<h2>خطورة بعض المقاطع تكمن في تقديم العدوانية بصورة كوميدية</h2><h2>ضرورة تعزيز السلوك الإيجابي بدلاً من الاعتماد على العقاب والمنع</h2><h2>بعض المحتويات تؤثر في تصور الطفل لمعنى القوة والقبول الاجتماعي</h2><h2>وجود الفيديو على منصة مخصصة للصغار لا يغني عن متابعة الأسرة</h2><p class='article-text'><br>لم تتوقع «أم زيد» أن تتحول الرسوم المتحركة وفيديوهات مشاهير الأطفال على «يوتيوب» من وسيلة لتسلية طفليها التوأم إلى مصدر قلق يومي، بعدما لاحظت تغيراً في سلوكهما، من الهدوء واللعب المشترك إلى العصبية والعدوانية، وضرب أحدهما الآخر، وتقليد المقالب، وكسر الألعاب، والمطالبة بشراء بدائل جديدة. <br></p><p class='article-text'>وتقول: «الأمر لم يتوقف عند الشقاوة، بل أصبحا يعترضان على حياتنا ويقارنان منزلنا وألعابنا بما يشاهدانه لدى الأطفال المشاهير، ويسألان لماذا لا نعيش مثلهم؟ ولماذا لا نشتري ألعاباً كل يوم؟».</p><p class='article-text'>وتضيف أنها فوجئت بتراجع شعورهما بالرضا عما يمتلكانه، وتحول بعض المواقف اليومية إلى مشاجرات وصراخ، ما دفعها إلى إعادة النظر في المحتوى الذي يشاهدانه.<br></p><p class='article-text'>وتفتح هذه التجربة ملفاً تربوياً، يتجاوز عدد ساعات الجلوس أمام الشاشات، إلى طبيعة الرسائل التي يتلقاها الأطفال من الرسوم المتحركة، ومقاطع المؤثرين، خصوصاً عندما تقدم بعض الأعمال السخرية من الكبار والعناد والمقالب العدوانية، والإسراف في المشتريات باعتبارها سلوكيات مضحكة أو علامات على القوة والنجاح، وسط تساؤلات حول تأثيرها في تشكيل شخصية الطفل ومدى توافقها مع القيم الأسرية والمجتمعية.</p><h2>النتيجة وليس التصرف وحده</h2><p class='article-text'><br>وقالت سينميس ناجي، أخصائية نفسية، إن التأثير النفسي للمحتوى المرئي لا يتوقف عند تقليد الطفل للكلمات والحركات، وإنما يمتد إلى استيعابه أنماط التعامل مع الآخرين، وتكوين تصورات عن السلوك الذي يجلب الاهتمام أو المكافأة، موضحة أن الطفل قد يشاهد شخصية تصرخ أو تضرب أو تكسر شيئاً، ثم تنتهي الواقعة بالضحك، فيتعامل مع التصرف باعتباره مقبولاً أو وسيلة للحصول على الاهتمام.<br></p><p class='article-text'>وأوضحت أن خطورة بعض المقاطع تكمن في تقديم العدوانية بصورة كوميدية دون إظهار نتائجها الحقيقية، ما قد يجعل الطفل أقل قدرة على التمييز بين المزاح والإيذاء، خصوصاً في المراحل العمرية المبكرة.<br></p><p class='article-text'>وأضافت أن ظهور العدوانية بين الأشقاء أو تكرار كسر الألعاب يستدعي فهماً دقيقاً للظروف المحيطة بالطفل، وليس اتهام الشاشة وحدها، إذ تتداخل عوامل نفسية وأسرية متعددة في تشكيل السلوك.<br></p><p class='article-text'>وأكدت أهمية مراقبة التغيرات التي تظهر بعد المشاهدة، مثل سرعة الغضب وعدم تقبل الرفض واستخدام الضرب لحل الخلافات، مع تدريب الطفل على التعبير عن مشاعره بصورة مناسبة، وتعزيز السلوك الإيجابي بدلاً من الاعتماد على العقاب والمنع وحدهما.</p><h2>الضمير الأخلاقي</h2><p class='article-text'><br>ومن جانبها تناولت الدكتورة رحاب الشافعي، المتخصصة في الطفولة، القضية من زاوية تتعلق بتكوين الضمير الأخلاقي والصورة الذهنية للذات خلال السنوات الأولى من العمر، موضحة أن الطفل لا يولد وهو يمتلك المعايير الاجتماعية والأخلاقية بصورتها المكتملة، وإنما يبنيها تدريجياً من خلال علاقاته وخبراته، والنماذج التي يتعرض لها.<br></p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن بعض المحتوى لا يقدم للطفل تصرفاً منفرداً ليقلده، بل يقدم نموذجاً متكاملاً للشخصية الناجحة أو المحبوبة، فإذا ارتبطت البطولة بالتمرد المستمر، أو ارتبطت الشعبية بالسخرية من الآخرين، فقد يتأثر تصور الطفل لمعنى القوة والقبول الاجتماعي.<br></p><p class='article-text'>وأضافت أن أحد الجوانب الأكثر حساسية يتمثل في تشكيل مفهوم الرضا عن الذات والحياة الأسرية، إذ قد يقارن الطفل واقعه بمشاهد الرفاهية التي يقدمها مشاهير الإنترنت، دون أن يدرك أن هذه المقاطع تمثل لحظات منتقاة أو محتوى تجارياً مخططاً.<br></p><p class='article-text'>وأوضحت أن استمرار المقارنات قد يخلق لدى بعض الأطفال شعوراً بعدم الرضا أو الإحباط، خصوصاً عندما ترتبط السعادة في أذهانهم بامتلاك المزيد من الألعاب والهدايا، مؤكدة أن الطفولة تحتاج إلى خبرات حقيقية يتعلم الطفل من خلالها الانتظار والمشاركة، وتقبل الخسارة، والمحافظة على الممتلكات.</p><h2>السخرية ليست استقلالية</h2><p class='article-text'><br>وبدوره قال التربوي، مؤمن محمد عثمان، إن بعض الرسوم المتحركة تقدم شخصيات الأطفال باعتبارها الأكثر ذكاء وقدرة على التفوق على الكبار، بينما يظهر الأب أو المعلم أحياناً في صورة ضعيفة أو مثيرة للسخرية، ما يطرح تساؤلات حول الرسائل التي قد يتلقاها الطفل بشأن الاحترام والعلاقات الأسرية والتربوية.<br></p><p class='article-text'>وأوضح أن المشكلة ليست في تشجيع الطفل على النقاش أو الاعتراض أو التعبير عن رأيه، فهذه مهارات إيجابية ينبغي تنميتها، وإنما في الخلط بين الاستقلالية والإساءة، وبين الجرأة والتطاول على الآخرين.<br></p><p class='article-text'>وأشار إلى أن المدرسة قد تواجه سلوكيات مستوحاة من المحتوى الرقمي، مثل ترديد عبارات ساخرة أو تنفيذ مقالب بين الزملاء أو تقليد حركات عدوانية، مؤكداً ضرورة التعامل معها باعتبارها فرصاً للتوجيه والتعلم، وليس مجرد مخالفات تستوجب العقاب.<br></p><p class='article-text'>ولفت إلى أهمية تعزيز الشراكة بين المدرسة والأسرة، خصوصاً في رياض الأطفال والصفوف الأولى، لرصد التغيرات السلوكية مبكراً، وتعزيز قيم الاحترام والتعاون والمسؤولية.</p><h2>صناعة الرغبات</h2><p class='article-text'><br>وتناولت التربوية، رائدة شفيق، تأثير فيديوهات مشاهير الأطفال في تشكيل الرغبات الاستهلاكية للصغار، موضحة أن بعض القنوات لا تكتفي بعرض الألعاب، وإنما تقدم نمط حياة يبدو قائماً على الهدايا المستمرة والمفاجآت والمشتريات المتكررة.<br></p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن الطفل قد لا يستطيع التمييز بين المحتوى الترفيهي والإعلان، ولا يدرك أن بعض المنتجات المعروضة مرتبطة بتعاونات تجارية، فيتعامل مع امتلاكها باعتباره أمراً ضرورياً ليشعر بالسعادة أو ليصبح شبيهاً بالشخصيات التي يحبها.<br></p><p class='article-text'>وأضافت أن الخطر يظهر عندما تتحول المقارنة من الألعاب إلى الأسرة نفسها، فيبدأ الطفل في التساؤل عن سبب عدم امتلاك والديه الإمكانات التي يشاهدها على الشاشة، وقد يفسر رفض شراء لعبة جديدة باعتباره حرماناً، رغم توافر احتياجاته الأساسية والترفيهية.<br></p><p class='article-text'>وأكدت ضرورة تعليم الأطفال الفرق بين الاحتياجات والرغبات، وتعريفهم بصورة مبسطة بطبيعة الإعلانات والمحتوى التجاري، مع تجنب الاستجابة الفورية لكل طلب، حتى لا ترتبط السعادة لديهم بالاستهلاك المستمر.</p><h2>خوارزميات المنصات</h2><p class='article-text'><br>وقال الدكتور عبيد صالح المختن، باحث في تقنية المعلومات والجريمة الإلكترونية، إن خطورة بعض المحتويات الموجهة للأطفال لا تكمن في مشاهدة مقطع واحد، وإنما في آليات التوصية التي تعتمد عليها المنصات الرقمية، إذ يمكن أن تؤدي متابعة الطفل لمقاطع المقالب والصراخ والتحديات إلى ظهور المزيد من الفيديوهات المشابهة، ما يزيد تعرضه المتكرر لأنماط سلوكية بعينها.<br></p><p class='article-text'>وأوضح أن بعض صناع المحتوى يعتمدون على المبالغة في ردود الأفعال والمفاجآت والمشاحنات لجذب الانتباه، وزيادة المشاهدات، دون أن تكون القيمة التربوية أولوية في إنتاج هذه المقاطع، مشيراً إلى أن انتشار الفيديو أو تحقيقه ملايين المشاهدات لا يعني بالضرورة ملاءمته للأطفال.<br></p><p class='article-text'>وأضاف أن وجود الفيديو على منصة مخصصة للصغار لا يغني عن متابعة الأسرة، لأن أدوات التصنيف والفلترة لا تستطيع دائماً تقييم جميع الرسائل السلوكية والاجتماعية التي يحملها المحتوى.<br>وشدد على ضرورة تعزيز مسؤولية المنصات وصناع المحتوى في توضيح المواد الإعلانية، والحد من وصول المقاطع غير المناسبة للفئات العمرية الصغيرة، إلى جانب تمكين أولياء الأمور من التحكم في التوصيات والمشاهدة التلقائية.</p><h2>السلبية والمثالية</h2><p class='article-text'><br>ومن جهته أكد المهندس التقني، أحمد صالح، أن المقارنة بين الرسوم المتحركة القديمة والحديثة يجب ألا تقوم على افتراض أن الأعمال القديمة كانت أكثر التزاماً بالقيم، وإنما على تحليل مضمون كل عمل، وطريقة تقديمه للسلوكيات المختلفة، موضحاً أن بعض الأعمال القديمة تضمنت أيضاً مشاهد مطاردات وضرب ومقالب، بينما تقدم أعمال حديثة رسائل إيجابية عن التعاطف والتعاون واحترام الآخرين.<br>وأشار إلى أن التحدي الحقيقي يتمثل في قدرة الأسرة على التمييز بين المحتوى الذي يستخدم المشاغبة لخدمة قصة تنتهي بتوضيح نتائج السلوك الخطأ، والمحتوى الذي يقدم الإهانة أو العدوانية باعتبارهما وسيلة دائمة للضحك دون معالجة تربوية واضحة.<br></p><p class='article-text'>وأضاف أن بعض أولياء الأمور يطمئنون إلى الرسوم المتحركة لمجرد أنها تضم شخصيات ملونة أو تحمل تصنيفاً مناسباً للأطفال، دون الانتباه إلى طبيعة العلاقات والرسائل التي تقدمها، مؤكداً أن غياب المشاهد الصادمة لا يعني بالضرورة أن المحتوى مناسب من جميع الجوانب التربوية.<br></p><p class='article-text'>ودعا إلى تعزيز الثقافة الإعلامية لدى الأسر، وتوفير إرشادات تساعدها على تقييم الأعمال وفق احترام الآخرين، وطريقة حل الخلافات والرسائل الاستهلاكية، بدلاً من الاعتماد على شهرة الشخصيات أو انتشارها.</p><h2>التصنيف العمري</h2><p class='article-text'><br>ومن جانبها الدكتورة شيرين يحيى، التربوية، أن اختيار الرسوم المتحركة ينبغي ألا يعتمد على التصنيف العمري وحده، إذ قد يكون العمل مناسباً من حيث غياب المشاهد الصادمة، لكنه يتضمن رسائل متكررة تتعلق بالسخرية أو المقالب أو التعامل غير المناسب مع الوالدين والأصدقاء.<br></p><p class='article-text'>وأوضحت أن بعض الأعمال العالمية تتضمن مواقف ساخرة من الأب، فيما تقدم أخرى مشاهد تعتمد على المبالغات والمقالب والعنف الهزلي، مشيرة إلى ضرورة تقييم هذه المشاهد في سياقها الكامل، وعدم اعتبار وجودها دليلاً على أن العمل كله ضار.<br></p><p class='article-text'>وفي المقابل لفتت إلى وجود رسوم متحركة، تقدم نماذج إيجابية للتعامل مع المشاعر والعلاقات الأسرية، بما يؤكد أن المحتوى الكرتوني يمكن أن يكون أداة تربوية فعالة عندما يحسن اختياره.<br></p><p class='article-text'>وشددت على أهمية مراعاة القيم الأسرية والمجتمعية في دولة الإمارات، مع عدم رفض الأعمال الأجنبية لمجرد اختلاف ثقافتها، وإنما تقييم الرسائل التي تحملها، وتشجيع إنتاج محتوى عربي ومحلي جذاب يعزز الاحترام والتعاون والاعتدال والانتماء.<br></p><p class='article-text'>ودعت إلى توفير أدلة إرشادية مبسطة لأولياء الأمور، تتجاوز تحديد الفئة العمرية إلى توضيح طبيعة الرسائل السلوكية والاستهلاكية في الأعمال الموجهة للأطفال، إلى جانب تعزيز التربية الإعلامية داخل المدارس.</p>

مقالب وعدوانية واستهلاك بلا حدود

أطفال يقلّدون ويقارنون ويتمردون.. الوجه الخفي لمحتوى الترفيه

<p class='article-text'>أصدر الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم، رئيس نادي النصر الرياضي، قراراً بشأن استقلالية شركة نادي النصر للاستثمار وإعادة تشكيل مجلس إدارتها، برئاسة أحمد عبدالكريم جلفار.</p><p class='article-text'>ونص القرار على تعيين حمد علي لوتاه نائباً للرئيس، وعضوية كل من شفيق عبدالحميد، ومروان هادي، وسعد الحمادي، ونورة الجسمي، ومحمد جنيد. ويأتي القرار في إطار إعادة تنظيم الهيكل الإداري لشركة نادي النصر للاستثمار، التي تتولى إدارة الأنشطة الاستثمارية للنادي.</p>

راشد بن حمدان يعيد تشكيل شركة النصر للاستثمار برئاسة جلفار

<h2>مريم الملا: شراكاتنا النوعية تفتح أمام المواهب وصنّاع المحتوى آفاقاً أوسع للتعلم والتطوير</h2><h2>منى بوسمرة: التعاون يعزز تطوير الكفاءات الإعلامية وصقل مهارات المواهب</h2><h2>ألبرت شفيق: نتطلع إلى توظيف خبراتنا لدعم المواهب وصنّاع المحتوى وتعزيز قدراتهم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أعلن نادي دبي للصحافة توقيع اتفاقيتي تعاون مع أكاديمية دبي للإعلام و«مونيفاي»، بهدف تعزيز التعاون في مجالات التدريب وتطوير المواهب وصنّاع المحتوى، وتوسيع فرص تبادل المعرفة والخبرات، وتطوير مبادرات وبرامج مشتركة، تسهم في تنمية القدرات المهنية والإبداعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتركز الاتفاقية مع أكاديمية دبي للإعلام على التعاون في مجالات التدريب وتطوير المواهب، وتبادل المعرفة والخبرات، وتنظيم ورش العمل والفعاليات المشتركة، بما يسهم في صقل مهارات الكفاءات الإعلامية وصُنّاع المحتوى، وتعزيز استفادتهم من الخبرات المتخصصة وبرامج التطوير المهني، إلى جانب تطوير مبادرات ومشاريع مشتركة تخدم أهداف الطرفين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعزز الاتفاقية مع «مونيفاي» التعاون في تبادل المعرفة والخبرات وتنفيذ المبادرات والأنشطة المشتركة، بما في ذلك مجموعات العمل وورش العمل والفعاليات، كما تتيح للمشاركين الذين يتم ترشيحهم الاستفادة دون رسوم من المبادرات المحددة ضمن الاتفاقية، بما يدعم فرص التعلم والتطوير وتنمية المهارات.</div></p><h2>فرص للتطوير</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت مريم الملا، مديرة نادي دبي للصحافة، أن الاتفاقيتين تأتيان في إطار حرص النادي على بناء شراكات نوعية، تدعم تطوير المواهب والكفاءات، وقالت: «نواصل توسيع شبكة شراكاتنا مع الجهات المتخصصة بما يفتح أمام المواهب وصنّاع المحتوى فرصاً أوسع للتعلّم والتطوير، والاستفادة من الخبرات والمعارف المتخصصة، ويسهم في تعزيز قدراتهم على مواكبة التحولات المتسارعة في قطاع الإعلام وصناعة المحتوى».</div></p><h2>خطوة مهمة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها قالت منى بوسمرة، مديرة أكاديمية دبي للإعلام: «يمثل التعاون مع نادي دبي للصحافة خطوة مهمة في تعزيز التكامل في مجال تطوير الكفاءات الإعلامية، وتوفير فرص نوعية للتدريب وتبادل الخبرات والمعرفة، بما يسهم في صقل مهارات المواهب وإعدادها لمواكبة المتغيرات المتسارعة التي يشهدها المشهد الإعلامي والرقمي».</div></p><h2>تبادل خبرات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره قال ألبرت شفيق، الرئيس التنفيذي للعمليات في «مونيفاي»: «يسعدنا التعاون مع نادي دبي للصحافة في شراكة تسهم في توسيع فرص التعلم والتطوير وتبادل الخبرات، ونتطلع إلى توظيف خبراتنا وإمكاناتنا لدعم المواهب وصُنّاع المحتوى، وتمكينهم من اكتساب مهارات ومعارف جديدة، تعزز قدراتهم المهنية والإبداعية، وتساعدهم على مواكبة التطورات المتسارعة في بيئة الإعلام وصناعة المحتوى الرقمي، بما يسهم في إعداد جيل قادر على الاستفادة من الفرص التي توفرها التحولات الرقمية والتقنيات الحديثة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي الاتفاقيتان ضمن جهود نادي دبي للصحافة لتوسيع منظومة شراكاته الداعمة للتدريب والتطوير وتبادل المعرفة، بما يسهم في تنمية المواهب وتعزيز قدرات صُنّاع المحتوى.</div></p>

توقيع اتفاقيتين في مجالات التدريب وتطوير المواهب

«دبي للصحافة» يتعاون مع أكاديمية دبي للإعلام و«مونيفاي»

<p class='article-text'><div data-empty="false">ضمن فعاليات «قمة الإعلام العربي 2026»، وبحضور معالي منى غانم المرّي، نائب الرئيس والعضو المنتدب لمجلس دبي للإعلام، مدير عام المكتب الإعلامي لحكومة دبي، رئيسة نادي دبي للصحافة، وقّع المكتب الإعلامي لحكومة دبي ومنصة «مونيفاي»، المنصة الإعلامية المالية والاقتصادية الموجهة للجيل الجديد في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، مذكرة تفاهم لتأسيس إطار تعاون يمتد لثلاث سنوات، بهدف دعم تطوير المواهب الإعلامية وصناعة المحتوى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقّع المذكرة مريم الملا، مديرة نادي دبي للصحافة، وألبرت شفيق، الرئيس التنفيذي للعمليات في «مونيفاي»، ويأتي توقيع المذكرة في وقت تشهد فيه صناعة الإعلام تحولات متسارعة، مدفوعة بالتطورات التكنولوجية، وفي مقدمتها الذكاء الاصطناعي، إلى جانب التغير المستمر في سلوكيات الجمهور وأساليب إنتاج المحتوى واستهلاكه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبموجب مذكرة التفاهم، سيبحث المكتب الإعلامي لحكومة دبي و«مونيفاي» فرص التعاون في تنظيم ورش العمل والدورات المتخصصة والجلسات التدريبية، وتبادل المعرفة والخبرات، والمشاركة في البرامج والفعاليات ذات الصلة، إلى جانب دعم صناعة المحتوى الإعلامي والرقمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويجمع التعاون بين جهود المكتب الإعلامي لحكومة دبي في تطوير المواهب والارتقاء بالقطاع الإعلامي، ورسالة «مونيفاي» الهادفة إلى تمكين الجيل الجديد من اتخاذ قرارات أكثر وعياً واكتشاف الفرص المناسبة، من خلال تقديم المحتوى المالي بصورة واضحة وعملية تتناسب مع اهتمامات الجمهور من الأجيال الشابة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت مريم الملا، مديرة نادي دبي للصحافة، أهمية الشراكات التي تجمع المؤسسات الإعلامية والخبرات المتخصصة في إعداد جيل جديد من المواهب القادرة على مواكبة المتغيرات التي يشهدها القطاع، مشيرة إلى أن التعاون مع «مونيفاي» سيوفر فرصاً للتعلم العملي وتطوير المهارات في مجالات صناعة المحتوى الإعلامي والرقمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن مذكرة التفاهم تنسجم مع ما تركز عليه «قمة الإعلام العربي 2026» من دعم المواهب الناشئة، وتطوير قدراتها، وتعزيز جاهزيتها للاستفادة من التقنيات الحديثة والذكاء الاصطناعي في صناعة إعلام أكثر قدرة على مواكبة المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، قال ألبرت شفيق، الرئيس التنفيذي للعمليات في «مونيفاي»: «يسعدنا التعاون مع المكتب الإعلامي لحكومة دبي ضمن إطار يعكس التزامنا المشترك بتطوير الجيل الجديد من المواهب الإعلامية ودفع الابتكار في القطاع ونتطلع إلى مشاركة خبراتنا من خلال التعلم العملي، والمساهمة في طموح دبي نحو بناء قطاع إعلامي حديث وقادر على مواكبة متطلبات المستقبل».</div></p>

تعاون بين المكتب الإعلامي لحكومة دبي و«مونيفاي» لتطوير المواهب

<p class='article-text'><div data-empty="false">ناقشت جلسة «الإعلام الاقتصادي في زمن المنصات»، ضمن قمة الإعلام العربي، التحولات التي يشهدها المحتوى الاقتصادي مع تغير سلوك الجمهور وتسارع الانتقال من الصحافة والتلفزيون إلى المنصات الرقمية.</div></p><p class='article-text'>وتحدث فيها سالم باليوحة، المدير التنفيذي لقطاع المحتوى الإعلامي في مؤسسة دبي للإعلام، وألبرت شفيق، الرئيس التنفيذي للعمليات في منصة «مونيفاي»، وأدارتها رلى الطراونة الإعلامية في قناة «سي إن بي سي عربية»</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في البداية قال سالم باليوحة: إن رؤية «دبي الاقتصادية» لا تبدأ من الصفر، وإنما تستند إلى إرث طويل من صناعة المحتوى الاقتصادي في الإمارة.</div></p><p class='article-text'>موضحاً أن البدايات تعود إلى انطلاق «البيان» كصحيفة اقتصادية في ثمانينيات القرن الماضي، مروراً بـ«دبي الاقتصادية» في التسعينيات، ثم مركز الأخبار في دبي للإعلام، وصولاً اليوم إلى صناعة محتوى اقتصادي رقمي يواكب الأجيال الجديدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف باليوحة أن الانتقال إلى المنصات الرقمية يمثل امتداداً طبيعياً لهذا الإرث، في ظل تغير طريقة استهلاك الأخبار؛ إذ يريد الجمهور اليوم الوصول إلى المعلومة بسرعة وبأسلوب مباشر وسهل الفهم، ما يفرض إعادة النظر في شكل المحتوى وطريقة تقديمه لمواكبة الأجيال الجديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن التوجه يقوم على صناعة محتوى رقمي من الأساس، وليس مجرد نقل المحتوى التقليدي إلى المنصات، موضحاً أن الإعلام الاقتصادي كان يخاطب المستثمر والمتخصص بصورة أكبر، بينما المطلوب اليوم هو الوصول أيضاً إلى الشخص العادي وتبسيط الاقتصاد وشرح تأثيره في حياته اليومية.</div></p><h2>سردية اقتصادية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد باليوحة أن منصة «دبي الاقتصادية» تسعى إلى تقديم سردية اقتصادية تنطلق من دبي نفسها، قائلاً: نريد أن نحكي من مدينة تحمل الاقتصاد في قلبها، مستفيدين من تجربة دبي وما تزخر به من قصص نجاح وتحولات اقتصادية، لتقديم محتوى رقمي يفهمه الجيل الجديد ويصل إلى جمهور أوسع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار باليوحة إلى أن الهدف هو الاستفادة من هذا الزخم الاقتصادي وتحويل الأرقام والمعلومات والقصص إلى محتوى قادر على الوصول إلى مختلف شرائح الجمهور، بحيث لا يبقى الاقتصاد موضوعاً متخصصاً موجهاً إلى المستثمرين وحدهم.</div></p><h2>ذكاء اصطناعي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأما عن تأثير التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي في صناعة الإعلام وتكاليف الإنتاج، فقد أكد باليوحة أن المؤسسات الإعلامية باتت تستفيد من الأدوات الجديدة في تنفيذ عدد من المهام، لكنها لا تلغي الحاجة إلى المواهب والعنصر البشري.</div></p><p class='article-text'>مشيراً إلى استخدام تقنيات مثل الترجمة الفورية، موضحاً أن الذكاء الاصطناعي تولى بالفعل بعض المهام التي كان يقوم بها الإنسان، لكن هناك مهام أخرى، خصوصاً الإبداعية منها، تظل مرتبطة بالعنصر البشري.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن العلاقة المستقبلية بين الطرفين تقوم على التكامل بين التكنولوجيا والإنسان، وليس استبدال أحدهما بالآخر، بحيث تساعد الأدوات الجديدة على تسريع العمل ورفع الكفاءة، بينما يبقى الإنسان أساس الفكرة والإبداع وتقييم المعلومة.</div></p><h2>جيل «زد»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديثه عن المهارات المطلوبة في المرحلة الجديدة، أكد باليوحة أهمية اكتشاف المواهب وتأهيلها وفق احتياجات الصناعة.</div></p><p class='article-text'>مشيراً إلى تجربة دبي للإعلام في إطلاق برامج متخصصة، من بينها «صنّاع الإبداع»، لتبنّي المواهب وتدريبها وفق تخطيط مسبق.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن هذه البرامج أسهمت في تأهيل مصورين وكفاءات للعمل في القطاع، بينما تتجه المؤسسة اليوم إلى استقطاب أفراد من جيل «زد» للعمل في الصحافة، في خطوة تستهدف إدخال طرق تفكير ومهارات تتناسب مع طبيعة المنصات والجمهور الجديد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سالم باليوحة أن منصة «دبي الاقتصادية» تمر حالياً بمرحلة وضع الاستراتيجيات، مع الاطلاع على أحدث التقنيات والتجارب العالمية.</div></p><p class='article-text'>مشيراً إلى زيارة أمستردام للتعرف إلى التطورات التكنولوجية، بهدف تطوير منتج إعلامي رقمي مميز يواكب التحولات في صناعة المحتوى.</p><h2>تحول رقمي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، قال ألبرت شفيق، الرئيس التنفيذي للعمليات في منصة «مونيفاي»: إن الانتقال إلى المنصات الرقمية يمثل تطوراً طبيعياً في مسيرة الإعلام.</div></p><p class='article-text'>موضحاً أن الصحافة كانت في السابق هي المصدر الأول للمعلومات والمعرفة، ثم انتقل الجمهور إلى التلفزيون، قبل أن تتغير المعادلة مع صعود الإعلام الرقمي ومنصات التواصل الاجتماعي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار شفيق إلى أن التحول شمل التلفزيون نفسه؛ إذ بات يقدم محتواه عبر منصات التواصل الاجتماعي للوصول إلى الجمهور، في ظل إيقاع سريع للمعلومة وتغير مستمر في عادات المشاهدة.</div></p><p class='article-text'>موضحاً أن المرحلة الحالية تتطلب وضع استراتيجيات جديدة والاستفادة من التكنولوجيا والتجارب العالمية، مشيراً إلى الاطلاع على تجارب وتقنيات في أمستردام ضمن العمل على تطوير منتج رقمي مميز، يتناسب مع التحولات التي يشهدها القطاع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناول شفيق التحدي المتعلق بالجمع بين الجمهور الأكبر سناً والأجيال الجديدة، مؤكداً ضرورة تقديم المحتوى إلى جيل «زد» بالطريقة التي يفهمها ويتفاعل معها، بدلاً من مطالبته باستهلاك المحتوى بالأساليب التقليدية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن الجيل الجديد يتمتع بانفتاح أكبر على الأمور المالية، ولديه تطلعات نحو الاستثمار والعمل الخاص والاستقلال المالي بعيداً عن نمط العمل الروتيني؛ ما يفرض تغييراً في طبيعة المحتوى الاقتصادي المقدم إليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد شفيق أن المنصات الاقتصادية الجديدة ينبغي ألا تكتفي بنقل الخبر، بل عليها تحويله إلى معلومة مرتبطة بحياة المتلقي وقراراته.</div></p><p class='article-text'>موضحاً أن الجمهور عندما يتابع أسعار الذهب أو النفط أو تحركات الأسواق لا يريد فقط معرفة ما إذا كانت الأسعار ارتفعت أو انخفضت، وإنما يريد فهم انعكاس هذه التطورات عليه، وما الذي تعنيه بالنسبة إلى استثماراته وأمواله وحياته اليومية.</p><h2>تحديات السرعة والمصداقية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تطرقت الجلسة إلى أن سرعة منصات التواصل تفرض تحدياً على الإعلام الاقتصادي؛ إذ يمكن لصانع محتوى أن يقدم توصية استثمارية مباشرة خلال ثوانٍ.</div></p><p class='article-text'>بينما تتحمل المؤسسة الإعلامية مسؤولية التحقق من المعلومات والحفاظ على المعايير المهنية؛ ما يجعل التحدي في الجمع بين سرعة المنصات ودقة ومصداقية الإعلام المؤسسي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلصت الجلسة إلى أن مستقبل الإعلام الاقتصادي لا يرتبط بمجرد الانتقال من التلفزيون والصحافة إلى شاشة الهاتف، وإنما بإعادة بناء المحتوى نفسه ليتناسب مع جمهور جديد، والاستفادة من الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا، وتطوير المواهب، وتقديم الاقتصاد بلغة تجعل المعلومة أكثر قرباً وتأثيراً في حياتنا.</div></p><h2>سالم باليوحة:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الذكاء الاصطناعي لا يلغي المواهب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«دبي الاقتصادية» تنطلق من إرث يمتد لأكثر من 4 عقود</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نسعى لاستقطاب أفراد من جيل «زد» للعمل في الصحافة</div></p><h2>ألبرت شفيق:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">جيل «زد» يفرض لغة جديدة على الإعلام الاقتصادي</div></p>

في ظل تغير سلوك الجمهور وتسارع الانتقال من الصحافة والتلفزيون إلى المنصات الرقمية

جلسة «الإعلام الاقتصادي في زمن المنصات» تناقش تحولات المحتوى

<h2>نروي اقتصاد دبي من مدينة تحمل الاقتصاد في قلبها</h2><h2>&quot;دبي الاقتصادية&quot; تنطلق من إرث يمتد لأكثر من 4 عقود</h2><h2>ألبرت شفيق:  جيل &quot;زد&quot; يفرض لغة جديدة على الإعلام الاقتصاد</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ناقشت جلسة "الإعلام الاقتصادي في زمن المنصات"، ضمن قمة الإعلام العربي - التي بدأت أمس في دبي وتستمر ثلاثة أيام - التحولات التي يشهدها المحتوى الاقتصادي مع تغير سلوك الجمهور وتسارع الانتقال من الصحافة والتلفزيون إلى المنصات الرقمية، وشارك فيها سالم باليوحة، المدير التنفيذي لقطاع المحتوى الإعلامي في مؤسسة دبي للإعلام، وألبرت شفيق، الرئيس التنفيذي للعمليات في منصة "مونيفاي".</div></p><h2>إرث يمتد لأكثر من 4 عقود</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في البداية قال سالم باليوحة: إن رؤية "دبي الاقتصادية" لا تبدأ من الصفر، وإنما تستند إلى إرث طويل من صناعة المحتوى الاقتصادي في الإمارة، موضحاً أن البدايات تعود إلى انطلاق "البيان" كصحيفة اقتصادية في ثمانينيات القرن الماضي، مروراً بـ "دبي الاقتصادية" في التسعينيات، ثم مركز الأخبار في دبي للإعلام، وصولاً اليوم إلى صناعة محتوى اقتصادي رقمي يواكب الأجيال الجديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف باليوحة أن الانتقال إلى المنصات الرقمية يمثل امتداداً طبيعياً لهذا الإرث، في ظل تغير طريقة استهلاك الأخبار؛ إذ يريد الجمهور اليوم الوصول إلى المعلومة بسرعة وبأسلوب مباشر وسهل الفهم، ما يفرض إعادة النظر في شكل المحتوى وطريقة تقديمه لمواكبة الأجيال الجديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد باليوحة أن التوجه يقوم على صناعة محتوى رقمي من الأساس، وليس مجرد نقل المحتوى التقليدي إلى المنصات، موضحاً أن الإعلام الاقتصادي كان يخاطب المستثمر والمتخصص بصورة أكبر، بينما المطلوب اليوم هو الوصول أيضاً إلى الشخص العادي وتبسيط الاقتصاد وشرح تأثيره في حياته اليومية.</div></p><h2>دبي.. سردية اقتصادية من قلب التجربة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد باليوحة أن منصة "دبي الاقتصادية" تسعى إلى تقديم سردية اقتصادية تنطلق من دبي نفسها، قائلاً: نريد أن نحكي من مدينة تحمل الاقتصاد في قلبها، مستفيدين من تجربة دبي وما تزخر به من قصص نجاح وتحولات اقتصادية، لتقديم محتوى رقمي يفهمه الجيل الجديد ويصل إلى جمهور أوسع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن الهدف هو الاستفادة من هذا الزخم الاقتصادي وتحويل الأرقام والمعلومات والقصص إلى محتوى قادر على الوصول إلى مختلف شرائح الجمهور، بحيث لا يبقى الاقتصاد موضوعاً متخصصاً موجهاً إلى المستثمرين وحدهم.</div></p><h2>الذكاء الاصطناعي.. تكامل لا إلغاء للمواهب</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأما عن تأثير التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي في صناعة الإعلام وتكاليف الإنتاج، فقد أكد باليوحة أن المؤسسات الإعلامية باتت تستفيد من الأدوات الجديدة في تنفيذ عدد من المهام، لكنها لا تلغي الحاجة إلى المواهب والعنصر البشري. مشيراً إلى استخدام تقنيات مثل الترجمة الفورية، موضحاً أن الذكاء الاصطناعي تولى بالفعل بعض المهام التي كان يقوم بها الإنسان، لكن هناك مهام أخرى، خصوصاً الإبداعية منها، تظل مرتبطة بالعنصر البشري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن العلاقة المستقبلية بين الطرفين تقوم على التكامل بين التكنولوجيا والإنسان، وليس استبدال أحدهما بالآخر، بحيث تساعد الأدوات الجديدة على تسريع العمل ورفع الكفاءة، بينما يبقى الإنسان أساس الفكرة والإبداع وتقييم المعلومة.</div></p><h2>جيل &quot;زد&quot; يدخل الصحافة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديثه عن المهارات المطلوبة في المرحلة الجديدة، أكد باليوحة أهمية اكتشاف المواهب وتأهيلها وفق احتياجات الصناعة، مشيراً إلى تجربة دبي للإعلام في إطلاق برامج متخصصة، من بينها "صنّاع الإبداع"، لتبنّي المواهب وتدريبها وفق تخطيط مسبق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن هذه البرامج أسهمت في تأهيل مصورين وكفاءات للعمل في القطاع، بينما تتجه المؤسسة اليوم إلى استقطاب أفراد من جيل "زد" للعمل في الصحافة، في خطوة تستهدف إدخال طرق تفكير ومهارات تتناسب مع طبيعة المنصات والجمهور الجديد.</div></p><h2>التطورات التكنولوجية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سالم باليوحة إن منصة "دبي الاقتصادية" تمر حالياً بمرحلة وضع الاستراتيجيات، مع الاطلاع على أحدث التقنيات والتجارب العالمية، مشيراً إلى زيارة أمستردام للتعرف إلى التطورات التكنولوجية، بهدف تطوير منتج إعلامي رقمي مميز يواكب التحولات في صناعة المحتوى.</div></p><h2>التحول الرقمي تطور طبيعي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، قال ألبرت شفيق الرئيس التنفيذي للعمليات في منصة "مونيفاي": إن الانتقال إلى المنصات الرقمية يمثل تطوراً طبيعياً في مسيرة الإعلام، موضحاً أن الصحافة كانت في السابق هي المصدر الأول للمعلومات والمعرفة، ثم انتقل الجمهور إلى التلفزيون، قبل أن تتغير المعادلة مع صعود الإعلام الرقمي ومنصات التواصل الاجتماعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار شفيق إلى أن التحول شمل التلفزيون نفسه؛ إذ بات يقدم محتواه عبر منصات التواصل الاجتماعي للوصول إلى الجمهور، في ظل إيقاع سريع للمعلومة وتغير مستمر في عادات المشاهدة. موضحاً أن المرحلة الحالية تتطلب وضع استراتيجيات جديدة والاستفادة من التكنولوجيا والتجارب العالمية، مشيراً إلى الاطلاع على تجارب وتقنيات في أمستردام ضمن العمل على تطوير منتج رقمي مميز، يتناسب مع التحولات التي يشهدها القطاع.</div></p><h2>مخاطبة جيل &quot;زد&quot; بلغته</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناول شفيق التحدي المتعلق بالجمع بين الجمهور الأكبر سناً والأجيال الجديدة، مؤكداً ضرورة تقديم المحتوى إلى جيل "زد" بالطريقة التي يفهمها ويتفاعل معها، بدلاً من مطالبته باستهلاك المحتوى بالأساليب التقليدية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن الجيل الجديد يتمتع بانفتاح أكبر على الأمور المالية، ولديه تطلعات نحو الاستثمار والعمل الخاص والاستقلال المالي بعيداً عن نمط العمل الروتيني؛ ما يفرض تغييراً في طبيعة المحتوى الاقتصادي المقدم إليه.</div></p><h2>ليس الخبر فقط</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد شفيق أن المنصات الاقتصادية الجديدة ينبغي ألا تكتفي بنقل الخبر، بل عليها تحويله إلى معلومة مرتبطة بحياة المتلقي وقراراته. موضحاً أن الجمهور عندما يتابع أسعار الذهب أو النفط أو تحركات الأسواق لا يريد فقط معرفة ما إذا كانت الأسعار ارتفعت أو انخفضت، وإنما يريد فهم انعكاس هذه التطورات عليه، وما الذي تعنيه بالنسبة إلى استثماراته وأمواله وحياته اليومية.</div></p><h2>تحديات أمام الإعلام</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تطرقت الجلسة إلى أن سرعة منصات التواصل تفرض تحدياً على الإعلام الاقتصادي؛ إذ يمكن لصانع محتوى أن يقدم توصية استثمارية مباشرة خلال ثوانٍ، بينما تتحمل المؤسسة الإعلامية مسؤولية التحقق من المعلومات والحفاظ على المعايير المهنية؛ ما يجعل التحدي في الجمع بين سرعة المنصات ودقة ومصداقية الإعلام المؤسسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلصت الجلسة إلى أن مستقبل الإعلام الاقتصادي لا يرتبط بمجرد الانتقال من التلفزيون والصحافة إلى شاشة الهاتف، وإنما بإعادة بناء المحتوى نفسه ليتناسب مع جمهور جديد، والاستفادة من الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا، وتطوير المواهب، وتقديم الاقتصاد بلغة تجعل المعلومة أكثر قرباً وتأثيراً في حياتنا.</div></p>

سالم باليوحة: الذكاء الاصطناعي لا يلغي المواهب.. ومستقبل الإعلام يقوم على التكامل بين الإنسان والتكنولوجيا

من إرث الصحافة إلى صناعة رقمية متجددة.. الإعلام الاقتصادي في زمن المنصات

<p class='article-text'>على الرغم من الكم الكبير من المعلومات المتاحة عنه، رحمه الله، إلا أن من يريد الكتابة التوثيقية عنه سيجد صعوبة بالغة لجهة من أين يبدأ؟ وكيف يختتم؟</p><p class='article-text'>ذلك أن حياة الفنان الكبير طلال مداح، ومشواره المثير في عالم الغناء الشرقي والألحان الأصيلة مكتنزان بأحداث وتطورات وتحولات وتحديات وتشعبات من المحال الإلمام بكل تفاصيلها وجمع خيوطها.</p><p class='article-text'>وفي ذكرى مرور 26 عاماً على رحيله المفجع في 11 أغسطس عام 2000 أمام أكثر من 3 آلاف شخص من عشاق فنه، أثناء تأديته وصلة غنائية على مسرح «المفتاحة» بمدينة أبها، حري بنا أن نتذكره ونترحم عليه، ونثمن أعماله الطربية الجميلة، غناء ولحناً.</p><p class='article-text'>ونعيد سرد سيرته ومسيرته الحافلة بوصفه رائداً من رواد الأغنية الخليجية، وواحداً من كبار أعلام الموسيقى في الوطن العربي ممن أثرى الموسيقى والأغنية السعودية والخليجية والعربية، وأسهم في تطويرها ونشرها والتعريف بها عالمياً من خلال حفلاته في باريس ولندن وجنيف.</p><p class='article-text'>والفنان طلال مداح، الذي يحمل ألقاباً كثيرة مستحقة مثل «قيثارة الشرق» و«فيلسوف النغم الأصيل» و«صوت الأرض» و«الحنجرة الذهبية» و«زرياب العصر»، لم يكن مجرد فنان عابر في دنيا الموسيقى العربية، إنما نجح، منذ انطلاقته في ستينيات القرن العشرين.</p><p class='article-text'>في احتلال موقع متقدم فيها، ثم راح يدعم موقعه بمداميك فنية صلبة يستحيل اقتلاعها، من خلال الانفتاح على التراث الموسيقي المحلي والعربي والعالمي، والتعاون مع زملائه لتقديم كل جديد ومبتكر واستثنائي، والالتزام بالوعود والعهود والقيم.</p><p class='article-text'>ولد «طلال بن عبدالله بن أحمد بن جعفر الجابري» الشهير باسم طلال مداح في الخامس من أغسطس 1940 بمكة المكرمة، وتيتم صغيراً، فرباه زوج خالته «علي عبدالحميد مداح» الذي أحبه كثيراً ومنحه لقبه، ونقله للعيش معه بمدينة الطائف.</p><p class='article-text'>بدأ تعلقه بالفن منذ الصغر، حينما سحرته أنغام الموسيقار محمد عبدالوهاب، فراح يحفظ أغانيه ويرددها بين زملائه بصوته الجميل المميز، وخلال فترة دراسته بإحدى مدارس الطائف الابتدائية واصل هيامه بالفن والطرب على حساب دراسته، خصوصاً أن إدارة مدرسته أسندت إليه آنذاك مهمة الغناء في جميع المناسبات والحفلات المدرسية، لذا لم يكمل تعليمه واكتفى بالشهادة الابتدائية.</p><p class='article-text'>في تلك الفترة المبكرة من حياته تعرف إلى أحد زملائه وهو «عبدالرحمن محمد سعيد خوندنه» الذي كان يعزف على العود ويملك عوداً خاصاً به اشتراه بمبلغ 300 ريال من شخص يدعى «مبروك القريني». ونظراً لظروف مجتمعه المحافظ المُحرّم للغناء آنذاك.</p><p class='article-text'>فإن خوندنه حرص أن يخفي عوده في بيت طلال، الذي بدأ مذاك محاولاته الأولى لتعلم العزف دون جدوى. لاحقاً طلب طلال من صديقه خوندنه أن يعلمه العزف، فصار يأخذه إلى منزل صديق لهما يدعى «عبدالله فخري» كان يعمل كاتباً في شركة كهرباء الطائف.</p><p class='article-text'>وهناك بدأ طلال في تلقي دروس العزف، وسرعان ما تمكن منه بسبب ذكائه وعشقه للآلة، ناهيك عن تحمسه لفكرة أن يعزف ويغني لنفسه ما يشتهي من الأغاني والألحان المصرية، خصوصاً أغاني وألحان فريد الأطرش التي تولع بها في هذه المرحلة من حياته مثل: «نورة» و«جميل جمال» و«يا جميل على حبك بان لي دليل».</p><p class='article-text'>ويخبرنا طلال في مذكراته أنه لكي يصقل موهبته الغنائية اقترح على أهله في أواخر الخمسينيات أن يأتي بالفنان عبدالله محمد ليعيش معه، فنصحه أهله بالابتعاد عن الأخير بدعوى أنه متمرد وشقي.</p><p class='article-text'>وحينما أخبره طلال بما أمره به أهله بطريقة لطيفة كيلا يجرح مشاعره عاهده عبدالله محمد أن يبتعد عن الشقاوة وألا يسبب له إحراجاً. وهكذا عاش عبدالله محمد في بيت طلال مداح بالطائف لمدة تزيد على السنة، تعلم خلالها طلال على يده أصول الغناء وأداء الموروث الحجازي.</p><p class='article-text'>وكان من نتاج تلك الرفقة والعشرة بين الفنانين إنتاجهما لواحدة من أجمل أغنيات طلال مداح الأولى التي كانت سبباً في شهرته ونجوميته، وهي أغنية «سويعات الأصيل» من كلمات سلطانة السديري وألحان عبدالله محمد.</p><p class='article-text'>في تلك الفترة من خمسينيات القرن العشرين، كان الصوت المتسيد لعالم الغناء في الطائف وما جاورها هو المطرب الكبير طارق عبدالحكيم، خصوصاً منذ عام 1951 حينما انتشرت أغنيته الجميلة الخالدة «يا ريم وادي ثقيف» محلياً وعربياً.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق كتب الناقد والمؤرخ الفني محمد صادق دياب في صحيفة الشرق الأوسط الدولية (15/ 2/ 2008) أن طارق ظل متسيداً عرش الأغنية السعودية الحديثة دون منازع إلى أن استيقظ ذات يوم (في عام 1959) على صوت جميل يشدو بـ«وردك يا زارع الورد».</p><p class='article-text'>لم يكن صاحب هذا الصوت سوى طلال مداح، الذي تمكن من خلال هذه الأغنية التي لحنها بنفسه من كلمات عبدالكريم خزام، أن يحقق شهرة مدوية في زمن قصير. إذ توالت بعد ذلك أعماله الغنائية، بل خرج عن النطاق المحلي وراح يغني لكل العرب وبكل اللهجات العربية.</p><p class='article-text'>وقادته شهرته المدوية إلى مصايف لبنان، حيث حرص في الستينيات وأوائل السبعينيات على الوجود في مصيفي عاليه وبحمدون، للمشاركة مع غيره في إحياء ليالٍ غنائية للمصطافين الخليجيين والعرب.</p><p class='article-text'>اشتهر طلال في الوسط الفني بظرفه وطرافته ونيته الطيبة وصفاء قلبه وكرمه الحاتمي وأخلاقه العالية، ناهيك عن ثقته المفرطة في من حوله، وقد جرّت له الخصلة الأخيرة بعض المتاعب، منها أن البعض أقنعه في عام 1964 بدخول المجال السينمائي كبطل لفيلم «شارع الضباب»، والوقوف أمام المطربة اللبنانية الكبيرة صباح.</p><p class='article-text'>وهذا الفيلم، الذي كتب قصته اللبناني حاتم خوري وأخرجه المصري سيد طنطاوي، لئن أسهم في زيادة شهرته على النطاق العربي، فإن إنتاجه تسبب في إفلاسه مالياً، كما تسبب من ناحية أخرى في استدعائه ومساءلته من قبل الجهات الإعلامية في بلده.</p><p class='article-text'>وفي السياق نفسه، يمكن الإشارة إلى قصته مع الموسيقار محمد عبدالوهاب. ففي عام 1965 سمع به عبدالوهاب، والتقاه شخصياً في القاهرة، وأعجب بصوته وأدائه فأطلق عليه لقب زرياب، وقدم له لحن أغنية «ماذا أقول».</p><p class='article-text'>لكن الورطة التي وقع فيها آنذاك بسبب طيبته وثقته المفرطة تمثلت في قبوله توقيع عقد مع عبدالوهاب لاحتكار صوته، وهو ما فسخه طلال لاحقاً خوفاً من التبعات، فغضب منه عبدالوهاب وقاطعه أكثر من عقد من الزمن، ليتصالحا بعدها ويتعاونا مجدداً في أغنية «منك يا هاجر دائي» من كلمات أحمد شوقي.</p><p class='article-text'>لحن طلال للعديد من المطربين والمطربات الخليجيين والعرب، منهم: عبدالله محمد ومحمد عبده وعبادي الجوهر وراشد الماجد ورابح صقر وعلي عبدالكريم ونايف البدر وعتاب وابتسام لطفي وعبدالكريم عبدالقادر ومحمد المسباح ورباب، وأصيل هميم، ووردة الجزائرية وفايزة أحمد وهيام يونس وهالة سعيد وسميرة سعيد ورجاء بلمليح وذكرى وعادل مأمون.</p><p class='article-text'>ولم يتردد، وهو الملحن الكبير، أن يغني من ألحان غيره، فغنى لعبدالوهاب (ماذا أقول؟) ولطارق عبدالحكيم («عاش من شافك»، «لك عرش وسط العين»، «عند النقا ويلاه»، «أنا وحدي»، «حبيبي في روابي شهار»، «حبيب تاني»، «مستحلفك يا زين»، «يا ليتني ما هويتك»، «فات الأوان»، «أفديك يا وطني»، و«حائل بعد حيي»)، ولغازي علي («سلام الله يا هاجرنا»، و«جينا من الطايف».</p><p class='article-text'>و«أسمر حليوه») ولفوزي محسون («عهد الهوى»، «ياللي جمالك جعلني باكي متألم»، «يا حياتي»، «مين فتن بيني وبينك» و«كلام البارحة») ولعبدالله محمد («يا صاحبي»، «يا زينة يا أم الجدايل»، و«سويعات الأصيل»)، ولسراج عمر («مقادير»، «غربة وليل»، «لا تقول»، «العطر»، و«الله يرد خطاك») .</p><p class='article-text'>ولعدنان خوج (بالإشارة) ولعبدالرب إدريس (أحرجتني) ولجمال سلامة (يا حبيب العمر)، ولمحمد الموجي («لي طلب»، و«ضايع في المحبة»)، ولبليغ حمدي (يا قمرنا)، ولإبراهيم رأفت («غلاب يا هوى»، و«عز اغترابي»)، ولأبوبكر سالم (ذا اللي حصل من بعد)، ولعبادي الجوهر («طويلة يا دروب العاشقين»، و«عضة الإبهام»)، ولسامي إحسان («تكفيني إنت»، و«مرّت»)، ولمحمد شفيق (فاتر اللحظ).</p><p class='article-text'>يمكن تقسيم مشوار فناننا إلى أربع مراحل عشرية هي:</p><p class='article-text'>المرحلة الأولى (أواخر الخمسينيات وعقد الستينيات): وفيها بزغ نجمه واشتهر، بعد أن لحن وغنى «وردك يا زارع الورد»، ناقلاً بذلك الأغنية المحلية من الأسلوب التقليدي البسيط إلى أسلوب الأغنية المكبلهة ذات الإيقاعات المتعددة، ثم سجلها في الإذاعة بتشجيع ودعم من مديرها العام آنذاك الأستاذ عباس فائق غزاوي.</p><p class='article-text'>وفي هذه المرحلة غنى أغاني أخرى مكبلهة وطنية وعاطفية مثل: «قصت ظفايرها»، «حبك سباني وجسمي نحل»، «من فتن بيني وبينك»، «جتني تقول»، «غريبة»، و«عطني المحبة»، وغيرها، وتعرف على لبنان فتردد عليه للغناء وتسجيل أغانيه في استوديوهاته، وقدم فيلمه السينمائي الوحيد هناك .</p><p class='article-text'>كما أسلفنا، ثم تعرف على القاهرة ومباهجها الفنية، وسجل تعاونه الأول مع عبدالوهاب، وارتبط بصداقة عمر مع المونولوجست والكاتب الغنائي الظريف لطفي زيني، فغنى من كلمات الأخير وأسس معه في عام 1966 شركة أسطوانات «رياض فون» التي أغلقت أبوابها مع ظهور الكاسيت، وشاركه في عام 1973 بطولة المسلسل التلفزيوني «الأصيل»، وظهر معه عام 1965 في أول فيديو كليب في تاريخ بلدهما وكان لأغنية «عيني علينا» من كلمات زيني.</p><h2>المرحلة الثانية (عقد السبعينيات):</h2><p class='article-text'>تعد هذه المرحلة بمثابة فترة الانطلاق الحقيقية لطلال نحو النجومية، فقد تميزت بغزارة إنتاجه وتعاونه مع الشعراء الأمراء بدر بن عبدالمحسن ومحمد عبدالله الفيصل والملحن القدير سراج عمر، وفيها قدم جملة من روائعه مثل «زمان الصمت» و«مقادير» و«أغراب» و«لا تقول»، «ولا وعد» علاوة على أغنية «وعد» التي راح التلفزيون الفرنسي يكرر إذاعتها.</p><p class='article-text'>كما تميزت تلك الفترة بإشعاله مسارح القاهرة طرباً وفناً، في ظل وجود عمالقة الفن المصريين (أم كلثوم وعبدالوهاب وعبدالحليم حافظ وفريد الأطرش)، وقيامه بتأليف مقاطع موسيقية، لعل أشهرها مقطوعة «ليالي البرازيل» التي برهن من خلالها على علو كعبه في التلحين دون نص شعري.<br>المرحلة الثالثة (عقد الثمانينيات):</p><p class='article-text'>تميزت بداية هذه المرحلة بتوجهه نحو طرح الأغاني القصيرة من بعد الأغاني الطويلة، فقدم «أحبك كثر خطوات الثواني» و«زلزليني» و«بسكات»، ثم ابتعد عن الساحة الفنية لبضع سنوات بسبب انتقاله للعيش في لندن وتنقله بينها وبين المغرب. لكنه عاد في عام 1985 إلى الطائف التي شهدت بزوغ فنه، ليُحيي حفل افتتاح بطولة كأس العرب لكرة القدم في يوليو من ذلك العام.</p><p class='article-text'>فأطرب الحضور بمجموعة من أغانيه، كان من بينها: موال «زارنا في الظلام يطلب ستراً»، وأغنيات «العشق» و«ما عاد لي نفس» و«تصدق ولا أحلف لك» و«زل الطرب».</p><p class='article-text'>فحصل، تقديراً لمشاركته، على وسام الاستحقاق من الدرجة الثانية من الملك فهد بن عبدالعزيز. وفي هذه المرحلة أيضاً، وتحديداً في عام 1986 طرح للمرة الأولى ألبوماً غنائياً حمل اسم «سيدي قم»، وهو ما واصله في عقد التسعينيات.</p><p class='article-text'>المرحلة الرابعة (فترة التسعينيات):</p><p class='article-text'>في هذه المرحلة، خفف طلال من إحياء الحفلات الغنائية الخارجية، وانشغل بتجديد أغانيه القديمة التي سبق أن قدمها قبل فترة لحفظ حقوق الملكية الفكرية، وذلك من خلال توزيع جديد ومتطور، أو من خلال إعادة غنائها على العود في جلسات طربية.</p><p class='article-text'>كما واصل إطلاق الألبومات الغنائية، ومنها ألبوم خاص للعزف المنفرد على العود. إلى ذلك عاد للتعاون مع الملحنين المصريين، فتعاون مع إبراهيم نشأت في عملين، ومثلهما مع توفيق فريد، وفيها انطوت صفحته بوفاته وهو يدندن على الآلة التي رافقته منذ طفولته.</p><p class='article-text'>من يطلع على سيرة طلال مداح، سوف يفاجَأ بأنه كان الأول بين مواطنيه الفنانين في مجالات كثيرة، فهو:</p><p class='article-text'>أول من دخل ميدان الإنتاج والتمثيل السينمائي، وأول من طبع أسطوانات غنائية، وأقام حفلات طرب عامة داخل بلده، وأول من طور الأغنية على نمط الكوبليهات، وأول من قدم الأغنية الوطنية، وأول من بثت أغنياته من محطات الإذاعة في القاهرة وبيروت ودمشق ولندن وموسكو وألمانيا وهولندا وبراغ، وأول من حصل على «الأسطوانة الذهبية».</p><p class='article-text'>وأول من صنع مقطوعة موسيقية، وأول من تم تسجيله في جمعية المؤلفين والموسيقيين الفرنسية من مواطنيه، وأول فنان تذاع له أغنية عاطفية في الإذاعة السعودية، وأول فنان خليجي تبث له أغنية على التلفزيون الفرنسي، وأول من ظهر في فيديو كليب من بين زملائه ومواطنيه.</p>

شخصيات تحت المجهر

طلال مداح.. قيثارة الشرق وصوت الأرض وفيلسوف النغم

<p class='article-text'>على مدى 115 يوماً، بقي القبطان البنغلادشي محمد شفيق الإسلام عالقاً في المياه الدولية في الخليج يراقب الصواريخ وهي تضيء السماء ليلاً ويرشّد استخدام الطعام وماء الشرب لطاقمه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وروى شفيق الإسلام (51 عاما) عقب عودته إلى وطنه بعد انتهاء محنته "حاولت البقاء متماسكاً لأنني كنت مسؤولاً عن أرواح 31 شخصاً، وسفينة تقدر قيمتها بـ40 مليون دولار، وشحنة بقيمة 8,2 ملايين دولار".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان إسلام قبطان سفينة النقل "بانغلار جويجاترا" التي وصلت إلى الخليج قبل شهر من الحرب في الشرق الأوسط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتسببت هذه الحرب في شل حركة الملاحة عبر مضيق هرمز الذي يعد شرياناً حيوياً للاقتصاد، وتعريض السفن التجارية في الخليج لهجمات إيرانية متكررة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بقيت "جويجاترا" التي استأجرتها شركة مقرها في سنغافورة عالقة في المياه الدولية في الخليج أربعة أشهر تقريبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال شفيق الإسلام، خلال مكالمة هاتفية من منزله في مدينة كوميلا في شرق بنغلاديش: "حمّلنا 39 ألف طن من لفائف الصلب في ميناء مسيعيد (في قطر)، ووصلنا إلى الحدود الخارجية لميناء جبل علي في الإمارات في 26 فبراير".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: "كان هناك شيء ما في الأجواء. كانت هناك أجواء تنذر بالسوء". وتصاعدت الحرب وعمليات القصف. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">راقب البحارة بقلق زوارق القطر وهي تكافح حريقاً التهم صهاريج التخزين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وطلب سفير بنغلاديش لدى الإمارات من إسلام إخلاء السفينة، لكن القبطان اختار البقاء على متنها آملاً أن يستقر الوضع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن بدلاً من ذلك، تتالت الهجمات الصاروخية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خلال الأيام التالية، كانت الانفجارات تدوّي فيما توقف نظام الملاحة في السفينة عن العمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: "بعد سنوات عدة، وجدت نفسي أعتمد الملاحة اليدوية مجدداً باحثاً عن منارات للتأكد من بقائنا على المسار الصحيح".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما خفّت حدة الهجمات نوعاً ما بعد أيام، أفرغت السفينة حمولتها وطُلب منها الإبحار شرقاً عبر مضيق هرمز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن إيران كانت قد فرضت حصاراً فعلياً على هذا الممر المائي الاستراتيجي، وعلى مسافة 25 ميلاً بحرياً فقط من المضيق، رفض الحرس الثوري الإيراني منح السفينة الإذن بالمضي قدماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولقيت المحاولات المتكررة لعبور المضيق في الأيام التالية المصير نفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الأيام، بدأت تتناقص إمدادات مياه الشرب وشحّت المواد الغذائية، ما دفع إسلام إلى فرض نظام لتقنين الاستهلاك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى أن بعض أفراد الطاقم كانوا بحارة شباباً في رحلاتهم الأولى، وبدت عليهم علامات الصدمة من جراء ما كان يحدث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وروى: "حاولت التخفيف عنهم. أمضى بعضهم اليوم بكامله في تلاوة القرآن، بينما أمضى آخرون وقتهم على تطبيق "تيك توك". كل ما أردته كان أن يحافظ الجميع على الهدوء".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد إعلان وقف إطلاق النار في أبريل، حاول إسلام مجدداً عبور المضيق، لكنه أُجبر على التراجع مرة أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي نهاية المطاف، حصلت "جويجاترا" على إذن لعبور مضيق هرمز في 23 يونيو، لكن طاقم السفينة لم يتمكن من تنفس الصعداء إلا بعد اجتياز الممر المائي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إسلام "بصفتي القبطان، كان عليّ أن أواصل طمأنة طاقمي، وكذلك زوجتي وأطفالي في الوطن الذين أمضوا ليالي عدة بلا نوم وهم قلقون علينا".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: "في كل مرة أعود فيها إلى المنزل، تقول لي عائلتي: كفى، لقد حان الوقت لترك البحر... لكنني قررت مواصلة الإبحار لسنوات عديدة أخرى".</div></p>

بنظام ملاحة معطل.. قبطان بنغالي يروي رحلة كفاح 115 يوماً على سفينة عالقة في الخليج

<p class='article-text'>تشهد دولة الإمارات توظيفا متسارعا للروبوتات الطبية، في إطار توجهها نحو ترسيخ منظومة صحية أكثر ذكاء، مستندة إلى بنية تحتية صحية متقدمة واستثمارات متواصلة في التقنيات المستقبلية. </p><p class='article-text'>ويأتي هذا التوسع بوصفه أحد أبرز مرتكزات الطب الحديث، بما يعزز جودة الخدمات الصحية، ويدعم كفاءة الرعاية الطبية، ويكرس مكانة الدولة في ريادة تبني الحلول الطبية المتطورة.</p><p class='article-text'>وتؤدي الروبوتات الطبية أدواراً متقدمة في منظومة الخدمات التي يوفرها القطاع الصحي في الدولة، إذ تمتد مهامها من سحب الدم والجراحات الدقيقة إلى استبدال المفاصل والقسطرة القلبية، وصولاً إلى صرف الأدوية، والتشخيص عن بعد، وإعادة التأهيل، ويجسد هذا التطور التحولَ المتسارع نحو رعاية صحية ترتكز على الابتكار والذكاء الاصطناعي.</p><p class='article-text'>وأكد الدكتور شفيق صيداني، مدير برنامج الجراحة الروبوتية في كليفلاند كلينك أبوظبي، لوكالة أنباء الإمارات "وام"، أن الجراحة بمساعدة الروبوت تمثل نقلة نوعية في الجراحات طفيفة التوغل، إذ تتيح إجراء عمليات كبيرة ومعقدة عبر شقوق صغيرة، بما يسهم في تقليل التدخل الجراحي، وتسريع التعافي، والحد من الألم وفقدان الدم والمضاعفات المحتملة في الحالات المناسبة.</p><p class='article-text'>وأوضح أن كليفلاند كلينك أبوظبي يعتمد برنامجا متطوراً للجراحة الروبوتية يضم منصات حديثة، من بينها أنظمة "دافنشي" الجراحية، التي توفر رؤية ثلاثية الأبعاد عالية الدقة مع تكبير لموضع الجراحة، وتضم أذرعا روبوتية عالية المرونة تحمل أدوات جراحية دقيقة تتحرك داخل مساحات يصعب الوصول إليها بالأساليب التقليدية، فيما يتحكم الجراح بهذه الأدوات عبر وحدة تحكم خاصة، لتترجم المنصة الروبوتية حركات يديه إلى حركات دقيقة ومفلترة داخل جسم المريض، مع تقليل تأثير الاهتزازات الطبيعية لليد، بما يعزز دقة الأداء الجراحي.</p><p class='article-text'>من جانبها، توظف المنشآت الصحية التابعة لمؤسسة الإمارات للخدمات الصحية "روبوتات سحب الدم" المعتمدة على تقنيات الذكاء الاصطناعي والأشعة تحت الحمراء، بهدف رسم خريطة ثلاثية الأبعاد للأوردة، بما في ذلك الأوردة غير الظاهرة للعين المجردة، وتعمل هذه التقنية على تحديد الوريد الأنسب وعمق الإبرة بدقة عالية قبل سحب العينة خلال ثوانٍ معدودة، مما يقلل من الألم والكدمات، ويسهم في خفض وقت انتظار المرضى بنسبة تصل إلى 50%.</p><p class='article-text'>وتستعين العديد من المستشفيات في الإمارات "بروبوتات استبدال المفاصل" لمساعدة جراحي العظام على نحت العظام وتركيب مفاصل الركبة أو الحوض الاصطناعية بدقة مليمترية، اعتمادا على نماذج ثلاثية الأبعاد تُنشأ من صور الأشعة المقطعية للمريض، فيما توفر أنظمة التوجيه الروبوتي حماية للأنسجة والأربطة السليمة من خلال إيقاف الذراع الروبوتية تلقائياً عند تجاوز النطاق الآمن.</p><p class='article-text'>وتعزز "روبوتات القسطرة القلبية" المستخدمة في مستشفى القاسمي دقة التدخلات العلاجية داخل الشرايين، من خلال منصة رقمية تتيح للطبيب التحكم بالأدوات الطبية، فيما تتولى الأذرع الروبوتية توجيه الأسلاك والدعامات بدقة مليمترية، بما يقلل احتمالات الخطأ ويحد من تعرض الأطباء للإشعاع أثناء إجراء القسطرة.</p><p class='article-text'>وتمثل "الصيدليات الروبوتية الذكية"، المعتمدة في عدد من المستشفيات بالدولة، نموذجا متقدما لأتمتة الخدمات الصيدلانية، إذ تتولى تخزين الأدوية وترتيبها ومراقبة تواريخ صلاحيتها وصرفها آليا اعتمادا على الوصفات الإلكترونية والباركود، فيما تتحرك أذرع آلية داخل المخازن الذكية لالتقاط الدواء المطلوب وتسليمه خلال ثوان، بما يقلل الأخطاء الدوائية ويرفع كفاءة ودقة عمليات صرف الأدوية.</p><p class='article-text'>وأسهمت "روبوتات التشخيص بالموجات فوق الصوتية عن بعد" في فتح آفاق جديدة لتوسيع نطاق الخدمات الصحية في الإمارات لا سيما في المناطق الجبلية البعيدة، حيث تستخدم ذراع روبوتية تتحرك بالتزامن مع حركة يد الطبيب من خلال شبكات اتصال فائقة السرعة، وتنقل صور الفحص مباشرة لإجراء التشخيص، بما يغني المرضى عن السفر للحصول على الخدمة.</p><p class='article-text'>وفي المقابل، أحدثت "الهياكل الروبوتية الخارجية" نقلة نوعية بمجال إعادة التأهيل، من خلال مساعدة مرضى الشلل والسكتات الدماغية على استعادة القدرة على الوقوف والمشي، عبر بدلات روبوتية مزودة بمستشعرات تقرأ الإشارات العضلية وحركة الجسم، فيما توفر محركات كهربائية دقيقة القوة اللازمة لدعم المفاصل ومساندة المريض على الحركة بصورة أكثر توازناً وأماناً.</p><p class='article-text'>وتجسد هذه المنظومة المتكاملة من الروبوتات الطبية التحول المتسارع الذي يشهده القطاع الصحي في دولة الإمارات، إذ أصبحت التقنيات الروبوتية جزءاً من الممارسة الطبية في عدد متزايد من التخصصات، عبر توظيف الذكاء الاصطناعي والهندسة الطبية المتقدمة للارتقاء بجودة الرعاية الصحية، ورفع كفاءة الخدمات، وتحقيق نتائج علاجية أكثر دقة، مع استمرار الدور المحوري للكوادر الطبية في الإشراف واتخاذ القرارات العلاجية.</p>

الروبوتات الطبية.. ذكاء يعزز مستقبل الرعاية الصحية في الإمارات

<p class='article-text'>يمكن تعريف الخط العربي بأنه فن وتصميم الكتابة في مختلف اللغات التي تستخدم الحروف العربية. ولأن الكتابة العربية تتميز بكونها متصلة، فإن هذه الميزة جعلتها قابلة لتشكيل أشكال هندسية جميلة، من خلال أعمال المد والرجع والاستدارة والتشابك والتداخل والتركيب، ثم زخرفتها بالنقط وعلامات الضمة والفتحة والشدة والكسرة والسكون.</p><p class='article-text'>وهكذا، فإن فن الخط العربي وثيق الصلة بالزخرفة، وهو ما جعله مستخدماً لتزيين المساجد والقصور وتصميم اللوحات، وتزيين الكتب والمخطوطات، لا سيما القرآن الكريم.</p><p class='article-text'>ومما لا شك فيه، فإن الخط العربي، منذ عصور الحضارة الإسلامية وحتى اليوم، مرّ بتطورات كثيرة، وتأسست له مدارس متنوعة، على يد ثلة من الخطاطين المبدعين الذين تنافسوا في ابتكار أشكال وأنماط مختلفة، تنبض بالجمال والإبداع، واستطاعوا، من خلال أفكارهم وعبقرياتهم، أن يخترعوا خطوطاً لم تكن معروفة سابقاً.</p><p class='article-text'>فإلى جانب الخطوط العربية الجافة ذات الزوايا الحادة، أو ما يعرف بالخط الكوفي، والخطوط اللينة ذات الحروف المستديرة أو المقوسة، أو ما يعرف بخط النسخ، ظهر خط الرقعة المستخدم في الكتابة السريعة والسهلة.</p><p class='article-text'>وظهر «خط الثلث» (ملك الخطوط)، الذي يعد من أروع الخطوط منظراً وجمالاً، وأصعبها كتابة وإتقاناً، وظهر «الخط الفارسي» المتميز برشاقة حروفه، ومرونة كتابته، وسلاسة مده، وظهر «الخط الديواني»، الذي ابتكره العثمانيون للاستخدام في دواوينهم، ويتميز بانحناءاته السلسلة.</p><p class='article-text'>وهكذا، فبعد أن كانت الخطوط العربية تقسم في الجاهلية وصدر الإسلام إلى الخط المكي (نسبة إلى مكة المكرمة)، والخط الحيري (نسبة إلى الحيرة)، والخط المدني (نسبة إلى المدينة المنورة).</p><p class='article-text'>والخط الأنباري (نسبة إلى الأنبار)، شهدت العصور اللاحقة ظهور الأنواع التي عددناها، بدءاً من ظهور الخط الكوفي (لا علاقة له بالكوفة، لأن الكوفة أنشئت بعد نحو 100 عام من استخدام الخط الكوفي)، وهو من أقدم الخطوط العربية، واستخدم في نسخ القرآن، قبل أن يعتمد فيه التنقيط والتشكيل.</p><p class='article-text'>ولا بد من الاعتراف أن مجاميع متميزة من الأتراك وذوي الثقافة التركية من مسلمي آسيا الوسطى وبلاد القوقاز، ممن انتقلوا للعيش في إسطنبول، لعبوا دوراً في الارتقاء بمدارس الخط العربي لجهة حروفه وتصاميمه ولوحاته الإبداعية، وعلى أياديهم تخرجت أجيال واصلت الابتكار والإبداع في هذا المجال. ومن أبرز هذه المجاميع، الخطاطون:</p><p class='article-text'>الشيخ حمد الله الأماسي، ملا شمس الحصاري، مصطفى راقم، مصطفى حليم، ماجد زهدي، محمد شفيق بك، الحافظ عثمان، سامي إسماعيل حقي سامي، الحاج أحمد كامل، عبد القادر أحمد، حقي محمد أفندي، عارف حكمت، وغيرهم.</p><p class='article-text'>وفي عالمنا العربي، برز في مجال الخط العربي الكثيرون، ففي مصر برز محمد كمال حسني البابا، وعلي بدوي ومحمد حمام ومحمد عبد القادر عبد الله، ومحمد إبراهيم وخضير البورسعيدي، وفي سوريا برز عثمان بن طه الحلبي، الذي أقام في السعودية، واشتهر بكتابة المصحف الشريف، وكذلك عبيدة البنكي، الذي خط مصحف قطر، وزياد إدريس المصنف ضمن كبار الخطاطين العرب المعاصرين.</p><p class='article-text'>وفي العراق برز هاشم محمد البغدادي، وعباس البغدادي، وطه البستاني ومهدي الجبوري، ويوسف ذنون الموصلي، ومحمود شهاب الدين الألوسي، وفي لبنان هناك كامل البابا ومحمود بعيون وعلي العاصي، وأحمد اللدن وفهد العنداري، وفي السودان عثمان وقيع الله، وتاج السر حسن، وأحمد موسى وحسن مختار، ومحمد الصادق البرير.</p><p class='article-text'>يقودنا الحديث السابق إلى التذكير بأشهر خطاطي العربية في دول الخليج العربية، ومنهم في السعودية (ناصر الميمون وفهد المجحدي وماجد اليوسف وزكي الهاشمي)، وفي البحرين (عبد الإله العرب وسيد مرتضى الساكن وعلي مليح وعبد الحسين العبو).</p><p class='article-text'>وفي قطر (يوسف أحمد الحميد وعبد الله فخرو)، وفي الإمارات (محمد مندي وخالد الجلاف وحسين الهاشمي ومطر بن لاحج وعدي الأعرجي)، وفي سلطنة عمان (سالم بن خلفان البلوشي ومحمد الصائغ وأحمد بن طالب المريخي وأحمد بن خلفان الرواحي وشبيب البلوشي وسلطان الراشدي).</p><p class='article-text'>أما في دولة الكويت، فقد برزت أسماء كثيرة، مثل: مصطفى بن نخي (خطاط العملة الكويتية)، وفريد العلي (مؤسس مركز الكويت للفنون الإسلامية)، وجاسم الفيلكاوي (المعروف بلوحاته الجامعة ما بين جماليات الخط العربي وفنون الزخرفة)، وعلي البداح (مؤسس مجموعة «إرث» لنشر ثقافة الخط العربي).</p><p class='article-text'>وعباس دشتي (المساهم المشهور في نشر جماليات فن الخط العربي). وشيماء العازمي (الخطاطة المعروفة بدمج الخط العربي مع فنون الخط الياباني)، علاوة على السيد عمر عاصم الأزميري، الذي مارس الخط إلى جانب عمله التربوي، فخط علم إمارة الكويت الأحمر القديم، وخط لافتة المدرسة المباركية.</p><p class='article-text'>على أن الحديث عن تاريخ الخط العربي وفنونه في الكويت، لا يكتمل دون الوقوف طويلاً عند المرحوم «يوسف سيد عمر الرّبيع»، فهو شيخ الخطاطين الكويتيين الماهرين، وأشهرهم في العصر الحديث، وأكثرهم خدمة للدولة في مجال الخط.</p><p class='article-text'>بعث لي الصديق الدكتور عادل محمد عبد الغني، الباحث الكويتي المعروف في التراث، والدبلوماسي السابق بوزارة الخارجية الكويتية، بمقتطفات عن سيرة الخطاط الربيع، فاقترحت عليه أن أتولى التوسع فيها، مسلطاً المزيد من الضوء على جوانب من حياته ونشأته وجهوده، فكانت هذه المادة التوثيقية عنه.</p><p class='article-text'>ولد «يوسف سيد عمر الربيع» في الكويت في عام 1947، ورحل عن دنيانا في عام 2022، عن 75 عاماً، متأثراً بوباء كورونا. وتولدت لديه موهبة الرسم والخط منذ صغره، الأمر الذي شد انتباه معلميه، فتعهدوه بالرعاية، وشجعوا موهبته.</p><p class='article-text'>وحينما كبر أراد أن يصقل موهبته بالدراسة في معهد متخصص، فلم يجد أمامه وقتذاك سوى معهد الخط العربي بالقاهرة، فسافر إلى مصر على نفقته، لكي يلتحق بهذا المعهد الذي عُرف رسمياً باسم مدرسة خليل آغا لتحسين الخطوط العربية، والذي يعود تاريخ تأسيسه إلى سنة 1928.</p><p class='article-text'>وحينما عاد إلى الكويت بعد فترة في خمسينيات القرن العشرين، وقد استوعب كافة أنواع الخطوط العربية ومدارسها وتبايناتها، وتمرن عليها على يد كبار الخطاطين المصريين، التحق بوزارة الداخلية الكويتية التي أسندت إليه مهمة خط وكتابة وثائق السفر ودفاتر الجنسية الكويتية آنذاك، وظل يعمل في هذه الوظيفة إلى أن أحيل على التقاعد في عقد السبعينيات من القرن الماضي.</p><p class='article-text'>إلى جانب موهبة الخط، امتلك صاحبنا موهبة الرسم التشكيلي ومارسه منذ الخمسينيات. وبعد استقلال الكويت في عام 1961، ساهم مع آخرين في تأسيس «الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية»، التي أطلقت في عام 1967، بهدف خلق حركة تشكيلية معاصرة في البلاد.</p><p class='article-text'>ومن خلال أنشطته في هذه الجمعية، قام برسم العديد من اللوحات الجميلة التي كان يهديها لأصدقائه ومعارفه دون مقابل، ومن بينها لوحة أهداها للشيخ سعد العبد الله السالم الصباح، وقت أن كان وزيراً للداخلية، فأعجب بها وعلقها في ديوانه.</p><p class='article-text'>غير أن صاحبنا لم يطور موهبته في الرسم التشكيلي، بل ابتعد عنها شيئاً فشيئاً. وقيل إن سبب ابتعاده هو طبيعته غير المتوافقة مع طبيعة الأجواء المحيطة بالفنانين من حيث التنافس على الجوائز والأضواء والمقابلات الإعلامية.</p><p class='article-text'>هذا الإنسان البسيط في حياته، والمتقشف في أحاديثه، والكاره للأضواء، تميز بالكرم تجاه أصدقائه ومعارفه وزملائه، فكان يضع موهبته في خدمتهم لإسعادهم، ومنها قيامه بخط بطاقات دعوات زواجهم، وبطاقات مناسباتهم السعيدة الأخرى، وخط مغلفات كتبهم مجاناً، ودون أدنى مقابل، وهو ما خلق له ذكراً طيباً عند الجميع.</p><p class='article-text'>كما تميز المرحوم يوسف سيد عمر الربيع عن غيره من خطاطي عصره، بامتلاكه موهبة صناعة المجسمات التراثية الصغيرة، من تلك التي تباع عادة للسياح كهدايا تذكارية،.</p><p class='article-text'>فأبدع مثلاً في عمل نماذج صغيرة ودقيقة لأشياء مثل دلال القهوة العربية وفناجينها، وأباريق الشاي التقليدية، وصناديق البشتخته، وكراسي المقاهي الشعبية، ومباخر العود، ومرشات ماء الورد، ومساند السدو، وآبار النفط، وقوافل الجمال، والمسابيح، وصناديق المرطبات القديمة، وغيرها.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من أن هذه الأشياء تدر أموالاً كثيرة لو تمّ الاتجار بها، إلا أن صاحبنا اكتفى بصناعتها كهواية، وتوزيعها على معارفه دون أن يسأل عن ثمنها.</p><p class='article-text'>ويخبرنا الدكتور عادل عبد المغني، بحكم عمله بوزارة الخارجية الكويتية، أنه في أعقاب تحرير الكويت من الغزو العراقي الغاشم في عام 1991، حدث فراغ بوزارة الخارجية في وظائف الخط التي كان يشغلها قبل الغزو ثلة من الوافدين العرب، بسبب عودة هؤلاء إلى بلادهم، ناهيك عن قرار الخارجية الكويتية بتطبيق سياسة تكويت الوظائف بنسبة 100 % داخل كل إداراتها وأقسامها.</p><p class='article-text'>ويضيف: «كانت إدارة المراسم بوزارة الخارجية بحاجة ماسة آنذاك إلى خطاطين كويتيين لخط جوازات السفر الدبلوماسية والخاصة، ولم يكن من سبيل إلا التنسيق مع وزارة الداخلية لسؤالهم عن الخطاطين الكويتيين المتقاعدين، فلم يذكروا إلا خطاطاً كويتياً واحداً، هو يوسف سيد عمر الربيع، فاتفقت معه وزارة الخارجية بعقد لهذا الغرض».</p><p class='article-text'>وهكذا عاد صاحبنا للعمل الحكومي بعقد خاص من بعد نحو عشرين سنة من تقاعده، ليخدم بلده مجدداً، ويخط بيده جوازات سفر كبار المسؤولين، وعلى رأسهم الشيخان جابر الأحمد الصباح وصباح الأحمد الصباح، رحمهما الله.</p><p class='article-text'>ووقتها لم يكتفِ بأداء العمل الذي أسند إليه فحسب، وإنما كانت له بصمة أخرى لا تزال خالدة. وملخص الحكاية أن الدكتور عبد المغني وعدد من زملائه من منسوبي الخارجية الكويتية تقدموا، بعد التحرير، بطلب لبناء مصلى في الساحة المقابلة للبحر على نفقتهم، إلا أن مدير الإدارة المالية والإدارية بالوزارة السفير جاسم الأمير، أبلغهم أن الوزارة سوف تتكفل بكافة الأعباء والنفقات. وما إن بلغت أخبار المصلى أسماع خطاطنا، حتى تطوع بخط الآيات القرآنية البديعة داخل المصلى، ثم تطوع لاحقاً بإمامة المصلين يومياً.</p><p class='article-text'>من الحكايات الطريفة التي تروى عنه، أنه كان يسكن مع أسرته في حي المرقاب في الخمسينيات، وكان له صديق في سنة من أسرة ثرية تجاورهم، فدعاه صديقه ذات مرة إلى داخل بيتهم ليريه ثلاجتهم الجديدة، وكان أول مرة في حياته يشاهد الثلاجة، وعندما فتحها شعر بهواء بارد يندفع نحوه، فأدخل رأسه بداخلها، وأخذ يستنشق الهواء البارد غير مصدق كيف يعمل ذلك الجهاز العجيب، وهنا بادر الربيع وسأل صديقه:</p><p class='article-text'>هل هواء ثلاجتكم أبرد أم هواء لبنان الذي تصطافون فيه كل عام؟ فضحك صديقه قائلاً: هواء ثلاجتنا أبرد. ثم أخرج صديقه من داخل الثلاجة تفاحة قدمها له، فأثارت دهشته لمشاهدتها لأول مرة في حياته، وأخذ يشم رائحتها الزكية، وهو يضحك قائلاً: «هذه التي كنا نقرأ عنها في كتاب اللغة العربية.. ما توقعتها بهذه الرائحة الطيبة».</p><p class='article-text'>وجد الدكتور عادل عبد المغني، في شخصية يوسف سيد عمر الربيع، الطيبة والأخلاق الرفيعة والأصالة الكويتية، وعبق التراث وذكريات الماضي وبساطته، فتتبع سيرته، وتقصى عن علاقاته وحكاياته وأخبار أسفاره.</p><p class='article-text'>فوجد ما يفيد أنه سافر إلى بريطانيا في الستينيات، مرافقاً لعلاج أحد أقاربه، فسكن عند عائلة بريطانية داخل بيت كبير مؤلف من خمس غرف نوم. صادف أثناء ذلك أن حصل صاحب البيت على عقد عمل في الكويت، فتعهد يوسف سيد عمر له بأنه سوف يؤجر بقية الغرف، ويرسل له الإيجارات إلى الكويت، فقبل البريطاني، وسافر مطمئناً، لما لمسه في صاحبنا من أخلاق ونزاهة وطيبة باعثة على الثقة.</p>

يوسف سيد عمر الرّبيع.. خطاط الكويت الأمهر

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد أطباء واختصاصيون أن التوازن الرقمي أصبح ضرورة للأطفال والمراهقين الذين ينشؤون اليوم في بيئة رقمية متكاملة، مشيرين إلى أن الاستخدام الرقمي بات يشكل جانباً مؤثراً في الهوية والصحة النفسية والعلاقات والنمو العصبي المعرفي لدى الأطفال، وأن تحقيق السلامة الرقمية يتطلب خلق بيئة متوازنة رقمياً باعتبارها مسؤولية مشتركة بين الأسرة والمدرسة والمجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال اختصاصي الأطفال، الدكتور بانكاج ناندلال تارديجا، إن السلامة الرقمية تكتسب أهمية متزايدة في ظل استخدام الأطفال والمراهقين للفضاء الرقمي، وذلك من خلال تمكينهم من استخدام التكنولوجيا بطريقة آمنة وصحية ومسؤولة، وحمايتهم من المحتوى الضار والتنمر الإلكتروني والتواصل مع الغرباء عبر الإنترنت ومخاطر انتهاك الخصوصية والاحتيال الإلكتروني والإفراط في استخدام الشاشات والعادات الرقمية غير الصحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن فهم الأطفال لمفهوم الأمان الرقمي يعزز قدرتهم على استخدام التكنولوجيا بحكمة طول حياتهم، بما يعود بالنفع على نموهم الشخصي ومجتمعهم ووطنهم والعالم من حولهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالإضافة إلى أن الاستخدام المفرط للأجهزة الرقمية يؤثر في العديد من جوانب حياة الطفل، خاصة صحته وتحصيله الأكاديمي، إذ قد يؤدي إلى اضطرابات النوم ومشكلات النظر وسوء وضعية الجسم وانخفاض النشاط البدني وتراجع الأداء الدراسي وقصر مدة الانتباه وتأثر الصحة النفسية والعلاقات الأسرية. أما لدى المراهقين، فقد يسهم أيضاً في زيادة التهيج والقلق وتدني المزاج والعزلة الاجتماعية والعادات الغذائية غير الصحية وصعوبة إدارة الوقت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تمكين رقمي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، أوضحت الدكتورة صبرين الفقي، الاختصاصية النفسية، أن نمو الأطفال والمراهقين في بيئة متوازنة رقمياً يعد عاملاً أساسياً في دعم صحتهم النفسية والاجتماعية، مؤكدة أن الهدف ليس إبعاد الأطفال عن التكنولوجيا، بل تمكينهم من استخدامها بصورة متوازنة تدعم نموهم النفسي والاجتماعي والأكاديمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعرفت الإدمان الرقمي بأنه حالة من التعلق المفرط باستخدام الأجهزة الإلكترونية أو الإنترنت أو الألعاب الإلكترونية أو وسائل التواصل الاجتماعي، بحيث يصبح الاستخدام خارج نطاق السيطرة ويؤثر سلباً في الدراسة والنوم والعلاقات الاجتماعية والصحة النفسية والجسدية.</div></p><p class='article-text'>ومن أبرز مؤشراته صعوبة التوقف عن استخدام الأجهزة رغم الرغبة في ذلك، والشعور بالتوتر عند منع الوصول إليها، وإهمال الأنشطة اليومية والهوايات، وقضاء ساعات طويلة أمام الشاشات دون إدراك للوقت، وتأثر الأداء الأكاديمي والعلاقات الأسرية والاجتماعية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">مسؤولية مشتركة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الاختصاصي النفسي، مينا شفيق، أن الإدمان الرقمي يتطور لدى الأطفال والمراهقين بسبب البيئة الرقمية القائمة على تقديم مكافآت صغيرة وسريعة بشكل مستمر، وهو ما يجذبهم بصورة كبيرة، خصوصاً في مرحلة عمرية يميل فيها الفرد إلى البحث عن الإشباع الفوري. وفي المقابل، تتطلب الأنشطة الأخرى مثل الدراسة أو تطوير المهارات وقتاً وجهداً أطول للحصول على نتائج ملموسة، ما يجعل المحتوى الرقمي أكثر جاذبية بالنسبة لهم.</div></p><p class='article-text'>وأضاف أن هذا الأمر قد يدفع الطفل أو المراهق إلى قضاء وقت أطول على الأجهزة الرقمية بشكل اندفاعي، سعياً وراء المزيد من تلك المكافآت السريعة، ومع تكرار هذا السلوك تبدأ الآثار السلبية بالظهور على دراسته وعلاقاته الاجتماعية وبيئته المحيطة، ما قد يسهم في تطور الإدمان الرقمي تدريجياً.</p>

اختصاصيون: الاستخدام المفرط للشاشات يهدد صحة الأطفال ونموهم

<p class='article-text'><br> تواصلت اليوم منافسات الجولة الرابعة من النسخة الثالثة لبطولة خالد بن محمد بن زايد للجوجيتسو لفئة البدلة، التي تستضيفها مبادلة أرينا بمدينة زايد الرياضية في أبوظبي، بإقامة نزالات فئتَي تحت 14 و16 عاماً، وسط مشاركة واسعة من الأندية والأكاديميات، وأجواء تنافسية تجسد المكانة المتنامية للبطولة باعتبارها إحدى أبرز المحطات الوطنية لاكتشاف المواهب وصناعة أبطال المستقبل.</p><p class='article-text'><br>وتجسد البطولة النجاح المتواصل لمنظومة الجوجيتسو الإماراتية في استقطاب الطاقات الواعدة وقياس مؤشرات تطورها الفني والبدني من خلال تعدد الجولات وقوة المنافسات على مدار الموسم، إلى جانب تطبيق أعلى المعايير التنظيمية والتحكيمية التي تضمن الشفافية والعدالة في إدارة النزالات، بما ينسجم مع المكانة الرائدة التي وصلت إليها دولة الإمارات بفضل الدعم الكبير من القيادة الرشيدة لهذه الرياضة الوطنية، الأمر الذي أسهم في ترسيخ موقعها كأكبر مطور لرياضة الجوجيتسو في العالم، وتعزيز مكانة أبوظبي عاصمة عالمية للجوجيتسو.</p><p class='article-text'><br>وشهد اليوم الثاني مستويات فنية متميزة من اللاعبين واللاعبات، حيث أظهرت النزالات وعياً تكتيكياً متقدماً وقدرة واضحة على التعامل مع ضغوط المنافسة رغم صغر أعمار المشاركين. ولم تقتصر المواجهات على الحماس والقوة البدنية، بل برزت فيها عناصر التركيز والانضباط وسرعة اتخاذ القرار والقدرة على تحويل المواقف الصعبة إلى فرص لحسم النزالات.</p><p class='article-text'><br>وحضر المنافسات وشارك في تتويج الفائزين محمد سالم الظاهري، نائب رئيس اتحاد الإمارات للجوجيتسو والفنون القتالية المختلطة، ومحمد بن دلموج الظاهري، عضو مجلس إدارة الاتحاد، وعمران الخوري، رئيس مجلس إدارة شركة ريسبونس بلس القابضة وعضو مجلس إدارة برجيل القابضة، ومحمد جميل الرمحي، الرئيس التنفيذي لشركة أبوظبي لطاقة المستقبل «مصدر»، وطلال شفيق الذيابي، الرئيس التنفيذي لمجموعة الدار، والدكتور محمد عبدالله الزعابي الرئيس التنفيذي لشركة ميرال، وحميد محمد الكتبي، ومنصور محمد الظاهري، عضوا مجلس الإدارة، وفهد علي الشامسي، الأمين العام للاتحاد، إلى جانب عدد من مسؤولي الاتحاد التنفيذين وممثلي الأندية والأكاديميات والشركاء، وسط حضور جماهيري لافت من الأسر التي حرصت على مؤازرة أبنائها طول المنافسات، في مشهد يعكس الدور المحوري للعائلة في دعم مسيرة اللاعبين منذ المراحل الأولى.</p><p class='article-text'><br>وعلى صعيد الترتيب العام لليوم الثاني، نجح نادي بني ياس للجوجيتسو في تصدر المنافسات، في حين حل نادي العين للجوجيتسو في المركز الثاني، وجاءت أكاديمية بالمز الرياضية تيم 777 في المركز الثالث. وتعكس هذه النتائج أهمية الفئات العمرية في حسابات المنافسة بين الأندية، حيث لم يعد التفوق مرتبطاً بنتائج فئة محددة، بل بقدرة الأندية على بناء قاعدة قوية ومتوازنة تمتد من البراعم والناشئين، وصولاً إلى فئات الشباب والكبار.</p><p class='article-text'><br>وقال سعادة محمد سالم الظاهري إن منافسات فئتَي تحت 14 عاماً وتحت 16 عاماً تمثل مؤشراً حقيقياً على مستقبل رياضة الجوجيتسو في دولة الإمارات، مشيراً إلى أن ما يقدمه اللاعبون في هذه المرحلة العمرية يعكس حجم العمل الذي تقوم به الأندية والأكاديميات في اكتشاف المواهب وصقل قدراتها وفق مسار تدريبي واضح ومستدام.</p><p class='article-text'><br>وأضاف أن بطولة خالد بن محمد بن زايد للجوجيتسو لا تمنح اللاعبين فرصة المنافسة فحسب، بل تسهم أيضاً في بناء شخصياتهم الرياضية من خلال ترسيخ قيم الالتزام واحترام المنافس والتعامل مع الفوز والخسارة بروح رياضية عالية، مؤكداً أن هذه القيم تشكل جزءاً أساسياً من رسالة البطولة ودورها في ترسيخ ثقافة رياضية راسخة لدى الأجيال الجديدة.</p><p class='article-text'><br>وأكد أن الحضور الكبير للأسر في اليوم الثاني يمنح المنافسات بعداً إضافياً، لأن اللاعب الناشئ يحتاج إلى بيئة داعمة داخل النادي وخارجه، لافتاً إلى أن المدرجات أصبحت جزءاً من المشهد التربوي والرياضي للبطولة، بما تعكسه من شراكة حقيقية بين الاتحاد والأندية والأسر في رعاية المواهب ودعم مسيرتها.</p><p class='article-text'><br>من جانبه، قال ماتيوس سوزا، والد اللاعبة ماريا كلارا من نادي الجزيرة للجوجيتسو الفائزة بالميدالية الذهبية لفئة تحت 14 عاماً وزن 57 كجم: «تمارس ماريا رياضة الجوجيتسو منذ عامين، وهذه مشاركتها الثالثة في البطولة، وقد نجحت اليوم في تحقيق أول ميدالية ذهبية لها بعد حصولها سابقاً على الفضية والبرونزية. وأرى، بصفتي لاعب جوجيتسو، أن هذه البطولة تمثل تجربة مهمة لها في هذه المرحلة العمرية، لأنها تساعدها على اكتساب الثقة داخل البساط، والتعامل مع أجواء المنافسات الرسمية، كما أن هذا الإنجاز سيمنحها دافعاً كبيراً لمواصلة التدريب والاستعداد بصورة أفضل للجولات المقبلة».</p><p class='article-text'><br>وتُختتم منافسات الجولة الرابعة غداً بإقامة نزالات فئة تحت 12 عاماً والبراعم، وسط توقعات باستمرار الحضور العائلي المميز والأجواء التنافسية القوية، بالتزامن مع مبادرة «جائزة الأسرة الداعمة» التي أطلقها اتحاد الإمارات للجوجيتسو ضمن جائزة أبوظبي العالمية للجوجيتسو، تقديراً لدور الأسرة في مساندة اللاعبين وترسيخ البيئة الداعمة لمسيرتهم الرياضية.</p>

بني ياس في صدارة بطولة خالد بن محمد بن زايد للجوجيتسو

<p class='article-text'><div data-empty="false">دبي - مرفت عبد الحميد وأحمد أبو الفتوح وموفق محمد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد مقيمون في دولة الإمارات أن دعوة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، إلى رفع علم الدولة فوق المنازل والمؤسسات رسالة وطنية عميقة، تجسد الفخر والانتماء، وتعزز روح الولاء للدولة وقيادتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاروا إلى أن دعوة سموه لرفع علم دولة الإمارات فوق المنازل والمؤسسات تعبير عن الاعتزاز بجاهزية جنودنا البواسل وحماية مسيرة الاتحاد، لافتين إلى أن المشهد يعكس نموذجاً فريداً من التعايش والتكاتف بين المواطنين والمقيمين، معتبرين أن كلمات سموه تعكس واقعاً يعيشونه يومياً على أرض الإمارات، حيث تتجسد قيم الوحدة والتلاحم بين جميع فئات المجتمع.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/10/5143808.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>وحدة وتلاحم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالوا، إن ما يميّز دولة الإمارات هو قدرتها على تعزيز روح الوحدة بين مختلف الجنسيات والثقافات، في ظل قيادة حكيمة تؤمن بأن الإنسان هو محور التنمية، وأن التلاحم المجتمعي هو أساس الاستقرار والازدهار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الإطار، قال محمد طارق: إن الواقع الذي يشهده المجتمع خلال الفترة الماضية، يجسد حالة استثنائية من التلاحم بين مختلف فئاته، إذ توحد الجميع خلف راية الوطن ورؤية القيادة الرشيدة، كما أن دعوة سموه لرفع علم الإمارات فوق المنازل والمؤسسات لم تكن مجرد لفتة رمزية، بل رسالة وطنية عميقة تعكس مشاعر الامتنان لدولة وفرت الأمن والاستقرار للجميع دون تمييز.</div></p><p class='article-text'>مؤكداً أن هذه المبادرة عززت شعور المقيمين بالانتماء، وجعلتهم أكثر ارتباطاً بالإمارات، باعتبارهم جزءاً من مسيرتها التنموية، في مجتمع متماسك داخل الأسرة الواحدة، يتشارك أفراده قيم الولاء والوفاء.</p><h2>انتماء وولاء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت هديل عبدالرحمن أن الحياة بالإمارات تحمل دلالات وطنية عميقة، تعكس الوحدة الراسخة التي يتمتع بها المجتمع الإماراتي في مختلف الظروف، وأن ما تشهده الدولة من نهضة متسارعة يعكس نموذجاً متفرداً في التلاحم الوطني، مؤكدة أن دعوة رفع العلم تمثل رسالة جامعة تعزز روح الاتحاد، وتؤكد تلاحم المواطنين والمقيمين تحت راية واحدة، تجمعهم على قيم الانتماء والولاء.</div></p><p class='article-text'>حيث لا يقتصر رفع العلم على كونه ممارسة رمزية، بل هو تعبير صادق عن الفخر بالإنجازات الوطنية والاعتزاز بالهوية، كما يعكس التزاماً جماعياً بالوقوف خلف القيادة الرشيدة، والمضي بثقة نحو مستقبل أكثر إشراقاً، في ظل ما تنعم به الدولة من أمن واستقرار مستدامين.</p><h2>قيم التكافل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد شفيق حاج أوغلي، أن قيم التكافل والتلاحم تظهر بوضوح في مختلف مناحي الحياة، سواء في بيئات العمل أو الأحياء السكنية، حيث كشفت تجربة العيش في الإمارات خلال الأزمات، عن الجاهزية والتنظيم والتكامل بين الجهات، ما عزز ثقة المقيمين في قدرة الدولة على إدارة التحديات بكفاءة واقتدار.</div></p><p class='article-text'>وتمثل الدعوة لرفع العلم رسالة وحدة قوية تعكس تلاحم القيادة مع الشعب، مواطنين ومقيمين وكل من تحتضنهم على أرضها، مؤكداً أن علم الإمارات سيظل رمزاً للقوة والفخر، ودليلاً على وحدة مجتمع يقوم على قيم الاحترام والتعايش، في ظل قيادة حكيمة تواصل ترسيخ دعائم الاستقرار والازدهار للجميع.</p><h2>روح واحدة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، قال ناصر إقبال: إن الإمارات ليست مجرد مكان للعمل، بل وطن نعيش فيه بروح واحدة، وما نشهده من وحدة حقيقية بين الجميع هو مصدر فخر لنا كمقيمين، وإن دعوة رفع العلم تمثل لفتة رمزية قوية تعزز مشاعر الانتماء وتؤكد وحدة الصف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبر مازن النابلسي، عن شعوره بالفخر لكونه جزءاً من هذا المجتمع المتماسك، مؤكداً أن الحياة بالإمارات تعبر عن حالة إنسانية جميلة، حيث لا فرق بين مواطن ومقيم، فالجميع يعمل ويعيش تحت راية واحدة، وأكد أن رفع العلم فوق المنازل يعكس مشاعر حب حقيقية للدولة التي احتضنت الجميع.</div></p><h2>تعايش وتسامح</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال ياسر فؤاد: إن الإمارات علّمتنا معنى التعايش والتسامح، وما جاء في توجيهات القيادة الرشيدة يؤكد أن قوة الدولة في وحدتها، وهذا ما يجعلها نموذجاً عالمياً يحتذى، مضيفاً أن الفخر بالعلم هو تعبير عن الامتنان لكل ما تقدمه الدولة من أمن واستقرار وفرص. وأضاف: عندما نرى الجميع يرفع علم الإمارات نشعر بأننا جزء من هذا الوطن، وأن هناك رابطاً حقيقياً يجمعنا، وهو الحب والولاء لهذه الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت عواطف فرح، أن كلمات القيادة الرشيدة تعكس واقعاً نعيشه يومياً في الإمارات، حيث نشعر بالأمان والانتماء الحقيقي، وكأننا في وطننا، وقالت: إن دعوة رفع العلم لم تكن مجرد رمز، بل رسالة محبة وولاء نابعة من القلب لكل من يعيش على هذه الأرض الطيبة، مشيرة إلى أن ما يميز الإمارات هو قدرتها على جمع مختلف الجنسيات تحت مظلة واحدة يسودها الاحترام والتقدير، ما يعزز من روح التلاحم المجتمعي.</div></p><h2>ولاء وانتماء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت هبة عثمان: إن توجيهات القيادة الرشيدة تجسد أسمى معاني الوحدة والتكاتف، معربة عن شعورها بالفخر وأنا أقرأ هذه الكلمات، لأنها تؤكد أن الجميع هنا، مواطنين ومقيمين، يشكلون نسيجاً واحداً، يجمعهم حب الإمارات والولاء لقيادتها، وأضافت: إن رفع العلم بالنسبة لنا هو تعبير صادق عن الامتنان لكل ما تقدمه الدولة من استقرار وأمان وفرص للحياة الكريمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رفع العلم فوق المنازل والمؤسسات رسالة وطنية عميقة تعكس مشاعر الامتنان للدولة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الدولة وفرت أعلى درجات الأمن والأمان والاستقرار والحياة الكريمة لأبناء المجتمع</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإمارات نموذج للتعايش والتكاتف بين كل من تحتضنهم على أرضها</div></p>

أكدوا أن راية الوطن تجسد الوحدة والولاء في مواجهة التحديات

مقيمون: رفع العلم اعتزاز ببطولات جنود الإمارات البواسل

<p class='article-text'><div data-empty="false">عرف جمهور السينما والمسرح والدراما في مصر والعالم العربي الفنان القدير شفيق نور الدين من خلال أعماله الخالدة، فأحبوه وتابعوا نشاطه، قبل أن يتفاجأوا برحيله في 14 فبراير 1981 عن عمر ناهز السبعين عاماً، حيث إنه من مواليد المنوفية في 15 سبتمبر 1911.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الرغم مما سبق، فإن الكثيرين لا يعرفون كيف شق هذا الفنان طريقه نحو المجد، وحفر لنفسه اسماً في عالم الفن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن الطريق معبداً أمام ابن قرية قويسنا الريفية بمحافظة المنوفية ونجل تاجر القطن، الذي انجذب للفن وهو صغير حينما شاهد عروض الفرق التمثيلية المتجولة، وانبهر بأعمالها.</div></p><p class='article-text'>فقرر أن يحاكيها من خلال فرقة من التلاميذ كونها لتقديم فصول تمثيلية في الأفراح والمناسبات السعيدة داخل قريته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأ نور الدين رحلته التعليمية بالالتحاق بمدرسة الصنائع كي يغدو ميكانيكياً، لكنه تركها في عام 1931 ليلتحق بقاعة المحاضرات المسرحية في القاهرة.</div></p><p class='article-text'>حيث تتلمذ على يد قامات مسرحية عظيمة مثل جورج أبيض وزكي طليمات، كما درس بمعهد التمثيل الأهلي عام 1933، وانضم بعد ذلك إلى فرقة جورج أبيض.</p><p class='article-text'>وفي عام 1936 التحق بالفرقة القومية بلا أجر، ثم عيّن ضمن مجموعة من الهواة بمكافأة شهرية قدرها 3 جنيهات بعد اجتيازه اختباراً أمام المخرج عزيز عيد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشاء الأقدار أن تمر مصر بأزمة اقتصادية في ثلاثينيات القرن العشرين، كان لها تأثير سلبي على الفن، وهو ما جعل نور الدين ينقطع عن ممارسته ليعود إلى قريته لمساندة أسرته، فافتتح محلاً صغيراً كان يبيع فيه اللبن والخبز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحينما تعدلت الأحوال بعد عام ونصف العام عاد إلى القاهرة ليواصل مسيرته الفنية. فعمل كملقن في العديد من المسرحيات، وظل يتنقل بين المسارح باحثاً عن فرصة لإظهار مواهبه فاشتغل مع سلامة حجازي في أدوار صغيرة.</div></p><p class='article-text'>كما عمل مع جورج أبيض وزكي طليمات في أدوار ثانوية، واستمر كذلك إلى أن أسند له المخرج فتوح نشاطي دور الكاهن في مسرحية «توت عنخ آمون» سنة 1942، فأداه بنجاح مدهش.</p><p class='article-text'>بعد ذلك توالت عليه العروض فشارك في الستينيات في مسرحيات: «عيلة الدوغري» و«شقة للإيجار» و«ملك القطن» و«سكة السلامة» و«أم رتيبة» و«المحروسة» و«بير السلم» و«السبتية» و«سهرة مع الحكومة» و«سينما أونطه» وغيرها.</p><p class='article-text'>ومع تزايد شهرته فتحت الإذاعة المصرية أبوابها أمامه فقدم لها سهرات وتمثيليات عدة مثل: «المماليك» «عيلة سي جمعة» و«نودار جحا» و«رحلة عم مسعود».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المسرح والإذاعة انتقل إلى السينما في منتصف الأربعينيات، حيث ساعده شكله وتكوينه الجسماني في تجسيد شخصية الرجل الطيب والأب التقليدي المحافظ والموظف الحكومي البسيط والخادم الأمين والخواجة البخيل.</div></p><p class='article-text'>والشيخ الجليل. وهو لئن حبسه المخرجون في هذه الأدوار التي تعاطف معها الجمهور كثيراً، إلا أنه برع أيضاً في أداء الأدوار الكوميدية بأسلوب متميز ومختلف عن مجايليه، فترك من خلال أفلامه السينمائية التي تجاوزت المائة فيلم بصمة لا تنسى في صناعة السينما المصرية. من أهم أفلامه:</p><p class='article-text'>«احترسي من الحب» و«إحنا التلامذة» و«أم رتيبة» في 1959، «الناس اللي تحت» و«حايجننوني» في 1960، «شياطين الليل» و«مراتي مدير عام» في 1966، «يوميات نائب في الأرياف» و«المومياء» و«نادية» في 1969، «هاربات من الحب» في 1970، «شلة المراهقين» في 1973، «المتمردون» و«نفوس حائرة» في 1968، «العيب» و«الليالي الطويلة» و«جفت الأمطار» و«معبودة الجماهير» في 1967.</p><p class='article-text'>ومن أفلامه في خمسينيات القرن العشرين: «الأستاذة فاطمة» و«الأفوكاتو مديحة» و«الأم القاتلة» و«ريا وسكينة» و«بائعة الخبز»، و«ثورة المدينة» و«حب في الظلام» و«درب المهابيل» و«بحر الغرام» و«سمارة» و«القلب له أحكام» و«بورسعيد» و«فتى أحلامي» و«المفتش العام» و«سيدة القصر» و«امرأة في الطريق» و«بين السماء والأرض».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجدير بالذكر أن نور الدين أبدع أيضاً في مجال الدراما التلفزيونية، إذ قدم منذ أواسط الستينيات عدداً من المسلسلات، لعل أهمها: </div></p><p class='article-text'>الساقية، القاهرة والناس، الرحيل، هي لعبة، الفلاح، الناس والفلوس، المجنون، العودة للمنفى، لعبة كل يوم، الزوبعة، إصلاحية جبل الليمون، عيلة الدوغري، وأصيلة.</p>

«حكايات أهل الفن»

بائع اللبن الذي صنع مجداً

غياب الاحتواء يضطرهم للبحث عن بدائل غير آمنة

الفراغ العاطفي طريق الأطفال للعزلة الرقمية

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت هيئة النقل العام في مصر مؤخراً عن قرب التشغيل التجريبي لمنظومة الدفع الإلكتروني داخل الحافلات العامة في القاهرة، تمهيداً لإلغاء التذكرة الورقية خلال عام 2026، ومعنى هذا القرار أن دور «الكمساري» سينتهي ويرحل إلى متاحف التاريخ. والكمساري هو محصل الأجرة في الحافلات والقطارات والترام، الذي عادة ما يرتدي زياً مميزاً.</div></p><p class='article-text'>ويعلق في رقبته حقيبة جلدية صغيرة، ويحمل في يده تذاكر ملونة، ويصيح منادياً: «تذاكر.. تذاكر»، وعند توقف الحافلة بين المحطات ينادي قرب بابها على وجهتها النهائية، أو ينبه من بداخلها أن محطته اقتربت، أو يطلق صفارته لتنبيه السائق بالتوقف أو لضبط متهرب من قطع تذكرة الركوب.</p><p class='article-text'>وهذه المهنة الإنسانية، التي لها في مصر تاريخ طويل يتجاوز المئة عام، جسدتها ووثقتها السينما المصرية بأشكال مختلفة من خلال عدد من الأعمال. كانت البداية مع فيلم «المعلم بحبح» (1932)، والذي قام فيه فؤاد الجزايرلي بدور الكمساري الطيب «بحبح»، الذي يقوم بإنقاذ حياة أحد ركابه فيكافئه الأخير بورقة يانصيب.</p><p class='article-text'>فتفوز الورقة ويربح بحبح، الذي يستثمر أمواله في تأسيس مصنع ألبان، والقيام بأعمال خيرية، ثم جاء فيلم «لسانك حصانك» في عام 1953، الذي أدى فيه كارم محمود دور كمساري الترام «حمدي»، الذي يكافح من أجل حياة هانئة بسيطة مع حبيبته وجارته شادية.</p><p class='article-text'>من الأفلام الأخرى فيلم «حياة أو موت» سنة 1954 للمخرج كمال الشيخ، والذي يظهر فيه كمساري الترامواي وهو يقوم بدور إنساني تمثل في قيامه بالتصفير للسائق من أجل أن يسرع، ولا يتوقف في المحطات كي تتمكن الراكبة الصغيرة (ضحى الأمير) من إحضار الدواء لوالدها المريض على وجه السرعة.</p><p class='article-text'>وهناك فيلم «الكمساريات الفاتنات» الذي أخرجه حسن الصيفي في عام 1957 من بطولة إسماعيل يس وحسن فائق ونجاح سلام وزينات صدقي وأحمد رمزي، وهو فيلم كان الهدف منه تشجيع الفتيات على العمل بمهنة الكمساري المقتصرة آنذاك على الرجال.</p><p class='article-text'>ويحكى أن فكرة الفيلم جاءت من وحي قصة حقيقية في عام 1956 كانت بطلته طالبة العلوم السياسية بجامعة القاهرة عايدة محمد المغاوري، التي طلبت العمل كمسارية بشركة خطوط أوتوبيسات القاهرة، فاستجاب مالك الشركة وقتذاك عبداللطيف أبورجيلة (رئيس نادي الزمالك الأسبق) لطلبها ووظفها براتب 10 جنيهات و80 قرشاً.</p><p class='article-text'>بالإضافة إلى عمولة مقدارها 10 قروش عن كل جنيه، تحصله بعد الجنيهات العشرة الأولى. وفي فيلم «الناس اللي تحت»، الذي أخرجه كامل التلمساني سنة 1960 من بطولة يوسف وهبي وماري منيب وشفيق نورالدين وسلوى سعيد ومحمد سالم، يجسد شفيق نور الدين معاناة وقلة حيلة الكمساري عبدالرحيم وكفاحه من أجل لقمة عيش تستره مع ابنته الوحيدة، انتظاراً لتخرج ابنته، وتحسن وضعه الاجتماعي والانتقال من السكن في «البدروم» إلى الأعلى. وتناول الفيلم المصري حوادث النشل، التي تقع داخل الحافلات ودور الكمساري في ضبط الراكب اللص.</p><p class='article-text'>كما في فيلم «المحفظة معايا» (1978) الذي يحترف فيه «عطوة» (عادل إمام) النشل في الأوتوبيس، وكما في فيلم «لا من شاف ولا من دري» (1983)، الذي يتعرض فيه «مرسي» (عادل إمام) لسرقة ملابسه الخارجية في الأوتوبيس، فيخرج منه بملابسه الداخلية فقط.</p><p class='article-text'>وبالمثل تناول الفيلم المصري حوادث غير أخلاقية في الأوتوبيس وموقف الكمساري منها، ففي فيلم «دموع في ليلة الزفاف» (1981) تتعرض بوسي لحادثة وهي بصحبة والدها فريد شوقي، بينما كل ما يفعله الكمساري إطلاق صافرة لتنبيه السائق بالتوقف كي يغادر الأب وابنته، وفي فيلم «واحد صفر» (2009) تتعرض انتصار للتحرش، بينما الكمساري منشغل بجمع الأجرة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويجسد فيلم «سواق الأوتوبيس» (1982) تشبث طبقة الكمسارية بالقيم الأصيلة من خلال شخصية الكمساري «ضيف» (حمدي الوزير)، الذي يتنازل عن كل مدخراته لصديقه السائق «حسن» (نور الشريف)، بينما يجسد فيلم «فرحان ملازم آدم» (2005) الظلم الذي يقع على الكمساري «فرحان» (فتحي عبدالوهاب) القادم من الصعيد للعمل في القاهرة من قبل السلطة ممثلة في المخبر «عبدالقادر» (سامي العدل).</div></p>

«الكمساري» في الفيلم المصري

<p class='article-text'><div data-empty="false">استضاف مقر المؤثرين، أول مقر للمؤثرين في الإمارات والشرق الأوسط، بالتعاون مع ‏BytePlus، فعالية الهاكاثون الإبداعي في مجال الذكاء الاصطناعي، التي جمعت نخبة من ‏صناع المحتوى والمبدعين من أكثر من 20 دولة حول العالم. ‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشكّل الحدث منصة لاستكشاف مستقبل سرد القصص وصناعة المحتوى عبر تقنيات ‏الذكاء الاصطناعي التوليدي، باستخدام منصتي ‏Seedream‏ وSeedance‏ المبتكرتين من ‏BytePlus، اللتين مكّنتا المشاركين من ابتكار تصاميم بصرية متقنة وسرديات سينمائية ‏ومفاهيم وسائط هجينة دفعت حدود الإبداع المدعوم بالذكاء الاصطناعي.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحصل المشاركون على رصيد بقيمة 50 ألف دولار لاستخدام أدوات الذكاء الاصطناعي في ‏منصتي ‏Seedream‏ وSeedance‏ لإنتاج الفيديوهات والصور، إضافة إلى 9 آلاف دولار ‏مكافآت نقدية، تقديراً لأبرز الابتكارات والرؤى الفنية والتميّز التقني.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمكن المشاركون خلال فترة الهاكاثون من إنتاج مئات الفيديوهات وآلاف الصور باستخدام ‏تقنيات الذكاء الاصطناعي، ليصل إجمالي المحتوى الأصلي المُنتَج إلى أكثر من 80 ساعة.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد لونغ لي، المدير العام لمنطقة الشرق الأوسط وأفريقيا في ‏BytePlus، بمستوى الإبداع ‏الذي قدمه المشاركون قائلاً: "جاءت الأعمال المقدّمة على مستوى رفيع من الجودة والابتكار، ‏حيث أظهر المبدعون إمكانيات منصتي ‏Seedance‏ وSeedream‏ بشكل لافت، وأسهموا في ‏تعزيز الوعي بقدراتهما. لقد برهنت هذه التجربة على أن اجتماع التقنيات المتقدمة مع ‏الخيال  الإبداعي قادر على إنتاج تجارب فنية مبتكرة". ‏</div></p><h2>تطوير المهارات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره قال الدكتور محمد الغفلي مدير مقر المؤثرين: "تجسّد شراكة مقر المؤثرين مع ‏BytePlus‏ رؤيتنا في تمكين صُنّاع المحتوى وتزويدهم بأدوات ذكاء اصطناعي متقدمة تعزز ‏قدراتهم في سرد القصص والتعبير البصري بأسلوب مبتكر. وقد أسهم الهاكاثون في تحويل ‏أفكار المشاركين إلى أعمال سينمائية عالية الجودة خلال أيام قليلة، ما يعكس التزام المقر ‏بدعم الإبداع وبناء جيل جديد من المبدعين  قادر على المنافسة عالمياً"، مشيراً إلى أن هذه ‏الشراكة ما هي إلا بداية لتعاون طويل الأمد يهدف إلى تطوير مهارات صُنّاع المحتوى. ‏</div></p><h2>جلسات تدريب مباشرة ‏</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقاد الهاكاثون فيفيك جانش، المستشار التقني الرئيسي في ‏BytePlus، الذي قدّم للمشاركين ‏إرشاداً عملياً، وجلسات تدريب مباشرة، وتوجيهاً شخصياً مكثفاً. وقد ساهمت خبرته في ‏هندسة التعليمات والسرد القصصي وتصميم الذكاء الاصطناعي المسؤول في تمكين ‏المشاركين من تطوير مهاراتهم وإنتاج أعمال احترافية متميزة.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد حصلت رابعة حسن شريف على المركز الأول وجائزة قدرها 4,000 دولار، عن عملها ‏الذي تناول قصة مؤثرة حول مفهوم السعادة، باستخدام منصتي ‏Seedream‏ وSeedance‏.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فيما نال محمد شفيق ومامادو عبد الناصر المركز الثاني وجائزة 3,000 دولار عن عمل ‏مستوحى من الفلكلورين الهندي والأفريقي بأسلوب ثقافي جذاب.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في حين نال المركز الثالث وجائزة 2,000 دولار كل من رابيا جيليك وخورخي سانشيز، عن ‏محتوى إبداعي مستوحى من دبي، أبرز طابعها النابض بالحياة من خلال الذكاء الاصطناعي ‏التوليدي.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعدّ "الهاكاثون الإبداعي العالمي في مجال الذكاء الاصطناعي" محطة بارزة تعكس التوجه ‏نحو تسريع دمج الذكاء الاصطناعي في الصناعات الإبداعية، وتؤكد كيف يمكن للتقنيات ‏المتقدمة والتعاون العالمي أن يُسهما في إعادة تشكيل مستقبل الإعلام وصناعة المحتوى ‏المرئي على مستوى العالم. ‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يذكر أن شركة التكنولوجيا العالمية (‏BytePlus‏)، التابعة لمجموعة (‏ByteDance‏) المالكة ‏لتطبيق تيك توك (‏TikTok‏)، تأسست في عام 2021 وتتخذ من سنغافورة مقرًا رئيسيًا لها، ‏وتركّز على تمكين المؤسسات من تسريع رحلتها في مجال الذكاء الاصطناعي والتحول الرقمي.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقدّم الشركة حلولاً متقدمة تشمل محركات التوصية الذكية، وتحليلات البيانات في الزمن ‏الحقيقي، وخدمات الحوسبة السحابية، وتطبيقات الذكاء الاصطناعي التوليدي، مستندة ‏إلى الخبرة التقنية التي طوّرتها ‏ByteDance‏ لخدمة مئات الملايين من المستخدمين عالميًا.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمكّن شركة ‏BytePlus‏ بفضل بنيتها التحتية العالمية، الشركات في قطاعات التجارة ‏الإلكترونية والإعلام والتعليم من بناء تجارب رقمية أكثر تأثيراً وفعالية.‏</div></p>

مقر المؤثرين و"‏بايت بلس" يستضيفان الهاكاثون الإبداعي في ‏مجال الذكاء الاصطناعي

<p class='article-text'><div data-empty="false">قدّم أسبوع دبي للتصميم، المهرجان الإبداعي الأكبر في منطقة الشرق الأوسط، الذي اختُتمت فعالياته أخيراً، مسارات جديدة في مجالات الهندسة المعمارية وتصميم المنتجات والأثاث والديكور الداخلي، بهدف تسليط الضوء على المواهب المميزة في المنطقة.</div></p><p class='article-text'>وفي هذا العام احتفى «الأسبوع» بحزمة من الأفكار الأصيلة، التي تنبئ عن مسارات واعدة في هذه المجالات، وكثير منها جاء بتوقيع جيل جديد من المواهب المحلية، التي سجلت حضورها من خلال مشاريع ومشاركات مبتكرة، تعتمد إبراز التراث ومفاهيم الاستدامة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/11/4969840.jpg" alt="تصاميم متفردة تنبئ بمواهب واعدة
" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>تصاميم متفردة تنبئ بمواهب واعدة
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">«البيان» جالت في أروقة جناح الإمارات بالمعرض، وتعرفت إلى مجموعة من المشاركات الواعدة، وتحدثت إلى مصمميها حول المشاريع ومشاركاتهم في «الأسبوع».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في البداية، التقينا بروضة الشامسي، مهندسة داخلية، تمتلك خلفية فنية، ومتخصصة في إنشاء المساحات والمنتجات بطريقة فنية، وهي مشاركة مواظبة في المعرض، فقالت: «اشتركت في الحدث بقطعة فنية تحمل بعداً هندسياً، مع صانعة زجاج، صممت قطعة الزجاج المطلوبة. </div></p><p class='article-text'>وتحكي هذه القطعة عن أثر الرياح في الصحراء، وهو أثر معقد. وأحببت أن أحتفظ بهذه اللحظة وقتاً، والنتيجة النهائية للعمل جاءت من خلال ثلاث قطع من الزجاج. وكل قطعة فريدة من نوعها».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت: « أخذ النموذج الأولي مدة أطول؛ فقد استغرق التصميم عاماً كاملاً، أما تنفيذه فاستغرق نحو شهرين. وقد تطلب ذلك جولات في الصحراء والشواطئ والبحر، ولا سيما أن الإلهام أتى كذلك من هذه البيئات. هذا إضافة إلى الرسومات والتخطيطات ونماذج الـ(ثري دي والطباعة ثلاثية الأبعاد)، وغير ذلك».</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/11/4969838.jpg" alt="رنيمة الحلقي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>رنيمة الحلقي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها، أوضحت الفنانة رنيمة الحلقي، غرافيك ديزاينر، أنها تشارك بمنتج اسمه «ستر كارافان»، تجتهد من خلاله في إعادة إحياء التراث، وتمزج فيه «العريش» بحكايات الجدة، التي تمثل الذاكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «هذا المزيج من الذكريات والقصص والحكايات، يتم تقديمه في بيئة تراثية هي (العريش). استغرق مني إنجاز المشروع شهراً كاملاً، ولكنه مشروع يستكشف إمكانيات الألوان المختلفة من الفنون لدى مزجها في مشروع فني واحد».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما آمنة بن بشر، فتشارك في المعرض بقطعة اسمها «وصل»، وتقول: «قد أحببنا أن ندمج فكرة الترابط والوصل بالقطعة التي نشارك بها، وهي قطعة تتكون من رفوف مختلفة، على ارتفاعات متباينة.</div></p><p class='article-text'>كما أن فيها قطعاً تربط بين مستوى وآخر، وهذا كناية عن دبي، التي هي اليوم مدينة فيها عادات وتقاليد وثقافات مختلفة، وفيها كذلك مشاريع تمثل إضافة لثقافة الإمارات ودبي، وهذه القطع تجسد ثقافتنا وثقافة دبي. وبنفس الوقت دمجنا تقنية سعف النخل في هذا المشروع بعد تلوينه بأصباغ محلية. واستخدمنا الكركم للحصول على اللون الأصفر.</p><p class='article-text'>وهو اللون الذي يمثل الصحراء والرمال، كما أضفنا الحبال، التي تمثل الترابط الذي يتمتع به مجتمع الإمارات. وهذه تجربة جديدة بالنسبة لنا، فالعام الماضي خضنا تجربة مع اللون الأزرق، الذي أنتجناه من «النيلة».</p><h2>استكشافات</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/11/4969837.jpg" alt="زين حاج علي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>زين حاج علي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشارك زين حاج علي، مصممة، بقطعة أثاث فريدة، وتقول: «أشارك بطاولة تم تصميمها دون استخدام مسامير أو مواد لاصقة، بحيث يتم الاعتماد على الخشب نفسه وتوافق مفاصله المصممة لتركيب قوي وموثوق. </div></p><p class='article-text'>ويقدم هذا النموذج فرصة للبحث عن خيارات تقلل الكلفة، وتؤمّن الاستدامة، وتحفظ الجودة، وضمان مستوى من الرقي والإبداعية في المنتجات، كما أنها تمتاز بالصفة الشخصية بحيث يستطيع كل شخص أن يجعلها باللون الذي يريحه ويفضله».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي السياق ذاته، تقول دينا عجلان، المصممة التي تسجل مشاركتها الثالثة هذا العام: «المادة التي حاولنا أن نستكشفها في هذه الدورة هي «الخوص» واستخدامه في عملية الترصيع. وهذا في سياق تقنية جديدة، نستخدم فيها مواد طبيعية في مجال التلوين. </div></p><p class='article-text'>وهذا العام استخدمنا ألواناً طبيعية للخوص نفسه، كما وقع خيارنا على اللون الأصفر الذي يرمز للحيوية والثقافة والتواصل، واستخدمنا اللون الأحمر المستخرج من الكركديه والرمان.</p><p class='article-text'>وهكذا جاءت مساهمتنا من خلال صنع خلفيات للوحات أعدها الفنان شفيق مكاوي باستخدام الذكاء الاصطناعي. ونحن أضفنا عليها الخلفيات المصنوعة من الخوص الملون».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/11/4969839.jpg" alt="شفيق مكاوي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>شفيق مكاوي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول الفنان والمصمم شفيق مكاوي: «أشارك في عمل اسمه (دار فريم)، ويتعلق بالزخارف في بيئة الحياة، ولا سيما البيوت. ويسعى إلى تحقيق مفاهيم الاستدامة وتأمين البصمة الشخصية للمستخدم، الذي يستطيع أن يكيف الرسومات ويبدلها بما يتوافق مع مزاجه، أو رغبته في التجديد المستمر.</div></p><p class='article-text'>وقد تعاونت في تحقيق هذا المشروع مع طاقات شابة واستوديوهات متعددة مختصة بجوانب معينة من الأعمال، مثل الخوص، وأرى أن هذا المشروع يمثل توجهاً مستقبلياً، يحمل آفاقاً واعدة».</p>

أسبوع دبي للتصميم.. إبداعات تراثية بتوقيع أنامل شابة

<p class='article-text'><div data-empty="false">عتمد الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم، رئيس نادي النصر الرياضي، قراراً بتشكيل مجلس شرف نادي النصر برئاسة سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، نائب رئيس النادي، وذلك بهدف تعزيز مكانة النادي وتطوير منظومته الإدارية والرياضية، ودعم مسيرته في تحقيق التميز والريادة على الساحة الرياضية الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يأتي تشكيل مجلس الشرف في إطار استراتيجية شاملة لتعزيز مشاركة القيادات الوطنية والخبرات الداعمة لمسيرة النادي، وترسيخ دوره مؤسسة رياضية ذات تاريخ عريق يمتد لأكثر من ثمانية عقود، وبما يواكب تطلعات المرحلة المقبلة نحو المزيد من التنافسية والابتكار في العمل الرياضي والمؤسسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبموجب القرار يتولى مجلس الشرف مهام محورية تتمثل في دعم الرؤية المستقبلية للنادي والإشراف على المبادرات التطويرية والاستثمارية، إلى جانب تعزيز التعاون مع الشركاء الاستراتيجيين في القطاعين الحكومي والخاص، كما سيعمل المجلس على رعاية المواهب والفئات السنية وتوفير البيئة المثالية التي تمكن الرياضيين من تحقيق البطولات ورفع اسم النادي والوطن في مختلف المحافل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم أن تشكيل مجلس الشرف يمثل خطوة مهمة نحو مرحلة جديدة من النمو والتطوير، مشيراً إلى أن المجلس سيعمل بتكامل تام مع إدارة النادي لتحقيق الأهداف الطموحة التي تليق بتاريخ «العميد» ومكانته كونه أحد أندية الدولة العريقة، مضيفاً أن العمل في المرحلة المقبلة سيركز على الابتكار في الإدارة الرياضية وتطوير الأداء المؤسسي، بما يسهم في الارتقاء بجميع الألعاب ضمن منظومة النادي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مجلس شرف داعم لمسيرة التطوير</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يجسد قرار تشكيل مجلس الشرف حرص قيادة نادي النصر على تعزيز العمل المؤسسي وتفعيل دور الكفاءات الوطنية لدعم مسيرة النادي وتحقيق رؤيته في أن يكون نموذجاً يحتذى في التميز الرياضي والإداري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يضم مجلس شرف نادي النصر الجديد نخبة من الشخصيات الوطنية البارزة من أبناء النادي ومحبيه، ممن يمتلكون خبرات واسعة في مجالات الإدارة والرياضة والاقتصاد، ويعد المجلس ركيزة أساسية في مسيرة التطوير التي يشهدها النادي حالياً، ويسهم في توجيه السياسات العامة وتعزيز التواصل مع المجتمع الرياضي والشركاء بما يضمن استدامة النجاح وترسيخ هوية «العميد» العريقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعضاء مجلس الشرف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يضم التشكيل الأعضاء التاليين:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•     الشيخ سعيد بن مكتوم بن جمعة آل مكتوم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    الشيخ محمد بن مكتوم بن جمعة آل مكتوم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    معالي مطر محمد الطاير</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    معالي مريم أحمد الحمادي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    معالي الفريق عبدالله خليفة المري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    مروان أحمد بن غليطة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله أحمد الموسى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    سالم أحمد الموسى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله سيف الحثبور</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    بطي سعيد الكندي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    طارق حميد الطاير</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عمر عبدالله الفطيم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    سعيد أحمد الطاير</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    خالد أحمد بن الشيخ مجرن</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    أحمد يوسف حبيب اليوسف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    إقبال يوسف حبيب اليوسف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله حمد بن سوقات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    طارق حسين خانصاحب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    غيث سعيد الغيث</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله سالم بن طوق</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    أحمد هاشم خوري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    حمد مبارك بوعميم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله جاسم بن كلبان</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله عبدالرحمن الشيباني</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    علي محمد بوجسيم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالرحمن غانم المطيوعي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    ميرزا حسين الصايغ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    علي عبيد بن قهاش</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالحميد أحمد صديقي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    محمد عبدالمجيد صديقي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    جمال سعيد بن غليطة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    جمال ماجد بن ثنيه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    جمال محمد مطر الحاي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عقيل عبدالله فلكناز</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    قاضي سعيد المروشد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله سالم المانع</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله إبراهيم بن حسين</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    ياسر محمد بن خديه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    فيصل عبدالله بالهول</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    هشام عبدالله الشيراوي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    شعيب مير هاشم خوري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    خالد عبدالواحد الرستماني</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    أميرة حسين سجواني</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    موفق أحمد القداح</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    منى درويش بوسمرة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    مريم ماجد بن ثنيه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    موزة سعيد المري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    شفيق أحمد صالح عبدالحميد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    إبراهيم حسين الفردان</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    خالد حبيب الرضا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    هادي إبراهيم العباس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالشكور حسين تهلك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    ناصر أمان آل رحمة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    منذر أكرم جمعة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعيين أمين عام مجلس الشرف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما اعتمد الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم، رئيس نادي النصر الرياضي، قراراً بتعيين منصور رحمة الفلاسي، أميناً عاماً لمجلس الشرف، حيث سيتولى مهام التنسيق العام لأعمال المجلس ومتابعة تنفيذ قراراته، إلى جانب دوره رئيس مجلس إدارة شركة نادي النصر للاستثمار، بما يعزز التكامل بين المنظومتين الإدارية والاستثمارية للنادي.</div></p>

راشد بن حمدان يعتمد تشكيل مجلس شرف نادي النصر برئاسة أحمد بن سعيد

<p class='article-text'>غنى الفنان العراقي كاظم الساهر أغنية «إلا أنتِ» من ألحانه وكلمات الشاعر السوري نزار قباني (1923 ــ 1998) والتي يقول مطلعها:</p><p class='article-text'>أشهد أن لا امرأة</p><p class='article-text'>أتقنت اللعبة إلا أنت</p><p class='article-text'>واحتملت حماقتي</p><p class='article-text'>عشرة أعوام كما احتملت</p><p class='article-text'>ولمعرفة خلفيات هذه الأغنية لا بد من الرجوع إلى الوراء والتعرف إلى حكاية المرأة التي كتب لها الشاعر هذه القصيدة وهي زوجته ومعشوقته الأبدية العراقية بلقيس الراوي (1939 ــ 1981).</p><p class='article-text'>تقول الحكاية إن نزار كان يلقي إحدى قصائده سنة 1962 في مهرجان شعري ببغداد، فوقع بصره على فتاة عراقية عشرينية شديدة الجمال، وخفق لها قلبه من أول نظرة، وسرعان ما بحث عن اسمها وعنوانها، فعرف أنها تدعى بلقيس الراوي وأنها فتاة عزباء من سكنة ناحية الأعظمية على نهر دجلة، وأن أصول عائلتها تعود إلى مدينة راوة بمحافظة الأنبار.</p><p class='article-text'>وفي اليوم التالي ذهب لخطبتها من أهلها، وخصوصاً أنه كان وقتذاك قد انفصل عن زوجته الأولى (ابنة خاله زهرة أقبيق كريمة عضو مجلس النواب القاضي محمد أقبيق والتي عاش معها من عام 1946 إلى عام 1952)، فلم يوافقوا، ما دفعه إلى حزم حقائبه والعودة خائباً حزيناً إلى مقر عمله الدبلوماسي بالسفارة السورية في مدريد، لكن ما رفع معنوياته هو شعوره بأن بلقيس تبادله الحب، فظل يكاتبها سراً.</p><p class='article-text'>بعد مرور سبع سنوات على قصة الحب والهيام بينهما، عاد نزار إلى بغداد للمشاركة في مهرجان المربد الشعري، حيث ألقى قصيدته العصماء عن بغداد والتي ضمنها شيئاً من قصة حبه العظيمة فأنشد:</p><p class='article-text'>مرحباً يا عراقُ، جئت أغنيك</p><p class='article-text'>وبعـضٌ من الغنـاء بكـاءُ</p><p class='article-text'>مرحباً، مرحباً.. أتعرف وجهاً</p><p class='article-text'>حفـرته الأيـام والأنـواءُ؟</p><p class='article-text'>أكل الحب من حشاشة قلبي</p><p class='article-text'>والبقايا تقاسمتـها النسـاء</p><p class='article-text'>كل أحبابي القدامى نسـوني</p><p class='article-text'>لا نوار تجيـب أو عفـراءُ</p><p class='article-text'>عرف العراقيون قصته وتعاطفوا معه، بل وصل خبرها إلى أسماع رئيس العراق آنذاك أحمد حسن البكر (1914 ــ 1982).</p><p class='article-text'>ويقال إن الرئيس البكر تدخل شخصياً لإقناع أسرة بلقيس بالموافقة على زواجها من نزار من خلال توسيط وزير الثقافة الشاعر شفيق الكمالي. فتم الزواج سنة 1969، وغادر العروسان بغداد للاستقرار في بيروت، حيث عثرت بلقيس على وظيفة في الملحقية الثقافية بالسفارة العراقية هناك. غير أن هذه الوظيفة كانت وبالاً عليها.</p><p class='article-text'>ففي الخامس عشر من ديسمبر عام 1981، وبينما بلقيس تعمل بمكتبها بالسفارة العراقية، وقع انفجار شديد استهدف السفارة وتسبب في مقتل 62 من موظفي وموظفات السفارة، كانت بلقيس إحداهن.</p><p class='article-text'>دعونا نقرأ ما قاله الشاعر عن هذه الحادثة المفجعة: «كنت في مكتبي بشارع الحمراء حين سمعت صوت انفجار زلزلني من الوريد إلى الوريد، ولا أدري كيف نطقت ساعتها (يا ساتر يا رب). بعدها جاء من ينعى إلي الخبر.. السفارة العراقية نسفوها.. قلت بتلقائية (بلقيس راحت).. شظايا الكلمات ما زالت داخل جسدي.. أحسست بأن بلقيس تحتجب عن الحياة إلى الأبد، وتتركني في بيروت ومن حولي بقاياه. كانت بلقيس واحة حياتي وملاذي وهويتي وأقلامي».</p><p class='article-text'>لاحقاً كتب نزار عدة قصائد حزينة جسدت مشاعره وحزنه على توأم روحه، ومنها قصيدة رثاء طويلة لم يكتب قط أطول منها وهي قصيدة «بلقيس».</p>

نتائج البحث عن: شفيق