<p class='article-text'><div data-empty="false">كتاب الرسائل هو أحدث إصدارات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، ويبدو أنه لن يكون آخر أجزاء مشروعه الفكري والأدبي الذي أخذ يوثقه في كتابه المرجعي بعنوان علمتني الحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يضم الكتاب الجديد 26 رسالة موجزة في كلماتها، غنية في مضامينها، موجهة إلى السابقين والحاضرين واللاحقين من الأحياء والراحلين، من أفراد ومؤسسات، ومن قادة الوطن وأبناء وطن معطاء اسمه الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يستثنِ سموه أحداً إلا ووجّه له رسالة مفعمة بالمحبة الأبوية والنصائح الوطنية، مما علمته تجارب وتحديات ومسؤوليات وإنجازات ستة عقود من العمل العام، اتخذ خلالها آلاف القرارات التي نقلت دبي إلى العالمية، وجعلت من دولة فتية قصة ملهمة تنتقل من نجاح إلى نجاح أكبر.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/19/5374043.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">أول ما يستوقف قارئ هذا الكتاب أن سموه اختتم رسائله برسالة إلى زايد، الأب المؤسس لدولة الإمارات، طيّب الله ثراه، مما يثر السؤال لماذا اختار سموه أن تكون رسالته إلى زايد هي الرسالة السادسة والعشرون، وليست الرسالة الأولى؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد يكون السبب أن «رسالة إلى زايد» جاءت أخيراً في ترتيب الرسائل، أن زايد هو عند أبناء الإمارات، صغيرهم وكبيرهم، أولاً في الوجدان، وأولاً في ذاكرة الوطن، وأولاً في مسيرة الاتحاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول سموه إنه تلميذ مدرسة زايد في القيادة والحكمة والعدالة والرؤية الطموحة. تعلم الحكمة من حكيم العرب الذي كان «الأول في حكمته كما كان الأول في كرمه وسعة صدره»، كما هو الأول في بناء دولة فتية ونموذج تنموي عربي فريد أصبح له حضوره العالمي.</div></p><p class='article-text'>دولة الإمارات، كما يشهد القاصي والداني، هي اليوم قوة إقليمية صاعدة برسالة نهضوية خالدة تمكنت من تحويل التحديات إلى فرص.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكما كانت رسالة إلى زايد هي آخر الرسائل، لم يكن مستغرباً أن أول رسالة في هذا الكتاب موجهة إلى «أخي وصديقي ورفيق دربي محمد بن زايد»، الذي هو بحق زايد زمانه.</div></p><p class='article-text'>يقول سموه إن «محمد بن زايد إنسان وقائد وحكيم وزعيم وصاحب كلمة وصاحب موقف ورجل دولة فرض احترام بلاده على العالم». ويضيف سموه مخاطباً رئيس الدولة: «نحن وشعبك معك يا أخي في هذه الرحلة العظيمة... رحلة ستخلدها الأجيال، وسيكتبها التاريخ بحروف من نور».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">رحلة الإمارات السريعة من المحلية إلى العالمية يقودها بجدارة واقتدار رئيس الدولة الذي حمل الأمانة وتحمل المسؤولية وخلق معجزة تنموية من معجزات هذا الزمان، بعد أن تقدمت على معظم دول العالم في نحو 200 مؤشر تنموي ومعرفي حيوي. فجأة برزت أبوظبي كعاصمة العواصم وقبلة زعماء ورؤساء العالم، تستقبلهم على مدار السنة، يقدرون صداقتها ومصداقية رئيسها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بين أول رسالة وآخر رسالة، جاءت رسائل سموه جامعة مانعة، ومتدفقة بالمشاعر الإنسانية الصادقة، إلى أبيه وأمه وزوجته وأبنائه، حمدان ومكتوم، وبقية أفراد أسرة آل مكتوم الكرام. فدبي، المدينة الرائدة والعامرة بالحياة، وأسرة آل مكتوم حكاية واحدة ووجهان متلازمان لا يفترقان عبر نحو قرنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يمكن ذكر دبي دون ذكر آل مكتوم، والعكس صحيح. اختارت دبي آل مكتوم حكاماً لها فأحسنت الاختيار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد تأسست المدينة كقرية صيد صغيرة سنة 1833 على يد مكتوم بن بطي آل مكتوم، رحمه الله، ثم تطورت المدينة سنة بعد سنة، ومع كل حاكم من حكام آل مكتوم، لتصبح مدينة حديثة في عهد الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله برحمته الواسعة. </div></p><p class='article-text'>وسرعان ما واصلت دبي مسيرتها لتبلغ مجدها اليوم في عهد محمد بن راشد، لتدخل قائمة أبرز عشرين مدينة معولمة في العالم، وتؤكد تفوقها كحاضرة جديدة من حواضر أمتها، وتحقق طموحها كقرطبة زمانها وبندقية عصرها، يأتيها الناس من كل فج عميق يعيشون فيها بأمن وأمان واطمئنان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الطموح الحضاري والنهضوي الضخم ذكره سموه في أول مؤلفاته بعنوان رؤيتي: التحديات في سباق التميز. في هذا الكتاب المرجعي الذي صدر سنة 2006، أي قبل 20 سنة، يضع سموه فلسفته في القيادة ورؤيته في الريادة.</div></p><p class='article-text'>ويقدم عصارة خبرته وفكره العملي في بلوغ التميز بالعمل مع فريق عمل متميز، خصص له سموه ثلاث رسائل، وليس رسالة واحدة، مؤكداً أهمية فريق العمل الذي لا يمكن لأي قائد أن يحقق طموحه بدونه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في رسالته الأولى لفريق عمله الذي عُرف بإخلاصه وتفانيه وانضباطه ومواصلة العمل لساعات متأخرة من النهار والبعض منهم لا يعرف ليله من نهاره، يتوجه إليهم جميعاً بالشكر والثناء قائلاً: «تحية لكم وتقديري لجهودكم وامتناني لمسيرة عملي معكم لجعل حياة البشر أكثر كرامة وأكثر عدلاً وأكثر راحة وأكثر سعادة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي رسالته الثانية إلى فريق عمله التي جاءت في الصفحة 66 من الكتاب، وهي الرسالة رقم 11، وتبدأ بعبارة متواضعة «إلى فريق عملي العزيز»، يذكرهم بقصة تاريخية ملهمة في القيادة وسرعة التعلم وتجنب أخطاء الماضي وضرورة مواكبة إيقاع العصر، خاصة الجديد التقني المرتبط اليوم بالذكاء الاصطناعي. فسرعة التعلم، كما يقول سموه، «هي الفرق بين من يقودون اقتصاد العالم ومن يعيشون عالة عليه».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الرسالة الثالثة لفريق عمل سموه فوردت في الصفحة 106 من كتاب الرسائل. أن يخص سموه فريق عمله بثلاث رسائل له دلالات على أسلوب عمل هذا الحاكم الحكيم. ففي هذه الرسائل فلسفة سموه في ماهية الحكم الرشيد الذي منه رفع مكانة الإمارات بين الأمم ورفع شأن دبي.</div></p><p class='article-text'>فلا قيادة بدون فريق عمل مخلص ومحترف. ولا نجاح بدون فريق عمل جاد ومجتهد ومبتكر. ولا يمكن تحقيق أهداف وطنية كبرى بدون مثل هذا الفريق.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ربما هنا يكمن سر من أسرار نجاح نموذج الإمارات الذي استطاع في ظرف خمسين سنة أن يقف جنباً إلى جنب مع نماذج تنموية عالمية ناجحة، وفي المقدمة النموذج السنغافوري والنموذج الكوري الجنوبي والنموذج النرويجي وغيرها من النماذج التنموية الرائدة في عالمنا المعاصر. السر في فريق العمل وفي الحكم الرشيد: الإمارات نموذجاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أخذت رسائل سموه لفريق العمل حيزاً مهماً من كتاب الرسائل. لكن بقية رسائل هذا الكتاب بنفس الأهمية، خاصة تلك الرسائل إلى مجتمع دبي ورسالة إلى بناة المدينة، صغيرهم وكبيرهم، المواطن منهم والمقيم والزوار ومحبيها والمعجبين أجمعين.</div></p><p class='article-text'>يقول سموه: «دبي وطن العالم ووطن البشرية ووطن الحياة وتجربة إنسانية عظيمة وخالدة باقية مستمرة ملهمة لجميع البشرية»، لذلك من يحب الحياة يحب دبي، المتفائلة دوماً التي تستمد تفاؤلها من حاكمها الذي «يؤمن بأن قادمنا أجمل، ومستقبلنا أفضل، لأننا لا نتوقف عن العمل، ولا نتوقف عن الأمل».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومما يستوقف قارئ هذا الكتاب أن سموه لم ينسَ أبناء الخليج العربي. فالرسالة العاشرة جاءت بعنوان «رسالة إلى أبناء الخليج»، يقول فيها: «نحن أبناء الخليج..</div></p><p class='article-text'>انتقلنا جميعاً بفضل الله من مدن بسيطة إلى حواضر عالمية، ومن موانئ صيد متواضعة إلى ملاحة الطرق الدولية، ومن البحث عن اللؤلؤ إلى البحث عن أضخم استثمارات العالم. انتقلنا إلى الحداثة والبراعة والعولمة. وبقينا بحمد الله أصحاب هوية قوية وثقافة متفردة، وأصالة متميزة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما ورد في رسالة سموه إلى أبناء الخليج يتسق تماماً مع مقولة لحظة الخليج في التاريخ العربي المعاصر. فكل الحقائق والوقائع تشير إلى أن الخليج العربي هو اليوم مركز ثقل عربي وعالمي، وأن دوله مجتمعة تشكل تاسع أكبر اقتصاد عالمي.</div></p><p class='article-text'>وتمتلك صناديق سيادية بقيمة تتجاوز 5 تريليونات دولار، أي نحو 45% من إجمالي قيمة الصناديق السيادية العالمية مجتمعة. ومطاراتها وموانئها من بين أكبر مطارات وموانئ العالم، والرأسمال الخليجي.</p><p class='article-text'>كما الشركات الخليجية الخاصة، فأصبحت شركات عابرة للقارات. أما عواصمها كأبوظبي والرياض والدوحة، فتصدّر النفوذ بعد أن كانت تستورد النفوذ، وتقوم بأدوار دبلوماسية خلاقة تعجز عن القيام بها دول عريقة وكبيرة في مساحتها وعدد سكانها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول الشيخ محمد بن راشد في هذه الرسالة الخليجية المفعمة بالتفاؤل، إنه رغم كل الأزمات «متفائل بالخليج، وأنه خليجي وأفتخر أني خليجي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في نهاية الكتاب، يوضح سموه أن هدفه من نشر هذه الرسائل هو تحريك العقول والقلوب بما ينفع الناس، «فالوطن أمانة، والحياة رسالة، والأعمار تمضي وتنطوي، ولكن الأفكار تكبر وتبقى».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يجده القارئ في معظم كتب الشيخ محمد بن راشد ومنها كتاب الرسائل هو أن التحول الحقيقي والجذري الذي شهدته دولة الإمارات لا يكمن في تحول البنيان والعمران وما يشاهده الإنسان، بل فيما ليس مشاهداً من تحول ضخم في قيم إنسان الإمارات من قيم تقليدية إلى قيم حديثة.</div></p><p class='article-text'>ومن عقلية الإمارات الدولة الصغيرة، إلى عقلية الإمارات القوة الصاعدة، ومن التفكير المحلي إلى التفكير العالمي، ومن الانغماس في الماضي إلى التركز على الحاضر والتخطيط للمستقبل البعيد: كيف يجب أن تكون عليه الإمارات سنة 2050 وسنة 2071 عندما تحتفل بمئوية دولة الاتحاد؟ مختصر جواب كتاب الرسائل: بإنجازات أكبر وأعظم وستصل إلى قمم جديدة لا تخطر على بال.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من الصعب لكتاب يحتوي على 26 رسالة ويقع في 156 صفحة اختصاره في مقال واحد، ومن الصعب استيعاب دروس وعبر هذه الرسائل من قراءة واحدة لكتاب أقل ما يقال إنه كتاب سلس وشيق واستثنائي، لكاتب له قدره وتقديره، وقائد طموح، ومبدع أطلق جائزة تحدي القراءة العربي وجائزة نوابغ العرب، ليجدد بذلك مشروعاً نهضوياً عربياً ينطلق من دبي، مدينة التنوير، ومن الإمارات.</div></p><p class='article-text'>حيث يُبنى نموذج تنموي ومعرفي عربي ملهم. ما يبقى في ذهن القارئ بعد الانتهاء من قراءة «الرسائل» هو أن كاتبها ليس مجرد قائد وكاتب، بل هو صاحب رسالة سامية في الحكم والحكومة والقيادة والحياة.</p>

قراءة في كتاب سموه

«رسائل» محمد بن راشد.. صورة مئوية الإمارات

<p class='article-text'>تُعاين فرنسا، اليوم، حجم الأضرار التي أصابتها بعد يوم من أعمال عنف ونهب وفوضى غطّت على مشهد احتجاجي شارك فيه مئات الآلاف تنديدا بغلاء المعيشة، وذلك قبل ستة أشهر من الانتخابات الرئاسية.</p><p class='article-text'>وفي مواجهة توتر اجتماعي متصاعد، وفي ظل حالة من العجز الحكومي بسبب الافتقار لغالبية برلمانية، تعهدت الحكومة بالتعامل بحزم مع مثيري الشغب.</p><p class='article-text'>وكانت أعمال الشغب أشد مما كانت عليه في احتجاجات العام 2023 واحتجاجات "السترات الصفراء" عامي 2018 و2019، وفق ما لاحظ مراسلو وكالة فرانس برس.</p><p class='article-text'>في باريس، كما في شوارع المدن الكبرى، استُهدفت مئات المؤسسات والمتاجر، وغطى الحطام وهياكل الدراجات النارية المحترقة شوارع بأكملها. وقالت السلطات المحلية إن "شوارع بأكملها خُربت بشل منهجي".</p><p class='article-text'>وأفاد مراسلو فرانس برس في باريس بأن مجموعات صغيرة من الشبان كانت تنفذ عمليات النهب بطريقة منظمة، إذ عمد أفرادها، وهم يضعون أقنعة وقفازات، إلى تعطيل كاميرات المراقبة قبل تحطيم الواجهات الزجاجية للمتاجر واقتحامها.</p><p class='article-text'>في مرسيليا (جنوب) وليل (شمال) وبوردو (جنوب غرب)، اقتحم متظاهرون مباني للبلديات والمحافظات وخربوها. أما في ليموج (وسط)، فقد أتى حريق على جزء كبير من مبنى البلدية، وهو صرح ضخم يعود إلى القرن التاسع عشر، وفق السلطات المحلية.</p><p class='article-text'>وتعهد الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون عبر منصة إكس بملاحقة ومعاقبة "كل من ارتكب أعمال تخريب أو اعتدى على مؤسسات أو شركات أو شارك في أعمال نهب".</p><p class='article-text'>وقالت السلطات إنها أوقفت 1200 شخص السبت، وإن 150 عنصر أمن أصيبوا في المواجهات مع المتظاهرين.</p><p class='article-text'>وأُصيب عدد من المتظاهرين أيضا، بعضهم بجروح خطرة، ولا سيما في سانت إتيان (وسط)، حيث بُترت يد شاب في السابعة عشرة من العمر، بسبب قنبلة ألقتها الشرطة.</p><p class='article-text'>وقال رئيس الوزراء سيباستيان لوكورنو، بعد زيارة ليلية لقوات الأمن "معجزة ألا تكون الحصيلة أكبر هذا المساء".</p><p class='article-text'>"كلفة باهظة"</p><p class='article-text'>ناهز عدد المتظاهرين 550 ألفا بحسب تقديرات وزارة الداخلية، لكن المنظمين يتحدثون عن 800 ألف.</p><p class='article-text'>وقالت ريجين مونفروا، وهي مرشدة اجتماعية كانت في صفوف المتظاهرين "أتيت للاحتجاج على غلاء المعيشة، ولأقول إننا سئمنا الكدح مقابل أجور زهيدة فيما بدلات الإيجار ترتفع باستمرار".</p><p class='article-text'>وأثارت الاحتجاجات وما رافقها من أعمال شغب مواقف متباينة بين الأحزاب السياسية. ففيما شارك رئيس حزب "فرنسا الأبية" اليساري الراديكالي جان لوك ميلانشون في تظاهرة في باريس داعيا للابتعاد عن أعمال العنف والتخريب، أكدت زعيمة اليمين المتطرف مارين لوبن، والتي تتصدر الاستطلاعات، أن حزبها "التجمع الوطني" يقف في صفّ الشرطة، معتبرة أن موقف اليسار "يُضفي الشرعية على العنف" ويدفع البلاد نحو الفوضى.</p><p class='article-text'>وقبل ستة أشهر من الانتخابات الرئاسية، ترتفع حدة المواجهة السياسية بين ميلانشون ولوبن، اللذين تشير استطلاعات رأي عدة إلى احتمال أن يتواجها في الدورة الثانية.</p><p class='article-text'>ومع استمرار أعمال العنف حتى وقت متأخر من المساء، خصوصا في باريس، حذر لوكورنو من أن "الكلفة المالية للأضرار ستكون باهظة".</p><p class='article-text'>وقال رئيس اتحاد التجارة والتوزيع ألكسندر بومبار إنه يتوقع "عواقب اقتصادية ومالية كبيرة".</p>

فرنسا تعاين أضرارها غداة احتجاجات طغت عليها أعمال النهب

<p class='article-text'><div data-empty="false">تعيش النساء في قرية جبلية صغيرة بجزيرة سردينيا الإيطالية أعماراً طويلة بصورة استثنائية، حيث تشير دراسة حديثة إلى أن فرص وصولهن إلى سن المئة تتجاوز المعدلات المسجلة في مناطق إيطالية أخرى، وتقترب من أعلى المستويات العالمية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرجح الباحثون أن تسهم عوامل عدة في هذه الظاهرة، من بينها الطبيعة الجبلية للقرية، والترابط الاجتماعي بين سكانها، والعوامل الوراثية، إلى جانب أنماط الغذاء والنشاط البدني، رغم أن الأسباب الحقيقية لهذا التفوق في طول العمر لم تُحسم علمياً بعد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقع قرية بولوتانا في سردينيا، على بعد نحو 110 كيلومترات غرب المنطقة الزرقاء الأصلية التي حددها العلماء في الجزيرة قبل نحو 20 عاماً، ويُستخدم مصطلح «المناطق الزرقاء» لوصف مناطق جغرافية يتمتع سكانها بمعدلات لافتة في طول العمر، ما يجعلها موضع اهتمام الباحثين في دراسة أسباب العيش لفترات أطول وفق ساينس ألرت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي دراسة جديدة نُشرت في مجلة «Frontiers in Aging»، حلل باحثون البيانات الديموغرافية لسكان بولوتانا خلال الفترة من 2021 إلى 2025، ووجدوا أن النساء في القرية يتمتعن بمؤشرات استثنائية للبقاء على قيد الحياة في الأعمار المتقدمة، مقارنة بمقاطعة نوورو التي تتبعها القرية، وبجزيرة سردينيا وإيطاليا عموماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب نتائج الدراسة، يبلغ متوسط العمر المتوقع المتبقي لامرأة في بولوتانا عند بلوغها 70 عاماً نحو 20.85 عاماً، مقابل 18.61 عاماً في مقاطعة نوورو، و18.4 عاماً في سردينيا، و18.06 عاماً على مستوى إيطاليا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتظهر الفروق بصورة أوضح عند حساب احتمالات بلوغ سن المئة، فقد قدّر الباحثون أن احتمال وصول امرأة تبلغ 70 عاماً في بولوتانا إلى سن المئة يبلغ 13.83%، مقابل 4.33% في مقاطعة نوورو، و4.43% في سردينيا، و3.54% في إيطاليا ككل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال عالم الأوبئة إس. جاي أولشانسكي إن هذه المجموعة من النساء قد تكون الأطول عمراً في العالم، أو من بين الأطول عمراً، مشيراً إلى أن المؤشرات المسجلة لديهن تضعهن ضمن الفئات ذات الاحتمالات الاستثنائية للبقاء على قيد الحياة حتى سن متقدمة، ولا تتفوق عليها سوى هونغ كونغ وفق المقارنة التي أوردها الباحثون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير المقارنة الدولية إلى أن احتمال وصول امرأة تبلغ 70 عاماً في بولوتانا إلى سن المئة يزيد على ثلاثة أضعاف الاحتمال المقابل لدى النساء في الولايات المتحدة، وفقاً للدراسة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>لماذا تعيش النساء عمراً أطول؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">  لا تقدم الدراسة تفسيراً نهائياً لأسباب طول عمر النساء في بولوتانا، إذ ركزت أساساً على تحليل البيانات الديموغرافية، ولم تختبر بصورة مباشرة العوامل البيولوجية أو الاجتماعية أو السلوكية التي قد تفسر هذه الظاهرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقترح الباحثون أن مجموعة من العوامل قد تسهم في هذه الميزة، من بينها الخلفية الجينية، والعادات الغذائية، والنشاط البدني، والدعم الأسري، والتماسك الاجتماعي، والاستقرار في مكان الإقامة، وإمكانية الحصول على الرعاية الصحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تلعب طبيعة القرية الجغرافية والاجتماعية دوراً أيضاً، فبولوتانا تقع في منطقة جبلية شديدة الانحدار، ويزرع السكان جانباً كبيراً من غذائهم محلياً، كما أن المشي يمثل وسيلة مهمة للتنقل، في حين وصف أولشانسكي المجتمع بأنه متماسك، ويحرص أفراده على رعاية بعضهم بعضاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن هذه الملاحظات لا تثبت أن نمط الحياة أو البيئة هما السبب المباشر في طول العمر، إذ يحتاج تحديد تأثير كل عامل إلى دراسات إضافية تتناول حياة الأفراد وظروفهم الصحية والاجتماعية على نحو أكثر تفصيلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>رجال القرية يختلفون</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الرجال في بولوتانا فلا يظهرون النمط الاستثنائي نفسه الذي سجلته الدراسة لدى النساء، رغم تمتعهم بمؤشرات عمرية أفضل نسبياً من المتوسط الإيطالي في بعض الجوانب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبلغ متوسط العمر المتوقع المتبقي للرجل في القرية عند بلوغه 70 عاماً نحو 16.02 عاماً، مقارنة بـ15.48 عاماً على مستوى إيطاليا، كما قدّر الباحثون احتمال وصول الرجل البالغ 70 عاماً في بولوتانا إلى سن المئة بنحو 4.92%، مقابل 1.41% للرجال في إيطاليا عموماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير هذه الأرقام إلى وجود فارق واضح بين النساء والرجال في القرية، لكن فهم أسبابه يتطلب دراسة العوامل المؤثرة في طول العمر لدى الجنسين، وعدم الاكتفاء بالمقارنة بين النتائج الديموغرافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>سجلات تاريخية </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبلغ عدد سكان بولوتانا نحو 2266 نسمة خلال فترة الدراسة، وقد لفتت القرية انتباه الباحثين بسبب العدد الملحوظ من المعمرين الذين عاشوا فيها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ويقول أولشانسكي إن ما يميزها أيضاً هو امتلاكها سجلات تاريخية مفصلة تساعد على التحقق من أعمار السكان، بما في ذلك سجلات البلدية والتعميد التي يعود بعضها إلى قرون مضت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتيح هذه السجلات، بحسب الباحث، مراجعة تواريخ الميلاد والوفاة بصورة مستقلة، والتحقق من أعمار الأشخاص الذين تجاوزوا المئة عام، وهو أمر مهم في دراسات طول العمر التي تعتمد على دقة البيانات التاريخية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، حذر الباحثون من أن صغر عدد سكان القرية يجعل النتائج حساسة للفترة الزمنية المختارة للتحليل، فعند دراسة الفترة بين عامي 2015 و2019، انخفض التقدير الخاص باحتمال وصول النساء من سن 70 إلى سن المئة إلى 1.46% فقط، مقارنة بـ13.83% في الفترة بين 2021 و2025. وفي المقابل، ظل متوسط العمر المتوقع المتبقي عند سن 70 عاماً مرتفعاً نسبياً، إذ بلغ 18.3 عاماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعني هذا الاختلاف أن نتائج الفترة الأحدث لا ينبغي التعامل معها بوصفها دليلاً نهائياً على استمرار المعدل الاستثنائي نفسه في جميع الفترات، بل مؤشراً يستدعي مزيداً من البحث والتحقق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> يرى الباحثون أن بولوتانا تستحق الدراسة باعتبارها مرشحة لتكون منطقة زرقاء جديدة مرتبطة بطول العمر. وقال دان بوتنر، الباحث المشارك ومؤسس شركة «Blue Zones»، إن الخطوة التالية تتمثل في فهم أسباب هذه الظاهرة، وتحديد ما إذا كانت الدروس المستخلصة من حياة سكان القرية يمكن أن تساعد مجتمعات أخرى على تحسين فرص العيش حياة أطول وأكثر صحة.</div></p>

معجزة "بولوتانا".. ما سر نساء المائة عام في إيطاليا؟

<p class='article-text'>بدأت الحكاية كمغامرة سينمائية مستوحاة من كنز خيالي، لكنها انتهت باكتشاف أثري حقيقي يعود إلى القرن التاسع عش، فخلال عملية بحث داخل خندق قديم مغمور بالطين في محيط قصر بيلاسكوفيتسه بمنطقة سيليزيا السفلى في بولندا، عثر فريق من الممثلين والباحثين على درع معدني يعود إلى أحد أفراد سلاح الفرسان في القرن التاسع عشر، في اكتشاف وصفته الجهة المنظمة بأنه "مذهل" ونجا بصورة شبه معجزة حتى يومنا هذا.</p><p class='article-text'>وكان الممثلون قد وصلوا إلى الموقع في إطار التحضير لفيلم جديد تدور أحداثه حول البحث عن كنز أخفاه أحد جنود جيش نابليون، لكن بدلا من العثور على الكنز الذي تنسجه الرواية، قادهم البحث إلى قطعة أثرية حقيقية كانت مختبئة لسنوات طويلة تحت طبقات من الطين، وفقا لموقع dailygalaxy.</p><p class='article-text'>خندق لم تطأه عمليات البحث من قبل</p><p class='article-text'>اختارت الكاتبة والصحفية البولندية يوانا لامبارسكا الموقع عمدا، نظرا لتاريخه المرتبط بالحروب النابليونية.</p><p class='article-text'>ويعود تاريخ قصر بيلاسكوفيتسه إلى نهاية القرن السادس عشر، كما شهد في 4 يونيو 1813 التوصل إلى هدنة بين قوات نابليون من جهة، والقوات الروسية والبروسية المتحالفة من جهة أخرى.</p><p class='article-text'>وتشير الروايات التاريخية إلى أن منطقة سيليزيا السفلى شهدت حملات عسكرية عدة خلال الحقبة النابليونية، ما جعلها مكانا غنيا بالقصص عن الأموال والأسلحة والمقتنيات التي خلفتها الجيوش المتحركة.</p><p class='article-text'>وكان الخندق المحيط بالقصر قد امتلأ بالطمي على مدار عقود طويلة، ولم يخضع، بحسب القائمين على عملية البحث، لتحقيق أثري شامل من قبل.</p><p class='article-text'>الطين وصل إلى الخصر.. ثم ظهرت المفاجأة</p><p class='article-text'>شارك في المهمة أعضاء من مجموعة HUNTER Search Group، واختصاصيون في الجيوفيزياء، وأعضاء جمعية DRACO History Explorers Association، إلى جانب عدد من ممثلي الفيلم.</p><p class='article-text'>وكانت ظروف البحث شاقة للغاية، إذ اضطر المشاركون إلى التحرك داخل طين كثيف كان يصل إلى خصر بعضهم، فيما كان الوحل يلتف حول أرجلهم ويعيق كل خطوة.</p><p class='article-text'>وبعد ساعات من البحث، ظهرت المفاجأة، درع معدني كبير مغطى بالطين.</p><p class='article-text'>وتبين أن القطعة عبارة عن كويراس، وهو درع معدني كان يحمي صدر وظهر أفراد سلاح الفرسان الثقيل، ويُستخدم للحماية من ضربات السيوف وطعنات الرماح.</p><p class='article-text'>ولم يكن الدرع هو الاكتشاف الوحيد، فقد عثر الفريق أيضا على أجزاء من منحوتات كانت تزيّن حدائق القصر، وقطع معدنية وأقفال أبواب أصلية، إلى جانب أسلحة قديمة.</p><p class='article-text'>هل كان الدرع نابليونيا؟</p><p class='article-text'>هنا تبدأ القصة الأكثر غموضا. فحتى الآن، لا يوجد اتفاق نهائي حول هوية صاحب الدرع أو الجيش الذي كان يخدم فيه.</p><p class='article-text'>ووصفت National Geographic Polska القطعة بأنها درع صدري بروسي محفوظ جيدا، بينما أشارت مصادر أخرى إلى احتمال ارتباطها بفارس فرنسي أو بروسي.</p><p class='article-text'>أما متحف بيت سيليزيا في زيمبيتسه، الذي ستُنقل إليه القطعة، فيصنفها باعتبارها درعا ألمانيا لسلاح الحرس يعود إلى القرن التاسع عشر.</p><p class='article-text'>الخندق يخفي قصة أقدم من الاكتشاف نفسه</p><p class='article-text'>ولا يبدو أن كل ما يخفيه الخندق يرتبط بالحقبة النابليونية. ففي عام 1945، ومع دخول الجيش الأحمر إلى القرية، أُلقيت محتويات القصر من النوافذ، وسقط كثير منها داخل الخندق، حيث اختفت تحت طبقة من الطين والمياه.</p><p class='article-text'>ويتحدث سكان القرية منذ ذلك الحين عن العثور على قطع خزفية وسيوف وعملات معدنية من الخندق، فيما كانت بعض القطع الخزفية من إنتاج مايسن الشهير.</p><p class='article-text'>وبعد سنوات، أدى حريق إلى تحويل القصر إلى أنقاض، بينما ظل الخندق، بما يحمله من أسرار، بعيدا عن عمليات البحث المنظمة.</p><p class='article-text'>البحث لم ينتهِ بعد</p><p class='article-text'>ورغم أهمية الدرع المكتشف، يؤكد القائمون على العملية أن المهمة لم تنتهِ. فجميع القطع التي عُثر عليها ستُنقل إلى متحف بيت سيليزيا في زيمبيتسه، ولن تذهب إلى مجموعات خاصة.</p><p class='article-text'>وتتوقع يوانا لامبارسكا أن يكشف الخندق عن مزيد من المفاجآت، مؤكدة أن فريق البحث سيعود إلى الموقع قريبا. وهكذا، تحولت رحلة بدأها ممثلون من أجل الاقتراب من أجواء فيلم عن كنز نابليون المفقود إلى مغامرة حقيقية، عثرت خلالها أيديهم على قطعة من تاريخ أوروبا كانت مدفونة في الوحل منذ عقود طويلة.</p>

دخلوا خندقاً بحثاً عن كنز نابليون.. فكانت المفاجأة تحت أقدامهم

<p class='article-text'>وضع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، ضمن رسالة سموه إلى مجتمع دبي في كتاب "الرسائل" سبع قواعد للحياة في دبي، مؤكداً أن غاية سموه أن تبقى تجربة دبي ملهمة، استثنائية، وأن تستمر دبي أفضل تجربة للإنسان، وأجمل مكان للعيش والحياة.</p><p class='article-text'><b>القاعدة الأولى: الحياة مسؤولية، والمسؤولية حياة</b></p><p class='article-text'>العظمة التي نريدها أن تبقى في دبي ثمنها هو المسؤولية التي تبدأ من داخل كل فرد فينا.</p><p class='article-text'>نعم المسؤولية تبدأ من الداخل .. مسؤولية الموظف عن واجباته .. مسؤولية القائد عن فريقه .. مسؤولية الأب عن أسرته .. مسؤولية الفرد عن مدينته .. مسؤولية الرجل عن كلمته .. مسؤولية التاجر عن أمانته .. مسؤولية المعلم عن طلابه والطبيب عن زواره .. مسؤولية الكبير عن الصغير والصغير عن الكبير.. وأولاً وأخيراً مسؤولية الحكومة عن كل فرد .. عن راحته وأمنه وحقوقه وسعادته.</p><p class='article-text'>كلنا مسؤول .. مسؤولون إلى الأبد .. كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.</p><p class='article-text'>الحياة مسؤولية، وإذا أتقن كل فرد حملها عاش المجتمع حياة متوازنة كريمة.</p><p class='article-text'><b>القاعدة الثانية: الاحترام تقدير لقيمة الإنسان</b></p><p class='article-text'>أساس الحضارة وروحها وجوهرها احترام الإنسان .. نحترم دينه وقيمه وثقافته .. نحترم وقته ومشاعره وحياته.</p><p class='article-text'>أعظم ما يمكن أن نعيش به أن نرى كل إنسان إنساناً مثلنا .. له كيانه واحترامه وكرامته وحقوقه.</p><p class='article-text'>نحترم الجميع .. نحترم المرأة ونقدرها .. نحترم الكبير ونُجله .. نحترم العامل ونقدره .. نحترم من يختلف معنا وننصفه.</p><p class='article-text'>علمتني الحياة أن المدينة الفاضلة لا تقاس بالعمران والبنيان، بل باحترام كرامة الإنسان.</p><p class='article-text'><b>القاعدة الثالثة: الإتقان أجمل رسالة نقدمها للعالم</b></p><p class='article-text'>الإتقان صفة من صفات خالق الأكوان: "الذي أحسن كل شيء خلقه". الإتقان سنة كونية .. بتراكم الإتقان يبدأ الجمال .. جمال المدينة ونظافتها. جمال مرافقها وحدائقها ومبانيها. جمال خدماتها وتجاربها. جمال البشر فيها.</p><p class='article-text'>الإتقان أجمل رسالة نقدمها للعالم. العالم سيقرأ دبي من إتقان موظفيها في المطارات. من إتقان عمالها في الطرقات. من إتقان مهندسيها في المنشآت. من إتقان شركاتها في الخدمات.</p><p class='article-text'>الإتقان يجعل العالم يحترمك ويقدرك ويرفعك. الإتقان حضور إنساني كامل في مهامنا ووظائفنا وواجباتنا. الإتقان يعني أن نضع أرواحنا في أعمالنا.</p><p class='article-text'>علمتني الحياة أن الإتقان يومي. الإتقان تراكمي. الإتقان تفصيلي، ولكنه يصنع قوة وحضارة كما تصنع ملايين القطرات نهراً من المعجزات. وبالمقابل. الفوضى الصغيرة تتراكم أيضاً، فتصنع انهياراً للمنجزات والمكتسبات.</p><p class='article-text'>دبي هي ثقافة تسكن في كل واحد منا .. هي روح تسري في مدينتنا .. تظهر في طريقة عملنا. في جودة منجزاتنا. في إيماننا بأن كل حركة صغيرة متقنة هي لبنة مهمة في بناء حضارتنا.</p><p class='article-text'><b>القاعدة الرابعة: نرتفع بتواضعنا</b></p><p class='article-text'>نعم نرتفع بتواضعنا. التواضع مع الناس يرفعنا أمامهم. التواضع أمام الإنجاز يرفع سقف طموحاتنا. التواضع أمام العلم يزيد شغفنا. التواضع أمام الحقيقة يعدل ميزاننا ويرسخ عدالتنا.</p><p class='article-text'>التواضع عظمة. التواضع حضارة ورقي وتحرير للبشر من الأنا والغرور التي تأكل البناء الحضاري للأمم.</p><p class='article-text'>نعم، نحن نعرف حجمنا الحقيقي، ونعرف كيف كانت بداياتنا المتواضعة. بدأنا من لا شيء وأكرمنا الله. نحن نعرف أننا لا نعرف الكثير، ونعلم بأننا نحتاج للتعلم المستمر. وندرك أن أمامنا طريقاً طويلاً ما زلنا في بداياته.</p><p class='article-text'><b>القاعدة الخامسة: التفاؤل أسلوب حياتنا</b></p><p class='article-text'>نؤمن بأن قادمنا أجمل، ومستقبلنا أفضل لأننا لا نتوقف عن العمل، ولا نتوقف عن الأمل.</p><p class='article-text'>نرى في كل تحدٍ فرصة. ومع كل أزمة اختباراً لإبداعاتنا. وصقلاً لمهاراتنا. وتجديداً لطاقاتنا.</p><p class='article-text'>نرى الشباب فنتفاعل بطاقاتهم، ونرى تجارب غيرنا فنتعلم منها، ونرى المستقبل فنجده يحمل تغيرات كبيرة وفرصاً هائلة لنا.</p><p class='article-text'>نعرف بأن المستحيل وجهة نظر لأن التجارب علمتنا بأن لا مستحيل مع الإصرار ولا مستحيل مع الإيمان. نغمض أعيننا فنرى إنجازاتنا قبل حدوثها بكل تفاصيلها وبكل جمالياتها وبكل تأثيراتها. لأن التفاؤل يعطيك بصيرة ترى بها المستقبل الذي تؤمن به وتعمل عليه.</p><p class='article-text'>نعم، مجتمعنا متفائل بطبعه، واثق بقدراته، مؤمن بنفسه، لا يقف ولا يتردد، ولا ينتظر غيره، بل يبادر ويصنع مستقبله.</p><p class='article-text'><b>القاعدة السادسة: الخير طريقنا وطريقتنا</b></p><p class='article-text'>نحن مجتمع محب للخير. باذل للمعروف. داعم للآخرين. لا نتأخر عن دعم الصديق والشقيق ولا نتردد في إغاثة الملهوف. نؤمن بأن عمل الخير سعادة. ومساعدة الآخرين فضيلة. وقضاء حوائج البشر بركة ورحمة. نؤمن بأن الله حبانا بهذه النعم العظيمة لنكون جسراً للخير، ونهراً يسقي العباد، وأملاً للبشر.</p><p class='article-text'>الخير في مجتمعنا ليس صدقات عابرة، بل رسالة خالدة. الكلمة الطيبة خير، والابتسامة خير، وإماطة الأذى عن الطريق خير، وإرشاد التائه خير، وتشجيع الشباب خير.</p><p class='article-text'>الحياة مليئة بالخير، والمجتمعات الفاقدة لمعاني الخير هي مجتمعات فاقدة لمعنى الحياة.</p><p class='article-text'><b>القاعدة السابعة: الوطن الذي يحتوينا يستحق ولاءنا</b></p><p class='article-text'>نؤمن بأن الوطن الذي يحتوينا ويحمينا يستحق ولاءنا وأرواحنا. الولاء للوطن احترام لدستوره وقوانينه، وحفاظ على مكتسباته، وتقديس لعلمه، وانتماء لقيمه التي تقوم على الإخلاص والعدالة والصدق والأمانة والاحترام والإتقان والمسؤولية.</p><p class='article-text'>الوطن ليس جغرافيا، ولا رموزاً .. الوطن قلب ينبض في صدورنا، وروح تسري في أجسادنا. هو قيم نحيا بها. وتضحيات نقدمها للحفاظ على أمنه وأمانه، ومؤسساته ومكتسباته، وسمعته ومكانته.</p><p class='article-text'>علمتني الحياة أن خدمة الوطن أسمى مهمة، وأعظم وظيفة. لا يوجد أقوى من شعب يعشق وطنه ويؤمن به ويعيش من أجله.</p><p class='article-text'>هذه سبع قواعد للحياة في دبي ..</p><p class='article-text'>علمتني التجارب أن حياة المجتمع لا تقوم على المبنى، بل على المعنى. تشييد البنيان وهندسة العمران ليست معجزة .. المعجزة الحقيقية هي في بناء مجتمع قائم على المعاني والمبادئ والقيم العظيمة.</p>

في رسالة إلى مجتمع دبي في كتاب "الرسائل":

محمد بن راشد يضع سبع قواعد للحياة في دبي

<h1>سموه:</h1><h2>دبي تجربة إنسانية عظيمة.. وكل من يعيش على أرضنا يشعر بأنه في وطنه</h2><h2>الحياة مسؤولية.. وإذا أتقن كل فرد حملها عاش المجتمع حياة متوازنة كريمة</h2><h2>المدينة الفاضلة لا تُقاس بالعمران والبنيان بل باحترام كرامة الإنسان</h2><h2>دبي ثقافة تسكن في كل واحد منا وروح تسري في مدينتنا وتظهر في منجزاتنا</h2><h2>مجتمعنا متفائل بطبعه واثق بقدراته لا ينتظر غيره بل يبادر ويصنع مستقبله</h2><h2>الوطن ليس جغرافيا ولا رمزاً بل قلب ينبض في صدورنا وروح تسري في أجسادنا</h2><p class='article-text'>وجه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، ضمن كتابه "الرسائل" رسالة إلى مجتمع دبي والمقيمين على أرضها وزوّارها ومحبّيـها، مؤكداً أن دبي وطن للعالم، ووطن للبشر، ووطن للحياة.</p><h2>وقال سموه في الرسالة:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة إلى مجتمع دبي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة إلى أهل دبي .. والمقيمين على أرضها .. وزوارها .. ومحبيها ..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد صنعنا مدينة جميلة، ومجتمعاً منسجماً، وتجربة نموذجية للعالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل من يعيش على أرضنا يشعر بأنه في وطنه. دبي وطن للعالم. ووطن للبشر. ووطن للحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دبي تجربة إنسانية عظيمة. نريدها تجربة خالدة باقية مستمرة ملهمة لجميع البشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذه الرسالة التي أسطرها مما علمتني التجارب، أحببت أن أضع سبع قواعد للحياة في دبي .. وغايتي أن تبقى تجربتنا ملهمة، وأن تبقى مدينتنا استثنائية، وأن تستمر دبي أفضل تجربة للإنسان، وأجمل مكان للعيش والحياة.</div></p><h2>القاعدة الأولى: الحياة مسؤولية، والمسؤولية حياة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">العظمة التي نريدها أن تبقى في دبي ثمنها هو المسؤولية التي تبدأ من داخل كل فرد فينا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم المسؤولية تبدأ من الداخل .. مسؤولية الموظف عن واجباته .. مسؤولية القائد عن فريقه .. مسؤولية الأب عن أسرته .. مسؤولية الفرد عن مدينته .. مسؤولية الرجل عن كلمته .. مسؤولية التاجر عن أمانته .. مسؤولية المعلم عن طلابه والطبيب عن زواره .. مسؤولية الكبير عن الصغير والصغير عن الكبير.. وأولاً وأخيراً مسؤولية الحكومة عن كل فرد .. عن راحته وأمنه وحقوقه وسعادته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كلنا مسؤول .. مسؤولون إلى الأبد .. كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحياة مسؤولية، وإذا أتقن كل فرد حملها عاش المجتمع حياة متوازنة كريمة.</div></p><h2>القاعدة الثانية: الاحترام تقدير لقيمة الإنسان</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أساس الحضارة وروحها وجوهرها احترام الإنسان .. نحترم دينه وقيمه وثقافته .. نحترم وقته ومشاعره وحياته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعظم ما يمكن أن نعيش به أن نرى كل إنسان إنساناً مثلنا .. له كيانه واحترامه وكرامته وحقوقه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نحترم الجميع .. نحترم المرأة ونقدرها .. نحترم الكبير ونُجله .. نحترم العامل ونقدره .. نحترم من يختلف معنا وننصفه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علمتني الحياة أن المدينة الفاضلة لا تقاس بالعمران والبنيان، بل باحترام كرامة الإنسان.</div></p><h2>القاعدة الثالثة: الإتقان أجمل رسالة نقدمها للعالم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الإتقان صفة من صفات خالق الأكوان: "الذي أحسن كل شيء خلقه". الإتقان سنة كونية .. بتراكم الإتقان يبدأ الجمال .. جمال المدينة ونظافتها. جمال مرافقها وحدائقها ومبانيها. جمال خدماتها وتجاربها. جمال البشر فيها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإتقان أجمل رسالة نقدمها للعالم. العالم سيقرأ دبي من إتقان موظفيها في المطارات. من إتقان عمالها في الطرقات. من إتقان مهندسيها في المنشآت. من إتقان شركاتها في الخدمات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإتقان يجعل العالم يحترمك ويقدرك ويرفعك. الإتقان حضور إنساني كامل في مهامنا ووظائفنا وواجباتنا. الإتقان يعني أن نضع أرواحنا في أعمالنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علمتني الحياة أن الإتقان يومي. الإتقان تراكمي. الإتقان تفصيلي، ولكنه يصنع قوة وحضارة كما تصنع ملايين القطرات نهراً من المعجزات. وبالمقابل. الفوضى الصغيرة تتراكم أيضاً، فتصنع انهياراً للمنجزات والمكتسبات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دبي هي ثقافة تسكن في كل واحد منا .. هي روح تسري في مدينتنا .. تظهر في طريقة عملنا. في جودة منجزاتنا. في إيماننا بأن كل حركة صغيرة متقنة هي لبنة مهمة في بناء حضارتنا.</div></p><h2>القاعدة الرابعة: نرتفع بتواضعنا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم نرتفع بتواضعنا. التواضع مع الناس يرفعنا أمامهم. التواضع أمام الإنجاز يرفع سقف طموحاتنا. التواضع أمام العلم يزيد شغفنا. التواضع أمام الحقيقة يعدل ميزاننا ويرسخ عدالتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التواضع عظمة. التواضع حضارة ورقي وتحرير للبشر من الأنا والغرور التي تأكل البناء الحضاري للأمم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم، نحن نعرف حجمنا الحقيقي، ونعرف كيف كانت بداياتنا المتواضعة. بدأنا من لا شيء وأكرمنا الله. نحن نعرف أننا لا نعرف الكثير، ونعلم بأننا نحتاج للتعلم المستمر. وندرك أن أمامنا طريقاً طويلاً ما زلنا في بداياته.</div></p><h2>القاعدة الخامسة: التفاؤل أسلوب حياتنا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">نؤمن بأن قادمنا أجمل، ومستقبلنا أفضل لأننا لا نتوقف عن العمل، ولا نتوقف عن الأمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نرى في كل تحدٍ فرصة. ومع كل أزمة اختباراً لإبداعاتنا. وصقلاً لمهاراتنا. وتجديداً لطاقاتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نرى الشباب فنتفاعل بطاقاتهم، ونرى تجارب غيرنا فنتعلم منها، ونرى المستقبل فنجده يحمل تغيرات كبيرة وفرصاً هائلة لنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعرف بأن المستحيل وجهة نظر لأن التجارب علمتنا بأن لا مستحيل مع الإصرار ولا مستحيل مع الإيمان. نغمض أعيننا فنرى إنجازاتنا قبل حدوثها بكل تفاصيلها وبكل جمالياتها وبكل تأثيراتها. لأن التفاؤل يعطيك بصيرة ترى بها المستقبل الذي تؤمن به وتعمل عليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم، مجتمعنا متفائل بطبعه، واثق بقدراته، مؤمن بنفسه، لا يقف ولا يتردد، ولا ينتظر غيره، بل يبادر ويصنع مستقبله.</div></p><h2>القاعدة السادسة: الخير طريقنا وطريقتنا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">نحن مجتمع محب للخير. باذل للمعروف. داعم للآخرين. لا نتأخر عن دعم الصديق والشقيق ولا نتردد في إغاثة الملهوف. نؤمن بأن عمل الخير سعادة. ومساعدة الآخرين فضيلة. وقضاء حوائج البشر بركة ورحمة. نؤمن بأن الله حبانا بهذه النعم العظيمة لنكون جسراً للخير، ونهراً يسقي العباد، وأملاً للبشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الخير في مجتمعنا ليس صدقات عابرة، بل رسالة خالدة. الكلمة الطيبة خير، والابتسامة خير، وإماطة الأذى عن الطريق خير، وإرشاد التائه خير، وتشجيع الشباب خير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحياة مليئة بالخير، والمجتمعات الفاقدة لمعاني الخير هي مجتمعات فاقدة لمعنى الحياة.</div></p><h2>القاعدة السابعة: الوطن الذي يحتوينا يستحق ولاءنا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">نؤمن بأن الوطن الذي يحتوينا ويحمينا يستحق ولاءنا وأرواحنا. الولاء للوطن احترام لدستوره وقوانينه، وحفاظ على مكتسباته، وتقديس لعلمه، وانتماء لقيمه التي تقوم على الإخلاص والعدالة والصدق والأمانة والاحترام والإتقان والمسؤولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الوطن ليس جغرافيا، ولا رموزاً .. الوطن قلب ينبض في صدورنا، وروح تسري في أجسادنا. هو قيم نحيا بها. وتضحيات نقدمها للحفاظ على أمنه وأمانه، ومؤسساته ومكتسباته، وسمعته ومكانته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علمتني الحياة أن خدمة الوطن أسمى مهمة، وأعظم وظيفة. لا يوجد أقوى من شعب يعشق وطنه ويؤمن به ويعيش من أجله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه سبع قواعد للحياة في دبي ..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علمتني التجارب أن حياة المجتمع لا تقوم على المبنى، بل على المعنى. تشييد البنيان وهندسة العمران ليست معجزة .. المعجزة الحقيقية هي في بناء مجتمع قائم على المعاني والمبادئ والقيم العظيمة.</div></p><h2>أخوكم،</h2><h1>محمد بن راشد آل مكتوم</h1><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/04/5353281.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

سموه يضع سبع قواعد للحياة في «دانة الدنيا»

محمد بن راشد: دبي وطن للعالم وللبشر وللحياة

<p class='article-text'>ضمن فعاليات الدورة الـ35 لمعرض أبوظبي الدولي للكتاب، الذي ينظمه مركز أبوظبي للغة العربية، وفي إطار مبادرة "أعلام الإمارات"، عُقدت جلسة عنوانها "القاص الصحفي: تجربة العمل الإعلامي".</p><p class='article-text'>واستضافت الجلسة معالي محمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، حيث استعرض محطات ومواقف فارقة من مسيرته الأدبية والإعلامية، وذلك وسط حضور فكري وإعلامي بارز يقدمه سعادة الدكتور علي بن تميم، رئيس مركز أبوظبي للغة العربية، ونخبة من الشخصيات الثقافية والإعلامية في المشهد المحلي.</p><p class='article-text'>واستعاد معالي محمد المر، خلال الجلسة التي حاوره فيها الإعلامي الدكتور سليمان الهتلان، بدايات شغفه بالصحافة والقراءة في سن مبكرة؛ حيث أوضح أن شرارة حبه للصحافة اشتعلت في طفولته في "المكتبة الأهلية" ببر دبي، والتي كان يرتادها برفقة والده. وروى معاليه كيف كان يقضي الوقت داخل المكتبة في قراءة مجلات الأطفال كـ"سمير" و"ميكي" و"السندباد"، ومجلات دار الهلال مثل "المصور" و"الكواكب"، مؤكداً أنه عشق رائحة الورق التي فتّحت عينيه على الفنون، والسينما، ومتابعة الأحداث السياسية العربية والدولية.</p><p class='article-text'>وأضاف معاليه أن هذه الحصيلة المعرفية نمت، وتعزّزت خلال فترة الدراسة بمدرستي الشعب والتربية الوطنية عبر الكتابة لمجلات الحائط، وصولاً إلى دراسته تخصص العلوم السياسية والإدارة العامة بجامعة سيراكيوز بالولايات المتحدة، واطلاعه المستمر على الصحافة الأمريكية العالمية كـ "نيويورك تايمز" و"واشنطن بوست".</p><p class='article-text'>وخاض معاليه في تفاصيل عمله وإنجازه الصحفي إثر تكليفه بإدارة تحرير صحيفة "البيان" في سنتها الثانية، حيث بادر بإعادة تبويب الصفحات وإضفاء الهوية المحلية على الصحيفة عبر استحداث 7 صفحات متخصصة، هي: الجامعات، والصفحة العسكرية والاستراتيجية، وصفحة الشعر النبطي عبر الاستعانة بالشاعر الراحل حمد خليفة بو شهاب، وصفحتي الصحة والدين، إلى جانب إطلاق ملف شهري متخصص على غرار ملفات صحيفة "النهار" اللبنانية.</p><p class='article-text'>إلى ذلك، أسهب  معالي محمد المر في الحديث عن مناخ العمل الوطني، مؤكداً أن النفط وحده لم يصنع النهضة التنموية والمؤسسية للدولة، وقال: "إن معجزة الإمارات صنعتها القيادة التاريخية بفكر المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وإخوانه الحكام وحبهم لوطنهم، يساندهم إخلاص شعب الإمارات النبيل وتلاحمه مع قيادته؛ فهذان العاملان هما من صنعا المعجزات، وحوّلا الثروة إلى نهضة حضارية واستقرار".</p><p class='article-text'>وأوضح المر العلاقة بين القاص والصحفي، مشيراً إلى أن الصحافة بمنزلة "اللياقة البدنية" التي تُمكن الكاتب وتثري حصيلته اللغوية والتعبيرية، فالكتابة الصحفية المنتظمة تجبر الكاتب على التعامل اليومي والمستمر مع المفردة والكلمة والجملة تحت ضغط مواعيد النشر وتطوّر لديه الملَكة العقلية والأسلوب الكتابي. مضيفاً أن هذا الالتزام الصحفي الصارم هو ما منح قلمه السيولة التعبيرية اللازمة ومكّنه من كتابة 12 مجموعة قصصية بسهولة وانسيابية خلال تلك المرحلة الخصبة من مسيرته الأدبية.</p>

محمد المر يروي في "أبوظبي للكتاب" مسيرته الأدبية والإعلامية

<p class='article-text'><div data-empty="false">انتشلت فرق الإنقاذ، أمس، عاملين على قيد الحياة كانا محاصرين في نفق طمرته الوحول والركام في شمال النيبال بعد أكثر من أسبوع على الفيضانات التي اجتاحت المنطقة في 26 أغسطس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب صور نشرتها وزارة الطاقة، أُخرج أحد الناجيين من النفق على حمّالة ينقلها عدد من عناصر الإنقاذ، وبدا في كامل وعيه ويضم يديه في وضعية صلاة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الناجي الآخر الذي كان الطين يغطي وجهه وجسده، فساعده عناصر الإنقاذ على الوقوف، قبل أن يلوّح لهم بيده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال وزير الطاقة بيراج بهاكتا شريستا عبر وسائل التواصل الاجتماعي: «ما دامت هناك حياة، فهناك أمل!»، مضيفاً أن «عمليات الإنقاذ مستمرة، فلنواصل جميعاً جهودنا وصلواتنا، لم نفقد الأمل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والناجيان اللذان تم التعرف عليهما على أنهما سانجاي ساه وكبير ماهارجان، هما أول عاملين يتم انتشالهما على قيد الحياة من نفق موقع بناء سد تريشولي 3، حيث حاصرت الوحول عند وقوع الفيضان حواليث مئة شخص بحسب تقديرات السلطات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سانجاي ساه، في مقطع فيديو نشرته إحدى وسائل الإعلام النيبالية: «كان عددنا لا يقل عن 40 أو 45 شخصاً»، مضيفاً: «لم أستطع الهرب وحدي. طلبت منهم جميعاً أن يركضوا. لم يكن لديّ وقت للخروج».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب أحدث حصيلة غير نهائية، أسفر جدار المياه والجليد والحطام الذي اجتاح عدداً من الوديان في المنطقة على الحدود بين النيبال والصين عن مقتل ما لا يقل عن 1308 أشخاص، 1287 في النيبال و21 في الصين، وفقدان 5624 شخصاً، 5083 في النيبال و541 في الصين بينهم مئات الأجانب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأُجلي الناجيان النيباليان بواسطة مروحية إلى كاتماندو، حيث تلقيا العلاج وهما بصحة جيدة، بحسب وزارة الطاقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت لاكشمي نايني، زوجة شقيق كبير ماهارجان التي سارعت إلى المستشفى التي نُقل إليها ماهارجان في العاصمة: «إنها معجزة! أنا في غاية السعادة. عندما علمتُ من وسائل التواصل الاجتماعي أنه ما زال على قيد الحياة، لم أصدق ذلك».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال قريب آخر من كبير يُدعى شيام ماهارجان: «لا أجد الكلمات لأعبر عما أشعر به».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الجانب النيبالي، يسابق العشرات من عناصر الإنقاذ الوقت في ظروف جغرافية ومناخية قاسية سعياً لإنقاذ عمال في قطاع الطاقة الكهرومائية يُعتقد أنهم محاصرون داخل أنفاق في مواقع محطات لتوليد الكهرباء وسدود قيد الإنشاء، فيما تتواصل عمليات الحفر والجرف وتفجير الركام بلا توقف، بمساعدة فرق من الصين والهند وكوريا الجنوبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالرغم من تقدمهم البطيء عبر الوحل والحطام، لم يتمكنوا من انتشال سوى عدد محدود من الجثث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفادت هيئة الطوارئ النيبالية بأن أكثر من 900 موظف وعامل في مواقع الطاقة الكهرومائية، العاملة منها والجاري إنشاؤها، ما زالوا في عداد المفقودين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي وقت مبكر من صباح أمس، أعلنت السلطات أن جهود فرق الإنقاذ أثمرت أخيراً، واصفة ذلك بـ«المعجزة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكتب وزير الطاقة بيراج بهاكتا شريستا على مجموعة دردشة تشارك فيها الصحافة: «تلقينا للتو خبر انتشال شخص سالم من نفق تريشولي 3».</div></p>

بعد أكثر من أسبوع.. عاملان يخرجان من «نفق الموت»

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">انتشلت فرق الإنقاذ الجمعة عاملين على قيد الحياة كانا محاصرين في نفق طمرته الوحول والركام في شمال النيبال بعد أكثر من أسبوع على الفيضانات التي اجتاحت المنطقة في 26 أغسطس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب صور نشرتها وزارة الطاقة، أُخرج أحد الناجيين من النفق على حمّالة ينقلها عدد من عناصر الإنقاذ، وبدا في كامل وعيه ويضم يديه في وضعية صلاة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الناجي الآخر الذي كان الطين يغطي وجهه وجسده، فساعده عناصر الإنقاذ على الوقوف، قبل ان يلوّح لهم بيده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال وزير الطاقة بيراج بهاكتا شريستا عبر وسائل التواصل الاجتماعي "ما دامت هناك حياة، فهناك أمل!"، مضيفا ان "عمليات الإنقاذ مستمرة... فلنواصل جميعا جهودنا وصلواتنا، لم نفقد الأمل".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والناجيان اللذان تم التعرف عليهما على أنهما سانجاي ساه وكبير ماهارجان، هما أول عاملين يتم انتشالهما على قيد الحياة من نفق موقع بناء سد تريشولي-3، حيث حاصرت الوحول عند وقوع الفيضان حوالى مئة شخص بحسب تقديرات السلطات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سانجاي ساه في مقطع فيديو نشرته إحدى وسائل الإعلام النيبالية "كان عددنا لا يقل عن 40 أو 45 شخصا"، مضيفا "لم أستطع الهرب وحدي (...) طلبت منهم جميعا أن يركضوا. لم يكن لديّ وقت للخروج".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أُجلي الناجيان النيباليان بواسطة مروحية إلى كاتماندو، حيث تلقيا العلاج في وهما بصحة جيدة، بحسب وزارة الطاقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت هيرا شوبا ماهارجان، زوجة كبير ماهارجان، بسعادة "إنه قادر على الكلام وحالته جيدة، فلديه القوة الكافية للتحدث معي، وقد عرفني". وهتفت لاكشمي نايني، زوجة شقيق الناجي، لوكالة فرانس برس قائلة "إنها معجزة!".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال قريب آخر من كبير يُدعى شيام ماهارجان "لا أجد الكلمات لأعبر عما أشعر به".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الجانب النيبالي، يسابق العشرات من عناصر الإنقاذ الوقت في ظروف جغرافية ومناخية قاسية سعيا لإنقاذ عمال في قطاع الطاقة الكهرومائية يُعتقد أنهم محاصرون داخل أنفاق في مواقع محطات لتوليد الكهرباء وسدود قيد الإنشاء، فيما تتواصل عمليات الحفر والجرف وتفجير الركام بلا توقف، بمساعدة فرق من الصين والهند وكوريا الجنوبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم تقدمهم البطيء عبر الوحل والحطام، لم يتمكنوا من انتشال سوى عدد محدود من الجثث. وقد عثروا على ثلاث جثث أخرى الجمعة، ووفق ما ذكر الجيش في أحدث تحديث له.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أفادت هيئة الطوارئ النيبالية بأن أكثر من 900 موظف وعامل في مواقع الطاقة الكهرومائية، العاملة منها والجاري إنشاؤها، ما زالوا في عداد المفقودين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب أحدث حصيلة غير نهائية، أسفر جدار المياه والجليد والحطام الذي اجتاح عددا من الوديان في المنطقة على الحدود بين النيبال والصين عن مقتل ما لا يقل عن 1325 شخصا، 1294 في النيبال و31 في الصين، وفقدان نحو 5600 شخص بينهم نحو 800 أجنبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكثف السلطات النيبالية جهودها لتقديم المساعدة لعشرات آلاف المتضررين من الكارثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأطلقت الأمم المتحدة الجمعة نداء عاجلا لجمع نحو 50 مليون دولار لتلبية الاحتياجات الأساسية لـ84 ألف شخص أصبحوا بلا مأوى وفقدوا كل ما يملكون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحذّرت وكالات الأمم المتحدة في النيبال من أن "الوقت ينفد بالنسبة لهم"، مشيرة إلى أن "الفيضانات جرفت كل شيء تقريبا كان الناجون يعتمدون عليه في حياتهم اليومية".</div></p>

لحظات مؤثرة في انتشال عاملين على قيد الحياة بعد 9 أيام من الفيضانات

<p class='article-text'>وانقلب السحر على الساحر هذا باختصار ما يعيشه فيشال جارغ اليوم، المؤسس المطرود الذي صدم الأسواق في ديسمبر 2021 بتسريح 900 موظف في مكالمة "زووم" جماعية، يرفض اليوم الاستسلام ويهدد بالعودة مدججاً بأسهمه ومعركته القانونية لاستعادة منصبه في  «بيتر هوم آند فاينانس».</p><p class='article-text'>وفي الوقت الذي تسابق فيه الشركة الزمن لإنقاذ عمليات الرهن العقاري بخوارزميات الذكاء الاصطناعي، تشتعل أروقتها بانقلاب إداري وصراع مفتوح بين رغبة البقاء وخيبة المستثمرين.</p><p class='article-text'>«لقد خدعني»، بهذه الكلمات المقتضبة يصف فيشال جارغ لحظة الإطاحة به، مشيراً إلى دانيل لويس، الرجل الذي خلفه في منصبه الأسبوع الماضي. وفقاً لجارغ، فإن لويس تسلل إلى مجلس الإدارة تحت قناع "الحليف الاستراتيجي"، مكتسباً ثقة الجميع عبر ثناء مدروس على منصة "إكس" (X)، ليتحول فجأة من مشيدٍ بالاستراتيجية إلى انقلابي يطيح بمؤسسها.</p><p class='article-text'>يزعم جارغ أنه أقيل في 3 أغسطس الجاري، تحديداً في اللحظة التي كانت فيها الشركة على وشك جني ثمار تحولها الجذري.</p><p class='article-text'>لم تكن مسيرة جارغ في "بيتر" مفروشة بالورود؛ فخلال طفرة إعادة التمويل إبان الجائحة، جمعت الشركة تمويلات استثمارية جريئة تجاوزت 1.2 مليار دولار من كبار المستثمرين عالمياً، حلقت على إثرها قيمتها السوقية إلى 8 مليارات دولار.</p><p class='article-text'><b>إقالات متتالية</b></p><p class='article-text'>وكان في صدارة الداعمين صندوق "سوفت بنك" الذي ضخ وحده نحو 500 مليون دولار، لتتآكل قيمة هذا الاستثمار لاحقاً بنسبة تجاوزت 95%.</p><p class='article-text'>واليوم –مع اقتراب أسعار الفائدة من حاجز 7%– لا تتجاوز القيمة السوقية للشركة 300 مليون دولار. تراكمت الأزمات بشكل غير مسبوق، بدءاً من كارثة تسريح 900 موظف عبر "زووم" قبل أعياد 2021، مروراً بتقليص القوى العاملة من ذروة بلغت نحو 10,000 موظف إلى أقل من 1,000 موظف عبر موجات إقالات متتالية، وصولاً إلى تسجيل خسائر تراكمية تجاوزت 800 مليون دولار، ودعاوى قضائية، وتحقيقات من هيئة الأوراق المالية والبورصات.</p><p class='article-text'>ولم يتوقف النزيف عند هذا الحد، بل توج باندماج كارثي عبر" شركات الاستحواذ ذات الغرض الخاص " وهي شركات صدفة بلا نشاط تجاري تُأسس خصيصاً لجمع الأموال عبر البورصة ودمجها مع شركة خاصة لإدراجها سريعاً دون إجراءات الطرح التقليدي)، وهو الاندماج الذي أدى لمحو 93% من قيمة السهم.</p><p class='article-text'><b>تقسيم عكسي</b></p><p class='article-text'>هذا التهاوي دفع الإدارة لتنفيذ تقسيم عكسي للأسهم بنسبة 1 إلى 50 لتفادي الشطب من بورصة "ناسداك" بعد تهاوي السهم لأقل من دولار واحد، فضلاً عن انحسار حصتها السوقية من 1.5% في 2021 إلى أقل من 0.2%. ومع ذلك، يرى جارغ أن بقاءه في السلطة طوال هذه المدة لم يكن معجزة، بل إصراراً على إنجاز التحول.</p><p class='article-text'>يؤكد جارغ أن الشركة بدأت أخيراً في جني الأرباح. فبعد انهيار مبيعاتها من 1.5 مليار دولار في 2021 إلى 70 مليون دولار في 2023، يتوقع جارغ أن تصل مبيعات هذا العام إلى 200 مليون دولار.</p><p class='article-text'>بفضل نماذج الذكاء الاصطناعي التي تنجز عمليات القرض في دقائق بدلاً من أيام، وشراكات مع عمالقة مثل OpenAI وCoinbase، يقول جارغ: «نحن ننتصر. لقد ضاعفنا حجم القروض ثلاث مرات، وكنا على وشك الوصول إلى الربحية».</p><p class='article-text'>يقر جارغ بأن أسلوبه الصارم كان مكلفاً لسمعة الشركة، لكنه يرى أن لويس أقنع مجلس الإدارة بأن «الضغط لم يكن كافياً».</p><p class='article-text'>لويس، مدير صندوق التحوط ذو السجل المتباين، يلتزم الصمت تجاه اتهامات الخديعة، مكتفياً بتغريدة غامضة: «لم يكن ليكون هناك شركة بيتر لولا فيشال جارغ».</p><p class='article-text'>بالنسبة لجارغ، كان لويس يخطط للاستيلاء على المقعد منذ شهور، وهو ما يصفه بـ «خطأ فادح» من مجلس الإدارة.</p><p class='article-text'>يبدو أن المستثمرين يميلون لكفة المؤسس، حيث هوى السهم بنسبة 45% منذ تسلم لويس القيادة. الآن، يتسلح جارغ بأسهم الفئة "ب" ذات حقوق التصويت الخاصة، ويوكل محامي النخبة أليكس سبيرو، في محاولة لاستعادة كرسيه.</p><p class='article-text'>لقد قدم رسالة رسمية لمجلس الإدارة يطالب فيها بالعودة، واعداً بالعمل مقابل دولار واحد فقط حتى تتحقق الربحية.</p><p class='article-text'>يختتم جارغ تصريحاته  بالقول: «أقر بأن أسلوب التنفيذ لم يكن مثالياً في بعض الأحيان، غير أن الآفاق المستقبلية تبقى واعدة للغاية».</p><p class='article-text'>ويبقى التساؤل المعلق: هل تكلل مساعي جارغ بالنجاح لانتزاع دفة القيادة مجدداً، أم أن شركة «بيتر» تتأهب لطي صفحة مؤسسها المثير للجدل نهائياً؟</p>

طرد 900 موظف عبر "زووم".. مؤسس"بيتر هوم" يقاتل للعودة!

<h2>‏سموه: طبيعة العمل العام أنه يجلب النقد ولا بد أن تتحمل</h2><h2>إذا أردت رضا الناس الكامل فلا تقل شيئاً ولا تفعل شيئاً ولا تكن شيئاً</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، ضمن وسم «علمتني الحياة»، أن طبيعة العمل العام تجلب النقد ولا بد أن تتحمل، ولخّص سموه تلك الرؤية الفلسفية خلال مسيرته القيادية من خلال «افعل الصواب.. دعهم يتحدثون».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموه أن التفكير بطريقة مختلفة، أو بناء شيء لم يعتد عليه الناس أو لا يفهمه الناس في وقته يجلب النقد. موضحاً سموه من خلال نهجه المتفرد في مدرسة تنطلق من التجربة المستحيلة إلى نموذج يدرس، كاشفاً عن أن هذا النقد يصدر من أصحاب النظرة الضيقة، وممن لا يملكون البصيرة لرؤية المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك في تدوينة لسموه على حسابه عبر منصة «إكس»: «علمتني الحياة أن التفكير بطريقة مختلفة، أو بناء شيء لم يعتد عليه الناس أو لا يفهمه الناس في وقته يجلب النقد من أصحاب النظرة الضيقة وممن لا يملكون البصيرة لرؤية المستقبل.. طبيعة العمل العام أنه يجلب النقد.. ولا بد أن تتحمل، افعل الصواب.. دعهم يتحدثون، أما إذا أردت رضا الناس الكامل فلا تقل شيئاً.. ولا تفعل شيئاً.. ولا تكن شيئاً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصيغت كلمات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، على مدى عقود من صنع المستحيل في تجربة سموه القيادية التي تؤمن بضرورة العمل المستمر والإنجاز المتوصل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فسلسلة سموه «علمتني الحياة» هي بيان قيادي، ووصية عملية، ومنهج حياة لمن يريد أن يترك بصمة في هذا العالم، وهي أيضاً، في جوهرها، سيرة ذاتية موجزة لرجل صنع من الصحراء معجزة، ومن النقد وقوداً، ومن التحديات جسوراً إلى المستقبل.</div></p><h2>درس</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يبدأ صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد التغريدة بعبارة تحمل درساً عميقاً: إن الإبداع والاختلاف يجلبان النقد حتماً وهنا السؤال: لماذا الانتقاد؟ ولماذا رفض الجديد؟.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفق رؤية سموه.. في دبي قيل: سنبني ميناء في الصحراء، وسنجعل من هذه البقعة ذات المناخ الحار وجهة سياحية عالمية، وسنطلق مسباراً إلى المريخ، وقتها العالم وقف في ذهول بشيء من التصديق أو عدمه، وكثر المشككون والمرجفون، ليس لأن الفكرة غير مألوفة.. وهنا وجّه سموه كلمته لأصحاب النظرة الضيقة وممن لا يملكون البصيرة لرؤية المستقبل.. </div></p><p class='article-text'>فعلى سبيل المثال لا الحصر، فإن ميناء جبل علي، قيل عنه ميناء في غير موقعه، ولن تأتيه السفن، واليوم هو أحد أكبر الموانئ عالمياً، وقلب التجارة العالمية النابض.</p><p class='article-text'>حيث كشفت الأيام أن تلك الآراء كانت لأصحاب نظرة ضيقة لا يمتلكون رؤية المستقبل بعين قائد يعتبر المستحيل ممكناً بالتخطيط الجيد والتنفيذ المحكم، وسرعة الوصول إلى الإنجازات، وعدم التوقف عندها، عبر نهج يؤمن بأن أي مشروع عملاق تحقق بعد أن كان حلماً، هو بمثابة بداية لمشروع أكبر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإلينا طيران الإمارات، قيل إنها لا تستطيع المنافسة، واليوم هي أفضل شركة طيران في تاريخ الطيران المدني بحسب تصنيفات ومؤشرات عالمية تستند إلى كثير من المعايير العالمية وأفضل الممارسات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونالت السياحة في دبي في بداياتها نصيبها من الانتقاد، فقيل إن السائح لن يأتي إلى بيئة صحراوية، واليوم تستقبل دبي ملايين الزائرين وتنافس بل تتصدر مدناً عريقة في السياحة كأهم الوجهات على خريطة السياحة العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مسبار الأمل قيل إن دولة حديثة النشأة لا تستطيع منافسة الدول العظمى في الفضاء.. واليوم يحلق المسبار في مدار المريخ، مسجلاً اسم الإمارات عالياً في سجل الأمم التي غزت الفضاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل هذه المشاريع جمعت بين الجرأة في التفكير، والإصرار على التنفيذ، وهذا ما يستند إلى نهج صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في القيادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال حديث سموه «طبيعة العمل العام أنه يجلب النقد» ينتقل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد إلى القاعدة الذهبية من يعمل في الميدان، يكون هدفاً للنقد، ومن يبقى في المدرجات، يكون ناقداً ومتفرجاً، وسموه هو رائد الفكر النهضوي الذي قامت عليه دبي في استمرارية العمل والإنجاز، فتركيز سموه ينصب على العمل العام لأنه يؤثر في الناس، ويغير في واقعهم، وهنا يقدم سموه نهجاً تعليمياً جديداً، بأن دور القائد الحقيقي في أن يميز بين النقد الموضوعي والنقد العاطفي، وبين الاعتراض البناء والرفض المانع.</div></p><h2>افعل الصواب</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي وصية «افعل الصواب.. دعهم يتحدثون» فالصواب في فلسفة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، هو ما تراه أنت، بعد رؤية وبصيرة، بأنه الخيار الأفضل للأجيال القادمة، إنه البوصلة الداخلية التي تتشكل من التجربة والمعرفة والإيمان بالرسالة، وهذا ما يفسر كيف سبقت دبي غيرها في مجالات عديدة: من الذكاء الاصطناعي، إلى الطاقة النظيفة، إلى الفضاء، إلى التعليم، إلى الصحة، دبي صنعت إجماعاً جديداً بإنجازاتها.</div></p><h2>وصية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي الوصية الأهم «دعهم يتحدثون» ليس كل صوت يستحق الرد، وليس كل ناقد يستحق الالتفات إليه.. هناك فرق بين النقد الذي يصحح مسارك، والنقد الذي يحاول إيقاف مسارك، الأول تستمع له وتستفيد منه، والثاني تتجاوزه وكأنه لم يكن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الذروة في وصايا صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد «إذا أردت رضا الناس الكامل فلا تقل شيئاً.. ولا تفعل شيئاً.. ولا تكن شيئاً» هي الأكثر تأثيراً وعمقاً، حيث تحمل ثلاثية مضامين القول، ثم الفعل، ثم الوجود؛ لأن الناس مختلفون ومن يحاول إرضاء الجميع، ينتهي به المطاف إلى إرضاء لا أحد، وخسارة نفسه في المنتصف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جسّد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بفكره وتجربته وفلسفته أن التاريخ يحكم على الإنجاز وهو الذي مضى قدماً في مشاريعه رغم كل النظرات الضيقة.. واليوم، بعد عقود، لم يعد أحد يتذكر الناقدين، لكن الجميع يتذكرون الموانئ والمطارات والمدن والفضاء والتعليم والصحة، صاحب التجربة الكبيرة: ليس المهم كم يتحدثون عنك، بل المهم ماذا تفعل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وستبقى كلمات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الخالدة نبراساً لكل من يسلك طريق الإبداع والتميز وهي وثيقة قيادية، ومنهج حياة، وخلاصة تجربة رجل صنع من الصحراء وطناً، ومن الحلم واقعاً، ومن النقد وقوداً، ومن التحديات فرصاً. وهي، في جوهرها، دعوة مفتوحة لكل إنسان يريد أن يكون شيئاً في هذه الحياة.</div></p>

ضمن وسم «علمتني الحياة»

محمد بن راشد: افعل الصواب ودعهم يتحدثون

<p class='article-text'><div data-empty="false">«أعتقد أن القراءة في جوهرها الإبداعي معجزة اتصال ابتكارية، تمارسها في خلوة مع ذاتك. فنشعر بأن حكمتنا تبدأ من حيث ينتهي دور المؤلف، وذلك لأننا كائنات لا بد لها أن تخلق الحقيقة بنفسها، لا أن تستقيها من مصدر آخر، إذ تبدو نقطة النهاية لحكمتهم، هي نقطة البداية لحكمتنا الخاصة».. يقول «مارسيل بروست».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«ماريان وولف» عالمة أعصاب وتربوية أمريكية، تصنف كواحدة من أبرز الباحثين في العالم في دراسة كيفية تعلم الدماغ القراءة، وكيف تؤثر البرامج والتطبيقات والوسائل الرقمية في قدرتنا على القراءة العميقة والتفكير. </div></p><p class='article-text'>وبينما نعتقد نحن أن القراءة ليست سوى شغف معرفي وإمكانيات مادية ومستوى تعليمي معين، تقدم لنا (ماريان وولف) أدلة ودراسات على أن المسألة أعقد من ذلك بكثير!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أسست مركزاً متخصصاً في أبحاث عسر القراءة، وألفت كتابين شهيرين في هذا المجال، في الكتاب الأول (بروست والحبار) تشرح كيف تطور «دماغ القراءة» لدى الإنسان، ولماذا القراءة ليست مَلَكة أو مقدرة فطرية كما نظن، بل مهارة يبنيها الدماغ عبر شبكات عصبية معقدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الكتاب الثاني (أيها القارئ عد إلى بيتك) تناقش أثر الهواتف الذكية والتطبيقات الحديثة في قدرتنا كبشر على القراءة، والتحليل، والتأمل، والتعاطف. وتحذر من أن الاعتماد المفرط على الشاشات قد يضعف ما تسميه «القراءة العميقة»، دون أن تدعو إلى رفض التكنولوجيا، بل إلى تحقيق توازن بين القراءة الرقمية والورقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بهذه الدراسات نعرف أننا جميعاً قادرون على القراءة طالما أن تطور العقل البشري وصل إلى ما وصل إليه، وأن تفوق البعض في هذا المجال له علاقة بأنظمة التربية والتعليم، التي تستطيع أن تستفيد من هذه التجارب والحقائق لتزرع توجه القراءة في عقول ونفوس الطلاب والناشئة، بتوظيف أنظمة الذكاء الاصطناعي والوسائل والتطبيقات التقنية بدل جعلها هدفاً ووسيلة للانحراف وتضييع الوقت وتنمية النزعات الفردية والعنف!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تؤكد أبحاث القراءة هذه على أن القراءة العميقة ليست مجرد هواية لقتل الوقت، ولكنها وسيلة لتنمية التفكير النقدي، والقدرة على الاستنتاج، والتعاطف مع الآخرين، بينما القراءة المتقطعة والسريعة التي تشجعها البيئات الرقمية لا تفكير فيها ولا تأمل، بينما البشر والأطفال تحديداً يحتاجون إلى بناء مهارات القراءة العميقة أولاً!</div></p>

كيف يقرأ العقل؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">في أكتوبر من عام 2001 صعد ستيف جوبز على خشبة مسرح في مدينة كوبرتينو، وأخرج من جيبه جهازاً بحجم علبة ورق اللعب، ليغير وجه الثقافة الإنسانية إلى الأبد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان الشعار الترويجي لجهاز «آيبود» (iPod) الأول بمثابة درس بليغ في الإيجاز والتكثيف: «1000 أغنية في جيبك».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">​أما بالنسبة لقطاع صناعة الموسيقى، الذي كان ينزف حتى الموت آنذاك جراء طعنات القرصنة الإلكترونية، فقد كان وقع هذا الشعار كدقات ناقوس الموت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">​ولسنوات خلت ساد اختزال تاريخي شائع يزعم أن شركة «أبل» وجهازها «الآيبود» هما من «أنقذا» صناعة الموسيقى؛ بيد أن الحقيقة كانت أكثر دراماتيكية بكثير، ففي مهده لم يكن «الآيبود» طوق نجاة لشركات الإنتاج، بل صار سلاحاً فتاكاً في يد القوى ذاتها، التي كانت تعمل على تدمير تلك الشركات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يجد قطاع الصناعة قارب نجاته الحقيقي إلا بعد عامين كاملين، عندما دفعت أبل بـ«حصان طروادة» رقمي بارع، لتعيد في خضم تلك العملية صياغة قواعد الرأسمالية والإبداع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما طُرح الآيبود في الأسواق عُدَّ معجزة تكنولوجية، لكنه وصل محملاً بمفارقة صارخة؛ فلم يكن هناك أي سوق رقمي شرعي، يمكن من خلاله ملء مخزنه، إذ لم يكن لمتجر «آي تيونز» الموسيقي وجود بعد؛ ولكي ينقل المستخدمون تلك الأغاني الألف إلى جوف الجهاز كان عليهم إما قضاء أسابيع في تجميع الأقراص (CD) يدوياً وتحويلها إلى ملفات رقمية، وإما - وهو المسار الأكثر شيوعاً بفارق هائل- التوجه نحو شبكات ومواقع القرصنة، وتبادل الملفات غير الشرعية مثل «كازا» (Kazaa) و«ليم واير» (Limewire).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا كان الآيبود في مهده بمثابة الأداة الكمالية الفاخرة للموسيقى المسروقة؛ حيث التقط تلك المكتبة الهائلة والفوضوية للإنترنت غير القانوني، وحوّلها إلى مادة مصقولة، محصورة، وجذابة للغاية في عين الجيل الجديد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">​ومع استمرار تهاوي مبيعات الأقراص المضغوطة وجدت شركات الإنتاج الكبرى أنفسها في حالة ذعر، ما دفعها لشن حرب قضائية ومقاضاة منصات مشاركة الملفات، بل وملاحقة المراهقين أنفسهم قانونياً في بيوتهم. ​أطل طوق النجاة الحقيقي في 28 أبريل عام 2003، عبر «البرمجيات»: متجر «آي تيونز» الموسيقي، ​إذ أدرك جوبز حقيقة جوهرية في السلوك البشري؛ وهي أن معظم الناس لا يرغبون في السرقة، بل ينشدون فحسب «تجربة سلسة وانسيابية بلا عقبات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد كانت القرصنة تفوز في المعركة لكونها أيسر من الذهاب إلى متجر الأسطوانات المادي، على الرغم مما كانت تحمله من فيروسات، وملفات معطوبة، وجودة صوتية رديئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا عرضت «أبل» على شركات الإنتاج «صفقة صادمة»؛ فمقابل إضفاء الشرعية على الموسيقى الرقمية، تعين على الشركات «تفكيك وعزل» الألبوم الكامل، بما يتيح للمستخدمين شراء الأغاني الفردية مقابل 99 سنتاً فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قاومت شركات الإنتاج الفكرة في بادئ الأمر، مدفوعة برعب عارم من أن يقضي هذا التوجه على ألبوم الأقراص (CD) المربح، الذي كان يُباع بـ 18 دولاراً، ولكن مع تراجعهم وضغط الظروف عليهم استسلموا وأفرجوا عن مكتباتهم الموسيقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن خلال جعل عملية الشراء القانونية أسرع وأكثر أماناً من القرصنة نجحت «أبل» في تحويل الملف الرقمي إلى مصدر للمال؛ وأصبحت تلك الخطوة بمثابة الجسر الحيوي، الذي مكن صناعة الموسيقى من النجاة بجلدها من فوضى وقانون الغاب للإنترنت في بداياته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن «أبل» تتحرك بدافع الإيثار أو حب الخير؛ إذ كانت الأغنية التي تُباع بـ 99 سنتاً بمثابة «سلعة جاذبة وخاسرة» بالمعنى التجاري، ​فلم تحقق «أبل» أي أرباح تُذكر من الأغاني ذاتها؛ إذ كانت الأغلبية الساحقة من ذلك التسعة وتسعين سنتاً تذهب مباشرة إلى جيوب شركات الإنتاج والموزعين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدلاً من الربح المباشر كانت الموسيقى الشرعية الرخيصة بمثابة الوقود المصمم لدفع مبيعات أجهزة «الآيبود» ذات هوامش الربح المرتفعة للغاية للشركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد استغلت «أبل» نتاج إبداعات أعظم فناني العالم لتُحكم قفل مستهلكيها داخل منظومتها الحيوية وبيئتها التقنية الخاصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع انجلاء الغبار استعادت صناعة الموسيقى استقرارها مجدداً، غير أن موازين القوى كانت قد تبدلت؛ فلم تعد شركات الإنتاج هي المتحكم في الثقافة، بل آلت السطوة والنفوذ لشركة تكنولوجيا تقبع في وادي السيليكون. لقد برهنت حقبة الآيبود أنه لكي تنقذ صناعة ما، يتعين عليك أحياناً أن تستعمرها بالكامل.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/01/5279641.jpg" alt=" ستيف جوبز قدم «آيبود» للعالم  " />
                 <div class="image-copyright">أرشيفية</div>
                 <figcaption> ستيف جوبز قدم «آيبود» للعالم  </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

ميوزيك

«بلا عقبات».. استراتيجية ستيف جوبز لتطويع القرصنة وإعادة رقمنة الموسيقى

<p class='article-text'><div data-empty="false">مع أن العالم قد اعتاد أن يربط الصحراء بالجفاف، إلا أن وادي الوريعة يروي قصة مختلفة تماماً، فبين الجبال الصلبة وفي قلب الصخور التي تبدو عصية على الحياة، تنساب المياه منذ آلاف السنين لتنسج مشهداً يغير كثيراً من التصورات التقليدية عن طبيعة المكان.</div></p><p class='article-text'>وربما تكمن فرادة هذا الوادي أنه يقدم درساً بليغاً في قدرة الطبيعة على صناعة الحياة حين تتوافر لها شروط التوازن، ولذلك جاء إدراجه مؤخراً ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو تتويجاً لقيمة تتجاوز حدود الجغرافيا، لتصل إلى الذاكرة الإماراتية الإنسانية العميقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد اعتاد الإنسان عبر التاريخ أن يبني حضاراته حول مصادر المياه، لأن الماء كان دائماً نقطة البداية في تشكل المجتمعات واستقرارها، وفي وادي الوريعة يمكننا رؤية هذه الحقيقة بصورة لافتة، حيث إن شبكة العيون والجداول والشلالات صنعت بيئة استثنائية داخل واحدة من أكثر المناطق جفافاً في شبه الجزيرة العربية، ومع مرور الزمن أصبحت موطناً يحتضن الحياة النباتية والحيوانية، ويمنحها فرصة الاستمرار عبر قرون طويلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم، يمكننا فحص هذه الظاهرة الساحرة التي تبين وجود علاقة عميقة بين الجيولوجيا والحياة.. فقد أدت الصخور التي تبدو للوهلة الأولى كتلاً صامتة دوراً محورياً في حفظ المياه الجوفية وتنظيم حركتها داخل الجبال، حتى أصبح الوادي نموذجاً طبيعياً يدعو إلى التساؤل عن هذه المعجزة: كيف تتناغم وتتعاون عناصر الأرض في إنتاج منظومات بيئية متوازنة..</div></p><p class='article-text'>ولهذا يحظى الموقع باهتمام كبير لدى العلماء، لأن طبقاته الصخرية تحفظ صفحات نادرة من تاريخ كوكبنا، وتتيح قراءة تطور القشرة الأرضية بلغة الصخور نفسها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من منظور اجتماعي يحمل الوادي معاني وصوراً متعددة، فالمكان الذي يوفر الماء يتحول بطبيعته إلى نقطة التقاء، ثم إلى فضاء للاستقرار، ثم إلى ذاكرة إنسانية تتراكم فيها الخبرات والثقافات، ولهذا ارتبط وادي الوريعة بحضور بشري ممتد عبر آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'>وشهد قيام تجمعات بشرية قديمة، واحتضن طرقاً للتجارة، وترك الإنسان الإماراتي على صخوره نقوشاً ورسوماً ما زالت تروي جانباً من علاقته بالمكان.. وهكذا فإن لهذا الوادي، حسب تصوري، ذاكرة طبيعة تضم ذاكرة الإنسان، وكلها داخل مشهد واحد يصعب الفصل بين مكوناته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأنواع النادرة من الحيوانات والنباتات في الوادي تتحدث أيضاً عن استقرار نظام بيئي حافظ على توازنه عبر أزمنة طويلة.. وكل نوع يعيش في هذا المكان يضيف فصلاً جديداً إلى قصة الحياة التي كتبتها المياه بين الجبال، حتى أصبح الوادي واحداً من أهم المختبرات الطبيعية المفتوحة في المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">القيمة الحقيقية لقرار اليونسكو، في تسجيل الوريعة في قائمة التراث العالمي هو أن هذا التسجيل يأتي بمراجعات علمية دقيقة تبحث عن المواقع التي تحمل قيمة إنسانية استثنائية، وتقدم نموذجاً يستحق الحماية لصالح البشرية كلها..</div></p><p class='article-text'>وقد أثبت وادي الوريعة حضوره من خلال تكامل عناصره الطبيعية والجيولوجية والبيئية، ومن خلال قدرته على المحافظة على منظومته الحيوية وسط ظروف مناخية شديدة القسوة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالطبع، فإن هذا الإنجاز يوضح جانباً مهماً من رؤية دولة الإمارات في التعامل مع البيئة، فالاستدامة أصبحت ثقافة وطنية تمتد من التشريعات إلى البحث العلمي، ومن إدارة المحميات الطبيعية إلى بناء الوعي المجتمعي.</div></p><p class='article-text'>حيث تواصل الدولة، بقيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، ترسيخ هذا النهج عبر مبادرات تجمع بين التنمية وصون الموارد الطبيعية، حيث يؤمن صاحب السمو رئيس الدولة، بأن حماية الطبيعة جزء من مسؤولية الإنسان تجاه وطنه وتجاه الأجيال القادمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يفتح إدراج وادي الوريعة آفاقاً واسعة أمام البحث العلمي والسياحة البيئية والتعليم، لأن الموقع يمتلك القدرة على تحويل المعرفة النظرية إلى تجربة معيشة، فالطالب يرى الجيولوجيا أمامه، والباحث يقرأ تاريخ الأرض في تكويناتها الصخرية، والزائر يكتشف كيف يمكن للمياه أن تعيد تشكيل المكان عبر الزمن، بينما تتعرف الأجيال الجديدة إلى قيمة الثروة الطبيعية التي تمتلكها بلادها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمنحنا قصة وادي الوريعة فرصة للتأمل في معنى أوسع للتراث، فأفق التراث يمتد عميقاً في المشاهد الطبيعية التي شاركت في تشكيل حياته، وأسهمت في بناء ذاكرته، ووفرت له أسباب الاستقرار والاستمرار، وعندما تحمي دولة الإمارات هذا الإرث الطبيعي فإنها تحافظ على صفحات من تاريخ الأرض، وعلى قصة إنسان عرف كيف يعيش في تناغم مع بيئته، ويحسن قراءة ما تمنحه الطبيعة من فرص للحياة. </div></p><p class='article-text'>وهكذا يغدو وادي الوريعة أكثر من محمية طبيعية، وأكثر من إنجاز دولي جديد، إنه شهادة حية على أن الماء يستطيع أن يكتب سيرته بين الصخور، وأن الطبيعة تحتفظ دائماً بقدرتها على إلهام الإنسان كلما أحسن فهمها، واحترام قوانينها، وحماية كنوزها للأجيال القادمة.</p>

وادي الوريعة.. معجزة الماء والصخر

<p class='article-text'><div data-empty="false">في قصائد الشاعر العراقي الراحل عبد الرزاق عبد الواحد، تبدو المطالع عتبات فنية تتكثف فيها الرؤية الجمالية والنبرة الشعورية التي تقود القصيدة بأسرها.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/26/5273472.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>فالشاعر لا يندفع إلى غرضه مباشرة، بل يهيئ المتلقي نفسياً ولغوياً، ويرفع منسوب التوقع منذ البيت الأول، حتى يشعر القارئ أنه مقبل على حدث شعري استثنائي. ففي قصيدته «هذي ذرى مصر» التي مطلعها:</p><p class='article-text'><div data-empty="false">رَتِّلْ قَصيدَكَ كالآياتِ تَرتيلا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واجعَلْ حروفَكَ مِن ضوءٍ قَناديلا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرسم الشاعر حالة من الإجلال والتعظيم؛ فالمطلع لا يصف مصر بقدر ما يصف الكيفية التي ينبغي أن يُقال بها الشعر عنها. وكأن القصيدة تبدأ بطقس شعائري يسبق الكلام نفسه، فلا يجوز الدخول إلى هذا الفضاء الحضاري إلا بعد التهيؤ له. وهنا تتجلى أولى أدوات الفخامة في استعمال فعلي الأمر: «رتل» و«اجعل»، وهما لا يؤديان وظيفة الطلب فحسب، بل يخلقان سلطة خطابية توحي بأن الشاعر يضع دستوراً جمالياً لإنشاد القصيدة، ويعلن أن موضوعها أجلُّ من أن يُتناول بلغة اعتيادية أو نبرة مألوفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعمّق الشاعر هذا الإحساس حين يقيم علاقة إيحائية بين الشعر والنص المقدس؛ فهو لا يقصد المماثلة بين الشعر والقرآن، وإنما يستعير من فعل الترتيل ما يحمله من معاني الخشوع، والسكينة، وجلال الأداء، ويؤكد بالمفعول المطلق «ترتيلا» هذا المعنى ويضاعف أثره الإيقاعي، وكأن المطلوب ليس مجرد إنشاد القصيدة، بل إنشادها على نحو يليق بعظمة الممدوح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي البيت ذاته، يكشف الشاعر عن الطاقة التصويرية حين يصنع صورة مشرقة ثرية، يجعل كل حرف فيها قنديلاً قائماً بذاته، فيتحول الضوء من صفة للحروف إلى مادة تكوينها. ويواصل الشاعر هذا الطقس الاحتفالي، حيث تتسع دائرة التعظيم من القصيدة إلى الأرض نفسها، ويغدو تقبيلها رمزاً للدخول إلى فضاء حضاري يستوجب التبجيل:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقبِّل الأرضَ كلَّ الأرضِ تقبيلا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فأنتَ تستقبلُ الأهرامَ والنيلا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويجيء هذا البيت مصرَّعاً على نسق المطلع ليطيل زمن الاستهلال، وكأن الشاعر يتعمد تأخير الدخول إلى الموضوع ليمنح لحظة الافتتاح ما تستحقه من احتفاء وهيبة. ثم يبلغ الاستهلال ذروة تصاعده في قوله:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذي ذُرى مصرَ كي تدنو لهيبتِها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أنشدْ لو اسْطَعْتَ قرآناً وإنجيلا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إذ ينتقل من الترتيل إلى الضوء، ثم إلى تقبيل الأرض، فإلى الأهرام والنيل، وأخيراً إلى استدعاء الكتابين السماويين بوصفهما رمزاً لأقصى مراتب الجلال. غير أن الشاعر لا يكتفي ببناء هذا الجو الاحتفالي، بل يختم عتبة الاستهلال بنقلة أسلوبية لافتة:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تُأوِّلْ لمصرٍ أيَّ معجزةٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إنَّ الحقائقَ لا يقبلنَ تأويلا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن حقائقِ مصرٍ أنْ بتربتِها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">آياتُ بدءِ السَّنا نُزِّلنَ تنزيلا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا ينتقل الخطاب من الإنشاء إلى التقرير، ومن الانفعال إلى اليقين؛ فلم تعد الفخامة مجرد نبرة لغوية أو صور بلاغية، وإنما وسيلة لإقناع المتلقي بأن الحديث عن مصر لا يصدر عن مبالغة شعرية، بل عن حقائق راسخة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا يكتمل البناء الفني للاستهلال؛ إذ يجمع بين الإيقاع الجهير، وسلطة فعل الأمر، وكثافة الصورة، والتناص الديني، والتدرج التصاعدي، وتتجلى براعة عبد الرزاق عبد الواحد في تحويل المطلع إلى فضاء شعري له بناؤه ووظيفته الجمالية، حتى يغدو ظاهرة فنية قائمة بذاتها، وجزءاً أصيلاً من هندسة القصيدة ورؤيتها.</div></p>

مرايا المعنى

عبد الرزاق عبد الواحد.. براعة الاستهلال وصناعة الفخامة

<p class='article-text'><br>عين الاتحاد البلجيكي لكرة القدم الجمعة الدولي الهولندي السابق مارك فان بوميل مدرباً جديداً للمنتخب الأول الملقب بـ «الشياطين الحمر» ​بعقد يمتد لعامين حتى نهائيات بطولة أوروبا 2028.</p><p class='article-text'><br>ويخلف فان بوميل (49 عاماً) المدرب رودي غارسيا، الذي لم يجدد عقده المنتهي بنهاية يوليو، رغم قيادة بلجيكا إلى دور الثمانية في كأس العالم في وقت سابق من الشهر الجاري.</p><p class='article-text'><br>ويعرف فان بوميل في بلجيكا بشكل خاص ⁠بفترته مع أنتويرب، حيث قاد الفريق إلى إنجاز تاريخي وصف حينه بالمعجزة في موسم 2022-2023، بعد أن عاد إلى لقب الدوري بعد 66 عاماً، كما حصل على لقب الكأس. كما يحظى بتقدير كبير بفضل خبرته التكتيكية، وهي من الجوانب التي تعرض فيها غارسيا للانتقادات، إلى ‌جانب قدرته على إدارة اللاعبين.</p><p class='article-text'><br>وسبق لفان بوميل تدريب كل من أيندهوفن وفولفسبورغ الألماني.</p><p class='article-text'><br>وخلال مسيرته لاعباً، خاض 79 مباراة دولية بقميص هولندا، وشارك في نهائي ‌كأس العالم 2010، كما دافع عن ألوان أندية ‌برشلونة وبايرن ميونيخ وميلان وأيندهوفن.</p><p class='article-text'><br>وأعلن الاتحاد البلجيكي يوم الاثنين الماضي ‌أن غارسيا مدرب المنتخب الوطني سيرحل ‌عن صفوف الفريق في نهاية الشهر الجاري بعدما اتفق الطرفان على عدم تجديد العقد. وكان غارسيا ​قد قاد المنتخب ‌البلجيكي إلى دور ​الثمانية من كأس العالم، إذ خسر أمام ⁠إسبانيا التي توجت لاحقاً باللقب، ليصبح مستقبل المدرب الفرنسي محل شك عقب أداء مخيب للآمال في البطولة، إذ تعادل في أول مباراتين أمام ​منتخبي إيران ⁠ومصر قبل أن يفوز ⁠بصدارة المجموعة عقب الفوز الساحق 5-1 على نيوزيلندا.</p><p class='article-text'><br>وكانت الانتقادات التي انهالت على المدرب من قبل وسائل الإعلام البلجيكية في دور المجموعات شديدة ⁠للغاية، لدرجة أنه شعر بالحاجة إلى عقد اجتماع معهم لتوضيح قراراته الخططية، وكان الحظ حليفاً للمنتخب البلجيكي عندما عاد من تأخره بهدفين قبل نهاية المباراة أمام السنغال في دور الـ 32، إذ تسبب خطأ فادح من حارس المرمى في عودة بلجيكا لأجواء المباراة، واكتملت ‌هذه العودة القوية عندما منحت ركلة جزاء مثيرة للجدل بعد العودة لتقنية حكم الفيديو المساعد في ​الدقيقة الأخيرة من الوقت الإضافي، الفوز لبلجيكا 3-2. وتبع ذلك الفوز بنتيجة 4-1 على أمريكا، البلد المشارك في استضافة البطولة، في أداء مقنع أدى إلى الإشادة باختيارات غارسيا للفريق، لكن المدرب تعرض لانتقادات شديدة ​مرة أخرى عقب الخروج ‌على يد إسبانيا.</p>

بلجيكا تعول على معجزة أنتويرب لإنقاذ «الشياطين الحمر»

<p class='article-text'>تحتفي الإمارات، اليوم، بذكرى «يوم عهد الاتحاد»، الذي يوافق 18 يوليو، حيث وجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، بالاحتفاء بالمناسبة تخليداً لمحطة تاريخية فارقة أرست الأساس لقيام دولة الاتحاد، حين اجتمع الآباء المؤسسون في عام 1971، ووقعوا وثيقة الاتحاد ودستور الدولة، وأعلنوا الاسم الرسمي لدولة الإمارات العربية المتحدة، إيذاناً بانطلاق مسيرة وطنية أصبحت خلال 55 عاماً نموذجاً عالمياً في البناء والتنمية والريادة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/18/5264855.jpg" alt=" رؤية زايد وراشد نجحت في بناء دولة اتحادية باتت نموذجاً عالمياً في الريادة والتنمية " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> رؤية زايد وراشد نجحت في بناء دولة اتحادية باتت نموذجاً عالمياً في الريادة والتنمية </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>واليوم نجدد العهد خلف قيادتنا الرشيدة، ونحن ثابتون على عهد الاتحاد، أوفياء للقيادة، وفخورون بما بلغته الإمارات من مكانة مرموقة بين دول العالم، شامخة إلى السماء، كما أرادها الوالد المؤسس، المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، وإخوانهما الحكام، طيب الله ثراهم، ونواصل السير على نهجهم القائم على الحكمة والرؤية الثاقبة، التي أرست دعائم دولة عصرية تتبوأ اليوم مكانة رائدة في مؤشرات التنافسية والتنمية على مستوى العالم.</p><h1>اقرأ أيضاً:</h1><p class='article-text'><a href="https://www.albayan.ae/news/uae/union-pledge-day/1540842" target="_blank">«عـهـد الاتحاد» ثابتون شامخون</a></p><p class='article-text'><a href="https://www.albayan.ae/news/uae/union-pledge-day/1540876" target="_blank">رؤية محمد بن زايد ومحمد بن راشد رسّخت الاتحاد وطناً حدوده من الصحراء إلى الفضاء</a></p><p class='article-text'><a href="https://www.albayan.ae/news/uae/union-pledge-day/1540874" target="_blank">نهيان بن زايد: اجتماع الإرادة فتح آفاقاً لا تحدها الصعاب</a></p><p class='article-text'><a href="https://www.albayan.ae/news/uae/union-pledge-day/1540873" target="_blank">وزراء: «يوم عهد الاتحاد» يخلّد محطة تاريخية فارقة</a></p><p class='article-text'><a href="https://www.albayan.ae/news/uae/union-pledge-day/1540826" target="_blank">نجاحات الإمارات ثمرة تلك اللحظة الخالدة</a></p><p class='article-text'><a href="https://www.albayan.ae/news/uae/union-pledge-day/1540835" target="_blank">الاتحاد.. رؤية صنعت معجزة اقتصادية عالمية</a></p><p class='article-text'><a href="https://media.albayan.ae/pdf/union-pledge-day20260718.pdf" target="_blank">لمشاهدة الملف ..PDF اضغط هنا</a></p>

«عهد الاتحاد».. ثابتون في الأرض شامخون للسماء

2.55 تريليون درهم حجم اقتصاد الدولة

الاتحاد.. رؤية صنعت معجزة اقتصادية عالمية

<p class='article-text'><br>قبل المواجهة المرتقبة بين إسبانيا والأرجنتين في نهائي كأس العالم 2026، يوم الأحد المقبل على ملعب ميتلايف في نيويورك، هناك سلسلة من المباريات النهائية الشهيرة التي صنعت تاريخ البطولة، وعدت محطات مفصلية غيرت مسار منتخبات، ورسخت أسماء لاعبين ومدربين، وما زالت راسخة في أذهان عشاق الساحرة المستديرة إلى اليوم.</p><p class='article-text'><br>وعلى مدار أكثر من 9 عقود، شهدت المباراة النهائية قصصاً لا تنسى، من المفاجآت التاريخية إلى العروض الأسطورية والريمونتادات المثيرة، فمن معجزة برن مروراً بسحر السامبا في المكسيك وإنجاز مارادونا في أزتيكا، وصولاً إلى ليلة ميسي في لوسيل تعود إلى الواجهة أعظم المباريات النهائية في تاريخ المونديال.</p><p class='article-text'><br><b>1950 البرازيل × أوروغواي 1-2</b></p><p class='article-text'><br>دخلت البرازيل المباراة وهي تحتاج إلى التعادل فقط لإحراز اللقب أمام نحو 200 ألف متفرج في ملعب ماراكانا، لكن أوروغواي قلبت النتيجة بهدفين تاريخيين، لتنتزع لقبها العالمي الثاني، ومنذ ذلك اليوم ارتبطت المباراة باسم «الماراكانازو»، لتصبح أشهر صدمة في تاريخ البطولة.</p><p class='article-text'><br><b>1954 ألمانيا الغربية × المجر 3-2</b></p><p class='article-text'><br>وصلت المجر إلى النهائي بعد أكثر من أربع سنوات دون هزيمة، وكانت قد اكتسحت ألمانيا الغربية في الدور الأول بثمانية أهداف في نتيجة كارثية، كما تقدمت بهدفين مبكرين في النهائي، لكن الألمان قلبوا النتيجة في المباراة التي اشتهرت باسم «معجزة برن»، محققين أول لقب عالمي في واحدة من أعظم مفاجآت كأس العالم.</p><p class='article-text'><br><b>1966 إنجلترا × ألمانيا الغربية 4-2 </b></p><p class='article-text'><br>احتاجت إنجلترا إلى وقت إضافي لتتوج بأول وآخر ألقابها العالمية على ملعب ويمبلي، بعدما فرضت ألمانيا الغربية التعادل في اللحظات الأخيرة، وشهد النهائي ثلاثية جيف هيرست، بينها الهدف المثير للجدل الذي لا يزال يثير النقاش حتى اليوم، عندما ارتدت الكرة من العارضة ولم تتجاوز خط المرمى، لكنها احتسبت هدفاً أهدى الأسود الثلاثة لقبهم الوحيد.</p><p class='article-text'><br><b>1970 البرازيل × إيطاليا 4-1</b></p><p class='article-text'><br>قدمت البرازيل بقيادة بيليه عرضاً استثنائياً أمام إيطاليا، لتصبح أول منتخب يحرز كأس العالم ثلاث مرات، وجاءت المباراة كواحدة من أفضل النهائيات أداءً فنياً، وغزارة تهديفية، اختتم كارلوس ألبرتو بهدف جماعي رائع بعد سلسلة تمريرات متقنة، يعد من أفضل أهداف المونديال في التاريخ، في لقطة لا تزال تستحضر باعتبارها إحدى أجمل الهجمات في تاريخ اللعبة.</p><p class='article-text'><br><b>1974 ألمانيا الغربية × هولندا 2-1</b></p><p class='article-text'><br>افتتحت هولندا التسجيل من ركلة جزاء بعد دقيقتين وقبل أن يلمس لاعبو ألمانيا الغربية الكرة، لكن أصحاب الأرض ردوا بهدفين حملا توقيع بول برايتنر وجيرد مولر، ليحصدوا اللقب العالمي الثاني ويحرموا يوهان كرويف من تتويج طال انتظاره، في مباراة لم يكن أحد يتخيل أن تضيع على الهولنديين.</p><p class='article-text'><br><b>1986 الأرجنتين × ألمانيا الغربية 3-2</b></p><p class='article-text'><br>تقدمت الأرجنتين بهدفين، قبل أن تعود ألمانيا الغربية وتدرك التعادل في 7 دقائق فقط، لكن دييغو مارادونا صنع الفارق بتمريرة بينية متقنة إلى خورخي بوروتشاغا، الذي سجل هدف الفوز وأهدى منتخب بلاده لقبه العالمي الثاني على ملعب أزتيكا مكسيكو سيتي، في واحدة من أشهر النهائيات في تاريخ البطولة.</p><p class='article-text'><br><b>1998 فرنسا × البرازيل 3-0</b></p><p class='article-text'><br>دخلت فرنسا النهائي للمرة الأولى على أرضها، ونجحت في فرض تفوقها على حاملة اللقب بفضل تألق زين الدين زيدان، الذي سجل هدفين برأسيتين، قبل أن يضيف إيمانويل بوتي الهدف الثالث، لتحرز فرنسا أول ألقابها في كأس العالم.</p><p class='article-text'><br><b>2006 إيطاليا × فرنسا 1-1 (5-3 بركلات الترجيح)</b></p><p class='article-text'><br>اشتهر نهائي برلين أكثر بواقعة نطحة زين الدين زيدان للمدافع ماركو ماتيراتزي في الوقت الإضافي، والتي أنهت مسيرة قائد فرنسا الدولية بطريقة درامية، وبعد التعادل، ابتسمت ركلات الترجيح لإيطاليا، التي توجت بلقبها العالمي الرابع في التاريخ.</p><p class='article-text'><br><b>2022 الأرجنتين × فرنسا 3-3 (4-2 بركلات الترجيح)</b></p><p class='article-text'><br>قدم المنتخبان واحدة من أعظم المباريات النهائية في تاريخ البطولة، بعدما سجل ليونيل ميسي ثنائية وقاد الأرجنتين للتقدم مرتين، بينما رد كيليان مبابي بثلاثية تاريخية، وحسمت ركلات الترجيح اللقب للأرجنتين، ليتوج ميسي أخيراً باللقب العالمي الذي طال انتظاره في مسيرة النجم الأرجنتيني، إذ اعتبرت المباراة من الأفضل على الإطلاق في تاريخ المونديال.</p><p class='article-text'><br>ويقف نهائي 2026 بين إسبانيا والأرجنتين الآن أمام فرصة لكتابة فصل جديد في تاريخ كأس العالم، وإذا نجحت المباراة في تقديم ما قدمته تلك النهائيات الخالدة، فقد تجد مكانها سريعاً بين أكثر المواجهات الختامية شهرة وإثارة في تاريخ البطولة.</p>

قبل موقعة إسبانيا والأرجنتين.. أشهر النهائيات في تاريخ كأس العالم

<p class='article-text'>صدق أو لا تصدق، لكن بعض القصص تُكتب بهدوء قبل أن يكتشفها العالم. تبقى نائمة في زاوية بعيدة، تنتظر لحظة تكشف معناها. وقصة ليونيل ميسي ولامين يامال واحدة من تلك الحكايات التي يصعب تصديقها، لأنها تجمع بين الصدفة والقدر، وبين البراءة والعظمة.</p><p class='article-text'>هناك قصص تبدأ تحت الأضواء، وأخرى تولد في أماكن لا يتوقع أحد أن يلتفت إليها التاريخ. وقصة ميسي ويامال تنتمي إلى النوع الثاني؛ حكاية خرجت من مخيم خيري بسيط، وحُملت بصمت عبر تسعة عشر عاماً، قبل أن تعود إلى السطح في لحظة كروية لا تُنسى.</p><p class='article-text'>كان ميسي شاباً آنذاك، موهبة صاعدة بابتسامة خجولة ومستقبل يلمع في الأفق. زار المخيم ضمن برنامج مجتمعي، لا بحثاً عن كاميرات أو شهرة، بل لأن الطيبة كانت جزءاً من تكوينه. كان المكان بسيطاً: خيام مؤقتة، عائلات تنتظر المساعدة، متطوعون يوزعون الطعام، وأطفال يركضون حفاة فوق تراب الأرض. مشهد مثقل بالحياة، لكنه مليء بالأمل.</p><p class='article-text'>وسط ذلك المشهد وقفت أم شابة تحمل طفلها الرضيع. لم تكن تعلم أن القدر على وشك أن يضع طفلها في إطار واحد مع أسطورة قادمة. اقترب ميسي، صافح الأطفال، حمل الصغار، ووزّع ابتسامات صادقة. وعندما طلبت الأم صورة، انحنى ميسي ولمس يد الطفل الصغيرة. نظر الرضيع — لامين يامال — بعينيه الواسعتين، غير مدرك للرجل بجانبه، ولا للعالم، ولا أن القدر كتب لتوّه السطر الأول من قصة ستحتاج سنوات طويلة لتكتمل.</p><p class='article-text'>التُقطت صورة واحدة. مجرد لقطة عابرة. لكنها كانت بذرة معجزة متنكرة في هيئة صدفة.</p><p class='article-text'>لم يكن أحد ليتخيل أن ذلك الطفل سيصبح واحداً من أكثر المواهب إثارة في جيله. ولم يكن أحد يتوقع أن الرجل بجانبه — الذي كان يحمل بذور العظمة — سيواجهه يوماً فوق أرض الملعب، لا كمعجب ولا كقدوة، بل كندّ حقيقي. نُسي المخيم الخيري، لكن القدر لا ينسى. يحتفظ باللحظات، وينتظر الوقت المناسب ليكشف معناها.</p><p class='article-text'>مرّت تسعة عشر سنة.</p><p class='article-text'>كبر الرضيع ليصبح لامين يامال — لاعباً جريئاً، سلساً، وموهوباً بقدم يسرى تحمل صدى الرجل الذي التقى به دون أن يدري. وأصبح ميسي أيقونة عالمية، رمزاً للإتقان، ولاعباً يمتد إرثه عبر القارات والأجيال. ثم، في يوم واحد  سيبقى في الذاكرة طويلاً، سيلتقيان من جديد — وهذه المرة في ساحة المعركة الكروية.</p><p class='article-text'>سوف ينفجر الملعب يوم الأحد. ستتوهج الكاميرات بلا توقف. سينظر ميسي إلى يامال لا كطفل، بل كقوة صاعدة. وسينظر يامال إلى ميسي لا كأسطورة بعيدة، بل كتحدّ حي أمامه. قدمان يسريان. عصران مختلفان. مصيران يتقاطعان من جديد — هذه المرة بأحذية وعرق وتحدٍّ.</p><p class='article-text'>لطالما كانت كرة القدم أكثر من مجرد لعبة. إنها مسرح تكتب فيه الأقدار أكثر فصولها شاعرية. وفي يوم الأحد، ستقدّم الأقدار واحداً من أجمل فصولها. ميسي — الرجل الذي ألهم الملايين — سيواجه الفتى الذي نشأ مُلهماً به. ويامال — الطفل الذي حُمل في مخيم خيري — سيقف مستعداً ليتجاوز الرجل الذي علّق صوره على جدران طفولته.</p><p class='article-text'>إنه مشهد مؤثر. سريالي. إنه كرة القدم في أنقى صورها.</p><p class='article-text'>بعد سنوات، سيظل الجمهور يتحدث عن هذه اللحظة. سيعرضون الصورة القديمة ثم لقطات المباراة، ويقولون: انظر كيف يعمل القدر. انظر كيف تصنع كرة القدم معجزاتها. لأن ميسي ويامال لن يخوضا مجرد مباراة، بل سيكملان قصة بدأت بالبراءة وانتهت بالعظمة. قصة تذكّرنا أن الزمن دائرة، وأنها — إن حالفنا الحظ — تُغلق بأجمل الطرق.</p><p class='article-text'>صورة منسية تحوّلت إلى حكاية لا تُصدَّق.</p><p class='article-text'>مخيم خيري أصبح مهد القدر.</p><p class='article-text'>ومباراة يوم الأحد ستصبح اللحظة التي تلامس فيها حقبتان — واحدة تسلّم نورها، والأخرى تنهض لتحمله.</p>

نتائج البحث عن: معجزة