يشكل الاحتفاء بشهر رمضان في ماليزيا لوحة روحانية فريدة، حيث تبدأ التحضيرات لاستقبال شهر الخير مع نهاية شهر شعبان؛ إذ يقيم الماليزيون ولائم عشاء في الليلة الأخيرة التي تسبق الشهر الفضيل، فتجتمع العائلات للدعاء بأن يبلغهم الله صيام رمضان وحسن العبادة فيه، وتتزين الشوارع وتضاء ابتهاجاً بقدومه. ويولي الماليزيون شهر رمضان عناية خاصة؛ إذ يتشاركون تجهيز المساجد ومحيطها بالنظافة والزينة.وما إن يوشك العيد أن يقترب، حتى تتولى النساء تنظيف المساجد كما لو كنّ ينظفن منازلهن، ليكون كل شيء جاهزاً لاستقبال المصلين وضيوف الرحمن.وعند اقتراب موعد الإفطار، تتجه كثير من العائلات الماليزية إلى المساجد، حيث توزع أطباق التمر والعصائر المنعشة مثل شراب السيرب باوندينغ صودا، وهو عبارة عن مزيج ماء الورد والحليب وبوظة الصودا. ويتبادل الماليزيون التبرعات العينية، ويحرصون على إحضار الطعام معهم إلى المسجد، فيجتمع الجميع على المائدة قبيل الغروب ثم يؤدون صلاة المغرب، ويستمر وجودهم حتى صلاة العشاء والتراويح. وخلال فترة ما بعد التراويح، يقدم للمتجمعين وجبة خفيفة تعرف باسم «موره». ويميل الماليزيون عموماً إلى دعوة الجميع لتناول الإفطار في بيوتهم، بما في ذلك غير المسلمين، في لفتة تعكس روح التآلف المجتمعي.الأطباق الرمضانيةوتتنوع المائدة الماليزية في رمضان بعدد من الأطباق التقليدية، من أبرزها «الغتري مندي» و«البادق» الذي يصنع من الدقيق والدجاج والأرز، إضافة إلى التمر والموز والبرتقال. ويعد حساء «بوبر لامبوك» من أهم الطقوس الرمضانية في ماليزيا، فهو حساء كثيف القوام يحضر من الأرز وحليب جوز الهند واللحم والروبيان المجفف والثوم والبهارات، ويبدأ إعداد هذا الحساء منذ الصباح الباكر، ويوزع على الناس في المساجد بعد العصر ليكون جزءاً من وجبة الإفطار. ويعد مسجد كامبونغ بارو في كوالالمبور من أشهر المساجد التي تقدمه يومياً في نحو 20 برميلاً، إذ يتولى العاملون في المسجد مهمة طهيه وتوزيعه على المصلين والصائمين.الزينة والأسواقلا تكتمل أجواء رمضان من دون الزينة والفوانيس الإسلامية القديمة، وحبال الزينة التي تتدلى منها السلال المصنوعة من أشجار جوز الهند، التي تعد من أبرز مظاهر الاحتفاء بالشهر الكريم. وتقام معارض وأسواق رمضانية تعرف باسم «باسار مالام»، حيث تقدم الأطعمة المحلية والحلويات، ويتجمع الناس للإفطار فيها أو لشراء ما يلزمهم والعودة إلى منازلهم.

رمضان في ماليزيا.. تآلف مجتمعي على موائد الإفطار

تكتسي الأجواء الرمضانية في موريتانيا طابعاً خاصاً يستمدّ جماله من تراث بدويّ عريقٍ تميَّز بأصالته وبساطة ملامحه. مع اقتراب شهر رمضان المبارك، تبدأ الأسر الموريتانية بالتحضير لاستقباله عبر شراء التمور والمواد الغذائية الأساسية، فضلاً عن الاهتمام بأعمال الترتيب والتزيين في المنازل، إذ تعتبر هذه الاستعدادات أولى خطوات الاحتفاء بالشهر الكريم.وفي وقت أذان المغرب، تتجه الأنظار نحو المائدة التي تميل إلى البساطة، إذ غالباً ما يفطر أهل موريتانيا على التمر والحليب «أو اللبن الرائب» أو الماء، حيث يعدّ التمر في المجتمع الموريتاني رمزيّةً خاصةً باعتباره طعاماً مباركاً ورد ذكره في السنّة النبوية، كما يعدّ حليب الإبل أو الأبقار أو الماعز عنصراً مهمّاً في معظم الوجبات بوصفه جزءاً أصيلاً من الثقافة الغذائية البدوية.يأتي الشاي الموريتاني الشهير «الأتاي» في مقدمة العادات المرتبطة بشهر رمضان، فهو حاضرٌ بقوةٍ على موائد الإفطار والسحور على حدٍّ سواء، ويعتبر إعداده وتبادله بين أفراد العائلة أو الضيوف طقساً اجتماعياً ممتعاً، ويقدّم على ثلاث مراحل، لكلّ كوب نكهته ووقته المناسب، وقد تميّز المجتمع الموريتاني بحبّه للشاي المغليّ جيداً والذي يحمل قواماً كثيفاً ورغوةً مميزة.الوجبات التقليديةعقب الإفطار الأولي على التمر والحليب والشاي، تقدّم أطباق رمضانية تشترك أحياناً مع مطابخ عربية أخرى، وتمتاز في أحيانٍ كثيرة بمسحة صحراوية بدوية فريدة، ومن أشهر أطباق المطبخ الموريتاني في رمضان، الثريد والكسكس وهو طبقٌ يشتهر في معظم دول المغرب العربي، ويحضّر بالسميد أو الدقيق الخشن مع الخضار واللحم، والمعكرونة أو الأرز باللحم إذ غالباً ما يطهى الأرز مع اللحم والخضار، أو تُطهى المعكرونة بالطريقة البدوية مع البهارات المميزة، وبالإضافة إلى الشاي، وقد يُقدّم «الزريق» أو «الزريك»، وهو مشروبٌ يصنع بمزج الحليب بالماء والسكر، وأحياناً يضاف إليه الدخن «نوع من الحبوب»؛ ليمنحه قيمة غذائية أكبر.تراحمتتجلَّى ملامح الشهر الكريم بالتراحم وصلة الأرحام، فالعائلات عادةً ما تتبادل الزيارات، ويتشارك الأقارب والأصدقاء اللحظات الإيمانية على موائد عامرة بروح الأخوّة والبساطة، ومع حلول صلاة التراويح، تمتلئ المساجد بالمصلّين الذين يحرصون على قراءة القرآن وختمه أكثر من مرّة خلال الشهر، وفي وقت السحور، تبقى بعض الأطباق الموريتانية الحاضرة في مائدة الإفطار أوّل الخيارات المتاحة، إلى جانب تجديد أكواب الشاي، ويحرص الكثير من الموريتانيين على السحور بالتمر والحليب لمنحهم طاقة كافية للصوم في بيئة صحراوية قد ترتفع فيها درجات الحرارة.

عادات أهل موريتانيا في رمضان.. أصالة وبساطة

<h2>1000 مشارك في لوحة خيوط العزم منذ مطلع رمضان</h2>منذ مطلع الشهر الفضيل، تحيي شرطة دبي أحد أعرق التقاليد الرمضانية في الإمارات، عبر إطلاق مدافع الإفطار في مختلف مناطق الإمارة، ومنذ أكثر من 5 عقود، تحوّل هذا المدفع من إعلان تقليدي عن موعد الإفطار إلى حارس للتراث، عبر فعالية تجتذب السكان والزوار على حدّ سواء، في مشهد يجمع بين أصالة الماضي وبهجة الحاضر.وقال المقدم عبدالله طارش العميمي، آمر وقائد مدفع رمضان بدبي، إن إطلاق «مدافع الإفطار» في شتى أنحاء الإمارة هو وسيلة للحفاظ على تقليد وإرث عريق يرجع إلى خمسينيات القرن الماضي، مشيراً إلى وجود ثمانية مدافع ثابتة على مواقع حيوية في دبي، فيما يجوب مدفع «رحّال» واحد 17 منطقة مختلفة طوال الشهر الفضيل، ليتيح لسكان المناطق البعيدة وزوّارها فرصة مشاهدة فعالية المدفع عن قرب والاستمتاع بأجواء الشهر الكريم.وأكد أنّ التوسّع في انتشار المدفع الرحّال هذا العام شمل إضافة منطقتي نزوى وحديقة ند شما، وذلك في إطار حرص شرطة دبي على وصول هذا التقليد التراثي إلى أكبر شريحة ممكنة من المجتمع، موضحاً أنّ دور المدفع لم يعد مقتصراً على الإعلان عن موعد الإفطار فحسب، بل بات فعالية رمضانية يقصدها المهتمون بالتراث من المسلمين وغير المسلمين، حيث يحرصون على حضور لحظة الإطلاق والتقاط الصور التذكارية.وتستخدم شرطة دبي مدفعين فرنسيين قديمين، خضعا للصيانة الدورية قبل حلول الشهر المبارك لضمان جاهزيتهما، ويقوم المدفع بإطلاق ذخيرتين في أول ليلة من رمضان عند ثبوت رؤية الهلال، وذخيرة واحدة مع غروب الشمس بقية أيام الشهر، إضافة إلى طلقة واحدة عند الإعلان عن أول أيام عيد الفطر، وذخيرتين بعد صلاة العيد احتفاءً بقدومه.ويشير المقدم العميمي إلى أنّ اختيار مواقع المدافع خضع لاعتبارات عدة تشمل الكثافة السكانية والمعالم السياحية ومواقع البث المباشر على القنوات المحلية والفضائية، إلى جانب مراعاة الجوانب الأمنية وسهولة وصول الجمهور. وتخصص القيادة العامة لشرطة دبي مدفعاً رحّالاً للعام الثالث على التوالي للتجوال في الأحياء والمناطق التي لا يستطيع سكانها الوصول بسهولة إلى المدافع الثابتة.مراكز التسوقوأضاف: تعد مدافع الإفطار اليوم جزءاً لا يتجزأ من النسيج الرمضاني المميز في دبي، إذ تستقطب أعداداً متزايدة من السكان والسياح المهتمين بالتعرف على هذا الموروث الإسلامي والإماراتي الأصيل، ومشاركة رجال الشرطة لحظات الإفطار، حيث تعكس هذه الفعالية أجواء التلاحم والتسامح، حيث يجتمع الجميع لتناول وجبة الإفطار في مكان واحد، في صورة تجسّد روح الشهر الكريم وقيمه الإنسانية.وتسعى شرطة دبي إلى تعزيز وعي الأجيال الجديدة بتاريخ مدفع رمضان ودوره في الإعلان عن موعد الإفطار، علاوة على تخصيص مجسم كبير للمدفع يجوب مراكز التسوق في دبي ليتيح للزوار فرصة التعرف على هذا الموروث التراثي عن قرب.من جهتها، تؤكد موزة سعيد السبوسي، مديرة إدارة المبادرات والفنون المجتمعية بشرطة دبي، على أهمية الابتكار في الحفاظ على التراث الشرطي، وتوضح أنّ القيادة العامة لشرطة دبي افتتحت معرض رنين المدفع في ساحة الوصل بإكسبو دبي، ويستمر حتى 29 مارس الجاري يومياً من الساعة الرابعة حتى السادسة مساءً، ليقدّم تجربة فنية توثيقية لطلقات مدفع رمضان التاريخية معروضةً في صناديق أكريليك تحرسها شخصيات «العسس» القديمة، بما يسلّط الضوء على دور الأمن في صون الموروث الإماراتي.ويضم المعرض لوحة تفاعلية بعنوان خيوط العزم، تتيح للزوّار نسج خيوط ترمز إلى مسيرة القادة في بناء الأمن والريادة، بحيث يكتمل العمل الفني بحلول نهاية الشهر الفضيل، وقد حظيت هذه الفعالية باهتمام واسع من مختلف الجنسيات، إذ تجاوز عدد المشاركين فيها 1000 شخص حتى الآن.

إرث أصيل يلامس أجواء الشهر الفضيل

مدافع الإفطار.. حارس التراث في دبي منذ 5 عقود

تتميز تركيا بموقعها الجغرافي الفريد بين قارتين، ما يضفي على شهر رمضان المبارك فيها طابعاً ثقافياً وروحانياً مميزاً، ويطلق الأتراك على هذا الشهر اسم «سلطان الشهور»، تأكيداً على مكانته الخاصة في قلوبهم، باعتباره شهراً للصيام والتعبد والتعاضد والتراحم.تبدأ احتفالات شهر رمضان في تركيا بمجرد الإعلان عن ثبوت رؤية الهلال، حيث تعلو الصيحات تعبيراً عن البهجة بقدومه، وتتزين المنازل بروائح المسك والعنبر، وينثر ماء الورد على مداخل البيوت طوال أيام الشهر، ولعل أبرز ما يميز اللحظات الأولى، هو إعداد الجدّات للوجبة الأولى من السحور، في تقليد عائلي متوارث يجسد معاني التماسك الأسري.ومن أبرز المظاهر الاحتفالية، تزيين المساجد بلافتات مضيئة تعرف بـ «المحيا»، وهي عادة عثمانية قديمة، تعود لأكثر من 450 عاماً، وتتمثل في تعليق عبارات ترحيبية ومباركات بين مآذن المساجد، تضاء من المغرب وحتى ساعات الفجر الأولى.كما تنتشر في الأحياء، لا سيما إسطنبول، الموائد الرمضانية التي تنظّم في الأماكن العامة والساحات، وتجتمع حولها العائلات والأصدقاء والمارة للإفطار الجماعي، حيث تتنافس الأسر والجمعيات الخيرية على توفير وجبات الإفطار للصائمين.وفي بادرة إنسانية رائعة، يقوم الأتراك بإعداد ما يُعرف بـ «كراتين رمضان»، حيث يجمعون المواد الغذائية الأساسية، كالأرز والسكر والزيت والمكرونة وغيرها، ويوزعونها على الأسر المحتاجة، لضمان مشاركة الجميع في بهجة الشهر الفضيل.كما يولي الأتراك اهتماماً خاصاً بالأطفال في رمضان، إذ يحرص الأهالي على تشجيع صغارهم على الصيام بمنحهم الهدايا والنقود، كما يتبادلون الزيارات العائلية وأطباق الطعام بين الجيران، لتعزيز العلاقات وتقوية الروابط المجتمعية.وأما موعد الإفطار، فيبدأ تقليدياً، بشرب الماء مع تناول التمر أو الزيتون، ويتميز بانطلاق صوت المدفع الرمضاني، وهو تقليد عثماني قديم، لا يزال مستمراً، ولا تكتمل صورة رمضان دون حضور «المسحراتي»، المعروف محلياً باسم «الدابوجو»، وهو شخص يجوب الشوارع والأحياء ليلاً لقرع الطبول، وإنشاد الأغاني الدينية، منبّهاً الأهالي لوقت السحور.كما تشهد المساجد صلاة التراويح، التي تجمع الأهالي وتوحد مشاعرهم، ويتبعها نشاطات ثقافية ودينية وترفيهية، خاصة في منطقة السلطان أحمد بإسطنبول، ومن العادات الرمضانية المميزة أيضاً، خبز «البيدا» التركي، الذي ينتظره الناس في طوابير طويلة قبيل الإفطار، وتعود كلمة «بيدا» إلى أصل فارسي، وتعني «الفطير».وللحلويات نصيب كبير في ثقافة رمضان التركية، أبرزها حلوى «الغولاش» المصنوعة من رقائق الدقيق أو الذرة والحليب المكثف وماء الورد والمكسرات، إلى جانب البقلاوة وراحة الحلقوم، والتي يفضل الأتراك تناولها بعد صلاة التراويح، وتشتهر المائدة الرمضانية التركية بالشوربات وأكلات رئيسة كإسكندر كباب، والكفتة المشوية، والدولما.

«سلطان الشهور» في تركيا.. روحانيات وعادات أصيلة

أكد العميد عبدالرحمن الشاعر، مدير الإدارة العامة لحقوق الإنسان في شرطة دبي، أن شرطة دبي تواصل نهجها الريادي في حفظ ورعاية حقوق الإنسان، منذ إنشائها لأول إدارة متخصصة في هذا المجال على مستوى العالم العربي عام 1995، لتعزز مكانتها حاضنة للتعدّدية وحماية الكرامة، ولتكون نموذجاً عالمياً في صون الحقوق.دور رقابيوأضاف العميد الشاعر لـ «البيان» أن الإدارة العامة لحقوق الإنسان، تؤدي دوراً رقابياً مهماً في تعزيز وحماية حقوق الإنسان، مستندةً إلى منظومة متكاملة من التشريعات المحلية والدولية، وبالتنسيق مع كافة الإدارات المعنية في شرطة دبي، لنشر ثقافة احترام الحقوق، حيث تستقبل الإدارة شكاوى الأفراد وملاحظاتهم، لتضمن الاستجابة لمتطلبات المجتمع، وحفظ كرامة أفراده، مع الالتزام بخصوصية المبلِّغين، وتطبيق الآليات الوطنية المعنية بحقوق الإنسان.وأشار إلى أن الإدارة تُولي اهتماماً خاصاً بالفئات المستضعفة، وعلى رأسها الأطفال والنساء وضحايا الجريمة والعنف والإهمال، حيث تتلقى البلاغات وتدرس درجة خطورتها، وتنفذ التدخلات اللازمة وفق التشريعات السارية.وأوضح أن فرق الإدارة تنزل ميدانياً إلى المناطق العمالية لتوعية العمال بحقوقهم، وسبل التواصل مع الشرطة، سواء في الحالات الطارئة أو غير الطارئة، بما يعزز الثقة المتبادلة، ويضمن بيئة عمل آمنة ومستقرة.ولفت إلى أن الإدارة تنفذ العديد من المبادرات عبر إداراتها الفرعية، أبرزها مبادرات تُعنى بحماية المرأة والطفل، مثل «طفل آمن»، و«أسعدتموني»، و«تكلم نحن نسمعك»، كما جرى طرح دبلوم اختصاصي في مكافحة الاتجار بالبشر، يتضمن ندواتٍ متخصصة، إحداها تناولت دور وسائل التواصل الاجتماعي في محاربة الاتجار بالبشر، واستفاد منها 411 شخصاً من العاملين في هذا المجال، وفي إطار تعزيز وعي العمال بحقوقهم، أطلقت الإدارة برنامج «حقوق العمال أولاً»، الذي استفاد منه نحو 2500 عامل من فئة توصيل الطلبات.واستعرض العميد الشاعر برنامج حماة حقوق الإنسان، الذي يستهدف تدريب رجال الشرطة على التعامل المسؤول مع قضايا الحقوق، وتشمل مكوناته دورات تدريبية للعاملين في التوقيف والحبس الاحتياطي، وإصدار دليل خاص بشكاوى النزلاء والموقوفين، إضافة إلى حملات تعريفية بحقوقهم، وتوفير مواد تدريبية لموظفي مركز الاتصال (901)، تحت عنوان شكاوى حقوق الإنسان لموظفي مركز الاتصال، وأخرى بعنوان حقوق الإنسان والعمل الشرطي.إنجازات نوعيةوتطرّق العميد الشاعر إلى أبرز إنجازات الإدارة العامة لحقوق الإنسان خلال العام الماضي، ومن بين هذه الإنجازات الفوز بجائزة أفضل فكرة في مجال التعليم والتدريب لعام 2024، عن اختصاص مكافحة الاتجار بالبشر، ضمن جائزة الأفكار العربية، وجائزة أفضل مبادرة لتمثيل علم الإمارات عن مبادرة سفراء الأمان، ضمن جائزة أفكار الإمارات 2023، كما ساهمت الإدارة في معالجة المساعدات المالية للمواطنين، والنظر في تظلمات منتسبي القوة، واستقبال الشكاوى الواردة بحق الشرطة.وأشار العميد الشاعر إلى وجود شراكات دولية مع منظمات تابعة للأمم المتحدة، موضحاً أن الإدارة تنتهج مسار معالجة آمناً لتدقيق الشكاوى شديدة الخطورة، لا سيما إذا كانت تتعلق بالأطفال، إذ يخضع أطراف الشكوى لتقييم نفسي جنائي، للتحقق من صحة الأقوال بأساليب علمية، يطبقها خبراء مختصون.وبيّن أنه جرى تأهيل موظفين لديهم مهارات تحقيق احترافية للتعامل مع الحالات الشائكة، ضماناً لحفظ حقوق جميع الأطراف.وأكد كذلك أن الإدارة تقدّم خدماتها للفئات التي تستدعي رعاية قانونية خاصة، مثل الأطفال والنساء والعمال وضحايا الاتجار بالبشر، مذكراً بأنّ الاتفاقيات الدولية تعتبر من أهم مصادر التشريع في الدولة، ما ينعكس على صياغة القوانين المحلية، لتتماشى مع المعاهدات الموقّعة، ومن ذلك اتفاقية حقوق الطفل، التي توجت بصدور القانون رقم 3 لعام 2016، بشأن حقوق الطفل، بحيث يراعي الخصوصيات المحلية.لعبة تفاعليةوفي ما يتعلق بقنوات التبليغ، أشار العميد الشاعر إلى أن الإدارة طوّرت آليات ذكية، تُراعي الخصوصية، وتسهّل سرعة التعامل مع بلاغات الأطفال والنساء والعمال، كما ابتكرت لعبة تفاعلية ذكية باسم حقوقي ومسؤولياتي، لتوعية الأطفال عبر أسلوب اللعب.قصة نجاحواستشهد العميد الشاعر بإحدى القصص الواقعية التي عالجتها الإدارة، حيث نجحت في حل مشكلة متعامل خلال أقل من 24 ساعة، بعد تعثّره لنحو 10 أشهر، إذ بادرت الإدارة بالتواصل مع الجهات الحكومية المعنيّة، وتمكّنت من إعادة تفعيل حسابه البنكي، ورفع الحظر في نظام وزارة الموارد البشرية والتوطين، ليحصل على مستحقاته، ويباشر عمله من جديد.

عبدالرحمن الشاعر مدير الإدارة العامة لحقوق الإنسان لـ « البيان »:

شرطة دبي نموذج عالمي في صون الحقوق وحماية الإنسان

ما إن يطل هلال شهر رمضان المبارك على سماء فلسطين، حتى تتعالى أصوات المساجد بالدعاء والابتهال، معلنة بداية الصيام وانطلاق دورة جديدة من الطقوس الروحية والاجتماعية المتوارثة، حيث يهرع المصلّون إلى المساجد لأداء صلاة التراويح في أجواء مهيبة تسودها السكينة والطمأنينة، فيما يجوب الأطفال الأزقّة حاملين الفوانيس المضيئة التي تشكل موروثاً قديماً لا يزال يُضفي على ليالي رمضان نكهة خاصة.وكغيرهم، يستقبل الفلسطينيون الشهر الفضيل بتزيين شوارعهم وأحيائهم بالمصابيح والفوانيس في مشهد احتفاليّ، يشيع أجواء من الألفة والسرور، وتتبدّى مظاهر التلاحم الأسري والمجتمعي في تبادل الزيارات العائلية قبيل الإفطار أو بعده، لتوطيد العلاقات وتجديد الصلات بين الأقارب والأصدقاء، فيما تحرص ربات البيوت على تبادل أطباق الإفطار مع الجيران، ليكتمل مشهد المحبة والتراحم في الأحياء والحارات، وتتبارى الأُسر في إعداد الأطباق الشهية لتظهر أبهى ما عندها من فنون الطهي.ولعلّ من أهمّ الأجواء الرمضانية في فلسطين، حرص كبار العائلة على دعوة الأبناء والأقارب للالتفاف حول مائدة إفطار واحدة، وذلك تعزيزاً للترابط وإعلاء لقيمة صلة الرحم، كما يقدّمون الهدايا بمناسبة الشهر الفضيل ويزورون الأرحام بعد الإفطار، لتكون هذه التجمعات العائلية جسراً ممتداً يربط ما بين الماضي والحاضر.على صعيد المأكولات، لا تكتمل روح الشهر الفضيل إلا بوجود أطباقٍ شهيرة، فتتصدّر «المقلوبة» و«المسخّن» و«المفتول» و«القدرة الخليلية» الموائد، وتشتهر الخليل وغزة بـ«قدرتها» المميزة، فيما تعرف مناطق الضفة الغربية بـ«المسخّن»، وعلى مائدة الإفطار تحضر المتبلات والمخللات والسلطات المتنوعة بأنواعها، إلى جانب الزيت والزيتون والزعتر.أمّا عند الحديث عن الحلويات، فإن «القطايف» تتربع على عرش السفرة الفلسطينية بأصنافها المختلفة: الجوز، الجبنة، القشدة، العصافيري، والفستق الحلبي، ولا تكتمل بهجة الشهر من دون «العوّامة» (لقيمات أو لقمة القاضي) والكنافة بأنواعها، وأشهرها «النابلسية» و«العربية»، كما تتنوع المشروبات الطبيعية مثل قمر الدين وشراب الخروب، وبالطبع فإن التمور بمختلف أشكالها وأصنافها تتصدر مائدة الصائمين يومياً في فلسطين، حيث تعدُّ من الرموز الأساسية للشهر الفضيل.وفي القدس الشريف، تتجلّى قدسية الشهر بوضوح ولا سيما في المسجد الأقصى المبارك، ثالث الحرمين الشريفين، الذي يتوافد إليه عشرات آلاف المصلين في الشهر المبارك، وتحرص العائلات المقدسية على تنظيم إفطارات جماعية في ساحات الحرم القدسي، بينما يقوم المرابطون في البلدة القديمة بتوزيع التمر والمشروبات الباردة ما قبل أذان المغرب.

فلسطين في رمضان.. عادات راسخة تعزز روح المودة والأصالة

تتزين البيوت الأردنية بالمصابيح الملونة و«أسلاك النور»، احتفاء بقدوم شهر رمضان، حتى تبدو الشوارع في جميع المدن أشبه ما تكون بـ«كرنفال بهجة» يستمر 30 يوماً.ولا تميل الزينة الرمضانية إلى ما هو حديث من أنظمة الإنارة، فالمصابيح الملونة التقليدية والفوانيس تبقى بطلة المشهد، وذلك مع بعض لمسات الحداثة التي لا تطغى على الطابع العام، فالأصل هو التراث، فالشهر الكريم هو شهر استعادة الماضي وبعثه، وهكذا تتشكل الحالة الوجدانية العامة، وتسمو الروحانية فوق المادية.وبعد تحري هلال رمضان تستقبل أحياء الأردن الشعبية الشهر في ليلة السحور الأولى بالتكبير والتهليل، وينتشر شذى البخور العربي فواحاً في الأجواء، ويصدح القرآن الكريم عبر مكبرات المساجد.ومثلما تتزين الأحياء السكنية، تغدو الأسواق التقليدية في الأردن مسرح ألوان وأضواء متلألئة، وتنتشر على جانبيها السلع الرمضانية التي يقبل عليها الناس، وتبدأ عمليات «الفِصال» أو «التفاوض» بين جميع الأطراف، لكن التجار عموماً يميلون إلى التيسير على الناس، ويكتفون بأقل القليل من الربح، فحركة البيع النشطة تعوضهم عن ذلك.وحتى مائدة الإفطار الأردنية تميل إلى ما هو تراثي وأصيل، إذ تتوارى الأصناف الغربية مثل «الدجاج المقلي» و«البرجر»، أمام الحضور البديع للمطبخ الأردني القديم، الذي يزخر بأصنافه الشهية، وعلى رأسها المقلوبة والمكمورة والمنسف، وتختفي المياه الغازية ليحل قمر الدين والتمر الهندي والخروب محلها، وتتوسط صينية الكنافة المائدة بعد الإفطار، تغرق في العسل والمكسرات، وإلى جانبها البقلاوة والمعمول ولقمة القاضي. ويزداد الإقبال كذلك على الخبز الأردني الشهي الذي يعد إلى جانب الأرز عنصراً غذائياً لا يغيب على موائد الصائمين.وتهيمن أجواء الدفء الحنون على البيوت الأردنية التي تزدحم بالضيوف، إلى درجة أن هنالك أسراً لا يلتقي أفرادها من العام للعام إلا مع حلول الشهر، وذلك بالطبع بسبب مشاغل الحياة والعمل و«عصرنة الاتصال» أو بالأحرى «رقمنة التواصل الإنساني»، ما يجعل رمضان شهراً لإعادة ترميم صلات الرحم.وتشهد بيوت العائلات الأردنية بكثافة ظاهرة المجالس الرمضانية، التي تشبه مجالس الخليج العربي، حيث يجتمع الكبار والصغار لمناقشة ما يروق لهم من شؤون، فيتحدث الشيوخ عن ذكرياتهم ذات الشجون، ويستمع إليهم باهتمام الشباب والأطفال، وتبدأ هذه المجالس يومياً بعد أن يؤدي الناس صلاة التراويح.وبالتوازي مع هذه المجالس ثمة مجالس للنساء، يتلاقين فيها فيتجاذبن أطراف الحديث ويناقشن مشكلات تربية الأبناء وتعليمهم ويتبادلن وصفات الطعام، ونحو ذلك من أمور تهمهن في أجواء إيجابية حميمة، لا تحدث إلا في رمضان.

رمضان في الأردن.. «كرنفال» نور وألوان

أكد تقرير صدر مؤخراً عن القمة العالمية للحكومات أهمية تعزيز مفهوم السيادة في مجالي الذكاء الاصطناعي والحوسبة السحابية، لا سيما في ظل بلوغ حجم البيانات العالمية 149 زيتابايت بنهاية عام 2024، بفضل تقنيات الحوسبة السحابية التي أصبحت قطاعاً حيوياً، بقيمة وصلت إلى قرابة 675 مليار دولار في العام الماضي.وحدد التقرير سبعة مجالات رئيسة يجب مراعاتها عند تطبيق السيادة الرقمية، أبرزها حوكمة الخوارزميات، والأمن السيبراني، وحوكمة البيانات، والبنية التحتية، والمهارات البشرية، والمعايير الأخلاقية، والعمليات.وأوصى بضرورة بناء كوادر متخصصة قادرة على التعامل مع تقنيات الذكاء الاصطناعي والأمن السيبراني، وتطوير برامج تدريبية متقدمة بالتعاون مع المؤسسات الأكاديمية لبناء جيل متخصص من الخبراء في هذا المجال، ودعا الدول والمؤسسات إلى تطوير منصات سيادية مستدامة، تضمن الامتثال الكامل للقوانين، وتعزز ثقة أصحاب المصلحة، وتحمي الأصول الرقمية من المخاطر القانونية والأمنية، مع الحرص على تبني استراتيجيات فعالة للانتقال بين الحلول المختلفة بما يتناسب مع المتغيرات المستقبلية في مجال التكنولوجيا والبيانات.وأوضح التقرير أن مفهوم السيادة في الذكاء الاصطناعي والحوسبة السحابية يتطلب ضمان خضوع البيانات والنماذج والعمليات للقوانين والتنظيمات المحلية في الدولة التي يتم فيها جمع ومعالجة هذه البيانات، ويشمل ذلك شفافية الخوارزميات، والمعايير الأخلاقية، والسيادة التشغيلية والتنظيمية، مؤكداً أن حماية البيانات الحساسة وضمان خصوصيتها وأمنها تعد من الأولويات الملحة للحكومات والمؤسسات.وذكر التقرير أن الاعتماد المتزايد على الذكاء الاصطناعي التوليدي رفع الإنفاق عليه بنسبة تصل إلى 30 % خلال عام 2024، ما يسلط الضوء على تعقيدات السيادة في مجالات الذكاء الاصطناعي والسحابة، وأشار إلى تحديات رئيسة تواجه الحكومات والمؤسسات، من بينها المركزية العالية للخدمات السحابية من قبل عدد محدود من المزودين العالميين، ما يؤدي إلى مخاطر تتعلق بالأمان والخصوصية والتوافق مع التشريعات المحلية.كما أبرز التقرير أهمية الحلول السحابية السيادية التي تحافظ على البيانات.

في تقرير عن القمة العالمية للحكومات

7 مجالات تعزز سيادة البيانات في عصر الذكاء الاصطناعي

أطلقت مؤسسة تنظيم الصناعة الأمنية «سيرا» مبادرات ابتكارية استهدفت تطوير وتعزيز مهارات الكوادر المهنية لديها، وفقاً لأعلى المعايير العالمية.وأكد خليفة إبراهيم السليس، الرئيس التنفيذي للمؤسسة أهمية تطوير وتحفيز المهارات الذهنية للكوادر العاملة، من خلال مبادرات ابتكارية يتم تقديمها للموظفين على فترات متناوبة، مما يخلق منافسات فردية داخل المؤسسة، هدفها تعزيز التفكير الاستراتيجي، سرعة البديهة، والابتكار، وجعل تطوير المهارات الذهنية والعقلية جزءاً من أسلوب حياة الموظفين، مما يسهم في بناء بيئة عمل تعتمد على الإبداع والتحدي المستمر، مستعرضاً بعض هذه المبادرات التدريب الذهني «مايند جيم» الرامية إلى تطوير المهارات الذهنية والمعرفية للكفاءات الأمنية، وهي عبارة عن تطبيق مبتكر تفاعلي يقوم بتحميله الكوادر الأمنية في دبي، للتفاعل والتنافس في الألعاب المهارية والذهنية مع تقديم مكافآت يومية وأسبوعية وشهرية لتعزيز التطوير الشخصي والمهني، ويعزز كفاءة العاملين في القطاع الأمني.وتعد مبادرة «إمارات الأمان» منصة فريدة تجمع فرقاً من مختلف القطاعات لتعزيز العمل الجماعي، الوحدة، والقيادة التوجيهية، يركز الحدث على فرق مكونة من سبعة أشخاص أو مشاركين فرديين يخوضون تحديات ذهنية وبدنية متنوعة، بالإضافة إلى ألعاب ديناميكية مصممة لاختبار مهارات القيادة والتعاون في بيئة تنافسية مليئة بالإبداع والابتكار، وقد استقطبت المبادرة في موسمها الخامس أكثر من 500 فريق، و4475 لاعباً، ما يعكس تأثيرها الواسع في تطوير مهارات الأفراد وتعزيز روح التحدي والمنافسة.وذكر السليس الألعاب التنافسية، التي تنضوي تحت مظلة المبادرة وهي «قوة الاتحاد»، ويعزز هذا التحدي التعاون لتحقيق هدف مشترك، وتحدي «على خطى القادة» – وهو منافسة على شكل محاكاة لقرارات القادة الاستراتيجية في بيئة تنافسية، ومسابقة اتحاد العقول لاختبار الذكاء والتفكير الجماعي تحت الضغط، و«تحدي كسر الشيفرة» – الذي يعتمد على تحليل البيانات واتخاذ القرارات بسرعة ودقة، مشيراً إلى أن المبادرة بما تتضمنه من منافسات تعكس التزام مؤسسة تنظيم الصناعة الأمنية «سيرا» بتطوير قدرات الأفراد في بيئة مليئة بالابتكارات والحماس، والتحدي، والتفاعل البناء، بما يسهم في تعزيز الثقافة الأمنية والتعاون المؤسسي.وقال، إن دور المؤسسة يتضمن الإشراف على حراس الأمن والتأكد من اجتيازهم لاختبارات ومعايير صارمة، وتصميم مناهج تدريب عالمية، وفق أعلى المعايير لتعزيز كفاءة العاملين في المجال الأمني، علاوة على تأهيل، ترخيص، اعتماد، وتنظيم العاملين في القطاع الأمني لضمان الجاهزية المهنية، وتأمين عروض الألعاب النارية والفعاليات الكبرى، لضمان أعلى مستويات السلامة، وتنظيم وحماية الاستثمارات والتجارة في دبي، من خلال تطوير أنظمة أمنية متقدمة.جدير بالذكر أن عدد العاملين في مجال الحراسات المعتمدين من المؤسسة تجاوز الـ 58 ألفاً، بما في ذلك حراس، مشرفون، ومديرو أمن مؤهلون.

«تنظيم الصناعة الأمنية» تطلق مبادرات لتطوير مهارات كوادرها

حددت شرطة دبي 5 مخالفات رئيسة يرتكبها سائقو دراجات التوصيل وتتسبب في وقوع حوادث مرورية بليغة، يتصدرها التجاوز من كتف الطريق، وعدم الالتزام بخط السير، والدوران بشكل خاطئ، والانحراف المفاجئ، واستخدام الهاتف أثناء القيادة.وأكدت الإدارة العامة للمرور في شرطة دبي أن هذه المخالفات لا تهدد سلامة السائق فحسب، بل تعرض مستخدمي الطريق الآخرين للخطر، مشيرة إلى أن الحوادث التي تتسبب فيها الدراجات قد تؤدي إلى إصابات بليغة أو وفيات في بعض الحالات، وفي إطار الحد من هذه المخاطر، أهابت بسائقي الدراجات ومشغلي شركات التوصيل بضرورة الالتزام التام بقواعد السير والمرور.وكانت القيادة العامة لشرطة دبي، ممثلة في الإدارة العامة للمرور، قد أطلقت عدداً من الحملات التوعوية المرورية، في إطار حرصها على تعزيز السلامة على الطرق، ورفع مستوى الوعي لدى مختلف شرائح المجتمع، وخفض الحوادث المرورية خاصة الجسيمة، وتعزيز الثقافة المرورية، داعية إلى الالتزام بقواعد السير، لا سيما عدم الانشغال بغير الطريق والالتزام بخط السير الإلزامي حفاظاً على السلامة العامة.وتولي شرطة دبي اهتماماً كبيراً بنشر ثقافة السلامة المرورية، والتعريف باللوائح والقوانين المرورية التي يجب اتباعها على الطريق، واشتراطات السلامة لقيادة الدراجة النارية، وتجنب الحوادث المرورية ونتائجها الوخيمة، وتوعية وتثقيف السائقين على الالتزام بقواعد السير والمرور، ورفع مستوى الالتزام المروري لديهم.مشيرة إلى استمرار تنظيم حملات توعوية ميدانية وتكثيف الدوريات لضمان التزام مستخدمي الطريق بالقواعد، مؤكدة أهمية التعاون المشترك بين الجهات المعنية وشركات التوصيل للحفاظ على سلامة الجميع. يذكر أن إدارة التثقيف المروري بالإدارة العامة للمرور في شرطة دبي.قد نظمت ضمن برامجها وحملاتها التوعوية يوماً توعوياً وترفيهياً لسائقي دراجات توصيل الطلبات، في كل من شركة طلبات وكريم وديلفرو ونون وإنستاشوب، في دانوب سبورتس وورد بدبي. بهدف توعية السائقين على الالتزام بقواعد السير والمرور، وعدم ارتكاب المخالفات المرورية، وتحفيزهم في الوقت ذاته، الأمر الذي يسهم في دعم الخطة الاستراتيجية لشرطة دبي المتمثلة في تقليل حوادث الوفيات.

شرطة دبي: 5 مخالفات مرورية لسائقي الدراجات تتسبب في حوادث بليغة

لشهر رمضان في المغرب مكانة معنوية سامية، فهو يحظى بدرجة استثنائية في الوجدان الشعبي، إلى درجة أن المغاربة يطلقون عليه تسمية «سيدنا رمضان».تعظيم الشهر الفضيل لا يقتصر على تلك التسمية التي أبدعتها قرائح الناس عفوياً، فأتت على هذا القدر من العبقرية، فالطقوس الاحتفالية تشمل عادة تنظيف وتزيين المساجد، التي تتنافس الأحياء فيها، وكلما كان المسجد أبهى مظهراً، كان ذلك مدعاة لتفاخر سكان الحي.وإلى جوار الممارسات الروحانية، هنالك العادات الغذائية أو الطقوس التي يتمسك بها الشعب المغربي جيلاً بعد جيل، وعلى رأسها إعداد الحلويات التي تقترن برمضان، ومنها «سلو» و«الشباكية» و«المخرقة».وهذه الأصناف، وفق المغربيين، ذات دلالات عميقة وإيحاءات تراثية، إذ عرفها الناس منذ قرون، وتوارثوها جيلاً بعد جيل. وتتميز أصناف الحلوى الرمضانية بأنها ممتدة الصلاحية، إذ لا تفسد بعد عدة أيام، وسر الإقبال عليها في الشهر الفضيل، أن النساء يحضرن كميات منها تكفي عدة أيام، ومن ثم يتفرغن للعبادة التي يقبلن عليها بقلوب خاشعة.تاريخويرجع تاريخ حلوى «سلو» التي تعتمد على مزج الطحين باللوز والفول السوداني، إلى ما قبل دخول الإسلام إلى المغرب العربي، إذ كانت من الحلويات الشائعة والمحببة لدى سكان الصحراء، ولما دخل السكان الإسلام امتزج تراثهم الأصيل بالعقيدة، فحافظوا على خصوصية المطبخ المغربي، وجعلوا بعض أصنافه أصنافاً رمضانية.وعلى الرغم من انتشار المحال التجارية التي تبيع الحلوى الرمضانية في جميع مدن المغرب، فإن النساء في الأغلب يفضلن إعدادها بأنفسهن، فذلك يشعرهن بأجواء الشهر الفضيل، وبخاصة حين يشترك الأطفال في التحضير، فتعم الفرحة والسعادة أرجاء البيوت.كما تستعد الجمعيات الخيرية لمختلف أشكال البر والإحسان، ويعمل التجار على إطلاق تخفيضات لتشجيع المواطنين على الشراء، ما يسهم في تنشيط الحركة التجارية.ولا تقتصر الأجواء الاحتفالية على الحلوى الرمضانية، فاستقبال «سيدنا رمضان» يستدعي أن يبتاع المغربيون ملابس جديدة، وبالطبع ينبغي أن تكون تراثية، وهنا يحضر «القفطان المغربي» التقليدي، الذي لا يستحسن شراؤه جاهزاً، بل يميل الناس إلى ابتياع القماش من الأسواق الشعبية، ويتوجهون إلى الخياطين الذين تزدهر أعمالهم وتحل عليهم «بركة الشهر»، لاختيار التصاميم ونوع التطريز وما إلى ذلك من صناعة لا تزال تتمسك بموروث التقاليد العريقة.

«سيدنا رمضان».. تنافس للاحتفاء بشهر العطاء في المغرب

أعلنت الإدارة العامة للمرور في شرطة دبي عن بدء ضبط 17 نوعاً من المخالفات المرورية عبر رادارات متطورة مدعومة بأنظمة الذكاء الاصطناعي، دخلت حيز التنفيذ الفعلي أخيراً.وأكد العميد مهندس محمد علي كرم، مدير إدارة التقنيات المرورية في الإدارة العامة للمرور، خلال مؤتمر صحافي بحضور العميد عصام إبراهيم العور، نائب مدير الإدارة العامة للمرور بالوكالة، أن هذه الأنظمة تتمتع بدقة تفوق 95 %، إذ توثق المخالفة بصور فوتوغرافية وفيديو مدته عشر ثوانٍ؛ بما يعزز من جهود تحويل دبي إلى المدينة الأذكى والأكثر أماناً.وأوضح أن فترة تجريبية سبقت الإطلاق الرسمي، خصصت لتوجيه رسائل توعية إلى قائدي المركبات تشير إلى طبيعة المخالفة المرتكبة، فيما بدأت الآن عملية تحرير المخالفات، وأشار إلى أن الرادارات الجديدة تعتمد على تقنية الليزر والسونار والبرمجيات الذكية القادرة على تحليل مقاطع الفيديو، فضلاً عن وحدة صوتية تقيس نسبة الضجيج وتحدد مدى قوته في المركبات.اختبارات مسبقةوأكد أن رصد المخالفات خضع لسلسلة من الاختبارات المسبقة للتأكد من دقته، منها تحديد نسبة تلوين زجاج المركبات، والتزام السائقين بارتداء حزام الأمان عبر صورة باللونين الأبيض والأسود للوصول إلى نتائج دقيقة، كما استعرض أنواع المخالفات المرصودة وقيمة الغرامات المالية المرتبطة بها وفترة حجز المركبة والنقاط المرورية السوداء، بما يهدف إلى ضبط الطريق وتقليل الحوادث وتعزيز السلامة المرورية.وقدمت الإدارة العامة للمرور شرحاً حول المخالفات المرورية التي تضبطها أنظمة الضبط التقني المروري، ومنها مخالفة تجاوز الحد الأقصى للسرعة، حيث تبلغ غرامة تجاوز الحد الأقصى للسرعة بما يزيد على 80 كم/ ساعة، مبلغ 3 آلاف درهم، وحجز المركبة لمدة 60 يوماً، وتسجيل 23 نقطة سوداء للسائق، فيما تبلغ الغرامة المالية لتجاوز السرعة المحددة بما يزيد على 60 كم/ساعة، قيمة 2000 درهم وحجز المركبة لمدة 20 يوماً، و12 نقطة سوداء، في حين تبلغ قيمة الغرامة المالية بما يزيد على السرعة المحددة بـ 50 كم/ساعة، مبلغ 1000 درهم، وأما تجاوز السرعة بما يزيد على 40 كم/ ساعة، 700 درهم، وتجاوز السرعة عن 30 كم/ ساعة، مبلغ 600 درهم، وما يزيد على 20 كم/ ساعة، 300 درهم.تجاوز الإشارة الحمراءأما تجاوز الإشارة الضوئية الحمراء، فتبلغ قيمة الغرامة المالية 1000 درهم، وحجز المركبة 30 يوماً وتسجيل 12 نقطة سوداء في سجل السائق، فيما تبلغ غرامة عدم التزام المركبة بخط السير الإلزامي 400 درهم، في حين عدم التزام المركبة الثقيلة بخط السير الإلزامي، فغرامتها تبلغ 1500 درهم، و12 نقطة سوداء.عكس الاتجاه وكتف الطريقوتبلغ الغرامة المالية لقيادة المركبة عكس اتجاه السير، 600 درهم، وحجز المركبة لمدة 7 أيام وتسجيل 4 نقاط بحق السائق، فيما تبلغ قيمة غرامة تجاوز السائق من ناحية كتف الطريق، 1000 درهم وحجز المركبة لمدة 30 يوماً و6 نقاط سوداء.ربط الحزام والانشغال عن الطريقوتقدر غرامة عدم ربط حزام الأمان أثناء القيادة من قبل السائق 400 درهم، و4 نقاط سوداء، فيما الانشغال عن الطريق أثناء قيادة المركبة باستعمال الهاتف، 800 درهم، و4 نقاط سوداء، وأما زيادة نسبة تلوين زجاج المركبة عن ما هو مصرح به فتبلغ الغرامة 1500 درهم.المسافة والضجيج والمشاةوفي حال عدم ترك مسافة كافية خلف المركبة الأمامية فإن المخالفة تبلغ قيمتها 400 درهم، وتسجيل 4 نقاط سوداء للسائق، فيما تبلغ غرامة قيادة مركبة تسبب ضجيجاً 2000 درهم، و12 نقطة سوداء، وأما عدم إعطاء الأولوية للمشاة في الأماكن المخصصة للعبور، فتبلغ غرامتها 500 درهم و6 نقاط سوداء.انتهاء الصلاحيةوتبلغ قيمة الغرامة المالية في حال قيام مركبة بالدوران من غير المكان المخصص 500 درهم، و4 نقاط سوداء، فيما تبلغ غرامة قيادة مركبة منتهية الترخيص 500 درهم، و4 نقاط سوداء، وأما الوقوف وسط الطريق دون مبرر فغرامته 1000 درهم و6 نقاط سوداء.وتقدر قيمة الغرامة المالية لمرور أو دخول مركبة ثقيلة في الطريق والأماكن الممنوعة 1000 درهم، و4 نقاط سوداء، والوقوف خلف المركبات مما يعوق حركتها، 500 درهم.

دقة تفوق 95 % بصور فوتوغرافية وفيديو 10 ثوانٍ

«رادارات ذكية» ترصد 17 نوعاً من المخالفات المرورية في دبي

مع بداية شهر رمضان الفضيل، تدب روح جديدة في سوق الحلة الشعبي بالعاصمة السعودية الرياض، حيث يبدو كقطعة من التاريخ أعيد بعثها في الحاضر، أو ربما يبدو جسراً يربط بين اليوم والأمس.إلى أروقته وردهاته وأزقته، يتقاطر الآلاف من البشر يومياً، يبتاعون في الأساس السلع الغذائية التي ترتبط بالمائدة السعودية، خلال الثلاثين يوماً الأكثر نشاطاً للسوق.أطعمة تراثيةباعة جائلون يفترشون الطرقات، يعرضون الأطعمة التراثية، هنا سمبوسة وقطايف ولقيمات، وهنالك سمك ولحوم ومشويات، إلى جانب الرؤوس والمقادم والكبدة، وأيضاً السمن، والعسل، والخروب، والتمر.الولائم الرمضانية العامرة تبدأ من سوق الحلة، الذي لم يفقد رونقه ولم تتراجع قدرته على جذب المستهلكين، رغم ازدحام العاصمة السعودية بالمتاجر الكبرى والمولات الحديثة.يبدو أن رمضان يشد الناس بخيط حنين غير مرئي، إلى كل ما هو تراثي وقديم أصيل.بازارات خيريةوفيما يتعلق بالنشاط التجاري بالمملكة خلال الشهر الفضيل، فإن من اللافت انتشار «البازارات الخيرية»، التي يجد المستهلك فيها كل ما يريد، من المأكولات والمفروشات والثريات والإلكترونيات والمجوهرات، إلى آخره، ويخصص ريعها بالكامل للفقراء والمحتاجين، في صورة من صور التراحم والتكافل التي يتسم بها المجتمع السعودي.بعيداً عن الأسواق وصخبها، ها هو مدفع الإفطار يعلن أن الوقت حان ليذهب الظمأ وتبتل العروق، وها هي الأسر السعودية يلتم شملها على طاولة الطعام. يبدأ الإفطار عادة بـ«فكوك الريق»، وفق اللهجة المحلية، إذ يحتسي الصائمون قدراً يسيراً من العصائر الرمضانية المحلاة، ويتناولون، اقتداءً بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، بضع تمرات، ومن ثم يصلون المغرب، ثم يعودون إلى الموائد العامرة.ويميل السعوديون عادة إلى أن تكون وجبة الإفطار خفيفة، لا تخلو من المعجنات والعصائر، وبعدما يفرغون من طعامهم، يحتسون الشاي المعطر بالنعناع أو القرنفل أو الزنجبيل، منتظرين صلاة العشاء، فيؤدي الرجال صلاتي العشاء التراويح في المساجد، فيما تتولى النساء مهمة تبخير المنزل بأنواع البخور السعودية الفاخرة.وتشرع النساء بعدئذ في إعداد وجبة السحور التي تعد الوجبة الرئيسية، وغالباً ما تتضمن الأطعمة السعودية «الثقيلة» مثل الكبسة التقليدية باللحم أو الدجاج، والصيادية والتي تتكون من السمك والأرز، والمندي والمظبي والكبسة والبرياني، والمدفون والمضغوط والمثلوثة.

أجواء رمضان في السعودية.. نفحة من الماضي بتقاليد راسخة

أوصى مشاركون في استطلاع أجرته وزارة تمكين المجتمع، بتعزيز الشراكة المجتمعية الفاعلة مع القطاع الخاص، من خلال إقامة المعارض الداخلية والخارجية الموجهة للأسر المنتجة، كما اقترحوا التسويق لمنتجات الأسر المنتجة من خلال وسائل التواصل الاجتماعي بنشر محتوى جذاب يشاركه الجمهور ويتفاعل معه، مقترحين توقيع اتفاقيات بين الوزارة والقطاع الخاص والشركات والبنوك لشراء هدايا تذكارية من منتجات الأسر المنتجة.وأفاد 48 % من عينة المشاركين في الاستطلاع أن القناة المفضلة لديهم كانت المعارض، تليها قناة «التسويق الإلكتروني» بنسبة 34 %، مؤكدين دور الوزارة في دعم مشاريعهم الوطنية، بينما تسعى «تمكين المجتمع» إلى تحسين وتطوير تسويق منتجات الأسر المنتجة وتعزيز قدراتهم التسويقية لتحقيق الأمن الاقتصادي ودعم التنمية الاجتماعية المستدامة، علاوة على توفير كل أوجه الدعم للأسر المنتجة.يذكر أن رؤية الوزارة في دعم الأسر المنتجة تنطلق من كون الأسرة هي نواة المجتمع وأن تنميتها تحقق الرفاه والأمن الاجتماعي، حيث تشكل المشاريع الخاصة بالأسر المنتجة في جوهرها سياسة تكاملية، تصب في تحسين مستوى الأسر اقتصادياً.

الأسر المنتجة تفضل المعارض والتسويق الإلكتروني

في الأيام الأخيرة من شهر شعبان، يحرص البحرينيون على تناول «العشرج» أو «السنامكي»، لتنقية المعدة استعداداً لماراثون «المآدب الرمضانية الدسمة» التي تستمر طيلة الشهر الكريم، في أجواء أسرية بالغة الحميمية والدفء. وفي إطار الاستعداد المبكر للشهر الفضيل أيضاً، تتحول الأسواق الشعبية البحرينية إلى خلية نحل لا تهدأ، حيث ينهمك «دقّاقو الحبوب»، في طحنها في قدور خشبية تسمى بـ«المناحيز»، وذلك لنزع القشور الخارجية عنها استعداداً لتلبية الطلب الكبير عليها، نظراً لزيادة استهلاك «هريس اللحم» الذي لا تخلو موائد الإفطار منه على الإطلاق. ومع وقع الدق على الأخشاب تنطلق الحناجر بأناشيد شعبية تراثية، وتتدفق الموسيقى العذبة، وتنتشر روائح البخور، في لوحة فنية متكاملة عنوانها «مرحباً بشهر الخير والبركة».وقديماً، كانت النساء تؤدي هذا العمل، إلا أن التطور الذي طرأ على العادات الاجتماعية، أسفر عن تغير هذه العادة، وظهور «دقّاقي الحبوب» لتأدية هذه المهمة، بيد أن النساء رغم ذلك يتمسّكن بتأدية طقوس أخرى، منها بالطبع تحضير الحلوى الرمضانية بأنفسهن، وإطلاق البخور في أجواء المنازل. وتتناثر على المائدة البحرينية أصناف الطعام التراثية التي تشمل الثريد والرز مع الهريس باللحم، إلى جانب الكباب المصنوع من عجينة الطحين، والسنبوسة المحشوة بالخضار أو الجبن.ولا تخلو المائدة من الحلويات، التي تتضمن تنوعاً كبيراً، إذ توجد دائماً اللقيمات، والمحلبية، والجلي، إلى جانب الخنافروش، وغيرها من الحلويات التقليدية، التي تعتمد في صناعتها على الهيل والزعفران، إلى جانب الأصناف التي عرفها السكان عبر التواصل الحضاري مع الشعوب الأخرى، ومنها حلوى الساقو الهندية.ويحرص البحرينيون على عادة «تبادل الأطباق»، إذ ترسل النساء لبعضهن البعض كميات وافرة من أصناف الطعام التي يحضّرنها، بما يعزز روابط الود بين الناس، ويسهم في إحياء روابط الجيرة كما يحض عليها ديننا الحنيف. وبعد الإفطار وصلاة التراويح التي تعد من المشاهد الجليلة في البحرين، حيث يقبل عليها الناس بكثرة في خشوع إيماني صادق، تفتح المجالس الرمضانية أبوابها لاستقبال الناس، وتُقدم الحلوى والعصائر والفواكه للضيوف، بالإضافة إلى القهوة العربية والشاي.ويناقش البحرينيون شؤون البلاد العامة، فضلاً عن شؤونهم الخاصة، ويحرص الشباب على الاستفادة من خبرات الشيوخ الذين يقدمون لهم النصائح، في شتى أمور الحياة، ما يجعل من المجالس جسوراً ممتدة بين الأجيال، أو حصصاً دراسية مفتوحة للجميع. وهكذا تسود أجواء الألفة والتراحم لمدة 30 يوماً، تمثل استراحة من إيقاع الحياة العصرية السريع في البحرين.

أسواق البحرين تصدح بأنغام «دقّاقي الحبوب»

أظهرت إحصاءات مرورية أن الانحراف المفاجئ تصدر أسباب الحوادث المرورية في دبي، حيث بلغ عدد الحوادث الناتجة عنه 676 حادثاً في سنة 2024، وتلاه عدم ترك مسافة كافية بـ518 حادثاً مسجلاً، وتصدرت مخالفة تجاوز الحد الأقصى للسرعة المقررة «بما لا يزيد على 30 كم/ساعة» قائمة المخالفات المحررة بـ2,070,338 مخالفة «رادار»، تليها مخالفة الوقوف بشكل خطأ بـ154,948 مخالفة، وعدم التزام سائقي المركبات علامات وإرشادات المرور بـ129,263 مخالفة، في إطار الحرص الدائم على تطبيق معايير السلامة العامة والالتزام بالقوانين المرورية، ورفع مستوى الوعي والسلامة المرورية لدى جميع أفراد المجتمع. وشملت المخالفات السير في أوقات الضباب بالمخالفة لتعليمات الجهات المعنية بـ95 مخالفة، وتجاوز الإشارة الحمراء بـ34,542 مخالفة، والانشغال عن الطريق في أثناء القيادة بالهاتف بـ87,321 مخالفة، بينما بلغ عدد المخالفات المتعلقة بعرقلة السير بأي طريقة كانت 87194 مخالفة، إضافةً إلى ذلك، تم تسجيل 64233 مخالفة تتعلق بعدم ربط السائق حزام الأمان في أثناء القيادة، و63156 مخالفة تجاوز الحد الأقصى للسرعة المقررة بما لا يزيد على 50 كم في الساعة إضافة إلى تسجيل 60367 مخالفة للدوران بالمركبة من غير المكان المخصص لذلك وتسجيل 35233 مخالفة لعبور المشاة الطريق من غير الأماكن المخصصة لعبورهم.وبلغت مخالفات الانحراف المفاجئ بالمركبة 12,824 مخالفة، ومخالفة التجاوز من كتف الطريق 12764.وأظهرت الإحصاءات المنشورة في موقع وزارة الداخلية الإلكتروني وجود مسببات رئيسة للحوادث، ومن بينها الإهمال وعدم الانتباه، والعبور من أماكن غير مخصصة لعبور المشاة، وتجاوز الإشارة الضوئية الحمراء، والسرعة الزائدة، وعدم تقدير مستخدمي الطريق، والرجوع للخلف بصورة خطرة، والتجاوز من أماكن ممنوع التجاوز فيها، والقيادة بتهور.وقد أطلقت القيادة العامة لشرطة دبي، ممثلة في الإدارة العامة للمرور، عدداً من حملات التوعية المرورية، في إطار حرصها على تعزيز السلامة في الطرق، ورفع مستوى الوعي لدى مختلف شرائح المجتمع، وخفض الحوادث المرورية وخاصة الجسيمة، وتعزيز الثقافة المرورية.

الانحراف المفاجئ يتصدر أسباب الحوادث المرورية

مليونا مخالفة «رادار» في دبي خلال 2024

دخل زورق «هداد» حيز التشغيل في مركز شرطة الموانئ بدبي مطلع العام الجاري، مزوّداً بتقنيات تصوير قائمة على الذكاء الاصطناعي وخصائص التعرف إلى الوجوه.وتوفر كاميراته ومستشعراته المتطورة القدرة على رسم خرائط دقيقة لقاع البحر، والكشف عن الأجسام، ورصد أي تسريبات في السفن، فضلاً عن الملاحة الموجهة عبر إحداثيات بحرية يزوّدها مركز التحكم، ما يعزّز جهود الأمن والسلامة والإنقاذ البحري.وقال العميد الدكتور حسن سهيل السويدي، مدير مركز شرطة الموانئ: يبلغ طول «هداد» 4.5 أمتار، وهو مجهّز بميزات متقدمة مصممة لتعزيز مهام الأمن والمراقبة البحرية ونقل الأحداث أولاً بأول والمساعدة على مهام الإنقاذ وضمان الاستدامة البيئية، إذ يعمل بالكهرباء المولدة من طاقة الرياح والمياه، ما يسهم في تقليل انبعاثات الكربون، كما يرصد مخالفات الدخول غير المصرح به ويحدِّد على الفور الأشخاص الذين يحتاجون إلى المساعدة عبر مقارنة البيانات في الوقت الفعلي بقواعد بيانات غرفة التحكم التابعة للشرطة.نظام مراقبةوأوضح أن الزورق يتضمن نظام مراقبة بصرية بزاوية 360 درجة، في نطاق تحكم يصل إلى 25 كيلومتراً، وباستطاعته قراءة وتحليل تراخيص السفن البحرية الأخرى بكفاءة وتحديد أي مخالفات بشكل فوري، مثل الدخول غير المصرح به أو التراخيص منتهية الصلاحية. كما يمكن له الوصول إلى سرعات تصل إلى 18 عقدة وأكثر تقريباً والعمل ثماني ساعات بشحنة واحدة، ويوفّر بثّاً مباشراً في أثناء العمليات، ما يجعله فعالاً وصديقاً للبيئة.الإنقاذوفور تسلم بلاغ استغاثة بحرية كالغرق، يتم التحكم في «هداد» وتوجيهه إلى إحداثية موقع البلاغ، فيتولى كشف الحالة ونقلها بشكل مباشر لمساعدة فرق الإنقاذ البحري على معرفة عدد الغرقى وطبيعة تفاصيل الحادث، وسوف يجرى تطويره مستقبلاً أيضاً بدعامات أذرع تثبت بها سترة نجاة ومكبر صوت لطمأنة المصابين إلى حين حضور الفرق التخصصية في موقع الحادث، إضافة إلى الإنقاذ وخدمات الأمن، كما يساعد على تأمين الفعاليات البحرية مثل سباقات القوارب والدراجات المائية والأنشطة البحرية المتعددة التي تتمتع بها شواطئ دبي ويرغب ممارسوها من الجمهور البحري في مزاولتها والتمتع بالقيادة البحرية في ظل الأمن والسلامة البحرية التي تزرعها شرطة دبي باختصاصات مركز شرطة الموانئ وشركائه.وأكد أن الزورق يخضع لتحسينات نهائية لتعزيز قدرات نقل الصور والبيانات، والرؤية الليلية، والوضوح في الظروف الضبابية، مشيراً إلى خطط لتوسيع أسطول «هداد» واستكشاف تطوير قوارب إضافية مستوحاة من النموذج الأولي الناجح الذي جرى عرضه في المعارض الدولية.وأشار العميد السويدي إلى العمل على وضع أفكار جديدة ومبتكرة بالشراكة مع المنفذين والعاملين على تطبيق الأفكار الابداعية ضمن الفريق نحو إمكان تزويده آليات إنقاذ متقدمة تسهّل التدخل المباشر في أثناء حالات الطوارئ، ما يقلل من الاعتماد على العنصر البشري ويحدّ من تعرّضهم للظروف الخطرة مثل التيارات القوية وسوء الحالة الجوية والرياح الشديدة وضعف الرؤية، موضحاً أنّ التحديث على الزورق مستمر بإشراف نخبة من ذوي الخبرات لتفعيل منظومة الاستدامة، ودعمه بوسائل معزَّزة للتخصصات التي يعمل عليها المركز، ومن ضمنها الأمن والإنقاذ البحري الشامل.متطلبات التشغيلواستعرض الملازم خالد شاه مهندس المشروع مراحل العمل على «هداد» الذي بدأ في مارس من سنة 2023 بإجراء دراسة مبدئية لتحديد التصميم الأولي والمتطلبات التشغيلية، وبين منتصف سنة 2023 وبداية سنة 2024، عكف الفريق المشرف على المشروع على عقد شراكات مع الموردين الرئيسين وشركاء التكنولوجيا، وتضمنت هذه المرحلة تصنيع هيكل القارب ودمج الأنظمة والمكونات المتقدمة.وفي نوفمبر الماضي، خضع الزورق لاختبارات تهدف إلى ضمان الموثوقية والأداء تحت مختلف الظروف البحرية وتحديد التحديات التي يجرى العمل على معالجتها لتحسين قدراته، وسيبدأ العمل قريباً على إنشاء غرفة عمليات «هداد».

الزورق يدخل الخدمة لتحقيق الاستجابة الأسرع

«هداد» الذكي يتعرّف إلى الوجوه ويرصد المخالفات البحرية

حقق فريق بحث علمي إنجازاً استثنائياً بفوزه بجائزة مؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للعلوم الطبية والتربوية لعام 2024، فئة أفضل بحث في القطاع الطبي على مستوى الدولة، وذلك عن بحث بعنوان «فعالية العلاجات الدوائية في إدارة المثانة مفرطة النشاط عند الأطفال والمراهقين: مراجعة منهجية وتحليل تلوي».وتولّت قيادة الفريق الدكتورة تالة تلاوي، طبيبة زمالة في طب حديثي الولادة، والتي سبق لها الفوز بجائزة الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم لفئة الطالب الجامعي المتميز، بمشاركة بارزة من الدكتور عبدالرحمن الميداني والدكتورة زينب الكوخردي، وهما طبيبا امتياز.وتُعَدُّ جائزة مؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للعلوم الطبية والتربوية من أبرز الجوائز الداعمة للبحث العلمي على المستويين المحلي والإقليمي، إذ تسلّط الضوء على إنجازات الباحثين وتسهم في تعزيز التميز والابتكار في القطاع الطبي والتربوي.تناول البحث الفائز مشكلة فرط نشاط المثانة، التي تُعَدُّ أكثر اضطرابات التبوّل شيوعاً لدى الأطفال والمراهقين بنسبة تتراوح بين 15% و20%. وتكمن أهمية الاكتشاف المبكر والعلاج السريع في تفادي المضاعفات المحتملة وتحسين جودة حياة المرضى. ورغم اعتماد دواء الأوكسيبيوتينين للأطفال رسمياً، فإن آثاره الجانبية تحدّ من استخدامه، مع افتقار بقية الأدوية إلى دراسات كافية تؤكد فعاليتها وسلامتها.وركّز الفريق البحثي على تقييم مختلف العلاجات الدوائية المتاحة عالمياً، حيث أظهرت النتائج تفوّق دواء ميرابيغرون على بعض مضادات الكولين، مع التأكيد على ضرورة إجراء المزيد من الأبحاث الدقيقة للمقارنة بين الأدوية على المدى الطويل. ويُتوقّع أن تسهم هذه النتائج في تحديث التوصيات الطبية العالمية بشأن علاج المثانة مفرطة النشاط لدى الأطفال.البحث العلميوأعرب الفريق البحثي عن اعتزازه بهذا الإنجاز، مؤكداً أن الفوز يعزّز الإيمان بأهمية البحث العلمي ودوره الحيوي في تطوير القطاع الطبي والارتقاء بجودة الخدمات الصحية في الوطن العربي. كما توجّه بالشكر إلى مؤسسة حمدان بن راشد آل مكتوم للعلوم الطبية والتربوية على دعمها وتشجيعها المستمر للباحثين، وتسليطها الضوء على الإنجازات العلمية المتميزة.

فريق بحثي يحصد جائزة «حمدان الطبية» حول مشكلة فرط نشاط المثانة

أكد أكاديميون عمق العلاقات التاريخية والأخوية بين دولة الإمارات ودولة الكويت، التي تعدّ نموذجاً متميزاً للوحدة والتلاحم، إذ ترتكز على إرث تاريخي مشترك وثقافة متجذرة وروابط اجتماعية واقتصادية متينة، فضلاً عن أسس التعاون والتنسيق الوثيق في المجالات كافة. وأضافوا أن العلاقات بين البلدين الشقيقين تقوم على مبادئ الاحترام المتبادل والمصالح المشتركة، والتبادل المعرفي بما يدعم مسارات التنمية المستدامة والابتكار المشترك.ويقول الدكتور عبدالقادر عثمان أستاذ الإعلام المشارك في جامعة عجمان إن العلاقات المتميزة بين دولة الإمارات ودولة الكويت، تتسم بالقوة والصلابة والارتباط الثقافي والاجتماعي والاقتصادي، وأضاف قائلاً: علاقات أزلية تربط بين الدولتين عبر التاريخ والهوية والثقافة المشتركة. وأكد ارتكاز العلاقة بين الدولتين على الاحترام المتبادل والتعاون الدائم المستمر في معالجة القضايا الإقليمية والدولية، ويتجسد هذا التعاون في إطار مجلس التعاون لدول الخليج العربية، إلى جانب الزيارات الرسمية المتبادلة بين القادة والمسؤولين.علاقات راسخةوقال الدكتور صالح سليم الحموري خبير التدريب والتطوير في كلية محمد بن راشد للإدارة الحكومية إن الاحتفاء الإماراتي بالمناسبة الوطنية هو تجسيد لعمق العلاقات وتقدير لتاريخ من الإخاء الصادق والشراكة الراسخة، إذ تُرسم العلاقات بين البلدين كأيقونة فريدة للوحدة والتلاحم. وأضاف: منذ عقودٍ، سلكت الإمارات والكويت معاً درب التعاون والتكامل، جامعتيْن بين قيادات رشيدة وشعوب متآلفة، تتقاسمان القيم والطموحات، وتسيران بخطى واثقة نحو مستقبل أكثر إشراقاً، وقال إن هذه المناسبات الوطنية لا تُعدّ مجرد احتفالات، بل محطات تُعيد فيها تجديد العهود، وتُرسّخ معاني الوفاء والمحبة بين الأشقاء.ركيزة أساسيةوقال الدكتور نصر محمد عارف أكاديمي: دولة الكويت تعني الكثير لشعب الإمارات، فقد كانت الكويت أول دول الخليج حققت التنمية ومنها جاء للإمارات مناهج التعليم والأطباء، وإليها ذهب أبناء الإمارات للتعليم والعمل.وتحدث الدكتور سالم الطنيجي أستاذ الدراسات الإماراتية بكليات التقنية العليا بالشارقة عن العلاقات الثنائية بين الإمارات والكويت واصفاً إياها بالمتجذرة، مشيراً إلى دور الكويت ووقوفها إلى جانب الإمارات لجهة تطوير التعليم والصحة عبر إرسال البعثات التعليمية وإنشاء المدارس والمستشفيات، إضافة إلى توفير الكوادر المتخصصة في مجالات التعليم والصحة والإعلام.وقفات أخويةوأكد الدكتور الطنيجي أن الإمارات لا تنسى الوقفة الأخوية الصادقة من حكومة الكويت في الماضي، وخاصةً في تقديم الخدمات الأساسية التي كانت الإمارات بحاجتها لبناء الدولة.وأكد الأستاذ الدكتور محمد أبو الفرج صادق كاتب ومفكر عربي وباحث أكاديمي وأستاذ جامعي وخبير استراتيجي أن العلاقات الأخوية بين البلدين متينة وراسخة، تمتد لعقود من التعاون والشراكة في مختلف المجالات، مشيراً إلى أنه في عام 1972، افتتحت الكويت أول سفارة لها في الإمارات.روابط قويةوقال تستند العلاقات إلى أسس من الاحترام المتبادل والتعاون المستمر، ما يبرز الروابط القوية بين الشعبين والقيادتين في البلدين، مؤكداً حرص الإمارات على تعزيز الوحدة الخليجية والعربية في بعدها الإسلامي والدولي، وذلك بدعمها المستمر لقضايا الأمة العربية والتعاون الوثيق مع دول الخليج، مشيراً إلى تبادلهما الدعم في المحافل الدولية والإقليمية، في المجالات السياسية، الاقتصادية، التعليمية، والثقافية.توافق الرؤىوقالت الدكتورة أمل إبراهيم آل علي رئيسة رابطة الخريجين في جامعة الشارقة إن العلاقة الراسخة التي تجمع دولة الإمارات ودولة الكويت، تقوم على أساس الأخوة والاحترام المتبادل والتعاون المشترك في مختلف المجالات فكانت هناك روابط قوية تجلّت في المواقف السياسية الداعمة لبعضهما بعضاً، فضلاً عن التعاون الاقتصادي والاجتماعي والثقافي الذي ازداد رسوخاً مع مرور الزمن.وأضافت، يجمع البلدين توافق في الرؤى حول العديد من القضايا عبر التعاون المستمر والمواقف المشتركة كما تشهد العلاقات التجارية والاستثمارية نمواً مستمراً وكذلك الثقافية والاجتماعية، معتبرة فرحة الإمارات ومشاركتها في احتفالات الكويت بيومها الوطني تأكيداً على هذه الروابط الوثيقة، وتجسيداً لمبدأ الوحدة الخليجية والتضامن بين الأشقاء.

أكاديميون: العلاقات بين الإمارات والكويت أيقونة فريدة للوحدة والتلاحم

يندرج إعلان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، إطلاق مبادرة «وقف الأب» كصدقة جارية تكرم جميع الآباء في الدولة ضمن جهود تعزيز الروابط الأسرية والاجتماعية، حيث دعت الحملة جميع المواطنين للمشاركة في الوقف الخيري، بما يسهم في نشر روح المحبة والتراحم بين أفراد المجتمع.ويأتي هذا الاهتمام في ظل سياسات وطنية شاملة تهدف إلى تعزيز دور الآباء في الحياة الاجتماعية، حيث تُعد الأبوة حجر الزاوية في بناء الأسرة وتربية الأبناء، وقد تبنت الدولة مجموعة من البرامج والخطط الاستراتيجية التي تُوفر للآباء كافة سُبل الدعم والرعاية، سواء من خلال الخدمات الصحية والاجتماعية أو من خلال المبادرات التي تُشجع على المشاركة الفاعلة في الحياة المجتمع.وحققت الإمارات إنجازات متميزة في مجال جودة الحياة الأسرية وإنشاء بيئة عائلية متماسكة ومستقرة، ما بوأها مكانة عالمية متميزة على صعيد مجمل المعايير الاجتماعية المتعلقة بمكونات العائلة، ويحرص صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، على التذكير بإرث الإمارات الإنساني العظيم والدور المهم الذي لعبه المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، لصياغة حياة أسرية مستقرة.وتستند إنجازات الدولة في مجال رعاية الأسرة وعلى رأسها الأب إلى منظومة تشريعات قانونية متقدمة، ومن أبرزها المرسوم الذي اعتمده المغفور له بإذن الله الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، في أغسطس 2020. وتمثل هذا المرسوم في قانون اتحادي عدل بعض أحكام قانون تنظيم علاقات العمل، بهدف منح العامل في القطاع الخاص إجازة مدفوعة الأجر لرعاية طفله، مما جعل دولة الإمارات أول دولة عربية تمنح إجازة والدية للعاملين في القطاع الخاص. ونص المرسوم على منح العامل، سواء كان الأم أو الأب، «إجازة والدية» مدفوعة الأجر لمدة 5 أيام عمل تُستحق بصورة متصلة أو متقطعة، اعتباراً من تاريخ ولادة الطفل وحتى إكماله 6 أشهر.وفي مارس 2018، اعتمدت دولة الإمارات السياسة الوطنية للأسرة التي أطلقتها وزارة تمكين المجتمع، بهدف تحقيق 5 أهداف رئيسيةهي : تكوين أسرة قادرة على مواجهة تحديات الحياة الزوجية، وإعلاء قيم الحفاظ على استقرار الأسرة واستدامتها وتماسكها، بالإضافة إلى توفير مناخ صحي وسليم يعمل على مساندة الأسرة في مواجهة ضغوط الحياة. كما تهدف السياسة إلى الارتقاء بقدرات الأسرة الإماراتية لبناء أجيال واعدة تتحمل مسؤولياتها تجاه المجتمع والوطن، معززة بهويتهم الوطنية ومتمسكة بالقيم والمبادئ والأخلاق النبيلة.واحتلت الإمارات المركز الأول عربياً ضمن قائمة «أفضل الدول لرعاية الأسرة» لعام 2019، كما جاء في صحيفة «يو أس نيوز ويرلد ريبوت» الأمريكية، وذلك استناداً إلى استطلاع سنوي تجريه مجموعة بحثية تابعة لجامعة بنسيلفانيا الأمريكية، ويقارن الاستطلاع بين الدول في جودة الحياة الأسرية لتربية الأطفال، من خلال مراجعة عدة محاور، تشمل حقوق الإنسان وبيئة الحياة العائلية، مع اعتبارات المساواة في الفرص المدرة للدخل، والأمن وخدمات التعليم ونظم الرعاية الصحية.وتصدرت الدولة موقع القمة عربياً في إجمالي هذه المعايير، واحتلت المرتبة الـ 22 عالمياً بإجمالي معايير جودة الحياة الأسرية وتنشئة الأطفال، والمرتبة الـ 23 في معايير الريادة الأممية بهذه المجالات، مع المرتبة الـ 25 في مقاييس جودة الحياة، والمرتبة الـ 26 في موضوع المرأة.

نورا الامير