<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> انطلقت اليوم (الاثنين) بمقر الأمانة العامة لجامعة الدول العربية، أعمال المؤتمر الدولي الثاني لمكافحة التمييز ضد الإسلام والمسلمين، تحت شعار “المجتمعات المسلمة في الغرب ودورها في مواجهة الإسلاموفوبيا”، بمشاركة دولة الإمارات العربية المتحدة وعدد من الدول العربية والأجنبية، إلى جانب المنظمات الدولية والإقليمية والوطنية ومؤسسات المجتمع المدني والشباب، ويستمر يومين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يأتي المؤتمر، الذي تنظمه الأمانة العامة لجامعة الدول العربية بالتعاون مع منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة “إيسيسكو”، استكمالا لتنفيذ توصيات المؤتمر الدولي الأول لمكافحة كراهية الإسلام، في إطار الجهود الرامية إلى مواجهة تنامي ظاهرة الإسلاموفوبيا، وتعزيز الحوار والتعايش السلمي واحترام التنوع الثقافي والديني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت جامعة الدول العربية في الكلمة التي ألقاها السفير الدكتور حسين الهنداوي، الأمين العام المساعد رئيس قطاع الرقابة المالية والإدارية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في افتتاح أعمال المؤتمر أن حرية الدين والمعتقد حق أصيل تكفله المواثيق الدولية، مع رفض جميع أشكال التمييز والعنصرية على أساس الدين أو المعتقد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إن وثيقة الأخوة الإنسانية التي وقعها فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، والراحل قداسة البابا فرنسيس في أبوظبي عام 2019، مثلت نقلة نوعية في ترسيخ مبادئ المواطنة والتعايش ونبذ العنف والتطرف باسم الدين، محذرا من تصاعد ظاهرة الإسلاموفوبيا وخطابات الكراهية، ودعا إلى توحيد الجهود الدولية وتعزيز دور الإعلام والمؤسسات التعليمية في نشر قيم التسامح والحوار بين الحضارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه أكد الدكتور محمد الجندي، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، في كلمة الأزهر الشريف، أن الأزهر يتبنى خطابا وسطيا يقوم على الحوار واحترام الاختلاف، ويدعو إلى ترسيخ قيم التسامح والتعايش ومواجهة التطرف وخطاب الكراهية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد أفريم جاشي، رئيس برلمان جمهورية مقدونيا الشمالية، على أن التنوع الديني والثقافي يمثل مصدر قوة للمجتمعات، داعيا إلى تعزيز الحوار والاحترام المتبادل ومواجهة جميع أشكال الكراهية والتمييز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يناقش المؤتمر، على مدى يومين، دور المؤسسات الدينية والتعليمية والإعلامية ومؤسسات المجتمع المدني في مكافحة الإسلاموفوبيا، وتعزيز قيم التسامح والتعايش والاحترام المتبادل، إلى جانب استعراض أفضل الممارسات الوطنية والإقليمية والدولية في مواجهة خطاب الكراهية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشهد المؤتمر انعقاد الاجتماع الأول للمنصة المؤسسية الدائمة متعددة الأطراف لمكافحة التمييز ضد الإسلام والمسلمين، بهدف تعزيز التنسيق والتعاون بين المؤسسات الإقليمية والدولية، وترجمة توصيات المؤتمر الأول إلى برامج ومبادرات عملية تسهم في الحد من خطاب الكراهية وترسيخ قيم الحوار والعيش المشترك..</div></p>

انطلاق المؤتمر الدولي الثاني لمكافحة التمييز ضد الإسلام والمسلمين بالقاهرة

<p class='article-text'>هاجم خافيير تيباس، رئيس رابطة الدوري الإسباني لكرة القدم، مجددًا السويسري جياني إنفانتينو، رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا)، الذي رفض جميع الانتقادات الموجهة إليه وإلى بطولة كأس العالم 2026.</p><p class='article-text'>وفي منشور عبر حسابه على منصة «إكس»، وصف تيباس تصريح إنفانتينو، الذي أدلى به أمس الاثنين عبر «إنستجرام»، بأنه «مثير للشفقة»، داعيًا إياه إلى مزيد من الشفافية في إدارة الاتحاد الدولي.</p><p class='article-text'>وكان إنفانتينو قد صرح بأن المونديال، الذي أقيم في الولايات المتحدة والمكسيك وكندا، كان «أروع نسخة لكأس العالم»، احتفت «بأروع معاني الإنسانية».</p><p class='article-text'>واتهم المنتقدين بـ«نشر الكراهية والشائعات الكاذبة»، قائلًا: «أنا آسف لانتهاء المباريات، وآسف لأنكم فوتم كل تلك الفرحة والترابط. آسف لأنكم كنتم غارقين في الكراهية والانتقادات لدرجة أنكم فوتم كل ذلك».</p><p class='article-text'>وأضاف تيباس: «لا أحد ينكر أن كرة القدم هي عاطفة ووحدة، لكن الشفافية والحوكمة الرشيدة والمساءلة ليست كراهية، بل هي واجب. المؤسسات القوية لا تشكك في مصداقية من يطرحون الأسئلة، بل تجيب عليها».</p><p class='article-text'>وتساءل تيباس، الذي سبق أن طالب إنفانتينو بالاستقالة، عن سبب تعيينه في هذا المنصب أصلًا، قائلًا: «عندما يخصص قائد خطابًا كاملًا لتشويه سمعة من يمارسون التدقيق المشروع، فمن الطبيعي أن نتساءل: لماذا الآن تحديدًا؟ هل ثمة ما يفسر هذه اللهجة الدفاعية؟ هل يحدث شيء ما لا نعلمه؟».</p>

تيباس يهاجم رسالة إنفانتينو ويصفها بـ«المثيرة للشفقة»

<p class='article-text'><div data-empty="false">رانا فوروهر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الأسطورة الإغريقية القديمة، تقع إيوس، إلهة الفجر، في حب تيثونوس، الأمير الطروادي. ورغبة منها في البقاء معه إلى الأبد، تتوسل إلى زيوس كبير الآلهة ليمنحه الحياة الأبدية، لكنها تنسى أن تطلب له الشباب الأبدي. وهكذا يعيش تيثونوس.. ويعيش.. ويعيش.</div></p><p class='article-text'>ولكن مع تلاشي مجده وتحوله إلى شخص هرم، يصبح عبئاً ثقيلاً بدلاً من أن يكون مصدراً للسعادة. وتذكر المقطوعة الشعرية التي كتبها هوميريوس، وروى فيها هذه الأسطورة، أن الشيخوخة المميتة يخشاها الجميع، حتى سكان الأولمب (وهم الآلهة الذين يُعتقد أنهم يقيمون على جبل الأولمب).</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه هي القصة التي يستشهد بها صموئيل موين، أستاذ القانون والتاريخ في جامعة ييل، في كتابه «حكم المسنين في أمريكا». ويرى موين أن جيل «طفرة المواليد»، وهم المولودون تقريباً بين عامي 1946 و1964، يجرون أمريكا نحو الانحدار اقتصادياً وسياسياً مع تقدمهم في السن وتمسكهم بحصتهم من الثروة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المعروف أن كبار السن في أمريكا يمتلكون معظم ثروة أمريكا من الأسهم والعقارات. وفي العقدين اللذين توسطهما عام 2000، تحسن متوسط صافي ثروة الأسر التي يرأسها بالغون تجاوزوا الخامسة والستين بنسبة 42 بالمئة، بينما انخفضت ثروة أسر الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و34 عاماً بنسبة 68 بالمئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يستحوذ جيل طفرة المواليد على الوظائف الجيدة بدرجة أكبر مما كان عليه الحال في الماضي. فالأمريكيون يعملون لسنوات أطول، طوعاً أو قسراً، ما يعني أن كبار السن الذين يميلون لشغل مناصب عليا، يشكلون اليوم أكثر من ضعف نسبتهم في القوى العاملة مقارنة بعام 1990.</div></p><p class='article-text'>حيث تبلغ نسبتهم حالياً 25 بالمئة. والنتيجة هي نشوء نظام طبقي قائم على العمر. ويرى المؤلف أن هناك نظاماً طبقياً أمريكياً قائماً في جوهره على «أوليجاركية كبار السن».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتمتع كبار السن بالنفوذ السياسي الذي يمكنهم من الإبقاء على هذا الوضع. فهم يسيطرون على الانتخابات من حيث نسبة المشاركة، حيث يبلغ متوسط عمر الناخبين 52 عاماً وهو في ارتفاع مستمر. </div></p><p class='article-text'>كما تعد الجمعية الأمريكية للمتقاعدين، وهي جماعة الضغط الرئيسية لكبار السن، والمجموعة الأفضل تمويلاً في التاريخ، ما يعني أن كبار السن يمسكون بزمام الاقتصاد السياسي بقوة.</p><p class='article-text'>ولا عجب أن السياسات تنحاز لمصالحهم. فأي تقليص لبرامج الضمان الاجتماعي والرعاية الطبية، وهو أمر سيتعين حدوثه بلا شك مع تزايد العجز، يعد انتحاراً سياسياً.</p><p class='article-text'>فالناخبون الكبار أقل رغبة في رفع الضرائب لتمويل المدارس، ويعارضون الهجرة بدرجة أكبر لحنينهم إلى التركيبة الديمغرافية القديمة، كما يساورهم القلق بشأن التضخم أكثر من النمو. في المقابل، يميل الشباب إلى المطالبة بالعكس، ما يرسي نوعاً جديداً من الاستقطاب السياسي في الولايات المتحدة، ليس بين الجمهوريين والديمقراطيين، بل بين الشباب وكبار السن.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعد السياسيون أنفسهم مثالاً واضحاً على ذلك. وكتب موين أن الطبقة السياسية المتقدمة في العمر لا تمثل الشعب الذي تدعي تمثيله، مشيراً إلى أنه في حين أن نصف الأمريكيين تقل أعمارهم عن 40 عاماً، فإن واحداً فقط من بين كل 20 عضواً في الكونجرس تقل أعمارهم عن 40 عاماً. </div></p><p class='article-text'>وهذا يؤدي إلى «فشل في التمثيل الوصفي»، أو فكرة أن الطبقة السياسية يجب أن تشبه الشعب الذي تخدمه. ويستشهد موين بدراسة عالمية مقلقة وجدت أنه «كلما اتسعت الفجوة العمرية بين الناس وسياسييهم، كلما ضعفت الثقة في نجاح الديمقراطية».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالطبع، هناك وجهان لقصة حكم المسنين تلك. فالأمر لا يتعلق فقط بكبار سن جشعين يصرون على احتكار ثروة البلاد، بل بوطن لم يعد العقد الاجتماعي فيه صالحاً للغرض الذي أنشئ من أجله.</div></p><p class='article-text'>فعندما أدخل الضمان الاجتماعي خلال فترة الكساد الكبير، كان ملايين المسنين يعيشون في الفقر والخوف، وجاءت شبكة الأمان الجديدة لتغير ذلك الواقع نحو الأفضل. ولكن بالنظر إلى أن الاستحقاقات أصبحت تشكل اﻵن الجزء الأكبر في الميزانية الفيدرالية، فإن إصلاح النظام أصبح ضرورة ملحة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكن الحلول التي يقترحها المؤلف، مثل رفع الضرائب على أثرى الأثرياء لتمويل دولة رفاهية متكاملة على النمط الأوروبي وفرض سن تقاعد إجباري لإتاحة الفرصة للشباب للارتقاء في السلم المهني، فليس من المرجح تمريرها في الكونجرس لأسباب بديهية.</div></p><p class='article-text'>كما يوصي بوضع حد أقصى للعلاجات الطبية الباهظة التكلفة وقليلة جدوى في نهاية الحياة. غير أن معظم الأمريكيين يرفضون الخوض في هذا الحوار. ففي العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كنت أعمل في مجلة أمريكية نشرت غلافاً بعنوان مستفز «ذريعة لإنهاء حياة الجدة»، وتلقت المجلة إثر ذلك رسائل كراهية للمحرر برقم قياسي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتفق موين مع دانيال كالاهان، أخصائي الأخلاقيات البيولوجية الذي طرح موضوع الحد من الرعاية الباهظة في نهاية الحياة للرأي العام للمرة الأولى عام 1987. </div></p><p class='article-text'>وكان كالاهان يرى أنه من غير الأخلاقي إعطاء الأولوية لإبقاء طاعني السن على قيد الحياة بأي ثمن إذا كان ذلك يعني حرمان الشباب من الكثير مما يحتاجونه لدعم كبار السن، أو حرمان كبار السن أنفسهم من وجود جيل شاب متعاطف وقادر على دعمهم. ومثل الفيلسوف الروماني سينيكا، يرى كل من كالاهان وموين أن الحياة الجيدة لا تقاس بطولها، بل بجودتها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتسم أسلوب المؤلف بالبساطة والاعتماد على الحقائق، حيث يعد الكتاب في جوهره مقالاً استقصائياً مطولاً. لكن موين يفاجئنا أحياناً بلمحات فلسفية. فهو يشير مثلاً إلى أن المجتمعات التي تبجل كبار السن حقاً، خصوصاً المجتمعات الأصيلة، تميل أيضاً إلى ترك طاعني السن يموتون دون تدخل طبي يذكر عندما يحين أجلهم.</div></p><p class='article-text'>أما في أمريكا، حيث يتم تقديس الشباب والخشية من الهرم، فنحن نفعل العكس تماماً. ولعلنا لو واجهنا القضايا الوجودية المتعلقة بالموت ومعنى الحياة بشجاعة ومباشرة أكبر، لوجدنا كمجتمع طرقاً أفضل للعيش والموت وتقاسم الثروة.</p>

كبار السن يقودون الولايات المتحدة إلى الهاوية

<p class='article-text'>نرشه اليوم بلا تفكير، كأنه تفصيل صغير في آخر الطبق، لكن الملح لم يكن يوماً مجرد طعم، كان طريقة لحفظ الحياة نفسها، فقد كان يستخدم لحفظ الطعام، والجسد، والمدينة، والجيش، والذاكرة، الملح عبارة عن حبيبات بيضاء صغيرة استطاعت ان تعبر اللغة والتجارة والحروب والثورات.</p><p class='article-text'>قبل الثلاجات، كان الملح يمنح الإنسان الوقت، فكان يجعل اللحم يبقى، والسمك يسافر، والجبن والزيتون يعيشان أطول من موسمهما، ومن يملك مؤناً لا تفسد، يستطيع أن يرحل، ويتاجر، ويحارب، ويبني مدينة بعيدة عن مصدر الطعام، ولذلك لم يكن الملح مادة في المطبخ بقدر ما كان شرطًا من شروط الحضارة.</p><p class='article-text'>وتعود كلمة "salary"، أي الراتب، إلى أصل لاتيني مرتبط بالملح، صحيح أن الحكاية الشهيرة عن دفع رواتب الجنود الرومان بالملح حرفياً ليست مؤكدة، لكن مجرد اقتراب معنى الراتب من الملح يقول الكثير عن قيمته.</p><p class='article-text'>ولهذا كانت الدول تتعامل مع الملح كسلعة خطيرة، فما يحتاجه الجميع كل يوم يتحول إلى ضريبة، واحتكار، وتهريب، وغضب. في فرنسا، كانت ضريبة الملح، أو "الغابيل"، من أكثر الضرائب كراهية قبل الثورة الفرنسية، لأنها مست حاجة يومية.</p><p class='article-text'>وفي الصين، ظل احتكار الملح لقرون مصدراً مهماً من مصادر دخل الدولة.</p><p class='article-text'>وفي أفريقيا، عبرت قوافل الملح الصحراء الكبرى، وربطت المناجم بالمدن والأسواق، وحملت معها الذهب والكتب والناس والحكايات.</p><p class='article-text'>ثم مشى غاندي في عام 1930 نحو 240 ميلًا خلال 24 يوماً إلى البحروقام بصناعة الملح من مياه البحر، مخالفاً قانوناً استعمارياً يمنع الهنود من إنتاج ملحهم بأنفسهم، وعلى الرغم من كونها حركة بسيطة، لكنها وضحت ان الاستعمار وصل إلى أبسط ما يحتاجه الجسد. </p><p class='article-text'>من تلك الحفنة خرجت موجة عصيان مدني واسعة، فكان السؤال عن الحق.. من يملك البحر؟ من يملك الأرض؟ ومن يملك القدرة لمنع شعب كامل من استخراج حاجته من مائه؟</p><p class='article-text'>واليوم، لم يعد الملح عملة في اليد، لكنه ما زال مادة تشغيل للحضارة الحديثة. في الولايات المتحدة وحدها، بيع أو استُخدم نحو 41 مليون طن من الملح عام 2023، بقيمة تقارب 2.6 مليار دولار.</p><p class='article-text'>ولم يذهب هذا كله إلى الطعام، فقد استحوذت الطرق وحدها على 41% من الاستهلاك لإذابة الجليد، بينما ذهبت 38% من مبيعات الملح إلى الصناعة الكيميائية، حيث يتحول الملح إلى كلور وصودا كاوية، وهما مادتان تدخلان في سلاسل طويلة من البلاستيك، وخصوصًا PVC، والمنظفات، والورق، ومعالجة المياه، والألمنيوم، والدواء.</p><p class='article-text'>عالميًا، قُدّر سوق الملح الصناعي بنحو 14.2 مليار دولار في 2024، مع توقعات بأن يصل إلى 19.8 مليار دولار بحلول 2034. أي إن الملح خرج من المملحة، لكنه لم يخرج من قلب الاقتصاد؛ صار يعمل بصمت في الطرق والمصانع والمياه والدواء.</p><p class='article-text'>ولدى الملح حضور شعبي واضح وقوي، فنقوم برشه في البيوت لطرد الشر في بعض الثقافات، ونربطه بالنظافة والجروح والحفظ مما يرسخ مفهوم أهمية الملح للحياة والنجاة. </p><p class='article-text'>واليوم، لم يعد الملح عملة في اليد، لكنه لم يصبح منتج "عادي". فهو متوفر اليوم في الصناعات الكيميائية، ومعالجة المياه، وإذابة الجليد، والدواء، والزراعة، وسلاسل إنتاج لا نراها.</p><p class='article-text'>وربما لهذا يستحق أن ننظر إليه ببطء أكبر ونقدره، ليس لأنه يحمل تاريخاً أثقل مما نتصور، ففي حبة الملح طرق قوافل، وضرائب ملوك، ومؤن جيوش، وجرح قديم، وكلمة في القاموس، وبحر مشى إليه غاندي ليقول إن الحرية تبدأ من شيء صغير جداً.</p>

عملة وذخيرة وسبباً للثورات

الملح.. الصخرة التي صنعت العالم

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> حذّرت الولايات المتحدة الخميس خلال اجتماع وزاري دولي في واشنطن من "الإرهاب اليساري المتطرف" الذي تعتبر أنه يشهد تصاعدا، ودعت إلى توسيع نطاق مكافحته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال وزير الخارجية الأميركي ماركو روبيو الذي ترأس الاجتماع، "لفترة طويلة جدا، شابت عقيدتنا لمكافحة الإرهاب ثغرة تتمثل في تجاهل العنف المتطرف النابع من اليسار السياسي".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودعا إلى تعزيز التعاون الدولي على غرار الجهود المبذولة لمواجهة العنف الجهادي، للتصدي لما وصفه بـ"الضغينة السامة المتسترة بقناع المساواة والعدالة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع روبيو "حتى اليوم، تُقابَل فكرة أن إرهاب أقصى اليسار قد يشكل تهديدا خطيرا بالرفض، إذ تُعتبر وهما يراود اليمين، أو، وهذا الأسوأ، مؤامرة فاشية خطيرة"، مشيرا إلى أن "اليسار الراديكالي" يستمد إلهامه من "كراهية الغرب" التي تمثّل "صراعا حضاريا".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشارك في الاجتماع الذي حمل عنوان "عودة الإرهاب السياسي" أكثر من 60 بعثة من أوروبا وآسيا ومناطق أخرى. وشارك فيه أيضا وزير الخزانة الأميركي سكوت بيسنت ونائب كبير موظفي البيت الأبيض ستيفن ميلر الذي يُعدّ المُنظّر الفكري للرئيس الأميركي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدا توقيت عقد الاجتماعي مفاجئا، بالنظر إلى أن الولايات المتحدة غارقة في الحرب مع إيران.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن روبيو قال "أنتم هنا لأن قادتكم السياسيين يتعرضون للهجوم والطعن وإطلاق النار في شوارعكم... ولأن الوضع يزداد سوءا، وهو أمر لم يعد بالإمكان إنكاره أو تجاهله، ولأن الوقت قد حان لاجتثاث هذا الشر".</div></p>

الولايات المتحدة تسعى إلى تدويل مكافحة "الإرهاب اليساري المتطرف"

<p class='article-text'>وصل قطار كأس العالم 2026 إلى محطة الدور نصف النهائي للبطولة، وهي المحطة قبل الأخيرة للتتويج والظفر باللقب، 4 منتخبات فقط «فرنسا وإسبانيا وإنجلترا والأرجنتين» من بين 48 منتخباً شاركت في هذه النسخة الاستثنائية، 4 منتخبات لا بديل عن تتويج أحدها باللقب والتربع على عرش الكرة العالمية.<br>وعلى الرغم من قوة المنتخبات الأربعة، وأحقيتها بالوجود في تلك المرحلة الحاسمة، إلا أن المنتخب الفرنسي يتميز عن المنتخبات الثلاثة الأخرى بأنه الأكثر جاهزية وشراسة وثقة، والأفضل جماعياً وفردياً، وهو المرشح الأوفر حظاً بشهادة كافة متابعي المونديال.<br> <br><b>تصريحات</b><br>خلال الأيام الأخيرة طيرت وكالات الأنباء العالمية العديد من تصريحات ساسة ومسؤولين تجاه المنتخب الفرنسي ولاعبيه، تصريحات عنصرية تحمل خطاب كراهية، وما بين الأوروغواي والأرجنتين وإسبانيا كانت العبارات الأشد قسوة، التي فنّدها أحد الخبراء في عالم كرة القدم بأنها محاولة لتشتيت المنتخب الفرنسي عن التركيز في المونديال، وهو الأقرب من اللقب، وما بين التصدي الفرنسي لتلك الحالات وإصرار الآخرين على بثها من جديد، يبقى الملعب هو الفيصل الوحيد في تحديد البطل وحمل كأس العالم 2026.</p><p class='article-text'><br><b>قبل المواجهة</b><br>أثار وصف الرئيس السابق للحكومة الإسبانية، ماريانو راخوي، منتخب فرنسا لكرة القدم بأنه فريق «من دون فرنسيين» موجة انتقادات حادة من وزراء وقادة أحزاب نددوا بما وصفوه بأنه «عنصرية فجة» و«خطاب للكراهية»، ففي مدريد، اعتبر رئيس الوزراء الإسباني بيدرو سانشيز هذه التصريحات بأنها معادية للأجانب.<br>وتتمحور القضية حول مقال نُشر في صحيفة «إل ديباتي» حلّل فيه رئيس الوزراء الإسباني الأسبق المنتخب الفرنسي، قبل أيام من مواجهته المرتقبة أمام «لا روخا» في نصف نهائي مونديال 2026 المقام في أمريكا الشمالية. ورأى راخوي أن فرنسا تملك أيضاً تشكيلة من أعلى المستويات، لكنها «من دون فرنسيين».</p><p class='article-text'><br>ورد زعيم الحزب الاشتراكي الفرنسي أوليفييه فور بحدة عبر منصة «إكس» قائلاً: «المنتخب الفرنسي لا يضم سوى فرنسيين، فرنسا أمة سياسة لها لون بشرة ولها دين، إنها أمة موحّدة حول الشعار الجمهوري، وهذا ما يزعج اليمين العنصري».<br>وقال الأمين العام للحزب الشيوعي الفرنسي فابيان روسيل: «بعد سيناتورة من الباراغواي أمس، رئيس حكومة إسبانيا السابق اليوم، لا يستطيعون منع أنفسهم من التعبير عن عنصرية فجة في محاولة لاستفزاز منتخبنا الفرنسي الرائع». كما ردت السفارة الفرنسية في مدريد عبر وسائل التواصل الاجتماعي قائلة: «جميع لاعبي المنتخب الفرنسي فرنسيون، ومن أصل 26 لاعباً، وُلد 23 في فرنسا، أما الثلاثة الآخرون المولودون في الخارج فهم أيضاً فرنسيون».</p><p class='article-text'><br><b>أماريلا ومبابي</b><br>قبل الرئيس السابق للحكومة الإسبانية ماريانو راخوي، أعلنت حكومة باراغواي رفضها للتصريحات التي أدلت بها النائبة البرلمانية سيليست أماريلا، التي حملت إهانات لكيليان مبابي، مهاجم وقائد منتخب فرنسا.<br>وقالت الحكومة، في بيان عبر الحساب الرسمي على منصة «إكس» للتواصل الاجتماعي: «تستنكر حكومة باراغواي وترفض بشدة التصريحات التي أدلت بها النائبة سيليست أماريلا، الموجهة إلى قائد المنتخب الفرنسي، كيليان مبابي، والتي تتعارض مع القيم والمبادئ التي تدعو إلى التعايش السلمي واحترام كرامة الإنسان، والتي تتبناها بلادنا».</p><p class='article-text'><b><br>فصل السلطات</b><br>وأضاف البيان: «باراغواي جمهورية ديمقراطية يحكمها مبدأ فصل السلطات واستقلالها، وفي هذا السياق، فإن تصريحات النائبة المذكورة لا تعدو كونها ممارسة لمسؤوليتها الفردية كعضو في السلطة التشريعية، ولا تمثل بأي حال من الأحوال موقف حكومة البلاد أو الشعب».<br>وكان مبابي، المشارك في كأس العالم الجارية، قد تعرض لإساءة عنصرية من قبل المسؤولة الباراغوايانية على الإنترنت، ما دفع المهاجم ووزيرة الرياضة الفرنسية إلى إدانتها.<br>وكان منتخب فرنسا قد فاز على باراغواي في دور الـ16 من البطولة المقامة في الولايات المتحدة والمكسيك وكندا، وسجل مبابي هدف الفوز من ركلة جزاء.<br>وعلقت سيليست أماريلا دي بوتشيا على منشور حول المهاجم الفرنسي قائلة: «بروتو لم يتعلم الكتابة حتى، بدلاً من حليب أمه كان يرضع جوز الهند، هذه أكثر المعلومات التي سمعتها عن الشمبانزي».</p><p class='article-text'><br><b>جهل وعنصرية</b><br>ورد مبابي على صورة لها عبر منصة «إكس» قائلاً: «لا تستحقين منصبك، ولا تمثلين باراغواي، بسبب جهلكِ وعنصريتكِ، نسي العالم بالفعل المسيرة التاريخية والتزام لاعبي فريقك خلال كأس العالم، وفسح هذا المجال لامرأة تسيء إلى سمعة بلدها». وأضاف مبابي أنه لن يمنح أمثالها أبداً حرية نشر كراهيتهم وعنصريتهم في العالم، على حد قوله.<br>كما أعربت وزيرة الرياضة الفرنسية، مارينا فيراري، عن غضبها الشديد إزاء تصريحات أماريلا. وكتبت فيراري عبر صفحتها الرسمية على منصة «إكس»: «إنها تصريحات سيئة وغير لائقة ومرفوضة بشدة، لأنها تصدر عن شخصية سياسية».</p><p class='article-text'><br><b>شخص غير مرغوب فيه</b><br>ولم تهدأ الأوضاع حتى صنفت السفارة الفرنسية في بوينوس أيرس نائبة حاكم مقاطعة أرجنتينية «شخصاً غير مرغوب فيه» داخل مقرها أو في إطار التعاون الثنائي، على خلفية منشور اعتبرت فيه المسؤولة المنتخب الفرنسي لكرة القدم «منتخباً أفريقياً بلا أدب».<br>ونشرت هيبي كاسادو، النائبة اليمينية لحاكم مقاطعة مندوسا الثرية غرب البلاد، على منصة «إكس» عقب مباراة فرنسا والباراغواي في مونديال 2026، رسالة قالت فيها: أحسنت يا باراغواي، المنتخب الأفريقي بلا أي أدب، لا يمكنني أن أتحمل كيليان مبابي».</p><p class='article-text'><br><b>نائبة الحاكم</b><br>وندّد السفير الفرنسي في الأرجنتين رومان نادال بهذه التصريحات التي لا شك في طابعها العنصري، وتُفقد نائبة الحاكم أهليتها للعمل مع السفارة أو المشاركة في اجتماعات تكون السفارة حاضرة فيها، وأضاف: «لا مكان للعنصرية في التعاون الفرنسي-الأرجنتيني».<br>وأبلغ السفير هذا الأسبوع هيبي كاسادو بأنها شخص غير مرغوب فيه في السفارة، وأصدر تعليمات لفرق عمله بعدم المشاركة في أي اجتماع تعاون مع مقاطعة مندوسا إذا كانت حاضرة فيه، ما لم تتراجع عن تصريحاتها.<br>ودافعت كاسادو عن نفسها إزاء ردود فعل سلبية على تصريحاتها، معتبرة أن الأشخاص الأذكياء فقط هم من يفهمون السخرية. كما أثارت تصريحاتها غضب قائد المنتخب الفرنسي، ولاقت إدانات من حكومتي فرنسا وباراغواي ورئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا» والأمم المتحدة.</p>

أقوى المرشحين لحصد اللقب بإجماع الجماهير

«العنصرية» محاولة لتشتيت «الفرنسيين» عن التركيز في المونديال

<p class='article-text'><br>أثار ما صدر عن الرئيس السابق للحكومة الإسبانية ماريانو راخوي، الذي تحدث فيه عن منتخب فرنسا لكرة القدم، بوصفه فريقاً «من دون فرنسيين»، موجة انتقادات حادة الأحد، من وزراء وقادة أحزاب نددوا بما وصفوه «عنصرية فجة» و«خطاب الكراهية».</p><p class='article-text'><br>وتتمحور القضية حول مقال نُشر في صحيفة «إل ديباتي»، حلّل فيه رئيس الوزراء الإسباني الأسبق (الحزب الشعبي المحافظ) المنتخب الفرنسي، قبل أيام من مواجهته المرتقبة أمام «لا روخا» في نصف نهائي مونديال 2026، المقام في أمريكا الشمالية.</p><p class='article-text'><br>ورأى راخوي أن فرنسا «تملك أيضاً تشكيلة من أعلى المستويات»، لكنها «من دون فرنسيين».</p><p class='article-text'><br>ورد أوليفييه فور زعيم الحزب الاشتراكي الفرنسي، بحدة، عبر منصة إكس قائلاً «المنتخب الفرنسي لا يضم سوى فرنسيين».</p><p class='article-text'><br>بدوره، قال الأمين العام للحزب الشيوعي الفرنسي، فابيان روسيل «بعد سيناتورة من الباراغواي، يأتي اليوم رئيس حكومة إسبانيا السابق. لا يستطيعون منع أنفسهم من التعبير عن عنصرية فجة، في محاولة لاستفزاز منتخبنا الفرنسي الرائع».</p><p class='article-text'><br>كما تفاعل عدد من أعضاء الحكومة الفرنسية مع القضية.</p><p class='article-text'><br>وقالت وزيرة أقاليم ما وراء البحار، نعيمة موتشو، من حزب آفاق «مع كل انتصار للمنتخب الفرنسي، تعود الهواجس والإهانات العنصرية نفسها إلى الظهور. هذه ليست زلات لسان، بل كراهية ممنهجة ومألوفة تجاه فرنسا وما تمثله»، داعية الاتحاد الفرنسي لكرة القدم، إلى رفع «دعاوى قضائية».</p><p class='article-text'><br>من جهتها، انتقدت وزيرة مكافحة التمييز، أورور بيرجيه (حزب النهضة)، ما وصفته بـ «الانزلاقات العنصرية المتكررة»، مضيفة «لقد حان الوقت لأن تتوقف هذه التصرفات، وأن تعود الرياضة لكونها رياضة، أي أن تكون مكاناً يُحكم فيه على الأشخاص بحسب موهبتهم فقط، وليس وفق أي معيار آخر».</p><p class='article-text'><br>أما وزير الداخلية لوران نونيز، فقال في مقابلة مع قناة «بي إف إم تي في»، إن هذه التصريحات «إذا كانت صحيحة»، فهي «غير مقبولة إطلاقاً».</p><p class='article-text'><br>وأثارت تصريحات المسؤول الإسباني السابق، الذي سقطت حكومته عام 2018، على خلفية قضية تمويل غير قانوني لحزبه، ردود فعل أيضاً داخل إسبانيا.</p><p class='article-text'><br>ووصف وزير النقل الإسباني في الحكومة الاشتراكية، أوسكار بوينتي، راخوي، بأنه «أحمق ما بعد الفرانكوية»، أي ما بعد نظام فرانسيسكو فرانكو الديكتاتوري، معتبراً أنه لم يكن يوماً «معتدلاً».</p><p class='article-text'><br>كما ردت السفارة الفرنسية في مدريد عبر وسائل التواصل الاجتماعي قائلة «جميع لاعبي المنتخب الفرنسي فرنسيون. ومن أصل 26 لاعباً، وُلد 23 في فرنسا، أما الثلاثة الآخرون المولودون في الخارج، فهم أيضاً فرنسيون».</p>

رئيس وزراء إسبانيا السابق يشعل الجدل بعبارات عنصرية تجاه المنتخب الفرنسي

<p class='article-text'><div data-empty="false">طلب كسرى من النعمان بن المنذر جواداً عربياً أصيلاً، فاستكثره عليه ولم يُجِب طلبه، ثم أرسل له بعد فترة خاطباً لنفسه ولأبنائه للزواج من بنات النعمان، فأبى العربي الشريف، الذي استكثر حصاناً عربياً على فارسي، أن يزوّجه كرائم بنات العرب، فعقد كسرى العزم على قتل النعمان غيلةً، فأرسل إليه ليأتيه ليناقشه في بعض الأمور، ففطن لذلك النعمان وطاف وأهله على بعض قبائل العرب لينصروه، فجَبُن أكثرهم، حتى وصل لهانئ بن مسعود زعيم بني شيبان فقال له: «إن كل أمر يجمل بالرجل أن يكون عليه إلا أن يكون بعد المُلك سُوقة، والموت نازل بكل أحد، ولأن تموت كريماً خير من أن تتجرع الذل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فذهب النعمان لمقابلة كسرى فأمر بقتله تحت أرجل الفيلة كما يُروى، ثم أراد أن يأخذ بنات النعمان غصباً من عند هانئ بن مسعود الشيباني فرفض، ودعا قبائل العرب لنصرته بعد أن علم بمسير جيش الفرس وأذنابهم من العرب إليه، فأتته بكر بن وائل وأتى سيدها حنظلة بن ثعلبة العجلي، فقال له بعض المثبطين والخوّارين من «خبراء التهدئة والتوازنات»: «إنّ اللَّخيَّ (الخسارة اليسيرة) أهون من الوَهيِّ (الانهيار التام) وإنّ في الشر خياراً، ولأن يفتدي بعضكم بعضاً خير من أن تصطلموا جميعاً»، فقال حنظلة بعزة العربي الأصيل: «قبّح الله هذا الرأي، لا تجرّ أحرار فارس غُرلها ببطحاء ذي قار وأنا أسمع الصوت»، وأمر بخيمته أن تُنصَب وأقسم ألا يتحرك من القتال إلا أن تهرب الخيمة!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فكانت معركة العرب الأشهر في جاهليتها (ذي قار) بين جيشٍ غاشمٍ وقيادة متعالية وأذنابٍ خونة من سفهاء العرب وجبنائهم، وبين سادة العرب الذين قالوا «لا» بملء أفواههم، وهم يعرفون حق المعرفة فارق القوة والعُدّة والعتاد، لكن الكريم لا ينحني، والعزيز لا يرضى الهوان، والعربي لا يقبل بنقاش الخيارات إن كانت الكرامة على المحك، فالموت أشرف من حياة ثمنها الذل وتقبيل الأعتاب، بل حتى عبيد العرب لم يكونوا يقبلون بالمهانة ومبدأ «التوازنات والدبلوماسية المرنة»، فها هو ذا عنترة يقول:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بِذِلَّةٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بَل فَاِسقِني بِالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما سقطت طليطلة بيد ألفونسو السادس، خاف بعض أمراء الطوائف أن يكون الدور عليهم، وبدلاً من أن يتحدوا ويقفوا كالرجال أمامه، تسارعوا في تهنئته وأرسلوا «وفود» الذل والخنوع، وبالغ عبدالملك بن هذيل أمير شنتمرية فذهب بنفسه في وفد، حاملاً الهدايا الفاخرة والخيل الأصيلة وأقمشة الحرير والتحف والجواهر ليُبارِك لألفونسو احتلاله مدينة عربية مسلمة، فما كان من ألفونسو إلا أن أهداه «قرداً» إمعاناً في إهانته، لكن حاشية ابن هذيل و«ذبابه الإعلامي» بذلك الوقت صوّروا هذا القرد تكريماً وتقديراً لأميرهم، وأنّ من يرى غير ذلك لا يعدو أن يكون حاسداً تُقَطِّع قلبه الغيرة!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يخفَ على أحد كراهية الفرس للعرب في القديم، ولا حقدهم وتآمرهم عليهم في العصر الحالي، وقد بيّنت الأحداث الأخيرة أن هذه الفئة الغادرة طيلة 47 سنة، وهو عمر ثورتها المشؤومة، كانت تجتهد ليل نهار في بناء وتطوير ترسانتها العسكرية لاحتلال وتدمير دول الخليج، لذلك عندما بدأ الضرب الأمريكي والإسرائيلي في تدمير قواعدها الهجومية، قاموا بتقديم خطّتهم المجرمة سريعاً وبدؤوا بقصف دول الخليج ليل نهار، ومُغيَّب عن الواقع ذاك الذي يظن هجومهم كان انتقاماً من الهجمات الأمريكية والإسرائيلية، فقد كان استهدافهم الإمارات وبقية دول الخليج أضعافاً مضاعفة لما أُطلِقَ على إسرائيل، وكلنا يعلم ما حدث إثر ذلك، فقد بانت مواقف الرجال من مواقف أشباه الرجال!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ أيام أصاب البعض فقدان ذاكرة، أو فقدان توازن، أو فقدان كرامة، فرأينا وفوداً خليجية تهرع لتأبين الهالك غير المأسوف عليه، مجرم الحرب علي خامنئي، وألجمت أفواهنا الدهشة ونحن نرى أبطال الشاشات بالأمس الذين ملؤوا الدنيا تهديداً وهم يمشون مُطَأطئي الرؤوس ليقفوا أمام جثمانه في مشهد يُضحِك الحزين، وإمعاناً في إهانتهم اختار الفرس آيات قرآنية لتصف هؤلاء بأنهم لم يقفوا مع الفرقة التي كانت تدافع عن الدين ضد الفئة الظالمة، وتصف أخرى بأنهم قد عُفِيَ عنهم، وثالثة بأنهم لم ينتصروا للحق، في تلاعب منحط بآيات الله تعالى من قِبَل مجرمين عاثوا في الخليج والعراق والشام واليمن دماراً وتخريباً وقتلاً، وليبلع أعضاء وفود التعزية مرارة الذل وغصّة الإهانة، ولكن كما قال المتنبي:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَن يَهُن يسهل الهوانُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عليهِ ما لِجُرْحٍ بِمَيَّتٍ إيلامُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الدبلوماسية بابٌ من أبواب إدارة المصالح، لكنها لم تكن يوماً «فِلْتر» لتحويل العدو إلى صديق والمجرم إلى «بطل» و«شهيد» تُراق أمامه دموع الجُبن، وتساق لأعتابه وفود الانكسار، وفود ذهبت غير مشكورة وعادت غير مبرورة، وكم كان مثلجاً للصدر قول وزير خارجيتهم بأنّهم لم يقوموا بدعوة الدول المعادية في تلميح لدولة الإمارات تحديداً، وهذا أمرٌ حملنا شرفه كأجدادنا العرب النبلاء، فلا حياة دون كرامة ولا دبلوماسية دون عزّة، أما «وفدنا» لهم فيعرفونه جيداً، فليس بـ«مجهول»!</div></p>

لم يخفَ على أحد كراهية الفرس للعرب في القديم ولا حقدهم وتآمرهم عليهم في العصر الحالي

هل أتاك حديث الوفود!

<p class='article-text'><div data-empty="false">خلال ثلاثينيات القرن الماضي، رفعت الإمبراطورية اليابانية شعاراً دغدغ مشاعر الدول الآسيوية المحتلة من بريطانيا وهولندا وفرنسا والولايات المتحدة، وهو «آسيا للآسيويين»، واستمالت قطاعات هائلة من شعوب كوريا والصين والفلبين وبورما وفيتنام وماليزيا وإندونيسيا والهند، الذين انساقوا لذاك الشعار والوعود الوردية بازدهار مشترك وحرية وتنمية اقتصادية واستقلال تام، وقدمت اليابان نفسها كأخ كبير يسعى لحماية الشعوب الآسيوية من «نير الاستعمار الغربي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">النتيجة كانت أنْ شكّلت اليابان حكومات شكلية في أغلب تلك الدول، لتستبدل الاستعمار الغربي باحتلال ياباني مقنَّع، لتمتد الإمبراطورية اليابانية في أوائل الأربعينيات من الهند غرباً حتى جزر المحيط الهادئ شرقاً، ولتنهب في هدوء موارد تلك الدول من نفط ومعادن ومطاط وأرز لصالحها فقط، وفرضت العمل القسري على الملايين من شعوب تلك الدول لخدمة أغراضها، وأجبرت نساء تلك الدول على العمل بالدعارة لتسلية الجنود اليابانيين، وارتكبت بعد تذمر السكان من سياساتها مذابح مروّعة، وقامت بتجويع بلد بأكمله كبورما لكسر إرادة الشعوب، وسامت السكان أسوأ معاملة، لذا كان يوم هزيمة اليابان في الحرب العالمية الثانية يوماً مشهوداً لتلك الشعوب التي ما زالت حتى اليوم تحمل كراهية عميقة تجاهها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإيرانيون الفرس خبراء في «صناعة الرمز» كدُمْية تجذب حولها الغوغاء وأشباه المتعلمين وقصيري الرؤية، فقد بدأوا قديماً بتقديم رمز له هالة مقدسة لقربه من بيت النبوة، وهو سيدنا الحسين رضي الله عنه، وحملوا زوراً لواء إعادة حقه والثأر له ممن قتله، وحمّلونا زوراً أيضاً غِبَّ مقتله، وكما يزعمون، أصبح الثأر متحركاً عبر الزمن ضد كل أجيال أهل السنة، حتى بعد مرور أكثر من أربعة عشر قرناً على الحادثة، لكنهم باستغلال هذا الرمز أوجدوا مذهباً طائفياً يسهل استقطاب أتباعه وشحنهم عند أي مناسبة يريدها أصحاب عمائم الشر في «قُم». </div></p><p class='article-text'>ولأنهم فهموا سهولة استغفال قطاعات من العرب البلهاء بمثل هذه الشعارات، وثقل تأثير الرمز في نفوسهم، تم البحث عن رمز جديد يستطيع به الفرس احتواء الطرف «السُّني»، الذي هو أغلب الأمة، فكان الرمز هذه المرة الذي نجحوا في استخدامه بشكل شيطاني أو ربما لم يدر بخَلَد الشيطان نفسه هو «القدس» وقضية فلسطين.</p><p class='article-text'>هناك قطاعات كبيرة من الشعوب العربية تعاني من سوء الحال وانسداد المستقبل وضعف الانتماء لوطن وهوية لا تعزز فيهم مشاعر الكرامة والعزة ورفض الظلم، لذلك تبحث عن «هوية اجتماعية تعويضية» كما ذكرها هنري تاجفل، وتلميذه جون تيرنر في نظرية الهوية الاجتماعية«Social Identity Theory»، فالبشر يكفي أن يشعر أحدهم بأنه ينتمي لجماعة أو قضية لتخلق لديه قيمة داخلية يعوض بها الإحساس العميق بالانكسار والهزيمة والبؤس في واقعه المحلي، لذا من يرفع له شعاراً مماثلاً ولو كان كاذباً يمنحه هوية جديدة ينتمي لها، و«يستميت» في الدفاع عنها وعمّا تمثله وتنادي به.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أن العلماء قد وضحوا أن العقل يعمل بنظامين وفق نظرية المعالجة الثنائية «Dual Process Theory»، فالأول سريع وعاطفي ولا يفكر، والثاني بطيء ونقدي ومرهق، ولا يمكن أن يعملا معاً، ولا أدّعي أن الإيرانيين يعرفون هذه النظرية، لكنها تفسر غيبوبة العرب و«تدجينهم» وفق الرؤية «المتأيرنة» التي نراها، فرفع شعار «القدس» يُفعّل النظام الأول، ويُعطّل الثاني فوراً، لذلك لا يسأل هؤلاء العرب أنفسهم: ماذا فعلت إيران في العراق وسوريا واليمن ولبنان، وكيف جعلت شعوبها تعود سنين للوراء في سلّم الحضارة، ولماذا لا يمر طريق القدس لديها إلا على جثث العرب في بغداد والموصل ودمشق وحلب وحماة وصنعاء وبيروت؟ ولماذا تطلق «أغلب» صواريخها ومسيّراتها على دول الخليج «العربية» و«المسلمة» و«المسالمة»، التي كانت وما زالت أكبر داعم لفلسطين وقضيتها وشعبها؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مجموعة التساؤلات هذه تفسرها بدورها نظرية «الإدراك الانتقائي» Cognitive Dissonance، حيث يبدأ الشخص المتعاطف مع طرف ما بتبنّي ذهنية تقوم بتصفية المعلومات التي تتعارض مع هذا التعاطف ويقوم بتبريرها، فإيران لم ترتكب المجازر في العراق وسوريا، بل هذه دعاية أمريكية معادية، وهي لم تدعم الميليشيات الطائفية في لبنان واليمن، لكنها أحيت في الأمة روح «المقاومة»على حد زعمها، وهي لا تقصف دول الخليج، بل ترد على القواعد الأمريكية فقط فيها، ودعوى قصف الأهداف المدنية أكذوبة للخليجيين. </div></p><p class='article-text'>هذه القطاعات من الشعوب العربية المغيَّبة عن وعيها والمُدجّنة تحت سردية عمائم الشر لا تعدو أن تكون بيادق للاستهلاك على رقعة شطرنج، لكنها بيادق مصابة بالحَوَل، لا تتعلّم من دروس التاريخ، ويكفي لشرائها مجرد خطبة حماسية أو رفع شعار أو استدعاء رمز في غير موضعه، وتحوّلت «القدس» بخبث إيران وأذنابها المتأيرنين من قضية سامية يستهدَف تحقيقها إلى «مَوْرِد» عاطفي يستهلك لتدجين وتحريك جماهير غاضبة من واقعها، فأضاعت كل الطرق، وخسرت من بقي لها من أصدقاء، ولكن عن قريب سيكون الحال كما قال الشاعر:</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ستعلمُ إذا انجلى الغبارُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أفَرَسٌ تحتكَ أم حمارُ!</div></p>

لا يسأل هؤلاء العرب أنفسهم: ماذا فعلت إيران في العراق وسوريا واليمن ولبنان!

بيادق تافهة ومسيّرة ومصابة بالحَوَل!

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت صحيفة «فايننشال تايمز» عن وجه جديد من وجوه الحرب الهجينة التي تخوضها إيران في الدول الغربية وإسرائيل، يتمثل في تجنيد مراهقين وقاصرين عبر الإنترنت لتحويلهم إلى أدوات للفوضى والتجسس والتخريب. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفق التقرير، لم تعد عمليات الاستقطاب تقتصر على جواسيس محترفين أو شبكات منظمة، بل باتت تبدأ من غرف الدردشة، ومنصات الألعاب، وتطبيقات حيث يعرض على اليافعين «مال سهل» بالعملات المشفرة مقابل مهام تبدو في ظاهرها بسيطة، قبل أن تتدرج إلى تصوير مواقع حساسة، أو تنفيذ حرائق، أو المشاركة في عمليات عدائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويركز التقرير على أن إيران، بعد روسيا، وجدت في هذا الأسلوب فرصة لتوسيع عملياتها ضد معارضين إيرانيين في أوروبا، ومحاولة زرع الفوضى في إسرائيل، عبر نمط تجنيد يستغل المراهقين، ورغبتهم في المال والاستقلال عن الأهل، وضعف إدراكهم للعواقب القانونية والأمنية لما يقومون به.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفق الصحيفة، ظهرت هذه الوسيلة أولاً في أوكرانيا، حيث جرى تجنيد مراهقين عبر الإنترنت لأعمال تخريب وتجسس ونشر دعاية لحساب روسيا. وسرعان ما حذت طهران حذوها، بعدما رأت فرصة لتسريع عملياتها ضد المعارضين الإيرانيين في أوروبا، وزرع الفوضى في إسرائيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول دومينيك مورفي، الرئيس السابق لقيادة مكافحة الإرهاب في شرطة العاصمة لندن، إن «الدول المعادية تحاول بالتأكيد استهداف المراهقين». وأضاف أنه فوجئ بحجم التحدي، لأنه بدا وكأنه ظهر فجأة قبل 18 شهراً، ثم فوجئ بحجم اليافعين المستعدين للانخراط عبر الإنترنت، وبالسرعة التي انتقل بها ذلك إلى نشاط في العالم الحقيقي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير التقرير إلى أن نسبة كبيرة من الاعتقالات المرتبطة بهجمات معادية للسامية في أوروبا، أعلنت مسؤوليتها عنها جماعة «أصحاب اليمين» المدعومة من إيران — والمعروفة أيضاً باسم «حركة أصحاب اليمين الإسلامية» أو «حايي» — شملت منفذين محليين في دول مثل بريطانيا وفرنسا وهولندا تقل أعمارهم عن 18 عاماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتبع عمليات التجنيد نمطاً متشابهاً. عادة ما يجري التواصل مع اليافعين عبر قنوات إلكترونية مخفية ويصعب تعقّبها، من «تلغرام» إلى «تيك توك» و«سناب شات» و«فيسبوك» و«ديسكورد». ويعرض عليهم المال، غالباً بعملات مشفرة، مقابل تنفيذ مهام. ويعتمد المجندون على إخفاء هوياتهم؛ وكثير منهم يعملون لصالح جماعات إجرامية قد تكون مستقلة عن الدولة، لكنها تُستقطب من قبل أجهزة الاستخبارات لتنفيذ عمليات سرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب مسؤولي الشرطة والاستخبارات، تستغل إيران جيلاً من أبناء العصر الرقمي لتحقيق أهدافهما في ما يعرف بالحرب الهجينة؛ أي تلك المنطقة الرمادية الواقعة بين السلام والنزاع المسلح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي المملكة المتحدة، بدأ جهاز الشرطة قبل نحو 18 شهراً يلاحظ يافعين «ينفذون استطلاعاً عدائياً لأسباب متنوعة نيابة عن دولة أجنبية»، بحسب مورفي، الذي أشار إلى روسيا وإيران معاً. وقال: «كنا نرى على نحو متزايد شباناً ينخرطون في ما بدا تقريباً كعالم مواز».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي إحدى القضايا، استمعت محكمة «أولد بيلي» في لندن إلى أن مراهقاً نرويجياً استُخدم من قبل جماعة جريمة منظمة سويدية يستعين بها النظام الإيراني، لقتل هدف مجهول في المملكة المتحدة. وكان المتهم، يوهانس ناتلاند، قد بلغ للتو 18 عاماً عندما وصل إلى مطار مانشستر، ووجّهه مشغلوه إلى مخبأ سري للأسلحة وسيارة مسروقة، بحسب الادعاء. واعتقل في غرفة فندق في غرب يوركشاير قبل تنفيذ عملية القتل. وكشف تفتيش غرفته عن مسدس نصف آلي، ومسدس دوّار، و12 طلقة حية. وينفي ناتلاند تهمة التآمر على القتل، ولا تزال المحاكمة مستمرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرصد محققو «يوروبول» أن مراهقين في أنحاء القارة يُستدرجون إلى التنفيذ بطرق مماثلة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقول كاثرين دي بول، المديرة السابقة لـ«يوروبول»، إن الجهات الخبيثة تتجمع في منتديات إلكترونية مثل مجموعات «ديسكورد» اليمينية المتطرفة وقنوات «تلغرام». وقد تكون الجهة جماعة جريمة منظمة تتاجر بالكوكايين، أو مجنّداً إرهابياً، أو دولة تبحث عن أشخاص لتنفيذ هجمات هجينة. وترى أن كل هذه الجهات لديها المصلحة نفسها في العثور على شباب وإعطائهم مهام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول التقرير إن الرهان الذي وُلد في أتون حرب أوكرانيا يُستخدم الآن شرقاً، في الصراع بين إسرائيل وإيران.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي مارس من هذا العام، وُجهت إلى فتى يبلغ 14 عاماً في تل أبيب تهمة الاتصال بعميل أجنبي وتمرير معلومات استخبارية إلى العدو. وبحسب المدعين الإسرائيليين، بدأت طريقه إلى الجريمة قبل 11 شهراً، عندما ردّ على عميل إيراني في «تلغرام» كان يعرض مدفوعات بالعملات المشفرة مقابل مجموعة من الأنشطة التخريبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومضى الفتى في تصوير مقاطع فيديو لمقر وزارة الدفاع والجيش في مجمع «الكرياه» في تل أبيب، وتصوير الأضرار الناجمة عن ضربات صاروخية إيرانية في موقعين، وكتابة شعارات جدارية في أنحاء تل أبيب، بحسب الادعاء. وتلقى أكثر من 1170 دولاراً مقابل خدماته، موزعة على 4 محافظ رقمية منفصلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان جهاز «الشاباك»، جهاز مكافحة التجسس الداخلي في إسرائيل، قد أصدر تنبيهاً إلى الأهالي، حذر فيه من أن أطفالاً ومراهقين إسرائيليين «تلقوا رسائل تبدو بريئة عبر الإنترنت» تطلب منهم تصوير مبان ومنشآت، وجمع معلومات، ورشّ كتابات كراهية، وتحديد مواقع حساسة. وأوضح أن هذه الطلبات تظهر على معظم المنصات الرقمية، وأن التحقيق أظهر أنها صادرة عن عناصر إيرانية معادية، بهدف تجنيد قاصرين إسرائيليين لأنشطة تجسس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى ضابط استخبارات سابق في الجيش الإسرائيلي أن الدول المعادية لإسرائيل تستغل شعوراً بعدم الرضا لدى الجيل الأصغر، الذي تعطلت طفولته بسبب النزاعات وإغلاقات كوفيد. وقال إن عمليات التجنيد هذه تنجح لأن طهران أدركت أن الأطفال في إسرائيل ممن تقل أعمارهم عن 18 عاماً نشأوا في أعقاب كوفيد و7 أكتوبر والحرب الحالية مع إيران، ويشعرون إلى حد ما بأن أحداً لا يسمعهم ولا ينصت إليهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف الضابط السابق أن المدفوعات الرقمية تمنح المجندين الطامحين وهماً بالسرية. فبما أن المدفوعات تتم بالعملات المشفرة، يظن الأطفال أنه سيكون من الأسهل عليهم الإفلات بها. وفي اللحظة التي يفتحون فيها المحفظة الرقمية بأنفسهم ويتلقون الأموال، يصبح لديهم اقتصادهم الموازي الخاص من دون علم والديهم، ويرون في ذلك اكتساباً للاستقلال عن الأهل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبدو أن الجماعات المدعومة من إيران تستخدم الاستراتيجية نفسها في أوروبا. فقد كان تورط القاصرين سمة لافتة في الهجمات المعادية للسامية الأخيرة هذا الربيع التي نفذتها «حايي»، وهي الجماعة المسلحة التي وصفتها وزارة العدل الأمريكية بأنها واجهة لتنفيذ الأهداف الإرهابية لـ«كتائب حزب الله» العراقية و«حزب الله» اللبناني والحرس الثوري الإيراني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واعتُقل مراهقون في بريطانيا وفرنسا وهولندا على صلة بالحوادث التي أعلنت «حايي» مسؤوليتها عنها. ففي فرنسا، كان 3 من أصل 4 من المتهمين في مخطط تفجير أُحبط في باريس في مارس في سن 16 أو 17 عاماً. وفي هولندا، يخضع 4 شبان تتراوح أعمارهم بين 17 و19 عاماً للتحقيق بتهمة إحراق كنيس يهودي في روتردام، أيضاً في مارس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي المملكة المتحدة، حيث كان عدد الهجمات المرتبطة بـ«حايي» أعلى بكثير، تتراوح أعمار الأشخاص الـ3 الذين وجهت إليهم اتهامات على خلفية هجوم حرق استهدف في مارس سيارات إسعاف تابعة لمنظمة «هتسولا» اليهودية في شمال لندن بين 17 و19 و20 عاماً. كما أقر فتى يبلغ 17 عاماً بالذنب في تهمة الحرق بعد حريق في كنيس بشمال غرب لندن في أواخر أبريل. وفي أحدث القضايا، اتُهم رجلان يبلغان 19 و21 عاماً، وفتى يبلغ 16 عاماً، بمحاولة إلقاء قنابل حارقة على مكاتب «فولانت ميديا»، الشركة الأم لمحطة تلفزيونية فارسية في لندن. وقد أُعيد أصغر المتهمين إلى رعاية السلطات المحلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول مسؤول أمني لديه خبرة في العمليات الخارجية الإيرانية إن كثيراً من ملامح منفذي هجمات لندن تحمل السمات نفسها التي رصدها «الشاباك» في تل أبيب. وأضاف أن العملاء، في حالات كثيرة، يبدو أنهم جنّدوا أنفسهم ذاتياً في البداية عبر الإنترنت باستخدام تطبيقات، قبل أن يُخصَّص لهم مشغّلون، على الأرجح في الحرس الثوري أو وزارة الاستخبارات والأمن. كما أشار إلى رصد «أنماط تجنيد شبه متطابقة في كل من إسرائيل والمملكة المتحدة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول مورفي إن الجمهور قد يفهم خطر انجراف الشباب إلى الإرهاب بطريقة ما، لكن القلق نفسه يجب أن يكون موجوداً إزاء قيام شباب بأنشطة نيابة عن دول أجنبية. كما يقول مسؤول في «إم آي 5» إن العصابات الإجرامية والإرهابيين والجهات الحكومية تنجذب حتماً إلى المساحات الإلكترونية نفسها، بما في ذلك منصات الألعاب، لأنها المكان الذي يتجمع فيه الشباب ويتواصلون بأعداد كبيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ختام التقرير، يحذّر جوناثان هول، المراجع المستقل لتشريعات تهديدات الدولة في المملكة المتحدة، من أن الإنترنت أصبح بوابة إلى الشباب، وأن المجتمع بدأ يفهم خطر المتلاعبين في وادي السيليكون، لكنه لم يبدأ بعد التفكير بما يكفي في الفئة الأخرى: المتلاعبون الجالسون في طهران.</div></p>

العملات المشفرة والألعاب وتطبييقات التواصل الاجتماعي في صدارة أدوات التجنيد

«فايننشال تايمز»: كيف تجند إيران المراهقين في الخارج؟

<p class='article-text'>أكدت الشرطة الأمريكية أن شابين صغيرين أطلقا النار أمس الاثنين على المركز الإسلامي بمدينة سان ​دييجو في ولاية كاليفورنيا مما أسفر عن مقتل حارس ورجلين خارج المسجد، مضيفة أنه تم العثور على ‌المشتبه بهما قتيلين، بسبب ​إطلاقهما النار على نفسيهما على ما يبدو.</p><p class='article-text'>وقال سكوت وول قائد شرطة سان دييجو إن سلطات إنفاذ القانون المحلية ومكتب التحقيقات الاتحادي يحققون في الهجوم الذي استهدف أكبر مسجد في مقاطعة سان دييجو باعتباره جريمة كراهية.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، لم تذكر السلطات علنا أي دافع محدد وراء الهجوم. وقال مسؤولون إنه تم التأكد من أماكن وسلامة جميع الأطفال الذين كانوا في مدرسة نهارية تابعة للمركز بعد إطلاق النار الذي وقع في حوالي الساعة 11:40 صباحا بالتوقيت المحلي (1840 بتوقيت جرينتش).</p><p class='article-text'>وفي ⁠مؤتمر صحفي عقد في المساء، ذكر وول أن والدة أحد المشتبه بهما اتصلت بالشرطة قبل حوالي ساعتين من إطلاق النار لتبلغ عن أن ابنها، الذي وصفته بأن لديه ميولا انتحارية، هرب من المنزل ومعه ثلاثة أسلحة نارية تملكها وسيارتها.</p><p class='article-text'>وذكر نقلا عن الأم أن ابنها كان برفقة صديق وأن الاثنين كانا يرتديان ملابس مموهة. وبدأت الشرطة جهودا لتعقب ‌الشابين وأرسلت دوريات إلى مركز تجاري قريب ومدرسة ابنها الثانوية في إجراء احترازي عندما وردت مكالمات تفيد بوقوع إطلاق نار في المسجد.</p><p class='article-text'>وقال وول إنه قبل إطلاق النار، لم تكن الشرطة على علم بوجود "تهديد محدد" للمسجد أو لأي مركز ديني أو مدرسة ‌أو منطقة تسوق أو أي مكان آخر.</p><p class='article-text'>وقال طه حسان إمام ومدير المركز الإسلامي للصحفيين "لم ‌نشهد مأساة مثل هذه من قبل قط... إن استهداف مكان للعبادة أمر مشين للغاية".</p><p class='article-text'> ووجد العشرات من عناصر إنفاذ القانون ‌الذين تم استدعاؤهم إلى المركز الإسلامي جثث ثلاثة رجال ‌تابعين للمسجد قتلوا بالرصاص خارج المبنى، من بينهم حارس رجح المسؤولون أنه ساعد في منع سقوط المزيد من القتلى.</p><p class='article-text'>واكتشفت الشرطة بعد ذلك بوقت قصير جثتي الشابين، اللذين ​يبلغان من العمر 17 و18 عاما، ‌في سيارة بوسط الشارع، وقد لقيا ​حتفهما منتحرين بالرصاص على ما يبدو. وكانت الشرطة قد ⁠قدرت في البداية عمر الشاب الأكبر بأنه 19 عاما.</p><p class='article-text'>الملابسات لا تزال غامضة</p><p class='article-text'>قال وول إن ما يتراوح بين 50 و100 شرطي من أنحاء منطقة سان دييجو استجابوا على الفور للبلاغ الأول عن وجود شخص يطلق النار، وتجمعوا في غضون أربع دقائق ​عند المسجد، الواقع في حي ⁠كليرمونت السكني والتجاري في ثاني أكبر ⁠مدينة في كاليفورنيا من حيث عدد السكان.</p><p class='article-text'>وأظهرت لقطات بثتها قنوات التلفزيون المحلية عشرات من سيارات الدوريات على جسر طريق سريع بجوار المركز الإسلامي. وشوهد أفراد من الشرطة مزودين بمعدات تكتيكية ومسلحين بالبنادق وهم يتمركزون على سطح المسجد بالقرب من قبته.</p><p class='article-text'>وقال وول إن ⁠قوات الأمن لم تطلق أي أعيرة نارية خلال الواقعة. وفي الوقت الذي كانت فيه الشرطة تستجيب بأعداد كبيرة لبلاغ إطلاق النار عند المسجد، جرى إطلاق النار أيضا على منسق حدائق على بعد بضعة مبان، ويتعامل المحققون مع الواقعتين على أنهما مرتبطتان.</p><p class='article-text'>وأضاف وول أن منسق الحدائق لم يصب بأذى، ربما بسبب خوذة كان يرتديها وصدت رصاصة. وأن المحققين لا يزالون يجمعون تفاصيل حول أسباب إطلاق النار وملابساته.</p>

أمريكا.. 5 قتلى جراء إطلاق شابين النار على مسجد في كاليفورنيا

<p class='article-text'>فجرت مذكرات المدرب الفرنسي السابق ريمون دومينيك، كواليس صادمة عن معسكر منتخب فرنسا خلال كأس العالم 2010 في جنوب أفريقيا، كاشفة عن نظرة قاسية ومثيرة للجدل تجاه عدد من نجوم «الديوك»، بينهم تييري هنري ونيكولا أنيلكا، في واحدة من أكثر فترات المنتخب اضطراباً وفوضوية.</p><p class='article-text'><br>ويستعرض الفيلم الوثائقي الجديد على منصة «نتفليكس»، بعنوان «الحافلة.. البلوز في إضراب»، تفاصيل الأزمة الشهيرة التي عاشها المنتخب الفرنسي في مونديال 2010، عندما دخل اللاعبون في إضراب مفتوح، بعد استبعاد أنيلكا من المعسكر وإعادته إلى فرنسا.</p><p class='article-text'><br>وكان المنتخب الفرنسي قد دخل البطولة مرشحاً للمنافسة على اللقب، بعد أربع سنوات فقط من بلوغه نهائي كأس العالم 2006، بقيادة دومينيك، قبل الخسارة أمام إيطاليا بركلات الترجيح، لكن الحملة في جنوب أفريقيا تحولت سريعاً إلى كارثة رياضية وتنظيمية، انتهت بالخروج من دور المجموعات، وسط فضائح مدوية.</p><p class='article-text'><br>وكشفت المذكرات التي قدمها دومينيك للفيلم الوثائقي عن تقييمات لاذعة للاعبيه، إذ وصف هنري بأنه «شخص منغمس في ذاته»، بينما هاجم لاعب الوسط يوهان غوركوف، قائلاً إنه «مصاب بالتوحد بشكل طفيف، ثم أصبح أحمق تماماً»، كما انتقد المدافع ويليام جالاس، مؤكداً أنه «متجهم دائماً».</p><p class='article-text'><br>ولم يسلم قائد المنتخب آنذاك، باتريس إيفرا، من الانتقادات، بعدما كتب دومينيك أن «أفضل شيء بالنسبة له هو التزام الصمت»، في حين وصف أنيلكا بأنه «أحمق تماماً»، بعد تجاهله له داخل المعسكر.<br>وأضاف المدرب الفرنسي السابق في مذكراته: «أحياناً تنتابني نوبات كراهية تجاه هؤلاء الحمقى»، في إشارة إلى حالة الانقسام الحادة التي عاشها المنتخب خلال البطولة.</p><p class='article-text'><br>وتحول الخلاف بين دومينيك وأنيلكا إلى شرارة الانفجار الأكبر، بعدما دخل الطرفان في مشادة عنيفة بين شوطي مباراة فرنسا أمام المكسيك، التي خسرها المنتخب بهدفين نظيفين، وكشفت صحيفة «ليكيب»، وقتها، أن أنيلكا وجه إهانة قاسية لمدربه، ما دفع الاتحاد الفرنسي لكرة القدم إلى استبعاده فوراً من المعسكر. ورغم نفي دومينيك وإيفرا سماعهما تلك الإهانات، فإن أنيلكا لم يستأنف لاحقاً الحكم القضائي الذي برأ الصحيفة الفرنسية بعد القضية التي رفعها ضدها.</p><p class='article-text'><br>وفي ذروة الأزمة، رفض لاعبو فرنسا خوض التدريبات، احتجاجاً على استبعاد أنيلكا، وقاد إيفرا اللاعبين إلى حافلة المنتخب، بعد مشادة مع مدرب اللياقة البدنية، في مشهد تحول إلى أحد أكثر الصور إحراجاً في تاريخ كأس العالم.</p><p class='article-text'><br>وقرأ دومينيك لاحقاً بياناً باسم اللاعبين أمام وسائل الإعلام، أكدوا فيه رفضهم قرار الاتحاد الفرنسي باستبعاد أنيلكا، معتبرين أن القرار اتخذ دون استشارة المجموعة، واعتماداً على ما نشرته الصحافة.</p><p class='article-text'><br>وسخر دومينيك من تمرد لاعبيه في مذكراته قائلاً: «هذا أفضل عمل جماعي قدمتموه طوال كأس العالم، لقد ارتُكب انتحار جماعي»، كما أبدى دهشته من خلو بيان اللاعبين من الأخطاء الإملائية، ملمحاً إلى أنهم لم يكتبوه بأنفسهم.</p><p class='article-text'><br>ودخلت فرنسا مباراتها الأخيرة في دور المجموعات أمام جنوب أفريقيا، وسط انهيار كامل، قبل أن تخسر 1-2، وتودع البطولة في المركز الأخير بمجموعتها، بعد تعادل سلبي مع أوروغواي وخسارة أمام المكسيك.</p><p class='article-text'><br>وانتهت رحلة دومينيك مع المنتخب الفرنسي عقب البطولة، قبل أن يقرر الاتحاد الفرنسي لكرة القدم إقالته بسبب سوء السلوك الجسيم، على خلفية طريقة تعامله مع أزمة أنيلكا، وإضراب اللاعبين، ورفضه مصافحة مدرب جنوب أفريقيا بعد المباراة الأخيرة، قبل أن يحصل لاحقاً على تعويض بعد لجوئه للقضاء.</p>

مذكرات دومينيك النارية تعيد تفجير فضائح فرنسا في مونديال 2010

<p class='article-text'>رجّح محققون أمريكيون الأحد أن المسلّح الذي أوقف بعدما حاول اقتحام مأدبة عشاء مراسلي البيت الأبيض في حضور الرئيس دونالد ترامب، كان يعتزم استهداف ترامب وكبار المسؤولين في الإدارة، فيما كثرت التساؤلات في شأن الإجراءات الأمنية التي كانت متخذة في المناسبة.</p><p class='article-text'>ونشر ترامب الذي سارع عناصر أجهزة الاستخبارات إلى إخراجه من قاعة الفندق في واشنطن، لقطات من كاميرات المراقبة تُظهر المسلح وهو يركض ويعبر نقطة تفتيش أمنية، بينما أسرع عناصر الأمن الى إشهار أسلحتهم.</p><p class='article-text'>وبعد تبادل لإطلاق النار، أُلقي القبض على المشتبه به في موقع الحادث، وخضع للاستجواب الأحد قبل مثوله المقرر الاثنين أمام المحكمة.وأفادت وسائل إعلام أميركية بأنه كول توماس آلن (31 عاما) من الضاحية الجنوبية الغربية لمدينة لوس أنجليس.</p><p class='article-text'>وقال المدعي العام تود بلانش، إنّه بناء على المعلومات الأولية، يعتقد المحققون أن الرجل "كان يستهدف أعضاء في الإدارة".</p><p class='article-text'>وأكد بلانش أن أي دافع آخر للهجوم لم يظهر، شرح أن المشتبه به الذي كان مسلحا ببندقية صيد ومسدس وسكاكين كان نزيلا في فندق "واشنطن هيلتون" حيث أقيمت مأدبة العشاء مساء السبت.</p><p class='article-text'>واضاف بلانش "نعتقد أنه انتقل بالقطار من لوس أنجلِس إلى شيكاغو، ثم من شيكاغو إلى واشنطن"، مرجّحا أنه "اشترى هذه الأسلحة خلال العامين المنصرمين".</p><p class='article-text'>وأضاف أن المشتبه به "لا يتعاون بشكل نشط" مع التحقيق، معربا عن اعتقاده بأنّ "محكمة فدرالية في واشنطن ستُوجّه إليه التهم رسميا صباح الاثنين".</p><p class='article-text'>وكان حاضرا في القاعة كل من الرئيس ترامب، والسيدة الأولى ميلانيا ترامب، ونائب الرئيس جاي دي فانس، وعدد من أعضاء الحكومة وكبار الكونغرس، ومئات الضيوف بملابس السهرة الرسمية.</p><p class='article-text'>ووسط حال من الهرج والمرج، احتمى الحاضرون تحت الطاولات، فيما هرع عناصر الاستخبارات إلى القاعة التي كان يقام فيها عشاء جمعية المراسلين في البيت الأبيض الذي يُنظَّم سنويا في العاصمة الأميركية.</p><p class='article-text'>ومن دون تقديم دليل، أشار ترامب الأحد إلى أنّ المشتبه به كتب بيانا "مناهضا جدا للمسيحية".</p><p class='article-text'>وقال في مكالمة هاتفية مع شبكة فوكس نيوز، "عندما تقرأون بيانه، ستجدون أنّه يكره المسيحية"، واضاف "إنه يكره المسيحيين، إنها كراهية عميقة" وشرح أن الرجل "كان يحمل في قلبه الكثير من الكراهية منذ وقت طويل، واصفا المهاجم بأنّه "مضطرب للغاية بشكل واضح".</p><p class='article-text'>وكان ترامب أعرب عن أمله في مؤتمر صحافي ليلي عُقد على عجل في البيت الأبيض، في أن يُعاد تحديد موعد لعشاء الإعلاميين خلال شهر، ولفت إلى أن المعنيين يرجحون أن يكون المسلّح قد تصرّف بمفرده. وقال "أعتقد ذلك أيضا".</p><p class='article-text'>وتعرّض عنصر أمن لإطلاق نار من مسافة قريبة في سترته الواقية من الرصاص، لكنه لم يصب بجروح خطيرة.</p><p class='article-text'>من جانبها، كتبت الناطقة باسم البيت الأبيض كارولاين ليفيت التي أُجلِيَت أيضا من القاعة مساء السبت، على منصة إكس الأحد "ما كان يفترض أن تكون سهرة ودية ... يُلقي فيها الرئيس ترامب النكات ويحتفي بحرية التعبير، حوّله مجرم منحرف إلى مناسبة لمحاولة اغتيال الرئيس وقتل أكبر عدد ممكن من كبار مسؤولي إدارة ترامب".</p><p class='article-text'>ودعا الرئيس الأميركي السابق باراك أوباما الأحد الأميركيين إلى نبذ العنف، قائلا "يتعين علينا جميعا نبذ فكرة أن يكون للعنف أي مكان في ديموقراطيتنا"، مثنيا على ضباط إنفاذ القانون الذين سارعوا لحماية ترامب.</p><p class='article-text'>وفيما برزت تساؤلات بشأن الإجراءات التي كانت متخذة لتأمين سلامة الرئيس، ذكّر ترامب بأن الفندق الذي كان يستضيف العشاء ليس "منشأة آمنة بشكل خاص".</p><p class='article-text'>وشاهد مصوّر من وكالة فرانس برس مساء الأحد عناصر من مكتب التحقيقات الفدرالي (إف بي آي) متخصصين في الحوادث العالية المخاطر كالإرهاب واحتجاز الرهائن يدهمون منزلا من طبقتين مرتبطا بالمشتبه به في تورانس بولاية كاليفورنيا.</p><p class='article-text'>ودعت رابطة مراسلي البيت الأبيض ترامب هذا العام إلى هذا العشاء رغم هجماته المتكررة على الإعلام.</p><p class='article-text'>وبخلاف جميع الرؤساء السابقين على مرّ مئة عام، لم يسبق لترامب أن حضر العشاء إطلاقا وهو في السلطة.</p><p class='article-text'>وحضر الحفل صحافيون وأبرز شخصيات واشنطن لجمع التبرعات للمنح الدراسية والجوائز.  </p><p class='article-text'>وسبق أن استُهدف ترامب بمحاولة اغتيال أثناء تجمّع انتخابي في باتلر بولاية بنسلفانيا عام 2024 قبل الانتخابات الرئاسية.</p><p class='article-text'>وأطلق مسلّح حينها طلقات فقتل أحد الحاضرين وأصاب المرشح الجمهوري حينها بجروح طفيفة في أذنه.وبعد بضعة أشهر، أوقف رجل آخر بعدما رأى عنصر في جهاز الخدمة السريّة فوهة بندقية بارزة من بين الشجيرات في محيط ملعب في ويست بالم بيتش حيث كان ترامب يلعب جولة من الغولف.</p><p class='article-text'>وفندق هيلتون واشنطن حيث وقعت الحادثة، هو نفسه الموقع الذي تعرّض فيه الرئيس الجمهوري الأسبق رونالد ريغان لمحاولة اغتيال بالرصاص عام 1981.</p>

محققون: مُهاجم عشاء البيت الأبيض كان يعتزم استهداف كبار المسؤولين

<p class='article-text'><div data-empty="false">مما لا شك فيه أن المناهج التعليمية والتربوية تلعب دوراً مهماً ومؤثراً للغاية للناشئة، حيث تسهم بشكل فاعل ومهم جداً في زيادة مستوى التفكير وتشكيل الوعي الإدراكي، الحسي والذهني والإبداعي، بالإضافة إلى درجة التفوق الدراسي للتلاميذ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن منطلق عبارة: «من هو العدو الأول لإيران؟»، هناك إجابة صادمة في مناهج إيران الدراسية بعد عام 1979 وتولي الملالي زمام الحكم للدولة الإيرانية، حيث إنه لا يوجد ذكر العداء لإسرائيل مطلقاً، بينما يتصدر العداء للعرب في المرتبة الأولى يليهم العثمانيون ثم الروس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتفق أصحاب الرأي والساسة والمؤرخون أن إيران حرصت دائماً على تمييز نفسها عن العرب، النهج الذي بلغ ذروته مع ملحمة الفردوسي الشهيرة «الشاهنامة» التي كرس أغلب أبياتها للإساءة إلى العرب وتمجيد الفرس، وهي كراهية تكرسها أيضاً سياسة إيران التعليمية الحالية والتي تمارس من خلالها أكبر عملية تضليل وتزوير وتشويه منظمة للحقائق الخاصة بالعرب، ضمن أهداف ثورة الخميني ذات النزعة الاستعلائية التوسعية، حيث يتخرج الطالب الإيراني مشحوناً ضد العرب، وقد بينت الدراسات ذات الصلة أن مناهج التعليم الإيرانية وبدلاً من أن تعلم الطالب قيم الحوار والتعايش وحسن الجوار، تجعله يتبنى موقفاً عدائياً من العرب، كما تسعى لطمس التاريخ العربي ومعالم الشخصية العربية، ولترسيخ ثقافة الحقد في عقل الطالب الإيراني تجاه العرب، ومن ذلك ما خلصت إليه نتائج دراسة قام بها رئيس وحدة الدراسات الإيرانية في مركز أمية للبحوث والدراسات الاستراتيجية الدكتور نبيل العتوم، تحت عنوان «صورة العرب في الكتب الإيرانية.. دراسة استقصائية علمية»، حيث شملت الدراسة تحليل كتب المناهج في المراحل المختلفة للتعليم الرسمي، ويتضح أن هذه المناهج وضعت لترسيخ المخططات الإيرانية في المنطقة والرامية لطمس هوية الإنسان العربي والعمل على خلق وإدامة حالة الصراع بين الطرفين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عودة للقول إن المناهج التعليمية والتربوية لدولة لها مشروعها التوسعي أصبحت المصدر الأساس لتصدير الأزمات للعالم الإسلامي العربي، حيث تصاغ المناهج التعليمية بما يضمن صياغة شخصية الطفل وفق توجهات الثورة الخمينية التي قامت لإطلاق مشروع قومي إيراني يعيد مجد فارس ويرتكز على الطائفية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في ضربة أمنية استباقية خلال 50 يوماً، نجحت خلالها 5 دول عربية في إحباط مخططات إرهابية تديرها إيران وأذرعها بمتوسط إنجاز أمني كل 4 أيام.</div></p><p class='article-text'>أحدث تلك الإنجازات شهدتها دولة الإمارات العربية المتحدة التي أعلنت أخيراً القبض على خلية سرية مدعومة من إيران وتفكيكها وإحباط مخططاتها، فيما يعد ثاني تنظيم إرهابي مدعوم من إيران يتم الكشف عنه في الإمارات خلال شهر، جاء هذا الإنجاز الأمني الإماراتي بعد يومين من إعلان سوريا تفكيك خلايا إرهابية مرتبطة بـ«حزب الله» وإحباط مخططات تخريبية لتلك الميليشيا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإضافة إلى الخلايا الأربع التي تم توقيفها في الإمارات وسوريا، نجحت الكويت في إحباط 4 مخططات إرهابية والقبض على الخلايا والشبكات والكيانات الإرهابية التي تقف وراءها، وكشف العناصر الهاربة المرتبطة بها، فيما تم القبض على 3 خلايا إرهابية في البحرين وخليتين في قطر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي رسالة حازمة شدد جهاز أمن الدولة الإماراتي على استمراره في التصدي بحزم لأي تهديدات تمس الأمن العام، داعياً المواطنين والمقيمين إلى الإبلاغ عن أي نشاط مشبوه عبر القنوات الرسمية، بما يعزز منظومة الأمن والاستقرار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إنجازات أمنية تواصل بها الإمارات سلسلة نجاحاتها في توجيه ضربات موجعة للتنظيمات الإرهابية ودك حصونها.. إنجازات تتواصل في وقت تشهد فيه الإمارات في الفترة الحالية حملة «فخورين بالإمارات» تلبية للمبادرة الملهمة التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد نجاح الإمارات في تحويل التحديات التي نتجت عن الهجمات الإيرانية السافرة التي استهدفت البلاد على مدار 40 يوماً إلى إنجازات في مختلف المجالات. حفظ الله دولتنا وقادتنا وشعبنا وكل مقيم على أرضنا وخليجنا العزيز على قلوبنا وكافة دولنا العربية الشقيقة من كيد الخائنين العابثين.. آمين.</div></p>

حفظ الله دولتنا وقادتنا وشعبنا وكل مقيم على أرضنا وخليجنا العزيز من كيد الخائنين العابثين

مناهج الملالي التعليمية في تصدير «الثورة الخمينية»!

<p class='article-text'>شهدت المباراة الودية بين إسبانيا ومصر (0-0)، مساء أمس الثلاثاء في مدينة كورنيّا، على ملعب نادي إسبانيول برشلونة، هتافات عنصرية أطلقتها مجموعة من المشجعين، وأثارت جدلًا واسعًا في الصحافة العالمية، مثل «ليكيب» الفرنسية و«ماركا» الإسبانية، في وقت تستعد فيه إسبانيا لاستضافة كأس العالم 2030 بالاشتراك مع البرتغال والمغرب.</p><p class='article-text'>وخلال الشوط الأول، تم ترديد هتاف عنصري معادٍ للمسلمين من بعض المدرجات في الدقيقة العاشرة، ثم تكرر في الدقيقة 22.</p><p class='article-text'>ووفقًا لصحيفة «إل موندو»، لم يتم تفعيل أي بروتوكول خاص بعد هذه الهتافات، لكن دار نقاش بين مندوبة المباراة نوريا مارتينيز والحكم الرابع.</p><p class='article-text'>وأضافت الصحيفة أن صافرات استهجان جديدة صدرت من المدرجات خلال الاستراحة، عندما ركع لاعب الوسط المصري إسلام عيسى وقبل أرضية الملعب.</p><p class='article-text'>وخلال فترة الاستراحة، ظهرت رسالة على الشاشة العملاقة جاء فيها: «يُذكر أن التشريعات الخاصة بمنع العنف في الرياضة تحظر وتعاقب المشاركة في أعمال عنف أو كراهية الأجانب أو العنصرية»، كما تم توجيه رسائل تحذيرية عبر مُعلق الملعب.</p><p class='article-text'>وفي ختام المباراة، أدان مدرب المنتخب الإسباني لويس دي لا فوينتي هذه الهتافات، قائلًا: «اشمئزاز تام ومطلق من أي فعل عنصري أو كراهية للأجانب.. هذا أمر غير مقبول، يجب إبعاد هؤلاء الأشخاص العنيفين من المجتمع، ومن يستخدمون كرة القدم لهذا الغرض».</p><p class='article-text'>من جهته، وصف رئيس الاتحاد الإسباني لكرة القدم رافاييل لوزان الحادث بأنه «واقعة معزولة لا يجب أن تتكرر ويجب احتواؤها».</p><p class='article-text'>وتسيء هذه الهتافات، التي وصفتها صحيفة «ماركا» بـ«المخزية»، إلى صورة الاتحاد الإسباني، في وقت تستعد فيه إسبانيا لاستضافة كأس العالم 2030 بالاشتراك مع البرتغال والمغرب، ويُذكر أن ملعب كورنيّا من بين المرشحين لاستضافة مباريات في البطولة.</p>

حادثة جديدة تُحرج إسبانيا قبل استضافة كأس العالم 2030

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم يمرّ مسلسل «حكاية نرجس» في موسم رمضان 2026 كعمل عادي، بل كواحد من تلك الأعمال التي تترك في المشاهد أثراً يتجاوز الحكاية إلى الأسئلة الثقيلة: كيف يتكوّن الشر؟ وكيف يستطيع إنسان أن يبرّر لنفسه ما لا يُحتمل؟ ولماذا يخرج المتلقي من هذا النوع من الدراما مثقلاً بالخوف، لا من الشخصية وحدها، بل من الطبيعة البشرية نفسها؟ وقد لقي المسلسل تفاعلاً واسعاً، مع إشادات بأداء ريهام عبد الغفور وبالطريقة التي عالج بها العمل واقعة مستوحاة من قصة حقيقية صادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تبدأ قوة العمل من قصته المستوحاة من أحداث حقيقية، والتي تحكي جريمة خطف أطفال، وكذا من نجاح القائمين عليه في الخروج به من المساحة البوليسية الباردة، غائصين داخل جرح نفسي واجتماعي أوسع يتجلى في وصمة العقم، وضغط المجتمع، وتحول الرغبة في الأمومة إلى هوس مدمّر. وهذا ما جعل بعض القراءات النقدية ترى أن المسلسل يحاكم البيئة الاجتماعية التي يمكن أن تدفع شخصية مختلة إلى مزيد من الانهيار، قبل أن يحاكم الجريمة بوصفها فعلاً منفصلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن السؤال الأهم ليس: هل نجح المسلسل درامياً؟ بل: ما الذي فعله بنا نحن؟ هنا تتجاوز «حكاية نرجس» كونها جريمة؛ إلى عمل يهزّ يقين المشاهد الأخلاقي. فالشخصية المركزية لم تظهر "وحشاً" خالصاً منذ اللحظة الأولى، بل كإنسانة مكسورة، مأزومة، وممزقة بين حاجة نفسية عميقة وانهيار أخلاقي كامل. وهذه المنطقة الرمادية هي سر الصدمة؛ ذلك أن المشاهد لا يواجه شراً غريباً عنه تماماً، بل شراً يلبس وجهاً بريئاً، ويتكلم بلغة مفهومة، ويجد لنفسه منطقاً يبرره. ومن منظور الطب النفسي، فإن التعرّض المكثف لسرديات العنف قد يهزّ الإحساس الأساسي بالأمان والثقة، وهو ما تؤكده أدبيات الصدمة المعقدة في إرشادات الجمعية الأمريكية لعلم النفس، وما ينسجم مع تصور جوديث هيرمان لتعافي الصدمة بوصفه يبدأ من استعادة الأمان قبل أي شيء آخر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هذه الزاوية، يمكن القول إن المسلسل يكشف الشر بالفعل، لكنه لا يكشفه في صورته الساذجة. لا يقول إن الشر دائماً صاخب وواضح، بل يقدّمه بوصفه عملية تدرّج؛ ألمٌ غير معالج، ثم وهم، ثم تبرير، ثم جريمة. وهذه من نقاط قوة العمل؛ لأنه لا يكتفي بإثارة الرعب من الفعل، بل يدفع المتلقي إلى التفكير في الآليات النفسية والاجتماعية التي تجعل الفعل ممكناً أصلاً. وهو ما كانت أشارت إليه ريهام عبد الغفور في تعليق صحافي على المسلسل، من أنها تعاطفت مع الشخصية من دون أن تبرر أفعالها. وفي هذا السياق، يضيء مفهوم «الانفصال الأخلاقي» عند ألبرت باندورا هذه المنطقة تحديداً؛ أي قدرة الإنسان على إعادة بناء الفعل المؤذي ذهنياً ولغوياً بوصفه مقبولاً أو مبرراً، عبر التبرير الأخلاقي، واللغة المخففة، وتشتيت المسؤولية، وتقليل أثر الأذى الواقع على الضحية.</div></p><h2>سؤال إنساني</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">شيء آخر يفعله هذا النوع من الدراما في وعي المشاهد؛ إنه يزرع خوفاً جديداً من الإنسان؛ ذلك أنه يزيل المسافة المريحة الواضحة بين "المجرم" و"الإنسان العادي". فالمشاهد يخرج من العمل وهو يفكر أن الشر ليس دائماً آتياً من الخارج، ولا من كائن استثنائي مفصول عن البشر، بل قد ينشأ من الحاجة، والحرمان، والهوس، والوصمة، والرغبة في امتلاك معنى للحياة ولو على أنقاض الآخرين. عند هذه النقطة، نتجاوز الخوف من "نرجس"، إلى فكرة قابلية الإنسان، أي إنسان، للتشوّه حين يجد لنفسه المبرر. وهذا المعنى يجد ما يعضده في أعمال بيسِل فان دير كولك حول أثر الصدمة، إذ يبين كيف يمكن للتعرّض المكثف لمواد العنف والضغط النفسي أن يعيد تشكيل الإحساس بالخطر واليقظة والتهديد، حتى لدى من لا يكونون ضحايا مباشرين للعنف نفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، لا ينبغي الخلط بين كشف الشر وتطبيعه، فبعض الأعمال تستخدم القسوة كفرجة، فتُنهك المشاهد أو تُبلّد حساسيته، أما «حكاية نرجس»، بحسب كثير من النقاد، فقد اكتسب تأثيره من الصدمة التي تحولت إلى سؤال إنساني عميق؛ كيف تتقاطع المأساة الشخصية مع المسؤولية الأخلاقية؟ وكيف يمكن لمجتمع قاسٍ في أحكامه أن يشارك، بصورة غير مباشرة، في صناعة انحراف لا يُغتفر؟ وإكلينيكياً، فإن هذا التفريق مهم أيضاً، لأن أدبيات علم النفس تشير إلى أن التعرّض المتكرر لمشاهد العنف قد يقود بعض المتلقين إلى التبلد أو التخدّر العاطفي، بحيث تتحول القسوة من موضوع للتفكير إلى مشهد معتاد؛ وهو ما حذرت منه كذلك جمعية علم النفس الأمريكية عند حديثها عن آثار العنف في الوسائط.</div></p><h2>إجابة السؤال</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لهذا تبدو الإجابة الأدق عن السؤال؛ الدراما هنا تفعل الأمرين معاً.. إنها تكشف الشر، نعم، لأنها تفضح منطقه الداخلي، وتبيّن كيف يتخفّى في صورة حقّ شخصي أو ضرورة نفسية أو مأساة تستدرّ التعاطف. لكنها في الوقت نفسه تزرع فينا خوفاً جديداً من الإنسان، لأنها تذكّرنا بأن الانحدار الأخلاقي قد لا يبدأ من كراهية صريحة، بل من جرحٍ لم يُعالج، ووهمٍ لم يُكبح، وسردية داخلية ناجحة في تبرير المستحيل. وتلك هي المسافة التي تجعل من هذا النوع من الدراما مادةً لا للمتابعة وحدها، بل للتفكير أيضاً: إذ لا يعرض الشر بوصفه شذوذاً بعيداً، بل بوصفه قابليةً بشريةً يمكن أن تنمو حين تجد ألماً خصباً، وخيالاً مضطرباً، وتبريراً كافياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا تكمن قيمة مسلسل «حكاية نرجس»؛ في أنه لا يمنح المشاهد راحة الإدانة السهلة، بل يتركه حائراً أمام قدرة الإنسان المروّعة على أن يحمل الشر في قلبه من دون أن يرفّ له جفن. </div></p>

«حكاية نرجس».. الدراما حين تزرع الخوف

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم يعد الأمر خافياً على أحد؛ السوشيال ميديا، كما هي عامرة بالفوائد والمنافع، فهي متخمة بالسموم القاتلة. ورغم أن معدلات الوعي بين المستخدمين أصبحت أعلى وأفضل مما كانت عليه.</div></p><p class='article-text'>وذلك فيما يختص بالأخبار الكاذبة، والمعلومات المضللة، والحسابات الوهمية، واللجان والجيوش الإلكترونية وغيرها، إلا أن معدلات الوقوع في قبضة وأسر هذه السموم مقلقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحرب الحالية العابرة للحدود متشعبة الآثار، متشابكة المصالح، والمرشحة إما لمزيد من الاتساع أو للتوقف في حال تم الاحتكام ولو لحد أدنى من المنطق، أظهرت أن العصر الرقمي ما زال لديه الكثير ليقدمه، وكذلك لينتقصه منا، ومن سلامتنا الجسدية والنفسية، وأمننا وأماننا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تظل شبكة الإنترنت وتطبيقاتها ومنصاتها وأدواتها الرقمية المختلفة من أعظم ابتكارات القرنين الـ20 والـ21، لا جدال في ذلك، لكنها أيضاً تصر على الكشف عن وجوه بالغة القبح والشر، تكشف عن نفسها عبر كم مذهل من السموم تسري على مدار الساعة، تبدو وكأنها تدوينات وتغريدات وفيديوهات يصنعها أو يشاركها أفراد عاديون بهدف الإخبار أو التشارك أو النقاش، لكنها في حقيقة الأمر تهدف إلى بث الفتنة والفرقة والكراهية والعداء، وكان المشهد في حاجة إلى المزيد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أخفها وطأة تلك الصور والفيديوهات المصنوعة بتقنيات الذكاء الاصطناعي، التي تصنع أخباراً لم تحدث، وتنقل آراء ومواقف لم يدل بها، وتشيع كراهية وبغضاء لا وجود لها على أرض الواقع، فقط في أدمغة صانعيها ومروجيها، أو من يكلفهم بذلك، سواء كانوا أفراداً أم جماعات أم دولاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل ساعات، قالت منصة «إكس» إنها تنوي منع المستخدمين من تحقيق أرباح في حال نشروا مقاطع فيديو حربية يتم إنشاؤها بواسطة الذكاء الاصطناعي، وهذه خطوة جيدة، لكن الطوفان هادر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والمؤسف أن المسألة لا تقتصر على بروباغاندا حروب، أو شحذ الروح المعنوية ولو عبر أخبار مغلوطة أو فيديوهات قديمة أو غير حقيقية، لكن الأمر تطور إلى جهود مضنية وأموال باهظة «تستثمر» من أجل تزييف الوعي، وبث الفتنة سواء بين أبناء الدولة الواحدة، أو بينهم وبين غيرهم من الشعوب والدول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحرب الدائرة أدت إلى حرب رقمية طاحنة ذات جبهات متعددة. فمن جهة، هناك جبهة حرب معلوماتية ضخمة على هامش الضربات العسكرية، وجزء معتبر منها إما مضلل أو خالط للحقيقة بالخيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأخبار الكاذبة وخطاب الكراهية والفيديوهات غير الحقيقية أو القديمة أو المصنوعة بالذكاء الاصطناعي صارت أكثر تقدماً وقدرة على إقناع المتلقي بأنها الحقيقة، وهي تؤثر سلباً في الصراع الدائر، إذ تؤدي إلى مزيد من الاستقطاب، وتحمل تحريضاً كامناً على العنف والكراهية، إن لم يكن فعلياً، فنفسياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على مدار حلقات المواجهة بين إيران وإسرائيل، وبين إسرائيل وغزة، وبين إسرائيل ولبنان وغيرها على مدار السنوات السابقة، والمحاولات تبذل للتوعية فيما يختص بالمعلومات المضللة والأكاذيب الرقمية.</div></p><p class='article-text'>هذه الحلقة من الصراع ليست كغيرها، فإضافة إلى اتساع رقعتها، حيث تجري محاولات الزج بأكبر عدد ممكن من دول المنطقة، و«جر رجلها» لمواجهات هي في غنى عنها، بل وبُذلت جهود مضنية على مدار عقود لنزع فتيلها، فإنها تأتي مصحوبة بمحتوى ممنهج بغرض الفتنة والإضعاف واتساع قاعدة الكراهية وانعدام الثقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">المواجهة ليست تصدياً لصواريخ ومسيرات معادية فقط، لكنها وقاية وحماية وتمكين المستخدمين من الوعي اللازم للتصدي لهذه البيئة الرقمية المليئة بالسموم، والتحيز الخوارزمي المعزز للاستقطاب ونشر الكراهية وتزييف الحقائق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الخطوة التي أعلنت عنها «إكس» جيدة، لكنها لا تكفي. وغيرها من إجراءات الحماية على بقية المنصات أيضاً لا يغني عن الوعي الفردي والوطني. الحرب الدائرة في المنطقة خطيرة، لكن الحرب الدائرة على المنصات الرقمية لا تقل خطورة، بل قد تفوقها. الأولى ستنتهي بشكل أو بآخر، أما الثانية، فآثارها باقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تزييف الوعي وغرس الكراهية ونثر السموم رقمياً هو خطاب محفز على العنف المستمر في الواقع، والصدمات النفسية، وتفكك المجتمعات العميق، وهذا يمهد الطريق أمام المزيد من الانجراف في حلقة العنف المفرغة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المطلوب مضاعفة وعي الأفراد أثناء التجوال الرقمي، لا سيما في مثل تلك الظروف الصعبة التي تعيشها المنطقة والعالم.</div></p>

صراع رقمي موازٍ

<p class='article-text'><div data-empty="false">لا الصواريخ تُخيفنا،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا صوت النار يُغيّر قرارنا،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا الضجيج يدفعنا خطوة إلى الوراء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من يظن أن التوتر قد يصنع رهبة،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أو أن الضغط قد يُولد كراهية،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يعرف طبيعة هذه العلاقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نحن هنا لأننا اخترنا أن نكون هنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اخترنا هذا الوطن فكرةً قبل أن يكون عنواناً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اخترناه أماناً، وفرصة، ومستقبلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التهديد لا يصنع فراغاً في القلوب،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يزرع الشك في أرضٍ بُنيت على الثقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بل العكس... يزيدنا تمسكاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه ليست محطة مؤقتة لنغادرها مع أول اختبار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وليست قصة تنتهي مع أول تصعيد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نهضة الإمارات لم تُبنَ على ظرف،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولن تتوقف بسبب ظرف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من يعتقد أن النار قد تُطفئ الطموح،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يخطئ الحساب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الطموح هنا أقوى من أي محاولة إرباك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والبناء مستمر،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والاتجاه واضح،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والمستقبل يُكتب كل يوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن كانت هناك لعبة تُراهن على الخوف،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فابحثوا عن ملعبٍ آخر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا المعادلة مختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا الناس لا تهرب من التحديات،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بل تثبت أكثر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عذراً... باقون</div></p>

عذراً.. باقون

<p class='article-text'>أصبح تطبيق واتساب جزءا لا يتجزأ من حياة المستخدمين اليومية، فهو يمكّنهم من التواصل مع الأصدقاء والعائلة، ومشاركة المستندات والصور الشخصية أو المتعلقة بالعمل، ومع ذلك، يواجه بعض المستخدمين مشكلة حظر الحساب، الأمر الذي يعطل العديد من الأنشطة اليومية.</p><p class='article-text'>يشير الخبراء إلى أن حظر الحساب على واتساب غالبا ما يكون مؤقتا، ويمكن استعادته خلال فترة تتراوح بين 24 ساعة و30 يوما، شريطة الامتناع عن استخدام أي تطبيقات طرف ثالث خلال هذه الفترة، نظرا لانتهاكها سياسات التطبيق وربما زيادة مدة الحظر أو تحويله إلى دائم.</p><p class='article-text'>طرق استعادة الحساب المحظور</p><p class='article-text'>يعتمد واتساب على طريقتين رئيسيتين لاستعادة الحسابات المحظورة، الطريقة الأولى تتطلب حذف الحساب الحالي وإلغاء تثبيت التطبيق، ثم إعادة تثبيته وإعادة تسجيل الرقم باستخدام رمز أمان مكون من ستة أرقام، وتعتبر هذه الخطوة أولية ومباشرة، وغالبا ما تحل المشكلة إذا كان الحظر مؤقتا وبسيطا.</p><p class='article-text'>أما الطريقة الثانية، فهي أكثر تفصيلا وتشمل الدخول إلى التطبيق، والنقر على الثلاث نقاط في أعلى الشاشة، ثم اختيار الإعدادات > المساعدة والتغذية الراجعة، بعد ذلك، يمكن الانتقال إلى مركز المساعدة > الحسابات وحظر الحساب، حيث يجد المستخدم خيارات متعددة لاستعادة الحساب، وفي حال عدم نجاح هذه الخطوات، يمكن بدء محادثة مباشرة مع دعم واتساب من خلال خيار "اتصل بنا".</p><p class='article-text'>وينصح الخبراء المستخدمين بالالتزام بالتطبيق الرسمي وتجنب النسخ المعدلة مثل واتساب بلس أو جي بي واتساب، لتفادي أي مشاكل مستقبلية قد تؤدي إلى حظر دائم.</p><p class='article-text'>يؤكد هذا الدليل على أهمية الالتزام بسياسات واتساب، ومراجعة أي تحذيرات تصدر من التطبيق قبل اتخاذ أي إجراء، لضمان استمرار التواصل اليومي دون انقطاع، والاستفادة من جميع ميزات التطبيق بأمان.</p><p class='article-text'>واتساب، الذي يعد من أهم تطبيقات التواصل حول العالم، يحرص على حماية المستخدمين من أي ممارسات مسيئة، بينما يوفر في الوقت ذاته حلولا عملية لاستعادة الحسابات المحظورة بطريقة سهلة وفعّالة.</p><p class='article-text'>أبرز أسباب حظر الحساب على واتساب:</p><p class='article-text'>نشر الرسائل المضللة أو المزعجة</p><p class='article-text'>إرسال معلومات خاطئة أو رسائل خادعة قد تؤدي إلى حظر الحساب.</p><p class='article-text'>الإسراف في إرسال الرسائل عبر قوائم البث</p><p class='article-text'>إنشاء قوائم بث وإرسال مئات الرسائل يوميا يمكن أن يجعل المستخدم مُبلغ عنه كـ"سبام".</p><p class='article-text'>استخدام تطبيقات غير رسمية</p><p class='article-text'>مثل WhatsApp Plus أو GB WhatsApp، والتي تنتهك سياسات واتساب الرسمية.</p><p class='article-text'>الرسائل المسيئة أو التهديدات</p><p class='article-text'>إرسال رسائل تحتوي على ألفاظ مسيئة أو تهديدات أو ابتزاز.</p><p class='article-text'>مشاركة محتوى ضار أو مسيء</p><p class='article-text'>نشر محتوى يحتوي على خطاب كراهية أو مواد ضارة تؤثر على الآخرين.</p><p class='article-text'>تكرار التحذيرات وعدم الالتزام بسياسات واتساب</p><p class='article-text'>واتساب عادةً ما يحذر المستخدم قبل الحظر، لكن تكرار الانتهاكات يمكن أن يؤدي إلى الحظر النهائي.</p>

أسباب الحظر.. كيف تستعيد حسابك المحظور على واتساب؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">حددت وزارة التربية والتعليم ضوابط صارمة لتنظيم استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي التوليدي داخل البيئة المدرسية، مؤكدة منع استخدامها للطلبة دون سن 13 عاماً ، وذلك في إطار حماية سلامة الطلبة والحفاظ على النزاهة الأكاديمية، وضمان الالتزام بالقوانين والقيم الثقافية المعتمدة في دولة الإمارات العربية المتحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي يجب أن يقتصر على دعم عمليتي التعليم والتعلم، مع ضرورة وجود إشراف بشري مباشر، وعدم استبدال دور المعلم أو إلغاء التحكم البشري في العملية التعليمية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن أي تجاوز لهذه الضوابط يُتعامل معه وفق لائحة إدارة سلوك الطلبة والأدلة الإرشادية المعتمدة الصادرة عن وزارة التربية والتعليم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ما يتعلق بالنزاهة الأكاديمية، شددت الضوابط على حظر تقديم أعمال منجزة بواسطة الذكاء الاصطناعي  مثل الواجبات أو المقالات أو المشاريع – على أنها أعمال شخصية دون الإفصاح أو الحصول على موافقة المعلم. كما يمنع استخدام الذكاء الاصطناعي التوليدي أثناء التقييمات الرسمية، أو نسخ مخرجاته وإعادة صياغتها دون إظهار فهم شخصي أو انعكاس فكري حقيقي من الطالب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحظرت الوزارة الاعتماد الكلي على الذكاء الاصطناعي لإنجاز المهام الدراسية دون مشاركة فاعلة في عملية التعلم، أو استخدامه للغش أو مساعدة الآخرين على التحايل على المتطلبات الأكاديمية، مؤكدة أن الهدف من التقنية هو التعزيز لا الاستبدال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي جانب الإشراف، نصت الضوابط على منع استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي في بيئات غير خاضعة لإشراف أو في جلسات تعليمية دون توجيه واضح من المعلم، إضافة إلى منع اعتماد الطلبة حصريًا على محتوى منجز عبر الذكاء الاصطناعي دون تدخل المعلم في مراجعته أو التحقق من دقته. كما شددت على عدم جواز استخدام المعلمين لمحتوى مولد بالذكاء الاصطناعي داخل الصف قبل التأكد من توافقه مع الأهداف التعليمية المعتمدة، ودقة معلوماته وملاءمته للفئة العمرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ما يخص المحتوى، أكدت الوزارة حظر إنتاج أو مشاركة أي محتوى يتعارض مع القيم الدينية أو الثقافية أو الوطنية للدولة، أو يتضمن مواد غير لائقة أو إيحاءات خادشة للحياء، أو صوراً ومشاهد عنيفة قد تسبب صدمة نفسية. كما يحظر نشر خطاب كراهية أو تمييز أو لغة مهينة تستهدف أفرادًا أو جماعات على أساس العرق أو الدين أو الجنسية أو الجنس أو غيرها من السمات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشملت المحظورات كذلك تداول معلومات مضللة أو إشاعات غير صحيحة قد تضر بالعملية التعليمية، أو محتوى يشجع على سلوك غير آمن أو غير قانوني أو غير أخلاقي، بما في ذلك إيذاء الذات أو تعاطي مواد ممنوعة أو التنمر الإلكتروني، إضافة إلى أي محتوى لا يحمل غرضًا تعليميًا واضحًا أو يُنشأ دون موافقة أو إشراف مسبق من المعلم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الوزارة أن هذه الضوابط تأتي ضمن توجه أوسع لتنظيم الاستخدام المسؤول للتقنيات الحديثة داخل المدارس، بما يضمن الاستفادة منها في دعم التعلم، مع الحفاظ على القيم والانضباط الأكاديمي وسلامة الطلبة.</div></p>

نتائج البحث عن: كراهية