<div data-empty="false">توقفت طويلاً أمام أسماء ضحايا الاعتداء الإرهابي على كنيسة في مدينة الكرك الأردنية. قرأت الأسماء بحزن، لكن اسماً واحداً جعلني أعيد القراءة. كان اسم محمد بين الضحايا!</div><div data-empty="false">تساءلت إن كنت قد قرأت جيداً، ثم عرفت أنه الدكتور محمد القسوس، طبيب أسنان أردني مسيحي يحمل اسم نبي الإسلام.</div><div data-empty="false">دخل الإرهاب كنيسة يريد أن يقتل التعايش، فقتل رجلاً مسيحياً اسمه محمد!</div><div data-empty="false">لا أعرف لماذا هزني هذا الاسم أكثر من غيره. ربما لأنني وجدت فيه حكاية الأردن، حيث يعيش المسلم والمسيحي جنباً إلى جنب، ويتقاسمان تفاصيل الحياة دون أن يكون اختلاف الدين حاجزاً بينهما.</div><div data-empty="false">تخيلت والده يوم اختار له اسم محمد. هل خطر بباله أن يصبح اسم ابنه يوماً شاهداً على جريمة تستهدف كنيسة، وأن يختصر هذا الاسم وحده معنى التعايش الذي عرفه الأردنيون عبر أجيال؟</div><div data-empty="false">لكن ما جرى في الكرك يتجاوز بشاعة الجريمة نفسها. فالأردن، الذي حافظ على تماسكه وسط منطقة مضطربة، يواجه تحديات سياسية وأمنية واقتصادية متواصلة.</div><div data-empty="false">وهنا يلح عليّ سؤال: هل هناك من يضيق باستقرار الأردن؟ وهل توجد أطراف لا يروقها تماسكه الوطني ومواقفه السياسية، فتتمنى إشغاله بصراعات داخلية؟</div><div data-empty="false">لا أملك إجابة قاطعة، ولا يجوز اتهام جهة دون دليل، لكن السؤال يستحق التأمل في ظل ما تشهده المنطقة.</div><div data-empty="false">وليس بعيداً عن ذلك موقف الأردن الثابت من القضية الفلسطينية، الذي يعبّر عنه الملك عبد الله الثاني في المحافل الدولية، مؤكداً حقوق الشعب الفلسطيني وضرورة إنهاء الاحتلال وإقامة دولته المستقلة.</div><div data-empty="false">كما أن مسؤولية الأردن التاريخية تجاه المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس تمنح هذا الموقف أهمية تتجاوز الحسابات السياسية. ولا يعني ذلك وجود صلة مثبتة بين هذه المواقف والجريمة، لكن استقرار الأردن ووحدته الوطنية يظلان ضرورة في منطقة مثقلة بالصراعات.</div><div data-empty="false">وأعتقد أن أخطر ما يسعى إليه الإرهاب هو زرع الشك بين أبناء الوطن الواحد. فالمسيحي الأردني ليس ضيفاً على بلده، بل شريك في تاريخه وحاضره، وحين تُستهدف كنيسة، فإن المصاب يمس الأردنيين جميعاً. </div><div data-empty="false">ولعل قصة محمد القسوس تختصر هذه الحقيقة. لقد عاش باسمه ودينه وهويته الأردنية دون تناقض، في مجتمع اعتاد أن يرى في الإنسان جاره وصديقه قبل أن يسأله عن معتقده.</div><div data-empty="false">وأعود في النهاية إلى الاسم الذي استوقفني بين الضحايا... محمد القسوس.</div><div data-empty="false">لم أعرف الرجل شخصياً، لكن قصته تركت في نفسي أثراً عميقاً. فقد رحل، وترك لنا حكاية وطن يستطيع فيه أب مسيحي أن يسمي ابنه محمداً دون أن يرى في ذلك شيئاً غريباً. فأي وطن يستحق أن نحافظ عليه أكثر من وطن كهذا؟</div>

الكرك... ومحمد الذي اختصر حكاية وطن

قبضت قوات الأمن الأردنية صباح اليوم الاثنين على ثلاثة مشتبه بهم في الهجوم الإرهابي الذي استهدف كنيسة القديس جاورجيوس في محافظة الكرك، وفق ما أعلن التلفزيون الرسمي.وأورد التلفزيون الأردني "بعد عملية أمنية مشتركة فرق التحقيق والمداهمة المتخصصة تلقي القبض على الإرهابيين الثلاثة منفذي العملية الإرهابية الجبانة وإصابتهم جميعا".وأوضح أن المشتبه بهم الثلاثة أُصيبوا خلال العملية التي جاءت عقب الهجوم الذي وقع الجمعة في قرية حمود (جنوب) والذي أسفر عن مقتل تسعة أشخاص وإصابة 25 آخرين.ووصف العاهل الأردني عبدالله الثاني العملية ب"الإرهابية"، وتوعّد بإنزال "أشدّ العقوبات" بالمهاجمين.وأصدر رئيس الوزراء جعفر حسان بلاغا قضى بإعلان الحداد لثلاثة أيام في كل انحاء المملكة.

الأردن.. القبض على منفذي هجوم كنيسة الكرك

ترأس العاهل الأردني الملك عبدالله الثاني اجتماعاً أمنياً، أمر خلاله قوات الأمن بالرد بحزم وملاحقة المسؤولين عن الهجوم، وفق ما أعلنه الديوان الملكي.وقال الديوان الملكي، إن الملك عبدالله ندد ‌بما وصفها بأنها جريمة إرهابية جبانة، مشيراً إلى أن دماء الأردنيين وكرامتهم ليست مجالاً للعبث أو الاستغلال. وشدد الأردن إجراءاته الأمنية، مع استمرار ملاحقة منفذي الهجوم على كنيسة في محافظة الكرك، الذي ارتفعت حصيلته إلى 9 قتلى، وسط شهادات عن إطلاق نار، استهدف المشاركين في جنازة، وتوجيهات ملكية بالرد بحزم وملاحقة المسؤولين.وأعلنت السفارة الأمريكية في عمّان تعزيز الإجراءات الأمنية في مراكز التسوق والسفارات الأجنبية، ومواقع أخرى بأنحاء المملكة، غداة الهجوم الذي وصفته السلطات الأردنية بأنه «عمل إرهابي متطرف».وأطلق مسلحون النار لدقائق عدة، في وضح النهار، خلال مراسم جنازة بكنيسة الروم الأرثوذكس في قرية حمود بمحافظة الكرك، الجمعة. ولم تعلن أي جهة مسؤوليتها عن الهجوم.وقال رئيس الوزراء، جعفر حسان، في ⁠منشور على «إكس»: «هذه نتيجة الفكر التكفيري الإرهابي ونتيجة التطرف الأعمى، ولن نسمح للمجتمع أن يسير في هذا المسار». وأعلن وزير الصحة الأردني إبراهيم البدور، ارتفاع عدد القتلى إلى 9، بعد وفاة ثاني مصاب ممن كانوا في حالة حرجة.وبحسب الوزير هناك 25 مصاباً لا يزالون يتلقون العلاج في المستشفيات، وجميعهم بحالة مستقرة.وأظهرت لقطات مصورة انتشار دوريات للشرطة خارج الكنيسة، أمس، فيما استمرت نقاط تفتيش أمنية في مناطق مختلفة من محافظة الكرك، إلى جانب الطوق الأمني المحيط بموقع الهجوم.وأكد مدير الأمن العام، عبيدالله المعايطة، استمرار التحقيقات وجمع المعلومات والبحث والتحري، لتحديد هوية المرتكبين، وإلقاء القبض عليهم وتقديمهم إلى العدالة.وقالت السلطات إن من السابق لأوانه تحديد ما إذا كان المهاجمون مرتبطين بجماعات داخل الأردن أو خارجه. وقال طارق العمارين في مستشفى يتلقى فيه المصابون العلاج: «مجزرة، مجزرة بكل ما تعني الكلمة من معنى.. وأصيب أحد أقارب العمارين في الهجوم.وانضم بهجت الراشدة، رئيس بلدية شيحان في الكرك، إلى قائمة طويلة من المسؤولين الذين نددوا بما وصفوه بأنه هجوم شنه إرهابيون متطرفون». وقال: «بإذن الله سيبقى هذا البلد آمناً».

ارتفاع عدد القتلى إلى 9 وتعزيز الإجراءات الأمنية في عدد من المواقع بأنحاء المملكة

ملك الأردن يأمر بالرد الحازم على هجوم الكرك وملاحقة المتورطين

<div data-empty="false"> أجرى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله" اليوم اتصالا هاتفياً مع أخيه صاحب الجلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين ملك المملكة الأردنية الهاشمية الشقيقة، أعرب خلاله عن خالص تعازيه ومواساته لجلالته في ضحايا استهداف كنيسة في محافظة الكرك والذي أسفر عن قتلى ومصابين.</div><div data-empty="false">كما قدم سموه تعازيه ومواساته إلى الشعب الأردني الشقيق وأسر الضحايا متمنياً الشفاء العاجل لجميع المصابين.</div><div data-empty="false">وأكد سموه تضامن دولة الإمارات مع المملكة الأردنية الهاشمية ضد كل ما يستهدف زعزعة أمنها وسلامة مواطنيها.</div><div data-empty="false">من جانبه أعرب جلالة الملك عبد الله الثاني عن بالغ شكره وتقديره لسموه لما عبر عنه من مشاعر أخوية صادقة تجاه الأردن وشعبه.</div>

محمد بن زايد يعزي هاتفياً ملك الأردن في ضحايا استهداف كنيسة في الكرك

بعث معالي صقر غباش، رئيس المجلس الوطني الاتحادي، برقيتي تعزية إلى معالي مازن تركي سعود القاضي، رئيس مجلس النواب الأردني، ومعالي فيصل عاكف الفايز، رئيس مجلس الأعيان الأردني، أعرب فيهما عن بالغ الحزن والاستنكار للاعتداء الإرهابي الذي استهدف مجموعة من الأبرياء في دار للعبادة بمحافظة الكرك في المملكة الأردنية الهاشمية.وأكد معاليه، في البرقيتين، أن هذه الجريمة لا تمثل انتهاكاً لحرمة الإنسان فحسب، بل تمثل أيضاً محاولة للمساس بالقيم الراسخة التي قام عليها نسيج المجتمع الأردني، وفي مقدمتها قيم التآخي والتسامح ووحدة الصف الوطني.وقال معالي صقر غباش: " باسمي وباسم أعضاء المجلس الوطني الاتحادي، أتقدم إلى مجلس النواب، وإلى مجلس الأعيان، وإلى المملكة الأردنية الهاشمية، قيادةً وحكومةً وشعباً، بخالص التعازي وصادق مشاعر المواساة، سائلاً المولى القدير أن يتغمد الضحايا بواسع رحمته، وأن يمنّ على المصابين بالشفاء العاجل، وأن يحفظ الأردن الشقيق وشعبه من كل سوء".وأكد معاليه أن الاعتداء الإرهابي الذي استهدف الأردن الشقيق لا يستهدف أرواحاً بريئة فحسب، وإنما يستهدف أيضاً وحدة المجتمع الأردني وأمن مواطنيه وقيم التعايش السلمي التي يعتز بها أبناؤه، والتي صانها الأردن عبر تاريخه.وأشار معالي صقر غباش إلى أن وعي الشعب الأردني وتماسكه يشكلان حصناً منيعاً في مواجهة الأفكار المتطرفة، وقدرةً على حماية أمن المملكة واستقرارها، وأكد ثقته في قدرة المملكة الأردنية الهاشمية بقيادة جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين على مواصلة مسيرتها الوطنية الراسخة، وتعزيز نموذجها القائم على الاعتدال والتآخي والتماسك المجتمعي داعيا الله عز وجل أن يحفظ المملكة الأردنية الهاشمية وشعبها، وأن يديم عليها نعمة الأمن والوحدة والاستقرار.

صقر غباش يعزي رئيسي مجلسي النواب والأعيان الأردنيين بضحايا الهجوم الإرهابي على كنيسة بالكرك

أعلن وزير الصحة الأردني إبراهيم البدور، اليوم السبت، عن ارتفاع عدد قتلى هجوم كنيسة الكرك إلى 8.وأضاف أن 27 مصاباً بحادثة إطلاق النار في محافظة الكرك يتلقون العلاج في عدد من المستشفيات. ونقلت قناة "المملكة" الأردنية  عن البدور قوله إن حالتين حرجتين تتلقيان العلاج في مستشفى الأمير علي بن الحسين العسكري، فيما تتمتع بقية الحالات بالاستقرار. وأكد أن الكوادر الطبية والتمريضية في مختلف القطاعات الصحية تواصل تقديم الرعاية اللازمة للمصابين ومتابعة أوضاعهم الصحية وفقا للبروتوكولات الطبية المعتمدة. وأفادت القناة على موقعها الإلكتروني بأنه لا توجد حتى اللحظة أي أنباء رسمية صادرة عن مديرية الأمن العام تؤكد إلقاء القبض على الخلية الإرهابية المتورطة في الهجوم الذي استهدف كنيسة في قرية حمود بمحافظة الكرك أمس الجمعة . ويأتي ذلك بعد أنباء ترددت ليل أمس عن القبض على أحد منفذي الهجوم. وذكرت  القناة أن الملاحقة الأمنية ما تزال مستمرة، في وقت تنتظر فيه أي تأكيدات رسمية من مديرية الأمن العام بشأن التطورات المتعلقة بالحادثة، موضحة أن الأجهزة الأمنية ما تزال تنتشر في محافظة الكرك، حيث تستمر عشرات نقاط التفتيش الأمنية في العمل بمناطق مختلفة من المحافظة، رغم توقف بعض نقاط الإغلاق التي أقيمت الجمعة. وأشارت إلى استمرار الطوق الأمني المحيط بالكنيسة، بالتزامن مع مواصلة الأجهزة الأمنية أعمالها الميدانية. وكان الأمن الأردني أعلن أن الحادثة التي نفذها مجهولون أمس في محافظة الكرك أسفرت عن مقتل سبعة أشخاص.

الأردن.. ارتفاع عدد قتلى حادثة إطلاق النار الإرهابية في كنيسة الكرك إلى 8

قالت السفارة الأمريكية في الأردن، اليوم، أنها تراقب عن كثب "الهجوم الإرهابي" على الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في الكرك.كما أضافت: "تم تشديد ‌الإجراءات الأمنية ‌في مراكز التسوق والسفارات ‌الأجنبية ‌ومواقع ‌أخرى في ​الأردن ‌بعد ​الهجوم ⁠الذي ​وقع ⁠أمس الجمعة على ⁠كنيسة ⁠في محافظة الكرك".

السفارة الأمريكية في الأردن: نراقب عن كثب "الهجوم الإرهابي"في الكرك

أدانت دولة الإمارات بشدة حادثة إطلاق النار الإرهابية التي وقعت داخل كنيسة حمود في محافظة الكرك بالمملكة الأردنية الهاشمية الشقيقة.وأكدت وزارة الخارجية، في بيان لها، أن دولة الإمارات تُعرب عن استنكارها الشديد لهذه الأعمال الإرهابية والإجرامية، ورفضها الدائم لجميع أشكال العنف والتطرف والإرهاب التي تستهدف زعزعة الأمن والاستقرار.كما أعربت الوزارة عن خالص تعازيها ومواساتها لأهالي وذوي الضحايا، وللمملكة الأردنية الهاشمية وشعبها الشقيق، وتمنياتها بالشفاء العاجل لجميع المصابين. وقد قُتل سبعة أشخاص على الأقل وأصيب 28 آخرون، الجمعة، إثر قيام مسلحين بإطلاق النار خلال تشييع جنازة في كنيسة ⁠بمحافظة الكرك، وفق ما ذكرت قناة المملكة التلفزيونية الأردنية ​الرسمية.وقالت القناة إن قوات الأمن انتشرت في محيط الكنيسة وتلاحق المشتبه بهم، موضحة أن مسلحين اثنين ترجلا من مركبة وبدآ بإطلاق النار أثناء تشييع الجنازة في كنيسة حمود بالكرك.وقال خالد برقان، أحد ‌الذين كانوا يحضرون الجنازة، ‌لقناة المملكة إن العشرات ‌كانوا يشاركون في المراسم، حين قام رجلان أحدهما ​يحمل بندقية والآخر مسدساً ​بإطلاق النار عليهم ⁠لعدة دقائق.وقال أحد شهود العيان لقناة المملكة الرسمية، إن مركبة أقلت شخصين، وبدآ بإطلاق النار بشكل متواصل لمدة خمس دقائق، قبل أن يفرا.وأوضح أن عدد المتواجدين خلال عملية إطلاق النار تراوح بين 150 إلى 200 شخص داخل الكنيسة وخارجها معظمهم في أعمار تتراوح بين 50 و70 عاماً. ولم تعلن أي جهة مسؤوليتها عن الهجوم على الفور، كما ​لم ⁠تحدد السلطات ⁠الأردنية هوية المسؤولين عنه. من جهته، قال الناطق الرسمي باسم الحكومة محمد المومني، إن الأجهزة الأمنية في الميدان تتابع حادثة إطلاق نار في محافظة الكرك، مشدداً على ضرورة استقاء المعلومات من المصادر الرسمية وإتاحة المجال للأجهزة المختصة لاستكمال إجراءاتها. وقال وزير الداخلية الأردني، مازن الفراية، في مؤتمر صحافي، إن الاعتداء على كنيسة الروم الأرثوذكس في الكرك جنوب عمان نفذته مجموعة من المتطرفين. وأضاف: نحن أمام عملية إرهابية، مجموعة من المتطرفين ارتكبت العمل الفظيع المدان بكافة تفاصيله.وذكر أن الأجهزة الأمنية تعمل على مدار الساعة للوصول إلى المنفذين. بدوره، أكد العاهل الأردني الملك عبدالله الثاني، أن المملكة ستواجه العمل الإرهابي الذي استهدف الكرك بأشد العقوبات. وقال الملك عبدالله في تغريدة على حسابه بمنصة إكس: من توهم أن رصاص الغدر يشق صف الأردنيين، خاب مسعاه أمام صلابتنا ووحدتنا. وأضاف أن جميع الأردنيين من شمال الوطن لجنوبه شركاء الأرض والموقف ولن ينفذ بينهما غدر.. أحر التعازي لذوي الشهداء وأمنياتنا بالشفاء للمصابين. وأضاف الملك عبدالله الثاني: دم الأردني غالٍ، وسنضرب بيد من حديد من تطاول على هذه البلد.

الإمارات تدين الحادثة الإرهابية وتقدم خالص تعازيها ومواساتها للمملكة وذوي الضحايا

7 قتلى وعشرات الجرحى بإطلاق نار على كنيسة في الأردن

<div data-empty="false"> أجرى سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية، اتصالاً هاتفياً مع معالي أيمن الصفدي، نائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية وشؤون المغتربين في المملكة الأردنية الهاشمية الشقيقة، أدان خلاله بشدة حادثة إطلاق النار الإرهابية التي وقعت اليوم داخل كنيسة حمود في محافظة الكرك الأردنية.</div><div data-empty="false">وأكد سموه تضامن دولة الإمارات الكامل مع المملكة الأردنية الهاشمية الشقيقة في أعقاب هذا الاعتداء الإرهابي الغادر، ودعمها لجميع القرارات التي تتخذها للحفاظ على أمنها واستقرارها، وصون أمن وسلامة مواطنيها والمقيمين على أرضها والزائرين.</div><div data-empty="false">كما أعرب سموه عن خالص تعازيه وصادق مواساته إلى أسر الضحايا، متمنياً الشفاء العاجل لجميع المصابين.</div>

سموه أجرى اتصالاً هاتفياً مع نائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية الأردني

عبدالله بن زايد يؤكد تضامن الإمارات الكامل مع الأردن

<div data-empty="false">دان وزير الداخلية الأردني مازن الفراية ما وصفه بالعمل الإرهابي الجبان الذي استهدف كنيسة في محافظة الكرك جنوبي المملكة، مؤكداً أن مجموعة من المتطرفين نفذت الاعتداء، وأن السلطات اتخذت كل الإجراءات اللازمة للتعامل مع الحادث.</div><div data-empty="false">وقال الفراية، خلال مؤتمر صحافي مشترك مع مدير الأمن العام اللواء الدكتور عبيدالله المعايطة، إن الأجهزة الأمنية تسعى سعياً حثيثاً لضبط الجناة، لافتاً إلى أنه من المبكر الحديث عن أسماء مرتكبي الهجوم، رغم توافر بعض الأسماء لدى السلطات.</div><div data-empty="false">من جانبه، أعلن المعايطة أن الهجوم أسفر عن مقتل 7 أشخاص وإصابة 34 آخرين، مؤكداً أن البحث عن منفذيه لا يزال مستمراً، وأن التحقيقات ماضية لمحاسبة مرتكبي العملية الإرهابية.</div>

7 قتلى و34 مصاباً في هجوم إرهابي على كنيسة بمحافظة الكرك

وزير الداخلية الأردني: مجموعة من المتطرفين نفذت الاعتداء.. والأجهزة الأمنية تسعى حثيثاً لضبط الجناة

أدانت دولة الإمارات بشدة حادثة إطلاق النار الإرهابية التي وقعت داخل كنيسة حمود في محافظة الكرك بالمملكة الأردنية الهاشمية الشقيقة، وأسفرت عن مقتل وإصابة عددٍ من الأشخاص.وأكدت وزارة الخارجية، في بيان لها، أن دولة الإمارات تُعرب عن استنكارها الشديد لهذه الأعمال الإرهابية والإجرامية، ورفضها الدائم لجميع أشكال العنف والتطرف والإرهاب التي تستهدف زعزعة الأمن والاستقرار.كما أعربت الوزارة عن خالص تعازيها ومواساتها لأهالي وذوي الضحايا، وللمملكة الأردنية الهاشمية وشعبها الشقيق، وتمنياتها بالشفاء العاجل لجميع المصابين.

الإمارات تُدين حادثة إطلاق النار الإرهابية داخل كنيسة في الأردن

أعلن ​التلفزيون الأردني، اليوم الجمعة، أن ⁠مسلحين مجهولين أطلقوا النار ‌داخل كنيسة في ‌محافظة الكرك، ما تسبب ‌في ‌سقوط ‌عدد غير ​محدد من ‌القتلى ​والمصابين.وأضاف ⁠نقلاً ​عن ⁠مديرية الأمن ⁠العام أن ⁠السلطات تلاحق المشتبه فيهم.

تلفزيون: قتلى وجرحى في إطلاق نار بكنيسة في محافظة الكرك الأردنية

عند مدخل مأدبا تبدأ الحكاية، حكاية تاريخ عريق وحضارات مرت، وتركت الدلالات والقصص التاريخية، عبر أزمنة مختلفة، فالمدينة تتزين بالفسيفساء الجميلة، التي تروي زمناً سابقاً، وتجارب كانت ولا تزال جزءاً من تاريخ حاضرنا، وفي هذا المكان تتعانق المساجد والكنائس القديمة لتجسد نموذجاً للتآخي والسلام. في مدينة مأدبا، التي تقع وسط المملكة الأردنيّة الهاشميّة، حيث تبعد 33 كيلو متراً جنوب غرب العاصمة عمّان، تتمازج الأزمنة التاريخية، ويبقى هذا الإرث أمامنا للتمعن به، وإدراك أن المدن تنسج وجودها وأهميتها من تسلسل الأحداث عليها واستمرارها في البقاء، واقفة تروي تفاصيل تمثل تاريخاً للبشرية، فهي مدينة شكلت موطناً للقبائل ومهداً للعراقة، ورمزاً للبداوة والحداثة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3759296.jpg"/>
وقال الشعر فيها غزلاً..
هي مأدبا وحبيبة الأطيارِ هي لهفة الدحنون والنوّارِ
هي قصة العشق القديم وطعمه وولادتي وطفولتي وذماري
أشربت حبك منذ أول ليلة والعشقُ والأقدارُ ليس خياري
كم جبت أحياء المدينة عاشقاً مع أصدقائي والهيام مساري
وصنعت خارطتي ورحت متيما بالتين والزيتون والأمطارِ
في شارع العشاق عرس مدينتي وبه الحمام يبوح بالأسرارِ
لم يتغير اسم مأدبا عبر المراحل التاريخية المختلفة، إلا بشكل طفيف في اللفظ، ما يعطي دلالة واضحة ومهمة على تاريخ المدينة، ويعود أصل تسمية مدينة مأدبا إلى احتمالات عدة، فهناك احتمال أن الكلمة سريانية، وتعني «مكان الطين» أو «المياه الهادئة»، لأن المياه تستقر عادة حول المدينة، ويوجد احتمال آخر هو أن الاسم آراميّ، حيث تتكون مأدبا من كلمتين؛ هما «ميا» و«أيب»، فالكلمة الأولى تعني المياه، والثانية تعني الفاكهة.
ويبلغ عدد سكان مأدبا أكثر من 200 ألف نسمة، بحسب الإحصاءات الرسمية للعام الماضي، وقبل فترة وجيزة أعلنت وزارة السياحة والآثار الأردنية عن فوز المدينة بلقب عاصمة السياحة العربية لعام 2022، بعد تحقيقها للمعايير والشروط المرجعية كافة، التي أعدتها المنظمة العربية للسياحة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3759295.jpg"/>
تجارب متتالية
ويقول الأستاذ المشارك في التاريخ الحديث والمعاصر في جامعة العلوم الإسلامية العالمية، الدكتور صالح الشورة: «مأدبا مدينة غارقة في القدم، وتتميز بمرور حضارات مختلفة عليها، فالمدينة كانت جزءاً من الدولة المؤابية، التي تأسست في القرن الـ13 قبل الميلاد، وكانت إحدى محطات طريق الملوك، الذي كان أهم الطرق التجارية، الذي يربط مصر ببلاد الشام، المدينة تنقلت بين الحضارات واستوطن بها السكان منذ فجر التاريخ، وخضعت لسيطرة الأموريين والعمونيين واحتلها الأشوريون، ثم كما نعرف فإن المنطقة تعرضت للغزو الفارسي في ما بعد.
أضاف الشورة: في بداية القرن الثاني خضعت لسيطرة الرومان، وتميزت المدينة في هذه الحقبة التي من خلالها تم بناء الشوارع المعمدة والمباني وأحواض الماء المميزة، وفي الفترة البيزنطية تطورت المدينة خصوصاً بعد انتشار المسيحية، وشهدت بناء الكنائس بشكل لافت وأهمها كنيسة الخارطة.
وواصل قائلاً: للأسف المنطقة تعرضت إلى زلازل قوية ضربت مأدبا ومدناً أخرى في الأردن وفلسطين، ولولا ذلك لبقيت العديد من الآثار ماثلة أمامنا، ومع ذلك فالمدينة تحوي تاريخاً ضخماً لا يمكن المرور عليه دون التوقف والتعرف لارتباطه بفترات في غاية الأهمية، وتشتهر مأدبا أيضاً بالفسيفساء، حيث تعرف بمدينة الفسيفساء ويوجد بها خريطة مأدبا، وهي جزء من أرضية فسيفسائية لكنيسة قديمة، وهي أقدم خريطة أصلية للأراضي المقدسة، والتي يعود إنشاؤها إلى سنة 560، توجد اليوم داخل كنيسة القديس جوارجيوس في مأدبا، والتي بُنيت في عام 1896 فوق بقايا الكنيسة البيزنطية.
وأضاف: بالطبع من المهم ذكر أنه في الحكم الإسلامي تمكّن المسلمون من فتح مأدبا بعد الفتح الإسلامي للشام عام 637 ميلادي، ومر الخليفة عمر بن الخطاب بمأدبا في طريقه لفتح القدس، وفي التاريخ الحديث انتعشت المدينة منذ استقرار العشائر المسيحية فيها في عام 1880 فيها، وهي عشائر قدمت من الكرك، اليوم المدينة أصبحت من أهم المدن التاريخية الجاذبة للسياح لامتلاكها مقومات عديدة جذابة، أهمها متحف مأدبا الأثري ومتحف الحكاية التراثي في جبل نيبو، ومنتزه مأدبا الأثري.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3759298.jpg"/>
الوئام والتعايش
ويشير الرئيس التنفيذي لمركز التعايش الديني الأب نبيل حداد إلى أن هذه المدينة الأردنية التي يعتز أهلها بأن جذورهم تمتد في التاريخ وهم يحملون إرث المؤابيين، وحفظوا وحافظوا على هذا الإرث، وهم جزء من التكوين العربي والبدوي وعلى سفوح وسهول مأدبا المطلة على بحيرة لوط، يستذكرون أنهم في مدينتهم الأقرب إلى أم الرصاص ومكاور وجبل نيبو، ومن هناك يطلون على المغطس، وشكلت قيم التاريخ هذه وقداسته تكوينهم وهويتهم الوطنية.
ويوضح حداد، قائلاً: حتى مطلع القرن الماضي ازدهرت مأدبا بأهلها من أبناء القبائل والعشائر المسيحية، الذين وجدوا في المدينة مستقراً لهم، وسط القبائل العربية، وسجلوا نموذجاً في العلاقة الطيبة، فالتآلف والوئام وتكريس قيم الاحترام المتبادل هي الحالة السائدة بينهم، فلم يتردد أهل مأدبا المسلمون في تشييد مسجد أسموه مسجد عيسى ابن مريم، ليعانق هذا السلوك الحضاري الوئامي خريطة مأدبا، التي صورت ضفتي النهر المقدس صورة جغرافية، تجسدت في وحدة طوبوغرافية زينتها سيرة التآخي بين سكانها، وبالرغم من التغير الذي طرأ على شكلها الديموغرافي واتساع رقعتها إلا أن مأدبا حافظت على هويتها الخاصة بها.
ويؤكد حداد أيضاً أن اللافت في مأدبا وجود عدد كبير من الكنائس المكتشفة منها كنيسة الخارطة وكنيسة يوحنا المعمدان وكنيسة الروم الكاثوليك التي تحوي أيضاً خريطة تعكس تاريخاً كتابياً متميزاً، وإلى الغرب من مأدبا جبل نيبو، حيث تجتذب قمة هذا الجبل المسيحيين، الذين يتوجهون إلى كنيسة يوحنا المعمدان، والتي يشرف عليها رهبان حراسة الأرض المقدسة.
 
محط أنظار العالم 
<img alt="" height="600" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3759297.jpg" width="800"/>
وتقول الكاتبة الصحافية فلحة بريزات: مأدبا تحتضن إرثاً تاريخياً قديماً يكشف الحضارات التي مرت في المنطقة وتركت بصمتها، ولديها مخزون لافت من المواقع الأثرية، إذ تضم (جبل نيبو، مكاور والذي يعود إلى العصر الروماني – البيزنطي، ماعين وتعود إلى العصر المؤابي– البيزنطي، والمخيط ويعود أيضاً للعصر البيزنطي، ولواء ذيبان الذي يعود إلى العصر النبطي – المملوكي ويعتقد أنها عاصمة ميشع، وهو أحد ملوك موآب البارزين في القرن التاسع قبل الميلاد، وموقع اللاهون ويعود إلى العصر البرونزي – العثماني). وبرزت مأدبا بموروثها التاريخي المتنوع من خلال اللوحات الفسيفسائية وصنفت بأنها مدرسة الفسيفساء في العالم، فهي تقع على هذه اللوحات المنتشرة في شوارعها وجدرانها وأبنيتها القديمة، ولديها أكبر لوحة فسيفساء في العالم، تمثل الطريق الملوكي واستخدم بها 2 مليون حجر لتشكيلها.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3759301.jpg"/>
وأضافت بريزات: أهل محافظة مأدبا عرفوا بحبهم للزراعة وخصوصاً أن لديها مناخاً مناسباً وأراضي خصبة، ومن هنا اشتهروا بزراعة القمح والعدس وغيرها من الحبوب، وأيضاً بحبهم لصناعة البسط وغزلها باستخدام الصوف، وما يميز المدينة ذلك النسيج الاجتماعي المتماسك بين المسلمين والمسحيين، فالكنائس تعانق مآذن المساجد في السماء، وهنالك حالة وئام وتعايش من أجمل الصور الممكنة.
<img height="568" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/20210211008.jpg" width="578"/>
وتابعت بريزات: إن المنازل القديمة والحجارة العتيقة، التي تعود إلى حقب زمنية قديمة، والشوارع المبنية بالطريقة الرومانية، ووجود عشرات الكنائس المكتشفة، يجعل من مأدبا محط أنظار العالم، فهذه التوليفة صنعت هوية خاصة بالمكان، فمأدبا يوجد بها مواقع دينية مهمة للمسلمين وأيضاً للمسيحيين، وتهم كل من يبحث في السجلات التاريخية، فوجود الكنائس يروي حكايات مهمة ووجود جبل نيبو، وهو جبل مقدس لأتباع عدة ديانات ويُعتقد أن فيه مقام نبي الله موسى عليه السلام، وأصبح هذا الجبل مقصداً للمسيحيين الأوائل القادمين من القدس، وتم بناء كنيسة صغيرة هناك في القرن الرابع الميلادي تخليداً لحياة موسى. ولا تزال بعض الحجارة من تلك الكنيسة في مكانها الأصلي، وتضم المحافظة أيضاً الحديقة الأثرية، السرايا، القصر المحترق، المتحف الأثري والمتحف الشعبي، قلعة الملك هيردوس الكبير في مكاور.

ريبورتاج

مأدبا.. معبر الحضارات على طريق الملوك

target6553565795684610260.jpg

عند مدخل مأدبا تبدأ الحكاية، حكاية تاريخ عريق وحضارات مرت، وتركت الدلالات والقصص التاريخية، عبر أزمنة مختلفة، فالمدينة تتزين بالفسيفساء الجميلة.

انتشرت في وسائل الإعلام عام 2002 صورة لفلسطينيين يؤدون الصلاة جماعة في باحة كنيسة المهد في بيت لحم، التي لجأوا إليها من حملة مطاردات لقوات الاحتلال. وقتها رفع الأذان قسيس مسيحي، تأكيداً على الأخوة بين أبناء الشعب الواحد.
تذكرت هذه الصورة وأنا أستمع إلى مقابلة تلفزيونية مع الأب محمد جورج، القسيس المسيحي من مدينة الكرك الأردنية. يسأله المذيع باستغراب عن سر اسمه «محمد جورج». يجيب القسيس بابتسامة المحبة والتسامح: وأخي اسمه أحمد.. وأحمد أيضاً؟ يستغرب المذيع. نعم أحمد. ولن أغير اسمي رغم ما أتعرض له أحياناً من مضايقات وخاصة في المطارات الأوروبية.
في كل رمضان يكتب القس محمد مقالاً يهنىء فيه «الأخوة المسلمين بالشهر الفضيل»، يقول: قد يستغرب البعض من أن رجل دين مسيحي مثلي يكتب عن رمضان، ولكن عندما يعرف أن أبي «أبو محمد بهجت الشرايحة» رحمه الله أعطاني هذا الاسم «محمد» لا يعد يستغرب وحدة الحال بين أبناء الوطن الواحد. 
ولكن قد يعتقد غريب مارق أن علاقة الإنسان بأخيه الإنسان ترتبط بالدين فقط، الذي هو أصلا لله، فالرابط المشترك بينهما هو الدين ومن لا يتبع ديني لا اتبعه، وهنا لغط كبير، والصحيح أن علاقة الإنسان بربه هي الديانة الحق، التي تنظم علاقة الناس بعضهم ببعض، بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية أو العرقية، فالإنسان أغلى ما على وجه البسيطة الفانية إلى أن تزول هي وما عليها، وبحسب ناموسه الشرعي يعامل الناس. 
ومن هنا نعيش رمضان كلنا معاً، يصومون هم النهار كله، ويصلون صلواتهم المعتادة، يفطرون عند صلاة المغرب، ونسمع نحن معهم ذات الأذان ونحن على شرفات بيوتنا، نزورهم في بيوتهم، ونفطر في مرات كثيرة معاً، ندعوهم على مأدبة الإفطار، كما كان يفعل الخال أبو عمر جميل الهلسا، رحمه الله، ويدعوننا هم أيضاً لكل مناسباتهم، ويسهرون هم على التراويح ليلاً تعبداً لله ذاته، الذي نعبده نحن كل ليلة.
تعلمت في المسيحية أن المحبة هي أم الوصايا، وأن «الله محبة» فعل أزلي يبقى يعمل فينا حتى آخر يوم في حياة كل منا، علمني الإنجيل كيف أعبر عن إيماني بحب الآخر، علمني أن أحب أخي وشريكي بالمواطنة، أخي المسلم. فالإنسان، كل إنسان، بغض النظر عن اللون أو العرق، الدين أو الايدولوجيا الخاصة به، هو موضوع حب بحد ذاته. علمني ديني حب الجار المسلم الذي نتشارك معه لقمة العيش من خير ذات الأرض.
يمطر الله علينا يسقينا كلنا، لا يسأل الله عندما يرزقنا عن هويتنا.
ليس القسيس محمد جورج، المسيحي الوحيد الذي يرسخ أخوة التاريخ واللغة والقيم والدم بين أبناء هذا الشرق العربي، بل سبقه كثيرون، ومنهم رئيس وزراء سوريا في منتصف القرن الماضي، فارس الخوري.
فعندما احتلت فرنسا سوريا حاولت استمالة المسيحيين، فأبلغ الجنرال غورو، فارس الخوري بأن فرنسا جاءت إلى سوريا لحماية مسيحيي الشرق، فقصد الخوري الجامع الأموي يوم الجمعة، وصعد المنبر، وقال مخاطبًا المصلين: «إذا كانت فرنسا تدعي أنها احتلت سوريا لحمايتنا نحن المسيحيين من المسلمين، فأنا كمسيحي أطلب الحماية من شعبي السوري، وأنا كمسيحي من هذا المنبر أشهد أن لا إله إلا الله»، فأقبل عليه المصلون، وحملوه على الأكتاف، وخرجوا به في تظاهرةٍ طافت أحياء دمشق، وخرج المسيحيون من أهل دمشق يومها في تظاهرات حاشدة ملأت دمشق وهم يهتفون «لا إله إلا الله». 
وفي سنة 1944، أصبح فارس الخوري رئيسًا للوزراء في سوريا، فاحتفظ لنفسه بوزارة الأوقاف، فكان عامة العلماء والدعاة حينها في سعادة بالغة لهذا القرار، غير أن البعض حاول الاعتراض في البرلمان غامزًا من الخوري كونه مسيحيًا، فتصدى لهم نائب الكتلة الإسلامية في المجلس آنذاك، الشيخ الدمشقي عبد الحميد طباع قائلًا: «إننا نؤمّن فارس بك الخوري على أوقافنا أكثر مما نؤمّن أنفسنا».
ليت السياسة لا تفسد الحياة، حياة البشر المؤمنين بوحدانية خالق الكون، فتختفي الحروب والنزاعات، ويعم الأرض السلام.

رمضان الأب محمد جورج!

انتشرت في وسائل الإعلام عام 2002 صورة لفلسطينيين يؤدون الصلاة جماعة في باحة كنيسة المهد في بيت لحم، التي لجأوا إليها من حملة مطاردات لقوات الاحتلال.

تصدر الإرهاب سنة 2016 من أولها إلى آخرها وكانت غالبيتها بتوقيع تنظيم داعش الإرهابي الذي تلقى ضربات موجعة في الشرق الأوسط؛ لينتقم بتعزيز أذرعه في مناطق أخرى من العالم خصوصاً في أوروبا، حيث بدأ بتركيا بوابة العبور إلى القارة العجوز ثم بروكسل لتنتقل إلى آسيا بضرب لاهور وكويتا تم أميركا باستهداف فلوريدا ليعود مجددا إلى أوروبا من خلال حادثة الدهس في فرنسا ليختتم بحادثة دهس أخرى في برلين. في وقت لم يهدأ أبدا مسلسل القتل اليومي في العراق وسوريا واليمن وليبيا والصومال ونيجيريا.
احتفالات العام الجديد كسابقاتها لم تخلُ من المرارة، ومهما اجتهدنا في تجميلها وتحميلها ما لا تحتمل من إصرار على الحفاظ على نفس العادات والتقاليد المتوارثة في تبادل التهاني والأماني بحلول العام الجديد فذلك سلاح كل الشعوب في التمسك بخيط الأمل والمستقبل.
تصاعد الوتيرة
وتصاعدت وتيرة الأعمال الإرهابية هذا العام وهو ما أثار العديد من التساؤلات عن طرق مواجهة الإرهاب ومدى فاعليتها، خاصة مع ارتفاع ضحاياه في شتى أنحاء العالم وتزايد الخسائر يوما بعد يوم. وساعد في تطور ونمو ذلك الإرهاب التطور والنمو الذي شهدته التكنولوجيا الحديثة سواء في الأسلحة أو التصوير والميديا أو الاتصالات وهو ما ساهم في تناقص الشعور بالأمان في العالم.
وعلى الرغم من وجود الولايات المتحدة الأميركية على رأس التحالف الدولي لمواجهة تنظيم داعش إلا أن الإرهاب يأبى السقوط بسهولة، ويحاول أن يدمر كل ما حوله قبل سقوطه الأخير، ولم تتركز العمليات الإرهابية في المنطقة العربية المشتعلة فقط، بل تخطت الحدود وضربت أقوى دول العالم في عقر دارها، وأسفرت عن سقوط مئات الضحايا ومئات المصابين، وما يميز هذه السنة استهداف مطارات بلجيكا، حيث أدت إلى التساؤل عن أسباب التراخي في أمن المطارات ومدى قدرة المسلحين على اختراق الثغرات لتكريس جرائمهم الوحشية باستهداف الأبرياء. ويعتمد التنظيم على استراتيجية «الذئاب المنفردة» ليحاول اختراق جدارات أمن أعتى الأنظمة الأمنية في العالم، ويسقط ضحايا بالمئات في فترة قصيرة.
استهداف عابر للقارات
وشنَّ الإرهاب هجمات دموية في العديد من المدن العالمية، ففي الفترة الممتدة بين 12 يناير و19 مارس قتل في مدينة إسطنبول 18 شخصا بسبب الإرهاب، أما في أنقرة فقتل 62 شخصا في هجمات، وعاد الإرهاب ليدمي تركيا ففي 28 يونيو الماضي، وقع هجوم انتحاري في مطار أتاتورك الدولي في إسطنبول، نفذه ثلاثة أشخاص يحملون جنسيات أجنبية، وخلفت التفجيرات 47 قتيلًا و233 مصابا، ولم تتبن أي جهة هذه التفجيرات، لكن الحكومة التركية اتهمت تنظيم داعش بالوقوف وراء الهجوم.
وفي 22 مارس قتل في الهجمات التي شهدها مطار ومترو أنفاق ا بروكسل 34 شخصا على الأقل، وفي 25 مارس قُتل أكثر من 70 شخصا، وأصيب نحو 340 آخرين، في تفجير انتحاري استهدف منتزها في مدينة لاهور وفي العراق، قُتل 293 عراقياً في يوليو، في تفجير بسيارة مفخخة في حي الكرادة ببغداد، وتبنى تنظيم داعش هذا التفجير.
أميركا مجدداً
ولم تسلم أميركا من الإرهاب بالرغم من قوة استخباراتها، حيث قتل في يونيو 12 يونيو، 50 شخصا وجرح 53 آخرون خلال عملية احتجاز لرهائن في ملهى ليلي بمدينة أورلاندو بولاية فلوريدا الأميركية، ونفذ الاعتداء أميركي من أصول أفغانية، ولم تحدد دوافع الجاني، إن كانت إجرامية أو إرهابية، لكن تنظيم داعش تبنى هذه العملية. وبعد هذه العملية بيومين فقط كانت فرنسا ضحية إرهاب قُتل فيها 84 شخصا في حادث دهس بمدينة نيس الفرنسية، استهدف حشدا أثناء احتفال بالعيد القومي لفرنسا، وأوضحت تقارير أن منفذ العملية هو من أصل تونسي.
ولم تسلم المملكة العربية السعودية أيضاً من الإرهاب الغاشم، ولم يراع التنظيم الإرهابي حرمة شهر رمضان المبارك، ففي يوم 4 يوليو، قتل أربعة من رجال قوات الطوارئ الخاصة السعودية وأصيب خمسة آخرون في تفجير انتحاري بواسطة حزام ناسف، في أحد مواقف السيارات المستأجرة لمصلحة قوة الطوارئ الخاصة، بالقرب من المسجد النبوي الشريف، ثم جاء انفجار كويتا في باكستان والذي أدى إلى مقتل أكثر من 120 شخصاً أغلبهم من المحامين.
استعراض عضلات
وتركزت باقي الأشهر على استعراض عضلات من قبل مسلحي حركة طالبان في أفغانستان باستهداف السفارات في كابول وجماعة بوكوحرام بضرب الأبرياء في نيجيريا والكاميرون، ليأتي الشهر الأخير من السنة ليكون الأكثر دموية في العام، حيث بدأ في مصر بمقتل 25 شخصاً وإصابة 31 آخرين في اعتداء استهدف كنيسة قرب الكاتدرائية المرقسية في حي العباسية بوسط القاهرة، ثم انتقل الإرهاب إلى الأردن حيث قتل 10 من بينهم أربعة من رجال الشرطة وسائحة كندية في سلسلة هجمات مسلحة في مدينة الكرك الأردنية. وفتح مسلحون مجهولون النار على دوريتين للشرطة قبل الفرار إلى قلعة تاريخية ومهاجمة مركز للشرطة هناك، تم قتل 4 من رجال الأمن خلال اشتباكات مع المجموعة المسلحة.
ديسمبر دموي
وفي هذا السياق تصر سنة 2016 أن تكون أكثر تميُزا، وأكثر استفزازا، حيث إنه في لحظة حافلة بالتطورات، تركياً وإقليمياً، أردت رصاصات مباغتة للضابط مولود ميرت ألطنطاش السفير الروسي لدى أنقرة اندريه كارلوف، وهو يفتتح معرض صور «روسيا بعيون الأتراك»، متوعداً وداعياً إلى الانتقام لحلب، وجاء هذا الاغتيال عشية اجتماع موسكو حول سوريا وجاء ليعيد الغموض إلى العلاقات الروسية التركية التي كانت قد تحسنت بفضل جهود السفير المغتال.
أما في ألمانيا فاستغلت أحزاب اليمين والحركات الاحتجاجيـة، كحركة بيغـيـدا مثـلا، سياسة المستشارة أنجيلا ميركل المنفتحة على الهجرة مباشرة حملة ضد اللاجئين والمسلمين ليأتي حادث دهس شاحنة لسوق ببرلين يوم 19 ديسمبر الجاري مخلفا 12 قتيلاً و48 جريحا. ليعيد القبضة الحديدية بين ألمانيا واللاجئين وتجعل من هذا البلد بوابة الترحيل إلى بلدانهم الأصلية.
تحذير
حذرت وكالة «يوروبول» في تقريرها الصادر في الثاني من الشهر الجاري من أن تنظيم داعش يخطط لشن هجمات جديدة في أوروبا في 2017. ويعتقد الخبراء أن تكون فرنسا الهدف الأكثر احتمالاً، بالإضافة إلى بلجيكا وهولندا وبريطانيا وألمانيا. ويؤكد المكتب الأوروبي للشرطة أن خبراء في مكافحة الإرهاب يشعرون بالقلق أيضا من أن تصبح ليبيا بعد سوريا قاعدة خلفية جديدة لتنظيم داعش يشن انطلاقا منها هجمات داخل الاتحاد الأوروبي.

حادثة دهس في برلين ونيس واستهداف مطارات بلجيكا وتركيا

أوروبا .. عام الإرهاب الدموي

target7441578344903955741.jpg

تصدر الإرهاب سنة 2016 من أولها إلى آخرها وكانت غالبيتها بتوقيع تنظيم داعش الإرهابي الذي تلقى ضربات موجعة في الشرق الأوسط؛ لينتقم بتعزيز أذرعه في مناطق أخرى من العالم خصوصاً في أوروبا..

يبيّن الكاتب عارف العارف في كتابه «تاريخ الحرم القدسي» كيف أنّ المؤرخين اتبعوا أهواءهم، فمنهم من تناول الناحية الدينية، ومنهم من تناول الناحية الهندسية، ومنهم من دمج بين الناحية الدينية والتاريخية والعمرانية، وعلى ذلك فإن الكاتب يجد الفرصة مواتية لإكمال الحلقة الناقصة في ردّ الحقّ إلى نصابه بأن يقوم بدراسة الموضوع دراسة مستفيضة، فبدأ بدراسة مسجد الصخرة الذي بناه الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان ورصد لبنائه خراج مصر لسبع سنين.شرع البناؤون في بنائه سنة 66 هـ /691 م، فبنوا في بادئ الأمر قبّة السلسلة الكائنة شرقي الصخرة لتكون أنموذجاً، ثم بنوا المسجد نفسه. «ولقد حُفت الصخرة يومئذ بدرابزين من الساسم (شجر يشبه الأبنوس)، ومن خلف الدرابزين ستور من الديباج مرخاة بين العمد، وأقيم عليها عدد من السدنة، نقش اسم عبد الملك بن مروان على قناطر التثمينة الوسطى في الناحية الجنوبية الشرقية من الداخل وبالخط الكوفي المذهب، مكتوب عليها: بنى هذه القبّة عبد الملك بن مروان أمير المؤمنين في سنة اثنتين وسبعين تقبّل الله منه ورضي عنه آمين. ثم رمّمت عدّة مرات على مرّ التاريخ. وبعد أن بنى عبد الملك بن مروان قبة الصخرة بنى المسجد الأقصى سنة 74 ه/693 م. وهناك من يقول إن باني المسجد هو الوليد بن عبد الملك الذي انتهى إليه الحكم سنة 86 ه/705 م، ويميل الكاتب إلى الاعتقاد بأنّه قد شرع فيه زمن عبد الملك بن مروان ( 74 ه/693 م ) وتمّ في عهد ابنه الوليد ( 86 ه/705 م ) ومهما كان الأمر فمّما لا شك فيه أنه هو الذي غشّى قبّة الأقصى بالنحاس، وهذا أخذه من كنيسة في بعلبك، وكان في الموضع الذي يقوم عليه الأقصى الآن، مسجد بناه الخليفة عمر بن الخطاب سنة 14 ه/635 م.لم يبق المسجد الأقصى على حاله الأوّل، بل طرأت عليه مع الزمن تغييرات كثيرة بسبب الزلازل والانقلابات السياسية. ويؤخذ من وصف المقدسي (385 ه/985م) أنه كان يتكوّن من رواق أوسط كبير يمتدّ من الشمال إلى الجنوب، يغطيه جمالون، وينتهي من الجنوب بقبّة عظيمة، وتكتنف الرواق الأوسط من كل جانبيه سبعة أروقة موازية له وأقل ارتفاعاً منه، محمولة عقودها جميعاً على أعمدة اسطوانية، ويتوسط الواجهة الشمالية باب كبير كان يسمى (باب النحاس الأعظم) يؤدي إلى الرواق الأوسط رأساً.وعلى كل من يساره ويمينه سبعة أبواب يؤدي كل منها إلى رواق من الأروقة الجانبية المتقدم ذكرها. والمعتقد أنّ القبّة الحالية والأبواب السبعة التي في شمال المسجد هي من صنع الظاهر لإعزاز دين الله. وتحتوي الفسيفساء الذهبية التي تحلّي الواجهة الشمالية للعقد الذي يحمل القبة.يقوم مسجد الصخرة في وسط فناء مربع الشكل، فرش بالبلاط الأبيض سنة 693 ه/1293 م، في أيام المنصور قلاوون، طوله من القبلة إلى الشمال أكثر من عرضه من الشرق إلى الغرب. إنّ هذا الفناء واسع، تبلغ مساحته من القبلة إلى الشمال مائتا ذراع وثلاثة وعشرون ذراعاً ونصف ذراع، ويصعد إليه بأدراج من الجهات الأربع، وفي أعلى كل درج قنطرة قائمة على أعمدة من رخام.وكلها من المنشآت الإسلامية وفي الحرم مزولتان شمسيتان لمعرفة الوقت، واحدة غربية، وهي على رخام مسجد الصخرة من الناحية القبلية، والثانية زوالية وهي على واجهة القنطرة الكائنة في الجنوب الغربي من سطح الصخرة بين مسجد الصخرة والأقصى.وفي فناء الصخرة نجد المنشآت الآتي ذكرها: قبّة السلسلة وقبّة المعراج ومحراب النبي وقبّة يوسف والقبّة النحوية وقبّة الشيخ الخليلي وقبّة الخضر وقبّة موسى وقبّة سلمان وجامع المغاربة، وهناك في فناء الصخرة وفي ساحة الحرم القدسي عدّة مساطب أعدت للصلاة والتدريس، نذكر منها: مسطبة الكرك ومسطبة علاء الدين البصيري ومسطبة العشاق.وفي فناء الصخرة ست عشرة غرفة، خمس منها في طرفه الأقصى من الغرب، وعشر في طرفه الأخير من الشمال، وواحدة في الجهة الشرقية. وقد أنشأت ليجلس فيها سدنة المسجد ورجاله من أئمة وخطباء ومؤذنين ومدرسيين حتى الجند الذين تقيمهم السلطة لأجل الحراسة.مآذن الحرم القدسيأن للحرم القدسي أربع مآذن، هي: مئذنة باب المغاربة، وتقع غربي الحرم إلى الجنوب، وتسمّى المنارة الفخرية، ومئذنة باب السلسلة، وقد سمّيت بـ «منارة المحكمة»، وتقع غربي الحرم ومئذنة باب الغوانمة، فإنها تقع شمالي الحرم إلى الغرب، وتسمّى أيضاً منارة قلاوون، مئذنة باب الأسباط فإنها تقع شمال الحرم إلى الشرق، وقد تصدّع القسم العلوي لهذه المئذنة بسبب الزلزال الذي حدث سنة 1346 هـ. فأعاد بناءه المجلس الأعلى الإسلامي على نمط جميل. ولكل من هذه المآذن مؤذناً، والمسؤول عن المؤذنين كلهم هو شيخ الحرم.المؤلف في سطورولد عارف العارف في القدس عام 1892 وتوفي فيها عام 1973، وأكمل دراسته الثانوية والجامعية في استانبول، ثم حصل على شهادة في الإدارة والسياسة الاقتصادية ومن المكتب الملكي وعيّن في ديوان الترجمة بوزارة الخارجية في استانبول. أصبح قائم مقام في جنين ونابلس وبيسان ويافا وبئر السبع وغزة ورام الله، أصبح رئيساً لبلدية القدس ثم وزيراً لأشغال المملكة الأردنية الهاشمية عام 1955.كان يتقن الإنكليزية والتركي والفرنسية والألمانية والعبرية. له من الكتب: القضاء بين البدو، 1932 ـ تاريخ بئر السبع وقبائلها،1934 ـ تاريخ غزّة، 1943 ـ الموجز في تاريخ عسقلان 1943، تاريخ الحرم القدسي، 1947 ـ المسيحية في القدس، 1951 ـ تاريخ قبة الصخرة والمسجد الأقصى، 1958 ـ المفصل في تاريخ القدس، 1961 ـ النكبة في صور، 1961؛ وكلها مطبوعة في القدس.الكتاب: تاريخ الحرم القدسيتأليف: عارف العارفالناشر: وزارة الثقافة الهيئة العامّة السورية للكتاب ـ دمشق 2009الصفحات: 170 صفحةالقطع: المتوسطفيصل خرتش

تاريخ الحرم القدسي

85446.jpg

شارون .. وشاتيون ! ـ بقلم: عادل حمودة

حظيت مقامات الانبياء في الاردن منذ زمن بعيد باهتمام كبير من قبل الدولة الأردنية، نظرا للقيمة الدينية التي تمثلها هذه المقامات، إلا أن هذا الاهتمام زاد بصورة ملحوظة خصوصا في العقد الاخير من القرن الماضي، بعد أن اشتركت وزارة السياحة الأردنية بالاهتمام ذاته التي كان لوزارة الاوقاف. وتعبيرا عن نجاح هذه الخطوات شهدت اضرحة الانبياء عليهم السلام والصحابة رضوان الله عليهم الموجودة في اراضي المملكة الأردنية الهاشمية خلال العام الماضي حركة سياحية دينية نشطة، ففي بلدة المزار الجنوبي لوحدها - وحسب ما أكده مدير مكتب وزارة الاوقاف والمقدسات الاسلامية الأردنية فراس ابو خيط - فقد امّ الاضرحة الموجودة في لواء المزار الجنوبي حوالي 33 الف زائر من جنسيات اسلامية مختلفة. وبالاضافة إلى ما تتشرف الاراضي الأردنية بوجود اضرحة الانبياء والصحابة فيها فانه قد اصبح في حكم المؤكد وجود فتية اهل الكهف ايضا في الاردن.. ومن اضرحة انبياء الله. مقام النبي لوط كشفت المسوحات والتنقيبات الاثرية التي اجرتها دائرة الاثار العامة ووزارة السياحة بالتعاون مع المتحف البريطاني والحكومة اليونانية في منطقة الاغوار الجنوبية عن مقام النبي لوط في منطقة غور الصافي الذي يبعد عن مدينة الكرك 42 كيلو مترا الى جهة الغرب «جنوب المملكة الأردنية». واشارت البحوث والدراسات الاثرية الى ان مقام النبي لوط الذي اظهرته هذه التنقيبات الاثرية يتكون من بناء مستطيل الشكل له ثلاث نوافذ جانبية ويوجد على سفح جبل اجرد ترتفع على جوانبه صخور بازلتية داكنة اللون تحيط بكهوف النساك انذاك تتوسطه كنيسة ذات ثلاثة محارب وتزين صحنها ثلاث لوحات من الفسيفساء باشكال هندسية ونباتية وصور لبعض الطيور التي كانت تعيش في تلك المنطقة. وهذا ما دلت علية خارطة مأدبا الفسيفسائية التي تعود الى القرن السادس الميلادي بان هذا المقام الذي يظهر على هذه الخارطة على شكل مجسم لمدينة زغر التي تقع في غور الصافي. وبينت البحوث والمسوحات الاثرية ان هذه الكهوف البارزة في الموقع هي التي لجأ لها سيدنا لوط عليه السلام وبناته كما جاء في التوراة عندما دمر الله سدوم وعمورة في منطقة الاغوار. مسجد النبي شعيب ويقع مسجد النبي شعيب عليه السلام ومقامه الى الجنوب الغربي من مدينة السلط «منطقة البلقاء 40» كم شمال غرب العاصمة عمان في منطقة وادي نعرف بوادي شعيب المطل على وادي الأردن. والنبي شعيب عيه السلام: هو شعيب بن ميكيل بن يشجر بن مدين أحد أولاد ابراهيم الخليل على نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام، وأمه هي بنت لوط عليه الصلاة والسلام. وكانت بعثته بعد النبي لوط، وقبل رسالة موسى. وقد أرسله الله الى أهل مدين وهم أصحاب الأيكة «الغوطة التي يكثر فيها الشجر ». وورد ذكره في القرآن الكريم عشر مرات في أربع سور: سور الأعراف، وهود، والشعراء، والعنكبوت، قال تعالى: «والى مدين أخاهم شعيبا، قال يا قوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره ». ويتألف المبنى الحالي من غرفة المقام يعلوها قبة صغيرة وبداخلها مقام النبي شعيب ومساحة هذه الغرفة (35م2)، ومسجد المقام قديم بني منذ أكثر من خمسين عاما، ويقع الى الجهة الجنوبية من غرفة المقام وهو بمساحة (84م2)، وهو حاليا غير مستعمل، والى جواره من الجهة الغربية تم في مطلع الثمانينات بناء المسجد الجديد وهو بمساحة 165 م2 تقريبا، وهو مبني من الطوب والخرسانة وبناؤه جيد ومتماسك انشائيا. وقد تم في فترة لاحقة بناء مئذنة صغيرة الى جواره. وتم من خلال المشروع تطوير الموقع كاملا وربطه من خلال الشارع الفرعي بالشارع الرئيس المؤدي الى الأغوار. وعمدت وزارة الاوقاف الأردنية منذ سنين على اشهار مشروع لترميم المكان بالاضافة إلى زيادة بعض المواقع فيه، وتصل مساحات الأبنية الكلية في المشروع الى حوالي ألف وخمسمئة متر مربع تضم مسجدا يضم مصلى للسيدات يجاوره مبنى المقام تؤدي اليها أروقة مظللة تتوسطها نافورة ويضم المشروع كفتيريا وقاعة متعددة الأغراض ومركزا لبيع المطبوعات وسكنا للامام والخادم وعددا من المرافق الأخرى. وقامت لجنة الملكية مختصة بطلب تصورات معمارية من عدة مكاتب هندسية متخصصة ومؤهلة وتم اختيار الفائز الأول الذي أنجز أعمال الدراسات والتصاميم اللازمة ثم بدء بتنفيذ المشروع حيث زادت كلفته على نصف مليون دينار. مسجد النبي هارون ومقامه وضعت اللجنة الملكية خطة متكاملة لتجديد وصيانة مسجد ومقام النبي هارون عليه السلام الذي يقع على رأس جبل عال قرب مدينة البتراء التاريخية، والمسجد بناء أثري قديم يعود للعصر المملوكي، وقد استعانت اللجنة بخبراء آثار متخصصين لغاية انجاز هذا التجديد والصيانة وفق أحدث الأساليب العلمية في صيانة الآثار وترميمها. مسجد النبي يوشع ويقع مسجد ومقام يوشع عليه السلام على احدى روابي مدينة السلط ويتألف البناء من غرفة المقام ومسجد صغير وهو بناء قديم يرجع تاريخه الى العصر العثماني بالاضافة الى مسجد آخر بني مؤخرا. وقد روعي في تصميم هذا المشروع المحافظة على البناء القديم والذي يرجع تاريخه الى العهد العثماني وتم عمل تصاميم هندسية كاملة لمبنى مسجد جديد يتلاءم وطابع العمارة الاسلامية للمساجد، بالاضافة الى المرافق الاخرى التي تضم أروقة ومكتبة ودارا للقرآن الكريم وسكنا للامام وآخر للخادم وتبلغ المساحات الاجمالية للمشروع (650م2 ) وتقدر كلفته بحوالي (300) ألف دينار. كهف الرقيم الكهف ذلك المكان الذي خرجت منه قصة الفتية المؤمنين المذكورة في القرآن الكريم في سورة الكهف، وقد ذكر القصة العديد من المؤرخين والجغرافيين العرب ويسمى هذا الكهف (بكهف الرقيم) والرقيم هو الاسم المذكور في القرآن الكريم. ويقع كهف الرقيم ضمن مقبرة بيزنطية كبيرة حفرت قبورها في سفح الجبل، حيث زينت واجهة القبر بحنيات وأنصاف أعمدة ملتصقة منحوتة بالصخر وزخارف نباتية وهندسية. ويفتح المدخل على قاعة مركزية تتفرع عنها ثلاثة محاريب مسقوفة بعقود برميلية. توجد سبعة مدافن حجرية في الكوتين الشرقية والغربية مزينة بزخارف هندسية ونباتية، وتوجد فجوة مستطيلة تتصل من سطح الجبل (أرضية المسجد العلوي ) بالمحراب الثالث عمقها حوالي 4 م وهي مغلقة حاليا لحماية الزوار والكهف. وتغطي جدران الكهف الداخلية طبقة من الملاط الجيري عليها الكثير من الكتابات اليونانية والعربية بالاضافة الى بعض الرسومات. كما يوجد في الموقع مسجدان قديمان يقع الأول فوق الكهف مباشرة ويمكن رؤية محرابه فوق مدخل الكهف، أما الثاني فيقع في الساحة أمام الكهف. وترجع تقديرات البحاثة تاريخ بناء المسجدين الى الفترة الأموية اذ وجد العديد من الكتابات في المسجدين وداخل الكهف، تشير الى محاولات كثيرة لاعادة بناء وتجديد الأبنية على امتداد الفترات الاسلامية قبل هجر الموقع في مرحلة متأخرة. ومن المواقع المهمة في المكان ذاته شجرة زيتون قديمة رابضة في ساحة الكهف الأمامية عند مدخل الكهف ومعالم معصرة زيتون عند زاوية المسجد الجنوبية الغربية. وقد قامت دائرة الآثار العامة الأردنية بحفريات أثرية في الموقع عام 1963 وانتهت اخيرا إلى التأكيد بأنه ذات المكان الذي أوى اليه الفتية المؤمنون. وروعي في التصميم المقترح ايجاد الطريق المعرفي حول الأبنية الأثرية والذي يمتد ابتداء من مدخل المشروع وانتهاء بساحة صغيرة محاطة بمدرج صغير يمكن استغلاله لكي يتم التعريف بالمشروع في هذا الموقع. ومن ثم مواصلة السير وصولا الى المسجد الذي أضيفت عليه الأروقة واستحدث العديد من العناصر المعمارية الاسلامية المتميزة كمداخل المشروع، ويشتمل بالاضافة إلى ذلك على حدائق خضراء وموقف لسيارات الزوار وسور محيط بالموقع على الشارع الرئيس ومدخل رئيس للمشروع ثم ساحة استقبال تغطيها معرشات مع صالة واستراحة تحتوي على ركن لبيع المنشورات السياحية الدينية المتعلقة بالموقع والصور و السلايدات، وتحديد ممرات للوصول الى الموقع الأثري والمسجد ضمن حديقة آثارية، كما سيتم من خلال المشروع ترميم الموقع الأثري للكهف وما يحيط به واعادة الحجارة المبعثرة حول الأجزاء المهدمة الى أماكنها وتقدر الكلفة الاجمالية للمشروع بحوالي (250000) دينار. وروعي ايضا أن يتم انشاء قبة فلكية في هذا الموقع لارتباط الموقع بقصة أهل الكهف التي وردت في القرآن الكريم لما لها من ارتباط بعدد السنين.

نتائج البحث عن: كنيسة الكرك