عدسة الأيام

سعيد السريحي.. مسيرة حافلة بالتحديات والمعاناة

target1609172083812171632.jpg

من يحاول الكتابة عن الأكاديمي والأديب والناقد والشاعر والعالم اللغوي السعودي، سعيد السريحي، يصاب بالدوار، فسيرته حافلة بالمعاناة والمتناقضات، وحياته مليئة بالتحديات والصراعات.

ما زالت توقعات العرافة البلغارية الضريرة لـ2021، المعروفة باسم «بابا فانجا» تشغل بال العالم طوال الوقت، لعل آخرها ربط أزمة الصاروخ الصيني الخارج عن السيطرة والمتفكك في بحر العرب جنوب الهند، بما توقعته بأن العالم سيعاني من الكثير من الأزمات والكوارث عام 2021، فضلاً عن قولها إن تنيناً قوياً سيحكم البشرية، وهو ما قال عنه البعض إن المقصود بهذا التنين هو الصين.
وبخلاف قصة الصاروخ الصيني، سبق وأن توقعت العرّافة الضريرة ذات الأصول البلغارية، التي رحلت قبل 25 عاماً، بمجموعة من التوقّعات، والتي حدثت بالفعل، ومن بينها أحداث 11 سبتمبر وتفكك الاتحاد السوفييتي، إلى جانب وفاة الأميرة ديانا وكارثة تشرنوبل النووية، وفق تقرير في صحيفة الوطن المصرية.
وثمة توقعات للعرافة البلغارية لـ2021 لم تحدث حتى الآن، بحسب ما ذكرته صحيفة «ديلي ميل» البريطانية، منها حدوث مجموعة من الكوارث الطبيعية، كالأمواج والفيضانات والعواصف والزلازل، وظهور مرض جديد يختلف عن «كورونا»، ويسبب موت عدد كبير من الكائنات الحية، وإمكانية ظهور حياة على كواكب مختلفة عن الأرض، وظهور أمل للبشرية للنجاة من السرطان عبر ظهور علاج نهائي له.
كما توقعت انهيار الاقتصاد الأوروبي ومحاولة اغتيال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين من قبل شخص داخل بلاده، وتوقف إنتاج البنزين، وامتلاك القطارات قدرة الطيران باستخدام الطاقة الشمسية.

بعد الصاروخ الصيني.. ماذا بقي من توقعات العرّافة البلغارية الضريرة؟

ما زالت توقعات العرافة البلغارية الضريرة لـ2021، المعروفة باسم «بابا فانجا» تشغل بال العالم طوال الوقت، لعل آخرها ربط أزمة الصاروخ الصيني الخارج عن السيطرة والمتفكك في بحر العرب جنوب الهند

احتفاء بالنجاح، بهذا التوصيف يمكن التعبير عما تشهده حسابات النجوم على مواقع التواصل الاجتماعي، والذين آثروا الاحتفاء بما حققته أغنياتهم الجديدة من أصداء ونجاح بين متابعيهم، في وقت عبر فيه آخرون عن فرحهم وتفاعلهم مع جمهورهم، لا سيما عمرو دياب الذي أعاد نشر رسالة وصلته من فتاة ضريرة، ويسرا التي عادت إلى الساحة بعد تعافيها من «كورونا». البيان جالت بين حسابات النجوم وخرجت منها بثلة من التغريدات التي تعكس الاحتفاء بالنجاح. 
 
البداية كانت مع الفنانة أحلام التي بدت مشغولة في الترويج لألبومها الجديد «فدوة عيونك»، إلى جانب رصد أصداء نجاحه، وهو ما يظهر جلياً من خلال عديد التغريدات التي تطلقها، وتعيد نشرها وتبين مدى سعادة جمهورها في أغنيات الألبوم، لا سيما بعد احتلاله المرتبة الأولى في أي تونز، حيث قالت أحلام في تغريدتها: «شكراً على محبتكم، ثلاثة ملايين لأغنية»حزين«على يوتيوب، في 3 أيام ولله الحمد»، وأضافت: «أنا سعيدة بأن ألبومي الأول في أي تونز في السعودية والإمارات منذ صدوره»، مشيرة إلى أن مشاهدات أغنيات ألبومها «فدوة عيونك» تعدت حاجز النصف مليون على يوتيوب«. 
 
أغنية جديدة 
 
أما الفنان عيضة المنهالي فقد آثر الكشف عبر»انستغرام«عن اغنيته الجديدة»إصبر عليّه«، والتي يجدد من خلالها تعاونه مع الشاعر رامي العبودي، وكذلك ميثم علاء الدين في الألحان، حيث قدم عيضة هذه الأغنية هدية منه إلى كافة العشاق. 
 
وتحت عنوان»كلها يومين«أطل الفنان السعودي طلال سلامة، أخيراً، بألبوم جديد طرحه عبر قناة روتانا، لينال عنه إشادة وتصفيق زملائه، لا سيما أغنية»كلها يومين«التي تعد الأغنية الرئيسية في الألبوم الجديد، ومن بين الذين صفقوا له كانت الفنانة نوال الكويتية، والتي باركت له، عبر تويتر، حيث كتبت:»ألف مبروك يا بو محمد وأمامك النجاح إن شاء الله وأنا من عشاق صوتك الله لا يحرمنا هالصوت«، وكذلك الفنانة أصالة التي كتبت له:»عظيم الشعور والتهذيب واللطف، أشعر أنه من أهلي وأرى نفسي بمعرفته.. ألف مبروك ألبومك يا أخي الغالي الحبيب، وأغنية كلها يومين بتجنن، لقد أحببتها، وأريد أن تسمح لي أن أغنيها يوماً ما، الله يسعدك ويوفقك على قدر حلاوة قلبك وطيبة صوتك«. ليبادرها طلال بالقول:»الأغنية وصاحبها وكل ألبوماته الجديدة والقديمة فدى عيونك يا أم خالد يا غالية«. 
 
ألبوم جديد 
 
أصالة كانت أيضاً قد غازلت الفنانة أحلام، عبر تقديم التهنئة لها بألبومها الجديد الذي أطلقته، حيث عبرت عن إعجابها بالألبوم كاملاً وبأغنية»حزين«تحديداً، قائلة إنها»ستغنيها مع أحلام قريباً«. وقالت أصالة في تغريدة على» تويتر«: (شو حلوين الأغاني كلّهم وفيما بعد بخبرك ترتيبهم عندي كيف.. بسّ مبدئيّاً حزين رهيبه رهيبه ورح غنّيها معك قريباً ياحلّومه). 
 
في حين، حرص الفنان رابح صقر على توجيه التحية لجمهوره المصري، وذلك خلال زيارته للقاهرة، في إطار الترويج لألبومه الجديد»مرحبا«الذي رأى النور مطلع العام الجاري، ونشر صقر على حسابه في تويتر مقطعاً مصوراً من مقر إقامته في القاهرة، مشيداً فيه بأجواء القاهرة ليلاً، وشبهها بأجواء لندن، حيث لقي الفيديو تفاعلاً واسعاً من جمهوره. 
 
أما الفنانة المصرية شيرين عبد الوهاب، فقد احتفلت هي الأخرى بالنجاح الذي حققته أغنيتها»يا بتفكر يا بتحس«التي قدمتها باللهجة اللبنانية، حيث حصدت أكثر من 100 مليون مشاهدة على موقع اليوتيوب، وكانت شيرين وعبر تويتر، قد نسبت الفضل في نجاح الأغنية إلى جمهورها، حيث علقت بتغريدة قالت فيها:»إلى جمهوري الحبيب... 100 مليون شكراً«. 
 
رسالة سارة 
 
تفاعل الفنان عمرو دياب مع الطفلة الضريرة سارة، عازفة الأورغ، بدا أمراً لافتاً، حيث أعاد»الهضبة«نشر رسالة سارة التي وجهتها إليه وكتبت بلغة برايل، لتشكره على إعادة نشر مقطع فيديو لها وهي تعزف إحدى أغنياته ووصف دياب الرسالة بـ»أجمل شكر وصل إليه في حياته«، حيث قالت سارة في رسالتها:»إهداء إلى الهضبة عمرو دياب، أنا فرحة جداً إن عزف أغنية خلينا ننبسط قد أعجبك، شكرا على الفيديو.. سارة أحمد حمدي«. 
 
وضع ضبابي وضعت فيه الفنانة صبا مبارك جمهورها، بعد مشاركتها عبر الفيسبوك في جلسة تصوير جديدة، بدت فيها مفعمة بالإبتسامة والفرح، إلا أن تعليقها عليها جاء حاملاً للحزن، حيث كتبت:»لا تنخدعوا دائماً بالابتسامات، أحياناً الضحكة تخفي وراءها حزناً، الدنيا أصبحت غريبة وصعبة على الكل، وكل أحد من حولنا لديه مشاكله، في أيام لا تستطيع إلا أن تبكي، وأيام تتوجع من أناس قريبين منك، ولكن تستطيع كل يوم أن تختار نفسك وصفاء قلبك وتحاول أن تبتسم«. 
 
في المقابل، بدت السعادة واضحة على ملامح الفنانة أنغام خلال زيارتها لمستشفى»الناس«المتخصصة في علاج الأطفال من مرضى القلب مجاناً، وقامت باللعب معهم، ودعت الجميع إلى دعم المستشفى. أنغام كانت قد شاركت جمهورها عبر»انستغرام«عدداً من صور الزيارة، وكتبت:»سعدت اليوم بزيارة مستشفى الناس للأطفال، وتشرفت بلقاء السيدة د.أنيسه حسونه، وتشرفت بلقاء طاقم الأطباء وطاقم التمريض القائمين على رعاية أطفالنا مرضى القلب، ولن أخفي انبهاري بما شهدت من مستوى غير عادي من التجهيزات المحافظة على أدق التفاصيل لخدمة الطفل المريض مائة بالمائة مجانًا«. 
 
وفي أول ظهور لها بعد تعافيها من فيروس كورونا، بادرت الفنانة يسرا، وعبر مقطع مصور نشرته على انستغرام، إلى توجيه الشكر إلى زميلتها الفنانة سماح أنور، على اختيارها لها وتكريمها في الدورة الأولى من مهرجان»افلمها«للأفلام القصيرة، حيث قالت:»اشكرك يا سماح جداً على مهرجان أفلمها، وعلى اختيارك أن تكون الدورة الأولى تحت اسمي، وأتمنى لك التوفيق«. وأضافت:»أنا سعيدة وفرحانة بك، ومتأكدة أنك تبذلين مجهوداً كبيراً، ومتأكدة أن محمود حميدة فرح جداً، ونحن نعتز بك، ونحبك من قلوبنا، وأشكرك جداً على هذا الشرف، وعلى الجائزة).

أحلام تحتفل بـ 3 ملايين مشاهدة لأغنيتها «حزين»

تغريدات النجوم.. احتفاء بالنجاح وتواصل مع الجمهور

احتفاء بالنجاح، بهذا التوصيف يمكن التعبير عما تشهده حسابات النجوم على مواقع التواصل الاجتماعي، والذين آثروا الاحتفاء بما حققته أغنياتهم الجديدة من أصداء ونجاح بين متابعيهم.

على مسافة يومين من العام الميلادي الجديد، يقف الجميع مترقبين شكل الاحتفالات التي ستقام في بلاد العالم لتوديع العشرية الثانية من القرن الحادي والعشرين، استعداداً لاستقبال عشرية ثالثة من قرن مختلف، شهد العالم في مطلع عشريته الأولى حدثاً فريداً من نوعه، لا يقل أهمية عن الحربين العالميتين الأولى والثانية من حيث التأثير في مسارات الأحداث، وتغيير مصائر عدد من الشعوب، وإعادة رسم خارطة بعض الدول، وتغير وجه الكرة الأرضية، إذ لم يعد ما بعد الحادي عشر من سبتمبر 2001 مثل ما قبله، ولم تعد العقول حتى اليوم قادرة على استيعاب ما حدث في ذلك اليوم.
على مسافة يومين من عام 2020 يستعد محبو السهر لقضاء ليلة من ليالي العمر الذي يمضي من عام إلى عام بين طي صفحات قديمة وفتح صفحات جديدة، تصبح هي الأخرى قديماً يحتل مساحة من الذاكرة، تضيق وتتسع حسب مواقفنا من الأحداث التي تعبر حياتنا، أو التي نعبر من خلال بوابتها. 
هذا ما يفعله محبو السهر العابرون من الماضي إلى المستقبل، أما أولئك الذين يحبون أن يرسموا لنا خطوط المستقبل من خلال توقعاتهم، أو تنبؤاتهم كما يحبون أن يطلقوا عليها، فقد سهروا قبل هذه الليلة ليالي كثيرة، راقبوا خلالها النجوم، وتقلبوا بين الأفلاك، وركبوا آلة الزمن الوهمية، ليبحثوا لنا عن غيب يعرفون أنهم أكثر الناس جهلاً به، ويقدموا لنا تنبؤات هم أعلم الناس أنها لا تخرج عن دائرة التوقعات، فبماذا تنبأ العرافون هذا العام، وهل كذب المنجمون وإن صدقوا؟
الغريب أن أكثر التنبؤات تناقلاً هي تلك التي تركها لنا عرافون غادروا دنيانا ولم يعودوا بيننا، ومع هذا يتداول الأحياء تنبؤاتهم وكأنها الأصدق من بين كل التنبؤات التي تصبح حديث الناس كلما اقتربت نهاية عام وبداية عام جديد. 
ولعل أشهر هؤلاء على الإطلاق الفرنسي نوستراداموس المتوفى سنة 1566 ميلادية، فبماذا تنبأ نوستراداموس لعام 2020 قبل أكثر من 450 عاماً؟
توقع نوستراداموس أن يزخر عام 2020 بالكثير من التغييرات السياسية، فتشهد الولايات المتحدة الأمريكية تدهوراً حاداً في العلاقات الدبلوماسية مع باقي الدول الأوروبية والصين وروسيا، الأمر الذي ينتج عنه انخفاض حاد في قيمة الدولار الأمريكي، فيما يزداد حجم الإقبال على التعامل باليوان الصيني. 
كما توقع ظهور منطقة حرب جديدة في الشرق الأوسط، تقوم على الصراعات المذهبية والدينية، مما سيودي بحياة الكثير من الأبرياء. وتحظى روسيا خلال عام 2020 بنفوذ ملحوظ يزيد من قوتها علي الساحة العالمية، وتدعمها العديد من الدول العربية والأوروبية.
أما العرافة البلغارية الضريرة فانغيليا بانديفا غوشتيروفا، التي اشتهرت بلقب بابا فانغا، والمتوفاة قبل 23 عاماً، فقد تنبأت بأن يسقط الرئيس الأمريكي دونالد ترامب في 2020 فريسة لمرض غامض قد ينتهي به وهو مصاب بالصمم أو بورم في المخ، وأن يتعرض الرئيس الروسي فلاديمير بوتين لمحاولة اغتيال من داخل الكريملين، وأن يشهد العام نفسه سقوط شهاب على روسيا. 
بابا فانغا كانت قد تنبأت عام 1989 بأن الولايات المتحدة ستتعرض لهجوم من طائرين فولاذيين، وقالت آنذاك: «رعب.. رعب! سيسقط الأخوان الأمريكيان بعد تعرضهما لهجوم من طائرين فولاذيين.
وستعوي الذئاب في الأحراش، وتتدفق دماء الأبرياء». وقد تحققت نبوءة بابا فانغا بعد 12 عاماً في حادث برجي «مركز التجارة العالمي» الشهير بنيويورك. كما تنبأت أيضاً بخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي «بريكست» الذي أوشك أن يصبح أمراً واقعاً.
تنبؤات نوستراداموس وبابا فانغا هذه التي تأتينا من العالم الآخر، تقابلها تنبؤات الأحياء التي لا تختلف كثيراً عن تنبؤات الأموات. فالإعلامية اللبنانية ماغي فرح، التي اشتهرت بتنبؤاتها، وصفت 2020 بالسنة المصيرية التي ستطبع العصر كله والسنوات الخمس والعشرين المقبلة. 
وتحدثت ماغي فرح عن انهيار بعض الحكومات، بالإضافة إلى صراعات عالمية ترافقها انقلابات واحتجاجات، مشيرةً إلى أن سنة 2020 ستكون أكثر خطراً وعنفاً من سنة 2019.
أما العراف المصري علي العيس فقد تنبأ بأن دولاً سوف تتغير، وحكاماً وقادة سياسيين وعسكريين سيغيبون عن المشهد، وحدثاً كبيراً سيهز الوطن العربي كله. وكذلك فعل العراف الأسباني تامبارا، فلم يشذ عن زملائه العرافين العرب.
تنبؤات وتوقعات تنعكس عليها أحداث العشرية الثانية من الألفية الثالثة التي بدأت باحتجاجات غيرت وجه الشرق الأوسط كله تقريباً. لهذا يشكل عام 2020 نهاية عقد مهم من عقود التاريخ، ستكون له آثاره الكبرى على العقود المقبلة في المنطقة العربية والعالم كله. 
ومثلما بدأ العقد بثورات واحتجاجات على حكومات وحكام العقود التي سبقته، نراه يكاد ينتهي بثورات واحتجاجات على البعض من الذين جاؤوا بعد تلك الثورات والاحتجاجات، أو الذين حملتهم رياح تلك الأحداث ووضعتهم على كراسي الحكم في دولهم، بدعم ومباركة من الدول التي قطفت ثمار الفوضى في بلدانهم. ما يهمنا هو أن التاريخ دروس وعبر، ومن لا يعتبر بدروس التاريخ يخسر الجغرافيا.
في هذا الموقف نستذكر شاعرة العراق الكبيرة لميعة عبارس عمارة، وهي تردد:
«لو أنباني العراف، أني سألاقيك بهذا التيه، لم أبكِ لشيء في الدنيا، وجمعت دموعي، كلّ الدمع، ليوم قد تهجرني فيه»
أما نحن فنقول:
لو أنبأنا العرافون، أنا سنضيع بهذا التيه، لجمعنا كل الدمع، ليوم قد نندم فيه.

لو أنبأنا العرافون

رغم رحيلها عن عالمنا منذ 23 عاماً، إلا أن العرافة البلغارية الضريرة فانغيليا بانديفا غوشتيروفا، التي اشتهرت بلقب «بابا فانغا»، ما زالت تصنع الأخبار بسبب تنبؤاتها التي تحقق الكثير منها بالفعل.
وبحسب ما نشرته أمس صحيفة «ميرور» البريطانية، كانت «بابا فانغا» قد ذكرت قبل وفاتها في عام 1996 بعض التنبؤات للعام المقبل 2020، إلا أن جميعها جاءت سلبية. ومنها على سبيل المثال، تنبأت أن يسقط الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، فريسة لمرض غامض في 2020 قد ينتهي به وهو مصاب بالصمم أو بورم في المخ.
كما تنبأت «بابا فانغا» أيضاً بأن يتعرض الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، في 2020 لمحاولة اغتيال من داخل «الكريملين»، كما توقعت أن يشهد العام نفسه سقوط شهاب على روسيا.
وكان من أول تنبؤات «بابا فانغا» التي صدقت بالفعل، عندما تنبأت في عام 1988 بغرق غواصة روسية، وهو ما تحقق بعد 12 عاماً، عندما غرقت الغواصة الروسية «كي-141 كورسك» بالقرب من القطب الشمالي في أغسطس 2000.
وأما سبب شهرتها الفعلي، فيعزى إلى التنبؤ الذي أعلنت عنه بعد ذلك بعام، أي في 1989، حينما تنبأت بأن الولايات المتحدة قد تتعرض لهجوم من «طائرين فولاذيين»، وقالت «بابا فانغا» آنذاك: «رعب، رعب! سيسقط الأخوان الأمريكيان بعد تعرضهما لهجوم من طائرين فولاذيين. وستعوي الذئاب في الأحراش، وتتدفق دماء الأبرياء».
وتحققت توقعات «بابا فانغا»، وبعد 12 عاماً أيضاً، في حادث سقوط برجي «مركز التجارة العالمي» الشهير بنيويورك، المعروف باسم «حادث 11 سبتمبر» 2001.
ونالت «بابا فانغا» شهرة واسعة بعد ذلك، حتى أطلقوا عليها لقب «نوستراداموس البلقان»، نسبة إلى نوستراداموس، المنجم الفرنسي الشهير الذي عاش في القرن السادس عشر الميلادي. كما تنبأت أيضاً بخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي «بريكست»، وهو ما أوشك فعلياً أن يصبح أمراً واقعاً.
وعلى الرغم من ذلك، فلم تتحقق كافة توقعات «بابا فانغا». فعلى سبيل المثال، كانت قد توقعت أن أوروبا ستختفي تماماً من الوجود في 2016.
كما توقعت أن تكون المباراة النهائية في بطولة كأس العالم لكرة القدم التي أقيمت عام 1994 في الولايات المتحدة بين منتخبين يبدأ اسماهما باللغة الإنجليزية بالحرف «B»، وهو ما لم يتحقق إلا مع منتخب واحد فقط، وهو البرازيل، أما الطرف الآخر في المباراة، فكان منتخب إيطاليا، والذي يبدأ اسمه بالحرف الإنجليزي «I».

«العرافة الضريرة»: مرض ترامب واغتيال بوتين في 2020

target1159710909122510613.jpg

رغم رحيلها عن عالمنا منذ 23 عاماً، إلا أن العرافة البلغارية الضريرة فانغيليا بانديفا غوشتيروفا، التي اشتهرت بلقب «بابا فانغا»، ما زالت تصنع الأخبار بسبب تنبؤاتها التي تحقق الكثير منها بالفعل.

أثارت صورة سيلفي لحفّار قبور شهير في محافظة النجف، مكنى بـ "علي العَمية"، مع جنازة شاب ضجة في العراق، وردودا شعبية ورسمية، لا سيما بعد اتهام "الدفان" بإهانة حرمة الموتى.
وفي رد على هذا التصرف، قام محامٍ من أهالي النجف برفع دعوى قضائية قبل يومين، من أجل اتخاذ الإجراءات القانونية بحق علي العمية، الذي اشتهر بفيديوهاته وصوره الساخرة عبر صفحته على الفيسبوك بحسب العربية.
وذكرت وثيقة صادرة عن الادعاء العام في محافظة النجف جنوبي بغداد، لاتخاذ الإجراءات القانونية بحق العمية، أن "التقاط سيلفي مع ميت" يعد تشويهاً واعتداء على حرمة الموتى، التي لطالما كانت محل اهتمام الأديان السماوية.
وبحسب الوثيقة، فإن هذا العمل شرّع له القانون العراقي في أحكام عقوباته، لعدم العبث أو التقليل من أهميتها، داعياً في الوقت نفسه بإلغاء الإجازة المخولة للعمية، بدفن الموتى لعدم أهليته لممارسة هذه المهمة.
من جانبه رد علي، على التعليقات بشأن الصورة وعلى الدعوى، قائلاً في بوست نشره على حسابه على فيسبوك الأحد، إن الشخص الذي ظهر في الصورة حي يرزق، وأن الصورة التقطت منذ أكثر من سنة، متهماً من رفع الدعوى بأنه يسعى إلى قطع رزقه.
يشار إلى أن علي العمية "الذي يعود لقبه العائلي لجدته الضريرة" اشتهر، بسبب الصور والفيديوهات الساخرة والمثيرة للجدل التي ينشرها عبر صفحته على الفيسبوك، والتي كان يبحث فيها بحسبه عن الرزق من خلال دفن الموتى.
فهو أول حفار قبور استخدم مواقع التواصل الاجتماعي من أجل الترويج لمهنته، من دون أن يخشى اشمئزاز وتشاؤم البعض من حرفته المخيفة، التي ورثها عن والده وجده.
وغالبا ما يتفاعل المتابعون على صفحته على فيسبوك بشكل كبير.

سيلفي مع ميت يثير ضجة في العراق

هي لا تراه بعينيها، لأنها ضريرة.
تسمع عنه بالتأكيد، لأنه رئيسها، تحترمه وتتوق لرؤيته مثلها مثل الأسوياء من أبناء وطنها، لأنه رمز من رموز وطنها روسيا.
لا محالة أنها سعت للقائه، ولا شك في أنه لم يخيب ظنها. فحدث اللقاء بينها وبوتين.
من أدراها أنه بوتين، هي تحاول رؤيته بالبصيرة لا بالبصر.
استعاضت عن العينين باليدين، تلمست ووجهه وتحسسته لعلها ترسم ملامحه في ذاكرتها الطفولية.
لا نعلم إن كانت أدركته، لكن ملامح سعادة اللقاء نتأت من محياها.
وهو أدرك الغبطة من رعيته الضريرة، فقبل يديها وابتسما الاثنان بسعادة اللقاء؟
فهل نختصر القصة في "الضريرة الصغيرة التي شغفت برؤية بوتين؟
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ar">
شاهد.. الضريرة الصغيرة التي تريد رؤية <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#بوتين</a><a href="https://t.co/nkimCkAxTg">https://t.co/nkimCkAxTg</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/E1FQuYoEKP">pic.twitter.com/E1FQuYoEKP</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1079112847454597121?ref_src=twsrc%5Etfw">٢٩ ديسمبر ٢٠١٨</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

شاهد.. الضريرة الصغيرة التي تريد رؤية بوتين

كتب ذات يوم في باريس، حيث درس، عن ذلك الرجل، الذي امتلك الرفاه في بستان جميل ومنزل أنيق وسيارات. وبالتالي لم ينقصه شيء سوى السرور، ليتعثر في السعادة، وتغيب بهجته. فكر بحزم في أمره، حتى قرر بعزم أن يصبح فيلسوفاً، لكن هل يستطيع هذا المادي أن يصنع فكراً بعد تأمل، وفي مدينة عصرية براقة مثل باريس؟ وهل سيقوده التنقيب في شكه، لإيجاده فكرته، تلك المختلفة؟
وبالتالي الاستماع إلى أصواته الداخلية المتناقضة؟ إلى آخر هذا السيناريو الذي تحول إلى فيلم قصير بعنوان «الفيلسوف»، ويعرض في عشرات المدن ومهرجانات السينما الشهيرة، منها دبي ونيويورك، ويفوز بجائزة مهرجان هوليوود، ويلاقى استحسان الجمهور، فبطله «جان رينو» ممثل فرنسي وهوليوودي معروف، وفكرة الفيلم فلسفية نادرة ومتميزة، خاصة في قرار استغناء البطل عن كل ما يملك ومدى صعوبة ذلك.
كاتب هذا السيناريو هو الإماراتي عبد الله الكعبي، من مواليد الفجيرة، الذي لم يكن أثناء كتابته «الفيلسوف» إلا طالباً للماجستير، فلم يكن حينها قد أكمل الـ 24 عاماً من عمره، وما حدث له أنه تم استقبال صدى عمله في المهرجانات بحب، سواء كونه مخرجاً سينمائياً أو كاتباً للسيناريو، حتى أصبح لفيلمه الثاني في ما بعد مكان في دور العرض التجارية في الدولة، الذي عُرض منذ بداية هذا الشهر أغسطس في السينما الإماراتية، بعنوان «الرجال فقط عند الدفن» هو فيلم روائي طويل وعميق أيضاً.
ولا شك في أن فكرته مختلفة تماماً عن فيلمه «الفيلسوف»، لكونه باحثاً سينمائياً أخذ ينبش أثناء قراءته وتأمله الأوضاع الاجتماعية في المنطقة، ليناقش الأفكار المحظورة، ويذهب بالزمن إلى الثمانينيات من القرن الفائت.
ويطرح ويخاطب ما هو متحجر منذ تلك الفترة، من خلال وضع المرأة والرجل وتشابه تلك الأمور الثابتة فينا منذ الأمس مع ما نعيشه الآن، فكرّس المشهد البليغ للأم العمياء التي تسقط من أعلى السطح ثم تأتي السيارة لتدهسها وتموت، وتدفن ومعها سرها، التي كانت تريد البوح به لأختها وابنتها قبل السقوط.
يتقمص فيلم «الرجال فقط عند الدفن» أفكارا كثيرة وبطريقة غير مباشرة، منها مشاكل ورسائل اجتماعية ونفسية وأسرية، يستنبطها الكعبي للمشاهد بمجرد وفاة الأم الضريرة، ليصبح العماء رمزاً للأحداث طوال الفيلم رغم رحيلها، ويبقى العماء دلالة على مجتمعات عديدة ثبتت بأسرارها العالقة، حيث يقول الكعبي: «السينما كانت فرصة لعمل فيلم يحتوي على كل تلك الأفكار»، بينما نحن نقول: إننا حيال موهبة وطنية ضرورية، لزوم نهضة إبداعية قادمة.

بين الفلسفة والعماء

كتب ذات يوم في باريس، حيث درس، عن ذلك الرجل، الذي امتلك الرفاه في بستان جميل ومنزل أنيق وسيارات.

عرضان مسرحيان تألقت بهما خشبة مهرجان دبي لمسرح الشباب، أول من أمس، أولهما كان لذوي الإعاقة، أما ثانيهما فقد ضجت جنباته بجرعة عالية من المشاعر الإنسانية، ليكشف العرضان عن مواهب شابة، تطمح إلى أن تسير على خطى المخضرمين في المسرح الإماراتي، من خلال ما تقدمه من أعمال تسعى إلى تطوير المسرح.
منذ لحظاته الأولى، بدا عرض «قلب يرى»، الذي أخرجه سعيد الهرش، وحمل توقيع باسمة يونس في التأليف، وقدمته على الخشبة فرقة مسرح الفجيرة، مرتبطاً بأرض الإمارات، حيث صافح على خشبة ندوة الثقافة والعلوم في الممزر بدبي أمهات الشهداء، فيما اجتهد مخرجه في ترجمة كلمات النص الفصحى إلى مشاهد فاضت حميمية وولاء للوطن، ليكون العمل تكريماً لشهداء الوطن الذين قضوا نحبهم في سبيل حمايته.
قصة العرض تتحدث عن قلب الأم وإحساسها بفلذة كبدها، وكيف تنتظر رجوعه من ساحات الحرب، محمولاً على أكتاف رفاقه، فنلمس خلال العرض معاناة الأم الضريرة والأب الذي يكاد القلق يقتله على ولده، واستقبالهما خبر استشهاده، لتلوح في الأفق شخصية زوجته التي نكتشف لاحقاً أنها لم تقض معه سوى ليلتين فقط بعد زواجهما، ليذهب هو نحو ساحات الحرب ويعود منها شهيداً.
وبرغم وقوع العمل في هفوات عديدة، فإنه استطاع ملامسة قلوب الجمهور جميعاً، وهو ما اتفق عليه خلال الندوة التطبيقية التي أقيمت بعد العرض مباشرة.
وفيها أكد المخرج سعيد الهرش أنه يحاول من خلال هذا العمل السير على خطى المخضرمين، والاستفادة منهم، مبيناً أنه يميل إلى تقديم أعمال يغلب عليها طابع المحلية، ومبرراً اختياره لهذا النص بكونه يمس قلوب مواطني الدولة، وداعياً في الوقت نفسه إلى ضرورة تبني النصوص الإماراتية والعمل على تنفيذها.
فريسة القماش
العرض غلب عليه طابع الشاعرية كما بدا غارقاً في المحلية، وهو الأمر الذي مكّنه من ربح الجولة الأولى مع الجمهور، على الرغم من تدرجه في تقديم جرعة الحزن التي غلفت العمل بالكامل مع إسدال ستارته. في هذا العمل استخدم المخرج الهرش القماش تجربةً جديدة في السينوغرافيا، إلا أنه سرعان ما وقع العرض فريسة لهذا القماش الذي بدا ثقيلاً على الخشبة.
وفقاً لتعليقات بعض العارفين في هذا الشأن خلال الندوة التطبيقية، ليبرر الهرش استخدامه للقماش بكونه يمثل رؤية جديدة، مبيناً أن خللاً فنياً أصاب العرض، وهو الأمر الذي أدى إلى اثقاله بقطع القماش.
مؤلفة النص أشارت إلى أنها آثرت كتابة النص بالعربية الفصحى، لشعورها بأن العمل المسرحي يجب أن يكون كذلك، وقالت: «عندما أبدأ الكتابة يتحول الورق لدي إلى خشبة، أتخيل عليها أحداث النص، وأعتبر أن التجسيد الفعلي للعمل يبدأ على الورق».
جمهور المهرجان، قبل انسجامه في عرض «قلب يرى»، تابع عملاً أبطاله من ذوي الإعاقة، وحمل عنوان «النول»، وهو مقتبس من قصة قصيرة للكاتب الدنماركي هانز كريستيان، تهدف إلى تبيان أهمية الصدق في الحياة، وضرورة الابتعاد عن الكذب والخداع. عرض «النول» كان كفيلاً بأن يكشف أمام الجمهور عن فريق من ذوي الإعاقة المحترفين، الذي استطاعوا أن يشكّلوا خلال العرض لوحات جميلة على الخشبة.
ثوب سحري
أحداث «النول» تدور حول شخص محتال، يستغل شغف الوالي «منفوش» وولعه بالثياب الفاخرة التي تمتلأ أدراج خزانته، ويقنع هذا المحتال الوالي بقدرته على حياكة ثوب سحري له، يُظهر له من يحبه ومن يكرهه. الوالي، نتيجة شغفه بالثياب الفاخرة، يقتنع بهذه الحيلة التي تمر أيضاً على شهبندر التجار ورئيس الشرطة ورجل المهمات الصعبة.
حيث يقنعهم المحتال بالثوب السحري الذي لا يمكن لأحد أن يراه إلا إذا كان صادقاً ومحباً للوالي، الذي ينفق كل ما لديه من مال لإنجاز هذا الثوب الذي يدعي المحتال أنه قادر على حل كل مشكلات الوالي، حيث لم يجرؤ أحد على الاعتراف بأنه لا يرى الثوب، حتى لا يظهر أمام الوالي أنه منافق.

ذوو الإعاقة أبطال محترفون في «النول»

«قلب يرى» يصافح أمهات الشهداء على خشبة «دبي لمسرح الشباب»

target4727395634813509894.jpg

رمضـــان صافرة السـبــــــاق الدرامي تنطلق علـى الشاشات العربية

2007298.jpg

يقوم علماء أميركيون بتطوير قلم ذكي يختلف في شكله وتصميمه عن الأقلام العادية بهدف مساعدة المكفوفين على استيعاب وتعلم المواد الصعبة مثل التكنولوجيا والرياضيات والهندسة.
وحصل المحاضر في جامعة فانديربلت أندى فان شاك، والباحثة الضريرة جوشواميليل من معهد سميث - كيتلول على منحة قدرها 300 ألف دولار أمريكي من 'صندوق العلوم الوطني' لإنتاج القلم بالتعاون مع شركة 'لايفسكرايب إنك'، التي يعمل شاك فيها كمستشار علمي.
وباستطاعة القلم المزود في قمته بكاميرا صغيرة التعرف على الأشكال المكتوبة بخط اليد، وتسجيل مواد صوتية لأكثر من 100 ساعة عبر ميكرفون صغير مثبت بداخله يمكن تفريغها على جهاز كومبيوتر والاستماع إليها بواسطة سماعات توضع على جانبي الرأس.

تطور

قلم ذكي يساعد الطلبة المكفوفين على الدراسة

.jpg

يقوم علماء أميركيون بتطوير قلم ذكي يختلف في شكله وتصميمه عن الأقلام العادية بهدف مساعدة المكفوفين على استيعاب وتعلم المواد الصعبة مثل التكنولوجيا والرياضيات والهندسة.

«السقا مات» حكاية رمزية عن علاقة الإنسان بالموت وما يتركه من أثر في النفس، لا سيّما إذا كان الميت قريباً أو حبيباً، وهذه بالضبط فكرة العمل الروائيّ الذي ألّفه الكاتب ووزير الثقافة المصري السابق يوسف السباعي، وصاحب الأعمال المشهورة: أرض النفاق، ردّ قلبي، نحن لا نزرع الشوك، بين الأطلال. وقد اعتبر النقّاد أن روايته «السقا مات» من أهم أعماله الروائية، وإحدى روائع الأدب المصري بما تميّزت به من حكمة وتبصّر في الحياة وشؤونها.
وقد ازدادت الرواية أهمية مع تصدّي المخرج المبدع صلاح أبو سيف لإخراجها في عمل سينمائيّ برعاية وإنتاج العلامة البارزة يوسف شاهين، ومع اختيار موفّق لطاقم التمثيل: فريد شوقي بدور شحاته، عزّت العلايلي بدور شوشه السقا، شويكار بدور عزيزة، أمينة رزق حماة -شوشه، ناهد جبر- الزوجة المتوفاة أمينة، تحية كاريوكا -المعلّمة، شريف صلاح الدين -الطفل سيّد ابن شوشه.
وكسائر أفلام الحياة الشعبية المصرية تدور الأحداث عام 1921 في حي شبه مغلق اسمه حيّ الحسينية يتزوّد أهله بالماء وفق نظام توزيع حكومي، حيث كلّ صباح تجتمع النسوة و«السقاؤون» للتزوّد بالماء من الصنبور الحكومي الذي يعمل عليه موظّف جلف وشرير يعاملهم معاملة قاسية لمجرد أنه يفتح ويغلق الصنبور..
ويعمل عزت العلايلي على توزيع الماء بالقرب للبيوت المجاورة بما في ذلك القصر أو الفيلا الكبيرة التي تعرّف فيها على زوجته التي أحبّ أمينة، فتزوجا ولكنها في ظلّ تلك الظروف الصعبة ماتت أثناء الولادة مخلّفة ابنه الوحيد سيّد.
جوانب وكشف
بمقدار ما تبدو الأحداث واقعية في الحيّ حيث المآذن ترفع اسم الله ويستيقظ الناس للوضوء والصلاة وتناول الفطور قبل الانطلاق إلى العمل، ومن خلال دور شوشه السقا في توزيع الماء، تكشف الكاميرا جانباً من العلاقات الاجتماعية لأسر ومجتمع الحيّ، إلاّ أنّ ما استعرضناه للتوّ هو السطح الظاهر للعلاقات والأشياء التي وعبر تشابكاتها المختلفة ستؤسس البنية العامّة للعمل والتي ستبدو لنا رمزية وتنطوي على دلالات تبتعد عن الظاهر بمقدار..
وذلك بدءاً من العنوان الإخباري «السقّا مات» بما تستنبطه العبارة من تضاد ما بين الريّ كفعل إحيائي والموت، ومن خلال الشخصيتين الأساسيتين: شوشه السقّاء وشحاته الحانوتي (المطيباتي)، فالأوّل يوزع المياه ولكنه نموذج للكائن الميت العواطف والمشاعر، فهو مذ غادرت زوجته الحياة يعيش بالخيال معها، ولم ينقطع لحظة عن تذكّرها، وبالتالي فإنه لا يأبه للعالم من حوله ولا يفكّر بالنساء بالرغم من أنه يبدو محبوباً دائماً.
لحظة ومفارقات
الروايات العالمية التي تناولت هذه اللحظة المفارقة من موت الحبيب وأثره في الشخصية كثيرة، ونذكر منها رواية «الجهل» لميلان كونديرا، حيث يتابع القارئ جوزيف الطبيب البيطري الذي ماتت زوجته، ولكنه ظلّ وفياً لها، بل إنه قرر ألاّ يدعها تدخل دائرة النسيان، فاختار أن يعايش الميتة وكأنها لم تغب عنه، فها هو كلّ يوم يستعيد تفاصيل حياته معها ويعايشها كما لو كانت حيّة..
وبذلك فإنه يشبه شوشه السقّا الذي طالما ركّزت عليه الكاميرا جالساً قرب النافذة ذاهباً في التداعي لتلك اللحظات السعيدة التي عاشها مع أمينة في جملة من المشاهد المدروسة بعناية من قبل المخرج وتقنيي الصورة: التعارف، الحبّ، الزواج، السعادة المشتركة. فهي حاضرة دائماً وكأنها لم تمت، وفضلاً عن ذلك كان بدوره يتهرّب من تذكّر مشهد موتها، ويتهرّب من سيرة الموت عموماً إلى أن اصطدم بشحاته المطيّباتي.
وجه آخر
شحاته الحانوتي أو المطيّباتي الذي هبط الحيّ وعالم شوشه السقّا المغلق سيبدو لنا الوجه الآخر للسقاء شوشه، فهو بالرغم من أن يتعيّش من مهنة دفن الموتى ويعايش الموت كلّ يوم، ولكنه لا يخافه وإنما يسارع إلى الملّذات ويعيش حياة وجودية خالصة، وكأننا بالكاتب يتوغّل بعيداً في ثنائية موت/حياة، الموت الذي شغل الإنسان منذ بداية وجوده، ولا سيّما في التراث الفرعوني المصري وطقوس الموت التي أحيوها على مرّ الزمن.
المفارقة في الفيلم أن شحاته الحانوتي هو الذي يموت، لنتساءل عن معنى هذا الموت؟ فالعنوان يشير إلى موت السقاء ويبقى هذا الانطباع حتّى اللحظة الأخيرة من الفيلم، ولكن صلاح أبو سيف لا يدفع به للموت ليأتي السؤال: ما معنى ذلك إذن؟!
أيريد صلاح أبو سيف أن يقول لنا إن شوشه السقا ميّت من زمان، وأنّ المقصود بالسقّا هو شحاته الحانوتي الذي تفلسف كثيراً حول الموت وتحدّاه مراراً ومات وهو في عزّ تألقه ونشوته وانشراحه، وبذلك فإنه هو (السقاء) الذي يسعد أرواح الناس ويشحذ فيهم الأمل والرغبة في الحياة..
كما فعل في حواراته الطويلة مع شوشه السقّا الذي استجاب أخيراً وغادر موته بخطوة واحدة نحو الحياة، وذلك بعزمه على الزواج مجدداً من بنت الجيران التي تودّه وترغب به زوجاً، وهو أمر قابل للتأويل في الاتجاه الذي ذهبنا إليه بالنسبة لرؤية صلاح أبو سيف، غير أن رؤية السباعي تختلف وفق زاوية رؤيته بأن الإنسان مرشّح للموت منذ ولادته..
وبالتالي فإن من يخافه أو لا يخافه سيلحق به بدليل أن شحاته وشوشه ماتا.
شجرة «التمر حنة» الرمز الضارب في الوجدان الشعبي كشجرة مباركة من أشجار الجنّة، وفوائدها التزيينية وديمومة خضرتها تتموضع بدورها في المكانة ذاتها بالنسبة لشوشه السقا، إذ زرعاها سوية وهو يسقيها الماء كلّ يوم كي تبقى حيّة أو شاهداً على ديمومة الحياة في خضرتها وعطورها، مثلها مثل سيّد ابنه، الطفل الصغير رمز الجيل المقبل الذي سيواصل عملية الفعل الإحيائي عبر الماء الذي هو سرّ الحياة.
منافسة
أمينة هي الزوجة التي مثّلت دورها الفنانة ناهد جبر بأداء محبب ولطيف تكامل مع دور عزّت العلايلي بأدائه الصادق كمحبّ وأب حنون، ولكنّ هذا الأداء سيواجه منافسة كبيرة مع فريد شوقي الذي نعتقد أنه قدّم دوراً قلّما شاهدنا مثيلاً له في تاريخه السينمائي، ومع ذلك كان الفنان عزّت العلايلي ندّاً يستحقّ أداؤه الإشارة والتنويه لجملة المواقف المتناقضة التي أدّاها.
وبطبيعة الحال قدّمت الشخصيات المساندة أفضل أدوارها أيضاً: أمينة رزق- الحماة الضريرة، الطفل سيّد، شريف صلاح الدين الذي قدّم دوراً لا يمكن نسيانه.. فضلاً عن مدى حضور الفنانة تحية كاريوكا بدور المعلّمة، وشويكار وسائر فريق العرض من فنيين ساهموا جميعاً بتقديم هذه التحفة الرائعة بتوقيع صلاح أبو سيف.

«السقا مات».. لا لم يمت!  ما بين الفيلم السينمائيّ والرواية

target6593082129005090026.jpg

عاماً إثر عام، يثير فيّ هذا الشهر الشجون، كأني أعيش منذ قرن، في القرية الصغيرة التي يلفّها السكون، أرمق النبات البري المتسلل من ثقوب جدران حواريها الضيقة الذي يحيا على ماء الشتاء.
وما أحلاه في تلك الأيام، كان الصيام سيد الوقت يشغلنا بهيبته حتى يؤذن المؤذن، ثم نشبع بقليل من اللبن والتمر والماء، وكانت السكينة توفر علينا الطعام والكلام والنوم.
ما افتقدته طفولتي في أيام هذا الشهر، أن الأجداد لم يكونوا بيننا.. لم يتح لي الزمن لأرى أحداً منهم، رحل الأجداد، وما استمعت منهم ما يساعدني على النوم بسعادة، كما كان يفعل أترابي.
أتذكرهم رغم أنني لم أرَهُم يوماً، وكلما أعود إلى الأمس، أجدُني وإياهم نتأرجح بين البيت والحقل، بينما الهواء يداعب جباهنا العالية، وهي تعدو أمامنا في شوق لمعانقة الأرض. الجدّان والجدّتان، فلاحون بسطاء أنجبوا كثيراً لأن الحقول تحتاج إلى من يعمل فيها، وذلك كان جوهر الفكرة والفعل..
وكذلك فعل الآباء بعدهم.. العائلة الكبيرة شجرة وارفة الظلال، تؤنس وحشة البيوت الطينية في الشتاء، مجرد تبادل الحديث والغناء في ما بين أغصانها، يبعث الدفء في فضاء الغرفة الباردة.
. وكم مرة شعرت كيف تتلاشى الحرارة مني، لمجرد انتقالي من جلسة العائلة إلى سريري في الغرفة المجاورة، فأغمر جسدي بالغطاء، ثم أتسلى بإطلاق أنفاسي ولهاثي حتى يعاود الدم جريانه، ويذيب جليد القدمين واليدين.
كانت الأيام تمضي الهوينى.. لا شاشة فضية في المنزل، ولابد من ملء الوقت على شاشة الليل، حتى ينام الصبي الحالم. وحدها العمة الضريرة، سبيلنا إلى النوم الهانىء، تكرر على مسامعنا سرد القصص ذاتها، حين ينضب الكلام، أو حين لا تسعفها الذاكرة، وكنا نفرح، ونحس أننا نسمعها للمرة الأولى، ثم نغادر إلى أحلام شبيهة بحياة أمراء الحكاية.

حكايات الشتاء

تطبيقات الهواتف الذكية تساعد كفيفي البصر في حياتهم اليومية، فتدلهم على الطريق وتشرح لهم الصور وتعرفهم بالمنتجات الغذائية وتقرأ لهم الجرائد. ولكن إلى أي مدى يمكن لشخص ضرير التخلي بهذه التطبيقات عن المساعدة؟
اختبر ألمانيان كفيفا البصر (رجل وامرأة) تطبيقات للهواتف الذكية مخصصة لفاقدي البصر، وذلك بتكليف من مؤسسة في دي آر الإعلامية.
وسعى كل من ريناتيه هوب (عمرها 42 عاما) وساشا آيك (عمره 52) من خلال التجربة إلى معرفة مدى قدرة هذه التطبيقات على مساعدة العميان في حياتهم اليومية.
ويستخدم الرجل الضرير ساشا آيك عادةً كلبه كي يدله على الطريق، في حين تعتمد المرأة الضريرة ريناتيه هوب على عصاها البيضاء التي تتوكأ عليها لتجنبها مخاطر الطريق.
تحديد المواقع بالإرشاد الصوتي
وفي التجربة، قام الضريران باستخدام تطبيق بلايند سكوير Blindsquare بعد تحميله على هاتفيهن ذكيين من نوع آي فون.
يقوم التطبيق بتوجيه الشخص الكفيف في الطريق من خلال الصوت حتى يصل إلى هدفه المبتغى، وقد ساعد بالفعل الشخصين كليهما على وصف المكان التقريبي لأحد المقاهي وأحد البنوك وأحد تقطاعات الطرق، لكن طريقة تحديده لموقع أحد المتاجر كان معقدا وغير دقيق، ووجد الكفيفان أن سؤال المشاة في الشارع كان أسرع في إيصالهما إلى الهدف وأسهل من الاعتماد على المعطيات الصوتية لهذا التطبيق البرمجي.
ويتطلب تحسين أداء التطبيق تعديل برمجته ليقوم بوصف الطريق إلى هذا المتجر بشكل أدق، أو يستلزم التدرّب أكثر على هذا المسار ليصبح تحديد المواقع أكثر أكثر دقة، ورغم ذلك فإن الشخصين المختبِرين قالا إن التطبيق حتى في هذه الحالة أعطاهما على الأقل تصوراً حول البيئة المحيطة. يشار إلى أن سعر هذا التطبيق البرمجي يبلغ نحو 30 يورو.
معلومات دقيقة واهتزازات تحذيرية
ووجد الاختبار أن تطبيقا آخر اسمه إنموبس موبايل Inmobs mobile يقدم معلومات أدق حول ممرات المشاة وأماكن انخفاض الأرصفة وارتفاعها ومواقع المزالق التي قد يتعثر فيها الإنسان الفاقد البصر، كما أن هذا التطبيق يجعل الهاتف الذكي يصدر إشارات تحذير اهتزازية قوية متدرجة الشدة حين يتجه مستخدمه في الاتجاه الخطأ، بل وينبهه عند إشارات المرور إلى ما إذا كان ضوء الإشارة أخضر أم أحمر.
لكن هذا التطبيق بحسب ما أورده موقع في دي آر مازال في طور التجريب ولا يعمل حاليا إلا في مدينة براونشفايغ الألمانية، حيث تقوم الجامعة التقنية في المدينة بتطويره وتوسيع مدى خدمته.
ترجمة الصورة البصرية إلى كلام منطوق
وتساعد تطبيقات برمجية أخرى على ترجمة الصورة البصرية إلى كلام منطوق، مثل التطبيق تاب تاب سي TapTapSee المجاني. ويحلل هذا التطبيق الصور، وكذلك يقوم بإعطاء أوصاف للبيئة المحيطة المباشرة بعد أن يقوم المستخدم بتصويرها بواسطة هاتفه الذكي المحتوي على هذا البرنامج. وأظهر الاختبار أن هذا التطبيق البرمجي يتمكن من وصف مناظر معقدة نسبيا، مثل: "امرأة قاعدة فوق كرسي على مكتبها، وعلى المكتب توجد قنينة مياه وهاتف محمول".
ورغم أن التعبيرات اللغوية الصوتية الذي يطلقها هذا التطبيق تكون غريبة وغير مضبوطة تماما من الناحية القواعدية لكنها مفهومة وغير صعبة الاستيعاب، بل وبإمكان التطبيق التعرف مثلا على نوعية الكلاب الموجودة في الشوارع ونطق أسمائها، مثل الكلب من فصيلة "لبرادور"، وذلك بفضل ارتباط التطبيق ببنك المعلومات اللغوية المتوفرة على الإنترنت، حتى أن هذا التطبيق يمكنه مساعدة كفيفي البصر على التعرف على المنتجات والسلع الموجودة في المحلات التجارية.
تواصل بالصور بين العميان والمبصرين
ويوجد أيضا تطبيق ذكي آخر يساعد على التواصل بين ضريري البصر والأشحاص العاديين القادرين على الرؤية، واسمه بي يماي آيز Be my eyes. وبهذا التطبيق يقوم الشخص الأعمى بالتقاط صور للأشياء التي يريد أن يعرف ماهيتها، وتظهر هذه الصور في الهاتف الذكي لشخص آخر مبصر، يقوم بدوره بشرح محتوى الصورة للشخص الأعمى تلفونيا مثلا.
وثمة تطبيقات برمجية أخرى للهواتف الذكية تتعرف على الألوان، وكذلك تتعرف على المواد الغذائية من خلال خطوط التشفير "بار كود" الموجودة على أغلفتها، بل ومنها ما يمكنه قراءة المقالات الصحفية في الجرائد.
ويقول الألمانيان كفيفا البصر ريناتيه هوب وساشا آيك إنهما إجمالاً يطلبان من الناس المساعدة عند الحاجة، ولكنهما يستخدمان أيضا هذه التطبيقات البرمجية على الهواتف الذكية لأنها توفر لهما المزيد من الاستقلالية وتحسّن من نوعية حياتهما اليومية.
ع.م/
<img alt="" height="1" src="http://logc279.xiti.com/hit.xiti?s=531599&amp;s2=8&amp;p=ara-RSS_ar_Albayan_M_VAE-15133-xml-mrss::%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9%3A%3A%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA::%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D9%8A%D8%A9..%20%D8%AE%D9%8A%D8%B1%20%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%82%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%20%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%AF%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1&amp;di=&amp;an=&amp;ac=&amp;x1=1&amp;x2=8&amp;x3=18507489&amp;x4=100647&amp;x5=%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D9%8A%D8%A9..%20%D8%AE%D9%8A%D8%B1%20%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%82%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%20%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%AF%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1&amp;x6=1&amp;x7=%2F%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%82-%D9%81%D9%8A-%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%2Fa-18507489&amp;x8=ara-RSS_ar_Albayan_M_VAE-15133-xml-mrss&amp;x9=20150610&amp;x10=ara-RSS_ar_Albayan_M_VAE-15133-xml-mrss::%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9%3A%3A%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA" width="1"/>
<a href="http://www.dw.de/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9/s-9106" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/deutsche-welle/logo-75x43.png"/></a>

تطبيقات الهواتف الذكية.. خير رفيق في طريق فاقدي البصر

تطبيقات الهواتف الذكية تساعد كفيفي البصر في حياتهم اليومية، فتدلهم على الطريق وتشرح لهم الصور وتعرفهم بالمنتجات الغذائية وتقرأ لهم الجرائد. ولكن إلى أي مدى يمكن لشخص ضرير التخلي بهذه التطبيقات عن المساعدة؟

مفارقة
في دبي، السماءُ صافية وباسمة للحياة.. وفي فضاءات بعض بلاد "الربيع العربي"، مكفهرّة بغيوم الخراب والموت.
هنا، العصافير تزقزق في الخارج آمنة مطمئنة، فالصيد ممنوع في حدائق الرمل.. وهناك، حيث الغابات والسهول والمنحدرات المزدحمة بالأشجار، لا أثر هذه الأيام للطيور.. إذ إن قاطعي الأشجار البُلَهاء، استولوا على أغصان تحتضن أعشاش العصافير، التي ربما جٌنّت أو ارتحلت، فراحوا يصطادون الإنسان!
حراسة
عندما دفنّا أجسامنا في تلك الليلة المقمرة، لم ترَنا مناظير الجنود، ولا رادارات زوارقهم.. ظللنا نحرس الشاطئ حتى طلوع الصباح، ونسينا الأحلام في حفر الرمل.
تمرين
حين كانت تسرد لنا الحكاية في العتمة، لم تكن العمّة الضريرة ترى أصلاً، وبتنا نحن لا نراها أيضاً، كان زيت القنديل قد نضب عن آخره..
خطفَنا النوم، وما انتهت الحكاية، وإلّا، كيف سننام في الليلة التالية؟
مطر بعيد
بكت الغيمة، ضحك اللوز، واغتسلت أضرحة الأحبة من الغبار.. أحييكَ يا المطر البعيد في بلدي.
من لا يعرف سر الماء، لا يمكن أن يعشق ويغني ويرقص.. سأظل أحبّ الشتاء.
كلام في الحب
-الجمال كالشعر، لا يمكننا منحه للآخرين.
-حين تحكي العيون، يسود صمت اللسان والشفاه، وتتعطّل لغة الكلام.
-لا معنى أن تكون من دونها، أو أن تكون من دونكَ، لا معنى أن تكونا أصلاً، بلا حب.
-الحب الأول تمرين على الحب الذي سيأتي..
-على قدر حبك، افتح قلبك، الحب يجعل النفس ناصعة البياض.
قوس قزح
أنا مطرٌ وأنتِ قوس قزح، نتدلّل أمام عين الشمس.
كما النار تشرب الماء، لتطفئ ظمأها
أعدو خلف ظلّكِ، لأمسكَ بكِ قبل الغروب.

معانٍ لحياة متخيّلة

التنوع خلال الدورة البرامجية الجديدة لشهر رمضان المبارك، هو ما يميز قناة أبوظبي الأولى، وقناة أبوظبي الإمارات، إذ طرح تلفزيون أبوظبي مجموعة مسلسلات وبرامج تناسب الشهر الفضيل، وبلغ عدد المسلسلات الخليجية خمسة، منها الاجتماعي والكوميدي. وفي مسلسلاته العربية يقدم تلفزيون أبوظبي، الجزء الثاني من مسلسل "الولادة من الخاصرة"، والذي يعاد عرض جزئه الأولى مساءً، على قناة أبوظبي الأولى، إلى جانب المسلسلات التي تعيد المشاهد إلى عالم الرواية، مثل: "المصابيح الزرق" للروائي السوري حنا مينة، الذي حولت بعض روايته بالاسم نفسه، إلى أفلام سينمائية ومسلسلات، إضافة إلى أعمال غيرها، مثل: "نهاية رجل شجاع" المسلسل الذي حقق نجاحا كبيرا. وبالنسبة للبرامج، خصص تلفزيون أبوظبي، العديد منها، لتقدم يوميا على مدار الشهر الفضيل.
دراما «خليجية»
تدور أحداث مسلسل "لو باقي ليلة"، حول قصة أب فقد زوجته في حادث مروري، ليتحمل وحده مسؤولية بناته الشابات، واللواتي فقدت إحداهن بصرها، بفعل الحادث. ومن ثم يحكي العمل كيف يبدأ الأب، الذي قرر الزواج، بإهمال بناته، إذ تفرغ لزوجته الجديدة، وكذلك كيفية أعمال وجهود الفتيات بغرض تحقيق طموحهن ومساندة أختهن الضريرة لتعود إلى الانخراط في الحياة ويتقبلها المجتمع. والمسلسل من تأليف حسين المهدي، وإخراج علي العلي، وبطولة عبدالعزيز الجاسم، بثينة الرئيسي، صلاح الملا، وآخرين.
 ويحكي "خادمة القوم" قصة أم وتاجرة ناجحة تحب أولادها لدرجة الجنون، وأنفقت الغالي والنفيس ليحصلوا على أعلى الشهادات ويصلوا لأفضل المراكز، بغية أن تبقيهم تحت جناحها، لكنهم هجروها وتركوها وحيدة تعاني الحسرة والندم. والمسلسل من سيناريو وحوار وداد الكواري، وإخراج منير الزعبي، وبطولة هدى حسين، إبراهيم الحربي، جاسم النبهان، وحسن البلام.
بينما يتناول مسلسل "لعبة المرأة رجل" قصة غيرة المرأة وحبها الاستحواذ والسيطرة، عبر الصراع بين أخ وأخته حول الثروة والنفوذ،وهو من تأليف سارة العليوي، وإخراج إياد الخزوز، وبطولة: ميساء مغربي، إبراهيم الزدجالي، وآخرين.
قصص منوعة
ويلامس مسلسل "أنت عمري" الواقع الفعلي المعاش عبر أحداث درامية، لا تسير وفق وتيرة واحدة بل هي في تصاعد دائم ضمن إطار بصري مشوق. وتتضمن القصة جملة من الأفكار الإنسانية التي تعزز ثوابت الأسرة الواحدة، وقصة المسلسل من تأليف عبدالعزيز المسلم، وسيناريو وحوار جوهر الجويهل، إخراج: أحمد دعيبس، وبطولة: عبدالعزيز المسلم، حسين المنصور، باسمة حمادة، وآخرين. ويعرض مسلسل "رجل وسط الحريم" في موسمه الأول لمبارك الشاب المتزوج الذي يمتلك متجرا للأدوات المنزلية، وهمه في الحياة هو العيش بسلام، لكن أمنيته تبدو صعبة، بسبب مشاكل عائلته المؤلفة من ست نساء. والمسلسل من تأليف: ضيف الله زايد، وإخراج: شيرويت عادل، وبطولة محمد الصيرفي، مروة محمد،انتصار الشراح، وآخرين.
هروب ومؤامرة 
يعود النجم كريم عبد العزيز إلى الدراما التلفزيونية من خلال مسلسل "الهروب"، ويلعب فيه دور مهندس مدني يحاول تحقيق أحلامه البسيطة، لكن حياته تحولت إلى جحيم بسبب تلفيق قضية أمنية له ما دفعه لرحلة هروب لا نهاية لها، فرحل من مكان لآخر دون أن يفقد الأمل في النجاة. والمسلسل من تأليف بلال فضل، وإخراج محمد علي وشارك عبد العزيز البطولة إيمان العاصي، دلال عبد العزيز، وآخرين. ويعكس مسلسل "شربات لوز" حياة امرأة تعيش في حارة شعبية، ماكرة وتعشق المال والسيطرة، فتجد فرصتها التي تنتظرها لدى رجل ثري كبير في السن ولديه أولاد، وتتزوجه، فتنقلب حياتها عند محاولة تحقيق طموحها. والمسلسل من تأليف تامر حبيب وإخراج خالد مرعي، وبطولة: يسرا، سمير غانم، صبا مبارك، وآخرين.
وتفضح الدراما الاجتماعية "سر علني" الفساد في المجتمع من خلال الأستاذة الجامعية أمينة التي تؤلف كتاب العهد الذي يفضح فساد ثلاث شركات تتاجر بأرواح البشر، وتصدّر الأمراض وتصنع الأوبئة وتضلل الناس، وتقرر بالتحالف مع ياسين الانتقام من هذه الشركات. والمسلسل من تأليف محمد ناير، وإخراج غادة سليم، وبطولة غادة عادل، إياد نصار، وشويكار.
قصص منوعة
وفي جزئه الثاني يعتمد مسلسل "الولادة من الخاصرة" على الشخوص ذاتها، لكن المصائر تتغير والنفوس تتبدل، وفي مسلسل قصص الإنسان في القرآن" يجسد الفنان يحيى الفخراني شخصية الربان البحري "جلال الدين" الذي يتسلل إلى سفينته طفل صغير اسمه "زياد"، خلال رحلتهما سويا يقوم الربان برواية قصص الإنسان في القرآن للطفل.والمسلسل عن قصة للكاتب الراحل أحمد بهجت، وسيناريو وحوار محمد بهجت وإخراج دكتور مصطفى الفرماوي،
برامج رمضان 
معظم برامج رمضان تعرض على قناة أبوظبي الأولى، وقناة أبوظبي الإمارات، وهي "مطبخ منال العالم" التي تقدم التي تقدم للمشاهدين وصفات جديدة ومبتكرة. أما "لمسات نفسية" الذي يقدمه طارق الحبيب، فيناقش مختلف المواضيع الدنيوية ويتناولها من الناحية الإنسانية والاجتماعية. بينما يستضيف برنامج "وذكِّر" الذي يقدمه هلال خليفة في كل حلقة أحد علماء الدين لمناقشة المواضيع الدينية والدنيوية. ويقدم برنامج "كلمة" الاجتماعي نموذجاً جديداً للمعرفة الحياتية، ويعالج المواضيع التي تمس حياة الشباب، وهو من تقديم سعيد العبدول. أما "صحابيات في بيت النبوة" الذي يقدمه أشرف العسال فيركز على حياة الصحابيات الكرام. أما "الشارة" من تقديم حصة الفلاسي، فيطرح مسابقات تراثية من خلال عدد من الفقرات المتنوعة التي رصدت لها الجوائز الضخمة. وفي البرنامج الديني "رتّل مع العفاسي" سيشارك المشاهدون، القارئ الشيخ مشاري راشد العفاسي، بتلاواتهم المتنوعة.
المصابيح الزرق
 
يعرض مسلسل "المصابيح الزرق" على قناة أبوظبي الإمارات فقط، وهو ملحمة وطنية تحمل الطابع التاريخي الاجتماعي، وتدور أحداثها في مدن الساحل السوري وريفه خلال فترة الحرب العالمية الثانية، يوم كانت سورية ترزح تحت الانتداب الفرنسي. والمسلسل ماخوذ عن رواية الأديب حنا مينة، وسيناريو وحوار محمود عبد الكريم، وإخراج فهد ميري، وبطولة غسان مسعود، سلاف فواخرجي، أسعد فضة.

برامج دينية واجتماعية وترفيهية تحتفي بالشهر الفضيل

تلفزيون أبوظبي يقدم وجبة رمضانية دسمة

target2446780900765695524.jpg

التنوع خلال الدورة البرامجية الجديدة لشهر رمضان المبارك، هو ما يميز قناة أبوظبي الأولى، وقناة أبوظبي الإمارات، إذ طرح تلفزيون

انهار جدار برلين في مطلع شهر نوفمبر من عام 1989، وعادت ألمانيا بعد ذلك بأشهر، أمة موحدة من جديد. والكاتب الألماني المولود في مدينة درسدن، يقدّم قصة احتضار، ألمانيا الشرقية السابقة، بلاد مولده حيث كان ضابط صف في عمل روائي هو بالوقت نفسه عمل وثائقي تحت عنوان "البرج". هذا الكتاب احتلّ لأسابيع طويلة رأس قائمة الكتب الأكثر انتشارا في ألمانيا وبيعت منه مئات آلاف النسخ (000 750 نسخة".
نحن في درسدن عام 1982، وبالتحديد في حي سكني يعيش فيه عدد كبير من البرجوازيين الألمان الشرقيين، من أطباء وصيادلة ومهندسين وكتّاب وشخصيات سياسية مرموقة. وقد بدا ذلك الحي وكأنه الاستثناء في ألمانيا الشرقيةالشيوعية السابقة، إذ كان ساكنوه يقومون أحيانا بعزل أنفسهم، عن نمط الحياة اليومية السائد.
كما ان شخوص هذا العمل، مجموعة من النماذج التي كانت تمتلك امتيازات في المجتمع آنذاك، ولكنها كانت بالوقت نفسه، تعيش خارجه. وهناك "مينو"، المصحح اللغوي في أحد دور النشر، وبالتالي كان عليه أن يجد باستمرار، مصالحات مع أجهزة الرقابة، وصهره الطبيب الجراح الذي كان يعيش مع زوجته الضريرة، ومع ابنه الذي أراد أن يجسّد الإنسان الجديد بالمعنى البورجوازي، الداعي لاحترام قيم العائلة والتغنّي بالثقافة وعزف البيانو. وبعد أن يقدّم المؤلف توصيفا لذلك الحي البرجوازي، بمنازله الجميلة على هضبة صغيرة، يرسم صورة لألمانيا الشرقية السابقة، ويسمّي الأماكن بمسمياتها الحقيقية، مثل:
مخبزة مالتر، مختبرات مانفرد فون اردين( الفيزيائي الألماني الشهير الذي ساهم في صنع القنبلة الذرية الروسية- ويحمل في الرواية اسم "فون اربوغاست").
ويتحدث المؤلف عن المقرّ الذي لجأ إليه الجاسوس الألماني الشرقي الشهير ماركوس وولف. ويروي المؤلف، أنه طالما توقف عندما كان طفلا أمام الباب الحديدي الذي نُقش عليه صورة عنكبوت ينسج شبكته. واصبح ذلك العنكبوت، بالنسبة له، المجاز الذي يدل على المجتمع الألماني الشرقي (المحاصر خلف جدار). وتبدو الإشارة واضحة تماما، إلى جدار برلين الشهير.
والبرج هو أيضا ذلك المكان الذي "تختلط فيه اللغات، مع رغبة الذهاب دائما، إلى ما هو أعلى، وصولا إلى الانهيار. مثلما حصل مع برج بابل. ومثلما حصل لألمانيا الشرقية أيضا، وتلك التي يرى فيها المؤلف مشروعا طوباويا، لم يكن يستجيب إلى معطيات الواقع.
ألمانيا تلك كانت قد رفعت شعار بناء مجتمع العدل والمساواة، باسم الإيديولوجية الشيوعية، وزعمت أنها تقيم عالما جديدا وإنسانا جديدا.و لكنها وجدت أن مشروعها لم يكن سوى وهم انهار، مثل جميع الأوهام.
ومن خلال شخوص الحي الذي يرسمه المؤلف في البرج، يشير بوضوح الى أنهم من موقع كل منهم، كطبيب أو أستاذ جامعي أو مهندس معماري أو رجل علم، كانوا من بين الذين ساهموا في بناء النظام القائم. ولكنهم كانوا يعيشون حالة قطيعة كاملة مع ذلك النظام، عندما يعودون إلى منازلهم، إلى حيّهم، حيث كانوا ينخرطون في عالمهم. وحيث انه لم تكن لثقافتهم أية علاقة عضوية مع الثقافة الرسمية للحزب الشيوعي الألماني الشرقي.
إن المؤلف يرسم معالم مجتمع مغلق في ألمانيا الشرقية السابقة، مجتمع كانت تسود فيه كل أشكال الرقابة والقمع. ولكنه لا يذكر مرة واحدة في عمله كله اسم ستازي، أي جهاز الاستخبارات الألمانية الشرقية السابق الشهير، ولا جهاز آي ام الذي كان يضم مجموعة المخبرين الذين كانوا يقدّمون المعلومات عن الجميع للأجهزة السرية.
ولكنه يشير إلى أن الخيانات والوشايات تفشّت بين مختلف شرائح المجتمع. ويشرح أنه كان من الصعب تماما، المحافظة على البراءة، في إطار ذلك النظام البوليسي القمعي. ثم إن جميع العلاقات كانت مسمومة. وتفهم أنه كان من المألوف أن يقدّم أحد الجيران، طلبا للهجرة إلى ألمانيا الفدرالية: الغربية، ليصفه مدير المدرسة في اليوم التالي، بأنه مشبوه ودنيء ينبغي الابتعاد عنه.
وفي محصلة التوصيف الذي يقدمه المؤلف عن ألمانيا الشرقية السابقة، يجد القارئ أن كل شيء، مما لا ينبغي وجوده في مجتمع يحترم الإنسان، كان موجودا فيها. وكان كل شيء خاضعا للرقابة حتى رسائل الحب وتفاصيل المشادّات العائلية.
وأما الجيش، فيتم رسمه على أنه كان بمثابة منظومة داخل المنظومة. وبالمقابل لم تكن تسمية جيش الشعب تترجم أي شيء حقيقي في الواقع، بينما أن الهدف الفعلي لكل أشكال التدريب، هو الوصول إلى نوع من برمجة العقول، وبالتالي السيطرة عليها. ورغم التسمية الجديدة، فإن كل الطرق القديمة ظّلت سارية المفعول، وكأن ألمانيا الشيوعية السابقة، كانت من وجوه كثيرة، بمثابة صدى لما كان سائدا في ألمانيا، عند نهايات القرن التاسع عشر.
وما يؤكده المؤلف، بأشكال مختلفة في عمله، هو أن ألمانيا الشرقيةن والتي كانت تريد أن تبدو شامخة أو عاليةن إنما كانت في واقع الأمر في طور الاحتضار. لكن القارئ لا يجد على مدى صفحات الكتاب التي تقارب الألف، أية وشاية، بل يحرص المؤلف على مرافقة قارئه في منعطفات وأسرار ذلك العالم الألماني الشرقي الذي كان مآله الانهيار. هذا ما ترسمه مشاهد وصور نظام كان يسير بالضرورة إلى نهايته.
 
 
الكتاب: البرج
تأليف: يواي تلكامب
الناشر: غراسيه - باريس- 2012
الصفحات: 976 صفحة 
القطع : المتوسط
 
 
La tour 
Uwe Telkamp
Grasset - Paris- 2012
976 .p

البرج

target3752087519354282285.jpg

مريم حمود إحدى المشاركات في المعرض، ونموذج رائع للمرأة المواطنة والابنة والأخت التي حملت مسؤولية أسرتها بمحبة والتزام وخرجت بهم من ظلمات الحاجة والمعونات إلى نور الاكتفاء والوفرة، والبداية كانت بعد طلاق مريم وعودتها إلى والديها الضريرين بدون حتى أبناء يساندوا مأساتها، وكان والدها قبل وفاته يعمل في جني الرطب من نخيله وبيعه، لينفق على بناته الثلاث وزوجته الضريرة بما تيسر. ولم تأل جهد الدولة في مساعدة مريم وأهلها باستمرار بالإضافة إلى ما يأتي من عمل مريم في صناعة البراقع والتي تبيع كل خمسة منها بمئة درهم، وكانت مريم تحب الخياطة وتمارسها في حدود بسيطة لا تتجاوز صنع بعض الثياب لأخواتها وبناتهن، حتى سمعت ببرنامج مبدعة فشاركت فيه واستطاعت تطوير مهاراتها في خياطة الملابس التراثية النسائية وخاصة للفتيات الصغيرات، والسوق يكون في أفضل حالاته أيام احتفالات المدارس وبالأعياد المختلفة، حيث تم تزويدها بترخيص من مؤسسة التنمية الاجتماعية لدخول المدارس والتعاقد معهم لخياطة ملابس الاحتفالات للطالبات. 
وقالت مري: إن هذه المواسم كانت مجزية مادياً لها، أما باقي أشهر السنة فكان دخلها بحدود 500 درهم شهرياً، وكانت هذه بداية لا بأس بها مع صناعة البراقع، ولكن الحياة كانت تزداد قسوة مع رحيل الأب المعيل، والأمراض التي بدأت تزحف توالياً على جسد مريم وخاصة السكري الذي حد من قدرتها على الرؤية بعد أن أصاب شبكية عينيها، بالإضافة إلى الضغط والكوليسترول ورعاية الأم الضريرة التي لا تستطيع خدمة نفسها. وأوضحت مريم أن التأمين الصحي يقدم الرعاية الكافية للمواطنين ولكن ظهرت الحاجة ملحة لمزيد من الدخل، وهنا أكدت مريم أنه حيث تزداد الحاجة يظهر العون، وكان هذا العون قبل أكثر من خمس سنوات ممثلاً بالفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، عندما شملتها مكرمة من سموه بمنحها محلا في الزعفرانة إضافة إلى مبلغ 100 ألف درهم جهزت من خلالها المحل، فأصبح دخلها الذي لم يكن يتجاوز 500 درهم، لا يقل الآن عن 5000 درهم في أسوأ أشهر السنة، وأصبح لمريم اسم تجاري معروف وماركة ملصقة على منتجاتها ذات الجودة العالية، ولكن طموحها لم يتوقف فمريم الآن تحلم بمشغل ضخم تضيف فيه حرفة التطريز، بالإضافة إلى الخياطة ويكون لديها أجهزة حديثة ومختصون يساعدونها بعد أن بدأت عيناها تكلان من طول التحديق بمسارات الإبرة.

مريم وصناعة البراقع والملابس التراثية مثال الكفاح

قصة جريمة

القفاز.. يكشف خبايا النفس البشعة

target1459347240443310518.jpg

تمثل قصة هذه الجريمة، جانبا من الأسلوب الجديد الذي أطلقته القيادة العامة لشرطة دبي في توعية أفراد المجتمع من الجريمة، والذي يعتبر الأول من نوعه عالميا، كأسلوب مبتكر

نحن لا يجب أن نخصص مناسبة أو يوما للأم، بل كل يوم لنا يجب أن يعد يوما وعيدا للأم نحتفي بها ونحتفل بوجودها.. الأم يا أخوتي هي الهواء الذي نتنفسه دائما، وهي الحضن الدافئ الذي يُلجأ إليه دوما. لو أهدينا الأم زهور بساتين الدنيا لا توفيها حقها، فكيف إذ نهديها فقط شيئا منه في أي يوم!؟ بل وعطور العالم لا تساوي شيئا حتى نعطيها لها هدية.الأم هي الوجود كله للإنسان.. فبدونها تموت رغبة الفرد فينا في الحياة الدنيا وينطفئ عشقه لزينتها وبهرجها. الأم هي الحياة.. الأم هي الروح.. الأم هي الأمن.. وهي المنقذ.. ولنا في حكاية الاقدمين عبرة وتأكيد، حيث اسر الروم نفرا من المسلمين وكانوا أربعة، فلما وقفوا أمام ملك الروم عرض عليهم أمرين.. إما أن يبدلوا دينهم أو يتفنن في إنزال العقوبة عليهم إما قتل أو سجن أبدي أو نفي أو عفو..فاقترع لتأتي العقوبات الأربع عليهم، وإذا بالرجل الذي جاءت قرعة القتل عليه يبكي ، وقال ابكي على أمي حين اتركها فهي ضريرة وأنا وحيدها وليس لي زوجة، وتخيلت أن أمي الضريرة وهي تتعثر وترتطم بالجدران تبحث عن ماء أو أكل فتسقط وتدمى فأناّ لها أن تعيش بلا معيل ولا معين.. وقال صاحبه الذي جاء عليه العفو اذهب إلى أمك فانا لا احد اهتم به، نقل حاجب الملك الحديث إليه ، فدعاهم إليه جميعا ثانية، فقص الرجل عليه القصة، فتأثر منها الملك الرومي وبكى.. ثم قال: لقد عفوت عنكم جميعا لأجل حب هذا الرجل أمه، ولإيثار الرجل أخاه.اللهم احفظ أمهاتنا جميعا واجعلنا بالأم بارين.. اللهم آمين.

نتائج البحث عن: الضريرة