<p class='article-text'><div data-empty="false">تنسج الفنانة التشكيلية ماجدة نصر الدين من الوجع فرحاً يليق بالمدن، وتختصر في أعمالها المسافات، وهو ما تجلى في لوحاتها المشاركة في المعرض السنوي الحادي والأربعين لجمعية الإمارات للفنون التشكيلية، «ذاكرة المدن:</div></p><p class='article-text'>مقاربات بصرية في الذاكرة الحضرية»، الذي أقيم في متحف الشارقة للفنون واختتم مؤخراً، حيث حملت مشاركتها 3 أعمال بعنوان «مدن البرتقال والياسمين».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت ماجدة نصر الدين في حوارها مع «البيان» أن أعمالها المشاركة لا تتوقف عند كونها مدناً جغرافية فحسب، بل تمتد إلى مدن داخلية نحملها معنا أينما ذهبنا؛ هي الأمكنة التي تغيّرت أو ابتعدنا عنها، لكنها بقيت حيّة في تفاصيلنا الصغيرة، في الروائح والضوء وأشكال النوافذ القديمة، وفي أصوات الأشخاص الذين مرّوا في حياتنا وتركوا أثراً لا يُمحى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن العمل على ثلاثية بهذا الحجم تطلّب جهداً جسدياً ونفسياً كبيراً، وخصوصاً أنها كانت تتنقل باستمرار بين الرؤية الكلية للجدارية وأدق التفاصيل الصغيرة داخلها، وهذا خلق حالة من الحوار المستمر بين الجزء والكل، بين الإنسان ومدينته، وبين الذكرى والزمن.</div></p><p class='article-text'>وقالت: «أردتُ أن أقدّم هذه المدن ككائن حيّ هشّ لكنه يقاوم الزوال، لذلك جاءت البيوت التي نفذتها صغيرة جداً، كأنها ذاكرة تحاول النجاة وسط عالم مليء بالقسوة والتحولات، وربما لهذا السبب تبدو المنمنمات في العمل كأنها معلّقة بين الحضور والغياب، بين ما نتذكره وما نخشى فقدانه، فالعمل بالنسبة لي ليس مجرد حنين، بل محاولة لمصالحة داخلية، وترميم العلاقة بين الإنسان ووطنه، وبين الإنسان ونفسه أيضاً».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت أن رحلة بناء هذه المدن استغرقت وقتاً لا يستهان به، فكانت رحلة محفوفة بالتحديات، ونجاح تنفيذها احتاج الكثير من الصبر المرتبط بالإمعان، لأنها لم تكن ترسم فحسب، بل تبني مدناً من تفاصيل وشغف.</div></p><p class='article-text'>وأضافت: «ازدحمت هذه الرحلة بمنمنمات تلامس شغاف القلب؛ بيوت صغيرة تمثّلت بعلب الكبريت وامتلأت بالحكايات، وأشخاص صامتين يسكنون اللون والذكرى، كأنهم جميعاً بقايا أنفسنا التي رفضت أن تغادر تلك المدن.</p><p class='article-text'>وكان التحدي الحقيقي هو كيف أحافظ على روح العمل رغم كثافة التفاصيل، كل قطعة صغيرة كانت تحتاج إلى عناية وتأمل وصبر، وكأنني أتعامل مع ذاكرة حقيقية وليست مجرد عنصر تشكيلي، أحياناً كنت أشعر بأنني لا أصنع عملاً فنياً بقدر ما أعيش حالة وجدانية طويلة، أعود خلالها إلى طفولتي، وإلى صور وأماكن وأشخاص عبروا حياتي وتركوا أثرهم داخلي».</p><p class='article-text'>وتكونت الأعمال من مزيج غني من الخامات التي استحضرتُها من ذاكرة المكان؛ فهي تضم أوراقاً معالجة، وأقمشة، وخيوطاً، إلى جانب أكياس الشاي وعلب الكبريت، ونبع اختيارها لتلك المواد من إيمانها العميق بمبدأ الاستدامة، وقدرتها كفنانة على رؤية الجمال في الأشياء المهملة التي يرميها الناس عادةً، لتعيد صياغتها كبيوتٍ وحكايات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن رسالتها من هذه الأعمال هي أن تبين أن أجنحة الحنين أقوى من أي حاجز، وأننا كبشر رغم كل ما يجري «محكومون بالأمل»، وتابعت: «أردتُ من خلال مدن البرتقال والياسمين أن أقول إن الإنسان قادر دائماً على إعادة بناء نفسه، حتى بعد الخسارات الكبيرة، ربما لا نستطيع إعادة المدن كما كانت، لكننا نستطيع أن نحافظ على روحها حيّة داخلنا».</div></p>

«مدن البرتقال والياسمين».. ثلاثية فنية زاخرة بالحكايات

<p class='article-text'>ليس الألم عارضاً يمر بالجسد كما تمر السحابة بوجه السماء، بل هو أحياناً أول برهان يقدمه الإنسان على أنه ما زال هنا.. يحس، ويقاوم، وينادي، ويطلب من العالم أن يلتفت إليه</p><p class='article-text'>.قال «ديكارت» كلمته المشهورة: "أنا أفكر، إذن أنا موجود"، فجعل الفكر شاهداً على الوجود، والعقل مرآة الإنسان الأولى، غير أن «ميلان كونديرا» وقف عند هذه العبارة وقفة من يعرف أن وجعاً صغيراً في الجسد أو القلب قد يهدم أبراج الفلسفة كلها، فقال إن الحقيقة الأوسع هي: "أنا أشعر، إذن أنا موجود".</p><p class='article-text'>ومن هنا نستطيع أن نمضي خطوة أبعد فنقول: أنا أتألم، إذن أنا موجود، فالألم ليس نقيض الوجود، بل صرخته، وليس دليلاً على سقوط الإنسان وحده، بل دليلٌ على أنه ما زال حياً بما يكفي ليحس، وما زال إنساناً بما يكفي لينكسر، وما زال حاضراً بما يكفي لأن يطلب من العالم أن يراه.</p><p class='article-text'><b>لغة الجسد</b></p><p class='article-text'><b></b>الألم ليس وهماً خاملاً ولا شكوى زائدة، فالجمعية الدولية لدراسة الألم تعرّفه بأنه تجربة حسية وعاطفية غير سارة، ترتبط بتلف فعلي أو محتمل في الأنسجة، أو تشبه ذلك التلف، وتؤكد أن الألم تجربة شخصية تتأثر بعوامل بيولوجية ونفسية واجتماعية.</p><p class='article-text'>وهذا التعريف وحده يكشف لنا أن الألم ليس في العصب وحده، ولا في الجرح وحده، بل في الإنسان كله.. في ذاكرته، وخوفه، ووحدته، وانتظاره، وفي ذلك الصوت الخفي الذي يسأل: لماذا أنا؟ وإلى متى؟</p><p class='article-text'><b>خطأ الإنسان</b></p><p class='article-text'><b></b>ليس الخطأ دائماً سقوطاً في الخطيئة، بل قد يكون سقوطاً في الحقيقة؛ نحن نخطئ فنرى هشاشتنا، ونكابر فننكشف، ونعتقد أننا أقوياء، فإذا بألم صغير في القلب أو الجسد يردّنا إلى حجمنا الأول: مخلوقات قلقة، تمشي على أرض لا تضمن لها خطوة الغد.</p><p class='article-text'>وما أكثر من يعيشون حياة مستقيمة في ظاهرها، ولكنهم لا يعرفون أنفسهم إلا حين يتعثرون؛ فالخطأ، مثل الألم، يفتح نافذة في الجدار، قد يجرحنا لكنه يفضح لنا موضع الجرح، وقد يذلنا لكنه يوقظ فينا ذلك الوعي النائم بأننا لسنا آلات تمضي بلا حساب.</p><p class='article-text'><b>أرقام الوجع</b></p><p class='article-text'><b></b>وليس الألم تجربة نادرة تختبئ في بيوت قليلة، فبحسب منظمة الصحة العالمية، أثّر ألم أسفل الظهر وحده في 619 مليون شخص عالمياً عام 2020، ومن المتوقع أن يصل العدد إلى 843 مليون حالة بحلول عام 2050، وهو السبب الأول للإعاقة في العالم.</p><p class='article-text'>وفي الولايات المتحدة، أظهرت بيانات المراكز الأمريكية لمكافحة الأمراض والوقاية منها أن 24.3% من البالغين عانوا ألماً مزمناً في 2023، وأن 8.5% عانوا ألماً مزمناً عالي التأثير يحد من حياتهم أو أعمالهم.</p><p class='article-text'>هذه الأرقام لا تقول إن البشر مرضى فقط، بل تقول إن الوجع لغة عالمية، لا تحتاج إلى مترجم، ولا تعترف بجواز سفر، ولا تسأل صاحبها عن ثروته أو لقبه أو عمره.</p><p class='article-text'><b>إعلان الوجود</b></p><p class='article-text'><b></b>حين يقول الإنسان: "أنا أتألم"، فهو لا يصف إحساساً عابراً فحسب، بل يعلن وجوداً كاملاً. إنه يقول: لي جسد يتأثر، وقلب ينقبض، وذاكرة تتوجع، وأمل يخاف أن ينطفئ.</p><p class='article-text'>إنه يطلب اعترافاً لا شفقة، وحضوراً لا نصيحة باردة. كم من مريض لم يكن أكثر ما يؤلمه موضع المرض، بل نظرة من حوله إليه كأنه عبء، وكم من حزين لم يكن يريد من الناس أن يحلوا حزنه، بل أن يصدقوا أنه حزين؛ فالإنسان لا يموت من الألم وحده، بل يموت حين يُكذَّب ألمه.</p><p class='article-text'><b>وجع الروح</b></p><p class='article-text'><b></b>وقد يكون الألم في الروح أقسى من الألم في الجسد، لأن الجرح الظاهر يجد ضمادة، أما الجرح المستتر فيُتَّهم صاحبه بالمبالغة، لذلك كان الاعتراف بالألم أول الرحمة.</p><p class='article-text'>أن تقول لإنسان: "أعرف أنك تتألم"، قد تكون عنده أعظم من دواء؛ لأنها تعيده من منفى الصمت إلى وطن البشر، والألم على قسوته، ليس عدواً مطلقاً، إنه إشارة تكشف عن مواطن الخلل، فهو ينبه الجسد إلى الخطر، وينبه النفس إلى ما أنكرت، وينبه القلب إلى ما أخفاه طويلاً تحت ثياب الكبرياء، ليصبح الألم المعلم الأول للإنسان منذ ولادته.</p><p class='article-text'><b>حكمة الجرح</b></p><p class='article-text'><b></b>ليس المطلوب أن نمجد الألم، ولا أن نجعل الوجع فضيلة في ذاته؛ فالألم إذا طال أكل صاحبه، وإذا أُهمل صار سجناً، وإذا تُرك بلا علاج تحول من إشارة إلى مصير. لكن الخطأ أن نراه فضيحة يجب كتمانها، أو ضعفاً ينبغي إنكاره.</p><p class='article-text'>إن في كل ألم سؤالاً، وفي كل خطأ مرآة، وفي كل انكسار فرصة لأن يرى الإنسان نفسه بلا زينة، وقد لا يخرج المرء من ألمه أقوى دائماً -فهذه عبارة يرددها المتعجلون- لكنه قد يخرج أصدق، وأرقّ، وأقل قسوة على آلام غيره.</p><p class='article-text'><b>خلاصة الوجع</b></p><p class='article-text'><b></b>أنا أتألم، إذن أنا موجود، لا بمعنى أن الوجود لا يثبت إلا بالعذاب، بل بمعنى أن الألم يوقظ فينا الحقيقة التي تغطيها العادة. يذكرنا بأننا لسنا حجارة، وأن الجسد أمانة، وأن الروح تحتاج إلى من يسمعها، وأن الإنسان لا يُقاس بما يخفيه من قوة، بل بما يعترف به من هشاشة.</p><p class='article-text'>فإذا أخطأنا وتألمنا، فلا نجعل الخطأ قبراً، ولا الألم عاراً؛ لنجعلهما باباً: ندخل منه إلى معرفة أنفسنا، ونخرج منه أكثر رحمة بمن حولنا، لأن الوجع الذي لا يعلّم صاحبه الرحمة، لا يكون قد أدى رسالته الأخيرة.</p>

أنا أتالم إذن أنا موجود

الألم عنوان وجود ونافذة في جدار الوعي

<p class='article-text'><div data-empty="false">أتوقف عند رسالة مؤلمة تلقاها لاعب مميز، كان أحد الأعمدة الأساسية في ناديه العريق، وصاحب حضور ثابت مع المنتخب الوطني الأول لكرة القدم. رسالة قصيرة في كلماتها، عميقة في وقعها، تخبره بمنتهى البساطة لك الحرية الكاملة في الانتقال إلى أي نادٍ تشاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد تبدو سنة الحياة في عالم الاحتراف، لكن الوجع يكمن في التفاصيل... كيف يستغنى عن أبناء النادي بهذه السهولة؟ كيف يطوى تاريخ من العطاء والانتماء بتوقيع عابر؟ لاعبون نشأوا بين جدران أنديتهم، ترعرعوا فيها، وصنعوا أسماءهم حتى أصبحوا من نجوم الكرة في البلاد، يجدون أنفسهم فجأة خارج الحسابات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إنه واقع مؤلم تعيشه كرتنا المحلية، حيث ازدحمت الصفوف وتقلصت الفرص، وأصبحت الطريق إلى المنتخب أو حتى التواجد أساسياً مع النادي أكثر صعوبة على أبناء الدار. الحديث تكرر كثيراً، والنداءات تعددت، لكن لا حياة لمن تنادي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المشكلة ليست في التغيير، بل في طريقة حدوثه... حين نعتمد على الحلول السريعة واللاعب الجاهز، ونلهث خلف البطولات بأقصر الطرق، دون بناء حقيقي أو تخطيط طويل الأمد. فتفتح الأبواب للوافدين، وتغلق في وجه من صنعوا البدايات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعيش مرحلة تحتاج إلى وقفة صادقة، مراجعة شاملة، قبل أن نفقد ما تبقى من هوية الأندية وروحها. فليس من العدل أن يدفع أبناء النادي إلى الخارج، رغماً عنهم، فقط لأننا استعجلنا النتائج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي خضم هذا المشهد، تعود بنا الذاكرة إلى "الزمن الجميل"، حيث الانتماء قبل كل شيء، وحيث كانت الأسماء تخلد بالعطاء لا تمحى بقرار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نحن اليوم أمام مفترق طرق... فإما أن نعيد الاعتبار لمن يستحق، أو نستمر في طريق قد نفقد فيه الكثير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والله من وراء القصد</div></p>

رحيل مؤلم

<p class='article-text'><div data-empty="false">كأنه أشبه بعرس فوتوغرافي فاخر.. هكذا عبر الحضور والمتابعون لحفل توزيع جوائز الدورة الرابعة عشرة لجائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئي، والذي أقيم في متحف المستقبل الشهير بدبي، في 11 نوفمبر الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد الحفل تعرف الحضور على الفائزين وعلى قصص أعمالهم المدهشة، وكان الحديث أكثر تشويقاً وتفصيلاً خلال لقاء الإعلاميين بالفائزين.</div></p><p class='article-text'>القصة استمرت خلال النسخة الرابعة من منتدى دبي للصورة، تأثير الأعمال الفائزة كان ممتداً خلال الجلسات والفعاليات ومشاركات الجمهور وأحاديث الحضور الجانبية أيضاً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد استخلصنا من مجمل ما سبق خلاصات صاغها بعض كبار المصورين والمتحدثين في المنتدى، وعدد من الإعلاميين المتخصصين في الشؤون الفنية والثقافية والمتابعين لـ«هيبا» من فتراتٍ طويلة.</div></p><p class='article-text'>هذه الخلاصات هي بمثابة «أسرار مفيدة» لجميع عشاق الصورة المهتمين بالوقوف يوماً ما على مسرح التتويج بصفة «فائزين».</p><p class='article-text'>السر الأول هو أن كوكب الأرض هو بيتنا الأكبر، وأي قضايا تلامس أمراضه العاجلة.. وصحته وعلاجه وطرق تعافيه، بطرق حقيقية ومبتكرة، ستحظى باهتمام النقاد والمحكمين والجمهور ووسائل الإعلام، وبالتالي سيكون لديها فرص أكبر للفوز.</p><p class='article-text'>السر الثاني هو سحر العنصر البشري، الاحتفاء بالإنسان الذي يصنع المعجزات ويتعرض للمخاطر من أجل أخيه الإنسان، الاحتفاء بالإنسان الذي يكسر المستحيل ليلهم الجميع أن التفوق لا سقف له.. وأن الأرقام القياسية صنعت لتحطم.</p><p class='article-text'>الاحتفاء بالإنسان الذي يذكر العالم بعمق الوجع الإنساني الموجود في عدة بقاعٍ حول العالم، وضرورة العمل الجماعي الدؤوب على علاج أسباب الوجع وتعزيز التعافي وتوحيد الجهود الدولية لجعل الأرض مكاناً أفضل للعيش.</p><p class='article-text'><br>فلاش<br>تريد لصورتك أن تحدث أثراً... راقب ما الذي تقوله للعالم.<br> <br>جائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئي<br>www.hipa.ae</p>

فوتوغرافيا

الأعمال الفائزة.. هل أخبرتنا أسرارها؟

منشطات وهرمونات في ثوب «مكملات رياضية».. خطر صامت يغتال أحلام الشباب  1 - 2

«صالات الجيم» من فضاءات للياقة إلى أوكار لتعاطي «سموم العضلات»

<p class='article-text'>في لحظة بدت كأنها صلح بين الألم والضياء، احتشد جمهور كبير في معرض الشارقة الدولي للكتاب مؤخراً حول فتاة صغيرة الملامح عميقة النظرة تدعى هبة غازي، توقع روايتها الجديدة «هبة الأمل». كانت القاعة تعج بالتصفيق، غير أن الوجوه كانت مضمخة بشيء من الدهشة، فبين الدموع والابتسامات شعر الجميع بأنهم أمام حكاية انتصرت فيها الروح على الجسد، والرحمة على القسوة، والإيمان على المستحيل.</p><p class='article-text'>رواية «هبة الأمل» ليست خيالاً يروى، بل واقع كتب بالدموع ثم نحت بالصبر. طفولة هبة لم تعرف اللعب مثل أقرانها، بل كانت منذ سنواتها الأولى أسيرة صراع مع مرض مناعي نادر هو تصلب الجلد وظاهرة «رينود»، يسلب الجسد عافيته ويجمد مفاصله، فيتسلل الألم إلى الوجه والأطراف وتصبح الأنفاس حذرة كأنها تمشي على خيط الضوء. كانت تؤدي صلاتها جالسة على الكرسي، لكنها لم تؤدها بقلب جالس، بل بقلب واقف في وجه القدر.<br data-empty="true">تروي هبة بصوت يفيض برضا عن رحلة علاجها، وتتذكر هبة تلك الليلة الطويلة الأولى في المستشفى قائلة: «قضيت أول ليلة وحدي... كانت الوحدة قاسية، لكنها لم تكن موحشة، كنت مؤمنة بأن الله معي».</p><p class='article-text'>وبين ألم الجسد وطموح العقل أكملت هبة دراستها الجامعية، ثم حصلت على وظيفة، لكن القدر كان لا يزال يختبر إصرارها؛ ففي أحد الأيام نال مرضها من مفاصل قدميها، ليقال لها: «تبديل المفاصل هو الحل»، غير أنها اختارت مع أطبائها طريقاً أصعب وأقل خطراً: عملية «تخريم العظام». جلست على الكرسي المتحرك شهرين كاملين، لكن العجلة الدائرة تحتها لم تمنع قلبها من المضي قدماً.<br data-empty="true">وسط الصبر ولدت روايتها «هبة الأمل»، ليست حكاية فتاة تصارع المرض فقط، بل سردية عن كيف يخلق الإنسان الحياة من رمادها، وكيف تصبح الأوجاع مادة الكتابة وجسر التعافي، في الرواية كلمات تشع كأنها أدعية، تمزج بين الاعتراف والامتنان، وتحول أصعب التجارب إلى مرآة يرى فيها القارئ نفسه أقوى مما كان.</p><p class='article-text'>داخل الكتاب كتبت المحررة صافيناز يونس، التي رافقت هبة في رحلتها الأدبية، بصدق يسكن القلب: «أعجبت بإيمانها ورضاها، وكانت تقول لي بثقة إن الله سيمنحها يوماً ما ترضى به. هبة كانت ابنة البيت وقصة نادرة الحضور، حفرت في داخلي أثراً لا يمحى».<br data-empty="true">كما حملت الصفحات كلمات دعم واحتفاء من الأطباء الذين أشرفوا على حالتها والذين رأوا في هبة «قدوة»، و«قصة نور خرجت من قلب الألم»، ونموذجاً لما يمكن للإيمان أن يصنعه حين يذوب الجسد وتبقى الروح صلبة.</p><p class='article-text'>ورغم قسوة ما مرت به لم تقف هبة على منصة التوقيع لتحدث الجمهور عن ألمها، بل عن انتصارها، قالت بهدوء امرأة ولدت مرتين: «المرض هو ولادتي الأولى، أما الأمل فهو الثانية»، ثم أضافت: «الحب والدعم يصنعان في الأرواح ما لا تصنعه الأدوية. جئت لأقول لمن يعاني أنت لست وحدك».</p><p class='article-text'>غادر الحضور القاعة بعد التوقيع، لكن شيئاً من صوتها بقي معلقاً في القلوب. لم يكن «هبة الأمل» مجرد كتاب يقرأ، بل تجربة تعاش، تعيد تعريف القوة بأنها ليست في العضلات ولا في الملامح، بل في القدرة على تحويل الوجع إلى ضوء، والخسارة إلى بداية جديدة، فهبة التي واجهت المرض والحزن والفقد خرجت من رحلتها أكثر وهجاً، لتؤكد أن الأمل - متى سكن القلب - لا يشفى منه أحد.</p>

هبة غازي.. قصة نور خرجت من قلب الألم

<p class='article-text'>صدر حديثاً ديوان «قصائد ميسيّات»، للكاتبة ورائدة الأعمال ميس بغدادي، عن دار الآفاق العلمية، إذ يجسد رحلة وجدانية تجمع فيها الكاتبة بين التجربة الشخصية والتأملات الإنسانية بلغة عذبة. ويتناول الديوان محطات من حياة ميس الممتدة بين الطفولة وبدايات الأربعين.</p><p class='article-text'>حيث تسرد من خلال القصائد حكايات عن الفرح والحزن، عن الحب والخذلان، عن الوجع والإلهام، وعن نضج تخلّق من التجارب. ويُعدّ هذا العمل بمنزلة سيرة أدبية تنبض بالمشاعر والذكريات، وتكشف عن علاقة الكاتبة العميقة بالقلم الذي رافقها منذ البدايات.</p><p class='article-text'>وفي مقدمة الديوان، تقول ميس بغدادي: «كنتُ طفلة منذ أيام إلى أن رأيت نفسي في بدايات الأربعين. قصة كتاباتي ممزوجة بمراحل عمر ما بين المراهقة والنضوج إلى قوة الإدراك. أدركت أن الكلمات ليست فقط قصصاً شخصية، بل هي حكايات ولحظات تستشعرها الروح، وقصص مؤثرة من أشخاص قابلتهم على مرّ السنوات».</p>

«قصائد ميسيّات».. عوالم وجدانية وحكايات ومحطات

<p class='article-text'>دخلت الولايات المتحدة الأمريكية مرحلة تاريخية غير مسبوقة، حيث سجل الإغلاق الحكومي الفيدرالي رقماً قياسياً جديداً ليصبح الأطول على الإطلاق. ومع استمرار الجمود السياسي في الكونغرس بين الجمهوريين والديمقراطيين حول قانون الإنفاق، تتعمق التداعيات الاقتصادية والاجتماعية التي تطال ملايين الأمريكيين. حيث يستخدم أحد الحزبين الميزانية كأداة ضغط لإجبار الحزب الآخر على تقديم تنازلات سياسية أو تشريعية في قضايا خلافية. الإغلاق الحالي (بدأ 1 أكتوبر 2025): تجاوز 35 يوماً. وكان إغلاق ترامب (2018-2019): استمر 35 يوماً (لأجل الجدار الحدودي). وكان حتى تاريخ أمس هو الأطول لكن بدخول الاغلاق في يومه 36 يكون الأعلى في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية.</p><p class='article-text'>تحدث الإغلاقات الحكومية في الولايات المتحدة عندما يفشل الكونغرس في التوصل إلى اتفاق لتمرير قوانين الاعتمادات المالية أو قرار تمويل مؤقت قبل نهاية السنة المالية (التي تنتهي في 30 سبتمبر).<br data-empty="true"></p><p class='article-text'>والإغلاق ليس فشلاً إجرائياً، بل هو سلاح سياسي. تنبع الإغلاقات، وخصوصاً الأطول منها، من خلافات عميقة حول بنود إنفاق حساسة، مثل التمويل الموجه للرعاية الصحية، أو الأمن الحدودي (كما حدث في إغلاق 2019 حول تمويل جدار المكسيك)، أو في الحالة الحالية، الخلاف حول خفض الإنفاق الاجتماعي (الذي يطالب به الجمهوريون) مقابل استمرار برامج الرعاية (التي يتمسك بها الديمقراطيون).</p><h2>خسارة بالمليارات وشلل في الخدمات</h2><p class='article-text'>تتجاوز تداعيات الإغلاق مجرد إغلاق حدائق وطنية؛ بل تؤدي إلى نزيف اقتصادي حاد وتضرر مباشر لحياة المواطنين تشير التقارير (مثل تقارير مكتب المحاسبة غير الحزبي في الكونغرس وبلومبرغ) إلى أن الاقتصاد الأمريكي يخسر ما يتراوح بين 7 إلى 15 مليار دولار أسبوعياً بسبب توقف النشاطات الحكومية. ومن المتوقع أن ينخفض الناتج المحلي الإجمالي في الربع الرابع من العام مؤقتاً بما يصل إلى نقطتين مئويتين.<br data-empty="true"></p><p class='article-text'>بات نحو 1.4 مليون موظف فيدرالي في إجازة قسرية غير مدفوعة الأجر أو يعملون دون مقابل (مثل مراقبي الحركة الجوية). تهدد الخسارة الدائمة لساعات العمل هذه بتأثير دائم على نمو الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي.<br data-empty="true"></p><p class='article-text'>وعند الإغلاق توقف أو تجمد برامج الرعاية الاجتماعية، بما في ذلك الإعانات الغذائية (SNAP) التي يعتمد عليها ملايين الأمريكيين. تسبب في بلبلة بحركة الملاحة الجوية، وأدت الإدارة الأمريكية إلى تخفيض الرحلات الجوية في نحو 40 مطاراً بسبب نقص الموظفين.<br data-empty="true">يؤدي الإغلاق إلى توقف نشر البيانات الاقتصادية الحكومية المهمة، ما يضع الاحتياطي الفيدرالي (البنك المركزي) في وضع صعب لاتخاذ قرارات السياسة النقدية دون معلومات دقيقة.<br data-empty="true"></p><h2>توقعات مصير الإغلاق الحالي</h2><p class='article-text'>مع دخول الأزمة أسبوعها السادس وتصاعد الضغوط، تشير التوقعات إلى أن الجمود مستمر، حيث يصر الجمهوريون، بقيادة رئيس مجلس النواب مايك جونسون، على عدم إجراء مفاوضات إلا بعد إعادة فتح الحكومة، بينما يتمسك الديمقراطيون بضرورة إقرار التمويل دون شروط تقوض برامج الرعاية الصحية والاجتماعية.<br data-empty="true"></p><p class='article-text'>فيما أكد الرئيس دونالد ترامب على منصة «تروث سوشيال» أن الانتكاسات الانتخابية التي مني بها حزبه أخيراً سببها هذا الإغلاق، ما يشير إلى أن الوجع السياسي بدأ يطال الحزب الجمهوري الذي يخشى فقدان المزيد من التأييد الشعبي. لكن رغم الجمود الظاهري، هناك إشارات إلى أن الأعضاء في الكونغرس يحرزون تقدماً «خلف الكواليس»، حيث يتوقع البعض أن ينجح الضغط الاقتصادي والاجتماعي في دفع الطرفين نحو خطة تمويل مؤقتة أخرى لإنهاء الشلل بشكل مؤقت.<br data-empty="true"></p><p class='article-text'>يبقى السيناريو الأقرب هو التوصل إلى اتفاق مؤقت قصير الأجل يمول الحكومة الفيدرالية لأسابيع إضافية عدة، ما يؤجل المواجهة الكبرى إلى وقت لاحق.</p>

شلل «اليوم 36».. الكونغرس يعاند و1.4 مليون موظف رهينة الإغلاق

<p class='article-text'>نظّم النادي الثقافي العربي في الشارقة، مساء أول من أمس، جلسة أدبية بعنوان «على قدر الحلم»، قدمت فيها الكاتبة أنيسة عبود شهادة حول إبداعاتها المتنوعة، التي شملت الرواية والقصة والنص الشعري، وأدارت الجلسة الباحثة الدكتورة أماني محمد ناصر، وذلك بحضور الدكتور عمر عبدالعزيز، رئيس مجلس إدارة النادي، وجمهور من الكتاب والمثقفين.<br></p><p class='article-text'>وفي تقديمها للكاتبة، قالت الدكتورة أماني ناصر: «إن أنيسة عبود، كاتبة صحافية سورية، تحمل في جعبتها مزيجاً فريداً بين العقل العلمي والروح الأدبية، فهي دكتورة مهندسة في العلوم الزراعية، وفي الوقت نفسه شاعرة وروائية وصحافية، قدمت للقارئ نصوصاً مشبعة بالتجربة الإنسانية، والذاكرة السورية، والبحث الدائم عن هوية المرأة في مجتمع متقلب، تتنقل في أعمالها بين قسوة الحرب، وحنين الطفولة، وهواجس الحب، لتخلق عالماً مفعماً بالتفاصيل الصغيرة التي تضيء الأسئلة الكبرى، هي صوت أنثوي جريء، يكتب من تخوم الوجع والدهشة، ومن صلب الرغبة في أن يكون الأدب نافذة للحرية، ومحراباً للتأمل».<br></p><p class='article-text'>وأضافت د. أماني أن أنيسة عبود عضو اتحاد الكتاب العرب، عملت في الصحافة السورية والعربية منذ بداية طريقها الأدبي، حائزة جائزة الرواية العربية من المجلس الأعلى للثقافة في مصر عن رواية «النعنع البري»، وقد كتبت ثماني روايات وأربع مجموعات قصصة وأربع مجموعات شعرية، ومن كتبها الروائية «باب الحيرة»، «ركام الزمن ركام امرأة»، «حرير أسود»، «قبل الأبد برصاصة»، «شك البنت - خرز الأيام»، ومن أعمالها القصصية «حين تُنزع الأقنعة»، «حريق في سنابل الذاكرة»، «تفاصيل أخرى للعشق»، «غسق الأكاسيا»، وفي الشعر «مشكاة الكلام»، «قميص الأسئلة».</p>

«النادي العربي» يقدم شعراً «على قدر الحلم»

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن جلسة «المرأة في الدراما والسينما» ضمن منتدى الأفلام والألعاب الإلكترونية في قمة الإعلام العربي مجرد حديث عن تمثيل النساء في الأعمال الفنية، بل منصة حقيقية لتجسيد واقع جديد تولده السينما النسائية من قلب العالم العربي، حيث اجتمعت الرؤية والدعم والإبداع في مبادرة مشتركة أطلقتها منصة نتفليكس بالتعاون مع «آفاق» تحت عنوان «مختبر الفيلم القصير لصانعات أفلام صاعدات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مشاركون </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشاركت في الجلسة، التي استضافتها منصة مجلس دبي للإعلام، كل من ريما مسمار، المديرة التنفيذية للصندوق العربي للثقافة والفنون «آفاق»، وبلين مفيلي من نتفليكس، وقدمت خلالها تجربة لافتة لتمكين النساء في عالم الإخراج والإنتاج، من خلال تدريب 20 موهبة عربية شابة من السعودية، والإمارات، ومصر، والأردن، والكويت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديثها لـ«البيان»، أوضحت ريما مسمار أن «مختبر الفيلم القصير» ليس فقط برنامجاً تدريبياً، بل «مختبر حقيقي لتجديد الرؤى، وإعادة النظر في المشاريع الإخراجية التي تقدمها النساء من وجهة نظرهن الخاصة، في علاقتهن مع الذات ومع الآخر، ومع القضايا المجتمعية التي يعشنها يومياً». </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «شاهدنا خلال الجلسة 5 أفلام قصيرة بمشاركة 25 شخصية نسائية في جميع مراحل العمل، من الكتابة، إلى الإخراج، إلى المونتاج، وهو ما يعكس حيوية التجربة وأصالتها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت مسمار أن ما ينقص الإنتاج السينمائي في المنطقة ليس فقط الدعم المالي، بل روح التعاون بين الفنانين والمؤسسات، مشيدة بالدور الإنساني الذي لعبته المدربات خلال البرنامج، حيث وصفت عملية التدريب بأنها «تحتاج كرماً ومحبة، وقدرة على مرافقة كل صانعة محتوى في مشروعها حتى آخر نقطة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رشا العون، مشرفة التصوير والإضاءة في الأفلام الخمسة، وصفت التجربة في حديثها لـ«البيان» بأنها واحدة من أروع ما خاضته في مشوارها، وقالت: «عملت مع نساء من أعمار وخلفيات ثقافية مختلفة، وحرصت على ألا أفرض قيوداً، بل منحت كل مخرجة مساحة حرّة للتعبير عن رؤيتها وظروف فيلمها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قصص من الواقع</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء عرض الأفلام الخمسة ليعكس تنوعاً جريئاً في التناول والمضامين، وبرز من بينها فيلم «لا أثر للأفق» من كتابة وإخراج إيمان الخليفة، وإنتاج زينب عبدالعزيز، وتصوير تارا الخس، ومونتاج روجينا طارق، حيث أكدن أن التجربة منحتهن فرصة ثمينة لاكتشاف الاختلافات في الرؤية والمعالجة، مشددات على أن الدعم الفني من «آفاق» ساعدهن في صياغة قصتهن بشكل احترافي دون المساس بهويتهن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويروي الفيلم «لا أثر للأفق»، الذي تتداخل فيه مشاعر الغربة والحنين، من خلال شخصية أمّ تنتظر ابنها المهاجر «عمر» الذي فرّ من الحرب، وتحاول الحفاظ على تماسكها عبر مكالمات هاتفية متقطعة لا تشفي الوجع ولا تُسكّن الانتظار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء الفيلم الثاني باسم «جريش سلام» قصة «سلمى»، طفلة عاشقة لكرة القدم في أحد المجتمعات العربية، تتعرض للتنمر والرفض لأنها تجرؤ على لعب الكرة مع الأولاد في الشارع وعندما يراها الجيران، يوجهن اللوم لوالدتها، باعتبار أن اللعب في الشارع «لا يليق بالفتيات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما فيلم «مكان ثاني» من كتابة وإخراج هيا الغانم، وإنتاج رغد باجبع، فيتحدث عن فتاة في سن المراهقة، وفي فيلم «عن أشباحهن»، تتعمّق المخرجة سهى بلال في عزلة امرأة مسنّة تعاني الزهايمر، وتقيم في عالم خانق من الذكريات المتناثرة والفراغ الثقيل، وترافقها ممرضة شابة تبحث عن معنى الأسرة والانتماء، في توازن نفسي هشّ بين الماضي والحاضر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما فيلم «ثورة غضب» للمخرجة عائشة شحالتوغ، فينقل حكاية شقيقتين تتعرضان للعنف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مساحة لحكاية الذات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المبادرة التي جاءت تحت مظلة «صندوق نتفليكس لدعم المواهب الإبداعية»، امتدت لخمسة أشهر، وتضمنت مراحل تدريب وإنتاج ومونتاج، إضافة إلى جلسات استشارية عن السيناريو والإخراج، وتم تتويج التجربة بعرض الأفلام في فعالية خاصة على هامش القمة العربية للإعلام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدمت الجلسة مثالاً ملموساً على أهمية تمكين المرأة العربية في الصناعة السينمائية كمخرجة، وراوية لقصص قد لا يرويها أحد سواها، في ظل واقع يتغيّر، وجمهور بات أكثر استعداداً للاستماع لصوتها.</div></p>

«المرأة في الدراما والسينما» تبحث تعزيز الدور النسائي بالإخراج والإنتاج

<p class='article-text'><div data-empty="false">يقف الشاب «م»، البالغ من العمر 33 عاماً، شاهداً حياً على قوة الإرادة وقدرة الروح الإنسانية على التجدد. رحلته من براثن الإدمان المظلمة، التي ابتلعته في سن المراهقة المبكرة، إلى منارة أمل تنير دروب المتعافين، ليست مجرد قصة شخصية، بل صرخة مدوية تدعو إلى فهم أعمق لآفة تهدد نسيج مجتمعاتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يوم 21 ديسمبر 2021، تاريخ محفور بمداد من نور في ذاكرة «م»، لم يكن مجرد نهاية لمرحلة مظلمة، بل كان ميلاداً جديداً لإنسان آمن بقدرته على التغيير، قبل أن يجد نفسه أسيراً لعالم المخدرات، كانت روحه الشابة تتمزق تحت وطأة سلوكيات انتحارية، ندوبها لا تزال تحكي فصولاً من يأس مبكر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«رأيت الأمر سهل المنال في دائرة مريحة، فدخلت عالم التعاطي وشعرت بنشوة زائفة استمرت»، يقول «م» بصوت يقطر ألماً، إنه لم يكن وحده في هذه الدوامة، بل وجد نفسه رفقة 3 من الأقارب، ليغرقوا معاً في مستنقع الإدمان الذي ابتلع حياتهم تدريجياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«لم أكن متقبلاً لحياتي، وظننت أن التعاطي سيجد لي مخرجاً، لكنني لم أدرك أن الحياة مليئة بالاختبارات والمشاكل»، يضيف «م»، كاشفاً عن جذور الوجع التي قادته إلى هذه الهاوية.</div></p><p class='article-text'>فالسجن أصبح محطة متكررة في رحلة الضياع، والتعاطي وسيلته الوحيدة ليتمكن من الاستمرار، تفكك أسرته، وابتعاد والدته، ورفض أخيه الأكبر، كلها كانت محطات قاسية دفعته إلى حياة التشرد، محاطاً ببيئة لا تعرف سوى لغة المخدرات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">سنوات طويلة قضاها «م» في عالم اللاشعور، يخمد أوجاع روحه بالمسكنات المدمرة. حتى مرض والده بالسرطان لم يكن كافياً لانتزاعه من قبضتها، يقول: «كنت أذهب إلى المستشفى وأتعاطى لأتشجع وأدخل عليه، لكنني لم أكن أدخل قط، خوفاً من كل شيء».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نجا مرات عديدة من جرعات زائدة، وواجه صمت والدته المكسور على الهاتف، حتى وفاة والده مرت كصاعقة باردة، لم يشعر بفقدانه كما يشعر الآخرون، «مفعول المخدر جعلني بلا شعور، والكل ينظر باستغراب كيف لا أبكي على أبي». </div></p><p class='article-text'>في أعماقه، كانت بذرة الرغبة في التغيير تنمو ببطء. رحلة العمرة لم تكن كافية لانتشاله من الظلمات، العودة إلى أرض الوطن كانت بداية البحث الحقيقي عن النجاة. يقول: «بحثت في جوجل ووجدت مركز إرادة للعلاج والتأهيل في دبي، اتصلت وطلبت الحصول على أقرب موعد». الخوف تملكه عند الوصول، لكن الإصرار على التغيير كان أقوى. المرة الثانية ذهب بمفرده، قاطعاً كل سبل التراجع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المركز وجد «م» الحضن الدافئ الذي افتقده طويلاً، يقول: «الاسم كان محفزاً، ولا أنسى الممرضين والطاقم الطبي الذين بذلوا كل الجهد»، فترة إزالة السمية والتأهيل كانت بمثابة ولادة جديدة.</div></p><p class='article-text'>لأول مرة أتكلم مع الناس دون تعاطٍ، تعلمت أن أكون اجتماعياً وتأقلمت وبدأت أتعافى. الخروج من المركز لم يكن نهاية الرحلة، بل بداية مرحلة جديدة من الالتزام والمراجعات المستمرة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">«الإدمان مرض مزمن، لكنني فخور بأنني متعافٍ اليوم وأساعد الآخرين، بصدق مؤلم». اجتماعات المتعافين، والجهد المستمر لتغيير السلوكيات السلبية المتجذرة، هي أدواته في هذه المعركة المستمرة، يقول: «تغيير السلوك من الداخل ليس أمراً سهلاً، لكنني أدرب نفسي يومياً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم يعمل «م» في مركز إرادة، في القسم الذي استقبله يوماً ما طالباً للمساعدة، ثم أصبح إدارياً فيه، قصته ليست مجرد شهادة على قوة التعافي، بل دعوة صادقة لكل من يصارع الظلام، أن يمد يده طلباً للنجاة، الرسالة هنا واضحة: «من كان بحاجة إلى النصيحة، فليلجأ إلى المركز، فهو يؤهلهم للأفضل».</div></p>

  قصة خبرية

انتصر على الإدمان وسخر جهوده لمساعدة المتعافين عبر «إرادة»

<p class='article-text'><div data-empty="false">ماذا نعني بالتخطي؟ ماذا يقصد أساتذة ومدربو الحياة، عندما يتحدثون عن إمكانات الإنسان في التخطي، ومقدرته على الاستمرار؟ تقول الكاتبة والصحافية اللبنانية جمانة حداد (نحن لا نُشفى من الجراح، نحن نتعلم كيف نحيا معها). هذا هو التخطي، إنه قدرة الإنسان على النهوض من حالة الانكسار والصدمة القاتلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي حياته يمر الإنسان بالكثير من التجارب السعيدة والمؤلمة معاً، فيتلقى الصدمات والخيانات والغدر والخسران والفقد، تماماً كما يعيش النجاح والفرح والسعادة والحب، وتحقق الأحلام والأمنيات، لكنه حين يتلقى الصدمة، لا يستطيع الاحتمال، لا يقوى على التعايش معها، هشاشته الآدمية والإنسانية لا تعينه على ذلك فيسقط، وهنا تأتي آليات التعافي والتشافي والتخطي!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فهذه الصدمات والانكسارات، تهز كيان الإنسان، وتشعل في داخله أسئلةً وجودية: لماذا يحدث هذا، هل يمكن الاستمرار بعد ما حصل؟ العجيب في طبيعة النفس البشرية، أنها قادرة -بشكل لا يُصدق- على التشافي، على إعادة البناء من جديد، كأنها نبتة تنمو بين مفاصل الصخور!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والتخطي ليس نسياناً للحدث الصادم، أو الفقد أو الخيانة.. بل هو ترويض للوجع، ووضعه في مكانه الصحيح من القلب والذاكرة. وكما تقول الكاتبة اللبنانية جمانة حداد: «نحن لا نُشفى من الجراح، نحن نتعلم كيف نحيا معها». وهذا هو جوهر التخطي: أن نواصل الحياة رغم الوجع، وأن نرى الجمال رغم الضباب الذي يخفي كل شيء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الصدمات تأتي في صور كثيرة: فقدان شخص عزيز، فشل مشروع أحلام، خيانة، مرض مفاجئ. وفي لحظة، يشعر الإنسان بأن الأرض كأنما تهتز أو تنفتح لتبتلعه، وكأن كل ما بناه ينهار، هذه اللحظة، على قسوتها، قد تكون بداية لحياة وتأسيس جديد للذات. فجلال الدين الرومي يقول: «الكسر هو المكان الذي يدخل منه النور». إنها دعوة لفهم الألم، لا كعدو، بل كمعلم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فهيلين كيلر، التي فقدت بصرها وسمعها في طفولتها، استطاعت أن تتعلم القراءة والكتابة، وتصبح واحدة من أشهر الكاتبات والناشطات في القرن العشرين. لو استسلمت لظروفها، لما ألهمت ملايين البشر بإرادتها الحديدية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما نيلسون مانديلا، فقد قضى 27 عاماً في السجن، لكنه خرج لا لينتقم، بل ليقود جنوب أفريقيا نحو المصالحة. عن صبره يقول: «كنت أحمل نفسي على الأمل، لأنه لم يكن لدي شيء آخر». </div></p>

التخطي

<p class='article-text'>في فلسطين، عين الضفة الغربية على ما أصاب غزة، وقلب غزة على الضفة الغربية التي بدت في مرمى النار، وإذ تلقّى وسطاء التهدئة، تعهدات دولية وأممية بانسحاب الجيش الإسرائيلي من قطاع غزة، وفق الجدول الزمني الذي تضمنه اتفاق وقف إطلاق النار، انتقلت مطرقة النار سريعاً إلى الضفة.</p><p class='article-text'>وعندما يقتحم الجيش الإسرائيلي مخيمات الضفة، بآلياته المصفحة والثقيلة، فكل شيء يصبح مستباحاً، يدمّر البنية التحتية، ويقطع خطوط الماء والكهرباء، وبمثل هذه الأجواء يستقبل مخيما جنين وطولكرم طلائع اجتياح «الجدار الحديدي» وقد أعاد إلى الأذهان «السور الواقي» 2002.</p><p class='article-text'>الجنود يتسللون ليلاً، ويواصلون عمليات المداهمة والاعتقال والتفتيش حتى الفجر، يخنقون المواطنين بالغاز وغبار القذائف ورائحة البارود، وإذا لم يهدموا البيت، يسرقون الطريق إليه.</p><p class='article-text'>وعند الفلسطينيين، لا معنى لأن تذكر قضيتهم، دون الالتفات إلى المخيمات، ولا يمكن النظر لتلك المخيمات المتراصة بيوتها وأزقتها، دون أن تذكر النكبة، وسنوات الاقتلاع من الجغرافيا، المصحوبة بنوايا التهجير خارج التاريخ.</p><p class='article-text'>وثمة ذكريات في مخيمات الضفة، تبحث بشكل محموم، عن بصيص أمل في العودة، ففيها يعيش جيل عايش اللجوء والتهجير وما زال على قيد الوجع، ويتذكر البيت الأول والخيمة الأولى، وجيل آخر صاعد، يحمل الرواية بالكامل، في ذاكرة تصرّ على البقاء حية.</p><p class='article-text'>ومن بين جحيم المنازل المكتظة، والحياة اليومية «المضغوطة» تعكس مشاهد الدمار وشهادات المواطنين، تحولاً في ممارسات الجيش الإسرائيلي في مخيمات جنين وطولكرم ونور شمس شمال الضفة الغربية، فثمة مشاهد وصفها مواطنون بـ«غزة الصغرى» في إشارة إلى الدمار الكبير الذي لحق بقطاع غزة خلال الحرب الدامية، فعمليات نسف المنازل، وتجريف الشوارع، ومحاصرة المستشفيات، وإطلاق النار براً وجواً بهدف القتل، كلها مشاهد صكّت من قطاع غزة.</p><p class='article-text'>«لم تعد عمليات الجيش الإسرائيلي في الضفة تمر على شكل اقتحامات سريعة، أو توغلات محدودة، بل بدأت تأخذ شكل الحرب، ويدلل على ذلك الاستخدام المفرط للقوة ضد المدنيين العزل، وحرق المنازل، وتدمير البنية التحتية» قال مجدي أبو الهيجاء من مخيم جنين، مبدياً قلقه من «غزة ثانية»، يروي لـ«البيان»:</p><p class='article-text'>«هذه حرب صامتة في مخيمات الضفة الغربية، العالم منشغل بتداعيات الحرب الدامية على قطاع غزة، وإسرائيل تستغل هذا الأمر، فترفع وتيرة القمع ضد السكان العزل، وتمارس عقاباً جماعياً بحقهم، وهناك مربعات سكنية تم تدميرها، وعائلات نزحت عن المخيم قسراً.. أصبحنا هدفاً رئيسياً للقتل». أما في الوجهة السياسية، فإن ثمة خصوصية للمخيمات، ومن المهم التعاطي معها، كما يقول مراقبون، فهي تحتضن آلاف اللاجئين، ما يحتم عليها أن تكون في المقدمة، أو على أطرافها، لأي حل سياسي.</p><p class='article-text'><b>تحديات</b></p><p class='article-text'>وثمة تحديات كبيرة، يواجهها سكان المخيمات في الضفة الغربية، من شأنها التأثير على تفاصيل حياتهم اليومية، ويقفز في مقدمتها البطالة والفقر، فضلاً عن الازدحام وتدهور الأوضاع الصحية، ناهيك عن بيوت الصفيح، وتردي البنية التحتية، وممارسات أخرى ضاغطة، كإذابة قضيتهم من خلال وقف عمليات «الأونروا» أو مسح حق العودة من ذاكرتهم.</p><p class='article-text'>وسقط في «حرب المخيمات» بالضفة الغربية نحو 20 فلسطينياً، وتبقى مخيمات اللاجئين شواهد حية على تهجير الفلسطينيين واقتلاعهم من أرضهم، وهي اليوم تخوض معركة أشبه ما تكون «حياة أو موت»، إذ إن تصفيتها، إنما تعني تصفية القضية الفلسطينية برمتها.</p>

آلة القتل والتدمير الإسرائيلية تلتهم مخيمات الضفة

<p class='article-text'>غزة ليست غزة، الرعب يحاصرها حتى وإن هدأت نار الحرب، وفي قلبها طوفان بشري، إذ إن البحث جارٍ عن آلاف الفلسطينيين الذين يعتقد بأنهم دفنوا تحت الأنقاض.</p><p class='article-text'>كما لا تزال أحياء سكنية تحت الركام، ثمة حارات قديمة ومنازل عتيقة باتت تحت الأنقاض، وأشجار معمّرة انضمت إلى لائحة المفقودين، وساحات انقلبت رأساً على عقب، ومناطق أثرية بدت أشلاء، والغزيّون ذهلوا من هول ما رأوا، إذ تغيرت معالم الميادين التي اعتادوا الجلوس بين أحضانها، وتهاوت شرفات منازل أثرية كانت تطل على تاريخ عريق، وثمة شوارع بدت خاوية بلا شجر أو حجر أو بشر.</p><p class='article-text'>ما يزيد على مليون ونصف المليون نازح قصدوا غزة ورفح وخانيونس ودير البلح، يسود لديهم الاعتقاد بأنها خرجت بالفعل من حلقة النار، لكن في حقيقة الأمر، بؤس الحرب لا زال يداهمها، قد تبدو الشوارع هي ذاتها، بتفرعاتها ومعالمها.</p><p class='article-text'>لكن روحاً غير مألوفة بدت ترفرف من حولها، إذ ضاقت مساحتها، وكبرت همومها، لدرجة بدت مثقلة بهموم تكاد تلمس بالأيدي، لكن غزة كلما ضاقت بدمار الحرب، اتسع قلبها للعائدين إليها، كي تبدأ رحلة البناء ومسيرة الإعمار.</p><p class='article-text'>غزة ليست جميلة مع ركام الحرب، لكنها اليوم تفرد ذراعيها لتستقبل حشود النازحين الذين جاؤوا يطلبون الأمن والأمان فيها، ويستطلعون أحوالها وما حل بها، فوجدوها على غير عادتها، مآسي الحرب بادية على وجهها، لكنها ماضية في طريقها كي تستعيد ألقها وعافيتها، بعد كل ما أصابها.</p><p class='article-text'><b>شوارع ميتة</b></p><p class='article-text'>المحال التجارية بدت مفتوحة، لكنها دون أبواب ولا زبائن، ومقاهي غزة التاريخية التي كانت تعج بروادها في فصل الشتاء، بدت «بلا أنفاس» وضيوفها غابوا عن الموعد، فهم حتى الآن غير مصدقين أنهم خرجوا سالمين من ليالي الجنون والقصف الهستيري.</p><p class='article-text'>وأكثر ما كان مؤلماً ويبعث على الحزن، مشهد تهاوي البنايات الأثرية التي تجسد التراث المعماري الفلسطيني القديم، وأسلوب الحياة الفلسطينية منذ قرون، وكأن لسان حال أهل غزة يقول: «الحرب وضعت أوزارها، لكن من سيعيد لنا تراثنا الذي طمست معالمه، وتحول إلى أنقاض وذكريات؟».</p><p class='article-text'>الحياة بدأت تنهض، وإن بإيقاع بطيء، ولا شغل لأهل غزة، بعد إسدال الستائر على الحرب، سوى البحث عن مستقبلهم، إذ عادت أوضاعهم الصعبة لتفرض نفسها، فتداعيات الحرب سجلت أهدافاً ثقيلة في واقع حياتهم.</p><p class='article-text'><b>منازل تبخرت</b></p><p class='article-text'>«بعد عجقة الحرب، بدأنا نبحث عن أي شيء يعيننا على تحمل أوضاعنا البائسة، فالحرب لا زالت تخفي الكثير من الوجع في قلوبنا» قال مدحت مراد، منوهاً إلى أن المشهد في قطاع غزة يشبه «يوم الحشر» فالشوارع تختنق بالناس الذين لا مأوى لهم.</p><p class='article-text'>يوضح لـ«البيان»: «غالبية النازحين العائدين نشروا صوراً لركام منازلهم، إلا نحن، فلا بيت ولا ردم ولا ركام ولا حتى حجارة، البيت ذو الطوابق الثلاثة تبخر، كأن الأرض انشقت وابتلعته.. ربنا يعوضنا بخير منه، والحمد لله على سلامة أهلي».</p><p class='article-text'>صديقه محمـد المقوسي بدا مصدوماً أيضاً، فحتى ركام بيته ليس له أثر، وغالبية أصدقاء طفولته قضوا في الحرب، ويبدو بابتسامة تخفي خلفها كثيراً من الوجع، غير مصدق ما جرى.</p><p class='article-text'>وحتى المنازل التي ظلت «واقفة» لم تعفها الحرب من التصدع والاهتزاز، وشيء من الدمار، ولكن أين المفر؟.. أعاد أهلها إنعاشها بما تيسر، ففي قبضة الحرب والبرد، المنزل المتهاوي أفضل من الخيمة وزمهريرها.</p>

تقارير «البيان »

غزة.. أحبّاء وأحياء تحت الأنقاض

<p class='article-text'>رقصة بألف كلمة عزفت على أوتار القلب وحنايا الوجع الدفين. هكذا كانت البداية التي طافت أرجاء خشبة مسرح مهرجان دبي لمسرح الشباب، في يومه الرابع، عبر عرض «هل أراك؟» للكاتب المسرحي أحمد ماجد وإخراج وسينوغرافيا سمير البلوشي، ومن إنتاج مسرح خورفكان للفنون.</p><p class='article-text'>من المثير، ألا نبدأ الحكاية وسرديتها دون التوقف قليلاً عند المشهد الأول، كونه نواة تأسيسية لبيئة العمل، وانعكاساً لأصالته الملحمية بثنائية جمالية للتعبير الأدائي الراقص أدتاها باقتدار الممثلة عذاري السويدى.</p><p class='article-text'>في دور «ليلى» والممثلة سارة السعدي في دور «سلمى»، تماهت مع مشاهد السينوغرافيا لبيت قديم مهدم في مساء متشح بالسواد، وهو ما أسهم في تفاعل الجمهور مع القيمة الجمالية لهذا الأداء الاحترافي، الذي تجاور حراك الجسد ليصبح لغة تعبيرية بليغة تنقل المشاعر المعقدة وتبني عالماً متكاملاً من التوتر.</p><p class='article-text'>وقد تم استغلال الفضاء المسرحي لتعزيز الأجواء الدرامية، حيث توحي الصالة المهجورة بالإحساس بالعزلة والانفصال، بينما تتحرك الشخصيات فيها كأنها تبحث عن مخرج من ماضيها المعقد.</p><p class='article-text'><b>أسرار مدفونة</b></p><p class='article-text'>مهد الانسجام التام بين الجسد والروح للشخصيات الأنثوية في العمل، «سلمى» و«ليلى» الابنة، لبداية تكشف الخطوط الأولى في النص لظهور الممثل عبدالعزيز حبيب في شخصية «سليمان»، ابن الأخ العائد بعد غياب طويل وهو يحمل في طيات حديثه وعوداً وأسراراً مدفونة حول وفاه والده «يونس»، الذي أوصاه بالبحث عن عائلته وطلب الصفح، بشخصيته المعقدة. وهنا، أبدع عبدالعزيز حبيب في إظهار التناقضات الداخلية، من خلال نبرة صوته وتعبيراته المتغيرة.</p><p class='article-text'>يُستقبل سليمان بشكوك وعدائية من «سلمى»، زوجة العم «سليم»، التي تحاول حماية ما تبقى من عائلتها وتراثها الفني في ظل الفوضى والخراب الذي حلّ بهم. تقول سلمى:</p><p class='article-text'>«حركة طائشة كل ما يفصل بينك وبين العالم الآخر»، ما يعكس حالة الخوف والترقب التي تعيشها. سلمى، التي تعيش في خوف مستمر من زوار الليل، تجد صعوبة في تصديق نوايا سليمان.</p><p class='article-text'>تتصاعد المواجهة بينهما لتكشف عن ماضٍ مليء بالألم والخيانات، حيث يتهم «سليمان» بالبحث عن ثروة العائلة المتمثلة في اللوحات الفنية التي يحتفظ بها عمه سليم.</p><p class='article-text'>وببراعة الأداء والانفعالات المتوازنة ينقل أبطال العمل الجمهور إلى أجواء المنزل المتهالك والمشحونة بالتوتر والشكوك، حيث تتصارع الشخصيات على ما تبقى من أمل وذكريات.</p><p class='article-text'>تمثل سلمى القوة والصلابة في مواجهة محاولات سليمان للهيمنة. وتُظهر سلمى قوتها في عدة مواقف عندما تقول: «لن تتمكنوا من التصرف بها بدوني.</p><p class='article-text'>وهنا يحاول «سليمان» إقناع «سلمى» و«ليلى» ببيع ما تبقى من اللوحات، بدعوى أنها يمكن أن تكون مخرجهم من حياتهم الصعبة، لكن سليم، رغم فقدانه للبصر، يمتلك بصيرة نافذة ويرفض التخلي عن كنوزه الفنية.</p><p class='article-text'>وتتجلى في النص رمزية اللوحات التي يحتفظ بها «سليم»، الرجل الضرير، وتشكل محور الصراع. وهنا تبرز شخصية «سليم» الذي أدى دوره ببراعة الممثل علي ديدة موسى.</p><p class='article-text'><b>أعباء نفسية</b></p><p class='article-text'>أما «ليلى»، ابنة سليم، التي أبدعت الممثلة عذاري السويدي في تقمص شخصيتها، التي تحمل روحها أعباء نفسية لا يستهان بها، وأصابتها «باضطراب شد الشعر» في متلازمة حركية أضافت أبعاداً للشخصية، فهي في الوقت ذاته تمثل البراءة والأمل في مستقبل أفضل.</p><p class='article-text'>لكنها تجد نفسها محاصرة بين الولاء لعائلتها ورغبتها في فهم العالم من حولها. وتتجلى المأساة في المشهد الأخير في صراع «ليلى» الداخلي ومحاولاتها الهروب من واقعها المرير للحفاظ على ما تبقى لها من كرامة وإنسانية في عالم مضطرب.</p>

خلال عروض اليوم الرابع من مهرجان دبي لمسرح الشباب

«هل أراك؟».. تراجيديا تبصر صراعات الماضي وعزلة الحاضر

<p class='article-text'>شهدت الندوة التطبيقية للعرض المسرحي «صرخة أمل» خلال فعاليات اليوم الثاني من مهرجان دبي لمسرح الشباب، نقاشاً تفاعلياً من قبل النقاد والجمهور فاق مشهدية العرض نفسه، الذي يعد العمل المسرحي الأول لجمعية أبوظبي للفنون الشعبية، التي ضمت الفنون الأدائية المسرحية إلى نشاطاتها مؤخراً وتشارك خلال المهرجان بنص من تأليف الكاتب والمخرج الإماراتي عبدالله السعد وتجربة إخراجية أولى للمخرجة أحلام النخلاني، وبمشاركة 10 ممثلين من المواهب المسرحية الناشئة.</p><p class='article-text'><b>الرحيل المفجع</b><br>وتدور أحداث المسرحية حول شخصية «أمل»، (قدمتها على المسرح لجين شمس الدين)، التي تواجه صراعاً داخلياً بين الرفض والقبول لتحديات الفراق بعد وفاة زوجها (الممثل جاسم العرشي)، تاركاً خلفه ابنتهما الوحيدة، (قامت بدورها روضة السعد)، التي عانت من مرارة اليتم وهجران والدتها لها، وكأنها ومن دون إدراك منها باتت جزءاً من صعوبات الإقرار بهذا الرحيل المفجع.</p><p class='article-text'>وخلال الأحداث تتداخل العديد من القصص لشخوص تعاني صعوبات في تقبل الواقع المرير، وتصور البحث عن طاقة أمل تعيد لحيواتهم توازنها والشعور بالسلام الداخلي، ضمن رحلة التغيير بمساندة المعالجة النفسية (جودي الشطة). وفي حقيقة الأمر ضج النص بسرديات وقصص منفصلة لعذابات النساء وإقصائهن مجتمعياً، ومنح أدوار الحلقة الأقوى في حياتهن للرجل دون مبرر يربط ذلك بالنص الأصلي، كون بعض الشخوص تصطدم في فضاء النص بحواجز الممنوع والأعراف الاجتماعية. ومثال ذلك، قصة الفتاة الغارقة بعوالم خاطئة غير سوية، ولكنها في الوقت ذاته تشعر بالغضب والمرارة إزاء من كانوا سبباً في سقوطها في ذاك المستنقع (قامت بدورها مارجيت جورج).</p><p class='article-text'><b>صراع نفسي </b><br>تخلل النص، الذي سار على إيقاع يخلو من التشويق، فواصل سردية على لسان شخوص العمل المنهكة والموسومة بخطوط الوجع والعثرات، التي تتلاعب بالمصير والمستقبل، وسط مونولوج خال من التأثير. وبالتوازي بدا أن أداء الممثلين واجه تحديات في نقل النص إلى مستويات مختلفة من السايكودراما، خلال حواراتهم الطويلة مع المعالجة النفسية، التي تحثهم في حوار طويل على الإفراج عن مستويات الألم بداخلهم والتسامح مع ذواتهم.</p><p class='article-text'>ولم تسعف السينوغرافيا في دمج الجمهور مع أحداث العمل، ما أدى إلى الوقوع في فخ التناقضات المتكررة، في سياق محاولة الإفصاح عن الصراع النفسي الإنساني والغضب المشحون، كفكرة ومضمون لم يصل صداهما إلى المتلقي.</p><p class='article-text'>وحول فكرة العمل المسرحي «صرخة أمل»، أكد المؤلف المسرحي والمخرج عبدالله السعد، أن النص الدرامي يغوص في أعماق العلاقات الإنسانية وتحدياتها في مواجهة الأحداث المأساوية، التي تعرضت لها الشخصيات، ومحاولتها المستمرة في العثور على الأمل من جديد، خلال جلسة استماع علاجية تكشف عن مشاعر الغضب والحاجة إلى المسامحة، وذلك عبر حوارات مؤثرة مليئة بالتوتر والعاطفة. وخلال العمل نستكشف كيف يمكن للدعم والحب أن يقودا إلى رحلة الشفاء والتقدم نحو المستقبل عبر قوة الصفح وأهمية التعاطف.</p><p class='article-text'>ومن جانبها أكدت المخرجة أحلام النخلاني، أن «صرخة أمل» هي رسالة من وجهة نظري، كما هي من وجهة نظر المؤلف، وتتعلق بحالة يعيشها الكثيرون، ممن يستعصي عليهم تخطي حاجز الألم إلى جسر المسامحة وتقدير الذات، وكانت رؤيتي الإخراجية تتمحور حول إبراز تشتت الشخوص من خلال لوحات منفصلة في ظاهرها ومتكاملة في مجملها.</p><p class='article-text'><b>سنة أولى مسرح</b><br>ومن جهته، قال سعيد الزعابي، رئيس قسم المسرح في الجمعية: نحن على استعداد للمشاركة في المهرجانات المسرحية سواء داخل الدولة أو خارجها، والانطلاقة كانت مشاركتنا في مهرجان دبي لمسرح الشباب، ونحن فخورون بتجربتنا الأولى وجهود فريق العمل ككل، وهذه التجربة هي نتاج تأسيسنا لفرقة مسرحية في الجمعية. لقد بدأ الأمر من فكرة، وأصبحت اليوم واقعاً، لقد كانت البداية من خلال العديد من الورش المسرحية لمدة عامين لإعداد الممثل بالاستعانة بمدربين أكاديميين لرفد مسرح الجمعية بممثلين يتم تأسيسهم بشكل جيد، ومن ثم ضم أفراد الورش كأعضاء للفرقة المسرحية في الجمعية لخوض غمار هذه التجربة، وليكونوا اللبنة الأولى للفرقة المسرحية لجمعية أبوظبي للفنون.<br></p>

قدمتها فرقة أبوظبي للفنون الشعبية

«صرخة أمل» في «دبي لمسرح الشباب» تثير الجدل والتساؤلات

<p class='article-text'>شارك آلاف المتطوّعين، بينهم العديد من المؤثرين على مواقع التواصل الاجتماعي، في دبي، في الحملة الوطنية الإغاثية «الإمارات معك يا لبنان»، حيث وُضعت أوراق عملاقة على الأرض، وراح كثير منهم يكتبون رسائل تضامن ومحبة للبنان وشعبه، بينها «بحبك يا لبنان»، و«نقف إلى جانب لبنان».</p><p class='article-text'>وفي إحدى قاعات مركز المعارض في مدينة «إكسبو دبي»، وقف مشاركون من الفئات العمرية كافة حول طاولات كبيرة، وراحوا يوضبون بطانيات ومناشف وعلب حليب وحفاضات ومحارم ومعاجين أسنان، في صناديق كُتب عليها شعار الحملة «الإمارات معك يا لبنان».</p><p class='article-text'>وقالت المؤثرة اللبنانية، رولا غدار، المقيمة في دبي، لوكالة فرانس برس: «إننا مجروحون، ونشعر بالحزن والقهر، وعندما يكون القهر كبيراً إلى هذا الحدّ، لا يمكن لأي شخص أن يتحمّله لوحده». وأكدت غدار، التي يتابعها 94 ألف شخص على «إنستغرام»، أنه «عندما نكون ضمن مجموعة، نتمكن من مساعدة بعضنا البعض وتشارك الوجع، وذلك يساعدنا في التعافي». ووقف متطوّعون في طوابير، بانتظار دورهم لدخول قاعة التوضيب. وفيما انهمك البعض بطي المناشف والبطانيات، راح آخرون يلصقون الصناديق بإحكام. ونشر كثير من المؤثرين على مواقع التواصل الاجتماعي على حساباتهم، مقاطع فيديو لمشاركتهم في الحملة، مستخدمين أغاني لبنانية وطنية.</p><p class='article-text'>وقال الدكتور طارق محمد القرق الرئيس التنفيذي، ونائب رئيس مجلس إدارة دبي العطاء، لفرانس برس، إن عدد المتطوعين قابل للارتفاع، و«سننهي اليوم (أمس)، تحضير 10 آلاف حزمة مساعدات، سيتمّ شحنها إلى لبنان فوراً».</p>

آلاف المؤثرين والمتطوعين ينثرون رسائل محبة من دبي إلى لبنان

<p>بعد جولة جديدة من القصف الجوي المدمر على غزة، أدركت شقيقتان من أسرة البريم غياب أمهما «أميرة» وهرعتا إلى المكان وأخذتا تناديانها وتبحثان بين الأنقاض عن أي أثر لها.</p>
<p>وقالت سمر البريم وهي تبكي وسط أكوام من الخرسانة المنهارة والأسلاك الملتوية «أنا جاية (أتيت) مصدومة، بادور (أبحث) على أمي على حين ألاقيها قدامي. حسبي الله ونعم الوكيل، أطفال أبرياء نايمين يرمون عليهم برميل متفجر زي هيك يا عالم يمزعونهم يقطعونهم قطيع، زي هيك، بأي ذنب؟».</p>
<p>وأضافت «شعور لا يوصف، كأنك في كابوس كأنك في حلم. باتمنى من الله أن أصحى وألاقيه حلم مش حقيقة».</p>
<p>وقالت شقيقتها سحر إن أعمامهما وأسرهم لاقوا حتفهم، مضيفة أنها كان يجب عليها أيضاً البقاء في منزل والدتها خلال الليل لكنها لم تتمكن من المجيء بسبب عدم توفر وسائل النقل. ومضت قائلة «مفيش ولا مكان آمن في غزة كلها حسبي الله ونعم الوكيل».</p>
<p>وقالت «قاصدين إبادتنا، قاصدين يقتلونا، قاصدين يوجعونا، لكن رغم الوجع، رغم الموت، رغم الدمار اللي عملوه بإذن الله منتصرين ولا يهزوا فينا شعرة، بإذن الله منتصرين، بإذن رب العالمين منتصرين وأقوى من الأول راح نرجع».</p>

العالم

World

العالم العربي

Arab

سمر وسحر تبحثان عن أمهما بين الأنقاض

target7421999438575380445.jpg

بعد جولة جديدة من القصف الجوي المدمر على غزة، أدركت شقيقتان من أسرة البريم غياب أمهما «أميرة» وهرعتا إلى المكان وأخذتا تناديانها وتبحثان بين الأنقاض عن أي أثر لها.

<p> أعلنت الجائزة العالمية للرواية العربية اليوم، عن فوز رواية قناع بلون السماء للكاتب باسم خندقجي بالدورة السابعة عشرة من الجائزة لعام 2024.</p>
<p> وكشف نبيل سليمان، رئيس لجنة التحكيم، عن اسم الرواية الفائزة بالجائزة خلال فعالية جرى تنظيمها في أبوظبي وبثها افتراضياً. </p>
<p>اختارت لجنة التحكيم الرواية الفائزة من بين مائة وثلاثة وثلاثين رواية ترشحت للجائزة لهذه الدورة باعتبارها أفضل رواية نُشرت بين يوليو 2022 ويونيو 2023، وتسلمت ناشرة الرواية، رنا إدريس، صاحبة دار الآداب الجائزة بالإنابة عن الكاتب باسم خندقجي. </p>
<p>القناع هو إشارة إلى "الهوية الزرقاء" التي يجدها نور، وهو عالم آثار مقيم في مخيم في رام الله، في جيب معطف قديم، صاحبها إسرائيلي، فيرتدي نور هذا القناع، وهكذا تبدأ رحلة الرواية السردية. رواية متعددة الطبقات يميزها بناء الشخصيات، والتجريب واسترجاع التاريخ وذاكرة الأماكن.<br/>
   <br/>
وقال نبيل سليمان، رئيس لجنة التحكيم: "يندغم في قناع بلون السماء الشخصي بالسياسي في أساليب مبتكرة. روايةٌ تغامر في تجريب صيغ سردية جديدة للثلاثية الكبرى: وعي الذات، وعي الآخر، وعي العالم، حيث يرمح التخييل مفككاً الواقع المعقد المرير، والتشظي الأسري والتهجير والإبادة والعنصرية. كما اشتبكت فيها، وازدهت، جدائل التاريخ والأسطورة والحاضر والمعاصر، وتوقّد فيها النبض الإنساني الحار ضد التخوين، كما توقدت فيها صبوات الحرية والتحرر من كل ما يشوه البشر، أفراداً ومجتمعات. إنها رواية تعلن الحب والصداقة هويةً للإنسان فوق كل الانتماءات". </p>
<p>وبدوره، قال ياسر سليمان، رئيس مجلس أمناء الجائزة العالمية للرواية العربية: "تجول رواية باسم خندقجي قناع بلون السماء في عوالم يتقاطع فيها الحاضر مع الماضي في محاولات من الكشف الذي ترتطم به الأنا بالآخر. كلاهما من المعذبين في الأرض، إلّا أنَّ أحدهما هو ضحية الآخر. في هذه العلاقة، تصبح النكبة الفلسطينية نصباً تذكاريًّا بصفتها أثراً من آثار كارثة إنسانية لا علاقة لضحية الضحية فيها. في نهاية المطاف، ينزاح قناع البطل بفعل سماء حيفاوية، لتطل من خلالها مريم المجدلية التي طفق البطل يبحث عنها؛ ليحرّرها من براثن دان براون في روايته شيفرة دافنشي. تحفر رواية باسم خندقجي في أعماق الأرض؛ لتستنطق طبقاتها مفصحة عن سرديتها بلغة عربية صافية تجافي التكلّف وترفض الإغراق في اجترار الوجع". </p>
<p>ومنذ سجنه في 2004، كتب خندقجي مجموعات شعرية، من بينها طقوس المرة الأولى (2010) وأنفاس قصيدة ليلية (2013)، وثلاث روايات: نرجس العزلة (2017)، و خسوف بدر الدين (2019)، وأنفاس امرأة مخذولة (2020). </p>
<p>ووصلت إلى القائمة القصيرة لدورة عام 2024، روايات لأحمد المرسي (مصر)، أسامة العيَسة (فلسطين)، رجاء عالم (السعودية)، ريما بالي (سوريا)، وعيسى ناصري (المغرب). </p>
<p>جرى اختيار الرواية الفائزة من قبل لجنة تحكيم مكونة من خمسة أعضاء، برئاسة الكاتب السوري نبيل سليمان، وبعضوية كل من حمور زيادة، كاتب وصحفي سوداني، وسونيا نمر كاتبة وباحثة وأكاديمية فلسطينية، وفرانتيشيك أوندراش، أكاديمي من الجمهورية التشيكية، ومحمد شعير، ناقد وصحفي مصري. </p>
<p>تهدف الجائزة إلى مكافأة التميّز في الأدب العربي المعاصر، ورفع مستوى الإقبال على قراءة هذا الأدب عالمياً من خلال ترجمة الروايات الفائزة والتي وصلت إلى القائمة القصيرة والطويلة إلى لغات رئيسية أخرى ونشرها.</p>
<p><strong>باسم خندقجي</strong></p>
<p>باسم خندقجي روائي فلسطيني ولد في مدينة نابلس عام 1983. ودرس الصحافة والاعلام في جامعة النجاح الوطنية في نابلس، كتب القصص القصيرة الى حين اعتقاله في عام 2004 حيث كان يبلغ من العمر 21 عاما، أكمل تعليمه الجامعي من داخل السجن عن طريق الانتساب  بجامعة القدس وكانت رسالته عن الدراسات الإسرائيلية في العلوم السياسية.</p>
<p> وأيضاً أكمل كتاباته داخل السجون. كتب العديد من المقالات الأدبية والسياسية وعن المرأة الفلسطينية التي ناضلت وضحت في سبيل قضيتها، وعن حركة الأسرى داخل السجون الإسرائيلية.</p>
<p> وكتب أيضاً العديد من الدواوين الشعرية والروايات، أهمها: ديوان طقوس المرة الأولى (2010) ديوان «أنفاس قصيدة ليلية (2013)؛ رواية نرجس العزلة» (2017)؛ رواية خسوف بدر الدين (2019)؛ رواية أنفاس امرأة مخذولة (2020)؛ ورواية قناع بلون السماء» (2003).</p>

الثقافة

Culture & Art

رواية قناع بلون السماء تفوز بالجائزة العالمية للرواية العربية 2024

<p>روى طبيبان فرنسيان عائدان من قطاع غزة حيث أمضيا أسابيع عدة في المستشفى الأوروبي، الوضع المروع فيه مع إجراء عمليات جراحية في ظروف فظيعة وسط نقص حاد في المواد المطهرة وعويل المرضى والمصابين وحالات الوفاة «التي لا مفر لها».</p>
<p>ولخص الطبيب خالد بن بوطريف المختص بطب الطوارئ من تولوز: «لم تعد هناك أية وسيلة لتطهير أقسام المستشفى».</p>
<p>وقال زميله باسكال أندريه الخبير في الالتهابات «إن الكثير من المرضى يصابون بالتهابات خطرة بعد العمليات الجراحية» بسبب غياب المواد المطهرة.</p>
<p>وأوضح أندريه «تجرى الجراحات في ظروف مريعة لأنه لا يمكن للناس الحصول على المطهرات المناسبة قبل ذلك». ورأى بن بوطريف أن أحد الصعوبات تتمثل في العدد الكبير من النازحين الذين لجأوا ألى المستشفى الأوروبي وباتوا «ينتشرون في الممرات وفي قاعات الانتظار والسلالم».</p>
<p>وروى أندريه وقد بدا عليه التأثر «رأيت في قسم الإنعاش مرضى مع أنابيب في الفم يحصلون على تنفس اصطناعي وأعينهم مفتوحة بسبب غياب المنوم».</p>
<p>وأكد الطبيب أن بعض المرضى «كانوا يصرخون من الوجع بسبب غياب المواد المخدرة»، مشدداً على أن نقص الأدوية يؤثر أيضاً على الأشخاص المصابين بأمراض مزمنة. وقال إنه شهد في فبراير وفاة أم شابة «بسبب عدم تلقيها علاج السكري».</p>
<p>وإلى جانب ضحايا القصف، أوضح بن بوطريف أنه استقبل في قسم الطوارئ «الكثير من ضحايا القناصة». ورأى الطبيب «من الواضح أنهم كانوا يطلقون النار على أطفال. فالإصابة محددة جداً ومحتسبة جداً»، ذاكراً حالة طفلة في الحادية عشرة أصيبت بشلل ثلاثي بعدما أصابتها رصاصة في العنق.</p>
<p>وأسف الطبيبان لغياب الاهتمام بشهادتهما منذ عودتهما إلى أوروبا وأكد أندريه «أشعر بالألم من هذا الصمت».</p>

نتائج البحث عن: الوجع