<p class='article-text'><div data-empty="false">رفع معالي العلامة عبدالله بن الشيخ المحفوظ بن بيّه رئيس مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي أسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله وأصحاب السمو الشيوخ أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حكام الإمارات وسمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس ديوان الرئاسة وأولياء العهود ونواب الحكام داعيًا المولى عز وجل أن يعيد هذه المناسبة الإسلامية العظيمة على دولة الإمارات، قيادةً وشعبًا، وعلى المسلمين والعالم أجمع، بالخير والمسرّات واليُمن والبركات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معاليه في كلمة له باسم مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي بهذه المناسبة إن العيد موسمٌ لإظهار الفرح بفضل الله تعالى، وشكرِه على ما وفق إليه من الطاعات والقربات في أيام العشر الأُوَل من ذي الحجة، وحمدِه سبحانه على نعمة الأمن والأمان، وحفظ الأوطان، واجتماع الكلمة.. ومناسبةٌ للدعاء لولاة الأمور، تقديرًا لما ينهضون به من أعمال جليلة، ومهمات نبيلة، في خدمة الوطن والإنسان في كل مكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن للعيد بُعده الاجتماعي؛ فهو فرصة ينبغي اغتنامها في صلة الأرحام، وتجديد التواصل مع الأهل والجيران، وتفقّد المحتاجين، وإدخال السرور على القلوب، وإصلاح ذات البين، وغيرها من أبواب الإحسان التي تجسّد فضائل البذل والعطاء سائلا الله العلي القدير أن يحفظ حجاج بيت الله الحرام، وأن يتقبّل مناسكهم، ويعيدهم إلى أوطانهم وأهليهم سالمين غانمين، وأن يحفظ بلدنا المبارك، دولة الإمارات العربية المتحدة، ويديم عليها نعمة الأمن والاستقرار والرخاء، وأن يكلأ قيادتها الرشيدة بعنايته وتوفيقه، ويسدد خطاها لما فيه الخير والصلاح، إنّه وليّ ذلك والقادر عليه.</div></p>

" مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي" يهنىء رئيس الدولة بمناسبة عيد الأضحى المبارك

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي أن الأضحية سنة عند جمهور أهل العلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم  " إذا دخلت العشر ، وأراد أحدكم أن يضحي ، فلا يمس من شعره وبشره شيئا" والنهي للكراهة لا للحرمة عند جمهور العلماء، فمن لم يمسك لا إثم عليه، وأضحيته صحيحة، ودل الحديث على أن الأضحية سنة لأنه علقها بالإرادة، ولو كانت واجبة لما علقها بالإرادة،  ويرى السادة الأحناف وجوبها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم  " من كان له مال فلم يضح فلا يقربن مصلانا " وقال مرة : " من وجد سعة فلم يذبح فلا يقربن مصلانا" وحمل الجمهور هذا النهي على الكراهية لا على الإيجاب لحديث أم سلمة السابق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن الأضحية هي التي   تذبح يوم العيد وأيام التشريق الثلاث من بهيمة الأنعام بقصد التقرب إلى لله تعالى، بشروطها المعروفة من حيث السن والسلامة من العيوب؛ وهي من أجلِّ الطاعات والقربات إلى الله في هذا اليوم فقد  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تقرب إلى الله تعالى يوم النحر بشيء هو أحبُّ إلى الله تعالى من إهراق الدم، وأنها- أي الأضحية - لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها،- أي أن المرء يؤجر على كل أجزاء الأضحية - وإن الدم ليقع من الله تعالى بمكان قبل أن يقع على الأرض فيطيبوا بها نفسا" وذلك لأن فيها إحياء لشعائر الله تعالى أي معالم دينه؛ لأنها تجدد معاني الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام الذي سمانا مسلمين، ونحن أولى الناس به، وهذا النسك كله من معالم دينه، وقد نوَّه الله تعالى بفضلها وعظيم منزلتها في كتابه الحكيم فقال سبحانه: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ }  وقال سبحانه {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ} وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله حينما سئل عن  هذه الأضاحي ؟ قال : " سنة أبيكم إبراهيم " قال : قلنا: فما لنا منها ؟ قال : " بكل شعرة حسنة " قلنا : يا رسول الله فالصوف ؟ قال : " فكل شعرة من الصوف حسنة"  لذلك ينبغي للمسلم أن يتقرب بها لربه سبحانه، ولا يبخل فيها ما دام قادرا مستطيعا، فإنها سنة مؤكدة، وقيل هي واجبة على المستطيع الموسر، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من وجد سَعة لأن يُضحي فلم يضح، فلا يحضر مصلانا " ثم إنها توسعة على النفس والعيال في يوم العيد وأيام التشريق، التي هي أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى، وتوسعة على المسلمين، فإن من حقهم على المياسير أن يسعدوا ويأنسوا في العيد، ولذلك كان إطعامهم منها واجبا عند كثير من أهل العلم لقوله تعالى {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} وقوله سبحانه {فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}  </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهي لا تجزئ إلا من بهيمة الأنعام التي هي الإبل والبقر ومثلها الجواميس، والغنم من ماعز أو ضأن، فلا تجزئ من الطيور ولا من غيرها مما يحل أكله من الذبائح المذكاة ولو كانت أنفس وأغلا سعرا، كالغزلان والظباء؛ لأن النص وارد في بهيمة الأنعام خاصة، ولأنها الميسورة لكل الناس، والامتنان بها أكثر ولحمها أنفع وأطيب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>•tوشرط ما يضحى به من بهيمة الأنعام:</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">1- أن تكون في السن المجزئ، فمن الضأن أن يكون عمرها ستة أشهر فأكثر، ومن الماعز أن تكون سنة فأكثر، ومن البقر أو الجواميس أن تكون سنتين فأكثر، ومن الإبل أن تكون خمس سنين فأكثر، لورود النص بتحديد هذه الأسنان لكل نوع، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تذبحوا إلا مُسِنَّة، إلا أن يعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن، ولأن ما دون هذه السنون لا تحقق غرضا كبيرا من التوسعة على الناس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">2- وشرطها كذلك أن تكون سليمة من العيوب التي تنفر الآكل من أكلها، فلا تكون عوراء ولا هتماء – يعني فاقدة الأسنان، ولا عجفاء لحديث  " أربع لا تجزئ: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكسير التي لا تنقي" أي لا مخ لها لهزالها، ويلحق بها كل عيب سوى ذلك كمقطوعة الذيل أو الخصية أو معظم الأذن، أو كانت تيل دما من جرح أصابها، كل ذلك لأن القصد منها التقرب إلى الله تعالى بأطيب الصدقات، لا أن يعمد إلى ما لا يرغب فيها فيتقرب به، فقد قال الله تعالى { لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ} وقال { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">3-وأن يكون ذبحها في وقت الأضاحي ابتداء من عقب صلاة العيد بعد الإشراق، وانتهاء بغروب شمس آخر أيام التشريق عند الجمهور، وهو اليوم 13 من ذي الحجة، وعند السادة المالكية ينتهي وقتها بغروب شمس ثاني أيام التشريق، يعني اليوم 12 فلا تجزئ قبل هذا التوقيت ولا بعده، لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة، فقال: " من صلى صلاتنا، ونسك نسكنا، فقد أصاب النسك، ومن نسك قبل الصلاة، فتلك شاة لحم" أي قدمها لنفسه وأهله، وليست أضحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن سننها أن يذبحها المضحي بنفسه إن كان يحسن ويقدر، أو وكيله كالجزار أو المقصب، إحياء لسنة الخليل إبراهيم عليه السلام وسنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يذبح بيده، أو أن يشهدها بنفسه إن لم يذبح،  كما روى جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بكبشين أملحين أقرنين عظيمين موجوءين، - يعني خصيين - فأضجع أحدهما، وقال: " بسم الله ، والله أكبر، اللهم عن محمد وآل محمد " وقال لابنته فاطمة رضي الله تعالى عنها: " يا فاطمة  قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك بأول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملته"</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن سننها أن يأكل الإنسان منها ولو قليلا عملا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان يأكل من أضحيته ولو من كبدها، وقد قال الله تعالى {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا} والأمر للندب لا للوجوب، وقيل للإباحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن سننها أن يتصدق ببعضها إن لم تكن منذورة، فإن كانت منذوره، أي نذر لله أن يضحي فيتصدق بها جميعا؛ لأن النذر يخرجها عن ملكه إلى ملك الفقراء خاصة، فإن لم تكن منذورة تصدق بما شاء منها قليلا أو كثيرا، وأهدى بعضا منها قليلا أو كثيرا للجيران والأقارب وذلك عملا بقوله تعالى {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويصح أن يضحي الإنسان داخل الدولة وخارجها، فكل ذلك قد ثبت، إلا أن الأضحية في البلد تتحقق بها سنن كثيرة؛ فمنها إظهار شعيرة الإسلام في الأضاحي، ومنها الإفادة والدروس التربوية للآباء والأبناء، حيث يتمثل المضحي حال إبراهيم عليه السلام الذي أمره الله تعالى بأن يضحي بفلذة كبده – ابنه إسماعيل – فما تردد في امتثال أمر الله تعالى، ويتذكر الأبناء فائدة البر وعظيم فضله، فإن إسماعيل لما قال لأبيه: {افعل ما تؤمر} وأسلم نفسه لأبيه طائعا راغبا فداه الله تعالى بذبح عظيم، ومثل هذه المعاني لا بد أن تحيا في النفوس، فإن الأضحية ما كانت إلا إحياء لسنة الخليل إبراهيم عليه السلام، كما أن من سنن الأضحية أن يشهدها المضحي بنفسه إن قدر، وأن يأكل منها ولو قليلا، وأن يوسع على عياله فيها، وهذه المعاني والسنن كلها تفوت بالأضاحي خارج الدولة، لذلك من أراد أن يضحي خارج الدولة لينفع المسلمين من ذوي الحاجة والكوارث والمنكوبين في أوطانهم، ينبغي له أن يجعل أضحية في بيته وبلده ولا يحرم نفسه وأولاده منها، فيكون قد جمع بين الحسنيين وله فضل عظيم في ذلك، فإن الأضحية من أجل القرب لله تعالى، وكلما أكثر الإنسان من القربة كلما زاد أجره وعظم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وممن يستحق أن يتصدق عليهم بالأضاحي العمال المسلمون فهم فقراء فيصح أن يعطوا منها إن كانوا مسلمين، لأنها قربة فلا تصح لغير المسلم كالمنذورة  والزكاوات، ويعطى غير المسلمين ما زاد عن الأضحية من عموم الصدقات الأخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وينبغي أن يكون ذبح الأضاحي في المقاصب وذلك لا ينقص من أجر الأضحية شيئا فإنه توكيل في الذبح، والتوكيل جائز بالاتفاق ما دام أن الذابح مسلم ويحسن الذبح، بل قد يكون الذبح في المقاصب أفضل لما فيه من تحر كاف لسلامة الذبيحة من العيوب والأمراض، فإن لديها أطباء بيطريون يعنون جدا بسلامة الذبيحة، وإذا كان الذبح في البيوت ممنوعا نظاما كان الالتزام بالنظام حتمي.</div></p>

الحداد: الأضحية ما يُذبح يوم العيد وأيام التشريق الثلاث من بهيمة الأنعام

<p class='article-text'>تطلق دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي دورة تثقيفية بعنوان  «فضائل العشر الأوائل من ذي الحجة»، تُقدّم باللغة الإنجليزية، تزامناً مع  هذه الأيام المباركة التي تُعد من أعظم مواسم الطاعات ومضاعفة الأجور.</p><p class='article-text'>وتُعقد الدورة 16 مايو الجاري من الساعة 10:00 حتى 11:00 صباحاً، عبر منصة  «مايكروسوفت تيمز»، مستهدفةً عموم أفراد المجتمع، بما يسهم في توسيع دائرة  الاستفادة والوصول إلى مختلف الفئات.</p><p class='article-text'>ويقدّم محاور الدورة الشيخ الدكتور  محمد عيادة الكبيسي، حيث يستعرض مكانة هذه الأيام في الإسلام، وأبرز  فضائلها، إلى جانب تسليط الضوء على أفضل الأعمال الصالحة التي يُستحب  الإكثار منها خلالها، بما يعزز ترسيخ القيم الإيمانية والسلوكية.</p><p class='article-text'>وأكدت الدائرة أن تنظيم هذه الدورة يأتي انسجاماً مع خطتها الاستراتيجية  الهادفة إلى نشر الثقافة الإسلامية بأساليب عصرية ومبتكرة، بما يسهم في  بناء مجتمع أكثر وعياً وتماسكاً.</p><p class='article-text'>كما دعت الدائرة الجمهور إلى المشاركة في هذه الدورة والاستفادة من  مضامينها، مؤكدة أن اغتنام العشر الأوائل من ذي الحجة يمثل فرصة عظيمة  لتعزيز الإيمان وتجديد الصلة بالله تعالى، بما ينعكس إيجاباً على الفرد  والمجتمع.</p>

«إسلامية دبي» تثقف حول «فضائل العشر الأوائل من ذي الحجة»

<p class='article-text'>بارك سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، رئيس اللجنة الأولمبية الوطنية، لقيادتنا الرشيدة وشعب الإمارات ولجميع الشعوب العربية والإسلامية بمناسبة عيد الفطر السعيد، كما توجه سموه بالتهنئة والتبريكات للساهرين على حماية الإمارات براً وبحراً وجواً.</p><p class='article-text'>ودوّن سموه في حسابه الرسمي على منصة «إكس»: «نبارك لقيادتنا الرشيدة وشعب الإمارات ولجميع الشعوب العربية والإسلامية بمناسبة عيد الفطر السعيد. نسأل الله أن يعيده علينا وعليكم بالخير والبركات والسعادة، ونتوجه بالتهنئة والتبريكات للساهرين على حماية الإمارات براً وبحراً وجواً، تقبل الله من الجميع الطاعات في شهر الخير. عساكم من عواده، وكل عام وأنتم بخير».</p>

منصور بن محمد يهنئ الساهرين على حماية الإمارات براً وبحراً وجواً

<p class='article-text'>هنأ سموّ الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الثاني لحاكم دبي رئيس مجلس دبي للإعلام، القيادة الرشيدة وشعب دولة الإمارات والمقيمين على أرضها بمناسبة عيد الفطر السعيد.</p><p class='article-text'>وقال سموه في تدوينة على حسابه في منصة إكس: "تقبل الله منكم الطاعات، وكل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الفطر السعيد… نسأل الله أن يجعله عيد خير وسعادة ومحبة على الجميع، وأن يحفظ قيادتنا ودولتنا وكل من يعيش على أرضها الطيبة. كما نتوجه بخالص التهاني بهذه المناسبة إلى خط دفاعنا الأول بواسل الإمارات الذين يواصلون أداء واجبهم بكل إخلاص وتفانٍ".</p>

أحمد بن محمد: خالص التهاني لبواسل الإمارات في عيد الفطر السعيد

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت الدكتورة عائشة المغربي، مديرة إدارة الفعاليات الدينية والثقافية في جمعية النهضة النسائية بدبي، أن الجمعية أطلقت التقويم الرمضاني وتقويم عيد الفطر لهذا العام بحلة رقمية تفاعلية مبتكرة، في خطوة تعكس مواكبتها للتحول الرقمي وتوظيف التكنولوجيا في نشر القيم الإيمانية وتعزيز الروابط المجتمعية والأسرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت، أن التقويم الجديد يقدم محتوى دينياً يومياً متجدداً يسهم في إحياء الأجواء الروحانية خلال شهر رمضان وعيد الفطر، ويشجع أفراد الأسرة على قضاء أوقات نوعية معاً في العبادات والأنشطة الإيمانية المشتركة، بما يعزز قيم التقارب والتواصل داخل الأسرة، ويعيد إحياء روح الجماعة التي تميز الشهر الفضيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: إن التقويم لم يعد يقتصر على الشكل التقليدي، بل تحول إلى تطبيق تفاعلي ذكي يتيح للمستخدمين متابعة محتوى ديني يومي بطريقة سهلة وجذابة، الأمر الذي يعزز ارتباطهم الروحي بأيام الشهر المبارك، ويحفزهم على استثمار أوقاته في الطاعات والعمل الصالح، إلى جانب ترسيخ مفاهيم التلاحم الأسري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن التطبيق يوفر مادة دينية متنوعة تشمل أحاديث نبوية شريفة، وأقوال السلف الصالح، إلى جانب ومضات تأملية يومية مختارة بعناية لتناسب الأجواء الإيمانية، بما يساعد المستخدمين على التوقف عند معاني القيم الروحية والتفكر في الدروس المستفادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>فرحة العيد</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت إلى أن تقويم عيد الفطر يشكل امتداداً لهذه الجهود، حيث يركز على تعزيز فرحة العيد داخل الأسرة، من خلال تقديم أفكار وأنشطة تفاعلية تشجع أفراد العائلة على الاجتماع والتواصل، مثل تبادل التهاني، وصلة الرحم، وتنظيم أنشطة عائلية مشتركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن مثل هذه المبادرات تسهم في ترسيخ قيم التلاحم الأسري خلال العيد، وتعزز مشاعر المحبة والتكافل بين أفراد الأسرة، خصوصاً في ظل تسارع وتيرة الحياة واعتماد الكثيرين على الوسائل الرقمية، ما يجعل من هذه الأدوات وسيلة إيجابية لإعادة التقارب بين الأجيال المختلفة داخل البيت الواحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>أعمال مستحبة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدورها أشارت أروى أحمد باشا منسق رئيس للمبادرة، إلى أن التقويم الرقمي يطرح كذلك مقترحات يومية للعبادات، تتضمن أعمالاً مستحبة يمكن للأسرة القيام بها معاً، مثل الأذكار، وقراءة القرآن، والمشاركة في أعمال الخير، بما يعزز روح المشاركة ويقوي الروابط الأسرية في أجواء إيمانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن هذه المبادرة تأتي ضمن حرص الجمعية على تقديم برامج دينية وثقافية عصرية، تستجيب لمتطلبات المرحلة، وتخاطب مختلف فئات المجتمع بأساليب مبتكرة تسهم في نشر الوعي الديني بطريقة ميسرة.</div></p>

«نسائية دبي» تواكب التحول الرقمي بتقويم تفاعلي يعزز التلاحم الأسري

<p class='article-text'><div data-empty="false"> استقبل مركز جامع الشيخ زايد الكبير أكثر من 183,870 ضيفاً، في الجوامع التابعة له يوم 26 وليلة 27 من شهر رمضان الجاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتفصيلا بلغ عدد ضيوف جامع الشيخ زايد الكبير في أبوظبي 101,260 ضيفاً، بينهم 60,485 مصلياً، منهم 8,056 مصلياً أحيوا صلاة التراويح، و45,846 مصلياً أحيوا صلاة التهجد، خلف الإمامين عبدالله البلوشي وإدريس أبكر، بينما بلغ عدد المفطرين 39,400 مفطر، وعمل المركز على توزيع أكثر من 1,500 وجبة سحور للمصلين بعد انقضاء شعائر صلاة التهجد، وبلغ عدد المركبات التي دخلت الجامع 15,966 مركبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما جامع الشيخ خليفة الكبير في العين فاستقبل 57,605 ضيوف، بينهم 37,655 مصلياً، منهم 5,576 مصلياً أحيوا صلاة التراويح، و28,642 مصلياً أحيوا صلاة التهجد، خلف الإمامين الدكتور عمر الدرعي ويحيى عيشان، بينما بلغ عدد المفطرين 19,950 مفطرا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستقبل جامع الشيخ زايد الكبير في الفجيرة 21,020 ضيفاً، بينهم 11,320 مصلياً، منهم 2,406 مصلياً أحيوا صلاة التراويح، و6,133 مصلياً أحيوا صلاة التهجد، خلف الإمام علاء المزجاجي، بينما بلغ عدد المفطرين 9,700 مفطر واستقبل جامع الشيخ خليفة الكبير في رأس الخيمة، 3,573 مصلياً، منهم 704 مصلين أحيوا صلاة التراويح، و2,754 مصلياً أحيوا صلاة التهجد خلف الإمام عبدالباسط عبدالصمد المزيد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وامتلأت قاعات الجوامع وأروقتها والساحات الخارجية، بالمصلين الذين ابتهلوا بالدعاء إلى الله عز وجل، بأن يديم على دولة الإمارات نعمة الأمن والأمان وأن يوفق قيادتها الرشيدة لما فيه خير وصلاح المجتمع، وأن يغفر لمؤسسي الدولة ويرحمهم وجميع موتى المسلمين وأن يتقبل من الجميع الطاعات، وذلك ضمن جاهزية مضاعفة في الجوامع الأربعة لتوفير كل أسباب الراحة والطمأنينة لضيوف الجوامع مما يلبي احتياجاتهم جميعًا على اختلاف فئاتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي إطار الخدمات المتكاملة التي يقدمها مركز جامع الشيخ زايد الكبير، ونظرًا للإقبال الكبير المتوقع من المصلين في ليلة السابع والعشرين من الشهر الفضيل، اتخذ المركز خطوات استباقية لتيسير حركة الدخول وتنظيم انسيابية الوصول إلى الجوامع. وقد أتاح المركز دخول المصلين من جميع المداخل في مختلف الجهات، كما وفر في جامع الشيخ زايد الكبير بأبوظبي8,379 موقفًا للمركبات، من بينها1,500 موقف مخصص للنساء، و60 موقفًا لأصحاب الهمم، إضافة إلى ذلك، أُتيحت مواقف إضافية في المنطقة المقابلة لشارع "الجامع الكبير" من الجهة الغربية عند بوابة التعايش .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما خصص المركز مواقف أخرى في كل من مدينة زايد الرياضية، وفندق إرث، وأدنيك، إلى جانب المواقف الجامع الشرقية المحاذية لـ"واحة الكرامة"، ولتسهيل وصول المصلين وضمان انسيابية حركة المرور في محيط الجامع ومداخله، وفّر المركز خدمة نقل بالحافلات بين تلك المواقف والجامع ذهابًا وإيابًا خلال الليالي الوترية من الشهر الفضيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي جامع الشيخ خليفة الكبير في مدينة العين وفر المركز2176 موقفًا للسيارات، منها28 موقفًا مخصصًا لأصحاب الهمم، أما في جامع الشيخ زايد الكبير في الفجيرة فقد وفر أكثر من 2,000 موقف للسيارات. وتعاون المركز مع كلٍ من شرطة أبوظبي وشرطة الفجيرة التي قامت بعمل خطة متكاملة وزيادة عدد أفراد الشرطة، وتكثيف وزيادة عدد دوريات المرور، لضمان انسيابية المرور وسهولة وصول المصلين للجوامع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسخرت إدارة المركز كل إمكانياتها لخدمة ضيوف الرحمن، بدءاً من استقبال المصلين عند مواقف السيارات، وتنظيم دخولهم إلى قاعات الصلاة، وتوفير السيارات الكهربائية لنقلهم، فضلا عن توزيع القهوة والتمر عليهم، وتوفير المقاعد الطبية المريحة لهم، والكراسي المتحركة لتسهيل تنقل كبار المواطنين وأصحاب الهمم داخل الجامع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما عمل على فرش المساحات الخارجية بالسجاد كالصحن والأروقة إضافة إلى توفير السجاد الورقي للمصلين في المساحات الخارجية، المحاذية للأروقة، كما وفر كميات كبيرة من عبوات مياه الشرب والمصاحف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأكيدا لأهم قيم المركز "نتطوع شكرا لعطاء الوطن"، رفعت فرق العمل واللجان التنظيمية المكونة من كافة موظفي المركز، جاهزيتها وعملت الفرق جنباً إلى جنب مع المتطوعين من هيئة الهلال الأحمر الإماراتي وفريق (أبشر يا وطن) التطوعي، وفريق معا التطوعي، ورجال الشرطة، والمسعفين ورجال الدفاع المدني، وموظفي مواقف وساعد للأنظمة المرورية، حيث ضاعف المركز أعداد المتطوعين التي وصلت إلى ما يقارب 600 ساهموا جميعهم في تقديم أفضل الخدمات للمصلين لأداء صلاتهم في خشوع ويسر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وواصلت فرق العمل في المركز عملها بعد انتهاء ليلة السابع والعشرين بوتيرة عالية، وذلك لاستقبال زوار الجامع في الفترة الصباحية من الساعة 10:00 صباحاً إلى الساعة 6:00 مساء طوال أيام العشر الأواخر من رمضان؛ حيث يستقبل الجامع أكثر من 21 ألف زائر يومياً خلال أيام الشهر الفضيل، وبذلك يكون المركز قد قدم خدماته المتكاملة للمصلين والزوار على مدار الساعة خلال شهر رمضان المبارك.</div></p>

100 ألف مصل يحيون ليلة السابع والعشرين من رمضان في مركز جامع الشيخ زايد الكبير

<p class='article-text'><div data-empty="false">نظمت هيئة تنمية المجتمع في دبي مبادرة «همايل الخير» للسنة الثانية على التوالي، والتي تأتي في إطار جهودها لتعزيز الوعي الديني والقيم المجتمعية لدى المرأة، من خلال سلسلة من المحاضرات والجلسات التفاعلية التي تستهدف السيدات وتتناول موضوعات رمضانية تربوية وإيمانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت المبادرة هذا العام تنفيذ أربع جلسات توعوية حضرها 227 سيدة، أقيمت في مجالس الخوانيج (جلستان) ومجلس ند الشبا ومجلس البرشاء.</div></p><p class='article-text'>حيث تناولت الجلسات مجموعة من الموضوعات المرتبطة بروح الشهر الفضيل وأثره في حياة الفرد والأسرة، من بينها: «رمضان فرصة للتغيير»، و«اصنع لنفسك أثراً في الدنيا والآخرة»، و«أثر العبادة على الأخلاق»، و«رمضان قيم الأسرة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت تميمة النيسر، استشاري رئيس لبرامج الهوية الوطنية في هيئة تنمية المجتمع والمسؤولة عن المبادرة: «تنطلق مبادرة همايل الخير من إيماننا بأن شهر رمضان فرصة حقيقية لتعزيز التلاحم الأسري والمجتمعي، وهدفنا الوصول إلى السيدات في مجالسهن وأماكن تجمعهن لتقديم محتوى هادف يلامس حياتهن اليومية ويرسخ لديهن القيم الإيمانية. الإقبال الذي شهدناه هذا العام يؤكد حرص المرأة في مجتمعنا على المعرفة والمساهمة في بناء أسرة متماسكة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشارك في تقديم الجلسات عدد من الواعظات المتخصصات من دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، حيث تحدثت الواعظة حصة عبدالله أحمد عن أهمية جعل شهر رمضان مصدراً للبركة في حياة الأسرة، مؤكدة أن اجتماع أفراد الأسرة على الطاعات، من السحور إلى قيام الليل، يعزز الترابط الأسري ويُحيي القيم الإيمانية داخل البيت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما قدمت الواعظة موزة عبيد الشامسي محاضرة عنوانها «اصنع لنفسك أثراً في الدنيا والآخرة» تناولت فيها أهمية اغتنام العمر في الطاعة والعمل الصالح، وترسيخ قيم الرحمة والإحسان في التعامل مع الآخرين، مستعرضة نماذج من سيرة النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، في تعامله مع الناس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي محاضرة عنوانها «رمضان فرصة للتغيير»، استعرضت الدكتورة حمدة خلفان بالجافلة خمسة مفاتيح تساعد الإنسان على استثمار الشهر الفضيل في إحداث تغيير إيجابي في حياته، من أبرزها الاستغفار، وطلب العون من الله، ووضع برنامج للأعمال الصالحة، والمحافظة على الدعاء وتلاوة القرآن الكريم، إضافة إلى مجاهدة النفس وتهذيبها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، تناولت الواعظة سميرة جمعة البلوشي في محاضرتها «رمضان قيم الأسرة» أبرز القيم التي ينبغي ترسيخها داخل الأسرة خلال الشهر الفضيل، مثل الإيمان والتقوى، والمحبة والرحمة بين الزوجين، والتعاون وتحمل المسؤولية بين أفراد الأسرة، مؤكدة أن رمضان يمثل فرصة لتعزيز الروابط الأسرية وإحياء روح المودة داخل البيت.</div></p>

227 سيدة في جلسات «تنمية المجتمع» الرمضانية بدبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">إن المجتمع الإماراتي مجتمع خير وبذل وسخاء، تتجذر فيه قيم العطاء، هذه القيم التي تمثل ركيزة أساسية في تكوين شخصيته الوطنية، وسجية متأصلة تتناقلها الأجيال جيلاً بعد جيل، واليوم ونحن نستشرف مواسم الطاعات والنفحات الإيمانية في شهر رمضان تزداد النفوس رغبة في التقرب إلى الله بالصدقات والإحسان، وتتسابق الأيادي لمد يد العون لكل محتاج، فتتجلى في هذا الشهر الفضيل صور التكافل والتراحم في أبهى حللها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإن العطاء وإن كان في حقيقته عبادة جليلة، وسلوكاً حضارياً رفيعاً، وأثراً مجتمعياً مستداماً؛ فإن سمو هذا المقصد الرفيع يستوجب سلامة الوسيلة، وإن نبل الغاية يقتضي دقة المسلك في العطاء والإنفاق، ليبقى العمل الإنساني في دولتنا العزيزة واحة غناء، يستظل بظلها المحتاجون بحق، ويقطف ثمارها المتصدقون، فيضعون أموالهم الزكوية وصدقاتهم في مواضعها الصحيحة عبر الوسائل الآمنة الموثوقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد شهدت الآونة الأخيرة وبالأخص مع الطفرة التقنية الهائلة انتشاراً واسعاً لدعوات جمع الأموال عبر فضاءات التواصل الاجتماعي، وظهور حسابات وروابط تحاول استدرار عواطف الناس برسائل مؤثرة ونداءات عاجلة، تطلب منهم العون المادي وتدعي الفاقة والحاجة، ومنهم المحتالون والمشبوهون وغيرهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإن التبرع عبر هذه القنوات غير المرخصة ينطوي على محاذير جمة ومخاطر كبيرة، فإن الحملات المجهولة المصدر والحسابات الشخصية تعمل بعيداً عن الرقابة، مما يجعلها أرضاً خصبة للاحتيال، ومرتعاً للدخلاء والمتاجرين بالقيم، ومساراً معرضاً لسوء الاستغلال، وطريقاً لحرمان المحتاجين الحقيقيين من حقهم في أموال المحسنين، وضياعاً لجهود المتبرعين، فتذهب تبرعاتهم في مسارات أو جهات غير معلومة، وقد يوقعهم ذلك في حرج قانوني أو شرعي، ولذلك فإن من واجب المتبرع أن يكون على حذر شديد من أي قنوات تبرع غير رسمية، فالتحقق واجب وطني وشرعي، والالتزام بالقانون صون للمتبرع والمجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعندما يكون التبرع آمناً واعياً فإنه يحقق مقاصد الشريعة في حفظ الأموال، وإنفاقها في وجوهها الصحيحة، ويصون حقوق المحتاجين، ويسد الطريق أمام المتاجرين والمحتالين، ويعزز أواصر الثقة المجتمعية، ويحفز المحسنين على الاستزادة من أبواب الخير، ويزيد من التلاحم والمتراحم بين أفراد المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق الوطني المتكامل تبرز جهود وزارة تمكين المجتمع بما تضطلع به من دور ريادي، يهدف إلى ترسيخ ثقافة التبرع الآمن، وتأطير العمل الخيري بمنظومة احترافية تضمن الشفافية والنزاهة، إلى جانب نشر الرسائل التوعوية، وتقديم الإرشادات عبر المنصات الإعلامية والرقمية، وتوضيح القنوات الرسمية المعتمدة، مما يسهم في تنظيم التبرعات، وتعظيم أثرها، ويمنع استغلال هذا الباب الجليل في مآرب تخالف الشرع والقانون أو تضر بمصلحة الوطن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقتصر غرس ثقافة التبرع الواعي الآمن على المؤسسات فحسب، بل هو دور تشاركي تكاملي ينهض به الأفراد قبل غيرهم، بالتسابق في وجوه الإحسان وأبواب البر والصدقات عبر القنوات الرسمية الموثوقة، مستثمرين شهر رمضان المبارك في التبرع الواعي، مستحضرين ما في ذلك من الفضائل والأجور العظيمة، متقدين في ذلك بنبينا الكريم ــ صلى الله عليه وسلم ــ الذي كان أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان، كما يأتي هنا دور الأسر، بامتثال الوالدين ثقافة التبرع المسؤول أمام أبنائهم، وتربيتهم على قيم التثبت والتحقق والبذل والعطاء عبر الوسائل الصحيحة الآمنة، لتكون الأسر منبعاً للخير والعطاء، تعكس ما تتميز به دولتنا من العمل الإنساني الملهم، حتى غدت دولتنا نموذجاً عالمياً في العمل الإنساني المنظم، الذي ينطلق من رؤية حكيمة، ويستند إلى قيم راسخة، ويحقق أهدافاً سامية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد ضربت دولة الإمارات أروع الأمثلة في مأسسة العمل الخيري وضبط مساراته، من خلال إيجاد بيئة تشريعية وتنظيمية راقية تكفل وصول الحقوق إلى مستحقيها بكل يسر وأمان، حيث سخرت الدولة أحدث التقنيات الرقمية والمنصات الذكية المعتمدة لتكون جسراً موثوقاً يربط بين سخاء المحسنين وحاجة المعوزين، حتى امتدت جهودها الإنسانية المشرقة عبر الآفاق، لتكون بلسماً يداوي جراح المنكوبين وسنداً يغيث الملهوفين في شتى بقاع الأرض، دون تفرقة بين عرق أو لون أو دين، مجسدة بذلك أسمى قيم التسامح والعطاء، وقد تصدرت المؤشرات العالمية كأحد أكبر المانحين للمساعدات الإنمائية والإغاثية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن دولة الإمارات صرح شامخ للخير والعطاء، وستبقى دائماً منارة للإحسان، ومنبعاً لا ينضب للخير، بفضل تكامل الأدوار بين القيادة الحكيمة والمؤسسات الوطنية والمجتمع المتلاحم الواعي.</div></p>

التبرع الواعي سلوك رشيد وأجر جزيل

<p class='article-text'><div data-empty="false">باشرت جمعية بيت الخير توزيع المير الرمضاني مع انطلاق الأسبوع الرابع من شهر شعبان، مستهدفة 7,000 أسرة متعففة ضمن مشروع خصصت له ميزانية قدرها 7 ملايين درهم، بهدف تأمين احتياجاتها الغذائية طوال شهر رمضان المبارك، وتعزيز مظلة الأمان المعيشي للأسر المستفيدة خلال موسم الطاعات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت الجمعية أن هذا التوزيع يمثل باكورة العطاء في النسخة الثالثة من حملتها الرمضانية «حق معلوم»، التي تسعى هذا العام إلى دعم وإسعاد ما يزيد على 65 ألف مستحق مسجلين في قاعدة بياناتها، إلى جانب فئات أخرى من الأسر الأشد حاجة، ممن يتطلعون إلى المساندة في هذا الشهر الفضيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعتمد آلية توزيع المير على قسائم شرائية (كوبونات) تتراوح قيمتها بين 1,000 و3,000 درهم وفقاً لعدد أفراد الأسرة، بما يتيح للمستفيدين شراء احتياجاتهم التموينية الأساسية بأنفسهم من الجمعيات التعاونية والمراكز التجارية المتعاقدة مع «بيت الخير» في مختلف إمارات الدولة. كما يتم تسليم المير عبر الهوية الوطنية، بالتنسيق مع عدد من الجهات الشريكة، ووفق قوائم معتمدة بالشخص المخول من كل أسرة، بما يضمن انسيابية الإجراءات ودقة الاستحقاق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق متصل، وضمن برامج المساعدات التموينية المصاحبة، وزعت الجمعية حتى الآن 4,780 سلة غذائية على الأسر المتعففة، من بينها 2,000 سلة تضم مواد أساسية، إضافة إلى سلال خاصة بحلويات رمضان، في مبادرة تهدف إلى إدخال البهجة على الأسر المستفيدة وتعزيز أجواء الشهر الكريم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ركيزة أساسية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد عابدين طاهر العوضي، مدير عام الجمعية، أن مشروع المير الرمضاني يشكل إحدى الركائز الأساسية في برامج «بيت الخير» الموسمية، لما له من أثر مباشر في تخفيف الأعباء المعيشية عن الأسر المستفيدة ومساعدتها على تلبية احتياجاتها الغذائية خلال الشهر الفضيل. وأضاف أن المشروع يأتي في مقدمة حزمة متكاملة من المبادرات الرمضانية التي تعتزم الجمعية تنفيذها هذا العام، بإجمالي إنفاق مستهدف يبلغ 68.9 مليون درهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار العوضي إلى أن من أبرز هذه المشاريع «إفطار صائم»، الذي سيقدم يومياً ما لا يقل عن 66 ألف وجبة إفطار، لإجمالي مستفيدين يتوقع أن يصل إلى 1.9 مليون صائم، بقيمة تتجاوز 28 مليون درهم. وسيتم تنفيذ المشروع عبر 97 موقع توزيع وأكثر من 20 خيمة رمضانية على مستوى الدولة، من بينها أكبر خيمة إفطار في الإمارات بمنطقة هور العنز في دبي، والتي تتسع لنحو 8,000 صائم يومياً، في تجسيد لرسالة التكافل الاجتماعي التي تتبناها الجمعية وترسخها عاماً بعد عام.</div></p>

مشاريع رمضانية بـ 68.9 مليون درهم تشمل 1.9 مليون وجبة إفطار

«بيت الخير» توزّع المير الرمضاني على 7 آلاف أسرة بإجمالي 7 ملايين درهم

<p class='article-text'>رفع معالي العلامة عبدالله بن الشيخ المحفوظ بن بيه، رئيس مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي، أسمى آيات التهاني والمباركات إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، بمناسبة عيد الأضحى المبارك.</p><p class='article-text'>كما هنأ المجلس، صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وأصحاب السمو الشيوخ أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حكام الإمارات، وسمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس الدولة، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس ديوان الرئاسة، وأولياء العهود، ونواب الحكام، بهذه المناسبة العظيمة، داعياً الله تعالى أن يعيدها على دولة الإمارات قيادة وشعباً وعلى المسلمين والعالم أجمع بالخير والمسرات، واليُمن والبركات.</p><p class='article-text'>وأكد معالي بن بيّه أنّ للفرحة بالعيد أبعاداً متعددة، فعيد الأضحى المبارك موسم لإظهار الفرح بما يسّر الله من الطاعات والأعمال الصالحات في أيام العشر الأوائل من ذي الحجة، وحمده سبحانه على حفظ الأوطان ونعمة الأمن والأمان، وهو أيضاً مناسبة للدعاء لولاة الأمور على ما ينهضون به من أعمال جليلة ومهمات نبيلة في خدمة الوطن والإنسان في كل مكان.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أهمية البعد الاجتماعي للعيد، فهو فرصة يجب اغتنامها في صلة الرحم والتواصل مع الأهل والجيران، وتفقد المحتاجين وإصلاح ذات البين، وغيرها من أبواب الإحسان التي تجسد فضائل الخير وقيم البذل والإحسان إلى الغير.</p><p class='article-text'>ودعا معاليه الله العلي القدير أن يحفظ الحجيج ويتقبل مناسكهم ويعيدهم سالمين غانمين إلى أهلهم، وأن يحفظ بلدنا المبارك ويكلأ قيادته الرشيدة بعنايته ويوفقهم لكل خير، إنّه ولي ذلك والقادر عليه.</p>

«الإمارات للإفتاء الشرعي» يهنئ رئيس الدولة ونائبيه والحكام

<p class='article-text'>تعقد «لجنة تحري هلال ذي الحجة لسنة 1446هـ» بمجلس الإمارات للإفتاء الشرعي، انطلاقاً مما أنيط به من مهام ومسؤوليات وطنية، اجتماعها في جامع الشيخ زايد الكبير بأبوظبي، مساء اليوم، برئاسة معالي العلامة الشيخ عبدالله بن بيّه، رئيس مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي، وحضور معالي الدكتور عمر حبتور الدرعي، نائب رئيس المجلس، وأعضاء من الخبراء المختصين في الجوانب الشرعية والإفتائية والقانونية والفلكية. </p><p class='article-text'>وحثّ مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي المختصين والخبراء و«الشوّيفه» وأفراد المجتمع من مواطنين ومقيمين على تحري هلال شهر ذي الحجة لعام 1446هـ بعد مغيب شمس يوم الثلاثاء 29 ذي القعدة الجاري، الموافق 27 مايو 2025.</p><p class='article-text'>وأهابت اللجنة بكل من يرى الهلال التواصل معها على الرقم: 027774647، أو عبر الرابط: https://forms.office.com/r/2NMuJDytiU راجين من المولى سبحانه وتعالى قبول الطاعات والقربات، وأن يُهل علينا هلال الشهر الحرام بالأمن والإيمان، وأن يحفظ قيادتنا الرشيدة ويوفقها لكل خير.</p>

اجتماع لجنة تحري هلال ذي الحجة اليوم

<p class='article-text'><div data-empty="false">مع بداية شهر ذي الحجة، تُفتح أبواب السماء وتتنزّل النفحات، ليبدأ المسلمون حول العالم العدّ العكسي لأعظم أيام الدنيا، كما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم، إنها الأيام العشر التي أقسم الله بها في كتابه العزيز، فقال سبحانه في سورة الفجر: {وَالْفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ}، وأجمع المفسرون على أنها عشر ذي الحجة، دلالة على مكانتها وفضلها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليست عشر ذي الحجة أياماً عابرة في رزنامة الشعائر الإسلامية، إنها فرصة إيمانية نادرة، تُضاهي في أجرها الجهاد في سبيل الله، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبّ إلى الله من هذه الأيام"، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلاً خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء" رواه البخاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولأنها تشمل يوم عرفة، اليوم الذي يباهي الله فيه ملائكته بأهل الموقف، ويغفر فيه ذنوب عامين لمن صامه، فإنّ هذه الأيام موسم عتق وارتقاء، وفرصة لتجديد العلاقة مع الله، ومصالحة الذات، وتطهير النفس من أدرانها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الصوت المرتفع للتكبير في الطرقات، والسعي المحموم إلى الطاعات، من الصدقة، وقراءة القرآن، وصلة الأرحام، والصيام، جميعها مظاهر لحالة روحية فريدة يعيشها المؤمن حين يدرك أن الزمن ليس متشابها، وأن بعض الأيام تصنع الفرق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ظل انشغالات الحياة الحديثة، تأتي عشر ذي الحجة لتوقظ في الإنسان المسلم إحساسه بالزمن المبارك، وتدعوه لأن يتوقف، ويعيد ترتيب أولوياته، ويملأ صحيفته في وقت تُفتح فيه أبواب الأجر على مصراعيها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرسالة الأهم في هذه الأيام تتجلى في الوعي بأنّ أبواب التوبة لا تُغلق، وأن العودة إلى الله لا تحتاج إلى معجزات، بل إلى نية صادقة واغتنام للفرص، وهنا تأتي هذه العشر لتكون بوابة للتغيير.</div></p><p class='article-text'><b>أعمال العشر</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يكفي أن نعرف فضل عشر ذي الحجة، بل علينا أن ندخلها بقلب مشحوذ وعقل مستنفر وإرادة ماضية نحو العمل الصالح. ذلك أن هذه الأيام لم تُكرّم فقط لأجل ما فيها من مناسك، بل لما تحمله من فرص شاملة لإعادة بناء الذات وترميم العلاقة بالله عز وجل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أجل أن يحسن المسلم استقبال هذا الموسم، جاءت الشريعة بمجموعة من الأحكام والأعمال المستحبة التي تُضيء طريق السالكين:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>1-t التوبة.. نقطة الانطلاق</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل أي عمل، تأتي التوبة؛ إذ لا معنى لاغتنام موسم الخير دون الإقلاع عن المعصية. فالذنوب تُظلم القلب وتغلق أبواب القرب، وقد قال النبي ﷺ:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">"إن الله يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرّم عليه" [متفق عليه].. فمن أراد القرب، فليبدأ بالمفارقة.. مفارقة الخطأ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>2-t الصلاة.. أساس الفضل</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الصلاة، بكل فروضها ونوافلها، هي تاج الأعمال في هذه العشر. فمن حافظ على الجماعة، وأكثر من السنن، فقد أحيا نهاره وليله بما هو أحبّ إلى الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>3-t الحج والعمرة.. تاج العشر لمن استطاع</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يعلو في هذه الأيام عمل على الحج والعمرة. فمن أكرمه الله بالوقوف في عرفة، فقد وقف في أعظم ميدان للمغفرة والفضل، ومن نوى الحج فليخلص، فإن النفوس تُطهّر قبل الأبدان في هذا الركن العظيم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>4-t الصيام.. مغفرة عامين</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صيام يوم عرفة لغير الحاج عبادة بمقام عامين من المغفرة. فقد قال ﷺ: "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده" [رواه مسلم]، وفي صيام باقي أيام التسع فضل عظيم، فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه لم يكن يدع صيامها كما قالت حفصة رضي الله عنها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>5-t التكبير والتهليل والتحميد.. الذكر ثقافة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الذكر في هذه الأيام لا يُؤجل.. قال تعالى: {ويذكروا اسم الله في أيام معلومات} [الحج: 28]، وقد فسّر العلماء الأيام المعلومات بأنها عشر ذي الحجة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>والتكبير نوعان: </b></div></p><p class='article-text'><b></b>•t<b>مطلق</b>: يبدأ من دخول الشهر إلى آخر أيام التشريق، في كل الأوقات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">•t<b>مقيد</b>: عقب الصلوات، وهو الذي يكون عقب الصلوات، والمختار: أنه عقب كل صلاة، أيًّا كانت، وأنه يبدأ من صبح عرفة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق (اليوم الثالث عشر من ذي الحجة)، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: "فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصيغ التكبير المتنوعة كلها جائزة، ومنها:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>•tالله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>•tالله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>•tالله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>6-tالأعمال الصالحة.. ميدان السباق </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عشر ذي الحجة، تُفتح أبواب الفضل على مصراعيها، ويتساوى الجميع في ميدان واحد: ميدان الطاعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الصلاة، الصدقة، قراءة القرآن، برّ الوالدين، صلة الأرحام، إصلاح ذات البين، قضاء حوائج الناس، الدعاء، الذكر، التبسم، إطعام الطعام، إكرام الضيف، كفالة الأيتام، زيارة المرضى، الذهاب إلى المساجد، والحرص على السنن الراتبة... كلها أعمال تُضاعف وتُزكى في هذه الأيام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال بعض السلف: العمل القليل في زمن فاضل، خير من الكثير في غيره.. وفي هذه الأيام الفاضلة، تتحول الأعمال اليومية البسيطة إلى جسور للآخرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>7-tالأضحية.. سنة إبراهيم</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي يوم النحر، ليكون ذروة هذه الأيام.. ويُستحب فيه ذبح الأضحية تقرّباً إلى الله واتباعاً لسنة إبراهيم عليه السلام، التي أحياها النبي ﷺ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي الحديث: "ضحّى النبي ﷺ بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمّى وكبّر، ووضع رجله على صفاحهما" [متفق عليه].</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والأضحية شعيرة عظيمة، لا تقتصر على الذبح، بل تعبر عن الاستسلام الكامل، والامتثال لما أمر الله به من عبودية وتوحيد.</div></p>

عشر ذي الحجة.. خير أيام الله

<p class='article-text'>حثّ مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي المختصين والخبراء و"الشوّيفه" وأفراد المجتمع من مواطنين ومقيمين على تحري هلال شهر ذي الحجة لعام 1446هـ بعد مغيب شمس يوم الثلاثاء 29 ذي القعدة الجاري، الموافق 27 مايو 2025م.</p><p class='article-text'>وأهابت  "لجنة تحري هلال ذي الحجة لسنة 1446هـ" المنبثقة عن مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي، انطلاقاً من اختصاصه بتحري الأهلة، في الدولة بكل من يرى الهلال التواصل معها على الرقم: 027774647، أو عبر الرابط: <a href="https://forms.office.com/pages/responsepage.aspx?id=29bBLEwGPUORcRej_cwG2vIDt7DhA_BGpbRDSOU3FTNUMDM4ODk5MFZQTklOQjhLRkxMQ1RWVkFXNy4u&route=shorturl" target="_blank">https://forms.office.com/r/2NMuJDytiU</a> راجين من المولى سبحانه وتعالى قبول الطاعات والقربات، وأن يُهل علينا هلال الشهر الحرام بالأمن والإيمان، وأن يحفظ قيادتنا الرشيدة ويوفقها لكل خير.</p>

"الإمارات للإفتاء الشرعي" يدعو لتحري هلال ذي الحجة 1446هـ بعد مغيب شمس الثلاثاء

<p class='article-text'>استقبل سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، وسمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الأول لحاكم دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير المالية، وإلى جانبهما سمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الثاني لحاكم دبي، رئيس مجلس دبي للإعلام، صباح أمس جموع المهنئين بعيد الفطر السعيد.</p><p class='article-text'><b>تهانٍ</b></p><p class='article-text'>وتبادل سموهم التهاني والتبريكات مع جموع المهنئين من أعيان البلاد وكبار المسؤولين ومديري الدوائر الحكومية، والقيادات الأمنية والعسكرية، ورجال الأعمال والمواطنين، الذين دعوا الله العلي القدير أن يُعيد هذه الأيام المباركة على دولة الإمارات بمزيد من التقدم والازدهار وعلى قيادتها الرشيدة بموفور الصحة والعافية، وعلى شعبها الكريم بدوام نعمة الرخاء والاستقرار، وعلى سائر بلاد الأمتين العربية والإسلامية بالخير واليُمن والبركات.</p><p class='article-text'>وتلقى التهاني إلى جوار سموهم، في مجلس زعبيل بدبي، سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، رئيس هيئة دبي للطيران المدني، الرئيس الأعلى الرئيس التنفيذي لطيران الإمارات والمجموعة، وسمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، رئيس مجلس دبي الرياضي، وسمو الشيخ ماجد بن محمد بن راشد آل مكتوم.</p><p class='article-text'><b>مباركة</b></p><p class='article-text'>وقال سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم في تغريدة على حسابه في منصة «إكس»: «نُبارك لقيادة وشعب دولة الإمارات العربية المتحدة، ولجميع الشعوب العربية والإسلامية، بمناسبة حلول عيد الفطر ... أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليُمن والبركات، ونسأله سبحانه أن يتقبل منا ومنكم الطاعات، وكل عام وأنتم بخير، وعساكم من عوّاده».</p><p class='article-text'>ودون سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم في حسابه الخاص عبر منصة «إكس»: «نحمد الله الذي أكرمنا بتمام الصيام والقيام في شهر رمضان الكريم، ونهنئ قيادتنا الرشيدة وشعب الإمارات والشعوب العربية والإسلامية بحلول عيد الفطر ... في العيد تتجدد قيم التسامح والتراحم، نسأل الله أن يعيده على وطننا دائماً بالخير والازدهار والسلام. عيدكم مبارك، وكل عام وأنتم بخير».</p><p class='article-text'>ودون سمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم على حسابه عبر منصة «إكس»: «كل عام والإمارات، قيادة وشعباً والمقيمين على أرضها بخير ونبارك لأمتنا العربية والإسلامية حلول عيد الفطر السعيد ... نسأل الله أن يكون عيداً مليئاً بالرحمات والبركات، وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال. عيدكم مبارك، وعساكم من عواده».</p><p class='article-text'>ودون سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم في حسابه عبر منصة «إكس»: «نُبارك لقيادة وشعب الإمارات العربية المتحدة، وللأمة العربية والإسلامية، حلول عيد الفطر السعيد ... نسأل الله أن يتقبل صيامنا وأعمالنا، وأن يعيده علينا وعليكم بالخير واليُمن والرحمات. عيدكم مبارك، وعساكم من عواده».</p>

استقبل جموع المهنئين بالعيد

حمدان بن محمد: نبارك لقيادة وشعب الإمارات وللشعوب العربية والإسلامية

<p class='article-text'>هنأ سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، قيادة وشعب دولة الإمارات العربية المتحدة، وجميع الشعوب العربية والإسلامية، بمناسبة حلول عيد الفطر.</p><p class='article-text'>وقال سموه في تدوينة على حسابه في منصة إكس: "نُبارك لقيادة وشعب دولة الإمارات العربية المتحدة، ولجميع الشعوب العربية والإسلامية، بمناسبة حلول عيد الفطر ... أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليُمن والبركات، ونسأله سبحانه أن يتقبّل منّا ومنكم الطاعات، وكل عام وأنتم بخير، وعساكم من عوّاده".</p>

حمدان بن محمد يهنئ قيادة وشعب الإمارات وجميع الشعوب العربية والإسلامية بعيد الفطر

<p class='article-text'>اقترب رحيل شهر رمضان، الشهر الذي عشنا فيه اللحظات الجميلة، شهر القرآن والقيام وعبادة الرحمن، شهر اللقاءات والزيارات الاجتماعية والمجالس الرمضانية، فكان فرصة عظيمة لتهذيب النفس وإعادة ترتيب الأولويات وتحسين علاقتنا مع بعضنا البعض في البيوت، إلا أن الأهم أن تسأل نفسك ما هي الدروس المستخلصة من هذا الشهر، وكيف تحافظ على الجوانب الإيجابية العديدة التي تحققت خلال الشهر سواء على مستوى الطاعات أم الجانب الاجتماعي؟</p><p class='article-text'>هناك انخفاض ملحوظ للمشكلات الزوجية في شهر رمضان، هناك راحة كبيرة لدى الأهالي فيما يخص سلوكيات أطفالهم، هل هذا محض الصدفة أم أن هناك عوامل نستفيد منها؟ لا يوجد مكان للحظ بل كل تغيير له أسباب، والواعي هو الذي يربط هذه الأسباب بعضها بعضاً حتى يخطط لحاضره ومستقبله.</p><p class='article-text'>أحد عوامل انخفاض المشكلات في رمضان هو الجانب المعنوي المتعلق بالطاعات والعمل الصالح، كونه مدعاة للبركة في البيوت وطهارة النفس وراحة القلب، كما قال تعالى « ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، وقوله عليه الصلاة والسلام «لا تجعلوا بيوتكم مقابر»، أي لا تجعلوها شبيهة بالمقابر خالية من الذكر والصلاة ونحوها.</p><p class='article-text'>فالطاعات تجلب البركة للبيوت ولها تأثير كبير ومباشر على التهدئة، ومن العوامل أيضاً اجتماع الأسرة على سفرة واحدة، وكل ما زاد اللقاء والاجتماع على إحدى وجبات الطعام لا شك أن هذا له تأثير من حيث التقارب، لأن كثرة الابتعاد بين الزوجين على الرغم من وجود الوقت يسبب الفتور والبعد المعنوي.</p><p class='article-text'>ومن ثم تصبح العلاقة مع الوقت أشبه بالعلاقات الرسمية، والعلاقات الرسمية تكون قابلة للتفكك وضعيفة أمام المشكلة أو الصدمات، بخلاف العلاقات التي فيها احتواء واجتماع وفهم لبعضنا البعض وإيجاد الوقت للحوارات الإيجابية والمرحة، ولا نعني بمقالنا هذا ضرورة حصول التجمع على الطعام أو الوقت كل يوم.</p><p class='article-text'>حيث إنه قد يتعذر على البعض بسبب ظروف العمل ونحوها؛ إلا أن القصد هو التأكيد على أهمية إيجاد الوقت للأسرة وأن يكون لديهم اجتماع على طاولة واحدة مع أطفالهم سواء في البيت أم بعض النزهات الخارجية على فترات.</p><p class='article-text'>إذن، لا نختلف أن شهر رمضان يختلف عن غيره من الشهور وأنه كثير البركة، بالإضافة لطبيعة وقته من حيث أوقات العمل القصيرة وحصول الوقت للراحة وغيرها، لكننا لن نعتمد فقط على طبيعته ونغفل الجوانب العملية التي يقوم بها الناس.</p><p class='article-text'>والتي ساهمت بتحسن حالهم، طمعاً في استمرار العادات الجميلة في بيوتنا ومجتمعنا، وليبق القرآن جزءاً من جدولنا اليومي ولو صفحة واحدة مع أخلاقنا وصبرنا وعلاقاتنا بالجيران وغيرهم، وقد جاء في الحديث عن نبينا عليه الصلاة والسلام «أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أدْومُها وإن قَلَّ».</p>

لنستمر بعد رمضان على الخير

<p class='article-text'>حثّ “مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي” المختصين والخبراء وأفراد المجتمع من مواطنين ومقيمين على تحري هلال شهر شوال لعام 1446هـ بعد مغيب شمس يوم السبت 29 رمضان الجاري الموافق 29 مارس 2025م.</p><p class='article-text'>وأهابت "لجنة تحري هلال شهر شوال" المنبثقة عن المجلس انطلاقاً من اختصاصه بتحري الأهلة في الدولة كل من يرى الهلال التواصل معها على الرقم: 027774647، أو عبر الرابط: https://forms.office.com/r/2NMuJDytiU</p><p class='article-text'>راجية المولى سبحانه وتعالى قبول الطاعات والقربات وأن يُهل علينا هلال العيد بالخير واليمن والمسرات، وأن يحفظ قيادتنا الرشيدة ويوفقها لكل خير.</p>

"مجلس الإمارات للإفتاء" يدعو إلى تحري هلال شوال مساء السبت المقبل

<p class='article-text'>أكد راشد محمد العبار، لاعب منتخب البولو، أن رمضان هو شهر الطاعات وصلة الرحم، لذا يحرص على الإفطار على موائد الأسرة والعائلة في تقليد طيب خلال الشهر الفضيل، والذي يعد فرصة للتجمعات العائلية التي نفتقدها بقية العام، موضحاً، أهمية تعزيز وتكريس العادات والتقاليد الاجتماعية والإنسانية والدينية التي ترتبط بشهر رمضان الفضيل في الإمارات، من حيث تجمع الأهل وأعمال الخير والتواجد بالمساجد وأداء الصلوات بالمسجد، وخصوصاً التراويح والتهجد وقيام الليل، مؤكداً أن صيام الشهر الفضيل لا يؤثر في أدائه، بل على العكس، يمنحه الدافع والحافز القوي في التدريبات والمباريات لتقديم أفضل ما لديه من مستويات.</p><p class='article-text'>وأكد راشد العبار، أنه يعشق الأكلات الشعبية الإماراتية خصوصاً، والخليجية عموماً، مثل: «الهريس والثريد باللحم والمضروبة والمجبوس واللقيمات وخبز الرقاق» وتكون أساسية على المائدة، خصوصاً مع حرص الأسر على إعدادها بالبيوت حتى تتوارث جيلاً بعد جيل.</p><p class='article-text'>وحول ممارسته للرياضة بشكل عام في شهر رمضان، قال: بالتأكيد ضرورية ولكن بشكل مقنن، وكوني من ممارسي الرياضة بشكل عام والفروسية بشقيها السباقات والبولو، فلن أبتعد عن ممارستها، وبالفعل خصصت أوقاتاً لذلك حتى أمارسها بانتظام على مدار 3 أيام في الأسبوع قبل الإفطار، إلى جانب ما بعد أوقات الفراغ قبل تناول السحور.</p><p class='article-text'>وأوضح راشد العبار، أن ممارسة رياضة الفروسية في الشهر الفضيل تسهم بدرجة كبيرة في تحسين وظائف الجهاز التنفسي والدورة الدموية؛ مما ينعكس إيجاباً على الصحة العامة، ويزيد القدرة على التحمل، وتؤدي دوراً مهماً في تحفيز التكامل الحسي.</p><p class='article-text'>وشدد العبار، على أهمية المردود الإيجابي البدني والنفسي خلال ممارسة رياضة الفروسية، قائلاً: ركوب الخيل لمدة 45 دقيقة بسرعاتٍ مختلفة تتراوح بين الهرولة والعدو السريع، يمكن أن يحرق ما يصل إلى 200 سعرة حرارية، وهذا بناءً على أبحاث علمية، هذا إلى جانب أنها تحسن الحالة المزاجية والصحة النفسية، حيث تتيح رياضة ركوب الخيل فرصة للهرب من ضغوط الحياة اليومية، والتمتع بشعور الهدوء والسكينة؛ كما أن رياضة ركوب الخيل تعني البقاء في الطبيعة لفتراتٍ طويلة، ولا شيء يضاهي ذلك لتحسين الحالة المزاجية.</p>

ممارسة الفروسية في الشهر الفضيل تحسن وظائف الجهاز التنفسي والدورة الدموية

راشد العبار: الصيام حافز قوي للرياضيين في التدريبات والمباريات

<p class='article-text'>مباركة هي العشر الأواخر من رمضان، فهي لا تشبه ما قبلها ولا ما بعدها، فيها تتضاعف الأجور وتتنزل الرحمات غيثاً على القلوب المتعطشة، تحمل فرصاً عظيمة وبدايات جديدة، حيث تعتق فيها الرقاب من النار، وذلك وعد رب العزة لنا، وفيها نجدد النية، ونُضاعف الجهد في الطاعات كالقيام وقراءة القرآن والدعاء والصدقة، فمن أحيا هذه الليالي ربح الدنيا والآخرة، ومن فاتته فقد فاته خيرٌ عظيم.</p><p class='article-text'>العشر الأواخر ليست مجرد أيام نختتم فيها شهر الصيام، وإنما تكمن فيها أعظم ليلة في السنة، ليلةٌ نزل فيها القرآن، واصطفاها الله من بين الليالي، فكانت «خيراً من ألف شهر»، أي أكثر أجراً من عبادة 83 سنة! عدد الملائكة في الأرض في هذه الليلة أكثر من عدد الحصى، في هذه الليلة تُطوى صحائف عام مضى، وتُفتح أخرى جديدة لمن أراد التجديد مع الله، إنها ليلة القدر، ليلة السكينة، سلامٌ هي حتى مطلع الفجر.</p><p class='article-text'>لا أحد منا يعرف موعدها وندعو الله عز وتعالى أن ندركها، لما تحمله لنا من خير، ففي الحديث أن رسول الله : «خرج يخبر بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين، فقال: «إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت، وعسى أن يكون خيراً لكم، التمسوها في السبع والتسع والخمس».</p><p class='article-text'>أي في العشر الأواخر من رمضان والأوتار أرجى أن تكون فيها ليلة القدر، لذلك نجتهد في كل ليلة وكأنها هي. قال النبي: «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه». وعن عائشة رضي الله عنها، أنها سألت النبي: «يا رسول الله، أرأيتَ إن وافقتُ ليلة القدر، ماذا أقول فيها؟». قال: «قولي: اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو، فاعفُ عني».</p><p class='article-text'><b>مسار:</b></p><p class='article-text'>العشر الأواخر من رمضان فرصة عظيمة وأجر كبير؛ فاجتهد فيها كلها ولا تضيعها.</p>

نتائج البحث عن: الطاعات