<p class='article-text'><div data-empty="false">في كل مرة يتم الكشف فيها عن خلية إرهابية مرتبطة بإيران في دولة من دول مجلس التعاون الخليجي، يوقظ الخبر أسئلة من ذلك النوع الذي لا يمكن القفز عليه أو تجاوزه. أول هذه الأسئلة وأشدها إلحاحاً هو: ماذا يريد الولي الفقيه من هذه المنطقة التي اختارت طريقاً مختلفاً، يقوم على البناء لا الهدم، وعلى الحياة لا الموت؟ هل يريد أن يعيد تشكيل هذه الدول على صورته؟ أن تتحول من دول طبيعية تسعى إلى التنمية والاستقرار، إلى نسخ مشوهة من تجربة قامت على تصدير الأزمات عوضاً عن حلها؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ ما يقارب نصف قرن تغير وجه إيران ليس فقط في داخلها وإنما في نظرتها إلى محيطها.. تحولت من دولة إلى مشروع، ومن جار إلى وصي، ومن شريك محتمل إلى مصدر قلق دائم.. هنا، يصبح السؤال الأكثر وضوحاً هو:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هل المطلوب أن تترك هذه الدول مسارها التنموي، وتدخل في سباق تسلح عبثي، وتحول ثرواتها من بناء الإنسان إلى تهديده؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دول الخليج العربية لم تبنِ مدنها لتكون منصات صواريخ، وإنما منصات حياة، ولم تفتح أبوابها لمئات الجنسيات كي تعلمها الخوف، وإنما لتؤكد أن التعايش ليس شعاراً، ولكنه تجربة يومية تعاش. ثم ماذا بعد؟ هل المطلوب أن تستنسخ في هذه الدول تجارب الميليشيات التي مزقت دولاً عربية وسلبت قرارها ووضعتها في حروب لا تنتهي؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التجربة واضحة لمن يريد أن يرى، فحيثما حضرت الميليشيا غابت الدولة، وحيثما ارتفع صوت السلاح خفت صوت العقل، فهل هذا هو النموذج الذي يراد تصديره؟ وهل المطلوب أن تزرع الطائفية في مجتمعات لم تعرفها بهذا الشكل البغيض؟ أن يعاد تقسيم الناس إلى مراتب ومقامات، هؤلاء أشرف الناس، وهؤلاء أقل شرفاً، وهذه طائفة كريمة، وتلك طوائف لا تصنيف لها؟ المجتمعات الخليجية لم تُبنَ على هذا الأساس، وإنما على فكرة المواطنة التي تتسع للجميع، وتحفظ الكرامة للجميع، دون تصنيفات تهين الإنسان أو تفرق بين طائفة وطائفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم هناك سؤال أكثر خطورة: هل المطلوب أن ينقلب الناس على دولهم؟ أن تستبدل الفوضى بالاستقرار، والشك بالثقة، والصراع المفتعل بالعلاقة الطبيعية بين الحاكم والمواطن؟ هذه الدول لم تحكم بالجبر والقوة، وإنما بعقد اجتماعي واضح، أساسه الثقة المتبادلة، والإنجاز الذي يراه المواطن في حياته اليومية، لا في الشعارات الجوفاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن أكثر الصور قسوة هي تلك التي نراها في دول سقطت في قبضة هذه المشاريع.. دول غنية بثرواتها، فقيرة في واقعها، شعوبها تعيش بلا كهرباء ولا ماء، رغم أن تحت أقدامها ما يكفي لإنارة قارات بأكملها.. فهل هذا هو المصير الذي يراد تعميمه؟ وهل المطلوب أن يتحول الإنسان في هذه المنطقة إلى كائن يعيش تحت الأرض، يخزن خوفه قبل طعامه، ويحسب حساب الصاروخ قبل أن يحسب حساب الغد؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شعوب هذه المنطقة اختارت أن تعيش فوق الأرض تحت الشمس في مدن مفتوحة على العالم، لا في أنفاق مغلقة على القلق.. ثم ماذا عن الصورة الأكبر؟ هل المطلوب أن توصم هذه الدول بالإرهاب، وأن تلاحق في العالم، وتجمد أموالها، وتُغلق أبوابها؟ العالم اليوم لا يرحم من يختار طريق العزلة والصدام، والتجارب أمامنا لمن يريد أن يتعلم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل هذه الأسئلة لا تحتاج إلى إجابات بقدر ما تحتاج إلى موقف.. والموقف هنا واضح لا لبس فيه.. نحن شعوب اختارت الحياة، اختارت أن تبني لا أن تهدم، أن تتعايش لا أن تتناحر، أن تستثمر في الإنسان لا في أدوات قتله.. نحن مع وحدة الساحات، نعم، ولكن ساحات الإعمار، لا ساحات الدمار.. نحن مع المقاومة، ولكن مقاومة الجهل والتخلف، لا مقاومة تستخدم شعاراً لتبرير الفوضى وربط المصير بمشاريع خارجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرسالة التي يجب أن تصل بوضوح هي أن لكل مشروع حداً، ولكل طموح سقفاً.. هذه المنطقة ليست فراغاً يمكن ملؤه، ولا ساحة يمكن العبث بها.. هي دول راسخة، وشعوب واعية، وتجارب ناجحة لا تبحث عن وصاية.. أما تلك الخلايا التي تزرع في الظلام، فإن مصيرها واحد، وهو أن تنكشف، وتسقط، خلية بعد أخرى. ماذا يريد الولي الفقيه من شعوب اختارت الحياة، وتركت الموت لأسرى الروايات والملاحم الأسطورية؟</div></p>

ماذا يريد الولي الفقيه؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">الأمم عبر تاريخها نسجت أساطير وروايات عن نهايات الأزمنة وبداية العدل الموعود.. هذه القصص جزء من الذاكرة الثقافية للبشر، ظهرت في حضارات كثيرة، وبصور مختلفة. المشكلة لا تكمن في الحكايات القديمة، ولكن عندما تتحول هذه الحكايات إلى عدسة يرى بها بعض الناس الواقع، وإلى بوصلة توجه بها بعض الجماعات مواقفها وسياساتها.. عند هذه اللحظة تتحول الرواية إلى قوة خفية، تؤثر في التفكير والسلوك، بدلاً من أن تبقى محفوظة في الكتب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في بعض كتب التراث التي تناولت أحداث آخر الزمان، ترد روايات تتحدث عن شخصيات غامضة وصراعات كبرى تسبق ظهور العدل الموعود.. هذه الروايات لم يثبت أن وقوعها حتمي، ولا يوجد اتفاق علمي على صحة كثير من نصوصها.. ومع ذلك، ما زالت تجد طريقها إلى عقول البعض، فتتحول من مادة تراثية قابلة للنقاش، إلى مفاتيح لتفسير السياسة والواقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا تكمن المشكلة الحقيقية، فحين يقتنع بعض الناس بأن التاريخ يتحرك وفق سيناريو غيبي مكتوب سلفاً، يصبح من السهل تفسير كل حدث سياسي أو عسكري، على أنه علامة من علامات ذلك السيناريو.. فإذا اندلع صراع في مكان ما، قيل إن هذه هي البداية، وإذا ظهر قائد من جهة معينة، قيل إن الروايات القديمة تحدثت عنه، وإذا تحركت جماعات في مناطق مختلفة، قيل إن الأحداث تسير وفق ما ورد في تلك النصوص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الخطورة في هذا التفكير أنه يعطل العقل، فبدلاً من تحليل أسباب الصراعات الحقيقية، مثل التنافس على النفوذ، أو الصراعات الطائفية، أو المصالح الاقتصادية، يصبح التفسير هو أننا نعيش في زمن العلامات الكبرى. وعندما تختزل السياسة في نبوءات، يصبح الحوار أكثر صعوبة، لأن من يعتقد أنه يؤدي دوراً في خطة غيبية، لن يرى نفسه مضطراً إلى التسوية أو التفاهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منطقتنا شهدت خلال العقود الأخيرة نماذج متعددة لهذا النوع من التفكير، بعض الجماعات استحضرت روايات قديمة لتعبئة الأنصار، وبعض الخطابات السياسية لم تتردد في استدعاء صور الملاحم الكبرى لتفسير الأحداث.. في تلك اللحظة، تتحول الأسطورة إلى أداة تعبئة سياسية، ويصبح الصراع أكثر حدة، لأن القضية لم تعد خلافاً سياسياً أو صراع مصالح، وإنما معركة يعتقد أصحابها أنها جزء من قدر تاريخي كبير.. والنتيجة أن المنطقة تدخل في دوامة من التوترات والحروب، يغذيها هذا النوع من الخطاب، فعندما يُصوَّر الخصم على أنه جزء من صراع كوني، أو رمز للشر في رواية كبرى، يتحول القضاء عليه إلى مهمة مقدسة في نظر أتباع هذا الخطاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التاريخ يقدم لنا دروساً تثبت أن الأمم التي تبني سياساتها على الأساطير، تجد صعوبة في بناء مستقبل مستقر.. السياسة تحتاج إلى تفكير عقلاني وحسابات دقيقة، ولا تقوم على التأويلات الغيبية، فالعالم يتحرك وفق مصالح وقوى وتوازنات اقتصادية وسياسية معقدة، وليس وفق سيناريوهات الملاحم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الحديث لا يُقصَد منه التقليل من شأن المعتقدات الدينية أو التراث الروحي للشعوب، فلكل مجتمع حقه في الإيمان بما يشاء.. المشكلة تظهر عندما يتحول الإيمان إلى مشروع صراع أو برنامج سياسي.. هنا تختلط الحدود بين الدين والسياسة، ويصبح من الصعب إيقاف دوامة التوتر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">البشرية اليوم في حاجة إلى خطاب يعيد الاعتبار للعقل والواقعية، فبدلاً من انتظار شخصيات أسطورية تغيّر مجرى التاريخ، يجدر بالناس أن ينشغلوا ببناء دول قوية ومجتمعات مستقرة، التاريخ تصنعه الشعوب حين تختار طريق التنمية والعلم والتعاون، لا حين تنتظر تحقق روايات غامضة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن أكبر خطر في هذه الخرافات، لا يكمن فقط في ضعف أساسها التاريخي، وإنما في أنها تسلب الإنسان قدرته على التفكير الحر، فهي تقدم تفسيراً جاهزاً لكل شيء، وتقنع البعض بأن ما يحدث قدر محتوم لا يمكن تغييره. </div></p><p class='article-text'>عالمنا لا يحتاج إلى انتظار تحقق نبوءات غامضة، وإنما إلى بداية جديدة لزمن العقل، فالحروب التي نشهدها اليوم، ليست فصولاً في روايات الملاحم، وإنما هي نتائج لخيارات بشرية يمكن تغييرها عندما يمتلك الناس الشجاعة للنظر إلى الواقع كما هو، بعيداً عن تأثير الأساطير.</p><p class='article-text'>ابحثوا عن شخصيات ينتظر البعض ظهورها، وأحداث ينتظر البعض وقوعها، وستعرفون أن هناك من يعيش تحت تأثير الأساطير أكثر مما يعيش على أرض الواقع.. هذه هي المشكلة.</p>

تأثير الأساطير

<p class='article-text'><div data-empty="false">مضيق هرمز، الذي كان أحد أسباب فشل أو تعثر المفاوضات الأمريكية الإيرانية في باكستان، كان هو أيضاً سبب «الفيتو» الذي أسقط مشروع القرار البحريني بخصوص فتح المضيق في مجلس الأمن الدولي الأسبوع الماضي. «الفيتو» الذي استخدمته كل من الصين وروسيا لإسقاط مشروع القرار البحريني كان رسالة واضحة، تتجاوز التفاصيل إلى جوهر الصراع في المنطقة، لتقول بوضوح لا لبس فيه، إن ميزان المصالح لدى القوتين الكبيرتين يميل إلى جانب إيران، حتى وإن جاء ذلك على حساب استقرار واحد من أهم شرايين الاقتصاد العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما تختبر الأزمات الكبرى صدق المواقف، لا تعود الكلمات الدبلوماسية كافية لستر التناقض، ولا تنجح لغة المصالح في إخفاء ما يتكشف من حقائق على أرض الواقع.. هكذا بدا المشهد في أروقة مجلس الأمن الدولي، عندما تم إسقاط مشروع القرار البحريني، ليس لأن العالم اختلف على مبدأ حرية الملاحة، ولكن لأن السياسة انتصرت على المنطق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لعل المفارقة الأكثر إثارة للتأمل، أن هذا الموقف يأتي في وقت شهدت فيه العلاقات بين بكين وموسكو ودول الخليج العربية تطوراً لافتاً خلال السنوات الأخيرة.. فقد فتحت هذه الدول أبواب شراكات استراتيجية واسعة مع الصين وروسيا في مجالات الطاقة والاستثمار والتكنولوجيا، وكانت هذه الشراكات تُقرأ باعتبارها مؤشراً على عالم متعدد الأقطاب، تتوازن فيه المصالح، وتتعدد فيه الخيارات. لكن هذا «الفيتو» أعاد طرح السؤال القديم حول ما إذا كانت العلاقات الدولية تبنى على المصالح المتبادلة، أم على حسابات القوة والنفوذ، وهل يمكن لشراكات الاقتصاد أن تصمد حين تتعارض مع حسابات الجغرافيا السياسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">موقف الصين التي طالما قدمت نفسها شريكاً اقتصادياً موثوقاً، يعكس براغماتية تقدم أمن الطاقة واستقرار علاقاتها مع إيران على أي اعتبارات أخرى.. فإيران بالنسبة لبكين مصدر مهم للطاقة، وعقدة أساسية في مشروع الحزام والطريق.. من هنا، يصبح الفيتو أداة لحماية هذا الاستثمار الاستراتيجي، حتى وإن جاء ذلك على حساب قلق شركاء آخرين في الخليج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما روسيا، التي تعيد رسم حضورها في المنطقة، فهي تنظر إلى المشهد من زاوية مختلفة، لكنها تصل إلى النتيجة ذاتها.. فموسكو المنخرطة في صراع أوسع مع الغرب، ترى في إيران حليفاً سياسياً واستراتيجياً، وشريكاً في مواجهة الضغوط الدولية.. وبالتالي، فإن أي قرار يُفسَّر على أنه إدانة لطهران، ينظر إليه في الكرملين كجزء من معادلة أكبر، تتجاوز حدود مضيق هرمز إلى خرائط النفوذ العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يغيب عن هذه الحسابات، هو أن أمن الملاحة في مضيق هرمز مسألة عالمية تمس الاقتصاد الدولي بأسره، أكثر منه قضية إقليمية تخص دول الخليج وحدها.. فكل ناقلة تمر عبر هذا المضيق تحمل معها استقرار الأسواق، وأمن الإمدادات، وطمأنينة الملايين حول العالم. وعندما يُترك هذا الشريان الحيوي عرضة للتهديد، فإن الرسالة التي تصل إلى العالم هي أن القانون الدولي يمكن أن يُعطَّل بقرار سياسي، وأن مصالح الشعوب قد تختزل في لعبة توازنات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا السياق، جاء موقف الإمارات واضحاً وحازماً، ليس فقط في التعبير عن الأسف، ولكن في التأكيد على أن حرية الملاحة خط أحمر لا يمكن التهاون فيه.. فالإمارات التي بنت نموذجها على الانفتاح والتجارة، تدرك أن استقرار المنطقة ضرورة وجودية، وليس خياراً.. ومن هنا، فإن تحركها الدبلوماسي ينطلق من رؤية أعمق، ترى في أمن الممرات البحرية أساساً لأي استقرار اقتصادي عالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكن هل تدرك الصين وروسيا أن وقوفهما إلى جانب إيران في هذه اللحظة قد يترك أثراً على علاقاتهما مع دول الخليج، أم أن رهاناتهما الاستراتيجية تجعل هذا الثمن مقبولاً؟.. الإجابة ليست سهلة، لكنها تكشف عن حقيقة أنه في عالم اليوم لا توجد صداقات دائمة بل مصالح دائمة.. غير أن الدول التي تراهن على استقرارها، كما تفعل دولة الإمارات، تدرك أن بناء التوازن لا يكون بالارتهان لطرف، ولكن بامتلاك القدرة على إدارة العلاقات بحكمة حتى في أصعب اللحظات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الغريب أن الصين التي استخدمت «الفيتو» قبل أسبوع لإسقاط مشروع القرار البحريني، عادت اليوم لتدعو إلى حرية الملاحة دون عوائق في المضيق، فلماذا كان الاعتراض إذاً، وكيف تغير الرأي بين يوم وليلة؟!.. «الفيتو» الذي أسقط مشروع قرار فتح المضيق يشكل محطة جديدة في اختبار العلاقات الدولية، أكثر منه مجرد تصويت على قرار.. فهل تكون القوة هي الوسيلة لفتح المضيق بعد أن فشلت المفاوضات والإرادة الدولية في ذلك؟.</div></p>

فتح المضيق بين الإرادة الدولية والقوة

<p class='article-text'><div data-empty="false">في الأزمات تنكشف معادن الدول، بعضها ينكفئ، وبعضها ينفعل، وبعضها يفقد بوصلته.. أما دولة الإمارات فإنها تمضي بثبات، متمسكة بقيمها، واثقة من أن ما تبنته من مبادئ خلال عقود، لا يمكن أن يهزه ظرف طارئ.. هكذا تُدار الدول الكبيرة، وهكذا تكتب تاريخها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما تعلو نبرة الشك، ويختلط الحق بالباطل، يخرج صوت الحكمة الإماراتية، هادئاً واثقاً متجرداً من الانفعال ليدحض الأكاذيب وينفي الشائعات، ويعبر عن نهج دولة الإمارات التي اختارت أن تكون أكبر وأسمى من الخضوع لردود الفعل المنفلتة من معايير الأخلاق، مهما كان حجم العدوان الذي تتعرض له.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هذه الزاوية يمكن قراءة البيان الذي أصدرته وزارة الخارجية الإماراتية يوم الخميس الماضي، وأكدت فيه أن دولة الإمارات تحتضن جالية إيرانية تحظى بالاحترام والتقدير، وتشكل جزءاً من نسيجها المجتمعي، وتسهم في تعزيز تنوعه وانفتاحه، مشيرة إلى أن الدولة تضم أكثر من 200 جنسية، في تعبير واضح عن نهجها الثابت في ترسيخ قيم التعايش والتسامح، والتزامها الراسخ تجاه جميع من يقيم على أرضها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">البيان جاء رداً على ما تم تداوله من مزاعم إعلامية غير دقيقة بشأن أوضاع الإقامة للجالية الإيرانية، ليوضح أن الدولة تُطمئن المقيمين على أرضها بأن نهجها المؤسسي يقوم على أسس راسخة من الإجراءات والأطر المعتمدة، بما يصون سلامة ورفاه جميع أفراد المجتمع دون استثناء، ويؤكد التزام الدولة بمواصلة تعزيز بيئة آمنة ومستقرة، قائمة على سيادة القانون، بما يضمن حماية حقوق جميع المقيمين على أرضها، ويعكس قيمها الراسخة في التسامح والتعايش.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليس جديداً أن تتبنى دولة الإمارات هذه اللغة، فهي لم تُبْنَ على رد الفعل، وإنما على الفعل؛ فعل التأسيس لقيم العيش، وفعل الإيمان بأن الإنسان هو القيمة العليا، مهما اختلفت جنسيته أو لغته أو معتقده. وليس جديداً أن تَثبُت الإمارات على هذه المبادئ في أشد اللحظات حساسية، حين تتعرض للاستفزاز، أو تواجه حملات التشكيك، أو تحاط بظروف إقليمية معقدة، وحين تتعرض لمخاطر كبيرة وعدوان سافر من جارة لم تُراعِ الجوار، خاصة أن الإمارات لم تتآمر على أمن إيران كي تتلقى منها كل هذا السيل من الصواريخ والمسيرات التي استهدفت منشآتها الحيوية، وأدت إلى استشهاد عدد من أبنائها والمقيمين على أرضها من مختلف الجنسيات العربية وغير العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا الظرف الدقيق، يأتي التأكيد على أن الجاليات في دولة الإمارات تحظى بالاحترام والتقدير، ليس بصفته بياناً دبلوماسياً فقط، وإنما على شكل حقيقة يمكن لمسها في تفاصيل الحياة اليومية في الأسواق والمؤسسات، والعلاقات الإنسانية التي نسجتها سنوات من التعايش. أكثر من 200 جنسية تعيش على أرض الإمارات، لا كأرقام في إحصاء، وإنما قصص نجاح، وتحقيق أحلام، وتفاعل حضاري مستمر، جعل من دولة الإمارات أنموذجاً فريداً في إدارة التنوع، مما لم يستطع حاملو هذه الجنسيات المختلفة تحقيقه في أوطانهم التي تشهد صراعات وحروباً بين مكوناتها متعددة العرقيات والأديان والمذاهب، ومنها إيران التي تعتدي على الإمارات، وترسل إليها الكم الأكبر من الصواريخ والمسيرات.. ورغم ذلك لا تنزلق دولتنا إلى منطق التعميم، ولا تسمح بأن يتحول الخلاف السياسي إلى قطيعة إنسانية. هنا تتجلى الفكرة التي طالما ميزت السياسة الإماراتية، فكرة التفريق بين الأنظمة والشعوب، وعدم تحميل الشعوب أخطاء وأوزار أنظمتها المستبدة الغاشمة، التي تحاول الهروب من معركتها الداخلية إلى معارك خارجية مكتوب عليها الفشل عاجلاً أو آجلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا التفريق لا تنظر إليه الإمارات بصفته ترفاً أخلاقياً، ولكنه ضرورة حضارية، والإمارات دولة تؤمن بالمبادئ، وتنأى بنفسها عن الأفكار الضيقة.. فالدول التي تخلط بين الشعوب وأنظمتها، تجعل الأبرياء يدفعون ثمن قرارات لا علاقة لهم بها، والإمارات لا تعرض المقيمين على أرضها لذلك، ما لم ينخرطوا في أعمال تهدد أمنها واستقرارها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هنا، فإن نفي المزاعم الإعلامية غير الدقيقة بشأن أوضاع الإقامة للجالية الإيرانية في الإمارات ليس مجرد تصحيح لمعلومة مغلوطة، وإنما هو رسالة تؤكد قدرة الإمارات على حماية مجتمعها، وصون حقوق من يعيشون على أرضها، وتثبت أنها ليست نموذجاً ناجحاً فقط، ولكنها تجربة إنسانية متكاملة، تقدم للعالم مثالاً عملياً على إمكانية التعايش بسلام، في عالم يميل إلى الانقسام.</div></p>

الإمارات دولة مبادئ

<p class='article-text'><div data-empty="false">منذ اندلاع الحرب في منطقتنا ونحن نتابع القنوات الإخبارية، والخليجية منها على وجه الخصوص، وتغطيتها للأحداث. </div></p><p class='article-text'>وأستطيع القول إن هذه القنوات كلها تقريباً متقاربة في موقفها من هذه الحرب وأطرافها، مع اختلافات قليلة، عدا قناة واحدة، تشعر أن لها خطاً مختلفاً، هو أقرب إلى الموقف الإيراني من موقف الدول الخليجية، رغم أن هذه الدولة التي تبث منها من أوائل الدول التي تعرضت للقصف من قبل إيران في بداية الأحداث.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واضح أنني أتحدث عن قناة «الجزيرة» التي تبث من قطر، ولا أستطيع أن أسميها قطرية، لأن خطها يختلف عن خط دولة قطر الشقيقة، التي تدين العدوان الإيراني الغاشم، وتعتبره انتهاكاً لسيادتها، وتتلقى الضربة تلو الضربة منه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يحدث هذا الاصطفاف من خلال مذيعي القناة ومراسليها في إيران، علماً بأنها القناة الإخبارية الخليجية الوحيدة التي لها مراسلون في طهران، كما يحدث من خلال المحللين الإيرانيين والعرب الذين تستضيفهم القناة، والذين يحاولون تأكيد تماسك الحكومة الإيرانية والجبهة الداخلية فيها، رغم ما تتعرض له من ضربات شديدة.</div></p><p class='article-text'>كما يحاولون تبرير قصف إيران لدول الخليج العربية والأردن، ويعبرونه رداً طبيعياً ومنطقياً، رغم أن هذه الدول نأت بنفسها عن الصراع الدائر في المنطقة قبل بدايته، وما زالت تنأى بنفسها عنه حتى اليوم، مع ما تتعرض له من قصف بالصواريخ والمسيرات من قبل النظام الإيراني والفصائل الموالية له.</p><p class='article-text'>والشيء نفسه ينطبق على موقف القناة من «حزب الله» اللبناني التابع لإيران، وأصدقكم القول إنني لا أستطيع أن أفهم هذا الموقف حتى الآن.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">المعارك لا تُدار دائماً بالجيوش، ولا تُحسم بالصواريخ وحدها. ثمة سلاح أشد تأثيراً، هو سلاح الرواية. من ينجح في فرض روايته على الرأي العام، يربح نصف المعركة قبل أن تبدأ، وربما كلها دون أن يطلق رصاصة واحدة. هنا تحديداً يقف الإعلام، لا بوصفه ناقلاً للواقع، ولكن باعتباره صانعاً له. والتلاعب لا يكون دائماً بالكذب الصريح، ولكن بإدارة الضوء. </div></p><p class='article-text'>حدث يُضخَّم إلى حد الهوس، وآخر يُدفن في الهامش. ضحية تُستدعى صورتها كل ساعة، وضحية أخرى لا تجد من يذكر اسمها. انتهاك يُوصَف بالجريمة، وانتهاك مماثل يُسمّى حادثاً مؤسفاً. هنا نحن لا نتحدث عن اختلاف في الرأي، ولكن عن ازدواجية معيارية تُفرغ مفهوم العدالة من مضمونه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإعلام لا يكذب دائماً، وهذه واحدة من أكثر حقائقه إرباكاً. الإعلام يقول جزءاً من الحقيقة، لكنه يتقن فن الصمت عمّا تبقى. والحذف، في عالم التأثير، قد يكون أبلغ من التصريح. توقيت النشر، ترتيب الأخبار، حجم التغطية، اللغة المستخدمة، كلها أدوات ناعمة تصنع الانطباع العام، وتوجّه وعي الجمهور دون أن يشعر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مع تنامي دور المنصات الرقمية، لم تعد السيطرة على الحقيقة حكراً على غرف الأخبار التقليدية. المنصة نفسها أصبحت سلطة. من يملك المنصة لا يملك الحقيقة، لكنه يملك الصوت الأعلى أحياناً، والصوت الأعلى ليس هو الأصدق، ولكنه الأكثر صخباً.</div></p><p class='article-text'>التكرار يصنع الألفة، والألفة تخلق التصديق، حتى لو كان المحتوى منقوصاً أو موجهاً. السردية العامة لا تُبنى صدفة. هي نتاج توازنات قوة، ومصالح سياسية واقتصادية، وأحياناً حسابات مزاج عام، وغالباً خلفية أيديولوجية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">المتلقي هنا ليس بريئاً تماماً. جزء من المشكلة أننا نحب الروايات السهلة، الواضحة، ذات الأشرار الواضحين والأبطال المحددين. الحقيقة أكثر تعقيداً من ذلك، وأكثر إزعاجاً أيضاً. </div></p><p class='article-text'>هي لا تمنحنا دائماً شعوراً بالراحة الأخلاقية، ولا تقدم لنا نهاية واضحة. الخطر الحقيقي لا يكمن في أن تكون هناك رواية سائدة، ولكن في أن تُقدَّم هذه الرواية بوصفها الرواية الوحيدة الممكنة. عندها يصبح الاختلاف خيانة، والسؤال تشكيكاً، والبحث عن السياق ضرباً من العبث.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الوعي الإعلامي اليوم لم يعد رفاهية. هو ضرورة أخلاقية. أن نقرأ ما وراء الخبر والتحليل، أن نسأل عن الغائب كما نسأل عن الحاضر، أن ننتبه للصياغة بقدر انتباهنا للمعلومة. الحقيقة لا تحتاج إلى من يملك المنصة، الحقيقة تحتاج إلى من يملك القدرة للبحث عنها، ويملك الشجاعة لتقديمها كما هي دون تحريف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول البعض، عند الحديث عن اختلاف العلماء، إن اختلافهم رحمة، لكن الاختلاف هنا ليس رحمة، لأنه اختلاف على المبدأ والمصير. الاختلاف هنا يزعزع أمن الأوطان لصالح الأعداء الذين يزعمون أنهم أشقاء.</div></p>

الاختلاف هنا ليس رحمة

<p class='article-text'><div data-empty="false">حين تختبر الأوطان صلابة جبهاتها، تكتشف أن الخطر لا يكون قادماً من وراء الحدود دائماً، ولا يُقاس فقط بعدد الصواريخ التي تعبر السماء، أو الطائرات والمسيرات التي تخترق الأجواء. </div></p><p class='article-text'>ثمة خطر آخر يتسلل في صمت، ويتخفى في التفاصيل اليومية، ويتكئ على الثقة ليضربها من الداخل.</p><p class='article-text'>هذا الخطر كشفت عنه الوقائع الأخيرة في عدد من دول الخليج العربي، حيث أعلنت الإمارات الأسبوع الماضي عن تفكيك شبكة إرهابية ممولة ومدارة من قبل «حزب الله» اللبناني وإيران، والقبض على عناصرها. كما أعلنت كل من الكويت والبحرين أيضاً عن ضبط خلايا إرهابية تعمل على زعزعة الأمن فيها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الخلايا لا تُقاس خطورتها بعدد أفرادها، ولا بحجم ما ضبط بحوزتها من أدوات ووسائل وأسلحة، وإنما بما تمثله من اختراق لمنظومة الأمان الاجتماعي والسياسي، وبما تعكسه من مشروع يتجاوز حدود الجغرافيا، ويتعامل مع المنطقة باعتبارها ساحة مفتوحة لتصفية الحسابات، وتوسيع النفوذ، وتفكيك الدول من داخلها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في دول الخليج العربي، حيث قامت الدولة الحديثة على عقد متين بين القيادة والشعب، وعلى منظومة قيمية تُعلي من شأن الاستقرار والتنمية، تبدو مثل هذه الخلايا محاولة لضرب هذا العقد في عمقه، واستهداف حالة التماسك التي تُعد من أهم مصادر القوة. </div></p><p class='article-text'>فحين يُستدرج بعض الأفراد من مواطني هذه الدول، كما أُعلن في البحرين والكويت، إلى مسارات سرية تُدار من خارج الحدود، فإن الأمر لا يتعلق فقط بخرق أمني، وإنما بتحدٍ مباشر للهوية الوطنية، ومحاولة لإعادة تشكيل الولاءات على أسس طائفية أو أيديولوجية عابرة للدولة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أثبتت التجارب أن ما يسمى بالخلايا النائمة ليس مجرد توصيف إعلامي، وإنما هو أسلوب تقوم عليه استراتيجيات معقدة تُبنى على اختراقات تدريجية، تبدأ بالتجنيد وتمر عبر شبكات التمويل والدعم اللوجستي، وتنتهي بمرحلة التنفيذ حين تتهيأ الظروف. </div></p><p class='article-text'>هذه الخلايا لا تتحرك بعشوائية، وإنما ضمن منظومة قيادة وسيطرة، ترتبط بمراكز قرار خارجية، وتخضع لحسابات سياسية تتجاوز حدود الدول التي تنشط فيها.</p><p class='article-text'>في هذا السياق تتكشف ملامح مشروع إيراني إقليمي يستخدم أدوات متعددة، تتراوح بين الهجمات المباشرة، والعمل عبر خلايا تستهدف البنية الداخلية لدول الخليج العربية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يدعو إلى التأمل هو أن هذه الخلايا، في كثير من الأحيان، تستفيد من مساحات الحرية والتسامح التي توفرها الدول لمواطنيها والمقيمين على أرضها، فتتحرك في بيئات مفتوحة، وتستخدم أدوات العصر، من تكنولوجيا الاتصال إلى شبكات التواصل، لتجنيد الأفراد، ونقل الرسائل، وبناء شبكاتها. </div></p><p class='article-text'>فما حدث ليس أحداثاً معزولة، وإنما إشارات متصلة، تكشف عن نمط متكرر، يستدعي قراءة أعمق، ورؤية استراتيجية تتعامل مع هذه الظاهرة باعتبارها جزءاً من مشهد إقليمي مضطرب.</p><p class='article-text'>في هذا المشهد تصبح اليقظة المجتمعية خط الدفاع الأول، حيث لا يمكن لأي جهاز أمني، مهما بلغت كفاءته، أن يعمل بمعزل عن وعي المجتمع وإدراكه لطبيعة التحديات التي تواجهه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا تتجلى أهمية الخطاب الوطني، الذي يعزز الانتماء، ويحصن العقول من محاولات الاختراق، ويعيد التأكيد على أن قوة الدولة لا تُقاس فقط بقدراتها العسكرية أو الاقتصادية، وإنما بمدى تماسك نسيجها الاجتماعي، وصلابة وعيها الجمعي. إن المعركة الحقيقية تبدأ من داخل الإنسان، من قدرته على التمييز بين ما يخدم وطنه، وما يُستخدم أداةً لضربه. </div></p><p class='article-text'>وفي خضم هذه التحديات تبرز دول الخليج العربي، مرة أخرى، وهي تعيد ترتيب أولوياتها، وتعزز من تعاونها الأمني، وتبادل المعلومات، وتوحيد الجهود لمواجهة هذا النوع من التهديدات.</p><p class='article-text'>فالمصير واحد، والخطر مشترك، وأي اختراق في دولة يمكن أن يمتد أثره إلى بقية الدول، حيث لم تعد الحدود التقليدية قادرة على احتواء التهديدات الجديدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الطابور الخامس، في صورته الحديثة، لم يعد مجرد أفراد يعملون في الخفاء، وإنما شبكة معقدة، تتقاطع فيها المصالح، وتتشابك فيها الأدوار، وتستند إلى دعم خارجي واضح. والتعامل معه يتطلب وعياً بحجمه الحقيقي، وإدراكاً لطبيعته المتغيرة، واستعداداً دائماً لمواجهة ما قد يظهر منه، أو ما قد يظل كامناً في الخفاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هكذا تتشكل الصورة من خطر ظاهر يقابله خطر خفي، ومعركة تُدار في العلن، وأخرى تُخاض في الخفاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">موسم الكشف عن الخلايا الإرهابية واصطيادها بدأ، وسينتهي بالقضاء عليها كلها بإذن الله تعالى، لأنه لا مجال للخونة والعملاء في أوطاننا الشريفة.</div></p>

موسم الكشف عن الخلايا الإرهابية

<p class='article-text'><div data-empty="false">في أوقات الحروب تتكشف المواقف الحقيقية، وتُختبر الشعارات التي ظلت تتردد طويلاً في الخطاب السياسي والإعلامي. فالحرب ليست مجرد مواجهة عسكرية بين جيوش ودول، الحرب لحظة كاشفة لصدق الانتماءات؟</div></p><p class='article-text'>ولطبيعة الاصطفافات التي تختبئ أحياناً خلف لغة فضفاضة تتحدث باسم الأمة وقضاياها الكبرى. وما شهدته منطقتنا خلال الحرب الأخيرة أعاد طرح أسئلة قديمة حول معنى الولاء، وحدود المواقف، والفارق بين الخطاب والممارسة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد كان الاعتداء الإيراني على دول الخليج العربي حدثاً بالغ الخطورة، ليس فقط لأنه استهدف دولاً ذات سيادة، ولكن لأنه مسّ إحدى أهم ركائز الاستقرار في المنطقة العربية. </div></p><p class='article-text'>فدول الخليج العربي كانت على مدى عقود تمثل عنصر توازن اقتصادي وسياسي في محيطها العربي والإقليمي، كما أنها أسهمت في دعم كثير من الدول العربية والإسلامية في أوقات الأزمات، سياسياً واقتصادياً وإنسانياً.</p><p class='article-text'>لذلك فإن الاعتداء على هذه الدول لا يمكن النظر إليه باعتباره حادثة عابرة أو خلافاً سياسياً محدوداً، ولكن باعتباره اعتداءً على منظومة الاستقرار العربي برمتها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">فاستقرار الخليج العربي كان دائماً جزءاً من استقرار العالم العربي، وأمنه ظل مرتبطاً بأمن المنطقة بأكملها، وهو ما أدركته الدول العربية وشعوبها عبر عقود طويلة من التجارب والتحولات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن المفارقة التي لفتت انتباه كثيرين خلال هذه الحرب تمثلت في اصطفاف بعض الدول العربية والجماعات الأيديولوجية إلى جانب إيران، رغم أن هذه الأخيرة كانت الطرف المعتدي على دول الخليج العربي. </div></p><p class='article-text'>وقد بدا هذا بالنسبة لكثير من المراقبين تعبيراً عن مفارقة حقيقية بين الخطاب الذي ترفعه هذه الدول والجماعات منذ عقود، وبين الموقف الذي اختارته عندما تعرّضت دول عربية شقيقة لاعتداء مباشر.</p><p class='article-text'>فقد كشفت الأحداث أن هذه الدول والجماعات، بما فيها جماعة «الإخوان»، التي تزعم بأنها تدافع عن قضايا الأمة، تتراجع عن هذه الشعارات عندما تتعارض مع الحسابات السياسية أو الأيديولوجية لبعض التيارات المرتبطة بها.</p><p class='article-text'>فبدل أن يكون الاعتداء على دول الخليج العربي سبباً لموقف واضح في الدفاع عن سيادة الدول العربية، رأينا خطاباً يبرر أو يقلل من خطورة هذا الاعتداء، أو يضعه في سياقات سياسية تبتعد عن جوهر القضية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن التجارب التاريخية في منطقتنا أظهرت مراراً أن التنظيمات الأيديولوجية العابرة للحدود تنظر إلى الأحداث من زاوية مشروعها السياسي الخاص، أكثر مما تنظر إليها من زاوية مصالح الدول والشعوب.</div></p><p class='article-text'>ولهذا فإن مواقفها تكون بعيدة عن المزاج العام للشعوب العربية التي ترى في استقرار دولها وأمنها أولوية لا يمكن التفريط بها.</p><p class='article-text'>في المقابل، أثبتت دول الخليج العربي، خلال هذه الأزمة، تمسكها بثوابت الدولة الوطنية ومفهوم السيادة.</p><p class='article-text'>فقد تعاملت مع الاعتداء باعتباره مساساً مباشراً بأمنها واستقرارها، وهو موقف طبيعي لأي دولة تحترم سيادتها ومسؤوليتها تجاه شعبها.</p><p class='article-text'>كما أن هذه الدول، عبر تاريخها، أثبتت أنها كانت دائماً جزءاً من منظومة العمل العربي المشترك، وسنداً لكثير من القضايا العربية في أوقات الشدة، في حين أنها دائماً ما تُقابَل بالنكران عندما تتعرض للاعتداء.</p><p class='article-text'>كما حدث أثناء أزمة احتلال الكويت من قبل نظام صدام حسين في تسعينيات القرن الماضي، ومثلما يحدث اليوم وهي تتعرض للاعتداء الغاشم من قبل النظام الإيراني.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يقال عن جماعة «الإخوان»، ينطبق على مواقف بعض الدول العربية التي اصطف بعضها إلى جانب إيران المعتدية بشكل صريح، في حين دعت دول إلى وقف التصعيد واحترام سيادة الدول فقط دون أن تذكر الدولة المعتدية إيران بالاسم، بينما لاذت دول أخرى بالصمت في موقف أقل ما يقال عنه إنه مريب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا على مستوى الدول والجماعات، أما على مستوى الأفراد فقد انحاز بعضهم إلى الجانب الإيراني بشكل صريح.</div></p><p class='article-text'>وتحولوا إلى منابر للدفاع عن المعتدي بدلاً من الوقوف إلى جانب المعتدى عليه، وكانت صدمتنا كبيرة في بعض الذين كانوا ضيوفاً دائمين على المنتديات والملتقيات الخليجية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">سوف تمر هذه الأزمة، وسنخرج منها أقوى، مثلما قال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، لكن ما بعد الأزمة لن يكون مثل ما كان قبلها، فقد تعلمنا الدرس جيداً، وسيكون لكل حادث حديث.</div></p>

سيكون لكل حادث حديث

<p class='article-text'><div data-empty="false">رسائل عديدة تلقيتها من إخوة وأصدقاء في دول عربية شقيقة، وآخرين يعيشون في بلدان خارج الوطن العربي، تفيض بالمحبة ولكن يغلفها القلق، ويتكرر فيها السؤال عن الأحوال.</div></p><p class='article-text'>وبقدر ما أسعدتني هذه الرسائل كثيراً، لأنها تعبر عن مشاعر إنسانية صادقة، وعن رابط أخوي نبيل لا تحده الجغرافيا، إلا أن ما لاحظته بين سطور تلك الرسائل هو أن مصدر القلق لم يكن ما يجري على أرض الواقع لدينا.</p><p class='article-text'>ولكن ما يتابعه الأصدقاء عبر بعض وكالات الأنباء ووسائل الإعلام الدولية التي ينقل بعضها أخباراً وتحليلات لا تعكس الصورة الحقيقية للحياة في هذا الجزء من العالم. لهذا كنت أرد عليهم:</p><p class='article-text'>نحن، ولله الحمد، بخير، نعيش حياتنا بصورة طبيعية في أمنٍ وأمان.. فالحياة تسير كما اعتدنا في هذا الوطن الذي جعل الاستقرار قيمة عليا منذ تأسيسه وجعل الإنسان محور كل سياساته وخططه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان واضحاً أن ما يقلق الإخوة والأصدقاء تقارير إعلامية قرأوها، أو تحليلات بثتها قنوات إخبارية ووكالات أنباء، تتحدث عن توترات واحتمالات وتقديرات، في محاولة لرسم صورة توحي بأن هذه الدول تعيش حالة اضطراب استراتيجي أو ضعف في قدراتها. مثل هذه الأخبار قد تبدو للقارئ البعيد تحليلاً مهنياً أو قراءة دقيقة، لكنها في الحقيقة تكشف عن مشكلة أعمق في الفهم..</div></p><p class='article-text'>فبعض المؤسسات الإعلامية العالمية لا تزال تنظر إلى الشرق الأوسط من خلال عدسة قديمة، أو تعتمد على مصادر محدودة لا تعكس الواقع الكامل، أو تميل أحياناً إلى الإثارة التي تجذب العناوين وتزيد نسب المتابعة، لكن الواقع على الأرض يروي قصة مختلفة تماماً. المنطقة اليوم، ودولة الإمارات في مقدمتها، ليست كما كانت قبل عقود..</p><p class='article-text'>لقد بنت دولها مؤسسات راسخة، واقتصادات قوية، ومنظومات أمنية واستراتيجية متقدمة، تجعلها أكثر قدرة على التعامل مع المتغيرات الإقليمية والدولية بثقة وهدوء.. ومن يعيش في الإمارات، أو حتى يزورها، يدرك أن الحياة هنا تسير بإيقاع طبيعي، والناس يمارسون حياتهم اليومية دون أن يشعروا بتلك الصورة القلقة التي تحاول بعض التقارير الإعلامية رسمها من بعيد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أبلغ رد على تلك الأخبار المضللة ليس في البيانات الرسمية أو الردود الإعلامية، ولكن في المشهد الإنساني البسيط الذي نراه كل يوم في هذا الوطن. ففي هذه الأيام المباركة من شهر رمضان، الذي لم تحترم إيران حرمته، رأى الناس صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، وأنجالهما الكرام، رأوهم يتجولون بين أبناء شعبهم، يشاركونهم الاحتفاء بالشهر الكريم، ويتبادلون معهم الأحاديث في أجواء يملؤها القرب الإنساني والبساطة التي عُرف بها قادة هذا الوطن الآمن المستقر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه المشاهد، التي لم تكن غريبة على الناس في الإمارات، تحمل دلالات عميقة لكل من يتأملها من الخارج، فهي تعكس طبيعة العلاقة بين القيادة والشعب، التي قوامها القرب والثقة والاطمئنان، كما أنها مشاهد تؤكد أن الاستقرار في هذا الوطن ليس مجرد شعار سياسي، ولكنه واقع اجتماعي يعيشه الناس في تفاصيل حياتهم اليومية.. </div></p><p class='article-text'>فحين يرى الناس قادتهم بينهم يتبادلون معهم الحديث والابتسامة، يدركون أن هذا الوطن يقوم على معادلة مختلفة، قوامها قيادة قريبة من شعبها، وشعب يبادلها الثقة والولاء، ومؤسسات تعمل بهدوء وكفاءة خلف هذا المشهد الإنساني البسيط، يشاركهم المقيمون على هذه الأرض الذين يمارسون حياتهم الطبيعية على أرضه، ويعبرون عن شعورهم بالأمن والأمان عبر الرسائل التي تنتشر في وسائط التواصل الاجتماعي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لهذا أقول لإخوتي وأصدقائي في كل مكان: اطمئنوا.. نحن بخير.. لا تجعلوا العناوين البعيدة نافذتكم لفهم ما يجري هنا، فبين الخبر المغرض والواقع مسافة كبيرة لا يدركها إلا من يعيش التفاصيل اليومية للحياة هنا.</div></p><p class='article-text'>نحن هنا نواصل حياتنا بثقة وطمأنينة، مدركين أن الأمن والاستقرار في هذا الوطن ثمرة مسيرة طويلة من الحكمة والبناء والعمل المتواصل.. فالإمارات، كما وصفها صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، حفظه الله، مغرية.. والإمارات جميلة.. والإمارات قدوة.. لكن جلدها غليظ ولحمها مر، لذلك هي عصية على الانكسار.</p>

الإمارات جميلة لكن جلدها غليظ

<p class='article-text'><div data-empty="false">عندما تتقاطع المصالح وتتصادم المشاريع وتعلو أصوات البنادق فوق صوت العقل، تختار دولة الإمارات أن تكتب سرديتها بلغة مختلفة. لم تكن الإمارات يوماً دولة تبحث عن دور في معارك الآخرين، ولا منصة لصراع لا يعنيها، ولا جسراً تعبر فوقه نزاعات لا تؤمن بها. </div></p><p class='article-text'>كانت، وما زالت، ترى أن أعظم ما يمكن أن تقدمه لنفسها ولجوارها هو أن تبقى صوت اتزان في زمن الانفعال، وميزان حكمة في لحظة الاختلال.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في كل الأزمات التي عصفت بالمنطقة، من حروب مفتوحة إلى توترات كامنة، تمسكت دولة الإمارات بمبدأ واضح هو مبدأ الحياد الإيجابي، وعدم التدخل في شؤون الغير، ورفض تحويل أراضيها أو أجوائها أو مياهها إلى ساحة تصفية حسابات. لم يكن ذلك موقفاً تكتيكياً، ولكنه خيار استراتيجي راسخ، يعكس فلسفة دولة تدرك أن الاستقرار منظومة متكاملة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحين اشتعلت الحرب الأخيرة، وتطايرت شظاياها السياسية والعسكرية في أكثر من اتجاه، كان موقف الإمارات امتداداً طبيعياً لهذا النهج. لم تنجر إلى خطاب التحريض، ولم تستجب لدعوات الاصطفاف.</div></p><p class='article-text'>أعادت الإمارات التأكيد على ثوابتها المتمثلة في سيادة الدول، واحترام القانون الدولي وحماية المدنيين، والعمل من أجل خفض التصعيد. كان واضحاً أن الإمارات تنحاز إلى منطق الدولة، وتبتعد عن المزايدات.</p><p class='article-text'>ومع ذلك لم تسلم من العدوان، فقد تعرضت لاعتداء غاشم وغير مبرر من قبل إيران في خطوة بدت مناقضة لكل ما أعلنته الإمارات من حياد، ومجافية لقواعد حسن الجوار التي طالما دعت إليها. كان الاعتداء موجهاً إلى فلسفة كاملة تبنتها الإمارات، تقوم على أن الأمن الإقليمي لا يُبنى بإشعال الحرائق، وإنما بإطفائها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرد الإماراتي لم يكن انفعالياً، فقد تعاملت الدولة مع الحدث بمنطق الدولة الواثقة وبحزم المؤسسة المستعدة. كشفت الأحداث عن منظومة دفاعية متقدمة، وعن جاهزية عالية في التعامل مع التهديدات، وعن قدرة تقنية وبشرية تؤكد أن الاستثمار الطويل في بناء القدرات الدفاعية لم يكن ترفاً ولكنه ضرورة تتطلبها حماية الدولة والحفاظ على منجزاتها. كان المشهد رسالة واضحة مفادها أن الإمارات دولة سلام، لكنها ليست دولة قابلة للاستباحة.</div></p><p class='article-text'>أثبتت الأحداث أن الحكمة لا تعني الضعف، وأن الحياد لا يعني العجز، فالدولة التي اختارت ألا تتدخل في شؤون غيرها، لم تتردد في حماية سيادتها وصون أمنها. وبين الموقفين خيط دقيق اسمه المسؤولية تجاه الذات، وتجاه الإقليم، وتجاه العالم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">المشهد الأعمق دلالة كان هو ما جرى في الداخل، ففي أوقات الأزمات تختبر الجبهات الداخلية قبل أن تختبر الحدود. وقد أظهرت الإمارات صلابة لافتة في تماسك مجتمعها وتلاحم مواطنيها والمقيمين على أرضها. كان الالتزام بتعليمات القيادة والجهات المختصة مشهداً عكس وعياً مجتمعياً ناضجاً يدرك أن الأمن مسؤولية مشتركة.</div></p><p class='article-text'>وأن الثقة بين المجتمع وقيادته ومؤسساته هي خط الدفاع الأول، ولم يكن هذا مستغرباً، فحين يشعر المواطن والمقيم بأنهما شريكان في مشروع وطني واضح المعالم، يصبح الاصطفاف خلف القيادة خياراً طبيعياً.. هنا تكمن قوة الإمارات الحقيقية في عقد اجتماعي غير مكتوب، قوامه الثقة المتبادلة والاحترام والمسؤولية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرسالة التي خرجت بها هذه الأحداث هي أن اليد الممدودة للسلام لا تعني التخلي عن الحق في الدفاع عن النفس والوطن، وأن الرهان الحقيقي في زمن الاضطراب ليس على قوة السلاح وحدها، وإنما على صلابة المجتمع وتكاتف أفراده واستجابته لتعليمات قيادته.. </div></p><p class='article-text'>لهذا ستبقى الإمارات واحة أمن وأمان، لا لأنها بعيدة عن محيطها، ولكن لأنها تعرف جيداً كيف تتعامل معه. سوف تبقى نموذجاً لدولة اختارت أن يكون استقرارها جزءاً من استقرار الإقليم، لا على حسابه.</p><p class='article-text'>وعندما تتبدل التحالفات وتتعقد الحسابات، تبقى الثوابت هي العنوان الأوضح لنهج الإمارات المتمثل في سيادة مصونة، وجبهة داخلية متماسكة، وقيادة تقرأ اللحظة بعين الحاضر وعقل المستقبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">سوف تمضي الإمارات في طريقها ثابتة الخطى، مؤمنة بأن المستقبل لا يُنتظَر، ولكنه يُصنع، وأن واحة الأمن التي بنتها ستبقى عصية على الرياح مهما اشتدت، وأن السواعد التي بنت قادرة على حماية ما أنجزت، فلا خوف على الإمارات في ظل قيادتها الحكيمة، وشعبها المؤمن بحكمة قيادته وحزمها.</div></p>

لا خوف على الإمارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">في الفترات الفاصلة بين جيل يودع المشهد، وجيل يستلم الراية، لا يكون الغياب مجرد خبر عابر، ولكنه علامة فارقة في ذاكرة المهنة، وإشارة إلى أن الزمن، مهما بدا بطيئاً، لا يتوقف عن ترتيب أوراقه. هكذا بدت الساحة الإعلامية العربية في الأشهر القليلة الماضية وهي تفقد عدداً من رموزها الذين شكلوا، كل بطريقته، ملامح مرحلة التأسيس في أكثر من مكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رحل الدكتور رياض نعسان آغا في شهر ديسمبر من العام الماضي، ولحق به الدكتور محمد القدسي منتصف شهر يناير من هذا العام، ثم جاء خبر رحيل الدكتور أحمد عبدالملك في الشهر نفسه ليكتمل مشهد الفقد، لا بوصفه خسارة أسماء، ولكن خسارة خبرات وتجارب ومواقف تشكلت عبر عقود من العمل الصعب، في زمن لم تكن فيه المهنة ميسرة، ولا الطريق مفروشاً بالمنصات والمواقع الإلكترونية والانتشار السريع.</div></p><p class='article-text'>ما يجمع هؤلاء الراحلين، إلى جانب القيمة المهنية والإنسانية، أنهم ينتمون إلى جيل سبق إلى المهنة، وفتح الأبواب الأولى، ووضع القواعد الأساسية للعمل الإعلامي في مرحلة كانت فيها المؤسسات تبنى من الصفر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكونوا بالنسبة لي أسماءً تقرأ في الصحف والمجلات، أو وجوهاً تشاهد على الشاشات. كانت بيننا صداقة وزمالة ورفقة عمل امتدت سنوات، رغم فارق السن والتجربة بيني وبينهم.</div></p><p class='article-text'>ربطتني بهم في مراحل مختلفة من مسيرتي الإعلامية أواصر كان عنوانها المشترك هو الشغف، اقتربت منهم، واكتشفت أن الإعلام الحقيقي لا يختصر في الموهبة وحدها، ولكنه يكمن في الأخلاق المهنية، وفي الالتزام، وفي الإيمان بدور الكلمة في خدمة المجتمع، لا في استعراض الذات. واستمرت العلاقة حتى بعد مغادرة كل واحد منا موقع عمله، لأن الشغف هو ما كان يجمعنا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">جيل كان يؤمن أن الإعلام رسالة قبل أن يكون مهنة، ومسؤولية قبل أن يكون وظيفة. لم تكن حسابات الشهرة، ولا تصدر المنصات جزءاً من معادلة العمل. كان الرهان على المصداقية، وعلى بناء ثقة طويلة الأمد مع القارئ والمستمع والمشاهد. وربما لهذا السبب، بقيت أسماؤهم حاضرة، حتى بعد أن غادروا مواقع عملهم، لأن الأثر لا يقاس بالوظيفة، ولكن بعمق البصمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان لهذا الجيل دور محوري في مرحلة التأسيس. أسهموا في بناء المؤسسات، وتدريب الكوادر، وترسيخ تقاليد العمل الإعلامي، في وقت كانت الأوطان فيه تشق طريقها نحو المستقبل. لم يكونوا مجرد موظفين عابرين، كانوا شركاء في مشروع وطني، يدركون أن الإعلام جزء من البناء، لا هامشاً على متنه. </div></p><p class='article-text'>رحيلهم المتتالي يضعنا أمام سؤال صريح: ماذا يعني أن يتغير الجيل؟ التغيير هنا ليس بيولوجياً فقط، ولكنه تغيير معرفي وأخلاقي أيضاً، فالأجيال لا تقاس بالأعمار، ولكن بما تحمله من قيم، وما تتركه من أثر، وما تورثه لمن بعدها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم، ونحن نعيش زمن التحولات الرقمية المتسارعة، تبدو الحاجة إلى استحضار دروس ذلك الجيل أكثر إلحاحاً، ليس بوصفها حنيناً إلى الماضي، وإنما باعتبارها بوصلة للمستقبل. التكنولوجيا تتغير، والأدوات تتبدل، لكن جوهر المهنة يبقى ثابتاً، جوهرها هو الصدق والدقة والمسؤولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«حفزْتَني، أنت وصديقنا خالد الزدجالي، لوضع سيرتي الإعلامية بعنوان: 55 عاماً مع الإعلام». هذا ما كتبه لي الدكتور أحمد عبد الملك منتصف شهر مايو من العام الماضي. كنت أحثه على كتابة تجربته في الإعلام بعد أن أهديته كتابي «وما زال الشغف.. حياة بين الإعلام والثقافة». </div></p><p class='article-text'>يومها وضع صورة الكتاب والإهداء في حسابه على منصة (X) وعلق: «أهداني الأخ الإعلامي علي عبيد، رفيق الدرب الإعلامي في التلفزيون والصحافة، كتابه الملهم.. الذي يحكي مشواره الإعلامي لخمسين عاماً.. نعم وما زال الشغف.. ويستمر. مبارك الإصدار يا صديقي».</p><p class='article-text'>في شهر ديسمبر كتب لي يخبرني أنه أنهى كتابه، وقد يتم الدفع به إلى المطبعة في شهر يناير 2026م. في 19 يناير جاء خبر نعيه. أتمنى أن تنفذ أسرته الكريمة رغبته، إن لم يكن قد فعل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليس من العدل أن نختزل الحديث عن الراحلين في عبارات الرثاء وحدها. الأجدى أن نقرأ تجاربهم، ونستعيد مواقفهم. إنها لحظة تأمل بقدر ما هي لحظة حزن. جيل يسلم إلى جيل، ليس في مشهد احتفالي، ولكن في صمت الفقد. ووسط الصمت الذي يفرضه الرحيل، علينا أن نكون أوفياء لتلك البدايات، وللقامات الملهمة التي تشكلت منها رموزها. </div></p>

جيل يسلم إلى جيل

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحتفل جامعة الإمارات العربية المتحدة هذا العام بمرور 50 عاماً على تأسيسها. </div></p><p class='article-text'>واليوبيل الذهبي لأول جامعة في دولة الإمارات، ليس مناسبة تخص جامعة الإمارات وحدها، ولكنه حدث يجب أن تحتفل به كل الجامعات التي تم تأسيسها في دولة الإمارات منذ عام 1976 وحتى اليوم، كونه شكّل نقلة كبيرة في مسيرة التعليم في دولة الإمارات.</p><p class='article-text'>فقبل تأسيس جامعة الإمارات، كان طلبة وطالبات الإمارات يواصلون تعليمهم العالي في الجامعات العربية والأجنبية، التي كانوا يشدون الرحال إليها بعد إنهاء دراستهم الثانوية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إنشاء جامعة كان واحداً من الأحلام التي راودت المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، قبل قيام دولة الإمارات، وحتى قبل أن يصبح حاكماً لإمارة أبوظبي. </div></p><p class='article-text'>وقد حدّث عنه ضابطاً بريطانياً كبيراً صديقاً له، عندما كان الشيخ زايد، عليه رحمة الله، حاكماً لمدينة العين، في القصة التي أوردها الصحافي الهندي الشهير «كرانجيا»، على لسان الشيخ زايد، عليه رحمة الله، بعد ليلة قضاها معه حتى ساعات الفجر الأولى، وكان ذلك بعد مأدبة عشاء أقامها الشيخ زايد للصحافي الهندي في بيته، بمناسبة زيارته للإمارة، وكانت نتيجة تلك الليلة، واحدة من أنجح لقاءاته مع زعماء المنطقة بكاملها، كما قال «كرانجيا» بعد ذلك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في تلك الليلة، روى الشيخ زايد، عليه رحمة الله، لرئيس تحرير مجلة «بليتز» الهندية، قصة حدثت له مع صديقه الضابط البريطاني الكبير، تحدث فيها عن أحلامه، وكان من بين تلك الأحلام، إنشاء جامعة حدد له مكانها. </div></p><p class='article-text'>وقتها قال الضابط البريطاني للشيخ زايد: «دعك من أحلام اليقظة».</p><p class='article-text'>ومرت الأيام، ونسي الشيخ زايد الحديث كله، حتى جاء الصديق البريطاني ليزور الشيخ زايد بعد أكثر من عشرين سنة، وكان قد اعتزل الخدمة في بلاده، ليجد أن كل أحلام الشيخ زايد قد تحققت، وأنها لم تكن أحلام يقظة، كما كان يتصور عندما حدثه الشيخ زايد عنها.</p><p class='article-text'>وفي كلمته أثناء تدشين جامعة الإمارات العربية المتحدة لفعاليات يوبيلها الذهبي، قال معالي زكي أنور نسيبة المستشار الثقافي لصاحب السمو رئيس الدولة، الرئيس الأعلى للجامعة، إن هذا الصرح العلمي تم تأسيسه بتوجيهات ورؤية حكيمة من المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، ليكون منارة للفكر الإنساني، ومركزاً رائداً لتنمية الثروة البشرية، ونشر الثقافة وتعميق جذورها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدعوة كريمة من الصديق الدكتور سليمان موسى الجاسم، المدير الأسبق لجامعة زايد، وأحد رموز التعليم الجامعي في الإمارات، قمت، مع مجموعة من الأصدقاء، بزيارة «جامعة الفجيرة»، في مقرها الذي تم تجديده، بعد أن أصدر صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة، في 6 يناير 2025، مرسوماً أميرياً يقضي بدمج «جامعة الفجيرة» مع «جامعة العلوم والتقنية»، تحت اسم «جامعة الفجيرة».</div></p><p class='article-text'>كما أصدر سموه مرسوماً أميرياً آخر، بتسمية مجلس أمناء الجامعة، برئاسة سمو الشيخ محمد بن حمد الشرقي ولي عهد الفجيرة، وتم تكليف الدكتور سليمان موسى الجاسم برئاسة الجامعة الجديدة، والإشراف على عملية الدمج بين الجامعتين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الدمج خطوة تعكس تحوّلاً في فلسفة إدارة التعليم العالي في دولة الإمارات، فالجامعات لم تعد مجرد مبانٍ وقاعاتٍ ومحاضرات، ولكنها أصبحت أدوات تنمية ومختبرات لإنتاج الكفاءات، وهو خطوة تعكس نضجاً في إدارة القطاع التعليمي الجامعي.</div></p><p class='article-text'>ولا يمكن إغفال البعد الرمزي لقرار الدمج، فحين يصدر مرسوم بإعادة هيكلة مؤسسة تعليمية، فهذا يعني أن التعليم أولوية سيادية.</p><p class='article-text'>الأمر الذي ينسجم مع التوجه الوطني الأوسع نحو اقتصاد المعرفة، حيث لم تعد الثروة في الموارد الطبيعية، بل في العقول المدربة والابتكار.</p><p class='article-text'>كما يفتح الدمج الباب أمام شراكات دولية أوسع، فوجود كيان أكبر وأكثر استقراراً، يسهل عقد اتفاقيات تبادل أكاديمي وبحثي مع جامعات عالمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من «جامعة الإمارات» إلى «جامعة الفجيرة»، يمتد جسر يصل بين ما أنجزه الآباء المؤسسون قبل 50 عاماً، وما ينجزه الأبناء والأحفاد اليوم، جسر تضيء جوانبه منارات العلم، التي أصبحت تنتشر في أنحاء الإمارات، تحتضن أبناءها وأبناء البلدان الأخرى الذين يفدون من كل أنحاء الدنيا، ليتلقوا العلوم على أرضها، بعد أن كان أبناء الإمارات يتلقون علومهم في الخارج. هكذا قلبت الإمارات المعادلة.</div></p>

من جامعة الإمارات إلى جامعة الفجيرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">بدعوة كريمة من الصديق العزيز، الأديب والروائي الكويتي طالب الرفاعي، تشرفت بحضور حفل الدورة الثامنة من «جائزة الملتقى» للقصة القصيرة في الكويت، التي ذهبت هذا العام إلى الأديب العماني محمود الرحبي، بعد أن وصلت مجموعته القصصية «لا بار في شيكاغو» إلى القائمة القصيرة. </div></p><p class='article-text'>الجائزة تأسست عام 2015 باهتمام شخصي من الأديب طالب الرفاعي، مؤسس ومدير «الملتقى الثقافي» الكويتي، وبمشاركة عدد من الأدباء والنقاد والأكاديميين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يربطني بفن القصة القصيرة عشق قديم، تحدثت وكتبت عنه في أكثر من مكان وأكثر من مناسبة. فقد ارتبطت كتاباتي الأولى، وأنا أضع قدمي على أول درجة من درجات سلم الكتابة، بفن القصة القصيرة، بعد قراءتي وتأثري بما كتبه رواد هذا الفن في العالم العربي.</div></p><p class='article-text'>وعلى رأسهم الأديبان المصريان محمود تيمور ويوسف إدريس، والسوريان كوليت خوري وزكريا تامر، وغيرهم من رواد القصة القصيرة العرب، بالإضافة إلى بعض القصص المترجمة. ثم شكّل دخولي عالم الكاتب التركي الساخر عزيز نيسين نقلة نوعيّة في تذوقي لهذا الفن والانبهار به.</p><p class='article-text'>وإن كنت أعترف بأن وفائي له لم يكن كاملاً، فقد بُهِرْت أيضاً بفن الرواية في الفترة نفسها تقريباً، وتنازع هذان الفنان شغفي، لأجد نفسي مزدوج الولاء مشتت الهوى، قبل أن يأخذني المقال إلى عالمه المُبهِر هو الآخر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعود إلى جائزة «الملتقى» التي غدت أهم وأرفع جائزة في مجال القصة القصيرة في العالم العربي، بعد أن استقطبت كُتّاب هذا الفن من كل أنحاء الوطن العربي وخارجه، بدليل أن دورتها الأخيرة شهدت مشاركة 235 مجموعة قصصية من 28 دولة.</div></p><p class='article-text'>جرى فرزها لتصل إلى القائمة الطويلة 10 مجموعات قصصية منها، تقلصت إلى 5 مجموعات في القائمة القصيرة، قبل أن يفوز بها الأديب العماني محمود الرحبي بإجماع لجنة التحكيم، وفق ما ذكر رئيس لجنة التحكيم الدكتور محمد الشحات، خلال حفل إعلان التتويج، الذي أقيم على مسرح مكتبة الكويت الوطنية، بحضور كتاب ونقاد ومثقفين من بلدان عربية عديدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الدورة الثامنة من الجائزة، التي احتفت باسم الأديب الكويتي فاضل خلف، أول قاص كويتي أصدر مجموعة قصصية عام 1955م، رافقتها ندوة بعنوان «الكويت والقصة القصيرة العربية». شارك في الندوة كُتّاب القائمة القصيرة للجائزة، وعدد من النقاد والأكاديميين، وبرزت خلالها المكانة الرفيعة التي يحتلها فن القصة القصيرة لدى قطاع كبير من القراء والكُتّاب والنقاد في الوطن العربي وخارجه. </div></p><p class='article-text'>الدكتور علاء عبدالهادي، رئيس النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر، الأمين العام للاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب، وصف في الكلمة التي ألقاها أثناء حفل توزيع الجائزة الكويت بأنها أصبحت عاصمة للقصة القصيرة العربية. وبعد الذي شاهدته في الكويت من احتفاء شديد بهذا الفن الجميل، أستطيع أن أقول إن الكويت هي جنة كُتّاب القصة القصيرة في العالم العربي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أتوقع أن يكون أسعد الناس بهذا الحدث والحديث الصديقان العزيزان، الأديب معالي محمد المر، أكثر كتاب القصة القصيرة إنتاجاً وثراءً في الإمارات، حيث صدرت له أكثر من 15 مجموعة قصصية، تُرجم بعضها إلى لغات أخرى.</div></p><p class='article-text'>والأديب عبدالحميد أحمد، أحد رواد القصة القصيرة في الإمارات، ومؤسس موقع «القصة القصيرة» الإلكتروني، الذي يعنى بنشر القصص القصيرة لكُتّاب الإمارات من مختلف الأجيال والتوجهات الفنية، وما يتعلق بها من دراسات نقدية ومقالات وكتب وغيرها مما يتصل بهذا الفن.</p><p class='article-text'>كما ينشر النبذ التعريفية والمعلومات عن كتاب القصة القصيرة الإماراتيين، حتى غدا الموقع مصدراً موثوقاً للباحثين والدارسين والمهتمين بتاريخ هذا الفن في الإمارات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في احتفالية الدورة الثامنة من «جائزة الملتقى» للقصة القصيرة، اجتمعت كوكبة من كتاب ونقاد وعاشقي فن القصة القصيرة في العالم العربي. هذا التجمع أعاد لي الشغف بهذا الفن الجميل الذي بدأت به مسيرتي في الكتابة، عندما نشرت قصتي القصيرة الأولى «ضحية الطمع» في مجلة «أخبار دبي» عام 1971م، ثم أضفت إليها عدداً آخر من القصص، أذكر منها قصتي «الهدف» و«الجزاء». </div></p><p class='article-text'>فهل تكون دعوة الأديب طالب الرفاعي هي الفخ الأنيق الذي سيعيدني إلى هذا الفن الجميل، خاصة وأن الأديب محمود الرحبي، عريس حفل الجائزة المتوّج، متحمس للفكرة، يدفعني إليها بمحبة الصديق، وحماس العاشق للقصة القصيرة، التي حلقت في «الملتقى» عالياً؟</p>

وفي «الملتقى» حلّقت القصة القصيرة عالياً

<p class='article-text'><div data-empty="false">في لحظةٍ اختارت قيادة دولة الإمارات العربية المتحدة أن تتحدث عن الأخوّة باعتبارها رصيداً تاريخياً وموقفاً أخلاقياً، جاءت دعوة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، في 21 شهر نوفمبر من العام الماضي، إلى الاحتفاء بدولة الكويت الشقيقة، لتعيد التذكير بحقيقة راسخة، مفادها أن العلاقات بين الإمارات والكويت لم تكن يوماً علاقات مصالح عابرة، ولكنها علاقة قربى، وسند، ومصير مشترك، صاغته المواقف قبل أن توثّقه الاتفاقيات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن كلمات سموه، وهو يدعو مجتمع الإمارات ومؤسساتها إلى الاحتفاء بالأخوّة الإماراتية الكويتية، مجاملة دبلوماسية، ولا رسالة ظرفية، ولكنها استدعاء لذاكرة مشتركة، وتأكيد أن ما يجمع الإمارات والكويت أعمق من السياسة، وأرسخ من التحالفات المرحلية.</div></p><p class='article-text'>فالكويت، كما أكد صاحب السمو رئيس الدولة، حفظه الله، كانت السند قبل الاتحاد وبعده، واليد التي امتدت بالعطاء والمساندة في مراحل التأسيس الأولى، حين كانت الإمارات تشق طريقها نحو المستقبل، وكانت بحاجة إلى من يؤمن بالمشروع ويسانده.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">دعوة سموه لمجتمع الإمارات ومؤسساتها للاحتفاء بالكويت وقيادتها وشعبها تحمل دلالات متعددة، في مقدمتها أن الوفاء في فكر القيادة الإماراتية ليس قيمة نظرية، بل ممارسة عملية، وأن الاعتراف بالمواقف الصادقة واجب أخلاقي قبل أن يكون سلوكاً سياسياً. </div></p><p class='article-text'>فالاحتفاء بالكويت ليس مجرد مناسبة احتفالية موسمية، ولكنه رسالة عرفان وتقدير ووفاء لدولة لم تتردد يوماً في الوقوف إلى جانب أشقائها، ولم تبخل بالدعم حين كان الدعم قيمةً لا تُنسى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكتسب هذه الدعوة أهمية إضافية في سياقٍ إقليمي ودولي مضطرب، حيث تتراجع أحياناً قيمة الثوابت، وتُختبر العلاقات تحت ضغط المصالح المتغيرة. </div></p><p class='article-text'>هنا، يختار صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، حفظه الله، أن يؤكد أن علاقة الإمارات بالكويت ثابتة، لا تهزها المتغيرات، ولا تضعفها المسافات، لأنها قائمة على الاحترام المتبادل، وعلى الثقة، وعلى الذاكرة المشتركة والتجربة الخالصة التي أثبتت أن المصير واحد مهما اختلفت التفاصيل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد عرفت الإمارات والكويت بعضهما في زمن الشدة قبل الرخاء، وفي مراحل البناء الأولى قبل اكتمال المنجز. وتاريخ العلاقة بين البلدين مليء بالمواقف الإنسانية والسياسية التي تؤكد أن الأخوّة ليست مجرد تعبير لغوي، ولكنها سلوك متبادل. فمن دعم الكويت في مراحل التأسيس، إلى وقوف الإمارات إلى جانب الكويت في محطات مفصلية، ظل خيط التضامن حاضراً، يتجدد مع كل جيل، ويتعزز مع كل موقف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دعوة الاحتفاء، في هذا السياق، هي أيضاً رسالة إلى الأجيال الجديدة، بأن العلاقات بين الدول لا تُقاس فقط بما يحدث اليوم، ولكن بما تراكم عبر العقود من ثقة ومحبة ومواقف نبيلة. وهي تذكير بأن دول الخليج، رغم اختلاف تجاربها ومساراتها التنموية، يجمعها نسيج اجتماعي وثقافي وإنساني واحد، وأن الحفاظ على هذا النسيج مسؤولية جماعية، تبدأ من القيادة وتمتد إلى المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الدعوة تعكس رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، حفظه الله، للعلاقات الخارجية بوصفها امتداداً للقيم، لا انفصالاً عنها. فحين يقول سموه إن الاحتفاء بالكويت وقيادتها وشعبها واجبٌ علينا، فهو يرسّخ مفهوم الدولة الوفية، التي لا تنسى من وقف معها، ولا تتعامل مع الإخوَة بمنطق المنفعة المؤقتة، ولكن بمنطق العشرة والتاريخ والمواقف الصادقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعندما تتوالى الأحداث، وتُختزل العلاقات في بيانات رسمية، تأتي هذه الدعوة لتعيد الاعتبار للبعد الإنساني في السياسة، وللغة الود في العلاقات بين الدول. فهي دعوة للاحتفاء بدولة شقيقة، نعم، لكنها في العمق دعوة للاحتفاء بقيم الأخوّة، وبالمعنى الحقيقي للتضامن، وبفكرة أن الدول، مثل الأفراد، تُعرف بمواقفها الثابتة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الكويت في ذاكرة أبناء الإمارات تفاصيل كثيرة يضيق المجال عن ذكرها، وحين لبى أبناء الإمارات دعوة صاحب السمو رئيس الدولة، حفظه الله، إلى الاحتفاء بعقودٍ من الأخوّة الإماراتية الكويتية، وحولوا هذه الدعوة إلى مهرجان وفاء، فعلوا هذا بصدق، وعبروا عن الحب الذي تحمله قلوبهم لهذا البلد الشقيق، وهذا الشعب العريق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حفظ الله الكويت وأميرها وشعبها، وأدام عزها ومجدها، وحفظ للإمارات قيادتها التي تتحدث بلغة الوفاء وتجسّده، لأن بعض العلاقات لا تحتاج إلى تفسير، بل إلى تذكيرٍ صادق، يأتي في وقته، ويصل إلى القلوب، وتتجاوب معه الشعوب.</div></p>

الإمارات والكويت.. ذاكرة مشتركة

<div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/01/5063918.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">تحل الذكرى الثامنة عشرة لتولي سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولاية العهد في إمارة دبي، لنستعيد معها مسار قيادة شابة كبرت مع دبي، وكبرت بها، حتى بات من الصعب الفصل بين تطور إمارة دبي وبروز شخصية ولي عهدها.</div></p><p class='article-text'>ففي الأول من فبراير عام 2008، حين أصدر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء، رعاه الله، بصفته حاكماً لإمارة دبي، مرسوم ولاية العهد، لم يكن القرار مجرد إجراء دستوري في تسلسل الحكم، بل كان إعلاناً عن بدء مرحلة جديدة من العمل، تقوم على الثقة بالجيل القادم، والإيمان بأن المستقبل يُدار بطاقة الشباب وحكمة القيادة الراسخة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثمانية عشر عاماً مرّت على القرار، كان سمو الشيخ حمدان بن محمد خلالها حاضراً في قلب المشهد، قريباً من الناس، من تفاصيل دبي اليومية، من مشاريعها الكبرى، ومن أحلامها التي لا تعرف السكون.</div></p><p class='article-text'>كبر سموه سياسياً وإدارياً، كما كبرت دبي عمراناً واقتصاداً وحضوراً عالمياً، حتى أصبح الاثنان انعكاساً لبعضهما؛ مدينة سريعة الخطى، وقيادة تعرف كيف تواكب هذا الإيقاع وتدفع به إلى الأمام بثقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ توليه ولاية العهد، قدّم سمو الشيخ حمدان بن محمد نموذجاً مختلفاً للقيادة، نموذجاً لا يتكئ على البروتوكول بقدر ما يعتمد على الميدان. رأيناه في مواقع العمل، في اجتماعات التخطيط، وفي المبادرات التي تمس الإنسان قبل الحجر.</div></p><p class='article-text'>لم يكن بعيداً عن نبض المجتمع، فقد حرص على أن يكون صوته قريباً من الشباب، ولغته مفهومة لديهم، وطموحه منسجماً مع تطلعاتهم.</p><p class='article-text'>لذلك لم يكن غريباً أن يتحول إلى رمز لجيل جديد يرى في القيادة شراكة لا مسافة، ومسؤولية لا امتيازاً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ترسخت في دبي مفاهيم جديدة للحكومة والعمل العام، تقوم على الابتكار، والاستشراف، وتسريع الإنجاز، وربط السياسات بحياة الناس اليومية. لم تعد الخطط مجرد وثائق، فقد تحولت إلى برامج قابلة للتنفيذ، ومؤشرات أداء، وثقافة مؤسسية ترفض التراخي، وتكافئ الإبداع. </div></p><p class='article-text'>وكان سمو الشيخ حمدان بن محمد، وهو يرأس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، في قلب هذا التحول، داعماً وموجهاً ومتابعاً، يؤمن بأن الوقت هو رأس المال الحقيقي في عالم لا ينتظر المتأخرين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الجانب الإنساني، لم تغب قيم العطاء والتكافل عن مسيرة سموه. فالعمل الخيري والمبادرات المجتمعية لم تكن هامشاً، بعد أن أصبحت جزءاً أصيلاً من رؤية شاملة ترى أن التنمية لا تكتمل إذا لم يشعر الإنسان بثمرتها. </div></p><p class='article-text'>من هنا، جاء اهتمام سموه بتمكين الفئات المختلفة، وبناء منظومة اجتماعية متماسكة، قادرة على مواكبة التحولات الاقتصادية دون أن تفقد روحها الإنسانية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">على المستوى الرمزي، استطاع سمو الشيخ حمدان بن محمد أن يرسخ صورة ولاية العهد في الوعي العام، سائراً على نهج صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله. </div></p><p class='article-text'>فهو شاعر يكتب بلغة الناس، ورياضي يشاركهم شغفهم، وقائد يعيش تفاصيل إمارته، ويتحدث عنها بثقة العارف، لا بترف المراقب.</p><p class='article-text'>هذه الصورة لم تكن صناعة إعلامية، ولكن انعكاساً لشخصية حقيقية اختارت القرب من الناس نهجاً، والبساطة قوة، والتواضع قيمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثمانية عشر عاماً من ولاية العهد ليست زمناً عابراً في تاريخ إمارة بحجم دبي. </div></p><p class='article-text'>هي مرحلة تأسيس ثانية، واصلت فيها الإمارة صياغة علاقتها بالمستقبل عبر قيادة تؤمن بأن الريادة تُصنع بالعمل اليومي، وبالقدرة على اتخاذ القرار في اللحظة المناسبة.</p><p class='article-text'>وفي هذه الذكرى، نحن لا نحتفي بتاريخ مضى بقدر ما نستحضر مساراً مستمراً، عنوانه الاستعداد الدائم لما هو قادم، والقادم أجمل دائماً في نظر من تعلم في مدرسة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُجسّد سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، بصفته نائباً لرئيس مجلس الوزراء، نموذجاً قيادياً يجمع بين الرؤية الاستراتيجية والجاهزية العملية، في مرحلة تتطلب فهماً عميقاً للتحولات الأمنية الإقليمية والدولية.</div></p><p class='article-text'>وبصفته وزيراً للدفاع، ركّز سموه على تحديث المنظومة الدفاعية، وتعزيز كفاءة القوات المسلحة، والاستثمار في العنصر البشري والتكنولوجيا المتقدمة بما يضمن جاهزية مستدامة وقدرة فعّالة على حماية أمن الدولة واستقرارها.</p><p class='article-text'>هذه المقاربة تعكس إيماناً راسخاً بأن قوة الدفاع لا تقوم على السلاح وحده، وإنما على التخطيط المتوازن، والتلاحم الوطني، والدور المسؤول في صون السلام وحماية السيادة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الذكرى الثامنة عشرة لتولي سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولاية العهد في إمارة دبي، مناسبة لتأكيد الثقة بنهج القيادة التي تعرف كيف تختار رجالها، وكيف تضعهم أمام مسؤوليات كبرى، هم على قدرها. </div></p><p class='article-text'>وهي أيضاً رسالة مفادها أن دبي، كما أرادها قائد نهضتها الحديثة وولي عهده، لا تتوقف عند إنجاز، ولا تكتفي بما تحقق، بل تواصل السير، بخطى ثابتة، نحو أفق أوسع، يقوده جيل يؤمن بأن المستقبل يُصنع اليوم، ولا ينتظر الغد.</p>

حمدان بن محمد.. قيادة شابة ومسار متجدد

<p class='article-text'><div data-empty="false">ونحن نحتفل بالذكرى الثامنة عشرة لتولي سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، منصب نائب حاكم دبي، بموجب المرسوم الذي أصدره صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في الأول من فبراير عام 2008، نشعر أن هذه الذكرى ليست مجرد يوم على التقويم، ولكنها محطة لتأمل مسيرة قيادة اقتصادية وسياسية وإدارية أثبتت أن الاستمرارية في المسؤولية لا تُقاس بالسنوات، ولكن بالإنجازات وتأثيرها المباشر في حياة الناس وفي رسم خريطة المستقبل للوطن وأبنائه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثمانية عشر عاماً من العمل المتواصل كانت كفيلة بأن يظهر أثر سموه في كل زاوية، من مشاريع البنية التحتية الضخمة إلى النهضة الاقتصادية والاجتماعية، مروراً بدعم القطاعات المالية وتطوير السياسات الاقتصادية التي جعلت من دبي نموذجاً عالمياً للتنمية المستدامة. دور سمو الشيخ مكتوم بن محمد لم يقتصر على منصبه نائباً أول لحاكم دبي، بل امتد ليشمل قيادة السياسات المالية والاستثمارية في الدولة، من خلال منصبه نائباً لرئيس مجلس الوزراء ووزيراً للمالية، حيث كان وراء استراتيجيات مالية متكاملة تجمع بين النمو الاقتصادي والاستقرار المالي، وتركز على تنويع مصادر الدخل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أثبت سموه قدرة استثنائية على مواجهة التحديات الاقتصادية وتحويل الأزمات إلى فرص. أدار الأمور بأسلوب يجمع بين الحكمة والمرونة، محافظاً على استقرار الأسواق وحماية المواطنين والمستثمرين، مع ضمان استمرار عجلة التنمية والمشاريع الكبرى دون تأخير.</div></p><p class='article-text'>لم تكن هذه المرونة مجرد استجابة عاجلة، ولكنها نتاج رؤية استراتيجية واضحة تعكس فهماً عميقاً للاقتصاد العالمي والفرص الاستثمارية المتاحة على المستوى الدولي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">جانب آخر برز في مسيرة سموه، هو دعمه المتواصل لريادة الأعمال والمشاريع الصغيرة والمتوسطة، إذ أشرف على برامج ومبادرات تمكن الشباب والمبتكرين من تجربة أفكارهم وتحويلها إلى مشاريع ناجحة تسهم في خلق فرص عمل وتعزيز الاقتصاد الوطني. </div></p><p class='article-text'>المبادرات الاقتصادية تحت إشراف سموه لم تقتصر على التمويل فقط، بل تضمنت التدريب والتوجيه وتوفير بيئة محفزة للابتكار، ما جعل دبي مركزاً لجذب الاستثمارات الدولية ومصدراً للخبرات والقدرات المؤهلة لمواجهة تحديات المستقبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حرص سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد على ربط النمو الاقتصادي بالجانب الاجتماعي، فالمشاريع الاقتصادية لم تكن هدفاً بحد ذاته، ولكنها وسيلة لخدمة الإنسان والمجتمع. </div></p><p class='article-text'>هذه الرؤية أسهمت في تعزيز الخدمات التعليمية والصحية، وتوفير فرص السكن، ودعم البرامج الاجتماعية، بما يضمن أن التنمية الاقتصادية تحقق أثراً ملموساً على حياة المواطنين والمقيمين. هذه السياسة الاقتصادية رسخت مبدأ الجمع بين الحداثة واحترام الهوية الوطنية، والتوازن بين الاستثمار المربح والاستثمار الاجتماعي المسؤول.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يمكن الحديث عن إنجازات سمو الشيخ مكتوم بن محمد دون الإشارة إلى دور سموه في تعزيز الاستثمارات الاستراتيجية على مستوى الدولة، من خلال توحيد السياسات المالية، وتحفيز القطاعات الإنتاجية والخدماتية، ما جعل الإمارات بوابة اقتصادية رئيسية في المنطقة، ومركزاً عالمياً للتجارة والتمويل والسياحة.</div></p><p class='article-text'>الابتكار كان دائماً محور استراتيجيات سموه، فدعم المشاريع التكنولوجية اللوجستية والسياحية رفع من القدرة التنافسية للإمارات، وجعلها قادرة على مواجهة تحديات المستقبل دون المساس بثبات الاقتصاد واستدامته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثمانية عشر عاماً من الريادة تؤكد أن القيادة هي القدرة على ترجمة الرؤية إلى واقع ملموس. دبي اليوم، بمؤسساتها المالية الحديثة، وأسواقها المتنوعة، وبنيتها التحتية المتطورة، هي انعكاس لرؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، وثمرة لجهود سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، وسمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الأول لحاكم دبي، تلك الرؤية وهذه الجهود جمعت بين التخطيط الاستراتيجي والتنفيذ الدقيق، بين الاستثمار في الاقتصاد وتنمية الإنسان والمجتمع، بين الابتكار المالي والالتزام بالقيم الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الذكرى الثامنة عشرة لتولي سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم منصب نائب حاكم دبي، تتجدد صورة دبي المضيئة، التي غدت نموذجاً عالمياً يجمع بين القوة الاقتصادية والبعد الإنساني، بين الرؤية الاستراتيجية والتنفيذ الدقيق والمبهر، بين العطاء الاجتماعي والاستثمار المالي. ثمانية عشر عاماً هي شهادة على أن القيادة ليست شعارات، وإنما هي أفعال، وأن الإدارة من منظور الاقتصاد ليست مجرد أرقام، ولكنها أدوات لتحسين حياة الناس، وبناء مستقبل مستدام، وتحويل التحديات إلى فرص تضمن استمرارية النهضة والازدهار للوطن وأبنائه والمقيمين على أرضه.</div></p>

مكتوم بن محمد.. ترجمة الرؤية إلى واقع محسوس

<p class='article-text'><div data-empty="false">في أبوظبي، حينما تتلاقى العواصم الكبرى على أرض واحدة، تصبح عاصمة دولة الإمارات أكثر من مجرد موقع جغرافي. هي مرآة تُقاس بها ثقافة الثقة والاحترام الدولي وإرث الدبلوماسية الذكية. الإعلان الأخير عن انطلاق الجولة الثانية من المحادثات الثلاثية بين روسيا وأوكرانيا والولايات المتحدة في 1 فبراير المقبل في أبوظبي، بعد نجاح الجولة الأولى منها، لم يكن حدثاً عابراً، ولكنه مؤشر على ثقل الإمارات المتزايد كمنصة للحوار وحل النزاعات في عالم مضطرب ومتغير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا كانت السياسة الدولية الكبرى قد ارتبطت على مدى عقود بالعواصم التقليدية؛ جنيف، نيويورك، وباريس، إلا أن دولة الإمارات، بخبرتها الدبلوماسية التي تشق طريقها في تعقيدات السياسة الدولية، أثبتت أنها تستحق أن تُدرج ضمن قائمة العواصم التي يُنظر إليها منصات للسلام، ليس فقط لأنها استضافت الجولة الأولى من المباحثات، بل لأنها أصبحت الجسر الذي يجمع بين أطراف الصراع الأشد تعقيداً في القرن الحادي والعشرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكمن قوة هذه الاستضافة في دلالتها الاستراتيجية والرمزية معاً. من الناحية الاستراتيجية، اختارت القوى العالمية والإقليمية الإمارات مكاناً للحوار، ما يعني أن ثقة حقيقية قد تجذرت في موقف الدولة وسيطاً محايداً. ومن الناحية الرمزية، تحمل الإمارات على عاتقها رسالة واضحة، مفادها أن الدبلوماسية ليست رفاهية، بل أداة فعالة لبناء السلام في زمن الصراعات والهواجس الأمنية والإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يمكن تجاهل أن الحديث يدور عن محادثات ثلاثية، وهو ما يضيف طبقة جديدة من التعقيد إلى سياق النزاع بين روسيا وأوكرانيا. فعلى مدى أربع سنوات، منذ اندلاع الحرب عام 2022م، ظلت الجهود الدولية تُدار في منظومات ثنائية أو عبر منظمات متعددة الأطراف. لكن هنا، في أبوظبي، نجحت المبادرة في جمع الخصمين الرئيسيين إلى طاولة واحدة، برعاية الولايات المتحدة، سعياً نحو مناقشة معايير إنهاء الحرب، وأشكال الحل السياسي الممكنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقتصر الأمر على ذلك؛ فهذه المحادثات تُعقد في ظل استمرار القتال على الأرض، ومع تصاعد الهجمات الجوية الروسية على المدن الأوكرانية، وهو ما يبرز عمق التحدي الذي تواجهه محادثات السلام. أضف إلى ذلك أن جدول الأعمال يركز على قضايا حساسة مثل مستقبل مناطق دونباس، والأمن بعد الحرب، وآليات الرقابة على المناطق المتنازع عليها، ما يجعل الدور الإماراتي في استضافة هذا الحوار تحدياً دبلوماسياً على مستوى عالٍ من التعقيد والمسؤولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يجمع أطراف هذا النزاع في أبوظبي ليس مجرد لقاء تقليدي في فندق أو مركز مؤتمرات، إنه انعكاس لثقة دولية متنامية في قدرة الإمارات على خلق فضاء من الحياد، يمكّن الأطراف من التعبير عن مواقفهم على طاولة واحدة، والتفاوض في جو من الاحترام المتبادل، بغضّ النظر عن حجم الخلافات التي تفصل بينهم. هذه الثقة لم تُبنَ بين عشية وضحاها، ولكنها جاءت نتيجة تراكم من النجاحات الإماراتية في الوساطات الإنسانية والدبلوماسية السابقة، التي شملت عمليات تبادل أسرى وأدواراً محورية في تخفيف توترات إقليمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استضافة أبوظبي لهذه الجولة تعد تقاطعاً مهماً بين السياسة الدولية الكبرى والإرث الدبلوماسي الإماراتي، إذ تُقرأ هذه الاستضافة كإقرار ضمني بولوج الإمارات إلى دائرة اللاعبين الجيوسياسيين الذين لا يُنظر إليهم فقط وسطاء محايدين، وإنما قوة يمكن الاعتماد عليها في مسارات السلام المعقدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من المهم هنا أن نتوقف أمام لحظة الامتداد التاريخي لهذه الخطوة، ففي الوقت الذي يشهد فيه العالم نزاعات لا تُعدّ ولا تُحصى، يبرز نموذج الإمارات دولة لا تركز على لغة الهيمنة والسيطرة، ولكن على لغة البناء والمحادثات. إن اعتمادها على الدبلوماسية أداة رئيسية لاستعادة الاستقرار في مناطق النزاع يعكس فهماً عميقاً لطبيعة التحولات الدولية الحالية، التي تتطلب قادة قادرين على الابتكار في أدوات السلام، وليس فقط في أدوات الحرب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«أنا ممتن لدولة الإمارات، وشخصياً لرئيس الإمارات، على وساطتهم واستعدادهم لاستضافة المزيد من المحادثات. تعمل أوكرانيا من أجل السلام والأمن. شكراً لكل من يساعد». بهذه الكلمات عبّر الرئيس الأوكراني فلاديمير زيلينسكي عن شكره للإمارات وقيادتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما تتكاثر جبهات الصراع، وتضيق مساحات العقل، تختار الإمارات أن توسع المساحة الوحيدة التي لا ينبغي أن تغلق أبداً؛ مساحة الحوار، لتؤكد أنها وسيط سلام، لا يسعى إلى الاستقطاب بقدر ما يسعى إلى المحافظة على بوصلته الأخلاقية.</div></p>

الإمارات منصة للحوار وحل النزاعات

<p class='article-text'><div data-empty="false">في السياسة، لا تأتي القرارات الكبرى فجأة، حتى وإن بدت كذلك في عيون المتابعين. فهي غالباً خلاصة تراكم طويل من المراقبة، والتجربة، وإعادة التقييم. من هذا المنظور، يمكن قراءة القرار الأمريكي بتصنيف فروع جماعة «الإخوان» في مصر والأردن ولبنان منظمات إرهابية، بوصفه لحظة مفصلية في مسار طويل من الجدل الغربي حول طبيعة هذه الجماعة، وحدود خطابها، والفصل بين العمل السياسي المشروع، والعمل الأيديولوجي العابر للحدود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لأعوام طويلة، ظلّ الغرب، والولايات المتحدة تحديداً، يتعامل مع جماعة الإخوان باعتبارها حالة رمادية، لا هي تنظيم إرهابي صريح، من وجهة نظره، ولا هي حركة سياسية مدنية مكتملة الشروط. هذا التردد لم يكن نابعاً من جهل بطبيعة الجماعة، بقدر ما كان انعكاساً لرهانات سياسية قصيرة المدى، ساد فيها الاعتقاد بأن احتواء «الإخوان»، أو توظيفهم، أقل كلفة من مواجهتهم. لكن التجربة، مرة أخرى، أثبتت أن التنظيمات المؤدلجة لا تُروَّض، وأن خطاب المرحلة والضرورة، سرعان ما ينقلب إلى مشروع صدامي، حين تتوفر له الظروف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اللافت في القرار الأمريكي، أنه لم يستهدف الجماعة بصفتها الأم فقط، بل تعامل مع فروعها، بوصفها كيانات مستقلة في الفعل والخطر، وهو تطور بالغ الدلالة. فلطالما احتمت الجماعة، في خطابها الدفاعي، بفكرة الخصوصية المحلية لكل فرع، محاوِلةً الفصل بين التنظيم العالمي والسلوك الوطني. إلا أن هذا القرار يعيد التأكيد على أن وحدة الفكرة، ووحدة المنهج، ووحدة شبكة العلاقات، تجعل من هذا الفصل ادعاءً سياسياً، أكثر منه حقيقة تنظيمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">القرار، في جوهره، ليس شأناً أمريكياً داخلياً فحسب، بل رسالة متعددة الاتجاهات. الرسالة الأولى موجهة إلى الدول التي عانت طويلاً من تمدد خطاب «الإخوان»، ومحاولاتهم اختراق مؤسسات الدولة والمجتمع، بأن المقاربة الدولية بدأت تميل إلى الواقعية، وإلى الإصغاء لتجارب المنطقة، بدلاً من إسقاط نماذج نظرية جاهزة عليها. والرسالة الثانية موجهة إلى الجماعة نفسها، بأن زمن اللعب على التناقضات الدولية، أو الاختباء خلف شعارات الديمقراطية، لم يعد مضمون النتائج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأسباب التي ساقتها واشنطن، من تهديد المصالح الأمريكية، ودعم جماعات مصنفة إرهابية، ليست جديدة على تقارير مراكز البحث، ولا على أرشيف الاستخبارات الغربية. الجديد هو الانتقال من خانة التوصيف والتحليل إلى خانة القرار والتنفيذ. وهنا يكمن التحول الحقيقي. فالسياسة، في نهاية المطاف، لا تُقاس بما يُكتب في التقارير، بل بما يُتخذ من قرارات، وبما يترتب عليها من التزامات قانونية ومالية وأمنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التبعات المتوقعة لهذا التصنيف لا تقتصر على تجفيف منابع التمويل، أو فرض العقوبات على الأفراد والكيانات المرتبطة بالجماعة، بل تمتد إلى إعادة تشكيل صورة الإخوان في الوعي الغربي العام. فالتصنيف القانوني يسبق غالباً التحول الثقافي والإعلامي، ويعيد تعريف الشرعية والمظلومية، التي طالما حاول التنظيم توظيفها في خطاباته الموجهة للداخل والخارج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، فإن الأهم من القرار نفسه، هو ما سيليه. فالتجارب السابقة علمتنا أن القرارات غير المستندة إلى رؤية شاملة، قد تتحول إلى مجرد عناوين عابرة. المواجهة الحقيقية مع التنظيمات الأيديولوجية لا تكون أمنية فقط، بل فكرية وثقافية وتنموية. فالتطرف لا ينمو في الفراغ، بل في بيئات مأزومة، يشعر فيها الشباب بالاغتراب، أو بانسداد الأفق، أو بتناقض الخطاب بين ما يُقال وما يُمارس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هنا، تبدو أهمية النموذج الذي تبنته دولة الإمارات العربية المتحدة في التعامل مع تيارات التطرف السياسي. نموذج لا يكتفي بالتصنيف والملاحقة، بل يذهب أبعد، إلى بناء دولة القانون، وتعزيز الهوية الوطنية الجامعة، والاستثمار في التعليم والثقافة والاقتصاد، بوصفها خطوط الدفاع الأولى ضد أي فكر عابر للحدود. هذا النموذج، هو ما جعل الموقف الإماراتي ثابتاً وواضحاً منذ البداية، بعيداً عن التردد أو المساومة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">القرار الأمريكي، في نهاية المطاف، خطوة في مسار أطول، وليس نهاية الطريق. نجاحه أو فشله سيتوقف على مدى اتساقه مع سياسات أوسع، تعترف بأن الاستقرار الحقيقي لا يُبنى بتحالفات ظرفية مع جماعات مؤدلجة، بل بدعم الدول الوطنية، ومؤسساتها الشرعية، ومشاريعها التنموية. أما الرهان على التنظيمات، فقد أثبت التاريخ، القريب قبل البعيد، أنه رهان خاسر، مهما طال أمده، وتنوعت أشكاله.</div></p>

الخروج من الحالة الرمادية

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحل الذكرى الرابعة ليوم 17 يناير 2022 في دولة الإمارات العربية المتحدة، لا بوصفها تاريخاً عابراً في الذاكرة، بل بوصفها محطة وعي، واستدعاءً لمعنى عميق اسمه «العزم».</div></p><p class='article-text'>عزم الدولة حين تُختبر، وعزم القيادة حين يتم استهداف الوطن، وعزم الشعب حين يُدعى إلى الاصطفاف خلف قيادة وطنه، لا بالشعارات، بل بالثقة واليقين والالتفاف الواعي حول مشروعه الوطني.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">«يوم العزم» يأتي تأكيداً على موقف إماراتي ثابت، لا تحكمه ردود الفعل ولا تنحرف به الانفعالات، موقف يقوم على مبدأ واضح، هو حماية السيادة الوطنية، وصون أمن المجتمع، والدفاع عن حق الإمارات وشعبها والمقيمين على أرضها في الحياة الآمنة المستقرة. </div></p><p class='article-text'>وهو في الوقت ذاته تجديد للعهد بين القيادة والشعب، بأن هذا الوطن، الذي بني على الحكمة والتخطيط والعمل المتراكم، لا تهزه اعتداءات، ولا تربكه محاولات يائسة لزرع الخوف، أو التشكيك في قدرته على حماية أمنه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في 17 يناير 2022، حين استهدفت الهجمات الإرهابية دولة الإمارات، كان المشهد أكبر من الحدث نفسه. لم يكن السؤال «ماذا حدث؟»، بل «كيف سنقرأ ما حدث؟».</div></p><p class='article-text'>هنا تجلت قوة الدولة الحقيقية، فالإمارات لم تنجر إلى خطاب الغضب، ولم تنزلق إلى منطق الانتقام، ولم تسمح بأن تتحول الجريمة الإرهابية إلى مادة للمزايدات أو الاستثمار السياسي. تعاملت مع الحدث بعقل الدولة، لا بعاطفة اللحظة، وبحزم السيادة، لا بالشعارات الفارغة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">«العزم» الذي نحتفي به اليوم لم يكن مجرد موقف أمني أو عسكري، على أهمية ذلك، بل كان موقفاً وطنياً شاملاً. رأيناه في جاهزية المؤسسات، وفي وضوح الرسالة الإعلامية، وفي ثبات الخطاب السياسي، وفي تماسك المجتمع الذي رفض أن يمنح الإرهاب ما يسعى إليه من خوف وارتباك.</div></p><p class='article-text'>فعلى العكس من هذا، تحول الاستهداف إلى لحظة وحدة، إلى مناسبة لتجديد الثقة بالقيادة، وبالجيش الوطني، وبمنظومة الأمن التي أثبتت كفاءتها واستعدادها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا تتجلى الفكرة الأهم، فكرة أن قوة الأوطان لا تقاس فقط بقدرتها على تجاوز التحديات، بل بقدرتها على الاستعداد لها، وامتصاص آثارها، وتحويلها إلى فرص لتعزيز التماسك والجاهزية والثقة بالمستقبل. الإمارات، في تلك اللحظة، لم تدافع عن نفسها فقط، بل دافعت عن نموذجها، نموذج الدولة التي لا تدار بالأزمات، بل تدير الأزمات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«يوم العزم» هو رسالة إلى الداخل تقول لكل إماراتي ومقيم على هذه الأرض إن هذا الوطن يعرف كيف يحمي نفسه، وكيف يحمي من يعيش فيه، وكيف يوازن بين الأمن والتنمية، وبين الحزم والانفتاح. وهو في الوقت ذاته رسالة إلى الخارج تقول إن الإمارات، وهي دولة سلام وتنمية، لا تتهاون في الدفاع عن سيادتها، ولا تقبل بأن تكون هدفاً للإرهاب أو ساحة لتصفية الحسابات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لعل ما يمنح هذا اليوم دلالته الأعمق هو أنه لا يُختزل في ذكرى حادثة، بل يُبنى عليه مسار يعزز مفهوم الجاهزية الوطنية، ويرسخ ثقافة الوعي، ويؤكد أن الأمن مسؤولية مشتركة، وأن حماية الوطن تبدأ من الإيمان به، وبقيادته، وبمستقبله. </div></p><p class='article-text'>لذلك لم يكن غريباً أن يترافق إحياء «يوم العزم» مع خطاب عقلاني متزن، يدعو إلى الالتفاف، لا إلى التحريض، وإلى البناء، لا إلى الهدم، وإلى تحويل المحن إلى منح ودروس.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما تتوالى الأزمات، وتتراجع مفاهيم الدولة في بعض المناطق، تبدو تجربة الإمارات في التعامل مع التحديات نموذجاً يستحق التأمل. فهي تجربة لا تمجد الخطر، ولا تضخم التهديد، بل تضعه في حجمه الحقيقي، وتتعامل معه ضمن استراتيجية شاملة عنوانها الأمن والتنمية والإنسان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«يوم العزم» في جوهره هو يوم للثقة والإيمان بأن هذا الوطن، بقيادته وشعبه والمقيمين على أرضه، أقوى من أي محاولة للنيل منه. هو تذكير بأن الإمارات لم تُبنَ على المصادفة، ولن تُدار بردود الأفعال، وأن «العزم» الذي واجهت به تلك اللحظة الصعبة، هو ذاته «العزم» الذي تمضي به نحو المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هكذا تفهم الإمارات «العزم» موقفاً، لا شعاراً. ومساراً، لا لحظةً عابرة. ووعداً متجدداً بأن الوطن، حين يُستهدف، يزداد قوة، لا تراجعاً. الإمارات دولة سلام ومحبة، ولكن عندما يتعرض أمنها للتهديد والخطر يظهر عزمها على الدفاع عن أرضها وسمائها ومقدراتها وإنجازاتها، ويصبح «العزم» هو شعار المراحل كلها، لا شعار مرحلة عبرت في تاريخها.</div></p>

«العزم» حين يكون موقفاً ومساراً

<p class='article-text'><div data-empty="false">كلما شاهدت ما يحدث في وسائل التواصل الاجتماعي من نقاشات تضر أكثر مما تنفع ومحتوى هزيل، تذكرت القواعد العشر التي وضعها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، للشخصية الإماراتية على مواقع هذه الوسائل، وتمنيت لو وضعها كل إماراتي أمام عينيه قبل أن يكتب حرفاً، فنحن في زمنٍ أحوج ما نكون فيه إلى الحكمة، وترجيح مصالح الوطن العليا على لحظة الغضب الآنية، والدفع بمجتمعنا نحو الأفضل، بدلاً من إضاعة الوقت في جدلٍ عقيمٍ لا طائل منه، وإلى التفكير في مستقبل أكثر إشراقاً، بدلاً من المراوحة في أماكننا حتى لو كان الحاضر جميلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">القواعد العشر التي وضعها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، في تغريدة سموه على منصة «X» عام 2019م، لمن يستخدم وسائل التواصل الاجتماعي بمنصاتها المختلفة، ترسم الشخصية الإماراتية وفق إطار محدد يجب أن لا تخرج عنه، فهي شخصية تمثل صورة زايد وأخلاق زايد في تفاعلها مع الناس، وتعكس الاطلاع والثقافة والمستوى المتحضر الذي وصلته الإمارات، وتبتعد عن السباب والشتائم وكل ما يخدش الحياء في الحديث، وتستخدم الحجة والمنطق في الحوار، وتقدر الكلمة الطيبة والصورة الجميلة والتفاعل الإيجابي مع الأفكار والثقافات والمجتمعات. </div></p><p class='article-text'>هي شخصية نافعة للآخرين بالمعلومة، وناشرة للأفكار والمبادرات المجتمعية والإنسانية التي يزخر بها الوطن، مندمجة مع محيطها العالمي، تتحدث لغته، وتتناول قضاياه، وتتفاعل إيجابياً مع مستقبله. واثقة من نفسها، تتقبل الاختلاف وتبني جسوراً مع غيرها من الشعوب، تعكس تواضع الإماراتي وطيبته ومحبته للآخرين وانفتاحه على بقية الشعوب، تعشق وطنها وتفتخر به وتضحي من أجله.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تصوروا ما الذي يمكن أن يحدث لو أن كل مستخدم لوسيلة من وسائل التواصل الاجتماعي وضع هذه القواعد أمام عينيه قبل أن يكتب حرفاً واحداً وقام بإرساله إلى الفضاء الإلكتروني الذي ينشط من خلاله.</div></p><p class='article-text'>لا شك أن صوراً كثيرة سوف تختفي من حيز هذا الفضاء غير المنضبط، وأن صوراً أخرى سوف تظهر على صفحته، صوراً لا تسبب للعين قذي، ولا تُعرّض النفوس للأذى الذي تتعرض له الآن بفعل الألفاظ غير اللائقة التي تملأ الفضاء الإلكتروني، والشتائم التي تترك جروحاً غائرةً من الصعب اندمالها، وتنصب فخاخاً لا يجب أن نقع في شراكها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإمارات دولة تستثمر في الإنسان والأرض وتنشغل بعمارتها، وعلى كل من يستخدم وسيلة من وسائل التواصل الاجتماعي في دولة الإمارات أن يوجه هذه الوسيلة لخدمة هذا الهدف، وأن يبتعد عن الإسفاف، فلا يترك فرصة لأحد كي يجره إلى ساحة حوارات غير منضبطة، تغذي الخلافات غير المرغوبة، وتشعل النيران، وتعود على الجميع بالخسارة، وتوسع الهوة بين الشعوب والبلدان. رسالة دولة الإمارات وقيادتها واضحة لا لبس فيها، ومن كان على عينيه غشاوة يجب أن يرفع هذه الغشاوة عنها قبل أن يجد نفسه أمام قوانين رادعة وعقوبات مشددة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لدينا في دولة الإمارات مشاريع اقتصادية وتنموية وثقافية وحضارية كثيرة، علينا أن نركز عليها ونترك ساحة الجدل العقيم لأولئك الذين يعشقون المعارك التي لا فائدة منها، ولا يجيدون سوى الكلام في عصر لا مكان فيه إلا للذين يعملون أكثر مما يتكلمون، وفي نموذج الإمارات، عبر خمسة عقود ونصف من الزمن، خير دليل على تطبيق هذا المبدأ الذي وافق نظرية القيادة الحكيمة لهذه الدولة منذ قيامها.</div></p><p class='article-text'>الأشجار المثمرة وحدها هي التي تُرمى بالحجارة، ودولتنا شجرة وارفة الظلال كثيرة الثمار. لذلك ليس مستغرباً أن تكون هدفاً لحجارة تتساقط عند أقدام من يرميها، لأن المسافة التي تفصلها عن غيرها ليست مسافة جغرافية، بل سنوات ضوئية من العمل والرؤية والطموح.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحين يؤكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، أن صناعة المحتوى رسالة ومسؤولية، تحرك مجتمعاتنا نحو الأفضل، وتلهم الأجيال، وتصنع فرص الاقتصاد، وتغير مستقبلنا للأفضل، فإنه يضع ميثاقاً أخلاقياً لعصرٍ رقمي كامل، ويختصر في كلمات قليلة جوهر رؤية القيادة الحكيمة، التي ترى في الكلمة قوة بناء، لا أداة هدم، وفي المحتوى مسؤولية وطنية، لا مساحة للعبث.</div></p>

قواعد الحكمة في استخدام الوسيلة

<p class='article-text'><div data-empty="false">بأفول شمس اليوم الأخير من أيام عام 2025م، وبزوغ شمس اليوم الأول من أيام عام 2026م، نكون قد ودعنا الربع الأول من القرن الحادي والعشرين الميلادي، واستقبلنا الربع الثاني منه، وهي مناسبة تستحق التوقف عندها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ بداية ربع القرن الأول هذا دخل العالم في حالة تسارع حاد، كأن التاريخ قرر أن يضغط أحداث عقود كاملة في ربع قرن واحد. فقد كانت الفترة الممتدة بين بداية عام 2001 ونهاية عام 2025 سلسلة من الزلازل السياسية والاقتصادية والعلمية التي ارتبطت برباط سببي، حتى بات من الصعب الفصل بينها أو النظر إليها كوقائع مستقلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الغرب، كان الحادي عشر من سبتمبر 2001 لحظة تأسيسية لهذا التحول. وكانت مهاجمة برجي مركز التجارة العالمي في نيويورك إعلاناً صريحاً عن دخول العالم مرحلة جديدة عنوانها الخوف وعدم اليقين. </div></p><p class='article-text'>منذ تلك اللحظة، تغيّر مفهوم الأمن، وتقدّمت السياسة على الاقتصاد، والعسكرة على التنمية، واندفعت الولايات المتحدة وحلفاؤها إلى حروب مفتوحة في أفغانستان والعراق. هذه الحروب لم تُسقط أنظمة فقط، بل أسقطت توازنات إقليمية أيضاً، وفتحت أبواب الفوضى، ومهّدت لولادة تنظيمات متطرفة، ستصبح لاحقاً أحد أهم مصادر عدم الاستقرار العالمي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في موازاة ذلك، كان الاقتصاد العالمي يعيش وهماً كبيراً؛ العولمة تتسع، والأسواق المالية تنتفخ، والاعتقاد السائد هو أن النظام الرأسمالي قادر على تصحيح نفسه بنفسه. لكن أزمة 2008 جاءت لتكسر هذا الوهم. سقطت بنوك عملاقة، وانهارت الثقة في النخب الاقتصادية، وبدأت الأسئلة الكبرى تُطرح. هنا تحديداً بدأت الشعبوية السياسية تجد تربتها الخصبة، وبدأ المزاج العام في الغرب يميل إلى الانغلاق، وهو ما سيتجسد لاحقاً في صعود اليمين القومي، من «بريكست» وحتى وصول الرئيس الأمريكي ترامب إلى البيت الأبيض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الشرق كان الغليان مختلفاً. تراكمات سياسية واجتماعية واقتصادية انفجرت عن ثورات في بعض الدول العربية. بدا المشهد ملتبساً في البداية، ولكن سرعان ما اصطدم بواقع هشاشة الدولة الوطنية، وتدخلات الخارج، وصعود قوى أيديولوجية لم تؤمن بالدولة قدر ما سعت إلى اختطافها. هكذا تحوّلت الثورات إلى مسار من الفوضى في أكثر من بلد، ما جعل الإقليم العربي إحدى أبرز ساحات الصراع المفتوح في ربع القرن الأول هذا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم جاءت جائحة كورونا لتكشف عورات النظام الدولي. توقفت الطائرات، أُغلقت المدن، وبدت البشرية عاجزة أمام فيروس لا يُرى بالعين المجردة. لكن المفارقة أن العلم، الذي بدا عاجزاً في البداية، عاد لينقذ العالم بسرعة غير مسبوقة؛ لقاحات طُوّرت في أشهر، وتقنيات خرجت من المختبرات إلى حياة الناس. في الوقت نفسه، أعادت الجائحة الاعتبار لدور الدولة، ووضعت العولمة في قفص الاتهام، وفتحت نقاشاً واسعاً حول الأمن الصحي والغذائي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تكد البشرية تلتقط أنفاسها، حتى اندلعت الحرب الروسية الأوكرانية، لتعيد شبح الحرب الكبرى إلى أوروبا، وتربك أسواق الطاقة والغذاء، وتسرّع الانقسام الدولي بين معسكرات متنافسة. هذه الحرب لم تكن حدثاً عسكرياً فقط، بل لحظة مفصلية أكدت أن العالم يتجه إلى نظام دولي أقل تعاوناً وأكثر صدامية. </div></p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، جاءت أحداث غزة لتعيد رسم المشهد من جديد، بكل ما شهدته من تحولات أدت إلى قطع الأذرع الإيرانية في المنطقة، ثم انهيار نظام الأسد في سوريا وانفراط حبات عقد الهلال الشيعي، الذي حاولت إيران أن تقيمه، وصولاً إلى حرب الإثني عشر يوماً التي شنتها إسرائيل على إيران في شهر يونيو 2025م.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسط كل هذا الاضطراب، كانت الثورة العلمية تمضي بثبات. الذكاء الاصطناعي، الذي كان حلماً في مطلع القرن، أصبح شريكاً في القرار والإنتاج والمعرفة. الفضاء عاد ميداناً للتنافس، ولكن بأدوات جديدة تقودها شركات خاصة. والاقتصاد الرقمي أعاد تعريف مفهوم القوة، بحيث لم تعد الجغرافيا وحدها تصنع النفوذ، بل البيانات والتكنولوجيا والابتكار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خلاصة القول إن الربع الأول من القرن الحادي والعشرين لم يكن مجرد مرحلة انتقالية، بل كان إعادة تشكيل شاملة للعالم. السياسة فيه تخلّت عن كثير من يقينها، والاقتصاد عن كثير من استقراره، والعلم عن بطئه التقليدي. نحن اليوم أمام عالم أكثر تعقيداً وأقل ثقة، لكنه أوفر قدرة على التحول السريع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما الذي يحمله لنا الربع الثاني من القرن؟ هذا هو السؤال الأصعب.</div></p>

علي عبيد الهاملي