<div data-empty="false">تساقطت الثلوج الجمعة فوق شمال شرق تركيا في الوقت الذي كانت فيه مناطق أخرى من البلاد تكافح حرائق الغابات.</div><div data-empty="false">ويقول خبراء إن التغير المناخي الذي يتسبب به الإنسان يؤدي إلى حدوث ظواهر مناخية متطرفة بشكل أكثر وكثافة، من الجفاف إلى موجات الحر والعواصف الثلجية.</div><div data-empty="false">وتساقطت الثلوج على عدة محافظات في شرق الأناضول منها ريزي وطرابزون وبايبورت وأرضروم ، بحسب وسائل الإعلام المحلية.</div><div data-empty="false">وقال الصحافي المحلي غنتشاه كرفضلي أوغلو في اتصال أجرته معه وكالة فرانس برس في ريزي إن الثلوج تساقطت لحوالى خمس ساعات.</div><div data-empty="false">وأضاف "عمري 65 عاما، قضيت حياتي بكاملها تقريبا في ريزي، هذه أول مرة أرى فيها الثلج في يوليو".</div><div data-empty="false">وأوضح أن "الثلج تساقط لحوالى أربع أو خمس ساعات، وطال بصورة خاصة منطقة أرتوين (قرب حدود جورجيا). في ريزي، نحن معتادون الأحوال الجوية الشاذة. المسنون يقولون إنهم سبق أن شاهدوا الثلج في يوليو، قبل ثلاثين أو أربعين عاما، لكن ليس بهذه الكمية".</div><div data-empty="false">وتظهر صور لوكالة دوغان منزلا حجرياً في ريزي مكسواً بطبقة من الثلج تزيد على عشرة سنتيمترات.</div><div data-empty="false">وتساقطت الثلوج على شريط طوله حوالى مئة كلم في كامل أقصى شمال شرق تركيا.</div><div data-empty="false">وبحسب وكالة الأناضول للأنباء الرسمية، هطلت أمطار غزيرة على محافظة طرابزون، تحولت إلى ثلوج في بعض المناطق مع هبوط درجات الحرارة.</div><div data-empty="false">وفي بيبورت التي خيم عليها البرد، تحول المطر الذي انهمر مساء الخميس إلى ثلوج في المناطق المرتفعة.</div><div data-empty="false">وفي مكان آخر، كافح رجال الإطفاء ما لا يقل عن 10 حرائق غابات "كبيرة" الجمعة، حسبما أفاد وزير الغابات إبراهيم يوماكلي في مؤتمر صحافي.</div><div data-empty="false">وقال الوزير إن حرائق الغابات في مقاطعة إزمير، حيث توفي شخصان الخميس وتتوقع الأرصاد ارتفاع الحرارة إلى 40 درجة مئوية في الأيام المقبلة، أصبحت الآن تحت السيطرة إلى حد كبير.</div><div data-empty="false">أضاف أن النيران التي أججتها الرياح القوية والتي تهدد موغلا في جنوب غرب البلاد وهاتاي في الجنوب، لا تزال تشكل مصدر قلق.</div><div data-empty="false">وكشف يوماكلي أن رجالالاطفاء يخوضون "صراعاً عنيفاً" للسيطرة على الحرائق في هاتاي التي تقع بالقرب من الحدود مع سوريا.</div><div data-empty="false">وأشار إلى أن الأسبوع الماضي شهد 624 حريق غابات العديد منها تسبب به كابلات كهربائية.</div><div data-empty="false">وأعلن وزير الداخلية علي يرليكايا اعتقال 44 مشتبها بهم واحتجاز 10 آخرين على خلفية حوادث حرائق، موضحا أن معظمهم من العمال والمزارعين الذي يستخدمون آلات تطلق شرارات.</div>

تركيا تواجه حرائق في الغرب وثلوجاً في الشرق

لقي أربعة أشخاص حتفهم في جنوب غرب تركيا اليوم الأحد عندما اصطدمت طائرة هليكوبتر للإسعاف بمبنى مستشفى وتحطمت على الأرض.وقالت وزارة الصحة في بيان إن الطائرة الهليكوبتر كانت تقلع من مستشفى موغلا للتدريب والبحث وعلى متنها طياران وطبيب وأحد العاملين بالمجال الطبي.وقال إدريس أقبيق حاكم إقليم موغلا للصحفيين إن الطائرة الهليكوبتر اصطدمت أولا بالطابق الرابع من مبنى المستشفى ثم تحطمت على الأرض. ولم يصب أحد داخل المبنى أو على الأرض. ويجري التحقيق في سبب الحادث الذي وقع وسط ضباب كثيف.وأظهرت لقطات من موقع الحادث حطاما متناثرا في المنطقة خارج مبنى المستشفى، مع تواجد عدد من سيارات الإسعاف وفرق الطوارئ.

مقتل أربعة أشخاص في تحطم طائرة مروحية في تركيا

هو أول من أصدر كتاباً مستقلاً عن شاعر الخليج الكبير وأديبه خالد الفرج (1898 - 1954م)، وأول من ألف كتاباً عن شيخ القصَّاصين الكويتيين فهد الدويري (1921 ــ 1999)، والذي فاز بجائزة المعرض الأول لرابطة الأدباء في الكويت سنة 1984. وهو الوحيد من مواطنيه الذي حصل على جائزة الدولة التقديرية مرَّتين: الأولى في الآداب والفنون عام 1983م من مؤسسة الكويت للتقدُّم العلمي في حقل الأدب العربي الحديث.والثانية في الثقافة عام 2001م. ومن ناحية أخرى هو أول من أصدر كتاباً عن «أدباء الكويت في قرنين» الذي صدر في ثلاثة أجزاء بين عامي 1966 و1982، موثقاً فيه لبدايات الحركة الأدبية والفكرية والثقافية في الكويت عبر الترجمة لأدباء لم يحفِل أحد من أبنائهم بجمع نتاجهم الأدبي، بل لم يلتفت أحد من النقاد والباحثين قبله لسرد سيرهم بشكل واع ودقيق.وهو أول من وضع كتاباً سنة 1961 عن «الأمثال العامية في الكويت»، جمع فيه ما تناثر من أمثال كويتية كانت متداولة على لسان الرجال والنساء مع ما يقابلها من أمثال عربية فصيحة.كما أنه أول من أخرج في عام 1982 كل ما يتعلق بالكويت من كتاب «دليل الخليج» بجزأيه التاريخي والجغرافي للبريطاني «جون غوردون لوريمر»، وأصدره في 14 مجلداً تحت عنوان «الكويت في دليل الخليج»، بعد أن صحح وضبط المحتوى وعلق عليه، وذلك من منطلق أهمية هذا السِّفر العظيم للباحثين والدارسين والمهتمين. وهو أيضاً أول من وضع كتاباً عن تاريخ المسرح الكويتي، وأول من أصدر مؤلفاً عن أدب الرحلات في بلده، وأول من اكتشف آثاراً تاريخية لمدينة قديمة بمنطقة الصبية بالكويت في أوائل ثمانينات القرن العشرين.إنه الأديب والشاعر والمؤرخ والمهتم بالتراث الشعبي والتنقيب عن الآثار المرحوم خالد سعود الزيد الذي قضى سنوات حياته عاكفاً على التنقيب والبحث والتوثيق والكتابة في الصحافة، وإصدار المؤلفات المتنوعة عن الحركة الأدبية والفكرية والثقافية في الخليج عامة وفي الكويت خاصة، دون توقف وبلا كلل أو ملل، مسدياً بذلك خدمة جليلة تتذكرها الأجيال المتعاقبة إلى يومنا هذا، ويستقي منها الدارسون والباحثون في مجالات الأدب والشعر والصحافة والقصة. فهذه الدكتورة هيفاء السنعوسي مثلاً تشير في مقدمة كتابها عن القصة القصيرة في الكويت قائلة «لولا كتاب الزيد عن القصة لما تمكنت من إنجاز بحثي».ومما يُذكر له أنه أقام في عام 1990م معرِضاً لمقتنياته من المخطوطات العربية والمطبوعات الكويتية النادرة، بمقر رابطة الأدباء الكويتيين، احتوى على أكثر من 300 مخطوط عربي، فضلاً عن مخطوطات ومطبوعات كويتية تعد النواة الحقيقية لنشأة الأدب في الكويت. وأهدى الزيد هذا المعرض إلى أمير البلاد آنذاك الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح، رحمه الله، ليكون نواة لمكتبة وطنية كويتية، لكن المعرض نـهب كاملاً إبان الغزو العراقي للكويت.ولد خالد سعود محمد الزيد الطريجي بمدينة الكويت في 27 يناير 1937 ابناً لعائلة نزحت إلى الكويت من مدينة الزلفي النجدية قبل أكثر من 150 سنة ويعود نسبها إلى الرولة من عنزة. وفيها تلقى تعليمه النظامي حتى الصف الثانوي الثانوي فقط، حيث التحق بالمدرسة القبلية سنة 1943 وحصل منها على الشهادة الابتدائية سنة 1952، ثم درس بالمدرسة المباركية سنة واحدة انتقل بعدها إلى ثانوية الشويخ التي ظل فيها حتى عام 1957. ويُعتقد أن من أسباب عدم إكماله دراسته انشغاله بالقراءة ونظم الشعر من جهة، واضطراره لدخول سوق العمل من أجل تدبير نفقاته المعيشية من جهة أخرى.لقد كان لوالده سعود محمد الزيد (ت: 1965) تأثير كبير على توجهاته وانشغالاته، خصوصاً وأن زيد الأب لم يكن مجرد والد يرعى أبناءه فقط وإنما كان معلماً يحقنهم بالمعارف، لأنه كان أديباً وراصداً وموثقاً ومدوناً لأدب زمنه الذي كان فيه الأدباء ينسخون المخطوطات بسبب شح أجهزة التصوير والحفظ.أما دليلنا على أبوة المعرفة هذه فنجده في الإهداء الذي كتبه زيد الابن لأبيه حينما أصدر كتاب «أدباء الكويت في قرنين»، حيث كتب: «إلى روح من أدبني وعلمني، إلى روح من دفعني إلى وضع هذا الكتاب، إلى روح سيدي الوالد سعود محمد الزيد الطريجي اهدي هذا الكتاب».بدأ الزيد حياته الوظيفية بالعمل كموظف في مصنع الطابوق الرملي ما بين عامي 1957 و1961، ثم عمل كموظف بريد بدائرة البرق والبريد والهاتف (تغير اسمها إلى وزارة المواصلات بعد الاستقلال)، وأخذ يترقى فيها حتى أصبح مديراً للعلاقات العامة بالوزارة في سنة 1964، ثم مراقباً للشؤون الإدارية، قبل أن يتقاعد سنة 1986.ويلاحظ أن الرجل، إبان تقلده الوظائف المذكورة، كان ناشطاً وحاضراً في حقول الأدب والمعرفة والصحافة، بدليل اشتراكه في تأسيس رابطة الأدباء سنة 1964 وتوليه أمانة سرها من 1967 إلى 1973، وعمله كعضو في المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب (تولى فيه رئاسة لجنة تشجيع المؤلفات حتى وفاته)، ومشاركته في إصدار مجلة «البيان» لسان حال رابطة الأدباء سنة 1966 وتولي رئاسة هيئة تحريرها عدة مرات، وترؤسه جمعية الفنانين الكويتية سنة 1967، علاوة على ترؤسه لجنة نصوص الأغاني بوزارة الإعلام وعضويته في المجلس الاستشاري للوزارة.وبعد تقاعده عن العمل الحكومي توسع نشاطه، حيث كانت له مشاركات في مؤتمرات الأدباء العرب، ومؤتمرات الصحفيين العرب والأسابيع الثقافية الكويتية في العواصم العربية والأجنبية. فقد زار سوريا واليمن والجزائر والأردن والعراق وليبيا ودول المغرب العربي لهذا الغرض، ومثل بلاده مرتين في «مهرجان ستروغا» للشعر بجمهورية يوغسلافيا السابقة، وألقى محاضرات بجامعة مانشستر البريطانية عن الأدب العربي في عامي 1982 و1984، وحاضر في العاصمة العمانية مسقط، وحصل على عضوية جمعية مكتشفي حضارة الأنديز بالولايات المتحدة الأمريكية.وللزيد، إلى جانب مؤلفاته الكثيرة والمتنوعة البالغ عددها 21 كتاباً (سبعة منها شاركه في تأليفها عبدالله محمد العتيبي وعباس يوسف الحداد)، نتاج شعري أصدره في عدد من الدواوين مثل دواوين: «صلوات في معبد مهجور» (1970)، و«كلمات من الألواح» (1985)، و«بين واديك والقرى» (1992)، و«صلوات من كاظمة» (1993).الذين درسوا تجربته الشعرية أفادوا بأنها تميزت باتجاهين بارزين هما: الاتجاه القومي الذي تجلى في قصائد نظمها منذ بداياته في عام 1954 عن الأوضاع السياسية في فلسطين والجزائر واليمن ومصر وسوريا، ثم الاتجاه الصوفي والإنساني الذي غلب على شعره بعد ذلك، متجلياً في قصائده عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وبعض الشخصيات المثيرة للجدل كالحلاج وأبي حامد الغزالي. وقد لوحظ أن تجربته الشعرية الصوفية اتسمت بخصوبة المعنى وثراء اللغة كونه استمدها من القرآن الكريم والموروث الصوفي. كما لوحظ أن أسلوبه في النثر واضح وسلس ويعتمد تثقيف وتعليم القارئ وتوجيهه بشكل منهجي، مستخدماً المشاهدة والتجربة والتحليل والتوثيق.ويُذكر أن الزيد وثق تجربته الشعرية في محاضرة ألقاها بجامعة الكويت سنة 1973 تحت عنوان «تجربتي مع الشعر»، ثم كتب عن حياته وميلاده وكيفية اقترابه وعشقه للأدب قائلاً: «يكفي أن أقول أني قرأت كل ما وقع تحت يدي من كتاب في التاريخ أو الدين أو الأدب أو العلم.وبينما تراني أعيش موغلاً في الإيمان، تراني متردياً في سفح حضيض الشك والتردد»، مستدركاً بقوله: «لكن الذي لا ريب فيه أن كل الإيمان وكل الشك وكل ما قرأت فيهما وكل ما حصلت عليه من قراءاتي الأولى والأخيرة في الأدب، كان ثروة أعتز بها وأحرص عليها كل الحرص؛ لأني استفدتُ من كل ذلك جميعاً، بل كان كل ذلك سبيلاً لي نحو الهدف المنشود».أهدى ديوانه الأول «صلوات في معبد مهجور» إلى زوجته وابنة عمه وحبيبته «بدرية الزيد» (أم سعود)، فكتب: «إلى التي وهبت كلماتي الحياة وأضاءت بمشاعل الأمل دروبي.. إلى زوجتي بدرية أهدي هذا الديوان»، دون أن يخصها بقصيدة. لكنه قبل عام من وفاته، وتحديداً في فبراير 2000، فاجأ الحضور المحتشد في احتفالية بقسم اللغة العربية في جامعة الكويت بقراءة قصيدة جديدة بعنوان «المحبأة»، حيث خاطبها فيها بقوله:من قديم الزمان ناداه قلبنازف الوجد معلناً ما استكناصورتي حيثما أقلب وجهيأنت مرآة نازف الأمس يبنىوبعيد المنال حرف شرودأمر الله أن يكون فكنالم يحصر الزيد جهوده الأدبية والثقافية في الشأن الكويتي، وإنما تجاوزها إلى سلطنة عمان، التي يبدو أنه وقع في غرام ثقافتها وأدبها وحضارتها وسير أئمتها وفقهائها ولغتهم وفصاحتهم وجزالة ألفاظهم.ودليلنا هو أنه ختم حياته بنشر كتاب خاص عنها بعنوان «عمانيات»، أصدره سنة 2001 في 92 صفحة وأهداه «إلى أول وافد بالإسلام إلى عُمان من أهل عُمان وهو مازن بن غضوبة».والكتاب مكون من شقين: شق أول خاص بالشعر تصدره قصيدتان كتبهما بعنوان «النزوية» و«عمان»، وشق خاص بالنثر وما أنجزه من أبحاث ودراسات، بدأه بقراءة في حضارة عمان المتجذرة في تربة التاريخ، والهجرات التي وطأت أرضها، وأسواقها الأدبية في الجاهلية، وما سطره الأوائل عنها في كتب ومعاجم مثل «الطبقات» لابن سلام، و«الحيوان» و«البيان والتبيين» للجاحظ، و«الأغاني» لأبي الفرج الأصفهاني، و«لسان العرب» لابن منظور الأنصاري، وغيرها، ثم راح يتحدث عن ثلاث شخصيات عمانية مستفتحاً بمقولة الفرزدق الشهيرة: «شعراءُ الإسلام أربعة: أنا وجرير والأخطل وكعب الأشقري»، حيث قدم دراسة عن شاعر عمان الأموي «كعب بن معدان الأشقري» وأصوله ونسبه ومعاركه الأدبية، ودراسة عن الإمام «ناصر بن مرشد اليعربي» وسياسته في الحكم والإدارة وتحقيق العدالة، ودراسة عن المؤرخ الفقيه الإمام نور الدين عبدالله بن حميد السّالمي وشمائله وأدواره السياسية وعبقريته في التأليف والمعرفة وأسلوبه في الحكم والممارسة.في عام 1982 أصدر الزيد كتابين: الأول بعنوان «قصص يتيمة في المجلات الكويتية»، والثاني بعنوان «مسرحيات يتيمة في المجلات الكويتية».نال الزيد في حياته ومن بعد وفاته في 12 أكتوبر 2001 العديد من التكريمات، فقد حصل على جائزة شخصية العام الثقافية من إمارة الشارقة في نوفمبر 2001، وكرمته عمادة شؤون الطلبة بجامعة الكويت ضمن فعاليات مهرجان «في حب الكويت» في فبراير 2001، وكرمه قسم اللغة العربية وآدابها في جامعة الكويت في فبراير 2000 باعتباره رائداً من رواد الفكر والأدب والشعر الكويتيين، واختير في عام 1994 كشخصية العام في استفتاء أجرته جريدة «الديرة»، ورشح في نفس العام من قبل جامعة الكويت لنيل جائزة الملك فيصل، وحصل في عام 1985 على جائزة تقديرية من مهرجان جرش للثقافة والفنون في الأردن، ونال وسام المؤرخين العرب في عام 1990، وأطلقت وزارة التربية الكويتية اسمه على مدرسة ثانوية للبنين بمنطقة مبارك الكبير التعليمية، وفاز في عام 1982 بجائزة المعرض الدولي للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في الكويت عن كتابه «أدباء الكويت في قرنين»، وأصدرت وزارة المواصلات الكويتية طابعاً بريدياً تخليداً لذكراه ضمن من خلدوا من رواد الحركة الثقافية، وأعدت مجلة «البيان» الصادرة عن رابطة الأدباء الكويتية ملفاً خاصاً عنه نشرته في عددها رقم 225 الصادر في ديسمبر 1984.<div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2024/11/04/4566858.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>

خالد الزيد.. عاش حياته متدثراً بالكتب والمخطوطات

سجلت هزة أرضية بقوة 4.2 درجات على مقياس ريختر في بحر إيجة اليوم الاثنين قبالة سواحل ولاية موغلا جنوب غربي تركيا.
 وأفادت إدارة الكوارث والطوارئ التركية "آفاد"، في بيان بأن الزلزال وقع عند الساعة 07.24 (+3 توقيت غرينتش)، وعلى عمق 9.65 كلم.
وأضافت أن مركز الزلزال على بعد 195.27 كلم من منطقة داتشا في ولاية موغلا.
يشار إلى أن بحر إيجة، وهو ممتد من البحر الأبيض المتوسط، يقع بين اليونان من ناحيتي الغرب والشمال، وتركيا من ناحية الشرق، وجزيرة كريت إلى الجنوب ويتصل ببحر مرمرة عن طريق مضيق الدردنيل.
وكان زلزال بقوة 4.5 درجات على مقياس ريختر وقع في بحر إيجة، في 19 أبريل، قبالة سواحل منطقة سفري حصار بولاية إزمير، غربي تركيا، دون وقوع أضرار وفق "آفاد".

العالم

World

Global

تركيا.. هزة أرضية تضرب بحر إيجة بقوة 4.2 درجات

ثقف

سجلت هزة أرضية بقوة 4.2 درجات على مقياس ريختر في بحر إيجة اليوم الاثنين قبالة سواحل ولاية موغلا جنوب غربي تركيا.

انقضت سنة 2022 في تونس التي كانت الأحداث فيها بطيئة إلى حدّ أدخل الشكّ في نفوس التونسيين الذين كانوا وما زالوا يأملون أن يكون الحراك التصحيحي لـ25 يوليو 2021 مناسبة للقطع النهائي مع عشرية حُكْم تحكّمت فيها بالكامل حركة النهضة الإخوانية، المسؤولة الرئيسية عن التدمير الممنهج للدولة والمجتمع.
وكان المأمول أن تكون سنة 2022 هي سنة الذهاب بعيداً في محاسبة المسؤولين عن الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وكذلك وبالخصوص تكون سنة كشف حقائق الاغتيالات السياسية في تونس وتعرية آليات التدمير الإخوانية وتفكيكها بالكامل وبشكل يقطع الطريق أمام إعادة إنتاجها.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4124309.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4124309.jpg" style="width: 700px; height: 667px;"/></a>
انتظر التونسيون اليوم الأخير من سنة 2022 ليشهدوا حدوث نقلة قد تكون نوعية في التعاطي مع الظاهرة الإخوانية وقد تمثّل خطوة فعلية في الاتجاه المأمول.
أعلنت مصلحة الشرطة العدلية في وزارة الداخلية التونسية ليلة رأس السنة الجديدة عن إيقاف قيادي إخواني بتهمة تبييض الأموال، وضمّنت البلاغ معلومات مفادها أنّ «المظنون فيه مشمول في البحث في ملفّات معروضة أمام القضاء» وتتعلّق بالجناح الإعلامي الإخواني ونسيج المنظمات الأهلية الذي يدور في فلك الحركة الإخوانية وكذا بملفّ تسفير الشباب التونسي لبؤر التوتّر.
وتكمن أهمّية هذا الحدث في أنّه سيسهم في فتْح ملفّ تمويل حركة النهضة الإخوانية وهو الملفّ الذي اعتقدت الحركة الإخوانية أنها أحكمت كلّ المداخل البحثية والقضائية الموصلة إليه.
ويُحسب للرّئيس التونسي قيس سعيّد أنّه فتح الطريق سياسياً أمام إمكانية المحاسبة رغم أنّه تردّد كثيراً في الوصول بها إلى منتهاها الطبيعي.
وأمس صرّح مسؤول من حزب «التيار الشعبي» أن حزبه «يعتبر المحاسبة هي الممرّ الإجباري والطريق الآمن لتنقية المناخ العام وإحداث استقرار سياسي لأن شبكات تبييض الأموال والفساد السياسي من (الإخوان) وغيرهم هي سبب تعفين الوضع وسبب تدمير المشهد السياسي وتخريب الأمن القومي».
ويسود الاعتقاد في تونس أنّ الانكباب على التحقيق في عمليات تمويل الحركة الإخوانية سيسهم بلا شكّ في كشف عديد الحقائق المتعلقة بما جرى منذ 2010 وإلى الآن مروراً بفترة حُكم النهضة الإخوانية التي شهدت مآسي الاغتيالات السياسية وتدمير مقومات الدولة والمجتمع ومحاولة القضاء على النموذج الحضاري المتفرّد لتونس.
سنوات قليلة كانت كافية لكشف زيف الادعاء بأنّ النهضة الإخوانية هي حاملة لواء الأخلاق ونظافة ذات اليد، وكان هذا ممكناً بفضل العمل الجبار للمجتمع المدني في تونس الذي بيّن بوضوح تام زيف الأخلاق وتكالب الجماعة على الجاه والمال، وأسهم كلّ هذا في انهيار ما كان يُعتقد خطأً أنه صرح غير قابل للانهيار وذلك نتيجة للهالة الدعائية لحركة الإخوان الدولية ولإخوان الداخل التي أحاطت العمل الإخواني بقدسية مغشوشة، وفي المقابل مارست كلّ أشكال التشويه المنافية للأعراف والأخلاق ضدّ خصومها.
سنوات قليلة كانت كافية لمجتمع تونسي قطع عبر تاريخه الحافل مع كلّ أشكال التطرف حتى يضع الظاهرة الإخوانية هي الأخرى بين قوسين، وهو يتهيأ الآن لقبرها نهائياً، رغم كلّ الضغوطات الإقليمية والدولية التي حاولت وتحاول أن تفرض «الإخوان» كجزء من المشهد السياسي التونسي والعربي عموماً.
إن المشروع السياسي في تونس، أي مشروع، كان وسيبقى موغلاً في جذوره الوطنية وقاطعاً مع التطرف مهما كانت أشكاله ومنفتحاً على الآخر نظراً لتنوع المشارب الحضارية لتونس ولأهمية دور النخب فيها مهما اختلفت الحقبات وطبيعة الدولة السائدة.
وقد كانت هذه النخب مساهمة بشكل كبير في الخروج بتونس إلى بر الأمان في كل الأزمات والكوارث، وهي إلى تلك القاطرة التي أنارت سبيل الشعوب التي سكنت أرض تونس، وهي مرشحة الآن للقيام بنفس المهمة حتى تنهض تونس من كبوتها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية، ولا يُعقل والحالة هذه أن يقع تهميش دورها لأيّ سبب من الأسباب، وإن تجارب الشعوب تؤكد أن الحكم الشعبي مآله الرأي والفعل والسياسة التي تحتك الحديث والتحدث والتصرف باسم الشعب في حين أن الحكم بتفويض من هذه الشعوب هو الممكن الدائم ولا يكون كذلك سوى ممارسته عن المؤسسات التي تلعب فيها النخب الدور الأساسي، وفي هذا الخصوص ستكون سنة 2023 حاسمة.
 
* كاتب تونسي

2023 هي سنة الحسم في تونس

انقضت سنة 2022 في تونس التي كانت الأحداث فيها بطيئة إلى حدّ أدخل الشكّ في نفوس التونسيين الذين كانوا وما زالوا يأملون أن يكون الحراك التصحيحي لـ25 يوليو 2021 مناسبة للقطع النهائي مع عشرية حُكْم تحكّمت فيها بالكامل حركة النهضة الإخوانية.

المراقب لحركة الحياة العامة في الإمارات يرى زخماً ونشاطاً مذهلاً قل نظيره بين مجتمعات العالم، فلا يمر يوم دون حدث عالمي كبير أو مشروع اقتصادي مميز أو نشاط ثقافي مذهل، وهذا يعنى أن الإمارات التي فتحت ذراعيها للعالم تؤدي دوراً مؤثراً في حركة الحياة والناس والنشاط على مستوى المنطقة والعالم. والمدهش في هذا الحراك هو حركة البشر بأطيافهم المختلفة، التي هي دليل على عدة قضايا، أنها دليل على جاذبية الإمارات بقوانينها التي سنت لتناسب كل أطياف البشر على مختلف توجهاتهم وخلفياتهم وأطيافهم. أما قيم وتراث الإمارات ففيها ما يناسب الجميع ويجعلهم يفدون إلينا في طمأنينة وراحة وهم يعملون ويعيشون بينا، فلا تهديد عقائدي ولا إرهاب أيديولوجي يجعل الإنسان يعيش في خوف وقلق، بل تسامح وتقبل واحترام للآخر بكل أطيافه. لقد نجحت الإمارات في بناء أنموذج إنساني ناجح يتأقلم ويتلاءم مع تطلعات الإنسان المتعولم بتخطيط عجيب وقدرة غير عادية على استشراف المستقبل وتغيراته.
لقد كان حلم بناة الاتحاد تأسيس دولة تستطيع أن تضم بين جوانحها مجتمعاً إماراتياً عالمياً، ولمَ لا؟ فمنطقة الإمارات منذ القدم كانت محطة ترانزيت للقوافل على طرق التجارة العالمية، ولم تكن آنذاك غنية بمواردها المادية والاقتصادية، لكنها كانت تمتلك مركزاً وثقلاً جغرافياً واستراتيجياً مهد الطريق لها لكي تصبح اليوم ثقلاً مهماً في الشرق الأوسط. دولة الإمارات على الرغم من حداثة تأسيسها فإنها تمتلك إرثاً تاريخياً موغلاً في القدم، فالدول لا تقوم فقط على الحداثة والمقومات المادية الآنية، بل يمثل تاريخها الأرضية الصلبة التي تقف عليها، ويمثل إرثها المعنوي روحها ونفسها. وقد أدرك المغفور له الشيخ زايد، طيب الله ثراه، ذلك عندما أشار إلى أهمية ذلك التاريخ قائلاً: «من ليس له ماضٍ ليس له حاضر ولا مستقبل»، فالاستفادة من التاريخ قضية لها أهمية قصوى، فتاريخ أي منطقة وثقافتها المتوارثة والأحداث التي دارت عليها إما أن تصهرها وتقوي من عزيمتها، وإما أن تضعضع حراكها الاقتصادي والاجتماعي وتتركها فريسة للغير.
نجحت الإمارات خلال عقودها الخمسة في بناء ذلك المجتمع، الذي يستطيع الإنسان مهما كانت خلفيته وجنسه ولغته أن يعيش وينتج ويبدع، وأن يتعايش مع غيره من بني البشر في سلام ووئام. هذا التمازج الرائع بين التنمية الاقتصادية وتوظيف القيم الإنسانية والتفكير الراقي في جعل الوئام والسلام في خدمة البشرية هو ما جذب ذلك النسيج البشري إلى الإمارات، ليجعل منها واحة أمن وسِلم. ومما يدهش المراقبين هو الكيفية التي تتعايش بها الإمارات مع المتغيرات العالمية، ومردود تلك المتغيرات عليها اقتصادياً واجتماعياً وثقافياً. لقد نجحت الإمارات في توظيف كل المتغيرات العالمية وتحويل التأثيرات إلى تأثيرات إيجابية، الأمر الذي خلق دهشة بين المراقبين، فبينما نرى دولاً كبرى تتأثر سلباً بتلك المتغيرات استطاعت الإمارات أن تخلق من تلك التأثيرات والتقلبات بيئة واعدة وفرصاً اقتصادية متنوعة.. هذا هو الإنجاز في نظر المراقبين.
إن الإمارات وهي تحتفل قريباً بالذكرى الـ51 لقيام الدولة إنما تستذكر ثلاث قواعد مهمة قامت عليها: أولاها إرث الآباء المؤسسين الذين أسهمت جهودهم في جعل الإمارات على ما هي عليه اليوم. وثانياً أن كل ما تحقق على أرض الإمارات حتى الآن وما سوف يتحقق مستقبلاً لا يقوم فقط على التخطيط المادي، بل والتفكير الإنساني في مستقبل الإنسان وخيره، فالإمارات كانت وستظل وطناً للجميع، وأخيراً أن سياسة الإمارات الخارجية ستظل قائمة على الاحترام وعدم التدخل، وهذا هو سر ذلك الثقل الذي تحظى به الإمارات عالمياً.
لقد حبى الله الإمارات بقيادة آمنت بأن التنمية هي لخدمة الإنسان، وأن الإنسان هو أساس التنمية، وأن الله خلق الإنسان ليعمر هذه الأرض لخير البشرية جمعاء، ولهذا فإن الدولة ستظل وطناً للجميع، كما آمنت الدولة بتلك المشتركات الإنسانية التي تجمع بين كل البشر، والتي لا تتناقض مع تراث وثقافة الإمارات، ولهذا فإن القيم الإنسانية ستظل هي المحرك للثقافة الاجتماعية، كما تظل خدمة الإنسان وتوفير الرفاهية له المحرك الرئيس للتنمية الاقتصادية.. بهذه التوجهات تنطلق الدولة نحو المستقبل.

حركة الاقتصاد والمجتمع

أعلنت تركيا مقتل ستة مهاجرين بينهم طفلان في عرض بحر إيجه بعدما أبعدتهم اليونان نحو المياه التركية.
وقال جهاز خفر السواحل التركي إن السلطات أنقذت في وقت مبكر الثلاثاء 73 مهاجرًا آخر قبالة سواحل محافظة موغلا في جنوب غرب البلاد.

تركيا تعلن وفاة 6 مهاجرين بينهم طفلان في بحر إيجه

أصيب المغني التركي الشهير إبراهيم تاتليس وابنته في حادث سير وقع اليوم الخميس في منطقة بودروم في موغلا.
وكشفت وسائل إعلام تركية أن حافلة صغيرة اصطدمت بشاحنة في منطقة بودروم في موغلا وأن الفنان إبراهيم تاتليس  كان بداخل السيارة التي انقلبت بسبب الحاجز .
وأوضحت أن إبراهيم تاتليس نُقل من السيارة التي علق بها من قبل الفرق المتوجهة إلى المنطقة ، وأن حالته الصحية جيدة.

إصابة المغني التركي الشهير إبراهيم تاتليس وابنته في حادث سير

أدركت فرنسا الخط النهائي للاستحقاق الانتخابي الرئاسي الذي ستكون جولته الأولى يوم 10 أبريل المقبل، على أن تكون الجولة الثانية يوم 24 من الشهر ذاته، إذا لم يحصل أيّ مرشح على 50 في المئة من المصوّتين.
وتأتي الانتخابات الفرنسية في ظرف إقليمي ودولي حسّاس ومهمّ ومفتوح على كلّ سيناريوهات التغيير في خريطة العلاقات والتحالفات الدولية، خصوصاً في ضوء استمرار الأزمة الأوكرانية وعدم التوصّل حتى الآن إلى حلول دبلوماسية تضمن الاستقرار الدائم في المنطقة، وهو استقرار لن يكون ممكناً ومقبولاً إلا إذا تبدّدت المخاوف والمخاطر التي تهدّد الأمن القومي لكلّ الأطراف بعيداً عن أجندات بعض الأطراف الدولية الأخرى التي تنتعش كلما توسّعت رقعة الحرب والدمار وانعدام الاستقرار في العالم، لأنها ترى في ذلك خلاصاً لها من أزماتها الداخلية الخانقة.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3913091.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3913091.jpg"/></a>
الانتخابات الفرنسية الرئاسة تأتي أيضاً في ظرف تُطرح فيه تساؤلات عميقة حول الطبيعة الديمقراطية للمنظومة السياسية الغربية عموماً، والمنظومة التمثيلية الانتخابية على وجه الخصوص، والتي بدأت الأصوات تتعالى بأنّها تقادمت ولم تعد تلبّي حاجة الفرنسيين الذين كَبُرَتْ لديهم الجوانب المطلبية نتيجة للتدهور المتواصل للمقدرة الشرائية بسبب الأزمة الاقتصادية المستفحلة، التي عمّقتها جائحة كورونا والأزمة الأوكرانية مع روسيا، وكلّنا نتذكّر حركة السترات الصفراء التي أربكت لأكثر من سنة الدولة الفرنسية.
وإذا كانت هذه التساؤلات مطروحة بنسب متفاوتة في أغلب الديمقراطيات الغربية، فإنها تأخذ في فرنسا أهمية أكبر، بحكم الدور التاريخي والريادي الفرنسي في إرساء المنظومة الليبرالية الغربية الحديثة، وهي لذلك تكثّف بوضوح هذه الظاهرة الجديدة التي ستعصف بالأسس التقليدية لهذه المنظومة، بدءاً بتفكيك الأحزاب التقليدية ووصولاً إلى تعويض المشهد الحزبي والسياسي بآخر موغلاً في قضايا الهوية الوطنية والقضايا الأيديولوجية، وهو الأمر الذي وفّر وقتياً مساحة لخطّ وسطي يعبّر عنه الآن الرئيس الفرنسي الحالي إيمانويل ماكرون، الذي استثمر ضعف الوسائط الحزبية التقليدية، وكذلك ضعف الوسائط المجتمعية ذات الصلة، وبالخصوص النقابات، وهو ما أكسبه بسهولة انتخابات 2017 ويرشّحه لكسب انتخابات أبريل المقبل، نظراً لكون المجتمع الفرنسي ما زال رافضاً إلى حدّ الآن، إيصال الأحزاب المتطرّفة من اليمين واليسار إلى الحُكْمِ، رغم اتّساع رقعة نفوذها وقاعدتها الانتخابية (أكثر من 55 في المئة من استطلاعات الرأي)، لكنّ هذا الوضع قد يتطوّر خلال المدة النيابية المقبلة، بما يفتح باب السلطة أمامها.
إنّ الطابع الوقتي لهذا التوجّه الوسطي يأتي من كونه لم يُنضج خطّاً فكرياً بديلاً عن ما كانت تحمله الأحزاب التقليدية، وهو ما فتح أولاً الباب مشرعاً أمام أحزاب التطرّف من اليمين واليسار، وعمّق ثانياً التساؤلات حول مدى مشروعية وشرعية العملية الانتخابية، وبالتالي حول مدى تعبير نتائج هذه الانتخابات عن المشهد السياسي والمجتمعي الفعلي.
ولعلّ غياب حملة انتخابية فعلية نتيجة أزمة كورونا، ثمّ بسبب العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا، من شأنه أن يزيد في نسبة المقاطعين للانتخابات، وهو ما يُعطي ذريعة إضافية للمشكّكين في شرعية العملية الانتخابية.
إنّ الجدل القائم الآن حول رفض الرئيس ماكرون محاورة المرشّحين الآخرين، يرى فيه الملاحظون محاولة لطمس التناقضات الفعلية داخل المجتمع الفرنسي، وهو ما قد يطفو مجدّداً خلال المدّة الرئاسية المقبلة، ويمنع الفائز في الانتخابات من ممارسة الحُكْم، ومن القيام بالإصلاحات الكبرى الضرورية والمطلوبة.
ماكرون قد لا يفضل الحوار مع الآخرين، لأنّه غير مُجْدٍ في تقديره، وهو الذي تعطيه استطلاعات الرأي الفوز ضدّ كلّ منافسيه، وهو يرى أنّه يُجري الحوارات الميدانية مع المواطنين، لكنّ المختلفين معه لهم وجهة نظر مختلفة.
معارضوه يرون أنّ هذه الحوارات لا تعوّض الحوارات الفعلية مع أطراف تحمل أفكاراً وبرامج مختلفة، وهي حوارات من شأنها مساعدة المواطن على حسن الاختيار بين المتنافسين.
النتيجة هي أنّ أزمة المنظومة السياسية الليبرالية هي هيكلية وفعلية وتهدّد استقرار الديمقراطيات الأوروبية والغربية عموماً، ولا شيء يقيها السقوط في مستنقع الفوضى المجتمعية قَدْرَ القيام بإصلاحات حقيقية لتعديل أوتار هذه المنظومة الليبرالية، التي بشّر البعض أنّها حقّقت النصر الكامل والنهائي على كلّ ما سبقها من أفكار وأيديولوجيات.
 
* كاتب تونسي

انتخابات فرنسا ومستقبل المنظومة الليبرالية

أدركت فرنسا الخط النهائي للاستحقاق الانتخابي الرئاسي الذي ستكون جولته الأولى يوم 10 أبريل المقبل.

وقع زلزال بقوة 4.1 درجة على مقياس ريختر، أمس الاثنين، قبالة سواحل قضاء "داتشه" في ولاية موغلا جنوب غربي تركيا.
وأفاد بيان صادر عن إدارة الكوارث والطوارئ التركية "آفاد"، أن الزلزال وقع في تمام الساعة 19:00 بتوقيت تركيا (16:00 بتوقيت غرينتش)، وعلى عمق 97ر18 كلم، بحسب وكالة الأناضول التركية للأنباء.
وأشار البيان إلى أن مركز الزلزال على بعد 60ر37 كلم عن ساحل "داتشه" في بحر إيجه.
ولم ترد أي تقارير عن وقوع خسائر بشرية أو مادية.
وتقع تركيا على خطوط صدع زلزالية رئيسية. وسبق أن ضربتها زلازل مدمرة، كان أحدها بالقرب من اسطنبول في العام 1999، وأسفر عن مقتل أكثر من 17 ألف شخص وإصابة نحو 45 ألفا آخرين.
كما وقع في نهاية أكتوبر الماضي زلزال بقوة 6ر6 درجة على مقياس ريختر، قبالة ساحل قضاء "سفري حصار" بولاية إزمير غربي البلاد، وأسفر عن مقتل 115 شخصا، وإصابة 1034 آخرين.

زلزال بقوة 4.1 درجة قبالة سواحل جنوب تركيا

وقع زلزال بقوة 4.1 درجة على مقياس ريختر، أمس الاثنين، قبالة سواحل قضاء "داتشه" في ولاية موغلا جنوب غربي تركيا.

ضرب زلزال بقوة 5.1 درجة على مقياس ريختر قبالة سواحل ولاية موغلا جنوب غربي تركيا، ليل الثلاثاء/الأربعاء.
ونقلت وكالة الأناضول الرسمية للأنباء عن إدارة الكوارث والطوارئ (آفاد)، في بيان، أن الزلزال وقع في بحر إيجه عند الساعة23:28 بالتوقيت المحلي.
ولفت البيان إلى أن مركز الزلزال يبعد 61ر19 كيلومترا عن قضاء داتشا في موغلا.
بدوره، قال نائب وزير الداخلية، المتحدث باسم الوزارة، إسماعيل تشاطاكلي، إنه لم يتم تلقي أي بلاغ بوقوع خسائر بفعل الزلزال.
وأكد في تغريدة عبر تويتر، استمرار الفرق المعنية بأعمال المسح عقب الزلزال لرصد أي أضرار محتملة.

زلزال بقوة 5.1 درجة يضرب جنوب غربي تركيا

ضرب زلزال بقوة 5.1 درجة على مقياس ريختر قبالة سواحل ولاية موغلا جنوب غربي تركيا، ليل الثلاثاء/الأربعاء.

أظهر فيديو جديد اللحظات الأخيرة للمرأة الحامل التي يعتقد أن زوجها قد رماها من قمة جبلية عالية في مدينة موغلا التركية.
ومن خلال الفيديو الذي التقطه أحد السياح وقدمه للسلطات، يظهر الزوج التركي وهو يقود زوجته الحامل إلى حافة الجبل لالتقاط صور سيلفي قبل أن يدفعها للاستفادة من التأمين على حياتها. 
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/TQ5HewDEeDw?controls=0" width="560"></iframe>
واتهم هاكان أيسال بقتل زوجته سيمرا أيسال البالغة من العمر 32 عامًا وطفلهما الذي لم يولد بعد خلال عطلة في وادي الفراشة في موغلا، تركيا ، شهر يونيو 2018. 
وقال سائح إنه رأى هاكان يتصرف بغرابة، فقرر تصوير فيديو للزوجين قبل لحظات من الهبوط المميت، وفقًا لصحيفة "ذا سان" التي نشرت اللقطات. ويسمع صوت السائح الذي استغرب من وجود الزوجين في ذلك المكان الخطر وهو يقول: "إما أن الزوج سيرمي زوجته، أو أنها هي من سترميه". 
ويُظهر المقطع هاكان ممسكًا بيد سيمرا ويقودها إلى موقع بمناظر خلابة على نتوء يواجه البحر الأبيض المتوسط. 
وتعمل السلطات حالياً على فحص الفيديو في محاولة لكشف تفاصيل الجريمة المروعة.  
بعد وفاة سمرا، حاول الزوج الحصول على تأمين على الحياة كان قد أخذه لها بقيمة 400 ألف ليرة تركية ، أو حوالي 57 ألف دولار. لكن التأمين رفض منحه إياه بسبب تحقيقات الشرطة. ويتهم المدعون أن القتل لم يكن "حادثا" وكان مع سبق الإصرار لأنه كان يريد مالها. 
وقال شقيق سيمرا، نعيم يولوك، إن صهره لم يظهر أي عاطفة بعد وفاة زوجته. 
وذكر يولوك خلال مقابلة بالفيديو في المحكمة: "عندما ذهبنا إلى معهد الطب الشرعي للحصول على الجثة، كان هاكان جالسًا في السيارة". لقد دُمرت أنا وعائلتي، لكن هاكان لم يبد أي حزن. " 
وردًا على سؤال حول أقساط التأمين المشبوهة، قال أيسال: "لقد كنت مهتمًا بالرياضات الخطرة منذ عام 2014 منها القفز بالمظلات، والقفز بالحبال، والتجديف. لهذا السبب كان لدي تأمين على الحياة قبل أن أتزوج. 
وعندما سُئل عن البند المدون في وثيقة التأمين والذي ينص على أنه الوريث في حالة وفاتها، قال إن مصرفيًا قد رتب الأوراق، وكل ما فعله هو إحضار الأوراق لزوجته لتوقيعها دون أن يعلم محتواها."
وقال الزوج متحدثاً عن البند، "بعد التقاط الصورة، وضعت زوجتي الهاتف في حقيبتها.. طلبت مني لاحقًا أن أعطيها الهاتف.. نهضت ثم سمعت زوجتي تصرخ ورائي عندما مشيت على بعد خطوات قليلة لإخراج الهاتف من حقيبتها.. عندما عدت.. لم تكن هناك.. لم أدفع زوجتي ".

سائح يلتقط فيديو اللحظات الأخيرة للحامل التي رماها زوجها من قمة جبل في تركيا

ذات يوم من عام 2012، زار رئيس حكومة «الترويكا» التونسية في نسختها الأولى، حمّادي الجبالي، محافظة سليانة الداخلية، فهاله ما شاهد من وَضْعٍ متدهور للمواطن التونسي وللمنطقة عموماً، فقال قولته «الشهيرة»: ما هذا، أين الحكومة؟!!
الجبالي كان حينها الأمين العام لحركة النهضة الإخوانية، وكان الرجل موغلاً في السلفية و«الإخوانية»، وقد يكون نسي أو تناسى عند إطلاق صيحته أنه الحاكم الفعلي للبلاد، وأنه يختزل أكثر من 90 في المئة من صلاحيات السلطة في تونس، ولكننا نعتقد أن ما حرّك الكلام عند الجبالي هو لُبّ العقيدة «الإخوانية» المتمسكة دوماً بالتهرب المستمر من أي مسؤولية تجاه الآخرين من غير هذه الملّة.
كان هذا دوماً ديدن حركة «النهضة» في سياساتها ومواقفها منذ تمكّنها من الحُكم في أكتوبر2011، سياسة قامت أولاً على أخذ الأقصى من غنيمة السلطة، وتقديم الوهم للآخرين، وثانياً هي سياسة أتقنت التخفّي وراء «حلفاء» أغلبهم من وَرَق، وحمّلتهم كلهم مسؤولية إخفاقاتها في إيجاد الحلول المناسبة للواقع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي المتأزم، عند اللزوم، وقد كان مصير هؤلاء «الحلفاء» الانقراض السياسي وبلا أي استثناء.
المهم في كل هذا أن «النهضة الإخوانية» تحكم وتنعم بغنائم السلطة والحُكم وفي ذات الوقت تنتهج سلوكيات المعارضة، وتتبنى في الغالب خطاباً وممارسة ميدانية معارضيْن لسلطة تتحكم فيها بالكامل.
ولن نخوض في أسباب الفشل الراجعة إلى غياب المعرفة والكفاءة على الأقل خلال التجربة الأولى لحكم «النهضة» سنة 2011، ولكن الغالب على الظن أن الحركة، أو لنقل التوجّه السائد داخلها والمتحكم في قرارها قد يكون سلك سياسة الاقتصاص من مجتمع لفظها ورفض، رغم كل المحاولات، أن يتقبلها كمكوّن من مكونات المجتمع، وهي لذلك لم تستطع مطلقاً الاندماج فيه.
وإن الحراك الاحتجاجي الذي كانت بداياته ومنطلقاته معلومة للجميع بدأ يخرج عن كل سيطرة، وبدأ الخوف يكبر لدى «النهضة» من أن الوجه الآخر لهذا الانفلات في الاحتجاجات هو بداية انهيار فعلي للدولة ولمؤسساتها، وهو ما يعني أنها ستخسر كحد أدنى مواقعها في الحُكم والسلطة.
وما يزيد من مخاوف «النهضة» هو دخول أطراف أخرى على خطّ هذا الحراك الاجتماعي الذي تراءى لها بداية أنه تحت السيطرة، ومن ذلك بعض التنسيقات الجهوية التي تريد توسيع رقعة الاحتجاجات والتي يرى فيها بعض المتابعين أنها من الموالين لرئيس الجمهورية، وإن كان الاعتقاد يسود أيضاً بأنها توظف اسم الرئيس ولا تأتمر بأمره.
وما يزيد هذا الوضع التباساً هو أن الرئاسة تسلك، للأسف، هي الأخرى سياسة «الأحزاب» المعارضة، وهو وَضْع يعتقد الجميع من غير الرئاسة بأنه يتناقض مع الدستور الذي ينصّ على أن رئيس الجمهورية هو رئيس الدولة التي تقع على عاتقها مسؤولية الحُكم، وبالتالي فإن على الرئاسة أن تجد بدورها الحلول المناسبة لأزمات البلاد والعباد، وأن لا تكتفي بتشخيص الأوضاع.
والواضح أن تونس عانت على مدى العشرية السابقة من تداعيات سياسات «النهضة»، وهي على الأرجح ستستمر في معاناتها هذه خلال العشرية المقبلة، وقد تضيع مصلحة الوطن والمواطن بين حزب «إخواني» لا يتوانى عن فِعل أي شيء من أجل استمراره في الحُكم، و«مدّ ثوري» شعبوي لن يهدأ حتى يأتي على الأخضر واليابس.
ولا يبدو أن الانفراج قريب، خصوصاً في ضوء غياب صوت جامع وقادر على تجميع من خلصت نيّته ووطنيته من الأطراف السياسية والحزبية حول برنامج إنقاذ وطني جدّي.
وحتى المبادرة التي تقدم بها اتحاد العمال التونسي، والتي تؤيدها معظم الأطراف الحزبية والسياسية والمنظمات الأهلية، يبدو أن رئاسة الجمهورية أسقطتها من حساباتها بتعلّة أنها لا تريد أن تؤسس لفضاء تواصل بين التونسيين يكون من بينهم من علقت بهم شبهات فساد رغم أن القضاء لم يبت في الأمر بعد، ورغم ما يُفترض من أن الرئيس هو في الأول والأخير رئيس لكل التونسيين بمقتضى الدستور.
الواضح إذن أن انفراج الوضع في تونس ليس وشيكاً وأن سيناريو الكارثة أقرب من فرص الحل، خصوصاً في ضوء غياب جهة قادرة على تجميع التونسيين، حتى أن التجميع أصبح في شريعة البعض «خطيئة وإثماً».
إن أكبر المخاطر هي أن يقع دفع التونسيين، وخاصة الفئات المتوسطة والضعيفة والمهمشين والعاطلين عن العمل وضحايا وباء «كورونا»، إلى حالة من اليأس لا تترك أمامهم من سبيل آخر سوى الانفجار الذي لن يسلم منه أي طرف.. فالمواطن التونسي لم يَعد لديه ما يخسره، ولا ينبغي على الأطراف السياسية التعويل أكثر على صبر التونسيين.

لصبر التونسيين حدود

أعلنت دائرة الثقافة والسياحة في أبوظبي، عن اختيارها روسيا ضيف شرف الدورة الـ 30 لمعرض أبوظبي الدولي للكتاب المزمع إقامتها خلال 2020، في وقت توقعت فيه الدائرة أن تستقطب مشاركة روسيا في المعرض عدداً كبيراً من الزوار، وقالت إن دورة المعرض 2020، ستشهد تنظيم باقة واسعة من الفعاليات والأنشطة المتنوعة التي ستغطي جوانب مختلفة تشمل الأدب والثقافة والفن والموسيقى في روسيا.
وجاء اختيار روسيا ضيف شرف المعرض، بناءً على مذكرة التفاهم التي وقعها أخيراً سيف سعيد غباش، وكيل الدائرة، وفلاديمير جريجوريف، نائب رئيس الوكالة الفيدرالية للصحافة والاتصال الجماهيري - موسكو، بهدف تنسيق مشاركة الجانب الروسي في المعرض.
وقال سيف غباش: «يؤكّد اختيار روسيا كضيف الشرف في دورة عام 2020 من معرض أبوظبي الدولي للكتاب على عمق الروابط التي تجمعها بالعالم العربي، وعلى قوة العلاقة الراسخة بينها وبين الإمارات. واستناداً للعلاقات التجارية والتقارب الذي يجمع البلدين في شتى المجالات، فقد امتدت هذه الروابط لتغطي النتاجات الثقافية والأدبية والإنجازات العلمية والفنية، التي قدمتها دولةٌ تمتلك ثقافةً عريقة وتاريخاً موغلاً في القدم».

روسيا ضيف شرف «أبوظبي للكتاب 2020»

الأخبار المتلاحقة بخصوص إدانة الفنان الأميركى الأسود بيل كوزبي بالاعتداء الجنسي ذكرتني بواقعة حدثت منذ سنوات كان الرجل بطلها ودفعتني للامتناع عن متابعة أعماله قبل سنوات طويلة من إدانته.
فبيل كوزبي فنان أميركي فى الثمانين من عمره، جاءت شهرته الحقيقية من مسلسل تلفزيوني شهير عرف باسمه وكان في مقدمة مسلسلات السيت كوم التي حققت نجاحاً كبيراً. وهو كان يؤدي في المسلسل دور الأب لعائلة سوداء من الطبقة الوسطى فيها البنين والبنات من أعمار مختلفة.
 <img alt="" height="458" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2711126.jpg" width="456"/>
وكان المسلسل يحكي في إطار كوميدي يوميات تلك الأسرة وينقل للمشاهد مجموعة من القيم الرفيعة. والحقيقة أنني كنت ممن يحرصون على متابعة ذلك المسلسل كلما زرت الولايات المتحدة.
وبيل كوزبي كان معروفاً في ذلك الوقت باعتباره مثلاً أعلى ونموذجاً يحتذى بين السود الأميركيين وكانت صورته في المسلسل تضفي عليه مسحة من وقار الأب، فضلا عن أنه كان معروفاً بأعماله الخيرية وتبرعاته. وقتها كانت تلك هي الصورة الوحيدة لبيل كوزبي في الأذهان. وأعترف بأنني كنت ممن يحبون تلك الصورة ويصدقونها إلى أن امتنعت عن مشاهدة أعماله.
والواقعة التي دفعتني لمقاطعة أعمال كوزبي حدثت عام 2004. ففي ذلك العام، اشتركت جامعة هوارد، وهي كبرى جامعات السود، مع الاتحاد العام للنهوض بالشعوب الملونة، أحد أقدم وأهم منظمات السود في إعداد حفل كان من بين فقراته جائزة مهداة لكوزبي تقديراً لأعماله الخيرية.
وبمجرد أن أمسك بالميكروفون ليلقي كلمته، انطلق بيل كوزبي في وصلة من التقريع والاستهزاء بمجتمع السود وثقافته، خصوصاً الفقراء منهم، الذين أسماهم «الناس الأدنى اقتصادياً»، واعتبر أن السود هم المسؤولون عن كل المآسي التي يعيشونها.
وهو قال عن أولئك «الأدنى» من السود أن الواحد منهم «يبكي لو ارتدى ابنه الحلة البرتقالية» (يقصد ملابس السجن)، رغم فشله في تربيته، متسائلا «أين كنتم حين كان (الابن) في الثانية.. أين كنتم حين كان في الثانية عشرة؟... في الثامنة عشر؟..
وأين كان والده؟» واستهزأ كوزبي بالذين يسمون أبناءهم «شانيكوا وتاليكوا ومحمد.. وكل هذا الهراء... كلهم في السجون». وهاجم كوزبي مجتمع السود بسبب التسرب من التعليم واستهزأ بانجليزية الفقراء منهم.
حينئذ هوجم كوزبي من بعض المثقفين والكتاب السود لكنه تمسك بكل كلمة قالها وزاد عليها في حوار لاحق. والحق أنني عندما قرأت تلك التصريحات في حينها على لسان كوزبي لم أصدق عيني. فهي كانت تدور في فلك مختلف تماما عن الصورة التي كانت مرسومة في مخيلتي للفنان الأسود.
فما قاله كان يأتي مباشرة من قاموس اليمين الأبيض المتطرف في تحامله على سود أميركا والذي يفضل تحميلهم المسؤولية عن أوضاعهم بدلا من الاعتراف بحقيقة العنصرية الهيكلية الموجودة حتى يومنا هذا وتداعياتها. فما قاله كان بالضبط الصورة النمطية التي رسمها اليمين الأميركي منذ السبعينات.
وهي صورة مؤداها أن الانحلال الأخلاقي أصاب مجتمع السود حتى صارت الأسر ذات العائل الواحد منتشرة كالنار في الهشيم بينهم.
فالفتاة المراهقة تصبح أماً وتعول طفلاً، بينما لا تعرف أباه أو يختفي ذلك الأب، فتعيش هي على الإعانات الحكومية ولا تفكر في العمل فينتج عن ذلك انحراف الأبناء. وتلك الصورة النمطية السلبية تكذبها حتى الإحصاءات الحكومية، إذ إن الأسر ذات العائل الواحد التي تعيش على الإعانة الحكومية في أغلبيتها من البيض لا السود.
أما سؤال كوزبي عن «والد الطفل» الذي اختفى، فهو يتجاهل ما وثقته عشرات الكتب الأكاديمية حول الأعداد الضخمة للسود في السجون، لا بسبب تفشي الجريمة بينهم وإنما بسبب ما صار موثقاً من عدم عدالة النظام الجنائي القضائي ضد الأقليات عموما والسود على وجه الخصوص.
أما ما قاله كوزبي عن الأسماء التي يطلقها السود على أبنائهم فكانت دليلاً على عدم احترام الرجل لحق بعض السود في الاعتزاز بثقافتهم الأفريقية، أو التحول إلى الإسلام.
كان خطاب كوزبي موغلاً في تطرفه ضد الضحية وشهادة صادمة تدل على أن الرجل الذي عاب على سود أميركا الفقراء تسربهم من «التعليم» واستهزأ بهم يجهل واقع بلاده بل لم تسعفه أمواله في أن يدرك أن واقع أي جماعة بشرية أكثر تركيباً وتعقيداً من الصور النمطية سهلة النقل عن آخرين.
وأن محنة سود أميركا لا يجوز فهمها بعيداً عن التداخل بالغ التعقيد بين الفقر والجريمة والفصل العنصري والعنصرية الهيكلية في التعليم والسكن. والحقيقة أن إشارة كوزبي لفقراء السود بتعبير «الناس الأدنى اقتصادياً» كانت منفرة هي الأخرى.
عندئذ قلت لنفسي إن من حق الرجل أن يعبر عن رأيه بحرية، ولكن من حقي أن أتجاهل أعماله. فقد وجدتني لا أصدقه كممثل. فالفنان، عندي، لديه حساسية خاصة لآلام الآخرين. ومن يومها لم أعد أهتم بمتابعة أعماله، ولم تفاجئني بالمناسبة الأخبار الجديدة حول إدانته.

حين قاطعت أعمال «بيل كوزبي»

الأخبار المتلاحقة بخصوص إدانة الفنان الأميركى الأسود بيل كوزبي بالاعتداء الجنسي ذكرتني بواقعة حدثت منذ سنوات كان الرجل بطلها ودفعتني للامتناع عن متابعة أعماله قبل سنوات طويلة من إدانته.

ألمحت تقارير إخبارية إلى أيادي الدوحة في التفجير الذي شهدته مدينة الإسكندرية، ظهر أمس، وأشارت التقارير إلى أن قناة الجزيرة حرضت علناً تنظيم الاخوان لتخريب الانتخابات المصرية وبحسب موقع «بوابة العين الإخباري»، انه بعد أقل من 72 ساعة من إعلان وزارة الداخلية القطرية، قائمتها المنقوصة للتنظيمات الإرهابية، وبعد أن زُين لها أنها أضحت في منأى عن أنظار العالم المتوجهة نحو سجلها المكتظ بالجرائم الإرهابية بهذا الإعلان الباهت، عمدت في عجلة من أمرها على تنفيذ مخطط جديد عنوانه استهداف ديمقراطية مصر التي تتأهب للعرس الانتخابي بعد أقل من 48 ساعة.
وطوال ما يربو على العقدين من الزمان كان تنظيم الحمدين الحاكم في الدوحة، يتذاكى على العالم عبر التمويه والاستمرار في رعاية وتمويل الإرهاب، بيد أنه ومنذ إعلان الدول الأربع مقاطعتها لقطر سقطت أوراق التوت عن الإخوان ورعاتهم في الإمارة الصغيرة، فلم يجد قادتها بداً من التمويه الذي تمثل قائمة الإرهاب الأخيرة إحدى أدواته لإخفاء مخطط إرهابي جديد.
بدأت فصول المخطط الإخواني القطري لاستهداف الانتخابات المصرية تتكشف الخميس الماضي، عبر تقرير تحريضي، بثته قناة الجزيرة القطرية، البوق الدعائي الأول للإخوان وغيرهم من الجماعات الإرهابية، يحمل التقرير الملغوم عنواناً موغلاً في دمويته محاولاً أن يأخذ منحى التساؤل البريء: «هل يلجأ الإخوان للعنف بعد أن اكتشفوا أن سلميتهم ليست أقوى من السلاح؟».
وقال موقع بوابة العين الإخباري في تقرير «لم يكن تساؤل الجزيرة المفارق لأخلاقيات الإعلام سوى تحريض صريح على العنف وإيعاز للخلايا الإخونجية النائمة في مصر بأن ساعة الصفر قد حانت لتنفيذ المخطط الإرهابي، فيبدو أن القناة التي تتشدق بالرأي والرأي الآخر وغيرها من أدوات البروباجندا الشعاراتية الباهتة أضحت قناة تواصل إيحائية بين قيادات الإخوان في قطر وأذنابهم النائمة في مصر وغيرها من الدول».
فبعد أقل من يومين على نشر التقرير، تولى أحد الإرهابيين محاولة اغتيال مدير أمن الإسكندرية، ظهر أمس، التي شهدت شوارعها الجمعة احتفاءً شعبياً بالانتخابات المصرية التي تفاعل الآلاف مع حملات مرشحيها في سقوط مدوٍ لدعاية المقاطعة الإخوانية، لينكشف المخطط القطري الإخواني لإفساد فرحة المصريين بعرسهم الانتخابي مبكراً، في بصمة تليق بدوحة «الانقلابات» والتي لا تعرف سوى لغة الإرهاب والدم دون أن تزورها صناديق الاقتراع يوماً ما.
وربما يعيد تقرير الجزيرة وما جره من مخططات إرهابية تمثلت في محاولة اغتيال مدير أمن الإسكندرية، أمس السبت، للأذهان استثناء الداخلية القطرية للقناة سيئة الصيت من الإدراج في قائمة الإرهاب، على الرغم من علم القاصي والداني لدورها في بث خطاب الكراهية والتطرف كونها منبراً لعتاة الإرهابيين من لدن القرضاوي وشيوخ الفتنة الذين تضج بهم شاشاتها مع صباح كل يوم جديد.
وما تساؤل تقريرها المتذاكي حول هل يلجأ الإخوان للعنف؟ سوى دليل جديد يضاف لآلاف الدلائل على تورطها في رعاية التنظيم الإرهابي، فكيف لمَن يملك صحافيين ومحللين وجيشاً جراراً من الباحثين، أن يسأل سؤالاً بهذا الغباء، فالإخوان وطوال تاريخهم الذي يربو على الـ90 عاماً لم يتحدثوا سوى لغة العنف ولم يعرفوا طوال حقبهم للاحتجاج السلمي سبيلاً، فهل بوسعنا يا ترى أن نسأل مَن كان العنف شرعته إن كان سيلجأ له أم لا؟!

الجزيرة حرضت علناً لتخريب الانتخابات المصرية

تقارير تلمح لتورّط قطر  في تفجير الإسكندرية

target561998682534736849.jpg

ألمحت تقارير إخبارية إلى أيادي الدوحة في التفجير الذي شهدته مدينة الإسكندرية، ظهر أمس، وأشارت التقارير إلى أن قناة الجزيرة حرضت علناً تنظيم الاخوان لتخريب الانتخابات المصرية وبحسب موقع «بوابة العين الإخباري»،

وضع «تنظيم الحمدين» الشعب القطري في دائرة أعدائه موغلاً في سياسة التخويف عبر الاعتقال والمضايقات لكل من يرفع صوته مندداً بحماقته التي أوردت قطر موارد الهلاك وفيما استمر التنظيم في اعتقالاته وتهديداته واضعاً 50 ألفاً من القطريين على قوائم المنع من السفر، تتكشف يوماً بعد الآخر الفضائح التي يرتكبها لتضليل القطريين.
ومحاولة مغالطة الواقع بأن أيامه في السلطة باتت معدودة، وأن قبضته الأمنية بدت بالتفكك، وتكشفت آخر فصول الفضائح على يد موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» الذي أوقف حساباً مزوراً يحمل اسم نجل «وسيط الخير» عبدالله بن علي آل ثاني، كان يديره ضابط في الأمن القطري.
وأكد علي بن عبدالله آل ثاني الذي زورت المخابرات القطرية الحساب باسمه أنه لم يبايع الأمير تميم إبان توليه للحكم مشدداً أن المخابرات القطرية استغلت ابن عمه المسجون وأجبرته على تسجيل بيعة لتميم ونشرتها على أنها بيعته .
وقال في تدوينة «اللي ماخذ حسابي يدخل تويتر على شان يقول بيعتي لتميم ترى هذا أنا وأقولك من انقلاب ١٩٧٢ وأنا ما لي بيعة لحد» وأردف في تغريدة أخرى «للأسف لن أنزل لهذا المستوى من تزييف الحقائق، الإعلام القطري يصور ابن عمي المعتقل بالفيديو ويدعي بأنه أنا حسبنا الله ونعم الوكيل».
أنصاف
وأضاف في تدوينات أخرى في حسابه الرسمي والمعتمد «الحمد لله إدارة تويتر تنصفني عكس الأخوة في قطر الذين ظلموني واستغلوا اسمي وأساؤوا لي شكراً».
ووجدت تغريدات حفيد آل ثاني استحساناً كبيراً من متابعيه، مشيرين إلى أن التزوير والاختلاق شيمة من شيم «تنظيم الحمدين» وحلفائه من كتائب عزمي بشارة و«الإخوان».
وكشفت صفحة قطر مباشر على تويتر عن إحالة جميع موظفي بنك الريان - طريق سلوى إلى التحقيق بمن فيهم مدير البنك «لؤي العتيبي»، وفيما لم توضح الصفحة أسباب الإحالة غير أن مراقبين رحجوا أن تكون على علاقة بسفر ما لا يقل 432 قطرياً لأداء مناسك الحج، وفي السياق ذاته أكدت الصفحة أن العميد علي محمد الراشد قائد العمليات الخاصة انشق عن قوات الأمن المكلفة بحراسة قصر الوجبة ووصل إلى السويد.
إلى ذلك كشف المعارض القطري والموظف السابق في جهاز المخابرات، علي الدهنيم الممارسات السرية للمخابرات القطرية للإيقاع بكبار رجال الأعمال وموظفي الدولة بالتعاون مع الموساد الإسرائيلي.
مشيراً إلى حالة الخوف التي تعيشها الأسرة الحاكمة ما تضع 50 ألف شخص على قوائم المنع من السفر. وأكد الدهنيم أن قطر كان لها مشروع استخباراتي عالي المستوى لكنه فشل وتوقف مع وصول الرئيس الأميركي دونالد ترامب إلى رأس السلطة في البيت الأبيض.
وأكد الدهنيم أن قطر تدار من قبل عصابة مافيا على مستوى عالٍ من الإجرام، مشيراً إلى أن المتحكم الأول هو حمد بن خليفة الأمير السابق، يليه حمد بن جاسم، ثم عبدالله بن حمد العطية وزير الطاقة سابقاً، وحمد بن خليفة العطية مستشار الأمير الخاص، وحمد بن علي العطية رئيس الأركان وزير الدفاع سابقاً، وبعد ذلك في الدرجة السادسة تميم.
وقال إن قطر تربطها علاقات وطيدة بعدد من التنظيمات الإرهابية وأنها سعت لتدمير العديد من البلدان العربية وفي مقدمتها المملكة العربية السعودية، مشيراً في الوقت ذاته إلى العلاقة الوطيدة التي تربطها بإيران ودعمها المتوالي لسياسة طهران في المنطقة من لبنان التي تدعم فيها بشكل علني حزب الله الإرهابي.
 

* انشقاق قائد حرس قصر الوجبة والاعتقالات تطال موظفي البنوك
*سياسة التخويف مستمرة و 50 ألفاً على قوائم الممنوعين من السفر
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2421974.jpg" target="_blank"><img alt="" height="398" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2421974.jpg" width="456"/></a>

فضيحة جديدة تلاحق المخابرات القطرية

إيقاف حساب مزيف باسم نجل «وسيط الخير»

2421974.jpg

<a href="https://media.albayan.ae/pdf/ff329f.pdf" target="_blank">(لمشاهدة ملف "خيانة قطر" pdf اضغط هنا)</a>
وضع «تنظيم الحمدين» الشعب القطري في دائرة أعدائه موغلاً في سياسة التخويف عبر الاعتقال والمضايقات لكل من يرفع صوته مندداً بحماقته التي أوردت قطر موارد الهلاك وفيما استمر التنظيم في اعتقالاته وتهديداته واضعاً 50 ألفاً من القطريين على قوائم المنع من السفر، تتكشف يوماً بعد الآخر الفضائح التي يرتكبها لتضليل القطريين، ومحاولة مغالطة الواقع بأن أيامه في السلطة باتت معدودة، وأن قبضته الأمنية بدت بالتفكك، وتكشفت آخر فصول الفضائح على يد موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» الذي أوقف حساباً مزوراً يحمل اسم نجل «وسيط الخير» عبدالله بن علي آل ثاني، كان يديره ضابط في الأمن القطري.
 اقرأ أيضاً:
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2017-08-23-1.3032484" target="_blank">إيقاف حساب مزيف باسم نجل «وسيط الخير»</a>
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2017-08-23-1.3032497" target="_blank">المعارضة القطرية: إطلاق نار في قصر الوجبة والتوتر يبلغ مداه</a>
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2017-08-23-1.3032482" target="_blank">بذاءات فناني قطر ومسؤوليها تعكس ثقافـــــة دولة الإرهاب</a>
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2017-08-23-1.3032499" target="_blank">محللون عرب لـ« البيان »: النظام القطري إلى زوال</a>
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2017-08-23-1.3032496" target="_blank">ضابط مخابرات بريطاني سابق: الحج والسياسة أمران منفصلان في نهج الرياض</a>
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2017-08-23-1.3032485" target="_blank">«أكاديمية التدمير» كشفت دور قطر التآمري</a>
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2017-08-23-1.3032481" target="_blank">برشلونة يرفض الاستسلام ويقاضي نيمار</a>
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2017-08-23-1.3032486" target="_blank">الدوحة وراء «ربيع دموي» لصناعة شرق أوسط جديد</a>
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2017-08-23-1.3032493" target="_blank">كتاب يفضح أفلاطون الدوحة وصبي الموساد</a>
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2017-08-23-1.3032501" target="_blank">بنوك قطر تتهاوى والمركزي يتخلى عن مساعدتها</a>
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2017-08-23-1.3032491" target="_blank">استراتيجية السياحة 2030 في مهب الريح</a>
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2017-08-23-1.3032489" target="_blank">مبيعات الأجانب تُكبّد البورصة 1.2 مليار</a>

التوتر يبلغ مداه وإطلاق نار في قصر الوجبة

القطريون يحاصرون «الحمدين»

وضع «تنظيم الحمدين» الشعب القطري في دائرة أعدائه موغلاً في سياسة التخويف عبر الاعتقال والمضايقات لكل من يرفع صوته مندداً بحماقته التي أوردت قطر موارد الهلاك وفيما استمر التنظيم في اعتقالاته وتهديداته واضعاً 50 ألفاً من القطريين على قوائم المنع من السفر،

أصدر «مشروع كلمة» للترجمة في هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، أخيراً، الترجمة العربية لكتاب «الحياة اليومية في نهاية العالم القديم»، للمؤرخ الإيطالي جورج رافينياني ونقله للعربية المترجم العراقي عدنان علي. يقدّم الكتاب لمحة تاريخية عمّا كانت عليه الحياة في الإمبراطورية الرومانية، بشقّيها الغربي والشرقي، بأسلوب مشوّق يدخل القارئ عالما موغلا في القدم (من القرن الخامس إلى القرن السابع الميلاديين)، حيث غيرت المسيحية طريقة التفكير التقليدية في المجتمع.
بالإضافة إلى الحديث عن الأباطرة والجيش الروماني والنبلاء ونظام الدولة.. وتأثيره في حياة الناس ودسائس البلاط من قبل من استغلوا ضعف الأباطرة فساسوا البلاد على طريقتهم.. والأسرة وتربية الأبناء ودوْر المرأة، أو ربة البيت المضطرة إلى بيع ابنتها بسبب الفقر، إلى جانب ظاهرة الخيانة الزوجية المتفشّية والقوانين ذات الصلة على تباينها بحسب الطبقات الاجتماعية للمتهمين بها.

«الحياة اليومية» جديد مشروع «كلمة»

target8862617165586311304.jpg

يتجه المرشح الجمهوري دونالد ترامب نحو شهر نوفمبر المقبل كمنطاد في سماء مظلمة، وهو يصارع الرياح المتعامدة ويحاول إعادة توجيه منطاده، وقد قام بتوظيف رئيس موقع بريتبارت الإخباري لإدارة حملته الانتخابية، محاولاً استخدام عاطفة جديدة، «الندم» في خطاب ألقاه أخيراً، واعداً بالحديث عن الهجرة، وهو موضوعه الرئيسي.
قد تكون استطلاعات الرأي على حق في أن ترامب سوف يهوي في ألسنة اللهب، وهذا من شأنه أن يحل مشكلة مباشرة، لكن تظل هناك مشكلة أكبر في الأفق. فرسالة الكراهية ورهاب الأجانب ستدوم بعد رحيل صاحب الرسالة. ويتعين معالجة الآثار السامة للنزعة الترامبية.
الضرر الأكثر وضوحاً حدث بالفعل للنقاش بشأن الهجرة، وهو الموضوع الذي يشكل فخر أميركا، لكن يمكنه أيضاً أن يظهر البلاد في أسوأ حالاتها. حل ترامب هو في بناء جدار حدودي وإجبار 11 مليون شخص للخروج من البلاد، مع السماح للملايين من «الصالحين» منهم بالدخول مرة أخرى.
أو ربما لا، حيث يقول الآن إنه يريد منع المهاجرين من الوصول إلى معظم دول العالم، باستثناء عدد قليل من الذين يجتازون الاختبارات الدينية والعقائدية، كما يسميها ترامب، مستقدماً النزعة الماكارثية، إلى عصر تلفزيون الواقع.
عداء صريح
ويتحدث ترامب بكلام غير مفهوم عن الحدود. ويشكل العداء الصريح للمهاجرين ظاهرة أميركية هامشية، لكن لا ينقص البلاد سياسيين من التيار السائد ممن أيدوا هذه الرسالة من خلال تأييد المرشح الجمهوري.
وكل من يأمل في التأسيس لحل جدي للهجرة بعد هذه الانتخابات سيكون عليه مواجهة الأفكار غير القابلة للتطبيق والعواطف الفارغة التي أثارها ترامب مع العديد من العوامل المساعدة التي دفع بها إلى العلن.
ويبدو الأمر موغلاً في القدم، لكن الرئيس الجمهوري جورج بوش بدأ بالتحدث عن إصلاح لقوانين الهجرة الأميركية التي عفا عليها الزمن مرة واحدة مع كل جيل في عام 2001 فقط. وقد سعى إلى توافق بين الحزبين لتعزيز الاقتصاد ولتصحيح أوضاع الملايين قانونياً، ثم جاء الحادي عشر من سبتمبر.
وعلى الرغم من كسب إصلاح معقول لنظام الهجرة تأييدا واسعا من الرأي العام الأميركي، إلا أن التشريع في الكونغرس فشل في أن يمر مرارا وتكرارا، حيث كمن له أنصار الحزب الجمهوري من المتشددين.
وقد جلب هذا العام معه هلوسة الحمى لمؤتمر الحزب الوطني الجمهوري في كليفلاند، حيث متحدث تلو الآخر قدم رؤيته للأجانب الذي يتسللون عبر الحدود للسرقة والاغتصاب والقتل. وبتلقين من ترامب، جعل هؤلاء المهاجرين واللاجئين كبش فداء بوجه عام، واللاتينيين والمسلمين بوجه خاص.
فلا عجب أن يشعر المتعصبون بمزيد من الجرأة. فالمتفوق الأبيض ديفيد ديوك يترشح لمجلس الشيوخ، وستيفن بانون الممون الرئيسي لنظريات المؤامرة في بريتبارت والمعادي للمسلمين ونافض السموم المناهضة للهجرة هو الحليف الطبيعي للمرشح الجمهوري.
لقد وُعد أنصار ترامب بدولة خالية من غير المواطنين. ووعدوا بمصانع جديدة، حيث الجميع سوف يبني، ويتحدث الإنجليزية فقط، ويتمتع بالثراء. فماذا سيفعلون حين يعلمون أن لا شيء من هذا سيكون حقيقياً؟

نتائج البحث عن: موغلا