<div data-empty="false">من يفتش في تاريخ الغوص على اللؤلؤ، الذي كان عماد اقتصادات أقطار الخليج العربي، ومهنة شعوبها قبل اكتشاف وتصدير النفط، سيجد حتماً صفحات تحكي عن أشهر الدانات التي عثر عليها رجالات الخليج من الرعيل الأول، من تلك التي بيعت بأثمان خيالية بمقاييس الماضي، إما لكبر حجمها، أو نقائها أو جودتها، أو غير ذلك مما لا يعرفه سوى المختصون في تثمين الجواهر والأحجار الكريمة.</div><div data-empty="false">من هذه الدانات، على سبيل المثال، «دانة الياقوت» نسبة إلى المواطن الكويتي عمر بن جاسم الياقوت، من سكنة قرية الشعيبة، الذي كان ــ طبقاً لما ورد في الجزء الأول من كتاب «تاريخ الغوص على اللؤلؤ في الكويت والخليج العربي لمؤلفه سيف مرزوق الشملان ــ يغوص في عام 1918م، في هير «خلالوه»(من هيرات الكويت المعروفة قديماً) بحثاً عن محار قليل لوضعه في «القرقور» لصيد السمك، ولما فتح المحار عثر على لؤلؤة فريدة، فذهب بها إلي بلدة دارين على ساحل الإحساء لبيعها. وفي دارين اشتراها منه التاجر محمد بن على الزياني، الذي كان وقتذاك من أشهر تجار اللؤلؤ في البحرين والهند، بمبلغ 110,000 روبية، ثم باعها الزياني في الهند بمبلغ 170 ألف روبية، لأحد التجار الهنود، الذي باعها بدوره لتاجر إنجليزي، إلى أن انتهت حجراً يزين التاج البريطاني.</div><div data-empty="false">ولعل أحد دلائل روعة وجمال هذه الدانة، أن الشعراء تغنوا بها قديماً، ومنهم الشاعر منصور بن جليعد الرشيدي، الذي وصف جمال محبوبته بجمال هذه الدانة النادرة.</div><div data-empty="false">وهناك دانات لا تقل شهرة عن دانة الياقوت، ومنها: «دانة محمد بن مدعج العازمي»، التي باعها صاحبها لتاجر اللؤلؤ البحريني صالح بن هندي بمبلغ 80 ألف روبية، بعد أن عثر عليها في مغاصة «بطين بو علي» سنة 1927، و«دانة المرحوم سيد هاشم الرفاعي»، التي باعها مالكها في دارين على التاجر الكويتي هلال بن فجحان المطيري بمبلغ 45 ألف روبية، و«دانة المرحوم علي بن مبارك الدوب»، البالغ وزنها 300 جو، والتي عثر عليها الدوب عام 1937 في مغاصة بالقرب من «أم الهيمان»، وهو في طريق عودته بجالبوته إلى الكويت، ثم باعها في زمن كساد أسعار اللؤلؤ بمبلغ 20 ألف روبية، رغم أن سعرها الحقيقي أعلى من ذلك بعشرات المرات.</div><div data-empty="false">على أن قصة «دانة الهولي» تبقى متميزة، لأكثر من سبب. فهي أكبر دانة يُعثر عليها في تاريخ البحرين، بل أكبر دانات العالم. وتتلخص قصتها أن عيسى بن عبيد الهولي، من أهل بلدة «الغويرزه» على الضفة الشرقية للخليج العربي، قدِم في الثلاثينيات إلى البحرين للاسترزاق، فركب مع النوخذة حمد السليطي من سكان بلدة الحد البحرينية. وفي هيرة «بولثامة» شمال جزيرة المحرق، نزل الغيص الماهر عيسى الهولي بحثاً عن المحار، ثم عاد إلى ظهر السفينة ومعه كمية من المحار التي عثر فيها على دانة كبيرة أخاذة المنظر، أخذها منه النوخذة بعد أن دفع له 400 روبية كمكافأة. وبقية القصة تفيد بأن السليطي باع «دانة الهولي» على التاجر الشيخ جبر المسلم، بمبلغ 70 ألف روبية، وأن الأخير باعها بدوره على التاجر النجدي المقيم في البحرين، الشيخ عبد الرحمن بن حسن القصيبي (والد الدكتور غازي القصيبي، رحمهما الله)، بمبلغ 125 ألف روبية، ثم قام تاجر المجوهرات الفرنسي روزنتال بشرائها من القصيبي بمبلغ 250 ألف روبية، وبيعها لاحقاً إلى ابنة ثري أمريكي من تكساس بأربعين ألف جنيه إسترليني، أو ما عادل وقتها 450 ألف روبية.</div><div data-empty="false">ومما قيل في أكثر من مصدر تاريخي، أن عيسى الهولي عاد بعد هذه المغامرة إلى بلدته، فتعرض للسجن والضرب، عقاباً له على تفريطه بتلك الدانة المتميزة.</div><div data-empty="false">وفي أعقاب ما تعرض له من مهانة، قرر الهولي أن يترك بلدته ويذهب إلى البحرين، لكي يستقر بها.</div><div data-empty="false">ثم اشترى سفينة (بوم) من الشيخ جبر المسلم، كي يرحل بها إلى الكويت، حيث عاش في جزيرة فيلكه، وتزوج وأنجب هناك حتى تاريخ وفاته، رحمه الله.</div><div data-empty="false">ما سبق ليس إلا توطئة للحديث عن عائلة الهولي في الكويت، التي قد يكون صاحب «دانة الهولي» أحد مؤسسيها. يقول المؤرخ والباحث المعروف «محمد غريب حاتم»، مؤلف كتاب «تاريخ عرب الهولة»، في حوار أجراه معه طلال سعد الرميضي، وتم نشره في صحيفة «عالم اليوم» الكويتية (26/6/2008)، أن مسمى الهولة ومفردها «هولي» خاطئ، والصواب هو «الحولة»، لأنهم تحولوا في هجرتهم من جزيرة العرب إلى الساحل الشرقي للخليج العربي، مضيفاً أن اسم الهولة جاء نتيجة صعوبة الأعاجم نطق الحاء، فحولوها إلى هاء، «ثم إن هذه التسمية أصلاً جاءت لأنهم في الصيف، وخصوصاً في مواسم الغوص قديماً، كانوا يتحولون، أي يرجعون إلى البحرين».</div><div data-empty="false">ومما ذكره أيضاً أن جماعات الهولة «هاجرت بأفخاذ وحمولات، واستوطنت هناك على شكل هيكل متكامل، أي من شيخ وأتباع ونواخذة وحكماء قبليين، وبالتالي كان لكل شيخ علم وإمارة، على شكل بندر وقرى تتبع له، وفرسان وبحارة وغاصة، ونظام لسير أمور رعيته، وقاضٍ يحكم بين الناس، بل كان لهذه الجماعات قناصة مع صقور لممارسة هواية الصيد، وبنى البعض منهم قلاعاً على شكل قلاع العرب، بها بئر وسلاح وتمر وتسمى «جلعة»».</div><div data-empty="false">«كذلك انحصرت المصاهرات بين العرب بعضهم البعض، ولم يتم أي اتصال مع الأعاجم، بل فقط مع من سبقهم من بني العرب، سواء في خنج أو عوض أو بستك أو فلامرز أو لنجة أو الجزر التي كانت كلها حتى قبل مئة سنة ملكاً للعرب فقط»، مستطرداً بقوله: «القبائل التي هاجرت كثيرة، والبعض هاجر ورجع ثانية، والبعض استقر حتى مطلع القرن التاسع عشر، وآخرون عادوا في أواخر 1930م، أي بعد كساد اللؤلؤ وظهور اللؤلؤ الصناعي، ومع ذلك حافظوا على قيمهم وعاداتهم وتقاليدهم ولغتهم العربية، ولبس الكندورة (الدشداشة) والبرقع (البطولة)».</div><div data-empty="false">واختتم حاتم حواره الصحافي بالحديث عن الهولة الذين سكنوا الكويت قبل ظهور النفط، ودورهم في تاريخ البلاد، فأوضح أنهم كُثر، ومنهم من سكن جزيرة فيلكة قبل هجرة العتوب، ومنهم من سكن داخل الكويت، وتحديداً في منطقة الجبلة (القبلة)، وأنهم عملوا في الغوص وصيد السمك، سواء بالشباك أو الحظور في منطقة العكاز (المنطقة الحرة في الميناء حالياً) وفي كاظمة، كما عملوا في التجارة والمغامرات البحرية باتجاه الهند وعدن وأفريقيا، وأن منهم شخصيات لعبت دوراً مميزاً في تاريخ الكويت، مثل آل عبد الرحيم وآل مذكور وآل شايع وآل بن حجي وآل بن عيسى المناصير وآل راشد وآل العيتاني وآل الهولي، علماً بأن أغلبهم كانوا نواخذة بحر، لكن بعضهم كان له دور متميز في التعليم.</div><div data-empty="false">والحقيقة أنه يوجد في الكويت أكثر من عائلة تحمل لقب «الهولي». فهناك عائلة الهولي التي سكنت فيلكة، ويعرفون بالهولي الفيلجاوية، وعائلة الهولي الجبـْليين، وكانوا يسكنون فريج الفلاح قبل حلولهم في الجبلة، وبعد ذلك سكنوا الشامية، ومنهم من سكن في كيفان والقادسية والعمرية ومشرف وقرطبة، وعائلة الهولي في الفحيحيل، وهي ترجع في نسبها إلى قبيلة المناصير، وقدموا إلى الكويت في ثلاثينيات القرن العشرين.</div><div data-empty="false">وأنجبت عائلة الهولي شخصيات معروفة، عملت في القطاعين العام والخاص، ومنها: النوخذة إبراهيم سليمان الهولي (من مؤسسي نادي الفحيحيل الرياضي)، وناجي إبراهيم الهولي (وكيل وزارة الخارجية المساعد)، وفيصل إبراهيم الهولي (قنصل الكويت العام في لوس أنجلوس)، والعميد ركن طيار مساعد إبراهيم الهولي (مدير مشروع القيادة والسيطرة التابع للدفاع الجوي بالجيش والعضو المنتدب لشركة بووينغ في الكويت)، والمستشار حمد عدنان الهولي (عضو اللجنة الاستشارية لبرنامج الكويت للمسؤولية المجتمعية)، وعبد العزيز الهولي (وكيل ديوان المحاسبة)، ومحمد الهولي (مدير جمعية النجاة الخيرية)، ود. أحمد يوسف الهولي (رئيس جمعية المعلمين الكويتية)، ود. عبير عبد الله الهولي (أستاذة مناهج وطرق التدريس في كلية التربية الأساسية بالهيئة العامة للتعليم التطبيقي)، ود. عائشة ناصر الهولي (أستاذة التربية الخاصة والموهبة والإبداع في معهد التنمية البشرية)، ود. هند محمد الهولي (رئيسة جمعية المرشدات الكويتية)، ود. مشاعل الهولي (اختصاصية طب العائلة وأمراض السمنة)، وغيرها كثير.</div><div data-empty="false">وهناك أيضاً شخصية تربوية تحمل نفس اسم الغيص صاحب «دانة الهولي»، هو الشيخ عيسى بن عبد الله بن عيسى الهولي، الذي أطلقت وزارة التربية والتعليم الكويتية اسمه على إحدى مدارسها الثانوية (مدرسة عيسى عبد الله الهولي الثانوية للبنين بالعقيلة)، وذلك تكريماً له لدوره كمربٍ فاضل.</div><div data-empty="false">ولد هذا المربي الفاضل بمنطقة القبلة من العاصمة الكويت في 15 يوليو 1920م، والتحق في مستهل حياته بمدرسة الملا محمد صالح العجيري، وبعد عام واحد أغلقت المدرسة أبوابها، فانتقل إلى مدرسة الشيخ أحمد الخميس، ثم ما لبث أن اضطر إلى ترك الدراسة لعجزه عن دفع المصروفات الدراسية، بسبب غياب والده لاشتراكه في رحلات الغوص، فلما عاد والده ألحقه بمدرسة الشيخ محمد أحمد الفارسي، حيث درس القرآن الكريم والفقه والنحو، ومن الأخيرة التحق بمدرسة المعارف الخاصة بالمكفوفين، للتخصص في دراسة القرآن الكريم.</div><div data-empty="false">وحينما افتتح الشيخ عبد العزيز حمادة معهده الديني لتخريج الأئمة والمؤذنين، التحق به عيسى الهولي، وتتلمذ فيه على يد الشيخ أحمد عطية الأثري، والشيخ عيد بداح المطيري، والشيخ عبد الله محمد النوري. كانت الدراسة في هذا المعهد آنذاك تعادل المرحلة الثانوية. وهكذا، حصل الهولي على شهادة الثانوية العامة، بعد أربع سنوات دراسية، ليلتحق في أعقاب ذلك بشعبة الأئمة في نفس المعهد، وبعد عام واحد ترك الدراسة، احتجاجاً على عدم ابتعاثه إلى القاهرة، كغيره من زملائه، بحجة أنه كفيف.</div><div data-empty="false">وتفيد سيرته المهنية أنه عمل مدرساً بمعهد النور للمكفوفين، لمدة عشرين عاماً، تخللها سفره في عام 1966 إلى مصر، مع زميله حمد عبد العزيز الحميدي، مبتعثين من قبل وزارة التربية، لأخذ دورة لمدة عام في طرق تدريس المكفوفين، إلى أن تقاعد عن العمل سنة 1980، كما أنه عمل مؤذناً بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. غير أنه، انطلاقاً من إيمانه بخدمة ناسه ووطنه، قام بعد إحالته إلى التقاعد، بالتدريس مجاناً بجمعية المكفوفين، التي كان هو من ضمن مؤسسيها، إلى جانب آخرين. واستمر على هذه الحال حتى تاريخ انتقاله إلى جوار ربه في 7 يوليو 1999. نعم، كان الهولي كفيفاً لا يبصر، لكن بصيرته وحكمته وإحساسه بالواجب، وقراءته لمن حوله، كانت أفضل مما لدى المبصرين، وكان عشقه للتعليم والعلم كبيراً، فاستمر يعلم ويتعلم، إلى آخر يوم من عمره.</div><div data-empty="false">عاصر عيسى الهولي واقعة الغزو العراقي الغاشم لوطنه، وتشريد شعبه، وكانت له فيها مواقف وطنية ناصعة، تصلح أن تكون مثالاً يحتذى في الفداء والولاء وحب الوطن. يقول ابن زوجته، وائل يوسف المطوع، في جريدة «النهار» الكويتية (10/8/2017)، إنه تعلم الإيمان والصبر والتضحية من أجل الوطن، من عمه عيسى الهولي، حينما تمّ أسره وتعذيبه لمدة خمسة أيام رهيبة، من قبل القوات العراقية الغازية في تلك الفترة.</div><div data-empty="false">لقد حاولوا معه بشتى وسائل الإقناع أن يخرج من الكويت، مع الذين خرجوا إلى السعودية، رحمة بعجزه وبوضعه الصحي، لكنه رفض رفضاً قاطعاً، مردداً عبارة: «لن أترك الكويت، فقد أعطتنا الكثير، وجاء الوقت لنرد بعض الدين لها». وهكذا، ظل صامداً في الداخل، وآثر أن يعيش في السراديب المظلمة طوال فترة حرب عاصفة الصحراء، على أن يعيش حراً آمناً خارج وطنه. وحينما انتهت الحرب، وعادت الكويت إلى أهلها حرة، لم يكن غريباً عليه أن يبكي من شدة الفرح، ويخر ساجداً لله ومسبحاً بحمده.</div>

شخصيات تحت المجهر

آل الهولي في الكويت.. رواد الغوص وأعلام التربية

تتواصل منافسات «تحدي حفيت الرياضي»، حيث استضاف استاد الغاف بنادي الاتحاد في حي زاخر مباريات دور الـ16 من بطولة الأحياء السكنية لكرة القدم، وسط أجواء تنافسية اتسمت بالندية والانضباط التكتيكي والحضور المجتمعي اللافت، مع اقتراب البطولة من مراحلها الحاسمة.وشهدت المباريات حضور سعادة عارف حمد العواني، الأمين العام لمجلس أبوظبي الرياضي، وسعادة سالم راشد بن حضيرم الكتبي، رئيس اللجنة العليا المنظمة، وراشد عبدالله، الرئيس التنفيذي لشركة نادي العين للاستثمار ومدير «تحدي حفيت الرياضي»، إلى جانب عدد من أعضاء اللجنة المنظمة ومسؤولي بلدية مدينة العين ونادي العين، في حضور يعكس الدعم المؤسسي المتواصل لمسيرة البطولة.وأسفرت المواجهات عن تأهل ثمانية فرق إلى الدور ربع النهائي، حيث فاز فريق النيادات على الصاع بنتيجة (5-0)، فيما تغلب المريال على زاخر (3-1)، وأم غافة على القوع (4-0)، بينما سجل الفقع أكبر انتصارات الدور بفوزه على غنيمة (6-0). كما تأهل الهير بعد فوزه على فلج هزاع (3-1)، والعامرة بتغلبه على الظاهر (2-1).وشهدت مواجهتان حسمًا مثيرًا عبر ركلات الترجيح، حيث تأهل المرخانية بعد تعادله مع رملة زاخر (1-1)، قبل أن يحسم المواجهة بنتيجة (8-7)، فيما صعد المناصير عقب تعادله مع السلامات (2-2) وفوزه بركلات الترجيح (7-6).وفي سياق التوسع النوعي للبطولة، افتتح سعادة سالم راشد بن حضيرم الكتبي، رئيس اللجنة المنظمة، بطولة هوكي الجليد في صالة تزلج هيلي، في خطوة تعكس تنوع الألعاب المدرجة ضمن برنامج «تحدي حفيت الرياضي»، واستمرار الحدث في استقطاب شرائح جديدة من المجتمع.

اكتمال المتأهلين إلى ربع نهائي بطولة الأحياء السكنية في «تحدي حفيت الرياضي»

واصلت النسخة الثانية من منافسات «تحدي حفيت الرياضي» ترسيخ حضورها كإحدى أبرز الفعاليات الرياضية المجتمعية خلال شهر رمضان المبارك في مدينة العين، إذ نظمت أكثر من 200 مباراة خلال الأيام الأربعة الأولى من الحدث، بمشاركة أكثر من 20 جنسية عبر مجموعة متنوعة من الألعاب الرياضية.وشهد سعادة سالم راشد بن حضيرم الكتبي، رئيس اللجنة العليا المنظمة، افتتاح بطولة الكرة الطائرة للمؤسسات بالصالة المغطاة الملحقة باستاد خليفة بن زايد بنادي العين.وشهدت منافسات اليوم الرابع مواجهات قوية في بطولات كرة السلة، حيث فاز فريق حفيت على فايتنغ إيغلز بنتيجة (40-38)، وفاز فريق تيم كلوات على فريق الجيمي بنتيجة (48-40)، فيما تغلب فريق سبلاش سكواد على فريق تيم بيسدك بنتيجة (49-27)، وفاز فريق بانثرز على فريق زد إتش آي سي بنتيجة (35-32).وفي فئة الشباب، واصل فريق إيليت تألقه بفوزه على فريق بي إتش إل أكاديمي بنتيجة (43-16)، فيما حققت فرق بلاك ماونتن ورايزنغ والعين هيت انتصارات مهمة عززت من حدة المنافسة، كما فاز فريق أم غافة على النهضة بنتيجة (14-4) في منافسات «التبة».كما تواصلت منافسات بطولة الأحياء السكنية لكرة القدم، وشهدت نتائج عدة مواجهات بارزة، أبرزها فوز العامرة على المرابعة (2-0)، والنيادات على مساكن (3-1)، والسلامات على شعبة الوطاه (5-0)، والفقع على الخبيصي (4-1)، والنود على العامرية (2-1)، والمرخانية على المناصير (5-1)، وأم غافة على الجيمي (4-0)، والمريال على المقام (2-0)، والمعترض على فلج هزاع (2-1)، والقوع على البطين (3-0)، والظاهر على مدينة ناهل (4-1)، ورملة زاخر على نعمة (4-1)، وغنيمة على الهيلي (2-1)، وزاخر على الجاهلي (3-0)، فيما انتهت مواجهة ملاقط والصاع بالتعادل السلبي.ويُعد التطبيق الرسمي للبطولة أحد أبرز عناصر التميز التنظيمي، حيث يوفر منظومة رقمية متكاملة تشمل تسجيل اللاعبين، وإدارة الجداول، والرصد الإحصائي، وتحليل الأداء، وأرشفة المباريات، إلى جانب خدمات التواصل والتنبيهات الإلكترونية للمشاركين، ما أسهم في رفع كفاءة العمليات التنظيمية وتعزيز تجربة المشاركين والجماهير.وأكد خليفة السعدي، عضو اللجنة العليا المنظمة، رئيس اللجنة الإعلامية، أن الرعاية والدعم المتواصلين من سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان، ممثل الحاكم في منطقة العين، يشكلان ركيزة أساسية في نجاح المبادرات الرياضية المجتمعية وتعزيز جودة الحياة، مشيداً بدعم مجلس أبوظبي الرياضي ونادي العين والاتحادات الرياضية المختلفة في التنظيم وتوفير الحكام.من جانبه، أكد أحمد سلطان النعيمي، المدير التنفيذي لشركة نادي العين للألعاب الرياضية، أن «تحدي حفيت الرياضي» يمثل نموذجاً متكاملاً يجمع بين الرياضة والبعد الاجتماعي والعائلي، مشيراً إلى مشاركة نحو 340 لاعباً ولاعبة في كرة السلة، وقرابة 400 لاعب في الجيوجيتسو، إضافة إلى إدخال كرة اليد للمرة الأولى بمشاركة نحو 150 لاعباً، إلى جانب منافسات شد الحبل المستحدثة التي تنطلق في مارس المقبل.

منافسات حافلة وإقبال واسع في النسخة الثانية من «تحدي حفيت الرياضي»

اتسعت رقعة التنافس خلال اليوم الرابع من بطولة الفجيرة الدولية المفتوحة للتايكواندو في نسختها الثالثة عشرة. وشهدت منافسات فئتي الناشئين والناشئات على الأوزان المخصصة قفزة نوعية لافتة، مع بروز عناصر جديدة ومواهب واعدة أكدت التطور الفني للبطولة. وعلى الصعيد الفني، حملت المنافسات عناوين متعددة، أبرزها التقدم الإماراتي الواضح، والتحرك الأردني اللافت، إلى جانب حضور تونسي وعراقي ومغربي، وسعودي، مع استمرار التألق لمواهب أوزبكستان وكازاخستان، وسط تفاعل جماهيري كبير مع النزالات النهائية ومراسم التتويج. وأسفرت منافسات اليوم الرابع بفئة الذكور وزن تحت 33 كغم عن تتويج الإماراتي جاسوبو السعدوني بالميدالية الذهبية، فيما نال الأوزبكي فازدن عبدالرحمانوف الفضية، وذهبت البرونزية إلى الكازاخستاني يرساي كولي والإماراتي أبي محمد. وفي وزن تحت 37 كغم حقق الكازاخستاني نوردايلوت كالدربيك الميدالية الذهبية، ونال العُماني نواف العوفي الفضية، فيما حصل على البرونزية الأوزبكي بيكزيد يولدشيف والعراقي مجيد أسعد. وبوزن تحت 41 كغم أحرز الأردني عمران تامالي الذهبية، وجاء الإماراتي مؤيد تميم ثانياً، بينما نال البرونزية الكويتي محمد داهر والهندي سامبهاف شارما وفي وزن تحت 45 كغم توج إيفان ستروني «AIN» بالذهب، ونال زهان أباييف من كازاخستان الفضية، فيما حصل على البرونزية اللبناني رالف شرباتي وأندري ليدكوف «AIN». وضمن وزن تحت 49 كغم حقق الكازاخستاني سيريك كيونكالي الذهبية، ونال مكسيم بلايشيوكي «AIN» الفضية، فيما جاءت البرونزية من نصيب الأرميني ليفون موسيان وأندري كوسنينكو «AIN» وبوزن تحت 53 كغم توج التونسي صالح بليبد بالذهب، وحصل الأوزبكي سيوفان البازيوني على الفضية، ونال البرونزية القطري ايويوس كروز والتونسي راضي وفي وزن تحت 65 كغم أحرز العراقي شمس الدين كمال الذهبية، ونال الأردني أسامة أبو عامود الفضية، فيما جاءت البرونزية للإماراتيين عبدالله البلوشي ومحمد السيد مخلد. وضمن وزن فوق 65 كغم توج الأوزبكي عبدالعزيز فايزلييف بالميدالية الذهبية، ونال سمندار جيموف الفضية وبوزن تحت 57 كغم حقق التونسي حمدي ياسيني الذهبية، ونال العراقي غزوان مروان الفضية، فيما ذهبت البرونزية إلى العراقي نائل التميمي والأردني راشد أبو ليل. وفي وزن تحت 61 كغم «أردني كامل» سيطر اللاعبون الأردنيون على منصة التتويج، حيث أحرز يحيى القداح الذهبية، وجاء مجيد أبو شبانة ثانياً، ونال البرونزية سند رحال وصلاح الدين الوشاح. وفي فئة الإناث وبوزن تحت 29 كغم توجت الإماراتية ريم يوسف بالذهب، ونالت الأردنية نتالي المشرف الفضية، فيما حصلت على البرونزية الإماراتية عفرا البلوشي والكازاخستانية ليديا نارزنايا. وفي وزن تحت 33 كغم أحرزت الأردنية سارة الزعاتري الذهبية، وجاءت مواطنتها غزل البدوي ثانية، ونالت البرونزية الكازاخستانية الين كايرات والإماراتية فاطمة هاني. وبوزن تحت 37 كغم توجت الأردنية سارة الفروخ بالذهب، ونالت دايروا مورتوفا من أوزبكستان الفضية، فيما ذهبت البرونزية إلى عالية المناصير ولازار أفتيحة من الأردن. وضمن منافسات وزن تحت 41 كغم حققت الإماراتية مزون عيسى الذهبية، ونالت إيزي تيوقن من كازاخستان الفضية، فيما جاءت البرونزية للفرنسية تيمايا كامكاسو والمغربية ملك القنطاري وفي وزن تحت 44 كغم أحرزت الإماراتية عزة أسامة الذهبية، ونالت الأردنية بيسان خليل الفضية، فيما حصلت على البرونزية يايوهينيا شيوبينا «AIN» والمصرية كرمة عبدالعظيم. وضمن منافسات وزن تحت 47 كغم توجت الإماراتية ماجدة الكتبي بالذهب، ونالت المغربية رقية العمراني الفضية، فيما ذهبت البرونزية إلى المصرية رومايسا عبدالعزيز والإماراتية هيا تميم . وفي وزن تحت 51 كغم أحرزت إيروزا راتوفا من أوزبكستان الذهبية، ونالت كسينيا قيوسيفا «AIN» الفضية، وحصلت على البرونزية شريفة سكر وإيمان مصطفى من مصر وبوزن تحت 55 كغم توجت اللبنانية صوفيا طعمة بالذهب، ونالت السعودية ليان الكعبي الفضية، فيما جاءت البرونزية للإماراتية رانيا النعيمي والكازاخستانية تومايرس كوفا. وفي وزن تحت 59 كغم حققت الأردنية بانا بني ملحم الذهبية، ونالت الإماراتية فاطمة سعد الفضية، فيما ذهبت البرونزية إلى المصرية جنى حسني والكازاخستانية لمار شاكين. وفي وزن فوق 59 كغم أحرزت الإماراتية عميرة عبد الرحمن الذهبية، ونالت ميليسا ليموفا الفضية، فيما حصلت على البرونزية الكازاخستانية زهيبيك يارقازي والأردنية ميار أبو شبانة. وتُختتم منافسات بطولة الفجيرة الدولية المفتوحة للتايكواندو اليوم الخميس، بإقامة نزالات فئتي الأشبال والزهرات، إيذاناً بإسدال الستار على نسخة شهدت مستويات فنية عالية ومشاركة واسعة.

بطولة الفجيرة الدولية للتايكواندو تواصل فعالياتها وسط منافسات حامية

<div data-empty="false">شهدت المواقع المخصصة لمسيرة الاتحاد منذ الساعات الأولى من صباح اليوم الخميس، توافد أبناء 120 قبيلة مشاركة في المسيرة راسمين بتواجدهم لوحة جماهيرية تعكس فخرهم وابتهاجهم بعيد الاتحاد الـ 54.</div><div data-empty="false">المشاركون أدوا أهازيج وطنية وعروضاً تراثية، وعبروا عن اعتزازهم بقيادتهم الرشيدة. </div><div data-empty="false">"البيان" تواجدت في الحدث حيث رصدت كلمات أبناء القبائل الذين أكدوا أن مسيرة الاتحاد، مسيرة خير ونماء وعطاء لا ينضب، وهي تمضي بتضامن وتكاتف أبناء الإمارات، من أجل تحقيق المزيد من التطور والرخاء والتقدم في مختلف المجالات. </div><div data-empty="false">ويشارك في المسيرة مواطنين يمثلون 120 قبيلة، هي: الأحباب، الأشخري، آل بالخيل، آل باوزير، بلحارث، البحارنة، البداه، البدواوي، آل بريك، البلوشي، بني تميم، بني حماد، بني شميلي، بني غيث، بني كتب، بني كعب، بني هاجر، آل بوحمير، البوسعيدي، آل بو عميم، آل بو مهير، الجابري، الجنبه، الحبوس، الحجري، الحساني، الحوسني، الحفيتي، الخزرجي، الخليفي، الخنيشي، الخواطر، الخوري، الدرامكه، الدروع، الدهامنه، الراشد، الرميثات، الرواشد، الريسي، الزبيدي، الزعاب، الزيودي، الساعدي، السالمي، السبوسي، السعدي، السقاطرة، السلامي، السناني، السمومحي، السيابي، الشامسي، الشحوح، الشكيلي، شمر، الصيعر، الصوافي، الطنيج، الظنحاني، الظهوريين، الظواهر، العبري، العدوي، العربان، العزيزي، العفار، العكبري، العلوي، آل علي، آل عمرو، العمودي، العنتلي، العوالق، العوامر، العوذلي، العيسائي، الغافري، الغفلي، القايدي، القبيسات، قحطان، آل كثير، الكرب، الكلباني، الكويتات، الكيومي، المحرمي، المرازيق، المرر، آل مره، المسافري، المسكري، المشاغين، المشجري، المعمري، المقابيل، المناصير، المناهيل، المنعي، المهره، النعيم، النقبيين، النهدي، النيادات، الهرمودي، الهمامي، الهنائي، الهنداسي، الهواشم، الواحدي، الوحشي، الياسي، اليافعي، اليحيائي، اليماحي.</div>

120 قبيلة تشارك في "مسيرة الاتحاد"

كشف جابر الزعابي، رئيس لجنة الحكام باتحاد الإمارات، عضو لجنة الحكام الدولية والآسيوية للكاراتيه، عن أن هناك 7 فوائد مهمة للغاية لحكام الكاراتيه من المشاركة في إدارة بطولة الدوري العالمي للكاراتيه المقرر إقامتها في الفجيرة خلال الفترة من 20 حتى 23 من فبراير الجاري، على مجمع زايد الرياضي، والتي تعتبر واحدة من أهم محطات الدوري العالمي للعبة للفئات الصغيرة والشبابية حتى فئة تحت 21 عاماً. وأكد جابر الزعابي أن بطولة الفجيرة، كونها واحدة من البطولات البارزة في الكاراتيه، تقدم فوائد عديدة لحكامنا على وجه التحديد قائلاً: في البداية أنها تسهم في تطوير الخبرات التحكيمية، حيث يواجه الحكام حالات متنوعة ومستويات تنافس عالية، مما يعزز قدرتهم على اتخاذ قرارات دقيقة وسريعة، والنقطة الثانية تتمثل في أنها فرصة مثالية للاحتكاك الدولي، لأن البطولة تجمع لاعبين وحكاماً من مختلف دول العالم، ما يتيح لحكامنا فرصة التعرف على أساليب جديدة واكتساب معارف من خبرات الحكام الدوليين. وأضاف الزعابي: الفائدة الثالثة تتمثل في رفع الكفاءة المهنية، من خلال معايير البطولة الدولية، والتي تساعد الحكام على تحسين أدائهم بما يتماشى مع القوانين واللوائح اتحاد الدولي للكاراتيه، والنقطة الرابعة تتمثل في أنها فرصة لمزيد من الشهرة والثقة معاً، فالمشاركة في بطولة بارزة مثل الدوري العالمي للشباب بالفجيرة، تزيد من مكانة الحكام الإماراتيين على الصعيدين الإقليمي والدولي، وهي كذلك فرصة للتطوير والتدريب، وغالباً ما تُرافق البطولات الكبرى ورش عمل ودورات تدريبية للحكام، مما يعزز من معارفهم النظرية والعملية. وتحدث جابر الزعابي عن الفائدة السادسة قائلاً: تساهم في بناء العلاقات، حيث إن البطولة تتيح للحكام التواصل مع جهات رسمية وخبراء في المجال، مما يفتح لهم آفاقاً لتطوير مسيرتهم المهنية، إضافة إلى تعزيز الثقة بالنفس، وهي الفائدة السابعة من مثل هذه الأحداث الرياضية العالمية، فإن إدارة مباريات بمستويات تنافسية عالية تعزز من ثقة الحكام بأنفسهم وقدرتهم على أداء أدوارهم تحت الضغط. وأضاف: الاختبارات التي ستجرى في هذه النسخة يتواجد فيها 12 حكماً في الكاتا، و9 حكام في الكوميتيه، وهي بطبيعة الحال دورة مهمة للغاية للحكام، كون نسخة الفجيرة 2025، إحدى الجولات المهمة التي يجب أن يحضرها الحكام المتقدمون للشارة الدولية، وأن عدد الحكام لدورة التحكيم وللاختبارات يصل إلى 197 في الـ«كاتا»، و254 في الـ«كوميتيه»، ليكون الإجمالي 451 حكماً، وأن عدد الحكام المسجلين لإدارة المنافسات سوف يصل إلى 350 حكماً. ونوه جابر الزعابي إلى أن الجولة الأولى من الدوري العالمي للشباب لموسم 2025، تعتبر أقوى بطولة على المستوى الدولي لهذه الفئة، وبالتالي ستكون الاستفادة رائعة ليس فقط لحكامنا الإماراتيين المشاركين، بل لكل حكم سيأتي إلى الفجيرة والتواجد ضمن طواقم التحكيم المختلفة، وقال: سوف يتواجد عدد 9 حكام إماراتيين في إدارة المنافسات، وأن هناك دورة خاصة للحصول على الشارة الدولية ستقام على هامش الدوري العالمي للكاراتيه بالفجيرة. وعن أسماء حكامنا في البطولة قال الزعابي هم: جابر الزعابي، محمد بالحسن، أمينة حاجي، أنس المناصير، صابر حماد، يوسف قنجولي، رادوكو، نرجس أحمدي، ومحمد أبوعون.

جابر الزعابي: 350 حكماً بالدوري العالمي لشباب الكاراتيه بالفجيرة

رسم أكثر من 10 آلاف من أبناء 133 قبيلة شاركوا أمس في مسيرة الاتحاد، لوحة وطنية تعكس فخرهم وابتهاجهم بعيد الاتحاد الـ 53 للدولة، تعبر عن اعتزازهم بقيادتهم الحكيمة. ومنذ الساعات الأولى توافد أبناء القبائل إلى المواقع التي عكفت اللجنة المنظمة على تخصيصها لكل قبيلة مشاركة، حيث عبّر أبناء القبائل عن حبهم للوطن والقيادة من خلال القصائد التي عكست معاني العزة والكرامة والشموخ والتكاتف والتضامن والتآزر والتعاون، مؤكدين ولاءهم وانتماءهم تحت راية الوطن في الميادين كافة. «البيان» تواجدت في الحدث، حيث رصدت كلمات أبناء القبائل الذين أكدوا أن مسيرة الاتحاد، مسيرة الخير والنماء والعطاء، تمضي بتضامن وتكاتف أبناء الإمارات، من أجل تحقيق المزيد من التطور والرخاء والتقدم في مختلف المجالات. وقال الدكتور حمد عبدالله الغافري: «نحن أبناء قبيلة الغافري، حرصنا على التواجد في هذه المناسبة السنوية للتعبير عن انتمائنا وولائنا لهذه الأرض وقيادتنا الرشيدة، التي رسخت من خلال مبادراتها أن المواطن الإماراتي هو محور اهتمامها والهدف الأعلى الذي توجه إليه كل الجهود والخطط وثروتها الحقيقية». وأضاف: «نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات للقيادة الرشيدة بمناسبة عيد الاتحاد الـ 53 لدولة الإمارات دولة المجد والعزة والكرامة وطن الإنجازات والتطور والنمو». مشاركة وأفاد هيثم عبدالرحمن: «باسم جميع إخواني أبناء قبيلة الزعاب، نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى القيادة الرشيدة بمناسبة عيد الاتحاد، حيث تتشرف قبيلة الزعاب بالمشاركة في مسيرة الاتحاد 2024، لنشارك باقي القبائل هذه المناسبة العزيزة والغالية، لنعبر عن الولاء والانتماء للقيادة الرشيدة والوطن الغالي دولة الإمارات». وأضاف عبدالله الزعابي: «في هذه المناسبة الطيبة التي تأتي بالتزامن مع احتفالات وطننا الغالي بعيد الاتحاد الـ 53، نرى جميعاً حرص كافة أبناء القبائل وشيوخها على التواجد والمشاركة في هذه المناسبة الوطنية العزيزة على قلوبنا جميعاً، مشيراً إلى أن الفعالية ترسخ رؤية الآباء المؤسسين». فخر وقال عبدالله الراضي: ««مسيرة الاتحاد» مناسبة تجمعنا للتعبير عن اعتزازنا وافتخارنا بهذا الوطن المعطاء والعزيز على قلوبنا جميعاً، فنحن أبناء القبائل نشترك في أننا متوحدون تحت راية وطننا الغالي وتحت راية واحدة». مسيرة وقال ناصر حمدان: إن مشاركة القبائل في هذه المناسبة الوطنية، يمثل شرفاً كبيراً ومناسبة للتعبير عن الاعتزاز بماضي وحاضر هذا الوطن، وفرصة جديدة للتعبير عن الولاء والفخر بالقيادة الرشيدة، متقدماً في الوقت نفسه بالشكر والتقدير إلى القيادة الحكيمة، لما قدموه ويواصلون تقديمه من إنجازات وعطاءات لهذا الوطن وشعبه والمقيمين على أرضه. وأفاد حميد محمد: «نفتخر كمواطنين بهذه المناسبة الغالية، حيث أتشرف نيابة عن نفسي وعن باقي أفراد القبيلة بالمشاركة في مسيرة الاتحاد 2024، ونرفع نحن قبيلة العوامر أسمى آيات التهاني والتبريكات للقيادة الرشيدة بمناسبة عيد الاتحاد الـ53». وأفاد سالم خوري: في البداية أهنئ قيادتنا الرشيدة وشعب دولة الإمارات وجميع المقيمين على هذه الأرض المعطاء، بعيد الاتحاد الـ 53، مضيفاً: إن مشاركة القبيلة، إنما هي تعبير صادق عن مدى اللحمة بين الشعب وقيادته، فنحن أروحنا دروع للوطن، ونحن شعب نشأنا على كلمة واحدة «نموت لتحيا دولة الإمارات». وشارك في المسيرة أكثر من 10 آلاف فرد من قبائل: الأحباب، الأشخري، آل باوزير، البحارنه، آل بالخيل، البداه، البدواوي، آل بريك، بلحارث، البلوشي، بني تميم، بني حماد، بني شميلي، بني غيث، بني كتب، بني كعب، بني هاجر، آل بوحميد، آل بوفلاح، آل بو عميم، آل بومهير، الجابري، الجنبه، الحبوس، الحراسيس، الحساني، الحفيني، الحموديين، الحوسني، الخواطر، الخزرجي، الخليفي، الخماري، القمزان، المحاربة، الخنبشي، الخوري، الدرامكه، الدروع، الدهامنه، الراشد، الرميثات، الرواشد، الرواحي، الريسي، الزبيدي، الزعاب، الزيودي، الساعدي، السالمي، السعدي، السعيدي، السقاطرة، السباني، السناني، السلامي، السودان، الشامسي، الشبلي، الشحوح، الشكيلي، شمر، النهدي، الصيعر، الطنيج، الظنحاني، الظهوريين، العوامر، العبادله، العبري، العدوي، العربان، العزيزي، العفار، العكبري، العلوي، آل علي، آل مره، آل عمرو، العمودي، العنتلي، العوضي، العيسائي، الغافري، الغفلي، الفزاري، القايدي، قحطان، القبييات، آل كثير، الكرب، الكلباني، الكندي، الكويتات، الكيومي، المحارزة، المحرمي، المدحاني، المرازيق، المراشدة، المرر، المسافري، المسكري، المشجري، المشاغين، المصعبي، المعمري، المقابيل، المناصير، المناهيل، المنعي، المهره، النعيم، النقبيين، النيادات، الهوامل، الهواشم، الهرمودي، بني هلال، الهمامي، الهنائي، الهنداسي، الواحدي، الوحشي، الوهيبي، اليافعي، اليحيائي، اليماحي.

بمشاركة 133 قبيلة في مسيرة عيد الاتحاد

أبناء القبائل يرسمون لوحة وطنية فخراً بالإمارات

رسم أبناء 133 قبيلة مشاركة في مسيرة الاتحاد لوحة جماهيرية تعكس فخرهم وابتهاجهم بالعيد الوطني الـ 53 للدولة، شارك فيها أكثر من 10 آلاف فرد، ليعبروا عن اعتزازهم بقيادتهم الحكيمة بقيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وإخوانه أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حكام الإمارات.ومنذ الساعات الأولى توافد أبناء القبائل إلى المواقع التي عكفت اللجنة المنظمة على تخصيصها لكل قبيلة مشاركة، حيث عبّر أبناء القبائل عن حبهم للوطن والقيادة من خلال القصائد التي عكست معاني العزة والكرامة والشموخ والتكاتف والتضامن والتآزر والتعاون، مؤكدين ولاءهم وانتماءهم تحت راية الوطن في الميادين كافة."البيان" تواجدت في الحدث حيث رصدت كلمات أبناء القبائل الذين أكدوا أن مسيرة الاتحاد، مسيرة الخير والنماء والعطاء، تمضي بتضامن وتكاتف أبناء الإمارات، من أجل تحقيق المزيد من التطور والرخاء والتقدم في مختلف المجالات.وشارك في المسيرة أكثر من 10 آلاف فرد يمثلون 133 قبيلة، هي: الأحباب، الاشخري، آل باوزير، البحارنه، آل بالخيل، البداه، البدواوي، آل بريك، بلحارث، البلوشي، بني تميم، بني حماد، بني شميلي، بني غيث، بني كتب، بني كعب، بني هاجر، آل بوحميد، آل بوفلاح، آل بو عميم، آل بومهير، الجابري، الجنبه، الحبوس، الحراسيس، الحساني، الحفيني، الحموديين، الحوسني، الخواطر، الخزرجي، الخليفي، الخماري ، القمزان، المحاربة، الخنبشي، الخوري، الدرامكه، الدروع، الدهامنه، الراشد، الرميثات، الرواشد، الرواحي، الريسي، الزبيدي، الزعاب، الزيودي، الساعدي، السالمي، السعدي، السعيدي، السقاطرة، السباني، السناني،السلامي، السودان، الشامسي، الشبلي، الشحوح، الشكيلي، شمر، النهدي، الصيعر، الطنيج، الظنحاني، الظهوريين، العوامر، العبادله ، العبري، العدوي، العربان، العزيزي، العفار، العكبري، العلوي، آل علي، آل مره، آل عمرو، العمودي، العنتلي، العوضي، العيسائي، الغافري، الغفلي، الفزاري، القايدي، قحطان، القبييات، آل كثير، الكرب، الكلباني، الكندي، الكويتات، الكيومي، المحارزة، المحرمي، المدحاني، المرازيق، المراشدة، المرر، المسافري، المسكري، المشجري، المشاغين، المصعبي، المعمري، المقابيل، المناصير، المناهيل، المنعي، المهره، النعيم، النقبيين، النيادات، الهوامل، الهواشم، الهرمودي، بني هلال، الهمامي، الهنائي، الهنداسي، الواحدي، الوحشي، الوهيبي، اليافعي، اليحيائي، اليماحي.

133 قبيلة تشارك في مسيرة الاتحاد 2024 في أبوظبي

نعت الأوساط الثقافية في الإمارات الشاعر الكبير علي بن محمد القصيلي المنصوري، بعد مسيرة حافلة بالإبداع والعطاء الشعري، وإثراء الحياة الثقافية وتراث الإمارات.ونعى الدكتور سلطان العميمي، رئيس مجلس إدارة اتحاد كتاب وأدباء الإمارات، الراحل، قائلاً: «انتقل إلى رحمته تعالى شاعر الإمارات الكبير علي بن محمد القصيلي المنصوري بعد مسيرة حافلة بالعطاء الشعري».ولد الراحل عام 1935 في الظفرة بإمارة أبوظبي وعاش فيها، وكان إلى جانب قرضه الشعر راوياً لتاريخ المنطقة وسيرة شعرائها وأشعارهم.صدر له ديوان وحيد ضم روائع من أشعاره التي تجسدت فيها معالم حياة أهل الظفرة في القرن الماضي.تغمد الله الفقيد بواسع رحمته، وخالص التعازي لأسرته الكريمة وعموم قبيلة المناصير.ويعد الراحل علي القصيلي المنصوري من أشهر شعراء الإمارات، وصاحب أسلوب متميز في كتابة قصائد تحمل رسائل إنسانية رفيعة، من ضمنها الاعتزاز بالنفس والتضحية والفرح والإيجابية، والسعي لكسب رهانات العيش والحياة، فكانت قصائده تشع بالإلهام المحفز والمشجع عبر أبياته الذهبية، التي تشبه بريق رمال الصحراء.حظيت البادية بنصيب وافر في قلب الشاعر الكبير، إذ قدمها في أبياته بجمالية المدح، ووصفها بالأرض الخلوقة الأصيلة. وقد استخدم في إبداعاته جميع الأغراض الشعرية التي تسهم في نشر السعادة والقيم العربية الأصيلة. كما استشهد بمآثر من الخصال الكريمة للمغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، رمزاً للكرم والإخلاص والحكمة. وقدم 18 قصيدة مشاكاة مع شعراء، منهم صالح بن عبد العزيز المنصوري، وراشد بن غانم.مال الراحل في كل قصائده إلى التغزل بتفاصيل مفردات وحياة البادية، فوصف الناقة والحياة البرية بكرم وزخم فكري أدبي مكتنز بجماليات الشعر النبطي.عرف عن الراحل الكرم وروح التعاون ومد يد العون للجميع، في تجسيد للأخلاق والعادات والتقاليد الأصيلة التي نشأ عليها، ولم يكن غريباً أنه جعل من هذه الخصال الكريمة رسالة إبداعية في قصائده التي ارتقت بالحس الإنساني.

شاعر البادية والكرم علي القصيلي في ذمة الله

يشارك 256 حكما في إدارة مباريات بطولة الدوري العالمي لشباب الكاراتيه، المقرر لها بضيافة الإمارات في مجمع زايد الرياضي في الفجيرة خلال الفترة من 22 حتى 25 فبراير الجاري بمشاركة عالمية واسعة.
وأكد جابر جاسم الزعابي، الحكم الدولي، رئيس لجنة الحكام في اتحاد الإمارات للكاراتيه، عضو لجنتي الحكام الآسيوية والدولية،  على أن قضاة البساط جاهزون لانطلاق الحدث، كاشفا النقاب عن أن إجمالي الحكام العالميين المشاركين في إدارة مباريات البطولة، بلغ 256 حكما من مختلف قارات العالم، من بينهم 19 حكما من الإمارات، وهو رقم يؤكد أن التفاعل العالمي الكبير، لا يقتصر فقط على مشاركة اللاعبين واللاعبات فحسب، بل يتعداه إلى مستوى الطواقم التحكيمية.
وأضاف: جهود لجنة الحكام، أتت ثمارها الإيجابية على مدار الأعوام الماضية، حيث جاءت تنفيذا لاستراتيجية الاتحاد برئاسة اللواء "م" ناصر عبدالرزاق الرزوقي، رئيس الاتحادين الإماراتي والآسيوي، نائب رئيس الاتحاد الدولي، والتي يتبناها المجلس برفع المستوى الفني للحكام والتمثيل الدولي الفعال، وأن الحكام شاركوا خلال الأيام الثلاثة الماضية في بطولة الإمارات الدولية المفتوحة ، والتي كانت اختباراً مناسباً للحكام قبل انطلاق منافسات الدوري العالمي للشباب بالفجيرة.
وقال جابر الزعابي: من المؤمل أن يتواجد في إدارة المباريات بنسخة الفجيرة، الحكام محمد عزازي ومحمد بالحسن وأمينة الدشتي وجعفر حيدري وأنس المناصير ومالك الخطيب وصابر حماد وعلي الشربيني ومحمود محسن ومحمد صيام وأكبر إسماعيل ويوسف كانجولي وعبير حسني، يقوم 7 حكام آسيويين بإدارة مباريات البطولة.
ومن جانبه أكد المهندس حميد شامس، الأمين العام الإماراتي والعربي، مدير البطولة، على أن هناك مفاجآت تنتظر الجماهير في مدرجات مجمع زايد الرياضي بالفجيرة أثناء المنافسات، داعيا الجماهير إلى الحضور والمتابعة للاستمتاع بنجوم العالم من الشباب، والذين تنتظرهم بطولة قوية، تمثل الخطوة الأولى نحو بطولات الدوري العالمي، حيث تعتبر جولة الفجيرة، المحطة الأولى والمهمة، كونها من جولات تجميع النقاط للمشاركة في أولمبياد الشباب في السنغال 2026.

الرياضي

Sports

كل الألعاب

All Games

256 حكما بالدوري العالمي لشباب الكاراتيه

يشارك 256 حكما في إدارة مباريات بطولة الدوري العالمي لشباب الكاراتيه، المقرر لها بضيافة الإمارات في مجمع زايد الرياضي في الفجيرة خلال الفترة من 22 حتى 25 فبراير الجاري بمشاركة عالمية واسعة.

وقّعت مدارس الإمارات الوطنية ووزارة التعليم في جمهورية أوزبكستان، اتفاقية لتعزيز التعاون الأكاديمي والتعليمي بين الجانبين، بشأن تنفيذ مشاريع تحسين جودة التعليم للطلاب.
وجرت مراسم توقيع الاتفاقية في مقر مدارس الإمارات الوطنية، فرع المناصير في أبوظبي، حيث قام بتوقيعها خيلولا أوماروفا وزيرة التعليم العام في جمهورية أوزبكستان، والدكتور عبدالله مغربي، رئيس اللجنة التنفيذية في مجلس إدارة مدارس الإمارات الوطنية، وذلك بحضور عدد من أعضاء مجلس الإدارة، والدكتور شاون ديلي المدير العام للمدارس، وأحمد البستكي نائب المدير العام للعمليات المدرسية، والمهندس محمد المعيني نائب المدير العام للشؤون الإدارية والمالية، والوفد المرافق لوزيرة التعليم الأوزبكية.
معايير
وأكدت خيلولا أوماروفا أن الاتفاقية تواكب أفضل المعايير لتطوير المناهج التعليمية، وتنمية مهارات الطلبة، وفتح آفاق رحبة أمامهم، مضيفة إن أوزبكستان مهتمة بنموذج المنظومة التربوية المتميزة في الإمارات، وما تحققه الدولة من إنجازات رائدة في مجال التعليم وتهيئة البيئة المعرفية المحفزة والملائمة للطلبة.
وأعربت عن شكرها وتقديرها لجميع القائمين على مدارس الإمارات الوطنية، مثمنة جهودهم المبذولة لتحسين جودة التعليم، وتحقيق الأهداف المنشودة.
ومن جهته قال الدكتور عبدالله مغربي، إن الاتفاقية تأتي في إطار الحرص المستمر لمدارس الإمارات الوطنية على تعزيز شراكاتها المؤسسية، والاهتمام المتواصل بتنويع استراتيجية التعليم، والانفتاح على مختلف التجارب العالمية في القطاع، وتعزيز المكانة المتميزة للمنظومة التربوية الإماراتية إقليمياً ودولياً، تجسيداً لتوجيهات القيادة الرشيدة.
وأضاف، إن الاتفاقية مع وزارة التعليم الأوزبكية ستتيح تبادل الزيارات بين الكادر التعليمي من الجانبين، للاستفادة من الخبرات والتجارب، إضافة إلى إطلاق برامج أكاديمية، ترسخ مبادئ التعاون المثمر والشراكة الفاعلة.
وتضمنت الاتفاقية بنوداً حول تدريس اللغة العربية كلغة أجنبية ثانية، إلى جانب مواد العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات، واستكشاف إمكانيات تنفيذ برامج التطوير المهني قصيرة المدى لأعضاء هيئة التدريس في أوزبكستان بدولة الإمارات العربية المتحدة، وذلك بدعم من مدارس الإمارات الوطنية، كما تهدف الاتفاقية إلى ترسيخ ممارسة تنظيم المشاريع التربوية المشتركة، بمساهمة معلمين وطلاب من أوزبكستان والإمارات.

اتفاقية تعاون بين «مدارس الإمارات الوطنية» ووزارة التعليم في أوزبكستان

target8550090760465525800.jpg

سلطان الجابر يترأس وفد الدولة في اجتماع للجنة العليا للشراكة الصناعية التكاملية في عمّان

12 اتفاقية بين الإمارات والأردن ومصر والبحرين بـ2 مليار دولار

رسم أبناء 120 قبيلة مشاركة في مسيرة الاتحاد لوحة جماهيرية تعكس فخرهم وابتهاجهم باليوم الوطني الـ 51 للدولة، حضرها أكثر من 10 آلاف فرد، ليعبروا عن اعتزازهم بقيادتهم الحكيمة بقيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وإخوانه أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى حكام الإمارات. 
ومنذ الساعات الأولى توافد أبناء القبائل إلى المواقع التي عكفت اللجنة المنظمة على تخصيصها لكل قبيلة مشاركة، حيث عبّر أبناء القبائل عن حبهم للوطن والقيادة من خلال القصائد التي عكست معاني العزة والكرامة والشموخ والتكاتف والتضامن والتآزر والتعاون، مؤكدين ولاءهم وانتماءهم تحت راية الوطن في الميادين كافة. 
"البيان" تواجدت في الحدث حيث رصدت كلمات أبناء القبائل الذين أكدوا أن مسيرة الاتحاد، مسيرة الخير والنماء والعطاء، تمضي بتضامن وتكاتف أبناء الإمارات، من أجل تحقيق المزيد من التطور والرخاء والتقدم في مختلف المجالات. 
وشارك في المسيرة أكثر من 10 آلاف فرد يمثلون 120 قبيلة، هي: الأحباب، ال شخري، آل باوزير، البحارنة، البداة، البدواوي، آل بريك، بلحارث، البلوشي، البوسعيدي، بني تميم، بني حماد، بني شميلي، بني غيث، بني كتب، بني كعب، بني هاجر، الهواشم، بني هلال، الجابري، الجسمي، الجنبه، الحبوس، الحربي، الحراسيس، الحساني، الحموديين، الحوسني، الخليفي، الخنيشي، الخواطر، الخوري، الدرامكه، الدروع، الدهامنه، الراشد، الرواشد، الريسي، الزبيدي، الزحمي، الزرعوني، الزعاب، الزيودي، الساعدي، الشالمي، السعيدي، السقاطرة، السلامي، الشناني، السيابي، الشامسي، الشبلي، الشحوح، الشكيلي، شمر، الصريدي، الصوافي، الصيعر، الطنيج، الظنحاني، الظهوريين، الظواهر، العبادله ، العبري، العدوي، العربان، العزيزي، العفار، العكبري، العلوي، آل علي، آل عمرو، العمودي، العنتلي، العوالق، العوامر، العوذلي، العوضي، العيسائي، الغفلي، الفزاري، القايدي، قبائل حلف بني ياس، قحطان، آل كثير، الكرب، الكلباني، الكندي، الكويتات، الكيبالي، المحارزة، المحرمي، المرازيق، المراشدة، آل مره، المسافري، المسكري، المشجري، المصعبي، المعمري، المقابيل، المناصير، المناهيل، المنعي، المهره، النعيم، النقبيين، النهدي، النيادات، الهرمودي، الهمامي، الهنائي، الهنداسي، الواحدي، الوحشي، الياسي، اليافعي، اليحيائي، اليماحي.

120 قبيلة تشارك في "مسيرة الاتحاد" بأبوظبي

توجد في الكويت عائلات عدة تحمل الاسم نفسه، لكنها لا تلتقي في الجذور والنسب، ولا توجد صلة قرابة بينها. من هذه العائلات عائلة الحجي التي لم يكتب عنها الكثير ولم يسلط ما يكفي من الأضواء على رجالاتها، على الرغم من بروز عدد معتبر منهم في مناحي الحياة المختلفة.
تنقسم الأسرة التي تحمل لقب «الحجي» في الكويت إلى قسمين: «الحجي النواخذة» (يسمون أيضاً «بن حجي»)، وهم سكان فريج بن خميس في الحي الشرقي من العاصمة، وهؤلاء ينتمون إلى قبيلة المناصير، ونزحوا إلى الكويت قبل أكثر من 200 عام فبنوا منازلهم على البحر مباشرة قبالة مبنى وزارة الخارجية الحالي.
القسم الثاني من آل الحجي في الكويت تعود أصولهم إلى قبيلة الدواسر، وهم ممن نزحوا قديماً إلى الكويت من وادي الدواسر بنجد، وأول ما سكنوا في منطقة القبلة من العاصمة، وبرز منهم العديد من الأعلام، ومنهم المرحوم حجي بن جاسم الحجي، الذي سيكون محور حديثنا هنا، لما تميزت به مسيرته العملية من كفاح وسفر وتنقل دائم للارتقاء بذاته في الزمن الصعب، ناهيك عن ما اصطبغت به روحه من مشاعر وطنية صادقة فجعلته قلقاً ومهموماً بأحوال بلده وأمته العربية.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4092940.jpg" target="_blank"><img alt="" height="1048" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4092940.jpg" width="800"/></a>
ولد حجي بن جاسم بن محمد الحجي الدوسري بمنزل جده لأمه المرحوم أحمد الرشيد بالقرب من مسجد النبهان في منطقة الوسط من العاصمة الكويت في 30 يناير 1903م، وكان والده قد حل بالكويت قادماً من بلدة السليل النجدية. ووالدته تنتمي إلى عائلة الرشيد البداح التي كانت قد نزحت هي الأخرى إلى الكويت من مدينة الزلفي النجدية، بل هي أخت الشيخ عبدالعزيز بن أحمد الرشيد المنعوت بمؤرخ الكويت، لأنه أول من أصدر مؤلفاً عن تاريخ الكويت عام 1926، والمنعوت أيضاً برائد الصحافة، لأنه كان صاحب أول مجلة كويتية عام 1928.
وهكذا فإن الشيخ عبدالعزيز الرشيد هو خال الحجي، وأبوه الروحي، والشخصية التي تأثر بها، فكانت نشأته في أجواء مفعمة بالأدب والثقافة والمعرفة من جهة، وبالتقوى والاستقامة من جهة أخرى، إذ كان الخال يأخذ ابن أخته معه ويطوف به على مجالس العلم والعلماء والشعراء والأدباء، فنشأ متأثراً برواد حركة الإصلاح والنهضة والأدب في الكويت، الذين كان خاله الرشيد أبرزهم، وهو ما حوله إلى واحد من شعراء الكويت الأوائل ممن قاد بشعره حركة الإصلاح الاجتماعي...
تلقى الحجي تعليمه في البداية بمدرسة الملا زكريا الأنصاري، وفي عام 1913 انتقل منها للدراسة بالمدرسة المباركية، حيث كان خاله الرشيد يعمل مدرساً قبل أن يصبح مديرها ما بين عامي 1917 و1919. بقي الحجي طالباً مجتهداً يدرس بالمباركية لمدة ست سنوات انتهت بانتقاله إلى المدرسة العامرية..
كان أول عمل امتهنه الحجي بعد تخرجه في تلك المدارس وتتلمذه على يد لفيف من أوائل المربين، هو التدريس في المدرسة المباركية، حيث كان من الأمور الاعتيادية في تلك الحقبة أن ينهي التلميذ دراسته بتفوق من مدرسة ما، ثم يختاره مدرسوها لينضم إليهم زميلاً في الهيئة التدريسية بالمدرسة ذاتها. وهكذا نرى أن الحجي زامل معظم من تلقى العلم على أيديهم، فاستفاد وأفاد. ظل الرجل يعمل مدرساً في المباركية لمدة ثلاث سنوات انتهت بانتقاله مع كل زملائه المعلمين للعمل في المدرسة الأحمدية. ومما يذكر عنه أنه قام بتدريس الكثيرين من أعلام وشيوخ ووجهاء الكويت إبان عمله في سلك التدريس، ومنهم: الشيخ صباح السالم الصباح، وبدر خالد البدر القناعي، وعبدالعزيز العلي العبدالوهاب المطوع، وغيرهم.
وأثناء عمله مدرساً بالأحمدية، لم يجد الحجي أدنى حرج في العودة إلى مقاعد الدراسة تلميذاً، إذ قاده طموحه العلمي والمعرفي وحرصه على الارتقاء بذاته إلى تعلم اللغة الإنجليزية من خلال الالتحاق في عام 1922 بمدرسة المستشفى الأمريكاني المعروفة باسم «مدرسة كالفرلي».
واستطاع الرجل بفضل ذكائه وإصراره واجتهاده أن ينهي مقررات المدرسة ويصبح متمكناً من اللغة الإنجليزية..
في عام 1925 ترك التدريس بالأحمدية، وراح يبحث عن وظيفة أخرى مختلفة وذات دخل أكبر.
سافر الحجي براً إلى الأحساء ضمن الكويتيين الذين ذهبوا إلى هناك، حيث إن إمارة الأحساء تقدمت خلال فترة العشرينيات والثلاثينيات من القرن الماضي بطلب الاستعانة بمجموعة من رجالات الكويت المتعلمين لإدارة شؤون الأحساء الإدارية والمالية والجمركية، فأقام الحجي فيها مدة لا بأس بها موظفا في إداراتها. ورغم أن الرواتب الممنوحة آنذاك كانت مجزية وملبية لطموحات الكثيرين من هؤلاء الكويتيين لجهة تحسين ظروفهم المادية، إلا أن صاحبنا لسبب ما قرر العودة إلى الكويت.
بعد ذلك سافر بحراً إلى البحرين، التي كانت وقتذاك تعج بفرص العمل والنشاط التجاري إلى جانب حركة ثقافية وأدبية وعلمية نشطة، فوصلها عام 1925، حيث عمل كاتباً ومسؤولاً عن المراسلات لدى التاجر يوسف بن عبدالرحمن فخرو (1873 ــ 1952) الذي كان في تلك الحقبة من كبار تجار البارود والتمر واللؤلؤ... عمل صاحبنا بتفانٍ واجتهاد عند فخرو لمدة تسع سنوات عاصر خلالها الكثير من الأحداث التي مرت على البحرين، ومنها تدفق النفط بكميات تجارية من أراضيها سنة 1932.
وفي عمل يدل على قلق الحجي المستمر من جهته، ورغبته في التجديد والبحث عن الأفضل، نراه يترك البحرين في مطلع الثلاثينيات ويتجه مرة أخرى إلى السعودية، وذلك للعمل مع شركة أرامكو في بدايات نشوئها وتطور أعمالها. لم يكن التحاق الرجل بأعمال أرامكو في مركزها الرئيسي بمدينة الظهران صعباً، فمؤهلاته، ولا سيما إجادته اللغة الإنجليزية، سهلت الطريق أمام توظيفه مترجماً ومدرساً براتب مجزٍ، بدليل أنه سرعان ما تمكن من ادخار مبلغ معتبر اشترى به منزلاً عربياً لإقامته بوسط مدينة الخبر.. وصار يشار إلى منزل الحجي هذا كأول مدرسة تمّ تأسيسها بمدينة الخبر، وتعلم فيها موظفو أرامكو السعوديون الأوائل ومنهم أول وثاني مديري أرامكو من السعوديين (علي إبراهيم النعيمي وعبدالله صالح جمعة على التوالي).
وبعد أن عمل لمدة قاربت 12 سنة هناك، انتقل للعمل بالدمام مترجماً عند أمير المنطقة الشرقية الراحل سعود بن عبدالله بن جلوي آل سعود، حيث رافق الأخير مستشاراً ومترجماً للقاءاته مع ضيوفه الأجانب، بل سافر بمعيته إلى الخارج في رحلات عدة، منها رحلته إلى الهند في الخمسينيات.
ومرة أخرى نجد الرجل يكرر ما فعله سابقاً، فيستقيل من وظيفته في إمارة المنطقة الشرقية، لكن هذه المرة بداعي الخلود إلى الراحة والعلاج، ويختار السفر إلى لبنان من أجل ذلك.
نحن الآن في منتصف خمسينيات القرن العشرين تقريباً والحجي يخلد إلى الراحة والتأمل ومراجعة حساباته في بيروت، فإذا بمسؤولي الخطوط الجوية الكويتية يتصلون به عارضين عليه تولي قيادة مكتبهم حديث التأسيس ببيروت. يقبل الرجل العرض المغري ويصبح مديراً لـ«الكويتية» في لبنان لبضع سنوات، قبل أن يقرر في عام 1957 العودة مجدداً إلى وطنه للمساهمة في نهضته وتنميته وقد صارت الكويت على مشارف الاستقلال، وهنا قيل إن الحجي كان يتوق للحصول على منصب متقدم في التشكيلات والتغييرات التي أعقبت استقلال الكويت سنة 1961، بسبب خبرته ومؤهلاته، لكن شيئاً من هذا لم يحدث، إذ تمّ تعيينه مسؤولاً في بلدية الكويت فوافق، حيث تمّ اختياره لعضوية اللجنة العقارية بالبلدية، ثم ما لبث أنْ صدر قرار عام 1963 بانتدابه إلى إمارة دبي لإدارة مكتب أنشأته الكويت لتقديم المساعدات التنموية والفنية في المنطقة.
أخذ الحجي عائلته معه وسافر إلى دبي لتولي منصبه الجديد، فعاش فيها عدة سنوات من عمره، ثم استقال وعاد إلى الكويت ليعيش فيها متقاعداً عن العمل الحكومي، مع رحلات كل صيف إلى لبنان للراحة، إلى أن انتقل إلى جوار ربه في مصيف شتورة اللبناني في 22 يوليو سنة 1974م، فتمّ نقل جثمانه إلى الكويت ليدفن فيها.
للحجي إخوان ليسوا أقل شهرة منه، وإن كانت دروبهم مختلفة، فأخوه الأكبر هو «الملا عبدالرحمن جاسم الحجي»، وهو من مواليد سنة 1907، ودرس الفلك بمكة المكرمة عام 1930.. أما أخوه الأصغر فهو وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية الأسبق بدولة الكويت الشيخ «يوسف جاسم الحجي» (1923-2020)، الذي تولى هذه الحقيبة الوزارية في الفترة ما بين 1976 و1981..
وأخيراً فإن لحجي جاسم الحجي شعراً جيداً في موضوعات متنوعة سياسية ووطنية واجتماعية وتربوية وغزلية، وكانت له مبادرات شعرية ومراسلات مع عدد من شعراء زمنه، مثل الشاعرين صقر الشبيب وحسن بن السيد زيد النقيب، ووصفه خاله عبدالعزيز الرشيد بـ«الشاب الأديب والفاضل اللوذعي».

حجي بن جاسم الحجي.. ما بين الكويت والبحرين والسعودية ودبي

توجد في الكويت عائلات عدة تحمل الاسم نفسه، لكنها لا تلتقي في الجذور والنسب، ولا توجد صلة قرابة بينها. من هذه العائلات عائلة

برعاية كريمة من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، تنطلق الخميس المقبل الدورة التاسعة من «مهرجان المسرحيات القصيرة»، الذي تنظمه إدارة المسرح بدائرة الثقافة، وتجري فعالياته في المركز الثقافي لمدينة كلباء.
ويتنافس على جوائز المهرجان 14 عرضاً مسرحياً، تأهلت من بين 21 عرضاً تقدمت للمشاركة، بعد تقييمها فنياً بوساطة لجنة محكمة، ضمت إبراهيم سالم (الإمارات)، وهجيرة ناصري (الجزائر)، وعبدالجبار خمران (المغرب).
عروض 
والعروض المتأهلة هي: «فشل عرض مسرحي» من إخراج يوسف المغني، و«تخريف ثنائي» لهاكوب عيد، و«دون كيشوت» لراشد دحنون، و«الآنسة جوليا - جميلة» لدينا بدر، و«الوهم» لجاسم المراشدة، و«لغة الجبل» لعبيد البلوشي، و«جريمة في الشفق» لعمرو عبدالرحيم، و«الخيانة» لجاسم غريب، و«جريمة في جزيرة الماعز» لميثة الصخري، و«انتحار» لطلال قمبر البلوشي، و«ديستوبيا» لعبدالله محمد بوعبدالله، و«صورة ماريا» لأسيل زين العابدين، و«الخطوبة» لفاخر أبو زهير، و«أوديب» لأحمد عبدالله راشد.
وتتسابق هذه الأعمال على جملة من الجوائز الموجهة لفنيات العرض المسرحي، كما تُقرأ من حيث مضامينها وأساليبها في ندوات نقدية تعقبها بصفة يومية، كما سيتاح للمتفرجين أن يشاركوا في الحكم على مستوياتها الفنية عبر «الجائزة اليومية لأفضل ممثل من اختيار الجمهور». 
برنامج ثقافي
وتتميز الدورة التاسعة من المهرجان ببرنامج ثقافي استثنائي، يُحتفى من خلاله بمرور عشر سنوات على تأسيس «ملتقى الشارقة لأوائل المسرح العربي» الذي ينظم سنوياً منذ 2012 على هامش أيام الشارقة المسرحية، ويستضاف فيه الطلبة الذين تخرجوا بالمرتبة الأولى في كليات ومعاهد المسرح بالجامعات العربية، تثميناً لإنجازاتهم الأكاديمية، وإسناداً لبدايات مسيرتهم مع «أبو الفنون». ويجيء الاحتفال بمرور عقد من الزمن على انطلاق الملتقى بهدف تأمل مساره، ورفده بما يعزز مكانته، ويضاعف مكاسبه، كما يأتي تتويجاً لمسيرة حافلة أنجزها الطلبة الذين شاركوا فيه على مدار السنوات الماضية، بالتواصل الحي، والتفاعل البناء، والنجاحات المنظورة، في الساحة المسرحية المحلية والعربية. 
 إحياء ومواكبة 
ودعت إدارة المسرح بدائرة الثقافة، جميع من شاركوا في الملتقى بدوراته العشر الماضية، إلى إحياء ومواكبة فعاليات النسخة الحالية من مهرجان كلباء للمسرحيات القصيرة، لتتيح لأغلبهم فرصة الظهور الأول على منصة مسرحية دولية، وكذلك لتفتح آفاق الحوار وتبادل المعارف حول مجمل قضايا المسرح، بين المشاركين في النشاطين (المهرجان والملتقى) اللذين أطلقتهما إدارة المسرح بدائرة الثقافة في السنة نفسها، تجسيداً لتوجيهات صاحب السمو حاكم الشارقة، لدعم وصقل وإبراز الطاقات التمثيلية الشابة. 
وتضم لجنة تحكيم الدورة الحالية من المهرجان: نعمان الهليلي (المغرب)، وداليا همام (مصر)، ويوسف الهديب (الأردن)، ومحمد جمعة علي (الإمارات).
كما تحتفي الدورة التاسعة من التظاهرة التي ستختتم في السابع والعشرين من سبتمبر الجاري، بالفنان الإماراتي القدير خليفة التخلوفة، بصفته «شخصية المهرجان»، وتُنظم ندوة حول تجربته الفنية (23 سبتمبر) يديرها الفنان إبراهيم القحومي، وبمناسبة التكريم أنجز المهرجان كتيباً حول سيرة التخلوفة مع المسرح منذ البدايات، كما يضم الكتيب شهادات حول مسيرته، كتبها أصدقاء وزملاء له في المجال.
وتحت عنوان «مميزات الأداء التمثيلي في المسرحيات القصيرة»، ينظم المهرجان ملتقاه الفكري (24 سبتمبر) ويشارك في تقديم مداخلاته: المعتمد المناصير (الأردن)، وغادة أبو وردة (مصر)، وبوشعيب سماك (المغرب)، وهيا السعيد (الكويت)، وحسام عبدالكريم (العراق)، وتدير جلساته: تمارا حاوي (لبنان)، ووفاء عيسى (الأردن).
رسائل علمية
وفي 25 سبتمبر، يشهد المهرجان وقائع الدورة الثامنة من «ملتقى الشارقة للبحث المسرحي»، الذي يعنى باستعراض وتسليط الضوء على أحدث الرسائل العلمية التي أنجزها باحثون عرب في كليات الدراسات العليا المختصة في المسرح، ويشهد الملتقى تقديم تقارير عن ثلاث رسائل دكتوراه، وهي: «المضحك الشكسبيري في الفن التمثيلي المعاصر» للنعمان الهليلي (المغرب)، و«العلاقة بين الوسائط الرقمية ومفهوم المحاكاة في فضاء العرض المسرحي» لمحمود صبري (مصر)، و«مسار أداء الممثل بين تعدد النظريات ووحدة الجوهر» لجورج مطر (لبنان)، إضافة إلى رسالة ماجستير بعنوان «غادة الكاميليا وكارمينا بورانا من النص إلى العرض» لداليا همام (مصر). ويدير جلسات الملتقى كل من نادية سحنون (الجزائر)، وبدر الأستاد (الكويت).

«مهرجان المسرحيات القصيرة» في كلباء ينطلق الخميس المقبل

خلال إطلاق رؤية التحديث الاقتصادي التي تنظم في العاصمة الأردنية عمان، تحدث رجل الأعمال الأردني زياد المناصير، عن اغتنام الفرص المتاحة في المملكة وكيف ستساعد هذه الرؤية في استغلال الفرص.
وقال المناصير: "قمنا بإنشاء مركز للبحث والتطوير لاستغلال الموارد الطبيعية الموجودة في الأردن بأواخر العام 2017، بمشاركة علماء من فرنسا وألمانيا، واستطعنا أن نصنع منتجات أسمدة زراعية نانوية معدنية؛ لأن العالم بدأ يفكر بشكل كبير منذ 30 عاما بضرورة إيجاد بديل للأسمدة الكيماوية التي تضر الصحة والأرض". وفقاً لصحيفة "الغد" الأردنية.
وأضاف: "لدينا مركز RND متطور بمعدات حديثة، واليوم أنتجنا أكثر من 20 منتجا عضويا لزيادة حجم المحاصيل والحفاظ على صحة الإنسان والأرض؛ كونها غير كيميائية".
وخلال الورشة الاقتصادية التي جرى بثّها عبر وسائل الإعلام، عرض المناصير أحد منتجات "مجموعة المناصير"، وهو عبارة عن سماد طبيعي 100%، بحيث يكفي كيلو غرام منه لكل هيكتار من التربة.
وقال: لأنه طبيعي 100% ومكوناته معدنية 100% يمكن شربه، فيما شرب المناصير السماد أمام الحاضرين في إشارة منه لطبيعة مكوناته.
كما عرض منتجا آخر يوفر ما نسبته 85% من استخدام الماء في الزراعة.
<blockquote class="twitter-tweet">
رجل أعمال <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86%D9%8A?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#أردني</a> يشرب سماداً طبيعياً أمام الملك<a href="https://t.co/NlvefdgsFb">https://t.co/NlvefdgsFb</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/vVl5ab5ufl">pic.twitter.com/vVl5ab5ufl</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1534430094529335296?ref_src=twsrc%5Etfw">June 8, 2022</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

بالفيديو.. رجل أعمال أردني يشرب سماداً طبيعياً أمام الملك

لقد أثبت إكسبو 2020 دبي بأنه من أنجح المعارض في العالم بسبب ما يستعرضه من اختراعات الأجنحة من 192 دولة ومن ابتكارات البناء، ولكل دولة قصة أو اختراع في مجال من مجالات الحياة الحالية أو ابتكارات مستقبلية. 
وفي دولة الإمارات برز جناح (الرؤية) الذي استمد فكرته من كتاب «قصتي» الذي يحكي سيرة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في 50 قصة في خمسين عاماً، من عام 1969 إلى 2019. في هذا الجناح، يخيل للزائر في المجال البصري والليزر والفيديو أنه دخل عوالم مستقبلية ولكنها بالأصل قديمة.
يروي الشيخ محمد بن راشد دور والده المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، ووالدته المغفور لها الشيخة لطيفة بنت حمدان آل نهيان، قد أعطياه الفرصة لدخول معترك الحياة وهو طفل لينشأ بقوة وعزيمة وصبر وأن الشيخ محمد عاش بالصحراء مع معلم الصحراء من قبيلة المناصير وأعطاه دافعاً لتعلم كيفية الصيد بالصقور والبحث عن حيوانات الصحراء وكيف يمكنه تجنبها ومع هذا قد لدغته إحدى العقارب في فراشه وهذا كان درساً من دروس التعليم في الحياة.
يزيدك انبهاراً حينما تدخل في عالم الغوص عن اللؤلؤ وكيفية حب الشيخ محمد بن راشد لخور دبي إلى حب الخيول من (كحيلة إلى ملينيوم) وقصص تجارب سموه في حياته التي جعلته قائداً ومفكراً عربياً يزداد حباً لعروبته وكيف كان يبث حبه للحياة بقصائد تميزت في الحب والخيل والصحراء والبحر والوطن وغيرها جعلت منه من أفضل ناظمي الشعر النبطي في الوطن العربي وإبراز مشاهدات تعكس الرؤية البصرية العميقة بين التصوير المتحرك والثابت ودهشة الأبعاد.

حيّاكمـ

جناح قصتي

لقد أثبت إكسبو 2020 دبي بأنه من أنجح المعارض في العالم بسبب ما يستعرضه من اختراعات الأجنحة من 192 دولة ومن ابتكارات البناء، ولكل دولة قصة أو اختراع في مجال من مجالات الحياة الحالية أو ابتكارات مستقبلية.

في جناح «الرؤية» في «إكسبو 2020 دبي»، الذي يروي قصة قائد، بما فيه من صور منتجة خصيصاً لتقوم بتزويد الزائر ثروة بصرية، استُمِدَت فكرتها من كتاب «قصتي» لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، الذي صدر عام 2019، حيث يُعرض في الجناح المدهش بالتقنيات السينمائية والتصويرية، وبشكل مبدع تقنياً، قصة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد منذ طفولته، وبامتداد صباه، وهو في كنف رؤية الأب راشد بن سعيد، طيب الله ثراه، وكيف أتت حواس الطفولة بموسم قطاف ذهبي، في أجمل مدينة، هي اليوم دبي.
منذ الدخول إلى الجناح، الكتاب والسيرة والقصة، يأتي العرض السينمائي، ومعرض مصغر أشبه بمتحف صغير، وبرنامج عن أهم الخيول التاريخية وأشهرها، والمعروف باسم «ميلينيوم»، وقصيدة تتمثل في هذا الخيل الأصيل، وقصة دبي، التي اعتمدت على متحدثين، صورهم الفوتوغرافية بالأبيض والأسود معلقة على الجدار، يتحولون إلى فيديو ملون، تمعن في دهشة اللحظة، وكيف يتحدثون عن دبي برؤاهم المختلفة، منذ تاريخها اللؤلؤي والتجاري والاقتصادي والخدماتي والجغرافي، والفن التشكيلي، إلى رؤى مستقبلية لأطفال يتحدثون بين الكبار، وتتجلى أحاديثهم مترجمة في حوض إلكتروني وسط الغرفة، بدهشة التنسيق في ترجمة باللغتين العربية والإنجليزية، بأنظمة الليزر وظلالها، مع إبراز مشاهدات تعكس الرؤية البصرية العميقة، بين التصوير المتحرك والثابت، ودهشة الأبعاد.
المتتبع لسيرة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في الكتاب، يرى الفيلم القصير، الذي أتى فكرته من سرد طفولته في كتابه «قصتي»، لتظفر العيون بمشاهدة الأسلوب السينمائي العالي الجودة، في أبعاده المختلفة، ومن كل الاتجاهات، ليعزز البصر عميقاً، وشعورٌ ينبىء بطفولة مختلفة، ورؤية من منظور السيرة، وحقيقة كانت تحمل شغف الحياة، المتمثل في قلب طفولة سموه، والذي تربى فوق أرض شحيحة الموارد، وإمارة كانت تتحدى الطبيعة الرملية والبحرية، وانتكاسة صيد اللؤلؤ، بعد ظهور المزروع منه في اليابان، لكن يبقى ما يصيبه المجتهد مكتنزاً في ذاكرة طفولته.
ويمضي زائر الجناح، ليرى كهفاً صغيراً مظلماً، يعرض فيه هوايات طفولته وشغفه، وما جمعه وصاده في البراري والصحراء، من فراشات وأفاعي وعقارب، جمعها وهو طفل، في علب صغيرة، ويقوم برسمها. بقيت هذه الغرفة الكهف، هي المفضلة لديه، لأنها الذاكرة الخاصة في حب الاكتشاف منذ ارتباطه الأول بالطبيعة، وتتجاوز الهواية إلى معنى الاكتشاف والاستكشاف للشيخ محمد، ومهاراته التي اكتسبها وهو طفل، وتتحول إلى حب الخيل والفروسية، وحب الشعر والكتابة في القصائد شاعراً.
تشكلت قوافيه وفروسيته، منذ أن أرسله والده إلى الصحراء، وعند أحد المعلمين الكبار من قبيلة المناصير، ونستطيع أن نصفه بمعلم الصحراء، وهي الصفة الأولى لعلماء الفيافي، حيث المعين للتخييل، ليتعلم التعامل مع الصقر، وكل ما يعني بثقافة صيد الصقور، وتربية الحيوانات الصحراوية، وعلم الفلك، والقيم والصفات النبيلة، والنوم في الخلاء، وأوقات ظهور الغزلان وأمكنتها، ولم يأمن من حشراته اللاسعة وعقاربه المميتة، لينال لدغة منها وهو نائم، ويعالجه المعلم في الحال، وتتجلى هذه التجربة في حياته كلها.

إكسبو يروي «قصتي» لمحمد بن راشد.. فكر قائد وعظمة مدينة في جناح «الرؤية»

target3590931165452769229.jpg

تنطلق أعمال معرض الصحة العربي «آراب هيلث 2021» في الفترة من 21 إلى 24 يونيو المقبل في مركز دبي التجاري العالمي وذلك بمشاركة حضورية لنحو 3500 شركة عارضة وأكثر من 51000 مشارك من 170 دولة لحضور المعرض بنسختيه الحية والافتراضية.
ويشهد مؤتمر «آراب هيلث 2021» الذي سيقام هذا العام تحت شعار «بالأعمال نتحد ودفع الصناعة نحو الأمام» مشاركة 300 متحدث من مختلف دول العالم سيسلطون الضوء على أبرز التطورات المتعلقة بقطاع الرعاية الصحية والأدوية وتحسين الممارسات الطبية ونتائج المرضى.
وتتضمن فعاليات الحدث تنظيم 12 مؤتمراً تسعة منها ستكون متمحورة على التعليم الطبي المستمر إذ يسمح كل مؤتمر منها للمشاركين بالتواصل وتطوير أفضل الممارسات الدولية.
وسيستضيف «آراب هيلث 2021» سلسلة من الندوات الرقمية اليومية قبل انطلاق المعرض بهدف إتاحة الفرصة أمام المشاركين للتفاعل وإبرام الاتفاقيات والصفقات التجارية كما سيتم عرض أحدث المنتجات والتطورات التكنولوجية وانعقاد مجموعة من الجلسات الإعلامية المركزة التي تجذب المتخصصين في مجال الطب والرعاية الصحية من المنطقة وخارجها.
جدول أعمال
وقال روس ويليامز مدير معرض ومؤتمر «آراب هيلث»: «كان تطوير الأدوية في طليعة جدول أعمالنا لما يقرب من 18 شهراً وسيبقى موضوعاً للنقاش في المستقبل القريب ونحن ملتزمون من خلال المعرض معالجة الموضوعات الأكثر صلة في قطاع الرعاية الصحية إذ تمت استضافة نخبة من الخبراء العالميين لتشكيل مستقبل النماذج المبتكرة في اكتشاف الأدوية».
وتضم قائمة المتحدثين في مؤتمر «آراب هيلث 2021» - الذي يترأسه الدكتور محمد الجمل الأستاذ المشارك بكلية الصيدلة والكيمياء الطبية في جامعة الشارقة - الدكتور يانغ شياو مينغ رئيس مجموعة الصين الوطنية للتكنولوجيا الحيوية «CNBG» والبروفيسور غراهام بول أستاذ المعلوماتية الحيوية في جامعة نوتننغهام ترينت في المملكة المتحدة والبروفيسور ميرزا بايغ أستاذ ورئيس الصيدلة السريرية والعلاج الدوائي في كلية الصيدلة بدبي للبنات والبروفيسور بيتر هوتز مدير مركز تكساس للأطفال لتطوير اللقاحات «CVD» والبروفيسور الدكتور ستيفان هيوفمان مدير وعضو علمي في معهد ماكس بلانك لبيولوجيا العدوى والأستاذ الدكتور محمد سمرين أستاذ ورئيس قسم الكيمياء الطبية في كلية الصيدلة بجامعة الشارقة والبروفيسور الدكتور جونفيج جروديلاند باحث أول ورئيس المجموعة في مستشفى أوسلو الجامعي في أوسلو وفرشاد غويراخو كبير المسؤولين العلميين لمبادرة «كوفاكس» العالمية وقتيبة المناصير مدير الشؤون الحكومية لمنطقة الشرق الأوسط وإفريقيا لدى شركة «أسترازينيكا» وغيرهم من المختصين.
وتم إطلاق منصة «آراب هيلث 2021» عبر الإنترنت في 23 مايو الجاري وستبقى متاحة للمشاركين حتى 22 يونيو المقبل.

«آراب هيلث» ينطلق في دبي 21 يونيو المقبل

تنطلق أعمال معرض الصحة العربي «آراب هيلث 2021» في الفترة من 21 إلى 24 يونيو المقبل في مركز دبي التجاري العالمي وذلك بمشاركة حضورية لنحو 3500 شركة عارضة وأكثر من 51000 مشارك من 170 دولة لحضور المعرض بنسختيه الحية والافتراضية.

أشادت شركة "أسترازينيكا" للصناعات الدوائية بـ " استراتيجية " دولة الإمارات الناجحة في طرح اللقاحات وإطلاق حملات التطعيم ضد فيروس " كوفيد - 19 "وإجراء الاختبارات بشكل مكثف.
وقال قتيبة المناصير مدير الشؤون الحكومية لمنطقة الشرق الأوسط وأفريقيا لدى شركة أ"سترازينيكا" وهي إحدى الشركات المطورة لأحد لقاحات "كوفيد-19" بالشراكة مع جامعة أكسفورد في تصريح له: " نجحت بلدان منطقة الشرق الأوسط في جهودها لإتاحة اللقاحات في أسرع وقت ممكن وقامت السلطات الصحية في جميع أنحاء المنطقة بتطوير أنظمة مرنة واستراتيجيات مراجعة متجددة لضمان حدوث عملية تنظيمية سريعة وشاملة".
وأضاف إن دولة الإمارات تحتل المرتبة الأولى بين الأفضل في العالم من حيث سرعة إطلاق برنامج التطعيم الخاص بها.. وعزا ذلك إلى الجهود الكبيرة المبذولة من قبل السلطات الصحية لإطلاق حملات تطعيم ناجحة تهدف إلى تعزيز الثقة في سلامة اللقاحات المتوفرة في الدولة والاستفادة الكاملة منها من قبل السكان المحليين.
وأشار المناصير إلى أن نهج "أسترازينيكا" ركز منذ بداية الجائحة على الشراكة مع العلماء والحكومات والمنظمات متعددة الأطراف والمصنعين لإبرام اتفاقيات وشراكات لتطوير وتوريد لقاحها ومحاربة تفشي الجائحة معا.

"أسترازينيكا" تشيد باستراتيجية الإمارات الناجحة في طرح اللقاحات وإطلاق حملات التطعيم ضد كورونا

أشادت شركة "أسترازينيكا" للصناعات الدوائية بـ " استراتيجية " دولة الإمارات الناجحة في طرح اللقاحات وإطلاق حملات التطعيم ضد فيروس " كوفيد - 19 "وإجراء الاختبارات بشكل مكثف.

نتائج البحث عن: المناصير