<p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما أثارت الأهرامات المصرية دهشة العلماء والباحثين، فهذه المعالم العملاقة التي شُيدت قبل أكثر من 4500 عام ما زالت تطرح أسئلة حول الطريقة التي تمكن بها المصريون القدماء من نقل ملايين الكتل الحجرية وتركيبها بدقة مذهلة، في عصر لم تكن فيه الشاحنات الحديثة أو الرافعات الميكانيكية موجودة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن اكتشافا أثريا جديدا بالقرب من الهرم الأحمر في دهشور يقدم دليلًا جديدًا على أن الماء ربما كان أحد الأسرار الرئيسية وراء نجاح المصريين القدماء في تنفيذ مشاريعهم الهندسية الضخمة. وتشير الدراسة إلى أن الهياكل الخطية الموجودة قرب الهرم ربما لم تكن مجرد منحدرات لنقل الحجارة، كما كان يُعتقد سابقًا، بل كانت جزءًا من نظام متطور لإدارة المياه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي هذا الاكتشاف من منطقة الهرم الأحمر، وهو أكبر هرم في جبانة دهشور الواقعة على الضفة الغربية لوادي النيل بالقرب من القاهرة. ويُعرف هذا الهرم بلونه المائل إلى الأحمر بسبب أكسيد الحديد الموجود في كتل الحجر الجيري المستخدمة في بنائه، ويُعد من أقدم الأهرامات ذات الجوانب الملساء التي بناها المصريون القدماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شُيد الهرم الأحمر خلال الأسرة الرابعة في عهد الفرعون سنفرو، الذي حكم تقريبًا بين عامي 2590 و2575 قبل الميلاد، ويصل ارتفاعه إلى نحو 105 أمتار، ليصبح واحدًا من أكبر الأهرامات في مصر القديمة، ومرحلة مهمة في تطور فن بناء الأهرامات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ القرن التاسع عشر، عثر علماء الآثار على هيكلين طويلين يقعان جنوب غرب الهرم الأحمر. وكانت التفسيرات الأولى تشير إلى أنهما ربما كانا منحدرين أو جسورًا استخدمت لنقل مواد البناء من المحاجر القريبة إلى موقع تشييد الهرم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن دراسات حديثة  نشرت في مجلة "npj Heritage Science" أعادت النظر في هذه الفرضية، بعد أن كشفت أن المشهد الطبيعي لوادي النيل تغير بشكل كبير منذ عصر بناء الأهرامات. كما أظهرت أبحاث سابقة أن عددًا كبيرًا من الأهرامات المصرية، الممتدة بين الجيزة واللشت، ربما كانت تقع قديمًا بالقرب من فروع مائية اختفت مع مرور الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانطلاقًا من هذه الفكرة، حاول فريق بحثي من معهد البوليتكنيك في باريس معرفة الدور الحقيقي لهذه الهياكل الغامضة قرب الهرم الأحمر، مستخدمين صور الأقمار الصناعية وخرائط تضاريس المنطقة وتحليل طبيعة تدفق المياه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>نظام للتحكم بالمياه</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">توصل الباحثون إلى أن الهيكلين المكتشفين قد لا يكونان منحدرات لنقل الحجارة، بل ربما كانا سدودًا مصممة للتحكم في المياه ضمن نظام هندسي قديم مرتبط بمجرى مائي مفقود يعرف باسم وادي دهشور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب الدراسة، ربما امتدت هذه السدود لمسافة تتراوح بين 600 و700 متر، وكانت مهمتها السيطرة على تدفقات المياه المفاجئة، وتقليل تأثير الفيضانات، وتوجيه المياه نحو المناطق القريبة من الهرم الأحمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن أحد السدين ربما عمل كحاجز رئيسي لاحتجاز المياه، بينما أدى الآخر دورًا تنظيميًا للتحكم في تدفق المياه والرواسب، بما يشبه نظامًا هيدروليكيًا متكاملًا استخدمه المصريون القدماء قبل آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الماء طريق لنقل الحجارة </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقتصر دور هذا النظام المحتمل على حماية المنطقة من الفيضانات فقط، إذ يعتقد العلماء أنه ربما ساعد أيضًا في توفير ممرات مائية صالحة للملاحة بالقرب من موقع البناء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا يعني أن المصريين القدماء ربما استخدموا هذه القنوات لنقل كتل الحجر الجيري، والأخشاب، والغذاء، والأدوات، وحتى العمال، عبر القوارب، ما يجعل عملية بناء الأهرامات أكثر تنظيمًا مما كان يُعتقد سابقًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير الباحثون إلى احتمال وجود المزيد من المنشآت المائية المدفونة تحت رمال وادي النيل، والتي قد تكشف مستقبلًا تفاصيل إضافية عن التقنيات الهندسية التي استخدمها المصريون القدماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الهندسة المائية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الدراسة أن إدارة المياه ربما لعبت دورًا أكبر بكثير في هندسة الدولة المصرية القديمة مما افترضه العلماء سابقًا، إذ لم تكن الحضارة المصرية تعتمد فقط على مهارة البناء ونقل الأحجار، بل أيضًا على فهم متقدم للأنهار والفيضانات والموارد المائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أن هذا الاكتشاف يجيب عن جزء من لغز بناء الأهرامات، فإن أسئلة أخرى لا تزال قائمة، مثل كيفية رفع ملايين الكتل الحجرية التي يزن بعضها عدة أطنان ووضعها في مواقعها بدقة مذهلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، يواصل علماء الآثار والمصريون القدماء تجميع أجزاء القصة تدريجيا، لتظهر صورة أكثر تعقيدًا عن حضارة امتلكت معرفة هندسية متقدمة قبل آلاف السنين.</div></p>

الهرم الأحمر.. أسرار جديدة تظهر بعد 4500 عام عن بناء الأهرامات

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت حفريات أثرية جديدة في مصر عن أدلة قد تغير فهم العلماء لبدايات العمارة المصرية القديمة، بعدما عثر الباحثون على مقابر أقدم من الأهرامات ، تحمل تقنيات هندسية متقدمة ربما مثّلت مرحلة مبكرة مهدت الطريق لظهور أعظم الصروح الحجرية في تاريخ مصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي هذا الاكتشاف الذي يعود إلى أكثر من 5 آلاف عام  ليضيف فصلا جديدا إلى لغز الأهرامات المصرية، التي لا تزال تثير إعجاب العالم بسبب دقة تصميمها وضخامة أحجارها، وتفتح تساؤلات حول المراحل التي سبقت ظهور هذه الصروح العملاقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>جبل الطير</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال أعمال تنقيب في منطقة جبل الطير بمحافظة المنيا، على الضفة الشرقية لنهر النيل، عثر فريق من علماء الآثار على مقبرتين أثريتين تحتويان على عناصر معمارية تشير إلى تطور مبكر في أساليب البناء الجنائزي لدى المصريين القدماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت التحليلات أن جدران المقبرتين بُنيت بطريقة هندسية تعتمد على زيادة سماكتها عند القاعدة ثم تضييقها تدريجيًا نحو الأعلى، وهو تصميم يمنح المبنى مزيدًا من الثبات. ويرى الباحثون أن هذا الأسلوب يشبه المبادئ الهندسية التي ظهرت لاحقًا في بناء الأهرامات المدرجة، ثم تطورت خلال عصر أهرامات الجيزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت الحفريات عن أدلة مرتبطة بطرق استخراج وتجهيز الأحجار، إلى جانب العثور على دعامات خشبية ضخمة داخل المنشآت، امتد بعضها بمحاذاة الجدران، ما يشير إلى امتلاك المصريين القدماء معرفة متقدمة بأساليب تدعيم المباني خلال فترة مبكرة من تاريخهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقع موقع جبل الطير ضمن منطقة استخدمت للدفن على مدى آلاف السنين، وتشير أوجه التشابه بين المقبرتين المكتشفتين والمقابر الملكية في أبيدوس، التي تضم مدافن أوائل ملوك مصر، إلى أن تقنيات البناء المتطورة كانت تنتشر في أنحاء البلاد منذ بدايات تكوين الدولة المصرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتقد الباحثون أن هذه المنشآت توفر نافذة نادرة لفهم مرحلة انتقالية سبقت بناء الأهرامات الحجرية الكبرى، عندما كان البناؤون يختبرون طرقًا جديدة لتحويل المقابر التقليدية إلى صروح ضخمة قادرة على الصمود لآلاف السنين، وفق تقرير لصحيفة "ديلي ميل" البريطانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور هشام الليثي، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، إن الدراسات الأولية أظهرت تشابهًا بين المقبرتين ومقبرة الملك دن، أحد أبرز حكام الأسرة المصرية الأولى، التي بدأت نحو عام 3100 قبل الميلاد بعد توحيد مصر العليا والسفلى.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277585.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277587.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد عصر الأسرة الأولى ظهور الدولة المصرية المركزية وتطور أنظمة الحكم والكتابة والعمارة، وكانت تلك الفترة نقطة تحول مهمة في تاريخ الحضارة المصرية القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>اكتشاف استثنائي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصف الليثي المقبرة الأولى بأنها اكتشاف استثنائي بسبب تصميمها المعماري الفريد، بينما تتميز المقبرة الثانية بحالة حفظ أفضل، ما سمح للباحثين بدراسة تفاصيلها الأصلية بشكل أوضح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> تطور العمارة الجنائزية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد شريف فتحي، وزير السياحة والآثار، أن هذه المنشآت قد تساعد العلماء على تتبع مراحل تطور العمارة الجنائزية المصرية عبر العصور المختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> أكسدة فوق الأحجار</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما عثر الفريق على آثار أكسدة فوق الأحجار، يُعتقد أنها نتجت عن عمليات قطع وتجهيز الكتل الحجرية، إضافة إلى بقايا الدعامات الخشبية التي استخدمت أثناء عملية البناء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>مقبرة جماعية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الموقع نفسه، اكتشف الباحثون جزءًا من مقبرة جماعية تعود إلى الفترة السابقة لتوحيد مصر، حيث عُثر على مدافن لأشخاص دُفنوا في أوضاع جنينية، بعد لف أجسادهم بحصر نباتية، إلى جانب أوانٍ فخارية سوداء الحواف تعود إلى مرحلتي نقادة الثانية والثالثة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277586.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277584.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277589.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">كما عثر العلماء على مدافن أخرى تعود إلى فترات لاحقة من التاريخ المصري، تضمنت توابيت خشبية لم يبقَ منها سوى أجزاء بسبب عوامل الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد الباحثون أن تنوع الاكتشافات في جبل الطير يكشف أن الموقع كان مركزًا جنائزيًا مهمًا استُخدم عبر مراحل مختلفة من تاريخ مصر، ويمنح العلماء أدلة جديدة حول تطور المعرفة الهندسية التي قادت في النهاية إلى بناء الأهرامات، أحد أعظم الإنجازات المعمارية في تاريخ البشرية.</div></p>

أقدم من الأهرامات.. مقابر تكشف لغز الابتكار المعماري

<p class='article-text'><div data-empty="false">المسلسل الكويتي الخالد في ذاكرة الملايين من أبناء الخليج العربي «درب الزلق»، والذي أخرجه المخرج المصري حمدي فريد في عام 1977 لحساب تلفزيون الكويت من تأليف عبدالأمير التركي، وبطولة عبدالحسين عبدالرضا وسعد الفرج وخالد النفيسي وعلي المفيدي وعبدالعزيز النمش، تدور أحداثه، كما هو معروف، في إطار كوميدي عن فترة مطلع الخمسينيات، التي قررت فيها الحكومة تثمين الأراضي والبيوت القديمة وتعويض أصحابها، وهو قرار تسبب في نقل عائلات كثيرة من حالة الفقر إلى حالة معيشية جيدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المسلسل مشاهد وحكايات طريفة، منها أن بطل العمل «حسينوه» (عبدالحسين عبدالرضا) يُصاب بانهيار عصبي بعد عودته من البصرة، لأن والدته «أم سعد» (عبدالعزيز النمش) تزوجت دون علمه من جارها بائع الثلج «بوصالح» (خالد النفيسي) بموافقة خاله «قحطة» (علي المفيدي). ينصح الأطباء حسينوه أن يسافر إلى القاهرة للاستجمام والعلاج، فيسافر إلى هناك مصطحباً شقيقه سعد (سعد الفرج) وخاله «قحطة» وزوج أمه «بوصالح».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي القاهرة يسكنون في إحدى الشقق المفروشة، ويوظفون خادمة مصرية شابة تدعى «نبوية شبشب» لخدمتهم، ويتعرفون على المحتال فؤاد ابن سعيد باشا، الذي يقوم بدوره الفنان المصري فؤاد راتب الشهير باسم «أبولمعة» (1930 ــ 1986)، والذي يقنعهم بشراء الأهرامات وأبو الهول لنقلها إلى الكويت، على اعتبار أنهما من أملاكه الخاصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يعنينا هنا هو دور الخادمة المرحة خفيفة الظل «نبوية شبشب»، الذي جسدته ببراعة لافتة للنظر الممثلة المصرية المعتزلة «لمياء خطاب»، حيث تقوم بتدليع «قحطة» وتسميه «سي أحطة»، وهو من جانبه يستلطفها ويغازلها، ويهيم بها حباً، ثم يصر على الزواج منها واصطحابها إلى الكويت، زاعماً أنها عشقته، لأنها قالت له: «نورت مصر يا سي أحطة»، وبالفعل يتزوجها في القاهرة في حفل زفاف، يحييه بشكل هزلي مطرب، يجسد دوره الفنان الكويتي صالح الحريبي، الذي يؤدي ببراعة أغنية «ياصلاة الزين» لزكريا أحمد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت لمياء خطاب قد ظهرت قبل «درب الزلق» بسنتين أي في عام 1975، في المسرحية الكويتية «ضحية بيت العز» من تأليف سعد الفرج، وإخراج المخرج المسرحي فاروق القيسي، مؤدية دور السكرتيرة «عفت» (سكرتيرة عبدالحسين عبدالرضا)، وظهرت في المسرحية الكويتية الأخرى «حب وحرامية» من تأليف عبدالأمير التركي، وإخراج المخرج المسرحي أنور رستم، كما شاركت في العام نفسه في مسلسل «ابن الحطاب» للمخرج حمدي فريد إلى جانب إبراهيم الصلال وحياة الفهد ومريم الغضبان وعلي المفيدي وهيفاء عادل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا لم تكن لمياء خطاب مجهولة للمشاهد الكويتي والخليجي حينما ظهرت في مسلسل «درب الزلق»، إلى جانب نجوم المسرح والدراما الكويتية الكبار، إذ كانت تعرفهم وكانوا يعرفونها جيداً، بل كانت تفهم اللهجة الكويتية الدارجة، بسبب اختلاطها بهم في أكثر من عمل ناجح، بينما كانت شبه مجهولة في بلدها الأم، حيث لم يشاهد لها المشاهد المصري سوى عمل سينمائي يتيم هو الفيلم الكوميدي «التلميذ والأستاذ»، الذي عرض لأول مرة في نوفمبر 1968 من إخراج أحمد ضياء الدين، وبطولة سعاد حسني وشكري سرحان وعبدالمنعم مدبولي وسامية شكري وجمالات زايد وأحمد الحداد وأحمد مرسي ونصر سيف وأدمون تويما وسميحة محمد. وفي هذا العمل أدت لمياء دور زميلة التلميذة «سلوى» (سعاد حسني).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد «درب الزلق» شاركت في عام 1976 في المسلسل الكويتي التاريخي «خولة بنت الأزور» للمخرج حسين الصالح، والذي ضم نجوماً من مصر مثل سهير البابلي وأحمد عبدالحليم ونجوماً من الكويت مثل جاسم النبهان وطيبة الفرج، كما شاركت في العام نفسه في مسلسل «ابن العطار» في دور «فهمونة»، وهو مسلسل أخرجه مواطنها حمدي فريد من تأليف علي المفيدي، الذي شارك في العمل مع إبراهيم الصلال ومحمد السريع واستقلال أحمد ومحمد المنيع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي نهاية سبعينيات القرن الماضي قررت اعتزال الفن والابتعاد نهائياً عن الوسط الفني كي تتفرغ لحياتها الأسرية، ولم تفصح في حواراتها الإعلامية عن اسم زوجها، لكن المؤكد أنه من خارج الوسط الفني.</div></p>

حكايات أهل الفن

«نبوية شبشب» و«سي أحطة»

<p class='article-text'><div data-empty="false">تَقدُّم الحضارة التي نشهدها اليوم في العالم ليس نتيجة صدفة، بل نتيجة تحولات معرفية بين الشعوب، وتطور علمي تعرض لكثير من التحديات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأقدم الحضارات هي حضارة العراق المعروفة بما بين النهرين، ففي بلاد الرافدين نجح السومريون في الزراعة واختراع الكتابة المسمارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد العراق حضارة وادي السند، ثم الحضارة المصرية الفرعونية، وتليها حضارة المايا والحضارة الصينية، ثم الحضارة اليونانية، وتليها الحضارة الفارسية ثم الحضارة الرومانية، وهي كلها حضارات قديمة يعود تاريخها إلى آلاف السنين قبل الميلاد، وموقعها العراق وسوريا وتركيا قديماً، وكانت بداية هذه الحضارات بالزراعة ثم بتربية الحيوانات الداجنة، حيث الطعام مطلب ضروري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقامت حضارة وادي السند حول نهر السند وأفغانستان وباكستان والهند، وتميّزت هذه الحضارة بالفنون والحِرف، والحضارة الفرعونية قامت بقرب نهر النيل في مصر، واشتهر أهل هذه الحضارة ببناء الأهرامات وعلمهم بالمومياوات، وظهر على أيديهم أول التقويمات الشمسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما حضارة المايا فقامت في كينتانا وغواتيمالا والسلفادور وهندوراس، وكان أهل هذه الحضارة بارعين في علم الفلك، والحضارة الصينية قامت في مكان بلاد الصين الآن، وعلى يدهم ظهرت صناعة الورق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت الحضارة اليونانية القديمة (الإغريقية) بعد هذه الحضارات، حيث برعوا في وضع مبادئ علوم الهندسة والجيولوجيا والفيزياء، واشتهر فيهم فيثاغورس وأرخميدس وسقراط وإقليدس وأفلاطون وأرسطو وألكسندر الكبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم ظهرت الحضارة الفارسية قبل الميلاد بخمسة قرون تقريباً، ومكانها إيران التي كانت تسمى بفارس قديماً، والحضارة الرومانية عاصرت الحضارة الفارسية، والفارسية والرومانية تبادلتا الأدوار في حكم جزء كبير من الكرة الأرضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي أمريكا ظهرت حضارة الأزتك، ثم حضارة الإنكا في عهد كولومبوس في أمريكا الجنوبية (إكوادور - بيرو - شيلي).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه نبذة عن الحضارات القديمة التي يقول عنها المؤرخ البريطاني توينبي في كتابه «دراسة التاريخ»: إن الحضارات تشبه الكائنات الحية، وهي مرت في دورة حياتها بمراحل أربعة: النشأة والنمو والانهيار والتفكك، فهي شأنها شأن الكائنات الحية التي تتعرض للكثير من التحديات التي تهدد بقاءها، وتقرر مصيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والعصور التاريخية عموماً تنقسم إلى عصور ما قبل التاريخ (العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث والعصر البرونزي، والعصر الحديدي).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما عصور ما بعد ظهور الكتابة فهي ما يسمى بالعصر القديم، ثم العصور الوسطى من سقوط روما حتى انتشار الإسلام، ثم العصر المعاصر الذي بدأ منذ الحرب العالمية الأولى إلى يومنا هذا، وكل عصر تميّز بشيء.</div></p>

بوصلة

نشأة الحضارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">  مدينة موهينجو دارو، إحدى أكبر مدن حضارة وادي السند، قدّمت نموذجاً حضارياً فريداً خالف ما اعتاد المؤرخون اعتباره قاعدة ثابتة في تطور المجتمعات البشرية حيث ازدهرت بلا تعظيم الملوك. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من المعروف أن المدن القديمة تزدهر عادةً بظهور طبقات حاكمة وتركّز الثروة في أيدي نخبة صغيرة، إلا أن أدلة تشير إلى أن وهينجو دارو التي ازدهرت قبل نحو أربعة آلاف عام، أصبحت أكثر مساواة كلما ازداد حجمها وازدهارها الاقتصادي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونُشرت الدراسة، التي أجراها باحثون من جامعة يورك البريطانية في مجلة Antiquity، بعد تحليل شامل لأحجام المنازل في موهينجو دارو، الواقعة في باكستان الحالية، والتي كانت أكبر مدن حضارة وادي السند وأكثرها تطوراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واعتمد الباحثون على بيانات أثرية تراكمت عبر عقود من أعمال التنقيب، وقارنوا بين أحجام المساكن في المراحل المختلفة من تاريخ المدينة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت النتائج أن الفجوة بين أكبر المنازل وأصغرها تقلصت مع مرور الوقت، في إشارة إلى انخفاض التفاوت في الثروة، حتى وصلت مستويات المساواة في أواخر عمر المدينة إلى ما يشبه المجتمعات الزراعية الأولى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويخالف هذا الاكتشاف النظريات التاريخية السائدة، التي ترى أن نمو المدن القديمة كان يقترن دائماً بتعاظم نفوذ الملوك والكهنة والنخب السياسية، كما حدث في مصر القديمة وبلاد الرافدين واليونان، حيث تركزت السلطة والثروة في أيدي قلة، وظهرت القصور الضخمة والمعابد الفخمة والمقابر الملكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن الصورة في موهينجو دارو كانت مختلفة تماما، فلم يعثر علماء الآثار على قصور ملكية أو معابد ضخمة أو مقابر مليئة بالذهب، كما لم تُكتشف تماثيل لحكام أو فراعنة أو ملوك يرمزون إلى سلطة مركزية مطلقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدلاً من ذلك، كشفت المدينة عن تخطيط عمراني متقدم، تميز بشوارع مستقيمة وشبكات صرف صحي متطورة وقنوات مبنية بالطوب، وهي بنية تحتية كانت متاحة لمعظم السكان، وليس لفئة محدودة فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور آدم غرين، الباحث الرئيس في الدراسة، إن سكان حضارة وادي السند اختاروا استثمار مواردهم في تحسين الحياة اليومية لجميع السكان، بدلاً من تشييد منشآت ضخمة تمجد الحكام أو النخب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن المدينة قدمت نموذجاً مختلفاً تماماً عن الحضارات المعاصرة لها، ففي الوقت الذي كانت فيه مصر تبني الأهرامات لملوكها، وكانت حضارات أخرى تشيد القصور الضخمة، ركزت موهينجو دارو على تطوير شبكات الصرف الصحي وتنظيم الشوارع وتوفير الخدمات العامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما لاحظ الباحثون أن الأختام التجارية، التي كانت تستخدم في التجارة وإدارة المعاملات الاقتصادية، عُثر عليها غالباً داخل المنازل العادية، وليس في مبانٍ حكومية أو قصور، ما يشير إلى أن النشاط التجاري لم يكن محصوراً بيد نخبة صغيرة، بل كان متاحاً لقطاع واسع من السكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت الدراسة أيضاً إلى أن حضارة وادي السند اعتمدت نظاماً موحداً للأوزان والمقاييس في مختلف مدنها، وهو ما ساعد على تحقيق قدر أكبر من العدالة والشفافية في التجارة، وعزز التعاون الاقتصادي بين السكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن هذا النموذج الحضاري يثبت أن التقدم الاقتصادي لا يشترط بالضرورة زيادة التفاوت الاجتماعي، وأن المجتمعات يمكن أن تحقق مستويات عالية من الإنتاج والابتكار مع توزيع أكثر عدالة للموارد والسلطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتقد الفريق أن انخفاض مستويات التفاوت ربما كان أحد الأسباب التي ساعدت المدينة على الحفاظ على ازدهارها لقرون طويلة، من خلال تعزيز التعاون المجتمعي والاستثمار في المرافق العامة بدلاً من تركيز الثروة في أيدي قلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتفتح نتائج الدراسة الباب أمام إعادة النظر في كثير من الأفكار التقليدية حول نشأة المدن والحضارات، إذ تشير إلى أن التاريخ لا يقدم نموذجاً واحداً للتقدم، وأن موهينجو دارو تمثل مثالاً نادراً على مدينة كبيرة ومتطورة نجحت في تحقيق الازدهار مع الحفاظ على قدر ملحوظ من المساواة بين سكانها.</div></p>

تحدّت قواعد التاريخ.. كيف ازدهرت مدينة عمرها 4 آلاف بلا ملوك؟

<p class='article-text'>يحمل التاريخ في طياته قصصاً وأحداثاً شكلت مسار الحضارات الإنسانية، وساهمت في فهم الحاضر واستشراف المستقبل، غير أن بعض الروايات التي تناقلتها الأجيال لعقود طويلة لم تكن دقيقة كما يعتقد كثيرون، بل تحولت مع مرور الزمن إلى «حقائق» راسخة رغم افتقارها إلى الأدلة التاريخية الموثوقة.</p><p class='article-text'>فبين الأساطير الشعبية والمبالغات التي أضافها الرواة والكتّاب، تشكلت مجموعة من المفاهيم الخاطئة التي لا تزال حاضرة في الذاكرة الجماعية حتى اليوم، رغم أن الدراسات والأبحاث الحديثة كشفت جوانب مختلفة تماماً من الحقيقة.</p><p class='article-text'>من أكثر المعتقدات شيوعاً أن الأهرامات المصرية شُيدت على أيدي العبيد الذين أُجبروا على العمل في ظروف قاسية. لكن الاكتشافات الأثرية الحديثة تشير إلى أن غالبية العمال كانوا حرفيين وعمالاً مهرة يتقاضون أجوراً ويحصلون على الطعام والرعاية، بل دُفن بعضهم بالقرب من الأهرامات تكريماً لدورهم في هذا الإنجاز الهندسي العظيم.</p><h2>النينجا لم يكونوا يرتدون الأسود دائماً</h2><p class='article-text'>ترسخت في الأفلام والمسلسلات صورة المقاتل الياباني الذي يرتدي زياً أسود بالكامل ويتحرك في الظلام. إلا أن المؤرخين يؤكدون أن أفراد هذه الفئة كانوا غالباً يتنكرون في هيئة مزارعين أو تجار أو حتى حراس، بهدف الاندماج في المجتمع وعدم لفت الانتباه، بينما جاء الزي الأسود الشهير لاحقاً من الأعمال المسرحية والفنية.</p><h2>نابليون لم يكن قصير القامة</h2><p class='article-text'>يُعد وصف الإمبراطور الفرنسي نابليون بونابرت بأنه قصير جداً من أكثر الصور النمطية انتشاراً في التاريخ. لكن الوثائق تشير إلى أن طوله كان قريباً من متوسط أطوال الرجال في عصره، وأن سوء الفهم نتج عن اختلاف وحدات القياس بين فرنسا وبريطانيا، إضافة إلى الدعاية السياسية التي سعت إلى التقليل من هيبته.</p><h2>الفايكنغ لم يرتدوا خوذاً ذات قرون</h2><p class='article-text'>تُظهر الرسومات والأعمال الفنية القديمة محاربي الشمال وهم يرتدون خوذاً مزودة بقرون ضخمة. غير أن علماء الآثار لم يعثروا على أي دليل يؤكد استخدام هذه الخوذ في المعارك. ويُرجح أن هذه الصورة ظهرت خلال القرن التاسع عشر لأغراض فنية ومسرحية قبل أن تنتشر عالمياً.</p><h2>كولومبوس لم يثبت أن الأرض كروية</h2><p class='article-text'>من الروايات الشائعة أن رحلة كريستوفر كولومبوس أثبتت أن الأرض ليست مسطحة. لكن الحقيقة أن العلماء والمثقفين كانوا يدركون كروية الأرض منذ قرون طويلة قبل رحلته، وكان الجدل آنذاك يدور حول حجم الأرض والمسافات بين القارات وليس حول شكلها.</p><h2>ماري أنطوانيت لم تقل: &quot;دعهم يأكلون الكعك&quot;</h2><p class='article-text'>ارتبط اسم ملكة فرنسا ماري أنطوانيت بهذه العبارة الشهيرة التي قيل إنها أطلقتها عندما علمت بمعاناة الفقراء من نقص الخبز. إلا أن المؤرخين لم يجدوا دليلاً موثوقاً يثبت أنها قالت ذلك، ويعتقد كثيرون أن العبارة استُخدمت لاحقاً لتشويه صورتها خلال فترة الاضطرابات السياسية.</p><h2>التاريخ بين الحقيقة والأسطورة</h2><p class='article-text'>ويؤكد الباحثون أن كثيراً من المفاهيم التاريخية المغلوطة نشأت نتيجة تناقل القصص دون تدقيق، أو بسبب الأعمال الأدبية والفنية التي أعادت تشكيل الأحداث بما يخدم الحبكة الدرامية أو الرسائل السياسية.</p><p class='article-text'>ورغم أن هذه الروايات تضفي قدراً من الإثارة على الماضي، فإن العودة إلى المصادر الموثوقة والاكتشافات الحديثة تظل السبيل الأفضل لفهم التاريخ كما حدث بالفعل، لا كما تخيلته الأجيال.</p><h2>حين تعيد الأبحاث كتابة الماضي</h2><p class='article-text'>يكشف التاريخ يوماً بعد آخر أن بعض أكثر القصص شهرة ليست سوى أساطير متوارثة، وأن الحقيقة غالباً ما تكون أكثر إثارة ودهشة من الروايات التي صدقها الناس لعقود طويلة. فبين ما حدث فعلاً وما اعتقدنا أنه حدث، تبقى مهمة المؤرخين والباحثين هي إعادة رسم صورة الماضي بأكبر قدر ممكن من الدقة والموضوعية.</p>

حقائق تاريخية صدّقها الملايين.. لكنها لم تحدث أبداً!

<p class='article-text'>تتحول قمصان المنتخبات في كأس العالم 2026 من ملابس رياضية إلى واجهات اقتصادية وسفراء للهوية الوطنية. تسيطر على هذا المشهد مجموعة محدودة من الشركات العالمية الكبرى التي تفرض رؤيتها الفنية؛ إذ تواصل "نايكي" هيمنتها بدمج التقنيات الحديثة مع القصات الكلاسيكية، بينما تركز "أديداس" على استحضار الإرث التاريخي المباشر، في حين تنتهج "بوما" سياسة التجارب الجريئة عبر دمج الرموز الثقافية، مما يجعل نتائجها متفاوتة بين الإبهار والمبالغة.</p><p class='article-text'><b>فلسفة التصميم </b></p><p class='article-text'>تتوزع فلسفة التصميم في هذه البطولة بين توجهات تعكس تبايناً مثمراً بين الحنين للماضي والابتكار الرقمي؛ فالاتجاه الأكثر نجاحاً هو استحضار الهوية الثقافية، حيث يصبح القميص قصة يرتديها اللاعب تعبر عن عمقه التاريخي. يقابل هذا التوجه إحياء كلاسيكيات الثمانينيات والتسعينيات التي تستهلك العاطفة الجماعية للمشجعين، بينما يكتفي التوجه الثالث بالتصاميم البسيطة التي تعتمد على قوة الألوان الوطنية الخام.</p><p class='article-text'><b>الواقع الاقتصادي </b></p><p class='article-text'>تتراوح أسعار النسخ الأصلية بين 150-175 دولاراً، والنسخ العادية بين 100-110 دولارات، بينما لا تتجاوز تكلفة التصنيع 11.3 دولاراً في المتوسط، وذلك وفقاً لبيانات أبحاث سوق المعدات الرياضية وتحليلات تكاليف الإنتاج الصادرة لعام 2026 (بناءً على دراسات الخبير د. بيتر رولمان).</p><p class='article-text'>هذا الفارق الشاسع يجسد تحول القميص إلى سلعة فاخرة، حيث تفرض الشركات رسوم العلامات التجارية والتكنولوجيا المتقدمة. يضاف إلى ذلك التزام الشركات بمعايير الاستدامة، حيث أصبحت معظم الأنسجة تُصنع من البوليستر المعاد تدويره لتقليل البصمة الكربونية، وهو ما يضيف تكاليف تقنية جديدة. في المحصلة، يظهر مونديال 2026 أن القميص تحول لأيقونة أزياء تعكس الهوية الوطنية في عصر العولمة الرأسمالية، بقيمة سوقية عالمية متوقعة لقطاع قمصان كرة القدم تصل إلى 11.7 مليار دولار.</p><p class='article-text'><b>إبداع غانا </b></p><p class='article-text'>تتصدرغانا القائمة بتصميم "بوما" الاستثنائي، والذي ووفقاً للتقارير الرسمية الصادرة عن الشركة المصنعة، ينسج القميص نسيج "الكينتي" التراثي في صورة شبكة عنكبوتية متعددة الألوان ترمز للأسطورة الغانية "أنانسي"، مما يجسد الحكمة والقوة. في المقابل، تعود البرازيل مع "نايكي" إلى جذورها بقميص "أصفر أيقوني" يستحضر كلاسيكيات 1986، بينما تقدم إنجلترا مع "نايكي" مزيجاً بين جماليات "يورو 2000" وخطوط "يورو 88".</p><p class='article-text'>أما ألمانيا فقد ودعت "أديداس" بقميص يستنسخ أنماط 1990 العظيم بتقنية نسيج مجهرية، في حين قدمت المغرب مع "بوما" تحفة هندسية تدمج أنماط "الزليج" المغربي في ياقة مبتكرة تعكس عمق التراث العربي.</p><p class='article-text'><b>تنوع عالمي</b></p><p class='article-text'>تتواصل الرحلة مع السعودية التي ابتكرت "أديداس" لها قميصاً يعتمد على أنماط "تيتريس" الهندسية المستوحاة من الفن التجريدي السعودي (القط العسيري)، وتتبعها إسبانيا بجرأة "أديداس" عبر أكمام داكنة تتباين مع الأحمر القاني.</p><p class='article-text'>وتأتي أستراليا بتصميم "نايكي" البسيط بياقة خماسية، بينما تعود بلجيكا مع "أديداس" لتصحيح مسارها بقميص يوازن بين ألوان العلم الثلاثة.</p><p class='article-text'>أما الرأس الأخضر فقد فاجأت الجميع مع "بوما" بنمط مثلثي يجسد مسارات الطيران بين الجزر، بينما قدمت كولومبيا نمطاً حيوياً لأجنحة الفراشات الملونة، وتأتي اسكتلندا بياقة ترمز لصليب العلم الوطني (سالتير).</p><p class='article-text'><b>إرث الأساطير </b></p><p class='article-text'>تنتقل التشكيلة إلى الأرجنتين التي عززت شعاراتها الذهبية على "أديداس" لترمز لحقبة البطولات، وكوت ديفوار التي استخدمت "بوما" نمطاً جرافيكياً يشبه جلد الفهد ليرمز لقوة "الأفيال"، بينما قدمت فرنسا تصميماً يمزج الحداثة بالتعددية الثقافية عبر رسومات "دوتس" دقيقة.</p><p class='article-text'>أما اليابان فقد اختارت "أديداس" لها رسماً تجريدياً لطبيعة الجبال، والمكسيك أعادت إحياء أنماط "الأزتيك" من التسعينيات، في حين لجأت بنما مع "ريبوك" لاستحضار نوستالجيا التسعينيات، وتستمر القائمة مع جنوب أفريقيا، والسويد بالنمط الأصفر، والبرتغال بأنماط متموجة، وباراغواي بخطوط "طلاء الرش".</p><p class='article-text'><b>تاريخ مصر</b></p><p class='article-text'>يبرز المنتخب المصري مع "بوما" بتصميم يدمج صور الأهرامات بأسلوب بصري حديث (جرافيك) يربط التاريخ الفرعوني بالهوية الرياضية؛ حيث تم توزيع الأنماط الهندسية للأهرامات بشكل انسيابي على جسد القميص لتعكس العظمة التاريخية، مع الحفاظ على الألوان الوطنية المعهودة التي تعزز حضور المنتخب في المحافل الدولية.</p><p class='article-text'><b>تعددية الأنماط</b></p><p class='article-text'>تأتي جمهورية الكونغو مع "أومبرو" بنمط يعيد إحياء تراث السبعينيات، وتونس التي دمجت "بوما" فيها صوراً لأجنحة "نسر قرطاج"، بينما قدم العراق مع "جاكو" تصميماً يدمج أنماطاً مستوحاة من حضارة ما بين النهرين.</p><p class='article-text'>وتظهر الولايات المتحدة بخطوط أفقية تكرم مونديال 94، والنرويج بتصميم يعيد إنتاج العلم الوطني كقميص كلاسيكي، والأردن مع "كيلمي" بأنماط هندسية، وإيران بصورة "الفهد الآسيوي".</p><p class='article-text'>وتكتمل القائمة بتصاميم كوراساو، والبوسنة، والسنغال، والنمسا، وأوزبكستان، وأوروغواي، وتركيا، وسويسرا، وكوريا الجنوبية، وقطر، ونيوزيلندا، والجزائر، وهولندا، وهايتي، والإكوادور، والتشيك، وكندا، وأخيراً كرواتيا الذي أثار الجدل بالتلاعب بنمط المربعات التاريخي.</p><p class='article-text'>تتحول قمصان المنتخبات في كأس العالم 2026 من ملابس رياضية إلى واجهات اقتصادية وسفراء للهوية الوطنية. تسيطر على هذا المشهد مجموعة محدودة من الشركات العالمية الكبرى التي تفرض رؤيتها الفنية؛ إذ تواصل "نايكي" هيمنتها بدمج التقنيات الحديثة مع القصات الكلاسيكية، بينما تركز "أديداس" على استحضار الإرث التاريخي المباشر، في حين تنتهج "بوما" سياسة التجارب الجريئة عبر دمج الرموز الثقافية، مما يجعل نتائجها متفاوتة بين الإبهار والمبالغة.</p><p class='article-text'><b>فلسفة التصميم</b></p><p class='article-text'>تتوزع فلسفة التصميم في هذه البطولة بين توجهات تعكس تبايناً مثمراً بين الحنين للماضي والابتكار الرقمي؛ فالاتجاه الأكثر نجاحاً هو استحضار الهوية الثقافية، حيث يصبح القميص قصة يرتديها اللاعب تعبر عن عمقه التاريخي. يقابل هذا التوجه إحياء كلاسيكيات الثمانينيات والتسعينيات التي تستهلك العاطفة الجماعية للمشجعين، بينما يكتفي التوجه الثالث بالتصاميم البسيطة التي تعتمد على قوة الألوان الوطنية الخام.</p><p class='article-text'><b>الواقع الاقتصادي</b></p><p class='article-text'>تتراوح أسعار النسخ الأصلية بين 150-175 دولاراً، والنسخ العادية بين 100-110 دولارات، بينما لا تتجاوز تكلفة التصنيع 11.3 دولاراً في المتوسط، وذلك وفقاً لبيانات أبحاث سوق المعدات الرياضية وتحليلات تكاليف الإنتاج الصادرة لعام 2026 (بناءً على دراسات الخبير د. بيتر رولمان). هذا الفارق الشاسع يجسد تحول القميص إلى سلعة فاخرة، حيث تفرض الشركات رسوم العلامات التجارية والتكنولوجيا المتقدمة.</p><p class='article-text'>يضاف إلى ذلك التزام الشركات بمعايير الاستدامة، حيث أصبحت معظم الأنسجة تُصنع من البوليستر المعاد تدويره لتقليل البصمة الكربونية، وهو ما يضيف تكاليف تقنية جديدة. في المحصلة، يظهر مونديال 2026 أن القميص تحول لأيقونة أزياء تعكس الهوية الوطنية في عصر العولمة الرأسمالية، بقيمة سوقية عالمية متوقعة لقطاع قمصان كرة القدم تصل إلى 11.7 مليار دولار.</p><p class='article-text'><b>إبداع غانا </b></p><p class='article-text'>تفتتح غانا القائمة بتصميم "بوما" الاستثنائي، والذي ووفقاً للتقارير الرسمية الصادرة عن الشركة المصنعة، ينسج القميص نسيج "الكينتي" التراثي في صورة شبكة عنكبوتية متعددة الألوان ترمز للأسطورة الغانية "أنانسي"، مما يجسد الحكمة والقوة. في المقابل، تعود البرازيل مع "نايكي" إلى جذورها بقميص "أصفر أيقوني" يستحضر كلاسيكيات 1986.</p><p class='article-text'>بينما تقدم إنجلترا مع "نايكي" مزيجاً بين جماليات "يورو 2000" وخطوط "يورو 88". أما ألمانيا فقد ودعت "أديداس" بقميص يستنسخ أنماط 1990 العظيم بتقنية نسيج مجهرية، في حين قدمت المغرب مع "بوما" تحفة هندسية تدمج أنماط "الزليج" المغربي في ياقة مبتكرة تعكس عمق التراث العربي.</p><p class='article-text'><b>تنوع عالمي</b></p><p class='article-text'>تتواصل الرحلة مع السعودية التي ابتكرت "أديداس" لها قميصاً يعتمد على أنماط "تيتريس" الهندسية المستوحاة من الفن التجريدي السعودي (القط العسيري)، وتتبعها إسبانيا بجرأة "أديداس" عبر أكمام داكنة تتباين مع الأحمر القاني. وتأتي أستراليا بتصميم "نايكي" البسيط بياقة خماسية، بينما تعود بلجيكا مع "أديداس" لتصحيح مسارها بقميص يوازن بين ألوان العلم الثلاثة.</p><p class='article-text'>أما الرأس الأخضر فقد فاجأت الجميع مع "بوما" بنمط مثلثي يجسد مسارات الطيران بين الجزر، بينما قدمت كولومبيا نمطاً حيوياً لأجنحة الفراشات الملونة، وتأتي اسكتلندا بياقة ترمز لصليب العلم الوطني (سالتير).</p><p class='article-text'>إرث الأساطير تنتقل التشكيلة إلى الأرجنتين التي عززت شعاراتها الذهبية على "أديداس" لترمز لحقبة البطولات، وكوت ديفوار التي استخدمت "بوما" نمطاً جرافيكياً يشبه جلد الفهد ليرمز لقوة "الأفيال"، بينما قدمت فرنسا تصميماً يمزج الحداثة بالتعددية الثقافية عبر رسومات "دوتس" دقيقة.</p><p class='article-text'>أما اليابان فقد اختارت "أديداس" لها رسماً تجريدياً لطبيعة الجبال، والمكسيك أعادت إحياء أنماط "الأزتيك" من التسعينيات، في حين لجأت بنما مع "ريبوك" لاستحضار نوستالجيا التسعينيات، وتستمر القائمة مع جنوب أفريقيا، والسويد بالنمط الأصفر، والبرتغال بأنماط متموجة، وباراغواي بخطوط "طلاء الرش".</p><p class='article-text'> يبرز المنتخب المصري مع "بوما" بتصميم يدمج صور الأهرامات بأسلوب بصري حديث (جرافيك) يربط التاريخ الفرعوني بالهوية الرياضية؛ حيث تم توزيع الأنماط الهندسية للأهرامات بشكل انسيابي على جسد القميص لتعكس العظمة التاريخية، مع الحفاظ على الألوان الوطنية المعهودة التي تعزز حضور المنتخب في المحافل الدولية.</p><p class='article-text'>تعددية الأنماط تأتي جمهورية الكونغو مع "أومبرو" بنمط يعيد إحياء تراث السبعينيات، وتونس التي دمجت "بوما" فيها صوراً لأجنحة "نسر قرطاج"، بينما قدم العراق مع "جاكو" تصميماً يدمج أنماطاً مستوحاة من حضارة ما بين النهرين.</p><p class='article-text'>وتظهر الولايات المتحدة بخطوط أفقية تكرم مونديال 94، والنرويج بتصميم يعيد إنتاج العلم الوطني كقميص كلاسيكي، والأردن مع "كيلمي" بأنماط هندسية، وإيران بصورة "الفهد الآسيوي"</p><p class='article-text'>تستمر التشكيلة مع كوراساو بتصميم هندسي جغرافي، والبوسنة بتباينها الأزرق والأصفر، والسنغال بألوان مستوحاة من غروب الشمس، والنمسا بأسلوب رياضي حاد، وأوزبكستان بالبساطة الآسيوية، وأوروغواي بالزرقة السماوية التقليدية.</p><p class='article-text'>كما نجد تركيا بلمسة فنية متداخلة، وسويسرا المستوحاة من تفاصيل نسيج جواز السفر، وكوريا الجنوبية بنمط "النمور المهاجمة"، وقطر بتصميم "نايكي" الذي يحاكي دقة وجمال "حرفة السدو" في أنماط متداخلة على الأكمام، ونيوزيلندا بتصميم "السرخس الفضي"، والجزائر بخطوط تضاريس الصحراء، وهولندا بالبرتقالي الزاهي، وهايتي بذاكرتها التاريخية، والإكوادور الصريح، والتشيك المقلد لعام 96، وكندا بورقة القيقب الضخمة، وأخيراً كرواتيا الذي أثار الجدل بالتلاعب بنمط المربعات التاريخي.</p>

بـــ11 مليار دولار.. القمصان سفيرة الهوية وعراقة تاريخية في مونديال 2026

<p class='article-text'><div data-empty="false">هل التشجيع مجرد انفعال وإخراج طاقة؟ أم أن التشجيع أصبح رياضة مستقلة بذاتها مبنية فوق رياضات أخرى؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد يبدو السؤال غريباً في مخيلة البعض، ولكنه أصبح واقعاً في الرياضة الأمريكية وفي كثير من بلدان العالم، حيث صار التشجيع ‏رياضة، بل ووظيفة!‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ربما يكون التشجيع قديمًا قِدم الأحداث الرياضية نفسها، حيث تعود جذوره إلى الألعاب الأولمبية الأولى في أولمبيا باليونان القديمة، ‏وإلى مدرجات الكولوسيوم في روما القديمة. ومع ذلك، برز التشجيع بشكل خاص مع تطور الرياضات المنظمة في ستينيات القرن ‏التاسع عشر في كل من بريطانيا العظمى والولايات المتحدة. ‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً لتقرير صحيفة بريتانيكا، ففي البداية، كانت هتافات المشجعين غير منظمة وتصدر بعفوية من الجماهير.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على الرغم من أن التشجيع في الولايات المتحدة وكثير من دول العالم، يُعتبر اليوم مجالاً تهيمن عليه الفتيات والنساء بشكل رئيسي، إلا ‏أنه بدأ مع طلاب الجامعات الذكور. في الواقع، كان كل من الرؤساء الأمريكيين فرانكلين روزفلت، ودوايت أيزنهاور، ورونالد ‏ريغان، وجورج دبليو بوش مشجعين خلال فترة دراستهم.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أولى الهتافات المنظمة في الولايات المتحدة سُمعت في الأحداث الرياضية لجامعات النخبة (‏IVY LEAGUE‏) في ستينيات القرن ‏التاسع عشر، وتطورت "أندية الحماس" (‏PEP CLUBS‏) المكونة بالكامل من الذكور لقيادتها. أقدم هتاف معروف في الولايات ‏المتحدة سُجل في مباراة كرة قدم بجامعة برينستون عام 1884.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مع تنامي شعبية الرياضة في القرن التاسع عشر، تطورت الملاعب لاستضافتها، مما أثر على طبيعة التشجيع. وتوضح الموسوعة ‏البريطانية (‏ENCYCLOPAEDIA BRITANNICA‏) أنه "خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، مع ازدياد حضور ‏المباريات الجامعية، تم بناء ملاعب كبيرة وبات المتفرجون بعيدين عن أرض الملعب. لذلك، تولى المشجعون -أو "قادة الهتاف" كما ‏كانوا يُعرفون حينها- قيادة الهتافات من الخطوط الجانبية ليس فقط لتشجيع الجماهير، بل أيضاً كوسيلة للسيطرة على الحشود".‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صعود دور المشجع جاء متزامناً مع تنامي شعبية كرة القدم الأمريكية. في عام 1898، كانت جامعة مينيسوتا تعاني من سلسلة هزائم، ‏فقام طالب طب يُدعى جوني كامبل بجمع مجموعة لتحفيز الفريق والجمهور، ليقود أول هتاف منظم بمكبر صوت. ويُعتبر ذلك اليوم، ‏‏2 نوفمبر 1898، بمثابة تاريخ ميلاد التشجيع المنظم.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التشجيع الحديث: بين الهامش والمنافسة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم، يعمل التشجيع الحديث غالباً خارج السياق المدرسي تماماً، حيث يوجد أكثر من ثلاثة ملايين مشجع في الولايات المتحدة وحدها، ‏وتنتشر هذه الممارسة في دول مختلفة حول العالم.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الذكور يلعبون دوراً أساسياً في فرق التشجيع المختلطة، حيث يوفرون القوة والثبات والقدرة المطلوبة لرفع ورمي والتقاط الزميلات ‏‏(‏FLYERS‏) خلال الحركات البهلوانية المعقدة في الهواء،  كدور ترفيهي خلال المباريات.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بينما تُرى فرق التشجيع التقليدية غالباً على الهامش في مباريات كرة القدم وكرة السلة، اكتسب "التشجيع التنافسي" شعبية متزايدة في ‏السنوات الأخيرة. في هذا النوع، تتنافس الفرق ضد بعضها البعض من خلال أداء روتين مكثف وعالي الطاقة يستمر لمدة دقيقتين ‏ونصف، ويتضمن الجمباز (الشقلبة والقفز)، الحركات البهلوانية، الأهرامات، الرقص، والهتاف. وتُقيّم لجنة تحكيم الفرق بناءً على ‏مهاراتهم، صعوبة الحركات، بل وحتى الحماس والمظهر.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهناك منافسة مشتقة تُدعى "‏STUNT‏"، وهي مسابقة حديثة نسبياً ومخصصة للإناث في الغالب، تجمع مهارات التشجيع التنافسي في ‏شكل مواجهات مباشرة بين فريقين، فإذا كانت المنافسة في الملعب مشتعلة خلال المباريات فخارج الملعب هناك منافسة من نوع آخر ‏تشتعل بين المشجعين.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هل التشجيع رياضة؟ ‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالنظر إلى هذا التاريخ الحافل، لا شك في أن التشجيع يحظى بشعبية كبيرة. ولكن على الرغم من ذلك، والطبيعة التنافسية للبعض، ‏والمهارات الواضحة المطلوبة للمشاركة فيه، بل والتدريبات المستمرة للخروج بشكل منظم، يبقى السؤال مطروحاً: هل التشجيع ‏أصبح رياضة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هناك مؤيدون يعتبرونه بالفعل رياضة في حد ذاته، فالمشجعون يتدربون مثل الرياضيين الآخرين. هم يرفعون الأوزان، ويقومون ‏بتمارين القوة، التحمل، القفز، التوازن، والمرونة. وأظهرت بيانات من جامعة تكساس التقنية أن المشجعين يقضون وقتاً في نشاط بدني ‏يوازي الركض في ماراثون. كما أن التشجيع يُعد من الرياضات عالية المخاطر، حيث يسجل معدلات إصابة مرتفعة.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والتاريخ الثقافي للتشجيع يعمل ضد قبوله كرياضة، إذ يُنظر إليه تقليديًا كنشاط ترفيهي وتكميلي لدعم الرياضات التي يهيمن عليها ‏الذكور. وعند صياغة قانون "الباب التاسع" (‏TITLE IX‏) الذي يمنع التمييز الجنسي في المدارس الممولة فيدراليا في الولايات ‏المتحدة الأمريكية في السبعينيات، لم يُعتبر التشجيع رياضة تستحق التغطية بموجب هذا القانون. ‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقامت ولايات أمريكية عدة، مثل كاليفورنيا ونيويورك وتكساس، بتمرير قوانين تصنف التشجيع المدرسي كرياضة، وتفرض معايير ‏سلامة وتدريب مماثلة للرياضات الأخرى. كما اعترفت اللجنة الأولمبية الدولية بالاتحاد الدولي للتشجيع في عام 2021، ما يمهد ‏الطريق لظهوره في الألعاب الأولمبية. وأصدرت الرابطة الطبية الأمريكية والأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال سياسات تعتبر التشجيع ‏رياضة، مطالبين بتوفير حماية مساوية للمشجعين.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على الطرف الآخر يرى البعض أن اعتبار التشجيع رياضة هو انتقاص من الرياضة التي قام عليها، ويؤكدون أنه رغم وجود ‏مشجعين رياضيين بامتياز، إلا أن الأغلبية العظمى يقتصر دورها على التشجيع التقليدي على هامش الأحداث الرياضية الأخرى. ‏ويشير المعارضون للفكرة إلى أن الهدف الأساسي للتشجيع هو تقديم عروض ترفيهية وداعمة لفرق أخرى، مما يجعله أقرب إلى ‏الأداء الاستعراضي منه إلى الرياضة.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أيضا اعتبر المعارضون للفكرة أن الرياضة تُعرّف عادةً بأنها نشاط يتضمن منافسة بين أطراف. وفي حين توجد مسابقات تشجيع، إلا ‏أن الغالبية الساحقة من المشجعين (نحو 90% في المدارس الثانوية) لا يشاركون في منافسات. وحتى المشجعين الجامعيين الذين ‏يتنافسون، يقضون وقتاً أقل بكثير في المنافسات مقارنة بالرياضيين في رياضات أخرى مثل كرة السلة أو الكرة الطائرة.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تعترف الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات (‏NCAA‏) في الولايات المتحدة بالتشجيع كرياضة، ولم تبدِ أي نية للقيام بذلك. كما أن ‏قانون "الباب التاسع" الفيدرالي الأمريكي لا يشمله كرياضة. أضف إلى ذلك أن التشجيع الاحترافي يفتقر للمنافسة ويعتمد بشكل ‏أساسي على خلفيات راقصة لا رياضية، مما يجعله لا يلبي معايير الاعتراف كرياضة من قبل الهيئات الكبرى ويفقد مسار المهنة ‏الرياضية المحترفة.‏</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ربما قطاع التشجيع بأكمله يعد مادة دسمة بالنسبة للولايات المتحدة الأمريكية، إلا أنه بالنسبة لأغلب متابعي كرة القدم حول العالم لا ‏يعد موضوعاً مطروحاً للمناقشة، لغياب ذلك النوع الأمريكي من التشجيع عالمياً، إلا أن إقامة كأس العالم 2026 في أمريكا جعل الأمر ‏يطفوا على الساحة، ليثير التساؤلات.‏</div></p>

من اليونان إلى أيزنهاور وجورج بوش.. هل أصبح التشجيع في الملاعب رياضة مستقلة ووظيفة؟ ‏

<p class='article-text'>حصل قميص منتخب غانا على صدارة قائمة أفضل قمصان كأس العالم 2026، فيما جاء قميص منتخب مصر ضمن المراكز الأخيرة في التصنيف الخاص بقمصان المنتخبات المشاركة في النسخة الجديدة من البطولة.</p><p class='article-text'>ونشرت صحيفة «ذا أتلتيك» تصنيفًا لجميع القمصان الأساسية للمنتخبات المشاركة في المونديال، مع تقييم التصميمات التي ستظهر خلال البطولة، بين القمصان التي اعتمدت على الهوية الوطنية والأفكار الحديثة، والأخرى التي تعرضت لانتقادات بسبب طريقة تنفيذها.</p><p class='article-text'>وجاء قميص منتخب غانا في المركز الأول، بعدما اعتمد تصميمه على شكل يشبه شبكة العنكبوت متعددة الألوان، المستوحاة من قماش «كينتي» التقليدي في الثقافة الغانية، والذي يرتبط بأسطورة العنكبوت «أنانسي» في التراث الشعبي.</p><p class='article-text'>واحتل قميص البرازيل المركز الثاني في القائمة، بعدما حافظ على الهوية التقليدية باللون الأصفر مع لمسات مستوحاة من تصميمات سابقة، بينما جاء قميص إنجلترا في المركز الثالث بتصميم جمع بين أكثر من نسخة كلاسيكية قديمة للمنتخب.</p><p class='article-text'>وجاءت ألمانيا في المركز الرابع بقميص يحمل الطابع التاريخي لشركة «أديداس» قبل انتقال المنتخب للتعامل مع «نايكي» بداية من العام المقبل، وجاء المغرب في المركز الخامس ضمن قائمة أفضل قمصان كأس العالم 2026، بعدما اعتمد تصميم قميصه على تفاصيل مستوحاة من الزخارف والنقوش التقليدية المغربية.</p><p class='article-text'>وحصلت السعودية على المركز السادس بتصميم اعتمد على نقوش مستوحاة من الفن التقليدي السعودي بلمسة حديثة، وجاءت إسبانيا سابعة، وأستراليا ثامنة، وبلجيكا تاسعة، والرأس الأخضر عاشرة.</p><p class='article-text'>وجاء قميص منتخب مصر في المركز 44، إذ أشار التقرير إلى أن التصميم الذي أنتجته شركة «بوما» اعتمد على إدخال شكل الأهرامات كرمز مرتبط بمصر، لكنه وصف طريقة التنفيذ بأنها من أغرب تصميمات البطولة.</p><p class='article-text'>وحلت كرواتيا في المركز الأخير بين المنتخبات الـ48، بعدما اعتبر التقرير أن التغيير في تصميم المربعات الشهيرة للقميص لم يحقق النتيجة المطلوبة، فيما جاءت كندا في المركز 47 والتشيك في المركز 46 والإكوادور في المركز 45.</p><p class='article-text'>وجاءت بقية المنتخبات العربية في مراكز متفاوتة بالتصنيف، إذ احتلت تونس المركز 24، والعراق المركز 25، والأردن المركز 28، وقطر المركز 39، والجزائر المركز 41.</p>

تصنيف قمصان مونديال 2026.. غانا تخطف المركز الأول ومصر بين الأسوأ

<p class='article-text'><div data-empty="false">عثر باحثون في غرب كندا على موقع يعود إلى نحو 11 ألف عام، ما يجعله أقدم من أهرامات الجيزة في مصر بنحو 6000 آلاف عام. ويشير هذا الاكتشاف إلى وجود مجتمعات بشرية منظمة في أمريكا الشمالية خلال فترة مبكرة جدا من التاريخ الإنساني، وهو ما يفتح الباب أمام إعادة النظر في فهم نشوء الاستيطان البشري في القارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكشف الأدلة الأولية، التي شملت أدوات حجرية وبقايا مواقد ونشاطات لصناعة الأدوات، أن الموقع لم يكن مجرد محطة مؤقتة للصيد، بل مستوطنة ذات نشاط مستمر ومنظم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعثر علماء الآثار بالقرب من ساسكاتشوان على بقايا موقع أثري يحتوي على أدوات حجرية، وحفر نار، ومواد لصناعة الأدوات، ما يشير إلى وجود مجتمع منظم استقر في المنطقة لفترة طويلة وليس مجرد مخيم مؤقت للصيد، كما كشفت طبقات الفحم عن استخدام مبكر لإدارة النار بشكل متحكم به، وهو ما يتماشى مع بعض الروايات الشفوية لدى الشعوب الأصلية في المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن بين أهم الاكتشافات أيضًا بقايا حيوان البيسون المنقرض، وهو حيوان ضخم كان يُعتقد أنه يشكل مصدرا رئيسيا للصيد لدى السكان الأوائل. ويشير هذا إلى أن المجتمعات التي عاشت هناك كانت تمتلك مهارات صيد وتنظيم بيئي متقدم يساعدها على البقاء في ظروف مناخية قاسية خلال فترة ما بعد العصر الجليدي الأخير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال علماء آثار من جامعة ساسكاتشوان إن الموقع يتحدى الفكرة التقليدية التي كانت تصف الشعوب الأصلية المبكرة بأنها جماعات بدوية فقط، مؤكدين أن الأدلة الجديدة تشير إلى وجود استقرار طويل الأمد ونظام حياة أكثر تعقيدًا مما كان يُعتقد سابقًا. كما أشار الباحثون إلى أن هذا الاكتشاف قد يفتح نقاشًا جديدًا حول نظريات هجرة البشر عبر مضيق بيرينغ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويكتسب الموقع أهمية إضافية بسبب تشابهه من حيث الأثر التاريخي مع مواقع عالمية كبرى مثل أهرامات مصر وستونهنج في إنجلترا وغوبكلي تبه في تركيا، إذ يقدم رؤية مختلفة عن تطور المجتمعات البشرية المبكرة في نصف الكرة الشمالي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير الدراسات الأولية إلى أن الموقع كان يحتوي على ما يُعرف بـ”قفزة الجاموس”، وهي طريقة صيد جماعية تعتمد على توجيه قطعان البيسون نحو منحدرات طبيعية باستخدام ممرات مدروسة، ما يعكس مستوى متقدمًا من التخطيط الجماعي لدى السكان القدماء، وفقا لصحيفة "ديلي ميل" البريطانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت قيادات محلية من السكان الأصليين أن هذا الاكتشاف يمثل دليلا ماديا على عمق جذورهم التاريخية في المنطقة، ويعيد الاعتبار للروايات الشفوية التي تناقلتها الأجيال حول وجودهم الممتد لآلاف السنين، قبل أن تُكتب سجلات التاريخ الحديثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن هذا الموقع قد يغير الفهم العلمي لتاريخ الاستيطان البشري في أمريكا الشمالية، ويضيف بعدًا جديدًا لدراسة الحضارات المبكرة، في وقت لا تزال فيه الاكتشافات الأثرية تكشف المزيد عن تعقيد حياة الإنسان القديم وقدرته على التكيف والبقاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقارن باحثون من جامعة ساسكاتشوان هذا الاكتشاف ببعض أشهر المواقع الأثرية في العالم، بما في ذلك أهرامات مصر الكبرى وستونهنج في إنجلترا وغوبكلي تبه في تركيا، وذلك بسبب الأهمية التاريخية والدور المحتمل في فهم الحضارة الإنسانية المبكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال عالم الآثار ديف روندو في بيان: "في اللحظة التي رأيت فيها طبقات التاريخ تطل من خلال التربة، شعرت بثقل الأجيال تحدق بي. الآن وقد أثبتت الأدلة صحة حدسي الأول، فإن هذا الموقع يهز كل ما كنا نعتقد أننا نعرفه ويمكن أن يغير سردية الحضارات الأصلية المبكرة في أمريكا الشمالية."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتقد الباحثون أن الموقع، الذي يشبه اليوم منحدرا لصيد الجاموس، كان يحتوي في السابق على العديد من حظائر الجاموس ومواقع الصيد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقدم هذا الاكتشاف دليلاً مذهلاً على الوجود العميق للشعوب الأصلية في المنطقة، مما يدعم التقاليد والمعارف التي تناقلتها الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما وصفت الروايات الشفوية المنطقة بأنها مركز ثقافي وتجاري رئيسي، ويقول الباحثون إن النتائج الآن تقدم دليلاً مادياً يدعم تلك الروايات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت كريستين لونججون، رئيسة قبيلة ستورجون ليك الأولى: "هذا الاكتشاف بمثابة تذكير قوي بأن أسلافنا كانوا هنا، يبنون ويزدهرون ويشكلون الأرض قبل وقت طويل من اعتراف كتب التاريخ بنا".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: "لفترة طويلة جدًا لطالما أُسكتت أصواتنا، لكن هذا الموقع يتحدث نيابةً عنا، مُثبتاً أن جذورنا عميقة ومتصلة. إنه يحمل آثار أجدادنا، ونضالاتهم، وانتصاراتهم، وحكمتهم. كل حجر، كل قطعة أثرية، هي شهادة على قوتهم. نحن لا نستعيد التاريخ فحسب، بل نستعيد مكانتنا الصحيحة فيه".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد محمية ستورجون ليك الأولى، وهي إحدى الأمم الموقعة على معاهدة 6 وتقع على بعد حوالي 19 ميلاً شمال غرب برينس ألبرت في ساسكاتشوان، موطنًا لقبيلة كري السهول، التي يمتد تاريخها في المنطقة لأجيال عديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تضم الأمة أكثر من 3270 عضواً، وما زالت مستمرة في الحفاظ على أرضها ولغتها وثقافتها مع تعزيز التعليم والنمو الاقتصادي وحق تقرير المصير.</div></p>

اكتشاف يقلب التاريخ.. آثار سبقت الأهرامات بـ 6 آلاف عام

<p class='article-text'>في مفارقة زمنية لافتة تعيد تعريف مفهوم "العصور القديمة"، كشفت مقارنة تاريخية أن الملكة المصرية الشهيرة كليوباترا السابعة أقرب زمنياً إلى عصر الفضاء الحديث وإطلاق مهمة "أرتميس 2" التابعة لوكالة ناسا، من الزمن الذي يفصلها عن بناء أهرامات الجيزة.</p><p class='article-text'>وتُظهر الحسابات الزمنية أن كليوباترا، التي حكمت مصر بين نحو 70 قبل الميلاد و30 قبل الميلاد، عاشت في حقبة متزامنة مع صعود روما القديمة، وتحديداً خلال فترة حكم يوليوس قيصر، وسقوط الجمهورية الرومانية، وقبيل إعلان الإمبراطورية الرومانية رسمياً عام 27 قبل الميلاد.</p><p class='article-text'>في المقابل، يعود تاريخ بناء أهرامات الجيزة إلى عصر الدولة القديمة في مصر، وتحديداً خلال الأسرة الرابعة بين نحو 2600 و2500 قبل الميلاد، أي بفارق زمني يقارب أكثر من 2000 عام قبل زمن كليوباترا.</p><p class='article-text'>وبحسب هذه المقارنة الزمنية، فإن المسافة التاريخية بين كليوباترا وإطلاق بعثات الفضاء الحديثة، ومنها مهمة "أرتميس 2"، أقصر من المسافة بينها وبين زمن بناء الأهرامات، ما يضع الأحداث المصرية القديمة ضمن سياق زمني أكثر تعقيداً مما يُتصور عادة.</p><p class='article-text'>وتشير هذه المعطيات إلى أن الحضارة المصرية التي عاصرتها كليوباترا كانت تنظر إلى أهرامات الجيزة بالفعل باعتبارها آثاراً قديمة جداً، شبيهة بآثار تاريخية سحيقة بالنسبة للعصر الحديث، كما يؤكد مؤرخون أن الأهرامات كانت آنذاك ضمن مسارات الزيارة المعروفة، بل ومقصداً مهماً للنخبة في مصر الرومانية.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، نقل عن المؤرخ والكاتب المتخصص في التاريخ اليوناني والروماني جاريت رايان قوله إن "أهرامات الجيزة كانت بالفعل معروفة خارج مصر في زمن كليوباترا، وكانت جزءاً من مسار سياحي راسخ"، مضيفاً أنه "من المرجح أن كليوباترا زارتها خلال رحلتها الشهيرة على نهر النيل برفقة يوليوس قيصر".</p><p class='article-text'>وبحسب التحليل التاريخي، فإن كليوباترا لا تقترب زمنياً من بناة الأهرامات بقدر قربها من شخصيات وأحداث أقرب إلى العصر الحديث نسبياً، مثل هبوط الإنسان على القمر، وهو ما يسلط الضوء على اتساع الفجوات الزمنية داخل التاريخ البشري، ويعيد تشكيل الطريقة التي يُنظر بها إلى مفهوم "العصور القديمة".</p><p class='article-text'>وتعكس هذه المفارقة أن التاريخ البشري ليس كتلة زمنية واحدة متجانسة، بل سلسلة طويلة من الفترات المتباعدة بشكل كبير، بحيث قد تكون بعض الأحداث التي تُصنّف جميعها ضمن "العصر القديم" تفصل بينها آلاف السنين من التطور الحضاري والتكنولوجي.</p><p class='article-text'>ويخلص الباحثون إلى أن فهم هذا الامتداد الزمني يساعد في إدراك أعمق لتطور الحضارات، ويضع أحداثاً تاريخية مألوفة في سياق أكثر دقة واتساعاً، يكشف مدى تعقيد تسلسل التاريخ البشري مقارنة بالتصورات الشائعة.</p>

صدمة تاريخية.. كليوباترا أقرب إلى عصر الصواريخ من زمن الأهرامات

<p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد مفهوم "خطوط لي" من الأفكار التي أثارت جدلًا واسعاً بين العلماء والباحثين في مجالات الآثار والجيولوجيا، وكذلك في الأوساط المهتمة بالظواهر الغامضة والروحانية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير هذا المفهوم إلى وجود مسارات أو خطوط مستقيمة غير مرئية يُعتقد أنها تربط بين مواقع أثرية وتاريخية مهمة على سطح الأرض، مثل أهرامات الجيزة في مصر، وستونهنج في بريطانيا، وماتشو بيتشو في بيرو وغيرها من المواقع الأثرية الشهيرة، وقد طُرحت هذه الفكرة في بدايتها كتفسير محتمل لتوزيع بعض المعالم القديمة، قبل أن تتحول لاحقاً إلى موضوع مثير للجدل بين التفسير العلمي والتأويلات غير العلمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرجع أصل فكرة خطوط لي إلى عالم الآثار البريطاني ألفريد واتكينز، الذي طرحها لأول مرة عام 1925 في كتابه "المسار المستقيم القديم" وفق iflscience. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أثناء رحلات  ألفريد في الريف الإنجليزي، لاحظ واتكينز أن بعض التلال الجنائزية، والأحجار القائمة، والكنائس القديمة، والآبار المقدسة تبدو وكأنها مصطفة في خطوط مستقيمة عند النظر إليها على الخريطة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبناءً على ذلك، اقترح أن هذه الخطوط قد تمثل مسارات قديمة استخدمها البشر في العصور الحجرية للتنقل بين المستوطنات المختلفة بأقصر الطرق الممكنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في البداية، لاقت هذه الفكرة اهتماماً محدوداً في الأوساط العلمية، لكنها لم تحظ بقبول واسع، فقد أشار العديد من علماء الآثار إلى أن تفسير واتكينز يعاني من مشكلات منهجية، أهمها أن كثافة المواقع الأثرية في بريطانيا مرتفعة جداً، مما يجعل من الطبيعي أن تظهر بعض المواقع بشكل عشوائي دون وجود أي تخطيط مسبق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> كما أن التضاريس الطبيعية مثل الأنهار والتلال والغابات تجعل من غير المنطقي افتراض وجود طرق مستقيمة تربط بين جميع هذه المواقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الوقت، خاصة في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، أعيد إحياء فكرة خطوط لي ولكن ضمن إطار مختلف تماماً، فقد تحولت من تفسير أثري إلى تفسير روحاني أو شبه ميتافيزيقي، حيث بدأ البعض بالاعتقاد أن هذه الخطوط تمثل "طاقات أرضية" غير مرئية، أو ما يشبه الشرايين التي تنقل طاقة كونية عبر سطح الأرض. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وارتبطت هذه الأفكار بحركات العصر الجديد، وظهرت مجموعات تُعرف باسم "صائدي خطوط الطاقة"، الذين كانوا يستخدمون أدوات مثل عصي الاستشعار لمحاولة اكتشاف هذه الطاقات في المواقع الأثرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا التحول في تفسير الفكرة جعلها تبتعد أكثر عن العلم، وتدخل في نطاق المعتقدات الشخصية والتجارب الفردية، وقد ساهمت كتب شعبية وأفلام وثائقية غير علمية في انتشار هذه المفاهيم، وربطها أحياناً بظواهر مثل الأجسام الطائرة المجهولة أو الحضارات المفقودة أو حتى تدخل كائنات فضائية في بناء المعالم القديمة، إلا أن هذه الادعاءات لم تستند إلى أي دليل علمي موثوق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في محاولة لاختبار هذه الفكرة علمياً، تم إطلاق مشاريع بحثية محدودة، من أبرزها ما عُرف باسم "مشروع التنين"، الذي سعى إلى دراسة المواقع الأثرية باستخدام أدوات علمية مثل قياس الإشعاع والمجالات المغناطيسية وتحليل البيئة الجيولوجية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الرغم من سنوات من البحث، لم يتم العثور على أي دليل يؤكد وجود طاقات غير طبيعية أو أنماط فيزيائية تدعم فكرة خطوط لي، كما أن النتائج التي تم الحصول عليها كانت متباينة وغير قابلة للتكرار، مما أضعف مصداقية الفرضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من ناحية أخرى، يفسر العلماء ظاهرة "التراصف" والتي تعني اصطفاف عدة عناصر أو نقاط في خط واحد أو على امتداد مستقيم واحد أو شبه مستقيم، من خلال مبادئ رياضية وإحصائية، فكلما زاد عدد النقاط أو المواقع على الخريطة، زادت احتمالية ظهور أنماط خطية بينها بشكل عشوائي. وهذا ما يُعرف في علم الإحصاء بأنماط الصدفة، حيث يمكن للعين البشرية أن تلاحظ ترتيباً غير موجود فعلياً نتيجة التركيز الانتقائي على بعض النقاط وإهمال أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أظهرت دراسات تحليلية أن من الممكن رسم خطوط تربط بين مواقع غير مرتبطة تاريخياً أو جغرافياً، مثل المتاجر أو الرموز البريدية، مما يوضح أن وجود الخطوط على الخرائط لا يعني بالضرورة وجود علاقة حقيقية بينها، وبالتالي فإن ما يبدو كنمط مقصود قد يكون مجرد نتيجة طبيعية لتوزيع عشوائي في مساحة كبيرة من البيانات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، لا يمكن إنكار أن بعض الحضارات القديمة، مثل حضارة الإنكا في أمريكا الجنوبية أو تقاليد الفينغ شوي في الصين، قد اهتمت بالفعل بتنظيم المواقع الجغرافية والمعمارية وفق اعتبارات دينية أو رمزية أو بيئية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلا أن هذه الأنظمة تختلف جذرياً عن مفهوم خطوط لي الحديثة، لأنها تستند إلى أهداف ثقافية واضحة وليست إلى فكرة وجود طاقة خفية غير مرئية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> مفهوم خطوط لي، رغم شعبيته في بعض الثقافات المعاصرة، لا يستند إلى دليل علمي يثبت وجوده كظاهرة طبيعية أو جغرافية، بل يُنظر إليه في الأوساط العلمية على أنه نتيجة لتفسير انتقائي للأنماط العشوائية في توزيع المواقع الأثرية، ومع ذلك، يظل هذا المفهوم مثالًا مهمًا على كيفية تداخل الخيال البشري مع تفسير الظواهر التاريخية، وكيف يمكن للأفكار غير المثبتة أن تستمر في الانتشار بسبب جاذبيتها الغامضة وسهولة تصديقها لدى البعض.</div></p>

الأهرامات وخطوط لي..  هل هناك شبكة خفية تربط بين أعظم آثار العالم؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما راودت خيال الناس فكرة أن الأهرامات المصرية تحوي فخاخا مميتة تحمي كنوز الفراعنة من اللصوص، وهي فكرة انتشرت عبر الأفلام وألعاب الفيديو، لكن الحقيقة العلمية تكشف أن المصريين القدماء اعتمدوا على ذكائهم المعماري وسحرهم الرمزي لحماية مقابرهم، دون أي انفجارات أو فخاخ قاتلة كما تصورها الخيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الباحث المستقل وعالم المصريات ريج كلارك لموقع "لايف ساينس" أن المصريين القدماء لم يستخدموا أي فخاخ متفجرة داخل الأهرامات، قائلاً: "لا، لم يستخدموا الفخاخ المتفجرة، لكنهم استطاعوا جعل الدخول إليها صعبا للغاية." ويضيف أن هذه الفكرة الخيالية نشأت على الأرجح من الأعمال السينمائية وألعاب الفيديو، وليس من الواقع التاريخي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أشار الباحث المستقل رولف كراوس إلى أن الفخاخ المتفجرة لم تكن معروفة لعلماء المصريات، وكانت لتكون غير فعالة ضد فرق لصوص المقابر الكبيرة، التي كانت تتطلب القوة والتنظيم لاختراق الأهرامات الضخمة. وقال: "قد تتمكن من القبض على واحد أو اثنين باستخدام فخ، لكن ماذا عن بقية الفريق؟"</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المصريون القدماء اعتمدوا على مجموعة من الوسائل المعمارية لمنع النهب. وفقا لكلارك، أحد أسباب بناء الأهرامات كان حماية مقبرة الفرعون الأخير، خصوصا بعد أن كانت المقابر السابقة، مثل المصاطب، سهلة الاقتحام. الأهرامات، بكتلتها الهائلة وموادها الصلبة، صممت لتكون حاجزًا طبيعيًا أمام المتسللين، بينما الممرات المغلقة والأنفاق المعقدة كانت تزيد من صعوبة الوصول إلى حجرة الدفن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أظهرت التجارب الميدانية، مثل تنقيبات عالم الآثار زكريا غنيم في هرم سخم خت بسقارة، مدى خطورة هذه الممرات: أثناء إزالة العوائق، انهارت التربة على الفريق، ما أدى إلى وفاة شخص وإصابة اثنين آخرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالإضافة إلى البناء المعماري، استخدم المصريون كتلًا حجرية منزلقة لإغلاق غرف الدفن، مع إغلاق الممرات بعناية بعد الدفن. كما أُدرجت نصوص الأهرامات على جدران بعض المقابر، والتي تضمنت تعاويذ حماية للفرعون في الحياة الآخرة.كانت تهدف هذه النصوص إلى توفير حماية سحرية للملك الراحل، دون أن تحتوي على لعنة فعلية ضد اللصوص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقتصر الأمر على التعاويذ، فقد كانت العقوبات القانونية على سرقة المقابر شديدة. وفقًا لنص يعود إلى الأسرة العشرين (حوالي 1186–1070 قبل الميلاد)، كان يعاقب اللص بقطع الأنف والأذنين والطعن، ما جعل عملية السرقة محفوفة بالمخاطر حتى لو تمكن أحدهم من دخول المقبرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم كل هذه الإجراءات، لم تكن الحماية مثالية. فقد تعرضت العديد من الأهرامات، بما فيها الهرم الأكبر للفرعون خوفو، للنهب في العصور القديمة أو الوسطى. ومع انتقال الفراعنة في الأسرة الثامنة عشرة إلى وادي الملوك، سعى المصريون لتسهيل حراسة المقابر، لكن حتى هناك، تعرضت معظم المقابر للسرقة، باستثناء مقبرة توت عنخ آمون التي بقيت سليمة نسبيًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> المصريون القدماء لم يستخدموا فخاخا متفجرة، بل اعتمدوا على مزيج من الهندسة المعمارية الذكية، الكتل الضخمة، الممرات المغلقة، التعاويذ السحرية، والعقوبات الرادعة لحماية مقابرهم الملكية، وقد نجحوا إلى حد كبير في جعل الوصول إليها صعبًا وخطيرًا للغاية.</div></p>

أسرار صادمة.. هل فخّخ المصريون القدماء الأهرامات حقاً؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">أُثيرت في الآونة الأخيرة مزاعم مثيرة حول اكتشاف محتمل لتمثال أبو الهول الثاني في مصر، مدفون تحت رمال هضبة الجيزة، إلى جانب مؤشرات على وجود بنية ضخمة تحت الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير بعض الدراسات إلى احتمال أن المصريين القدماء تركوا دليلاً على وجود تمثال آخر مشابه لأبو الهول، نُحت قبل أكثر من 3000 عام. ويستند هذا الطرح جزئياً إلى "لوحة الأحلام" الموجودة بين مخالب تمثال أبو الهول العظيم، والتي يعتقد البعض أنها تُظهر شكلين لأبو الهول، ما قد يعني وجود توأم له في الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 2025، أعلن فريق من الباحثين الإيطاليين عن رصد هياكل ضخمة تحت سطح الأرض باستخدام تقنيات رادار الأقمار الصناعية، التي تعتمد على تحليل الاهتزازات الأرضية الدقيقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلن فيليبو بيوندي ، وهو باحث إيطالي متخصص في الفيزياء الجيوفيزيائية وتقنيات الاستشعار عن بُعد، عن هذه النتائج خلال حديثه يوم الخميس في  بودكاست "مات بيال ليميتلس".  </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن التحليلات الهندسية تشير إلى أن الخطوط الممتدة بين الأهرامات وتمثال أبو الهول الحالي تقود إلى نقطة مقابلة متناظرة، يُرجَّح أنها تمثل الموقع المحتمل للهيكل المدفون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وقال: "إننا نجد ارتباطاً هندسياً دقيقاً بنسبة 100% في هذا التناظر"، مضيفاً: "نحن واثقون جداً من إعلان ذلك... لدينا ثقة بنسبة 80%".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً لبيوندي، فإن البيانات تشير إلى وجود هيكل كبير مدفون تحت تل من الرمال المتصلبة بارتفاع يصل إلى نحو 180 قدماً، لافتاً إلى أن هذه الرمال متصلبة وليست صخوراً طبيعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول الفريق، وفقاً لصحيفة "ديلي ميل"، إن هناك تناظراً هندسياً دقيقاً بين مواقع الأهرامات وتمثال أبو الهول الحالي، حيث تقود خطوط وهمية مرسومة من هرم خفرع والهرم الأكبر خوفو إلى نقطة مقابلة يُعتقد أنها موقع التمثال الثاني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عند عكس هذه المحاذاة من مركز الهرم الأكبر، تظهر نقطة أخرى على الجانب المقابل، وهي الموقع الذي تشير إليه عمليات المسح كمنطقة محتملة لوجود تمثال أبو الهول الثاني تحت الرمال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُظهر عمليات المسح الأولية وجود ممرات وأعمدة عمودية تحت الأرض، تشبه تلك المكتشفة أسفل تمثال أبو الهول المعروف، مع خطوط كثيفة يُعتقد أنها تمثل الجدران الصلبة للأعمدة وليس فراغات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت عمليات المسح عن أنفاق أفقية تتفرع من مستويات أعمق، فيما أشار الفريق إلى وجود ما وصفه بـ“تناظر مذهل” بين البنيتين المفترضتين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعيداً عن احتمال وجود تمثال ثانٍ، يرى بيوندي أن النتائج قد تشير إلى مجمع ضخم تحت الأرض يمتد أسفل هضبة الجيزة بالكامل، قائلاً:"هناك شيء ضخم للغاية نقوم بقياسه أسفل الهضبة... هناك بنية ضخمة تحت الأرض".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فكرة وجود "أبو الهول الثاني" ليست جديدة، إذ طرحها سابقاً عالم المصريات بسام الشماع، مستنداً إلى نصوص وأساطير قديمة. في المقابل، رفض زاهي حواس وزير السياحة والآثار المصري الأسبق  هذه النظرية، مؤكداً أن المنطقة خضعت لعمليات تنقيب عديدة دون العثور على دليل يدعمها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم ذلك، يعتقد الفريق أن الهيكل  إن وُجد قد يكون مدفوناً تحت تل مرتفع يبلغ نحو 108 أقدام فوق مستوى الهضبة، وليس ظاهراً على السطح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار بيوندي إلى أن عمليات المسح كشفت أيضاً عن آبار في المنطقة، من بينها بئر كبير يبدو مسدوداً بالحطام، ما قد يعيق الوصول إلى الأعماق. وأضاف أن إزالة هذه العوائق قد تفتح الطريق للوصول إلى الهياكل تحت الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن السمات الرأسية التي تظهر في البيانات لا تمثل فراغات، بل الجدران الخارجية الكثيفة لأعمدة مدفونة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الرغم من أهمية هذه النتائج، شدد بيوندي على أن العمل الميداني لا يزال ضرورياً قبل الوصول إلى استنتاجات نهائية، قائلاً: "علينا دراسة الموقع بعناية أكبر، وما زلنا نحلل البيانات".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حالياً، يعمل الفريق على إعداد مقترح مشروع لتقديمه إلى السلطات المصرية، بهدف إجراء حفريات ودراسات ميدانية قد تكشف حقيقة ما إذا كان هناك بالفعل تمثال آخر أو شبكة منشآت مخفية تحت رمال الجيزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجدر الإشارة إلى أن "لوحة الأحلام"، المعروفة أيضاً باسم لوحة أبو الهول، نُصِبت بين المخالب الأمامية لأبو الهول العظيم على يد الفرعون تحتمس الرابع حوالي عام 1401 قبل الميلاد، خلال الأسرة الثامنة عشرة في مصر.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129499.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129498.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

لغز الجيزة يتعمّق.. أبو الهول الثاني تحت الرمال

<p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد أهرامات مصر من أعظم الإنجازات المعمارية في تاريخ البشرية، وقد صمدت آلاف السنين شاهدةً على قوة الدولة المصرية القديمة وعبقرية مهندسيها. كانت هذه الصروح مقابر ملكية، بل ورمزًا لسلطة الفرعون. ومع ذلك، ورغم هذا المجد، توقّف الفراعنة في مرحلة ما عن بناء الأهرامات بشكل شبه كامل. هذا التحول الكبير لم يكن عشوائيًا، بل نتيجة تغيرات عميقة في المجتمع والدين والسياسة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأ بناء الأهرامات في مصر القديمة حوالي عام 2700 قبل الميلاد، واستمر لأكثر من ألف عام. وخلال هذه الفترة، تطورت الأهرامات من هياكل بسيطة إلى منشآت عملاقة مثل أهرامات الجيزة. وكان الهدف الأساسي منها تأمين جسد الفرعون ومساعدته في رحلته إلى الحياة الأخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبغضّ النظر عن الدوافع الأولى لبناء الأهرامات، فقد استمرت هذه العملية لأكثر من ألف عام، شهدت خلالها تطورا ملحوظا في التصميم والهندسة. يُعد الفرعون سنفرو من أبرز من ساهموا في هذا التطور، إذ حكم ما بين 2575 و2551 قبل الميلاد، وتمكّن من بناء أول أهرامات حقيقية ذات جوانب ملساء في منطقة دهشور. ومن أشهر إنجازاته الهرم المنحني، الذي سُمّي بهذا الاسم بسبب زاويته غير التقليدية، وكذلك الهرم الأحمر الذي استمد اسمه من لون الحجر الجيري المستخدم في بنائه.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/26/5127442.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء بعده ابنه خوفو، الذي شيّد الهرم الأكبر في الجيزة، والذي يُعد الإنجاز الأبرز في تاريخ العمارة المصرية، كما أنه العجيبة الوحيدة المتبقية من عجائب الدنيا السبع القديمة. ثم تولى الحكم خفرع، الذي بنى هرما آخر ضخما في الجيزة، ويُنسب إليه أيضا إنشاء تمثال أبو الهول الشهير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>نهب المقابر</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن مع مرور الزمن، ظهرت مشكلة خطيرة تمثلت في نهب المقابر. فقد كانت الأهرامات، بسبب حجمها وضخامتها، واضحة المعالم وسهلة الوصول، مما جعلها هدفًا دائمًا للصوص الباحثين عن الكنوز. وعلى الرغم من تصميمها المعقد، لم تتمكن من منع السرقات بشكل كامل، وهو ما أضعف ثقة الفراعنة في فعاليتها كوسيلة حماية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم عظمة هذه الصروح، لم تكن محصّنة بشكل كامل. فقد تعرّض العديد منها للنهب في العصور القديمة، وهو ما كشف نقطة ضعف رئيسية: الحجم الكبير لا يعني بالضرورة الحماية. ومع تكرار السرقات، بدأ الفراعنة يدركون أن السرية قد تكون أكثر فعالية من الضخامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تغيير أسلوب الدفن</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لهذا السبب، بدأ الفراعنة في تغيير أسلوب الدفن. فبدلًا من بناء مقابر ضخمة فوق سطح الأرض، اتجهوا إلى حفر مقابر مخفية داخل الجبال، خاصة في وادي الملوك، حيث يمكن إخفاء المدافن بشكل أفضل وتقليل احتمالية اكتشافها. وقد شكّلت السرية هنا عاملًا حاسمًا يفوق أهمية الضخامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن اللافت أن هناك عنصرًا رمزيًا بقي حاضرًا رغم هذا التحول. إذ تطل على الوادي قمة جبلية تُعرف باسم "القرن"، تأخذ شكلًا هرميًا واضحًا. وقد يكون اختيار هذا الموقع للدفن محاولة للحفاظ على رمزية الهرم، حتى مع التخلي عن بنائه فعليًا.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/26/5127443.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الظروف الاقتصادية والسياسية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى جانب العامل الأمني، لعبت الظروف الاقتصادية والسياسية دورًا مهمًا. فبناء الأهرامات كان يتطلب موارد هائلة من العمال والمواد والتنظيم. ومع تراجع قوة الدولة المركزية في بعض الفترات، لم يعد من الممكن تنفيذ مشاريع بهذا الحجم. كما أن الأولويات تغيّرت، وأصبحت الموارد تُوجَّه لأغراض أخرى مثل الحروب أو إدارة الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تحولات دينية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما شهدت مصر القديمة تحولات دينية أثّرت على مفهوم الحياة بعد الموت. فلم يعد التركيز منصبًا فقط على بناء هياكل ضخمة، بل أصبح الاهتمام أكبر بالنصوص الدينية والطقوس الجنائزية داخل المقابر، مثل "كتاب الموتى"، الذي كان يُعتقد أنه يرشد المتوفى في العالم الآخر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن توقف بناء الأهرامات نتيجة سبب واحد، بل نتيجة مجموعة من العوامل المتداخلة، أبرزها الأمان، والاقتصاد، والتغيرات الدينية. ومع ذلك، بقيت الأهرامات رمزًا خالدًا لعظمة الحضارة المصرية، ودليلًا على قدرة الإنسان على تحقيق إنجازات تتحدى الزمن وتبهر العالم حتى يومنا هذا.</div></p>

أسرار غيّرت التاريخ .. لماذا توقّف الفراعنة عن بناء الأهرامات؟

<p class='article-text'>هل تخيلت يوماً أن تقف وجهاً لوجه أمام ملك لم يره بشر منذ أكثر من ثلاثين قرناً؟ في تسجيل نادر يعود لثلاثينيات القرن الماضي، يأخذنا عالم الآثار <size class="cdx-size">البريطاني هوارد كارتر في رحلة عبر الزمن، ليصف بدقة </size>مذهلة تلك اللحظات المهيبة التي حبست أنفاس العالم في 12 فبراير 1924.</p><p class='article-text'>بين بريق الذهب الذي ملأ الأفق، و"لعنة الفراعنة" التي بدأت تلوح في الأفق، والتفاصيل الكاملة والمخفية لأعظم اكتشاف أثري في التاريخ، والجنود المجهولين من المصريين الذين صنعوا هذه الملحمة بعيداً عن أضواء الشهرة البريطانية.</p><p class='article-text'>في مقطع أرشيفي يعود لعام 1936، يصف عالم الآثار هوارد كارتر اللحظة التي وقعت في 12 فبراير 1924، عندما أصبح هو وفريقه أول بشر منذ 3300 عام يلتقون بالملك الصبي المصري.</p><p class='article-text'>"لقد مرت ثلاثة وثلاثون قرناً منذ أن وطأت قدم بشرية الأرضية التي وقفنا عليها، ومع ذلك كانت علامات الحياة الحديثة تحيط بنا."</p><p class='article-text'> إن الاكتشاف شبه المعجز الذي حققه كارتر وفريقه الخبير لمقبرة الملك الصبي السليمة قد جعله مشهوراً عالمياً وأشعل هوساً بكل ما يتعلق بمصر القديمة.</p><p class='article-text'>يتحدث كارتر عن  أحداث عام 1924، ويستحضر الشعور الغريب الذي انتابه في 12 فبراير من ذلك العام عندما وصلوا أخيراً إلى تابوت توت عنخ آمون، التابوت الحجري حيث رقد الفرعون دون إزعاج لآلاف السنين.</p><p class='article-text'>وعندما يذكر تفاصيل مثل "وعاء ملاط نصف ممتلئ، مصباح أسود، ورقائق الخشب التي تركها نجار مهمل على الأرض"، يظهر إحساسه بالدهشة حياً كما كان دائماً.</p><p class='article-text'>يقول كارتر: "لقد نفذنا إلى غرفتين، ولكن عندما وصلنا إلى مزار ذهبي بأبواب مغلقة ومختومة، أدركنا أننا سنشهد مشهداً لم يحظَ أي رجل آخر في عصرنا بامتياز رؤيته".</p><p class='article-text'>قام بإزالة الختم الثمين وفتح الباب ليكشف عن مزار ثانٍ "أكثر براعة في الصنعة من السابق".</p><p class='article-text'>وعندما انفتح الباب ببطء، واجه "تابوتاً حجرياً هائلاً من الكوارتزيت الأصفر". لم يكن هناك سبيل للمضي قدماً دون رفع غطائه الحجري الذي يزن حوالي 2500 رطل، أو 1130 كيلوغراماً.</p><p class='article-text'>راقب جمهور من كبار الشخصيات والمسؤولين نظام بكرات معقد وهو يرفعه. وعندما أزال كارتر الحجر، تدفق الضوء إلى داخل التابوت.</p><p class='article-text'>وقال: "خرجت من شفاهنا صيحة ذهول، فقد كان المشهد الذي استقبل عيوننا رائعاً للغاية. تمثال ذهبي للمملك الشاب بصنعة رائعة يملأ المقصورة بأكملها؛ لم يكن هذا سوى غطاء لسلسلة من ثلاثة توابيت، متداخلة الواحد داخل الآخر، تضم الرفات البشرية للملك الشاب توت عنخ آمون".</p><p class='article-text'>على الرغم من قيامه بواحد من أعظم الاكتشافات الأثرية في العالم، غادر كارتر المدرسة في سن الخامسة عشرة ولم يتلقَ أي تدريب رسمي.</p><p class='article-text'>بفضل موهبته في الرسم، احتضنته عائلة أرستقراطية محلية تعيش بالقرب من منزله الريفي في نورفولك.</p><p class='article-text'>كانت "قاعة ديدلينجتون" التابعة لعائلة "أمهيرست" تمتلك أكبر مجموعة خاصة من القطع المصرية في بريطانيا، وأصبح كارتر مفتوناً بقصصها.</p><p class='article-text'>في سن الــ 17 ، أمنت له مهارته الفنية عملاً في مصر كرسام وناسخ. وصل خلال فترة ازدهار لعلم الآثار، حيث كان معظمها يموله هواة أثرياء وأرستقراطيون بريطانيون. ولأكثر من عقدين من الزمان، تدرب أثناء العمل.</p><p class='article-text'>إن الاكتشاف المذهل لمقبرة توت عنخ آمون كان مدينًا بالكثير للحظ السعيد. فقد ظل كارتر يكدح دون نجاح يذكر لسنوات في وادي الملوك، وهي منطقة تقع غرب النيل مباشرة استخدمها المصريون القدماء كمقبرة رئيسية للفراعنة.</p><p class='article-text'>كان مدخل المقبرة مخفياً لفترة طويلة تحت طبقات من الحطام القديم، مما أبقاه بعيداً عن متناول لصوص القبور وعلماء الآثار على حد سواء.</p><p class='article-text'>جاء الانفراج في نوفمبر 1922 عندما رفع كارتر شمعة ونظر في الظلام عبر ثقب صغير أحدثه في باب.</p><p class='article-text'>وبينما كان راعيه الثري اللورد كارنارفون ينتظر بقلق في مكان قريب، سأله عما إذا كان يمكنه رؤية أي شيء. تقول الأسطورة إن كارتر أجاب: "نعم، أشياء رائعة".</p><p class='article-text'>وكتب في يوميات التنقيب الخاصة به: "بينما اعتادت عيناي على الضوء، بدأت تفاصيل الغرفة تبرز ببطء من وسط الضباب. حيوانات غريبة، تماثيل وذهب. في كل مكان بريق الذهب".</p><p class='article-text'>كانت كل هذه الكنوز تهدف لمرافقة توت عنخ آمون إلى الحياة الأخرى. كان توت عنخ آمون، الفرعون الــ 11 من الأسرة الثامنة عشرة في مصر، يبلغ من العمر حوالي 17 عاماً عندما توفي.</p><p class='article-text'>ويُعتقد أنه ورث العرش في سن الثامنة أو التاسعة. ولا يزال سبب الوفاة غير مؤكد، مع وجود نظريات تتراوح بين الاغتيال وحادث صيد.</p><p class='article-text'>كان اكتشاف نوفمبر 1922 مجرد البداية، حيث كشف عما وصفه كارتر بالغرفة الأمامية، وهي غرفة خارجية صغيرة. واستغرق الأمر 15 شهراً أخرى حتى وصل الفريق إلى التابوت الحجري.</p><p class='article-text'>وعندما نشرت صحيفة "تايمز" خبرها العالمي الحصري حول "ما يعد بأن يكون الاكتشاف الأثري الأكثر إثارة في القرن"، ولدت أسطورة الملك توت. اجتاح هوس مصر (إيجيبتومانيا) حقبة العشرينيات، ملهمًا كل شيء من الموضة وتصميمات "الآرت ديكو" المزينة بزخارف الأهرامات وزهور اللوتس، وصولاً إلى الأفلام الصامتة وأغاني الجاز. وأصبح كارتر وكارنارفون من المشاهير العالميين.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، وبعد بضعة أشهر فقط من الكشف الكبير، نفد حظ كارنارفون عندما توفي بسبب تسمم الدم ناتج عن لدغة حشرة.</p><p class='article-text'>أعطت وفاته قصة توت عنخ آمون حياة جديدة، مع حكايات عن "لعنة المومياء" وانتقام "توت" التي أضيفت إلى الأساطير المتنامية حول الاكتشاف.</p><p class='article-text'>كل هذا كان يحدث وسط اضطرابات سياسية في مصر. كانت البلاد محتلة من قبل القوات البريطانية منذ عام 1882، ولكن في أوائل عام 1922 نالت استقلالاً جزئياً.</p><p class='article-text'>كان كارتر يعمل بفضل الحكومة المصرية، التي كانت تتوقع أن تذهب أفضل القطع الأثرية إلى القاهرة، العاصمة. وبسبب شخصيته سريعة الغضب، كانت تربطه غالباً علاقة عدائية مع مصلحة الآثار المصرية التي كانت تشرف على أعمال التنقيب التي يقوم بها.</p><p class='article-text'>أصبح توت عنخ آمون رمزاً لصراع البلاد من أجل الهروب من النفوذ الاستعماري، وتم استبعاد العديد من المصريين الذين شاركوا خبراتهم ومعرفتهم المحلية من القصة.</p><p class='article-text'>بالإضافة إلى العمال الذين قاموا بتنظيف موقع المقبرة، عمل كارتر أيضاً مع رؤساء عمال مهرة مثل أحمد جريجار، جاد حسن، حسين أبو عوض وحسين أحمد سعيد.</p>

ماذا وجد هوارد كارتر خلف أبواب لعنة توت عنخ آمون؟

<p class='article-text'>من الأهرامات المصرية وسور الصين العظيم إلى محطة الفضاء الدولية، دأبت البشرية على بناء إنجازات ضخمة منذ فجر التاريخ. وفي سباق الحجم والقدرة، برزت ناقلة النفط الأسطورية Seawise Giant لتصبح أكبر جسم متحرك صنعه الإنسان على الإطلاق.</p><p class='article-text'>في السبعينات، حلم الملياردير اليوناني وقطب الشحن ستافروس نيارشوس ببناء ناقلة نفط فائقة الضخامة (ULCC) لتضاف إلى أسطوله البحري العملاق، بدأت أعمال البناء عام 1979 على يد الشركة اليابانية Sumitomo Heavy Industries باسم Oppama، نسبةً إلى حوض بناء السفن في أوباما باليابان.</p><p class='article-text'>شهدت السفينة سلسلة من التحديات، بما في ذلك مشاكل الاهتزاز وتأخيرات التسليم، قبل أن يُباع المشروع لاحقا في نفس العام لقطب الشحن في هونغ كونغ، C.Y. Tung، مالك شركة Orient Overseas Container Line (OOCL)، الذي أضاف مزيدا من الطول وزاد قدرتها على التحميل.</p><p class='article-text'>أُطلقت السفينة رسميا في عام 1981 باسم Seawise Giant، وامتدت من المقدمة إلى المؤخرة لمسافة 1504 أقدام، أي أكثر من أربعة ملاعب كرة قدم، لتتجاوز ارتفاع برجي بتروناس في كوالالمبور ومبنى إمباير ستيت في نيويورك.</p><p class='article-text'>وبسطح يصل إلى 339500 قدم مربع، كانت السفينة ضخمة لدرجة أن الطاقم اضطر لاستخدام الدراجات للتنقل، كما يمكن لخزاناتها الـ46 حمل أكثر من أربعة ملايين برميل من النفط الخام دفعة واحدة، بينما تظل أكبر سفينة نفطية قيد التشغيل اليوم، FSO Oceania، قادرة على حمل ثلاثة ملايين برميل فقط.</p><p class='article-text'>وزُودت السفينة بدفة تزن 230 طنا، ومروحة 50 طنا، وسلسلة مرساها 36 طنا، لتستغرق عند التحميل الكامل ما يقارب ستة أميال للتوقف التام، ودوائر دورانها تزيد على ميلين، وبفضل هيكلها المزدوج بسماكة بوصة واحدة، كانت قادرة على مواجهة الظروف البحرية القاسية دون أن تنقلب.</p><p class='article-text'>رغم قوتها، لم تستطع السفينة عبور ممرات حيوية مثل القنال الإنجليزي وقناة السويس وقناة بنما، واضطرت للإبحار حول رأس الرجاء الصالح بسرعة قصوى تبلغ 16 عقدة، ما جعل رحلاتها طويلة، ومع ذلك، لعبت دورا حيويا في تجارة النفط العالمية.</p><p class='article-text'>في عام 1988، غرقت السفينة بعد أن أصابتها صواريخ عراقية أثناء حرب إيران والعراق في مضيق هرمز، اعتبرت OOCL إنقاذها مكلفا جدا، لكن الشركة النرويجية Normal International أنفقت ملايين الدولارات و3,700 طن من الصلب لإصلاحها وإعادة تسميتها Happy Giant، بعد ذلك بعام، اشتراها قطب الشحن النرويجي Jørgen Jahre وأعاد تسميتها إلى Jahre Viking، واستمرت في نقل النفط لعقد آخر.</p><p class='article-text'>في أوائل الألفية، ومع تحول شركات النفط إلى سفن أصغر وأكثر سرعة ومرونة، بيعت السفينة في 2004 لشركة First Olsen Tankers في سنغافورة، وحوّلت إلى وحدة تخزين وتفريغ عائمة (FSO) باسم Knock Nevis.</p><p class='article-text'>اختتمت رحلة Seawise Giant في 2009 عند بيعها لشركة لتفكيك السفن في جوجارات، الهند، وتم تفكيكها إلى أجزاء صغيرة، وأُطلق عليها اسمها الأخير Mont.</p><p class='article-text'>استغرق تفكيكها أكثر من عام على يد 18,000 عامل، وحُوّل كل شيء إلى خردة، فيما بقيت مرساتها التي تزن 36 طنا في متحف هونغ كونغ البحري بـ Anchor Plaza.</p><p class='article-text'>تسجل موسوعة غينيس للأرقام القياسية السفينة في ثلاث فئات: أطول سفينة، وأكبر سفينة من حيث الحمولة، وأكبر سفينة تم تفكيكها على الإطلاق، لتظل Seawise Giant رمزا لقدرة البشرية على بناء الأساطيل الضخمة وتحقيق الإنجازات البحرية المذهلة.</p>

دولة متنقلة.. ما هو أكبر جسم متحرك صنعه الإنسان في التاريخ؟

<p class='article-text'>بعد سلسلة مباريات مرهقة وضغط لا يهدأ، قرر ليام روزينيور، مدرب تشيلسي، أن الوقت قد حان لإطلاق العنان للاعبيه، فأرسل نجومه في رحلة استجمام إلى دبي، حيث قضوا أيامًا من الاسترخاء بعيدًا عن ضغوط كرة القدم، واستمتعوا بوقت ثمين مع زوجاتهم، على متن طائرة خاصة مزينة بالرفاهية والراحة المطلقة.</p><p class='article-text'>وجاءت الرحلة بعد فوز البلوز برباعية نظيفة على هال سيتي في كأس الاتحاد الإنجليزي، وهي المرة الأولى منذ ما قبل عيد الميلاد التي لم يلعب فيها الفريق مباراة منتصف الأسبوع، بعد أن خاض 15 مباراة خلال أقل من شهرين.</p><p class='article-text'>وقال روزينيور قبل مباراة فريقه ضد بيرنلي: «أحيانًا تكون أفضل طريقة لتجديد النشاط هي الابتعاد عن العمل تمامًا، ونظرت إلى جدول اللاعبين خلال الـ18 شهرًا الماضية، واعتقدت أن الوقت قد حان لهم للاسترخاء والتعرض لأشعة الشمس».</p><p class='article-text'>وكان كول بالمر أحد النجوم الذين استغلوا هذه الفرصة برفقة صديقته أوليفيا هولدر، حيث وثقت هذه الرحلة الرومانسية عبر صفحتها على «إنستغرام»، وأظهرت صور من الفندق باقة من الزهور وحقيبة «شانيل»، بينما استمتع اللاعب بعشائه الأول من لحم الواغيو الياباني في مطعم فاخر بدبي.</p><p class='article-text'>كما انضم إلى بالمر زملاؤه مارك كوكوريلا، بيدرو نيتو، جواو بيدرو، إنزو فرنانديز، وتريفوه تشالوبا، حيث استقلوا طائرة خاصة وقضوا وقتًا ممتعًا على متنها قبل الوصول إلى دبي للاستمتاع بالشمس والمياه الصافية.</p><p class='article-text'>ولم تقتصر الرحلة على دبي فحسب، إذ اتجه أليخاندرو غارناتشو إلى مصر، حيث ركب الجمال وزار الأهرامات وسبح في البحر، مستفيدًا من فرصة نادرة للابتعاد عن الأضواء.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من الأجواء الاستجمامية، فإن واقع كرة القدم لا ينتظر، وبعد مواجهة بيرنلي سيحصل الفريق على أسبوع راحة آخر قبل رحلته إلى أرسنال في الأول من مارس المقبل، لكن الجدول سيظل مكثفًا، إذ يواصل تشيلسي المنافسة في كأس الاتحاد الإنجليزي، ودوري أبطال أوروبا، والصراع على المراكز الخمسة الأولى في الدوري الإنجليزي الممتاز.</p>

روزينيور يرسل نجوم تشيلسي للاسترخاء في دبي ومصر

<p class='article-text'><div data-empty="false">لا تزال أهرامات الجيزة في مصر ذلك البناء العظيم  يحير العلماء، ويثير حماستهم في البحث والتنقيب والاكتشاف، فبين أحجارة سُطرت معجزة خلدها التاريخ لتحكي قصة لن تنتهي فصولها تًعرف العالم بحضارة شاهدة على عظمة الإنسان المصري القديم قبل آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في دراسة جديدة،  يعتقد أحد المهندسين من جامعة بولونيا أنه وجد دليلاً على أن الهرم الأكبر في الجيزة أقدم مما كان يُفترض من خلال تحليل التآكل على الهيكل من خلال التجوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> فالأهرامات كما نراها اليوم ليست كما كانت عليه عند بنائها، فالكتل الضخمة التي نراها كانت مخفية تحت "أحجار تغليف" مصنوعة من الحجر الجيري، مما أعطاها مظهراً أملس  لامعاً، أُزيلت هذه الأحجار تدريجياً على مر القرون واستُخدمت في أعمال بناء أخرى، مما كشف عن الكتل الموجودة تحتها، ولا يزال بعضها موجوداً في قاعدة الهرم، حيث حمى الرمل الذي يغطيها من الإزالة، كما سهّل الوصول إلى الأحجار غير المدفونة وفق iflscience.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول ألبرتو دونيني في الدراسة التي نشرت على موقع ResearchGate .: "قمت بقياس تآكل سطح الأحجار التي كانت مغطاة بالغطاء وقارنته بتآكل الأحجار المجاورة، والتي ظلت معرضة للعوامل الجوية منذ وضعها في وقت بناء النصب التذكاري، ينبغي أن يتناسب حجم المواد المتفتتة مع مدة التعرض لعمليات التعرية. ومن خلال النسبة بين هذين النوعين من التعرية، يمكن بالتالي حساب تاريخ بناء معقول للمنشأة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حاول دونيني دراسة التعرية في المناطق انكشف فيها الحجر  لفترة زمنية معينة، وقارنها بالتعرية في المناطق التي لا يعرف فيها الإطار الزمني، ومن المفيد معرفة متى أُزيلت بعض هذه الأغطية، حيث استُخدم بعضها في بناء مبانٍ في القاهرة . </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالنظر إلى التجوية على الهرم، وباستخدام نموذج إحصائي، خلص دونيني إلى أن هناك احتمالًا بنسبة 68.2 في المائة أن يكون الهرم الأكبر في الجيزة قد بُني بين عامي 8954 قبل الميلاد و36878 قبل الميلاد، بمتوسط ​​22916 قبل الميلاد. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال دونيني: "على الرغم من أن نطاقات التواريخ الناتجة واسعة، إلا أن الاستنتاجات تشير إلى احتمال ضئيل للتأريخ الأثري الرسمي لعام 2560 قبل الميلاد. لهذه الأسباب، من المرجح أن أهرامات آخت خوفو تعود إلى حوالي 23000 قبل الميلاد"،.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفق ذلك فمن المرجح أن الفرعون خوفو قام فقط بترميم هرم خوفو، ونسب بناءه لنفسه، وبناءً على هذا التقرير الأولي حول قياسات التآكل النسبي التي أُجريت على هرم خوفو، يمكن الاستنتاج أنه قبل حوالي 20,000 عام من الميلاد، كانت هناك حضارة في مصر قادرة على بناء هرم خوفو على الأقل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يؤكد دونيني نفسه أن هذه النتائج لا تهدف إلى تحديد تاريخ دقيق، بل هي مجرد تقدير تقريبي، وأن الدراسة تعاني من العديد من القيود. </div></p>

خوفو يحير العلماء.. دراسة مثيرة تعيد فتح أكبر لغز في تاريخ الأهرامات

<p class='article-text'>كشف رجل الأعمال المصري، نجيب ساويرس، عن اهتمامه بإدارة وتشغيل 3 مطارات مصرية خلال الفترة المقبلة، بالتزامن مع بدء الحكومة المصرية قبل أيام، الإجراءات التنفيذية لخطة طرح المطارات.</p><p class='article-text'>وقال ساويرس خلال مشاركته بمؤتمر تنافسية الاقتصاد المصري، المنعقد بالقاهرة، الثلاثاء، إن إحدى الشركات الإيطالية أبدت اهتمامها بتكوين تحالف مع إحدى شركاته التابعة للمنافسة على إدارة وتشغيل مطار الغردقة الدولي، الذي طرحته الحكومة منذ أيام على القطاع الخاص.</p><p class='article-text'>وقبل أيام، أعلنت وزارة الطيران المدني المصرية، فتح باب التقدم رسمياً أمام التحالفات والشركات المتخصصة، والراغبة في التأهل لعملية الطرح لاختيار الشريك الاستراتيجي لإدارة وتشغيل وتطوير مطار الغردقة الدولي، وذلك وفقاً لأعلى معايير الشفافية والكفاءة.</p><p class='article-text'>وأضاف ساويرس أنه منفتح للمنافسة على إدارة مطارات أخرى حال طرحها من قبل الحكومة وأبرزها مطارا الأقصر وسوهاج.</p><p class='article-text'>وتوقع ساويرس أن تسهم عمليات تطوير وإدارة المطارات وغيرها من محفزات النشاط السياحي حالياً في مضاعفة أعداد السائحين الوافدين على مصر السنوات المقبلة.</p><p class='article-text'>أعلن ساويرس، خلال المؤتمر، عن خطته الاستثمارية للمرحلة المقبلة، والتي تتضمن توسعات جديدة بدول مصر والإمارات والعراق.</p><p class='article-text'>وقال ساويرس، «نتطلع للحصول على قطعة أرض جديدة في الإمارات بعد النجاح الكبير الذي حققه مشروعي الأول هناك باستثمارات 15 مليار دولار».</p><p class='article-text'>وأضاف: «بجانب الإمارات، نسعى لنقل تجربتنا في إحلال التوكتوك في مصر ببدائل كهربائية إلى المغرب.. نسعى لتكرار التجربة عبر استبدال دراجات الديزل بدراجات كهربائية».</p><p class='article-text'>وقال ساويرس، إن توسعاته في مصر قد تقتصر على القطاع السياحي، حيث يخطط لإنشاء 3 فنادق في منطقة الأهرامات ومحافظتي المنيا وسوهاج.</p><p class='article-text'>واستبعد ساويرس تنفيذ مشروعات عقارية جديدة، وقال إن شركته تركز على الانتهاء من المشروعات القائمة.</p><p class='article-text'>وانتقد ساويرس مجدداً ارتفاع أسعار الفائدة في مصر، وقال إنها مدمرة للقطاع، وأن نصف تكلفة العقارات في مصر «فائدة».</p>

نتائج البحث عن: الإهرامات