فقدت كارين مراد بصرها قبل ​خمس سنوات، لكن خلال قضائها عطلة في كينيا شعرت الفتاة المصرية البالغة 16 ‌عاماً فجأة وكأنها ​استعادت بصرها بفضل تطبيق طوره شقيقها يصف رحلة السفاري بطريقة سمعية بصرية. وباستخدام التطبيق المدعوم بالذكاء الاصطناعي والمدمج في نظارات تنتجها شركة ميتا، استمتعت كارين بتعليق مستمر على تفاصيل الحيوانات المحيطة بها والمسافة التي تفصلها عنها وما كانت تفعله، ما منحها صورة متكاملة تتخيل من خلالها المشاهد وتستشعر الأجواء. وقالت كارين عن التطبيق (سكرايب مي) المصمم خصيصاً للمكفوفين تماماً ويستخدمه حالياً آلاف ⁠الأشخاص في 140 دولة. وطور التطبيق مارك (20 عاماً) شقيق كارين، وهو كفيف أيضاً. ويمكن تحميله على هواتف آيفون وتلك التي تعمل بنظام أندرويد، بالإضافة إلى نظارات ميتا. بدأ مارك يشكو ‌من مشاكل في بصره في عام 2018. ولم تفض الفحوصات التي أجريت في مصر وخارجها إلى أي تشخيص قاطع، لكنها حذرت فقط من أنه سيفقد بصره بسبب حالة نادرة ومستعصية في العصب البصري ‌دون تحديد مدة زمنية لحدوث ذلك. وبحلول أواخر عام 2021، كان الشقيقان ‌فقدا بصرهما تماماً. واستغرق تدهور حالة كارين ستة أشهر، بينما تدهورت حالة مارك خلال ما ‌يقارب ثلاث سنوات. وكان ‌التعليم أحد أصعب التحديات ​التي واجهتها الأسرة. فقد عانى مارك من صعوبة ⁠في تعلم الفيزياء والكيمياء بالمدرسة مع توقف التطبيقات التي كان يستخدمها لقراءة الشاشة عند وصف الرسوم البيانية والجداول والمعادلات. وراسل مارك مطوري التطبيقات الذين يعملون في الخارج على حل مشاكل مماثلة، لكن لم يرد ​عليه أي منهم. ⁠فتعلم البرمجة بنفسه من خلال ⁠الدروس التعليمية على منصة يوتيوب. وبحلول عام 2023، كان لديه تطبيق جاهز للعمل. وساعده نيل تقدير في مسابقات تكنولوجية، منها هاكاثون تكنولوجيات الذكاء الاصطناعي للأدوات المساعدة في 2024، وهي مبادرة من شركة فودافون ⁠مصر لتوفير أدوات للأشخاص ذوي الإعاقة، على اجتذاب شريك مؤسس وتوسيع نطاق تطبيق (سكرايب مي) إلى ما يتجاوز بكثير مسح الوثائق ضوئياً. ويجيب التطبيق حالياً عن الأسئلة في حينها عبر كاميرا الهاتف، ويعمل بنحو 20 لغة، من بينها العربية، ليغطي نقصاً قال مارك إنه وجده في كل التطبيقات المنافسة. وجرى دمج التطبيق بعد ذلك في نظارات ميتا الذكية، بحيث تبقى أيدي المستخدمين ‌المكفوفين حرة لحمل العصا.

كفيف يطور تطبيقاً يساعد على الرؤية

<div data-empty="false">من يفتش في تاريخ الغوص على اللؤلؤ، الذي كان عماد اقتصادات أقطار الخليج العربي، ومهنة شعوبها قبل اكتشاف وتصدير النفط، سيجد حتماً صفحات تحكي عن أشهر الدانات التي عثر عليها رجالات الخليج من الرعيل الأول، من تلك التي بيعت بأثمان خيالية بمقاييس الماضي، إما لكبر حجمها، أو نقائها أو جودتها، أو غير ذلك مما لا يعرفه سوى المختصون في تثمين الجواهر والأحجار الكريمة.</div><div data-empty="false">من هذه الدانات، على سبيل المثال، «دانة الياقوت» نسبة إلى المواطن الكويتي عمر بن جاسم الياقوت، من سكنة قرية الشعيبة، الذي كان ــ طبقاً لما ورد في الجزء الأول من كتاب «تاريخ الغوص على اللؤلؤ في الكويت والخليج العربي لمؤلفه سيف مرزوق الشملان ــ يغوص في عام 1918م، في هير «خلالوه»(من هيرات الكويت المعروفة قديماً) بحثاً عن محار قليل لوضعه في «القرقور» لصيد السمك، ولما فتح المحار عثر على لؤلؤة فريدة، فذهب بها إلي بلدة دارين على ساحل الإحساء لبيعها. وفي دارين اشتراها منه التاجر محمد بن على الزياني، الذي كان وقتذاك من أشهر تجار اللؤلؤ في البحرين والهند، بمبلغ 110,000 روبية، ثم باعها الزياني في الهند بمبلغ 170 ألف روبية، لأحد التجار الهنود، الذي باعها بدوره لتاجر إنجليزي، إلى أن انتهت حجراً يزين التاج البريطاني.</div><div data-empty="false">ولعل أحد دلائل روعة وجمال هذه الدانة، أن الشعراء تغنوا بها قديماً، ومنهم الشاعر منصور بن جليعد الرشيدي، الذي وصف جمال محبوبته بجمال هذه الدانة النادرة.</div><div data-empty="false">وهناك دانات لا تقل شهرة عن دانة الياقوت، ومنها: «دانة محمد بن مدعج العازمي»، التي باعها صاحبها لتاجر اللؤلؤ البحريني صالح بن هندي بمبلغ 80 ألف روبية، بعد أن عثر عليها في مغاصة «بطين بو علي» سنة 1927، و«دانة المرحوم سيد هاشم الرفاعي»، التي باعها مالكها في دارين على التاجر الكويتي هلال بن فجحان المطيري بمبلغ 45 ألف روبية، و«دانة المرحوم علي بن مبارك الدوب»، البالغ وزنها 300 جو، والتي عثر عليها الدوب عام 1937 في مغاصة بالقرب من «أم الهيمان»، وهو في طريق عودته بجالبوته إلى الكويت، ثم باعها في زمن كساد أسعار اللؤلؤ بمبلغ 20 ألف روبية، رغم أن سعرها الحقيقي أعلى من ذلك بعشرات المرات.</div><div data-empty="false">على أن قصة «دانة الهولي» تبقى متميزة، لأكثر من سبب. فهي أكبر دانة يُعثر عليها في تاريخ البحرين، بل أكبر دانات العالم. وتتلخص قصتها أن عيسى بن عبيد الهولي، من أهل بلدة «الغويرزه» على الضفة الشرقية للخليج العربي، قدِم في الثلاثينيات إلى البحرين للاسترزاق، فركب مع النوخذة حمد السليطي من سكان بلدة الحد البحرينية. وفي هيرة «بولثامة» شمال جزيرة المحرق، نزل الغيص الماهر عيسى الهولي بحثاً عن المحار، ثم عاد إلى ظهر السفينة ومعه كمية من المحار التي عثر فيها على دانة كبيرة أخاذة المنظر، أخذها منه النوخذة بعد أن دفع له 400 روبية كمكافأة. وبقية القصة تفيد بأن السليطي باع «دانة الهولي» على التاجر الشيخ جبر المسلم، بمبلغ 70 ألف روبية، وأن الأخير باعها بدوره على التاجر النجدي المقيم في البحرين، الشيخ عبد الرحمن بن حسن القصيبي (والد الدكتور غازي القصيبي، رحمهما الله)، بمبلغ 125 ألف روبية، ثم قام تاجر المجوهرات الفرنسي روزنتال بشرائها من القصيبي بمبلغ 250 ألف روبية، وبيعها لاحقاً إلى ابنة ثري أمريكي من تكساس بأربعين ألف جنيه إسترليني، أو ما عادل وقتها 450 ألف روبية.</div><div data-empty="false">ومما قيل في أكثر من مصدر تاريخي، أن عيسى الهولي عاد بعد هذه المغامرة إلى بلدته، فتعرض للسجن والضرب، عقاباً له على تفريطه بتلك الدانة المتميزة.</div><div data-empty="false">وفي أعقاب ما تعرض له من مهانة، قرر الهولي أن يترك بلدته ويذهب إلى البحرين، لكي يستقر بها.</div><div data-empty="false">ثم اشترى سفينة (بوم) من الشيخ جبر المسلم، كي يرحل بها إلى الكويت، حيث عاش في جزيرة فيلكه، وتزوج وأنجب هناك حتى تاريخ وفاته، رحمه الله.</div><div data-empty="false">ما سبق ليس إلا توطئة للحديث عن عائلة الهولي في الكويت، التي قد يكون صاحب «دانة الهولي» أحد مؤسسيها. يقول المؤرخ والباحث المعروف «محمد غريب حاتم»، مؤلف كتاب «تاريخ عرب الهولة»، في حوار أجراه معه طلال سعد الرميضي، وتم نشره في صحيفة «عالم اليوم» الكويتية (26/6/2008)، أن مسمى الهولة ومفردها «هولي» خاطئ، والصواب هو «الحولة»، لأنهم تحولوا في هجرتهم من جزيرة العرب إلى الساحل الشرقي للخليج العربي، مضيفاً أن اسم الهولة جاء نتيجة صعوبة الأعاجم نطق الحاء، فحولوها إلى هاء، «ثم إن هذه التسمية أصلاً جاءت لأنهم في الصيف، وخصوصاً في مواسم الغوص قديماً، كانوا يتحولون، أي يرجعون إلى البحرين».</div><div data-empty="false">ومما ذكره أيضاً أن جماعات الهولة «هاجرت بأفخاذ وحمولات، واستوطنت هناك على شكل هيكل متكامل، أي من شيخ وأتباع ونواخذة وحكماء قبليين، وبالتالي كان لكل شيخ علم وإمارة، على شكل بندر وقرى تتبع له، وفرسان وبحارة وغاصة، ونظام لسير أمور رعيته، وقاضٍ يحكم بين الناس، بل كان لهذه الجماعات قناصة مع صقور لممارسة هواية الصيد، وبنى البعض منهم قلاعاً على شكل قلاع العرب، بها بئر وسلاح وتمر وتسمى «جلعة»».</div><div data-empty="false">«كذلك انحصرت المصاهرات بين العرب بعضهم البعض، ولم يتم أي اتصال مع الأعاجم، بل فقط مع من سبقهم من بني العرب، سواء في خنج أو عوض أو بستك أو فلامرز أو لنجة أو الجزر التي كانت كلها حتى قبل مئة سنة ملكاً للعرب فقط»، مستطرداً بقوله: «القبائل التي هاجرت كثيرة، والبعض هاجر ورجع ثانية، والبعض استقر حتى مطلع القرن التاسع عشر، وآخرون عادوا في أواخر 1930م، أي بعد كساد اللؤلؤ وظهور اللؤلؤ الصناعي، ومع ذلك حافظوا على قيمهم وعاداتهم وتقاليدهم ولغتهم العربية، ولبس الكندورة (الدشداشة) والبرقع (البطولة)».</div><div data-empty="false">واختتم حاتم حواره الصحافي بالحديث عن الهولة الذين سكنوا الكويت قبل ظهور النفط، ودورهم في تاريخ البلاد، فأوضح أنهم كُثر، ومنهم من سكن جزيرة فيلكة قبل هجرة العتوب، ومنهم من سكن داخل الكويت، وتحديداً في منطقة الجبلة (القبلة)، وأنهم عملوا في الغوص وصيد السمك، سواء بالشباك أو الحظور في منطقة العكاز (المنطقة الحرة في الميناء حالياً) وفي كاظمة، كما عملوا في التجارة والمغامرات البحرية باتجاه الهند وعدن وأفريقيا، وأن منهم شخصيات لعبت دوراً مميزاً في تاريخ الكويت، مثل آل عبد الرحيم وآل مذكور وآل شايع وآل بن حجي وآل بن عيسى المناصير وآل راشد وآل العيتاني وآل الهولي، علماً بأن أغلبهم كانوا نواخذة بحر، لكن بعضهم كان له دور متميز في التعليم.</div><div data-empty="false">والحقيقة أنه يوجد في الكويت أكثر من عائلة تحمل لقب «الهولي». فهناك عائلة الهولي التي سكنت فيلكة، ويعرفون بالهولي الفيلجاوية، وعائلة الهولي الجبـْليين، وكانوا يسكنون فريج الفلاح قبل حلولهم في الجبلة، وبعد ذلك سكنوا الشامية، ومنهم من سكن في كيفان والقادسية والعمرية ومشرف وقرطبة، وعائلة الهولي في الفحيحيل، وهي ترجع في نسبها إلى قبيلة المناصير، وقدموا إلى الكويت في ثلاثينيات القرن العشرين.</div><div data-empty="false">وأنجبت عائلة الهولي شخصيات معروفة، عملت في القطاعين العام والخاص، ومنها: النوخذة إبراهيم سليمان الهولي (من مؤسسي نادي الفحيحيل الرياضي)، وناجي إبراهيم الهولي (وكيل وزارة الخارجية المساعد)، وفيصل إبراهيم الهولي (قنصل الكويت العام في لوس أنجلوس)، والعميد ركن طيار مساعد إبراهيم الهولي (مدير مشروع القيادة والسيطرة التابع للدفاع الجوي بالجيش والعضو المنتدب لشركة بووينغ في الكويت)، والمستشار حمد عدنان الهولي (عضو اللجنة الاستشارية لبرنامج الكويت للمسؤولية المجتمعية)، وعبد العزيز الهولي (وكيل ديوان المحاسبة)، ومحمد الهولي (مدير جمعية النجاة الخيرية)، ود. أحمد يوسف الهولي (رئيس جمعية المعلمين الكويتية)، ود. عبير عبد الله الهولي (أستاذة مناهج وطرق التدريس في كلية التربية الأساسية بالهيئة العامة للتعليم التطبيقي)، ود. عائشة ناصر الهولي (أستاذة التربية الخاصة والموهبة والإبداع في معهد التنمية البشرية)، ود. هند محمد الهولي (رئيسة جمعية المرشدات الكويتية)، ود. مشاعل الهولي (اختصاصية طب العائلة وأمراض السمنة)، وغيرها كثير.</div><div data-empty="false">وهناك أيضاً شخصية تربوية تحمل نفس اسم الغيص صاحب «دانة الهولي»، هو الشيخ عيسى بن عبد الله بن عيسى الهولي، الذي أطلقت وزارة التربية والتعليم الكويتية اسمه على إحدى مدارسها الثانوية (مدرسة عيسى عبد الله الهولي الثانوية للبنين بالعقيلة)، وذلك تكريماً له لدوره كمربٍ فاضل.</div><div data-empty="false">ولد هذا المربي الفاضل بمنطقة القبلة من العاصمة الكويت في 15 يوليو 1920م، والتحق في مستهل حياته بمدرسة الملا محمد صالح العجيري، وبعد عام واحد أغلقت المدرسة أبوابها، فانتقل إلى مدرسة الشيخ أحمد الخميس، ثم ما لبث أن اضطر إلى ترك الدراسة لعجزه عن دفع المصروفات الدراسية، بسبب غياب والده لاشتراكه في رحلات الغوص، فلما عاد والده ألحقه بمدرسة الشيخ محمد أحمد الفارسي، حيث درس القرآن الكريم والفقه والنحو، ومن الأخيرة التحق بمدرسة المعارف الخاصة بالمكفوفين، للتخصص في دراسة القرآن الكريم.</div><div data-empty="false">وحينما افتتح الشيخ عبد العزيز حمادة معهده الديني لتخريج الأئمة والمؤذنين، التحق به عيسى الهولي، وتتلمذ فيه على يد الشيخ أحمد عطية الأثري، والشيخ عيد بداح المطيري، والشيخ عبد الله محمد النوري. كانت الدراسة في هذا المعهد آنذاك تعادل المرحلة الثانوية. وهكذا، حصل الهولي على شهادة الثانوية العامة، بعد أربع سنوات دراسية، ليلتحق في أعقاب ذلك بشعبة الأئمة في نفس المعهد، وبعد عام واحد ترك الدراسة، احتجاجاً على عدم ابتعاثه إلى القاهرة، كغيره من زملائه، بحجة أنه كفيف.</div><div data-empty="false">وتفيد سيرته المهنية أنه عمل مدرساً بمعهد النور للمكفوفين، لمدة عشرين عاماً، تخللها سفره في عام 1966 إلى مصر، مع زميله حمد عبد العزيز الحميدي، مبتعثين من قبل وزارة التربية، لأخذ دورة لمدة عام في طرق تدريس المكفوفين، إلى أن تقاعد عن العمل سنة 1980، كما أنه عمل مؤذناً بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. غير أنه، انطلاقاً من إيمانه بخدمة ناسه ووطنه، قام بعد إحالته إلى التقاعد، بالتدريس مجاناً بجمعية المكفوفين، التي كان هو من ضمن مؤسسيها، إلى جانب آخرين. واستمر على هذه الحال حتى تاريخ انتقاله إلى جوار ربه في 7 يوليو 1999. نعم، كان الهولي كفيفاً لا يبصر، لكن بصيرته وحكمته وإحساسه بالواجب، وقراءته لمن حوله، كانت أفضل مما لدى المبصرين، وكان عشقه للتعليم والعلم كبيراً، فاستمر يعلم ويتعلم، إلى آخر يوم من عمره.</div><div data-empty="false">عاصر عيسى الهولي واقعة الغزو العراقي الغاشم لوطنه، وتشريد شعبه، وكانت له فيها مواقف وطنية ناصعة، تصلح أن تكون مثالاً يحتذى في الفداء والولاء وحب الوطن. يقول ابن زوجته، وائل يوسف المطوع، في جريدة «النهار» الكويتية (10/8/2017)، إنه تعلم الإيمان والصبر والتضحية من أجل الوطن، من عمه عيسى الهولي، حينما تمّ أسره وتعذيبه لمدة خمسة أيام رهيبة، من قبل القوات العراقية الغازية في تلك الفترة.</div><div data-empty="false">لقد حاولوا معه بشتى وسائل الإقناع أن يخرج من الكويت، مع الذين خرجوا إلى السعودية، رحمة بعجزه وبوضعه الصحي، لكنه رفض رفضاً قاطعاً، مردداً عبارة: «لن أترك الكويت، فقد أعطتنا الكثير، وجاء الوقت لنرد بعض الدين لها». وهكذا، ظل صامداً في الداخل، وآثر أن يعيش في السراديب المظلمة طوال فترة حرب عاصفة الصحراء، على أن يعيش حراً آمناً خارج وطنه. وحينما انتهت الحرب، وعادت الكويت إلى أهلها حرة، لم يكن غريباً عليه أن يبكي من شدة الفرح، ويخر ساجداً لله ومسبحاً بحمده.</div>

شخصيات تحت المجهر

آل الهولي في الكويت.. رواد الغوص وأعلام التربية

في واقعة غريبة أثارت جدلاً واسعاً في إيطاليا، ألقت السلطات القبض على رجل من مدينة كاستيلاماري دي ستابيا الواقعة بالقرب من نابولي، بعدما تبيّن أنه تظاهر بالإصابة بالعمى لأكثر من عشرين عاماً، وتمكن خلال تلك المدة من الحصول على ما يقارب من 175 ألف دولار من أموال المساعدات الاجتماعية المخصصة لذوي الإعاقات البصرية.ووفقا لما أعلنته شرطة الحرس المالي الإيطالي (Guardia di Finanza)، فإن الرجل كان يتلقى مبالغ مالية شهرية من وكالة التأمينات الاجتماعية (INPS) بدعوى إصابته بالعمى الكلي، حيث زعم أنه غير قادر على العمل أو إدارة شؤون حياته اليومية بمفرده.وقد تمكّن من إقناع اللجان الطبية والجهات الرسمية عبر تقارير طبية مزيفة، من بينها فحص عيون مزور قُدّم عام 2010 وأكد زيفاً وخداعاً إصابته بفقدان البصر الكامل.استمر الرجل في الحصول على المعاشات دون انقطاع لأكثر من 20 عاماً، إلى أن بدأت الشكوك تدور حول سلوكه اليومي، إذ لاحظ بعض سكان المنطقة تصرفات لا تتناسب مع شخص كفيف، وعلى إثر ذلك، قررت السلطات فتح تحقيق موسّع شمل مراقبته سرا باستخدام كاميرات خفية وتتبع تحركاته على مدار فترة زمنية طويلة.وجاءت نتائج المراقبة لتكشف مفاجأة صادمة؛ فقد ظهر الرجل في تسجيلات مصوّرة وهو يسحب الأموال من أجهزة الصراف الآلي دون مساعدة، ويعد النقود بدقة أثناء التسوق، كما شوهد يسير بثقة في الشوارع المزدحمة متفاديا المارة والعوائق دون الحاجة إلى عصا أو مرافق، وأكدت التسجيلات بشكل لا لبس فيه أنه يتمتع بقدرة بصرية كاملة.عقب جمع الأدلة، استعانت السلطات بطبيب عيون مختص لفحصه، فخلص التقرير الطبي إلى أن الرجل لا يعاني من أي ضعف بصري، وأن حالته المزعومة لم تكن سوى خدعة متقنة استمرت لسنوات طويلة تخطت العشرين عاما، وفقا لموقع unionrayo.وبناءً على ذلك، وُجّهت إلى الرجل تهمة الاحتيال المشدد على الدولة وتزوير وثائق رسمية، كما تم اتهام زوجته بالتواطؤ في الجريمة لمساعدتها في إعداد المستندات المزيفة وتلقي جزء من الأموال.وقررت المحكمة وضع الزوجين قيد الإقامة الجبرية لحين انتهاء التحقيقات، فيما صادرت السلطات ممتلكات نقدية وعقارية تُقدّر بنحو 145 ألف دولار يُعتقد أنها من عائدات الاحتيال.وأوضحت وكالة التأمينات الاجتماعية الإيطالية أنها تعمل حاليا على مراجعة ملفات مشابهة للتأكد من عدم وجود حالات احتيال أخرى، مشيرة إلى أن القضية تمثل نموذجا صارخا على ضرورة تشديد الرقابة والتحقق الطبي المستقل في ملفات الدعم الاجتماعي.القضية أثارت جدلا واسعا في وسائل الإعلام الإيطالية، إذ وصفها معلقون بأنها "أطول عملية احتيال اجتماعي في تاريخ البلاد"، فيما اعتبرها آخرون دليلاً على ضعف منظومة الرقابة الطبية السابقة قبل أن تكشفها الكاميرات والتكنولوجيا الحديثة التي أنهت أكثر من عشرين عاما من الخداع المنظّم.

خدعة القرن.. كفيف يرى الأموال فقط طوال 20 عاماً

<div data-empty="false">يتزايد عدد الزبائن لدى فنان الوشم الروسي إيجور ميخايلوف البالغ من العمر 38 عاماً والمصاب بالعمى شبه الكلي، وهو ضعف شديد في الإبصار لا يصحح بالنظارات أو العدسات، وتكون حدة الإبصار فيه عشر الرؤية الطبيعية أو أقل في أفضل العينين.</div>وقالت إحدى الزبائن وتدعى ألكسندرا بعد أن رسم لها ميخايلوف وشماً مكتوباً عليه «الحب» بطريقة برايل في صالون بموسكو «هذا شيء يثير الإعجاب والإثارة».<div data-empty="false">بدأ إيجور ميخايلوف يفقد بصره في الثامنة من عمره بسبب مرض وراثي، لكنه يستطيع رؤية درجات الضوء وتمييز حدود الأشياء. ولا يزال يتذكر كيف يبدو العالم من حوله. ويجد زبائنه أن الوشم الذي يرسمه متميز لأنه قائم على الخيال.</div>وقال ميخايلوف: «الصور المرئية التي لدي اليوم تكتمل في الواقع بمساعدة خيالي وذاكرتي. بعبارة أخرى، ما أتخيله أكثر وضوحاً مما أراه الآن». وتدرب ميخايلوف على عزف الجيتار الكلاسيكي وتخرج في إحدى كليات الموسيقى بموسكو.ويتعامل مع فن الوشم بأصابع رشيقة ولا يوجد دليل إرشادات للمكفوفين عن طريقة رسم الوشم. ويختار الزبائن كلمة أو عبارة ثم يترجمها ميخايلوف بطريقة برايل قبل أن يرسم الوشم على الجلد باستخدام إبرة واحدة مغموسة في الحبر.

فنان وشم كفيف يرسم معتمداً على الخيال

المطرب والملحن المصري القدير، الراحل سيد مكاوي، الشهير باسم «الشيخ سيد»، غني عن التعريف فهو من شنف آذان عشاق الطرب الأصيل بأحلى الألحان، وأشهرها بطبيعة الحال اللحن الجميل الذي وضعه لآخر أغاني أم كلثوم الخالدة، وهي أغنية «يا مسهرني» من كلمات أحمد رامي في عام 1972. ومن ألحانه الأخرى «شعوري ناحيتك» و«أوقاتي بتحلو» لوردة الجزائرية (كان من المقرر أن تغنيها أم كلثوم لكن وفاتها حالت دون ذلك)، «أنا هنا هنا يابن الحلال» لصباح، حكايتنا إحنا الإثنين لليلى مراد، اسأل مرة علي لمحمد عبدالمطلب، لو بتعزني لنجاة، مبروك عليك يا معجباني يا غالي لشريفة فاضل. عدا عن الألحان التي تغنى بها بنفسه مثل: حلوين من يومنا والله، وحياتك يا حبيبي، وليلة إمبارح، وكده كده يحلو الكلام، وكل مرة لما بواعدك، وغيرها.
والمعروف أنه كان قاب قوسين أو أدنى من تلحين أغنية أم كلثوم الستينية أنساك، التي لحنها الموسيقار بليغ حمدي بدلاً منه، لولا اختلافهما على الأجر. وفي رواية أخرى أن أم كلثوم أعطت لكاتب الكلمات (مأمون الشناوي) ثمن عمله ولم تعطِ الشيخ سيد شيئاً في مقابل اللحن، فعرف أنها قبلت الكلمات ورفضت اللحن، فبكى وظل يتحين الفرص كي يكون ضمن قائمة من لحنوا لكوكب الشرق إلى أن واتته الفرصة سنة 1972.
الكثيرون ربما لم يسمعوا بحكاية فقدان الرجل لبصره وكيفية تحوله إلى رجل كفيف. في هذا السياق روى لنا الكاتب علاء عبدالعظيم الحكاية في مقال له بجريدة أخبار اليوم القاهرية في أغسطس 2024، فقال ما مفاده أن مكاوي كان طفلاً حينما فقد أباه، فظل يبكي عليه بحرقة ودون توقف واستمرت دموعه تنهمر مدراراً على خديه. خافت أمه عليه فهرولت بصغيرها إلى الأطباء ليكتشفوا ضياع نور عينيه إلى الأبد.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/30268.jpg"/>
تغلب مكاوي بعد ذلك على مأساته بالرضوخ غصباً عنه لمصير من كان مثله كفيفاً، وذلك بالذهاب إلى الكتاب كي يغدو قارئاً يكسب قوته من قراءة القرآن في المناسبات الدينية والاجتماعية وحلقات الذكر أو رفع الأذان في الجوامع، وخصوصاً أنه كان صاحب صوت جميل، ما جعل معلميه يتنبأون له بمستقبل واعد في هذا المجال. لكن الشيخ سيد راح يرتل القرآن من جهة ويغني الموشحات لكبار الملحنين من جهة أخرى، وخصوصاً بعدما كبر والتحق بالأزهر الشريف.
وفي عام 1943، أي حينما كان في سن الخامسة عشرة (حيث إنه من مواليد الثامن من مايو 1928 في حارة قبودان بحي الناصرية في السيدة زينب) تعرف على عازف الكمان إسماعيل رأفت وشقيقه عازف القانون محمود عارف وأخذ يتردد عليهما ويستمع من مكتبتهما العامرة لأكثر من 3 أسطوانات على روائع سيد درويش ومحمد عثمان وعبده الحامولي وداوود حسني، ثم قرر أن يتعلم العزف على العود فتعلمه بسرعة. وتشاء الأقدار أن يلتقي صاحبنا في تلك الفترة من حياته بالملحن الكبير الشيخ زكريا أحمد (1896 ــ 1961) الذي أخذ بيديه ودربه على موسيقى وفن سيد درويش، فكانت تلك الموسيقى والأغاني الدرويشية سلوته الوحيدة في عزلته، ولا سيما أنه كان متمتعاً بذاكرة موسيقية قوية، فما إن يستمع للدور أو الموشح لمرة واحدة فقط حتى ينطبع في ذاكرته.
ظهر اسمه في الإذاعة المصرية لأول مرة من خلال تأديته لأغنية الورد فوق.. وجنات بهي الجمال وفي عام 1951 وضع أول ألحانه وكان لأغنية وطنية مطلعها بدمي يا مصر أفديكِ.. أفدي سماكِ وأراضيكِ. وتمر السنوات ويتغير النظام السياسي في مصر وترتبط القاهرة بموسكو بعلاقات ودية، فيعرض عليه السفر لعلاج عينيه في الاتحاد السوفييتي، لكن الشيخ سيد يرفض قائلاً: لقد تعودت على الظلام وأصبحت أخشى النور طبقاً لما نشرته مجلة آخر ساعة المصرية في عام 1967 على لسانه.
ورغم أنه ملحن لا يشق له الغبار، إلا أنه قبل في بداياته أن يغني من ألحان غيره، فغنى مثلاً أغنية محمد من ألحان صديقه عبدالعظيم عبدالحق، وغنى أغنية تونس الخضراء من ألحان أحمد صدقي. وهاتان الأغنيتان هما الوحيدتان اللتان غناهما من ألحان غيره. ويرجع للمكاوي فضل إقناع الإذاعة المصرية بضرورة وضع مقدمات غنائية للمسلسلات الإذاعية، فوضع بنفسه ألحاناً وأغاني واكبت تلك المسلسلات، مراعياً فيها الشكل الكوميدي وخفة الظل، وخصوصاً أنه عرف بخفة ظله وظرفه وقفشاته العفوية.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

حكايات أهل الفن

كيف فقد سيد مكاوي بصره؟

بالرغم من افتقادهما البصر حرص محمد غريب الحوسني ونواف خلفان مشجعا نادي الوصل على حضور نهائي كأس صاحب السمو رئيس الدولة، وقال المشجعان إنهما ليس بإمكانهما مشاهدة المباراة لكنهما يعيشان تفاصيلها بكل جوارحهما وأحاسيسهما، وقال نواف: «أنا كفيف جزئي جئت لمتابعة النهائي، أتابع المباراة بقلبي، ومعي صديقي جمعة غريب، وهو من يصف لي أحداث المباراة، هجمة بهجمة، واللاعب الذي تكون بحوزته الكرة».
وقال محمد الحوسني: «بالرغم من كوني من المكفوفين ولكنني حرصت على حضور المباراة لمؤازرة فريقي، حيث أستعين بتطبيق أوانٍ لمؤسسة دبي للإعلام، لا أستطيع مشاهدة المباراة لكن أعيشها بكل أحاسيسي وجوارحي».

الرياضي

Sports

ملاعب الإمارات

Emirates

كفيفان يشجعان الوصل: نعيش المباراة بكل جوارحنا وأحاسيسنا

target1106907667056790431.jpg

بالرغم من افتقادهما نعمة البصر حرص محمد غريب الحوسني ونواف خلفان مشجعا نادي الوصل على حضور نهائي كأس صاحب السمو رئيس الدولة، وقال المشجعان أنهما ليس بإمكانهما مشاهدة المباراة لكنهما يعيشان تفاصيلها بكل جوارحهما واحاسيسهما.
وقال نواف: أنا كفيف جزئي جئت لمتابعة النهائي، وأتمنى لفريقي الوصل التوفيق والفوز، أتابع المباراة بقلبي، ومعي صديقي جمعة غريب، وهو من يصف لي أحداث المباراة، هجمة بهجمة، واللاعب الذي تكون بحوزته الكرة.
وقال محمد غريب: بالرغم كوني من المكفوفين ولكنني حرصت على حضور المباراة لمؤازرة فريقي، ولن يعيقني أي شيء لمتابعة المباراة، حيث أستعين بتطبيق أوان لمؤسسة دبي للإعلام، لا أستطيع مشاهدة المباراة لكن اعيشها بكل أحاسيسي وجوارحي.
<blockquote class="twitter-tweet">كفيفان يشجعان الوصل: نعيش المباراة بكل جوارحنا وأحاسيسنا<a href="https://twitter.com/AlWaslSC?ref_src=twsrc%5Etfw">@AlWaslSC</a><a href="https://twitter.com/ALNasrSC?ref_src=twsrc%5Etfw">@ALNasrSC</a><a href="https://twitter.com/uaefa_ae?ref_src=twsrc%5Etfw">@uaefa_ae</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%B1?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#الوصل_النصر</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%83%D8%A3%D8%B3_%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#كأس_رئيس_الدولة</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_الرياضي</a><a href="https://t.co/rDivCYZ5UX">https://t.co/rDivCYZ5UX</a> <a href="https://t.co/EoCiaZwQWs">pic.twitter.com/EoCiaZwQWs</a>— البيان الرياضي (@AlBayanSports) <a href="https://twitter.com/AlBayanSports/status/1791490155225714986?ref_src=twsrc%5Etfw">May 17, 2024</a></blockquote> <script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

كفيفان يشجعان الوصل: نعيش المباراة بكل جوارحنا وأحاسيسنا (فيديو)

نشر سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، رئيس المجلس التنفيذي،  عبر حسابه في إنستغرام رائعة شعرية جديدة يستذكر فيها شقيقه الراحل راشد قال فيها سموه:
راحة القلب من صوت الأذان 
عوضتني عن الحزن الكليف 
لجل راشد.. بعد جيت المكان 
فيه ذكرى لراشد.. يالطيف 
وجه راشد وشكل الخيزران 
في كفوفه ومنطقه الشريف 
وابتسامته .. طيبه وامتنان 
حتى في وجه رجال كفيف 
إدعوا لراشد في شهر رمضان 
دعوة المؤمن بقلب نظيف 
للبنادم شموخ وعنفوان 
وضيف ما تستطيع انك تضيف 
بس لا من ملك بعض الحنان 
وأفقده.. ينقلب شخص ضعيف 
ياسفينة شعور الاتزان 
بحر حزني ترى موجه مخيف 
كيف ترسين في بر الأمان 
ياسفينة.. وبحري دون سيف 
ذكرياتي مع راشد..زمان 
حركت شي في القلب الرهيف 
الغريبة وانا راعي مكان 
أشعر إني بعد فرقاه ضيف
<blockquote class="twitter-tweet">
قصيدة لحمدان بن محمد تبوح بفيض من الذكريات مع أخيه الراحل راشد<a href="https://twitter.com/HamdanMohammed?ref_src=twsrc%5Etfw">@HamdanMohammed</a><a href="https://t.co/8D4fcsWcSq">https://t.co/8D4fcsWcSq</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#صحيفة_البيان</a> <a href="https://t.co/vEiGzbPWRa">pic.twitter.com/vEiGzbPWRa</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1776260456132264227?ref_src=twsrc%5Etfw">April 5, 2024</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

قصيدة لحمدان بن محمد تبوح بفيض من الذكريات مع أخيه الراحل راشد

قث

لم يتمالك والد المتنافس الإيراني في مسابقة دبي الدولية للقرآن الكريم، أمير هادي رضا «الكفيف»، مشاعره بعد انتهاء أمير من الإجابة عن أسئلة لجنة تحكيم المسابقة بإتقان ودون أخطاء.
وبصوت ندي جميل، ينافس فيه أصوات وتلاوات كبار المقرئين، إذ سارع إلى الصعود إلى المنصة، واحتضن ولده البالغ من العمر 13 عاماً، وراح يقبل رأسه فرحاً بهذا الإنجاز.
ليس وحده والد أمير من غمرته مشاعر الفرح والسعادة بالأداء الرائع الذي قدمه أمير أمام لجنة التحكيم، فغالبية الجمهور انبهر بالأداء، وحرص البعض منهم على التقاط صورة تذكارية مع الطفل، وما زاد في تعاطف الجميع معه، أن أمير كفيف، واستطاع حفظ القرآن بمساعدة والدته التي علمته إياه، وكانت تُسمعه الآيات وتكررها حتى يحفظها سماعياً.
وفي لقاء مع والد أمير بعد الانتهاء من الاختبار، قال إن طفله وُلد كفيفاً، وبدأ بمساعدة والدته حفظ القرآن سماعياً وعمره كان حينها 4 سنوات، وأتم حفظه كاملاً في سن الـ 8، وهو الوحيد الحافظ لكتاب الله في أسرته. ويدرس أمير في التعليم النظامي الآن، وهو في الصف السابع، كما بدأ تعلم القرآن الكريم وعلومه باللغة الإنجليزية.
6 متنافسين
وتوالت منافسات حفظة كتاب الله للفوز في «مسابقة دبي الدولية للقرآن الكريم» في يومها الرابع لدورتها الـ 27، بأجواء روحانية رمضانية.
حيث صدحت الأصوات بآيات الذكر الحكيم أمام لجنة تحكيم المسابقة، في قاعة مسرح ندوة الثقافة والعلوم بدبي، وبحضور أعضاء اللجنة المنظمة، وعدد من المسؤولين وأعضاء السلك القنصلي المؤازرين لمتسابقي بلادهم، ورعاة المسابقة، وأولياء أمور المتسابقين ومرافقيهم، وجمهور الحضور المتابعين للفعاليات القرآنية.
وتنافس مع أمير رضا كل من: عماد أبلهي من بلجيكا، فوفانا مامادو من الجابون، عمار الهاشمي من سلطنة عمان، أنس رايمي من بنين، محمد قاسم محمدي من أفغانستان، وزاو مين زين من ماينمار.
مكانة عالمية
وقال الدكتور سعيد عبد الله حارب، نائب رئيس اللجنة المنظمة للجائزة: نعيش هذه الأيام أجواء المسابقة القرآنية الدولية، التي تحتفي بها دولة الإمارات في دبي، في شهر رمضان المبارك، ونرى الحفاوة بها من الجماهير المسلمة والمحبة لكتاب الله تعالى في العالم العربي والإسلامي والدولي، وتأتي الدورة الـ 27 لمسابقة دبي الدولية لتكمل مسيرة الجائزة.
وقد أخذت مكانها في المسابقات الدولية بفضل الرعاية والدعم الكبيرين لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، لما يقدمه سموه لهذه المسابقة ومتابعته لجميع فعالياتها، وتوجيه سموه دائماً بتقديم كل الدعم لتطورها وتميزها وتألقها.
وأضاف: «أصبحت الجائزة الآن محل تقدير واحترام وإعجاب لكثير من أصحاب الفضيلة العلماء والدعاة والمهتمين بالشأن القرآني من مختلف دول العالم، وهناك إشادات كبيرة من داخل الدولة وخارجها، على ما تقدمه من عمل ونشاط، وهذا يضعنا أمام مسؤولية وتحدٍ كبير لأن نعطي كل ما يمكننا للنهضة بالمسابقة، والمحافظة على هذا المستوى الرفيع والمتميز».
من جانبه، قال أحمد الزاهد، عضو اللجنة المنظمة، المتحدث الرسمي للجائزة، إن لشهر رمضان خصوصية في قلوب المسلمين، والاحتفال به يأخذ طابعاً روحانياً، وهذه المسابقة القرانية، تزيد من هذا المشهد رونقاً وجمالاً، بفضل الاستماع إلى التلاوات اليومية من حفظة كتاب الله، بأصواتهم الندية، وسط منافسة شريفة.
وأضاف: تتيح الجائزة من خلال نقل الفعاليات على التلفاز ومواقع التواصل بأنواعها، فرصة ثمينة لمتابعة الجمهور من داخل الدولة وخارجها، وتسعى دائماً الجائزة للتميز بين المسابقات الدولية، ويرى جميع من يتابعون الجائزة هذا التميز منذ البداية قبل 27 عاماً.
وقد وضع لنا صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، راعي الجائزة، أهدافاً وطموحات، لطالما كنا نسعى لتحقيقها، بدعم ورعاية سموه ورؤيته، من خلال التطوير المستمر لفعاليات الجائزة وفروعها، التي تطورت من فرعين قبل 27 عاماً عند تأسيسها، لتصبح 24 فرعاً.

الإمارات

اخبار وتقارير

News

وُلد كفيفاً وحفظ القرآن سماعياً في سن الثامنة

أمير هادي يبدع في منافسات اليوم الرابع لـ«دبي الدولية للقرآن»

target6478314364941659996.jpg

لم يتمالك والد المتنافس الإيراني في مسابقة دبي الدولية للقرآن الكريم، أمير هادي رضا «الكفيف»، مشاعره بعد انتهاء أمير من الإجابة عن أسئلة لجنة تحكيم المسابقة بإتقان ودون أخطاء.

تحرص جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم كل عام، على استقطاب أفضل المتسابقين من حفظة كتاب الله حول العالم، وأكثرهم حفظاً وإتقاناً للتجويد وأحكامه.
وفي كل ليلة من ليالي الجائزة يدرك المتابعون ولجنة التحكيم حقيقة ذلك، بعد اختبار المتسابقين على منصة التحكيم، إلا أن يوم أمس، كان مميزاً ولافتاً بدخول متسابق مصري كفيف سباق التنافس مع 6 آخرين تسابقوا في اليوم الثاني من المسابقة على المراكز الـ10 الأولى للجائزة، وكان نجماً ساطعاً بمستوى الأداء والحفظ والقدرة على إسكات جرس تنبيه لجنة التحكيم.
يوسف السيد عبدالمعطي الأشعل، طالب في كلية علوم القرآن في جامعة الأزهر، يبلغ من العمر 20 عاماً، ولد كفيفاً، لكن الله رزقه حفظ القرآن وهو في سنوات عمره الأولى، فقد بدأ حفظه بسن الثالثة، وختمه في الـ8 من عمره.
حيث حرص والده على اصطحابه إلى مركز التحفيظ، واجتهد في تحفيظه وكان يسمعه سور القرآن على المسجل قبل أن يذهب به إلى الشيخ ليسمعه ما حفظ، وبعد وفاة والده رحمه الله، تولّت والدته المهمة، حتى أن الله منحه موهبة متميزة مكنته من معرفة رقم الآية والسورة ورقم الجزء عند سماع آية من آيات كتاب الله.
وقال الأشعل بعد انتهائه من الاختبار: أراجع أكثر من 3 أجزاء في اليوم، ولدي 4 إخوة اثنان منهم أيضاً فاقدان للبصر، فيما قالت والدته التي ترافقه: منذ كان يوسف صغيراً كان يقول إنه سيصبح إماماً بالناس، وهذا ما حصل، وكان يجلس صغيراً يستمع إلى الإذاعة للمقرئين راجياً أن يقرأ القرآن مثلهم، والحمد لله فقد نال ما تمنى.
وإلى جانب يوسف الأشعل، تنافس في اليوم الثاني من الجائزة كل من حميد محمد شاكيل من البرتغال، أبوبكر عبدالرازق من طاجكستان، شعيب شرف الدين محمد من الهند، جمال علمي عمر من الدنمارك، عبدالله شريف عيسي من تايلاند، وأسدالله سعد بادالو من أستراليا، بحضور أعضاء اللجنة المنظمة للجائزة ومسؤولين ودبلوماسيين ورعاة المسابقة.
وأشاد المستشار صلاح بوفروشة المحامي العام الأول بدبي، بالنجاح الكبير المتواصل لمسابقة دبي الدولية للقرآن الكريم وحرص النيابة العامة على رعاية فعاليات المسابقة كشركاء استراتيجيين ومن أوائل المشاركين في الرعاية للجائزة، موجهاً شكره إلى اللجنة المنظمة للجائزة برئاسة المستشار إبراهيم محمد بوملحه، وأعضاء اللجنة، على جهودهم المباركة والمتميزة التي حققت نجاحها لكافة مسابقات الجائزة القرآنية المحلية والدولية.
من جهته، أكد رضوان جدوت السفير الأسترالي لدى الدولة، الذي حضر لمؤازرة متسابق بلاده، أن المسابقة اشتهرت حول العالم كأفضل المسابقات القرآنية التي ينتظرها المسلمون في شهر رمضان ويحرص كل حافظ للقرآن على المشاركة فيها وهو شرف لكل حافظ للقرآن.

كفيف مصري يتألق خلال ثاني أيام «جائزة دبي للقرآن»

target2669069778776488916.jpg

تحرص جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم كل عام، على استقطاب أفضل المتسابقين من حفظة كتاب الله حول العالم، وأكثرهم حفظاً وإتقاناً للتجويد وأحكامه.

المتنافسون: محمد بن راشد مصدر قوتنا وقدوتنا في العزم والإصرار.. ونوابغ الفكر العالمي منبع إلهامنا

تحدي القراءة العربي في دورته السابعة يختار غداً بطل «أصحاب الهمم»

4315093.jpg

يترقب العالم العربي غداً الثلاثاء، لمعرفة بطل تحدي القراءة العربي في دورته السابعة لفئة أصحاب الهمم، وهي الفئة التي أضيفت في الدورة السابعة للتحدي، للمرة الأولى، ما يعكس حرص المبادرة على الاهتمام بأصحاب الهمم،

من سيكون بطل فئة أصحاب الهمم في الدورة السابعة من تحدي القراءة العربي؟

يترقب العالم العربي يوم 31 أكتوبر الجاري لمعرفة بطل تحدي القراءة العربي في دورته السابعة لفئة أصحاب الهمم، وهي الفئة التي أضيفت في الدورة السابعة للمرة الأولى ما يعكس حرص المبادرة على الاهتمام بأصحاب الهمم

تحتفل الإمارات اليوم، باليوم العالمي للعصا البيضاء للمكفوفين، الذي يصادف الـ 15 من أكتوبر من كل عام، حيث تشارك العالم الاحتفاء بتلك المناسبة لتعزز من دور أصحاب الهمم من ذوي الإعاقة البصرية في عملية البناء والتطوير - تماشياً - مع سياستها في تمكين أصحاب الهمم.
والتي أولتهم كل عناية واهتمام، وأوجدت من أجلهم التشريعات التي تكاملت مع أفضل سبل الرعاية والدمج والتمكين عالمياً، ويأتي الاحتفال بالعصا البيضاء للتعريف بحقوق ذوي الإعاقة البصرية، وأهمية العصا البيضاء التي تعتبر رمزاً لاستقلالية الكفيف وقدرته على التنقل آمناً معتمداً على ذاته، كما يعكس جهود المؤسسات المعنية على مستوى الدولة، والتي تحرص على توفير كافة أوجه الدعم لأصحاب الهمم.
وأكدد عدد من المكفوفين، أن الاحتفاء باليوم العالمي للعصا البيضاء، جاء ليعرف بحقوق المكفوفين والتذكير بها لكافة شرائح المجتمع، وسط اهتمام كبير ومتواصل من القيادة الرشيدة للدولة والتي – دائماً – ما توفر كافة المعينات لأصحاب الهمم – خصوصاً – المكفوفين، كما تهدف المناسبة إلى نشر الوعي بحقوق المكفوفين، والتعرف على رسالة العصا البيضاء.
وأن يعطوا مستخدميها المزيد من الاهتمام والعناية لتأمين سلامتهم وثقتهم بأنفسهم وراحة بالهم، واستثمار هذه الفرصة في المزيد من تعليم الراكبين والمشاة أن يحيطوا العصا البيضاء ومن يستعملها بالاحترام والتقدير.
رمز
أكد أحمد يعقوب، رئيس اللجنة الاجتماعية بجمعية الإمارات لرعاية المكفوفين بالشارقة، أن هناك أسباباً عدة تدفع أصحاب العصا البيضاء لاستخدامها، أبرزها أنها رمز بأن حاملها كفيف، ومن ثم فإن حملها يسهل العديد من المهام أمام المكفوف بمجرد رؤيته من بعيد.
كما أن الاحتفاء بتلك المناسبة عالمياً، يأتي للتعريف بأهمية العصا البيضاء، وأنواعها، فهي نوعان، بيضاء كاملة تعني أن حاملها مكفوف، والأخرى ملونة، فتدل على أن حاملها مزدوج الإعاقة، لافتاً إلى أن الإمارات وفرت كافة المعينات للمكفوفين من أصحاب الهمم، وأولتهم كل عناية واهتمام، وأوجدت من أجلهم التشريعات التي تكاملت مع أفضل سبل الرعاية والدمج والتمكين عالمياً، كما هيأت لهم الطرق، والتنقل في المجمعات التجارية وخلافه من التسهيلات.
حرص
ويقول محمد الغفلي ناشط في مجال أصحاب الهمم، إن الإمارات تحرص وقيادتها على إيلاء جل اهتمامها بأصحاب الهمم من خلال دعمهم في شتى المجالات، عبر كفل حقوقهم المكفولة من تشريعات وسياسات وطنية، مبيناً أن اليوم العالمي للعصا البيضاء يعد احتفاء بفئة ذوي الإعاقات البصرية.
ونافذة لتذكير اهتمام المؤسسات الحكومية وجمعيات النفع العام بتلك الفئة، من خلال مشاركتهم في مسيرة العصا البيضاء التي تنظمها مختلف الجهات، ودعم موظفيها والاحتفاء بمنجزاتهم، إضافة إلى تنظيم العديد من الجلسات الحوارية والتوعوية المجتمعية، التي تبرز تحديات المكفوفين وقضاياهم والتوقف عند احتياجاتهم وتذليل المعوقات التي تواجههم، من تهيئة المباني والمرافق العامة، وتوفير التطبيقات الذكية التي يستخدمونها.
تشجيع
ويقول محمد غريب الحوسني، إن اليوم العالمي للعصا البيضاء، يهدف إلى تشجيع المكفوفين على استخدامها كوسيلة للتحرك، وتهدف الاحتفالية إلى نشر الوعي بحقوق المكفوفين، وإبراز المعوقات الاجتماعية التي يواجهها الكفيف.
لافتاً إلى أنه لا بد من استغلال تلك المناسبة لتعزيز الثقة بقدرات أصحاب الهمم المكفوفين، وحقهم في الحصول على كل الخدمات أسوة بباقي فئات المجتمع، وتسليط الضوء على هذه الحقوق في مناسبة ارتكزت على واحد من حقوقهم في التعرف عليهم واحترام حقهم في التنقل.
وهذا هو الدافع الذي يتجدد كل سنة للاحتفال باليوم العالمي للعصا البيضاء، مبيناً أن الإمارات وفرت العديد من الإمكانات والخدمات للمكفوفين، حيث عملت على دمجهم في المجتمع، في المدارس والجامعات، وهيأت لهم الكتب بلغة برايل، الأمر الذي ساهم في تلقيهم شتى أنواع العلوم، وبالتالي إكمال الدراسة الجامعية والتخرج.
مسيرة
تنظم جمعية الإمارات للمعاقين بصرياً، عصر (اليوم )، مسيرة العصا البيضاء، وذلك احتفالاً باليوم العالمي لها، حيث ستقام الاحتفالية بكورنيش بحيرة خالد، من أمام القهوة الشعبية عند الرابعة والنصف عصراً، حيث دعت الجمعية كافة شرائح المجتمع إلى المشاركة في تلك المسيرة، فهي تؤكد دوماً أن عطاء أصحاب الهمم وإسهاماتهم في النهوض بمجتمعهم واضحة للعيان، وتمثل نماذج حية للتميز والإبداع وتحدي الإعاقة.

مكفوفون: الدولة عملت على تمكين أصحاب الهمم ودمجهم

الإمارات تحيي اليوم العالمي للعصا البيضاء بتمكين المكفوفين

target9033698073413757199.jpg

تحتفل الإمارات اليوم، باليوم العالمي للعصا البيضاء للمكفوفين، الذي يصادف الـ 15 من أكتوبر من كل عام، حيث تشارك العالم الاحتفاء بتلك المناسبة .

كنا في شبابنا منجذبين إلى أغاني الفنان شادي الخليج التي كانت الإذاعة الكويتية تكرر بثها. وفجأة وجدنا أنفسنا في عام 1963 أمام أغنية جديدة له، مختلفة عن سابقاتها، من ألحان الموسيقار أحمد باقر. تلك كانت أغنية «كفي الملام» التي يقول مطلعها:
كفِّي الملام وعلِّليني.. فالشكّ أودى باليـقينِ
                  وتناهبت كبدي الشجونِ.. فمَنْ مجيري مِنْ شجوني
كانت هذه القصيدة وقتذاك غريبة علينا، إذ لم تكن عاطفية موجهة إلى الحبيبة بالمعنى المألوف، وإنما قصيدة يفوح منها الألم والمعاناة والخسارة والعزلة المريرة، ناهيك عن أنها كانت تخاطب الأم بلوعة وحرقة ويقول مطلعها:
أُمّاهُ قد غَلَبَ الأسى كُفّي الملامَ وعلّليني
                  اللَه يا أمّاهُ فيَّ ترَفّقي لا تعذُليني
أرهَقتِ روحي بالعتابِ فأَمسِكيه أو ذَريني
ولعل هذا هو ما دفعنا للبحث عن كاتبها لمعرفة حكايته، فعرفنا أن ما غناه شادي الخليج لم يكن سوى أبيات مختارة من قصيدة طويلة بعنوان «شهيق وزفير» نظمها في عام 1946م الشاعر الكويتي فهد العسكر، مخاطباً فيها أمه التي جاءته طالبة منه أن يشفق على حاله ويغير سلوكه ويقلع عن أفكاره المتحررة التي قاطعته على إثرها أسرته وحاربه مجتمعه، حيث كانت أمه الوحيدة التي لم تقاطعه وظلت على اتصال به، فيما الآخرون جميعاً ــ باستثناء بعض أدباء ومثقفي زمنه ــ سلوا سيوفهم ضده وتطاولوا عليه، فقط لأنه آمن بأفكار غير مألوفة توخى من خلالها تحريك المياه الراكدة في مجتمعه من أجل النهوض به، موظفاً في ذلك موهبته الشعرية.
ولد فهد صالح محمد عبدالله علي العسكر الظفيري في سكة عنزة بالكويت سنة 1917 تقريباً، ابناً لأسرة محافظة نجدية الأصل كان رب الأسرة إماماً لمسجد الفهد ومدرساً للقرآن الكريم ومحصلاً للجمارك، فنشأ على تعاليم الدين وأحكامه، بل عـُرف في بداية حياته بتدينه ومواظبته على أداء الفروض الدينية على أكمل وجه.
أما دراسته فقد بدأها في الكتاتيب التقليدية ثم التحق بالمدرسة المباركية التي صار فيها مولعاً بقصائد المتنبي وأبي تمام والفرزدق، ما ساهم كثيراً في قدراته اللغوية لدرجة أنه بدأ يكتب الشعر ويؤسس لنفسه خطاً مختلفاً عن مجايليه في اللغة والأسلوب بإشراف معلمه الشاعر الكويتي محمود شوقي الأيوبي. 
ومن المباركية انتقل للدراسة في المدرسة الأحمدية، لكنه تركها في عام 1930 ولم يكمل تعليمه. شغفه الشديد باللغة والأدب والشعر ساهم في بروزه لاحقاً كأحد شعراء الكويت والخليج الرواد، بل إن أدباء عصره ــ ومن بينهم صديقه الأديب المعروف عبدالله زكريا الأنصاري الذي كان أول من أصدر كتاباً عنه في عام 1956 ــ كانوا يترددون عليه ويعرضون أمامه أعمالهم طالبين رأيه ونصائحه. 
غير أن شغف العسكر بالقراءة، من جهة أخرى، دفعه إلى الإطلاع والبحث في كل ما تقع عليه يده من الكتب الحديثة الفلسفية والدينية والسياسية والاجتماعية والنقدية، والمجلات الصادرة في القاهرة ودمشق وبغداد، من تلك التي كان يستعيرها بأجر رمزي من «مكتبة الرويح»، وهذا أثــر على مساره الفكري وآرائه في الحياة والعادات السائدة، وتبعاً لذلك تطور شعره باتجاه التجديد والتحرر من الموروث والانفتاح على العالم الخارجي.
فتحول من شاعر تقليدي محافظ إلى شاعر رومانسي ثائر على التقاليد الموروثة، حالم بمستقبل أفضل، شديد الجرأة في محاربة ثوابت المجتمع القديمة والمتعصبين من بني قومه، وهي الجرأة التي أوصلته إلى حدود التهور في كثير من الأحيان مما أسهم في تحريض أسرته ومجتمعه عليه، وإثارة غضبهما. 
وهكذا رماه الجهلة من الناس بالزندقة والجحود والفسق، ولم يكن الرجل كذلك بدليل قصائد نظمها آنذاك تضمنت خلاف ما اتهم به.
وعلى إثر تلك الاتهامات، يقول صديقه الأنصاري «مله أهله واعتزلوه، وأصبح يعيش في وحدة تامة، مع خياله حيناً ومع كتبه حيناً آخر، وأصبحت حياته سلسلة من الآلام والأحزان انعكست على شعره». وقد عبر في إحدى قصائده عن حالة الاستياء والانعزال التي وصل إليها قائلاً:
نصيبك يا نفسي شقاء وحرمان
             وحظي من الأيام زور وبهتـــان
ولم يتوقف الأمر عند نبذه ومقاطعته والتطاول على شخصه وآرائه، بل قام أقاربه بحرق كتبه وأشعاره كي تنمحي سيرته ويطويها النسيان. ولولا احتفاظ أصدقائه ومحبيه القلائل ببعض قصائده لما وصلنا شيء منها. وفوق هذا وذاك عانى شاعرنا كثيراً بعد وفاة والده.
إذ وقف كل من شقيقه ووالدته حائلاً دون رغبته في الحصول على نصيبه من ميراث أبيه خوفاً من إسرافه، مما ضاعف أحزانه، فقرر أن ينفصل عنهما ويعيش وحيداً ويكرس وقته لكتابة الشعر، مع رفض قطعي لفكرة الزواج والإنجاب، حيث كتب صديقه «أحمد السيد عمر» في مقاله عنه ضمن الملف الخاص لمجلة العربي (العدد 243 ــ يناير 2004) من أنه حاول مراراً إقناع العسكر بالزواج وإنجاب أبناء يخلدون اسمه، فكان يرفض ويرد أن أشعاره هي أبناؤه وهي التي ستخلد ذكراه. 
ويقال إن أحد أسباب بقائه عازباً هو تعلق قلبه بحب فتاة اسمها ليلى لم يستطع الزواج منها لأن أسرتها زوجتها لشخص ثري. وقد عبر عن غضبه مما حدث لها وله من خلال أبيات شعرية منها:
ليلى تعالي زوديني 
            قبل الممات وودعيني
ليلى تعالي واسمعي 
            وحي الضمير وحدثيني
وهكذا أكمل العسكر ما تبقى من عمره معزولاً في غرفة مظلمة في إحدى البنايات القريبة من «سوق واقف» وسط العاصمة الكويتية، وأخذت صحته في التدهور، وبدأ بصره يضعف، ولم يكن وقتذاك أطباء للعيون ليتولوا علاجه، كما لم يكن لديه ما يكفي من المال للسفر إلى بغداد من أجل العلاج، وهو ما تسبب في فقدان بصره في نهاية المطاف مثلما حدث لوالده، والمعروف أن والده صالح العسكر حينما ضعف بصره سافر إلى الهند للعلاج ثلاث مرات اصطحب معه في المرة الثالثة ولده فهد ذا السنوات الست، فعرف شاعرنا الهند وما بها من عجائب ومغريات وجمال وهو في سن الطفولة، وهذا قد يكون أحد مصادر إلهامه.
وفي خضم حياته البائسة المظلمة هذه، وتفاقم أوضاعه الصحية أشفق عليه شقيقه خالد العسكر، فجاءه ونقله للعلاج بالمستشفى الأميري الذي أمضى فيه نحو شهرين، فتك خلالهما مرض السل برئتيه، ليتوفى وحيداً في 15 أغسطس 1951 عن 34 عاماً، ولينقل جثمانه إلى مسجد المديرس للصلاة عليه، حيث لم يصل عليه إلا الشيخ عثمان عيسى العصفور وأحمد علي راشد العجيل وثلاثة من المصلين، وبعد الصلاة ووري الثرى في المقبرة العامة بجانب قصر نايف، ولم يجرؤ على حضور جنازته أي من أقاربه أو أصدقائه بمن فيهم صديقه عبدالله زكريا الأنصاري الذي نقل عن العسكر قوله له مراراً «لو كنتُ صاحب جاه أو مال فسيأتون إلى جنازتي بالطوابير، ولكنَّني لستُ كذلك، فلا أعتقد أنَّ أحداً سيحضر جنازتي، وأنتَ منهم يا عبدالله».قلنا إن فهد العسكر، بفضل مطالعاته ونهمه، نبغ في الشعر وكتابة القصائد في وقت مبكر من حياته، وبرز في وقت لم يكن في الكويت منافسون له.
وقرر أن يخرج من الكويت إلى بلد أجداده في السعودية، ومهد لذلك بنظم قصيدة امتدح فيها الملك المؤسس عبد العزيز (تولى غناءها وتلحينها المطرب الكويتي عبد اللطيف الكويتي) وأرسلها إلى الملك عن طريق وكيل الملك في الكويت الحاج عبدالله بن حمد النفيسي. وكان العسكر منذ تركه الدراسة ينظم القصائد الوطنية وغيرها وينشرها في مجلة «البعثة» الكويتية وبعض الجرائد العراقية والبحرينية، ما جعل قصائده منتشرة يسمع بها الناس داخل بلده وخارجها.
وفي هذا السياق ذكر عبدالله خلف في صحيفة الوطن الكويتية (21/2/2013) أن شاعرنا كان معجباً بالملك عبد العزيز ويتمنى لقاءه لأنه فرض الأمن على كل طرق المملكة المتصلة بدول الجوار، وأخضع القبائل المتناحرة، وقام بتغيير الخريطة الاجتماعية في المنطقة.
ولم يطل انتظاره بعد أن قرأ الملك قصيدته، فدعاه لزيارة الرياض. وعليه سافر العسكر إلى هناك عن طريق البحرين، ومن البحرين انتقل إلى الأحساء حيث استضافه أميرها عبدالله بن جلوي. أما في الرياض فقد أكرمه الملك عبد العزيز وعهد إليه بتدريس ابنه الأمير محمد الذي كان وقتذاك يقيم في جنوب المملكة، وبتوظيفه كاتباً في ديوان الأخير.
ويقول عبدالله زكريا الأنصاري في كتابه عنه إن العسكر اشتاق إلى حياة المدن التي تعودها فاستأذن الأمير محمد بن عبد العزيز للعودة من حيث أتى. وبالفعل رجع إلى الكويت بعد أن حصل على تكريم الملك عبد العزيز.
كتب الكثيرون عن شعره، فوجدوا فيه صدق التعبير ودقة الأحاسيس عن اللوعة والغربة والأفكار الجريئة والحلم بوطن ومجتمع جديدين خاليين من الخرافات والتقاليد المعيقة للانفتاح والتغيير، كما وجدوا فيه عمق السبك والحبك، مع الشعور الحاد والعاطفة الجياشة والذكاء الثاقب ومتانة اللغة وحسن التصوير وبساطة السرد.
فقد كان كفيف البصر لكنه متقد ونافذ البصيرة. ولعل أكبر دليل على علو كعبه في ميدان الشعر أنه فاز في المسابقة الشعرية التي نظمتها إذاعة لندن سنة 1945، عن قصيدة وصف فيها الحنين إلى الوطن بأسلوب جميل، فعُـــدّ بذلك أول كويتي يفوز بجائزة أدبية. غير أن البعض أخذ عليه عدم اهتمامه بجمع ونشر نتاجه من جهة، وزهده في نشر بعض قصائده من جهة أخرى، حيث علل شاعرنا هذا باحتوائها على ما قد يسيء لبعض الناس ورغبته في عدم إثارة خواطرهم وأنه «سيتركها للزمن يفعل بها ما يشاء» بحسب قول صديقه الأنصاري. 
ولا شك أن هذا الزهد معطوفاً على ظروفه الشخصية تسبب في تأخر مكانته إعلامياً وثقافياً عن الطليعة الشعرية العربية، وأعاق ظهوره في المشهد الثقافي العربي كما يجب، خصوصاً وأنه كان يعيش في بيئة كويت ما قبل النفط بكل مظاهر انغلاقها مقارنة بالبيئات العربية الأخرى المنفتحة.
أما البعض الآخر فأخذ عليه طغيان الشك على نتاجه الأدبي، متناسياً أن الشك هو ملهم الفلاسفة الأول، وأن العسكر اعترف بنفسه أن الشك أساس حياته ومدارها ومحدد سلوكه وتصرفاته، علماً أن صديقه وملازمه الأديب الكويتي الراحل عبد الرزاق البصير كتب عن هذا في مقاله المعنون «من شعراء الكويت: فهد العسكر» في العدد 71 من مجلة العربي الصادر في عام 1964 قائلاً: «تبقى قضية سلوكه الغريب، فإني أرى أن كثيراً من الشعراء والقصاصين الموهوبين لابد أن تكون فيهم هذه العادات الغريبة».
والبعض الثالث، مثل الدكتورة نورية الرومي، التي لئن وصفته ــ خلال أمسية ثقافية أقامتها رابطة الأدباء الكويتيين في أبريل 2017 ــ بـ «رائد التنوير ومنصف المرأة، الذي لم يفهمه مجتمعه فتعرض للتعذيب»، وأشادت بموهبته الشعرية ووطنيته وبقصائده المتميزة بجمال اللغة والرمزيات، إلا أنها في كتابها «الحركة الشعرية في الخليج العربي بين التقليد والتطور» أخذت عليه تركيزه في كل قصائده على الشكوى والتبرم والقلق الوجداني، واصطباغ أعماله بالدموع والبكاء والعويل والاحتجاج.

فهد العسكر.. أول شاعر كويتي يفوز بجائزة أدبية

كنا في شبابنا منجذبين إلى أغاني الفنان شادي الخليج التي كانت الإذاعة الكويتية تكرر بثها. وفجأة وجدنا أنفسنا في عام 1963 أمام أغنية جديدة له.

«عندما يقرأ الكفيف 130 كتاباً.. على المبصرين أن يراجعوا أنفسهم فيما يقرأون». بهذه العبارة ختم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، التغريدة التي بارك فيها للطالب غريب اليماحي، الحاصل على المركز الأول في تحدي القراءة في دولة الإمارات في فئة أصحاب الهمم.
وكان سموه قد وصف الطالب الذي تفوق على أقرانه في بداية التغريدة قائلاً: «غريب كفيف البصر.. ولكنه ليس غريباً في طريق الإنجاز.. وليس كفيفاً في الوصول للمعالي.. قرأ غريب 130 كتاباً خلال العام الدراسي بطريقة بريل.. وهو كاتب للمقالات.. ومتحدث.. ومتفوق.. وملهم لنا جميعاً».
هل كان من باب الصدفة أن تكون الطالبة آمنة المنصوري، التي فازت بالمركز الأول في «تحدي القراءة العربي» على مستوى الدولة، قد فقدت قبل عامين قدرتها على المشي ثم استعادتها؟ هذا ما حدث لآمنة فعلاً «لكنها لم تقف عاجزة.. بل أبحرت وحلقت في بحور الأدب والمعرفة.. وكان تحديها دافعاً لتغيير حياتها.. اليوم آمنة استعادت قدرتها على المشي.. وفازت في تحدي القراءة.. وكتبت قصتين.. وستمثل الدولة بعد أيام قليلة في أولمبياد الفيزياء العالمي في طوكيو.
تحدي آمنة كان فرصة لها لإعادة بناء نفسها والانطلاق نحو الحياة.. وهكذا نريد أبناء وبنات الإمارات». بهذه الكلمات وصف صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، رعاه الله، آمنة المنصوري، مهنئاً إياها بهذا الفوز المشرّف.
هذان النموذجان المشرفان من أبناء وبنات الإمارات يدحضان الاتهامات التي يوجهها البعض لهذا الجيل، واصفاً إياه بأنه جيل منشغل بالتفاهات، لا يقرأ ولا يعبأ بالكتب والعلوم والمعارف.
وعندما تعمد قيادة دولة الإمارات إلى توجيه الأنظار إلى هذه النماذج فهي لا تدحض هذه الاتهامات فقط، وإنما تزيل الغشاوة عن عيون أولئك الذين لا يلفت انتباههم سوى النماذج التافهة التي نرى الكثير منها في وسائط الاتصال الاجتماعي، تملأ الفضاء الإلكتروني صراخاً، وتشيع فيه التفاهة بمختلف أشكالها، فإلى جانب هذه الصورة التي لا تشرف أحداً، هناك صور جميلة، هذه واحدة منها، وغيرها كثير، منها صور أولئك الذين يحققون اختراعات علمية ويفوزون بجوائز في المحافل الدولية، وأولئك الذين يحققون إنجازات رياضية مثل تسلق الجبال والوصول إلى أعلى قممها في مختلف القارات، وأولئك الذين يتسابقون إلى أداء أعمال إنسانية ويتطوعون لتخفيف آلام ضحايا المجاعات والحروب والكوارث بمختلف أشكالها.
كل هذه الصور الجميلة والمشرفة لا تجد أحياناً حقها من الأضواء لمجرد أنها لا تلقى اهتمام رواد وسائط التواصل الاجتماعي الباحثين عن التسلية، أو لأن هذه الوسائط تفسح المجال لناشري التفاهة وجولات السباق والنقاشات التي تشيع الفرقة بين الأمم والشعوب وأتباع الديانات المختلفة، وتمنحهم الأموال والمكافآت والهدايا، بينما لا يجد الجادون لهم مكاناً فيها، وإن وجدوه فهو مكان لا يليق بما يقدمونه من فكر وعلم ومعرفة وإنجازات.
«تحدي القراءة العربي» ليس مجرد مسابقة يتنافس خلالها الطلاب والطالبات في العالم العربي للفوز بتمثيل بلدانهم فيها ونيل جوائزها، ولكنه مشروع حضاري يعيد للقراءة وهجها بين الطلبة العرب، الذين هم مستقبل الأمة، ويعيد للكتاب وهجه وسط هذا السيل الجارف من الألعاب، ووسائل اللهو المتاحة في كل مكان للأطفال والناشئة والشباب، ويجعل من القراءة وسيلة، ليس للمعرفة فقط، وإنما لقضاء الأوقات في ما يفيد وينفع، فقد كان الكتاب دائماً هو الرفيق والأنيس لجيل ما قبل الإنترنت والتكنولوجيا المتقدمة ووسائط الاتصال ومنصات التواصل المختلفة. وهو اليوم وسيلة تستخدم هذه الوسائط وتستغلها فيما ينفع، بدلاً من إضاعة الوقت فيما يضر.
لقد أظهر طلاب وطالبات الإمارات المشاركون في الدورة السابعة من «تحدي القراءة العربي» شغفاً بالقراءة، وتميزاً في مستويات التحصيل المعرفي، وقدرة فائقة على الاستيعاب والتعبير بلغة عربية سليمة ورفيعة المستوى.
كل هذا، بالإضافة إلى مشاركة 514 ألف طالب وطالبة من مدارس الدولة في هذه الدورة من تحدي القراءة العربي، إنما يشير إلى أننا أمام جيل محب للقراءة والمعرفة، متطلع إلى مستقبل مشرق، بفضل ما تقدمه له قيادة وطنه من تشجيع ودعم ومساندة، وبفضل روحه الإيجابية ومثابرته.
لا عذر بعد اليوم للذين يهدرون أوقاتهم فيما لا يعود عليهم بالنفع والفائدة، فقد قالها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، رعاه الله، صريحة وواضحة: «على المبصرين أن يراجعوا أنفسهم».
على المبصرين أن يكونوا ذوي بصيرة أيضاً، فالبصر وحده لا يعود كافياً إذا غابت البصيرة.

على المبصرين أن يراجعوا أنفسهم

إحياء الشخصية العربية والإعلاء من شأن هذه الأمة هو واحد من الأهداف المركزية في فكر وشخصية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، وقد عبر عن هذه الرغبة النبيلة في فاتحة كتابه المتميز «رؤيتي:
التحديات في سباق التميز»، حيث قال: «سألني أحد الصحافيين ونحن في العشر الأواخر من رمضان: لو من الله عليك برؤية ليلة القدر فماذا كنت ستتمنى ؟
أردت القول- والكلام لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد: كنت أتمنى أن يُعلي ربي القدير شأن الإمارات ويعز شعبها ويزيد خيرها، لكنني استوقفت نفسي لحظة، وفكرت لحظات وقلت: لو أنني تمنيت كل هذا وأكثر منه لكل الأمة العربية فهل كنت سأحرم شعبي من أمنيتي وهو الجزء الإماراتي الألصق بالقلب من الكل العربي الذي يعيش فيه؟».
ولأن سموه من رجال القول والفعل فلم يترك هذه الأمنية مجرد هاجس في النفس، بل أخرجها إلى حيز الفعل في كثير من مبادراته العظيمة الدالة على عمق إحساسه بالمسؤولية الأخلاقية والحضارية تجاه أمته، التي تكافح من أجل الرجوع إلى المشهد الحضاري، والتي كانت ذات يوم هي صاحبة الكلمة العُليا فيه، قبل أن تأفل شمس شهودها، وتصبح في منزلة الآخذ بعد أن أعطت للإنسانية طيلة ثمانية قرون من كف سخية، تشهد لها بعظمتها الحضارية، وإسهامها الراقي الجليل.
في هذا السياق من اهتمامات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد تأتي مبادرة تحدي القراءة العربي، التي أطلقها عام 2015م، من أجل إعادة الهيبة للغة العربية، وإحياء تقاليد القراءة في أمة كانت الكلمة الأولى في صنع مجدها وتاريخها وشهودها الحضاري هي كلمة «اقرأ».
حيث شهدت هذه المبادرة حضوراً عربياً كثيفاً يدل على عمق حضورها في الوجدان العربي، ومدى ما تحظى به من دعم واحترام تحقيقاً لرؤية صاحب السمو في إنشاء جيل يحترم ثقافته، ويحمل رؤية ذاتية لشخصيته، من خلال تنمية هذه العادة، التي هي من سمات الشعوب المتحضرة، والأمم الراقية.
تعجز الكلمات عن وصف مشاعر صاحب السمو، الذي احتفى بالإنجاز الإماراتي في هذا المجال، حيث كتب كلمة فخمة على حسابه في «تويتر» تحمل أرقى مشاعر الفخر والاعتزاز والدعم للطلبة، الذين حققوا إنجازات باهرة على الرغم من ظروفهم الشخصية الصعبة، لكن إرادتهم القوية وعزيمتهم الباهرة جعلتهم يتجاوزون هذه الظروف، ويحققون هذا المجد الشخصي، الذي هو من مفاخر هذا الوطن الكبير بأبنائه وقيادته.
«احتفلت واحتفت دولة الإمارات اليوم بـ 514 ألف طالب من مدارس الدولة شاركوا في تحدي القراءة العربي، والذي بلغت مشاركاته العربية والعالمية 24.8 مليون طالب».. بهذه العبارة المفعمة بمشاعر الفخر احتفى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بهذا اليوم الاستثنائي في مسيرة شباب الوطن، حيث تحتفي الدولة وتحتفل بأبنائها وترعى طاقاتهم، وتأخذ بأيديهم، وتعزز رؤيتهم الإيجابية لأنفسهم وإمكاناتهم، وهي إذ تحتفي بهم فليس عددهم بالعدد القليل.
فالعدد قد تجاوز نصف مليون مشارك من مدارس الدولة، وهذا عدد يحمل دلالة في غاية الإيجابية، وهو كالبشارة باستمرار وتيرة النجاح في هذه المبادرة المتميزة من مبادرات سموه، التي تحظى بنوع خاص من الألق والتميز، بسبب الرعاية المباشرة من لدن صاحب السمو لهذه المبادرات، التي تنهض بالإنسان، وتعيد إليه الإحساس بالذات الواعية، فلا عجب أن يقترب عدد المشاركين في تحدي القراءة العربي من خمسة وعشرين مليوناً على المستوى العربي والعالمي.
«فخور بمشاركة أبناء الإمارات، ومتفائل بإقبال الجيل الجديد على القراءة، ومطمئن على مستقبل بلادنا في أيدي جيل يحب التعلم والمعرفة ويعشق القراءة والاطلاع»، في هذا الجزء من «تدوينة» صاحب السمو يتجلى الإحساس العميق بالفخر بالمشاركة المتميزة لأبناء الإمارات في هذه المبادرة المتميزة، حيث ازداد العدد بقوة في هذا العام، وهذه الظاهرة تنشر روح التفاؤل، بحسب عبارة صاحب السمو.
فهي ذات دلالة على التحولات الإيجابية داخل الشخصية الوطنية، حيث يزداد الإقبال على القراءة، لأن في ذلك إشارة عميقة الأهمية هي أن الأجيال المثقفة ستكون هي المسؤولة عن مواصلة مسيرة البناء للوطن الغالي، فالأجيال المثقفة هي الأقدر على قيادة الوطن.
وهذا يمنح شعوراً بالطمأنينة لأن مستقبل الوطن سيكون في الأيدي الأمينة، فالمعرفة قوة، والقراءة هي الوسيلة الكبرى والمأمونة في تحصيل هذه القوة، ولم تتقدم أمة من الأمم إلا بإقبال أبنائها على طلب العلم والمعرفة فكيف إذا وصل ذلك إلى حدود الحب والعشق.
«أبارك للطالبة الأولى آمنة محمد المنصوري ولأهلها فوزها بالمركز الأول، حيث قرأت آمنة 128 كتاباً، خلال العام الدراسي. آمنة فقدت قبل عامين قدرتها على المشي، لكنها لم تقف عاجزة، بل أبحرت وحلقت في بحور الأدب والمعرفة، وكان تحديها دافعاً لتغيير حياتها»، وانتقالاً من العام إلى الخاص يلقي صاحب السمو ضوءاً خاصاً على حالة خاصة هي فوز الطالبة آمنة المنصوري بالمركز الأول، على الرغم من حالتها الصحية الصعبة حين فقدت قدرتها على المشي، لكنها لم تفقد الإرادة، بل انخرطت بكل شجاعة في هذا التحدي.
وحققت المركز الأول بقراءة 128 كتابا محققة بذلك حالة فريدة من حالات التحدي، وتحقيق الذات في مواجهة الصعوبات، فآمنة لم تستسلم لهذه الحالة الطارئة، بل حلقت عالياً، وأبحرت في بحور الثقافة والمعرفة حتى وصلت إلى هذا الحلم المتميز، الذي جعلها نموذجاً ملهماً ومصدر فخر لأهلها وذويها.
«اليوم آمنة استعادت قدرتها على المشي، وفازت في تحدي القراءة، وكتبت قصتين، وستمثل الدولة بعد أيام قليلة في أولمبياد الفيزياء العالمي في طوكيو. تحدي آمنة كان فرصة لها لإعادة بناء نفسها، والانطلاق نحو الحياة، وهكذا نريد أبناء وبنات الإمارات»، ويواصل صاحب السمو التعبير عن مشاعره النبيلة تجاه هذا الإنجاز، الذي تبلور على يدي هذه الطالبة الاستثنائية.
فيجعل منها نموذجاً ملهماً، استعاد قدرته على المشي والحياة بعد تحقيق هذا الإنجاز، ولم يتوقف عطاؤها عند هذا الحد، بل ستمثل الدولة في مسابقة عالمية في علم الفيزياء في اليابان، ليكون ذلك كله فرصة ثمينة لإعادة بناء النفس، وتجديد دورة الحياة في إنسانة لم ترفع راية الاستسلام، بل واصلت الكفاح والتحدي حتى أصبحت نموذجاً متفرداً يريد صاحب السمو لجميع أبناء الوطن أن يحذوا حذوه.
«وأبارك أيضاً للطالب غريب اليماحي الحاصل على المركز الأول في تحدي القراءة في الدولة في فئة أصحاب الهمم. غريب كفيف البصر، ولكنه ليس غريباً في طريق الإنجاز.
وليس كفيفاً عن الوصول للمعالي»، ثم كانت هذه الالتفاتة الرائعة من صاحب السمو إلى الطالب الكفيف غريب اليماحي، الذي حقق المركز الأول على فئة أصحاب الهمم، ثم أبدع صاحب السمو في التنويه بهذا الطالب النموذج حين ذكر أن غريب ليس غريباً في طريق الإنجاز، ولا عاجزاً عن الوصول إلى أعلى المراتب في طريق المعالي.
«قرأ غريب 130 كتاباً، خلال العام الدراسي بطريقة بريل، وهو كاتب للمقالات ومتحدث ومتفوق وملهم لنا جميعاً. عندما يقرأ الكفيف 130 كتاباً.. على المبصرين أن يراجعوا أنفسهم فيما يقرأون. كل التوفيق للطالب غريب، الذي يمثل بإصراره وقوة إرادته مقولة:
لا شيء مستحيل في دولة الإمارات»، ثم كانت هذه الخاتمة الرائعة، التي تظهر روعتها في محتواها الإنساني، من خلال هذا التعاطف النادر مع هذه الحالة الفريدة لهذا الطالب، الذي قرأ 130 كتاباً بطريقة بريل المصممة للمكفوفين، ليكون ذلك التحدي رسالة للمبصرين، الذين لا يمنحون القراءة ما تستحقه من العناية والاهتمام، لتكون حالة غريب تجسيداً للمقولة الراسخة في الوعي الوطني: لا مستحيل في دولة الإمارات.

تحدي القراءة العربي.. إحياء إرادة الإنسان

إحياء الشخصية العربية والإعلاء من شأن هذه الأمة هو واحد من الأهداف المركزية في فكر وشخصية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة.

هنأ صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، الفائزين في تحدي القراءة العربي في دورته السابعة على مستوى دولة الإمارات، والذين جرى تتويجهم اليوم خلال احتفالية كبيرة نظمت في كليات التقنية العليا بنين في دبي.
وقال سموه عبر "تويتر": "احتفلت واحتفت دولة الإمارات اليوم بـ 514 ألف طالب من مدارس الدولة شاركوا في تحدي القراءة العربي - والذي بلغت مشاركاته العربية والعالمية 24.8 مليون طالب.. فخور بمشاركة أبناء الإمارات.. ومتفائل بإقبال الجيل الجديد على القراءة.. ومطمئن على مستقبل بلادنا في أيدي جيل يحب التعلم والمعرفة ويعشق القراءة والاطلاع".
وأضاف سموه: "أبارك للطالبة الأولى آمنة محمد المنصوري ولأهلها فوزها بالمركز الأول.. حيث قرأت 128 كتاب خلال العام الدراسي .. آمنة فقدت قبل عامين قدرتها على المشي.. لكنها لم تقف عاجزة.. بل أبحرت وحلقت في بحور الأدب والمعرفة.. وكان تحديها دافعاً لتغيير حياتها".
وقال سموه: " اليوم آمنة استعادت قدرتها على المشي.. وفازت في تحدي القراءة.. وكتبت قصتين.. وستمثل الدولة بعد أيام قليلة في أولمبياد الفيزياء العالمي في طوكيو.. تحدي آمنة كان فرصة لها لإعادة بناء نفسها والانطلاق نحو الحياة.. وهكذا نريد أبناء وبنات الإمارات".
وأضاف سموه: “وأبارك أيضاً للطالب غريب اليماحي.. الحاصل على المركز الأول في تحدي القراءة في الدولة في فئة أصحاب الهمم… غريب كفيف البصر.. لكنه ليس غريباً في طريق الإنجاز … وليس كفيفاً عن الوصول للمعالي.. قرأ غريب 130 كتاباً خلال العام الدراسي بطريقة بريل.. وهو كاتب للمقالات.. ومتحدث.. ومتفوق.. وملهم لنا جميعاً.. عندما يقرأ الكفيف 130 كتاباً.. على المبصرين أن يراجعوا أنفسهم فيما يقرأون … كل التوفيق للطالب غريب… الذي يمثل بإصراره وقوة إرادته مقولة لا شيء مستحيل في دولة الإمارات".
المبادرة الأكبر من نوعها.
وأحرزت الطالبة آمنة محمد المنصوري لقب بطلة تحدي القراءة العربي في دورته السابعة على مستوى دولة الإمارات من بين 514,506 طلاب وطالبات من 921 مدرسة وتحت إشراف 1578 مشرفاً ومشرفة.
ينظم تحدي القراءة العربي مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"، وهو المبادرة الأكبر من نوعها باللغة العربية على مستوى العالم، وأطلق في دورته الأولى في العام الدراسي 2015 – 2016 ترجمة لرؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، وإيمانه بأن "القراءة بداية الطريق لمستقبل أفضل قائم على العلم والمعرفة" ويهدف إلى تعزيز أهمية القراءة لدى الطلبة المشاركين على مستوى الوطن العربي والعالم، وتطوير آليات الاستيعاب والتعبير عن الذات بلغة عربية سليمة، وتنمية مهارات التفكير الإبداعي، وصولاً إلى إثراء المحتوى المعرفي المتوفر باللغة العربية وتعزيز مكانتها لغة للفكر والعلم والبحث والإبداع، بما يسهم في تعزيز قيم الانفتاح الحضاري والتواصل مع الثقافات المختلفة لدى الأجيال الصاعدة.
وجرى تتويج الطالبة آمنة محمد المنصوري من الصف الحادي عشر، في مدرسة عائشة بنت أبي بكر بأبوظبي، بحضور معالي سارة بنت يوسف الأميري، وزيرة دولة للتعليم العام والتكنولوجيا المُتقدمة، رئيس مجلس إدارة مؤسسة الإمارات للتعليم المدرسي، ومشاركة الدكتور عبد الكريم سلطان العلماء، المدير التنفيذي لمؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"، وعدد من المسؤولين والتربويين القائمين على مبادرة تحدي القراءة العربي.
وشهدت الاحتفالية الإعلان عن الفائزين بلقب المشرف المتميز، والمدرسة المتميزة على مستوى دولة الإمارات، حيث توجت نورة الشحي من منطقة الشارقة التعليمية بلقب المشرف المتميز، في حين ذهب لقب المدرسة المتميزة إلى مدارس الإمارات الوطنية التابعة لمنطقة العين التعليمية.
وصعد إلى التصفيات النهائية 3 طلاب من فئة أصحاب الهمم، من مجموع 190 طالباً وطالبة شاركوا في المنافسات، وفاز بلقب هذه الفئة الطالب غريب محمد اليماحي من الصف الثاني عشر في مدرسة حمد بن عبد الله الشرقي للتعليم الثانوي (الحلقة3) بالفجيرة.
منافسة شديدة . 
وضمت قائمة العشرة الأوائل التي اختارت منهم لجان التحكيم الطالبة آمنة محمد المنصوري بطلة لتحدي القراءة العربي على مستوى دولة الإمارات، كلاً من محمد عيسى الحمادي من الصف الثاني عشر في مدرسة الأضواء الخاصة بالعين، إيمان محمد داود من الصف الحادي عشر في مدرسة فاطمة الزهراء (الشارقة)، محمد عبدالله العبدولي من الصف الثاني عشر في مدرسة حمد بن عبدالله الشرقي (الفجيرة)، مزنة نجيب الشكري من الصف التاسع في مدرسة أسماء بنت عميس (عجمان)، مدية سيف الطنيجي من الصف السادس في مدرسة فلج المعلا (أم القيوين)، حور محمد المرزوقي من الصف الحادي عشر في مدرسة جلفار "ح 3" (رأس الخيمة)، جمانة علي العيدروس من الصف العاشر في مجمع زايد التعليمي (دبي)، نورة حميد المزروعي من الصف الثامن في مدرسة مدينة زايد (الظفرة)، حمدان ماجد الحمادي من الصف الثالث في مدرسة ابن سينا (أبوظبي).
رهان استراتيجي. 
وقالت معالي سارة الأميري، إن النجاحات التي حققتها مبادرة «تحدي القراءة العربي» منذ انطلاقها في عام 2015 تترجم توجيهات القيادة الرشيدة بتنشئة جيل قارئ شغوف بالمعرفة منفتح على مواكبة التطور متمسك بهويته الوطنية وقيمه الأخلاقية، كما تعكس الجهود المبذولة لإثراء البيئة الثقافية في المدارس وتشجيع الطلبة على ممارسة القراءة والارتقاء بمستوياتهم التعليمية والفكرية.
وأضافت معاليها أن الارتفاع القياسي في نسبة مشاركة طلبة مدارس الدولة في التحدي يؤكد أننا ماضون على الطريق الصحيح نحو تحقيق رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وثقة سموه في قدرة الميدان التربوي على تعزيز وغرس مهارة القراءة وترسيخها في نفوس أبناء الوطن.
ونوهت معاليها بمشاركات هذا العام التي أظهر فيها الطلبة إقبالاً على القراءة وتنمية معارفهم في مختلف المجالات، مثمنة جهود الإدارات المدرسية والمشرفين التربويين وأولياء الأمور للارتقاء بمستوى المنافسات التي شهدها التحدي على مدار التصفيات. 
ووجهت معاليها كلمة لجميع الطلبة الذين شاركوا في الدورة السابعة، قائلة: «في تحدي القراءة الجميع فائز.. جائزتكم الكبرى هي المعرفة، فبالمعرفة تنمو المجتمعات وتبني حضارات».
تحفيز على التحصيل المعرفي. 
من جانبه، قال الدكتور عبد الكريم سلطان العلماء: "تسعدنا هذه المشاركة غير المسبوقة من طلاب وطالبات الإمارات في الدورة السابعة من تحدي القراءة العربي، وهذا يعكس نجاح المبادرة في تشجيع الطلبة على القراءة المكثفة والتحصيل المعرفي، بالتعاون مع جميع الجهات المعنية والمناطق التعليمية، وهو نجاح يسجل أيضاً لذوي الطلبة الذين شجعوا أبناءهم على القراءة والمشاركة في منافسات التحدي".
وأضاف: "تواصل مبادرة تحدي القراءة العربي تحقيق النجاحات النوعية، واستقطاب أعداد جديدة من الطلبة للمنافسة على لقب بطل القراءة، وقد شاهدنا الحضور المتزايد للطلاب والطالبات من فئة أصحاب الهمم في الإمارات وعلى مستوى الدول المشاركة في المنافسات.. أهنئ جميع الفائزين من الطلبة والمشرفين والمدارس، وأتقدم بالشكر لكل من ساهم في تحقيق هذا الإنجاز الجديد لتحدي القراءة العربي".
تطور نوعي. 
وسجلت الدورة السابعة من تحدي القراءة العربي مشاركة قياسية بزيادة 11 في المائة عن الدورة الماضية حيث وصلت المشاركات إلى أكثر من 24.8 مليون طالب وطالبة من 46 دولة يمثلون أكثر من 188 ألف مدرسة، وبإشراف نحو 150 ألف مشرف ومشرفة. 
وتتميز هذه النسخة، إلى جانب المشاركة القياسية، بإضافة فئة جديدة لأصحاب الهمم، ما يمثل تطوراً نوعياً في هذه المبادرة يعكس حرصها على الاهتمام بأصحاب الهمم وإتاحة الفرصة أمامهم لإثبات جدارتهم وتفوقهم، حيث يشارك أكثر من 22500 طالب وطالبة في التصفيات على مستوى الدول، حيث تشترط لجنة التحكيم لفئة أصحاب الهمم، قراءة إجمالي 25 كتاباً.
ويشهد “ تحدي القراءة العربي ” سنوياً عدة مراحل تصفية لاختيار أبطال تحدي القراءة العربي ممن نجحوا في قراءة و تلخيص محتوى 50 كتاباً، واستيعاب أبرز المعلومات الواردة فيها وتتدرج التصفيات لتشمل الصفوف والمراحل الدراسية ثم المدارس والمناطق التعليمية ثم المديريات أو المحافظات، وصولاً إلى اختيار أبطال التحدي على مستوى كل دولة سواء في الوطن العربي أو الدول المشاركة من خارجه، ويتم اختيار الأبطال المتميزين والمدرسة المتميزة على مستوى كل واحدة من الدول المشاركة استنادا إلى معايير دقيقة موحدة تضمن التقييم الشامل لمختلف الجوانب والمعطيات قبل اختيار الفائزين.
<blockquote class="twitter-tweet">
هنأ الفائزين في <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#تحدي_القراءة_العربي</a> بـ <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#الإمارات</a> 
محمد بن راشد: مطمئن على مستقبل بلادنا في أيدي جيل يحب التعلم والمعرفة<a href="https://t.co/DBUBk5ZSli">https://t.co/DBUBk5ZSli</a> <a href="https://t.co/mqTCRqW4GT">pic.twitter.com/mqTCRqW4GT</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1677323447578263556?ref_src=twsrc%5Etfw">July 7, 2023</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

هنأ الفائزين في تحدي القراءة العربي بالإمارات

محمد بن راشد: مطمئن على مستقبل بلادنا في أيدي جيل يحب التعلم والمعرفة

4444

«الإيمان بنفسك وبقدراتك هو المفتاح لمواجهة التحديات وقهر الصعاب»، لم تكن مجرد كلمات يرددها طالب الثانوية العامة من ذوي الهمم فئة الإعاقة البصرية مؤيد حاتم الجنيد في جلساته مع أفراد عائلته وأصدقائه، بل كانت عنواناً لنهج وأسلوب حياته التي جسدها باقتدار في نجاحات متتالية.
نتائج
مؤيد الجنيد فارس من طراز خاص، رأى أن الإرادة وحدها هي ما يصنع النجاح في حياة لا مكان فيها إلا للناجحين، من يعرفه لم يفاجأ عندما ظهرت النتائج وتزينت بحصوله على 99.43 %، ربما اندهش البعض، لكن دهشتهم زالت عندما تعرفوا إليه.
طالب الثانوية العامة المسار العام وزاري في مدرسة الحكمة الخاصة عجمان كان التحدي الأكبر الذي واجهه في البداية يتمثل في العثور على مدرسة تتيح لأصحاب الهمم الفرصة للدراسة فيها.
حيث إنه في عام 2013 لم تكن مدارس الدمج منتشرة على نطاق واسع، «لكنّ هناك دوماً طريقاً يقودنا إلى مصائرنا بعزيمتنا وإصرارنا»، فحصل على القبول في مدرسة الحكمة الخاصة عجمان، ليبدأ مسلسل النجاح محفوفاً بالجهود الكبيرة ومواصلة الليل بالنهار لمواكبة المنهاج مع أقرانه، فتذللت الصعاب وانخفض منسوب التحديات بمساهمة كبيرة من إدارة المدرسة.
حيث كان دعم هذا الصرح التعليمي عظيماً.
صعوبات
وقال مؤيد الجنيد إن أبرز الصعوبات التي واجهته كانت في قراءة الكتب المدرسية، التي جرى تذليلها بمساعدة قسم التربية الخاصة في المدرسة، وجمعية الإمارات للمعاقين بصرياً، التي تعلمت فيها طريقة برايل، إضافة إلى مؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم، التي وفرت له المقررات الدراسية بطريقة برايل، ما جعل العملية التعليمية أكثر سهولة ويسراً واستقلالية.
ويضيف: «ربما كنت محظوظاً بأنني ولدت إماراتياً، فما توفره الدولة لنا، نحن أفراد هذه الفئة، يمنحنا الفرصة لمنافسة أقراننا ممن أنعم الله عليهم بالبصر، صحيح أن الإرادة والعزيمة لدي كبيرة، وطموحاتي لا سقف لها، ولكن لم يكن كل ذلك ليتحقق من دون البيئة السوية الحاضنة والمتأصلة بدعم قيادتنا الرشيدة التي لم ولن تقصر في حق أبناء الوطن.
وتابع قائلاً: أنا واثق من أن أصحاب الهمم قادرون على المنافسة والتفوق، لكن ذلك يتطلب دعماً وتشجيعاً من خلال توفير البيئة والوسائل وإتاحة الفرص لهذه الفئة، وهذا ما تقوم به الإمارات وقيادتها الرشيدة ومؤسساتها الحكومية والخاصة.
فقد أنشأت المؤسسات الداعمة، وخير مثال مؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم، ونظمت المسابقات لتشجيع أفراد هذه الفئة، من ذلك مسابقة القصة المقروءة بطريقة برايل، ومسابقة طيران الإمارات «الشعر للجميع»، فئة أصحاب الهمم.
جهود
وقال مؤيد الجنيد: «وهنا لا يفوتني أن أقدم هذا النجاح هدية لأفراد أسرتي، ومدرستي بقيادة عائشة المطوع، المدير التنفيذي للمدرسة، ومدير القسم، والمعلمين، وهذا النجاح توفيق من الله تعالى، ثم جهود المعلمين ودعمهم وتشجيعهم المتواصل، وبراعتهم في إيصال المعلومة، ودعم وتشجيع من الأسرة، والقليل من الاجتهاد الشخصي، وأطمح لدراسة القانون وتدريسه للأجيال المقبلة».

قصة خبرية

مؤيد الجنيد.. «كفيف» يبصر طريق النجاح

4241338.jpg

لا يحتاج الفاقد للبصر، كي يحقق مجداً أو طموحاً أو هدفاً، إلا للإرادة والعزيمة والتصميم. هذا ما فعلته الأديبة والناشطة الأمريكية هيلين كيلر، وعميد الأدب العربي الدكتور طه حسين والمترجمة والإعلامية العمانية شيخة محمود الجساسي والأكاديمية والمحامية السعودية الدكتورة وحي فاروق لقمان والسعودي عبدالله محمد الغانم (رئيس لجنة الشرق الأوسط لشؤون المكفوفين ومؤسس المعهد السعودي البحريني للمكفوفين بالمنامة)، وغيرهم. كل هؤلاء كانوا من فاقدي البصر، لكنهم كانوا من أصحاب البصيرة التي مكنتهم من مواصلة خطاهم نحو النبوغ والحصول على أعلى الشهادات العلمية، ومن ثم الانخراط بثبات في خدمة أوطانهم ومجتمعاتهم. وهذا أيضاً ما فعله ابن الإمارات أحمد عبدالله العمران الذي سيكون محور حديثنا.
لم يعرف العمران اليأس، وشق طريقه وسط الظلمة بنجاح، مجتازاً كل التحديات والعوائق، واضعاً نصب عينيه هدفاً واحداً هو عدم الاستسلام وتحدي إعاقته وإثبات أنه لا يختلف عن المبصرين. ولهذا اختير ضمن الشخصيات الـ 43 الذين تم تكريمهم في ديسمبر 2014 بالتزامن مع احتفالات دولة الإمارات باليوم الوطني والذكرى 43 لتأسيس الاتحاد، ومنح وشاح أوائل الإمارات على اعتبار أنه أول إماراتي كفيف يحصل على شهادة الدكتوراه. وبهذه المناسبة سـجل عنه قوله: «التكريم مبادرة رائعة من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، الذي عودنا دائماً على مفاجآته الجميلة، وجمع شخصيات رائدة في المجتمع تستحق بالفعل الاحتفاء بها في جميع المناسبات. كان يوم التكريم بالفعل من أسعد أيام حياتي».
ولد العمران في الشارقة عام 1984 ونشأ بها، ابنا لوالده عبدالله بن حميد بن عمران الشامسي المنتمي إلى عشيرة بن عمران من قبيلة الشامسي العربية ذات الامتداد في مختلف دول الخليج العربية.
لم ير صاحبنا الدنيا وما بها من مباهج وأشياء، ولم يتعرف على هيئته أو هيئات أهله ومن حوله لأنه ولد فاقداً للبصر، لكن من حسن حظه أن والديه كانا من المتعلمين تعليماً جيداً فتعاملوا مع إعاقته بمسؤولية وبشكل مثالي. وفي هذا السياق قال في حوار صحافي مع إحدى الصحف المحلية إن أهله «كانوا دائماً يبحثون عن أفضل السبل الممكنة التي تساعدني على التكيف مع إعاقتي. قضيت سنوات من طفولتي وهم يسافرون بي مختلف دول العالم للبحث عن علاج حتى استقر الأمر على تشخيص الأطباء بأنني أعاني ضموراً في العصب البصري أدى إلى فقد كلي للبصر، وبمجرد إدراكهم أنه ليس هناك علاج لحالتي بدأوا البحث عن كيفية توفير التعليم لي والعيش بشكل طبيعي وسط أقراني».
انتقل إلى دبي من أجل الالتحاق بمركز خاص لتأهيل ذوي الإعاقة، حيث درس بشكل منتظم مناهج وزارة التربية والتعليم من الصف الأول وحتى الصف الخامس الابتدائي، مستعيناً بطريقة برايل في القراءة والكتابة والحساب. كانت تلك السنوات المبكرة من حياته بمثابة الإعداد الأولي لما ينتظره. وارتأى والده بعدها أن يسافر إلى المملكة العربية السعودية التي قال عنها إنها كانت في تلك الفترة تقدم تعليماً لذوي الإعاقة.
وهكذا حل العمران في وطن لا يعرف فيه أحداً، وكاد أن يعاني تباريح الوحدة وفراق الأهل والخلان لولا أن العائلة التي أقام عندها في السعودية كانت تمت له بصلة قرابة، ما خفف عنه بعضاً من شعوره بالاغتراب. وهكذا مرت عليه السنة تلو الأخرى وهو يكافح من أجل اجتياز مرحلتي الدراسة الإعدادية والثانوية بنجاح كالأصحاء. وبالفعل تحقق له ما أراد بفضل الله ثم بفضل إرادته الصلبة ومساعدة أقاربه. وفور ظهور نتائج اختبارات الثانوية العامة تقدم بأوراقه في عام 1996 إلى جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض لمواصلة دراسته الجامعية. واختار العمران التخصص في الشريعة والقانون. ومرة أخرى يثبت الرجل أنه عصي على الهزيمة فينال درجة البكالوريوس في تخصصه بتفوق من جامعة الإمام محمد بن سعود في عام 2001.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b9434.jpg"/>
وهنا غامره شعور بأن درجة البكالوريوس لم تعد في وقتنا الحالي وسيلة للحصول على عمل مناسب ، فما بالك بالكفيف، فسأل نفسه لماذا لا يواصل دراسته في الجامعة ذاتها طالما أنه اعتاد على بيئتها وتعرف على طلابها وأساتذتها وطاب له المقام في الرياض؟ ومن بعد تفكير لم يستغرق منه وقتاً طويلاً قرر البقاء لنيل درجة الماجستير في القانون المقارن من المعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود، وهي الدرجة التي نالها في عام 2003.
روى العمران للصحافة بعضاً من المتاعب التي واجهته خلال سنواته الجامعية فقال ما مفاده إن المناهج الدراسية كانت مكتوبة بالخط العربي العادي، وبالتالي لم تكن مناسبة لطالب كفيف مثله يعتمد على طريقة برايل في القراءة، فاعتمد على تسجيلات صوتية للمحاضرات، لكن شرائط الكاسيت المتضمنة للمنهج الدراسي لم تكن تصله من إدارة الجامعة إلا قبل يومين من تاريخ الامتحانات، وبالتالي لم يكن أمامه وقت كافٍ للمراجعة، واعتمد كذلك على استعارة كراسات زملائه التي كان يقرأها عليه أشخاص بمقابل مادي في الساعة، لكن المشكلة هنا كانت في «رداءة خطوط بعض الزملاء الذين كنت استعين بدفاترهم، فكان من يقرأ لي تواجهه فك الطلاسم التي يكتبونها» بحسب قوله.
على إثر نيله درجة الماجستير عاد إلى الإمارات شاباً في الرابعة والعشرين بعد أن خرج منه طفلاً في الحادية عشرة، ليبدأ مشوار البحث عن وظيفة تناسبه ويستطيع من خلالها العطاء كما يجب. كان سقف طموحاته وقتذاك بلا حدود، وكان قد هيأ نفسه للعمل في سلك التعليم الجامعي. غير أنه اصطدم بالنظرة التي تقلل من قيمة الكفيف، وإن كان حاملاً لشهادات عليا. كان الرد الذي تلقاه ممن بعث لهم شهاداته من أجل التوظيف أنه لن يستطيع الالتحاق بالجامعة للتدريس، وكان التبرير هو صعوبة العمل كمحاضر لمن كان مثله كفيفاً لجهة ضبط قاعات الدرس وعقد الامتحانات وتصحيح أوراقها، وغير ذلك من المبررات. كانت تلك صدمة وخيبة أمل لم يتوقعها ولن ينساها، بل كانت إشعاراً مبكراً له بالنظرة النمطية تجاه الشخص المعاق.
كانت هناك ــ بطبيعة الحال ــ فرص وظيفية أخرى متاحة أمامه في القطاع الحكومي، لكنه في ظل إصراره على العمل الأكاديمي، قرر أن يعود بشهادة أعلى. وهكذا طلب منحة دراسية من الجهات المسؤولة لنيل درجة الدكتوراه في الخارج. وبالفعل مكنه المسؤولون وعلى رأسهم معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان الذي كان يشغل في تلك الفترة وزير التعليم العالي والبحث العلمي، من تحقيق رغبته، حيث تم إعطاؤه منحة للدراسة في بريطانيا على نفقة الدولة. وعليه سافر إلى إنجلترا في نهاية عام 2004، ليبدأ مشواراً دراسياً جديداً وحياة اغتراب أخرى، وتحديات مختلفة عن تلك التي واجهته في السعودية كون بلد دراسته هذه المرة بلداً أوروبياً لا يعرف فيه أحداً على الإطلاق وليس به قريب له يأخذ بيده ويرعاه.
وهناك التحق أولاً بأحد المعاهد البريطانية المتخصصة في تعليم اللغة الإنجليزية، وبعد أن شعر بأنه صار متمكناً من هذه اللغة قراءة وكتابة وتخاطباً التحق ببرنامج الدكتوراه في جامعة إسيكس University of Essex بالقرب من مدينة كولشيستر. وفي هذه الجامعة أمضى أربعة أعوام ونصف اعتاد فيها على الحراك دون مرافق إلى أن حصل على درجة الدكتوراه في القانون الخاص من بعد نحو خمس ساعات من مناقشة أطروحته التي حملت عنوان «تعزيز حق العمل للمعاقين في دولة الإمارات العربية المتحدة: دروس مستفادة من تجارب دولية».
وانكب العمران على دراسة الاتفاقيات الدولية لحقوق الإنسان ولاسيما تلك المتعلقة بمعالجة التمييز ضد ذوي الإعاقة والفئات المهمشة، وتبحر في تجارب الدول المتقدمة وتشريعاتها لحماية هذه الفئات في المجتمع وصيانة حقوقها في العمل والمساواة بينها وبين الفئات الأخرى.
وخلال فترة دراسته في بريطانيا، وتحديداً بعد مضي نحو عام عليه هناك، قرر أن يتزوج ويكوّن أسرته الصغيرة فاختار شريكة حياته من أسرة إماراتية واعية ومؤمنة بطموحاته وأهدافه في الحياة، دون أدنى تقليل من شأنه كونه كفيفاً. يقول العمران في هذا السياق إن المكفوفين في الإمارات كانوا سابقاً يواجهون صعوبة في الزواج لكن الأحوال تبدلت اليوم.لكن هل عاود صاحبنا البحث عن وظيفة أكاديمية بعد عودته إلى وطنه مكلّلاً بدرجة الدكتوراه؟ الحقيقة ــ كما ذكرها بنفسه في حوار صحافي أنه سعى إلى ذلك لكنه صادف أثناء البحث أن المؤسسات الحكومية بحاجة إلى تخصصه، فتم منحه في عام 2011 فرصة التوظيف بوزارة الشؤون الاجتماعية للعمل كباحث متخصص في حقوق الإنسان وحقوق الأشخاص من ذوي الإعاقة. ويبدو أن الرجل شعر بالارتياح من وظيفته بهذه الوزارة وأدرك صواب اختياره بعد أن قدم له الفريق العامل معه كل أنواع الدعم والتقدير ووفر له كل السبل والإمكانات والأدوات والبيانات ليعمل على تطوير التشريعات ذات الصلة بحماية حقوق ذوي الإعاقة ودمجهم في المجتمع وتوفير بيئة آمنة ونموذجية لهم.
وبعد أن تطورت مهاراته وقدراته العملية، خرج من وظيفته بوزارة الشؤون الاجتماعية والعمل لينضم إلى الطاقم الاستشاري لسياسات واستراتيجيات التنمية المستدامة في المجلس التنفيذي لإمارة دبي، حيث شرع في العمل بدءاً من عام 2016، وفي العام التالي تحقق ما دعا وطالب به طويلاً، وذلك حينما تشكل «المجلس الاستشاري لأصحاب الهمم»، من 15 فرداً برئاسته، وذلك بهدف التعريف بالسياسة الوطنية لتمكين أصحاب الهمم التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، بهدف توفير كل سبل الحياة الكريمة لجميع فئات المجتمع، والتركيز على بناء الإنسان، ودمج أصحاب الهمم في المجتمع، وإلغاء كل الحواجز التي تعيق تمتعهم بحياة كريمة ذات مستوى جيد، وتمنحهم مختلف الخدمات بسهولة ويسر.
وبصفته الوظيفية الأخيرة شارك العمران في بعض المؤتمرات ذات العلاقة بتخصصه، ومنها الدورة العاشرة لمؤتمر الدول الأطراف في اتفاقية حقوق المعاقين التي عقدت تحت عنوان «العقد الثاني لاتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة» في نيويورك عام 2017. وأخيراً فطوال مسيرته العلمية والمهنية كان رفيقه الدائم هو الكتاب وعشقه الأبدي هو القراءة، ولاسيما في كتب التاريخ والسياسة والقانون، وكان يمزجها بقراءة الروايات الأجنبية في أوقات فراغه، مفضلاً إياها على كتب الرواية العربية بسبب ضعف محتواها، كما قال. وكانت مواقع التواصل الاجتماعي هي سبيله للبحث عن آخر الإصدارات الجيدة، دون أن يتجاوز ذلك إلى إضاعة وقته باستغلال هذه المواقع للتعبير عن توجهاته وآرائه الخاصة حول هذا الموضوع أو ذاك.

أحمد العمران.. الإعاقة لم تمنعه من النبوغ

لا يحتاج الفاقد للبصر، كي يحقق مجداً أو طموحاً أو هدفاً، إلا للإرادة والعزيمة والتصميم. هذا ما فعلته الأديبة والناشطة الأمريكية هيلين كيلر،

ماهر المونس مع آية اسكندراني من بيروت في مناطق سورية عدة، تنتظر عائلات بفارغ الصبر خبراً عن أبنائها وبينهم فتية نشأوا في زمن الحرب وكانوا يأملون بحياة أفضل في أوروبا إلا أن البحر كان لهم بالمرصاد.
والأربعاء، غرق قارب صيد مكتظ بمهاجرين سوريين ومصريين وباكستانيين وغيرهم، قبالة السواحل اليونانية في واحد من أكبر حوادث غرق مراكب الهجرة إلى أوروبا، فيما لم يتمكن خفر السواحل اليونانيون سوى من انتشال 78 جثة، في حين تشير التقديرات الأولية إلى مئات المفقودين.
ووفق ما أفاد ناشطون وعائلات وكالة فرانس برس فإن أكثر من 141 سورياً، الجزء الأكبر منهم لا يزال في عداد المفقودين، كانوا على متن القارب المنكوب.
وبين هؤلاء علي (19 عاماً) المتحدر من مدينة جاسم في محافظة درعا في جنوب سوريا، وهي المحافظة التي كان لها الحصة الأكبر من الضحايا والمفقودين السوريين.
ويقول والده إياد، الذي فضل عدم ذكر كنيته، لوكالة فرانس برس عبر الهاتف "ليس لديّ أي خبر عن ابني، ولم أتواصل معه، ولم أسمع صوته".
ويضيف "سمعتُ اسم ابني على لسان مراسلة يونانية على أحد المواقع، مرة ذكرته في قائمة الناجين، ومرة أخرى في قائمة الغرقى".
لم يفقد إياد الأمل
ويقول الوالد (47 عاماً) المتلهف لابنه "نعتبره الآن مفقوداً ولم ننعه ولن ننعاه حتى نتأكد من الأخبار عنه"، مضيفاً "نأمل أن يكون من الناجين إلا أنه لم يجد وسيلة حتى الآن للتواصل معنا".
ويروي أن زوجته، التي لم تتوقف عن البكاء منذ ثلاثة أيام، تقول إنها ستقدم الطعام للفقراء إذا كان ابنها لا يزال على قيد الحياة.
ويضيف "ندعو الله في الليل والنهار والجيران والأهالي كلهم يدعون معنا أن يعود علي سالماً".
- "لو كنا نعلم!" -
توجه علي إلى ليبيا قبل فترة بعدما أبلغ والديه أنه يريد العمل في مطعم هناك قرب البحر لتأمين حياة أفضل له تمكنه من إرسال مال للعائلة في سوريا.
ويقول الوالد "لم نكن نعرف أنه سيذهب عبر البحر، لو كنا نعلم لما سمحنا له بالتوجّه إلى ليبيا".
ويضيف "استدنا مبلغاً كبيراً من أجل إرساله إلى ليبيا للعمل وليس للموت".
وفي محافظة درعا وحدها، وثق "مكتب توثيق شهداء درعا" بناء على مقابلات مع عائلات ركاب، حتى الآن 72 مفقوداً و34 ناجياً من جنوب البلاد.
توجه شقيق إياد من ألمانيا إلى اليونان للبحث عن علي لكنه يقول "لا يعلم أي سيذهب، إنه كمن يبحث عن ابرة في كومة قش".
ويضيف "اذا عثرنا على علي حيّاً سنعيده إلى سوريا، لا أريد لابني أن يكون بعيداً عني بعد اليوم ولا للحظة واحدة".
ومن بين شبان درعا المفقودين شاب كفيف في الـ15 من العمر وشقيقته (28 عاماً)، وفق ما قال عمه لفرانس برس باكياً على فتى نشأ "خائفاً" على أصوات المعارك.
- "من الموت إلى الموت" -
ضمن الركاب السوريين أيضاً، 35 شخصاً من مدينة كوباني، وفق ما قال شقيق أحد الناجين لفرانس برس، مشيراً إلى نجاة خمسة منهم حتى الآن فقط.
ومن بين هؤلاء ديار البالغ 15 عاماً فقط الذي كان يطمح للوصول إلى ألمانيا للانضمام الى عمه، فاختار البحر طريقاً مع أربعة من أصدقائه أرادوا أن يبتعدوا جميعاً عن التهديدات الأمنية المستمرة لمنطقتهم والوضع المعيشي الصعب.
ويقول والده محمّد محمّد (48 عاماً) لفرانس برس "ابني هرب لأن الوضع هنا سيء جداً".
تعيش العائلة في منزل يبعد 500 متر فقط عن الحدود مع تركيا.
ويقول محمّد "بين المسيرات والاغتيالات، الجميع بات يريد المغادرة. مستعدون لبيع أملاكنا لنترك الوضع الذي نعيشه هنا".
عم ديار هو حالياً في اليونان التي قدم إليها من ألمانيا بأمل العثور على أي معلومة عنه، لكن محّمد يقول إن السلطات هناك لم تسمح لشقيقه حتى بزيارة المستشفيات.
يعترف الوالد المتعب بأن الأمل يتراجع بعودة ابنه ويقول "نهرب من الموت إلى الموت".

نتائج البحث عن: كفيف