها الأشياء من المعاني التي نُلصقها بها وتظهر في حقيقتها المادية الصامتة، نحن نعيش مغمورين بطبقات من التفسير تجعل العالم قابلاً للاحتمال.</div></p><p class='article-text'>فالهواية ليست مجرد فعل بل هوية، والغرفة ليست مكاناً بل ملاذ، لكن الحمامة هي مجرد حمامة، وجود لا يكترث بنظامنا الرمزي ولا بلغتنا المطمئنة، وهنا لا يولد الخوف من خطرٍ محدد، بل من انكشاف فجوةٍ في قدرتنا على التأويل..!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">فحمامة زوسكيند هي عتبة التجلي، والخط الفاصل بين عالمنا الداخلي المنظم والعالم الخارجي الذي لا يمكن السيطرة عليه، والأهمية لا تكمن في اختيار الوقوف داخل الغرفة أو خارجها، بل في إبقاء الباب موارباً، واليقين بأننا نحتاج إلى ملاذنا الخاص.</div></p><p class='article-text'>لكننا أيضاً جزء من عالم أوسع لا يمكننا الانفصال عنه، فالإنسان الكامل ليس من يغلق الباب بإحكام أو يفتحه على مصراعيه، بل من يتقن فن العيش على هذه العتبة، قادراً على الاستمتاع بعمق بعزلته المضيئة، وفي نفس الوقت، مستعداً لعبورها إلى العالم بقلب منفتح، فالوجود الإنساني في جوهره ليس حالة من الاستقرار، بل هو فن التأرجح الدائم على هذه العتبة..!</p>

نتائج البحث عن: معبد