نجح «أسبوع دبي للتصميم»، عبر دوراته المتواصلة، في ترسيخ مكانته على جدول فعاليات دبي والمنطقة والعالم برمته، باعتباره المنصة المحورية للتبادل الثقافي، والتي تسلط الضوء على الممارسات الإبداعية في المنطقة والعالم، وهو ما يتجلى بقوة وتأثر نوعي في دورته الحادية عشرة (2025)، التي تقام في الفترة من 4 إلى 9 نوفمبر المقبل، إذ تحفل ببرنامج متنوع من الأنشطة والتكليفات الفنية والمعارض والتركيبات الفنية والجلسات الحوارية والفعاليات المباشرة.«البيان» تضيء على أهمية الحدث ومكانته العالمية النوعية في ميادين الإبداع والفعل الثقافي والفني، عبر لقاءات متنوعة مع عدد من المسؤولين والمبدعين. إذ أكدوا في تصريحاتهم، أن الحدث يعزز مكانة دبي بوصفها عاصمة للثقافة والفنون في المعمورة.تشير ناتاشا كاريلا، مديرة أسبوع دبي للتصميم، إلى أن الحدث يهتم بتراث المنطقة والتعريف به من خلال عرض ما يتضمن تصميمات وأفكار على مستوى الوظيفة الاجتماعية للعمل الفني، وكذلك من خلال الاهتمام بالأثر المستقبلي للعمل الفني في الحياة. وأضافت: «نسعى إلى التأكد من جودة المشاريع وأصالة الأفكار التي تقدمها، ويهمنا أن نقدم حدثاً على مستوى رفيع، يقدم أعمالاً جديدة مبتكرة، تثير الاهتمام على المستوى العام، وليس فقط على المستوى المحلي».وتابعت كاريلا: «يحمل برنامج هذا العام رؤية أكثر تأمّلاً، حيث نستكشف التصميم، ليس فقط كأداة للابتكار، بل كقوة اجتماعية وثقافية تؤثر في أسلوب حياتنا المشترك، وطرق تواصلنا، وأنظمة الرعاية التي نعتمدها، ومن خلال دراسة النماذج المكانية المتجذرة في الثقافات والمناخات، مع التركيز على المواد والتفاصيل والرموز، نعتمد نهجاً إنسانياً يربط بين التراث والمعاصرة، وفي جوهره يطرح البرنامج سؤالاً محورياً: كيف يمكن للتصميم أن يجمع الناس عبر التخصصات والحدود والأجيال».فلسفة الحوشوحول مسابقة الأشغال المدنية الخاصة بأسبوع دبي للتصميم، التي تم تخصيصها هذا العام لـ «الفناء»، كنموذج مكاني متجذر في المنطقة، وله صدى في ثقافات متعددة، أكد الشاب عمر درويش الفائز بالجائزة، أن مشروعه يستلهم البيئة الحياتية الإماراتية، وأخذ حوش البيت الإماراتي موضوعاً لمشروعه، يرصد من خلاله الحالات التي يتغير إليها الحوش.وقال: «الإمارات فيها ثلاث بيئات أساسية: الساحلية، والصحراوية، والجبلية، وتبعاً لذلك، فإن الحوش يتغير بحسب المنطقة، وهذا التغير يطرأ حتى على المواد الأولية، فمثلاً، في الساحل يكون البناء من السعف أو العريش أو الحجر المائي، وفي الصحراء يكون من الطين، أما في الجبال فيكون من الحجارة».وأضاف: «يقع خلف ذلك عمل مهم حول التصميم، وهو أمر تطلب جهداً ميدانياً، وزيارات لكل هذه الأماكن، للوقوف على ما فيها من أساليب في التصميم، وتنوع في المواد، واستفدت أنا وشريكي في الجائزة، الشاب عبد الله عباس، من الأرشيف الوطني في أبوظبي، الذي يحتوي على مجموعة قيمة من الصور، التي وجب علينا مقارنتها بما هو موجود على أرض الواقع اليوم، وهو ما تطلّب زيارات إلى مختلف مناطق الدولة، وسعينا إلى العثور على الأحواش القديمة، كما هي في حالتها الأصلية، وليس الأحواش المجددة».وتابع درويش: «قدمنا من خلال المشروع ضمن بيئته في البيت وبمكانه بينها، وكذلك بخصوصيته الاجتماعية، فالحوش مكان خاص، لا يدخله أي أحد، إنه قلب البيت، ولا يدخله إلا من كان له الحق بدخول البيت، أو من كان مدعواً لدخوله، وعملياً، ما تم إنجازه في سياق هذا المشروع، اعتمد على الأرشيف الوطني والعمل الميداني، ومن ضمنه مقابلة الناس والحديث معهم».وحول المواد المستعملة في المشروع، أشار إلى أنها تكونت من الطوب الخرساني، والخشب، والعريش، وكذلك الحديد (الزينكو)، وتحكي كل واحدة من هذه المواد الأربعة، عن منطقة معينة، أو عصر معين في الإمارات، مضيفاً: «حرصنا على أن تكون المواد متاحة في السوق أو في البيئة، كما صغنا طريقة تجعل من الفكرة مرنة ومطابقة لمعايير الاستدامة، فخلافاً لمشاريع الاستدامة الأخرى التي تستخدم مواد خاصة جداً، ولا تتناسب مع المشروع نفسه، فإن مشروعنا يستخدم مواد متاحة، وقابلة للتشكل، وفق الحجم المراد، كما أن المشروع نفسه قابل للفك وإعادة التشكيل. وهذه من عناصر الاستدامة الأساسية».تحدياتمن جهته، قال الشاب عبدالله عباس، شريك عمر درويش في الفوز عن فئة الأشغال المدنية: «أهم شيء في المشروع كان بالنسبة لنا، ألا نأخذ الحوش كما هو، ونعيد بناءه على شاكلة ما هو موجود، بل كان مهماً بالنسبة لنا أن نفهم الحوش ما هو، وما وظائفه، وما الأفكار التصميمية والجمالية التي ترتبط به، وننطلق منها، وهو ما أتاح لنا أن ننطلق بفكرة الحوش إلى آفاق جديدة هي منه، وليست من خارجه، ولكنها لم تستخدم».وتابع: «أهم التحديات التي واجهتنا، هي مع المواد التي استخدمناها، وهي مواد كانت مستخدمة في الماضي، ثم التعامل مع فكرة الحوش نفسها، فقد حاولنا أن نجسد روحه وشخصيته، بما ينسجم مع الفكرة نفسها، وليس بالقيود التي تفرضها النماذج المحددة الموجودة في الواقع».

فنانون لـ«البيان»: الحدث يعزز مكانة دبي عاصمة للثقافة والفن

«أسبوع دبي للتصميم».. منصة إبداع عالمية متفردة

أثار إعصار الطائف  قلق السعوديين وتسبب في وفاة وافد من الجنسية الباكستانية وإصابة آخر، كما لحق الضرر بعدد من المركبات وإحدى الشاحنات الكبيرة، وهدم عدد من الأحواش والمباني واقتلع أعمدة كهربائية في ميدان سباق 7 للهجن.
وبحسب صحيفة عكاظ فقد باشرت الجهات المعنية أمس الحادثة لإسعاف المصاب ونقله إلى المستشفى، فيما تم نقل المتوفى لثلاجة الموتى.
وذكرت الصحيفة أن الإعصار تسبب  في وفاة وافد من جنسية باكستانية سقط عليه جدار إحدى العزب بعدما تعرّض لقطعة زنك طائرة اخترقت بطنه، وكان الوافد قد جاء من بلده قبل يومين ليكتب القدر المحتوم نهايته في هذا الإعصار، فيما أصيب وافد آخر أدخل إلى مستشفى الملك فيصل.
ونقلت الصحيفة عن مالك الهجن صالح الكربي قوله إن الأعصار لم يستغرق 10 دقائق، حطّم خلالها عددا من العزب منها عزبته بالكامل وأنه شاهد غرف الزنك الأخرى تتطاير مع الإعصار إضافة للحديد وشاحنته التي رفعها الإعصار كالكورة إلى السماء بما لايقل عن 50 م لتسقط مرّه أخرى خلف أحد العقوم وقد تضررت بكاملها، وكذلك الغرف والأحواش المحيطة، لافتاً إلى أن الوافد المصاب يعمل لديه وهو يتماثل للشفاء الآن، وقدّر الكربي الخسائر التي تعرّض لها بنحو المليون، لافتاً إلى أنه كان لحظتها يشاهد الإعصار يقترب شيئاً فشيئاً فهرب بمركبته إلى منطقة آمنة ليشاهد من بعيد حجم الفاجعة.
 وكشفت الصحيفة عن  أضرار كبيرة شهدها ميدان سباق الـ 7 كيلو بعد اقتلاع عدد كبير من الأعمدة والسياج الحديدي. فيما تضررت نحو 10 عزب لملاك الهجن في الميدان ومركبتين.

إعصار الطائف يثير قلق السعوديين ويتسبب بوفاة شخص

يعاني عشرات الآلاف من الأسر اليمنية النازحة في محافظة مأرب جراء النقص الشديد في وسائل التدفئة وانخفاض درجة الحرارة إلى ما يقارب الصفر، وهو ما جعل الوحدة التنفيذية الحكومية لإدارة مخيمات النازحين في اليمن تطلق نداء استغاثة لتوفير خيام وبطانيات ووسائل تدفئة لأكثر من خمسين ألف أسرة تعيش في خيام متهالكة بمحافظة مأرب.
الوحدة في النداء ذكرت أنها تلقت مطلع خلال الأسبوع الحالي نداءات استغاثة من 67 مخيماً عبر إدارة الطوارئ والإنذار المبكر ومن خلال فرقها الميدانية في إدارة المواقع يشكون فيها من تأثيرات البرد وموجات الصقيع الأخيرة على الأسر التي تعيش في المخيمات وحسب إدارة مخيمات النازحين فإن الأسر النازحة تواجه شتاءً قاسياً بإمكانيات ومأوى مدمر ومتضرر لم يكن ينقص الأسر النازحة سوى البرد وموجات الصقيع لتكتمل معاناتها، وقالت إن موجات البرد والصقيع التي اكتسحت المخيمات خلال الأيام الماضية فاقمت من معاناة هذه الأسر التي لم تكن من دون هذا الشتاء القاسي في أسوأ حال. ويعاني النازحون لأبسط المقومات من طعام وماء وتدفئة ومأوى مما جعل كثيراً من الأسر تعيش في وضع حرج، كما أن 98 % من المخيمات والمواقع والتجمعات في محافظة مأرب والتي يبلغ عددها 197 موقعاً يعيش فيها قرابة 55.991 أسرة نازحة ومشردة تفتقر لأبسط وسائل التدفئة، كما أن هناك عشرات الآلاف من الأسر تعيش في الأحواش والمزارع والبيوت المهجورة.

اليمن..نداء لإغاثة 50 ألف أسرة تعاني من الصقيع

تحت رعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى، حاكم الشارقة، ينظم المكتب الإقليمي لحفظ التراث الثقافي في الوطن العربي (إيكروم – الشارقة) احتفالية خاصة للإعلان عن المشاريع الفائزة بالدورة الثالثة من جائزة إيكروم – الشارقة للممارسات الجيدة في حفظ وحماية التراث الثقافي في المنطقة العربية (2022-2021)، والدورة الثانية من جائزة التراث الثقافي العربي لليافعين، وذلك خلال الفترة من 1-2 يونيو المقبل في الشارقة، الإمارات العربية المتحدة.
يتضمن اليوم الأول من هذه الاحتفالية أربع جلسات متتالية لاستعراض المشاريع الخمسة عشر، التي تم اختيارها في وقت سابق من قبل لجنة التحكيم المستقلة، ضمن القائمة القصيرة للمشاريع المرشحة للجائزة. وسيعمل القائمون على هذه المشاريع أو من يمثلهم على تقديم وعرض كافة التفاصيل والممارسات الجيدة، التي يتضمنها كل مشروع على حدى أمام لجنة التحكيم للجائزة، ومجموعة مختارة من الخبراء والأكاديميين والباحثين والمختصين في مجال الصون والشخصيات الفاعلة والمعنية بالحفاظ على التراث الثقافي في المنطقة العربية والعالم، بهدف المنافسة للحصول على هذه الجائزة المهمة ضمن فئتيها الرئيستين: فئة المباني والمواقع التراثية، وفئة المجموعات الموجودة في المؤسسات الثقافية مثل المتاحف ودور المحفوظات.
 
7
وفي نهاية اليوم نفسه سوف تعقد لجنة التحكيم، التي تضم سبعة خبراء عرب ودوليين مرموقين، جلسة ختامية مغلقة لمراجعة التفاصيل الخاصة بكل مشروع واختيار المشاريع الفائزة منها، بالاعتماد على ممارساتها في الحفاظ على التراث الثقافي وإدارته، والمهارات التقنية المستخدمة وكذلك الآثار الاجتماعية والاقتصادية لهذه المشاريع على المجتمعات المحلية المحيطة بها، بينما سوف يتم الإعلان عن المشاريع الفائزة بالدورة الثالثة من جائزة إيكروم – الشارقة للممارسات الجيدة في حفظ وحماية التراث الثقافي في المنطقة العربية (2021 -2022)، والدورة الثانية من جائزة التراث الثقافي العربية لليافعين في تمام الساعة التاسعة صباحاً من يوم الخميس الموافق 2 يونيو 2022، وذلك في بيت الحكمة في الشارقة.
وبهذه المناسبة قال الدكتور ويبر ندورو، المدير العام لمنظمة إيكروم: «لا يمكن التأكيد بما فيه الكفاية حول قدرة التراث على تعزيز رفاهية المجتمعات المحيطة به»، وأضاف: «إن تفاني ومهنية أولئك الذين نفذوا هذه المشاريع المتميزة يعبّران عن مثل هذا الاعتقاد. ولا بد هنا من الاحتفاء بالتزامهم بالحفاظ على التراث لصالح المجتمع، لذا فإنني أقدم تهنئتي القلبية لأولئك الذين وصلوا إلى القائمة القصيرة».
وكانت لجنة التحكيم قد اختارت في وقت سابق قائمة قصيرة تضم 15 مشروعاً مهماً، ليتم ترشيحها للتنافس على هذه الجائزة المرموقة، وشملت القائمة القصيرة عن فئة المواقع الأثرية كلاً من مشروع تغطية وحماية أرضيات الفسيفساء في قصر هشام (فلسطين): ومشروع كول ارت – تدمر، وهو مشروع متكامل في معبد بعل شمين في مدينة تدمر (سوريا)؛ ومشروع الحفاظ على معبد أرتميس، الذي يعود للقرن الثاني ميلادي في جرش (الأردن).
أما عن فئة المباني التاريخية فضمت القائمة كلاً من مشروع ترميم وإعادة تأهيل دار الصباغ في بيت لحم (فلسطين)؛ وترميم وتأهيل قرية المعطن التراثية (الأردن)؛ وترميم وإعادة تأهيل متحف الخليل القديم (فلسطين)؛ وترميم مسجد الشيخ عبدال في الموصل (العراق)؛ وترميم بيت تقليدي في مدينةغدامس (ليبيا)، بينما تضمنت القائمة القصيرة عن فئة المناطق التاريخية كلاً من مشروع إعادة تأهيل وترميم الأحواش السكنية والمباني التاريخية في محيط المسجد الأقصى المبارك بالبلدة القديمة في القدس (فلسطين)؛ وترميم وإعادة إحياء قرية القرنة للمعماري الراحل حسن فتحي (مصر)؛ ومشروع حماية تراث بيروت الثقافي (BACH)، وهو مشروع لتعافي المنطقة المتضررة في أعقاب انفجار بيروت في مرفأ بيروت، لبنان.
 
مجموعات
أما عن فئة المجموعات الموجودة في المؤسسات الثقافيةـ فتم اختيار كل من مشروع نقل أول قارب لخوفو إلى المتحف المصري الكبير (مصر)؛ ومشروع إنقاذ وتوثيق وفهرسة وحفظ وترميم الخرائط الورقية التاريخية لمكتبة الأزهر في القاهرة (مصر)؛ ومشروع إحياء وحفظ التراث الثقافي في بلدة القرارة في غزة (فلسطين)؛ وأخيراً مشروع الحفظ والأرشفة الإلكترونية للوثائق والمخطوطات التاريخية في القدس (فلسطين).
وحول أهمية الجائزة قال الدكتور زكي أصلان، المدير الإقليمي لمنظمة إيكروم في الشارقة: «في ظل الظروف الصعبة التي تعيشها المنطقة العربية والأخطار المتلاحقة، التي تهدد التراث الثقافي بكل أشكاله، تبرز أهمية هذه الجائزة التي أطلقها قبل أعوام مكتب إيكروم- الشارقة، برعاية كريمة من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى، حاكم الشارقة، في تكريم أهم وأفضل المشاريع والممارسات التي تهدف إلى الحفاظ على التراث الثقافي في المنطقة العربية، والتعريف بها، لتكون أمثلة يحتذى بها في مناطق أخرى من العالم العربي».
وأضاف الدكتور زكي أصلان: «الأمر نفسه ينطبق على جائزة التراث الثقافي العربية لليافعين التي أطلقها مكتب إيكروم- الشارقة، بالتعاون مع اللجان الوطنية لليونيسكو في المنطقة العربية، فمن خلال التركيز على أربعة مجالات رئيسة، هي الرسم، والرقص الفلكلوري، والفيلم التوعوي، والتصوير الفوتوغرافي، يسعى مكتب إيكروم الشارقة من خلال تنمية الإبداع في مجالات الفن إلى زيادة الوعي حول أهمية الحفاظ على التراث الثقافي، في جميع أشكاله، وذلك على مستوى تلامذة المدارس والأجيال الناشئة في المنطقة العربية».

«إيكروم الشارقة» تعلن فائزي جائزتها الخميس

نفذت وزارة الداخلية السعودية حكم القتل "حد الغيلة " في أحد الجناة بمنطقة جازان عقاباً له على قتل ابنه، وفقا لوكالة الأنباء السعودية.
وقالت الوزارة في بيان إن محمد بن عبدالله بن حمد سويدي ـ سعودي الجنسية ـ أقدم على قتل ابنه عبدالله ـ سعودي الجنسية ـ البالغ من العمر عشر سنوات، وذلك باستدراجه إلى مكان مهجور لا يستطيع معه الغوث ونحره بسكين وطعنه عدة طعنات، مما أدى إلى وفاته.
وأضاف البيان أن سلطات الأمن تمكنت من القبض على الجاني المذكور، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته، وبإحالته إلى المحكمة الجزائية صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه، والحكم بقتله حداً لقتله المجني عليه غيلة، وأيد الحكم من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وأيد من مرجعه بحق الجاني المذكور.
وتم تنفيذ حكم القتل حداً بالجاني اليوم الثلاثاء في إصلاحية سجن جازان بمنطقة جازان.
وتعود تفاصيل هذه الحـادثة، وفقا لوسائل إعلام سعودية، إلى شهر جمادى الأولى من عام 1437هـ، حيث أقدم الجاني (40 عاما)، على قَتل نجله بعد أن اصطحبه من مدرسته وتوجه به لأحد الأحواش قرب إسكان الأمير سلطان الخيري بمحافظة أحد المسارحة وقام بنحره بسكين، ثم توجه إلى مركز الضبط الأمني بالدغارير بجازان وسلم نفسه وروى جريمته.
وعن سبب إقدامه على جريمته، ذكرت مصادر في حينه أن الجاني كان على خلاف مع زوجته التي انفصلت عنه عن طريق الخلع وتزوجت آخر، فأراد الانتقام منها في أحد أبنائهما بهذه الطريقة، كما برر أيضاً جريمته بقتل ابنه "كفارة لقيامه بقتل عمه"؛ حيث كان الجاني قد قتـل عمه دهساً بسيارة قبل 18 عامًا وسُجن إثرها بعد اعترافه.
وقال الجاني خلال التحقيقات إنه أثناء سيره في طريق نحر نجله كان يردد على مسمعه "وجاءت سكرة الموت بالحق"، لافتا إلى أن الطفل لم يفهم تلك العبارات، ودخلا الحوش المهجور ثم أخرج السكين الذي كان يخفيه في قدمه اليمنى وبدأ طعنه ثم نحره، ليسقط الابن محتضنا كتبه، فيما قام الأب بعد ذلك بفصل رأس ابنه عن جسده وتركه في حوش مهجور.
وكشفت مصادر عن أن الأب الجاني حاول قبل إقدامه على قَتل طفله أن يستأذن لابنته التي تدرس بإحدى مدارس محافظة أحد المسارحة بمنطقة جازان، إلا أن مديرة المدرسة رفضت الانصياع لطلبه ومنعته من أخذ ابنته، لينتقل بعدها إلى مدرسة ابنه (عبدالله)، حيث خرج معه واقتاده إلى مسرح الجريمة التي نفذ بها فعلته الدامية.

تنفيذ حكم القتل "حد الغيلة" بقاتل ابنه في السعودية

أعلن مسؤولون إن انفلونزا الطيور تتفشي بصورة سريعة في أنحاء الهند، حيث أكدت سبع ولايات وجود حالات إصابة، في حين تنتظر ولايات نتائج الاختبارات، في الوقت الذي فرضت فيه إجراءات لاحتواء الفيروس.
وكانت ولاية اوتار براديش أحدث ولاية تسجل حالات إصابة بالفيروس، حيث تم إغلاق حديقة حيونات في مدينة كانبور عقب نفوق أربعة من الطيور و اثنين من الببغاوات.
وقال كبير المسؤولين البيطريين في منطقة كانور ار بي ميشرا  إن نتائج الاختبارات أثبتت إيجابية إصابة الحيوانات بالفيروس.
وأضاف" نحن نقوم بعملية ذبح جميع الطيور في الأحواش كما تم إعلان أن حديقة الحيوانات أصبحت بؤرة. أنه أمر مؤسف ولكن علينا أن نتبع البروتوكول".
وجرى تسجيل حالات مصابة بأنفلونزا الطيور في ولاية كيرالا وراجستان وهيماشال براديش و هاريانا وجوجارات، بحسب ما قالته الحكومة الاتحادية.
ويشار إلى أن فيروس انفلونزا الطيور يصيب بصورة أساسية الطيور البرية والدواجن، ولكن يمكن أن يصيب الاشخاص الذين يتعاملون بصورة مباشرة مع الطيور المصابة.
وقد جرى حظر بيع اللحم على نطاق 10 كيلومترات من حديقة الحيوانات، كما يجرى متابعة مزارع الدواجن والأسواق في المنطقة.
وثبت وجود سلالة اتش 5 ان 8 من انفلونزا الطيور في عينات في ولايات راجستان ومادهيا براديش وكيرالا ، في حين أظهرت عينات من ولاية هيماشال براديش وجود انفلونزا الطيور اتش 5 ان 1.

الهند تعلن تفشي إنفلونزا الطيور

أعلن مسؤولون إن انفلونزا الطيور تتفشي بصورة سريعة في أنحاء الهند، حيث أكدت سبع ولايات وجود حالات إصابة، في حين تنتظر ولايات نتائج الاختبارات، في الوقت الذي فرضت فيه إجراءات لاحتواء الفيروس.

ضمن الخطة الإنسانية التي تنفذها في الساحل الغربي، سيرت هيئة الهلال الأحمر الإماراتي، قافلة مساعدات إغاثية للنازحين في منطقة الأحواش بمديرية الخوخة جنوب الحديدة. ووزعت فرق الإغاثة 200 سلة غذائية استهلاكية للعائلات في منطقة الاحواش والتي نزحت من مختلف مديريات الحديدة، جراء قصف واستهداف ميليشيا الحوثي لمنازلهم.
وقال مندوب الهلال الأحمر الإماراتي، إن المساعدات الإغاثية توزع على النازحين في منطقة الأحواش بشكل دوري كل واحد وعشرين يوماً، بالإضافة إلى إغاثة ما يقارب من خمسة آلاف أسرة نازحة من مناطق مختلفة من الحديدة، وتتوزع في أربعة مخيمات.
من جهتهم، أكد النازحون أن مساعدات الهلال الأحمر الإماراتي تغطي بعضاً من احتياجاتهم، كما أنها تصرف كل شهر منذ بداية نزوحهم إلى منطقة الأحواش. وتقدم النازحون بالشكر الجزيل لجهود الهلال الأحمر الإماراتي على دعمه المتواصل للأسر المتضررة في ظل استمرار الحرب الميليشياوية. يذكر أن هيئة الهلال الأحمر الإماراتي سيرت، خلال الأيام الماضية، قافلة إغاثية وايوائية للنازحين في منطقة الطائف بمديرية الدريهمي، والذين نزحوا جراء تصعيد ميليشيا الحوثي الأخير بالمديرية. كما سيرت عيادة طبية متنقلة إلى قرية السقف التابعة لمديرية التحيتا، ضمن الأعمال الإنسانية، التي تقدمها هيئة الهلال الأحمر الإماراتي لأهالي محافظة الحديدة، الذين يعانون من نقص المعدات الطبية.
خدمات
وقال طبيب في العيادة المتنقلة: إن الفريق الطبي قام بالنزول إلى قرية السقف، واستقبل عشرات الحالات المرضية، أغلبها من النساء والأطفال، وتم معاينتهم وتقديم العلاج المجاني لهم. وأضاف، أن العيادات الطبية مستمرة في تقديم الخدمات الطبية لأهالي الساحل الغربي وجميع القرى والمناطق النائية.

«الهلال الأحمر» تغيث النازحين في الخوخة

target1134017994605072934.jpg

طالب الباحث والمؤرخ المستشار جمال بن حويرب، المدير التنفيذي لمؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، بتعلم اللغة الصينية، وبتقوية الجانب البحثي مع الصين، مؤكداً أن الأرشيف الصيني والمكتبات المنتشرة في أرجاء الصين تزخر بالكنوز التاريخية الإسلامية والعربية التي تتطلب منا البحث عنها وكشفها.
جاء ذلك في محاضرة استضاف فيها مركز جمال بن حويرب للدراسات، الباحث والمستشار الصيني علي وانغ، في ثاني أمسية له بعد استئناف نشاطه الذي توقف إثر جائحة «كورونا». قدمه خلالها الدكتور حمادة هجرس بحضور عدد محدود من المهتمين والإعلاميين يتقدمهم الباحثان التراثيان عبدالله بن جاسم المطيري ورشاد بوخش، والأديب عادل المدفع، والمستشار التراثي راشد بن هاشم، والفنان والخطاط خالد الجلاف والإعلامي محمد صالح بداه.
الإسلام والصين
وقال المحاضر: دخل الإسلام إلى الصين عن طريق محورين: المحور البري الذي جاء إليها من الغرب، وتمثل في فتح تركستان الشرقية في العصر الأموي، في منطقة كاشغر، وفي أواخر القرن الأول الهجري وصلت فتوحات (قتيبة بن مسلم الباهلي) الحدود الغربية للصين، وعلى الرغم من أن الفتوحات الإسلامية لم تتوغل في أرض الصين، إلا أن طريق القوافل بين غرب آسيا والصين كان له أثره في انتشار الإسلام عن طريق التجار في غربي الصين، وعرف هذا بطريق الحرير، وكان من أسباب انتشار الإسلام حول المنطقة.
المحور الثاني هو المحور البحري، وتمثل في نقل الإسلام إلى جنوبي وشرقي الصين، ففي نهاية عصر الخلفاء الراشدين، وتحديداً في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، وصل وفد من التابعين إلى الصين في سنة 21 هجرية، ثم توالت البعثات الإسلامية على الصين حتى بلغت 28 بعثة في الفترة ما بين 31 هجرية -651 ميلادية و184 هجرية - 800 ميلادية، وتوالت البعثات الدبلوماسية والتجارية على الصين عبر هذا المحور البحري، وأخذ الإسلام ينتشر عبر الصين ابتداءً من الساحل الجنوبي.
وأضاف وانغ: تشير الإحصائيات الرسمية للحكومة الصينية إلى أن عدد المسلمين في الصين بحدود 24 مليون نسمة، بينما تقول إحصائيات غير رسمية أن عددهم يتجاوز 120 مليون نسمة، من 10 قوميات، تشكل قومية هوي (المكونة من أصول عربية وفارسية) الغالبية، وهم من قدماء الوافدين الذين جاؤوا مع الفتح الإسلامي للصين، وينتشرون في شينجيانغ ومقاطعات بي وخنان وشاندونغو «إقليم منغوليا ذي الحكم الذاتي».
قومية سالار: تستوطن محافظة شيونهوا ذات الحكم الذاتي ولهم لغتهم الخاصة.
قومية دونغشيانغ: يقطنون في مقاطعة قانسو، وهم من أصول منغولية وهم أول من اعتنق الإسلام من منغوليا.
قومية باوآن: يتواجدون أيضاً في مقاطعة قانسو، وهم فرع من المنغول ولغتهم من أصل اللغة المنغولية.
قومية القرغيز: وهم من أصول تركية جاءوا من قرغيزستان، ولهم منطقة ذات حكم ذاتي في إطار مقاطعة شينجيانغ.
وقد تمكن المسلمون من الاندماج في المجتمع الصيني خلال فترة الحكم المغولي في الصين وحتى الآن، وعلى الرغم من اندماج العرب المسلمين في الصين مع كل الفئات والشرائح والديانات المختلفة المنتشرة في المجتمع الصيني إلا أنهم تمكنوا من المحافظة على العادات والتقاليد الإسلاميّة والتمسك بشرائع الدين الإسلامي، الأمر الذي ساعدهم في تولي مناصب عالية ومهمة في عهد الدولة المغوليّة، بالإضافة إلى الظهور والانتشار السريع للفن الإسلاميّ في الصين، وحرص المسلمون على تثبيت أنفسهم في مختلف مناطق الصين من خلال المصاهرة من الأسر المسلمة في الصين من الصينيين والعرب وغيرهم من الأجانب.
مساجد الصين
يوجد في الصين نحو 35 ألف مسجد، منها 24100 مسجد في مقاطعة شينجيانج وحدها. بينما يوجد في العاصمة بكين 70 مسجداً. وقد بنيت المساجد في الصين وفق هندسة معمارية تنقسم إلى نظامين: أحدهما مسجد بهيكل خشبي يعكس الطراز المعماري الصيني التقليدي الذي ينتمي إلى الهندسة الإسلامية مع اللمسة التراثية الصينية، والآخر مبني على الطراز المعماري العربي القائم على المواد المحلية.
وقد تم بناء وإعادة بناء أغلب المساجد الصينية القائمة منذ عهد سلالة تانغ وسونغ ويوان ومينغ وتشينغ.
وتتميز المساجد التي بنيت في عهد سلالة مينغ بخصائص صينية مميزة من حيث التصميم العام والشكل المعماري والزخرفة الإسلامية مع بعض اللمسات التراثية الصينية. وخلال حكم سلالة تشينغ تم الانتهاء من ترميمات المساجد في الصين.
والغالبية العظمى من المساجد الموجودة في الصين حالياً تم إنشاؤها أو إعادة بنائها بعد عهد سلالة يوان، وتتميز مساجد سلالة مينغ بخصائص صينية من حيث التخطيط المعماري العام، والهندسة المعمارية، والزخارف، وتزيين الحدائق.
وتمثل سلالة تشينغ فترة النهضة لتطوير المعمار الإسلامي في الصين؛ إذ تم تشكيل الطراز المعماري الفريد للمساجد الصينية بالكامل في هذه الفترة.
وتتميز هذه المساجد ذات الطراز المعماري الصيني التقليدي بخصائص التصميم المعماري الشامل لأغلبية المساجد الصينية، إذ تستخدم نظام مجمع الوحدات السكنية الصينية التقليدية «سخه يوان»، حيث إن الساحات ترتبط ببعضها، وتشكل مجموعة كاملة، ولكل باحة وظائفها الفريدة وخصائصها الفنية، ومنها مسجد شیآن في شارع خواجيه.
طراز صيني
يتميز النظام الهندسي والأسلوب المعماري للمساجد وفق الطراز الصيني بأن حرم المسجد بشكل عام يتمتع بخصائص صينية تراثية. تتجلى هذه الميزات بشكل بارز في المباني الرئيسية: البوابة والمئذنة وقاعة الصلاة، وكذلك نظام البوابات فمنذ عهد سلالة مينغ، كانت البوابات المقوسة ذات الطراز العربي نادرة في الصين آنذاك، وقد تم استبدالها ببوابات على الطراز الصيني. وتمتاز المساجد بالزخرفة المعمارية الصينية والعربية، وتعتبر الزخارف المعمارية الملونة جزءاً مهماً من الفن المعماري للمساجد الصينية وإحدى السمات المميزة للمساجد الصينية. وتشتهر العديد من المساجد التراثية في الصين بفنونها الرائعة، مثل مسجد خاجيه في شيان.
وأضاف هناك أيضاً العديد من المساجد التي يغلب عليها الطراز العربي. ويتم توزيع هذه المساجد في منطقة شينجيانغ الويغورية؛ أما في المناطق الأخرى، فهي بعض المساجد القديمة في الفترة المبكرة أو المساجد المبنية حديثاً في السنوات الأخيرة، حيث تم بناؤها بصورة عامة في الزاوية اليمنى من المكان.
أهمية تاريخية
أثبتت هذه المساجد أهميتها التاريخية المتمثلة في کنوزها الفنية الثقافية من حيث الهندسة المعمارية الصينية القديمة المتمثلة بهياكل المساجد الفريدة من نوعها والمنحوتات الحجرية الإسلامية الرائعة، وفي الوقت ذاته هي أيضاً شواهد تاريخية على التأثير المتبادل بين الثقافتي الصينية والعربية.
واستطرد علي وانغ: يوجد بعض المساجد الحديثة المعاصرة بنيت وفق الطراز الأوروبي، وقد شيّدت معظم مساجد هذا الشكل في فترة متأخرة نسبياً. مثل مسجد التتار في هاربين، المعروف أيضاً باسم المسجد التركي.. تم بناؤه عام 1901 واكتمل عام 1906.
وقال المحاضر: بعض المساجد مهما كانت كبيرة أو صغيرة، تولي اهتماماً كبيراً بزخرفة أبراج البوابة، حيث تمتلئ البوابات بالكتابات العربية، أو مصنوعة من الطوب على شكل قوس مدبب، وهو أمر فريد ومميز. أما برج البوابة فهو مرتفع، له مئذنة دائرية على كل جانب، وهما متصلان بالبوابة ما يجعله مهيباً.
وأكد أن الفنون الزخرفية الأويغورية التي تتمثل في مساجد منطقة شينجيانغ الويغورية تعد فريدة من نوعها. ويتجلى هذا النوع من الفن في جميع مباني المساجد، تشمل تقنيات أدائها بشكل أساسي نحت الخشب، والطوب، والنقش المجصص والرسم بالألوان.
ونشأ فن الزخرفة في المساجد في منطقة شينجيانغ الويغورية من الممارسات الحياتية للسكان المحليين. لطالما اعتاد الأويغور على زراعة أشجار الفاكهة وزراعة الزهور في الأحواش، ومن الطبيعي أن ينعكس أسلوب الحياة هذا في الزخرفة في المسجد. بالإضافة إلى ذلك، تأثر الأويغور بشكل كبير بالبوذية والنسطورية والشامانية والمانوية عبر التاريخ، كما استخدمت أساليب الزخرفة المعمارية لهذه الديانات واستيعابها من قبل الحرفيين الأويغور الذين اعتنقوا الإسلام.
لذلك فإن الحياة الفنية الزخرفية للمساجد في منطقة شينجيانغ الأويغورية رائعة جداً، ما يجعل الناس يشعرون بقوة بأن شعب الأويغور يحب الحياة ويحب الطبيعة.
وأضاف المحاضر نستطيع القول إن بناء هذا النوع من المساجد هو نتاج التبادل الفكري بين الثقافات الصينية والعربية. وهي تختلف اختلافاً كبيراً عن المعابد البوذية والمعابد الطاوية والمعابد الكونفوشيوسية والكنائس المسيحية والمباني الأخرى؛ كما أنها تختلف عن المباني الإسلامية الأجنبية، حيث تظهر أسلوباً صينياً مميزاً وطرازاً صينياً.
وتثري هذه المساجد في جميع أنحاء الصين سلسلة مزدهرة للثقافة المعمارية الصينية والثقافة المعمارية العالمية. وتعكس حكمة الشعب من جميع القوميات، وتعتبر شهادة على العلاقات الودية بين الشعب الصيني والشعوب العربية.
وتطرق المحاضر إلى أول مسجد بني في الصين، وإلى العرقيات الإسلامية التي ساهمت ببناء المساجد، وإلى أهم 23 مسجداً في الصين وأماكن تواجدها. واختتمت الأمسية بعدد من الأسئلة أجاب عنها المحاضر.
أهم مساجد الصين:
1- مسجد هوايشنغ في قوانغتشو قيل إنه بني في عهد أسرة تانغ (618-907م) وهو يحمل اسم مسجد «المنارة» أيضاً ويعتبر أقدم مسجد في الصين.
2- مسجد تشينغجينغ في تشيوانتشو تم بناؤه بين عامي 1009 و1010م على الأقل.
3- مسجد العنقاء في هانغتشو قيل إنه بني في أسرة تانغ (618-907م) ودمر في عام 1203م وأعيد بناؤه في عام 1281م.
4 - مسجد الكركي في يانغتشو قيل إنه تم بناؤه بين عامي 1265 و1274م.
5 - مسجد نيوجيه ببكين بني في عام 996م حسب ما ورد في «تاريخ قانغشانغ».
6 - مسجد هوايديان في شنتشيو بمقاطعة خنان بني في عام 1273م.
7- مسجد سونغجيانغ بشانغهاي بني عام 1295م.
8- جامع جينان الجنوبي بني في عام 1295م.
9- مسجد دينغتشو بمقاطعة خبي بني في عام 1343م.
10- مسجد دونغسي ببكين بني في عام 1356م.
11- جامع جينينغ الشرقي بمقاطعة شاندونغ بني بين عامي 1368و1398م.
12- جامع بوتشن بمقاطعة خبي بني بين عامي 1368و1398م.
13- مسجد جينغجيوه في نانجينغ بني في عام 1388م.
14- جامع كايفنغ الشرقي بمقاطعة خنان بني في بداية أسرة مينغ 1367-1644م.
15- مسجد زقاق هواجيوه بمدينة شيآن بني في عام 1392م.
16- جامع عيد كاه في شينجيانغ بني في أواسط القرن الخامس عشر.
17- جامع كوتشار في شينجيانغ بني في القرن السادس عشر.
18- مسجد أمين في شينجيانغ بني في عام 1778م.
19- جامع دونغقوان في مدينة شينينغ بني بعد انتصار ثورة 1911م.
20- مسجد شياوتاويوان في شانغهاي بني في عام 1917م.
21- مسجد تايبيه بني في عام 1960م.
22- جامع نانقوان بمدينة ينتشوان بني في عام 1981م.
23- مسجد دونغقوان الشرقي في محافظة تساوشيان بمقاطعة شاندونغ بني في عام 1985م.

"مساجد الصين".. تاريخ يزخر بالكنوز العربية والإسلامية

طالب الباحث والمؤرخ المستشار جمال بن حويرب، المدير التنفيذي لمؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، بتعلم اللغة الصينية، وبتقوية الجانب البحثي مع الصين، مؤكداً أن الأرشيف الصيني والمكتبات المنتشرة في أرجاء الصين تزخر بالكنوز التاريخية الإسلامية والعربية التي تتطلب منا البحث عنها وكشفها.

مع تفاقم الأوضاع الإنسانية في الساحل الغربي بفعل تصعيد ميليشيا الحوثي لخروقات الهدنة التي رعتها الأمم المتحدة منذ عامين، تواصل هيئة الهلال الأحمر الإماراتي جهودها الإنسانية للتخفيف من معاناة السكان والنازحين من مناطق المواجهات مع الميليشيا وتقديم الخدمات الطبية، إلى جانب توفير المواد الإغاثية في واحدة من أكبر الجهود الإنسانية في البلاد.
هيئة الهلال الأحمر وهي الذرع الإنسانية لدولة الإمارات، تبذل جهوداً جبارة للتخفيف من وطأة المعاناة التي أثقلت كاهل سكان مديريات محافطة الحديدة، حيث كثفت أنشطتها الإنسانية، لتضمد جراح المتعبين وزرع ابتسامة أمل على شفاه الأطفال.
المرحلة الثانية
وفي سبيل ذلك، خصّصت هيئة الهلال الأحمر ضمن المرحلة الثانية العام الحالي 6000 سلة غذائية تشمل المناطق التي لم تشملها خطة التوزيع في المرحلة السابقة، في قری مديريات التحيتا وحيس وبيت الفقيه، بالإضافة إلى مخيمات النازحين، حيث تتولى الفرق الإنسانية للهيئة تقديم المساعدات الإنسانية بصورة دورية ومنتظمة. المساعدات الغذائية وصلت لقاطني مخيم النزوح في قرية والوعرة بمديرية الخوخة، الذي يضم 1400 أسرة نازحة.
وقدمت هيئة الهلال، المساعدات الإغاثية لنازحي مخيم العليلي في الخوخة، ووزعت 1200 سلة غذائية، وعادت الهيئة بعد أيام قليلة للمخيم لتوزّع 25 طناً من المؤن الغذائية للنازحين البالغ عددهم 1200 أسرة، ووزعت فرق الإغاثة 26 طناً من المواد الغذائية لنازحي الأحواش في الخوخة ونازحي مخيم الحيمة في التحيتا.
قوافل غذائية
وشملت عملية التوزيع عبر القوافل الغذائية ضمن المرحلة الثانية، قرى غيل الحاضنة والمشاولة وغيل البواكر وغيل بني علي في مديرية والوازعية التابعة لمحافظة تعز، ووزعت فيها 25 طناً من المواد الغذائية الضرورية لـ 3500 نسمة تقريباً.
ومع تصاعد العمليات القتالية في مديرية الدريهمي بسبب تصعيد ميليشيا الحوثي وحدوث موجة نزوح جديدة، افتتحت هيئة الهلال الأحمر الأربعاء الماضي في مديرية الخوخة مخيماً جديداً لإيواء النازحين، إذ استقبلت فرق الطوارئ بهيئة الهلال الأحمر بمعية السلطة المحلية بالمديرية النازحين القادمين من مديرية الدريهمي ومناطق خطوط التّماس، وأمّنت الهيئة المستلزمات والاحتياجات الضرورية.

الإمارات.. جهود إنسانية استثنائية في الساحل الغربي

target4477526422225038463.jpg

مع تفاقم الأوضاع الإنسانية في الساحل الغربي بفعل تصعيد ميليشيا الحوثي لخروقات الهدنة التي رعتها الأمم المتحدة منذ عامين، تواصل هيئة الهلال الأحمر الإماراتي

وزّعت هيئة الهلال الأحمر الإماراتي 20 طناً من المساعدات الغدائية على 350 أسرة نازحة في الساحل الغربي ضمن المرحلة الثانية للعام 2020. ووصلت الفرق الإغاثية لهيئة الهلال الأحمر إلى مخيم قرية الوعرة بمديرية الخوخة الذي تعيش فيه 350 أسرة نزحت قبل أربع سنوات من المديريات التي تسيطر عليها ميليشيا الحوثي، هرباً من البطش والتنكيل الممنهج الذي تمارسه عليهم منذ اجتياحها لمناطقهم. ووزّعت الهيئة 20 طناً من المواد الغذائية لسكان المخيم ضمن الدعم الشهري المتواصل.
مساعدات مستمرة
وذكر مندوب هيئة الهلال الأحمر، أنّ هذا الدعم يأتي ضمن سلسلة من المساعدات الإنسانية المستمرة التي تقدمها دولة الإمارات لأبناء الساحل الغربي في شتى المجالات، ومنها الجانب الإغاثي الذي يتم توزيعه كل عشرين يوماً على كل النازحين بمخيم الوعرة والعليلي بمديرية الخوخة ومخيم الحيمة بمديرية التحيتا، ومخيم غليفقة بمديرية الدريهمي، ونازحي الأحواش. وأوضح أنّ هناك 1800 أسرة نازحة في الساحل الغربي، تتولى هيئة الهلال توفير المأوى والغذاء والرعاية الصحية لها منذ أربع سنوات، بإشراف مباشر من السلطة المحلية بمحافظة الحديدة، مشيراً إلى استمرار الدعم حتى عودة النازحين إلى ديارهم.
شكر وتقدير
وكانت هيئة الهلال الأحمر الإماراتي قد تولت إنشاء المخيم عند نزوح السكان من مناطق سيطرة الميليشيا، وزوّدتهم بالخيام ومواد الإيواء، وقدمت لهم السلال الغذائية بصورة دورية ومنظمة بمعدل مرتين في الشهر، لتتمكن الأسر النازحة من الحصول على احتياجاتها الغذائية، وإلى حين عودتهم إلى قراهم ومناطقهم التي هجّروا منها في مدينة الحديدة والحوك والحالي والدريهمي وبيت الفقيه وغيرها من المناطق، الواقعة تحت سيطرة ميليشيا القمع الحوثية.
وأعرب المستفيدون في مخيم الوعرة عن شكرهم وتقديرهم لدولة الإمارات، منوّهين بالدور الكبير والجبار الذي بذلته هيئة الهلال الأحمر في إعادة تطبيع الحياة في الساحل الغربي، وتقديم الدعم المستمر للأهالي والنازحين دون انقطاع. وأشاد المستفيدون بالدور الإنساني المهم لدولة الإمارات في دعم الأسر النازحة وتمكينها من العيش في سلام.

الإمارات تغيث نازحي الساحل الغربي  بـ 20 طناً من المساعدات

target4608320314611482594.jpg

تواصل دولة الإمارات تقديم مساعداتها الإيوائية والغذائية لسكان الساحل الغربي في اليمن. 
وفي هذا الإطار سيّرت هيئة الهلال الأحمر قافلة إنسانية إلى مخيم العليلي بمديرية الخوخة التابعة لمحافظة الحديدة تحوي 25 طناً من المواد الغذائية والإيوائية مصحوبة بعيادات متنقلة مجهزة بالمستلزمات الطبية والأدوية.
وقدمت القافلة فور وصولها إلى المخيم الذي يسكنه 1200 أسرة المؤن الغذائية والإيوائية لكل الأسر، فيما قام فريق العيادات المتنقلة الطبي باستقبال ومعاينة الحالات المرضية المتواجدة في المخيم ومنها حالات الحمى والإسهالات والملاريا وأمراض الجهاز التنفسي والطفح الجلدي، وقدمت العيادات المتنقلة الأدوية المجانية اللازمة لمعالجة الأمراض المنتشرة، وكذا عمل الفحوصات اللازمة للكشف المبكر عن أمراض الكوليرا وفيروس «كورونا».
تخفيف المعاناة 
وقال مسؤول الإدارة الإنسانية في الهلال الأحمر إن توزيع السلال الغذائية والمساعدات لجميع الأسر في مخيم العليلي هدفه التخفيف من معاناتهم جراء الظروف المعيشية الصعبة التي يعيشونها، مشيراً إلى أن هيئة الهلال الأحمر مستمرة في توزيع السلال الغذائية بشكل دوري على قاطني المخيمات منذ أربع سنوات. وعبّرت الأسر عن شكرها لهيئة الهلال الأحمر الإماراتي على دعمها الإنساني. 
وفي سياق متصل، وزعت الهيئة مساعدات على نازحي الأحواش بمديرية الخوخة والتنزحين بمخيم الحيمة بمديرية التحيتا البالغ عددهم 3500 نسمة يعيشون بمخيمات النزوح التي أنشأها الهلال الأحمر الإماراتي قبل 4 سنوات.
وقال عبدالرحمن اليوسفي مسؤول الإغاثة بمكتب الهيئة بالساحل الغربي: «إننا في دعم متواصل نقدم المساعدات الإغاثية لسكان الساحل ومن هم في الحاجة، وأن هيئة الهلال جاءت لتعيد الأمل لسكان هذه المناطق النائية المحرومة ولرفع المعاناة عن كاهل هذه القرى والذين يعانون من شحة الموارد الاقتصادية وعدم قدرتهم على مواجهة أعباء الحياة وسبل المعيشة».

فريق العيادات المتنقلة يعاين الحالات المرضية في مخيم العليلي

قافلة إماراتية إلى الخوخة تغيث 1200 أسرة

3463489.jpg

دشنت دولة الإمارات عبر ذراعها الإنسانية هيئة الهلال الأحمر، وللعام الخامس على التوالي، مشروع توزيع الأضاحي في عدد من المحافظات اليمنية، استفاد منها أكثر من 14 ألف نسمة في محافظات حضرموت وشبوة والساحل الغربي والحديدة وتعز، بينما أغاثت مؤسسة خليفة بن زايد آل نهيان للأعمال الإنسانية عدداً من مناطق سقطرى.وقامت الهيئة بشراء 2250 رأس غنم من السوق المحلية وذبحها وتوزيع لحومها على مستحقيها من الأسر الفقيرة والمحتاجة والأيتام والأرامل في مختلف مديريات محافظة حضرموت والمستهدف الوصول إلى 9 آلاف مستفيد. وفي الساحل الغربي، تم توزيع الأضاحي على 2100 نسمة من الأسر المعوزة والمتعففة.
وشملت عمليات التوزيع مخيم العليلي الذي تقطنه 1200 أسرة إضافة إلى الأسر الفقيرة في الأحواش بمديرية الخوخة الساحلية في الحديدة. وفي شبوة، تم توزيع الأضاحي على 2500 نسمة، حيث قام الفريق الميداني التابع للهيئة بتوزيع لحوم الأضاحي على الأسر المحتاجة والأشد فقراً في كل من مديرية ميفعة ومديرية رضوم.
وفي سياق متصل، أغاثت مؤسسة خليفة بن زايد آل نهيان للأعمال الإنسانية عدداً من مناطق محافظة أرخبيل سقطرى.وبحضور رئيس لجنة التنمية السلطان علي عيسى بن عفرار بدأت مؤسسة خليفة برنامجها الإغاثي لمناطق شرق سقطرى من ضمن أعمالها الإنسانية في عموم مراكز سقطرى للتخفيف من الصعوبات المعيشية للأسر المحتاجة. 
وقال بن عفرار «إننا في أيام عيد الأضحى المبارك ندشن توزيع الإغاثة بمنطقة معابض مربع الأشعري المقدم من مؤسسة خليفة بن زايد آل نهيان، ونشرف على إيصال هده المساعدات إلى كل قرى وكل منطقة من مناطق سقطرى وسيستفيد منها 232 أسرة». في غضون ذلك، استقبل مركز جوه قوافل مؤسسة خليفة بن زايد آل نهيان للأعمال الإنسانية المحملة بالمواد الغذائية الأساسية ضمن خطتها الإنسانية والإغاثية لكافة مناطق الأرخبيل.
وأشاد وجهاء المنطقة وأعضاء لجنة تنمية الأرخبيل بهذا العطاء من مؤسسة خليفة التي حرصت على تلبية احتياجات سكان الأرخبيل المعيشية والتخفيف من معاناتهم من خلال تحسين الخدمات الأساسية التي تتركز عليه حياتهم ومنها في الجانب الصحي والتربية والتعليم والمياه والكهرباء والطرق وقطاعات أخرى حظيت بدعم من إمارات الخير.

«خليفة الإنسانية» تغيث 232 أسرة في سقطرى

الإمارات تدشن مشروع توزيع الأضاحي في اليمن

3430518.jpg

دشنت دولة الإمارات عبر ذراعها الإنساني" الهلال الاحمر" وللعام الخامس على التوالي ..مشروع توزيع الأضاحي في عدد من المحافظات اليمنية استفاد منها أكثر من 14 ألف نسمة في محافظات حضرموت وشبوة والساحل الغربي الحديدة وتعز.
فقد قامت الهيئة بشراء /2250 / رأس غنم من السوق المحلية وذبحها وتوزيع لحومها على مستحقيها من الأسر الفقيرة والمحتاجة والأيتام و الأرامل في مختلف مديريات محافظة حضرموت والمستهدف الوصول إلى 9 آلاف مستفيد.
وفي الساحل الغربي تم توزيع الأضاحي على 2100 نسمة من الأسر المعوزة والمتعففة.
وشملت عمليات التوزيع مخيم العليلي الذي تقطنه 1200 أسرة إضافة إلى الأسر الفقيرة في الأحواش بمديرية الخوخة الساحلية في الحديدة.
وفي شبوة تم توزيع الأضاحي على 2500 نسمة حيث قام الفريق الميداني التابع للهيئة بتوزيع لحوم الأضاحي على الأسر المحتاجة والأشد فقراً في كل من مديرية ميفعة ومديرية رضوم.
وعبرت الأسر المستفيدة عن شكرها وتقديرها لدولة الإمارات العربية المتحدة قيادة وحكومة وشعبا على هذه اللفتة الإنسانية الكريمة في عيد الاضحى.

الإمارات تدشن مشروع توزيع الأضاحي للعام الخامس في عدد من المحافظات اليمنية

بدأت فرق هيئة الهلال الأحمر الإماراتي، مع دخول الساعات الأولى من يوم عيد الأضحى المبارك، توزيع الأضاحي على مئات الأسر اليمنية من المحتاجين والفقراء والنازحين وأبناء الشهداء واليتامى في الساحل الغربي.
ووزّعت فرق الإغاثة الأضاحي على سكان مخيّم العليلي للنازحين الذي تقطنه 1200 أسرة، وعلى الأسر النازحة والفقيرة في الأحواش بمديرية الخوخة الساحلية التابعة لمحافظة الحديدة، في إطار حملة سنوية واسعة تطلقها دولة الإمارات في أكثر من 70 دولة في العالم منها اليمن، والهادفة لإحياء شعائر الله تيمّناً بقوله تعالى: «ومن يعظم شعائر الله إنها من تقوى القلوب»، كما تهدف المكرمة إلى إذكاء روح التكافل الاجتماعي بين المجتمعات والشعوب.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3429010.jpg"/>
وحضر عملية توزيع الأضاحي عبدالله الحبيشي، ممثل الهلال الأحمر الإماراتي في الساحل الغربي، وفريق الإغاثة ولجنة الخدمات بالمجالس المحلية في الساحل، حيث تواصل دولة الإمارات وعبر ذراعها الإنسانية هيئة الهلال، توزيع الأضاحي للأسر الفقيرة والنازحة منذ أربع سنوات في الساحل الغربي، للتخفيف من معاناة السكان الذين تعرضوا للتهجير وتدمير مصادر رزقهم من قبل ميليشيا الحوثي التي أشعلت حربها العبثية ضد أبناء الساحل واليمن عموماً.
بدورهم، أعرب المستفيدون، عن شكرهم وتقديرهم لدولة الإمارات العربية المتحدة، قيادة وحكومة وشعباً، على هذه اللفتة الإنسانية الكريمة في عيد الأضحى المبارك، مثمنين جهود هيئة الهلال الأحمر في الساحل الغربي، في ما تقوم به من دور إنساني في مختلف المجالات للتخفيف من الظروف الصعبة التي يعيشها السكان.

الإمارات توزع الأضاحي على مئات الأسر في الساحل الغربي

target6729882084642590464.jpg

بدأت فرق هيئة الهلال الأحمر الإماراتي، مع دخول الساعات الأولى من يوم عيد الأضحى المبارك، توزيع الأضاحي على مئات الأسر اليمنية من المحتاجين والفقراء والنازحين وأبناء الشهداء واليتامى في الساحل الغربي.

لولوة آل خليفة.. بلسم آلام المحتاجين

target7939099191128951192.jpg

أعلنت وزارة الداخلية المصرية مقتل 17 عنصرا إرهابيا في تبادل لإطلاق النار مع قوات الشرطة بمنطقة العبيدات بمدينة العريش في محافظة شمال سيناء.
وذكرت وزارة الداخلية في بيان أمس أن معلومات كانت قد توافرت لقطاع الأمن الوطني حول اختباء مجموعة من العناصر الإرهابية المتورطة فى تنفيذ العمليات العدائية، والتى تستهدف القوات المسلحة والشرطة المصرية بأحد الأحواش الكائنة بمنطقة العبيدات / ثالث العريش بشمال سيناء، واتخاذها وكراً لهم ومرتكزاً للانطلاق لتنفيذ عملياتهم العدائية.
ولفتت إلى أنه تم استهداف منطقة اختبائهم وتبادل إطلاق النيران، مما أسفر عن مقتل 11 عنصرا، والعثور بحوزتهم على 6 بنادق آلية، وبندقيتين خرطوش، و3 عبوات متفجرة، بينما تمكن البعض الأخر من الهروب داخل أحد المنازل المهجورة الكائنة بمنطقة الحوص / أول العريش، وقد تم تتبعهم وحصارهم والتعامل معهم، مما أسفر عن مصرع 6 آخرين، وعثر بحوزتهم على 4 بنادق آلية وحزامين ناسفين.

مقتل 17 عنصراً إرهابياً في سيناء

أعلنت وزارة الداخلية المصرية مقتل 17 عنصرا إرهابيا في تبادل لإطلاق النار مع قوات الشرطة بمنطقة العبيدات بمدينة العريش في محافظة شمال سيناء.

للبرد والمطر ذاكرة طفولية رائعة، تأخذنا إلى أيام براءتنا الأولى، إلى صفحات بيضاء من حياتنا لم يخطّ الزمن فيها شيئاً بعد؛ هناك حيث يتجسد الطهر في نفوس لم تلوثها أدران الحياة، حيث تمتليء رئاتنا بهواء نقي منعش، حيث لم يتسلل الفساد إلى ذواتنا المفطورة على الخير والجمال والصفاء.
للعواصف آثار سلبية مدمرة، هكذا نسمع ونشاهد في نشرات الأخبار اليومية التي تنقل لنا الكوارث من كل أنحاء الدنيا. لكن عاصفة ماطرة مرت أمامي اليوم لم تكن مدمرة، لم تكن كارثية، لم تبعث في نفسي الرعب كما تفعل تلك العواصف.
العاصفة الماطرة التي مرت أمامي اليوم بعثتني من جديد، طوت آلاف الصفحات من عمري لتعيدني إلى الصفحة الأولى، هناك حيث لم يكن للعواصف آثار مدمرة، حيث لم يكن أحد يشتكي عندما تنزل الرحمة، حيث لم يكن ثمة من ينشر الفيديوهات ويبعث مئات الرسائل السلبية عن آثار المطر. هناك حيث الغيوم بشارات، والمطر خير، والرياح تجري بأمر ربها، والقلوب عامرة بالخير والحب.
عاصفة مرت أمامي، ثم هطل المطر، شعرت بالقليل من البرد، لكن مدينة أحلامي لم تغطس في الوحل، وذاكرة فرحي لم تتعطل، والحياة لم تتوقف من حولي. بحثت في خزانتي عن ملابس شتوية لم أرتدها منذ زمن بعيد، منذ أن قرر البرد أن يرحل عنا، ولم يعد المطر يهطل بغزارة كما كان يفعل.
ارتديت أثقل ما في خزانتي من ملابس، بحثت عن وشاح ألفه حول رقبتي وقفازين أدخل فيهما يديّ كما كنا نفعل صغاراً فلم أجد. هل هي دورة المناخ التي جعلتنا نتخلى عن الأوشحة والقفازات أم هي دورة الحياة التي أفرغت خزائننا من كل ما كان يشعرنا بالدفء؟ أيًّا كان الجواب فهو يعني أننا لم نعد في ذلك الزمن الذي نشتاقه كلما هبت الرياح أو نزل المطر.
خرجت إلى الشارع، الناس حولي يستغيثون مما سببته العاصفة وخلّفه المطر، يصورون بكاميرات هواتفهم الذكية، وأنا مستمتع بغباء هاتفي وبالعاصفة والمطر، لا أستمع إلى استغاثاتهم ولا أصور.
تُرى هل أنا من كوكب آخر أم الناس الذين يستغيثون ويصورون من كواكب أخرى؟ تجاهلت السؤال وقررت أن أذهب إلى حينا القديم الذي هجرناه منذ سنوات لم أعد أذكر عددها، عندما قرر سكان مدينتي أن البيوت ذات الأحواش الصغيرة لم تعد تتسع لهم فهجروها إلى بيوت ذات أحواش واسعة وأسوار عالية.
من يومها لم يعد الجار يعرف جاره، ولم يعد يره إلا خارجاً من بوابة بيته الكبير أو داخلاً إليها في سيارته الفارهة ذات الزجاج المعتم.
في حينا القديم تجمعت كل ذكريات الزمن الجميل، وانفتحت الذاكرة على الوجوه الطيبة التي كانت تسكن تلك البيوت ثم غادرت دنيانا بعد أن تركنا بيوتنا القديمة.
من يومها لم يعد لتلك البيوت الوهج الذي كان يشع منها بعد أن هجرها ساكنوها الأصليون وسكنتها وجوه غريبة لا تحمل لها في ذاكرتها شيئاً من الألق الذي كانت تتمتع به. حتى الأزقة التي كنا نراها واسعة ما عادت بذاك الاتساع الذي كنا نشعر به ونحن نلعب فيها صغاراً.
حتى ألعابنا اندثرت وحلت محلها ألعاب وافدة، ولم يعد أبناؤنا يسمعون عن ألعابنا تلك إلا في دروس «السنع» الذي لم نتخيل يوماً أنه سيدخل مناهجنا الدراسية بعد أن كنا نتعلم «السنع» من الأهل والجيران في تلك الأحياء التي وُلِدنا ونشأنا فيها.
بيوتنا التي كنا نراها كبيرة في ذلك الزمن بدت لي مثل علب الكبريت الصغيرة التي كانت تستخدمها أمهاتنا وجداتنا في إشعال المواقد والمصابيح التي كان الناس يستخدمونها قبل دخول الكهرباء مدينتنا.
في أزقة الحي ماشياً على غير هدى كانت عيون ساكني الحي الجدد تنظر إليّ بريبة لم يحاول أصحاب تلك العيون إخفاءها. أحسست أنني غريب وأن وجوه الذين تتابعني عيونهم بريبة لم يحاولوا إخفاءها قد استوطنت حيّنا منذ آلاف السنين.
حاولت أن أقول لهم إنني قد ولدت في هذا البيت، ولعبت في هذا الزقاق، وأن المسجد القديم الذي بجوار بيتنا كان والدي ورجال حينا، عليهم رحمة الله جميعاً، يلتقون فيه خمس مرات في اليوم والليلة.
لكن وجوه الذين كانت عيونهم تتابعني بريبة لم يحاولوا إخفاءها ظلت خالية من أي تعبير ينمّ عن أنهم قد فهموا كلمة واحدة مما قلت. نظرت إلى السماء أستنجد بها لكن السماء هي الأخرى تخلت عني، فقد انقشعت الغيوم وهدأت العاصفة التي جعلتني أخرج ملابسي الثقيلة من خزانتي.
شعرت بالعرق يتصبب من كل أنحاء جسمي رغم تجمد أطرافي، تمنيت لو أن الغيوم لم تنقشع والعاصفة لم ترحل، فليس كل العواصف مدمرة وليس كل الأمطار ضارة. ثمة عواصف وأمطار تستدعي من الذاكرة صوراً تستحق أن نعلقها على جدران قلوبنا.

مقال

ذاكرة البرد والمطر

آطاحت شرطة الرياض في المملكة العربية السعودية بعصابة سودانية تخصصت في سرقة المركبات .
وأكد المتحدث الإعلامي باسم شرطة الرياض أن فرق إدارة دوريات الأمن بمنطقة الرياض تمكنت من الإطاحة بأفراد تشكيلٍ عصابي مكون من ثلاثة وافدين من الجنسية السودانية، تراوحت أعمارهم بين العقدين الثاني والثالث من العمر، امتهنوا سرقة المركبات وتفكيكها ، بداخل أحد الأحواش بحي الفيصلية جنوب العاصمة الرياض ، لإعادة بيع أجزاءها.
وذكر ، أن نتائج المتابعة الأمنية لجرائم الاعتداء على الأموال، أسفرت عن العثر على (36) مركبة تم تفكيك أجزائها وتحريف وطمس أرقام هياكل بعضها ، وقد جرى إيقافهم واتخذت بحقهم كافة الإجراءات النظامية.

السعودية.. الإطاحة بعصابة سرقة المركبات في الرياض

أعلنت الشرطة المصرية، مقتل 12 إرهابياً، أمس، في تبادل لإطلاق النار في ضربة أمنية مزدوجة، في مدينة العريش بشمال سيناء. وذكرت قناة «النيل للأخبار» التابعة للتلفزيون المصري، أنّ قطاع الأمن الوطني بوزارة الداخلية، تمكّن من رصد تواجد مجموعة من العناصر الإرهابية في أحد الأحواش المهجورة بدائرة قسم ثالث العريش، حيث قامت قوات الأمن باستهدافهم وتبادل إطلاق النار معهم، ما أسفر عن مقتل سبعة منهم. وأشارت إلى أنّ قوات الأمن نجحت في تتبع خطوط سير باقي المجموعة وتحديد تواجد خمسة منهم شمال الطريق الدائري على مقربة من المنطقة الأولى وتم تبادل إطلاق النار معهم، ما أسفر عن مقتلهم. وطبقاً للقناة، عثر مع كافة العناصر الإرهابية على العديد من الأسلحة النارية والذخائر والعبوات الناسفة.
حبس
إلى ذلك، أمرت نيابة أمن الدولة العليا المصرية، أمس، بحبس ابنة خيرت الشاطر القيادي الإخواني، وخمسة آخرين 15 يوماً احتياطياً على ذمة التحقيقات في اتهامهم بالانضمام لجماعة إرهابية، أسست على خلاف القانون والتحريض، لضرب الاقتصاد القومي. وذكرت التحريات الأولية، انضمام عائشة إحدى بنات خيرت الشاطر والمتهمين الآخرين إلى جماعة إرهابية، وتلقي تمويلات بغرض الإرهاب، والمشاركة في اتفاق جنائي الغرض منه ارتكاب جريمة إرهابية. ونسبت النيابة للمتهمين، اتهامات مشاركة جماعة إرهابية في تحقيق أهدافها، وتلقي تمويل بغرض إرهابي، والاشتراك في اتفاق جنائي، الغرض منه ارتكاب جريمة إرهابية. وكان خيرت الشاطر نائباً أول للمرشد العام لجماعة الإخوان وقت إلقاء القبض عليه في يوليو 2013، بعد عزل الرئيس السابق محمد مرسي المنتمي للجماعة، وسط احتجاجات شعبية حاشدة على حكمه.

مقتل 12 إرهابياً في  حملة أمنية شمال سيناء

أعلنت وزارة الداخلية المصرية في بيان الخميس مقتل 12 شخصا من العناصر الارهابية عقب تبادل إطلاق النار مع قوات الأمن في شبه جزيرة سيناء شمال شرق البلاد.
وقال البيان إن "قطاع الأمن الوطنى تمكن من رصد تواجد مجموعة من العناصر الإرهابية بأحد الأحواش المهجورة بدائرة قسم ثالث العريش (شمال سيناء) حيث قامت قوات الأمن باستهدافهم وتبادل إطلاق النار معهم، ما أسفر عن مصرع سبعة منهم".
وأضاف أن "قوات الأمن نجحت في تتبع خطوط سير باقي المجموعة وتحديد تواجد خمسة منهم على مقربة من المنطقة الأولى وتم تبادل إطلاق النار معهم، ما أسفر عن مصرعهم".

مقتل 12 إرهابياً  في سيناء

أعلنت وزارة الداخلية المصرية في بيان الخميس مقتل 12 شخصا من العناصر الارهابية عقب تبادل إطلاق النار مع قوات الأمن في شبه جزيرة سيناء شمال شرق البلاد.

نتائج البحث عن: الأحواش