<p class='article-text'>لم تعد قضية الأسلحة الكيميائية في السودان مجرد اتهام أميركي في مواجهة نفي الجيش السوداني؛ إذ تكشف معلومات استخباراتية ضمن تحقيق نشرته صحيفة "نيويورك تايمز" السبت 5-9-2026، عن ملف يضم نحو 150 وثيقة وصورة ومقطع فيديو ورسالة صوتية، إضافة إلى عدة آلاف من الرسائل النصية، ويقدم تفاصيل جديدة عن برنامج سري يُقال إن الجيش السوداني طور خلاله ذخائر تعتمد على غاز الكلور واختبرها وخزن كميات منها خلال عام 2024.</p><p class='article-text'>وبحسب التحقيق، ترسم هذه المواد مساراً متكاملاً للمشروع، يبدأ من تصميم الذخائر وتأمين غاز الكلور، ويمر بتصنيع نماذج أولية واختبارها، وصولاً إلى إنتاج مئات الذخائر، قبل أن تظهر مؤشرات على محاولة التخلص من آثار البرنامج عقب اكتشافه من جانب الولايات المتحدة.</p><p class='article-text'>وتتفق هذه الصورة في جوانب أساسية مع تحقيق منفصل نشرته "واشنطن بوست" في اليوم نفسه، واستند بدوره إلى ملف من الوثائق والرسائل والصور ومقاطع الفيديو، قالت الصحيفة إنه يقدم أدلة على وجود برنامج ومخزون مزعوم من الأسلحة الكيميائية في السودان.</p><h2>ستة أشهر من السرية</h2><p class='article-text'>بحسب "نيويورك تايمز"، امتدت المرحلة الأساسية من المشروع نحو ستة أشهر في عام 2024، في وقت كان فيه الجيش السوداني يواجه وضعاً عسكرياً صعباً داخل الخرطوم، بعدما تمكنت قوات الدعم السريع من السيطرة على أجزاء واسعة من العاصمة والتمركز في مناطق يصعب على الجيش طردها منها، وفي يوليو 2024، يظهر في الوثائق اسم العميد طارق حسين، الذي يصفه التقرير بأنه رئيس مشروع قنابل الكلور.</p><p class='article-text'>وبحسب الرسائل التي جرى اعتراضها، اقترح حسين استخدام الكلور كسلاح يمكن أن يمنح الجيش أفضلية في معركة الخرطوم، ووزع رسومات لنماذج أولية لذخيرة تجمع بين رأس حربي متفجر ونحو 15 كيلوغراماً من غاز الكلور وتشير الرسائل إلى أن الفكرة لم تكن مجرد تصميم نظري، إذ بدأ المصنع، اعتباراً من يوليو، في تجميع نماذج أولية للذخيرة.</p><p class='article-text'>وفي 22 يوليو، أقلعت طائرة شحن من طراز "أنتونوف" من مطار مروي لاختبار ذخيرة قائمة على الكلور، وفق ما ورد في الملف، وبعد الاختبار، كتب حسين أن التجربة "نجحت بنسبة مئة في المئة"، وأرفق رسالته بمقطع فيديو لانفجار في الصحراء، مضيفاً أن الذخيرة "سقطت على الهدف وأطلقت الغاز".</p><p class='article-text'>ورد العميد أمير إدريس، الذي تصفه السجلات بأنه مشرف على عمليات الطائرات المسيّرة العسكرية، بكلمة واحدة: "سرية تامة".</p><h2>قنابل تسرب الغاز.. وعقارب تختنق</h2><p class='article-text'>لكن المشروع واجه مشكلات تقنية خطيرة، وتشير الرسائل إلى أن غاز الكلور كان يتسرب بصورة متكررة من الذخائر، إلى درجة أن العمال عثروا في أحد الصباحات على حشرات وعقارب نافقة على أرضية إحدى الحظائر، بعدما تعرضت، على ما يبدو، للغاز خلال الليل.</p><p class='article-text'>وتعطي هذه الواقعة، لمحة عن طبيعة المادة التي كان المشروع يتعامل معها، حتى قبل استخدامها في ساحة المعركة، وفي الوقت نفسه، كان البرنامج يحتاج إلى مصدر مستمر للكلور.</p><h2>20 أسطوانة من دولة حدودية</h2><p class='article-text'>بحسب الملف الذي اطلعت عليه "نيويورك تايمز"، أُدخلت 20 أسطوانة من غاز الكلور من دولة حدودية مجاورة في أواخر أغسطس 2024، وقال حسين إن الكمية تكفي لصناعة نحو 1100 قنبلة، لكن جزءاً آخر من القصة يقود إلى منشأة مدنية لمعالجة المياه، فقد قال حسين إنه حصل أيضاً على الكلور من محطة المنارة لمعالجة المياه في شمال مدينة أم درمان، وهي إحدى المحطات القليلة التي ظلت تعمل خلال الحرب.</p><p class='article-text'>وفي رسالة صوتية إلى العميد أمير إدريس في 26 أغسطس، قال حسين إن لدى محطة المنارة بعض الأسطوانات وإنه "أخذها من هناك".</p><p class='article-text'>وتزداد حساسية هذه الواقعة لأن الكلور الموجود في محطات المياه لم يكن مخصصاً للاستخدام العسكري، بل كان جزءاً من إمدادات إنسانية لمواجهة تفشي الكوليرا وتأمين المياه للسكان.</p><p class='article-text'>وبحسب ما نقلته "نيويورك تايمز"، قال الصليب الأحمر إنه تبرع للمحطة بـ 30 أسطوانة كلور في عام 2023، فيما قالت منظمة "كير" إنها قدمت 35 أسطوانة خلال عامي 2024 و2025.</p><p class='article-text'>كما أفاد متحدث باسم اليونيسف بأن المنظمة زودت ست محطات لمعالجة المياه في الخرطوم، بينها محطة المنارة، بالكلور بين عامي 2023 و2025.</p><h2>نحو 300 ذخيرة في مروي</h2><p class='article-text'>بحلول أكتوبر 2024، أفاد حسين بأنه صنع نحو 300 ذخيرة كيميائية، خُزن معظمها في مطار مروي، وفقاً للوثائق التي اطلعت عليها "نيويورك تايمز".</p><p class='article-text'>وفي سبتمبر، كتب حسين لأحد زملائه عبارة لافتة: "لقد شربوا الغاز"، في وصفه لتعرض مقاتلين من قوات الدعم السريع للكلور عقب هجوم قال إن موقعه كان مصفاة الجيلي للنفط شمال الخرطوم.</p><p class='article-text'>وتقول الصحيفة إن رواية الهجوم تجد بعض ما يعززها في روايات خصوم الجيش وتقارير إعلامية، إذ أصدرت قوات الدعم السريع في 13 سبتمبر بياناً اتهمت فيه الجيش بإطلاق صواريخ "سامة" على المصفاة، كما أظهرت صور متداولة آنذاك رجالاً داخل المنشأة يرتدون ملابس مدنية ويضعون أقنعة أكسجين.</p><h2>مخزون كيميائي واختبارات أخرى</h2><p class='article-text'>وتضيف "واشنطن بوست" تفاصيل مستقلة إلى الصورة، إذ قالت إنها راجعت ملفاً من الوثائق والرسائل والصور ومقاطع الفيديو يتضمن مؤشرات على برنامج للأسلحة الكيميائية ومخزون من الذخائر.</p><p class='article-text'>وتشير إحدى المواد إلى مخزون يصل إلى نحو 290 ذخيرة كيميائية، كما تتضمن الوثائق تصميمات لذخائر تحتوي على غاز ومتفجرات.</p><p class='article-text'>وجاء في المعلومات إن خبراء في الأسلحة الكيميائية والأدلة الرقمية راجعوا المواد، واعتبروا بعضها ذا مصداقية في الإشارة إلى برنامج للأسلحة الكيميائية، مع التأكيد على أن التحقق النهائي يتطلب تحقيقاً مستقلاً على الأرض.</p><p class='article-text'>وبذلك، فإن الرقمين الواردين في التحقيقين ــ نحو 300 ذخيرة في ملف "نيويورك تايمز" ونحو 290 ذخيرة في تقرير "واشنطن بوست" ــ يقدمان صورة متقاربة عن حجم الإنتاج الكيميائي، رغم اختلاف الوثائق التي استندت إليها كل صحيفة.</p><h2>البرهان.. ماذا كان يعرف؟</h2><p class='article-text'>الأكثر حساسية في الملف هو ما يتعلق بقائد الجيش، عبد الفتاح البرهان، وتشير رسائل صوتية ونصية كان البرهان طرفاً فيها إلى أنه كان على علم مباشر بالمسعى لتطوير الأسلحة الكيميائية، وفقاً لـ "نيويورك تايمز"، وكان ذلك أحد العوامل الرئيسية التي دخلت في القرار الأميركي بفرض عقوبات عليه في يناير 2025.</p><p class='article-text'>وبعد فرض العقوبات الأميركية في مايو 2025، تظهر اتصالات في الملف تشير إلى أن البرهان أصدر تعليماته إلى العميد حسين بـ "إزالة جميع آثار" أنشطة البرنامج، وجاء الرد، بحسب الوثيقة: "تمت العملية قبل شهر".</p><p class='article-text'>وفي الوقت نفسه، شكّل البرهان لجنة للتحقيق في الاتهامات الأميركية، لكن المفارقة التي تكشفها الوثائق أن العميد حسين، الذي تصفه المواد بأنه مهندس البرنامج، كان من بين مستشاري اللجنة.</p><p class='article-text'>وعندما قدمت اللجنة تقريرها المرحلي في يوليو، قالت إنها لم تعثر على أي أثر لأسلحة كيميائية، فيما ظل التقرير النهائي قيد الانتظار.</p><h2>صعوبات إثبات السلاح الكيميائي</h2><p class='article-text'>رغم حجم الملف، حذرت "نيويورك تايمز" من أن إثبات استخدام الأسلحة الكيميائية يظل مسألة بالغة التعقيد، وقال خبراء راجعوا صور الملف إن المواد تقدم مؤشرات ذات صدقية على وجود مسعى لتطوير أسلحة كيميائية، لكنهم أكدوا أن الحسم يتطلب تحقيقاً مستقلاً يجريه خبراء محايدون داخل السودان.</p><p class='article-text'>وقالت منظمة حظر الأسلحة الكيميائية إن عدة دول طلبت منها الحصول على إيضاحات من السودان بشأن مزاعم استخدام الأسلحة الكيميائية، وإن العملية لا تزال جارية.</p><p class='article-text'>وهنا تكمن أهمية الملف الجديد: فهو لا يقدم مجرد رواية عن هجوم واحد، بل يرسم سلسلة تمتد من تصميم السلاح، وتأمين الكلور، والتجارب، والإنتاج، والتخزين، وصولاً إلى محاولات إخفاء آثار البرنامج.</p><h2>من الاتهام إلى ملف الأدلة</h2><p class='article-text'>لأكثر من عام، ظلت الولايات المتحدة تتهم الجيش السوداني باستخدام أسلحة كيميائية، بينما رفضت السلطات السودانية الاتهامات.</p><p class='article-text'>في النهاية، كشفت الوثائق عن قصة تتجاوز مجرد سلاح جديد في حرب السودان؛ إنها قصة عن مادة دخلت البلاد لمواجهة وباء الكوليرا وتأمين مياه المدنيين، ثم ظهرت في قلب مشروع عسكري سري لصناعة سلاح كيميائي.</p><p class='article-text'>ومن محطة مياه في أم درمان إلى مصنع ذخائر في مروي، ومن مخططات سرية إلى محاولة لإزالة الآثار، يتحول ملف الكلور في السودان من اتهام سياسي إلى قضية أدلة تنتظر التحقيق الدولي الحاسم.</p>

150 وثيقة وآلاف الرسائل ترسم مسار مشروع عسكري بدأ بتصميم الذخائر وانتهى بمحاولات لإخفاء آثاره

السلاح الكيميائي في السودان.. من محطات المياه إلى قنابل الكلور

فجوة تواجهها النماذج الحديثة بين معالجة اللغة وفهم سياقاتها الاجتماعية

الذكاء الاصطناعي والثقافة الإماراتية.. هل تدرك «الخوارزميات» خصوصية المفردة المحلية ؟

<p class='article-text'><br>تعرض المدرب الفرنسي سيباستيان دوسابر لصدمتين أو «ضربتين» قد تكون الرياضية منهما أقل وقعاً عليه، إذ بدا أنه علم خلال المؤتمر الصحافي الذي تلا خروج منتخب جمهورية الكونغو الديموقراطية من دور الـ32 لمونديال 2026 على يد إنجلترا 1-2، بوفاة والده.<br>وكان فريق دوسابر في طريقه لتحقيق أكبر مفاجآت النهائيات وإقصاء إنجلترا من دور الـ32، بعد تقدمه منذ الدقيقة السابعة وحتى الدقيقة 75، قبل أن يقول هاري كاين كلمته بإدراكه التعادل قبل أن يخطف الفوز في الدقيقة 86.<br>وخلال المؤتمر الصحافي الذي قال فيه دوسابر: نشعر بخيبة أمل لأننا كنا نؤمن حقاً بقدرتنا على تحقيق الفوز على أبطال مونديال 1966، قبل أن يعلن المسؤول الإعلامي للمنتخب الكونغولي عن وفاة والد المدرب الفرنسي سيباستيان دوسابر.<br>وقال المسؤول الإعلامي في نهاية المؤتمر الصحافي من دون أي تحفظ وسط صدمة المدرب الفرنسي: نعلن أن المدرب فقد والده، تعازينا الحارة، فرد عليه دوسابر مع انزعاج واضح جداً بـ«شكراً» قبل أن يغادر القاعة.<br>إعلان صادم جداً سرعان ما انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي، بحيث أعرب العديد من المستخدمين عن دهشتهم لكون الفرنسي تلقى هذا الخبر المؤلم بهذه الطريقة.<br>لكن هل علم المدرب البالغ 49 عاماً بهذا النبأ فعلا في تلك اللحظة؟ لا أحد حتى الآن أوضح ما حصل، فيما تساءلت بعض وسائل الإعلام، لا سيما الفرنسية منها مثل «لو باريزيان» و«أر أم سي» و«ليكيب»، عما إذا كان مواطنها على علم بالخبر الحزين لكنه تفاجأ بالإعلان عنه بهذه الطريقة في نهاية مؤتمر صحافي.<br>وأشارت صحيفة «لو باريزيان» إلى ما كتبه الصحافي الكونغولي ستانيس بوجاكيرا تشيامالا، نقلاً عن مصدر رسمي، عن أن المدرب الفرنسي قد تلقى نبأ وفاة والده «قبل المباراة مباشرة»، لكنه حرص رغم ذلك على البقاء على المقاعد بجانب الملعب لقيادة فريقه، وفق ما كتب في صفحته على «أكس». وكرر هذه المعلومة وزير الرياضة الكونغولي ديدييه بوديمبو، خلال محادثة صوتية على الشبكة الاجتماعية الخاصة بهذا الصحافي.<br>ويشرف دوسابر على المنتخب الكونغولي منذ 2022 وقاده إلى المركز الرابع في كأس الأمم الإفريقية 2023 ثم إلى ثمن النهائي في بداية العام الحالي، والأهم قيادته للتأهل إلى كأس العالم للمرة الأولى منذ 1974 حين كان تحت اسم زائير.<br>وأطاح رجال دوسابر بعملاقي أفريقيا الكاميرون ونيجيريا في التصفيات، قبل أن يحسموا تأهلهم بفوز على جامايكا في الملحق القاري في مارس.<br>ثم فرضوا التعادل على البرتغال بقيادة كريستيانو رونالدو في مستهل المشوار المونديالي 1-1، قبل أن يخسروا أمام كولومبيا 0-1 ثم الفوز على أوزبكستان 3-1 في نتيجة سمحت لهم ببلوغ الأدوار الإقصائية للمرة الأولى.</p>

ودع المونديال وتوفي والده في نفس اليوم

مدرب الكونغو.. «ضربتين» في الرأس توجع

<p class='article-text'><div data-empty="false">أطلق بوب كاريجان رئيس منصة أوديبل الأمريكية، التابعة لشركة أمازون، فكرة هي الأولى من نوعها في مدينة نيويورك، ثم وصفها بأنها: فكرة مجنونة بعض الشيء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الفكرة كما نقلتها وكالات الأنباء، هي إطلاق أول مكتبة بلا كتب ورقية، والمعنى أنها كتب صوتية يسمعها القارئ بدلاً من أن يقرأها، وقد شاعت وانتشرت هذه الكتب منذ فترة، ولكنها لم تكن قد عرفت مكتبات خاصة بها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد عرفنا من قبل مكتبات للأسطوانات، سواء كانت أسطوانات مرئية، يمكن متابعة محتواها من خلال أجهزة الفيديو، أو كانت مسموعة، يمكن متابعة محتواها على أجهزة التسجيل، وكان يقال عن الأشرطة المسموعة إنها شرائط كاسيت، وكانت أسبق إلى الأسواق من الأشرطة المرئية. وفي الحالتين، كانت الفكرة هي استحضار شاشة التلفزيون في أي وقت تحبه، وكان شريط الفيديو هو أداة هذا الاستحضار، وكان ذلك يعفيك من أن تكون مقيداً في المشاهدة بتوقيتات التلفزيون في عرض أعماله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت الفكرة في شرط الكاسيت، أنه ينقل الراديو إلى يديك، بحيث تستطيع أن تسمع أغنية لأم كلثوم مثلاً أو عبد الحليم في أي وقت تريده، بدلاً من أن ترتبط بتوقيتات إذاعة الأغاني على موجات الإذاعة في توقيتات محددة سلفاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ذلك أن شريط الكاسيت إذا كان في يدك، فليس مطلوباً منك إلا أن تضعه في جهاز التسجيل أو «الريكوردر»، ثم تضغط على زر التشغيل، فتسمع أغنيتك المفضلة دون أن تكون مضطراً إلى انتظار إذاعتها في الراديو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الكتب الصوتية، فهي شيء آخر، صحيح أنها من النوع نفسه، ولكنها شيء مختلف، والسبب أن العالم نشأ على أنه من الممكن للشخص أن يسمع أغنيته المفضلة على شريط كاسيت، إذا عز عليه أن يجد الراديو متاحاً، ثم أن يتابع مسرحيته المفضلة على شريط الفيديو، إذا عز عليه أن يجدها على شاشة التلفزيون، وهكذا مضى الحال بين الأغنية المسموعة والمسرحية المرئية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكن الجديد أن تنتقل الكلمة المقروءة لتكون مسموعة، وقد تابع كثيرون بيننا هذا التطور التكنولوجي عند نشأته قبل سنوات، ولم يكن من المتوقع أن يتوالى التطور ليصل إلى حد أن تكون في مدينة مثل نيويورك مكتبة صوتية للكتب، هي الأولى من نوعها فيها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا كان بوب كاريجان قد وصف المكتبة بأنها فكرة مجنونة بعض الشيء، فالمعنى أنها يمكن أن تنجح أو لا تنجح، وهذا ما سوف تقوله التجربة العملية، وسوف تكون هي الفيصل في الحكم على مدى جنون الفكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت وكالة الأنباء الفرنسية إحدى الوكالات التي نقلت النبأ، ومما قالته نقلاً عن جمعية ناشري الكتب الصوتية، إن عائدات الكتب الصوتية في الولايات المتحدة الأمريكية بلغت مليارين و220 مليون دولار في 2024، وأن هذا الرقم تضاعف تقريباً خلال خمس سنوات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا رقم صحيح في الغالب، لأن الوكالة التي نقلته وكالة كبيرة وشهيرة، ولأن جمعية ناشري الكتب الصوتية هي مصدره، ولأنها تذكر الرقم، وتذكر الحيز الزمني الذي يشمله، وبالتالي، فإننا أمام خبر موثق، إذا جاز التعبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أننا نتكلم هنا عن الكتب الصوتية في العموم، لا عن مكتبات متخصصة في الكتب الصوتية، ولذلك، فالنجاح الذي نترقبه هو للمكتبات التي شهدت نيويورك أول مكتبة فيها منها، لا نجاح الكتب الصوتية في حد ذاتها. فالكتب من هذه النوعية موجودة منذ فترة، وهناك مَنْ يقرأونها ويتابعونها، ولا أحد يستطيع أن يحكم على نجاحها من عدمه، لمجرد الإعلان عن هذا الرقم كعائدات على لسان جمعية ناشري الكتب الصوتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرقم يمكن أن يكون معبراً عن نجاح أو غير معبر، إذا ما قورن بعائدات الكتب الورقية في المقابل، وفي الولايات المتحدة الأمريكية نفسها. أما الرقم في حد ذاته، فلا يعبر عن نجاح في المطلق، ولا يقول إن هذه المكتبة التي هي الأولى من نوعها في نيويورك، سوف تنجح وتزدهر، فالأصح أن على كاريجان أن ينتظر وأن ننتظر معه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هل يمكن أن يأتي يوم يقصد القارئ مكتبة كهذه في مدينته، ثم يطلب رواية «الحرافيش» مثلاً لنجيب محفوظ ليسمعها؟ أو يطلب رواية «مئة عام من العزلة» لجابرييل جارثيا ماركيز، أو رواية «الذباب» لجان بول سارتر؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الذين نشأوا على القراءة الورقية، سوف لا يتصورون هذا، أما الذين نشأوا على الكتب الصوتية، فالقضية بالنسبة لهم سوف تختلف، وسوف تدخل في نطاق العادة والاعتياد. </div></p>

ملياران و220 مليون دولار عائدات الكتب الصوتية بالولايات المتحدة الأمريكية في 2024.. وهذا الرقم تضاعف خلال 5 سنوات

هذه الفكرة المجنونة بعض الشيء

<p class='article-text'>بعد نحو عامين من أعمال الصيانة وإعادة التأهيل المكثفة، أعلن سلاح الجو الأمريكي إعادة إدخال القاذفة الاستراتيجية B-1B Lancer، التي تحمل الرقم التسلسلي 86-0115، إلى الخدمة الفعلية، بعد أن كانت قد سُحبت سابقا إلى التخزين طويل الأمد في ما يُعرف بـ"مقبرة الطائرات" بولاية أريزونا.</p><p class='article-text'>القاذفة، التي كانت تُعرف سابقا باسم Rage، غادرت قاعدة تِنكر الجوية في ولاية أوكلاهوما بعد استكمال برنامج صيانة وتجديد شامل نفذه مركز أوكلاهوما لصيانة الطيران، لتعود لاحقا إلى قاعدة دييس الجوية في تكساس حيث انضمت مجددا إلى الجناح القاذف السابع تحت اسم جديد هو Apocalypse II.</p><p class='article-text'>إعادة تأهيل شاملة داخل برنامج معقد</p><p class='article-text'>كانت الطائرة قد أُخرجت من الخدمة عام 2021 ضمن خطة تقليص أسطول B-1B من 62 إلى 45 طائرة بهدف رفع معدلات الجاهزية وتوجيه الموارد نحو تطوير القاذفة المستقبلية B-21 Raider، ثم نُقلت إلى منشأة التخزين طويلة الأمد التابعة لمجموعة الصيانة والإعادة إلى الخدمة (AMARG) في قاعدة ديفيس-مونثان الجوية.</p><p class='article-text'>وخلال عملية إعادة التأهيل، شارك أكثر من 200 فني ومهندس ومدني في أعمال الصيانة، حيث تم استبدال أكثر من 500 مكون رئيسي، إضافة إلى تنفيذ إصلاحات هيكلية شاملة وتحديثات على أنظمة التشغيل.</p><p class='article-text'>كما خضعت الطائرة لسلسلة من الاختبارات الجوية التجريبية في تكوين غير مطلي (هيكل معدني مكشوف) للتحقق من أداء الأنظمة، قبل إعادة طلائها وتجهيزها للعودة إلى الخدمة القتالية.</p><p class='article-text'>من "مقبرة الطائرات" إلى الجاهزية القتالية</p><p class='article-text'>بعد استكمال الاختبارات، أُعلن أن القاذفة أصبحت "جاهزة للمهام القتالية بالكامل"، قبل أن يتم نقلها رسميا إلى قاعدة دييس الجوية، حيث حصلت على اسمها الجديد Apocalypse II مع رسومات فنية خاصة على هيكلها (nose art) توثق عملية إعادة الإحياء.</p><p class='article-text'>ويحمل الاسم الجديد تكريما لطاقم قاذفة B-24J من الحرب العالمية الثانية التي كانت تحمل الاسم نفسه، في إشارة رمزية لربط التاريخ العسكري الأمريكي بقدراته الحديثة.</p><p class='article-text'>سبب إعادة إدخالها للخدمة</p><p class='article-text'>أوضح سلاح الجو الأمريكي أن إعادة تأهيل هذه الطائرة جاءت لتعويض خروج طائرة أخرى من الخدمة كانت تخضع لإصلاحات هيكلية معقدة لدى شركة بوينغ في ولاية كاليفورنيا، مشيرا إلى أن إعادة تفعيل طائرة من المخزون كانت أسرع وأقل تكلفة وأكثر أمانا من انتظار اكتمال مشروع الإصلاح الصناعي.</p><p class='article-text'>سوابق مشابهة في أسطول القاذفات الأمريكية</p><p class='article-text'>ليست هذه الحالة الأولى من نوعها، إذ سبق لسلاح الجو الأمريكي إعادة قاذفات أخرى من المخزون إلى الخدمة، أبرزها طائرات B-52 مثل "Wise Guy" و"Ghost Rider"، والتي أُعيد تشغيلها لتعويض خسائر تشغيلية أو حوادث سابقة.</p><p class='article-text'>كما شهد عام 2024 إعادة قاذفة B-1B أخرى تحمل اسم "Lancelot" بعد إخراجها من التخزين طويل الأمد.</p><p class='article-text'>تمديد عمر التشغيل حتى 2037</p><p class='article-text'>رغم أن الخطط السابقة كانت تشير إلى تقاعد B-1B بحلول عام 2030، فإن قدراتها الكبيرة في حمل الذخائر الثقيلة دفعت إلى تمديد عمرها التشغيلي حتى عام 2037 على الأقل.</p><p class='article-text'>وبحسب وثائق ميزانية السنة المالية 2027، يعتزم سلاح الجو الأمريكي تخصيص 342 مليون دولار بين عامي 2027 و2031 لتحديث وتطوير الأسطول المتبقي من هذه القاذفات.</p><p class='article-text'>دور متزايد في العمليات المستقبلية</p><p class='article-text'>يأتي إعادة إدخال Apocalypse II إلى الخدمة في وقت تتزايد فيه أهمية القاذفة ضمن العمليات الجوية الحديثة، خاصة مع اختبارها لحمل صواريخ فرط صوتية من طراز AGM-183 ARRW، إضافة إلى خطط لتطوير نسخ محسّنة من هذه المنظومات.</p><p class='article-text'>ومع استمرار تطوير القاذفة المستقبلية B-21 Raider، يُتوقع أن تظل B-1B عنصرا أساسيا في قوة القصف الأمريكية خلال السنوات المقبلة، خصوصا في المهام التي تتطلب حمولة كبيرة ومرونة تشغيلية عالية.</p>

عودة من مقبرة الطائرات.. القاذفة التي رفضت أن تُدفن في كتب التاريخ

<p class='article-text'>  د. لطيفة عبدالله الحمادي</p><p class='article-text'><div data-empty="false">* طقوس تربوية تعلم الطفل قيم الكرم والمشاركة والانتماء كما أنها تكشف عن علاقة وثيقة بين الطفل والبيئة التي ينتمي إليها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الطفولة ليست مجرد مرحلة بيولوجية في عمر الإنسان، بل هي اللحظة التي تتشكل فيها اللغة الأولى للروح، وتنبثق فيها بذور الوعي بالعالم. وفي المجتمعات التقليدية لم تكن هذه اللغة الأولى تُكتب في الكتب، بل كانت تُغنّى في البيوت والساحات. ومن هنا تنبع أهمية أغاني الأطفال الشعبية في الثقافة الإماراتية؛ بوصفها نصوصاً شفوية صغيرة في حجمها، لكنها عميقة في أثرها الثقافي والتربوي. فهي ليست مجرد أهازيج للمرح أو التسلية، بل تمثل شكلاً من أشكال التربية غير الرسمية التي أسهمت في تشكيل وعي الطفل اللغوي والانفعالي والاجتماعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أدرك الدارسون للثقافة الشعبية منذ وقت مبكر أن النص الشعبي لا يمكن قراءته قراءة جمالية خالصة؛ إذ إنه في جوهره وثيقة ثقافية تعكس رؤية المجتمع للحياة والإنسان. وفي هذا السياق يشير الناقد الثقافي ريموند وليامز إلى أن الثقافة الشعبية: «ليست مجرد تعبير فني، بل هي شكل من أشكال تنظيم الخبرة الإنسانية داخل المجتمع». ومن هذا المنظور يمكن النظر إلى أغاني الأطفال الشعبية في الإمارات بوصفها جزءاً من منظومة ثقافية تربوية أنتجها المجتمع عبر تجربته التاريخية الطويلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تبدأ هذه التجربة منذ اللحظة الأولى في حياة الطفل، عبر ما يُعرف بأغاني المهاواة أو أغاني المهد. ففي هذه اللحظة الحميمة بين الأم وطفلها يتشكل أول لقاء للطفل مع اللغة والإيقاع. تقول إحدى المهاواة الإماراتية:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«هو هو يا الهادي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">محمد ساكن الوادي»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقوم هذا النص على تكرار صوتي بسيط يسبق المعنى الدلالي؛ فالطفل لا يتلقى الكلمات بوصفها مفاهيم لغوية، بل بوصفها إيقاعاً يلامس حواسه الأولى. ويذهب بعض الباحثين في أدب الطفل إلى أن الطفل يتعلم اللغة عبر الإيقاع قبل أن يدرك معناها. ولذلك فإن التكرار الصوتي في مثل هذه الأغاني يؤدي وظيفة تعليمية أساسية؛ إذ يرسخ الوحدات الصوتية في الذاكرة السمعية، ويؤسس لما يمكن تسميته بالحس اللغوي المبكر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن اللافت أن هذه الأغاني على بساطتها تحمل أيضاً بعداً وجدانياً عميقاً؛ ففي كثير من الأحيان تتداخل فيها إشارات دينية تمنح الطفل إحساساً بالطمأنينة والسكينة، كما في قول الأم:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«لا إله إلا الله</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">محمد رسول الله»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن تكرار هذه العبارات لا يقدم خطاباً تعليمياً مباشراً، بل يرسخ في ذاكرة الطفل مفردات دينية أساسية ضمن تجربة عاطفية يغلب عليها الحنان والأمان. وهنا تتجلى إحدى أهم خصائص النص الشعبي؛ إذ ينقل القيم والمعاني عبر الإيقاع والوجدان لا عبر التلقين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا كانت أغاني المهد تمثل البداية الأولى للتعلم اللغوي والانفعالي، فإن أغاني الألعاب تكشف عن بعد اجتماعي أكثر وضوحاً. ففي ساحات اللعب التي كانت تنتشر في أحياء الفريج الإماراتي، لم يكن الغناء مجرد خلفية صوتية للمرح، بل كان جزءاً من بنية اللعبة نفسها. ومن الأهازيج التي يرددها الأطفال في بعض الألعاب الشعبية:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«خوصة بوصة يا النبوصة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مرينا على عريب»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتميز هذه النصوص ببنية إيقاعية بسيطة تعتمد على التكرار والتنغيم، وهو ما يجعلها سهلة الحفظ والتداول. غير أن أهميتها لا تقف عند حدود الجانب الموسيقي؛ إذ تؤدي الأغنية وظيفة تنظيمية داخل اللعبة؛ حيث تضبط إيقاع الحركة الجماعية وتنسق أدوار اللاعبين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد لاحظ الباحثون في ثقافة الطفل أن اللعب الجماعي المصحوب بالغناء يمثل شكلاً من أشكال التنشئة الاجتماعية المبكرة؛ فالطفل يتعلم من خلاله احترام الدور، والالتزام بقواعد اللعبة، والتعاون مع الآخرين، وبعبارة أخرى يتحول اللعب إلى تجربة اجتماعية يتدرب فيها الطفل على الانتماء إلى الجماعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا تأملنا هذه النصوص الغنائية القصيرة من منظور النقد الثقافي، سنجد أنها تمثل ما يمكن تسميته (بنية تربوية كامنة) داخل الثقافة الشعبية؛ فالمجتمع هنا لا يلقن الطفل القيم بصورة مباشرة، بل يبنيها داخل تجربة جمالية ممتعة، وكأن الأغنية الشعبية تمارس وظيفة المدرسة، لكن بلغة الإيقاع والخيال. وهذا ما يجعل أثرها أكثر رسوخاً في الذاكرة؛ لأن ما يُكتسب عبر الفرح يبقى في النفس أطول مما يُكتسب عبر التلقين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقتصر حضور القيم الاجتماعية في أغاني الألعاب، بل يمتد أيضاً إلى أغاني المناسبات الشعبية التي يشارك فيها الأطفال، مثل أغاني (حق الليلة) في ليلة النصف من شعبان، ففي هذه المناسبة يردد الأطفال وهم يجوبون بيوت الفريج:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«عطونا الله يعطيكم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بيت مكة يودّيكم»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا النص الشعبي البسيط تتجلى بنية رمزية لافتة؛ إذ يجمع بين الطلب والدعاء في صيغة واحدة؛ فالطفل يطلب الحلوى، لكنه في الوقت نفسه يمنح أهل البيت دعاء بالخير والبركة. وهكذا تتحول الأغنية إلى وسيلة لغرس قيم العطاء والتواصل الاجتماعي في إطار احتفالي مفعم بالفرح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أشار عالم الاجتماع إميل دوركايم إلى أن الطقوس الجماعية تؤدي دوراً محورياً في ترسيخ القيم الاجتماعية؛ لأنها تمنح السلوك معناه داخل الجماعة. ومن هذا المنظور يمكن فهم أغاني المناسبات الشعبية بوصفها طقوساً تربوية غير رسمية، يتعلم الطفل من خلالها قيم الكرم والمشاركة والانتماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن زاوية أخرى تكشف أغاني الأطفال الشعبية عن علاقة وثيقة بين الطفل والبيئة التي ينتمي إليها؛ ففي كثير من هذه النصوص تحضر عناصر الطبيعة المحلية مثل: المطر والنخل والنجوم... ومن الأغاني التي يرددها الأطفال عند نزول المطر:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«طاح المطر بيد الله</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الله يخلي عبدالله»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن هذا النص البسيط لا يصف ظاهرة طبيعية فحسب، بل يعبر عن رؤية ثقافية ترى في المطر رمزاً للخير والبركة، ومن خلال تكرار هذه العبارة يتعلم الطفل أن الطبيعة جزء من نظام كوني، يمنح الحياة معناها واستمرارها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تظهر في بعض الأغاني إشارات إلى عناصر البيئة المحلية مثل: النخل والفريج والبيوت التقليدية، وهو ما يسهم في بناء علاقة وجدانية بين الطفل والمكان. وقد أشار الأنثروبولوجي كلود ليفي-ستروس إلى أن النصوص الشعبية تشكل: «خرائط رمزية للبيئة التي يعيش فيها الإنسان». ومن هنا يمكن القول إن أغاني الأطفال الشعبية في الإمارات أسهمت في تشكيل وعي مكاني مبكر لدى الطفل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل كثيراً من أبناء الجيل الذي نشأ في الأحياء الإماراتية القديمة ما زالوا يتذكرون تلك اللحظات التي كان الغناء فيها جزءاً من لعبة المساء في الفريج؛ حيث تمتزج أصوات الأطفال بالحركة والضحك، فيتحول اللعب إلى تجربة إنسانية مشتركة تصوغ ذاكرة الطفولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن قراءة هذه النصوص في ضوء النقد الثقافي تكشف أن الأغنية الشعبية ليست مجرد نص بسيط، بل هي بنية رمزية تختزن خبرة المجتمع في تربية أطفاله؛ فهي تعلم الطفل اللغة عبر الإيقاع، وتغرس فيه القيم عبر المشاركة، وتربطه ببيئته عبر الخيال والوجدان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا يمكن القول إن أغاني الأطفال الشعبية في الإمارات ليست مجرد تراث شفهي يتردد في ذاكرة الماضي، بل هي شكل من أشكال الحكمة الثقافية التي ابتكرها المجتمع لتنشئة أطفاله. ففي هذه النصوص الصغيرة تختبئ فلسفة تربوية عميقة مفادها أن المعرفة لا تولد دائماً في المدارس، بل قد تنشأ في لحظة غناء عابر بين أم وطفل، أو في لعبة جماعية في ساحة الفريج. ومن هنا فإن حماية هذا التراث ليست حفاظاً على الماضي فحسب، بل هي أيضاً حفاظ على إحدى أكثر طرائق التربية الإنسانية جمالاً وعمقاً.</div></p>

جائزة المقال الأدبي

حين تغني الذاكرة: جمالية أغاني الأطفال الشعبية في الإمارات ووظيفتها الثقافية

<p class='article-text'><div data-empty="false">سجّل رصد نادر لتوهج شمسي قوي في لحظة حدوثه صورة حية عن الطاقة الهائلة التي تطلقها الشمس خلال الانفجارات، كاشفًا عن سلوك نجمنا الديناميكي والمتقلب. وقد التُقط هذا الحدث الفريد بواسطة المراقب المستقل DudeLovesSpace، الذي وثّق لحظة اندلاع التوهج من البقعة الشمسية النشطة AR4392، وهي منطقة معروفة باضطرابها الشديد واحتمالية إنتاجها لانفجارات قوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يميز هذا الرصد هو دقة توقيته وصفاء الظروف التي تم فيها التصوير، ما أتاح رؤية واضحة لتطور الانفجار الشمسي في الزمن الحقيقي. ويظهر في اللقطات تمدد أقواس البلازما الساطعة بشكل سريع قبل أن تتلاشى، في مشهد يعكس قوة التفاعلات المغناطيسية العنيفة داخل الغلاف الجوي للشمس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بحسب ما أورد موقع ScienceAlert، وصف المراقب الذي التقط الفيديو تجربته بعبارات مؤثرة، حيث كتب DudeLovesSpace في تعليق على المقطع: "ما بدأ كيوم رصد جميل وصافٍ بلا غيوم، سرعان ما تحول إلى لحظة استثنائية لم أتوقعها. فقد اندلع هذا التوهج الضخم من البقعة الشمسية AR4392 أمام عيني مباشرة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتولد التوهجات الشمسية عندما تُطلق الطاقة المغناطيسية المخزنة في الشمس بشكل مفاجئ، ما يؤدي إلى تسريع الجسيمات المشحونة وإصدار إشعاع قوي عبر الطيف الكهرومغناطيسي. وغالبًا ما تُعتبر هذه الأحداث من أكثر الظواهر نشاطًا في النظام الشمسي، نظرًا لقدرتها على التأثير في الفضاء المحيط بالأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكتسب هذه الملاحظات أهمية خاصة لأنها تكمل بيانات الأقمار الصناعية، مثل مرصد ديناميكا الشمس التابع لناسا، إذ توفر الرصدات الأرضية منظورا بصريا مباشرا يساعد في فهم تفاصيل لا تظهر دائما في القياسات الرقمية. كما تساهم في تحسين فهم العلماء لكيفية تطور التوهجات الشمسية في مراحلها المختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد البقعة الشمسية AR4392 من المناطق التي تحظى بمتابعة دقيقة من قبل العلماء، نظرًا لحجمها وتعقيدها المغناطيسي، وهو ما يزيد من احتمالية حدوث نشاط شمسي عنيف. وتُعرف البقع الشمسية عمومًا بأنها مناطق أقل حرارة من سطح الشمس المحيط بها، لكنها تتميز بمجالات مغناطيسية قوية وغير مستقرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تقتصر أهمية رصد هذه الظواهر على الجانب العلمي فقط، بل تمتد إلى تأثيراتها المحتملة على الأرض، إذ يمكن للتوهجات الشديدة أن تؤثر على أنظمة الاتصالات عبر الأقمار الصناعية، وتعطل إشارات GPS، وقد تتسبب في اضطرابات بشبكات الكهرباء في الحالات القصوى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق دراسة هذه الظواهر، يعتمد العلماء على ما يُعرف بـ"التجسيد الصوتي"، وهي تقنية تقوم بتحويل البيانات الكهرومغناطيسية إلى تمثيلات صوتية قابلة للاستماع. ورغم أن الفضاء لا يحمل صوتا فعلًا، فإن هذه الطريقة تساعد في تفسير الأنماط المعقدة للنشاط الشمسي بطريقة أكثر وضوحا وإدراكا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تبدو الأصوات الناتجة عن هذه التحويلات غير مألوفة أو حتى مزعجة أحيانا، لكنها تعكس التغيرات السريعة في شدة وتردد النشاط الشمسي. ومن خلال الجمع بين الصور المرئية والتمثيلات الصوتية، يتمكن الباحثون والجمهور من فهم أعمق لديناميكية الشمس، التي تبدو هادئة من الأرض لكنها في الواقع مليئة بالنشاط المستمر.</div></p><div class='videoTitle'>فيديو</div><iframe allow=";" allowfullscreen="" frameborder="0" height="320" src="https://www.youtube.com/embed/TkrxapltWHY" width="580" style="max-width:100%;"></iframe>

مشهد مذهل لانفجار شمسي.. طاقة هائلة تتفجر أمام الكاميرا

<p class='article-text'><div data-empty="false">تتمثل جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم في نشر الثقافة والعلوم القرآنية من خلال مبادرات مجتمعية مستدامة ومسابقات محلية وعالمية وأنشطة وبرامج قرآنية تدعم حفظة كتاب الله تعالى وأهله، وتكرم المتميزين منهم، وذلك عبر رؤية ترسخ موقع الجائزة نموذجاً ملهماً في خدمة كتاب الله تعالى محلياً ودولياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجرى مسابقة جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم في شهر رمضان المبارك من كل عام، وتعد الجائزة من أبرز الجوائز الإسلامية في حفظ وتجويد القرآن الكريم على الساحة الدولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنذ تأسيسها بناءً على توجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في العام 1997م الموافق 1418 هـ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت الجائزة مشاركة 2107 متسابقين من 91 دولة حول العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تستهدف الجائزة التشجيع على حفظ وتجويد كتاب الله وتدبر معانيه وتكريم الأفراد والمؤسسات الذين قدموا خدمات جليلة للقرآن الكريم وعلومه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أعلنت جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم اختيار القارئ الراحل الشيخ محمود خليل الحصري، رحمه الله، الشخصية القرآنية العالمية ضمن دورتها الـ 28 للعام (1447هـ - 2026م)، تقديراً ووفاءً لمسيرته العلمية الخالدة التي تركت أثراً واضحاً في ميادين العطاء القرآني على مستوى العالم الإسلامي، وإسهاماته البارزة في علم التجويد والمدرسة القرآنية المعاصرة، والذي سيتم تكريمه خلال الحفل الذي تقيمه الجائزة في 2 مارس المقبل لتكريم الفائزين بأجمل صوت قرآني للعام 2026.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبهذه المناسبة الكريمة الطيبة دون صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، عن اختيار الشيخ محمود خليل الحصري الشخصية القرآنية العالمية للدورة 28 من جائزة دبي الدولية عبر حسابه الرسمي على منصة «إكس» قائلاً: «جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.. 28 عاماً من خدمة كتاب الله وتكريم الحفاظ والمقرئين ومن خدم القرآن.. </div></p><p class='article-text'>نعلن اليوم عن اختيار قامة إسلامية عظيمة لتكريمه كشخصية قرآنية عالمية وهو الشيخ محمود خليل الحصري.. أحد أعلام التلاوة في عصرنا الحديث. وأول من سجل مصحفاً كاملاً مرتلاً.. وأحد أكثر القراء انتشاراً في مشارق الأرض ومغاربها، رحمه الله، وجعل ذلك في ميزان حسناته..</p><p class='article-text'>كما اخترنا هذا العام ضمن جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم ستة أصوات قرآنية من نخبة أبنائنا القراء حول العالم يتنافسون على لقب أجمل صوت. أصوات تخشع لها القلوب، ونفتح باب التصويت للجمهور ليكون شريكاً في اختيار أجمل صوت قرآني للعام 2026، لنكرمهم في 2 مارس في حفلٍ نحتفي فيه بالقرآن وأهله».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تميز الشيخ الحصري، رحمه الله، بجودة الحفظ، وإتقان الأحكام، وروعة الصوت والأداء. وتمكن من قراءات وعلوم القرآن الكريم. وكانت له بصمة صوتية قرآنية خاصة لم يشابهه فيها أحد!! زادت شهرة الشيخ الحصري محلياً وعالمياً وجاب دول العالم تالياً لآيات الذكر الحكيم.. وسفيراً مشرفاً لمصر والأزهر الشريف..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نادى الشيخ الحصري بإنشاء أماكن لتحفيظ القرآن في جميع قرى ومدن جمهورية مصر العربية.. كما نادى بضرورة إنشاء نقابة لقراء القرآن الكريم لرعاية شؤونهم ومصالحهم.. عُين الشيخ وكيلاً لمشيخة المقارئ المصرية عام 1958م، ثم شيخاً لها عام 1961م.</div></p><p class='article-text'>كما عُين خبيراً بمجمع البحوث الإسلامية لشؤون القرآن الكريم بالأزهر الشريف.. ثم رئيساً لاتحاد قراء العالم عام 1967م. ترك الشيخ تراثاً صوتياً ضخماً من تسجيلات القرآن الكريم في إذاعات العالم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حصل الشيخ الحصري على وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى في عيد العلم عام 1967م. شيد الشيخ الحصري في أواخر حياته مسجداً، ومعهداً دينياً، ومدرسةً لتحفيظ القرآن بمسقط رأسه..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومما يجدر ذكره أن الشيخ الحصري رفض أن يتقاضى مقابلاً مادياً على تسجيلاته الصوتية لكتاب الله تعالى، فقد كتب في مظروف الإذاعة المخصص لكتابة الأجر: «لا أتقاضى أي مال على تسجيل كتاب الله».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أوصى الشيخ الحصري في خاتمة حياته بثلث أمواله لخدمة القرآن الكريم وحُفاظِه، وإنفاقه في وجوه الخير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رحل فضيلة الشيخ الحصري عن عالمنا في يوم الاثنين 16 محرم سنة 1401هـ.. الموافق 24 نوفمبر 1980م.. وبقي صوته يجوب العالم، ويعلم الأجيال، ويمتع الآذان، ويثلج الصدور بقراءته العذبة المتقنة، رحم الله الشيخ الحصري، وغفر له، وجزاه عن القرآن وأهله خير الجزاء، اللهم آمين.</div></p>

الشيخ الحصري.. وجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهد مهرجان الظفرة للكتاب، في دورته السادسة التي أقيمت من 19 إلى 25 يناير الجاري، إقبالاً كبيراً على كتب الأطفال، سواء من قبل الأهالي والمؤسسات التعليمية أو من الأطفال أنفسهم، الأمر الذي يعكس اهتمام المهرجان بتعزيز ثقافة القراءة، وتنمية المعرفة لدى الطفل منذ الصغر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأسهمت المنحة السخية التي قدمها سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان، ممثل حاكم أبوظبي في منطقة الظفرة، في دعم هذا الحراك الثقافي، وتشجيع شرائح واسعة من الجمهور على اقتناء الكتب والمصادر المعرفية المتنوعة مباشرة من دور النشر المشاركة في المهرجان، الذي يقام في حديقة مدينة زايد العامة، ما أتاح للطلبة والمعلمين التعرف على أحدث الإصدارات، التي تقدمها 110 دور نشر مشاركة في المهرجان، والاستفادة منها في العملية التعليمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال محمد باسم الشعار، من مكتبة دروب المعرفة للوسائل التعليمية، إن الدورة الحالية تميزت بحركة نشطة، وإقبال كبير من قبل الأهالي والأطفال على شراء الكتب، الأمر الذي يعكس وعي الأهالي الكبير بأهمية العلم والمعرفة، وحرصهم على غرس حب القراءة والتعلم لدى أطفالهم منذ الصغر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن طبيعة المهرجان، وموقعه الجاذب، والتنظيم المتميز، وتنوع الفعاليات، عوامل شجعت العائلات على زيارة المهرجان، وزيادة مبيعات الكتب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد زياد أسامة، من دار اليمامة للنشر والتوزيع، أن لديهم أكثر من 75 منتجاً للأطفال من كتب، ووسائل تعليمية تفاعلية، وأجهزة صوتية حديثة بديلة عن الشاشات، تساعد الطفل على تنمية مهاراته، وتوسيع آفاقه بطريقة مبتكرة ومسلية، لافتاً إلى وجود إقبال كبير من قبل الحضانات والمدارس والمؤسسات التعليمية على حضور المهرجان خلال الفترة الصباحية بهدف اقتناء الكتب والوسائل التعليمية المبتكرة، وقال إن هناك الكثير من الأطفال الذين يشترون الكتب من مصروفهم اليومي، بينما يتوافد الأهالي في المساء بصحبة أطفالهم لشراء المزيد، الأمر الذي يدل على اهتمام أهل المنطقة بالتعلّم والتعليم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد محمد مصطفى، من مركز «القارئ العربي للنشر والتوزيع»، بحجم الإقبال على المهرجان وشراء الكتب، لا سيما مع تقديم المنحة المالية لشراء الكتب التي أسهمت في تنشيط الحركة الثقافية، موضحاً أن الأهالي يبدون حرصاً كبيراً على تأسيس أطفالهم في هذه المرحلة العمرية المبكرة، من خلال اقتناء كتب ووسائل تعليمية تساعدهم على تعلم القراءة والكتابة، وتسهم في ترسيخ القيم والعادات والتقاليد الأصيلة لديهم. </div></p><p class='article-text'>وأكد مصطفى أن كتب الهوية الوطنية والتراث الإماراتي من الأكثر رواجاً في المهرجان، مثل سلسلتي «الطالب المثالي»، و«التراث الإماراتي بين الحاضر والماضي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى أحمد محمود، من «مكتبة المكتبة»، أن هذا الموسم من المهرجان ناجح، مضيفاً: «يعود النجاح إلى جملة أسباب، أولها توقيت عقد المهرجان في فصل الشتاء، وإقامته على فترتين صباحية ومسائية؛ إذ أسهمت الفترة الصباحية في جذب الطلاب بشكل كبير، ما أنعش مبيعات المهرجان، فضلاً عن تنوع الفعاليات وجمالياتها، وهي عوامل أسهمت في تنشيط الحركة الثقافية في المنطقة، وإنعاش المبيعات، وزيادة الإقبال على شراء الكتب».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار محمود إلى أن الكتب الأكثر مبيعاً للأطفال شملت سلسلة «Dog Man»، وسلسلة «هاري بوتر» باللغة الإنجليزية، وكتب قصص الأنبياء باللغة العربية، موضحاً أن بعض النسخ نفدت نتيجة الطلب الكبير. واعتبر أن حركة الشراء النشطة تعود إلى حرص الأهالي على اصطحاب أطفالهم لاختيار ما يناسبهم، وتحبيبهم في القراءة منذ الصغر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبّر أحمد مصطفى كيلاني، من دار «هاوس 101» للنشر والتوزيع، عن سعادته بالإقبال الكبير على كتب الأطفال، مضيفاً أن هذا الإقبال يعود إلى سببين رئيسين، هما: تعطش أهل الظفرة لشراء كتب الأطفال، وخاصة باللغة العربية؛ وذلك لحرصهم على تعليم أطفالهم، وكذلك حضور المدارس في الفترة الصباحية الذي أنعش الحركة في المهرجان وأضفى عليه البهجة. </div></p><p class='article-text'>وأكد كيلاني أن كتب الهوية الوطنية كانت الأكثر طلباً من قبل الأطفال والأهالي خلال هذا الموسم، مثل: قصة «مليحة»، و«أنا طفل إماراتي»، إضافة إلى لعبة «تعرّف على الإمارات»، التي تقدم معلومات تراثية ووطنية بطريقة تعليمية ماتعة.</p>

مهرجان الظفرة للكتاب يغرس حب القراءة في نفوس الأطفال

<p class='article-text'>بعد قرون من التراجع والانحدار، تشهد اللغة الهاوائية (لغة هاواي)، ʻŌlelo Hawaiʻi، إحياءً ثقافيا جديدا، لتعود تدريجيا كلغة حية بين الشباب الهاوائيين، بعد أن كادت تختفي من المشهد اللغوي نتيجة الاستعمار والسياسات القمعية في القرن التاسع عشر.</p><p class='article-text'>تُعد اللغة الهاوائية واحدة من أقصر الأبجديات في العالم، حيث تتكون من 13 حرفا فقط، تشمل خمسة حروف متحركة (A, E, I, O, U) وثمانية حروف ساكنة (H, K, L, M, N, P, W، وʻokina (‘)).</p><p class='article-text'>وتُستخدم الرموز التشكيلية مثل الـʻokina، وهو توقف حلقي يُبرز فجوات الصوت، والـkahakō أو الماكْرون الذي يُطيل النطق، لتوفير مرونة لغوية مدهشة تمكن من التعبير عن معانٍ دقيقة ومختلفة حتى بكلمة واحدة، وفقا لموقع iflscience.</p><p class='article-text'>الـ ʻokina هو حرف يُستخدم في الكتابة الصوتية للغة الهاوائية وبعض اللغات البوليينيزية الأخرى، شكله يشبه علامة اقتباس مقلوبة أو فاصلة علوية مائلة (‘)، وغالبا يُكتب هكذا: ʻ.</p><p class='article-text'>وظيفته الأساسية تمثيل وقف أو توقف صوتي قصير داخل الكلمة، أي صوت يشبه الهمزة في العربية أو glottal stop في الإنجليزية.</p><p class='article-text'>على سبيل المثال، كلمة Hawaiʻi تُنطق تقريبا: Ha-wa-ee مع توقف قصير قبل الحرف الأخير i، وهذا التوقف يُشير إليه الـʻokina.</p><p class='article-text'>على سبيل المثال، تختلف معاني الكلمات بحسب العلامات التشكيلية: Aʻa تعني "جذر"، بينما ʻaʻa تعني “تحدي أو مجازفة”، وʻaʻā تصف الحمم البركانية المحترقة أو الشكل المسنن للصخور، وحتى الكلمات الأكثر شهرة مثل aloha تحمل دلالات أعمق بكثير من التحية التقليدية، إذ تشمل الحب والتعاطف واللطف وروح التواصل، وفقا للغويين.</p><p class='article-text'>تاريخيا، كانت اللغة الهاوائية لغة محكية تنتقل شفهيا عبر الأجيال قبل أن يبدأ الكالفينيون في القرن التاسع عشر بتدوينها باستخدام الحروف اللاتينية، ومع ذلك، سرعان ما تعرضت اللغة للتهديد بعد الإطاحة بالملكية الهاوائية عام 1893 على يد رجال أعمال ومستثمرين أوروبيين وأمريكيين، الذين سعوا للسيطرة على صناعة السكر.</p><p class='article-text'>تبع ذلك حظر استخدام اللغة في المدارس والأماكن الرسمية، مما أدى إلى تراجع حاد في أعداد المتحدثين بها، ليصل تعداد الأطفال الناطقين بها بحلول ثمانينات القرن الماضي إلى أقل من 50 طفلا فقط وفق اليونسكو.</p><p class='article-text'>اليوم، ومع المبادرات التعليمية والثقافية، واستفادة الجامعات ووسائل الإعلام من برامج تعليم اللغة، يتعلم آلاف الشباب الهاوائيين لغتهم الأم مرة أخرى، ما يمثل عودة حقيقية للتراث اللغوي والثقافي للجزيرة.</p><p class='article-text'>ويعتبر هذا الإحياء أكثر من مجرد تعلم لغة، بل إعادة اكتشاف الهوية والاتصال بثقافة الأجداد التي تكاد تكون فريدة عالميا، حيث يمكن لحروف قليلة أن تحمل معاني عميقة وتفاصيل صوتية دقيقة.</p><p class='article-text'>تُظهر تجربة اللغة الهاوائية كيف يمكن للغة، حتى بأبجدية صغيرة لا تتجاوز 13 حرفا، أن تحمل ثروة لغوية وثقافية هائلة، وتثبت أن الإرث اللغوي، مهما تعرض للتهديد، يمكن استعادته من خلال التعليم والمبادرات المجتمعية، ليبقى جزءا حيا من الهوية الوطنية والثقافية.</p>

من 13 حرفاً فقط.. ما هي أقصر أبجدية في العالم؟

<p class='article-text'>شهد سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، رئيس اللجنة الأولمبية الوطنية، وسمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، حفل افتتاح المؤتمر العام السابع والعشرين للمجلس الدولي للمتاحف «آيكوم دبي 2025» الذي يُعقد تحت رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وتستضيفه دبي لأول مرة في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا وجنوب آسيا.</p><p class='article-text'>أقيم حفل الافتتاح تحت قبة ساحة الوصل بمدينة إكسبو دبي – أكبر قبة عرض تفاعلية في العالم - وقُدم على مدار عشرين دقيقة عرض مسرحي موسيقي ملهم مكون من أربع لوحات فنية، جسدت حكاية نشأة دبي على ضفاف الخور، وروت تفاصيلها بطريقة إبداعية تفاعلية، وظفت فيها تقنيات ثنائية وثلاثية الأبعاد، وقُدمت عروض حية ومقطوعات موسيقية اصطحبت الجمهور في رحلةٍ مؤثرة عبر تاريخ الإمارة منذ تأسيسها على ضفاف الخور عام 1833 وصولاً إلى تحولها إلى مركز ثقافي عالمي.</p><p class='article-text'>وأشادت سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم بالجهود المشتركة بين «دبي للثقافة» ومدينة إكسبو دبي، والتي أثمرت عن عرض فني مُبهر يجسد جوهر دبي وإبداعاتها وثقافتها وانفتاحها على العالم، وقالت: «أعتز بمسيرة دبي وحكايتها التي تستحق أن تُروى.. هي قصة مدينة آمنت بدور الثقافة في بناء الإنسان والنهوض بالمجتمعات، وعمل أبناؤها بعزيمةٍ وإرادة لتحقيق رؤية قيادتها الرشيدة، وها نحن نستعرض اليوم من خلال حفل افتتاح (آيكوم دبي 2025) حكاية نشأة دبي التي فتحت منذ بداياتها أبوابها للعالم، ورسخت مفاهيم الانفتاح، وعززت التبادل الثقافي العالمي، محققةً أبرز الإنجازات، ليلتقي العالم اليوم على أرضها في أكبر تجمع دولي في قطاع المتاحف، وهو أمر يستحق الفخر، ومدعاةٌ للاعتزاز الوطني».</p><p class='article-text'>جهود</p><p class='article-text'>وأثنت سموها على الفنانين والمؤدين والفرق الإبداعية التي شاركت في تقديم وتصميم العرض، واصفةً جهودهم بأنها «انعكاس لهويتنا الثقافية، حيث يجتمع الإبداع والحرفية والسرد الثقافي لربط الماضي بالحاضر، والتقاليد بالابتكار».</p><p class='article-text'>حضر حفل الافتتاح إلى جانب سموهما، سمو الشيخ ماجد بن محمد بن راشد آل مكتوم، وسمو الشيخ محمد بن راشد بن محمد بن راشد آل مكتوم، وسمو الشيخ حشر بن مكتوم بن جمعة آل مكتوم، رئيس مؤسسة دبي للإعلام، وسمو الأمير راشد بن عبدالعزيز بن سعود آل سعود، والشيخ فيصل بن سعود القاسمي، الرئيس الأعلى للشبكة العربية للإبداع والابتكار، والشيخة شما بنت سلطان بن خليفة آل نهيان، الرئيس التنفيذي لـ«فرونتير25»، والدكتورة إيما ناردي، رئيسة المجلس الدولي للمتاحف «آيكوم» إلى جانب عدد من مديري العموم وكبار المسؤولين.</p><p class='article-text'>واصطحب عرض «هذه هي دبي» المسرحي، الجمهور في رحلة مؤثرة عبر تاريخ دبي، منذ 1833، العام الذي اتخذت فيه قبيلة آل بوفلاسة قرار الرحيل من ليوا لبناء مستقبل أكثر استقراراً.</p><p class='article-text'>وبوصولهم إلى الخور، وجدوا الماء والأرض الصالحة للحياة، ليبدؤوا بناء البيوت من السعف، ومنذ ذلك الحين، بدأت تتشكل ملامح دبي.</p><p class='article-text'>وتناولت اللوحة الثانية رحلة الغوص والصيد، حيث بدأ المجتمع بالنمو، وصار البحر مصدر العيش الأول، وكان الرجال يغادرون قبل الفجر للغوص بحثاً عن اللؤلؤ، ويقضون أسابيع في البحر بينما تنتظرهم عائلاتهم على الساحل.</p><p class='article-text'>واحتفلت اللوحة الثالثة بانفتاح دبي على العالم، حيث بدأت السفن بالوصول إليها وظهرت الأسواق الأولى فيها، وتنوعت الثقافات واللغات والأصوات، واختُتِم العرض بدويتو مُفعم بالفرح قدّمته اللوحة الرابعة التي ركّزت على دبي كمدينة استقرار وليس محطة مرور، حيث بُنيت المنازل الجديدة، وتكوّن مجتمع متنوع يجمع ثقافات وخبرات متعددة في انسجام تام.</p><p class='article-text'>وتولت إخراج العمل آمنة عبدالله أبو الهول، التي قادت فريقاً مكوناً من كوادر إماراتية وشركات عالمية، يتقدمهم الشاعر الإماراتي الكبير علي الخوار الذي كتب النص الشعري للعمل، والموسيقى من تأليف سفير الألحان فايز السعيد، مع أداء أوبرالي متميز للفنانة الإماراتية فاطمة الهاشمي، وأدت صوت دبي في العرض الشاعرة والإعلامية هدى الفهد، فيما أشرفت الإماراتية ريم عبدالله الغيث على المحتوى السردي الثقافي للعرض.</p><p class='article-text'>واستغرق العمل على هذا العرض الذي أنتجه فريق الإبداع الداخلي في مدينة إكسبو دبي، أكثر من 100 ساعة من البروفات وما يزيد على 380 ساعة من البحث التاريخي في معاهدات الخليج البحرية المبكرة، وسجلات مكتب الهند البريطاني، والأرشيف الإقليمي.</p><p class='article-text'>ومن خلال هذا البحث، تتبع العرض مسار تحول دبي من مدينة ساحلية متواضعة إلى مركز نابض بالتجارة والثقافة والتبادل، ليسرد تاريخها الذي ارتبط بالبحر وهويتها التي تشكلت عبر الانفتاح على العالم.</p><p class='article-text'>وقد حوّل العرض قبة ساحة الوصل، البالغ قطرها 130 متراً، إلى لوحة بصرية مميزة باستخدام 252 جهاز عرض ليزر من نوع (Christie D4K40-RGB)، وأكثر من 813 وحدة إضاءة، ليغمر الجمهور بتجربة سمعية وبصرية بانورامية بزاوية 360 درجة، مدعومة بـ27 مصفوفة صوتية وأكثر من 150 مكبراً متطوراً.</p><p class='article-text'>كما جمعت موسيقى العرض بين الإيقاعات الإماراتية التقليدية والتوزيعات الأوركسترالية المعاصرة، لتشكل مشهداً صوتياً يعكس تناغم دبي الفريد بين التراث والابتكار.</p><p class='article-text'>وتم تنظيم العرض بالشراكة مع مدينة إكسبو دبي، وشركة دو، وهيئة الطرق والمواصلات في دبي، للاحتفاء بزوار وضيوف مؤتمر «آيكوم دبي 2025»، حيث جسد الحفل تاريخ دبي القائم على التعاون والإبداع والتواصل، وعبّر عن مسيرتها الطويلة وتحولها من مجتمع يعتمد على الغوص والتجارة إلى مركز عالمي للثقافة والإبداع وتبادل المعارف، ما يعكس إيمان الإمارة بالثقافة كلغة إنسانية مشتركة توحد الشعوب وتلهم البشرية.</p>

لطيفة بنت محمد: عرض مُبهر يجسد جوهر دبي وإبداعاتها وثقافتها وانفتاحها على العالم

منصور بن محمد يشهد حفل افتتاح «آيكوم دبي 2025» في مدينة إكسبو

<p class='article-text'>بروح ممتلئة حباً للغة الضاد، صنعت المعلمة وفاء ناصر الشامسي تجربة تعليمية تجاوزت جدران الصف إلى فضاءات المجتمع، فاستفاد من مبادراتها أكثر من ألف طالب وطالبة. لم تقدّم وفاء درساً تقليدياً، بل مشروعاً متكاملاً مزدوجاً بين الهوية والابتكار، ويعيد للغة العربية مركزيتها في وجدان المتعلمين عبر أنشطة رقمية وبحثية وتشاركية بات أثرها ملموساً في المدرسة وخارجها.</p><p class='article-text'>وتقول وفاء الشامسي إن نقطة الانطلاق كانت إيمانها بأن العربية تحتاج إلى تقديم بروح عصرية تجعلها حية وقريبة من الطالب. من هنا ولدت منصة «شغف» الرقمية، التي احتضنت ثماني مبادرات رئيسة لدعم اللغة العربية وتؤكد وفاء أن هذه المبادرات لم تكن مجرد منشورات رقمية، بل هي ورش تفاعلية تصقل شخصية الطالبة وتفتح أمامها طرق التعبير السليم والكتابة الواعية والقراءة النقدية.</p><p class='article-text'>الذكاء الاصطناعي بلغة عربية</p><p class='article-text'>وتمضي الشامسي خطوة أبعد بدمج الذكاء الاصطناعي في مبادرة التعليم نحو المستقبل، حيث قدّمت الطالبات شروحاً عملية لتطبيقات الذكاء الاصطناعي وكيفية توظيفها في أنشطة شغف لخدمة تعلم اللغة. وتؤكد وفاء أن إدماج الذكاء الاصطناعي لم يكن ترفاً بل ضرورة تربوية، لأن الطالب يحتاج أن يرى اللغة في قلب التحولات التقنية لا على هامشها، وأن يتعامل معها أداة للابتكار لا مادة جامدة. وابتكرت الشامسي كراسة اللغة العربية الإثرائية لتكون خريطة تعلم متدرجة تقيس التقدم وتنمّي حب العربية بوسائط عملية. وتشرح وفاء أنها أرادت للطالب أن يختبر دور الباحث لا المتلقي، لذا تدفع إلى إنجاز أوراق بحثية وبحوث إجرائية، ومن أبرزها ملفات حول التطوع ضمن فريق عون الذي كان بوابة للفوز بالمركز الثاني على مستوى الدولة، إلى جانب دراسات في العصور الأدبية وتاريخ العربية أسهمت في تعميق الفهم الثقافي واللغوي.</p><p class='article-text'>مكتبات صوتية</p><p class='article-text'>وتوسّع الشامسي أثر مبادراتها إلى المجال السمعي عبر مكتبة دروس الثاني عشر التي تخدم طلبة الصف الثاني عشر بمقاطع تعليمية مركزة، ومكتبة اترك أثراً المخصصة للمعلمين وتضم استراتيجيات تدريسية مبتكرة من تصميمها. وتؤكد أن التعليم السمعي يفتح مساراً مواكباً لأنماط التعلم المختلفة، ويمنح الطالب فرصة التقاط المعرفة في أوقات وظروف متنوعة، ما يضاعف فرص الاستيعاب وترسيخ المهارات.</p><p class='article-text'>توثيق ورقمنة</p><p class='article-text'>ولا تكتفي الشامسي بالتنفيذ الميداني، بل توثّق التجربة في كتب رقمية تفاعلية تجمع مبادرات شغف وتعرض نماذج قابلة للتطبيق في المدارس. وقد نُشرت هذه الكتب عبر منصة وزارة التربية والتعليم، كما عُرضت في معرض الشارقة الدولي للكتاب، بما حوّل التجربة من مبادرات صفية إلى مرجع وطني يتيح الاستفادة والتعميم على نطاق أوسع.</p><p class='article-text'>وضمن رؤيتها التشاركية، أطلقت الشامسي ملتقى المعلمين الملهمين كي يكون مساحة تُعرض فيها قصص وتجارب ناجحة لمعلمين من مختلف إمارات الدولة. وتوضح أن الهدف هو خلق حلقة إلهام متبادلة، حيث يتعلّم المعلم من زميله وتكبر الممارسة الجيدة بالاقتداء والتشارك، فتنتقل الأفكار من مبادرة فردية إلى أثر مؤسسي.</p><p class='article-text'>شراكة مع المجتمع</p><p class='article-text'>وامتد الأثر إلى المجتمع عبر مبادرة نتحدث العربية بالشراكة مع مكتبة زايد المركزية، وتمثيل الشامسي لجمعية حماية اللغة العربية في لجنتها الثقافية. وتؤكد أن حماية اللغة مسؤولية مشتركة، وأن إشراك الأسر والجهات الثقافية يعزز فرص ترسيخ العربية في حياة الناس اليومية، ويربط المدرسة بنبض المجتمع.</p>

وفاء الشامسي.. شغف تربوي ملهم لألف طالب

<p class='article-text'><div data-empty="false">إبداعات وأبحاث وابتكارات متنوعة، حفلت بها مسيرة جائزة العويس للإبداع، التي تجاوز عمرها 3 عقود، لترسم ملامح تاريخ مشرف، صنع مناخاً ثقافياً من الروعة والجمال، انفتحت فيه آفاق الخيال، ولمعت من خلاله الأفكار الملهمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال المعرض التوثيقي للأعمال الفائزة بجائزة العويس للإبداع (1990 - 2023)، الذي احتضنته مؤخراً ندوة الثقافة والعلوم في دبي، كان لـ«البيان» لقاءات مع مبدعين نقشوا أسماءهم في سجل تلك الرحلة المضيئة، عبر مجالات اختلفت توجهاتها واتحدت في عبقرية الإبداع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال الدكتور جاسم ميرزا، الفائز بجائزة العويس للإبداع خلال 5 دورات إنه حصل عليها 4 مرات في مجال البحث العلمي، وكانت المرة الأخيرة عن أفضل برنامج إذاعي اجتماعي في الإمارات عام 2018، من خلال برنامج «لمن يهمه الأمر»، عبر إذاعة «نور دبي»، مؤكداً أن الجائزة تؤسس لفكر وثقافة وحراك إبداعي مميز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى أن سبب تركيزه على البحوث الاجتماعية يرجع إلى دراسته الإعلامية واهتمامه بالجانب التوعوي، وكونه أول من كتب في الإعلام الأمني في الإمارات، مشيراً إلى أن آخر بحث نال به المركز الأول في الجائزة تطرق إلى قضية المخدرات الرقمية وحقيقة تأثيرها في الشباب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحكى الدكتور ميرزا كيف كانت بداية شغفه بدراسة تلك القضية، التي أثارتها إحدى وسائل الإعلام العربية، إذ ادعت أن ثمة ملفات صوتية تتكون من موسيقى صاخبة وهادئة، وتُسمع بطريقة معينة لتؤدي في النهاية إلى الإدمان، موضحاً أنه نجح علمياً في إثبات عدم صحة هذه الشائعات، ودحض ما جرى اختلاقه حولها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «أجريت تجارب على عينة من ألف طالب في 10 جامعات في دولة الإمارات، ومن خلال الاستبانة اتضح أن الأمر لا يعدو كونه ضجة إعلامية لا تستند إلى أدلة ملموسة»، منوهاً بالدور الحيوي الذي تنهض به جائزة العويس بتشجيع الابتكار والبحث العلمي، ومواكبة التنوع والتطوير، وثورة الرقمنة والذكاء الاصطناعي.</div></p><h2>مشاهد بديعة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، استعرضت الفنانة منال عبدالله بن عبود الفلاسي، الفائزة بجائزة العويس للإبداع خلال دورتي 2014 و2020، مسيرتها الفنية المتأثرة بطبيعة دولة الإمارات وروح المكان المشتمل على النباتات والأشجار والمساحات الخضراء، مشيرة إلى أنها تميل إلى محاكاة تلك المشاهد البديعة في لوحاتها، وتكرار تجربتها مرات متعددة؛ لتتناول الفكرة من زوايا مختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «أرى المنظر الطبيعي، اليوم، وأعكف على رسمه، ثم أعيد تأمله غداً بعين ثانية، ويزداد تعلقي بالألوان الشفافة وخفتها؛ ولذا فأنا متأثرة بأسلوب الفنان الإماراتي عبد القادر الريس»، مؤكدة أن الجائزة فتحت لها الآفاق لاكتشاف قدراتها الإبداعية والتركيز عليها، ما أتاح لها المشاركة في معارض متعددة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستذكرت منال اللحظات السعيدة، التي أبلغت فيها بالحصول على المركز الأول عام 2020، بينما كانت في بيتها خلال جائحة كورونا، الأمر الذي أنساها مرارة العزلة، وعكس ملامح البهجة على الحياة من حولها، واصفة الحدث بأنه وسام شرف على صدرها، تزدهي به في كل مناسبة ومحفل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «أطلقت جائزة العويس العنان لأحلامي، وكان من ثمرات ذلك أن وفقني الله تعالى بأن شاركت بأعمالي هذا العام في جناح دولة الإمارات بمعرض إكسبو اليابان 2025»، مشددة على ضرورة الاستمرار في دعم الفنانين الذين يتطلعون إلى الظهور الإعلامي، ونشر تجاربهم الإبداعية بصورة أوسع في المجتمع.</div></p><h2>عطاء واستمرارية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكر الفنان سالم جوهر، الفائز بجائزة العويس للإبداع في دورات متعددة، أن بداية مشاركته في الجائزة كانت مع انطلاقها عام 1992، وأنه تخصص منذ زمن طويل في فن الخزف، الذي لم يكن مشهوراً إلا في مصر والعراق، مشيراً إلى أنه حصل على منحة للدراسة في أكاديمية الفنون الجميلة في بغداد، حيث تخرج عام 1980 بتقدير ممتاز، متفوقاً على جميع أقرانه في الدفعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال جولة وسط أعماله الفنية المتنوعة شرح جوهر دلالات أساليبه الإبداعية، التي تجمع بين العمق والبساطة، وبين كيف استطاع أن يوظف في بعضها الحروف الفطرية، التي تعبر عن بدايات الكتابة لدى البشر، في حين استوحى أفكار بعضها الآخر من البيئة البحرية، لافتاً إلى أنه شارك في معارض عديدة بإيطاليا وبلدان أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «عبرت عن فلسفة الاستمرارية في العطاء، مستلهماً ذلك من اللؤلؤ، الذي يشكل جزءاً أصيلاً من التراث الإماراتي، إذ صنعت من الطين قطعاً تشبهه، وأضفت عنصر الحركة في تشكيل التحف الفنية، كما لم يفُتْني أن أرمز إلى إمارات الدولة واتحادها»، موضحاً أن ما يميز فن الخزف اعتماده على تقنيات عالية، ينبغي للفنان الإحاطة بها؛ نظراً للمراحل التي يمر بها العمل الفني، والحرارة المرتفعة، التي يلزم تعريضه لها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدث عن عمله الأخير، الذي شارك به في جائزة العويس للإبداع، وتشكل في صورة جدارية، بلغ طولها متراً ونصف المتر، استخدم فيها الخشب وعينات من المواد المستعملة في بناء البيوت القديمة بالإمارات، كما استعرض تفاصيل عمل سابق يدور حول شجرة الرولة في الشارقة ذات التاريخ العريق، التي مثلت تجمعاً للتعارف، ومناسبات الزواج.</div></p>

جائزة العويس للإبداع.. أسماء لامعة تروي قصص الفن والابتكار

<p class='article-text'><div data-empty="false">تسلم صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة تكريماً خاصاً من منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، وذلك بمناسبة إنجاز المعجم التاريخي للغة العربية، وإدراج المعجم رسمياً في مكتبة اليونسكو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك خلال حفل رسمي أقيم في مقر المنظمة بالعاصمة الفرنسية باريس تحت شعار «اللغة العربية: جسر بين التراث والمعرفة»، بحضور سمو الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي قرينة صاحب السمو حاكم الشارقة رئيسة المجلس الأعلى لشؤون الأسرة، والشيخة بدور بنت سلطان القاسمي رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان في استقبال سموه لدى وصوله إلى مقر المنظمة كل من: أودري أزولاي المديرة العامة لليونسكو، وفهد سعيد الرقباني سفير الدولة لدى فرنسا، وعبدالله بن محمد العويس رئيس دائرة الثقافة، وجمال الطريفي رئيس الجامعة القاسمية.</div></p><p class='article-text'>وأحمد بن ركاض العامري الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب، وعلي الحاج آل علي المندوب الدائم للدولة لدى اليونسكو، ومحمد حسن خلف مدير عام هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون، وطارق سعيد علاي مدير عام المكتب الإعلامي لحكومة الشارقة، وسفراء الدول العربية المندوبين لدى اليونسكو.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال كلمته في الحفل، قال صاحب السمو حاكم الشارقة: يشرّفني أن أقف بينكم اليوم في هذا المقام الثقافي الرفيع، في منظمة اليونسكو التي نُجِلُّ رسالتها النبيلة، ونعتز بشراكتها المثمرة، لنحتفي معاً بإنجاز علمي وثقافي رائد، ألا وهو المعجم التاريخي للغة العربية، وما يزيد هذه اللحظة رمزية وعمقاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول أهمية المعجم في التأريخ لتطور مفردات اللغة العربية، قال سموه: ظلت اللغة العربية على مدى قرون من الزمان، لغة حية نابضة، حملت تراث أمة، واحتضنت علوماً ومعارف لا حصر لها، فهي لسان القرآن الكريم، وأداة التعبير لدى الفلاسفة والعلماء، ووسيلة إبداع الشعراء والمفكرين، وهي إلى يومنا هذا تُواصل أداء رسالتها في ساحات المعرفة،.</div></p><p class='article-text'>ومع ذلك كله كانت تفتقر إلى مشروع علمي يؤرخ تطور مفرداتها ودلالاتها عبر العصور كما هو في اللغات الأخرى، ومن هنا جاء المعجم التاريخي للغة العربية حلماً تحول إلى مشروع، ومشروعاً صار إنجازاً، بفضل تضافر الجهود، وتكامل الخبرات، وإرادة لا تعرف التراجع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما قال سموه: احتفاؤنا بهذا العمل في رحاب اليونسكو، هو رسالة واضحة مفادها أن الثقافة لا تعرف الحدود، وأن الجهد العربي حين يتحقق بإخلاص وبروح جماعية يحظى إنجازه بالتقدير والاحتضان العالمي، وإني من هذا المنبر أعبر عن بالغ امتناني لمنظمة اليونسكو، والدول الأعضاء فيها على إيمانهم العميق بقيمة اللغة العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها قالت أودري أزولاي إن هذه المبادرات والفعاليات الثقافية ومنها جائزة الشارقة - اليونسكو للثقافة العربية تدعم الحوار بين الثقافات وتجسد العلاقة الراسخة بين الشارقة واليونسكو منذ أكثر من 25 عاماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتفضل صاحب السمو حاكم الشارقة بتوقيع نسخة من المعجم التاريخي للغة العربية وإهدائها إلى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة «اليونسكو».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ذلك، شهد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي أمس، في مقر (اليونسكو)، وبحضور قرينته سمو الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي، رئيسة المجلس الأعلى لشؤون الأسرة، وأودري أزولاي، المديرة العامة لليونسكو، توقيع اتفاقية لرقمنة أرشيف (اليونسكو) العالمي، بمنحة قدرها 6 ملايين دولار أمريكي مقدمة من هيئة الشارقة للكتاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقّعت الاتفاقية الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، وجينيفر لينكينز، مساعد المدير العام لقطاع الإدارة والتنظيم في اليونسكو.</div></p><p class='article-text'>وتأتي الاتفاقية تنفيذاً لتوجيهات صاحب السمو حاكم الشارقة بهدف حفظ الإرث الإنساني وحماية الوثائق العالمية وضمان استدامة الوصول إليه رقمياً، وسيتم تنفيذ المشروع على مدار خمس سنوات وسيشمل رقمنة كتب ومخطوطات وتسجيلات صوتية وأفلام وثائقية، وغيرها من المواد والوثائق.</p><h2>ترجمة عملية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها قالت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي: تمثل المنحة ترجمة عملية لرؤية الشارقة تجاه حفظ الإرث الإنساني وصون ذاكرة العالم، وإعلاء قيمة المعرفة بوصفها أحد أعمدة التنمية الإنسانية المستدامة، كما أن أرشيف اليونسكو العالمي يعد أحد أندر مراكز حفظ التراث والفكر والتعليم والثقافة وأكثرها قيمة في مختلف أنحاء العالم.</div></p>

شهد توقيع اتفاقية لرقمنة أرشيف المنظمة بمنحة 6 ملايين دولار

حاكم الشارقة يتسلم تكريماً من «اليونسكو» بعد إنجاز معجم اللغة العربية وإدراجه بمكتبتها

<p class='article-text'>سارة أوكونور<br>تخيل تجربة يعرض فيها على الجمهور آراء لمجموعة من كبار الاقتصاديين، بعضهم رجال، وبعضهم نساء، مع تطابق كامل في مضمون الآراء واختلاف وحيد في هوية أصحابها. من تتوقع أن يكون أكثر إقناعاً؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أول تخمين لي سيكون: «لا فرق»، انسجاماً مع التصريح الشهير للسياسي البريطاني السابق، مايكل غوف، خلال حملة خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، حين قال إن الناس «قد سئموا من آراء الخبراء أياً كانوا»، وإن لم يكن هذا هو الجواب فقد يكون التخمين التالي: «الرجال»، بالاستناد إلى أبحاث تُظهر أن هناك في كثير من الأحيان فجوة في القبول ترتبط بكيفية تلقي الناس لآراء الرجال والنساء، لكن عندما أجرى الاقتصاديان هانز هنريك سيفرتسن وسارة سميث هذه التجربة على أرض الواقع، جاءت النتائج مناقضة لكلا التوقعين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد عرض سيفرتسن وسميث على نحو 3000 شخص من الجمهور الأمريكي سلسلة من التصريحات حول قضايا اقتصادية، تتراوح بين تنظيم القطاع المالي والضرائب والذكاء الاصطناعي. </div></p><p class='article-text'>وكان يقال للمشارك رأي أحد الاقتصاديين المعروفين- ويذكر اسمه، ثم يُطلب من الشخص إبداء رأيه، وقد استقيت آراء الخبراء من لجنة أكاديمية تديرها جامعة شيكاغو، تستطلع بانتظام آراء نخبة من الاقتصاديين الأكاديميين في كبرى الجامعات الأمريكية حول قضايا مختلفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشفت الدراسة أن الرأي العام كان يتأثر بالفعل بآراء هؤلاء الاقتصاديين، لكن الأكثر إثارة للاهتمام أن الخبيرات كن أكثر تأثيراً من نظرائهن الرجال، إذ كان الأثر الإضافي لرؤية رأي صادر عن خبيرة أكبر بنسبة 20 % مقارنة بالرأي الصادر عن خبير من الرجال، فلماذا يحدث ذلك؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في محاولة للعثور على تفسير أعاد الباحثان إجراء التجربة، لكن هذه المرة دون الإشارة إلى المؤهلات الأكاديمية للخبير (مثل لقب أستاذ واسم الجامعة التي ينتمي إليها)، وعندما كان كل ما يعرفه الجمهور هو أن الشخص المعني «خبير اقتصادي»، اختفى الفارق بين الجنسين، إذ أصبح تأثير الرجال والنساء متساوياً في إقناع الجمهور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى سيفرتسن وسميث أن التفسير الأنسب لهذه النتائج هو أن الجمهور يبني افتراضاً خاصاً به، مفاده أن النساء اللواتي بلغن مناصب أستاذية في جامعات مرموقة ضمن مجال يهيمن عليه الذكور لا بد أن يكن أكثر كفاءة من نظرائهن الرجال. </div></p><p class='article-text'>وقد كتب الباحثان في ورقتهما البحثية: «ببساطة قد يُنظر إلى النساء الناجحات المعروفات إذا كن قد حققن إنجازاً في مجالات نمطياً ذكورية، على أنهن أفضل من نظرائهن الذكور».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد رصدت دراسات أخرى ظاهرة مشابهة، ففي إحدى التجارب التي أجريت في إثيوبيا استعان باحثون باختبارات مبنية على ألعاب سلوكية لدراسة ما إذا كان الناس يستجيبون للنصائح بشكل مختلف عندما يُعيَّن لهم قائد ذكر أو أنثى بشكل عشوائي (وكان القادة متماثلين في كل شيء عدا الجنس)، وقد أظهرت التجربة أن المشاركين كانوا أقل ميلاً إلى اتباع تعليمات القائدة الأنثى، لكن حين أبلغ الباحثون مجموعة فرعية من المشاركين بأن قائدهم يتمتع بقدرات تخصصية عالية ارتفعت نسبة الذين اتبعوا نصائح القائدة «عالية الكفاءة» مقارنة بنظرائهم، الذين تلقوا التعليمات من قائد من الرجال يتمتع بالكفاءة ذاتها، فهل يكون الناس على صواب حين يفترضون أن المرأة التي نجحت في مجال يهيمن عليه الذكور لا بد أن تكون أفضل من نظرائها من الرجال؟ أم أن هذا فيه إجحاف بحق الرجال؟ وتقول سميث: «لا يمكنني القول إننا نعلم بأن النساء لا بد أن يكن أفضل» لكي يصلن إلى القمة في علم الاقتصاد، «لكننا نعلم بالتأكيد أن هناك تمييزاً نمطياً ضد النساء في المراحل الأدنى من المسار المهني».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى سبيل المثال استخدمت إحدى الدراسات تقنيات التعلم الآلي لتحليل تسجيلات صوتية لأكثر من 1700 ندوة اقتصادية، وكشفت التحليلات أن المتحدثات الإناث تعرضن للمقاطعة بوتيرة أعلى، وفي مراحل أبكر مقارنة بنظرائهن الذكور، كما أظهرت النتائج أن الجزء الأكبر من هذه المقاطعات كان مصدره جمهور من النساء، لا رجال، وأظهرت الدراسة أيضاً أن الرجال كانوا أكثر ميلاً إلى إبداء التعليقات بدلاً من طرح الأسئلة عندما تكون المتحدثة امرأة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي دراسة أخرى تبين أن الرجال يُمنحون صفة «أستاذ دائم» بمعدلات متقاربة سواء شاركوا في كتابة أبحاث مع آخرين أو كتبوها منفردين، في حين أن فرص النساء في نيل المنصب ذاته كانت تتراجع كلما زادت مشاركتهن في أعمال بحثية جماعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسواء أكان افتراض الناس بأن المعايير أكثر صرامة على النساء في بعض المهن ذات الغلبة الذكورية صحيحاً أم لا فإنه من المفيد أن نعرف أن هذا هو الافتراض الذي قد يحمله البعض، فإذا كنتِ مثلاً امرأة بارزة في مجال يسيطر عليه الذكور، وتستعدين للظهور في مناسبة علنية، فإن هذه النتائج تشير إلى ضرورة إسكات ذلك الصوت الداخلي، الذي يهمس لكِ بأن الجمهور قد يتجاهل خبرتك أو يقلل من شأنها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الواقع قد يكون معاكساً تماماً؛ إذ قد يكون الناس يفكرون: «لا بد أنها مدهشة فعلاً لتصل إلى ما وصلت إليه، لذا يجب أن أُنصت جيداً لما ستقوله».</div></p>

هل الخبيرات أكثر مصداقية من نظرائهن الرجال؟

<p class='article-text'>في ظل السعي الدائم لتعزيز الهوية الوطنية وترسيخ روح الانتماء، تبرز أهمية إدماج الثقافة والفنون في الفضاءات العامة، وعلى رأسها المطارات، التي تُعد بوابات الوطن الأولى والأخيرة أمام الزوار والمواطنين على حد سواء. ومن هنا، فإن تحويل المطارات في الإمارات إلى منصات فنية نابضة بالحياة يُعد خطوة حضارية تعكس الوجه الثقافي للدولة وتمنح الفنون مكانتها المستحقة.</p><p class='article-text'>منح الفرصة للفنانين التشكيليين لابتكار جداريات تُعبّر عن الوطن وتُجسّد رموزه وتاريخه وتراثه، يُعد أحد أبرز أشكال هذا الاهتمام. ويمكن أن تكون هذه الجداريات متجددة تُستبدل دورياً، مما يُضفي حيوية واستمرارية على المشهد الثقافي داخل المطار. كما يمكن تنظيم معارض فنية دورية تُعرض فيها أعمال لفنانين من مختلف الأعمار، مما يمنحهم الدعم المعنوي والمادي ويسهم في اكتشاف مواهب جديدة.</p><p class='article-text'>ولا يقتصر الدور على الفنون التشكيلية فحسب بل يمكن للمسرح والسينما أن يحظيا بحضور مشابه من خلال عروض قصيرة، أو زوايا عرض لأفلام إماراتية، أو حتى تسجيلات صوتية تُبث في أروقة المطار تُبرز القصص المحلية والموسيقى التقليدية.</p><p class='article-text'>بهذا النهج، نكون قد أخذنا الفنون إلى حيث يوجد الناس، وفتحنا لها نوافذ على العالم، في مكان يعجّ بالمسافرين من مختلف الجنسيات والثقافات، وهكذا نسهم في نشر الثقافة الإماراتية وتعريف الزوار بها بطريقة غير مباشرة ولكنها فعّالة ومؤثرة.</p><p class='article-text'>الفن في المطارات ليس مجرد ترف جمالي، بل هو رسالة وطنية تُكتب بالألوان والصور والحكايات، وتجعل من تجربة السفر أكثر ثراءً ومتعة. إنها دعوة لاحتضان الفنون وجعلها جزءاً من الحياة اليومية، كما أنها خطوة تضع الإمارات في مصاف الدول التي تُقدِّر الثقافة وتعتبرها جزءاً لا يتجزأ من صورتها أمام العالم.</p>

قول على فعل

الفنون في مطاراتنا.. هوية تُستقبل وتُودَّع

<p class='article-text'>افتتحت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، أمس، أعمال الدورة الرابعة من «مؤتمر الموزعين الدولي»، الذي تنظمه الهيئة في مركز إكسبو الشارقة، بمشاركة واسعة لأكثر من 750 موزعاً وناشراً وبائع كتب من 92 دولة، إلى جانب مشاركة 60 دار نشر إماراتية وعربية وعالمية بأجنحة خاصة، وحضور عدد من الشخصيات الرسمية وخبراء صناعة الكتاب والمكتبات من مختلف أنحاء العالم.</p><p class='article-text'>وفي كلمتها خلال افتتاح المؤتمر، قالت الشيخة بدور القاسمي: «تكمن مرونة موزعي الكتب في قدرتهم على التكيف والابتكار وبناء مجتمعات نابضة بالحياة في محيطهم ومساحات أعمالهم، ويُجسد مؤتمر الموزعين الدولي عزمنا المشترك على مواجهة التحديات، وتبادل المعارف، ورسم مستقبل هذه الصناعة بأيدينا، لذلك نحن في الشارقة، نواصل شراكتنا الراسخة مع موزعي الكتب حول العالم، دعماً لدورهم المحوري في إثراء الثقافة والمجتمع».</p><p class='article-text'><b>قصص وحوارات</b></p><p class='article-text'>بدوره، أكد جيريمي كامي، مدير السرد القصصي في مجموعة «روك ذا باص بروداكشنز» الكندية، أن الكتب تمتلك القدرة على جمع البشر حول القصص التي تعكس صورة العالم، مشيراً إلى أن كل فرد يحمل في داخله قصة، ولكل قارئ كتاب يلامسه ويشبهه.</p><p class='article-text'>وقال: «القصص هي التي تربطنا، وهي التي تبني الحوارات وتغذي المشاعر الإنسانية المشتركة.</p><p class='article-text'>ونحن هنا اليوم لأننا نؤمن بهذه الروح التي تجمع بين حب الكتب وقوة السرد، وتؤكد دورها في خلق التفاهم الإنساني».</p><p class='article-text'>وبدأت أعمال اليوم الأول من المؤتمر بجلسة حوارية مع ريناتو سالفيتي، المدير التنفيذي لشركة «ميساجيري ليبري» الإيطالية لتوزيع الكتب، حاوره فيها بورتر آندرسن، مدير تحرير «ببلشنغ بيرسبيكتيف».</p><p class='article-text'>واستعرض سالفيتي، تجربة شركته التي تعد من كبرى شركات التوزيع في إيطاليا، مؤكداً أن التوزيع في مفهومه المعاصر لم يعد مجرد عملية نقل للكتب، بل هو شراكة استراتيجية تربط الناشر بالأسواق والمؤسسات والقراء، وتساعده على تحقيق الاستدامة والنمو.</p><p class='article-text'>وأضاف: «أن تكون موزعاً يعني أن تكون في قلب قطاع النشر، تقدِّم الدعم المالي والفني والتقني للناشرين، من خلال شراكات مع المؤسسات الائتمانية والبنوك، ونُيسر للناشرين الوصول إلى أدوات التمويل، وخدمات العلاقات العامة، وتطوير المحتوى وتوزيعه بكفاءة».</p><p class='article-text'><b>مشروع مشترك</b></p><p class='article-text'>وشهدت الشيخة بدور القاسمي، على هامش افتتاح فعاليات المؤتمر، توقيع شراكة بين «هيئة الشارقة للكتاب» وشركة «آراب بوك فيرس» الرائدة في مجال الكتب الصوتية والإلكترونية، والتي وقعها كل من أحمد بن ركاض العامري، الرئيس التنفيذي للهيئة، وعلي عبدالمنعم، الشريك المؤسس والرئيس التنفيذي للشركة.</p><p class='article-text'>ويهدف المشروع إلى إثراء منظومة النشر والإنتاج الصوتي والرقمي، عبر تحفيز الابتكار، وتعزيز الشراكات التكنولوجية، وتنمية السوق الرقمي العربي، وحماية حقوق الملكية الفكرية، وتوسيع نطاق المحتوى العربي عالمياً.</p><p class='article-text'>كما يشمل إنتاج كتب صوتية وإلكترونية سنوياً، وإنشاء استوديو حديث لإنتاج محتوى صوتي عربي عالي الجودة، يواكب أرقى المعايير العالمية.</p><p class='article-text'>وشهد اليوم الأول من المؤتمر انطلاق سلسلة من ورش العمل المهنية والجلسات والندوات، والتي اختار الموزعون وبائعو الكتب المشاركة فيها وفقاً لاحتياجاتهم المهنية، بهدف تطوير مهاراتهم في مجالات متعددة تتعلق بإدارة المكتبات وتعزيز عمليات التوزيع والتسويق.</p><p class='article-text'>وتوزعت الورش بين موضوعات تناولت توظيف الذكاء الاصطناعي في دعم المبيعات، والتعاون مع مدوني الكتب، وإدارة البيانات، وتنويع عروض المكتبات، وتطوير نوادي القراءة، وبناء مشاريع التجارة الإلكترونية، إضافة إلى جلسات حول كتب «طاولة القهوة»، وتشجيع القراءة بين الأطفال واليافعين، وتنظيم الفعاليات الثقافية، قدمها مجموعة من أبرز خبراء صناعة الكتاب حول العالم.</p>

افتتحت الدورة الرابعة من «مؤتمر الموزعين» وشهدت توقيع شراكة بين «الشارقة للكتاب» و«آراب بوك فيرس»

بدور القاسمي: نواصل شراكتنا الراسخة مع موزعي الكتب حول العالم

<p class='article-text'>عالم فسيح، وحياة موازية، ودنيا من الخيال المحلِّق في سماء الإبداع، يرحل فيها القارئ بفكره وهو يحمل بين يديه كتاباً يتأمل سطوره، وكأنما يشاهد لوحة أبدعتها أنامل فنان عبقري، ويتضاعف الشغف في نفسه حين يستمع إلى الكتاب بصوت رخيم، وعندها تدخل عباراته إلى قلبه دون استئذان.</p><p class='article-text'>وتؤكد تقارير صحافية أن الكتب الصوتية حققت نمواً متزايداً في مجتمعات غربية خلال السنوات القليلة الماضية؛ ففي عام 2023 ارتفعت إيرادات الكتب الصوتية في الولايات المتحدة بنسبة 9 %، وخلال الفترة نفسها ارتفعت الإيرادات في بريطانيا بما نسبته 24 %، وذلك وفق إحصاء عمليات تنزيل الكتب التي ارتفعت بين عامي 2022 و2023، في حين يبقى رصد نمو الكتب الصوتية العربية أكثر صعوبة، على الرغم من تأكيدات تزايد الإقبال عليها.</p><p class='article-text'>وكان لدبي دور سبَّاق في هذا الشأن، إذ وفرت مكتباتها العامة العديد من الكتب الصوتية، وعلى رأسها مكتبة محمد بن راشد التي تقتني أكثر من ألف كتاب مسموع في شتى المجالات والتخصصات باللغتين العربية والإنجليزية.</p><p class='article-text'>وفي السياق، استطلعت «البيان» آراء عدد من المبدعين والقراء، ليكشفوا عن مدى الإقبال العام على الكتب الصوتية، وعن طبيعة الدور الذي باتت تؤديه إلى جانب أشكال القراءة الأخرى، ونوعية الكتب التي تناسبها.</p><p class='article-text'>أنماط متوازية</p><p class='article-text'>وأوضحت أسماء المطوع، رئيسة ومؤسِّسة صالون «الملتقى الأدبي»، أن الكتب الورقية والصوتية والرقمية أصبحت جميعاً تشكل أنماطاً متوازية ويؤدي بعضها مع بعض أدواراً تكميلية، مشيرة إلى أنها لاحظت من واقع الخبرة أن كثيراً من الصالونات الأدبية حولت كتبها إلى رقمية.</p><p class='article-text'>وأكدت أنها على الرغم من ذلك ما زالت تحافظ على علاقتها بالكتاب الورقي وتفضله، لكنها لا ترفض التطور؛ لأنه يفرض نفسه بطبيعة الحال، لافتة إلى ضرورة أن تتم الاستفادة من التطور بصورة صحيحة؛ لكي يصب في المصلحة العامة ولا يتسبب في تغيير سلوكياتنا من الأحسن إلى الأسوأ.</p><p class='article-text'>وذكرت أن ثمة خلطاً شائعاً بين القراءة عبر منصات التواصل الاجتماعي لتحصيل معلومة قصيرة في زمن وجيز وبين قراءة كتب كاملة بصورة رقمية أو صوتية، موضحة أن الأشكال الحديثة للقراءة هي في حقيقتها وسائل سهلة لتوصيل الكتاب إلى القارئ، وأن انتقاء الوسيلة الأنسب يرجع إلى ذائقة الفرد ورغبته الشخصية.</p><p class='article-text'>تجربة ممتعة</p><p class='article-text'>وأكدت الشاعرة شيخة المطيري، أمين السر العام لاتحاد كتَّاب وأدباء الإمارات، ورئيسة قسم الثقافة الوطنية والوثائق في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، أنها تحرص على الاستماع إلى الكتب الصوتية منذ طفولتها، مشيرة إلى أنها بدأت هذه التجربة الممتعة في مكتبة الصفا للفنون والتصميم بدبي، حيث يوجد ركن خاص للأطفال غني بالإصدارات.</p><p class='article-text'>وأوضحت أن الاستماع إلى الكتب الصوتية عزز لديها الربط بين القراءة وكيفية نطق الكلمة ومخارج حروفها، ورسخ في وجدانها ذكريات طيبة للكتب التي قرأتها، مضيفة أنها انتقلت فيما بعد إلى قراءة نوع من القصص يشتمل في نهايته على أرقام هواتف تتوافر عبرها تسجيلات لما تمت قراءته ورقياً.</p><p class='article-text'>ولفتت إلى أن الكتب الصوتية تؤدي دوراً تكميلياً إلى جانب غيرها من الكتب الورقية والرقمية، موضحة أن إصدار ديوان المتنبي صوتياً، على سبيل المثال، مع وجود الديوان المطبوع، وفَّر ميزة إضافية تتيح للقارئ معايشة أجواء ذلك الشاعر العملاق بالاستماع إلى قصائده البديعة.</p><p class='article-text'>إيقاع متسارع</p><p class='article-text'>ورأت نوف أبو إسبر، إحدى زائرات معرض الكتب المستعملة الذي أقيم أخيراً في مركز دبي المالي العالمي خلال شهر القراءة الوطني 2025، أن الكتب الصوتية توفر تجربة مختلفة للقراءة تنسجم مع روح العصر وإيقاعه المتسارع، موضحة أنه بالإمكان مثلاً ممارسة الرياضة أثناء الاستماع إلى أحد الكتب المفيدة.</p><p class='article-text'>وقالت: «على الرغم من ذلك، تظل للقراءة الورقية نكهتها الخاصة ومذاقها الفريد؛ إذ تمنح القدرة على ترسيخ المعلومة في الذهن بصورة أوضح»، مؤكدة أن القراءة الصوتية، مع إيجابياتها الكثيرة، لا يمكنها أن تحل محل القراءة التقليدية.</p><p class='article-text'>وذكرت أنها جربت جميع أشكال القراءة: الورقية والرقمية والصوتية، لكنها خلصت إلى أن للكتاب الورقي حضوراً لا يُضاهى، منوهة بحرصها الشديد على ممارسة القراءة هي وأفراد أسرتها.</p><p class='article-text'>ملَكة الإلقاء</p><p class='article-text'>وخلال تجوله في معرض الكتب المستعملة في مركز دبي المالي، قال حسين حامد: «إن الكتب الصوتية مفيدة من حيث تصحيح النطق السليم للألفاظ والجمل، وكذلك تبرز أهميتها في التعامل مع النصوص الشعرية؛ إذ إن سماع الدواوين يساعد على اكتساب ملَكة الإلقاء».</p><p class='article-text'>وأضاف حامد: «أفضِّل القراءة عبر الكتب الورقية أو الأجهزة اللوحية؛ لأن التعامل مع الحروف المكتوبة له فوائد جمة، فهو يعزز الحفاظ على اللغة»، مشيراً إلى أن عدم الاهتمام بالإملاء والكتابة منذ البداية يُفقد القدرة على التمكن من اللغة، ويوقع في أخطاء لا حصر لها.</p><p class='article-text'>ولفت إلى ما تشتمل عليه القراءة من بُعد تعليمي يكتسبه الفرد تلقائياً، سواء في اللغة العربية أو الإنجليزية أو غيرهما، وهو ما لا يمكن تحصيله بغير القراءة التقليدية، معتبراً اللجوء إلى القراءة الصوتية أمراً استثنائياً في حالات معينة كالشعور بالإرهاق الذي يصاحبه إجهاد للبصر.</p>

مكتبات دبي وفرت لزوارها تجارب ممتعة من القراءة

الكتاب المسموع في دبي.. سحر أن تقرأ الأذن قبل العين

<p class='article-text'><b>جون ثورن هيل</b></p><p class='article-text'>أي شركة مثل «أوبن إيه آي» التي تتجه نحو إعلان خسارة قدرها 5 مليارات دولار عن العام الماضي مقابل تحقيق إيرادات قدرها 3.7 مليارات دولار، تحتاج إلى قصة جيدة لترويها للحفاظ على تدفق التمويل.</p><p class='article-text'>ولا توجد قصص أكثر إقناعاً من القول إن الشركة على وشك تحويل العالم وخلق «مستقبل مجيد» من خلال تطوير الذكاء العام الاصطناعي.</p><p class='article-text'>ويختلف الخبراء في تعريف الذكاء الاصطناعي العام، وهو مفهوم نظري أكثر منه تقني. لكن الغالبية العظمى من الباحثين في الذكاء الاصطناعي يتفقون على أنه المرحلة التي تصبح فيها الآلات أكثر ذكاءً من البشر في معظم المهام الفكرية والمعرفية.</p><p class='article-text'>ويمثل تطوير هذا النوع من الذكاء الاصطناعي الهدف النهائي الذي تسعى إليه كبرى شركات التكنولوجيا، خصوصاً شركة «أوبن إيه آي» وشركة «ديب مايند» التابعة لجوجل، رغم أن بعض الأصوات المتحفظة لا تزال تشكك في إمكانية تحقيقه.</p><p class='article-text'>ومع التقدم المذهل الذي يشهده مجال الذكاء الاصطناعي، أصبحت التوقعات بتحقيق الذكاء العام الاصطناعي (AGI) أقرب من أي وقت مضى. وفي تطور مفاجئ، قال سام ألتمان، الرئيس التنفيذي لشركة أوبن إيه آي، عبر مدونته الشخصية: «نحن الآن على ثقة من معرفة كيفية بناء ذكاء اصطناعي عام كما فهمناه تقليدياً».</p><p class='article-text'>وتأتي هذه التصريحات من شركة نجحت في إحداث ثورة في عالم التكنولوجيا بعد إطلاقها لروبوت المحادثة تشات جي بي تي في نوفمبر 2022، ما رفع قيمتها السوقية إلى 150 مليار دولار في أكتوبر الماضي. ويشهد «تشات جي بي تي» إقبالاً هائلاً، حيث يستخدمه حالياً أكثر من 300 مليون شخص أسبوعياً.</p><p class='article-text'>ويواجه تصريح سام ألتمان حول حل مشكلة الذكاء الاصطناعي العام موجة من التشكيك من قبل خبراء القطاع. ويأتي في مقدمة المشككين الباحث المتخصص في الذكاء الاصطناعي غاري ماركوس، المعروف بانتقاداته المستمرة لشركة أوبن إيه آي. وقد رد ماركوس بسخرية على تصريح ألتمان في تغريدة قال فيها: «نحن الآن واثقون من قدرتنا على نشر الهراء بمستويات غير مسبوقة والإفلات من العواقب».</p><p class='article-text'>وفي منشور تفصيلي آخر، أوضح ماركوس أن التقنيات الحالية لا تزال بعيدة كل البعد عن تحقيق الذكاء العام، مشيراً إلى أن هذه التقنيات تفتقر إلى العناصر الأساسية للذكاء البشري مثل القدرة على الاستدلال المنطقي والفهم العميق والموثوقية في الأداء.</p><p class='article-text'>لكن المستثمرين يبدو أنهم يراهنون على صحة تصريحات ألتمان، وهو ما يتجلى في القيمة السوقية الاستثنائية لشركة أوبن إيه آي. وقد قدم ألتمان في منشوره رؤية مختلفة للذكاء الاصطناعي العام، مقترحاً النظر إليه كمسار تطوري نحو تحقيق ما يعرف بالذكاء الفائق، وليس كنقطة نهاية محددة. وإذا نجحت الشركة في تحقيق هذا الهدف، فسيكون ذلك بمثابة الحدث الأهم في القرن الحادي والعشرين.</p><p class='article-text'>ويتوقع المستثمرون عوائد مالية ضخمة في مستقبل تتفوق فيه الآلات على العقل البشري في معظم المجالات. فالذكاء الاصطناعي العام، إذا أحسن استخدامه، يمكن أن يحدث ثورة في مجال الاكتشافات العلمية ويرفع مستويات الإنتاجية البشرية بشكل غير مسبوق. لكن هذا التطور التكنولوجي الهائل يثير مخاوف جدية، أبرزها احتمال تركز القوة بشكل خطير في أيدي عدد محدود من الشركات العملاقة، وما هو أخطر من ذلك، إمكانية تشكيله تهديداً وجودياً للجنس البشري.</p><p class='article-text'>ورغم أن النقاشات حول الذكاء الاصطناعي العام مثيرة للاهتمام، إلا أنها لا تزال نظرية وغير واضحة من منظور استثماري. ومع ذلك، ترى شركة أوبن إيه آي فرصاً واعدة في الواقع العملي.</p><p class='article-text'>فحتى مع محدودية مجالات تطبيق الذكاء الاصطناعي الحالي، يمكن تحقيق قيمة اقتصادية كبيرة من خلال توسيع نطاق استخداماته في الحياة اليومية.</p><p class='article-text'>وقد برز مصطلح جديد هذا العام في عالم التكنولوجيا وهو «الذكاء الاصطناعي الوكيل»، الذي يركز على استخدام المساعدين الرقميين لإنجاز مهام محددة.</p><p class='article-text'>وقدم جنسن هوانغ، الرئيس التنفيذي لشركة «إنفيديا»، خلال معرض الإلكترونيات الاستهلاكية في لاس فيغاس أخيراً، تعريفاً واضحاً لهذا المفهوم، موضحاً أنه يشير إلى الأنظمة القادرة على «الإدراك والتفكير والتخطيط والتصرف».</p><p class='article-text'>ويستحوذ مجال الذكاء الاصطناعي العامل على اهتمام كبير من المستثمرين في قطاع التكنولوجيا.</p><p class='article-text'>وقد كشف تقرير حديث صادر عن مؤسسة «سي بي إنسايتس» حول حالة الاستثمار في 2024 أن الشركات الناشئة في مجال الذكاء الاصطناعي استحوذت على 37% من إجمالي التمويل العالمي لرأس المال الاستثماري والبالغ 275 مليار دولار العام الماضي، مقارنة بـ21% في 2023.</p><p class='article-text'>وتركزت أسرع الاستثمارات نمواً في مجالي وكلاء الذكاء الاصطناعي وخدمات دعم العملاء. وفي هذا السياق، كتب سام ألتمان: نعتقد أننا قد نشهد في عام 2025 أول «توظيف» لوكلاء الذكاء الاصطناعي في سوق العمل، ما سيؤدي إلى تغيير جوهري في إنتاجية الشركات.</p><p class='article-text'>على سبيل المثال، في مجال السفر، يمكن لوكلاء الذكاء الاصطناعي، عند تلقي أوامر نصية أو صوتية، حجز رحلات عمل كاملة: تأمين أفضل الرحلات الجوية، العثور على الفندق الأكثر راحة، تنظيم المواعيد، وترتيب خدمات النقل. هذه المنهجية قابلة للتطبيق على مجموعة واسعة من العمليات التجارية، ومن المؤكد أن هناك العديد من الشركات الناشئة في مجال الذكاء الاصطناعي تعمل حالياً على تطوير حلول لأتمتة هذه المهام المختلفة.</p><p class='article-text'>لكن الاعتماد على الذكاء الاصطناعي المستقل في تنفيذ المهام المختلفة يتطلب مستوى عالياً من الثقة في هذه التقنية. وقد أصبحت مشكلة الهلوسات أو الأخطاء في المعلومات التي يقدمها الذكاء الاصطناعي معروفة على نطاق واسع.</p><p class='article-text'>كما تثير ظاهرة «حقن الأوامر» قلقاً متزايداً، حيث يمكن لأطراف خبيثة خداع عوامل الذكاء الاصطناعي للحصول على معلومات سرية. ولذلك، فإن بناء نظام اقتصادي آمن يعتمد على وكلاء ذكاء اصطناعي متعددين يتطلب تطوير بنية تحتية موثوقة، وهو ما قد يستغرق وقتاً طويلاً.</p><p class='article-text'>وفي ظل الاستثمارات الضخمة التي تضخها شركات التكنولوجيا العملاقة وشركات رأس المال الاستثماري في مجال الذكاء الاصطناعي، يجب أن تكون العوائد المستقبلية مذهلة لتبرير هذا الإنفاق الهائل. والسؤال المهم: إلى متى سيستطيع المستثمرون المتلهفون للربح السريع الصمود في انتظار تحقيق هذه العوائد؟</p>

طريق طويل أمام «الذكاء الفائق» قبل تحقيق عوائد استثنائية

<p class='article-text'>أعلنت شركة الوسائط الصوتية الرقمية الرائدة «صوت»، بالتعاون مع نادي دبي للصحافة، عن إطلاق بودكاست «شمندر»، وهي قناة تقدم تجربة مغايرة تماماً عما هو مألوف، حيث خصصت هذه القناة المبتكرة باللغة العربية لشريحة الأطفال.<br>وقالت مريم الملا مديرة نادي دبي للصحافة بالإنابة: «فخورون أن تكون «دبي بودفست»، منصة عربية ودولية لإطلاق عشرات المبادرات المبتكرة، والداعمة لصناعة البودكاست العربي».<br>وأضافت: يسعدنا إعلان شركة «صوت» من دبي، عن إطلاق أول بودكاست من نوعه مخصص للأطفال. «دبي للصحافة» حريص على تقديم كافة أشكال الدعم للشركاء، في سياق ما تشهده صناعة البودكاست من قفزات كبيرة في العالم والمنطقة العربية، وفي ضوء التحولات العالمية على صعيد استهلاك المحتوى الصوتي.<br>من جانبه، قال رمزي تسدل المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة صوت: «متحمسون لمشاركة المرحلة الأولية من بودكاست «شمندر»، مع العائلات العربية التي ندعوها لاستكشاف مجموعتنا المبتكرة من البرامج والقصص الملهمة للأطفال، والمصممة للترفيه والتثقيف، وتعزيز ارتباط أعمق باللغة والثقافة والتراث العربي».<br>إلى جانب المحتوى الأصلي الذي تقدمه «شمندر»، ستشمل العروض المبتكرة تعاوناً مع مبدعين مقربين من الأطفال، مثل: آدم ومشمش، وهي منصة للأطفال، تجمع بين الموسيقى والتعليم، ودار السلوى، وهي دار نشر مستقلة حائزة على جوائز مخصصة لنشر كتب الأطفال والشباب العربية، حيث ستسمح هذه الشراكات بتوسيع عروض «شمندر»، وضمان وصول صدى كل قصة لدى المستمعين، ما يثري ارتباطهم بلغتهم وثقافتهم.<br>ويمكن استماع المهتمين بالمحتوى الصوتي المخصص للأطفال، إلى المرحلة التجريبية من بودكاست «شمندر»، على Apple Podcasts، ومنصات البث الأخرى، مع طرح محتوى جديد بانتظام.</p>

نتائج البحث عن: كتب صوتية