<p class='article-text'> تتعامد شمس الظهيرة غدا الأحد، على الغرف المقدسة بمعابد الكرنك المصرية القديمة في مدينة الأقصر التاريخية جنوبي البلاد، بالتزامن مع حلول يوم الإنقلاب الصيفي، في واحدة من الظواهر الفلكية التي تشهدها العديد المعابد والمقاصير المصرية القديمة، وتتواكب مع مناسبات دينية ودنيوية لتؤكد على براعة قدماء المصريين في علوم الفلك والهندسة.</p><p class='article-text'>وقال رئيس الجمعية المصرية للتنمية السياحية والأثرية أيمن أبوزيد إن الظاهرة الفلكية التي توافق يوم 21 من شهر يونيو، تحل لتُعلن بداية فصل الصيف. حيث تتسلل أشعة شمس ذلك اليوم والتي تكون في أعلى نقطة لها بالسماء لتُصبح شبه عمودية على الأرض، تتسلل إلى غرف معابد الكرنك، ومعابد أخرى في مصر، لتتحول مجموعة تلك المعابد التي ستشهد تلك الظاهرة إلى مسرح يستقبل "نور - رع" في ساعات الظهيرة.</p><p class='article-text'>وأضاف أبوزيد أن رصد الظاهرة وتوثيقها جرى عبر حسابات فلكية دقيقة وقياس زاوية ارتفاع الشمس فى السماء التى طوّعها المهندس المصرى القديم لخدمة أغراض دينية وروحية محددة.</p><p class='article-text'>ولفت إلى أن العمارة المصرية القديمة لم تكن مجرد أحجار مرصوصة، بل استخدمت كمراصد فلكية قديماً، وأن معابد الكرنك كانت أحد أهم المراصد في العالم القديم،  مُعتبراً أن مثل تلك الظواهر الفلكية التي عرفتها المعابد والمقاصير المصرية القديمة، واحدة من عناصر الجذب السياحي لمحافظات ومدن مصرية عدة، مثل الأقصر، وأسوان، والوادي الجديد، وقنا، وغيرها.</p><p class='article-text'>يُذكر أن قدماء المصريين كانوا قد عرفوا بين شعوب العالم القديم، ببراعتهم في علوم الفلك والهندسة، وبحسب المصادر التاريخية، فإن ظواهر فلكية عديدة تشهدها المعابد والمقاصير المصرية القديمة، ويتزامن حدوثها مع مناسبات دينية ودنيوية، وأخرى تتعلق بميلاد الملوك وجلوسهم على كرسي العرش.</p><p class='article-text'>وخلال السنوات الماضية تمكن باحثون مصريون من رصد قرابة 25 ظاهرة فلكية تشهدها المعابد والمقاصير الأثرية في عدد من محافظات مصر التاريخية.</p>

الشمس تتعامد على معابد الكرنك في مصر.. غداً

<p class='article-text'><div data-empty="false">في واحدة من أكثر القصص غرابةً التي تمزج بين عظمة التاريخ وتعقيدات العصر الحديث، تبرز حكاية الفرعون المصري رمسيس الثاني، الذي   سافر إلى فرنسا في سبعينيات القرن الماضي بجواز سفر رسمي، رغم وفاته منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام. الفكرة وحدها تبدو مستحيلة: كيف يمكن لملكٍ من العصور القديمة أن يُعامل كمواطن معاصر؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن خلف هذه الرواية المثيرة، تكمن واقعة حقيقية تتعلق بنقل مومياء رمسيس الثاني إلى فرنسا عام 1976 لإجراء عمليات ترميم دقيقة. وبينما تؤكد الوثائق الرسمية أن المومياء نُقلت بتصاريح قانونية واحترام بروتوكولي كامل، ظهرت روايات لاحقة تشير إلى إصدار جواز سفر رمزي له.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تبدأ القصة  في عام 1976، عندما لاحظ علماء الآثار في مصر أن مومياء رمسيس الثاني بدأت تعاني من تدهور خطير بسبب عدوى فطرية. هذا الاكتشاف دفع السلطات المصرية إلى اتخاذ قرار غير مسبوق، إرسال المومياء إلى باريس لتلقي العلاج على يد خبراء متخصصين في حفظ الآثار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالفعل، وصلت المومياء إلى فرنسا وسط اهتمام رسمي وعلمي كبير، حيث تم استقبالها بطريقة تليق بمكانة أحد أعظم ملوك مصر القديمة. وتشير بعض الروايات إلى أنها حظيت باستقبال يشبه التكريم العسكري، في إشارة إلى الاحترام الكبير لقيمتها التاريخية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن الجزء الأكثر إثارة في القصة يتعلق بجواز السفر. فوفقا لما تم تداوله في تقارير إعلامية عدة، اضطرت مصر إلى إصدار جواز سفر رسمي لرمسيس الثاني لأن القوانين الفرنسية كانت تتطلب وثائق دخول لأي "شخص"، حتى لو كان مومياء. بل وتضيف بعض الروايات أن المهنة في الجواز كُتبت: "ملك (متوفى)".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويدعم عالم الآثار المصري الشهير زاهي حواس هذه القصة في أكثر من ظهور إعلامي. فقد صرّح أن رمسيس الثاني سافر بالفعل إلى فرنسا بجواز سفر، بل وأكد حواس بأنه  كان أول جواز سفر يُصدر لمومياء في التاريخ. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> كانت مومياء رمسيس الثاني كنزا وطنيا لا يُقدّر بثمن، ولم يكن وصولها إلى باريس حدثا عاديا، نُقلت المومياء إلى مختبرات متخصصة، حيث بدأ الخبراء في علم المصريات وأطباء الترميم العمل على معالجة الفطريات التي كانت تهددها، وإجراء عمليات دقيقة للحفاظ عليها. وبفضل هذه الجهود، تم إيقاف التدهور بشكل كبير، ما ساهم في إنقاذ واحدة من أهم المومياوات في التاريخ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تقتصر أهمية الرحلة على الترميم فقط، بل أتاحت للعلماء فرصة نادرة لدراسة الفرعون عن قرب باستخدام تقنيات حديثة. فقد كشفت التحليلات أن رمسيس الثاني كان طويل القامة نسبيا لعصره (حوالي 1.70 متر)، وأن شعره كان مائلًا إلى الحمرة، كما عانى في سنواته الأخيرة من مشكلات صحية مثل التهاب المفاصل الحاد، وأمراض في الأسنان، وربما حالة في العمود الفقري أثّرت على وضعية رأسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رمسيس الثاني، هو أحد أشهر وأقوى ملوك مصر القديمة، وقد حكم خلال الأسرة التاسعة عشرة في عصر الدولة الحديثة (حوالي 1279–1213 قبل الميلاد). يُعد من أطول الفراعنة حكما، إذ استمر حكمه أكثر من 66 عاما، ما أتاح له ترسيخ نفوذ مصر سياسيا وعسكريا وثقافيا. ويُعد  رمزا للقوة والهيبة في التاريخ المصري، ولا يزال اسمه مرتبطا بعظمة الحضارة الفرعونية حتى يومنا هذا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اشتهر رمسيس الثاني بقيادته الحملات العسكرية، وأبرزها معركة قادش ضد الحيثيين، والتي انتهت بتوقيع واحدة من أقدم معاهدات السلام في التاريخ. كما عُرف بمهاراته في الدعاية السياسية، حيث صوّر نفسه منتصرًا في النقوش والمعابد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من أبرز إنجازاته العمرانية بناء العديد من المعابد الضخمة، أهمها معابد أبو سمبل، التي تُعد من أعظم الآثار المصرية، إضافة إلى توسيع معابد الكرنك والأقصر. وقد خلّد اسمه على عدد هائل من التماثيل والنقوش، ما يعكس قوته ورغبته في ترك إرث دائم.</div></p>

فرعون وحيد سافر فرنسا بجواز سفر.. قصة أغرب رحلة في التاريخ

<p class='article-text'>كشفت دراسات ميدانية حديثة أجراها عالم الطيور الياباني هيرويُوشي هيغوتشي، الأستاذ الفخري بجامعة طوكيو، عن قدرات استثنائية للغربان في اليابان، تضعها في صدارة أكثر الطيور ذكاءً على مستوى العالم، بل وتتفوق، وفق وصفه، على ما يُشبه "الرئيسيات" في عالم الطيور.</p><p class='article-text'>وفي كتابه الصادر بعنوان "ملاحظات عن الغربان اللصة"، وثّق هيغوتشي، الذي أمضى أكثر من 50 عاما في دراسة هذه الطيور، سلسلة من السلوكيات المعقدة التي رصدها ميدانيا، مؤكدا أن الغربان اليابانية لا تزال تفاجئ الباحثين بقدراتها الإدراكية العالية وتفاعلها المتطور مع البيئة الحضرية.</p><p class='article-text'>سلوكيات غير مسبوقة</p><p class='article-text'>تشمل هذه السلوكيات ما يُعرف بـ:</p><p class='article-text'>"غربان السيارات" التي تستخدم عجلات المركبات لكسر قشور الجوز الصلبة</p><p class='article-text'>"غربان الحجارة" التي تضع الحصى على سكك القطارات</p><p class='article-text'>"غربان الحمامات" التي ترتاد الحمامات البخارية</p><p class='article-text'>"غربان الصابون" التي تسرق الصابون من المنازل</p><p class='article-text'>"غربان النار" التي تلتقط الشموع المشتعلة من المعابد</p><p class='article-text'>وقد حظيت هذه الظواهر باهتمام إعلامي واسع داخل اليابان، نظرا لغرابتها وتكرارها في أكثر من منطقة.</p><p class='article-text'>اكتشاف لافت في يوكوهاما</p><p class='article-text'>أبرز ما توصل إليه الباحث كان رصد سلوك غير معتاد بين مارس وأبريل 2018 في إحدى حدائق مدينة يوكوهاما، حيث تمكنت إناث غراب الجيف من تشغيل صنابير مياه ذات مقابض دوّارة باستخدام مناقيرها.</p><p class='article-text'>وبحسب الملاحظات، لم تكتفِ الغربان بالشرب، بل قامت بزيادة تدفق المياه عند رغبتها في الاستحمام، عبر تدوير الصنبور بدرجة أكبر، ما يعكس فهما واضحا للعلاقة بين الحركة والنتيجة.</p><p class='article-text'>وأكد سكان محليون أن هذا السلوك بدأ منذ عام 2017، فيما أشارت دراسات لاحقة إلى وجود حالات مشابهة في مناطق أخرى مثل سابورو، لكنها اقتصرت على صنابير من نوع الرافعة، والتي تُعد أسهل في التشغيل.</p><p class='article-text'>ظاهرة نادرة عالميا</p><p class='article-text'>عند مقارنة هذه السلوكيات عالميا، لم يُعثر سوى على حالة واحدة في الصين لغراب أليف قادر على تشغيل صنبور برافعة، أما القدرة على تدوير الصنابير، فلم تُسجّل إلا لدى الغربان اليابانية.</p><p class='article-text'>كما لم تُرصد خارج اليابان سلوكيات مماثلة لكسر الجوز باستخدام السيارات، حيث تقوم الغربان في مدن مثل أكيتا وسينداي بإلقاء الجوز أمام المركبات، بل وتضعه أحيانا أمام سيارات متوقفة عند إشارات المرور لضمان تحطمه.</p><p class='article-text'>القمامة… عامل حاسم</p><p class='article-text'>يرجّح هيغوتشي أن يكون نمط إدارة النفايات في اليابان أحد العوامل الرئيسية وراء هذا التطور السلوكي، فبينما تعتمد مدن أخرى على حاويات كبيرة، تُوضع القمامة في اليابان داخل أكياس تُترك في الشوارع.</p><p class='article-text'>وخلال فترة النمو الاقتصادي السريع، أدى تنوع النفايات إلى خلق بيئة غنية بالفرص، ما دفع الغربان إلى تطوير مهاراتها في تحديد مصادر الغذاء من حيث الزمان والمكان والنوع.</p><p class='article-text'>ويرى الباحث أن هذا التكيف المستمر مع بيئة معقدة ومتغيرة ساهم في رفع مستوى ذكاء هذه الطيور.</p><p class='article-text'>تفاعل متقدم مع البيئة الحضرية</p><p class='article-text'>تعتمد الغربان في المدن على جمع الطعام صباحا وتخزين جزء منه في أماكن مخفية، ما يقلل من وقت البحث لاحقا ويمنحها وقتا إضافيا لسلوكيات أخرى، مثل اللعب على الأسلاك الكهربائية.</p><p class='article-text'>وفي حادثة سُجلت عام 1996 في يوكوهاما، تبين أن وضع الحجارة على سكك الحديد كان مرتبطا بسلوك التخزين.</p><p class='article-text'>سلوكيات خطرة</p><p class='article-text'>في معبد فوشيمي إيناري بمدينة كيوتو، رُصدت غربان تقوم بسرقة شموع مشتعلة والطيران بها، قبل إخفائها في أماكن مثل الأوراق الجافة أو أسقف القش، ما يشكل خطرا حقيقيا.</p><p class='article-text'>كما لوحظ ولع هذه الطيور بالمواد الدهنية، حيث تسرق الصابون من الحمامات، رغم أنه لا يُعد مصدرا غذائيا أساسيا، بل يُستخدم على ما يبدو كنوع من "الترف".</p><p class='article-text'>عبقرية نادرة</p><p class='article-text'>يشير هيغوتشي إلى أن الحالات "العبقرية" بين الغربان تظل نادرة، وتتطلب دراسات طويلة المدى تركز على أفراد محددين منذ الصغر.</p><p class='article-text'>وكانت إناث الغربان التي أتقنت تشغيل الصنابير في يوكوهاما تمثل فرصة مثالية للبحث، خاصة أنها كانت ترعى صغارها، لكنها اختفت بشكل مفاجئ، في المقابل، لم تُظهر الذكور التي بقيت نفس القدرات.</p><p class='article-text'>تؤكد هذه المعطيات أن الغربان اليابانية تمثل نموذجا فريدا للتكيف مع البيئة الحضرية، حيث دمجت بين الذكاء الفطري والتعلم المكتسب من التفاعل مع الإنسان، ما جعلها واحدة من أكثر الكائنات إثارة للاهتمام في عالم الحيوان.</p>

كيف تحولت الغربان في اليابان إلى كائنات خارقة؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">في قلب صحراء بيرو، وبين الرمال، اكتشف علماء الآثار مدينة مدفونة منذ حوالي 3800 سنة، تعود لحضارة كارال القديمة. هذه المدينة، التي لم يعرف عنها سكانها العنف أو الحروب، تكشف اليوم أسرار مجتمع متقدم، عاش بلا سيوف، واعتمد على الثقافة والتجارة والتواصل بين المجتمعات للحفاظ على حياته وازدهاره. بين المعابد والمنازل وتماثيل صغيرة تحاكي الفن والطبيعة، تعيد هذه الاكتشافات رسم صورة جديدة لتاريخ الأمريكتين قبل ظهور حضارات الإنكا والمايا، وتفتح نافذة على أسلوب حياة مستدام وسط تحديات الطبيعة والتغير المناخي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدم الاكتشاف رؤية متجددة حول أسلوب حياة أقدم المجتمعات في الأمريكتين وطرق بقائها على قيد الحياة، وأُعلن عن هذا الاكتشاف في يوليو 2025 بواسطة عالمة الآثار البيروفية روث شادي، ويُعتبر هذا الاكتشاف إضافة مهمة لما نعرفه عن حضارة كارال، وهي واحدة من أقدم الحضارات المعروفة في العالم. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقع الموقع، المسمى بينيكو، شمال مدينة ليما عاصمة بيرو، ويحتوي على معابد ومنازل تشير إلى وجود مجتمع منظم ونشط، يعكس مستوى متقدم من التخطيط الحضري والاجتماعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل ظهور حضارتي الإنكا والمايا بفترة طويلة، ازدهرت حضارة كارال على طول الساحل البيروفي في نفس الحقبة التي ازدهرت فيها حضارات قديمة أخرى مثل بلاد ما بين النهرين ومصر. وما يميز هذه الحضارة هو اختلافها الواضح في النمط الحضاري والمجتمعي؛ فليس هناك أي دليل على وجود جيوش أو صراعات مسلحة، وهو ما يُعد أمرًا غير معتاد لحضارة بهذا الحجم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>مدينة عاشت بلا صراع</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير الدلائل إلى أن حضارة كارال، التي ازدهرت بين عامي 3000 و1800 قبل الميلاد، قد عاشت فترة طويلة دون نزاعات أو حروب. وأوضحت روث شادي أن أعمال الحفريات في مواقع رئيسية مثل كارال-سوب لم تكشف عن أي أسلحة أو جدران دفاعية، ما يعزز فرضية أن المجتمع كان يعيش في سلام دائم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت شادي: "يواصل بينيكو إظهار رؤية حضارة كارال للحياة الخالية من الصراعات".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدلاً من الاعتماد على القوة العسكرية، يبدو أن سكان المدينة المفقودة اعتمدوا على التجارة والممارسات الثقافية المشتركة بين المجتمعات المختلفة. كان عدد سكان كارال حوالي 3000 نسمة، بالإضافة إلى المستوطنات المجاورة التي شكلت شبكة ربطت الساحل وجبال الأنديز وحتى غابات الأمازون. وأشار بحث شادي، الذي نُشر  على موقع "بي بي سي"، إلى أن أدوات مثل المزامير المصنوعة من عظام البجع، وبعضها مزين برسومات حيوانات، كانت تُستخدم في الاحتفالات التي جمعت بين مختلف الجماعات، ما يعكس مستوى متقدم من النشاط الثقافي والتواصل الاجتماعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقدم اكتشاف بينيكو دلائل جديدة حول ما حدث لأقدم حضارة في الأمريكتين، وهي حضارة كارال، وما يُشير إليه بشأن أسلوب الحياة والتنظيم الاجتماعي لهذه المجتمعات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>المناخ كعامل محفز للتغيير</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تختفِ حضارة كارال فجأة، لكنها واجهت ضغوطًا بيئية شديدة. قبل نحو 4000 عام، تسبب جفاف دام حوالي 130 عامًا في تعطيل الزراعة وجفاف الأنهار، ما شكل تهديدًا كبيرًا لاستدامة المراكز الحضرية. وأكدت روث شادي أن هذا الحدث كان جزءًا من تغير مناخي أوسع أثر على العديد من الحضارات القديمة في مناطق مختلفة من العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت شادي: "تسبب تغير المناخ في أزمة كبيرة في كارال. فقد جفت الأنهار والحقول، واضطر السكان إلى مغادرة المراكز الحضرية، وهو ما حدث أيضًا في بلاد ما بين النهرين". وفي وادي سوب، أدى هذا الجفاف إلى نقص في الغذاء وهجر تدريجي للمراكز الحضرية الكبيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما اعتقد الباحثون أن سكان المدينة انتقلوا ببساطة إلى المناطق الساحلية للاعتماد على صيد الأسماك والمحار. وتدعم بعض المواقع القريبة هذه الفكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن اكتشاف بينيكو يُعقّد هذه الصورة السابقة. يقع الموقع على ارتفاع يقارب 600 متر فوق مستوى سطح البحر، وعلى بعد حوالي 10 كيلومترات من كارال-سوب، بالقرب من مصادر المياه التي تغذيها الأنهار الجليدية. وربما ساعد هذا الموقع السكان على التكيف مع الظروف بدلاً من هجر المنطقة بالكامل. وحتى في أوقات شح الموارد، لم يظهر أي دليل على حدوث صراع في الموقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت شادي: "كانت لديهم علاقات مع الثقافات المجاورة في الأدغال والجبال، وصولًا إلى مناطق بعيدة تشمل الإكوادور وبوليفيا، ولكن هذه العلاقات كانت دائمًا سلمية".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما اكتشف علماء الآثار تماثيل صغيرة ومجوهرات وعظام منحوتة، من بينها عظمة على شكل جمجمة بشرية. ويبرز من بين هذه الاكتشافات تمثال لرأس امرأة مطلي باللون الأحمر، مما يعكس استمرار النشاط الثقافي والفني في المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت شادي: "هناك الكثير الذي يجب أن نفعله لمواجهة تغير المناخ. علينا إعادة النظر في أسلوب حياتنا وفهم التغيرات التي تحدث لكوكبنا لضمان استمرار المجتمع البشري في التمتع بجودة حياة جيدة واحترام متبادل".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تزال أعمال التنقيب جارية في الموقع، وما زال جزء كبير منه مدفونًا تحت الأرض. وكما أشارت شادي في تحديثات بحثها، هناك الكثير الذي لم يُكشف عنه بعد، ما يَعِد بمزيد من الاكتشافات المدهشة التي قد تُغيّر فهمنا لحضارة كارال القديمة وأساليب حياتها المستدامة في مواجهة التحديات البيئية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129556.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129555.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

حضارة بلا سيوف.. مدينة مدفونة في الصحراء منذ 3800 سنة تبوح بأسرارها

<p class='article-text'>احتفل الصينيون اليوم الثلاثاء بـ "رأس السنة القمرية الجديدة" بالألعاب النارية والفعاليات الاحتفالية.</p><p class='article-text'>جاءت هذه الاحتفالات بمناسبة سنة الحصان، واحدة من بين 12 حيوانا في الأبراج الصينية، خلفا لـ "سنة الثعبان".</p><p class='article-text'>وتعد رأس السنة القمرية أهم عطلة سنوية في الصين وبعض الدول الآسيوية الشرقية، ويتم الاحتفال به أيضا خارج المنطقة.</p><p class='article-text'>وارتفعت أعمدة الدخان الناتجة عن البخور في أحد المعابد في هونغ كونغ، حيث يصطف الاشخاص كل عام لتقديم أمانيهم للعام الجديد عند منتصف الليل.</p><p class='article-text'>وحمل العديد منهم حفنة من أعواد البخور وانحنوا عدة مرات قبل وضعها في الحاويات الموجودة أمام قاعة المعبد.</p><p class='article-text'>وأدى الفنانون في فيتنام عروضا غنائية في حدث عد تنازلي خارجي قبل إطلاق عدة عروض للألعاب النارية في عدة مدن في الدولة الواقعة في جنوب شرق آسيا، حيث يعرف المهرجان باسم "تيت" .</p><p class='article-text'>وأضاءت العروض الضوئية الجسور وناطحات السحاب أثناء إطلاق الألعاب النارية، وصفق الحشد على إيقاع العروض الموسيقية الحية.</p><p class='article-text'>الاحتفالات الصينية في شوارع موسكو</p><p class='article-text'>تذوق الاشخاص الأطعمة الصينية من الأكشاك وتجولوا في الشوارع المغطاة بالثلوج والمزينة بالفوانيس الحمراء والتنانين، مع انطلاق فعاليات يوم الإثنين وتستمر لمدة أسبوعين في عدة أماكن بالعاصمة الروسية.</p><p class='article-text'>قرع جرس المعبد 108 مرات في تايوان</p><p class='article-text'>دق جرس المعبد بصوت مهيب 108 مرات، وهو رقم يعتبر مباركا، بينما تدفق الناس إلى معبد باوآن في تايبيه صباح اليوم الثلاثاء.</p><p class='article-text'>وأشعلوا أعواد البخور، وانحنوا برؤوسهم، وتركوا باقة من الزهور الملونة كقرابين على الطاولات الخارجية في ساحات المعبد بالعاصمة التايوانية.</p>

الصين ودول آسيوية تحتفل برأس السنة القمرية وسنة الحصان

<p class='article-text'><div data-empty="false">يحتفل العالم بليلة رأس السنة بطرق مختلفة، وأنماط شتى، لكن ليست كل التقاليد شائعة، ففي بعض الدول، تحدث ممارسات غريبة ومثيرة للاهتمام لاستقبال العام الجديد، مثل تناول العنب أو حرق الدمى ، وتحمل هذه الممارسات معاني ودلالات محددة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في بعض مناطق إسبانيا، يحاول الناس تناول 12 حبة عنب، واحدة مع كل دقة جرس عند منتصف الليل، كل حبة عنب تمثل شهراً من العام الجديد، ويعتقد أنها تجلب الحظ والازدهار، وعدم إنهاء الحبات جميعها قد يجلب سوء الحظ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبدو أن هذه العادة قد انتشرت على نطاق واسع في المكسيك، ودول أمريكا اللاتينية الأخرى، وحتى الفلبين، وكلها مناطق تتأثر ثقافاتها بشكل كبير بالثقافة الإسبانية.</div></p><h2>رش الملح</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في تركيا، يُعتبر رش الملح على عتبة الدار حظاً سعيداً بمجرد أن تدق الساعة منتصف ليل يوم رأس السنة الجديد، وهي عادة مثل العديد من تقاليد ليلة رأس السنة الأخرى في جميع أنحاء العالم، ويُقال إن هذا التقليد يعزز السلام والازدهار طوال العام الجديد.</div></p><h2>رمي الأثاث من النافذة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في بعض مناطق إيطاليا، ليلة رأس السنة، يبدأ المحتفلون برمي الأواني والمقالي والأثاث القديم من نوافذهم عند منتصف الليل. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكما هو الحال مع العديد من تقاليد رأس السنة، يُعدّ هذا الفعل رمزًا لرفض المحتفلين للقديم لصالح الجديد، وللتخلص من السلبية وإفساح المجال للتغييرات الإيجابية في حياتهم. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الغريب أن هذه العادة انتشرت أيضاً إلى بعض مناطق جوهانسبرغ في جنوب إفريقيا.</div></p><h2>أزياء الدببة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> في رومانيا، هناك تقليد ريفي قديم يزداد شعبية، حيث يرتدي الناس أزياء دببة ويتنقلون من منزل إلى آخر، ويرقصون كوسيلة لطرد الأرواح الشريرة ليلة رأس السنة.</div></p><h2>كسر الأطباق</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في بعض مناطق الدنمارك، يجمع السكان الأطباق القديمة طوال العام ثم يرمونها على أبواب أصدقائهم وعائلاتهم في ليلة رأس السنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> يعتقد أن كل قطعة مكسورة تجلب حظاً أفضل وتعزز الصداقات وتطرد الأرواح الشريرة والطاقة السلبية.</div></p><h2>تعليق البصل على الأبواب</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في بعض مناطق اليونان، تعلّق العائلات بصلة كبيرة على أبوابها، يرمز البصل إلى التجدد والنمو، لأنه ينمو حتى لو تُرك دون عناية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعتقد أن هذه العادة تجلب الازدهار والقوة للمنزل طوال العام.</div></p><h2>حرق الدمى</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يقيم الإكوادوريون دمى ضخمة مصنوعة من القش تمثل السنة المنصرمة على شكل سياسيين أو مشاهير، تُحرق هذه الدمى في نهاية العام لطرد هموم العام الماضي واستقبال الحظ الجيد في العام الجديد.</div></p><h2>تقديم الفواكه المستديرة&nbsp;</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في بعض مناطق الفلبين، تعرض العائلات 12 فاكهة مستديرة خلال احتفالات رأس السنة، تشبه الدوائر العملات المعدنية، ويرمز هذا الطقس للثروة والازدهار. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تناول الفواكه الدائرية وحمل أشياء مستديرة مثل العملات يُعتقد أنه يجذب الحظ المالي لكل شهر من السنة.</div></p><h2>قرع الأجراس 108 مرات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في اليابان، تقرع المعابد البوذية الأجراس 108 مرات في ليلة رأس السنة ، يرمز ذلك إلى 108 رغبات بشرية تسبب المعاناة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> يُعتقد أن قرع الأجراس يطهّر المستمعين روحياً ويطرد السلبيات الماضية ويجلب السلام للعام الجديد.</div></p><h2>كرات نارية!</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يُطلق على رأس السنة في اسكتلندا اسم "هوغماناي"، ويحتفل الاسكتلنديون بهذه المناسبة بحماسٍ بالغ، فهي من أهم أعيادهم، يصنع السكان المحليون كرات من الأسلاك والورق ومواد أخرى، ثم يشعلون فيها النار ويدورونها في الشوارع.</div></p>

طقوس لا تُصدق… أغرب تقاليد رأس السنة في العالم

<p class='article-text'><div data-empty="false">هل تجيد الإصغاء لصوت الزمن وهو يحدثك عما كان وعما حدث؟ عن حكمة البحر وصبر البشر وصناعة الحياة من أندر الأشياء وأجملها؟ إذن تعال وأطلق لنفسك العنان وتجول في الأجزاء القديمة من المدن الساحلية، التي لا تزال تحتفظ بروح الأيام، عبر مشاريع حفظ الذاكرة، كمشروع مسار اللؤلؤ التراثي في البحرين، ستجد نفسك أمام حضارة لم تصنع من طين الأرض وبساتين الورد وتماثيل المعابد وأسفار الفلسفة، بل هي نوع آخر مختلف من الحضارات صنعه أجدادنا ولا يزال ماثلاً يحظى باهتمام الأبناء والأحفاد المنتمين لماضيهم وجذورهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن أهلنا الذين سكنوا على السواحل والضفاف صنعوا حضارة قطفوها من فم الموج، ومن روح المحار وأعماق البحار، حضارة جالت العالم، وتصارعت عليها دول عظمى، تلك هي حضارة اللؤلؤ وتاريخ البحر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي البيوت التي أعيد ترميمها في المحرق بزغ مشروع مسار اللؤلؤ، الذي يمتد ثلاثة كيلومترات ونصف، مشيته وأنا ممتلئة بالدهشة والإعجاب، فاستمعت بقلبي لأحاديث الرجال والنساء، وصلتني همهماتهم عبر الغرف، وصفقاتهم في المكاتب المغلقة وحكايات الغواصين والطواشين والنواخذة، فتذكرت الكثير من الحكايات التي سمعتها ذات زمن من جدي وأبي وخالي، الذين جابوا الموانئ والمدن، وباعوا واشتروا وتاجروا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في مشروع مسار اللؤلؤ، الذي تولت تأسيسه والإشراف عليه الشيخة مي الخليفة، رئيسة مجلس أمناء مركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث في قلب مدينة المحرق، نقف أمام ذاكرة عظيمة جمعت من خلالها كل إرث البحر والبحارة والغوص واللؤلؤ عبر منازل وبيوت تعود لأشهر عائلات البحرين التي عملت في هذا المجال، ولقد أتيحت لي الفرصة أن ألمس هذه الذاكرة وأنصت لها بعين القلب؛ القلب المحب الذي له من كل هذه الذاكرة نصيب يمتد من الإمارات إلى البحرين جيئة وذهاباً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مشروع الشيخة مي الخليفة الثقافي المدرج على قائمة اليونسكو للتراث العالمي لا يعيد بناء البيوت، بل يعيد تعريف علاقتنا بها، فالمكان في هذه الرؤية ليس خلفية للحدث الثقافي، بل هو الحدث نفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مسار اللؤلؤ أكثر تجليات هذه الفكرة صفاءً، إنه مسار لا يرفع صوته، لكنه يتجذر في قلوب من يعبرونه بوعي ومحبة.</div></p>

مسار اللؤلؤ

<p class='article-text'>تعامدت الشمس صباح اليوم الأحد، على معابد الكرنك التي شيّدها ملوك مصر القديمة شرقي مدينة الأقصر قبل آلاف السنين.</p><p class='article-text'>وشهد الظاهرة الفلكية التي تأتي ضمن أكثر من 22 ظاهر فلكية تشهدها المعابد والمقاصير المصرية التي تنتشر بمدن مصر التاريخية، المئات من السياح من الأجانب والمصريين الذين تقدمهم نائب محافظ الأقصر الدكتور هشام أحمد أبوزيد.</p><p class='article-text'>وبحسب رئيس الجمعية المصرية للتنمية السياحية والأثرية، أيمن أبوزيد، فقد تسللت أشعة الشمس لتضيء ظلمة الغرف المقدسة للإله "آمون رع" الذي اتخذ من معابد الكرنك في طيبة عاصمة مصر القديمة - الأقصر حالياً - مقراً له، وذلك في يوم الانقلاب الصيفي الذي يُصادف اليوم الأحد (21 ديسمبر) مُعلنة بداية فصل الشتاء.</p><p class='article-text'>وأعلن "أبوزيد" في تصريحات اليوم لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ)، عن إطلاق مبادرة تحمل عنوان "الكرنك مرصد فلكي عالمي قديم"، تستهدف تسليط الضوء على معابد الكرنك الأثرية وتصنيفها ضمن قائمة أهم المواقع الفلكية في العالم وأداة لرصد حركة الزمن وتغيرات الفصول على مر العصور، وتعزيز مكانة مدينة الأقصر كمقصد سياحي لعشاق الفلك بالعالم، بجانب كونها أحد العواصم العالمية للسياحة الثقافية.</p>

مصر.. الشمس تتعامد على معابد الكرنك مُعلنة بداية فصل الشتاء

<p class='article-text'><div data-empty="false">لفت الأرجنتيني ليونيل ميسي، قائد منتخب الأرجنتين ونجم إنتر ميامي الأمريكي، الأنظار خلال زيارته الأخيرة إلى الهند، بعدما ظهر وهو يؤدي طقوسًا هندوسية داخل أحد المراكز البيئية الكبرى، وذلك ضمن جولة خاصة اختتم بها زيارته للبلاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وظهر ميسي برفقة زميليه في إنتر ميامي، الأوروجوياني لويس سواريز والأرجنتيني رودريغو دي بول، خلال زيارتهم إلى مركز «فانتارا» الهندي، وهو مشروع ضخم مخصص لإنقاذ وتأهيل وحماية الحياة البرية، ويعد من أكبر المشروعات البيئية في الهند والعالم، ويقع تحت إشراف رجل الأعمال الهندي أنانت أمباني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحظي الثلاثي باستقبال تقليدي مميز شمل موسيقى شعبية هندية ونثر الزهور، قبل أن يشارك ميسي في عدد من الطقوس الدينية الهندوسية داخل أحد المعابد بالمركز، في إطار فلسفة المركز القائمة على احترام الطبيعة وجميع الكائنات الحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجول ميسي داخل مرافق «فانتارا»، واطلع عن قرب على برامج رعاية الحيوانات، وتفاعل مع عدد منها، بينها الزرافات ووحيد القرن والفيلة، كما شارك في إطعام بعض الحيوانات التي خضعت لعمليات إنقاذ وتأهيل، إلى جانب زيارة المستشفى البيطري المتخصص داخل المركز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أبرز لقطات الزيارة، إعلان أنانت أمباني وزوجته راديكا تسمية شبل أسد جديد باسم «ليونيل»، تكريمًا للنجم الأرجنتيني، في خطوة رمزية تهدف إلى ربط اسمه برسالة الحفاظ على الحياة البرية والاستدامة البيئية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يذكر أن مركز «فانتارا» سبق أن استقبل شخصيات عالمية بارزة، من بينها دونالد ترامب جونيور نجل الرئيس الأمريكي السابق، إلى جانب زيارة سابقة لرئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي، ما يعكس المكانة العالمية للمركز وأهميته على المستويين البيئي والإنساني.</div></p>

ميسي في الهند.. طقوس هندوسية وشبل باسم «ليونيل»

<p class='article-text'>جددت التوترات المتصاعدة بين تايلاند وكمبوديا على الحدود المشتركة بين الدولتين، بعد انهيار وقف إطلاق النار الهش، الذي دعمته الولايات المتحدة، بقيادة الرئيس دونالد ترامب. ما يزيد من المخاوف حول تحول جنوب شرق آسيا لساحة حرب جديدة.</p><p class='article-text'>«المثلث الزمردي» قد تبدو منطقة حدودية هادئة على الخريطة، لكن الاشتباكات والتحركات العسكرية الأخيرة، جعلتها بؤرة توتر، تُهدد الآن بإشعال حرب جديدة، علماً بأن الصراع بين بين البلدين ليس جديداً، بل تعود جذوره إلى أكثر من قرن من الزمن، عندما رُسمت الحدود بينهما، بعد زوال الاحتلال الفرنسي عن كمبوديا، تاركاً وراءه خطوطاً غير واضحة، ويعود النزاع إلى عام 1907، عندما قامت السلطات الاستعمارية الفرنسية، التي كانت تسيطر على كمبوديا، برسم خريطة الحدود مع تايلاند، حيث تؤكد بانكوك أن بعض المناطق، لا سيما تلك التي تضم معابد تاريخية، مثل «بريا فيهير»، لم تُرسم بدقة أو أهملت، ما أدى إلى خلاف مستمر بشأن السيادة على أجزاء من الحدود، فيما تؤكد كمبوديا أحقيتها في المنطقة التي تعرف بالمثلّث الزمردي، والتي تتقاطع فيها حدود البلدين مع حدود لاوس.</p><p class='article-text'>تواصلت المعارك الحدودية بين تايلاند وكمبوديا الأحد، مع دخول النزاع الذي أودى بـ 26 شخصاً، أسبوعه الثاني، بعدما نفت بانكوك التوصل إلى وقف لإطلاق النار، كما كان قد أعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب.<br>وأعلنت وزارة الصحة التايلاندية، أمس، بأن مدنياً قُتل اليوم الأحد خلال اشتباكات حدودية مع كمبوديا، في أول وفاة لمدني في البلاد منذ تجدّد النزاع الطويل الأمد قبل أسبوع. فيما قالت وزارة الخارجية التايلاندية، إن العمل العسكري ضد كمبوديا، سيستمر حتى يتم تأمين سيادة تايلاند وسلامة أراضيها.</p><p class='article-text'>تصاعدت التوترات بشدة عام 2008، عندما حاولت كمبوديا تسجيل معبد يعود إلى القرن الحادي عشر، يقع في منطقة متنازع عليها، ضمن قائمة مواقع التراث العالمي لليونيسكو باسمها، وهو ما قوبل برفض شديد من جانب تايلاند. وسعت كمبوديا إلى الحصول على حكم من محكمة العدل الدولية التابعة للأمم المتحدة، بشأن المناطق المتنازع عليها، بما في ذلك منطقة تعرف بالمثلّث الزمردي، والتي تتقاطع فيها حدود البلدين مع حدود لاوس، لكن تايلاند لا تعترف باختصاص محكمة العدل الدولية، وتقول إن بعض المناطق على طول الحدود لم يتم ترسيمها بالكامل، بما في ذلك مواقع العديد من المعابد.</p><p class='article-text'>وتوقع محللون أن الصراع عاد إلى الواجهة بتدخل دولي، حيث إنه من وجهة نظر القوى الكبرى، كسب ودّ تايلاند أو كمبوديا — أو على الأقل، تحييدها، يعزز قدرة هذه القوى على تنفيذ استراتيجيات أوسع في آسيا: من التجارة، إلى الأمن، إلى شبكة التحالفات.</p><p class='article-text'>وقال الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، الجمعة، إنه تمكن من وقف الاشتباكات الدائرة بين تايلاند وكمبوديا، وأعلن عبر وسائل التواصل الاجتماعي، أن الحكومتين اتفقتا على وقف القتال، بعد أن تحدث مع زعيميهما عبر الهاتف. <br> وشهد ترامب، في 26 أكتوبر الماضي، مراسم توقيع اتفاق سلام بين تايلاند وكمبوديا، في العاصمة الماليزية كوالالمبور. وقال ترامب، في كلمة بعد توقيع الاتفاق: «أنهينا الحرب الثامنة في عهد إدارتي». وتابع: «نجحنا في إنهاء الصراع بين تايلاند وكمبوديا. أهنئ قادة البلدين على اتفاق السلام».</p><p class='article-text'>وكان ترامب قد استخدم التهديد بفرض رسوم جمركية أعلى على كلا البلدين، كوسيلة ضغط لدفعهما إلى الموافقة على إنهاء القتال، الذي أسفر عن مقتل العشرات، ونزوح مئات آلاف السكان. لكن الطرفين تبادلا منذ ذلك الحين الاتهامات بخرقه.</p>

هل سيحول «المثلث الزمردي» جنوب شرق آسيا لساحة حرب؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">في عالم يموج بالصراعات المتشابكة، لا تبدو اتفاقات السلام سوى جسور معلّقة فوق هواء سياسي متقلّب؛ تُشيَّد تحت ضغط اللحظة، ثم تُترك في مواجهة رياح الحسابات المتغيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من غزة إلى كشمير، ومن حدود كمبوديا وتايلاند إلى التخوم الوعرة بين باكستان وأفغانستان، تتكرر القصة ذاتها: توقيع احتفالي يُبشر بمرحلة هادئة، ثم سلسلة خروقات تعيد المشهد إلى بداياته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما تنتظر الشعوب نهاية للصراعات، يكشف الواقع أن كثيراً من الاتفاقات لا تزال حبيسة الهشاشة والفشل، لا تحتمل زلّة ميدانية ولا تبدّلاً سياسياً طفيفاً. فما الأسباب التي تجعل هذه التفاهمات في مهبّ الريح، وعرضةً للفشل في أي لحظة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرى خبراء في النزاعات الدولية أن اتفاقات التهدئة الخاصة بغزة تمثّل أحد أكثر النماذج وضوحاً لعدم قدرة الاتفاقات على الصمود أمام الضغوط الميدانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الصراع في غزة غير متكافئ بطبيعته، حيث يمتلك الجيش الاسرائيلي القوة العسكرية والسياسية الأكبر، ما يسمح له بتغيير قواعد الاشتباك أو خرق التفاهمات متى شاء، وفق حساباته الأمنية. ويؤكد الخبراء أن اتفاقات غزة غالباً ما تُبرم تحت ضغط دولي أو إنساني، وليس لأنها تسويات سياسية حقيقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا، فإن أي حادث بسيط، أو حتى تقدير استخباراتي داخل إسرائيل، كفيل بإسقاط التفاهمات وإعادة المنطقة إلى نقطة الصفر. كما أن غياب المسار السياسي المستدام يجعل هذه الاتفاقات مجرد ترتيبات مؤقتة لإدارة الأزمة، وليست حلولاً دائمة قادرة على الصمود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شكوك عميقة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حالة الهند وباكستان، يوضح الخبراء أن هشاشة الاتفاقات لا ترتبط بضعف داخلي لدى الدولتين، فهما قوتان نوويتان تمتلكان مؤسسات قوية وجيوشاً منظمة، بل بسبب طبيعة الخلاف نفسه وامتداده التاريخي والقومي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فملف كشمير يظل الجرح المفتوح الذي يُغذي الشكوك العميقة بين الجانبين، ويجعل أي اتفاق هشّاً أمام التوترات أو الاستفزازات على خط المراقبة. كما أن وجود جيوش كبيرة ومواقع استراتيجية حساسة يجعل أي احتكاك، ولو محدوداً، قادراً على التصعيد بسرعة تفوق قدرة الدبلوماسية على الاحتواء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى المختصون أن الاتفاقات بين البلدين غالباً ما تُبنى على التهدئة الظرفية وليس على معالجة جذور الأزمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">روايات قومية مختلفة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في كمبوديا وتايلاند، فيشير الخبراء إلى أن سبب هشاشة التفاهمات بين البلدين يتعلق بطبيعة النزاع القائم حول الحدود والمعالم التاريخية، حيث يستند كل طرف إلى روايات قومية مختلفة بشأن المعابد والمناطق المتنازع عليها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُضاف إلى ذلك أن الجيوش على جانبي الحدود تتعامل بحساسية شديدة مع أي شأن يخص السيادة، ما يجعل الاحتكاكات العسكرية واردة حتى في ظل وجود اتفاقات تهدئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أن تغيّر الحكومات أو تصاعد النزعات القومية في أي من البلدين قد يؤدي إلى إعادة إشعال الخلافات ولو كانت خامدة، وهو ما حدث مراراً خلال العقدين الماضيين. لذلك، يرى الخبراء أن الاتفاقات بين الطرفين تبقى قابلة للاهتزاز؛ لأنها مبنية على تفاصيل حساسة تتغير بتغير المناخ السياسي الداخلي، وليس على اتفاق شامل يرسم مستقبلاً نهائياً للحدود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عوامل داخلية وخارجية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حالات مثل باكستان وأفغانستان، يوضح الخبراء أن التفاهمات غالباً ما تتعرض للاختراق بسبب تداخل عوامل داخلية وخارجية في آن واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فـ«خط ديورند» نفسه يمثل نقطة خلاف تاريخية لم يتم حسمها، بينما تعمل جماعات مسلحة على جانبي الحدود خارج سيطرة الدولة أحياناً، ما يجعل الالتزام بتفاهمات أمنية أمراً شديد الصعوبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الانحياز </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا السياق، يرى الخبير الإعلامي المتخصص في العلاقات الدولية، نبيل نجم الدين، أن فشل العديد من اتفاقات السلام يعود أساساً لخلل بنيوي في طبيعة الوساطة الدولية التي تُفترض أن تكون ضامناً للطرف الأضعف، لكنها في كثير من الحالات تتحول إلى طرف غير محايد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير نجم الدين إلى أن الحالة الأكثر وضوحاً تتمثل في غزة، حيث تلعب الولايات المتحدة دور الوسيط «الحصري» الذي يُفترض أن يمارس ضغطاً متوازناً على الطرفين، لكنه ينحاز سياسياً واستراتيجياً وأمنياً لصالح إسرائيل، ما يفقد الاتفاقات مضمونها العادل، ويجعلها مجرد ترتيبات فرضتها لحظة عسكرية وليس رغبة حقيقية في تسوية دائمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أبعاد </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف نجم الدين أن بعض الاتفاقات تفشل لأسباب تختلف جوهرياً عن حالة غزة، كما في المثال النمطي بين الهند وباكستان. فهنا لا يتعلق الأمر بوسيط منحاز بقدر ما يرتبط بجذور صراع ممتد يستند إلى أبعاد دينية وهوياتية متجذرة يصعب تجاوزها عبر اتفاقات تقنية أو ترتيبات حدودية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير إلى أن ملف كشمير ليس خلافاً سياسياً عابراً، بل هو قضية تُلامس وجدان الهوية الوطنية والدينية لكلا البلدين، وهو ما يجعل أي اتفاق هشاً أمام أي توتر أو حادث بسيط على خط المراقبة. فحتى وجود سلاح نووي لدى الطرفين لم ينجح في خلق توازن يدعم السلام، بل أسهم في خلق ردع عسكري دون أن ينتج عنه ردع سياسي يمنع الخروقات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويختتم الخبير بأن أي اتفاق سلام لا يحظى بوسيط ضاغط، ولا يلامس جذور الصراع ولا يمتلك أدوات إلزام واضحة، سيظل في مهبّ الريح مهما بدا قوياً على الورق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مؤكداً أن الاستدامة ليست نتاج التوقيع، بل نتاج الإرادة، والثقة، والضمانات الفعلية، وهي عناصر نادراً ما تجتمع في هذه البؤر الملتهبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جذور الصراع </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، يرى الباحث السياسي وخبير العلاقات الدولية عامر تمام، أن كل اتفاق سلام له ظروفه الخاصة، ولا يمكن جمع أسباب الاختراق في كل الحالات بشكل موحد. فلكل طرف تاريخ سياسي وجيوسياسي مختلف، وخلفيات متباينة تؤثر على مسار أي اتفاق، لذلك فإن تقييم فشل أو اختراق أي اتفاق يجب أن يأخذ بعين الاعتبار خصوصية كل حالة على حدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبشكل عام، يشير عامر تمام إلى أن أحد أبرز أسباب عدم صمود اتفاقات السلام هو عدم معالجة جذور الصراع نفسها. بمعنى أن هذه الاتفاقات غالباً ما تضع حداً مؤقتاً للنزاع القائم، لكنها لا تعالج الأسباب العميقة التي أدت إليه، مثل النزاعات الحدودية، أو الأبعاد الدينية والهوية الوطنية. وبالتالي، تظل هذه الأسباب قائمة، وينفجر الصراع مرة أخرى عندما تتوافر ظروف أو أسباب جديدة تسمح بتجدده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في حالة غزة، يوضح عامر تمام أن الاتفاقات الحالية لم تعالج جذور الصراع الفلسطيني. فالشعب الفلسطيني يناضل منذ أكثر من سبعين عاماً من أجل إقامة دولته المستقلة والحصول على حقوقه التاريخية وحق تقرير المصير. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الاتفاقات التي أعلن عنها، وفق قوله، اقتصرت على المرحلة الأولى البسيطة، دون الدخول في التفاصيل الأكثر تعقيداً للمرحلة الثانية، والتي تُعد الأكثر حساسية. وحتى في المرحلة الأولى، لم يتم وضع خارطة طريق واضحة لتنفيذ قرارات مجلس الأمن الخاصة بإنشاء دولة فلسطينية على حدود عام 1967.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف أن رئيس الوزراء الإسرائيلي نتانياهو أكد مراراً أنه لن يسمح بإقامة دولة فلسطينية، ما يجعل أي اتفاق سلام في غزة هشاً للغاية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من وجهة نظره، فإن الاتفاقات القائمة لا تمثل سلاماً حقيقياً، بل محاولة فرض إرادة الطرف القوي على الطرف الأضعف، وبالتالي فهي مجرد هدنة مؤقتة ستتجدد فيها النزاعات طالما بقي الاحتلال قائماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هدن مؤقتة!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما بالنسبة لقضايا أخرى، مثل الهند وباكستان، أو كمبوديا وتايلاند، أو باكستان وأفغانستان، فيرى عامر تمام أن كل قضية لها أبعادها الخاصة. على سبيل المثال، نزاع كشمير بين الهند وباكستان لم يُحل بعد، ما يجعل احتمالات تجدد الصراع قائمة دائماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في باكستان وأفغانستان، فهناك مشاكل أمنية وحدودية، لكنها أقل تعقيداً مقارنة بمسألة كشمير. وفي جميع هذه الحالات، غالباً ما يتم التوصل إلى اتفاقات لوقف إطلاق النار أو هدنة مؤقتة، لكنها لا تعالج جذور الصراع الأساسية، ولا يُعرض الحل على الطرفين بشكل يضمن قبولهما الكامل بمخرجاته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف عامر تمام أن الاتفاقات الحديثة غالباً ما تفتقر إلى آليات لحل النزاعات في حال تجددها، فلا توجد خطوط اتصال مباشرة، ولا يوجد حرص حقيقي من الطرفين على عدم الإضرار بمصالح الآخر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لذلك، يرى أن أي خروقات لهذه الاتفاقات، سواء في غزة أو في حالات الهند وباكستان، كمبوديا وتايلاند، أو باكستان وأفغانستان، تُعزى إلى عدم التوصل إلى حلول جوهرية لإنهاء النزاع، وغياب آليات فعالة لإدارة النزاعات، وهو ما يجعل هذه الاتفاقات عرضة للاختراق وتجدد النزاعات والحروب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويختم تمام حديثه لـ«البيان» بالقول: طالما لم يتم التوصل إلى اتفاق يعالج جذور الصراع، فإن ما يُسمى بـ«اتفاقات السلام» في هذه البؤر لا يمكن اعتبارها أكثر من هدن مؤقتة.</div></p>

من غزة إلى كشمير.. اتفاقات السلام "جسور معلقة" فوق نار الأزمات

<p class='article-text'>أظهرت بيانات صدرت عن السلطات الكمبودية، ظهر اليوم الأربعاء، نزوح أكثر من 127 ألف مدني في البلاد، في ظل تصاعد هجمات الجيش التايلاندي على المنطقتين العسكريتين الرابعة والخامسة، بحسب ما أوردته صحيفة "خمير تايمز".</p><p class='article-text'>وتشير السلطات الكمبودية إلى نزوح 37 ألفاً و115 عائلة من منازلها في أقاليم أودار مينتشي، وبرياه فيهيار، وبانتي مينتشي، وبورسات، وباتامبانج، وسيم ريب. وجاءت أكبر أعداد للنازحين من أقاليم أودار مينتشي، وبرياه فيهيار، وبانتي مينتشي، الواقعة على خط المواجهة.</p><p class='article-text'>ويصف المسؤولون النزوح الجماعي المفاجئ بأنه من أكبر حالات الطوارئ الإنسانية التي شهدتها الأعوام الأخيرة، حيث تعاني أماكن الإيواء والمعابد والمواقع المؤقتة من صعوبة في استيعاب التدفق المستمر للعائلات التي نزحت بأقل قدر من الأغراض والمتعلقات.</p><p class='article-text'>من ناحية أخرى، نقلت الصحيفة عن وزارة الدفاع الكمبودية القول إن طائرات تايلاندية "إف-16" أسقطت قنبلتين على الأقل على قرى بإقليم ميانشي قرب الحدود، ولم ترد تقارير فورية عن خسائر بشرية.</p><p class='article-text'>تتجدد هذه الاشتباكات الحدودية على خلفية نزاع قديم يعود إلى حقبة الاستعمار الفرنسي في مطلع القرن العشرين، حيث تتنازع الدولتان على ترسيم حدودهما الممتدة لنحو 800 كيلومتر. ويتركز التوتر بشكل خاص حول مناطق أثرية، أبرزها معبد برياه فيهيار وغيره من المعابد التاريخية التي يعود عمرها إلى قرون. وقد تحولت هذه المعابد من رموز دينية إلى ثكنات عسكرية، بعد أن أدت الخرائط الاستعمارية القديمة إلى تفسيرات متضاربة للسيادة، رغم حكم محكمة العدل الدولية الذي أكد أحقية كمبوديا في ملكية المعبد الرئيسي في عام 1962.</p><p class='article-text'>يأتي هذا التصعيد في أعقاب أشهر قليلة من اتفاق هش لوقف إطلاق النار، كان قد تم التوصل إليه بوساطة إقليمية ودولية شملت الرئيس الأمريكي دونالد ترامب ورئيس الوزراء الماليزي. ومع ذلك، تبادل الجانبان الاتهامات بخرق الاتفاق، حيث أعلنت تايلاند مؤخراً تعليق تنفيذ الهدنة عقب حوادث حدودية، في حين أكدت كمبوديا التزامها. وقد حثت دول رابطة جنوب شرق آسيا (آسيان) الطرفين على ضبط النفس والعودة إلى طاولة المفاوضات لتفادي الانزلاق نحو مواجهة واسعة تهدد الاستقرار الإقليمي.</p>

كارثة كمبوديا الإنسانية.. أكثر من 127 ألف نازح يفرون من قصف طائرات "إف-16" التايلاندية

<p class='article-text'><div data-empty="false">في قلب صحراء النوبة وعلى ضفاف نهر النيل، كان الذهب أكثر من مجرد معدن؛ كان مفتاح قوة وإمبراطورية، ورمزا للسلطة وسلاحا اقتصادًا. منذ آلاف السنين، حول الفراعنة الرمال والحصى إلى ثروة هائلة، موّلت المعابد الضخمة وجعلت مصر قوة لا تُقهر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> اليوم، تكشف الدراسات الحديثة أن قصة الذهب المصري لم تكن مجرد أسطورة، بل طفرة حقيقية أخرجت مصر من مجرد دولة قديمة إلى أعظم حضارة عرفها العالم القديم. هذه الثروة لم تكن مجرد حظ، بل نتاج براعة استثنائية، وعمل دؤوب، وفهم مبكر للتخطيط الاقتصادي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشفت دراسة أثرية حديثة كيف تحوّلت حمى الذهب في مصر القديمة إلى طفرة اقتصادية هائلة أسهمت في بناء ثروات الإمبراطورية وتعزيز قوتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تحت إشراف عالم الآثار لي بيتيناي، تتبع الباحثون أصول نظام تعدين الذهب في مصر القديمة، الذي حول صحاري ووديان النوبة إلى أحد أغنى مصادر المعادن النفيسة في العالم القديم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الدراسة، المنشورة في مجلة العلوم الأثرية، تتحدى الأفكار السائدة حول محدودية إنتاج الذهب في مصر القديمة، وأن أغلبه كان مستخرجا من عروق الصخور الصلبة. في المقابل، تشير النتائج الجديدة إلى أن استخراج الذهب من مجاري الأنهار والوديان الصحراوية كان أكثر أهمية مما كان يُعتقد سابقًا، وأن هذه الطرق البسيطة كانت قادرة على تحقيق أرباح هائلة وتحويل النوبة إلى قوة اقتصادية عظيمة للفراعنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">طوال عقود، اعتقد العلماء أن مصر الفرعونية أنتجت نحو 18 طنا فقط من الذهب، مع كميات محدودة من رواسب الغرينية. يُشكك فريق بيتيناي بهذا الرقم، معتبرين أنه قد يكون أعلى بكثير. يركز تحليلهم على تضاريس النوبة الشاسعة، التي تمتد لحوالي 250 ألف كيلومتر مربع، حيث نقلت مياه النيل والوديان آثار الذهب عبر الصحاري، موفرة فرصة ضخمة للتعدين الغريني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قارن الباحثون أربعة نماذج مختلفة للتعدين، شملت تعدين الخامات المعدنية، واستخراج الذهب من الوديان، وتعدين رواسب النيل الغرينية، وتعدين الفتات الرسوبي. أخذت النماذج بعين الاعتبار القوى العاملة، ووقت السفر، وجودة الخام، والخسائر الناتجة عن المعالجة، ثم حسبت الربحية استنادًا إلى كمية الذهب المستردة مقابل الجهد المبذول.</div>وأظهرت النتائج أن التعدين الغريني على طول نهر النيل والوديان المجاورة حقق أعلى العوائد، بينما تطلب التعدين العميق في الرواسب الصخرية والفتاتية قوى عاملة أكبر وعوائد أقل. وحتى باستخدام أدوات بدائية، كان التعدين قرب النيل مجديًا ومربحًا بشكل ملحوظ في ذلك العصر، وفقا لموقع "greekreporter.".</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكشف نماذج الدراسة كذلك تفاصيل مذهلة حول الاقتصاد الذهبي للإمبراطورية. بالنسبة لفريق نموذجي مكون من 50 شخصا، تراوحت العوائد بين 77% و124% حسب طريقة التعدين. السيناريو الأكثر نجاحًا، وهو التعدين الغريني في الوديان الضحلة، حقق أعلى إنتاج يومي من الذهب لكل عامل. واستفادت هذه العمليات من انخفاض تكاليف العمالة، إذ كانت الأجور في عصر الدولة الحديثة تُدفع بالحبوب، ما يمثل جزءًا ضئيلًا من قيمة الذهب، مما جعل حتى الغلات المتواضعة مربحة. ويقدر الباحثون أن حملة تعدين مثمرة كانت تنتج مئات الغرامات من الذهب لكل بعثة، وهو إنتاج ضخم عند مقارنته بعشرات الفرق العاملة الأخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تدعم الأدلة التاريخية هذه النتائج، إذ تظهر روايات الحرفيين والعمال على طول نهر النيل عوائد يومية مشابهة، ما يشير إلى أن تقنيات العصر البرونزي كانت واقعية وفعالة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ويشير بيتيناي إلى أن العمال الأوائل لم يعتمدوا على الآلات الحديثة، ومع ذلك فقد حققوا عوائد اقتصادية ربما تضاهي العمليات الصناعية الصغيرة اليوم عند تعديلها حسب قيمة الذهب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ترتبط القوة السياسية لمصر بسيطرتها على مناجم الذهب النوبي. قبل عام 1100 قبل الميلاد، كان الذهب وفيرا حتى أن قيمته كانت تُقدر بثلث سعر الفضة فقط، لكن بعد فقدان مصر السيطرة على النوبة أصبح الذهب نادرا، وتضاعفت قيمته ثلاث مرات بحلول عام 960 قبل الميلاد. يرى الباحثون أن هذه الحقائق دليل واضح على اعتماد ازدهار الإمبراطورية على مخزون الذهب النوبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أظهرت الدراسة براعة العمال القدماء في فهم الربحية، رغم عدم استخدامهم الحسابات الاقتصادية المعاصرة. فقد نظموا البعثات، وحسّنوا توزيع العمالة، واختاروا المواقع التي توفّر توازنا بين الجهد والعائد، مما يمثل أحد أقدم الأمثلة على التخطيط الاقتصادي القائم على الموارد في التاريخ البشري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعند الحديث عن ما تركه الفراعنة من ذهب، لا يمكن تجاهل أعظم كنز صنعته أيدي البشر على مر التاريخ، وهو كنز مقبرة الملك توت عنخ آمون بوادي الملوك. فقد اكتشف هيوارد كارتر، مكتشف المقبرة، أكثر من 5 آلاف قطعة أثرية، معظمها من الذهب الخالص. ومن بين هذه القطع، يبرز القناع الذهبي لتوت عنخ آمون، الذي يزن حوالي 11 كيلوغرامًا، وصُنف كأغلى قطعة أثرية في العالم.</div><div data-empty="false">كما أن التابوت الذهبي لتوت عنخ آمون، الذي يزن أكثر من 110 كيلوغرامات من الذهب الخالص، يمثل مثالًا واحدًا فقط على آلاف القطع الذهبية الأثرية التي تركها الفراعنة. هذه القطع لا يمكن تقدير قيمتها المالية بدقة، إذ تفوق قيمتها المادية قيمتها المعنوية والتاريخية، مؤكدة عظمة التراث الذهبي الذي خلفه الفراعنة للبشرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعيد الدراسة تعريف كيف تشكّلت ثروة مصر القديمة، فبدلاً من النظر إلى مناجم صغيرة معزولة، تكشف الصورة عن صناعة تعدين مزدهرة امتدت من وديان الصحراء إلى وادي النيل، وأنتجت على مدى قرون مئات الأطنان من الذهب. ورغم صعوبة العمل وخطورته، شكل الذهب العمود الفقري المالي الذي موّل المعابد والجيوش والعمارة الضخمة، مؤكدة أن طفرة الذهب المصرية لم تكن مجرد أسطورة، بل قصة براعة وعمل دؤوب وإتقان اقتصادي ساهم في بناء إحدى أعظم حضارات العالم القديم.</div></p>

ذهب الفراعنة.. أسرار ثروة أعظم إمبراطورية في العالم القديم

<p class='article-text'><div data-empty="false">يحمل كل شبر  في مصر من شرقها إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها بصمة جينية لتاريخ طويل ممتد عبر آلاف السينين، سطره المصريون في كتاب التاريخ بمداد من ذهب، فد اكتشفت البعثة الأثرية المصرية في تل الخروبة بشمال سيناء قلعة عسكرية ضخمة تعود لعصر الدولة الحديثة على طريق حورس الحربي، بالقرب من البحر المتوسط. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يسلط الكشف الضوء على عبقرية المصري القديم في التخطيط الدفاعي، ويكشف شبكة تحصينات عسكرية متكاملة لحماية الحدود الشرقية، ويعزز فهمنا لتاريخ مصر العسكري والحضاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصدر بيان عن وزارة السياحة والآثار المصرية بشأن هذا الاكتشاف جاء فيه:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> كشفت البعثة الأثرية المصرية العاملة بموقع تل الخروبة الأثري بمنطقة الشيخ زويد شمال سيناء عن قلعة عسكرية من عصر الدولة الحديثة، تُعد واحدة من أكبر وأهم القلاع المكتشفة على طريق حورس الحربي، وتقع بالقرب من ساحل البحر المتوسط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد هذا الكشف الأثري إضافة جديدة تؤكد روعة التخطيط العسكري لملوك الدولة الحديثة، الذين شيدوا سلسلة من القلاع والتحصينات الدفاعية لحماية حدود مصر الشرقية وتأمين أهم الطرق الاستراتيجية التي ربطت مصر القديمة بفلسطين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال شريف فتحي وزير السياحة والآثار، إلى  أن هذا الكشف يُعد تجسيداً ملموساً لعبقرية المصري القديم في بناء منظومة دفاعية متكاملة لحماية أرض مصر، ويروي فصولاً جديدة من تاريخنا العسكري العريق، ويعزز من مكانة سيناء كأرض تحمل شواهد حضارية فريدة على مر العصور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الدكتور محمد إسماعيل خالد الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، أن الكشف عن هذه القلعة الضخمة، يُعد خطوة مهمة في إعادة بناء الصورة الكاملة لشبكة التحصينات المصرية على الحدود الشرقية خلال الدولة الحديثة، مضيفاً أن كل قلعة نكتشفها تضيف لبنة جديدة لفهمنا للتنظيم العسكري والدفاعي لمصر الفرعونية، وتؤكد أن الحضارة المصرية لم تقتصر على المعابد والمقابر فقط، بل كانت دولة مؤسسات قوية قادرة على حماية أرضها وحدودها.</div></p><h2>نتائج مثيرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن أعمال الحفائر أسفرت عن الكشف عن جزء من السور الجنوبي للقلعة بطول نحو 105 أمتار وعرض 2.5 متر، يتوسطه مدخل فرعي بعرض 2.20 متر، بالإضافة إلى أحد عشر برجاً دفاعياً تم الكشف عنهم حتى الآن. كما تم الكشف عن البرج الشمالي الغربي وجزء من السورين الشمالي والغربي، حيث واجهت البعثة تحديات كبيرة بسبب الكثبان الرملية المتحركة التي غطّت أجزاء واسعة من الموقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبة قال محمد عبد البديع رئيس قطاع الآثار المصرية، أن البعثة كشفت أيضاً عن سور زجاجي بطول 75 مترًا في الجانب الغربي من القلعة، يقسمها من الشمال إلى الجنوب ويحيط بمنطقة سكنية خُصصت للجنود، وهو تصميم معماري مميز في عصر الدولة الحديثة يعكس قدرة المعماري المصري القديم على التكيف مع البيئة القاسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتم العثور كذلك على كسرات وأوانٍ فخارية متنوعة، بينها ودائع أساس أسفل أحد الأبراج ترجع إلى النصف الأول من عصر الأسرة الثامنة عشرة، بالإضافة إلى يد إناء مختومة باسم الملك تحتمس الأول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> كما وُجدت كميات من أحجار بركانية يُرجح أنها نُقلت عبر البحر من براكين جزر اليونان، إلى جانب فرن كبير لإعداد الخبز وبجواره كميات من العجين المتحجر، ما يؤكد أن القلعة كانت مركزًا متكاملًا للحياة اليومية للجنود.</div></p><h2>مساخة ضخمة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الدكتور هشام حسين رئيس إدارة مركزية لأثار الوجه البحري، أن الدراسات الأولية أثبتت أن القلعة شهدت عدة مراحل من الترميم والتعديل عبر العصور، منها تعديل في تصميم المدخل الجنوبي أكثر من مرة، في حين تأمل البعثة استكمال أعمال الحفائر للكشف عن بقية الأسوار والمنشآت المرتبطة بها، ومن المتوقع العثور على الميناء العسكري الذي كان يخدم القلعة في المنطقة القريبة من الساحل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن مساحة القلعة الجديدة تبلغ نحو 8000 متر مربع، أي ما يعادل ثلاثة أضعاف مساحة القلعة التي تم اكتشافها بالموقع نفسه في ثمانينيات القرن الماضي، والتي تقع على بعد نحو 700 متر جنوب غرب القلعة الحالية. وتُعد هذه القلعة إضافة جديدة لسلسلة من القلاع العسكرية المكتشفة على طريق حورس الحربي، من أبرزها تل حبوة، وتل البرج، والتل الأبيض، وجميعها تعود إلى عصر الدولة الحديثة.</div></p>

سيناء تبوح بأسرارها.. اكتشاف قلعة عسكرية ضخمة تحرس حدود مصر الشرقية

<p class='article-text'><div data-empty="false">بعد 3000 عام اكتشف باحثون أن أصول معبد الكرنك في صعيد مصر تعود إلى جزيرة شكلتها قنوات النيل القديمة، ثم توسعت لاحقت لتصبح أعظم حرم في مصر .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أجرى باحثون المسح الجيولوجي الأكثر شمولاً لمعبد الكرنك في مصر بالقرب من الأقصر - أحد أكبر مجمعات المعابد في العالم القديم وموقع التراث العالمي لليونسكو الذي يستقبل ملايين السياح كل عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت  الدراسة، التي نشرت في مجلة Antiquity  أمس (6 أكتوبر)، عن أدلة جديدة على عمر المعبد، وروابط مثيرة مع الأساطير المصرية القديمة، ورؤى جديدة حول التفاعل بين المناظر الطبيعية النهرية للمعبد والأشخاص الذين احتلوا الموقع وطوروه على مدى 3000 عام من استخدامه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> تطور معبد الكرنك </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول الدكتور بن بينينجتون، المؤلف الرئيسي للدراسة  بجامعة ساوثهامبتون: "يقدم هذا البحث الجديد تفاصيل غير مسبوقة حول تطور معبد الكرنك، من جزيرة صغيرة إلى واحدة من المؤسسات المحددة لمصر القديمة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقع معبد الكرنك على بعد 500 متر شرق نهر النيل  بالقرب من الأقصر، في العاصمة الدينية المصرية القديمة طيبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قام فريق بحثي دولي، بقيادة الدكتور أنجوس غراهام (جامعة أوبسالا)، بمشاركة عدد من الأكاديميين من جامعة ساوثهامبتون، بتحليل 61 عينة من الرواسب من داخل موقع المعبد ومحيطه، كما درس الفريق عشرات الآلاف من القطع الخزفية للمساعدة في تأريخ نتائجهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وباستخدام هذه الأدلة، تمكن الباحثون من رسم خريطة لكيفية تغير المشهد المحيط بالموقع عبر تاريخه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجد الباحثون أنه قبل حوالي عام 2520 قبل الميلاد، كان الموقع غير مناسب للسكن الدائم بسبب غمره المتكرر بمياه النيل المتدفقة بسرعة، وهذا يعني أن أقدم استيطان في الكرنك كان على الأرجح خلال عصر الدولة القديمة ( حوالي 2591-2152 قبل الميلاد)، وهو ما تؤكده شظايا السيراميك التي عُثر عليها في الموقع هذا الاكتشاف، حيث يعود تاريخ أقدمها إلى ما بين عامي 2305 و1980 قبل الميلاد تقريباً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور كريستيان سترات، أحد المشاركين في إعداد الدراسة من جامعة ساوثهامبتون: "لقد كان عمر معبد الكرنك محل نزاع شديد في الدوائر الأثرية، ولكن أدلتنا الجديدة تضع قيداً زمنياً على أقدم فترة استيطان وبناء له".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>بداية تشكل أرض المعبد</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشكلت الأرض التي بُني عليها الكرنك عندما شقت قنوات الأنهار مجراها غرباً وشرقاً، مما أدى إلى ظهور جزيرة مرتفعة فيما يُعرف الآن بالمنطقة الشرقية/الجنوبية الشرقية من حرم المعبد. وفرت هذه الجزيرة الناشئة الأساس لاستيطان معبد الكرنك وبنائه في مراحله الأولى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على مدى القرون والآلاف من السنين اللاحقة، تباعدت قنوات النهر على جانبي الموقع بشكل أكبر، مما أدى إلى خلق مساحة أكبر لمجمع المعبد للتطور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتفاجأ الباحثون عندما اكتشفوا أن القناة الشرقية - التي لم تكن حتى هذه الدراسة أكثر من مجرد افتراض - كانت أكثر تحديداً وربما كانت أكبر من القناة إلى الغرب، والتي ركز عليها علماء الآثار في السابق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف دومينيك باركر، وهو مؤلف مشارك آخر من جامعة ساوثهامبتون: "لقد ساهمت قنوات النهر المحيطة بالموقع في تشكيل كيفية تطور المعبد وأين، مع إجراء بناء جديد فوق الأنهار القديمة التي امتلأت بالطمي".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: "ونرى أيضاً كيف قام المصريون القدماء بتشكيل النهر نفسه، من خلال إلقاء الرمال من الصحراء في القنوات، ربما لتوفير أرض جديدة للبناء، على سبيل المثال."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تشابه مذهل</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتضمن هذا الفهم الجديد لمناظر المعبد تشابهاً مذهلاً مع أسطورة خلق مصر القديمة، مما دفع الفريق إلى الاعتقاد بأن قرار بناء المعبد ربما كان مرتبطاً. بالآراء الدينية لسكانه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يخطط فريق الدراسة لتنفيذ أعمال في مواقع رئيسية أخرى في المنطقة، لفهم المناظر الطبيعية والمناظر المائية لكامل منطقة العاصمة الدينية المصرية القديمة.</div></p>

من جزيرة غارقة إلى معبد الخلود.. اكتشاف يغيّر تاريخ الكرنك

<p class='article-text'><div data-empty="false">في الثاني من أغسطس 2027، ستشهد مدينة الأقصر المصرية ومناطق واسعة من شمال إفريقيا والشرق الأوسط وأجزاء من جنوب أوروبا أطول كسوف شمسي كلي في القرن الحادي والعشرين، حيث ستستمر ظاهرة الظلام التام لأكثر من ست دقائق، في حدث وصفه العلماء بـ"كسوف القرن".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتوقع أن يمتد مسار الكسوف الكلي على طول 15227 كيلومترا بدءا من المحيط الأطلسي الشمالي، مرورا بمضيق جبل طارق، ثم عبر جنوب إسبانيا وشمال المغرب والجزائر وتونس وليبيا ومصر، قبل أن يمتد إلى اليمن وأجزاء من شرق إفريقيا. وعلى الرغم من أن معظم أوروبا لن تشهد الكسوف الكلي، ستشهد جنوب إسبانيا، خاصة مدينتا قادش ومالقة، نحو ثلاث دقائق من الظلام، فيما سيظهر الكسوف جزئيا في فرنسا مع تغطية تصل إلى 72% في تولوز ومرسيليا وحوالي 50% في باريس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتبر مركز الحدث في الأقصر، حيث سيختفي الشمس خلف القمر عند منتصف النهار المحلي فوق معابد الكرنك ووادي الملوك، في مشهد يجمع بين التاريخ البشري والطبيعة الفلكية النادرة، وفقا لموقع dailygalaxy. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد خبراء الفلك أن مناخ المنطقة يجعل الكسوف قابلا للتوقع والمشاهدة بسهولة، حيث لم تشهد أجزاء من ليبيا وغرب مصر أي غيوم خلال يوم الكسوف في السنوات الـ23 الماضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقتصر الحدث على كونه ظاهرة طبيعية، بل يمثل فرصة علمية نادرة للباحثين لدراسة الهالة الشمسية، والغلاف الخارجي للشمس، والانبعاثات الكتلية الإكليلية، وذلك عبر مراقبات دقيقة تمتد لعدة دقائق، مدة نادرة في حملات الكسوف الحديثة، ومن المتوقع أن تشارك مؤسسات علمية دولية، بما فيها وكالة ناسا، في رصد وتوثيق هذا الحدث الفلكي، مع بث مباشر عالمي من مراصد مصرية وإقليمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشهد الحدث اهتماما سياحيا واسعا، حيث أعلنت هيئة السياحة المصرية أن معظم الفنادق والأماكن السياحية في الأقصر اقتربت من الامتلاء الكامل، مع إقبال من السياح المهتمين بالفلك والثقافة على حد سواء، ويصف خبراء الكسوف هذه الظاهرة بأنها تجربة إنسانية جماعية، إذ تجذب أنظار الملايين إلى السماء في لحظات من الدهشة والانبهار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويذكر أن الكسوفات الشمسية لعبت دورا مهما في الحضارات القديمة، حيث وثق الفلكيون المصريون القدماء هذه الظواهر على جدران المعابد وخرائط النجوم، معتبرين إياها رسائل من الآلهة، وفي 2027، سيشكل الكسوف نقطة تلاقٍ بين العلم الحديث والأساطير القديمة، مشهد نادر يربط بين آلاف السنين من التاريخ البشري والفلكي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يترقب العالم هذا الحدث بفارغ الصبر، الذي من المتوقع أن يكون أحد أكثر الأحداث الفلكية مشاهدة وتأثيرا في القرن الحالي، حيث ستسهم مظاهر الكسوف والظلام المؤقت في إحياء الاهتمام بالفضاء والفلك، إضافة إلى تعزيز السياحة العلمية والثقافية في مصر والمنطقة.</div></p>

6 دقائق من الظلام التام.. مدينة عربية تشهد أطول كسوف كلي في القرن الـ21

<p class='article-text'><div data-empty="false">شكك علماء وخبراء في الآثار في نظريات عالمة الآثار كاثلين مارتينيز، في <a href="https://www.albayan.ae/lifestyle/culture/537930" target="_blank">كشفها الكبير بالبحر المتوسط قبالة ساحل مدينة الإسكندرية المصرية</a>، والتي اعتبرته مفتاح كشف تفاصيل حياة الملكة الرومانية كليوباترا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">البروفيسور بول كارتليدج من جامعة كامبريدج يعتقد أن "كليوباترا دُفنت في المقبرة الملكية بالإسكندرية"، ويضيف أن الإمبراطور أغسطس كان ليرغب في أن تُدفن هناك كرمز لانتقال السلطة إليه كوريث شرعي للفراعنة"، معتبراً أن المشكلة في هذا الجزء من الإسكندرية القديمة غمرته المياه بشكل كامل بسبب الزلازل وارتفاع منسوب سطح البحر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، تشير الدكتورة جين درايكوت من جامعة غلاسكو إلى أن "المصادر الأدبية جميعها تتفق على أن قبرها كان في الإسكندرية، وليس في تابوزيريس ماجنا"، ومع ذلك، تؤكد أنه إذا تم العثور على المقبرة وتأكيد هويتها بالنقوش، "فسيكون ذلك اكتشافًا مذهلاً".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقاد فريق من علماء الآثار المتخصصين في الأعماق، من بينهم المستكشفة لدى ناشيونال جيوغرافيك كاثلين مارتينيز والمستكشف بوب بالارد، عمليات غوص كشفت عن هياكل أثرية مذهلة في قاع البحر الأبيض المتوسط. تضمنت هذه الاكتشافات: صفوف من الأعمدة الشاهقة التي يصل ارتفاعها إلى أكثر من 20 قدمًا (6 أمتار)، وأدلة على وجود أرضيات من الحجر المصقول وكتل أسمنتية قديمة، ومراسي سفن وجرار تخزين طويلة تُعرف باسم "الأمفورا".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأهم من ذلك، أن جميع هذه الآثار تعود إلى عصر الملكة كليوباترا، مما يربط الموقع مباشرة بفترة حكمها.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/09/26/4918782.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><b>النفق الأثري </b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء هذا الاكتشاف البحري نتيجة تتبع نفق أثري تم الكشف عنه سابقًا، يمتد على طول 4,281 قدمًا (1,305 أمتار). يبدو أن هذا النفق كان يربط موقع معبد تابوزيريس ماجنا القديم، الذي يقع على بعد حوالي 30 ميلًا (48 كيلومترًا) غرب الإسكندرية، بمياه البحر مباشرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤمن عالمة الآثار كاثلين مارتينيز إيمانًا راسخًا بأن معبد تابوزيريس ماجنا هو الموقع المفتاحي للعثور على مقبرة كليوباترا، وهي فرضية جريئة تثير جدلاً واسعًا في الأوساط الأثرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعتزم مارتينيز وفريقها الآن أخذ عينات من الموقع المغمور بالمياه لتحليل القطع الأثرية والفخارية بشكل أعمق، حيث تشعر بأن كل عملية تنقيب تقربها خطوة من هدفها، وأن العثور على قبر كليوباترا – وربما حليفها وعشيقها القائد الروماني مارك أنطونيوس – هو مجرد مسألة وقت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت مارتينيز: "اكتشاف قبر كليوباترا سيسمح لنا، باستخدام التكنولوجيا الحديثة، بمعرفة كيف ماتت بالضبط، بل يمكننا حتى إعادة بناء وجهها".</div></p><p class='article-text'><b>المستقبل يحمل الإجابات</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبقى السؤال معلقًا، يترقبه العالم بشغف: هل ستكشف أعماق سواحل مصر أخيرًا عن أحد أعظم أسرار التاريخ؟</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/09/26/4918784.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأت رحلة مارتينيز في الموقع عام 2004، وشهدت اكتشافات متتالية عززت من فرضيتها، مثل: لوح تأسيسي من الزجاج الأزرق عام 2005 يؤكد أن المعبد كان مكرسًا للإلهة إيزيس، ومئات العملات البرونزية التي تحمل وجه واسم كليوباترا، و337 عملة معدنية إضافية، وأوانٍ فخارية وحجرية، وتماثيل، وخاتم برونزي مخصص للإلهة حتحور.</div></p><p class='article-text'>وتقول الأسطورة إن كليوباترا أنهت حياتها بلدغة أفعى سامة لتجنب الأسر على يد الرومان. وتعتقد مارتينيز أنها "كانت ستفعل أي شيء لمنع وقوع جسدها في أيدي أعدائها".</p><p class='article-text'>وتتمحور فرضية مارتينيز التي يثار حولها الجدل العلمي حول أنه بعد وفاة كليوباترا، تم نقل جثمانها سرًا إلى معبد تابوزيريس ماجنا، ومنه عبر النفق المكتشف إلى الميناء الغارق، ليوارى الثرى في موقع سري لم يُكتشف بعد. </p><p class='article-text'>وقد استندت في بحثها إلى ارتباط كليوباترا الوثيق بالإلهة إيزيس، حيث استبعدت جميع المعابد الصغيرة أو غير المخصصة لإيزيس بالقرب من الإسكندرية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم حياتها القصيرة التي لم تتجاوز 39 عامًا، تركت كليوباترا بصمة لا تُمحى في العالم القديم، ليس فقط كواحدة من الحاكمات القلائل في التاريخ، بل كآخر فراعنة مصر. وُلدت في الإسكندرية عام 69 قبل الميلاد وتوفيت عام 30 قبل الميلاد بعد هزيمتها في معركة أكتيوم على يد أوكتافيان، الذي أصبح لاحقًا الإمبراطور أغسطس مؤسس الإمبراطورية الرومانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سعى الرومان إلى محو ذكراها عبر تدمير تماثيلها وصورها، ولم ينجُ سوى سبعة تماثيل يُعتقد أنها تصور الملكة. تقول مارتينيز: "كليوباترا لغز تحول إلى أسطورة. إن العثور على قبرها، إذا كان سليمًا، سيجيب على جميع الأسئلة المحيرة حولها، حتى شكلها الحقيقي".</div></p>

جدل عالمي وشكوك حول كشف مقبرة كليوباترا الأثري ونظرية نفق الإسكندرية الغارق

<p class='article-text'><div data-empty="false">تتعامد شمس الظهيرة اليوم الاثنين، على معابد الكرنك الأثرية في مدينة الأقصر التاريخية بصعيد مصر، وذلك في مناسبة يوم الاعتدال الخريفي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال رئيس الجمعية المصرية للتنمية السياحية والأثرية أيمن أبوزيد، إن أشعة الشمس ستتعامد لتضيء الغرف المقدسة بمعبد الملك رمسيس الثالث، ومعبد المعبود بتاح، إيذانا ببداية فصل الخريف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف "أبوزيد" في تصريحات لوكالة الأنباء الألمانية (د ب أ)، إن سقوط أشعة شمس الظهيرة على الغرف المقدسة بالمعبدين يتم بزاوية محددة ودقيقة لتتوافق مع بداية الاعتدال الخريفي، في تأكيد الأهمية الفلكية لمجموعة معابد الكرنك، وارتباط عمارتها بدورة الأجرام السماوية، والتأكيد - كذلك - على أن معابد الكرنك كانت من أهم المراصد الفلكية في العالم القديم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار رئيس الجمعية، إلى أن طيبة القديمة - مدينة الأقصر حالياً - كانت من أوائل المدن التي اهتمت بالعلوم الفلكية قديماً، وكان بها عدد من المراصد الفلكية التي استخدمها قدماء المصريين لمعرفة أسرار السماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُذكر أن مدينة الأقصر الغنية بمئات المقابر وعشرات المعابد والمقاصير التي شيّدها ملوك وملكات ونبلاء ونبيلات مصر القديمة، تشهد معابدها الأثرية مجموعة من الظواهر الفلكية التي ترتبط بأحداث دينية ودنيوية احتفل بها المصري القديم، وارتبط بعضها بأحداث فلكية مثل بدايات الفصول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تمكن باحثون مصريون من رصد وتوثيق تلك الظواهر في المعابد والمقاصير القديمة في شرق الأقصر وغربها، وهي الظواهر التي تشهدها معابد الكرنك، وهابو، والدير البحري، وإيزيس الذي يُعرف بمعبد "دير شلويط".</div></p>

مصر.. تعامد الشمس على معابد الكرنك في يوم الاعتدال الخريفي

<p class='article-text'>حل الرئيس النيبالي، رام تشاندرا بودل، البرلمان، داعياً إلى إجراء انتخابات جديدة في 5 مارس المقبل، وفق ما أعلن مكتبه. وأعلن مكتب الرئيس تلك القرارات بعد ساعات فقط من تعيين بودل رئيسة المحكمة العليا السابقة، سوشيلا كاركي، لتولي رئاسة الحكومة عقب الاحتجاجات الحاشدة ضد الفساد وأجبرت رئيس الوزراء، كيه. بي شارما أولي، على الاستقالة. وجاء في بيان لمكتب الرئيس، أنه حل مجلس النواب وحدد يوم الخميس 5 مارس 2026 موعداً للانتخابات.</p><p class='article-text'>وقالت الهند جارة نيبال الجنوبية، إنها تأمل في أن تساعد هذه التطورات في تعزيز السلام والاستقرار. وكتب رئيس الوزراء الهندي، ناريندرا مودي، على منصة إكس: الهند ملتزمة تماماً بالسلام والتقدم والازدهار للإخوة والأخوات في نيبال.</p><p class='article-text'>وبدأت العاصمة النيبالية، تطوي صفحة الاضطرابات التي شهدتها البلاد مطلع الأسبوع. ومع رفع حظر التجول تراجعت أعداد المدرعات والدبابات في شوارع كاتماندو وفتحت المتاجر أبوابها من جديد، على ما أفادت وكالة الصحافة الفرنسية. وعاد المتسوقون إلى المتاجر والمصلون إلى المعابد.</p><p class='article-text'>وقالت دورغا ماغار وهي تاجرة: هذه الحكومة الموقتة أمر جيد، لا ندري ما سيجري في المستقبل، لكننا راضون.. ونأمل أن يهدأ الوضع الآن.. الأولوية هي مكافحة الفساد.. سيان لدينا إذا تولى الجيل الشاب زمام الأمور أو سياسيون أكبر سناً، المهم أن يحصل ذلك.</p><p class='article-text'>وقال العامل سوراج بهاتاراي: أعتقد أن رئيسة الوزراء الجديدة ستعطي دفعاً للحوكمة الجيدة. وقال هيكار باجراشاريا وهو تاجر في كاتماندو: بعد إلغاء الملكية عام 2008، تناوب جميع هؤلاء القادة على المناصب.. كانوا يمسكون بالسلطة بحيث كان من المستحيل على الشباب خوض السياسة أو تولي رئاسة الحكومة.</p>

نيبال.. عودة الهدوء و5 مارس إجراء الانتخابات

<p class='article-text'>صدر حديثاً العمل الروائي الأول للكاتب السويدي من أصل سوري خلف علي الخلف، المقيم في مسقط، بعنوان «الحرّاني» عن دار الريس - بيروت.</p><p class='article-text'>تتناول الرواية تاريخ مدينة حرّان والجماعة الحرّانية التي أسهمت في إثراء العلم والفلسفة في العالم القديم والحضارة العربية الإسلامية، قبل أن تنطمس آثارها.</p><p class='article-text'>يأتي ذلك عبر رحلة واسعة بين عواصم العالم القديم: من حرّان إلى الرقة في الجزيرة الفراتية، ومن قرطبة إلى غرناطة وملقا في الأندلس، ومن ثم إلى الإسكندرية على المتوسط ومن بعدها إلى جزيرة كريت، ومن أثينا إلى القسطنطينية إلى حرّان ومنها إلى بغداد. رحلات لشخوص تتشابك مصائرهم في العلم والفلسفة والبحث عن اليقين.</p><p class='article-text'>يرسم الخلف في الرواية مشاهد متشابكة تستعيد الصراع بين العقائد، والجدل بين الفلاسفة، وتقاطعات الثقافة والسياسة، عبر مستويات متعددة من اللغة، غير أن العربية العباسية هي التي تسود العمل.</p><p class='article-text'>اختار الكاتب أن يجعل من حرّان نقطة ارتكاز، بوصفها مدينة حملت ميراث سومر والحضارات الرافدية، وظل أبناؤها عبر القرون يزاوجون بين العلم والعقيدة، بين الفلك والميثولوجيا.</p><p class='article-text'>وتبرز الرواية دورهم ودور حرّان التأسيسي في التأثير في الفلسفة والعلوم اليونانية عبر اكتناز إرث بلاد ما بين النهرين على مرّ العصور، كما تبرز دور أبنائها، وعلى رأسهم ثابت بن قرة الحرّاني، في نقل الفلسفة والعلوم اليونانية التي عاصروها إلى العربية مباشرة دون المرور بالسريانية، على خلاف ما هو شائع في الثقافة العربية المتأثرة بالسردية الاستشراقية.</p><p class='article-text'>تنبني الرواية على بحث موسّع في المصادر التاريخية، إذ استفاد المؤلف من نصوص عربية وسريانية ويونانية وعبريّة، لكنه لا يقدّمها في صورة أكاديمية جافة، بل يوظفها في حبكة روائية تحاول إحياء تفاصيل الحياة اليومية: الأسواق، المعابد، العمارة، الثياب، النبات، المائدة، وحتى لغة الجدال بين الفرق الدينية.</p><p class='article-text'>ما يميز «الحرّاني» أيضاً هو حضور البعد الزمني المتداخل، حيث يمزج الكاتب بين لحظات الماضي وأسئلة الحاضر، فيسائل معنى التعايش والاختلاف والتوارث الثقافي. وهو بذلك يضع القارئ أمام مرآة يرى فيها نفسه كما يرى أسلافه.</p>

نتائج البحث عن: المعابد