<p class='article-text'>القاهرة – عبدالله حماد<br>من صفحات المصحف وجدران المساجد إلى اللوحات والمنحوتات والشاشات الرقمية، يخوض الحرف العربي رحلة جديدة تعيد تعريف حضوره في الفن المعاصر. لم يعد مجرد وسيط للغة، بل أصبح عنصراً تشكيلياً قائماً بذاته، تتحول فيه الكلمة إلى لون، والحرف إلى حركة، والنص إلى تكوين بصري مفتوح على التأويل.<br>وبين قدسية الحرف وحرية التجريب، تتصاعد تجارب عربية تبحث عن معادلة دقيقة تجمع الهوية بالحداثة، وتطرح سؤالاً يبدو أكثر إلحاحاً مع اتساع حضور التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي: كيف يتجدد الخط العربي من دون أن يفقد روحه؟</p><p class='article-text'><b>الكتابة والتشكيل</b><br data-empty="true">ترى الفنانة التشكيلية الدكتورة صفية القباني، نقيبة التشكيليين المصريين السابقة، أن الخط العربي «أكثر من مجرد كتابة»، فهو فن تشكيلي أصيل يجسد عبقرية الحضارة الإسلامية، وتمكن عبر تاريخه من التحول إلى لغة بصرية نابضة بالحركة والجمال.<br data-empty="true">وتوضح لـ«البيان» أن ارتباط الخط بالقرآن الكريم والعمارة الإسلامية منحه مكانة استثنائية، فغدت المساجد فضاءات مفتوحة للجمال، تتجاور فيها الآيات مع الزخارف النباتية والهندسية في تشكيلات مبهرة.<br data-empty="true">ومن الكوفي والثلث والنسخ إلى الديواني والرقعة، أثبت الخط العربي قدرته على التطور، فلم يكن يوماً فناً جامداً، بل منظومة جمالية تتجدد مع الزمن.<br data-empty="true">الحرف خارج النص<br data-empty="true">وتتابع القباني: في النصف الثاني من القرن العشرين، بدأ الفنانون العرب النظر إلى الحرف من زاوية جديدة؛ فلم يعد نصاً للقراءة، وإنما مادة قابلة للتفكيك وإعادة التركيب، تدخل في علاقة مع اللون والكتلة والفراغ.<br data-empty="true">ومن هنا برزت الحروفية العربية بوصفها اتجاهاً تشكيلياً يستند إلى التراث، لكنه لا يتوقف عند حدوده التقليدية. وأسهم فنانون مثل يوسف سيدة وجميل حمودي وعمر النجدي في تأسيس هذا المسار وفتح الطريق أمام تجارب لاحقة.<br data-empty="true">وتبرز تجربة الفنان المصري أحمد مصطفى نموذجاً لهذا التحول؛ إذ استطاع، خلال مسيرته الفنية المرتبطة إلى حد كبير ببريطانيا، أن يحول الحروف العربية إلى تكوينات تجريدية وكتل لونية تحمل أبعاداً جمالية وروحية. وفي أعماله يصبح الحرف إيقاعاً وحركة ومساحة، فيما تتحول الكلمات إلى بناء بصري تتذوقه العين قبل أن تقرأه.<br data-empty="true">تجارب إماراتية<br data-empty="true">وتضيف: في الإمارات، يواصل الخط العربي حضوره اللافت في المشهد الثقافي والفني، عبر المعارض والفعاليات والتجارب التي تتعامل مع الحرف باعتباره مادة للإبداع المعاصر.<br data-empty="true">وتكشف أعمال عبد القادر الريس، الذي يوظف الخط والهندسة في بناءاته البصرية، وتجربة مطر بن لاحج، الذي قدم مقاربات مبتكرة للحرف، عن قدرة الخط على تجاوز الشكل التقليدي والانفتاح على مساحات جديدة من التعبير.<br data-empty="true">ولم يعد حضور الخط مقتصراً على قاعات العرض، والكلام للفنانة التشكيلية، بل امتد إلى سوق الفن والاقتناء، مدفوعاً بتنامي الاهتمام العالمي بالفنون العربية والإسلامية. وأسهمت المعارض والملتقيات والجوائز الدولية في توسيع فرص الفنانين، فيما باتت الأعمال الخطية تحمل قيمة سوقية ترتبط باسم الفنان وخصوصية تجربته.<br data-empty="true">وهكذا يتحول الخط تدريجياً إلى أحد مكونات الاقتصاد الإبداعي، بما يفتح مجالات جديدة أمامه في الاقتناء والتصميم والصناعات الثقافية.<br data-empty="true">لغة بصرية مستقلة<br data-empty="true">ويؤكد الخطاط الدكتور حسن البكولي، المجاز في الخط العربي وكتابة المصاحف، أن الخط «هوية أمة وذاكرة حضارة»، مشيراً إلى أنه تجاوز وظيفته الكتابية ليصبح لغة بصرية مستقلة تحمل أبعاداً جمالية وفكرية وروحية.<br data-empty="true">ويشدد لـ«البيان» على أن التجديد الحقيقي لا يعني إلغاء القواعد، بل الانطلاق منها. فالخطاط الذي يمتلك أدواته ويعرف مدارسه وأصوله يستطيع تقديم أعمال معاصرة تحافظ على هيبة الحرف، بينما قد يؤدي تجاهل القواعد إلى اختزال الخط في مجرد زخرفة.<br data-empty="true">ويرى أن حماية هذا الفن وتطويره يتطلبان مشروعاً ثقافياً متكاملاً يدعم تعليم الخط وتأهيل الخطاطين والبحث الأكاديمي، ويعزز حضور المعارض والملتقيات الدولية، ويربط الخط بمسارات الاقتصاد الإبداعي.<br data-empty="true"><b>الهوية والحداثة</b><br data-empty="true">ومع الفنون الرقمية والذكاء الاصطناعي، يدخل الحرف العربي مرحلة جديدة من التجريب. غير أن التحدي لا يتمثل في التكنولوجيا ذاتها، بل في كيفية استخدامها لتطوير الحرف من دون أن تحل محل روحه.<br data-empty="true">ويؤكد البكولي: مستقبل الخط العربي لا يكمن في الجمود ولا في القطيعة مع الماضي، وإنما في مساحة يتجاور فيها التراث والتجريب، والقاعدة والحرية، والهوية والانفتاح. فالحرف العربي ليس شكلاً جمالياً فحسب، بل ذاكرة مكتوبة ووعاء للغة وشاهد على حضارة؛ ولذلك قد تكون هويته، في زمن الحداثة، لا قيداً على الإبداع، بل سر قوته وتميزه.</p>

حين يصبح الحرف لوحة.. هل يعيد الخط العربي اكتشاف هويته؟

<h2>شيخة أحمد: قطاع الإعلام يشهد تحولاً متسارعاً تقوده التقنيات الرقمية والذكاء الاصطناعي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تقدم مؤسسة دبي للإعلام سلسلة من التجارب الإعلامية التفاعلية وورش العمل المتخصصة، ضمن برنامجها التدريبي «المستكشف AI»، الذي يشكل منصة مبتكرة لبناء مهارات المستقبل في الإعلام وصناعة المحتوى، ويجسد دور المؤسسة كشريك في تنمية المجتمع وإعداد الكفاءات الوطنية.</div></p><p class='article-text'>ويأتي البرنامج انسجاماً مع استراتيجيتها الهادفة إلى الاستثمار في الشباب، وتمكينهم من اكتساب الخبرات العملية التي تؤهلهم لمواكبة التحول الرقمي وتقنيات الذكاء الاصطناعي، والاستفادة من الإجازة الصيفية في تنمية قدراتهم، وصقل شخصياتهم، وتعريفهم بقطاع الإعلام.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتضمن البرنامج، الذي يستهدف طلبة المدارس والجامعات ويستمر حتى 6 أغسطس 2026، مجموعة من الدورات التدريبية المتخصصة بإشراف نخبة من الإعلاميين والخبراء في مختلف مجالات العمل الإعلامي. </div></p><p class='article-text'>وسيتعرف المشاركون إلى أساسيات صناعة وكتابة المحتوى، وآليات إعداد النصوص وتحويلها إلى قائمة لقطات، إلى جانب توظيف تطبيقات الذكاء الاصطناعي في الإعلام، واستكشاف التحولات التي يشهدها العمل الصحفي في عصر الذكاء الاصطناعي، فضلاً عن تطوير مهارات التصوير باستخدام الهاتف، وصناعة المحتوى عبر المنصات الرقمية، والعمل الإذاعي، والأداء الصوتي.</p><p class='article-text'>كما سيحظون بفرصة تطبيق ما يكتسبونه من معارف داخل بيئة إعلامية حقيقية، من خلال العمل في الأخبار، والتلفزيون، والإذاعة، وصناعة المحتوى، بما يجسد مفهوم التعلم بالممارسة، ويمنحهم خبرات عملية تعزز جاهزيتهم للعمل الإعلامي.</p><p class='article-text'>وسيعمل المشاركون، ضمن فرق عمل طوال فترة البرنامج، على تطوير وتنفيذ مجموعة من المشاريع الإعلامية التي توظف المعارف والمهارات التي اكتسبوها.</p><h2>زيارات ميدانية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضم البرنامج، الذي صُمم وفق أفضل المعايير العالمية، سلسلة من الرحلات والزيارات الميدانية التي ستتيح للمشاركين فرصة معايشة مختلف بيئات العمل الإعلامي في مؤسسة دبي للإعلام. </div></p><p class='article-text'>وسيزور الطلبة مركز الأخبار للتعرف إلى آليات إعداد النشرات الإخبارية وإنتاجها، كما سيخوضون تجربة العمل داخل استوديوهات التلفزيون، ومتابعة عمليات تصوير البرامج، إلى جانب استضافتهم في البرنامج الصباحي على أثير «إذاعة دبي»، بما يمنحهم تجربة مباشرة تعكس طبيعة العمل الإعلامي بمختلف تخصصاته.</p><p class='article-text'>وتشمل الرحلات الخارجية زيارة «مسار للطباعة»، ومركز محمد بن راشد لطباعة المصحف الشريف، للاطلاع على أحدث تقنيات الطباعة والإنتاج، إضافة إلى «متحف المستقبل»، بما يفتح آفاقهم، ويثري معارفهم، ويعزز ارتباطهم بالابتكار والتقنيات الحديثة.</p><p class='article-text'>وسيختتم المشاركون رحلتهم التدريبية بتطوير وتنفيذ مجموعة من المشاريع الإعلامية، بدءاً من إعداد الفكرة والتخطيط لها، وصولاً إلى تنفيذها وعرضها أمام لجنة متخصصة لاختيار أفضل الأعمال.</p><p class='article-text'>ويعكس ذلك حرص مؤسسة دبي للإعلام على تحويل المعارف والمهارات التي اكتسبها المشاركون إلى مشاريع إعلامية متكاملة، تسهم في إعداد جيل جديد من الإعلاميين القادرين على مواكبة التحول الرقمي، وتوظيف تقنيات الذكاء الاصطناعي في تطوير المحتوى الإعلامي، بما ينسجم مع توجهات دبي نحو بناء اقتصاد إبداعي قائم على المعرفة والابتكار.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت شيخة أحمد، المدير التنفيذي لقطاع الموارد البشرية في مؤسسة دبي للإعلام، أن بناء الكفاءات الوطنية يمثل أولوية استراتيجية للمؤسسة، ويعكس التزامها بدورها كشريك في تنمية المجتمع، وإيمانها بأن إعداد الكفاءات الوطنية هو الاستثمار الأكثر استدامة. </div></p><p class='article-text'>وقالت: «يشهد قطاع الإعلام تحولاً متسارعاً تقوده التقنيات الرقمية والذكاء الاصطناعي، ما يتطلب إعداد جيل يمتلك مهارات المستقبل، ويواكب المتغيرات، ويستطيع توظيف التكنولوجيا لإنتاج محتوى إعلامي أكثر تأثيراً وابتكاراً.</p><p class='article-text'>ومن هذا المنطلق، صممنا برنامج «المستكشف AI» ليقدم تجربة تدريبية متكاملة تتيح للمشاركين التعلم داخل بيئة إعلامية حقيقية، والتفاعل المباشر مع مختلف تخصصات العمل الإعلامي، ما يعزز جاهزيتهم للمستقبل، ويمكنهم من الإسهام في دعم القطاع».</p>

منصة مبتكرة لإعداد الكفاءات الوطنية وتزويدها بمهارات المستقبل

«المستكشف AI».. تجارب إعلامية تفاعلية في أروقة «دبي للإعلام»

<p class='article-text'>يمكن تعريف الخط العربي بأنه فن وتصميم الكتابة في مختلف اللغات التي تستخدم الحروف العربية. ولأن الكتابة العربية تتميز بكونها متصلة، فإن هذه الميزة جعلتها قابلة لتشكيل أشكال هندسية جميلة، من خلال أعمال المد والرجع والاستدارة والتشابك والتداخل والتركيب، ثم زخرفتها بالنقط وعلامات الضمة والفتحة والشدة والكسرة والسكون.</p><p class='article-text'>وهكذا، فإن فن الخط العربي وثيق الصلة بالزخرفة، وهو ما جعله مستخدماً لتزيين المساجد والقصور وتصميم اللوحات، وتزيين الكتب والمخطوطات، لا سيما القرآن الكريم.</p><p class='article-text'>ومما لا شك فيه، فإن الخط العربي، منذ عصور الحضارة الإسلامية وحتى اليوم، مرّ بتطورات كثيرة، وتأسست له مدارس متنوعة، على يد ثلة من الخطاطين المبدعين الذين تنافسوا في ابتكار أشكال وأنماط مختلفة، تنبض بالجمال والإبداع، واستطاعوا، من خلال أفكارهم وعبقرياتهم، أن يخترعوا خطوطاً لم تكن معروفة سابقاً.</p><p class='article-text'>فإلى جانب الخطوط العربية الجافة ذات الزوايا الحادة، أو ما يعرف بالخط الكوفي، والخطوط اللينة ذات الحروف المستديرة أو المقوسة، أو ما يعرف بخط النسخ، ظهر خط الرقعة المستخدم في الكتابة السريعة والسهلة.</p><p class='article-text'>وظهر «خط الثلث» (ملك الخطوط)، الذي يعد من أروع الخطوط منظراً وجمالاً، وأصعبها كتابة وإتقاناً، وظهر «الخط الفارسي» المتميز برشاقة حروفه، ومرونة كتابته، وسلاسة مده، وظهر «الخط الديواني»، الذي ابتكره العثمانيون للاستخدام في دواوينهم، ويتميز بانحناءاته السلسلة.</p><p class='article-text'>وهكذا، فبعد أن كانت الخطوط العربية تقسم في الجاهلية وصدر الإسلام إلى الخط المكي (نسبة إلى مكة المكرمة)، والخط الحيري (نسبة إلى الحيرة)، والخط المدني (نسبة إلى المدينة المنورة).</p><p class='article-text'>والخط الأنباري (نسبة إلى الأنبار)، شهدت العصور اللاحقة ظهور الأنواع التي عددناها، بدءاً من ظهور الخط الكوفي (لا علاقة له بالكوفة، لأن الكوفة أنشئت بعد نحو 100 عام من استخدام الخط الكوفي)، وهو من أقدم الخطوط العربية، واستخدم في نسخ القرآن، قبل أن يعتمد فيه التنقيط والتشكيل.</p><p class='article-text'>ولا بد من الاعتراف أن مجاميع متميزة من الأتراك وذوي الثقافة التركية من مسلمي آسيا الوسطى وبلاد القوقاز، ممن انتقلوا للعيش في إسطنبول، لعبوا دوراً في الارتقاء بمدارس الخط العربي لجهة حروفه وتصاميمه ولوحاته الإبداعية، وعلى أياديهم تخرجت أجيال واصلت الابتكار والإبداع في هذا المجال. ومن أبرز هذه المجاميع، الخطاطون:</p><p class='article-text'>الشيخ حمد الله الأماسي، ملا شمس الحصاري، مصطفى راقم، مصطفى حليم، ماجد زهدي، محمد شفيق بك، الحافظ عثمان، سامي إسماعيل حقي سامي، الحاج أحمد كامل، عبد القادر أحمد، حقي محمد أفندي، عارف حكمت، وغيرهم.</p><p class='article-text'>وفي عالمنا العربي، برز في مجال الخط العربي الكثيرون، ففي مصر برز محمد كمال حسني البابا، وعلي بدوي ومحمد حمام ومحمد عبد القادر عبد الله، ومحمد إبراهيم وخضير البورسعيدي، وفي سوريا برز عثمان بن طه الحلبي، الذي أقام في السعودية، واشتهر بكتابة المصحف الشريف، وكذلك عبيدة البنكي، الذي خط مصحف قطر، وزياد إدريس المصنف ضمن كبار الخطاطين العرب المعاصرين.</p><p class='article-text'>وفي العراق برز هاشم محمد البغدادي، وعباس البغدادي، وطه البستاني ومهدي الجبوري، ويوسف ذنون الموصلي، ومحمود شهاب الدين الألوسي، وفي لبنان هناك كامل البابا ومحمود بعيون وعلي العاصي، وأحمد اللدن وفهد العنداري، وفي السودان عثمان وقيع الله، وتاج السر حسن، وأحمد موسى وحسن مختار، ومحمد الصادق البرير.</p><p class='article-text'>يقودنا الحديث السابق إلى التذكير بأشهر خطاطي العربية في دول الخليج العربية، ومنهم في السعودية (ناصر الميمون وفهد المجحدي وماجد اليوسف وزكي الهاشمي)، وفي البحرين (عبد الإله العرب وسيد مرتضى الساكن وعلي مليح وعبد الحسين العبو).</p><p class='article-text'>وفي قطر (يوسف أحمد الحميد وعبد الله فخرو)، وفي الإمارات (محمد مندي وخالد الجلاف وحسين الهاشمي ومطر بن لاحج وعدي الأعرجي)، وفي سلطنة عمان (سالم بن خلفان البلوشي ومحمد الصائغ وأحمد بن طالب المريخي وأحمد بن خلفان الرواحي وشبيب البلوشي وسلطان الراشدي).</p><p class='article-text'>أما في دولة الكويت، فقد برزت أسماء كثيرة، مثل: مصطفى بن نخي (خطاط العملة الكويتية)، وفريد العلي (مؤسس مركز الكويت للفنون الإسلامية)، وجاسم الفيلكاوي (المعروف بلوحاته الجامعة ما بين جماليات الخط العربي وفنون الزخرفة)، وعلي البداح (مؤسس مجموعة «إرث» لنشر ثقافة الخط العربي).</p><p class='article-text'>وعباس دشتي (المساهم المشهور في نشر جماليات فن الخط العربي). وشيماء العازمي (الخطاطة المعروفة بدمج الخط العربي مع فنون الخط الياباني)، علاوة على السيد عمر عاصم الأزميري، الذي مارس الخط إلى جانب عمله التربوي، فخط علم إمارة الكويت الأحمر القديم، وخط لافتة المدرسة المباركية.</p><p class='article-text'>على أن الحديث عن تاريخ الخط العربي وفنونه في الكويت، لا يكتمل دون الوقوف طويلاً عند المرحوم «يوسف سيد عمر الرّبيع»، فهو شيخ الخطاطين الكويتيين الماهرين، وأشهرهم في العصر الحديث، وأكثرهم خدمة للدولة في مجال الخط.</p><p class='article-text'>بعث لي الصديق الدكتور عادل محمد عبد الغني، الباحث الكويتي المعروف في التراث، والدبلوماسي السابق بوزارة الخارجية الكويتية، بمقتطفات عن سيرة الخطاط الربيع، فاقترحت عليه أن أتولى التوسع فيها، مسلطاً المزيد من الضوء على جوانب من حياته ونشأته وجهوده، فكانت هذه المادة التوثيقية عنه.</p><p class='article-text'>ولد «يوسف سيد عمر الربيع» في الكويت في عام 1947، ورحل عن دنيانا في عام 2022، عن 75 عاماً، متأثراً بوباء كورونا. وتولدت لديه موهبة الرسم والخط منذ صغره، الأمر الذي شد انتباه معلميه، فتعهدوه بالرعاية، وشجعوا موهبته.</p><p class='article-text'>وحينما كبر أراد أن يصقل موهبته بالدراسة في معهد متخصص، فلم يجد أمامه وقتذاك سوى معهد الخط العربي بالقاهرة، فسافر إلى مصر على نفقته، لكي يلتحق بهذا المعهد الذي عُرف رسمياً باسم مدرسة خليل آغا لتحسين الخطوط العربية، والذي يعود تاريخ تأسيسه إلى سنة 1928.</p><p class='article-text'>وحينما عاد إلى الكويت بعد فترة في خمسينيات القرن العشرين، وقد استوعب كافة أنواع الخطوط العربية ومدارسها وتبايناتها، وتمرن عليها على يد كبار الخطاطين المصريين، التحق بوزارة الداخلية الكويتية التي أسندت إليه مهمة خط وكتابة وثائق السفر ودفاتر الجنسية الكويتية آنذاك، وظل يعمل في هذه الوظيفة إلى أن أحيل على التقاعد في عقد السبعينيات من القرن الماضي.</p><p class='article-text'>إلى جانب موهبة الخط، امتلك صاحبنا موهبة الرسم التشكيلي ومارسه منذ الخمسينيات. وبعد استقلال الكويت في عام 1961، ساهم مع آخرين في تأسيس «الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية»، التي أطلقت في عام 1967، بهدف خلق حركة تشكيلية معاصرة في البلاد.</p><p class='article-text'>ومن خلال أنشطته في هذه الجمعية، قام برسم العديد من اللوحات الجميلة التي كان يهديها لأصدقائه ومعارفه دون مقابل، ومن بينها لوحة أهداها للشيخ سعد العبد الله السالم الصباح، وقت أن كان وزيراً للداخلية، فأعجب بها وعلقها في ديوانه.</p><p class='article-text'>غير أن صاحبنا لم يطور موهبته في الرسم التشكيلي، بل ابتعد عنها شيئاً فشيئاً. وقيل إن سبب ابتعاده هو طبيعته غير المتوافقة مع طبيعة الأجواء المحيطة بالفنانين من حيث التنافس على الجوائز والأضواء والمقابلات الإعلامية.</p><p class='article-text'>هذا الإنسان البسيط في حياته، والمتقشف في أحاديثه، والكاره للأضواء، تميز بالكرم تجاه أصدقائه ومعارفه وزملائه، فكان يضع موهبته في خدمتهم لإسعادهم، ومنها قيامه بخط بطاقات دعوات زواجهم، وبطاقات مناسباتهم السعيدة الأخرى، وخط مغلفات كتبهم مجاناً، ودون أدنى مقابل، وهو ما خلق له ذكراً طيباً عند الجميع.</p><p class='article-text'>كما تميز المرحوم يوسف سيد عمر الربيع عن غيره من خطاطي عصره، بامتلاكه موهبة صناعة المجسمات التراثية الصغيرة، من تلك التي تباع عادة للسياح كهدايا تذكارية،.</p><p class='article-text'>فأبدع مثلاً في عمل نماذج صغيرة ودقيقة لأشياء مثل دلال القهوة العربية وفناجينها، وأباريق الشاي التقليدية، وصناديق البشتخته، وكراسي المقاهي الشعبية، ومباخر العود، ومرشات ماء الورد، ومساند السدو، وآبار النفط، وقوافل الجمال، والمسابيح، وصناديق المرطبات القديمة، وغيرها.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من أن هذه الأشياء تدر أموالاً كثيرة لو تمّ الاتجار بها، إلا أن صاحبنا اكتفى بصناعتها كهواية، وتوزيعها على معارفه دون أن يسأل عن ثمنها.</p><p class='article-text'>ويخبرنا الدكتور عادل عبد المغني، بحكم عمله بوزارة الخارجية الكويتية، أنه في أعقاب تحرير الكويت من الغزو العراقي الغاشم في عام 1991، حدث فراغ بوزارة الخارجية في وظائف الخط التي كان يشغلها قبل الغزو ثلة من الوافدين العرب، بسبب عودة هؤلاء إلى بلادهم، ناهيك عن قرار الخارجية الكويتية بتطبيق سياسة تكويت الوظائف بنسبة 100 % داخل كل إداراتها وأقسامها.</p><p class='article-text'>ويضيف: «كانت إدارة المراسم بوزارة الخارجية بحاجة ماسة آنذاك إلى خطاطين كويتيين لخط جوازات السفر الدبلوماسية والخاصة، ولم يكن من سبيل إلا التنسيق مع وزارة الداخلية لسؤالهم عن الخطاطين الكويتيين المتقاعدين، فلم يذكروا إلا خطاطاً كويتياً واحداً، هو يوسف سيد عمر الربيع، فاتفقت معه وزارة الخارجية بعقد لهذا الغرض».</p><p class='article-text'>وهكذا عاد صاحبنا للعمل الحكومي بعقد خاص من بعد نحو عشرين سنة من تقاعده، ليخدم بلده مجدداً، ويخط بيده جوازات سفر كبار المسؤولين، وعلى رأسهم الشيخان جابر الأحمد الصباح وصباح الأحمد الصباح، رحمهما الله.</p><p class='article-text'>ووقتها لم يكتفِ بأداء العمل الذي أسند إليه فحسب، وإنما كانت له بصمة أخرى لا تزال خالدة. وملخص الحكاية أن الدكتور عبد المغني وعدد من زملائه من منسوبي الخارجية الكويتية تقدموا، بعد التحرير، بطلب لبناء مصلى في الساحة المقابلة للبحر على نفقتهم، إلا أن مدير الإدارة المالية والإدارية بالوزارة السفير جاسم الأمير، أبلغهم أن الوزارة سوف تتكفل بكافة الأعباء والنفقات. وما إن بلغت أخبار المصلى أسماع خطاطنا، حتى تطوع بخط الآيات القرآنية البديعة داخل المصلى، ثم تطوع لاحقاً بإمامة المصلين يومياً.</p><p class='article-text'>من الحكايات الطريفة التي تروى عنه، أنه كان يسكن مع أسرته في حي المرقاب في الخمسينيات، وكان له صديق في سنة من أسرة ثرية تجاورهم، فدعاه صديقه ذات مرة إلى داخل بيتهم ليريه ثلاجتهم الجديدة، وكان أول مرة في حياته يشاهد الثلاجة، وعندما فتحها شعر بهواء بارد يندفع نحوه، فأدخل رأسه بداخلها، وأخذ يستنشق الهواء البارد غير مصدق كيف يعمل ذلك الجهاز العجيب، وهنا بادر الربيع وسأل صديقه:</p><p class='article-text'>هل هواء ثلاجتكم أبرد أم هواء لبنان الذي تصطافون فيه كل عام؟ فضحك صديقه قائلاً: هواء ثلاجتنا أبرد. ثم أخرج صديقه من داخل الثلاجة تفاحة قدمها له، فأثارت دهشته لمشاهدتها لأول مرة في حياته، وأخذ يشم رائحتها الزكية، وهو يضحك قائلاً: «هذه التي كنا نقرأ عنها في كتاب اللغة العربية.. ما توقعتها بهذه الرائحة الطيبة».</p><p class='article-text'>وجد الدكتور عادل عبد المغني، في شخصية يوسف سيد عمر الربيع، الطيبة والأخلاق الرفيعة والأصالة الكويتية، وعبق التراث وذكريات الماضي وبساطته، فتتبع سيرته، وتقصى عن علاقاته وحكاياته وأخبار أسفاره.</p><p class='article-text'>فوجد ما يفيد أنه سافر إلى بريطانيا في الستينيات، مرافقاً لعلاج أحد أقاربه، فسكن عند عائلة بريطانية داخل بيت كبير مؤلف من خمس غرف نوم. صادف أثناء ذلك أن حصل صاحب البيت على عقد عمل في الكويت، فتعهد يوسف سيد عمر له بأنه سوف يؤجر بقية الغرف، ويرسل له الإيجارات إلى الكويت، فقبل البريطاني، وسافر مطمئناً، لما لمسه في صاحبنا من أخلاق ونزاهة وطيبة باعثة على الثقة.</p>

شخصيات تحت المجهر

يوسف سيد عمر الرّبيع.. خطاط الكويت الأمهر

<p class='article-text'><div data-empty="false">اعتدت أن اقتطع من ليل الدنيا ساعة لا يشاركني فيها أحد؛ ساعة ألوذ فيها بالله قبل أن يصدح الفجر بأذانه، وأجلس بين يدي كتابه، لا أبحث عن نهاية وردٍ أقرؤه، بل عن بداية يقظةٍ أعيشها وفي ليلةٍ أثقلها السكون، بينما كان الظلام ينسحب رويداً رويداً أمام خيوط الفجر الأولى، فتحت المصحف، فوقعت عيناي على قوله تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم أتوقف عند المعنى وحده، بل وقفت مأخوذة بالطريقة التي أرادها الله عز وجل ليكشف لنا بها المعنى. أدركت أن عظمة الخالق في كل حرف وكل كلمة وضعت في موضعها الصحيح، تدخل كلماته بهدوء إلى قلبك، ويشعرك بسكينة فلا توصل لك المعنى فحسب وإنما الشعور أيضاً. </div></p><p class='article-text'>كلمات فيها من الإعجاز البياني ما لا تملكه أي لغة أخرى من لغات العالم، وكل صورة تُفضي إلى صورة أخرى، حتى يبلغ القارئ يقيناً لم تصنعه العبارة وحدها، بل تجلّت فيه عظمة الله وإعجاز كتابه الكريم.</p><p class='article-text'>فلغة كتاب الله «لغة إعجاز» تقف أمام عظمتها وتدرُّج المشهد، وانسياب النور من مشكاةٍ إلى مصباح، ومن مصباحٍ إلى زجاجة، ومن زجاجةٍ إلى كوكبٍ درٍّي، حتى ينتهي القلب إلى قوله: ﴿نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ﴾، لتكون اللغة نفسها قد بلغت غايتها، فلم يعد بعدها ما يقال.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تساءلتُ في نفسي: كيف للغةٍ بلغت هذا المقام من الجمال والبيان، واجتمع لها شرف الوحي وشرف الهوية، أن تتراجع مكانتها على ألسنة بعض أبنائها أمام لغاتٍ أخرى، وهي لغة الدين والحضارة، والعلم والمعرفة والثقافة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن تقدم الأمم لا يتحقق بالتخلي عن هويتها، بل بالانطلاق منها، كرافعة وأساس لكل علم وتقدم. فالتطور الحقيقي لا يعني أن يتجرد الإنسان من لغته وثقافته ليذوب في هويةٍ أخرى، بل أن ينفتح على لغات العالم وثقافاته وهو أكثر تمسكاً بجذوره الأصيلة. </div></p><p class='article-text'>فتعلم اللغات يثري العقل ويوسع الأفق، أما استبدال الهوية بها فهو فقدان لا مكسب فيه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأمم الراسخة لا ترى في لغتها عائقاً أمام النهضة، بل تعتبرها الأساس الذي تُبنى عليه. ومن هذا المنطلق أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، أن الحفاظ على الهوية الوطنية، والتمسك بالقيم الأصيلة، وصون اللغة العربية، مسؤولية وطنية مشتركة، وأولوية استراتيجية تواصل قيادة دولة الإمارات ترسيخها، إيماناً بأن قوة الأمم تنبع من أصالة هويتها، واعتزازها بلغتها، وتمسكها بقيمها، بما يعزز مسيرة التنمية ويصون إرث الوطن للأجيال القادمة. حدِّثوا أبناءكم كما حدَّثنا آباؤنا؛ ازرعوا فيهم حبَّ لغتهم، واعتزازهم بهويتهم وتراثهم التليد، وفخرهم بتاريخهم المجيد.</div></p>

صوت الوطن

لغة تقرأ بالقلب قبل اللسان

بحضور ورعاية أحمد بن سعيد

«دبي للجودة» تكرم 146 فائزاً بجوائز محلية وعالمية

<p class='article-text'><div data-empty="false">برعاية وحضور سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، رئيس هيئة دبي للطيران المدني، رئيس مؤسسة دبي للمطارات، الرئيس الأعلى الرئيس التنفيذي لطيران الإمارات والمجموعة، توجت مؤسسة دبي للإعلام بخمس جوائز ضمن جوائز مجموعة دبي للجودة، وذلك تقديراً لتميز برامج ومبادرات المؤسسة وما تقدمه من محتوى إعلامي ومعرفي مبتكر يواكب تطلعات الجمهور، ويعكس نجاحها في توظيف الإبداع والابتكار لترسيخ جودة المحتوى وتعزيز أثره المجتمعي، ما يدعم مكانة «دبي للإعلام» بوصفها إحدى أبرز المؤسسات الإعلامية الرائدة في دولة الإمارات والمنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد الحفل الذي أقيم في فندق «الحبتور بالاس» بدبي تتويج «مركز محمد بن راشد لطباعة المصحف الشريف» عن فئة «لين 6 سيجما» في الدورة الرابعة عشرة من جائزة «التحسين المستمر العالمية 2025»، حيث يُعد أول مركز يفوز بهذه الجائزة على مستوى العالم، بينما حصد مشروع «إطلاق الأرشيف الذكي «ذاكرتك»– صحيفة البيان» جائزة كايزن والابتكار، ضمن الدورة نفسها. </div></p><p class='article-text'>كما فاز برنامج «المفتش فصيح» عن فئة تعزيز اللغة العربية في الدورة الثانية عشرة من جائزة «أفكار الإمارات 2025».</p><p class='article-text'>ونالت مبادرة «ياك العون» التي أطلقها الخط الساخن في صحيفة الإمارات اليوم الجائزة نفسها عن فئة العمل التطوعي والإنساني، فيما توج برنامج «شارك تانك دبي» بجائزة فئة ريادة الأعمال.</p><h2>تميز</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعد جوائز مجموعة دبي للجودة من أبرز الجوائز المؤسسية الهادفة لتكريم التميز والابتكار والتحسين المستمر، حيث تسهم منذ انطلاقها في ترسيخ ثقافة الجودة والارتقاء بمستويات الأداء المؤسسي، والاحتفاء بالمبادرات والمشاريع التي تقدم نماذج رائدة في مجالات التطوير والاستدامة عبر مختلف القطاعات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعكس هذا التتويج نجاح مؤسسة دبي للإعلام في تطوير منظومة إعلامية متكاملة تقوم على الابتكار والجودة والارتقاء المستمر بالأداء، كما يجسد قدرتها على تحويل الأفكار إلى مشاريع مؤثرة تحقق قيمة مضافة للمجتمع وتسهم في إثراء المشهد الإعلامي، حيث يمثل هذا الإنجاز إضافة نوعية إلى رصيد «دبي للإعلام» الحافل بالنجاحات، ويؤكد فاعلية جهودها في تبني أفضل الممارسات العالمية وتطوير بيئة عمل محفزة للإبداع والتميز، بما يرسخ مكانتها مؤسسة إعلامية رائدة قادرة على مواكبة التحولات المتسارعة في قطاع الإعلام وصناعة المحتوى.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/11/5220997.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>حافز</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب محمد سليمان الملا، الرئيس التنفيذي لـ «دبي للإعلام»، عن خالص شكره لسمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، على هذه الثقة والتكريم اللذين يشكلان حافزاً للمؤسسة لمواصلة الارتقاء بأدائها وتعزيز مساهمتها في تطوير القطاع الإعلامي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الملا: «نعتز بحصول «دبي للإعلام» على هذه الجوائز التي تمثل تقديراً لجهود فرق عمل المؤسسة وكوادرها، وتعكس نجاحنا في ترسيخ ثقافة التميز والابتكار والجودة في مختلف قطاعاتها، حيث يجسد هذا الإنجاز نجاح المؤسسة في بناء منظومة إعلامية متكاملة تقوم على الابتكار والكفاءة والتحسين المستمر، وترتكز إلى الاستثمار في الكفاءات الوطنية وتمكينها من ابتكار وتطوير برامج نوعية قادرة على مواكبة تطلعات الجمهور وإحداث أثر إيجابي ومستدام في المجتمع، ويأتي ذلك انطلاقاً من إيماننا بأن الإعلام شريك أساسي في دعم التنمية وتعزيز جودة الحياة»، مشيراً إلى أن المؤسسة ستواصل العمل على تعزيز تنافسيتها على الساحة الإعلامية عبر تحويل الأفكار النوعية إلى مبادرات مؤثرة تسهم في ترسيخ مكانة دبي مركزاً عالمياً للإبداع وإنتاج وصناعة المحتوى الهادف.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/11/5220995.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/11/5220998.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/11/5220999.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

محمد الملا: التقدير يعكس نجاح المؤسسة في ترسيخ ثقافة التميز والابتكار

تتويج «دبي للإعلام» بـ5 جوائز تقديراً لتميز برامجها ومبادراتها النوعية

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> استقبل مركز جامع الشيخ زايد الكبير، خلال شهر رمضان المبارك وصلاة عيد الفطر (3,226,103) ضيوف في الجوامع التي يديرها ويشرف عليها المركز في مختلف إمارات الدولة، والتي تشمل جامع الشيخ زايد الكبير في أبوظبي، وجامع الشيخ خليفة الكبير في مدينة العين، وجامع الشيخ زايد الكبير في إمارة الفجيرة، وجامع الشيخ خليفة الكبير في إمارة رأس الخيمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستقبل جامع الشيخ زايد الكبير في أبوظبي 1,695,698 ضيفًا، من بينهم 510,046 مصلّيًا، و205,642 زائرًا، و4,862 مستخدمًا للممشى الرياضي، إضافةً إلى 980,010 مفطرين وهو العدد الأعلى للمفطرين في تاريخ الجامع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستقبل جامع الشيخ خليفة الكبير في العين 960,011 ضيفًا، من ضمنهم 409,155 مصلّيًا، و550,240 مفطرًا، و616 مستخدمًا للممشى الرياضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما استقبل جامع الشيخ زايد الكبير في الفجيرة 507,222 ضيفًا، شملوا 231,020 مصلّيًا، و265,560 مفطرًا، و10,642 زائرًا من بينهم 8,670 مستخدمًا للممشى الرياضي. وفي إمارة رأس الخيمة، استقبل جامع الشيخ خليفة الكبير 63,172 مصلّيًا خلال الفترة نفسها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سعادة الدكتور يوسف العبيدلي، مدير عام مركز جامع الشيخ زايد الكبير، أن "مشروع رمضان" يُعد نموذجًا وطنيًا متفردًا يجسد تكامل الجهود المؤسسية وروح المسؤولية المجتمعية، ويعكس الدور الحضاري الذي يضطلع به المركز في ترسيخ قيم التسامح والتعايش وخدمة المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن المركز يحرص، ضمن رؤيته الرامية إلى تعزيز مكانة الجامع كمنارة دينية وثقافية عالمية، على تطوير منظومة عمل متكاملة تُعنى بتقديم خدمات نوعية لضيوف الجوامع وفق أعلى المعايير، بما يضمن سلامتهم وراحتهم، ويرتقي بتجربتهم الإيمانية خلال الشهر الفضيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن الجهود التي يبذلها المتطوعون وفرق العمل تعكس مستوى عاليًا من الالتزام والكفاءة، وتُجسد القيم الإماراتية الأصيلة في البذل والعطاء والعمل المشترك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن المركز، وهو يواصل تنفيذ برامجه ومبادراته الرمضانية، يستند إلى نهج مؤسسي يرتكز على التميز والاستدامة والابتكار في تقديم الخدمات، بما يواكب تطلعات القيادة الرشيدة، ويعزز رسالته في نشر الثقافة الإسلامية السمحة، وترسيخ القيم الإنسانية النبيلة في المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أحيا نخبة من أئمة مركز جامع الشيخ زايد الكبير في أبوظبي شعائر التراويح والتهجد طوال الشهر الفضيل، حيث شارك في إحياء الصلوات كلٌّ من إدريس أبكر، ويحيى عيشان، وعلاء المزجاجي، وعبدالله البلوشي، وعبدالباسط عبدالصمد المزيد، الذين صدحت أصواتهم بالصلاة والدعاء في الجوامع التي يديرها ويشرف عليها المركز في مختلف إمارات الدولة، ونشرت تلاواتهم الطمأنينة والخشوع مع نفحات الشهر الكريم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسجل جامع الشيخ زايد الكبير بأبوظبي أعلى رقم في تاريخه في إطار مشروع "ضيوفنا الصائمون" والذي ينفذه المركز سنويًا عن روح المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – طيب الله ثراه – تحت مظلة مؤسسة إرث زايد الإنساني ومن خلال مؤسسة زايد الخير، وبالتعاون مع الشريك الاستراتيجي فندق إرث – أبوظبي، وزّع المركز خلال الشهر الفضيل 2,605,810 وجبة إفطار في الجوامع التي يديرها ويشرف عليها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما سجّل جامع الشيخ زايد الكبير في أبوظبي أعلى رقم في تاريخه في توزيع وجبات الإفطار، إذ بلغ عدد الوجبات الموزّعة في رحاب الجامع 980,010 وجبات، مقابل 550,240 وجبة في جامع الشيخ خليفة بن زايد الكبير في العين، و265,560 وجبة في جامع الشيخ زايد الكبير في الفجيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وواصل المركز دوره الثقافي إلى جانب دوره الديني عبر حزمة مبادرات نوعية؛ إذ أطلق حساب "أفنان" على منصّات التواصل لتقديم محتوى ديني وثقافي يتضمن تلاوات لأئمة الجامع وسلسلات ثقافية ودينية ينتجها المركز.. ونشر حلقات خاصة من "صدى الجامع" و"ومضة فقهية"، وحلقتين من "كرسي الجامع" في رمضان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحظي المركز بشرف انعقاد ثلاث محاضرات رمضانية لمجلس محمد بن زايد في مقر المجلس بالجامع، و قدم أصحاب الفضيلة العلماء ضيوف صاحب السمو رئيس الدولة بالتعاون مع الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة 18 محاضرة في قاعة الصلاة الرئيسة في الجامع بعد شعائر صلاة التراويح تناولت مواضيع متنوعة ترقى بوعي أفراد المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبمناسبة "يوم زايد للعمل الإنساني" الذي يصادف 19 رمضان من كل عام، واستلهامًا لقيم العطاء التي أرساها المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وزع المركز نسخاً من المصحف الصوتي على المصلين في الجوامع التي يشرف عليها، والتي تحتوي تلاوات بصوت إمامي الجامع إدريس أبكر ويحيى عيشان، وذلك في إطار تعزيز ارتباط المجتمع بالقرآن الكريم خلال شهر رمضان المبارك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأطلق المركز الموسم الثاني من "مسابقة ضي للتصوير الفوتوغرافي" تحت محور "رمضان في رحاب الجامع"، وواصل تنظيم برنامج "جسور" في موسمه السادس بمشاركة 164 مشاركا من عدد من السفارات لدى الدولة، بينهم سفارة سلوفينيا وسفارة أستراليا وسفارة الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وطلاب جامعة نيويورك أبوظبي، وعدد من موظفي المركز، التقوا معًا في ميادين التطوع وعلى موائد الإفطار تحت مظلة القيم الإسلامية السمحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأتاح المركز فرصة الاستمتاع بأجواء رمضانية في قبة السلام وسوق الجامع، الذي يضم تشكيلة متنوعة من المتاجر والمطاعم، إضافة إلى الأكشاك الخارجية عند قبة السوق، والسوق الرمضاني (مصابيح) الذي ضم 18 كشكاً موزعةً في الساحة الخارجية للجامع على جهتيه الشمالية والجنوبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسخر المركز كل إمكانياته لتسليط الضوء على مشروع رمضان في مركز جامع الشيخ زايد الكبير، حيث عمل على إنتاج أكثر من 130 مادة إعلامية، وتداولت أكثر من 560 وسيلة إعلامية محلية وإقليمية وعالمية أخبار المركز خلال شهر رمضان المبارك، كما تمت الإشارة إلى الجامع عبر وسائل الإعلام المختلفة ومنصات التواصل الاجتماعي من خلال أكثر من 1,900 خبر وتقرير مصور ومنشور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أتاح المركز للمجتمع الإطلاع على المستجدات المتعلقة بكافة برامجه وخدماته ومبادراته طوال الشهر، شاملا جداول الأئمة، والأدعية اليومية، عبر منصات التواصل الاجتماعي الخاصة بجامع الشيخ زايد الكبير في أبوظبي (@szgmc_ae)، وجامع الشيخ خليفة الكبير في العين (@skgmuae)، ومنصة جامع الشيخ زايد الكبير في الفجيرة (@szgmfuj).</div></p>

مركز جامع الشيخ زايد الكبير يستقبل 3,226,103 ضيوف خلال شهر رمضان وصلاة عيد الفطر

<h2>سموه: بركة هذا الشهر الكريم تكتمل بتعظيم كتاب الله.. وإكرام أهل القرآن إكرام لمنزلة العلم والفضيلة</h2><h2>المواهب القرآنية سفراء للسلام والمحبة وقيم الخير والتسامح ونماذج مشرّفة لحملة القرآن</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كرّم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، مساء أمس، الفائزين بأجمل صوت قرآني لعام 2026، ضمن الدورة الـ 28 من جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك خلال استقبال سموه، بحضور سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، رئيس هيئة دبي للطيران المدني الرئيس الأعلى الرئيس التنفيذي لطيران الإمارات والمجموعة، وسمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، رئيس اللجنة الأولمبية الوطنية، وسمو الشيخ ماجد بن محمد بن راشد آل مكتوم، وسمو الشيخ محمد بن راشد بن محمد بن راشد آل مكتوم، للمرشحين ضمن التصفيات النهائية في جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، وذلك في مجلس أم سقيم بدبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بالمستوى الرفيع الذي أظهره المتنافسون في الدورة الثامنة والعشرين لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم. </div></p><p class='article-text'>وقال سموه: «كرمنا نخبة من أهل القرآن الكريم.. بركة هذا الشهر المبارك تكتمل بتعظيم كتاب الله.. والاحتفاء بهؤلاء المواهب القرآنية الذين يعتبرون سفراء للسلام والمحبة وقيم الخير والتسامح... نؤمن أن إكرام أهل القرآن هو إكرام لمنزلة العلم والفضيلة، وستظل خدمة كتاب الله هي أسمى ما نتشرف به».</p><h2>أجواء إيمانية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">واستمع الجميع، خلال اللقاء الذي تميز بأجوائه الإيمانية التي ظللها الخشوع والسكينة، إلى تلاوات عطرة صدحت بها أصوات المتسابقين الذين وصلوا إلى مرحلة التصفيات النهائية من فئتي الذكور والإناث، حيث ضمت فئة الذكور كلاً من: عبدالله فيصل البطي من دولة الكويت، وكرار ليث سعد من جمهورية العراق، وعمر علي عوض من جمهورية مصر العربية، فيما ضمت فئة الإناث كلاً من: عائشة الرُّمَيْ من جمهورية إندونيسيا، وجنا إيهاب محمد رمضان من جمهورية مصر العربية، وسارة عبدالكريم الحلاق من الجمهورية العربية السورية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بتكريم الفائز الأول بأجمل صوت قرآني للعام 2026 من فئة الذكور كرار ليث سعد من جمهورية العراق، بجائزة قدرها مليون دولار، والفائزة الأولى بأجمل صوت قرآني لعام 2026 من فئة الإناث، جنا إيهاب محمد رمضان من جمهورية مصر العربية بجائزة قدرها مليون دولار. </div></p><p class='article-text'>كما كرّم سموه المتسابقين من الفئتين الذين وصلوا إلى مرحلة التصفيات النهائية، حيث فاز عمر علي عوض، من جمهورية مصر العربية بالمركز الثاني، فيما فاز عبدالله فيصل البطي من دولة الكويت بالمركز الثالث، وفازت عائشة الرُّمَيْ من جمهورية إندونيسيا بالمركز الثاني فيما فازت سارة عبدالكريم الحلاق، من الجمهورية العربية السورية بالمركز الثالث.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودون سموه على حسابه في منصة إ«كس» أمس: كرمنا نخبة من أبنائنا المشاركين في جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم... بركة هذا الشهر المبارك تكتمل بتعظيم كتاب الله والاحتفاء بحملته. </div></p><p class='article-text'>نبارك للفائز بجائزة أجمل صوت قرآني على مستوى العالم للعام 2026، من فئة الفتيان ابننا كرار ليث من العراق، وللفائزة بجائزة أجمل صوت قرآني على مستوى العالم من فئة الفتيات ابنتنا جنا إيهاب من مصر.. نماذج مشرّفة لحملة القرآن في شهر القرآن.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموه: كما نهنئ ونبارك لأجمل الأصوات التي شاركت في الجائزة لهذا العام.. عمر علي عوض من جمهورية مصر العربية الذي جاء في المركز الثاني وعبدالله فيصل البطي من الكويت في المركز الثالث.. ومن الفتيات عائشة الرُّمَيْ من جمهورية إندونيسيا في المركز الثاني وسارة عبدالكريم الحلاق من الجمهورية العربية السورية في المركز الثالث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سموه: «ستبقى خدمة كتاب الله أسمى ما نتشرف به، وأعظم ما نورّثه للأجيال القادمة.. ونلتقي مع نخبة من أجمل الأصوات القرآنية مرة أخرى في رمضان القادم بإذن الله».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء اختيار الفائز الأول من فئتي الذكور والإناث بأجمل صوت قرآني لعام 2026 ضمن الدورة الـ 28 لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، من خلال فتح باب التصويت الجماهيري للمتأهلين الستة الذين وصلوا إلى المرحلة النهائية.</div></p><h2>رؤية تطويرية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال أحمد درويش المهيري، المدير العام لدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي رئيس مجلس أمناء جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم: «إن الجائزة بتوجيهات ورؤى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، تجسد التزام إمارة دبي بترسيخ مكانتها مركزاً عالمياً رائداً في خدمة كتاب الله وعلومه».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن الرؤية التطويرية للدورة الحالية من الجائزة وما ضمته من إضافات نوعية، أسهمت في توسيع المشاركة الدولية، وتحفيز الأجيال الجديدة على الإقبال على تعلّم القرآن الكريم بإتقان وتميّز، بما يعزز رسالة الجائزة في إعداد سفراء لقيم السلام والتسامح والمحبة من أهل القرآن على مستوى العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى أن المشاركة القياسية لأصوات متميزة تؤكد أن جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم تترجم جهود إمارة دبي على المستوى الدولي في إلهام الشباب وربطهم بالقرآن الكريم للتحلي بقيمه وتعاليمه السمحة، وتشجيعهم على التنافس في حفظه وتلاوته من خلال تكريمهم، وتكريم المهتمين بعلومه من علماء أو مؤسسات قدموا خدمات جليلة لكتاب الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنأ أحمد المهيري الفائزين، وأشاد بما أظهروه من تميّز في إتقان التلاوة وحسن الأداء، متمنياً لهم دوام التوفيق والسداد في مسيرتهم مع كتاب الله، وأن يكونوا قدوة ومصدر إلهام لأقرانهم في مختلف دول العالم.</div></p><h2>تقدير لمسيرة الحصري</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم أعلنت اختيار الشيخ القارئ الراحل محمود خليل الحصري، رحمه الله، شيخ عموم المقارئ المصرية، ورئيس لجنة تصحيح المصحف الأسبق، الشخصية القرآنية العالمية، وقيمتها مليون دولار، تقديراً لمكانته التاريخية كإمام للمقرئين وعرفاناً بمسيرة وهبها فضيلته لخدمة كتاب الله، حيث كان أول من وثّق المصحف المرتل صوتياً في العالم، صوناً لكتاب الله وحفاظاً على أصول الترتيل بضبط وإتقان عزّ نظيرهما، حيث أصبح صوته مدرسة للأجيال، ومنارة هادية لكل من أراد تلاوة القرآن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت الجائزة ضمن دورتها الـ 28 منافسة شديدة بين متنافسين من مختلف دول العالم بعد أن عملت من خلال رؤيتها التطويرية الجديدة على توسيع باب المشاركة الدولية، لتحقق قفزة كبيرة في أعداد المشاركين حيث تلقت الجائزة، 5618 طلب مشاركة من 105 دول، 30 % منها في فرع جائزة الإناث، وقد ضمت طلبات التسجيل مشاركات من الدول العربية والإسلامية والجاليات الإسلامية في الولايات المتحدة وكندا وروسيا ودول من مختلف القارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضمن مرحلة التقييم الأولى خضعت جميع طلبات المتقدمين والمتقدمات للمشاركة في الجائزة وتلاواتهم المسجلة للتقييم، بناء على أحكام التجويد وحسن الأداء، ووفق آليات وضوابط ومعايير دقيقة وعادلة، حيث اختارت الجائزة 525 مشاركاً، بينهم 373 في فرع الذكور، و152 في فرع الإناث، للانتقال إلى مرحلة التحكيم الثانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومثلت مرحلة التحكيم الثانية مرحلة مهمة للتنافس حيث تم التحكيم عبر الاتصال المرئي المباشر بين المتسابقين ولجنة التحكيم، لتقييم أجمل صوت قرآني لعام 2026 وإتقان أحكام التجويد، وحسن الأداء، وحسب ضوابط ومعايير دقيقة ومتساوية من لجنة تحكيم تضم نخبة من العلماء المتقنين والمجازين في علوم القرآن الكريم والذين يحملون خبرات واسعة في تحكيم المسابقات الدولية، وتم في ختام المرحلة الثانية اختيار المتسابقين الستة للانتقال إلى المرحلة النهائية.</div></p><h2>ريادة عالمية للجائزة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت جائزة دبي الدولية للقرآن قد أطلقت رؤية تطويرية جديدة: بإضافات نوعية غير مسبوقة في دورتها الـ 28، لترسيخ مكانة مضاعفة على المستوى العالمي ودور أكثر تأثيراً في خدمة كتاب الله وعلومه وحسن تلاوته، حيث جاءت في مقدمة إضافاتها النوعية القفزة الكبيرة في قيمة المكافآت الإجمالية للجائزة إلى أكثر من 12 مليون درهم، لتكون قيمة جائزة الفائز بالمركز الأول من فرع الذكور مليون دولار وقيمة الفائزة بالمركز الأول من فرع الإناث مليون دولار، وكذلك رفع قيمة جائزة الشخصية القرآنية العالمية إلى مليون دولار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشكلت هذه الرؤية التطويرية الجديدة، التي جاءت بتوجيهات ودعم كبير من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، نقلة استراتيجية تعزز دبي من خلالها جهودها المؤثرة على المستوى الدولي في تحفيز المواهب المميزة في مجال إتقان تلاوة القرآن الكريم، هذا الميدان الذي يعتبر من أرقى ميادين العلم والمعرفة، حيث يعتبر رفع قيمة الجوائز إلى هذا الحجم، والذي يجعل منها الأكبر عالمياً، ارتقاء بالتنافس إلى مستويات غير مسبوقة، ويضع اهتمام النشء وأسرهم والمؤسسات القائمة على تعليمهم القرآن، بتحقيق أعلى درجات الإتقان، على مسارات جديدة من الجد والاجتهاد.</div></p><p class='article-text'>وإضافة إلى رفع قيمة الجوائز تم فتح باب المشاركة للإناث للمرة الأولى من خلال فئة خاصة بهن، كما شهدت الدورة الجديدة توسيع دائرة المشاركات الدولية، وتحديث آليات الترشح والتحكيم والتقييم، وإتاحة الفرصة للمشاركة عبر الترشح الشخصي المباشر، إلى جانب الترشيح المعتاد من دولة المشارك نفسها أو من قبل مركز إسلامي معتمد وفق الشروط المعتمدة، ما يفتح الباب أمام مزيد من المواهب من مختلف أرجاء العالم، ويسهم في ترسيخ ريادة الجائزة على مستوى العالم.</p>

استقبل المرشحين ضمن التصفيات النهائية لـ «دبي للقرآن».. وكرّم «أجمل الأصوات» وبارك لهم

محمد بن راشد: ستظل خدمة كتاب الله أسمى ما نتشرف به وأعظم ما نورثه للأجيال

<p class='article-text'><div data-empty="false">أشاد أصحاب الفضيلة العلماء ضيوف صاحب السمو رئيس الدولة "حفظه الله" بالدور الريادي لمجمع القرآن الكريم بالشارقة في خدمة كتاب الله والحفاظ على إرثه القرآني الممتد منذ القرن الثاني الهجري حتى اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد العلماء أهمية القرآن في بناء المجتمع وغرس القيم الحضارية، مشيدين بجهود صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة في إنشاء هذا الصرح الذي يعرض الكنوز القرآنية عبر العصور ويصل أثره إلى العالم أجمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك خلال مشاركتهم في برنامج إحياء ليالي رمضان، حيث التقى العلماء الدكتور المهندس خليفة مصبح الطنيجي رئيس المجمع والدكتور عبدالله خلف الحوسني الأمين العام وعددا من المسؤولين، وتعرفوا على مشروعات المجمع العلمية ومبادرة "ثمرة الثمرة" التي تهدف إلى تعليم الطلبة في 172 دولة القراءات المتواترة التي اجتازوا بها في المجمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما شملت الزيارة جولة في متاحف المجمع القرآنية للتعرف على تاريخ المصحف الشريف ومخطوطاته ومتحف علم القراءات ومقتنيات مشاهير القراء وكسوة الكعبة المشرفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب الضيوف عن إعجابهم بالمجمع كأيقونة حضارية في الإرث المعرفي القرآني، مقدمين شكرهم لصاحب السموّ حاكم الشارقة على اهتمامه بهذا الصرح الفريد.</div></p>

"العلماء الضيوف" يشيدون بدور مجمع القرآن الكريم بالشارقة

<p class='article-text'>أعلنت جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم عن اختيار الشيخ القارئ الراحل محمود خليل الحصري، رحمه الله، الشخصية القرآنية العالمية ضمن دورتها الـ 28 للعام (1447هـ - 2026م)، تقديراً ووفاءً لمسيرته العلمية القرآنية الخالدة التي تركت أثراً واضحاً في ميادين العطاء القرآني على مستوى العالم الإسلامي، وإسهاماته البارزة في علم التجويد والمدرسة القرآنية المعاصرة، حيث سيتم تكريمه خلال الحفل الذي تقيمه الجائزة في 2 مارس المقبل لتكريم الفائزين بأجمل صوت قرآني للعام 2026.</p><p class='article-text'>ويأتي هذا التكريم تقديراً للمكانة السامية للشيخ محمود الحصري، رحمه الله، وعلمه الغزير ودوره الريادي الخالد في خدمة كتاب الله عز وجل، حيث كان الشيخ الحصري قامة قرآنية شامخة وأحد أعلام التلاوة في العصر الحديث، وتميّز بدقة الأداء وصفاء التلاوة، وأسهم في إرساء قواعد علمية راسخة في أحكام التجويد.</p><p class='article-text'>ويعتبر فرع جائزة الشخصية القرآنية العالمية وقيمتها مليون دولار، إحدى فروع جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، إضافة إلى أجمل صوت قرآني لعام 2026 في فرع الذكور وقيمتها مليون دولار، وفي فرع الإناث وقيمتها مليون دولار.</p><p class='article-text'>وأكد سعادة أحمد درويش المهيري مدير عام دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي رئيس مجلس أمناء جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، أن اختيار القارئ الراحل الشيخ محمود خليل الحصري شخصية العام القرآنية في الدورة الثامنة والعشرين، يأتي تجسيداً لرؤية القيادة الرشيدة في تكريم أهل العلم الذين تركوا بصمة لا تُمحى في خدمة كتاب الله، مشيراً إلى أن هذا الاستحقاق هو تعبير عن الوفاء لمسيرة عطاء امتدت لعقود، صاغ خلالها الراحل مدرسة متفردة في التلاوة والإتقان، وأسس لمنهج علمي رصين في أحكام التجويد استفادت منه الأجيال في مشارق الأرض ومغاربها.</p><p class='article-text'>وقال سعادة أحمد درويش المهيري: "جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، ومن خلال فرع الشخصية القرآنية العالمية، تواصل أداء رسالتها الحضارية السامية، لتكون منارةً لتكريم القامات القرآنية الشامخة التي نذرت حياتها لخدمة كتاب الله، مخلدةً بذلك مآثر الرواد الذين أرسوا دعائم راسخة لنشر كتاب الله، وغرسوا قيمه النبيلة في وجدان الأجيال، ونسأل الله العلي القدير أن يتغمد القارئ الراحل الشيخ محمود خليل الحصري بواسع رحمته جزاء ما قدم للإسلام والمسلمين".</p><p class='article-text'>وكان الشيخ محمود الحصري أول من سجل المصحف المرتل وفق أحكام التجويد تسجيلاً إذاعياً معتمداً، ما أسهم في انتشار تلاوته في مشارق الأرض ومغاربها، لتصبح مدرسته القرآنية منارة يُقتدى بها بين القراء وطلاب العلم.</p><p class='article-text'>والشيخ القارئ الراحل محمود خليل الحصري، رحمه الله، هو شيخ عموم المقارئ المصرية، ورئيس لجنة تصحيح المصحف الأسبق، ولد في 17 سبتمبر عام 1917، في قرية شبرا النملة إحدى قرى محافظة الغربية في جمهورية مصر العربية، وتوفي في 24 نوفمبر عام 1980.</p><p class='article-text'>حفظ الشيخ الحصري القرآن الكريم ولم يتجاوز عمره 8 سنوات، وتعلم القراءات العشر في الأزهر الشريف، وفي عام 1957م عين مفتشاً للمقارئ المصرية، وفي عام 1958م عين وكيلاً لمشيخة المقارئ المصرية، وفي عام 1959م عين مراجعاً ومصححاً للمصاحف بقرار مشيخة الأزهر الشريف، وفي 1961م عين بقرار جمهوري شيخاً لعموم المقارئ المصرية، وفي العام التالي عين نائباً لرئيس لجنة مراجعة المصاحف وتصحيحها بالأزهر الشريف ثم رئيساً لها بعد ذلك.</p><p class='article-text'>كان الحصري رئيساً للاتحاد العالمي لقراء القرآن الكريم، وكان أول من رتل القرآن في الأمم المتحدة في عام 1977، وأول من رتل القرآن في القصر الملكي في لندن عام 1978، وأول قارئ يقرأ القرآن في البيت الأبيض، وقاعة الكونغرس الأمريكي، حيث استقبله الرئيس الأميركي جيمي كارتر.</p><p class='article-text'>وقد كان للشيخ محمود خليل الحصري، رحمه الله، الدور الأكبر في إنشاء أول إذاعة للقرآن الكريم في العالم، وفي الجمع الصوتي للقرآن الكريم. وكان صوته أول صوت يبث عبر أثير إذاعة القرآن الكريم في 25 مارس من عام 1964.</p><p class='article-text'>وكان رحمه الله أول من سجل القرآن برواية حفص عن عاصم، وذلك في عام 1961، وأول من سجل القرآن برواية ورش عن نافع في عام 1964، وأول من سجل القرآن برواية قالون ورواية الدورى عن أبي عمرو البصري، في عام 1968، وأول من سجل القرآن المعلم (طريقة التعليم) في عام 1969، وأول من رتل القرآن بطريقة المصحف المفسر في عام 1975.</p><p class='article-text'>ترك إرثاً قيماً من المؤلفات كان أغلبها حول القرآن وعلومه، أبرزها: "أحكام قراءة القرآن الكريم"، "القراءات العشر من الشاطبية والدرة"، "معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء"، "أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر"، "مع القرآن الكريم"، و"النهج الجديد في علم التجويد".</p>

"دبي الدولية للقرآن الكريم" تختار القارئ الراحل محمود الحصري الشخصية القرآنية العالمية لدورتها الـ28

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، عن اختيار الشيخ محمود خليل الحصري الشخصية القرآنية العالمية للدورة 28  من جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> والشيخ محمود الحصري هو قامة إسلامية عظيمة وأحد أعلام التلاوة في عصرنا الحديث، وأول من سجل مصحفاً كاملاً مرتلاً ، و أحد أكثر القراء انتشاراً في مشارق الأرض ومغاربها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> حفظ الشيخ محمود خليل الحصري القرآن الكريم في سن الثامنة، والتحق بجامعة الأزهر ليحصل على دبلوم في القراءات العشر. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأ مسيرته القرآنية في إذاعة القرآن الكريم بمصر عام 1944، ليصبح بعد عام قارئاً في مسجد أحمد البدوي، ثم مسجد الحسين بالقاهرة، حيث واصل التلاوة لما يقارب 29 عاماً حتى وفاته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ألّف الشيخ الحصري 12 كتاباً في علوم القرآن، وكان له حضور بارز في المسابقات القرآنية، حيث فاز بمسابقة إذاعة مصر في عام 1944 متفوقًا على أكثر من 200 مشارك، من بينهم كبار القرّاء مثل الشيخ محمد رفعت والشيخ الشعشاعي والششخ علي محمود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نال الحصري العديد من الجوائز والتقديرات، أبرزها وسام الشرف المصري في الآداب والعلوم من الدرجة الأولى عام 1967 من الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، وانتُخب في نفس العام رئيساً لرابطة قراء العالم الإسلامي وعين شيخ مشايخ ال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تجلت مكانته الدولية من خلال جولات تلاوة القرآن، فقد قام بتلاوة القرآن الكريم على جبل عرفات، وفي المسجد الحرام وأيضا الروضة الشريفة بالمسجد النبوي في المدينة المنورة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">زار باكستان والهند، وتلا القرآن أمام رئيس وزراء الهند جواهر لال نهرو، والرئيس المصري جمال عبد الناصر، كما تلا القرآن في الكونغرس الأمريكي، والأمم المتحدة، وقصر باكنغهام، إلى جانب جولات في فرنسا، الصين، والفلبين، وسنغافورة، والدول الإسلامية خلال شهر رمضان </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعد الشيخ الحصري صاحب الفضل في تسجيل القرآن الكريم مرتل بأكثر من رواية، ورفض أن يتقاضى أي أجر على تسجيلاته الصوتية للقرآن. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ترك الشيخ الحصري  تراثياً صوتياً ضخماً من تسجيلات القرآن الكريم في إذاعات العالم ومما سجله رحمه الله: المصحف المرتل برواية حفص عن عاصم عام 1961م، والمصحف المرتل برواية ورش عن نافع عام 1946م، والمصحف المرتل برواية قالون، ورواية الدوري عن أبي عمرو البصري 1968م، والمصحف المعلم 1969م، والمصحف المفسر 1973م.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ترك تراثاً مقروءاً في علوم القرآن والقراءات؛ فلم يكن الشيخ قارئاً للقرآن الكريم وحسب، بل كان عالماً به، مُتقناً لمعارفه، ومما كتبه رحمه الله: أحكام قراءة القرآن الكريم، القراءات العشر من الشاطبية والدرة، الفتح الكبير في الاستعاذة والتكبير، مع القرآن الكريم، رحلاتي في الإسلام، والنهج الجديد في علم التجويد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد الحصري، إلى جانب الشيخ محمد صديق المنشاوي والشيخ عبد الباسط عبدالصمد والشيخ مصطفى إسماعيل والشيخ محمود علي البنا، من أبرز القراء في العصر الحديث، وترك إرثاً خالداً من التلاوات المسجلة  التي تخشع لها القلوب حول العالم.</div></p>

من هو الشيخ الحصري أيقونة التلاوة والفائز بجائزة دبي للقرآن الكريم؟

<p class='article-text'> </p><p class='article-text'><div data-empty="false">أطلقت مؤسسة الأوقاف وإدارة أموال القُصّر في دبي، الموسم الثالث من وقف موظفي حكومة دبي للحج والعمرة، استكمالاً لرسالة هذا الوقف في ضوء النجاح المتحقق للموسمين السابقين للمبادرة، وترسيخاً لثقافة الوقف المؤسسي المستدام بين موظفي الجهات الحكومية في الإمارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تهدف المبادرة إلى تشييد وقف مستدام جديد من المساهمات الخيرية لموظفي حكومة دبي على قطعة أرض موقوفة في منطقة الراشدية بدبي، يتكوّن من فيلتين سكنيتين استثماريتين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبلغ القيمة الإجمالية للمشروع، بما في ذلك الأرض وتكاليف الإنشاء، نحو 8 ملايين درهم، حيث تصل تكاليف تشييد المشروع إلى نحو 5 ملايين درهم، بعائد سنوي يقدر بنسبة 10% من قيمة المشروع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُصرف ريع الوقف لتغطية تكاليف الحج والعمرة لمحدودي الدخل والشرائح المستحقة، بما يتيح لهم أداء المناسك ويسهم في تحقيق التكافل الإنساني بين مختلف فئات المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُمكن لموظفي حكومة دبي المساهمة في دعم المبادرة من خلال تطبيق الموظف الذكي، التابع لدبي الرقمية ثم تحويل الاستقطاع الشهري إلى حساب المؤسسة التي تقوم بدورها بجمع هذه التبرعات وضخها في تمويل المشروع الذي تتولى إنشائه في خطوة تعزز روح المشاركة المجتمعية وقيم العطاء المستدام التي تميّز بيئة العمل في دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سعادة علي المطوع، الأمين العام لمؤسسة الأوقاف وإدارة أموال القُصّر بدبي، إن إطلاق الموسم الثالث من وقف موظفي حكومة دبي يأتي امتداداً للنجاح الكبير الذي حققه الموسمان السابقان للمبادرة، التي تجسّد روح التكافل في مجتمع موظفي حكومة دبي، وتدعم جهود المؤسسة في ابتكار صيغ وقفية جديدة تحقق الاستدامة وتُعلي من القيم الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف المطوع أن هذه المبادرة تعكس رؤية القيادة الرشيدة في ترسيخ مفهوم الوقف المُبتكَر ودوره في تلبية الاحتياجات المتنوعة لمختلف فئات المجتمع، مشيراً إلى أنه يمكن لموظفي حكومة دبي التبرع للوقف الجديد عبر القنوات المتاحة للمساهمة في بناء المشروعات الوقفية الخيرية التي ستسهم في تلبية الاحتياجات المجتمعية بشكل مستدام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سعادة عبدالله بن زايد الفلاسي، مدير عام دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي: يأتي استمرار مبادرة وقف موظفي حكومة دبي للحج والعمرة انسجاماً مع توجهات قيادتنا الرشيدة في ترسيخ منظومة تنموية متكاملة تجمع بين النمو الاقتصادي والاستدامة المجتمعية، وتترجم مستهدفات أجندة دبي الاجتماعية 33 في بناء مجتمع أكثر تماسكاً وتكافلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف : نؤمن في دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي بأن رأس المال البشري هو المحرك الأساسي لتحقيق رؤية دبي المستقبلية، وأن تمكين الموظف لا يقتصر على تطوير مهاراته وإنتاجيته، بل يمتد إلى تعزيز دوره كشريك فاعل في صناعة الأثر المجتمعي المستدام، وتُجسد هذه المبادرة نموذجاً رائداً للعمل الوقفي المؤسسي، الذي يعكس ثقافة العطاء في بيئة العمل الحكومي، ويعزز مكانة دبي كنموذج عالمي في التكامل بين الأداء الحكومي والقيم الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سعادة مطر الحميري الرئيس التنفيذي لمؤسسة حكومة دبي الرقمية، إن مشاركة دبي الرقمية في الموسم الثالث من وقف موظفي حكومة دبي للحج والعمرة يعكس قناعة راسخة بأهمية الدور المجتمعي للتكنولوجيا باعتبارها وسيلة لخدمة الناس وجسراً للخير والعطاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن التكامل بين الجهات الحكومية في مثل هذه المبادرات يجسّد نموذج دبي في توظيف التحول الرقمي لتحقيق سعادة المجتمع، وتحويل القيم الإنسانية إلى أثر مستدام يصل إلى مستحقيه بسهولة وكفاءة وشفافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يذكر أن مؤسسة الأوقاف وإدارة أموال القُصّر في دبي أطلقت بالتعاون مع دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي وهيئة دبي الرقمية مبادرة وقف موظفي حكومة دبي منذ عام 2022 وقد حققت نتائج متميزة، وتم تشييد وقفين يدعمان عموم الخير وطباعة المصحف الشريف بمشاركة أكثر من 4000 موظف من نحو 44 جهة حكومية بما يعكس الأثر الإيجابي المستدام لهذه المبادرة النوعية.</div></p>

"أوقاف دبي" تطلق الموسم الثالث من وقف موظفي حكومة دبي للحج والعمرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">تستضيف الإمارات، على نفقة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وبمتابعة سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس ديوان الرئاسة، خلال شهر رمضان، نحو 20 عالماً من مصر وعمان والبحرين والمغرب وموريتانيا والأردن ولبنان وإندونيسيا وكازاخستان والهند وباكستان وبنغلاديش. </div></p><p class='article-text'>أعلن ذلك معالي الدكتور عمر حبتور الدرعي، رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، خلال إحاطة إعلامية لاستعراض إنجازات الهيئة وخططها وبرامجها الرمضانية، مشيراً كذلك إلى أن الهيئة ستقوم بتوزيع 90 ألف نسخة من المصحف الشريف، على نفقة صاحب السمو رئيس الدولة، حفظه الله، على مساجد الدولة والشركاء الاستراتيجيين والجمهور خلال الشهر المبارك.</p><p class='article-text'>وأوضح أن الهيئة تتولى استضافة هؤلاء العلماء، والإشراف على برنامجهم الرمضاني، ليغطي كافة إمارات الدولة، مشيراً إلى أن الفعاليات الدينية تتضمن برنامج «بالحكمة» في ثلاثين درساً، و«الكراسي العلمية» لتفسير سور من القرآن الكريم، في جوامع مختارة بأبوظبي، يقدمها ضيوف صاحب السمو رئيس الدولة حفظه الله.</p><p class='article-text'>وأشار معاليه إلى أن رمضان هذا العام، يأتي ضمن مبادرة «عام الأسرة»، وأن خطة الهيئة تستهدف جميع مكونات البيت الإماراتي، باستخدام أفضل الوسائل التقنية والرقمية والموارد البشرية المؤهلة، بالتعاون مع المؤسسات الاتحادية والمحلية. وأضاف أن تحضيرات الهيئة بدأت قبل عدة أشهر، لتأهيل الكوادر، وتجهيز المساجد ومرافقها لتقديم أفضل الخدمات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">40 ألفاً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأصدرت الهيئة مطبوعات توعوية، منها «هدى وبينات» بحوالي 40 ألف درس فقهي، و«خواطر رمضانية» بحوالي 40 ألف خاطرة، إضافة إلى إصدارات إلكترونية، مثل «الصيام جُنة»، و«الصيام قيم وارتقاء»، و«القرآن هدى ونور»، و«الزكاة طهارة ونماء». وأكد معاليه على ضرورة مراعاة الأئمة لأحوال المصلين والاعتدال في صلاة التراويح، ودعا مرتادي المساجد للحفاظ على هيبتها واحترام الأنظمة وتجنب الصلاة عند المرض. وعن تطوير المساجد، أوضح أن الهيئة افتتحت مساجد جديدة بأسماء إمارات الدولة السبع، تزامناً مع احتفالات الدولة بعيد الاتحاد الرابع والخمسين، ويتوقع افتتاح 66 مسجداً جديداً، كما تم تشجير وزراعة نحو 12,500 شتلة في 224 مسجداً، ضمن حملة «نزرع مساجدنا».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتستضيف الهيئة فعاليات علمية واجتماعية، أبرزها ملتقى «30 عاماً على خطبة الجمعة الموحدة»، وملتقى «مآذن العين» الذي يسلط الضوء على المساجد التاريخية، مثل مسجد «النطلة»، ومنتدى «القباب»، إضافة إلى ندوات «بيتنا واحد»، التي تركز على الأسرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشمل المبادرات المجتمعية «فرجان الإمارات»، و«فنر رمضان»، و«وصية زايد»، و«بيت المبروكة»، و«صحتنا غير في رمضان الخير»، و«ساعة كون». كما تم تخصيص خطب الشهر لأول مرة لوقفات وومضات تدبرية مع سور القرآن الكريم، واعتمدت الهيئة مبادرات قرآنية، مثل «مصحف الحناجر الإماراتية» و«ختمة العائلة - ولاء ووفاء»، التي تشمل نحو 6,000 ختمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الوقف والزكاة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قطاع الوقف والزكاة، حققت الهيئة إيرادات قياسية في 2025، بلغت حوالي 476 مليون درهم، شملت الزكاة بحوالي 327 مليون درهم بزيادة 1 %، والوقف بحوالي 149 مليون درهم بزيادة 67 %، نتيجة حملات إعلامية متنوعة. وأطلقت الهيئة المنصة الوطنية للزكاة، ومبادرة «وقف مواليد الخير» لتعزيز الصدقة الجارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أطلقت النسخة المحدثة من تطبيق (awqaf.ae) لتسهيل الوصول إلى الخدمات المختلفة، ودفع الزكاة والتبرع للوقف، والتسجيل للحج، وبدأت بتأهيل أكثر من 5.000 إمام وخطيب وواعظ لاستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي، بالتعاون مع مكتب الذكاء الاصطناعي والاقتصاد الرقمي وشركات متخصصة.</div></p>

على نفقة رئيس الدولة وبمتابعة منصور بن زايد

الإمارات تستضيف علماء من 12 دولة وتطلق برامج متنوعة برمضان

<p class='article-text'>على نفقة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة "حفظه الله "، أعلن الدكتور عمر حبتور الدرعي رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، عن طباعة الهيئة 90 ألف نسخة من المصحف الشريف، ليتم توزيعها على مختلف الفئات المستهدفة لهذا العام.</p><p class='article-text'>وأشاد الدكتور عمر حبتور الدرعي، خلال إحاطة إعلامية استضافتها الهيئة امس (الاثنين) بمقرها الرئيس في أبوظبي، بالحرص الكبير والعناية الفائقة التي يوليها صاحب السمو رئيس الدولة "حفظه الله"، للقرآن الكريم وتعليمه، مثمناً دعم سموه الكبير للهيئة، استمراراً لنهج القائد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه"، الذي وضع اللبنة الأولى لمراكز تحفيظ القرآن الكريم ودعم جهود طباعة ونشر القرآن الكريم، والذي يشهد انتشاراً متواصلاً برعاية سموه.</p><p class='article-text'>وقال الدكتور الدرعي إن طباعة هذه الدفعة تأتي ضمن جهود ومبادرات سموه، حيث يتم تنفيذ عملية طباعة المصاحف تحت إشراف الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، ليتم توزيعها على الفئات المستهدفة لهذا العام، داعياً الله تعالى أن يحفظ سموه ويوفقه لكل خير ويجعل ما قدمه في ميزان حسناته.</p>

على نفقة رئيس الدولة..."الشؤون الإسلامية والأوقاف" تطبع 90 ألف نسخة من المصحف الشريف

<p class='article-text'><div data-empty="false">بين أبيات القصيدة وانحناءات الحرف العربي تتشكل حكاية فنية تمتد عبر القرون، حيث يتجاوز الخط مجرد كونه وسيلة كتابة، ليصبح لغة بصرية تنبض بروح النص. وفي هذا التقرير نقترب من عوالم خطاطين يرون في الحرف موسيقى مرئية، وفي الشعر نبضاً يمنح الحروف حياتها، لنكتشف كيف يتعانق الأدب وفن الخط في صياغة جماليات تحفظ قدسية الكلمة، وتمنحها أفقاً بصرياً لا ينتهي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/13/5082350.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد الخطاط الإماراتي خالد الجلاف، لـ«البيان»، وجود علاقة عضوية وفلسفية عميقة تجمع بين فن الخط العربي وبين الشعر والنثر والفكر، موضحاً أن الخطوط العربية، بطبيعتها وتنوعها، تؤدي وظائف تتجاوز الجانب الجمالي، لتصل إلى مستويات متفاوتة من القوة التعبيرية والإبداع الفني الذي يحاكي مضمون النص المكتوب. </div></p><p class='article-text'>وفي معرض حديثه عن مواءمة الخط لنوع الأدب، يرى الجلاف أن خط «النستعليق» مثلاً هو الأنسب للشعر الفارسي؛ نظراً لما يتميز به هذا الخط من مدود تتناغم بشكل بديع مع طبيعة القصيدة الفارسية.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن أشعار المتنبي، في المقابل، التي تفيض بالقوة والشجاعة والفروسية، لا تناسبها رقة النستعليق، بل تستوجب خطوطاً ذات هيبة مثل «خط الثلث» القوي أو «الخط الكوفي».</p><p class='article-text'>ويصف الخط الكوفي بأنه يتميز بزواياه الحادة وألفاته المستقيمة وارتفاعاته الشاهقة، وهي سمات تعكس القوة الجزلة الموجودة في الشعر العربي الكلاسيكي، مشدداً على أن اختيار الخط يعتمد أيضاً على «الوظيفة»؛ فليس كل خط جميل يصلح لكل نص.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويختتم الجلاف رؤيته بالإشارة إلى أن كتابة المصحف الشريف تتطلب خطوطاً تجمع بين الهيبة والوضوح والجمالية المطلقة، وهو ما يتوافر في خطي «النسخ» و«الثلث»، اللذين يظلان أيضاً الأبرز في تخليد عيون الأدب والشعر العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عوالم الخطاط والتشكيلي السوداني تاج السر حسن، لا يقف الحرف عند حدود الوظيفة التواصلية، بل يتحول إلى كيان صوفي يستمد حياته من قدسية النص وعمق التاريخ. </div></p><p class='article-text'>ففي حديثه عن تجربته الفنية الممتدة، يضعنا تاج السر أمام رؤية مغايرة، يمتزج فيها انضباط القواعد الكلاسيكية بحرية الريشة التشكيلية. ويؤكد تاج السر أن جوهر عمل الخطاط يكمن في النص.</p><p class='article-text'>فمنذ فجر الإسلام، تطور الخط العربي عبر توثيق المخطوطات، وتأثر بالتباين الجغرافي والثقافي للخطاطين، ما أنتج تنوعاً مذهلاً بين الكوفي المشرقي، والمغربي، والقيرواني، وصولاً إلى «ثلث المملوكي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن تجربته الشخصية، يوضح تاج السر أنه لا يبدأ لوحة إلا بوحي من إلهام النص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويلفت إلى أن النص الشعري، في هذا السياق، برز كمحرك أساسي لريشته؛ إذ جسّد كلمات الشاعر عبد الرحيم محمود «سأحمل روحي على راحتي»، وتفاعل مع وجع محمود درويش في قصيدة «بيروت»، وتساؤلات عبدالوهاب البياتي الوجودية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">باعتباره خريج كلية الفنون الجميلة، يدمج تاج السر بين الانضباط الكلاسيكي والحرية التشكيلية؛ فهو يرى في العمود ألفاً، وفي الحركات العرضية باءً، محوّلاً العناصر المعمارية والكونية إلى أبجدية بصرية. </div></p><p class='article-text'>ويختتم رؤيته قائلاً: «أرسم كما أخط. المعرفة بهندسة الحروف تجعل النص يُستبطن ويتحرك، وإذا ما امتزج بالخيال اللوني نكون أمام مشروع فني لا ينتهي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديث مفعم بالجمال، يكشف الخطاط الأكاديمي الدكتور نصار منصور عن ملامح العلاقة العميقة والوطيدة التي تربط بين ديوان العرب (الشعر) وفن الخط العربي، معتبراً أن الاثنين ينبعان من مشكاة واحدة، هي الموسيقى، وإن اختلفت أدوات التعبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الدكتور منصور أن الشعر فن سمعي بامتياز، بينما يمثل الخط الفن البصري المقابل له، وأن كليهما يشترك في كونه «موسيقى»، موضحاً أن الخطاط المتمكن لا يكتفي برسم الحروف، بل يعمل كـ«مترجم بصري» للمشاعر والحِكم الكامنة في القصيدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضرب منصور مثالاً على ذلك باستخدام عنصر «التضاد الفني»؛ فحينما يخط بيت المتنبي الشهير: «وإذا كانت النفوسُ كباراً.. تعبت في مرادها الأجسامُ»، فإنه يطوع الحرف لخدمة المعنى، كأن يمنح كلمة «كباراً» حجماً طاغياً يجسد عظمة النفس، في مقابل إضفاء مسحة من «التعب التشكيلي» على الحروف التي ترسم معاناة الأجسام.</div></p><p class='article-text'>وفي تجربة فنية أخرى تتعلق بشعر أبي الطيب أيضاً، يستعرض منصور فلسفته في ترتيب الكلمات داخل اللوحة، مشيراً إلى تعامله البيت الشهير: «الرأيُ قبل شجاعة الشجعان.. هو أولٌ وهي المحلُّ الثاني».</p><p class='article-text'>حيث تعمَّد في تكوينه الخطي جعل كلمة «الرأي» تتقدم بصرياً وتتصدر المشهد، تأكيداً للمعنى الفلسفي الذي أراده الشاعر بتقديم الحكمة على القوة البدنية. ولم يغفل الدكتور نصار منصور الجانب التاريخي لهذه العلاقة، موضحاً أن كبار أعلام الخط العربي عبر العصور كانوا شعراء أيضاً، كابن مقلة الذي كان يجمع بين البراعة في الخط ونظم الشعر.</p>

الشعر والخط.. ملحمة جمال تعانق روح الحرف العربي

<h2>سموه: في يوم ميلادك لا نحتفل بعام جديد من العمر بل بسيرة ومسيرة من العطاء والجود</h2><h2>علمتنا أن الإحسان أثر يبقى في الناس.. حفظكِ الله وأدامكِ رمزاً للخير والمحبة</h2><h2>نموذج متفرد في العطاء المؤسسي القائم على إيمان راسخ بأهمية الخير في بناء الإنسان والمجتمع</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، أنه تعلم من حرم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، سمو الشيخة هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم أن الخير باقٍ، وأن الرحمة بركة، وأن الإحسان أثر يبقى في الناس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه عبر حسابه على منصة «إكس»: «إلى أمّي... هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم، في يوم ميلادك لا نحتفل بعامٍ جديد من العمر، بل نحتفل بسيرةٍ ومسيرةٍ من العطاء والجود... منكِ تعلمنا أن الخير باقٍ، وأن الرحمة بركة، وأن الإحسان أثرٌ يبقى في الناس... حفظكِ الله وأدامكِ رمزاً للخير والمحبة».</div></p><h2>رسالة الخير</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تشكل المسيرة الإنسانية لحرم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، سمو الشيخة هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم نموذجاً متفرداً في العطاء المؤسسي القائم على رؤية بعيدة المدى وإيمان راسخ برسالة الخير في بناء الإنسان والمجتمع، حيث تحفل مسيرة سموها بأعمال نبيلة ومبادرات نوعية مستدامة داخل دولة الإمارات وخارجها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعرفت سموها بحرصها على متابعة المبادرات التي ترعاها، واهتمامها بأن يصل العطاء إلى مستحقيه بكرامة واحترام، وتتميز شخصيتها بالتوازن بين الحكمة والرحمة، وبين الرؤية الاستراتيجية والإحساس الإنساني الصادق، وهو ما منح مبادراتها طابعاً مؤسسياً راسخاً يتسم بالاستمرارية والاستدامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتعامل سموها مع العمل الخيري باعتباره مسؤولية استراتيجية شاملة، لا تقتصر على الاستجابة لاحتياج طارئ أو تقديم دعم مرحلي، بل تمتد إلى بناء منظومة متكاملة تعالج التحديات من جذورها، وتستهدف تمكين الإنسان قبل الاكتفاء بتلبية احتياجاته لفترة مؤقتة، فقد انطلقت من قناعة راسخة بأن التنمية الحقيقية تبدأ بالإنسان، وأن الاستقرار الاجتماعي لا يتحقق إلا عبر توفير مقومات الحياة الكريمة، وتعزيز الشعور بالأمان والانتماء، وفتح آفاق الفرص أمام الجميع دون استثناء.</div></p><h2>أسر متعففة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وانطلاقاً من هذه الرؤية المتكاملة، شملت مبادرات سموها رعاية الأيتام والمحتاجين، وبناء المساكن للأسر المتعففة، بما يضمن لهم السكن اللائق الذي يمثل حجر الأساس للاستقرار الأسري والاجتماعي، كما أولت اهتماماً خاصاً بالتعليم، فدعمت توفير الأجهزة والوسائل التعليمية للطلبة والطالبات، إدراكاً منها لأهمية التعليم في تمكين الأجيال الصاعدة، ومواكبة التحولات التقنية والعلمية المتسارعة، وتعزيز قدرتهم على المنافسة في بيئة معرفية متجددة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تشمل مبادرات سموها التكفل بنفقات الحج سنوياً لغير القادرين داخل الدولة وخارجها، لتمنح المحتاجين فرصة أداء هذه الشعيرة العظيمة التي تمثل حلماً لكثيرين، ويمتد عطاؤها ليشمل مبادرات تمس تفاصيل الحياة اليومية، مثل تركيب برادات مياه الوضوء في المساجد خلال فصل الصيف حرصاً على راحة المصلين، إضافة إلى توزيع المواد الغذائية وتنظيم إفطار الصائمين في شهر رمضان المبارك، وتنفيذ مشاريع الأضاحي في عدد من الدول، بما يعزز روح التكافل داخل المجتمع الإماراتي وخارجه ويجسد البعد الإنساني العابر للحدود.</div></p><h2>دعم غذائي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال جائحة «كورونا»، تجلت قيادتها الإنسانية بصورة لافتة من خلال إطلاق حملة «10 ملايين وجبة»، التي وفرت دعماً غذائياً واسع النطاق للأسر المتضررة من تداعيات الأزمة الصحية والاقتصادية، وقد شكلت هذه الحملة نموذجاً متقدماً للعمل المجتمعي المنظم، حيث عززت ثقافة التطوع والتضامن، وأظهرت قدرة الإمارات على تحويل التحديات إلى فرص لتعزيز التلاحم الوطني وترسيخ مفهوم المسؤولية الجماعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يمتد دعم سموها إلى مشاريع مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للأعمال الخيرية والإنسانية، وإلى برامج جمعية النهضة النسائية بدبي، حيث دعمت المبادرات الموجهة للمرأة وتمكينها علمياً ومجتمعياً، وحرصت على رعاية حفلات تخريج طالبات كلية دبي للتقنية وتحفيزهن على التميز والريادة، بما يعكس إيمانها العميق بدور المرأة في مسيرة التنمية وضرورة دعمها لتكون شريكاً فاعلاً في صناعة المستقبل، لا سيما في مجالات الابتكار والتقنية وريادة الأعمال.</div></p><h2>تخفيف الأعباء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي إطار تعزيز الاستقرار الأسري، أولت سموها اهتماماً خاصاً بملف الأسرة والأمومة والطفولة، وبتوجيهاتها، وضمن أجندة دبي الاجتماعية 33 «الأسرة أساس الوطن»، أطلقت هيئة تنمية المجتمع بدبي برنامج «أعراس دبي»، الذي يهدف إلى تخفيف الأعباء المالية عن المواطنين المقبلين على الزواج وتشجيعهم على تأسيس أسر مستقرة، وقد أسهم البرنامج في دعم مئات الشباب، وعزز مفهوم الزواج المسؤول القائم على الاستقرار والتخطيط، بما ينسجم مع رؤيتها في جعل الأسرة نواة المجتمع القوي والمتماسك، ومحوراً رئيسياً في منظومة التنمية الاجتماعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحتل القرآن الكريم مكانة محورية في مسيرتها، إذ أولت سموها عناية خاصة بخدمة كتاب الله تعالى، فقد وجهت بطباعة مئات الآلاف من نسخ المصحف الشريف وتوزيعها في مختلف أنحاء العالم، وأسهمت في إنشاء إذاعة دبي للقرآن الكريم لنشر التلاوات والبرامج الدينية على مدار الساعة، كما أطلقت «مسابقة الشيخة هند بنت مكتوم للقرآن الكريم» التي أصبحت منصة سنوية لتعزيز ثقافة الحفظ والتدبر بين الشباب من المواطنين والمقيمين، وغرس القيم الدينية في نفوسهم بأسلوب معاصر ومنهجي.</div></p><h2>شخصية العام</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وارتبط اسم سموها كذلك بدعم جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، التي اختارتها شخصية العام الإسلامية في دورتها السابعة والعشرين تقديراً لإسهاماتها البارزة في خدمة القرآن الكريم والعمل الإنساني، حيث كان لسموها دور محوري في دعم الجائزة منذ انطلاقتها، وكان أول إصداراتها على نفقتها الخاصة، مما أسهم في ترسيخ مكانتها كإحدى أبرز الجوائز القرآنية عالمياً، وتوسيع مجالاتها لتشمل الدراسات القرآنية والسنة والسيرة النبوية والثقافة الإسلامية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقديراً لمسيرتها الممتدة في ميادين الخير، أنشأت مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للأعمال الخيرية والإنسانية «قرية الشيخة هند» في سريلانكا، كمشروع تنموي يوفر السكن الكريم للأسر المحتاجة، ويجسد الامتداد العالمي لعطائها الإنساني وروح التضامن التي تتجاوز الحدود الجغرافية، في ترجمة عملية لرؤيتها بأن الخير مسؤولية إنسانية مشتركة.</div></p><h2>جوائز وتكريمات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تُوج عطاؤها بعدد من الجوائز والتكريمات، من بينها جائزة المرأة العربية للعمل الإنساني عام 2020 بالتعاون مع هيئة الأمم المتحدة للمرأة، وجائزة السيدة العربية الأولى عام 2006، وجائزة «إنجاز العمر» عام 2014، إلى جانب اختيارها الشخصية الذهبية لجائزة وطني الإمارات للعمل الإنساني، وهي تكريمات تعكس حجم الأثر الذي أحدثته سموها، والدور الريادي الذي قامت به في مأسسة العمل الخيري وتعزيز استدامته وتطويره بما يتواكب مع تطورات العصر ومتطلبات المجتمعات الحديثة.</div></p>

هنأ سموها بمناسبة يوم ميلادها

حمدان بن محمد: تعلمنا من الشيخة هند أن الخير باقٍ وأن الرحمة بركة

<p class='article-text'>أكّد معالي البيرتو فيرناندو سانتو، وزير دولة للشؤون الثقافية في جمهورية البرتغال أن مجمع القرآن الكريم في الشارقة مثال استثنائي على المزج بين التقاليد والحداثة وقال إنه أمر مثير للإعجاب وإن أي شخص لا تربطه بالقرآن الكريم أي صلة سيُعجب به بالتأكيد وبتقاليدكم وبالتاريخ الذي يحيط بكل ذلك فالمجمع صرح ثقافي عالمي باهر.</p><p class='article-text'>جاء ذلك خلال زيارة معاليه اليوم لمجمع القرآن الكريم في الشارقة، يرافقه سعادة وفيرناندو دوراي فيجيرينهاس سفير جمهورية البرتغال لدى الدولة ، وسعادة الدكتور عبدالعزيز المسلم رئيس معهد الشارقة للتراث وسعادة أبوبكر الكندي مدير المعهد وكان في استقبالهم سعادة الدكتور عبدالله خلف الحوسني الأمين العام لمجمع القرآن الكريم وعدد من مديري الإدارات.</p><p class='article-text'>واطلع معاليه ومرافقوه خلال جولة في المتاحف القرآنية علىى تاريخ كتابة المصحف ونوادر مخطوطاته التي تسرد تاريخ القرآن الكريم وأنواع الخطوط العربية إضافة إلى مصاحف دول العالم الرسمية والمترجمة إلى لغات عدة ومنها اللغة البرتغالية إلى جانب كسوة الكعبة المشرفة.</p><p class='article-text'>وثمّن معالي البيرتو فيرناندو سانتوس جهود صاحب السموّ الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة العلمية والثقافية والتراثية الكبيرة وسعي سموّه الحثيث لتوثيق المخطوطات والوثائق التاريخية المختلفة وحفظها مؤكداً أن الشارقة تقدم تجربة ثقافية عالمية.</p><p class='article-text'>يذكر أن زيارة معالي البيرتو فيرناندو سانتوس لإمارة الشارقة تأتي بمناسبة اختيار البرتغال ضيفَ شرف للدورة الثالثة والعشرين من أيام الشارقة التراثية التي تقام في منطقة قلب الشارقة وتستمر حتى 15 فبراير الحالي.</p>

وزير دولة للشؤون الثقافية في البرتغالي مجمع القرآن الكريم بالشارقة صرح ثقافي عالمي

<p class='article-text'>انسجاماً مع عام الأسرة في دولة الإمارات، وعلى مدار شهر رمضان المبارك، يستضيف متحف زايد الوطني، «أمسيات رمضانية»، سعياً إلى تعميق الوعي بمعاني الشهر الفضيل. يتضمن برنامج «أمسيات رمضانية» مجموعة من الفعاليات الثقافية والتجارب المتنوعة للمطاعم والمقاهي المؤقتة والدائمة.</p><p class='article-text'>ويستند البرنامج إلى الموروث الثقافي الإماراتي، معززاً مفاهيم الحضور والتأمل والتواصل من خلال تجارب مشتركة تجمع العائلات وأفراد المجتمع. تقام الأمسيات الرمضانية من الساعة 8:30 مساءً حتى منتصف الليل وتستمر حتى يوم 20 من شهر رمضان المبارك، حيث تُضاء مساحات متعددة في المتحف بتجارب مستوحاة من التراث، تشمل عروضاً حية.</p><p class='article-text'>وجلسات سرد قصصي، وعروض أفلام مختارة، إلى جانب ألعاب تقليدية، وألغاز شعرية، وورش عمل تفاعلية يقودها شباب إماراتيون. وتتضمن هذه العروض، مسرح الظلال: حين يطل القمر، ومجلس جدي، وتجارب سرد قصصي مستوحاة من المصحف الأزرق، إلى جانب أنشطة تحرّي الهلال ورصد النجوم في حديقة المسار، وغيرها من الفعاليات التي تلبي تطلعات جميع الفئات العمرية.</p>

«أمسيات رمضانية» في متحف زايد الوطني

<p class='article-text'><div data-empty="false">استقبل صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، صباح أمس، أبناء فضيلة الشيخ القارئ عبدالباسط محمد عبدالصمد، وأطلق سموه تطبيق «المعين» الذكي، وذلك في مجمع القرآن الكريم بالشارقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورحب صاحب السمو حاكم الشارقة بالضيوف، معرباً سموه عن اعتزازه بمكانة الشيخ عبدالباسط محمد عبدالصمد، رحمه الله، وإسهاماته الخالدة في خدمة كتاب الله وتلاوته، وحصوله على الإجازة في القراءات السبع، وما تركه من أثر عظيم في نفوس المسلمين حول العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سموه أن إمارة الشارقة ماضية في دعم المبادرات والمشاريع، التي تعنى بخدمة القرآن الكريم وعلومه، وتحرص على توظيف التقنيات الحديثة في حفظ الإرث القرآني ونقله للأجيال القادمة، بما يعزز من القيم الإسلامية السمحة، ويواكب تطورات العصر، ويجسد رسالة الشارقة الثقافية والإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبهم قدم أبناء فضيلة الشيخ عبدالباسط محمد عبدالصمد شكرهم وامتنانهم إلى صاحب السمو حاكم الشارقة على حفاوة الاستقبال، وتكريم أعلام ومشاهير القرّاء، ما يعزز مكانة الشارقة ودورها في خدمة القرآن الكريم وعلومه وأعلامه. وانتقل صاحب السمو حاكم الشارقة إلى متحف مشاهير القرّاء في المجمع، مفتتحاً سموه ركن مقتنيات فضيلة الشيخ عبدالباسط محمد عبدالصمد، والذي يستعرض مجموعة من الصور والمقتنيات التي تؤرخ سيرته العطرة، ولقاءاته مع العلماء والمسؤولين، والشخصيات العالمية، وشاهد سموه مادة فلمية، سردت جانباً من نشأته وحياته، وبدايته في عالم القراءات وأعماله في خدمة القرآن الكريم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستمع سموه إلى شرح مفصل عن المقتنيات والمصاحف وأجهزة تسجيل الأسطوانات والأشرطة، التي تركها فضيلة الشيخ، إضافة إلى مجموعة من الرسائل الشخصية المكتوبة بخط يده، وإجازته القرآنية، وعدد من الأوسمة، التي حصل عليها من دول العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسلم صاحب السمو حاكم الشارقة أبناء فضيلة الشيخ عبدالباسط محمد عبدالصمد شهادة شكر وتقدير، وذلك لمنحهم مقتنيات والدهم النادرة إلى متحف مشاهير القرّاء في مجمع القرآن الكريم، مثمناً سموه مبادرتهم الكريمة، التي ستبقى أثراً خالداً يخلد سيرة فضيلة الشيخ في خدمة كتاب الله تعالى، كما تسلم سموه هدية تذكارية من أبناء فضيلة الشيخ عبدالباسط محمد عبدالصمد، معربين عن امتنانهم وشكرهم للجهود، التي يبذلها سموه في خدمة كتاب الله وأعلامه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى هامش الاستقبال أطلق صاحب السمو حاكم الشارقة، من خلال الضغط على الجهاز اللوحي، تطبيق «المعين» الذكي، وهو مصحف ذكي متكامل، يعتمد على أحدث تقنيات الذكاء الاصطناعي، ويهدف إلى تمكين المستخدمين من تلاوة القرآن الكريم، وحفظه بأسلوب تفاعلي متطور. وشاهد سموه عرضاً مرئياً، تناول أبرز مميزات تطبيق «المعين» الذكي، والذي يجمع بين الدقة العلمية وسهولة الاستخدام، إذ يوفر خاصية التلاوة الذكية القائمة على التعرف الصوتي المتقدم لمتابعة التلاوة لحظياً، ورصد أخطاء النطق ومخارج الحروف، والتنبيه التصحيحي الفوري، إلى جانب أوضاع حفظ ومراجعة ذكية، تبني خطط حفظ، وفق مستوى الإتقان، مع اعتماد ترتيب الصفحات العثمانية للمصحف، لضمان الدقة والتوافق مع المصحف الورقي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حضر الاستقبال بجانب سموه كل من: معالي عبدالرحمن بن محمد العويس، وزير شؤون المجلس الوطني الاتحادي، والدكتور خليفة مصبح الطنيجي، رئيس مجمع القرآن الكريم بالشارقة، والدكتور عيسى سيف بن حنظل، رئيس دائرة الشؤون الإسلامية، والدكتور علي إبراهيم المري، رئيس دارة الدكتور سلطان القاسمي، وعدد من كبار المسؤولين.</div></p>

أطلق تطبيق «المعين» الذكي

سلطان القاسمي: ماضون في دعم مبادرات ومشاريع خدمة القرآن

<p class='article-text'>وقّع مجمع القرآن الكريم في الشارقة ومعهد الشارقة للتراث اليوم مذكرة تفاهم تُرسّخ التعاون المؤسسي بين الجانبين وتستهدف تطوير حلول تقنية متقدمة لترميم المخطوطات والمقتنيات الأثرية وحفظها إلى جانب توحيد السياسات واللوائح الخاصة بالتوثيق والأرشفة وبناء القدرات عبر تدريب الكوادر الوطنية وتبادل الخبرات.</p><p class='article-text'>وقّع المذكرة عن مجمع القرآن الكريم سعادة الدكتور المهندس خليفة مصبح الطنيجي رئيس المجمع وعن معهد الشارقة للتراث الدكتور عبدالعزيز المسلم رئيس المعهد بحضور عبدالله خلف الحوسني الأمين العام لمجمع القرآن الكريم أبوبكر الكندي مدير معهد الشارقة للتراث وعدد من مديري الإدارات من الجانبين.</p><p class='article-text'>وأكّد الدكتور المهندس خليفة الطنيجي أن الشراكة تأتي انسجاماً مع نهج المجمع في توظيف التقنيات الحديثة والذكاء الاصطناعي لخدمة القرآن الكريم ومتاحفه، لاسيما في ترميم وأرشفة المخطوطات بوصفها شاهداً حياً على تاريخ كتابة المصحف الشريف وتطور علومه عبر العصور بما يضمن حمايتها وإتاحتها للباحثين.</p><p class='article-text'>وأضاف أن هذه الشراكة مع معهد الشارقة للتراث المسجل بمنظمة اليونسكو تسهم في أرشفة المخطوطات والمقتنيات النادرة ما يضمن حمايتها من التلف والضياع ويُسهّل وصول الباحثين والمهتمين إليها كما ستسهم في الترويج للمجمع في المحافل الدولية التي يشارك بها المعهد.</p><p class='article-text'>من جانبه قال الدكتور عبدالعزيز المسلم إن هذه الشراكة تُمثّل خطوةً إستراتيجيةً لتعزيز منظومة صون التراث الوثائقي، مؤكداً أن المعهد يضع خبراته في خدمة حماية المخطوطات القرآنية وفق أعلى المعايير العلمية وبناء نموذج مستدام للأرشفة الرقمية يوازن بين الحفظ والإتاحة ويُعزّز حضور هذا الإرث الإنساني في المحافل الدولية بما يضمن انتقاله للأجيال القادمة بصورة آمنة وموثوقة.</p><p class='article-text'>وأضاف أن معهد الشارقة للتراث يتبنى رؤيةً متقدمةً بتوظيف تقنيات الذكاء الاصطناعي في صون العناصر التراثية وتوثيقها بما يسهم في حفظ الذاكرة الثقافية وفق أعلى المعايير العلمية، مشيراً إلى حرص المعهد على تعزيز التعاون الدولي عبر مركز المنظمات الدولية للتراث الثقافي التابع للمعهد الذي يُشكّل منصة فاعلة لتبادل الخبرات والمعارف بين المؤسسات الثقافية على المستويين الإقليمي والدولي ودعم الجهود المشتركة لحماية التراث الإنساني واستدامته.</p><p class='article-text'>يذكر أن معهد الشارقة للتراث يُعدّ مؤسسة ثقافية علمية ومركزاً دولياً من الفئة الثانية تحت رعاية اليونسكو لبناء القدرات في مجال التراث الثقافي بجانب أنه من المؤسّساتِ الرائدة في مجال اختصاصاته بالنظر إلى النجاحات الكبيرة التي حققها في مجال التراث الثقافي دراسة وتوثيقاً.</p>

نتائج البحث عن: المصحف