<div data-empty="false">في إطار استعداداتها الاستباقية لموسم عودة حجاج بيت الله الحرام، والحركة المتزايدة للمسافرين، خلال عطلة عيد الأضحى المبارك، أعلنت جمارك دبي رفع مستوى جاهزيتها التشغيلية والميدانية في جميع المنافذ الجمركية والمطارات، لضمان انسيابية حركة العبور، وتسريع الإجراءات الجمركية، بما يوفر تجربة سفر سلسة وآمنة ومتكاملة للحجاج والزوار والمسافرين القادمين إلى دبي وعبرها.</div><div data-empty="false">وتأتي هذه الاستعدادات ضمن منظومة تشغيلية متكاملة، تنفذها جمارك دبي سنوياً خلال مواسم الذروة، في إطار حرصها على دعم جاهزية دبي، وتعزيز مكانتها واحدة من أكثر المدن كفاءة واستعداداً في إدارة حركة السفر العالمية، من خلال توظيف أحدث الحلول الذكية والتقنيات الرقمية المتقدمة، التي تسهم في تسريع الإجراءات، وتقليل أوقات الانتظار، مع المحافظة على أعلى معايير الأمن والسلامة.</div><div data-empty="false">وكثفت الإدارات الجمركية في المنافذ البرية والجوية جهودها التشغيلية والميدانية لضمان الجاهزية الكاملة لاستقبال الحجاج العائدين من الأراضي المقدسة، والتعامل بكفاءة عالية مع الزيادة المتوقعة في أعداد المسافرين خلال إجازة العيد، بما يعكس الصورة الحضارية لدولة الإمارات وريادة دبي في تقديم تجربة سفر استثنائية ترتكز على الكفاءة والمرونة وجودة الخدمات الحكومية.</div><div data-empty="false">خطة تشغيلية متكاملة</div><div data-empty="false">وأكد خالد أحمد، مدير إدارة عمليات المسافرين في جمارك دبي، أن الدائرة وضعت خطة تشغيلية متكاملة في مطارات دبي استعداداً لموسم عودة الحجاج، مشيراً إلى أن فرق العمل تعمل على مدار الساعة لتسهيل حركة المسافرين وتسريع الإجراءات الجمركية بما يضمن راحة الحجاج والزوار ويعزز انسيابية الحركة في صالات الوصول والمغادرة.</div><div data-empty="false">وقال إن جمارك دبي حرصت على تعزيز الكوادر الميدانية ورفع جاهزية الأنظمة الذكية وأجهزة التفتيش الحديثة، بما يسهم في تسريع عمليات الكشف والتفتيش وتحقيق أعلى مستويات الانسيابية خلال فترات الذروة، مؤكداً أن الاعتماد على الحلول الذكية والتقنيات المتقدمة أصبح عنصراً أساسياً في تطوير منظومة العمل الجمركي ورفع كفاءة الخدمات المقدمة للمسافرين.</div><div data-empty="false">وأضاف أن جمارك دبي تواصل التنسيق مع الشركاء الاستراتيجيين والجهات العاملة في مطارات دبي لضمان تكامل الجهود وتقديم تجربة سفر متميزة للحجاج القادمين، مؤكداً أن راحة المسافرين وسلامتهم تمثل أولوية رئيسية في جميع الخطط التشغيلية الموسمية.</div><div data-empty="false">وأوضح أنه تم تخصيص مسار خاص في منطقة تفتيش الحقائب اليدوية بمحاذاة “كاونترات” الهيئة الاتحادية للهوية والجنسية والجمارك وأمن المنافذ المخصصة للحجاج، بهدف تسريع إجراءات العبور، إلى جانب تحديد أحزمة أمتعة قريبة من بوابات الخروج في مباني مطار دبي الدولي لتسهيل وتسريع استلام أمتعة الحجاج، فضلاً عن تخصيص بوابات خروج للحجاج عبر بوابات التفتيش الإلكترونية لضمان انسيابية الحركة وعدم تداخلها مع بقية المسافرين في صالات التفتيش الجمركي. كما تم التنسيق مع مؤسسة دبي لخدمات الإسعاف لتوفير مسعف في صالة جمارك دبي بالمطار تحسباً لأي حالات طارئة أو عوارض صحية.</div><div data-empty="false">وأشار إلى أن هذه الإجراءات تأتي ضمن نهج متكامل يركز على تعزيز تجربة المسافر ورفع كفاءة العمليات التشغيلية، بما يرسخ مكانة دبي وجهة عالمية رائدة في قطاع السفر والطيران والخدمات اللوجستية.</div><div data-empty="false">جاهزية منفذ حتا </div><div data-empty="false">من جانبه، أكد خالد المؤذن، مدير إدارة جمارك حتا في جمارك دبي، استمرار جاهزية منفذ حتا للتعامل مع الزيادة المتوقعة في أعداد المسافرين خلال موسم الحج وعطلة عيد الأضحى، مشيراً إلى أن الإدارة كثفت جهودها التشغيلية والميدانية لضمان انسيابية حركة العبور وسرعة إنجاز الإجراءات الجمركية عبر المنفذ.</div><div data-empty="false">وقال إن فرق العمل في منفذ حتا تعمل بكفاءة عالية وعلى مدار الساعة لتقديم أفضل الخدمات للحجاج والزوار والمسافرين، مع توفير بيئة سفر آمنة ومريحة تعكس جودة الخدمات الحكومية في دولة الإمارات وتواكب توقعات المتعاملين خلال مواسم الذروة.</div><div data-empty="false">وأوضح أن الإدارة عززت جاهزيتها التشغيلية من خلال توفير الدعم اللوجستي والتقني اللازم، ورفع كفاءة المناوبات الميدانية، إلى جانب تكثيف التنسيق مع الجهات المعنية والشركاء الاستراتيجيين في المنفذ الحدودي لضمان سرعة الاستجابة للحركة المتزايدة وتنظيم حركة المسافرين والحافلات خلال فترة العيد، وذلك ضمن خطة متكاملة تهدف إلى تعزيز انسيابية الحركة وتسهيل إجراءات العبور وفق أعلى معايير الكفاءة والأمن.</div><div data-empty="false">وتواصل جمارك دبي تنفيذ خططها التطويرية الرامية إلى تعزيز جودة الخدمات الجمركية ورفع كفاءة العمليات التشغيلية في مختلف المنافذ، عبر الاستفادة من أحدث التقنيات والحلول الرقمية التي تدعم سرعة الإنجاز ودقة الأداء، بما ينسجم مع توجهات حكومة دبي في تقديم خدمات حكومية استباقية وذكية ترتكز على الابتكار والمرونة وجودة الحياة.</div><div data-empty="false">وتعكس هذه الاستعدادات المتكاملة جاهزية جمارك دبي للتعامل مع مواسم السفر والحركة المتزايدة بكفاءة عالية، وترسخ مكانتها نموذجاً عالمياً في العمل الجمركي الذكي، وداعماً رئيسياً لحركة السفر والتجارة وتعزيز تجربة المتعاملين في إمارة دبي.</div>

منظومة ذكية وخطط استباقية تعزز سرعة العبور وتجربة السفر الآمنة في موسم الذروة

جمارك دبي ترفع جاهزيتها لاستقبال الحجاج والمسافرين في عيد الأضحى

<div data-empty="false">أن تنتظر صديقاً تأخر عليك ربع أو نصف ساعة، ربما أكثر أو أقل، فهذا أمر خبرناه جميعنا، وصرنا نتعامل معه بحسب موقع ذلك الصديق منا، وتقديرنا لسبب التأخير، فأحياناً يقع بعضنا تحت وطأة ظروف قاهرة تجبره على التأخر أو توقعه في مأزق تفويت مواعيد ولقاءات مهمة، وفي مدن دائمة الزحام، وفي طرقات لا تدري ماذا يمكن أن يحدث لك من غير توقع، تبدو مسألة التأخير واحدة من إشكاليات وأزمات الحياة اليومية التي تتسبب في الكثير من المشاكل والورطات والخسائر أيضاً!</div><div data-empty="false">نحن نعيش في مدن مزدحمة على الدوام، منذ أن تفتح الشمس عينيها وحتى يؤذن المؤذن لصلاة الفجر، مدن لا تنام، تعيش على إيقاع ازدحام المطارات، ومحطات المترو والمراكز التجارية، ومواقف السيارات، والشوارع الرئيسية والفرعية، كيف تختلط منبهات السيارات بطوابير موظفي خدمات التوصيل السريع على دراجاتهم النارية، وهذه ليست دليلاً على حيوية هذه المدن ونموها الاقتصادي فقط، ولكنها مؤشرات على مقدار هائل من الخسائر المادية والصحية والنفسية تترتب على هذا الازدحام، هكذا يرى علماء الاجتماع والسلوك الوجه الآخر من ظاهرة الانتظار والزحام!</div><div data-empty="false">من زار بانكوك والقاهرة وإسطنبول و... يعرف معنى وطأة الزحام وتأثيراته، ويقدّر حالة الأشخاص الذين ينتظرون آخرين عالقين في هذه الازدحامات القاتلة! وعلى ذكر الانتظار، ربما أننا مخلوقات نقيّم الحياة ونعيشها ونفهمها من خلال الكلمات والحكايات ومرويات الكتّاب العظام، فإن أشهر عمل تناول فكرة الانتظار كان رواية (ليس للكولونيل من يكاتبه) لغابرييل غارسيا ماركيز.</div><div data-empty="false">في هذه الرواية القصيرة جداً والمكثفة، والأشبه بقطعة موسيقية حزينة، يتجلى الانتظار العبثي وتوضع الكرامة على المحك في مقايضة بائسة مع الفقر!</div><div data-empty="false">إن شخصية الكولونيل في الرواية لا تمثل نمط «البطل التاريخي»، بل هو مجرد رجل عجوز فقير يعيش مع زوجته في بلدة رطبة خانقة، وينتظر رسالة تقاعد حكومية لا تصل أبداً. كل أسبوع يذهب إلى الميناء مدججاً ببدلته العسكرية ونياشينه منتظراً البريد، وكل أسبوع يعود بخيبة جديدة.</div><div data-empty="false">يتحدث ماركيز من خلال كولونيله عن الانتظار بوصفه أسلوب حياة ضاغطاً على هذا الرجل، حيث لا حل آخر لديه، وهنا تكون كرامته في مواجهة الإذلال والفقر مقابل الأمل العنيد رغم الحالة العبثية.</div>

انتظار

<div data-empty="false">مع انكسار قرص الشمس على صفحة الماء، وقبل أن يصدح المؤذن بأذان المغرب بلحظات، تبدأ حكاية مختلفة في عرض البحر، حكاية يمتزج فيها هدوء الغروب بنبض العطاء الإنساني..</div>فهناك، بعيداً عن الطرقات المزدحمة والمجالس العائلية وموائد إفطار الصائمين العامرة في كل المناطق والفرجان، تمضي قوارب صغيرة تشق طريقها فوق الماء حاملة رسالة إنسانية صادقة تصل إلى أولئك الذين حالت طبيعة عملهم وظروف البحر دون وجودهم على اليابسة وقت الغروب، فيواصلون مهامهم في عرض البحر في حين يقترب موعد الإفطار.<div data-empty="false">وفي هذا المشهد الإنساني المتجدد، تتحول لحظات ما قبل الأذان إلى مساحة من التكافل والتراحم، حيث يبحر متطوعو جمعية دبي الخيرية بالتعاون مع مركز شرطة الموانئ بدبي ومؤسسة الموانئ والجمارك والمنطقة الحرة، مستخدمين القوارب التابعة لمركز الشرطة، ليصلوا إلى الصيادين المنتشرين في عرض البحر، وإلى العمال على متن سفن الشحن الخشبية، وأيضاً إلى الموجودين في السفن الراسية بعيداً عن الميناء.</div><div data-empty="false">ومع اقتراب موعد الأذان، تقترب القوارب بهدوء من تلك السفن والقوارب المتناثرة في عرض البحر، لتبدأ لحظات إنسانية بسيطة في تفاصيلها، عميقة في أثرها، فتسلم وجبات الإفطار إلى صائمين أنهكهم العمل الطويل.</div>فتتبادل الأيدي التحايا والابتسامات، وتعلو كلمات الشكر والدعاء، وتتحول مياه البحر عند الغروب إلى مساحة نابضة بالمحبة والامتنان، حيث يلتقي العمل التطوعي بروح رمضان، وتصل رسالة العطاء إلى من كانوا بعيدين عن موائد الإفطار، مؤكدة أن الخير في الإمارات يصل مداه إلى أبعد نقطة، حتى في قلب البحر.<div data-empty="false">وفي تلك اللحظات، لا يعود البحر مجرد مساحة زرقاء شاسعة، بل يصبح جسراً إنسانياً يصل بين قلوب تبادر بالعطاء وقلوب تنتظر لفتة دفء قبل الأذان، ومع كل قارب يقترب، يشعر الصائمون أن هناك من يتذكرهم ويحرص على أن يشاركهم لحظة الإفطار، مهما كانت المسافات بعيدة.</div><div data-empty="false">مع كل غروب، تتجدد الرحلة.. رحلة عطاء لا توقفها الأمواج، ولا تحدها المسافات، عنوانها أن الصائم أينما كان، سيجد من يمد إليه يد الخير.. ولو كان بعيداً في قلب البحر.</div>

وجبات الإفطار تشق أمواج البحر لتصل إلى الصائمين في دبي

<div data-empty="false">المتفحص للأعمال التي قدمتها السينما المصرية خلال مشوارها الطويل، يجد في الكثير منها ما يعكس صورة رمضان وطقوسه في المجتمع المصري. </div>فبعض الأفلام إطاره الزمني أو الاجتماعي هو الشهر الفضيل، وبالتالي تظهر فيه مشاهد تعكس روحانية الشهر، أو تتجلى فيه طقوسه المعروفة؛ كمدفع الإفطار، وطبلة المسحراتي، وفانوس الأطفال، ولمّة الأسرة حول المائدة، وصلاة التراويح، ونداء المؤذن، وغير ذلك.<div data-empty="false">أول هذه النوعية من الأفلام كان في عام 1939، حينما أخرج كمال سليم فيلم «العزيمة» من بطولة فاطمة رشدي وحسين صدقي، حيث نجد فيه مشاهد الابتهاج بقدوم رمضان من خلال إضاءة مئذنة الجامع، وتعليق الأقواس والمصابيح على المقهى، وخروج الأطفال بفوانيسهم الملونة وهم ينشدون «وحوي يا وحوي».</div><div data-empty="false">وهناك فيلم «قلبي على ولدي» الذي أخرجه بركات وعرض لأول مرة في مارس 1953، من بطولة كمال الشناوي ونزهة يونس والطفلة هيام يونس وزكي رستم وأمينة رزق وسميحة توفيق. ووثقت السينما المصرية من خلاله جولات المسحراتي، وتجهيز الكنافة والقطائف، وصلاة التراويح.</div><div data-empty="false">ثم فيلم «طاهرة» الذي أخرجه فطين عبدالوهاب في عام 1957 من بطولة مريم فخر الدين ومحمود إسماعيل، وهو يحكي قصة لص يسرق محلاً للمجوهرات في رمضان ويهرب من مطاردة الشرطة له بالاختفاء في منزل سيدة تقية صائمة، فيتأثر بتقواها وما تؤديه من طقوس دينية رمضانية، ويعود إلى الصراط المستقيم تائباً.</div><div data-empty="false">أما في الفيلم البوليسي «ضربة معلم» الذي أخرجه عاطف الطيب في عام 1987 عن قصة لبشير الديك، من بطولة نور الشريف وليلى علوي وشريف منير وصلاح قابيل، فقد تم استخدام رمضان كخلفية لجريمة قتل وما يتبعها من أحداث، لإبراز التناقض بين الروحانيات والواقع الاجتماعي. </div>ولم تنس السينما المصرية استثمار أحداث حرب أكتوبر 1973 التي وقعت في شهر رمضان لتذكير المشاهد من خلال إشارات عابرة إلى أن الجنود كانوا يحاربون وهم صائمون، بغية تعظيم دورهم وجهدهم القتالي.<div data-empty="false">وفي عام 1991 قدمت السينما المصرية فيلم «المواطن مصري» للمخرج صلاح أبو سيف عن قصة للأديب يوسف القعيد، من بطولة عمر الشريف وعزت العلايلي وصفية العمري وعبدالله محمود والمنتصربالله، وفيه ظهر شهر رمضان كمناسبة لتجسيد مشاعر المحبة واللمة والوحدة بين المسلمين والأقباط في أجواء الصوم وعلى موائد الإفطار.</div><div data-empty="false">أما الفيلم الأشهر الذي تدور أحداثه خلال شهر رمضان فهو فيلم «في بيتنا رجل» الذي أخرجه بركات في عام 1961 عن قصة لإحسان عبدالقدوس، من بطولة زبيدة ثروت وعمر الشريف وحسين رياض وحسن يوسف ورشدي أباظة وزهرة العلا، وفيه تجسيد لحياة عائلة مصرية تقليدية متوسطة الحال أثناء شهر رمضان في مطلع الخمسينيات، على خلفية تنامي حركة الكفاح ضد الإنجليز وتفاقم الأوضاع السياسية.</div><div data-empty="false">ومن الأفلام المصرية الحديثة التي تناولت رمضان كإطار زمني أو اجتماعي، الفيلم الكوميدي «عسل أسود» من بطولة أحمد حلمي وإدوارد وإيمي سمير غانم، الذي أخرجه خالد مرعي في عام 2010، ليروي فيه قصة شاب مصري يعود إلى بلده من أمريكا بعد أن هاجر إلى الأخيرة مع والديه وهو طفل، فيواجه بعد عودته العديد من المفارقات والإشكالات، ومنها ما يتعلق بالطقوس الدينية والاجتماعية في شهر رمضان. </div>وبالمثل هناك فيلم «إكس لارج» الذي قام ببطولته أحمد حلمي أيضاً، وعرض في نوفمبر 2011، من إخراج شريف عرفة وتأليف أيمن بهجت قمر، وفيه يسلط العمل الضوء جزئياً على طقوس رمضان ومشكلة الوحدة من خلال شخصية شاب بدين يعيش وحيداً ويصوم ويفطر بمفرده.<div data-empty="false">وبطبيعة الحال، هناك أفلام أخرى لا تتيح هذه المساحة التطرق إليها مثل فيلم «بابا أمين» الذي أخرجه يوسف شاهين في عام 1950 من بطولة فاتن حمامة وحسين رياض، والذي استعرض حياة أسرة الموظف البسيط «أمين أفندي» وما يزيد من مشكلاتها وأعبائها المالية خلال رمضان ومع اقتراب العيد. </div>

حكايات أهل الفن

كيف ظهر رمضان وطقوسه في الأفلام؟

<div data-empty="false">افتتح سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، نائب حاكم الشارقة، رئيس مجلس إدارة شركة «أرادَ»، أمس، مسجد القرآن، الذي يعد واحداً من أكبر 5 مساجد في إمارة الشارقة بُني من دون أعمدة داخلية تقطع صفوف المصلين، وعلى مساحة إجمالية تقدر بـ6388 متراً مربعاً.</div><div data-empty="false">وأدى سموه فريضة الظهر في مسجد القرآن الذي يقع في منطقة الجادة، ويسع 3000 مصلٍّ ومصلية، بواقع 1600 مصلٍّ في المسجد الداخلي، و1000 مصلٍّ في الساحة الخارجية، و400 مصلية في مصلى النساء، ويضم قبة خارجية دائرية الشكل ومنارة بطول 39 متراً.</div>كما تتميز الواجهات بتنوع في القراءات البصرية بين ألواح خرسانية بسيطة وزخارف بالخط الكوفي، تُبرز الإضاءة المعمارية، ما يخلق تبايناً بين البساطة والزخرفة.<div data-empty="false">وتعرف سموه إلى تفاصيل المسجد الذي بُني على الطراز المعماري الإسلامي الحديث، ويضم العديد من المرافق مثل غرفة الاعتكاف وسكن الإمام وسكن المؤذن والمواضئ ودورات المياه، ويوفر المسجد أجواء إيمانية تلبي احتياجات سكان المنطقة وزوارها، ويعد المسجد معلماً عمرانياً جديداً ينسجم مع الهوية المعمارية المميزة للشارقة. </div>وألقى فضيلة الشيخ الدكتور سالم الدوبي محاضرة عن فضل المساجد وصلاة الجماعة فيها، ودورها في تقويم النفس وبث الطمأنينة والراحة في نفوس المؤمنين، مشيراً إلى أن المساجد تعمل على ألفة الناس وتجمعهم على الخير.كما أن للمسجد مكانة عظيمة في ديننا الحنيف، إذ يوصف بأنه بيت من بيوت الله. وبيّن الدوبي فضل بناء المساجد وأجرها الكبير، مستشهداً بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وبنائه مسجد قباء فور وصوله للمدينة المنورة، مذكراً بقول رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام:«من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة»، سائلاً المولى عز وجل أن يبارك في من أسهم في بناء هذا المسجد ويكتب له الأجر العظيم.

سلطان بن أحمد يفتتح مسجد القرآن في منطقة الجادة

اتخذت «جمارك دبي» إجراءات لتسهيل حركة المسافرين القادمين إلى الإمارات عبر مطارات دبي، للاستمتاع بإجازة عيد الفطر المبارك والعائدين من عمرة العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك.وتطبق إدارة عمليات المسافرين في «جمارك دبي» خطة عمل خلال فترات مواسم السفر والأعياد والمناسبات السنوية، تضمن التعامل بأعلى مستويات الكفاءة والجودة في الخدمات الجمركية المقدمة للسياح والمسافرين.حيث يحرص ضباط التفتيش على تمكين السياح والمسافرين من إنجاز إجراءاتهم الجمركية في وقت قياسي ما يعزز من مكانة دبي عاصمة عالمية للسياحة والسفر، ويستعد مطار دبي الدولي لموسم أعياد استثنائي مع توقعات باستقبال مبانيه المختلفة أكثر من 3.6 ملايين مسافر خلال ذروة السفر في فترة العيد.وقال خالد المؤذن، مدير مبنى المطار 3 في جمارك دبي، إن الدائرة وضعت خطة عمل لإجازة عيد الفطر واستقبال المعتمرين العائدين إلى أرض الوطن، نظراً لارتفاع أعداد الرحلات والمسافرين خلال تلك الفترة، حيث تتم زيادة أعداد المفتشين بشكل عام في مواسم السفر والسياحة والمناسبات السنوية.كذلك يتم عقد اجتماعات يومية والتنسيق مع الشركاء الاستراتيجيين ومنهم مؤسسة مطارات دبي وشركة طيران الإمارات والشركات الناقلة الأخرى، والإخطار المسبق في حالة وجود زيادة في أعداد المسافرين، بحيث يكون التنسيق مباشرة بين مناوبي الطيران، ومناوب التفتيش في كل من مباني المطار، فعالية الاتصال والتواصل بين غرف العمليات والضباط المناوبين والمديرين.أضاف، أعدت جمارك دبي ضيافة وهدايا رمزية لاستقبال القادمين جواً خلال إجازة عيد الفطر، مشيراً إلى أن الأشقاء الخليجيين يمثلون النسبة الأكبر من زائري الإمارة خلال فترة العيد، مؤكداً حرص الدائرة على حسن استقبال المسافرين وإنهاء إجراءاتهم بالسرعة الممكنة مع الرقابة التامة التي توفر عنصر الحماية للمجتمع.ويعد برنامج «الإفصاح المبكر الذكي iDeclare» أحد أهم البرامج الذكية التي طورتها جمارك دبي لخدمة المسافرين، ويكتسب البرنامج أهمية خاصة في ظل التوجه نحو البرامج الذكية للتسهيل على المسافرين، ودوره في دعم مطار دبي الدولي كأفضل مطارات العالم، حيث يتيح التطبيق للقادمين إلى دبي الإفصاح المسبق عن (البضائع، الأمتعة الشخصية والهدايا، العملات المعدنية، والمبالغ النقدية) الواردة بصحبة المسافر، كما يوفر التطبيق خاصية طلب إنجاز المعاملات الواردة قبل الوصول إلى الدولة، بما يختصر وقت عبورهم عبر المسار الأحمر لإنهاء الإجراءات الجمركية في أقل من 4 دقائق.

«جمارك دبي» تستعد لتسهيل حركة المسافرين خلال عيد الفطر

أكدت جمارك دبي جاهزيتها لتسهيل إجراءات المسافرين القادمين إلى الإمارات عبر مطارات دبي خلال إجازة عيد الفطر وكذلك العائدين من عمرة العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك.وذكرت “جمارك دبي” في بيان اليوم أن إدارة عمليات المسافرين تطبق خطة عمل خلال فترات مواسم السفر والأعيادوالمناسبات السنوية، تضمن التعامل بأعلى مستويات الكفاءة والجودة في الخدمات الجمركية المقدمة للسياح والمسافرين.وأوضح خالد المؤذن مدير مبنى المطار 3 في جمارك دبي أن الدائرة وضعت خطة عمل لإجازة عيد الفطر واستقبال المعتمرين العائدين إلى أرض الوطن نظراً لارتفاع أعداد الرحلات والمسافرين خلال تلك الفترة منوها إلى أنه يتم زيادة أعداد المفتشين بشكل عام في مواسم السفر والسياحة والمناسبات السنوية إلى جانب عقد اجتماعات يومية والتنسيق مع الشركاء الاستراتيجيين ومنهم مؤسسة مطارات دبي وشركة طيران الإمارات والشركات الناقلة الأخرى.

"جمارك دبي" تؤكد جاهزيتها لتسهيل حركة المسافرين خلال إجازة العيد

يقول السائل: في يوم من أيام رمضان، أكلنا ظنا منا أن الشمس قد غربت وتبين أنها لم تغرب، فهل يجب علينا إعادة الصيام ؟الجواب وبالله التوفيق:من أكل أو شرب ظاناً غروب الشمس ثم تبين له أن الشمس لم تغرب بعد بطل صومه وعليه القضاء. ولا يجوز الفطر قبل التحقق من غروب الشمس إما بمشاهدتها أو بالاجتهاد أو بإخبار من يثق بدينه، أو بسماع الأذان من المساجد المجاورة. فعليكم القضاء بعد رمضان ولا إثم عليكم للخطأ. والله تعالى أعلم.يقول السائل: إذا أذن المؤذن، وفي يدي قطعة صغيرة من الطعام، أو كوب من الماء، فهل يجوز أكل ما في يدي أو إكمال ما في يدي، أم علي الإمساك فوراً؟الجواب وبالله التوفيق:إذا أذن المؤذن وجب الإمساك عن المفطرات، وإن كان في فمه شيء ألقاه، إن كان المؤذن يؤذن في وقت الأذان، لأن الأذان إعلام بدخول وقت الفجر ووجوب الإمساك، وقد قال الله تعالى:«وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ» البقرة/187، ومن أكل أو شرب وقت الأذان فقد أبطل صومه، وعليه الإمساك بقية اليوم ويلزمه القضاء. والله تعالى أعلم.المصدر: دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي

فتاوى وأحكام

يقول السائل: ما هي كفارة الصيام، وكم قيمتها؟الجواب وبالله التوفيق:المريض الذي لا يرجى برؤه ويكون مرضه مزمناً، ولا يقدر على القضاء، أو الكبير في السن غير القادر على الصوم، أو الذي يؤخر القضاء سنين بغير عذر شرعي فيخرج عن ذلك فدية إطعام مسكين على عدد الأيام التي أفطرها، أو عن الشهر كاملاً في آخر يوم من شهر رمضان، أو كلما مرت أيام يخرج الفدية عنها. وتسمى فدية الصيام، وليست هي إفطار صائم.كما أنها ليست مثل كفارة اليمين تعطى لـ 10 مساكين، وإنما تدفع للمساكين على عدد أيام شهر رمضان. ومقدارها لكل مسكين «ثلاثة كيلوغرامات وربع من البر» بالوزن، أو بدلاً عنها القيمة وتساوي 15 درهماً في أقل تقدير، على عدد الأيام، أي عن الشهر كاملاً 450 درهماً.ومن زاد في العطاء للفقراء، زاد الله له في الأجر والثواب. وأما كفارة من أفطر في رمضان عمداً فهي صيام شهرين متتابعين، أو عتق رقبة مؤمنة أو إطعام 60 مسكيناً. والله تعالى أعلم.تقول السائلة: كنت صائمة للقضاء وبدأ المؤذن بالأذان فأفطرت، ثم قطع الأذان وعاد بعد دقيقتين وأذن، فهل علي قضاء؟الجواب وبالله التوفيق:عليك سؤال المؤذن إن تيسر ذلك: لماذا قطعت الأذان ثم عدت تؤذن بعد الدقيقتين؟ فإن قال: قد اعتراني عذر فالصيام صحيح، وإن قال: لم أنتبه وأخطأت وأذنت وكان قبل الوقت؛ فعليك قضاء ذلك اليوم. والله تعالى أعلم.المصدر: دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي

يقول السائل: ما الحكم لو سمعت أذان الفجر وأنا أتسحر، هل أكمل ما في فمي أم ماذا أفعل؟الجواب وبالله التوفيق:إذا أذن المؤذن لطلوع الفجر الصادق، فإن كان في فم المسلم شيء من طعام أو شراب فإن عليه أن يلفظ ما في فمه عند بداية الأذان بقول المؤذن: «الله أكبر»، ولا يستمر في الأكل والشرب، ولا يبتلع ما في فمه. فإن ابتلع شيئاً بعد سماع تكبيرة الأذان أفطر، وعليه القضاء. والله سبحانه وتعالى أعلم.يقول السائل: أنا أعاني من مرض مزمن وقد منعني الأطباء من الصيام، فماذا علي؟الجواب وبالله التوفيق:إن ثبت أن الصوم يضر بالمريض بزيادة مرضه أو تأخير شفائه أو يؤلمه أو يشق عليه الصيام، فالمستحب له أن يفطر ثم يقضي. قال تعالى: «فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ». [البقرة:184].والمريض الذي لا يرجى شفاؤه ومرضه مستمر ولا يقدر على القضاء، أو الكبير في السن غير القادر على الصوم فيخرج عنه فدية إطعام مسكين على عدد الأيام التي أفطرها أو عن الشهر كاملاً في آخر يوم من شهر رمضان، أو كلما مرت أيام يخرج الفدية عنها. ومقدارها لكل مسكين «ثلاثة كيلو وربع من البر» بالوزن ، أو بدلاً عنها القيمة وتساوي 15 درهماً على عدد الأيام «أي عن الشهر كاملاً 450 درهماً»، وليس عليه قضاء لعدم تمكنه من ذلك.المصدر: دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي

خرج حارس النصر السعودي السابق وليد عبد الله بتصريحات مثيرة عن الأسطورة كريستيانو رونالدو قائد النصر، حول إمكانية اعتناق الدين الإسلامي. وكانت تقارير صحفية قد أشارت في عدة مناسبات إلى أن "الدون" يرحب بالدخول في الإسلام، بسبب اندماجه وتكيفه الواضح مع الثقافة السعودية.وقال وليد في تصريحات عبر برنامج "الحصة الأخيرة" الذي يعرض على قناة السعودية: "لم أخش الحديث أمام رونالدو في غرفة خلع الملابس للمرة الأولى، لقد وقفت وتحدثت مع الجميع بصفتي قائد الفريق، ولم أشعر بالتوتر كما قال البعض"، وفقا لما نشرته الصحف السعودية الرياضية اليوم الاثنين وأضاف  "حين يؤذن للصلاة ونحن في المران يطلب رونالدو من المدرب إيقاف الحصة التدريبية حتى ينتهي المؤذن".وأضاف "كنت قريبا من كريستيانو في البداية، لأنه كان لا يعرف ثقافة البلد والنادي وغيرها من الأمور، فهو كان يرحب بذلك، ويسألني دائما عن بعض التفاصيل".وتابع "رونالدو يحب أن يدخل الإسلام، فقد تحدثت معه عن هذا الأمر، وكان مهتما بذلك، لقد سجد مرة في الملعب بعد التسجيل، بالإضافة إلى أنه يحث اللاعبين دائما على الصلاة وغيرها من الأمور التابعة للدين الإسلامي".وأكمل "عندما سجد رونالدو، صرخ جميع اللاعبين في صوت واحد (الله أكبر)، فهو يطالب اللاعبين بالانتظام في الصلاة، وعند سماع الأذان يطلب من المدرب إيقاف التدريبات".ويعتنق كريستيانو رونالدو الديانة المسيحية لكن اسمه ارتبط في العديد من الأوقات السابقة باعتناق الإسلام خاصة مع انتقاله للنصر قبل قرابة عامين.وشدد "بعيدا عن دخوله إلى الإسلام أو لا، فهو لاعب ملتزم وانضباطي إلى أعلى درجة، وهذا هو السبب في وصوله لهذه المكانة".وأتم "رونالدو ونجله متواضعان للغاية، فالولد يتعامل مع أصدقائه ببساطة واضحة، وأعتقد أن كل شخص يأتي إلى السعودية، يحبها ويرتاح فيها".يذكر أنه قبل الانتقال إلى النصر في شتاء 2023 بعد نهاية عقده مع مانشستر يونايتد الإنجليزي، تحدثت تقارير عن وجود محاولات من زميلي الدون السابقين في ريال مدريد الإسباني، الألماني مسعود أوزيل والفرنسي كريم بنزيمة، لحثه على اعتناق الإسلام.

حارس النصر السعودي السابق يتحدث عن إمكانية اعتناق رونالدو الدين الإسلامي

أبرمت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، وهيئة المعرفة والتنمية البشرية بدبي اتفاقية توأمة، تهدف إلى دعم وتعزيز الدور المجتمعي المنوط بكلا الجانبين.
ودعم القنوات التي تحقق المصلحة المشتركة، وزيادة التعاون والتنسيق، وتبادل المعارف والخبرات، علاوة على تعزيز ودعم الأنشطة والفعاليات الثقافية الإسلامية في المؤسسات التعليمية بالإمارة.
جاء ذلك خلال حفل التوقيع، الذي استضافته دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بمقرها في دبي، بحضور أحمد درويش المهيري، مدير عام إسلامية دبي، وعائشة عبدالله ميران، مدير عام هيئة المعرفة والتنمية البشرية بدبي.
وتستهدف الاتفاقية لإثراء عمليات التعليم والتعلم، ضمن منهاج التربية الإسلامية، وتعزيز الهوية الوطنية، وتوفير الدعم الفني لمعلمي التربية الإسلامية، ونشر السلوك الإيجابي في المجتمع التعليمي، والحد من الظواهر السلبية في المجتمع، فضلاً عن العمل المشترك لتأسيس بيئة تعليمية متميزة تحتضن الطفل الإماراتي، وترسخ القيم الإسلامية، علاوة على ترسيخ ثقافة العمل الخيري، ونشر قيم التكافل والمسؤولية المجتمعية.
وتركز الاتفاقية على تعزيز التعاون والتنسيق المشترك بين الجانبين في العديد من المبادرات والبرامج الهادفة إلى نشر الوعي الديني لدى الأجيال الناشئة، ومن بينها مشروع «غراس الخير»، الذي يستهدف تعزيز فهم العبادات الدينية بين الشباب، من خلال البرامج التوعوية، ومشروع «إمام/مؤذن الفريج» لتعزيز الوعي الديني بدور الإمام أو المؤذن في المجتمع المدرسي وتوسيع نطاقه ليشمل المدارس والجامعات، وبرنامج «أجيال» لتوعية الطلاب بالظواهر الاجتماعية المهمة، وتنظيم مسابقات تحفيظ القرآن الكريم بين المدارس لتعزيز السلوك السليم والقيم الإسلامية والتنافسية الإيجابية بين الطلبة.
وفي تعليقه على الشراكة، قال أحمد درويش المهيري، مدير عام دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي:
«تأتي هذه الاتفاقية انطلاقاً من الحرص المشترك لدى الجانبين في تعزيز أواصر التواصل المؤسسي، والسعي لتأسيس شراكات استراتيجية جديدة تحقق المزيد من العمل المشترك والتعاون، الذي يعود بالنفع على الجانبين، ويسهم في تحقيق مستهدفات «أجندة دبي الاجتماعية 33»، التي وضعها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وبالأخص تلك المتعلقة ببناء منظومة تعليمية تستجيب لطموحات دبي المستقبلية.
في ضوء التقدم العلمي الذي يشهده العالم اليوم أصبح من الضروري فتح المزيد من قنوات المعرفة مع الشركاء، وتطوير أدوات معرفية جديدة تلبي احتياجات الحياة المجتمعية في الإمارة، وتسهم في تعزيز جودة الحياة على المستويات العلمية والثقافية والتربوية الإسلامية».
ومن جهتها، قالت عائشة ميران: «نرحب بالتعاون مع شركائنا في دائرة الشؤون الإسلامية، والعمل الخيري من أجل تعزيز مشاركة المجتمع التعليمي في مختلف المبادرات والبرامج الهادفة إلى نشر القيم الإيجابية لدى الأجيال الناشئة، وبث قيم العطاء والتكافل والمسؤولية المجتمعية لدى الطلبة والكوادر التعليمية في إمارة دبي، ضمن بيئة تعليمية حاضنة وداعمة للهوية الوطنية وللتعاليم الإسلامية السمحة».
وأضافت: «تمثل الاتفاقية خطوة مهمة في توحيد جهودنا وخبراتنا لتحقيق أهدافنا المشتركة، وبلوغ مستهدفات أجندة دبي الاجتماعية 33، حيث سيسهم التعاون المشترك مع زملائنا في الدائرة ضمن الاتفاقية في توفير مصادر علمية موثوقة لتطوير وإثراء منهاج التربية الإسلامية، وتقديم الدعم الفني لمعلمي التربية الإسلامية، وتوعية الطلبة والكوادر التعليمية بالظواهر الاجتماعية المهمة».
وتنص الاتفاقية على تعزيز التعاون المشترك بين الجانبين، خصوصاً فيما يتعلق بإثراء منهاج التربية الإسلامية، وتقديم البرامج التثقيفية لتوعية المجتمع التعليمي، حيث سيستفيد الكادر التعليمي من القادمين حديثاً إلى الدولة من دورات تدريبية ومواد تثقيفية حول المواضيع المتعلقة بالقيم الإسلامية، وأهميتها في تعزيز الهوية الوطنية.
كما تهدف الاتفاقية إلى توفير بيئة تعليمية تعزز القيم الإسلامية والهوية الوطنية للأطفال الإماراتيين. وتأتي الاتفاقية في إطار الجهود، التي تبذلها دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي لإنشاء شراكات جديدة، وتعزيز قنوات التواصل مع الجهات الحكومية في الإمارة، بهدف تحسين أداء وكفاءة القطاع وضمان استدامته.

الإمارات

اخبار وتقارير

News

«إسلامية دبي» توقع «اتفاقية توأمة» مع «هيئة المعرفة»

4486298.jpg

أبرمت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، وهيئة المعرفة والتنمية البشرية بدبي اتفاقية توأمة، تهدف إلى دعم وتعزيز الدور المجتمعي المنوط بكلا الجانبين.

في رحاب الجامع الأموي بدمشق، أحد أهم المعالم في العالم الإسلامي، طقوس رمضانية متفردة تترافق مع نسمات الإيمان والتسامح التي يشهدها الشهر الفضيل، إنشاد يومي وأذان إمساك وفق مقامات موسيقية خاصة متفردة منذ قرون، تترافق مع ازدياد وتيرة الدروس الدينية للناس.
مزايا خاصة
وقال عضو رابطة المؤذنين والمنشدين في الجامع الأموي، الشيخ محمد زهير بيانون لـ«البيان»: «إن للجامع الأموي مزايا خاصة في شهر رمضان منذ عقود، إذ إنه قبل صلاة الفجر بساعة ونصف الساعة يتم البدء بتلاوة القرآن وبالترحيم والإنشاد والابتهال إلى الله، والدعاء للمسلمين في هذا الوقت المبارك، ويأتي بعد الدعاء أذان الإمساك ثم تلاوة القرآن مرة أخرى ثم يأتي أذان الفجر، كما أن أذان الإمساك في المئذنة سابقاً كان يستمر نصف ساعة بهدف إيقاظ الناس للسحور».
ولفت إلى أن إمام الجامع يلقي الدروس الدينية في وقت السحور ثم يكمل بعد الفجر دروسه، إضافة إلى دروس دينية في فترة الظهر، وأن هذه الدروس تزداد في هذا الشهر الفضيل.
وتابع: «إن الإنشاد يتم قبل السحور وما بعد العشاء، ويتم بنغمة الأذان نفسها، التي ينفرد بها في الجامع الأموي وهو أذان جماعي يتم رفعه وفقاً لمقام موسيقي مخصص لكل يوم»، وأوضح «أن الأذان يُرفع السبت بمقام الصبا، والأحد بمقام البيات، والاثنين بمقام النوى، والثلاثاء بمقام السيكا، والأربعاء بمقام العراق، والخميس بمقام الحجاز، والجمعة بمقام الرست».
واستطرد: الإنشاد الديني يتناول موضوعات ذات خصوصية دينية مثل الدعوة إلى عبادة الله عز وجل ومدح خصال وقيم سيدنا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، والحض على عمل الخير والتمسك بالقيم الإسلامية.
أذان الإمساك
يعتبر بيانون، المؤذن والمنشد منذ 42 عاماً، أن أذان «الإمساك في الجامع الأموي في شهر رمضان ليس له مثيل في العالم الإسلامي، إذ له عدة نغمات وهي الحجاز والبيات والرهاوي».
وعن تغير العادات في الجامع، قال: «كان المؤذنون القدماء سابقاً ينقسمون إلى 3 نوبات كل نوبة 25 مؤذناً، وكانوا بعد صلاة العشاء يقومون بالإنشاد بشكل يومي، أما اليوم فلم يعد هناك إنشاد يومي إلا في رمضان فيقرأون الورد وهو «سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله، والله الأكبر»، وهذا هو الورد العام خلف الصلاة». يشار إلى أن الأذان الجماعي وارتباطه بالمقامات الموسيقية الذي تميز به الجامع الأموي اليوم يعود إلى الفقيه والمحدث والمنشد الديني عبدالغني النابلسي الذي ولد في دمشق في سنة 1641 وتوفي في سنة 1731، وكان عازفاً على آلة القانون، أما التنويع في المقامات على مدار أيام الأسبوع فكان له غاية تقويمية لمعرفة الدمشقيين الأيام عند سماع الأذان في وقت لم تكن التقاويم منتشرة.

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

الجامع الأموي في رمضان.. أجواء روحانية ونفحات إيمانية

36.jpg

في رحاب الجامع الأموي بدمشق، أحد أهم المعالم في العالم الإسلامي، طقوس رمضانية متفردة تترافق مع نسمات الإيمان والتسامح التي يشهدها الشهر الفضيل.

احتلت المساجد مكانة دينية في المجتمعات العربية والمُسلمة على مدى سنوات طويلة، وأضيف لهذه المكانة أيضاً المكانة الاجتماعية التي كانت حاضرة في كُل مكان، حيثُ إن المساجد لم تقتصر وظيفتها على الوظيفة الدينية بل إنها كانت تلعب دوراً مُهماً في الحياة الاجتماعية باعتبارها مكاناً لالتقاء السكان ويتم في المسجد تبادل الشورى والنصيحة، وقد اكتسبت المساجد في كل مناطق دولة الإمارات العربية المتحدة أهمية معمارية باعتبارها من أبرز المباني التي عكست الطرز المعمارية السائدة في الفترات التي بُني فيها المسجد وكذلك الخامات التي كانت تُستخدم في ذلك الوقت وغير ذلك من التفاصيل، ويعود تاريخ بناء المساجد إلى فترة وصول الإسلام إلى المنطقة.
مقابلات
وقد عمل فريق الجمع الميداني بمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث على استكمال ما قد بدأوه في مشروع الجمع الميداني بتسجيل مقابلات ميدانية مع فئة «كبار المواطنين» ممن عاشوا الأزمنة القديمة في الإمارات والذين يعتبرون ذاكرة وتاريخ هذا البلد ونقل الموروث الشعبي لنا وللأجيال القادمة، وقام الفريق بتسجيل هذه المقابلات في عدة مناطق عن تاريخ المساجد القديمة التي انتشرت في الفرجان القديمة في مناطق الدولة.
التقينا بالراوي محمد عبدالله أحمد العماني النقبي من سكان منطقة خورفكان التابعة لإمارة الشارقة وأخبرنا عن 3 مساجد مشهورة في المنطقة وهي: مسجد الجامع وعمره أكثر من 150 سنة، ومسجد سالم المطوع مسجد قديم يعود حول 180 سنة وهو صغير جداً وكان إمام المسجد يُعرف باسم «مُلا غالب»، ومسجد عبدالله المطوع، وأخبرنا الراوي عن المواد التي استخدمت في البناء حيث كان الاعتماد الأول على الحصى والطين وأيضاً الجص وأما الأسقف فقد استخدموا الدعون وجذوع النخل، وطريقة إنارة المسجد كانت تتم عن طريق «الفنر» للإضاءة في وقت المساء ويتم فرش المسجد بـ «الحصير» المصنوع من سعف النخيل.
تعليم
وحدّثنا الراوي أيضاً عن مسجد «مُلا غالب» والذي يقع حالياً في القرية التراثية بمدينة خورفكان ولم توجد للمسجد مُسميات أخرى غير هذا المسمى، ولم يكن للمسجد اسم قبل ذلك إلى أن أتى إليهم «مُلا غالب» الذي كان مُعلماً للدين والقرآن والحديث والفقه وكان يقوم بتعليم الأطفال علوم الدين والقرآن وذاع صيته في المنطقة وكانوا عندما يوّدون الذهاب للمسجد لأداء الصلاة يقولون نحن ذاهبون لمسجد «مُلا غالب» ومن هنا أتت تسمية هذا المسجد وظلّ فيه حتى أصبح شيخاً كبيراً طاعناً في السن فأتى من بعده الإمام أحمد بن قضيب.
والتقينا أيضاً بالراوي عبدالله خلفان سرور المراوني المزروعي من منطقة وادي اصفني التابعة لإمارة رأس الخيمة والذي أخبرنا عن مسجد في منطقتهم عُرف باسم (مسجد الممدوح) وقد بُني هذا المسجد بالقرب من الحصن الذي كان يُستخدم أيام الحروب وعمر المسجد 500 سنة.
ترميم
تمت عملية الصيانة في المسجد في عهد حياة الشيخ صقر بن محمد القاسمي، رحمه الله، وتم ترميمه في ستينيات القرن الماضي، وكان المسجد في السابق قد بُني بالقرب من مخزن فهدوه وعند بناء المسجد تم إدخال المخزن لداخل المسجد فأصبحت مساحته كبيرة، عند الترميم تم استخدام الحصى والإسمنت وتم وضع «الليحان» أيضاً لاستكمال عملية البناء وبالقرب من هذا المسجد كان يوجد الحصن والذي كان يستخدم في أيام الحروب لصّد هجمات الأعداء وقد بُني تحت هذا الحصن «طوي» يستفاد منه الأهالي لجلب الماء للشرب والاغتسال وكذلك للوضوء عند ذهابهم للصلاة، ولم يتم الاعتماد على أساتيد لبناء المسجد بل اعتمدوا على أنفسهم والحصن أيضاً بنوه بأنفسهم، ولم تكن هناك مساجد قريبة في المكان غير هذا المسجد الوحيد، لم يكن للمسجد قبة ولا زخارف، بل فيه درجة بسيطة يستخدمها المؤذن وقت النداء للصلاة، ووجدت في المسجد منارة بُنيت على يمين المسجد، كما وتوجد «درايش» قام أهالي المنطقة بخدمتها.
1978
وتم اللقاء أيضاً مع الراوي علي بن جمعة الشامسي من أهالي منطقة السلمة بإمارة أم القيوين والذي أخبرنا بدوره عن مسجد «السلمة» والذي بُني في سنة 1978، وعن وصفه لهذا المسجد قال الراوي: كان المسجد عبارة عن حجرة واحدة للصلاة وبيت للمطوع وحمامات وقد بُني هذا المسجد من طابوق وأسمنت وحديد ومسلح، حيثُ إن هذه المواد دخلت في البناء بعد قيام الاتحاد وبما أن المسجد هذا تم بناؤه في سبعينيات القرن الماضي إذاً فإن مواد البناء اختلفت هنا.
وعلى الرغم من تغير الأزمنة وتطور الحياة إلا أن المساجد ظلَت بوظيفتها الدينية والحيوية والاجتماعية كما هي، فلا يزال تُدار فيها حلقات العِلم بإقامة بعض المحاضرات الدينية في شهر رمضان وأيضاً المشورة بين الناس والالتقاء بعد الصلاة والتحدث في أمور الحياة في أروقة المساجد.
اهتمت دولة الإمارات بإنشاء المساجد على امتداد مدن الدولة ومناطقها المختلفة، فقد تجاوز عددها 4000 مسجد حتى عام 2012م، وقامت بتعزيز وتطوير دورها الديني والثقافي، إلى جانب العديد من المؤسسات الرسمية والأهلية المكملة لدور المساجد والمهتمة بالتوعية الدينية، ونشر المبادئ الإسلامية، مثل: دار زايد لرعاية المسلمين الجدد، ومؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الإنسانية والخيرية.

تراث

Heritage

مساجد الإمارات القديمة.. معالم حضارية

target8498019715619517703.jpg

استطاعت جمارك دبي ترسيخ شراكتها الاستراتيجية مع منظمة الأفكار البريطانية في منظومة الابتكار المؤسسي، من خلال حصول الدائرة على جائزة (الزمالة الفخرية) كأول مؤسسة عربية وعالمية خارج المملكة المتحدة تحصل على هذه الجائزة، منذ تأسيس المنظمة في 1987.
وقد تسلم الجائزة حسين الفردان مدير أول مركز الابتكار التابع لإدارة الاستراتيجية والتميز المؤسسي في الحفل الختامي لمؤتمر منظمة الأفكار البريطانية من أندي بيدوس مؤسس منظمة الأفكار البريطانية، وستورت ليويس الرئيس التنفيذي للمنظمة.
وفازت الدائرة بالمركز الأول في اعتماد مؤشر التصنيف البلاتيني الـ14 بين المشاركين في المؤتمر والجائزة من خارج المملكة المتحدة، حيث حصلت على هذا التصنيف بالدرجة الكاملة 100% للعام الرابع عشر على التوالي واستلم الاعتماد وفد جمارك دبي المشارك في المؤتمر، والحفل الختامي لتوزيع الجوائز، وضم المهندس عادل السويدي مدير إدارة الدعم الفني، وخالد المؤذن مدير أول تفتيش بمبنى المطار 2 في إدارة عمليات المسافرين، ومن مركز الابتكار حسين الفردان، وخالد الزرعوني.
جائزة
وحصلت الدائرة على جائزة المركز الأول لابتكار 2023 عن فئة التصميم عن ابتكار (الحقيبة الذكية الخاصة بحماية المقتنيات الثمينة في مطارات دبي) لفريق عمل إدارة عمليات المسافرين، الذي يضم إبراهيم الكمالي مدير الإدارة، فلاح السماك مدير مبنى المطار2، وخالد المؤذن، وميثاء خلف المري خبير تميز مؤسسي.
ونالت الدائرة جائزة المركز الثاني لابتكار العام 2023 عن فئة الابتكار، التي تعد من أهم جوائز الأفكار البريطانية، عن ابتكار (جهاز التفتيش العملاق الخاص بالمركبات الكبيرة) لفريق عمل إدارة الدعم الفني، الذي يضم المهندس عادل السويدي، وخالد الشامسي مدير قسم الخدمات الفنية والتطوير.
و شارك وفد الجمارك ممثلاً في حسين الفردان بجلسة مع رواد الاعتماد من داخل وخارج المملكة المتحدة عن قصة التصنيف البلاتيني الأول للجمارك في 2010.

الاقتصادي

Economy

اقتصاد الإمارات

جمارك دبي تحصل على «زمالة فخرية» عالمية من منظمة الأفكار البريطانية

target1549202938131034686.jpg

استطاعت جمارك دبي ترسيخ شراكتها الاستراتيجية مع منظمة الأفكار البريطانية في منظومة الابتكار المؤسسي، من خلال حصول الدائرة على جائزة (الزمالة الفخرية).

نشرت "اللجنة الوطنية لانتخابات" 2023 قوائم بأسماء أعضاء "لجان الإمارات" التي تشكل حلقة الوصل بين الناخبين في الإمارة والإدارة الانتخابية ممثلة في اللجنة الوطنية للانتخابات واللجان الفرعية التابعة لها.
وتتولى "لجان الإمارات" القيام بكافة الأمور الفنية والإدارية المتعلقة بإجراء الانتخابات في الإمارة، وذلك بالتنسيق مع لجنة إدارة الانتخابات.
وتضم القائمة التي تم نشرها عبر الموقع الرسمي للجنة الوطنية  <a href="https://uaenec.a">https://uaenec.a</a>   واحداً وأربعين عضواً موزعين على 7 لجان محلية تمثل كافة إمارات الدولة، منهم 10 أعضاء سيتولون مهام الإشراف على إدارة الانتخابات في إمارة أبوظبي، هم سيف علي سيف القبيسي، رئيس اللجنة، وأحمد فاضل المحيربي، والعميد حامد محمد الهاجري، والمهندس عبد الله حمدان العامري، وناصر خميس الجنيبي، ومريم عبدالله المحياس، وحمد محمد الظاهري، وراشد علي الغفلي، وأحمد عبدالله المرر، وعبدالله إبراهيم المرزوقي.
وتتكون لجنة إمارة دبي من 7 أعضاء، برئاسة عيسى محمد المطيوعي، وعضوية كل من وسام العباس حسين لوتاه، وراشد أحمد الجميري المهيري، و د. علي أحمد ثاني بن عبود، وسيف عمر الدليل الرميثي، وخليفة ثاني أحمد بن عبود الفلاسي، وسمية خليفة أحمد بن حماد.
وتضم لجنة إمارة الشارقة 5 أعضاء، هم المستشار عيسى سيف بن حنظل، رئيس اللجنة، وأحمد حمد السويدي، والعميد إبراهيم مصبح العاجل، وهيا محمد السلمان، وعبد الرحمن سعيد بن شاهين السويدي.
ويتولى المستشار راشد جمعة حميد آل علي مهام رئاسة لجنة إمارة أم القيوين والمشكلة من 4 أعضاء، يعاونه فيها كل من العقيد عبيد علي فاضل بن فاضل الغفلي، وأحمد طيب محمد صالح، وضياء سلطان حميد.
وتتشكل لجنة إمارة الفجيرة من 5 أعضاء، برئاسة اللواء محمد أحمد بن غانم الكعبي، وسالم محمد الزحمي، وعبدالله محمد الحنطوبي، وأحمد سعيد الظنحاني، وطارق محمد ابراهيم حمدان الهنائي.
و5 أعضاء للجنة إمارة عجمان، برئاسة راشد عبدالرحمن جبران السويدي، وعضوية كل من راشد خلفان بن بدر، والعقيد يوسف أحمد سلطان العجماني، وعبدالرحمن راشد النعيمي، وشيخة عبدالله سعيد النعيمي.
كما تم تحديد 5 أعضاء لإدارة الانتخابات في إمارة رأس الخيمة، برئاسة الشيخ عبد الله بن حميد القاسمي، ومنذر محمد بن شكر الزعابي، والمستشار محمد أحمد، والعميد عبدالله خميس الحديدي، وأحمد عبيد أحمد المؤذن الطنيجي.
تشكيل
وبحسب "اللجنة الوطنية للانتخابات" تُشكل لجان الإمارات بواقع لجنة في كل إمارة، وتضم لجنة الإمارة ممثلين عن ديوان حاكم الإمارة وشرطة الإمارة، بلدية الإمارة، إضافة إلى شخصيات من القطاع الأهلي، على أن يقوم ديوان الحاكم بتحديد رئيس اللجنة من بين أعضائها.
وللجنة الإمارة أن تشكل لجاناً فرعية تكون تابعة لها لمعاونتها في أداء المهام المنوطة بها، وذلك بعد موافقة لجنة إدارة الانتخابات.
وتتولى لجنة الإمارة الإسهام في جهود التوعية والتثقيف المتعلقة بالانتخابات ووضع القواعد والإرشادات اللازمة لسير العملية الانتخابية، وتحديد مقرها في الإمارة، واستلام قائمة الهيئة الانتخابية النهائية من اللجنة الوطنية، وتزويد المرشحين بها في حال طلبوا ذلك، وتوفير الاستمارات الخاصة بالعملية الانتخابية في مقرها، بعد استلامها من لجنة إدارة الانتخابات.
كما تتولى التنسيق مع بلدية الإمارة لتحديد أماكن الدعاية الانتخابية للمرشحين، واقتراح مقار لجان مراكز الانتخاب في الإمارة بالتنسيق مع لجنة إدارة الانتخابات، وتحديد أماكن عقد الندوات واللقاءات التي يجريها المرشحون مع الناخبين، واستلام طلبات الترشح بعد التأكد من استيفائها جميع الشروط، ورفعها إلى لجنة إدارة الانتخابات، ومراقبة تطبيق ضوابط وقواعد الحملات الانتخابية في الإمارة، ورفع التقارير والملاحظات بشأن أية مخالفات إلى لجنة إدارة الانتخابات.
الجدير بالذكر أن اللجنة الوطنية للانتخابات تضم في عضويتها 15 عضواً برئاسة معالي عبدالرحمن بن محمد العويس، وزير الصحة ووقاية المجتمع ووزير دولة لشؤون المجلس الوطني الاتحادي، تتولى: إصدار البرنامج الزمني وموعد إجراء الانتخابات في كل إمارة، وكيفية ومهلة الطعون في الانتخابات، وموعد إعلان النتائج النهائية للانتخابات.
كما تعتمد اللجنة قوائم المرشحين النهائية بعد التأكد من استيفائهم جميع شروط الترشح المطلوبة، والدعوة للانتخابات في كل إمارة، وتحديد مواعيد إجرائها سواء داخل الدولة أو خارجها، وتشكيل اللجان الفرعية للانتخابات، وتحديد اختصاصاتها على وجه الدقة، وتشكيل فرق العمل المكلفة بتنفيذ العملية الانتخابية، ولها أن تستعين بمن ترى من ذوي الخبرة والكفاءة كل في مجاله.
إضافة إلى إصدار الأدلة الانتخابية اللازمة لتنفيذ الانتخابات بمختلف جوانبها، واعتماد المقترحات المقدمة من اللجان الفرعية المتعلقة بالاستمارات والجداول والوثائق والأختام المعتمدة الخاصة بالعملية الانتخابية، واعتماد مقار مراكز الانتخاب في كل إمارة بناء على اقتراح لجنة إدارة الانتخابات، وتحديد الاعتمادات المالية اللازمة، وميزانية تقديرية للعملية الانتخابية وإدراجها ضمن الموازنة العامة للدولة، وإعلان النتائج النهائية للانتخابات، واتخاذ الإجراءات اللازمة لإتمام عضوية الفائزين في المجلس، والقيام بأية إجراءات أو تدابير أخرى تكون لازمة لإتمام العملية الانتخابية على النحو الأمثل.

"لجان الإمارات".. 41 عضواً للإشراف على اللجان المحلية لانتخابات المجلس الوطني

استكملت «لجان الإمارات» استعداداتها وجاهزيتها لانتخابات المجلس الوطني الاتحادي 2023، بهدف دعم العملية الانتخابية من كافة جوانبها وتوفير كافة العوامل اللازمة لنجاح الدورة الانتخابية المقبلة، ولضمان تنفيذ دورة انتخابية تتصف بأعلى معايير الدقة والنزاهة والشفافية، بما يعزز جملة النجاحات التي تحققت خلال الدورات الانتخابية الأربع السابقة.
مهام
وكانت اللجنة الوطنية للانتخابات قد اعتمدت تشكيل «لجان الإمارات» لانتخابات المجلس الوطني الاتحادي 2023 في اجتماع سابق لها، والتي يندرج ضمن مهامها رسم الإطار العام للعملية الانتخابية والإشراف العام على سير الانتخابات، واعتماد تشكيل اللجان الفرعية وتحديد مهامها واختصاصاتها، والإسهام في جهود التوعية والتثقيف المتعلقة بالانتخابات ووضع القواعد الإرشادية لسير العملية الانتخابية.
وأكد طارق هلال لوتاه - وكيل وزارة الدولة لشؤون المجلس الوطني الاتحادي عضو اللجنة الوطنية للانتخابات، ورئيس أمانة اللجنة الوطنية للانتخابات - أن تشكيل لجان الإمارات يُعد خطوة مهمة في مسيرة العمل المتواصل لضمان التميز في تنظيم الدورة الخامسة من انتخابات المجلس الوطني الاتحادي، نظراً للدور المحوري والفاعل الذي تقوم به لجان الإمارات في إدارة العملية الانتخابية. 
ويُشار إلى أن لجان الإمارات تُشكل بمعدل لجنة في كل إمارة، وتضم ممثلين عن ديوان حاكم الإمارة والشرطة والبلدية، إضافة إلى شخصيات من القطاع الأهلي، على أن يقوم ديوان الحاكم بتحديد رئيس للجنة من بين أعضائها.
وللجنة الإمارة أن تشكل لجاناً فرعية تكون تابعة لها لمعاونتها في أداء المهام المنوطة بها، وذلك بعد موافقة لجنة إدارة الانتخابات.
تنسيق
وتتلخص مهام لجنة الإمارة في عدة وظائف، أهمها: توفير الاستمارات الخاصة بالعملية الانتخابية، والتنسيق مع بلدية الإمارة لتحديد أماكن الدعاية الانتخابية للمرشحين، واقتراح مقار لجان مراكز الانتخاب في الإمارة بالتنسيق مع لجنة إدارة الانتخابات وتحديد أماكن عقد الندوات واللقاءات التي يجريها المرشحون، واستلام طلبات الترشح ومراقبة تطبيق قواعد الحملات الانتخابية في الإمارة ورفع التقارير والملاحظات بشأن أي مخالفة إلى لجنة إدارة الانتخابات، إلى جانب استلام قائمة الهيئة الانتخابية النهائية من اللجنة الوطنية للانتخابات، وتزويد المرشحين بها في حال طلبوا ذلك.
وأعيد تشكيل اللجنة الوطنية للانتخابات في شهر أغسطس 2022، برئاسة معالي عبدالرحمن بن محمد العويس، وزير الدولة لشؤون المجلس الوطني الاتحادي، وهي تتمتع بالصلاحيات اللازمة للإشراف على العملية الانتخابية من كافة جوانبها.
وتقوم اللجنة بتحديد الاعتمادات المالية اللازمة للعملية الانتخابية والعمل على إدراجها ضمن الميزانية العامة للدولة، وتحديد المراكز الانتخابية في كل إمارة، وتحديد يوم انعقاد الانتخابات في كل إمارة، وطريقة أخذ أصوات الناخبين، والنظر في الطعون الانتخابية والفصل فيها، ومتابعة الالتزام بمواثيق الشرف المتصلة بالانتخابات.
لجنة أبوظبي
تضم لجنة إمارة أبوظبي سيف علي سيف القبيسي، رئيساً، وعضوية العميد حامد محمد الهاجري، وأحمد فاضل المحيربي، والمهندس عبدالله حمدان العامري، وناصر خميس الجنيبي، ومريم عبدالله المحياس، وحمد محمد الظاهري، وراشد علي الغفلي، وأحمد عبدالله المرر، وعبدالله إبراهيم المرزوقي.
وتم تحديد مبنى غرفة تجارة وصناعة أبوظبي، كمقر للجنة إمارة أبوظبي، والذي سيعمل خلال الأيام من الإثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 7:30 صباحاً وحتى 3:30 مساءً ويوم الجمعة من الساعة 7:30 صباحاً ولغاية 12 ظهراً.
لجنة دبي
تضم لجنة دبي عيسى محمد خليفة المطيوعي، رئيساً، وعضوية وسام العباس حسين لوتاه، وراشد أحمد راشد الجميري المهيري، والدكتور علي أحمد ثاني بن عبود، وسيف عمر الدليل الرميثي، وخليفة ثاني أحمد بن عبود الفلاسي، وسمية خليفة أحمد بن حماد.
وتم تحديد مركز دبي التجاري العالمي (قاعة حتا)، كمقر للجنة إمارة دبي، والذي سيعمل خلال الأيام من الإثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 4:00 مساءً ويوم الجمعة من الساعة 8:00 صباحاً ولغاية 12 ظهراً.
الشارقة
تضم لجنة الشارقة المستشار عيسى سيف بن حنظل، رئيساً، وعضوية أحمد حمد السويدي، والعميد إبراهيم مصبح العاجل، وهيا محمد السلمان، وعبدالرحمن سعيد بن شاهين السويدي.
وتم تحديد مقر المجلس الاستشاري، كمقر للجنة إمارة الشارقة، والذي سيعمل خلال الأيام من الإثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 3:30 مساءً.
عجمان
تضم لجنة عجمان راشد عبدالرحمن بن جبران السويدي، رئيساً، وعضوية راشد خلفان بدر، والعقيد يوسف أحمد سلطان العجماني، وعبدالرحمن راشد النعيمي، وشيخة عبدالله سعيد النعيمي.
وتم تحديد قاعة الشيخ حميد في متحف عجمان، كمقر للجنة إمارة عجمان، والذي سيعمل خلال الأيام من الإثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 4:00 مساءً ويوم الجمعة من الساعة 8:00 صباحاً ولغاية 12 ظهراً.
أم القيوين
تضم لجنة أم القيوين المستشار راشد جمعة حميد آل علي، رئيساً، وعضوية العقيد عبيد علي فاضل بن فاضل الغفلي، وأحمد طيب محمد صالح آل بوكشة، وضياء سلطان حميد بن ربيعه آل علي.
وتم تحديد وزارة تنمية المجتمع، كمقر للجنة إمارة أم القيوين، والذي سيعمل خلال الأيام من الإثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 4:00 مساءً.
رأس الخيمة
تضم لجنة رأس الخيمة الشيخ عبدالله بن حميد القاسمي، رئيساً، وعضوية منذر محمد بن شكر الزعابي، والمستشار محمد أحمد الكيت، والعميد عبدالله خميس الحديدي، وأحمد عبيد المؤذن الطنيجي.
وتم تحديد الديوان الأميري، كمقر للجنة إمارة رأس الخيمة، والذي سيعمل خلال الأيام من الإثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 7:30 صباحاً وحتى 3:30 مساءً ويوم الجمعة من الساعة 7:30 صباحاً ولغاية 12 ظهراً.
الفجيرة
تضم لجنة الفجيرة اللواء محمد أحمد بن غانم الكعبي، رئيساً، وعضوية سالم محمد الزحمي، وعبدالله محمد الحنطوبي، وأحمد سعيد الظنحاني، وطارق محمد إبراهيم حمدان الهنائي.
وتم تحديد غرفة تجارة وصناعة الفجيرة، كمقر للجنة إمارة الفجيرة، والذي سيعمل خلال الأيام من الإثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 3:00 مساءً.
&gt;
›	استلام طلبات الترشح ومراقبة تطبيق قواعد الحملات
›	توفير الاستمارات والتنسيق مع بلدية الإمارة لتحديد أماكن الدعاية
›	اقتراح مقار الانتخاب وتحديد أماكن عقد الندوات ولقاءات المرشحين

لضمان أعلى معايير النزاهة والشفافية

«لجان الإمارات» جاهزة لانتخابات المجلس الوطني

4244165.jpg

استكملت " لجان الإمارات" استعداداتها وجاهزيتها لانتخابات المجلس الوطني الاتحادي 2023، بهدف دعم العملية الانتخابية من كافة جوانبها وتوفير كافة العوامل اللازمة لنجاح الدورة الانتخابية المقبلة، ولضمان تنفيذ دورة انتخابية تتصف بأعلى معايير الدقة والنزاهة والشفافية، بما يعزز جملة النجاحات التي تحققت خلال الدورات الانتخابية الأربع السابقة. 
 
وكانت اللجنة الوطنية للانتخابات قد اعتمدت تشكيل "لجان الإمارات" لانتخابات المجلس الوطني الاتحادي 2023 في اجتماع سابق لها، والتي يندرج ضمن مهامها رسم الإطار العام للعملية الانتخابية والإشراف العام على سير الانتخابات، واعتماد تشكيل اللجان الفرعية وتحديد مهامها واختصاصاتها، والإسهام في جهود التوعية والتثقيف المتعلقة بالانتخابات ووضع القواعد الإرشادية لسير العملية الانتخابية. 
 
و أكد سعادة طارق هلال لوتاه- وكيل وزارة الدولة لشؤون المجلس الوطني الاتحادي عضو اللجنة الوطنية للانتخابات، ورئيس أمانة اللجنة الوطنية للانتخابات- أن تشكيل لجان الإمارات يُعد خطوة مهمة في مسيرة العمل المتواصل لضمان التميز في تنظيم الدورة الخامسة من انتخابات المجلس الوطني الاتحادي، نظراً للدور المحوري والفاعل الذي تقوم به لجان الإمارات في إدارة العملية الانتخابية. 
 
وأشار لوتاه إلى الدور الكبير الذي قامت به لجان الإمارات في نجاح الدورات الانتخابية الأربع السابقة، مع التأكيد على الأهمية الكبيرة لها في الدورة الانتخابية المقبلة، لما تشكله من حلقة وصل بين المواطنين في الإمارة والإدارة الانتخابية متمثلة في اللجنة الوطنية للانتخابات واللجان الفرعية التابعة لها، من خلال وضع أفضل الآليات للتنسيق بينها فيما يتعلق بالأمور الفنية والتقنية والإدارية المتعلقة بسير العملية الانتخابية في كل إمارة. 
 
كما أشاد سعادة طارق لوتاه بمدى الكفاءة والخبرة التي يتمتع بها أعضاء لجان الإمارات، بما يكفل مستوى مميزاً في الأداء يتواكب مع تطلعات وتوجهات قيادتنا الرشيدة التي تؤكد- دائماً- على أهمية توظيف جميع الإمكانات والقدرات لتحقيق الريادة في جميع المجالات وعلى كافة المستويات. 
 
ويُشار إلى أن لجان الإمارات تُشكل بمعدل لجنة في كل إمارة، وتضم ممثلين عن ديوان حاكم الإمارة والشرطة والبلدية، إضافة إلى شخصيات من القطاع الأهلي، على أن يقوم ديوان الحاكم بتحديد رئيس للجنة من بين أعضائها. وللجنة الإمارة أن تشكل لجاناً فرعية تكون تابعة لها لمعاونتها في أداء المهام المنوطة بها، وذلك بعد موافقة لجنة إدارة الانتخابات. 
 
وتتلخص مهام لجنة الإمارة في عدة وظائف، أهمها: توفير الاستمارات الخاصة بالعملية الانتخابية، والتنسيق مع بلدية الإمارة لتحديد أماكن الدعاية الانتخابية للمرشحين، واقتراح مقار لجان مراكز الانتخاب في الإمارة بالتنسيق مع لجنة إدارة الانتخابات وتحديد أماكن عقد الندوات واللقاءات التي يجريها المرشحون، واستلام طلبات الترشح ومراقبة تطبيق قواعد الحملات الانتخابية في الإمارة ورفع التقارير والملاحظات بشأن أي مخالفة إلى لجنة إدارة الانتخابات، إلى جانب استلام قائمة الهيئة الانتخابية النهائية من اللجنة الوطنية للانتخابات، وتزويد المرشحين بها في حال طلبوا ذلك. 
 
ويذكر أنه قد أعيد تشكيل اللجنة الوطنية للانتخابات في شهر أغسطس 2022، برئاسة معالي عبدالرحمن بن محمد العويس، وزير الدولة لشؤون المجلس الوطني الاتحادي، وهي تتمتع بالصلاحيات اللازمة للإشراف على العملية الانتخابية من كافة جوانبها. 
 
وتقوم اللجنة بتحديد الاعتمادات المالية اللازمة للعملية الانتخابية والعمل على إدراجها ضمن الميزانية العامة للدولة، وتحديد المراكز الانتخابية في كل إمارة، وتحديد يوم انعقاد الانتخابات في كل إمارة، وطريقة أخذ أصوات الناخبين، والنظر في الطعون الانتخابية والفصل فيها، ومتابعة الالتزام بمواثيق الشرف المتصلة بالانتخابات. 
 
- لجان إمارات انتخابات المجلس الوطني الاتحادي 2023. 
تتضمن لجنة إمارة أبوظبي: سعادة سيف علي سيف القبيسي، رئيساً، وعضوية العميد حامد محمد الهاجري، وسعادة أحمد فاضل المحيربي، وسعادة المهندس عبد الله حمدان العامري، وسعادة ناصر خميس الجنيبي، وسعادة مريم عبد الله المحياس، والسيد حمد محمد الظاهري، والسيد راشد علي الغفلي، والسيد أحمد عبد الله المرر، والسيد عبد الله إبراهيم المرزوقي. 
 
وتم تحديد مبنى غرفة تجارة وصناعة أبوظبي، كمقر للجنة إمارة أبوظبي، والذي سيعمل خلال الأيام من الاثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 7:30 صباحاً وحتى 3:30 مساءً ويوم الجمعة من الساعة 7:30 صباحاً ولغاية 12 ظهراً. 
وتتضمن لجنة دبي: سعادة عيسى محمد خليفة المطيوعي، رئيساً، وعضوية سعادة وسام العباس حسين لوتاه، والسيد راشد أحمد راشد الجميري المهيري، والسيد الدكتور علي أحمد ثاني بن عبود، والسيد سيف عمر الدليل الرميثي، والسيد خليفة ثاني أحمد بن عبود الفلاسي، والسيدة سمية خليفة أحمد بن حماد. 
 
وتم تحديد مركز دبي التجاري العالمي ( قاعة حتا ) ، كمقر للجنة إمارة دبي، والذي سيعمل خلال الأيام من الاثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 4:00 مساءً ويوم الجمعة من الساعة 8:00 صباحاً ولغاية 12 ظهراً. 
 
فيما تتضمن لجنة الشارقة: سعادة المستشار عيسى سيف بن حنظل، رئيساً، وعضوية سعادة أحمد حمد السويدي، والعميد إبراهيم مصبح العاجل، والسيدة هيا محمد السلمان، والسيد عبد الرحمن سعيد بن شاهين السويدي. 
 
وتم تحديد مقر المجلس الاستشاري، كمقر للجنة إمارة الشارقة، والذي سيعمل خلال الأيام من الاثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 3:30 مساءً. 
 
وتتضمن لجنة عجمان: سعادة راشد عبد الرحمن بن جبران السويدي، رئيساً، وعضوية السيد راشد خلفان بدر، والعقيد يوسف أحمد سلطان العجماني، والسيد عبد الرحمن راشد النعيمي، والسيدة شيخة عبد الله سعيد النعيمي. 
 
وتم تحديد قاعة الشيخ حميد في متحف عجمان ، كمقر للجنة إمارة عجمان، والذي سيعمل خلال الأيام من الاثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 4:00 مساءً ويوم الجمعة من الساعة 8:00 صباحاً ولغاية 12 ظهراً. 
 
وتتضمن لجنة أم القيوين : سعادة المستشار راشد جمعة حميد آل علي، رئيساً، وعضوية العقيد عبيد علي فاضل بن فاضل الغفلي، والسيد أحمد طيب محمد صالح آل بوكشة، والسيد ضياء سلطان حميد بن ربيعه آل علي. 
 
وتم تحديد وزارة تنمية المجتمع، كمقر للجنة إمارة أم القيوين، والذي سيعمل خلال الأيام من الاثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 4:00 مساءً.
وتتضمن لجنة رأس الخيمة: سعادة الشيخ عبد الله بن حميد القاسمي، رئيساً، وعضوية سعادة منذر محمد بن شكر الزعابي، وسعادة المستشار محمد أحمد الكيت، وسعادة العميد عبد الله خميس الحديدي، وسعادة أحمد عبيد المؤذن الطنيجي. 
 
وتم تحديد الديوان الأميري ، كمقر للجنة إمارة رأس الخيمة، والذي سيعمل خلال الأيام من الاثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 7:30 صباحاً وحتى 3:30 مساءً ويوم الجمعة من الساعة 7:30 صباحاً ولغاية 12 ظهراً. 
 
وتتضمن لجنة الفجيرة: سعادة اللواء محمد أحمد بن غانم الكعبي، رئيساً، وعضوية السيد سالم محمد الزحمي، والسيد عبدالله محمد الحنطوبي، والسيد أحمد سعيد الظنحاني، والسيد طارق محمد إبراهيم حمدان الهنائي. 
 
وتم تحديد غرفة تجارة وصناعة الفجيرة ، كمقر للجنة إمارة الفجيرة، والذي سيعمل خلال الأيام من الاثنين ولغاية يوم الخميس من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 3:00 مساءً.

"لجان الإمارات" تستكمل استعداداتها لانتخابات المجلس الوطني الاتحادي 2023

استكملت " لجان الإمارات" استعداداتها وجاهزيتها لانتخابات المجلس الوطني الاتحادي 2023، بهدف دعم العملية الانتخابية من كافة جوانبها

قال مسؤولون في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي: إن توجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وقرار سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، منح الإقامة الذهبية ومكرمة مالية لأئمة المساجد والوعاظ والمفتين والباحثين في الإمارة، لفتة كريمة وجميلة من سموهما للمستحقين في هذه الأيام المباركة، وفرحة مضاعفة ونحن مقبلون على عيد الفطر السعيد.
وأكدوا أن هذه المكرمة هي من الأعمال السامية والإنسانية، التي عرف بها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وسمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي.
وقال الدكتور حمد الشيخ أحمد الشيباني المدير العام، إن منح الإقامة الذهبية لأئمة المساجد والخطباء والمؤذنين والوعاظ والمفتين والباحثين ممن أكملوا 20 عاماً على رأس عملهم، إضافة إلى مكرمة مالية، لفتة كريمة وجميلة من سموهما للمستحقين، تعكس حرص سموهما على تقدير المستحقين لدورهم بنشر تعاليم الدين، والارتقاء بالقيم والأخلاق، ونشر قيم التسامح والمحبة والتكافل.
وأضاف الدكتور الشيباني: «هذه ليست غريبة على صاحب السمو حاكم دبي، رعاه الله، وولي عهده، فسموهما يقدران حق العلم والعلماء لمن هم أهل لها، وهؤلاء ممن شملتهم المكرمة جديرون فيها بكل أمانة، فقد تجاوزا عقدين من الزمن على رأس عملهم يتابعون مساجدهم وصلواتهم، يحفظون كتاب الله، ويستفيد الناس من علمهم وأبحاثهم، وفي مسائل الفتوى، أدوا أماناتهم بإخلاص ولا يزالون».
وتابع المدير العام: «وفي الوقت نفسه ما برح هؤلاء الأئمة يراعون لوازم مهنتهم الشريفة وإخلاصهم لواجبات بيوت الله تعالى، والوقوف على مسؤولياتها دون كلل، محافظين على صلواتهم وملازمين أوقاتها، ليرفعوا بذلك المشقة على الناس، فحان الوقت لمكافآتهم وتقديرهم، ويجزيهم الله خيراً الجزاء في الدنيا والآخرة».
مكرمة سامية
من جانبه قال الدكتور عمر محمد الخطيب المدير التنفيذي لقطاع الشؤون الإسلامية في الدائرة، إن هذه المكرمة من الأعمال السامية والإنسانية، التي عرف بها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وولي عهده سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد، وإن المشمولين بهذه المكرمة كانوا لما يزيد على عشرين عاماً مواظبين في عملهم، كل في موقعه.
وأضاف: المؤذن يرفع الأذان، والإمام يؤدي الصلاة، والخطيب يؤدي خطبة الجمعة، والمفتي يقوم بدوره في الرد على مسائل الفتوى الشرعية، وما أكثرها هذه الأيام، خصوصاً في شهر رمضان الفضيل، إضافة إلى الوعاظ، الذين يقومون بدور مهم في تبصير ووعظ وإرشاد الناس وتوعية المجتمع، وإرشاد الناس سبل السلامة في عبادتهم، ونشر الدين الإسلامي، واتباع سنته بكل وسطية واعتدال دون غلو أو تطرف.
مكرمة غالية
وأوضح محمد علي بن زايد الفلاسي المدير التنفيذي لقطاع شؤون المساجد بالدائرة أنّ هذه مكرمة غالية على نفوسنا ونفوس أصحاب الوظائف الدينية بالمساجد.
وقال: «حينما تأتي المكرمة من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وولي عهده سمو الشيخ حمدان بن محمد رئيس المجلس التنفيذي، فهي تأتي لمن يستحقها، فسموهما يقدران العلماء وأهل العلم، وأصحاب الوظائف الدينية من وعاظ وأئمة ومؤذنين ممن يولون وقتهم وجهدهم لخدمة بيوت الله في الأرض، قائمين مستمرين في النظر والرعاية والإشراف غير المنقطع، والنشاط المبذول بهمِّة في متابعة مصالح بيوت الله تعالى وحاجتها فلإمامة الناس في الصلاة عظيم المنزلة لما فيها من جهد كبير».

مسؤولو «إسلامية دبي»: المكرمة.. «عيدية أهل العلم»

target7672768861207776587.jpg

قال مسؤولون في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي: إن توجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.

كانت الشمس قد أزفت على الغروب وقد اجتمع أهل الحي أمام أحد البيوت ليفطروا معاً كعادتهم، يأتي أحد «شيبانهم» متأخراً وقد بدت ملامح الإعياء عليه، لأنه قضى يومه بحثاً عن ناقة هاربة له في الصحاري المحيطة، وما أن يؤذن المؤذن حتى يبدأ الشايب في الأكل دون توقف، فحاول أحد أقرانه أن يوقفه، وهو يخبره بأن سُنّة النبي، صلى الله عليه وسلم، أن يأكل تمرات مع رشفات من الماء، فيرفع له الشايب نظره ، وهو يرد عليه: «لو أحدكم لفّ الدنيا اللي لفّيتها، كان بياكل صحونكم كلها»!
لم تكن هذه طُرفة، لكنها قصة حقيقية نتعلم منها أن نعرف وقت النصيحة، وحال الشخص المنصوح، حتى لا تأتي لنا بآثار معاكسة، ونستشف منها حال رمضان في السابق، وتلك التجمعات، في عصر لم يعرفوا فيه الانشغال بأجهزة المحمول وتطبيقاتها، ولا تكثر به منصات الإعلام المرئي العربي منها والأجنبي، ولا توجد به فوانيس علاء الدين السحرية الحالية مثل طلبات وأمثالها، والتي بضغطة زر تنهال على بابك طرقات حاملي الأكياس المليئة بأنواع وكميات من الأطعمة تكفي لرفع مجاعة قرية.
أتكلم عن «حارة الرميلة»، حيث لم يكن هناك قديماً هذا الترف في توصيل الطلبيات، فمطعم أنور لا تعدو قائمته عن البراتا والكيما والصبجي ودجاج الشواية، لكن الموجود كأن به البركة وكفاية، والناس يتجمعون أمام بيوت عدة ليفطروا معاً، وكلٌّ منهم يأتي بما يستطيعه، فالقادر يأتي بأصناف أكثر من الطعام، وغير القادر يكفي أن يأتي بدلة قهوة، فيتقاسم الجميع الطعام في سلوك تكافلي رائع، ولطالما تمت استضافة الغرباء الذين يرونهم يصلون في مساجدهم صلاة المغرب، فيتعلم الصغار الذين يحضرون مع آبائهم هذه السلوكيات والأخلاقيات، ويشبّون على الإيثار والكرم والمبادرة بالخدمة، يسمعون الكبار وهم يقولون قبل تناول أول لقمة: «صِمنا على أمر الله وأفطرنا على ما كَتَّب الله»!
لم تكن الأطباق متنوعة كما نعرفها الساعة، والتي أصبحنا لا نعرف المسميات معها، فهي «عيش شيلاني»، أي أرز أبيض مع اللبن الرائب والسمن أو المرق، أو «عيش مكبوس» أو ثريد، بينما الأطباق الحلوة لا تخرج في الغالب عن ثلاثة أنواع: الفرني «طحين الأرز مع الحليب والزعفران»، والساقو والفقاع «اللقيمات»، والشراب في الغالب «شَرْبَت» أو «تانغ» قبل أن ترى الكبار يُعدّلون المزاج بفنجان قهوة بقناد وزعفران، هذه المجموعة في الغالب تبقى للسمر بعد صلاة التراويح وكأنهم لم يلتقوا منذ سنوات!
صلاة التراويح لها قدسيتها في ذلك الزمن، وقلما تجد أحداً، كبيراً كان أو صغيراً، إلا وهو حاضر، ودوماً يلي الإمام كبار السن، وهم مجموعة أحياناً تملّ من صوت «مطوعهم» طيلة الركعات العشرين، فيحصل على «هزبة» معتبرة لكي يقرأ قصار السور رغم أنه لا يجاوز «تبت يدا» والمعوذات وأمثالها في الطول، ما كان يميّز تلك الصلاة أن أحد «الشيّاب» دوماً بعد السلام من كل ركعتين يرفع صوته قائلاً: «سبحان لي دايم بقاه، صلوا على النبي محمد».
التلفاز بنفسه كان جواً جميلاً لم تلوّثه «نتفلكس» وصويحباتها، ولم تكن الدراما تعرف العائلات الممزقة والخيانة والقتل وإدمان المخدرات، بل كانت فترة ما قبل المغرب يتسمّر فيها الجميع لرؤية وجه بشوش دخل كل قلب وهو الشيخ الجليل علي الطنطاوي، عليه رحمة الله، وبرنامجه الجميل «على مائدة الإفطار»، ثم يتلوه المنشد النقشبندي وابتهالاته اللاتي ما زالت عالقة في الذاكرة، ثم يتلو الإفطار مسلسل «شحفان» أو «إلى أبي وأمي مع التحية» أو «الإبريق المكسور» و«دليلة والزيبق»، أما بعد التراويح ففترة المسلسلات التاريخية مثل «على هامش السيرة» أو «الفتوحات الإسلامية»، ثم يتلوها برنامج محمد سعيد النعيمي «سياحة في الوطن»، وبعده الفوازير، ومسابقات شريف العلمي، وبرنامج حروف وألوف وأمثالها.
لم يكن رمضان مجرد شهر للأكل والتفاخر بتصوير موائد الإفطار وإرهاق سائقي دراجات طلبات وهم يسوقون الأكياس سَوقاً أو البحث عن أسرع مسجد للتراويح، كانت به بركة تشعر بها في أيامه ولياليه، وتتلمّس رحمة الناس ببعض وتعاطفهم فيما بينهم، وتصل لقلبك أُلفتهم خلال أحاديث سَمَرهم، كان لديهم القليل، لكنهم كانوا يلهجون بشكر الله عليه، وهكذا هي الحياة، شكر ودوام عطاء، تعاطف وصِرف مودة، كان رمضان يُعيد تنقية الإنسان من الباطن فيُزهر سلوكه حُسناً وينطق لسانه خيراً.

من أوراق رمضان القديمة

كانت الشمس قد أزفت على الغروب وقد اجتمع أهل الحي أمام أحد البيوت ليفطروا معاً كعادتهم، يأتي أحد «شيبانهم» متأخراً وقد بدت ملامح الإعياء عليه،

نتائج البحث عن: المؤذن