<p class='article-text'><div data-empty="false"> واصل حجاج بيت الله الحرام أداء مناسك الحج في ثالث أيام التشريق، حيث توافدوا عقب أذان ظهر اليوم السبت إلى منشأة الجمرات لرمي الجمرات الثلاث، مبتدئين بالجمرة الصغرى ثم الوسطى ثم جمرة العقبة؛ اقتداء بسنة النبي محمد، وسط أجواءٍ يسودها الخشوع والتنظيم الدقيق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت منشأة الجمرات انسيابية عالية في حركة الحشود منذ ساعات الصباح الأولى مدعومة بخطط تفويج دقيقة وتنظيم ميداني متكامل؛ أسهما في تسهيل تنقل الحجاج بين مسارات الرمي ومخارج المنشأة وفق منظومة تشغيلية متقدمة راعت كثافات الحشود ومواعيد التفويج بما مكّن ضيوف الرحمن من أداء النسك بيسر وأمان، وفقا لبيان رسمي اليوم السبت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكاملت الجهود الأمنية والصحية والخدمية في مختلف المواقع المحيطة بمنشأة الجمرات، من خلال انتشار الفرق الميدانية ومراكز الإرشاد والخدمات الإسعافية، بما يعزز سلامة الحجاج ويرتقي بجودة الخدمات المقدمة لهم خلال رحلتهم الإيمانية في المشاعر المقدسة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع اكتمال رمي الجمرات يختتم الحجاج المتأخرون مناسكهم في مشعر منى، ثم شدّ ضيوف الرحمن رحالهم إلى المسجد الحرام بمكة، ليختتموا رحلتهم الإيمانية بأداء طواف الوداع، حيث طافوا بالكعبة مودّعين.</div></p>

حجاج بيت الله الحرام يختتمون نسكهم برمي الجمرات وطواف الوداع

<p class='article-text'><div data-empty="false">تتعدد مظاهر الاحتفاء بالملامح التراثية في دولة الإمارات مع حلول الأعياد والمناسبات، معيدة الذاكرة المجتمعية إلى زمن الأجداد بتفاصيل تنبض بالأصالة والموروث الشعبي.</div></p><p class='article-text'>وفي غمرة العصر المتسارع، لا يزال «التنور الإماراتي» حاضراً في المشهد، رافضاً الاندثار كأحد أبرز ركائز الهوية الثقافية التي تحرص العائلات والقبائل الإماراتية على إحيائها وصونها، لا سيما في عيد الأضحى المبارك.</p><p class='article-text'>ويشكل هذا الطقس العريق جزءاً لا يتجزأ من خصوصية العيد، حيث يعتمد على طهي لحوم الأضاحي المتبلة بالبهارات الإماراتية داخل حفرة عميقة في جوف الأرض تُضرم فيها النيران، قبل أن تُدفن الذبائح لساعات طويلة تمتد لنحو نصف يوم، لتنضج على حرارة الجمر الهادئة مخلفةً نكهة فريدة تختزل قيم البركة والالتفاف الأسري.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5204330.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت موزة سهيل الكعبي من منطقة حتا، إنها تعلمت إعداد لحم التنور من والديها، مؤكدة أن التنور موجود في عائلتها منذ زمن الأجداد، موضحة أن التنور الواحد قد يتسع لأكثر من 20 ذبيحة. </div></p><p class='article-text'>وأوضحت أن التنور يُعد جزءاً أساسياً من عيد الأضحى، حيث يجتمع الأهالي والجيران مساء اليوم الأول من العيد لتحضير اللحم ووضعه داخل حفرة التنور تباعاً، ثم يُغلق حتى ظهر اليوم الثاني من العيد ليتم إخراجه.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5204329.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد فاطمة الغاوي، من منطقة دبا الحصن، ارتباط التنور بالهوية الإماراتية وبالذاكرة الاجتماعية للأسر قائلة: "إن التنور كان ولا يزال جزءاً أصيلاً من تفاصيل الحياة اليومية والمناسبات العائلية".</div></p><p class='article-text'>وتوضح أن التنور عبارة عن حفرة داخل الأرض بعمق يقارب المترين، كانت تُرصف قديماً بالحجارة والطين، بينما يُستخدم اليوم الحجر مع الأسمنت مع الحفاظ على الفكرة والطابع التقليدي نفسه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضيف أن للتنور حضوراً خاصاً في الأعياد، إذ ترتبط أجواء الفرح العائلية بتجهيز «الشاوية» وإشعال الحطب قبل العيد وخلال أيامه، وهي طقوس تعيد إلى الأذهان ذكريات الماضي ولمة الفريج القديمة، كما تمثل وسيلة للحفاظ على التراث ونقله إلى الأبناء. </div></p><p class='article-text'>وترى أن التنور لا يقتصر على كونه أداة للطهي، بل يحمل قيمة اجتماعية وإنسانية كبيرة، خاصة في عيد الأضحى حين يجتمع الأهالي والجيران في المزارع لتحضير الأضاحي وطهيها على تنور واحد، في مشهد يعكس روح التعاون والألفة واستمرار العادات المتوارثة بين الأجيال.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">مشاركة جماعية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يكتفي الأهالي بالتنور العميق المحفور في الأرض، بل يصنعون أيضًا تنورًا منزليًا لإعداد الغداء للضيوف أو للمناسبات الصغيرة. </div></p><p class='article-text'>وفي هذا الإطار، أوضحت آمنة صنقور البدواوي أنه في عيد الفطر أو خلال الأيام العادية يُستخدم قدر خاص يحتوي على مصفاة داخلية في الأسفل، ويتم وضع ورق شجرة «الشحس» أسفل اللحم وفوقه، ثم يُغطى بورق القصدير ويُترك على النار لمدة 3 ساعات.</p><p class='article-text'>وأضافت أن مهام إعداد التنور تتوزع بين النساء اللواتي يقمن بتتبيل اللحم، والرجال الذين يتولون تغليف اللحم وإنزاله إلى التنور وإخراجه منه.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5204328.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ضيف عزيز</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى محمد الغيثي، من مدينة العين، أن مظاهر العيد لا تزال تحافظ إلى حد كبير على أصولها القديمة، مشيرًا إلى أنه اعتاد منذ طفولته أن تكون فرحة العيد مرتبطة بيوم «التنور»، وهي الحفرة التي حفرها جده في المنزل، حيث يتم وضع أنواع معينة من الأخشاب تُشترى خصيصًا لهذا الغرض، ثم تُشعل حتى تتحول إلى فحم، قبل أن يُوضع اللحم المتبل داخل كيس مصنوع من سعف النخيل يُعرف باسم «كيس السعف»، ثم يُغطى بأوراق الموز والمانجو ويوضع داخل الحفرة ليُطهى لأكثر من 16 ساعة. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أنه يتم استخراج لحم التنور قبل أذان الظهر بمشاركة جميع أفراد العائلة، ثم يُوزع جزء منه على الجيران، فيما تجتمع العائلة لتناوله معًا.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5204326.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">موروث الأجداد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح فهد علي المعمري، كاتب وباحث في التاريخ والتراث الإماراتي، أن التنور تجاوز في الوجدان الشعبي مفهومه التقليدي كأداة لإعداد الطعام أو حفرة طينية توقد فيها النار، ليمثل قلب البيت النابض ومحور العلاقات الاجتماعية في الكثير من البيوت الإماراتية والخليجية والعربية عموماً قديماً.</div></p><p class='article-text'>وأوضح أن حضور التنور في فناء المنزل أو بالقرب من المطبخ الشعبي كان يتجاوز الوظيفة المعيشية إلى أبعاد إنسانية جعلت منه رمزاً للأسرة المتماسكة، ومدرسة اجتماعية غير معلنة، تلتف حولها الأمهات والجدات وبناتهن لتبادل الحكايات وتناقل القيم والعادات والتقاليد دون كتب أو مدارس، مما يبني تماسك الأسرة بصورة طبيعية وعفوية، ويتيح للفتاة تعلم معنى المسؤولية والصبر والعمل الجماعي.</p>

«تنور العيد» موروث أصيل يصل الماضي بالحاضر

<p class='article-text'>تحولت المقاتلة الأمريكية الشهيرة "لوكهيد F-104 ستارفايتر" إلى واحدة من أكثر الطائرات تميزا في تاريخ الطيران العسكري، ليس فقط بسبب سرعتها الخارقة وتصميمها غير التقليدي، بل أيضا بسبب الصوت الحاد والمخيف الذي كانت تُصدره أثناء التشغيل والطيران، وهو صوت وصفه كثيرون بأنه أشبه بعواء مرعب اخترق سماء الحرب الباردة لعقود طويلة.</p><p class='article-text'>ووفقا لتقرير نشره موقع SlashGear، فإن السر وراء هذا الصوت الاستثنائي يعود إلى محرك الطائرة النفاث من طراز "جنرال إلكتريك J79"، أحد أوائل المحركات المصممة خصيصا للطيران المستمر بسرعات تفوق سرعة الصوت.</p><p class='article-text'>وكان محرك J79 يمثل قفزة هندسية كبيرة في خمسينات القرن الماضي، إذ جمع بين الحجم الصغير والقوة الهائلة، مع قدرة على توليد قوة دفع تصل إلى نحو 14,800 رطل، وهو ما منح الـ F-104 أداء سريعا ومعدلات تسلق استثنائية مقارنة بمقاتلات عصرها.</p><p class='article-text'>وأوضح التقرير أن الصوت الشهير كان يظهر عندما يتجاوز دفع المحرك نسبة 82% من قدرته، حيث تبدأ فوهات العادم المتغيرة في مؤخرة المحرك بالانكماش تلقائيا، هذا التغير يؤدي إلى تعديل طبيعة تدفق الهواء والموجات الصوتية الخارجة من المحرك، ما ينتج عنه ذلك الصوت الحاد الذي اشتهرت به الطائرة.</p><p class='article-text'>ويشبه الخبراء هذه الظاهرة بما يحدث عند النفخ فوق فوهة زجاجة فارغة، إذ تتسبب حركة الهواء غير المستقرة في تكوين ذبذبات صوتية مميزة، وفي حالة الـ F-104، كانت الصفائح الداخلية المتحركة وتدفق الوقود داخل مخروط الذيل يخلقان نمطا هوائيا مضطربا أدى إلى ظهور العواء الشهير.</p><p class='article-text'>اللافت أن هذا الصوت لم يكن يقتصر على التحليق في الجو، بل كان يُسمع أيضا أثناء وجود الطائرة على المدرج، ما جعله جزءا أساسيا من هوية المقاتلة السمعية، ودفع الطيارين وأطقم الصيانة إلى إطلاق لقب "هاولينغ هاولاند" عليها، أي "هاولاند العوّاء".</p><p class='article-text'>ويرتبط هذا اللقب، بحسب التقرير، بالدكتور "و. ل. هاولاند"، أحد أبرز مهندسي اختبارات الطيران الذين شاركوا في تطوير الطائرة خلال برنامج اختبارات استمر خمس سنوات، وأسهموا في تحسين خصائصها الديناميكية وأنظمة التحكم الخاصة بها.</p><p class='article-text'>كما تشير روايات أخرى إلى احتمال تأثر الاسم بشخصية كرتونية شهيرة من خمسينات القرن الماضي تُدعى "هاولاند أول"، وهي شخصية معروفة بأسلوبها المتفاخر بالمعرفة، في إشارة ساخرة إلى مهندسي المشروع وتعقيد أنظمة الطائرة.</p><p class='article-text'>وعند ظهورها لأول مرة مطلع خمسينات القرن الماضي، بدت الـ F-104 مختلفة جذريا عن أي مقاتلة أخرى، إذ امتلكت هيكلا انسيابيا شديد النحافة، مع أجنحة قصيرة جدا لا يتجاوز باعها نحو 22 قدما، وزوايا ميل غير مألوفة جعلتها أقرب شكلا إلى صاروخ طائر منها إلى طائرة قتالية تقليدية.</p><p class='article-text'>كما كان محرك J79 يشغل أكثر من نصف طول الطائرة، وهو ما ساعد على تعزيز سرعتها بشكل كبير، لكنه في الوقت ذاته جعل صوت المحرك أكثر وضوحا، نظرا لغياب المسافات والمواد الكافية لعزل الضجيج وامتصاصه داخل الهيكل.</p><p class='article-text'>ورغم خروج المقاتلة من الخدمة لدى القوات الأمريكية بحلول منتصف سبعينات القرن الماضي، فإنها واصلت العمل ضمن أساطيل عدة دول أوروبية لسنوات طويلة، وظل صوتها المميز علامة لا تخطئها آذان العاملين في مجال الطيران العسكري.</p><p class='article-text'>ويؤكد مراقبون أن كثيرا من المقاتلات الحديثة تمتلك بصمات صوتية خاصة، إلا أن القليل منها فقط نجح في ترك أثر سمعي استثنائي يماثل الصرخة الشهيرة لطائرة F-104 ستارفايتر، التي بقيت واحدة من أكثر الطائرات إثارة للرهبة في تاريخ الطيران الحربي.</p>

عواء في السماء.. السر الخفي وراء صوت المقاتلة F-104

<p class='article-text'><div data-empty="false">في كوريا الجنوبية، لم تعد عمليات التجميل تقتصر على شد الوجه أو تعديل الأنف والفكين، بل دخلت مرحلة جديدة أكثر دقة وغرابة، مع ظهور صيحات تجميلية متغيرة باستمرار تستهدف تفاصيل صغيرة في الوجه والجسد.</div></p><p class='article-text'>أحدث هذه الصيحات ما يُعرف بـ"آذان الجان" أو (Elf Ears)، وهي تقنية تعتمد على حقن مواد مالئة في الأذن لجعلها أكثر بروزاً، بهدف إعطاء إيحاء بوجه أصغر وأكثر شباباً، وهو معيار جمالي يحظى بشعبية كبيرة في شرق آسيا. </p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحوّل هذا الاتجاه بسرعة من موضة على وسائل التواصل الاجتماعي إلى نشاط اقتصادي فعلي داخل عيادات التجميل في سيؤول، حيث أفادت تقارير بأن بعض الأطباء يجرون ما يصل إلى 20 عملية يومياً لهذا النوع من الحقن، في وقت ارتفعت فيه عمليات البحث عن "فيلر الأذن" بنسبة 1200% على منصات التجميل الكورية خلال العام الماضي. </div></p><p class='article-text'><b>من الجمال التقليدي إلى "صيحات دقيقة" جديدة</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الصيحات الجديدة ليست مجرد ظواهر اجتماعية، بل جزء من اقتصاد عالمي ضخم يشهد نمواً متسارعاً.</div></p><p class='article-text'>وتشير تقديرات حديثة إلى أن سوق جراحات التجميل العالمي بلغ نحو 59 مليار دولار في 2025، مع توقعات بارتفاعه إلى أكثر من 83 مليار دولار بحلول 2034. </p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي تقديرات أكثر توسعاً، تشير دراسات أخرى إلى إمكانية وصول السوق إلى نحو 170 مليار دولار عالمياً بحلول 2035، مدفوعاً بالنمو الكبير في الإجراءات غير الجراحية مثل البوتوكس والفيلر وتقنيات نحت الوجه. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما كوريا الجنوبية، التي تُعد اليوم عاصمة عالمية لعمليات التجميل، فيُتوقع أن يرتفع حجم سوق التجميل فيها من نحو 2.9 مليار دولار في 2025 إلى أكثر من 12 مليار دولار خلال العقد المقبل، بمعدلات نمو تتجاوز 17% سنوياً. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">"وادي السيليكون" للجمال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اللافت أن كوريا الجنوبية لم تعد فقط مركزاً للعمليات التقليدية، بل أصبحت مختبراً عالمياً لاتجاهات الجمال الجديدة، ففي حي "غانغنام" الشهير في سيؤول، المعروف باسم (Beauty Belt)، تنتشر آلاف العيادات التي تقدم أحدث التقنيات التجميلية، حتى بات عدد عيادات التجميل في المنطقة يفوق ما يوجد في مدن مثل لوس أنجلوس وميامي وريو دي جانيرو مجتمعة، وفق تقرير "وول ستريت جورنال". </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى خبراء أن قوة الصناعة الكورية تعود إلى المزج بين التكنولوجيا المتقدمة وثقافة "الكاي بيوتي" وتأثير نجوم الدراما الكورية، الذين باتوا يصدرون معايير الجمال إلى العالم.</div></p><p class='article-text'>كما ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي في تسريع دورة الموضات التجميلية، حيث يمكن لاتجاه صغير مثل" فيلر الآذن"، يتحول إلى صناعة خلال أشهر قليلة فقط. </p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>السياحة العلاجية تدفع النمو</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اقتصاد التجميل الكوري يعتمد أيضاً بشكل متزايد على السياحة الطبية، ووفق بيانات حكومية كورية، زار أكثر من مليوني أجنبي كوريا الجنوبية في 2025 بغرض العلاج أو الإجراءات التجميلية، وكان نحو ثلاثة أرباعهم يبحثون عن خدمات مرتبطة بالبشرة أو الجراحات التجميلية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير تقديرات إلى أن متوسط إنفاق السائح الطبي الأجنبي في كوريا الجنوبية يتجاوز 2500 دولار للفرد، فيما تمثل الصين وجنوب شرق آسيا والأسواق الخليجية أبرز مصادر الطلب الخارجي. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>لماذا تظهر صيحات جديدة باستمرار؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">السبب الاقتصادي وراء ظهور اتجاهات جديدة باستمرار يعود إلى شدة المنافسة داخل القطاع، فمع تشبع السوق التقليدية مثل عمليات الجفون والأنف والفكين، بدأت العيادات تبحث عن "مناطق نمو" جديدة يمكن تحويلها إلى خدمات قابلة للبيع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد باحثون في مجال الجمال أن صناعة التجميل الحديثة تعتمد على خلق احتياجات تجميلية متجددة باستمرار، بدءاً من الفك والبشرة الزجاجية، وصولاً إلى آذان الجان وحقن الرقبة وتعديل شكل الابتسامة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أن التحول نحو الإجراءات السريعة وغير الجراحية شجع انتشار هذه الصيحات، إذ أصبحت بعض العمليات تستغرق أقل من 15 دقيقة وبتكلفة منخفضة نسبياً، ما يجعلها أقرب إلى خدمات تجميل يومية وليست عمليات كبرى كما كان الحال سابقاً. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الجمال كاستثمار شخصي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التغير اللافت عالمياً يتمثل في تحول التجميل من ترف إلى ما يشبه الاستثمار الشخصي المرتبط بالصورة المهنية والاجتماعية.</div></p><p class='article-text'>وتشير تقارير حديثة إلى أن الجيل الأصغر أصبح أكثر انفتاحاً تجاه التجميل، مع تراجع الوصمة الاجتماعية المرتبطة بالعمليات التجميلية، خاصة بعد الجائحة. </p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي كوريا الجنوبية تحديداً، يرى بعض الشباب أن المظهر الخارجي يمكن أن يؤثر في فرص العمل والحياة الاجتماعية، وهو ما ساهم في جعل التجميل جزءاً من الثقافة اليومية والاقتصاد الاستهلاكي في آن واحد. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>سوق لا يتوقف عن الابتكار</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع دخول الذكاء الاصطناعي وتقنيات تحليل الوجه والتخصيص الرقمي للعلاجات، تبدو صناعة التجميل مرشحة لمزيد من التوسع والتعقيد خلال السنوات المقبلة.</div></p><p class='article-text'>وبينما قد تبدو صيحات مثل "آذان الجان" غريبة للبعض، فإنها تعكس واقعاً اقتصادياً جديداً: سوق عالمية للجمال لا تتوقف عن ابتكار معايير جديدة يمكن تحويلها إلى مليارات الدولارات.</p>

اقتصاد التجميل.. صناعة تتجاوز 80 مليار دولار

عمليات التجميل الجديدة.. كيف تحولت معايير الجمال إلى صناعة بمليارات الدولارات؟

<p class='article-text'>لم تعد "إير بودز" (AirPods) مجرد ملحق ثانوي لهواتف آيفون، بل تحولت إلى إمبراطورية اقتصادية قائمة بذاتها؛ فوفقاً لتقديرات المحللين، تجاوز إجمالي مبيعات هذه السماعات حاجز 100 مليار دولار منذ إطلاقها، مما جعلها أحد أكثر المنتجات ربحية في تاريخ شركة أبل.</p><p class='article-text'>وأمام هذا الثقل المالي، تسعى "كوبيرتينو" لإحداث ثورة هيكلية عبر دمج "الذكاء البصري" في آذان المستخدمين، محولةً السماعة من أداة استماع إلى جهاز ذكاء اصطناعي ملبوس يمتلك القدرة على "رؤية" وتحليل الواقع المحيط في الوقت الفعلي.</p><p class='article-text'><b>عيون رقمية</b></p><p class='article-text'>تستعد شركة أبل لنقل ملحقها الأكثر مبيعاً إلى مرحلة جديدة كلياً عبر دمج كاميرات مدمجة في التصميم. ووفقاً للتقارير، وصلت الشركة إلى مراحل متقدمة من تطوير سماعات مزودة بحساسات صورية منخفضة الدقة (Low-resolution) تتيح للسماعة رصد المحيط المكاني للمستخدم.</p><p class='article-text'>الهدف الأساسي من هذه الكاميرات ليس التصوير الفوتوغرافي التقليدي، بل العمل كـ "أعين رقمية" للمساعد "سيري" (Siri)، مما يمكنه من تحليل البيانات البصرية وتقديم معلومات فورية للمستخدم حول ما يراه أمامه.</p><p class='article-text'>هذا التحول الاستراتيجي يضع سماعات الأذن في كفة متساوية مع المنتجات الرائدة للشركة، ومن المتوقع أن تحتفظ السماعات بتصميمها المعتاد مع "سيقان" أطول قليلاً لاستيعاب العدسات.</p><p class='article-text'>تتيح هذه الميزة للمستخدم توجيه أسئلة سياقية معقدة؛ مثل الوقوف أمام معلم سياحي وسؤال سيري عن تاريخه، أو طلب المساعدة في الملاحة؛ حيث ستقوم السماعات برصد العلامات البارزة وتوجيه المستخدم بدقة: "انعطف يساراً عند المبنى الأحمر أمامك"، مما يمهد الطريق لفك الارتباط تدريجياً بالشاشة التقليدية.</p><p class='article-text'><b> الحوسبة المكانية</b></p><p class='article-text'>تمثل هذه الخطوة حجر الزاوية في خارطة طريق أبل للأجهزة الملبوسة لعام 2026، حيث تعمل الشركة بالتوازي على تطوير نظارات ذكية ومنتجات تعتمد على "الحوسبة المكانية".</p><p class='article-text'>وتعكس هذه الاستثمارات رغبة أبل في السيطرة على التفاعل البشري مع التكنولوجيا عبر الصوت والرؤية المباشرة، وهو ما يضعها في مواجهة مباشرة مع تحالفات "ميتا" و"نظارات ريبان" الذكية التي بدأت بالفعل في استقطاب شريحة واسعة من المهتمين بالتقنيات البصرية الملبوسة.</p><p class='article-text'>تدرك أبل أن وضع كاميرات "دائمة العمل" سيثير جدلاً واسعاً، ولذلك تشير النماذج الأولية إلى وجود مؤشر ضوئي صغير يضيء بمجرد تنشيط الحساسات لإخطار الآخرين بأن الجهاز في حالة "رصد".</p><p class='article-text'>ويبقى التحدي الأكبر في موعد الإطلاق؛ حيث يرتبط الأمر بجاهزية النسخة المحدثة من "سيري" المدعومة بنماذج لغوية ضخمة. وتشير التقديرات إلى أن خريف 2026 قد يكون الموعد الأرجح للكشف الرسمي عن هذا المنتج الذي سيحدد ملامح حقبة ما بعد الآيفون.</p>

ثورة هيكلية تسعي إلى دمج "الذكاء البصري" في آذان المستخدمين

بسيقان أطول" أبل إير بودز" .. تسمع وترى!

<p class='article-text'><div data-empty="false">ليست كل العبارات تقال، بعضها يُعاش، وفي الإمارات تتحول جملة «الكل إماراتي» من كلمات عابرة إلى حقيقة نابضة، تُرى في المواقف، وتُلمس في التفاصيل، وتُختصر في قصص أشخاص لم يولدوا على هذه الأرض، لكنهم اختاروا أن ينتموا إليها بالفعل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في قلب هذه الحكاية تقف روزماري إنكوي بيريا، امرأة في التاسعة والستين من الفلبين، لكن روحها تسبق عمرها بخطوات من العطاء. </div></p><p class='article-text'>لم تأتِ إلى الإمارات بحثاً عن حياة فقط، بل صنعت فيها معنى جديداً للحياة، عنوانه أن تُحب المكان حتى تُشبهه. منذ أن وطأت قدماها أرض الدولة عام 2021، لم تكن روزماري مجرد مقيمة، كانت تبحث بصمت عن دور، عن أثر، عن طريقة تقول بها شكراً لهذا الوطن الذي احتواها، فوجدت طريقها في العمل التطوعي، الطريق الأقصر إلى القلوب.</p><p class='article-text'>بدأت الحكاية بخطوة بسيطة حين رافقت ابنتها في مبادرات خيرية خلال رمضان، لكن تلك الخطوة لم تتوقف، بل تحولت إلى التزام، ثم إلى شغف، ثم إلى أسلوب حياة. هناك، بين صناديق «رمضان أمان» في كليات التقنية العليا، وفي أروقة جمعية تراحم بالخوانيج، كانت روزماري لا تكتفي بالمشاركة، بل تضع جزءاً من قلبها في كل صندوق يجهز.</p><p class='article-text'>ومع انضمامها إلى فريق عطاء حمدان التطوعي، اتسعت الحكاية، لم تعد مجرد متطوعة، بل أصبحت جزءاً من منظومة إنسانية تنبض بالتنظيم وتعمل بروح واحدة، هدفها أن يصل الخير في وقته وبكرامة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن المشهد الأصدق كان في الشارع، عند تقاطعات دبي - عود ميثاء وسيتي مول، حيث كانت تقف قبل أذان المغرب تحمل وجبات الإفطار وتسابق اللحظة. هناك لا وقت للكلام، فقط أفعال، تمد يدها، تبتسم، تمضي وتترك خلفها أثراً لا يُرى لكنه يُشعر به. </div></p><p class='article-text'>تقول روزماري: «في تلك اللحظات تدرك أن العطاء ليس ما تقدمه، بل ما تشعر به وأنت تقدمه»، وهنا يتجلى معنى الإمارات، وطن يجعل من العطاء لغة يومية، ومن الإنسانية هوية مشتركة. تجربتها لم تكن مجرد عمل تطوعي، بل تحولت إلى رحلة داخل الذات، عززت شعورها بالانتماء، وعمّقت فهمها لمعنى أن تكون جزءاً من مجتمع يقوم على التكاتف لا التفرقة.</p><p class='article-text'>الأكثر لفتاً ليس ما قدمته فقط، بل ما أصبحت عليه: سفيرة غير رسمية للعطاء، تنقل تجربتها وتلهم من حولها وتدعوهم للانضمام. تؤمن أن الخير مُعدٍ، وأن بداية التغيير خطوة.</p><p class='article-text'>وفي قصتها تتلاشى كل الفوارق، لا جنسية تُذكر، ولا خلفية تُفرق، فقط إنسان يعطي، ووطن يحتضن.</p>

قصة خبرية

روزماري بيريا.. حين يتحول العطاء إلى انتماء

<p class='article-text'>كشفت دراسة علمية حديثة عن سلوك معقّد لدى أفاعي الجرس، يتمثل في استخدامها خداعا سمعيا متطورا يضلل البشر ويجعلهم يعتقدون أن الأفعى أقرب مما هي عليه فعليا، في آلية دفاعية تهدف إلى تعزيز فرص بقائها وتجنّب التهديدات.</p><p class='article-text'>وبحسب الدراسة، التي نُشرت في مجلة Current Biology، فإن الصوت المميز الذي تصدره أفاعي الجرس عبر ذيولها ليس مجرد إشارة تحذيرية تقليدية، بل يمثل نظام تواصل متقدم بين الأنواع، يعتمد على التلاعب بإدراك المسافة لدى الكائنات الأخرى، بما في ذلك الإنسان.</p><p class='article-text'>وأوضح الباحث الرئيسي في الدراسة، عالم الأعصاب بوريس شاغنود من جامعة كارل-فرانزنس في غراتس بالنمسا، أن الفهم السائد لعقود كان يفترض أن الأفعى تزيد تدريجيا من تردد اهتزاز ذيلها كلما اقترب الخطر، بهدف التحذير، غير أن النتائج الجديدة أظهرت أن الأفعى تضيف عنصرا مفاجئا يتمثل في "قفزة ترددية" حادة، تُربك النظام السمعي للمستمع.</p><p class='article-text'>وخلال التجارب المخبرية، سجّل الفريق تغيرات تردد الصوت أثناء تقريب أجسام مختلفة من الأفعى، بينها نموذج يحاكي جذع إنسان.</p><p class='article-text'>وأظهرت النتائج أن التردد يرتفع تدريجيا حتى نحو 40 هرتز، قبل أن يقفز فجأة إلى نطاق يتراوح بين 60 و100 هرتز عند الاقتراب الشديد، كما تبين أن سرعة اقتراب الجسم تؤثر في معدل زيادة التردد، في حين لا يلعب حجم الجسم دورا يُذكر.</p><p class='article-text'>وللتحقق من تأثير هذا السلوك على الإدراك البشري، طوّر الباحثون بيئة واقع افتراضي تحاكي مرجا عشبيا تحتوي على أفعى افتراضية.</p><p class='article-text'>وشارك في التجربة 11 متطوعا طُلب منهم تحديد المسافة التي تفصلهم عن الأفعى.</p><p class='article-text'>وأظهرت النتائج أن القفزة المفاجئة في التردد، والتي بلغت نحو 70 هرتز عند مسافة تقارب 4 أمتار، نجحت في خداع جميع المشاركين، ودفعتهم إلى التقليل من تقدير المسافة الحقيقية.</p><p class='article-text'>ويرى الباحثون أن هذا "الخداع السمعي" يمنح الأفعى هامش أمان إضافيا، إذ يدفع الكائنات الأخرى إلى التراجع مبكرا.</p><p class='article-text'>ويُرجّح أن أنظمة السمع لدى البشر والثدييات تعتمد على نمط تدريجي في تغير التردد لتقدير المسافة، إلا أن أفاعي الجرس تكسر هذا النمط بشكل مفاجئ، ما يؤدي إلى إرباك التقدير الحسي.</p><p class='article-text'>وفي تجربة إضافية، أزال العلماء القفزة الترددية من المحاكاة، فتمكن المشاركون من تقدير المسافة بدقة أكبر، ما يعزز فرضية أن هذه القفزة هي العنصر الحاسم في الخداع.</p><p class='article-text'>ويخلص الباحثون إلى أن هذا السلوك يشكل مثالا بارزا على التطور المشترك بين الأفاعي والثدييات، حيث تطورت الإشارات الصوتية عبر آلاف التفاعلات مع الحيوانات الكبيرة، لتصبح أداة دفاعية دقيقة تشبه في وظيفتها أنظمة التحذير الصوتي المستخدمة في السيارات الحديثة عند الرجوع للخلف.</p><p class='article-text'>وتفتح هذه النتائج آفاقا جديدة لفهم آليات التواصل بين الأنواع، وكيف يمكن للإشارات الحسية أن تتطور لتؤثر بشكل مباشر في إدراك الكائنات الأخرى وسلوكها.</p>

بحساسات السيارات.. كيف تضلّل أفاعي الجرس آذان البشر؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">يقول المثل الشعبي الدارج: «هذا خلفون وهذي خلاقينه» وهو مثل يضرب في تقبل الشخص على ما هو عليه، في الوقت الذي ينصب فيه اهتمام العالم على كيفية مكافحة الخطر الداهم الذي يهدد حياة الناس جميعاً.</div></p><p class='article-text'>ويبدو أن جارنا خلفون في الضفة الأخرى من الخليج، وبعد أن أرهقتهم الأحلام الإمبراطورية التي لا تتجاوز حدود حناجرهم، قرروا فجأة تحويل مضيق هرمز الدولي إلى «دكان آغا» لجمع الخردة وفرض الإتاوات.</p><p class='article-text'>نعم، بكل بساطة تحول الممر المائي الذي يغذي شرايين العالم بالطاقة إلى مسرح لعمليات بلطجة بحرية لا تليق إلا بقطاع الطرق في أفلام الكاوبوي القديمة، حيث يخرج لك أحدهم بمسدس صدئ ليطالبك بـ«رسوم حماية» لم تطلبها أصلاً!.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تخيلوا معي هذا المشهد العبثي: دولة تعاني من طوابير الخبز الوقافي، وعملتها تتسابق مع سرعة الضوء في الانحدار نحو الهاوية، تقرر فجأة أنها حامية حمى الملاحة الدولية وتفرض مليوني دولار على كل سفينة تمر، وتطالب بدفعها باليوان الصيني أو العملات المشفرة. </div></p><p class='article-text'>يبدو أن القوم قد استبدلوا استراتيجياتهم العسكرية بخوارزميات البيتكوين، بعد أن أدركوا أن طائراتهم المسيرة المصنوعة من محركات دراجات بوشراع وقطع غيار الغسالات، لا تصلح إلا لتسلية أطفال المدارس في حصص الأشغال اليدوية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتحدثون بانتفاخ فارغ عن السيادة والمرور البريء، متناسين أن العالم كله يقرأ قانون البحار ويعرف أن المرور العابر في المضايق الدولية ليس منة من أحد، ولا يخضع لمزاجيات مسؤول استيقظ من نومه فقرر أن يفتح حصالة في عرض البحر..</div></p><p class='article-text'>هذه ليست سياسة دول، بل هي عقلية ميليشياوية بامتياز، تعيش على الابتزاز وتقتات على افتعال الأزمات، ظناً منها أن الصوت العالي والتهديدات الجوفاء قد ترهب دول المنطقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكن دعونا نهمس في آذان هؤلاء المتأيرنين ومن يطبل لهم: إن كنتم تعتقدون أن هذه الحركات الصبيانية ستخيفنا في دولة الإمارات، فأنتم واهمون حد الثمالة.. نحن في الإمارات لا نتعامل مع الأزمات بالصراخ عبر الشاشات، ولا نلجأ إلى القرصنة لتعويض فشلنا الداخلي..</div></p><p class='article-text'>رؤيتنا واضحة وضوح شمس الظهيرة، ومواقفنا صلبة كجبال حتا.. نحن نبني محطات الفضاء ونعانق المريخ، ونستثمر في الذكاء الاصطناعي، بينما أنتم لا تزالون تبحثون عن طريقة لجمع الخردة في مياه الخليج!.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الإمارات التي تراهنون على استنزافها أو إخافتها، هي ذاتها التي أسقطت أوهامكم في كل ميادين التنمية والتطور.. نحن نرد على العبث بالعمل، وعلى التهديد بالبناء، وعلى البلطجة بترسيخ الأمن والاستقرار.. قواتنا المسلحة الباسلة التي لا تعرف لغة الاستعراض الفارغ، جاهزة دائماً لحماية مكتسباتنا، وعيال وبنات زايد أثبتوا للعالم أنهم الرقم الصعب الذي لا يمكن تجاوزه في أي معادلة إقليمية أو دولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لذا، استمروا في مسرحياتكم الهزلية في مضيق هرمز، وافتحوا ما شئتم من «دكاكين آغا» الجباية، فلن تزيدكم هذه الأفعال إلا عزلة وانحطاطاً.. أما نحن، فسنمضي في طريقنا، سفننا تعبر مرفوعة الأعلام، واقتصادنا ينمو، ووطننا يزدهر.. وكما نقول دائماً لمن يحاول اختبار صبرنا: لحمنا مر، وقافلتنا تسير بثبات، ولن تلتفت يوماً لمن اختار أن يبقى أسير خرافات الماضي ومستنقعات الخردة.</div></p>

دكاكين الخردة في مضيق هرمز!

<p class='article-text'><div data-empty="false">سألتني صديقة اعتدنا هي وأنا على مدى سنوات طويلة أن نسرق ساعة أو ساعتين من واجبات والتزامات يوم العيد، مع العائلة والمهنئين والزوار لنجلس في مقهى قريب منا، نشرب فنجان قهوة، ونتحدث أو بمعنى أدق نثرثر، في أي شيء يخصنا أو أثار انتباهنا خلال الأيام التي لم نلتقِ فيها، المهم أن لا يكون لموضوع الحديث أي علاقة بما يحدث طوال الوقت حولنا من أمور السياسة والاقتصاد، بمعنى أننا كنا نعقد جلسة تطهير أو علاج نفسي لأرواحنا من كل ما علق بها من قلق وتوتر وخوف، حتى لو كان ذلك لمدة ساعتين فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أترك صديقتي تتحدث وأنصت لها، وفي قرارة نفسي أقول إنها لا تريد أن تفهمني أو تشرح لي شيئاً، هي تريد أن ترى نظرة الاهتمام القصوى هذه التي تظهر بوضوح في عيني وتملأ وجهي، تريد أن تراني تطبيقاً واقعياً لعبارة «كلي آذان صاغية»، لقد اعتدنا أن نلتقي لننصت لبعضنا البعض، حاجتنا للإصغاء متبادلة، وضرورية، بمعنى أنه لا مجال لاستبدالها أو الاستغناء عنها، لأنها تشبه الحاجة للأمان والمكانة والحب! فهل يمكنك أن تستغني عن الحب؟ أو أن تستبدل الأمان والتقدير؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يحدث أننا وسط الضجيج الحياتي اليومي ننسى الكثير مما هو ضروري ومهم، وهو ما يحدث دائماً، فنحن ننسى الاطمئنان على صحتنا، ننسى تواصلنا مع أمهاتنا وآبائنا وجيراننا، ننسى أن نلتزم ببرنامج النظام الرياضي والفحوصات الدورية، ننسى أن نقرأ، أو نسأل عن صديق قديم ضاع منا في وسط الحياة ومضينا كأن شيئاً لم يكن.. ننسى واجبات كثيرة علينا أن نؤديها، نعم، نحن ننسى لأن الإنسان مخلوق نسّاء، ومن ذلك أن ننسى الجلوس بهدوء مع شخص يشبهنا ونشبهه، ونصغي لصوت بعضنا البعض!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نحن أناس لم يخلقنا الله للضجيج والاستهلاك والرغبات المادية فقط، لقد خلقنا بمشاعر وأحلام وقلق ومحبة ورغبات وأفكار، ومن روح تسعى دائماً للسلام والأمان والطمأنينة لترتفع فوق الضجيج والتوترات والصراعات، فإذا لم يكن هناك مساحة للهدوء فيما يحيط بنا فلنبحث عنها، لنسعَ إليها، ذلك ليس رفاهية، تلك حاجة ماسة وتحديداً في الأوقات العصيبة!</div></p>

أبجديات

وقت للإصغاء

<p class='article-text'><div data-empty="false">في مدينة اعتادت أن تجمع العالم على أرضها، تفتح دبي أبوابها لقلوب الزائرين وعقولهم، لتقودهم إلى اكتشاف المعنى الأعمق لشهر رمضان المبارك.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/18/5119290.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وبين أزقة حي الفهيدي التراثي، يتحوّل مركز الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للتواصل الحضاري إلى مساحة نابضة بالحوار والتجربة الحية، حيث لا يكتفي الزائر بمشاهدة ملامح الثقافة الإماراتية، بل يعيش تفاصيلها لحظة بلحظة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">فمع اقتراب أذان المغرب، يجتمع سياح ومقيمون من ثقافات وجنسيات مختلفة حول موائد إفطار تقليدية، في تجربة تتجاوز الطعام إلى اكتشاف روحانية الصيام وقيمه الإنسانية.</div></p><p class='article-text'>ومن خلال جولات ثقافية وبرامج تفاعلية وحوارات مفتوحة، يعرّف المركز ضيوفه بجماليات العادات الإماراتية وطقوس رمضان، في أجواء يختلط فيها عبق القهوة العربية والبخور بحكايات الضيوف وأسئلتهم ودهشتهم الأولى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هكذا يواصل المركز منذ تأسيسه عام 1998 أداء رسالته في بناء جسور التفاهم بين الشعوب، مجسداً شعاره «الأبواب مفتوحة.. العقول متفتحة»، ومحوّلاً لحظات الإفطار الرمضاني إلى تجربة ثقافية وإنسانية تعكس كرم الإمارات وروحها المتسامحة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/18/5119291.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد عبد الله الجابري، المحاضر الثقافي في مركز الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للتواصل الحضاري لـ«البيان»، أن الرؤية الأساسية للمركز تتبلور حول تقديم برامج تفاعلية متكاملة، تهدف إلى تعريف السياح والزوار بمختلف جوانب الحياة في دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'>منوهاً بالدور المحوري الذي يؤديه المركز في تعزيز الفهم المتبادل بين زوار الدولة والمقيمين وبين الثقافة الإماراتية الأصيلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الجابري أن هذه البرامج لا تقتصر على الجانب النظري، لافتاً إلى أنها تمتد لتشمل تجارب حية تطلع السياح والمقيمين على تفاصيل الزي الإماراتي التقليدي ودلالاته، وأصول المطبخ الإماراتي وتنوع أطباقه، والعادات والتقاليد المجتمعية التي تشكّل هوية الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن شهر رمضان المبارك يمثل فرصة استثنائية للمركز لتنظيم برامج الإفطار، وهي مبادرة تستهدف بشكل خاص السياح والمقيمين في الدولة من غير المسلمين.</div></p><p class='article-text'>مبيناً أن الهدف من هذه البرامج هو منحهم فرصة التعرف بعمق إلى معاني الصيام وفلسفة شهر رمضان المبارك. وذكر المحاضر الثقافي أن المركز يحرص على إشراك الزوار في تفاصيل لحظة الإفطار الإماراتية بكل تفاصيلها الحميمة.</p><p class='article-text'>إذ يعايش الزوار لحظات انتظار صوت الأذان في أجواء تراثية، ويتناولون الإفطار التقليدي الذي يبدأ بالتمر واللبن، ويستمتعون بالأطباق الإماراتية الشعبية، وسط نقاشات ثقافية مفتوحة.</p><p class='article-text'>مؤكداً أن هذه اللقاءات تهدف إلى معايشة أجواء رمضان بعمق، ما يسهم في كسر الحاجز الثقافي، وبناء جسور من التواصل الإنساني والحضاري في قلب دبي.</p><h2>تجربة استثنائية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدثت غالا، ذات الجنسية الروسية، التي عاشت سبع سنوات في فرنسا قبل استقرارها في الإمارات منذ ستة أشهر، عن تجربتها خلال زيارتها للمركز.</div></p><p class='article-text'>حيث مكَّنتها من الانغماس بعمق في التقاليد المحلية التي أولعت بها، موضحةً أن إعجابها بالثقافة الإماراتية ينبع من قيم الكرم واللطف المتأصلة فيها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت غالا أن زيارتها للمسجد ضمن أنشطة المركز، كانت حلماً يراودها منذ وصولها إلى الدولة، قائلةً: «أنا سعيدة جداً، فهذه هي المرة الأولى التي أدخل فيها مسجداً، بعد نصف عام من إقامتي في الإمارات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن تجربتها مع شهر رمضان المبارك، كشفت عن خوضها تجربة الصيام لأول مرة في حياتها خلال الأيام الأولى من الشهر هذا العام، واصفة التجربة بأنها كانت «استثنائية»، من المنظورين الروحي والثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ختام حديثها، أثنت غالا على حفاوة الاستقبال، ودماثة الأخلاق التي لمستها منذ لحظة دخولها المركز، مشيدةً بجودة الطعام والأجواء العامة، كما وجهت دعوة إلى الجميع لزيارة المكان، وخوض هذه التجربة الثقافية الفريدة.</div></p><h2>جسر ثقافي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي أجواء مفعمة بالألفة والروحانية، شارك الزائر الأوكراني فاسيل تجربته خلال زيارته للمركز، مؤكداً أن هذه الزيارة كانت بمثابة جسر حقيقي لفهم الثقافة الإماراتية والقيم الإسلامية بشكل أعمق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح فاسيل، الذي انتقل أخيراً للعيش في الإمارات قادماً من النرويج، أن قراره زيارة المركز، جاء بناءً على توصية قوية من أصدقائه الذين زاروا المكان العام الماضي، لحضور مأدبة إفطار رمضانية، مشيراً إلى أنهم وصفوا تلك التجربة بأنها كانت «أبرز محطات عطلتهم على الإطلاق».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال حديثه، قال فاسيل إنه لم يحظَ سابقاً بأي فرصة للتعرف إلى هذه الثقافة عن قرب، معرباً عن فضوله المعرفي تجاه تفاصيل الحياة اليومية، مثل ارتداء الملابس التقليدية للرجال والنساء، وآداب دخول المساجد، كخلع الأحذية والوضوء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى أن أكثر ما أثار إعجابه، هو فلسفة الصيام في الإسلام، التي رأى أنها تهدف إلى تعزيز الصبر والتعاطف مع المحتاجين، وهي قيم إنسانية عالمية، يراها قريبة جداً من مبادئه الشخصية، مؤكداً أنه شعر بطيبة كبيرة لدى أهل الإمارات، ورغبة صادقة في العطاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصف أجواء تجمُّع الأصدقاء والعائلات في الإفطار، بأجواء عيد الميلاد، من حيث كونها مناسبة لتمتين الروابط الإنسانية والاجتماعية، موضحاً أن اللحظات التي سبقت الإفطار.</div></p><p class='article-text'>كانت لحظات خاصة جداً، يسود فيها الترقب والهدوء الممزوج برائحة العطور العربية والبخور والقهوة، وأن مشاركة الطعام مع الآخرين في تلك الأجواء، تمنح الزائر شعوراً لا يوصف بالانتماء والمودة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم فاسيل حديثه بالثناء على الدور الذي ينهض به مركز الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للتواصل الحضاري في تبديد التساؤلات، وتقديم صورة واضحة ومشرقة عن العادات والتقاليد المحلية، مؤكداً أنها تجربة غنية بكل تفاصيلها.</div></p>

مركز محمد بن راشد للتواصل الحضاري ..مبادرات رمضانية عامرة بالروحانية والقيم الإنسانية

<p class='article-text'><div data-empty="false">مع اقتراب أذان المغرب في شهر رمضان تتحول شوارع كثيرة في مصر إلى ساحات كبيرة لاستقبال الصائمين، حيث تنتشر موائد الرحمن في الأحياء الشعبية والميادين والمساجد الكبرى. تمتد الطاولات الطويلة المزينة بالمفارش البسيطة، ويقف المتطوعون يجهزون الأطباق وأكواب المياه والتمر قبل دقائق من الإفطار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذه اللحظات لا فرق بين غني وفقير أو عابر طريق ومقيم؛ الجميع يجلسون إلى المائدة نفسها في مشهد يعكس روح التكافل التي تميز الشهر الكريم. بالنسبة لكثير من المصريين أصبحت موائد الرحمن جزءاً أساسياً من طقوس رمضان، تعبيراً عن قيم العطاء والتضامن الاجتماعي الذي يزداد حضوره خلال هذا الشهر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل دقائق من أذان المغرب، يبدأ الصائمون في التوافد إلى موائد الرحمن التي تُنصب في الشوارع أو داخل ساحات المساجد. يجلس العمال والعابرون والمسافرون، إلى جانب المحتاجين، في صفوف متجاورة ينتظرون لحظة الإفطار. </div></p><p class='article-text'>ومع انطلاق أذان المغرب يبدأ الجميع بتناول التمر والمياه أولاً، قبل أن تُقدَّم الأطباق الساخنة التي غالباً ما تشمل الأرز والخضراوات واللحوم أو الدجاج. وفي كثير من الأماكن يحرص المنظمون على تقديم وجبات متكاملة تشبه إلى حد كبير الطعام الذي يُقدَّم في البيوت المصرية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الزائر لمصر يلحظ منذ الوهلة الأولى أن موائد الرحمن لا تقتصر على الفقراء فقط، بل يقصدها أيضاً من تأخروا في الطريق أو لم يتمكنوا من الوصول إلى بيوتهم في الوقت المناسب. لذلك تتحول هذه الموائد إلى مساحة إنسانية مفتوحة للجميع، حيث يتشارك الناس الطعام والحديث والابتسامات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يشارك كثير من الشباب في تنظيم هذه الموائد، سواء بتوزيع الطعام أو ترتيب المقاعد أو تقديم المياه والعصائر للصائمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">روح تطوع</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وراء كل مائدة رحمن قصة من العمل الجماعي والتطوع، في بعض الأحيان يتكفل بها رجال أعمال أو جمعيات خيرية، بينما يقيمها في أحيان أخرى سكان الحي أنفسهم الذين يتشاركون في جمع التبرعات وشراء مستلزمات الطعام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبدأ التحضير لمائدة الرحمن منذ الصباح، حيث تُطهى كميات كبيرة من الطعام في مطابخ قريبة أو داخل المساجد، ثم تُنقل إلى مكان المائدة قبل الإفطار بوقت قصير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحرص المتطوعون على تنظيم عملية الجلوس وتوزيع الطعام بسرعة حتى يحصل الجميع على وجبتهم في الوقت المناسب، كما تنتشر فرق شبابية تحمل صناديق التمر وزجاجات المياه لتوزيعها على المارة في الشوارع أو سائقي السيارات الذين قد لا يتمكنون من الوصول إلى موائد الرحمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه المبادرات البسيطة تعكس روح العطاء التي يحرص المصريون على إحيائها في رمضان، حيث يشعر كثيرون بأن إطعام الصائمين من أفضل الأعمال في هذا الشهر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتنوع أماكن موائد الرحمن في مصر بشكل كبير، فبعضها يُقام في الشوارع الضيقة داخل الأحياء الشعبية، بينما تُنظم أخرى في ساحات المساجد الكبرى التي تستوعب مئات الصائمين يومياً. في هذه الأماكن يصبح الإفطار الجماعي مشهداً مميزاً، حيث تصطف الطاولات في صفوف طويلة، ويجلس الناس جنباً إلى جنب في هدوء ينتظرون الأذان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي بعض المناطق تتحول المائدة إلى مناسبة يومية تجمع أهل الحي، حيث يتبادل الجيران التحية ويتعاونون في خدمة الضيوف، كما يحرص البعض على تقديم أطباق إضافية من الحلويات الرمضانية مثل القطايف أو الكنافة، إلى جانب المشروبات التقليدية مثل التمر الهندي والخشاف. وبعد انتهاء الإفطار يتسابق المتطوعون لجمع الأطباق وتنظيف المكان استعداداً لليوم التالي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تقتصر أهمية موائد الرحمن على تقديم الطعام فقط، بل تحمل دلالة اجتماعية وإنسانية عميقة. بحسب خبراء الاجتماع فهي تعكس، بحسب قولهم، فكرة المشاركة والتضامن بين أفراد المجتمع، حيث يشعر الجميع بأنهم جزء من مائدة واحدة، كما تمنح هذه الموائد فرصة للتعارف والتواصل بين أشخاص قد لا تجمعهم معرفة سابقة، لكنها تجمعهم لحظة الإفطار نفسها.</div></p>

موائد الرحمن في مصر.. أجواء رمضانية تعزز التواصل المجتمعي

<p class='article-text'><div data-empty="false">في مشهد إنساني لافت خلال الشهر الفضيل، تواصل هيئة الهلال الأحمر الإماراتي في رأس الخيمة تنفيذ مشاريعها الرمضانية بتقديم 198 ألف وجبة إفطار صائم وكسر الصيام، والتي تتجاوز مفهوم تقديم الطعام إلى ترسيخ قيم التكاتف والتراحم، عبر جمع الصائمين من مختلف الجنسيات والفئات حول مائدة إفطار واحدة تجسد معنى الأسرة الواحدة وروح العطاء التي تميز المجتمع الإماراتي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/14/5116076.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد راشد محمد الكعبي، مدير مركز الهلال الأحمر الإماراتي في رأس الخيمة، أن الهيئة تنفذ برامجها لهذا العام ضمن الحملة الموسمية «رمضان عطاء مستمر»، بدعم من القيادة الرشيدة ومساندة أصحاب الأيادي البيضاء، مشيراً إلى أن حجم التفاعل المجتمعي مع هذه المبادرات يعكس رسوخ ثقافة العمل الإنساني في الدولة، ويعزز فرص تجاوز المستهدفات المحددة خلال الشهر المبارك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الكعبي، أن مشروع إفطار الصائم يستهدف هذا العام توزيع ما يقارب 96 ألف وجبة في مختلف مناطق الإمارة، بما يسهم في توفير وجبات يومية للصائمين في مواقع منظمة ومهيأة لاستقبالهم قبيل أذان المغرب، وسط أجواء تسودها الألفة والاحترام والتنظيم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن الهيئة تنفذ كذلك مشروع كسر الصيام، الذي يستهدف توزيع نحو 102 ألف وجبة على قائدي المركبات داخل محطات تعبئة الوقود بهدف مساعدتهم على القيادة بعدم سرعة وضمان وصولهم إلى المنزل بأمان، في خطوة تعكس الحرص على الوصول إلى أكبر عدد ممكن من المستفيدين وأضاف الكعبي، لا تقتصر جهود الهلال الأحمر على تقديم الوجبات اليومية، بل تشمل أيضاً توزيع 1500 طرد غذائي ضمن مشروع المير الرمضاني، بهدف دعم الأسر المستحقة وتخفيف الأعباء المعيشية عنها خلال الشهر الفضيل، في إطار رسالة إنسانية متكاملة تعزز الاستقرار الأسري وتدعم قيم التكافل المجتمعي. </div></p><p class='article-text'>وتنتشر هذه المبادرات عبر 22 خيمة وموقع توزيع في عدد من مناطق رأس الخيمة، حيث تحولت خيام الإفطار إلى مساحة إنسانية جامعة يلتقي فيها الصائمون على مائدة واحدة، في صورة تختصر معاني التعايش والتسامح والتراحم، وتعكس صورة المجتمع الإماراتي المتماسك الذي يفتح أبوابه للجميع بروح الأسرة الواحدة.</p>

«الهلال الأحمر» برأس الخيمة توحد الصائمين على مائدة الأسرة بتقديم 198 ألف وجبة

<p class='article-text'>  أطلقت هيئة الهلال الأحمر الإماراتي مبادرة «ساير.. أهلك يتريونك»، وهي عبارة عن رسالة محبة تحملها الهيئة مع كل وجبة إفطار «كسر الصيام» يتم تقديمها للسائقين قبل موعد الإفطار، وتهدف المبادرة الحد من حوادث السير، ليصل السائقون إلى عائلاتهم بسلام وأمان.</p><p class='article-text'>إضافة إلى ترسيخ قيم العطاء والتكافل الإنساني، وتعزيز روح التضامن المجتمعي خلال شهر رمضان المبارك، وحرص الهيئة في الوقت ذاته على دعم المبادرات التطوعية التي تسهم في خدمة المجتمع وإيصال رسائل الرحمة والتراحم التي يجسدها الشهر الفضيل.</p><p class='article-text'>تجدر الإشارة إلى أنه ضمن نقاط التوزيع المنتشرة في العاصمة أبوظبي، أشرف مركز أبوظبي التابع للهلال الأحمر الإماراتي على مبادرة توزيع وجبات «كسر الصيام» عند تقاطع الإشارة الضوئية في كورنيش أبوظبي.</p><p class='article-text'>وذلك في لفتة تعكس روح التعاون والتكافل المجتمعي، وتهدف للتسهيل على السائقين وقت الغروب والحد من الحوادث المرورية.وضمن مركز الهيئة بإمارة دبي يتم توزيع يومياً ما يقارب 15750 صندوق كسر صيام على أكثر من 16 موقعاً مختلفاً في إمارة دبي.</p><p class='article-text'>كما نظمت هيئة الهلال الأحمر الإماراتي، وضمن مبادرة «ساير.. أهلك يتريونك»، بمركزها في إمارة الشارقة توزيع وجبات خفيفة على المارة قبيل أذان المغرب أمام حديقة حزام الأخضر. وشهدت الحملة مشاركة فاعلة من متطوعي الهيئة، الذين حرصوا على تقديم الوجبات بروح إنسانية تعكس قيم التكافل والعطاء .</p><p class='article-text'>ونظمت هيئة الهلال الأحمر الإماراتي بمركزها في إمارتي رأس الخيمة وأم القيوين مبادرة «ساير.. أهلك يتريونك» على مرتادي الطريق، في أجواء يسودها التعاون وروح العطاء، والمسؤولية الإنسانية، وترسيخ مفهوم التلاحم. ونفذ مركز الظفرة مبادرة كسر الصيام في أكثر من 21 موقعاً على مستوى المنطقة، وذلك بمشاركة عدد من الجهات.  </p>

«الهلال الأحمر» تطلق مبادرة «ساير.. أهلك يتريونك»

<p class='article-text'><div data-empty="false">تواصل بلدية الحمرية خلال شهر رمضان المبارك تنفيذ مبادرتها المجتمعية «إفطار صائم» بالشارقة، التي اعتادت تنظيمها سنوياً في إطار حرصها على تعزيز قيم التكافل والتراحم بين أفراد المجتمع، وترسيخ معاني العطاء التي يتميز بها المجتمع الإماراتي خلال الشهر الفضيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشهد المبادرة مشاركة كوادر البلدية في توزيع وجبات الإفطار على العمال ومستخدمي الطريق في عدد من المواقع الحيوية بمدينة الحمرية، خصوصاً في المناطق التي تشهد كثافة عمالية وحركة مرورية.</div></p><p class='article-text'>وذلك قبيل موعد أذان المغرب، في صورة إنسانية تعكس روح التعاون والتكاتف المجتمعي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعمل فرق البلدية المشاركة على إيصال وجبات الإفطار إلى أكبر عدد ممكن من المستفيدين، من خلال تنظيم عمليات التوزيع في مواقع عدة، بما يسهم في نشر ثقافة العطاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد مبارك راشد الشامسي، مدير بلدية الحمرية، أن مبادرة «إفطار صائم» تعد من المبادرات المجتمعية التي تحرص البلدية على تنفيذها كل عام، انطلاقاً من مسؤوليتها في خدمة المجتمع وتعزيز قيم التكافل والتراحم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن شهر رمضان يمثل فرصة متجددة لتعزيز العمل الإنساني وترسيخ ثقافة البذل والعطاء.</div></p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن البلدية تسعى من خلال هذه المبادرة إلى دعم الفئات العاملة ومستخدمي الطريق، ومشاركتهم أجواء الشهر الفضيل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن المبادرة تحظى بتفاعل كبير من المستفيدين الذين يعبرون عن تقديرهم لهذه اللفتة الإنسانية، مؤكداً أن استمرارها يعكس التزام بلدية الحمرية بدورها المجتمعي وحرصها على الإسهام في تعزيز التلاحم المجتمعي.</div></p>

بلدية الحمرية تعزز روح التكافل في الشارقة

<p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد شهر رمضان موسماً استثنائياً في قطاع المقاهي والمطاعم في الإمارات، حيث تزداد فيه نسبة الإقبال والإنفاق العائلي بمعدلات تتراوح بين 20 و40%، وفقاً لمسح أجراه «مركز إنترريجونا للتحليلات الاستراتيجية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمتاز هذا القطاع في الإمارات بأنه من أسرع القطاعات نمواً في المنطقة، حيث تشير التقديرات إلى أن حجم سوق خدمات الطعام (المطاعم والمقاهي) من المتوقع أن يصل إلى نحو 27.28 مليار دولار (100 مليار درهم) هذا العام، مع توقعات بارتفاعه إلى 61.21 مليار دولار (225 مليار درهم) بحلول عام 2031، بمعدل نمو سنوي مركب يقارب 17.5%، وهو ما يعكس التوسع الكبير في هذا القطاع. ويُعزى هذا النمو إلى عدة عوامل؛ من أبرزها ارتفاع مستويات الدخل، وتغير أنماط الحياة، وزيادة الإقبال على تناول الطعام والقهوة خارج المنزل، إضافة إلى النمو السياحي والتوسع في قطاع الضيافة في الدولة، وذلك وفقاً لتقرير شركة Mordor Intelligence حول سوق خدمات الطعام في الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حين تتجاوز قيمة سوق القهوة في دولة الإمارات 12 مليار درهم (نحو 3.2 مليارات دولار)، فإن دبي تواصل ترسيخ مكانتها كإحدى أكثر مدن العالم كثافة وتنوّعاً في عدد المقاهي. ويواكب ذلك ارتفاع ملحوظ في معدلات استهلاك القهوة خارج المنزل، ولا سيما في المقاهي والمطاعم، حيث يشكّل هذا النمط نحو 93% من إجمالي الإنفاق على القهوة، وهو من أعلى المعدلات عالمياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أفضل 10 مطاعم إقليمية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودخلت دبي بعدد كبير من مطاعمها في قائمة «أفضل 50 مطعماً في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا» لعام 2026 واحتلت عدة مراكز متقدمة على مستوى المنطقة، وكان المركز الأول للمطعم المصري «خوفو» في القاهرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحصدت دبي 7 مراكز من المراكز الـ10 الأولى في القائمة بالمطاعم: كينويا (الثاني على مستوى المنطقة)، استوديو تريسيند (الثالث)، أورفالي براذرز (الرابع)، سفرة مريم (السابع)، جونز (الثامن)، ماناو (التاسع)، موونرايز (العاشر).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحققت أيضاً مراكز تالية متفرقة بعدد من المطاعم، وهي: وود فاير، كوكورو، فيلس دبي، إف زد إن، تاكاهيسا، لا بيتيت ميزون، ثري براذرز، غايا، زوما، ميمي كاتوشي، رو أون 45، شيز وام، بوكا، غيرل آند ذا غووز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">موسم استثنائي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول خالد الملا، رئيس مجلس إدارة «جمعية القهوة المختصة» في الإمارات: «إذا أردت أن أصف شهر رمضان في دبي من زاوية قطاع المقاهي والمطاعم، فأنا أراه موسماً استثنائياً بكل معنى الكلمة؛ فبعد أذان المغرب تتغيّر حركة المدينة. الناس يفطرون، ثم يخرجون ليكملوا يومهم في المقاهي والمطاعم، وتتحول هذه الأماكن إلى مساحات نابضة بالحياة تجمع العائلة والأصدقاء وتنعش الاقتصاد في الوقت نفسه».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يضيف: «وللقهوة تحديداً مكانة خاصة في هذا المشهد؛ إذ يتجه الصائم بعد الإفطار تلقائياً إلى فنجان القهوة، سواء مباشرة بعد الطعام أو عقب صلاة التراويح. وقد أصبح هذا الفنجان جزءاً أصيلاً من الطقس اليومي لرمضان، وموعداً ثابتاً للقاء والحديث والاستمتاع بالأجواء. هذا السلوك يعزز الطلب بشكل واضح على المجالس الرمضانية، حيث يلتقي المجتمع لتبادل الأحاديث في أجواء اجتماعية دافئة، كما ينعكس بصورة مباشرة على زيادة الطلب في قطاع التجزئة. ويمتد الأثر كذلك إلى المقاهي، ولا سيما القهوة المختصة؛ ما يسهم في تنشيط حركة المبيعات، وتحفيز سلاسل التوريد، وخلق فرص عمل موسمية خلال الشهر الكريم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يستدرك الملا قائلاً: «لكن لا ينعكس رمضان على زيادة الإيرادات فقط، بل يحرّك منظومة كاملة: من استيراد البن، إلى التحميص، إلى التشغيل، إلى الفعاليات المصاحبة. وكل ذلك يصب في دعم الناتج المحلي لدبي، التي أصبحت اليوم مركزاً محورياً لتجارة القهوة المختصة في المنطقة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قطاع ملياري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يؤكد الملا أن التحول الحقيقي لم يأتِ من زيادة عدد المقاهي فقط، بل من تغيّر طريقة تفكير المستهلك؛ فالناس اليوم لا يبحثون عن «أي قهوة والسلام»، بل عن تجربة كاملة: نوع البن، طريقة التحضير، قصة المكان، الأجواء، وحتى الصورة التي يمكن مشاركتها على المنصات الرقمية، فلم تعد القهوة بعد الإفطار مشروباً جانبياً، بل أصبحت محور التجربة. حولها يُختار المقهى، وتُحدد الجلسة، وتُبنى اللحظة الاجتماعية. هذا التحول من استهلاك عابر إلى تجربة متخصصة هو ما يرفع القيمة السوقية للقطاع عاماً بعد عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف: عندما ننظر إلى ما حققه «معرض عالم القهوة دبي» هذا العام في دورته الخامسة، نرى صورة واضحة لهذا النضج؛ حيث كانت أكثر من 20 ألف زيارة متخصصة من أكثر من 80 دولة، ومشاركة آلاف العلامات التجارية، وتوقيع شراكات تمتد لسنوات مقبلة.. هذا يعني أن دبي لم تعد فقط سوقاً تستهلك القهوة، بل باتت منصة تصنع مستقبلها في المنطقة، وأنا دائماً أؤمن بأن قوة دبي تكمن في أنها سوق محلي قوي، وفي الوقت نفسه بوابة للأسواق المجاورة. وفي قطاع القهوة لا يُقاس النمو بعدد الفروع فقط، بل بجودة التجربة، وبحجم العقود التي تُبرم، وبانتشار القهوة المختصة في الفنادق والمطاعم والفعاليات الكبرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعندما يصبح «فنجان ما بعد الإفطار» عادة راسخة وأسلوب حياة، فمن الصعب أن يعود المستهلك إلى الخيارات التقليدية.. هنا يبدأ القطاع التحول فعلياً إلى قطاع ملياري، قائم على الجودة والابتكار والاستدامة، ويعزز مكانة دبي كلاعب رئيسي في صناعة القهوة على مستوى العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منظومة دبي الاقتصادية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول محمد المرزوقي، مدير الفعاليات في مركز دبي التجاري: «يشهد قطاع الضيافة في دبي خلال شهر رمضان نمواً ملحوظاً لدعم العمليات التشغيلية في مجالات الطهي وخدمة الضيوف والخدمات اللوجستية وإدارة الفعاليات والصحة والسلامة، وغيرها من المجالات ذات الصلة. ويسهم هذا النشاط المتزايد في توفير فرص عمل مباشرة وغير مباشرة؛ تشمل سلاسل التوريد وقطاع النقل والتجزئة والخدمات المرتبطة بها. ويشهد فريق الضيافة بمركز دبي التجاري العالمي زيادة في عدد الكوادر البشرية خلال هذه الفترة؛ لتقديم تجارب استثنائية في المجلس وفي المواقع الخارجية وتجارب الإفطار والسحور؛ ما يعزز إسهام قطاع الضيافة في المنظومة الاقتصادية الأوسع لدبي».</div></p>

وسط توقعات بتجاوز 225 مليار درهم بحلول العام 2031

100 مليار سوق خدمات المطاعم والمقاهي في الإمارات 2026

<p class='article-text'><div data-empty="false">يشارك 700 متطوع في فريق «أبشر يا وطن التطوعي» في توصيل 1000 وجبة كسر الصيام يومياً على عدد من التقاطعات، وتوزيعها على السائقين والمارة قبيل أذان المغرب في أبوظبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت سمية الكثيري، مؤسس ورئيس فريق «أبشر يا وطن التطوعي»: «يجتهد أعضاء وعضوات الفريق لرسم أرقى الصور للعمل الإنساني، إذ نجدهم بمختلف الأعمار والفئات يوزعون باهتمام وسعادة وجبات (كسر الصيام) على السائقين والمشاة، الأمر الذي يعزز الثقة بالنفس وقيم التكافل الاجتماعي ويعلمهم أهمية الشهر الفضيل والثواب العظيم لعمل الخير».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «إن ما يميز حملة (أطعم تؤجر) تأكيد طاقم عملها على ضرورة تعزيز قيم اجتماعية عدة رسخها المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، كالتعاون والتآزر الإنساني والتراحم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن الحملة تهدف أيضاً إلى تعزيز الوعي والثقافة المرورية لدى مستخدمي الطريق وفئات المجتمع، وتأصيل أواصر التسامح والتعاون بين أفراد المجتمع، وتأمين سلامة مستخدمي الطريق والمساهمة في تخفيض الحوادث المرورية إلى الحد الأدنى، بالإضافة إلى تفعيل جهود العمل التطوعي لخدمة الوطن والمجتمع، وتقوية التلاحم بين أفراد المجتمع.</div></p>

700 متطوع يوزعون 1000 وجبة يومياً في أبوظبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">خلال شهر رمضان، ومع غروب شمس كل يوم، لا يقتصر المشهد في الشوارع المصرية على موائد الإفطار والزينة المعلقة بين البيوت، بل تمتد الأجواء إلى المقاهي، التي تتحول خلال الشهر الكريم إلى مساحات نابضة بالحياة. هناك تختلط رائحة القهوة بصوت الطاولة وقرقعة أكواب الشاي، وتبدأ ليالي المتعة والأحاديث، التي لا تنتهي إلا مع أذان الفجر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول الباحث التاريخي حسام زيدان لـ«البيان»: «إن المقاهي في رمضان لا تؤدي دورها المعتاد كونها مكاناً للجلوس فحسب، بل تصبح ساحة للمة الأصدقاء بعد التراويح، ومنبراً للنقاش حول مسلسلات الموسم، وملاذاً لمن يبحث عن دفء الجماعة في شهر تتضاعف فيه الروح الاجتماعية». ويضيف: «إن من أهم المقاهي الموجودة في القاهرة هي مقاهي شارع المعز، والتي ترتبط بأجواء رمضانية متفردة في الشهر الكريم، من راقصي التنورة وحفلات غنائية وخيم رمضانية وغيرها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وينوه بمقهى الفيشاوي، وكذلك منطقة الحسين بالكامل، وهذا هو الوضع بالمقاهي الكبيرة، أما المقاهي في المناطق المتفرقة من القاهرة فنجد شباباً يفترشون الكراسي عقب صلاة التراويح حتى أذان الفجر والسحور في أغلب الأوقات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الشوارع والمقاهي في مصر، بحسب تعبير حسام زيدان، تكون بحالة تكدس أكثر من أي وقت أخر في شهر رمضان، بالإضافة إلى تزيينها بالزينة الرمضانية، والأغاني التي تستمر في الاستماع إليها طوال الوقت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الباحث الاجتماعي حسن الخولي فيؤكد لـ«البيان» أن المقاهي تظل واحدة من أهم ملامح ليالي رمضان في مصر بشكل عام وليست القاهرة فقط، فكذلك المحافظات والمدن المختلفة تنعم بذات الأجواء وكأنها عادة سنوية غير متفق عليها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير إلى أن هناك ارتباطاً ضمنياً آخر بين المقاهي وعربيات السحور الخاصة، التي تتواجد حول المقاهي ليظل المواطن جالساً في ذات المكان وتقدم له كل الخدمات. وينوه بأنه في تاريخ القاهرة كانت المقاهي تعد قديماً مجالس عامة، يتجمع فيها الناس بعد صلاة التراويح لسماع القصص الدينية والسيرة الهلالية والحكايات الشعبية، فيما عُرف بـ«الحكواتي»، وهو ما يعكس دورها الثقافي والاجتماعي بجانب دورها الترفيهي. </div></p><p class='article-text'>ويتابع: «استمر هذا الوضع في بعض المناطق، مثل الحسين والسيدة زينب، التي احتفظت بهذا الطابع حتى اليوم، فما زالت المقاهي هناك تحمل روح المجالس القديمة، وتتحول في رمضان إلى امتداد طبيعي للمشهد التراثي المرتبط بالشهر الكريم».</p>

مقاهي مصر في رمضان.. نبض الحياة الاجتماعية والثقافية

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت مبادرات شرطة دبي الرمضانية، خلال النصف الأول من شهر رمضان المبارك، مشاركة فاعلة للمتطوعين من مختلف الجنسيات ومختلف الأعمار، حيث بلغ عدد المتطوعين 1170 متطوعاً ومتطوعة، أسهموا في توزيع وجبات الإفطار في المساجد المختلفة على مستوى إمارة دبي، وعلى السائقين عند الإشارات الضوئية، قبيل أذان المغرب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد العميد علي خلفان المنصوري، مدير الإدارة العامة لإسعاد المجتمع في شرطة دبي، بالمتطوعين الذين حرصوا على أن يكونوا جزءاً من العمل الإنساني المجتمعي، الذي يعكس قيم المجتمع الإماراتي في شهر الخير والعطاء الرحمة والمغفرة.</div></p><p class='article-text'>مؤكداً أن المتطوعين أسهموا في إنجاح المبادرات الهادفة إلى تعزيز قيم التكافل والتراحم، التي يتميز بها شهر رمضان المبارك، وفي إسعاد الصائمين، ومشاركتهم الأجواء الدينية الرمضانية، والحصول على الأجر والثواب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح العميد المنصوري أن شرطة دبي وفرت 11 فرصة تطوعية عبر منصة التطوع التابعة لها، لتمكين الراغبين في المشاركة في المبادرات الإنسانية والمجتمعية خلال الشهر الفضيل.</div></p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن طرح الفرص التطوعية في شهر رمضان ينسجم مع التوجهات الحكومية الرامية إلى ترسيخ ثقافة المشاركة المجتمعية، وتعزيز مفهوم المسؤولية المشتركة بين الجهات الحكومية وأفراد المجتمع، بما يدعم مستهدفات التنمية المستدامة، ويعزز جودة الحياة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف العميد المنصوري أن مشاركة المتطوعين في المبادرات الرمضانية، يأتي أيضاً في إطار ترسيخ التطوع كقيمة مؤسسية، من خلال برامج ومبادرات مبتكرة، تمكن الموظفين وأفراد المجتمع من المساهمة الفعّالة في العمل المجتمعي، مبيناً أن الإقبال على التطوع يعكس الوعي المجتمعي العام بأهمية التطوع.</div></p>

1170 متطوعاً في مبادرات شرطة دبي الرمضانية

<p class='article-text'><div data-empty="false">برامج نوعية تحمل رسائل توعوية، تُبرز القيم المجتمعية في الإمارات، تقدمها مؤسسة دبي للإعلام عبر قنواتها التلفزيونية ومنصاتها الرقمية، خلال الموسم الرمضاني 2026، ما يعكس حرصها على ترسيخ القيم الأصيلة للمجتمع الإماراتي، وتعزيز الهوية الوطنية، ودعم التماسك الأسري والاجتماعي، إلى جانب نشر الوعي الثقافي والإنساني بأسلوب معاصر يواكب تطلعات الجمهور.</div></p><h2>تجارب مؤثرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد برنامج «قيم»، الذي يُقدم برعاية جمعية دبي الخيرية، من أبرز البرامج الاجتماعية الرمضانية التي تعرضها قناة «سما دبي» خلال الشهر الكريم، إذ يركز في حلقاته التي تقدمها الإعلامية ديالا علي، على ترسيخ القيم الإنسانية والسلوكيات الإيجابية.</div></p><p class='article-text'>وتسليط الضوء على التجارب الشخصية المؤثرة في المجتمع المحلي، ما أسهم في ترسيخ مكانته وحصوله على تقدير جماهيري واسع بفضل رسالته الهادفة وأسلوبه الذي يعكس الالتزام ويجسد التواضع ويبرز أهمية التلاحم المجتمعي.</p><p class='article-text'>ويقدم البرنامج عبر حلقاته محتوى يسلط الضوء على قصص الناس وتجاربهم التي كان لها أثر واضح في حياتهم ومحيطهم، كما يعرف بالمبادرات البناءة وقيمتها المجتمعية، بمشاركة شخصيات بارزة تسرد حكايات مؤثرة وملهمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أشارت سارة الجرمن، رئيسة القنوات التلفزيونية والإذاعية في «دبي للإعلام»، إلى أن برنامج «قيم» يأتي في إطار استراتيجية المؤسسة وتوجهاتها الداعمة لـ «عام الأسرة»، ما يعكس أهمية الإعلام ودوره في تعزيز الانتماء لدى أفراد المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «يشكل الموسم الرمضاني محطة أساسية في مؤسسة دبي للإعلام، حيث تسعى من خلاله إلى تعزيز حضور المحتوى الهادف الذي يجمع بين الرسالة المجتمعية والطرح الإعلامي المعاصر، إذ تحرص قناة «سما دبي» على تقديم برامج نوعية تعكس القيم الإماراتية الأصيلة وتواكب أولويات المجتمع وتطلعاته».</div></p><p class='article-text'>وأضافت: «يمثل الموسم الخامس من برنامج «قيم» مساحة مفتوحة للحوار الإيجابي والمشاركة المجتمعية المسؤولة، ما يجعله امتداداً لرؤية القناة في إبراز الدور الإيجابي للإعلام كشريك في بناء الوعي وتعزيز التماسك الأسري، من خلال تسليط الضوء على قصص واقعية وتجارب إنسانية ملهمة تسهم في ترسيخ مفاهيم الانتماء والمسؤولية المجتمعية.</p><p class='article-text'>وخلال شهر رمضان المبارك، نعمل على تقديم محتوى يلامس حياة الناس ويعكس نبض المجتمع، ويؤكد مكانة الإعلام الوطني بوصفه منصة للحوار الإيجابي وتعزيز الهوية الثقافية الإماراتية».</p><h2>شريك فاعل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبه، أكد أحمد السويدي، المدير التنفيذي لجمعية دبي الخيرية أن رعاية الجمعية لبرنامج «قيم» تنبع من إيمانها بأهمية دور الإعلام كشريك فاعل في تعزيز القيم الإنسانية وتوطيد التماسك المجتمعي، لا سيما خلال شهر رمضان المبارك الذي يمثل مناسبة لتعزيز روح العطاء والتكافل بين أفراد المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «يشكل برنامج «قيم» منصة إعلامية مؤثرة تسهم في إبراز النماذج الإنسانية الملهمة، وتسليط الضوء على المبادرات المجتمعية التي تعكس جوهر المجتمع المحلي القائم على التضامن والمسؤولية المشتركة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «تأتي مشاركتنا في دعم البرنامج انسجاماً مع رسالة جمعية دبي الخيرية الهادفة إلى نشر ثقافة الخير والعمل الإنساني، وتعزيز الوعي المجتمعي بأهمية الأسرة بوصفها الركيزة الأساسية في بناء مجتمع متماسك وقائم على الاستدامة المجتمعية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُذكر أن البرنامج يمتد على مدار 15 حلقة، مدة كل حلقة نحو ربع ساعة، يتم بثها قبل أذان المغرب، ويستضيف عبر حلقاته نخبة من الشخصيات المؤثرة للتعرف عليهم ضمن أجوائهم العائلية، واستعراض أثر أسرهم في تنشئتهم، وتحفيزهم، وتشجيعهم على اتخاذ قرارات بنّاءة صنعت منهم شخصيات مرموقة تمثل قدوة للأجيال، وفي الوقت نفسه، يضيء البرنامج على دور الجهات الحكومية في دعم الأسرة وما تقدمه لها من خدمات.</div></p><h2>سارة الجرمن:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">«قيم».. مساحة مفتوحة للحوار الإيجابي والمشاركة المجتمعية المسؤولة</div></p><h2>أحمد السويدي:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">المشاركة تنسجم مع رسالة «دبي الخيرية» الهادفة لنشر ثقافة الخير والعمل الإنساني</div></p>

البرنامج يواكب توجهات القيادة الرشيدة في تعزيز ترابط المجتمع

«قيم 5» على «سما دبي».. صون الأسرة وترسيخ روح التعاون والتآلف

<p class='article-text'>واصلت هيئة الهلال الأحمر الإماراتي تعزيز برامجها الرمضانية عبر إقامة 120 خيمة لإفطار الصائم على مستوى الدولة، تقدم يومياً آلاف الوجبات الرمضانية لمرتاديها، بمشاركة 800 متطوع ومتطوعة، في إطار جهودها لترسيخ قيم التكافل والعمل الإنساني خلال الشهر الفضيل.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق تواصلت برامج إفطار الصائم وكسر الصيام، التي تنفذها مراكز الهيئة في جميع إمارات الدولة منذ اليوم الأول للشهر المبارك وحتى نهايته، ضمن مبادراتها المجتمعية، التي تستهدف دعم مختلف فئات المجتمع، وتعزيز مظاهر التراحم الاجتماعي. وفي أبوظبي شارك معالي الدكتور حمدان مسلم المزروعي، رئيس مجلس إدارة الهيئة، متطوعي الهيئة في توزيع وجبات كسر الصيام على السائقين ومرتادي الطرق قبل وقت الإفطار، في إطار المبادرات الميدانية، التي تعزز التواصل الإنساني المباشر مع أفراد المجتمع.</p><p class='article-text'>وشهدت المبادرة انتشار فرق المتطوعين في عدد من التقاطعات والطرق الحيوية قبل أذان المغرب، حيث جرى توزيع الوجبات على السائقين ومرتادي الطرق، بما يضمن وصولها في الوقت المناسب، ويسهم في تخفيف مشقة الطريق عنهم، ويعزز مظاهر التلاحم المجتمعي خلال الشهر الفضيل.</p><p class='article-text'>وأكد معالي الدكتور حمدان المزروعي أن مبادرات الهلال الأحمر الرمضانية تأتي امتداداً لنهج دولة الإمارات الراسخ في العمل الإنساني، وتعكس التزام الهيئة بمسؤوليتها المجتمعية تجاه مختلف فئات المجتمع، مشيراً إلى أن مشاركة هذا العدد الكبير من المتطوعين دليل على تنامي الوعي المجتمعي بأهمية العمل التطوعي، وحرص أفراد المجتمع على الإسهام في المبادرات الخيرية والإنسانية.</p>

نتائج البحث عن: أذان