في 10 مايو من عام 1940 كانت بريطانيا ومعها أوروبا في وضع كارثي، فالجيوش النازية كانت قد أسقطت هولندا وبلجيكا بينما كانت فرنسا تلفظ أنفاسها الأخيرة قبل السقوط والقوات البريطانية محاصرة في دونكيرك، في ذلك اليوم تم تعيين ونستون تشرشل رئيساً لوزراء بريطانيا، وتم عقد اجتماع طارئ للحكومة، وضغط بعض الوزراء، وعلى رأسهم لورد هاليفاكس، للتفاوض مع أدولف هتلر، للتوصل لسلام مؤقت، يقي بريطانيا المنهكة خطر السقوط هي الأخرى، لكن تشرشل رفض ذلك معتبراً أن أي تفاوض في موقف ضعف ستكون نتائجه كارثية وقال جملته الشهيرة: «لا يمكنك أن تفاوض إلى مدى أبعد من ذلك المدى الذي تصل إليه نيران مدفعيتك».لن نجد أصدق من دروس التاريخ، التي تبين لنا ذاك الصراع الأزلي بين القوي والضعيف، وذهنية المتسلط، الذي يرى كل ما هو أمامه «دون رادع» حقاً له، ألم يصر العرش الإسباني القشتالي، بدعم البابوية، على تسمية وصوله لشواطئ الأمريكيتين «اكتشافاً» وليس «وصولاً» أو «بلوغاً» أو حتى «غزواً»، ففي الغزو هناك حد أدنى من الحقوق تمنح لأهالي البلد الذي تم غزوه، أما الاكتشاف فهو وصول لأرض غير معروفة لأحد من قبل ولا تثريب على المكتشف في «إزالة» كل ما ومن يعارضه في ذلك المكان المكتشف، وهو ما تم في مجازر لا تبقي و لا تذر!عندما أسس الكنعانيون العرب مملكة قرطاج اللامعة والتي امتدت من ليبيا مروراً بتونس والجزائر والمغرب وشبه الجزيرة الايبيرية وجزر البليار وصقلية وكورسيكا وسردينيا حوالي عام 814 ق.م. كانت روما الناشئة تنمو بهدوء، وتعمل بهدوء على محاكاة صناعة السفن القرطاجية، وتبني قوتها الحربية لتوازي القوة الاقتصادية الكبيرة لقرطاج، وعمدت إلى إقامة علاقات ودية مع جارتها الكبيرة وتوقيع معاهدات سلام عديدة حتى اشتد عودها وبدأت سلسلة الحروب البونية بدعم المرتزقة الطليان للعبث في صقلية وحدثت معركة أغريجنتوم عام 262 ق.م، وانتصرت روما وباعت 25 ألف من سكان صقلية القرطاجيين عبيداً، ثم لم تكتفِ بذلك، بل أسهمت بتأجيج الثورات الداخلية في مملكة قرطاج، وضمت خلال الانشغال القرطاجي جزيرتي سردينيا وكورسيكا، وخلال ذلك كان كاتو الأكبر يختم خطاباته دوماً بمقولة «الدمار لقرطاج» وهو ما نجح الرومان فيه عام 146 ق.م، واقتحموا المدينة الجميلة وأقاموا المذابح الجماعية، التي لم ينجُ منها حتى الأطفال والنساء واستعبدوا من تبقى من السكان المقدر عددهم بمائتي ألف نسمة، ودمروا كل معالم المدينة، ورشوا الملح على الأرض لمنع زراعتها، والاستفادة منها مستقبلاً! الهنود الحُمر فقدوا معظم أراضيهم من خلال معاهدات جائرة مثل معاهدة Treaty of Fort Laramie عام 1868، وخلال مفاوضات غير متكافئة لعدم تكافؤ القوى وبشروط ظالمة، وفوق ذلك تم خرقها من قبل الأوروبيين البيض مراراً، وارتكبت مذابح وتصفيات عرقية وإجلاء قاتل ومُذِل كما حدث في رحلة الدموع Trail of Tears بإرغام قبائل الشيروكي والشوكتو والشيكاسو والكريك والسيمينول بقطع قرابة 8000 كم عبر تسع ولايات: ألاباما، أركنساس، جورجيا، إلينوي، كنتاكي، ميسوري، نورث كارولاينا، أوكلاهوما، تينيسي، لأماكن منعزلة ونائية للغاية، وتوفي في الرحلة عشرات الآلاف منهم!بريطانيا بدورها أعلنت أستراليا أرضاً خالية Terra Nullius عام 1788 متجاهلة تماماً الآلاف المؤلفة من السكان الأصليين المسالمين، الذين صودرت أراضيهم بالكامل وتعرضوا لمذابح مرعبة، وكذلك فعلوا بنيوزيلندا بسلب كل شيء من سكانها من شعب الماوري، بعد أن خرقوا معاهدة الحماية، التي وقعوها معهم عام 1840، ولضعف الطرف المفاوِض ضمت ألمانيا النازية هنغاريا عام 1943، وضمت الصين التيبت عام 1950!لا يمكن استرداد حق مسلوب بمفاوضات مع طرف مغتصب ويفوق الطرف الثاني قوة، ففيتنام لم تتحرر إلا بعد نضال طويل امتد من 1946حتى 1975، بعد أن قدمت ملايين الشهداء، لأن الأمريكان أفشلوا كل المفاوضات السلمية المبكرة، وبعد أن يأس الجزائريون من عقود طويلة من المفاوضات العبثية اختاروا طريق النضال، وقدموا أكثر من مليون شهيد قبل أن يطردوا الاستعمار الفرنسي، ورغم حضور غاندي السلمي إلا أنه لولا الثورات الداخلية المتتالية لما استقلت الهند من ربقة البريطانيين!قد تكون خيّراً وتكره إيذاء الآخرين وترى أن الدنيا تتسع للجميع، لكن ذاك لا يكفي إن كان الطرف المقابل يرى خيريّتك ضعفاً، وأدبك هواناً، وسعيك للسلم جُبناً، وهو أمر فهمه فارس العرب عمرو بن براقة حين قال:كَذَبتُم وَبَيتِ اللَهِ لا تَأخُذونَها مُراغَمَــةً.. ما دامَ لِلسَيفِ قائِمُ فَلا صُلحَ حَتّى تُقدَعَ الخَيلُ بِالقَنا وَتُضرَبَ بِالبيضِ الخِفافِ الجَماجِمُ

ضباع على طاولة التفاوض!

هذه الذرى متعددة الألوان حقيقية بالفعل، ويطلق عليها اسم "Glass Gem"، وهو ما يعادل "اللؤلؤة الزجاجية" بالعربية.
تم إنتاج هذا النوع من الذرى في العام 1980 من قبل كارل بارنز، وهو أمريكي من السكان الأصليين، أراد تخليد تراث جده، بحسب (futura.sciences).
وُلدت هذه الذرةى من خليط من أصناف مختلفة زرعتها قبيلتا الهنود الحمر القديمة (الباوني والشيروكي).
وعلى عكس ما قد يعتقد، فإن زراعة هذا النوع من الذرى طبيعية 100٪.

الذرى الملونة

هذه الذرة متعددة الألوان حقيقية بالفعل، ويطلق عليها اسم "Glass Gem"، وهو ما يعادل "اللؤلؤة الزجاجية" بالعربية.

في القضية السيئة السمعة، دريد سكوت ضد ساندفورد في عام 1857، قضى رئيس المحكمة العليا في الولايات المتحدة روجر تاني بأن الأمريكيين من أصل أفريقي ليسوا مواطنين أمريكيين ومن غير الممكن أن يصبحوا مواطنين أمريكيين، وأن تسوية ميسوري لعام 1820 ـ التي أوجدت توازناً (غير مستقر باعتراف الجميع) بين الولايات التي تبيح الرق والولايات التي حررت العبيد ـ غير دستورية. يرى كثيرون أن هذا الحكم كان الشرارة التي أشعلت فتيل الحرب الأهلية. ويبدو أن المحكمة العليا الأمريكية لم تتعلم من أخطائها.
لم تكن قدرة المحكمة على إرباك أو تعطيل السياسة واضحة بهذا القدر دائماً. في عام 1832، عندما قضى رئيس المحكمة العليا جون مارشال بأن التشريع الذي استنته ولاية جورجيا والذي قضى بالسماح بالاستيلاء على أراضي الشيروكي انتهك معاهدات فيدرالية، وَرَدَ أن الرئيس أندرو جاكسون أعرب عن غضبه في الرد على هذا قائلاً: «أصدر جون مارشال قراره؛ والآن دعه ينفذ هذا القرار». الواقع أن جاكسون ربما لم يقل هذا، لكنه شَـرَعَ هو وولاية جورجيا في تجاهل الحكم.
مع ذلك، ربما كان ما فعله القضاة على مستوى العالم أشبه بما قد يفعله أي فريق من الثوار لتعطيل الأنظمة السياسية ـ وهم في هذه العملية يقوضون قضية العدالة بدلاً من النهوض بها. كان قرار الإدانة الصادر في حق القائد العسكري ألفريد درايفوس، بعد اتهامات التجسس الملفقة التي وجهت إليه، سبباً في انقسام فرنسا لجيل كامل، مما أدى إلى إضعاف البلاد بشدة في الفترة التي سبقت الحرب العالمية الأولى.
في عام 1922، تسببت المحاكمة التي حرضت على العصيان في ترسيخ مكانة المهاتما غاندي زعيماً لحركة الاستقلال في الهند، في حين فضحت العدالة البريطانية على أنها صورية زائفة. وفي سبعينيات القرن العشرين، أدى اعتقال (ثم قتل) ستيف بيكو، مؤسس حركة الوعي الأسود في جنوب أفريقيا، إلى زيادة الوعي العالمي بإجرام نظام الفصل العنصري، الأمر الذي أفضى في النهاية إلى فرض عقوبات دولية على النظام.
من الواضح أن أنظمة كثيرة في عالمنا الراهن تعاني غالباً عندما تُـفـضَـح على أنها أدوات للتوسع الاستبدادي. لكن هذه ليست الطريقة الوحيدة التي تستطيع السلطة القضائية من خلالها تقويض النظام السياسي. فالمحاكم قادرة أيضاً على إصدار الأحكام بطرق تقوض الديمقراطية.
هذا ما كان يحدث في الولايات المتحدة طوال القسم الأعظم من عقدين من الزمن. فمن خلال رفض إنهاء التلاعب الانتخابي، ساعد رئيس المحكمة العليا جون جي. روبرتس الابن بشكل مباشر على ترسيخ الحزبية المفرطة المسببة للشلل والتي بلغت الحضيض خلال رئاسة دونالد ترامب.
ومن خلال إفراغ قانون حقوق التصويت لعام 1965 من مضمونه في قضية مقاطعة شيلبي ضد هولدر، عمل روبرتس على تسهيل التكتيكات العنصرية لقمع الناخبين المعمول بها الآن في العديد من الولايات التي يسيطر عليها الجمهوريون.
بطبيعة الحال، لم ينفرد روبرتس بإصدار أحكام متهورة. فقد عمل الحكم الصادر في قضية مقاطعة كولومبيا ضد هيلر في عام 2008، الذي خطه بيده القاضي الراحل أنطونين سكاليا، على ترسيخ الحق الفردي في امتلاك الأسلحة النارية لأول مرة في تاريخ الولايات المتحدة.
لم تكن حجة سكاليا مقنعة بأي حال. بل إنها في حقيقة الأمر تجاهلت تماماً النصف الأول من التعديل الثاني، الذي ينص على أن «حق الشعب في الاحتفاظ بالأسلحة وحملها» ينطبق فقط في سياق «ميليشيا جيدة التنظيم».
على حد تعبير الفقيه القانوني المحافظ العظيم ريتشارد بوزنر، كان الحكم محاولة خداعية بنيت على أصالة زائفة. وكانت عواقبه وخيمة. في هذا الشهر فقط، شهدت الولايات المتحدة حالتين من إطلاق النار على حشود في أقل من أسبوع.
لا يعني أي من هذا أن المراجعة القضائية للتشريعات أو سياسة الحكومة مناهضة للديمقراطية في جوهرها. إن النموذج الديمقراطي لاستقلال القضاء لا يستبعد المساءلة. يُـقال إن روبرتس شديد الاهتمام بالتاريخ ويشعر بالقلق إزاء مكانته فيه. وما لم يبدأ هو وزملاؤه النظر في العواقب المترتبة على أحكامهم في العالم الحقيقي، فيكاد يكون من المؤكد أن التاريخ سيذكره في صحبة تاني، وليس مارشال.

فوضى سببها محاكم

target1541507851260751683.jpg

ما يتردد على مسامعنا من موسيقى سكان أميركا الأصليين يثير الكثير من مشاعر الشجن، لكن لأولئك إسهامات مهمة أخرى في «موسيقى الروك أند رول» أيضاً، مجهولة تماماً، حسبما يكشف فيلم وثائقي يؤرخ لتاريخ «الهنود الحمر» الأصليين في الموسيقى الشعبية الأميركية. على رأس تلك الألحان وفقاً لصحيفة «نيويورك» تايمز الأميركية أغنية «رمبل» التي سجلها لينك راي في عام 1958، وهو من السكان الأصليين، والتي حظر بثها على الأثير ليس بسبب كلماتها، بل بسبب لحنها وأسلوب عزفها المبتكر.
لكن كاتب الأغاني وعازف الغيتار، روبي روبرتسون، الذي تعلم العزف في محمية بانتاريو، يقول في مقابلة: «إذا كنت تعتبر نفسك من عازفي الغيتار روك اند رول، عليك أن تتعلم»رمبل«، فقد كان لديها تلك الروح المتمردة».
إلهام مستمر
وتقع تلك الأغنية في صميم الفيلم الوثائقي «رمبل: الهنود الحمر الذين هزوا العالم» للمخرجة الكندية كاثرين بيانبريدج وألفونسو مايورانا الحاصد عدداً من الجوائز بما في ذلك لجنة التحكيم الخاصة لـ «ساندانس»، ويسرد تاريخ الهنود الأصليين في الموسيقى الشعبية، ويحتفي بأعمال بعضهم، وعلى رأسهم جسي إد ديفز الذي عزف إلى جانب فرقة «رولينغ ستونز»، ومغني الاحتجاجات بافي سانت ماري، الذي ألف عن الحب والروحانية والإبادة الثقافية وسرقة أراضي الهنود الحمر. وفي الوثائقي، يظهر أيضا المغني جيمي هندريكس والذي كانت جدته مقربة من قبيلة الشيروكي، كما مغني الجاز ميلدرد بايلي. ثم هناك بالطبع راي لينك، الذي ألهمت أغنيته «رمبل» ولحنها موسيقيون كبار من أمثال بيتي تاوسند ونيل يونغ إلى ايغي بوب و«ام سي 5».
المؤثر في الفيلم هو أن قلة من الناس علم أن أولئك الفنانين كانوا من سكان أميركا الأصليين.
تساؤلات
يذكر منتج الفيلم ستيفي سالاس وهو من قبيلة الأباتشي، أنه شاهد جسي اد ديفز يعزف في عام 1972 في حفل لجورج هاريسون «كونسرت لبنغلادش»، ويقول: «شاهدته ملايين المرات، ثم تساءلت كيف لم ألاحظ هذا الهندي الكبير من 6 أقدام الذي يقف إلى جانب المغني إريك كلابتون؟».
يعود إلهام إنتاج الفيلم لمعرض نظمه سالاس في متحف سيموثيان عن «الهنود الحمر» عام 2010 تحت عنوان: «إلى حيث ننتمي: موسيقيون من السكان الأصليين في الثقافة الشعبية»، والذي شكل خروجا عن المعارض السابقة مع الفيديوهات وعازفي الغيتار.

فيلم يكشف كنوزاً موسيقية للهنود الحمر

target7539048833836728627.jpg

تقول حكمة لدى قبائل الشيروكي بأنه «في داخل كلٍ مِنّا يتعارك ذئبان، أحدهما شرير والآخر خيّر، ينتصر منهما من نُغذّيه دوماً»، فما نشأ عليه الإنسان واشتد عوده به منذ نعومة أظفاره لن يكون من المتيسّر الخروج من أتونه لاحقاً وربما لا يريد الخروج فعلاً ولكنّ متطلبات المرحلة الزمنية هو ما يجعله يُبدي تغيرّاً عن خطّه السابق وأفكاره القديمة التي تتصادم مع الواقع وتفتقد لأرضية حوار مع الآخرين.
أتابع منذ فترة فصلاً جديداً في نقل المعركة مع الإمارات إلى ميدانٍ أكثر تعقيداً عن المناوشات الانفعالية السابقة لأتباع الحزب المعروف، إذ تمخضت الأحداث في مصر تحديداً عن مجموعة من الكُتّاب أخذت على عاتقها اختلاق ما يُعقَل وما لا يُعقّل لتصوير الإمارات وقيادتها كمتآمر على حُريّات الشعوب ومُكرِّس للديكتاتوريات وسلطات الاستبداد والطغيان السياسي.
وهي كلمات تفعل الأفاعيل في نفوس البسطاء وعقليات المنفعلين دوماً وتجعل سيرفرات تويتر وفيسبوك تئن من «فزعات» المغاوير والنشامى الذي يصح عليهم تعبير «مع الخيل يا شقرا».
وتنحت تلك الكلمات المنمّقة بخبثٍ غير مستعجل في جدران الوعي العربي لخلق عدوٍ للعرب والاسلام متمثل في دولة لم يُعرَف عنها إلا الأيادي البيضاء في الخير ووقفات الحزم عندما تتميّع المواقف ويحاول الطائفيون والأغمار تصدّر المشهد السياسي للعبث بمقدرات الأوطان وأمنها ومستقبل أبنائها.
يدندن جمال سلطان والذي كانت بداياته مع جماعات الغلو والتكفير قبل أن ينتقل إلى ما يسمّى بالسلفية الإصلاحية بالحط على دولة الإمارات ليل نهار، ولا تمر عليه مناسبة إلا ويزج باسم سمو ولي عهد أبوظبي في كل موقف ملتبس أو تصادم بين تيارات ليجعله مع الطرف المناوئ لمصالح الأمة والمخطط للتخريب و«التغريب» .
وكم كان منحطّاً وهو يحاول إلغاء اختيار شعب رائع كالشعب التونسي الشقيق وليطبّل وراءه رفاقه في غوغائية اعتدناها من حملة أصحاب هذه العقليات المضطربة والتي لا تقوى على النقاش بل ولا تسمح به.
فمن يحاول مناقشتهم ستكون تُهم الخيانة والعمالة بانتظاره وفي أحسن الأحوال سيوصم بالنفاق والتملّق والتمسّح بالأعتاب، والغريب أنّ هذه هي ذات التهم التي يتباكى جمال سلطان أن الإخوان المسلمين يكيلونها له زوراً، فأنْ تصفوني بها فذاك خطيئة، لكن أنْ أصف بها مخالفيني فذلك حقٌ لا مرية فيه!
منذ سنين وجمال سلطان يقود خطّاً متشدّداً في الفكر وألّف في ذلك المنحى كُتباً لاقت رواجاً كبيراً لدى شباب الخط السلفي الاصلاحي في شبه جزيرة العرب، فمفردات كالديمقراطية والليبرالية كانت وجهاً آخر للكفر والتحاكم للطاغوت.
ثم عاد بعد فترة انقطاع ليُغيّر قناعاته تماماً، فالديمقراطية أصبحت كلمة لا يستطيع الاستغناء عنها من قاموس مفرداته اليومية والليبراليون لم يعودوا أعداء والأحزاب اليسارية أصبحت ركناً ركيناً من المشهد السياسي لا بُد من احترامه.
وعندما حَار متابعوه من هذا التوجّه المغاير كانت المفاجأة الصادمة عندما ذكر في لقاء مطوّل أنّه لن يغيّر أفكاره المتشدّة القديمة والموجودة في كتبه لأنها ـ بزعمه ـ تصلح لأي بيئة مازالت بها ذات الركائز التي على أساسها ألف تلك الكتب.
ولمّا تمت مواجهته بأن أفكاره ذات الخط الأحادي هي أحد أسباب نمو ظاهرة الغلو والتطرف واستشراء الجماعات الجهادية المتطرفة وبأنه لا بد أن يقوم بمراجعة وتعديل تلك الكتب رفض رفضاً قاطعاً في نرجسية غريبة وشخصية مزهوة بنفسها وبتناقضاتها وتَعْلَم أنّ أفكارها الشاذّة وفهمها الموتور هو أحد أسباب أزمتنا حالياً مع الجماعات المتشددة ولكنه يلقي سهامه تجاه من يحاول رأب الصدع المتزايد في أوطان العرب.
ولا يرى في أفقه الضيّق سوى الإمارات ومحمد بن زايد ليخلع عليهما دوماً ترهاته وتلبيساته وليدس السم في العسل بالعزف على وتر الاسلام المغدور في استجداءٍ وضيع لتأجيج فئاتٍ من الناس البسطاء أو ذوي الأجندات التي سقطت عند أول اختبار حقيقي.
وكم ابتُلِيَ الاسلام بأمثال هؤلاء الذين يحاولون الظهور بمُسَح الأولياء وقلوبهم مُربادّة لا ترى إلا مصلحتها كما قال تعالى: «والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفراً وتفريقاً بين المؤمنين» ثم أتبع سبحانه ذلك بذكر أهم أساليبهم في تقمّص دور الناصح المشفق امعاناً في تحوير الرأي العام «و ليحلفنّ إنْ أردنا إلا الحُسنى والله يشهد إنهم لكاذبون» !
لن أبخس الرجل حقه من الذكاء الاعلامي، فقد أحسن استغلال فترة ما بعد ثورات ما يسمى بالربيع العربي بتقديم نفسه كناقد محايد بين خصومات الأطراف السياسية، قبل أن ينقلب بشكل كبير ضد فكر الإخوان المسلمين إثر انكشاف مشروعهم الفئوي الساذج، والمضحك أن موقفه الرافض لهم يعتبره منطقاً صائباً .
ولكن موقف الإمارات من ذات الفكر بنفس الرفض يعتبره تآمراً على ثورات الشعوب وعمالة للغرب، فبأي عقلٍ يتكلم هذا الرجل، والأدهى من ذلك كيف تمر تلك الازدواجية الفضيحة أمام قرّائه ومريديه دون أن يتساءلوا عن هذا التناقض الفج الذي لا يبرره سوى الفجور في الخصومة مع الامارات وقيادتها.
والتي نجح مع طائفةٍ تُشاطره الهوى ممن ينتسب للنخب المثقفة في خلق غيومٍ مظلمة حجبت الحقائق عن شرائح كبيرة من القراء وزوّرت تقارير لا تُحصى للزج باسم سمو ولي عهد أبوظبي تحديداً فيها في بيان جلي على السقوط الفكري والأخلاقي الذريع لهذا الشخص وصحيفته.
لن نُعْدَمَ بياناً ولن تنقصنا حُجّة في الرد على هذا التيار، ولن نتوقف عن كشف الملابسات وتوضيح الحقائق المطموسة، فعصر «استرقاق» و«تدجين» أفكار الناس قد ولّى، وادّعاء «الطُهرانية» لدى أبعد الناس عنها لن نتركه يعبث أكثر بعقول البشر، أمّا أتباعهم ممن لا عقول لهم فلا تثريب عليهم، فعن قريب لن يجدوا جمالاً في جمال إلا اسمه فقط!

جمال سلطان والافتراء على الإمارات

أعلنت شركة غوغل العملاقة لخدمات الإنترنت أنها تعكف على تنفيذ مشروع بالتعاون مع مجموعة منالجامعات والمؤسسات اللغوية لتوثيق قرابة 3500 لغة مهددة بخطر "الانقراض" في غضون الاعوام المئة المقبلة.
وتعتمد هذه المبادرة التي تحمل "مشروع اللغات المهددة بالانقراض" على مجموعة من التقنيات، من بينها خدمة "غوغل مابس" للخرائط الإلكترونية وموقع "يوتيوب" لعرض لقطات الفيديو، وشبكة "غوغل غروبس" لتمكين المشاركين في البرنامج من التعاون فيما بينهم في التسجيل والتوثيق وتبادل المعلومات بشأن اللغات المهددة. ويساهم في هذا المشروع 29 منظمة بما في ذلك متحف قبائل الشيروكي التي تنتمي للهنود الحمر وشبكة إذاعة (سي بي سي)، كما تشارك جامعات مثل "إيسترن ميتشجن" وجامعة هاواي بتقديم المعلومات بشأن اللغات التي يشملها المشروع. وذكر الموقع الإلكتروني للمشروع أن هناك حوالي سبعة آلاف لغة في العالم، وأن خمسين في المئة من هذه اللغات يمكن أن يندثر خلال قرن واحد .

مشروع

«غوغل» توثّق اللغات المهددة بالانقراض

أعلنت شركة غوغل العملاقة لخدمات الإنترنت أنها تعكف على تنفيذ مشروع بالتعاون مع مجموعة منالجامعات والمؤسسات اللغوية لتوثيق

تمتد جبال سموكي بين ولايتي تينيسي ونورث كارولينا الأميركيتين وقد اكتسبت اسمها هذا بسبب الضباب الذي يغلف قممها الجبلية المتعددة والذي يشبه الدخان ولذلك سميت بجبال سموكي.
وتقع جبال سموكي ضمن سلسلة جبال الابلاش وهي تعد إحدى أكثر الوجهات السياحية جذباً في الولايات المتحدة الأميركية نظراً لتنوعها الحيوي والبيئي الذي يجعل منها منطقة مثالية للباحثين عن السياحة البيـــــئية خصـــوصاً أنهاً موئل لأكثر من 3500 نوع من النباتات؛ حيث تنمو هناك السحلبيات وماغنوليا الجبال والصنوبريات وغيرها فضلاً عن العديد من الحيوانات البـــــــرية الأمر الذي دفع اليونسكو لاعتبارها واحدة من محميات التراث الإنساني.
وتضم هذه الجبال الساحرة عدة قمم تمتاز بارتفاعها الذي يزيد عن 2000 متر، كما أنها من بين أعلى الجبال وأكثرها وعورة في سلسلة جبال الأبلاش في الولايات المتَّحدة وهي غطاء نباتي يمتد على مساحة تزيد عن 760 كم مربع. ومن بين أعلى قممها تبرز قمة كلينغ مانز التي ترتفع لـ 2025 متراً وقمة غيوت بارتفاع 2018 متراً ثم قمة لوكنتي 2010 أمتار. وتعد قمة كلينغ مانز ثالث أعلى قمة جبلية في جبال الابلاش. وما عزز من جاذبيتها السياحية والتاريخية ان هذه المنطقة كانت موطناً لقبائل الشيروكي الهندية وهي تضم عدة مدن تتمتع بشهرة سياحية كبيرة سواء داخل الولايات المتحدة أو خارجها ويزورها السياح على مدار العام مثل بايجون فورغ وغاتلين بيرغ في تينيسي وشيروكي في نورث كارولينا. 
وكانت هذه الجبال تشكل منطقة مفضلة لقبائل الشيروكي التي اعتادت الصيد فيها قبل 14 ألف سنة وتم العثور على العديد من الآثار والقطع التي تدل على هذه الممارسات قبل تحول هذه القبائل بعد ذلك إلى الزراعة وتربية الحيوانات. وتقع معظم مستوطنات شيروكي على ضفاف الوديان والأنهار وخاصة عند التقاء خور ابرامز ونهر تينسي الصغير.

غابات الخشب الصلب
تضم جبال الدخان "سموكي" أنواعاً من الغابات الأكثر تنوعاً في أميركا الشمالية وبعضها قديم والآخر في مراحل النمو مثل جروف اولبرايت ويمكن القول إن هناك أكثر من 130 نوعاً من الأشجار مثل البتولا الصفراء والزيزفون والخزامى الحور وسكر القيقب والماغنوليا والجوز والشوكران والكستناء الأميركية إضافة إلى الغابات الصنوبرية المتنوعة وأشجار الغار.
تؤوي جبال سموكي أكثر من 66 نوعاً من الثدييات وأكثر من 240 نوعاً من الطيور و 43 نوعاً من البرمائيات و 60 نوعاً من الأسماك و 40 نوعاً من الزواحف؛ كما أنها موطن الدب الأسود الذي يعد رمزاً للحياة البرية في هذه الجبال وكثيراً ما يظهر هذا الحيوان في هذه الجبال. كما تعيش هناك الايائل على شكل قطعان ومنها الايائل البيضاء وعدد من القطط البرية "النمور" والقيوط والثعالب ومنها الثعلب الأحمر والحنازير البرية إضافة إلى القوارض بما ذلك السناجب والخفافيش وبعضها مهدد بالانقراض. كما تعيش فصائل عدة من الطيور النادرة مثل الطيور المغردة والطنان ونقار الخشب والنسور الصلعاء والصقر الشاهين وعدد من الزواحف أهمها السمندل بعائلاته الخمس والحيوانات الأخرى والأسماك ما يشكل متعة سياحية لا توصف لعشاق سياحة الطبيعة الفطرية.

غاتلين بيرغ
يعود تاريخ هذه البلدة إلى عام 1800 وفيها اكواريوم أو مربى مائي هو الأشهر في الولايات المتحدة وفيه أنواع عديدة وعجيبة من كائنات البحار والأنهار لعل أشهرها القرش "تايجر" والذي يبلغ طوله 20 قدماً ويزن 1780 باوند إضافة إلى السلاحف النهرية والبحرية المتنوعة. 
تعد منطقة غاتلين بيرغ واحدة من أكثر الوجهات شعبية في جبال سموكي لما تتميز به من تراث سياحي وتاريخي جاذب خصوصاً للسياح من داخل الولايات المتحدة الأميركية فضلاً عن كونها غنية بمقوماتها ومنتجاتها السياحية الممتعة.
وهي بحق منتجع سياحي بيئي بكل ما تعنيه الكلمة من معنى، ففي هذه المنطقة التي تغفو بين الجبال وغابات الأشجار يتوجب على كل زائر أن يتعلم فن الاستماع إلى خرير المياه المنسابة عبر الجداول والأنهار في رحلة فطرية لم تصلها يد الإنسان بعد وصوت الطيور التي تصدح وتغني كل حسب تغريده، أي أن كنوز الطبيعة الفطرية ما زالت هناك بكل روعتها.

أنشطة سياحية متنوعة
ويمكن للسائح ممارسة الرياضة التي يرغب فيها سواء المشي عبر ممرات المشي العديدة أو ركوب الزوارق النهرية أو الدراجات الهوائية وحتى الغولف بين أحضان الطبيعة له طعم آخر. ويمكن لعشاق التزلج ممارسة هذه الرياضة في فصل الشتاء إضافة إلى أنشطة مثل تسلق الجبال ورحلات التخييم والزوارق النهرية وقوارب الكاياك الخفيفة وغيرها.
أما الاكواريوم فهو الأفضل في الولايات المتحدة بفضل ما يحتويه من تنوع مائي عجيب وغريب وفيها بالطبع أسماك القرش بطول 12 قدماً والأنفاق المائية المتعددة التي يصل طول بعضها إلى 345 قدماً. وهناك البطريق الإفريقي الذي يختال أمامك في مملكته الأميركية. ويمكن للسائح في هذه المنطقة زيارة سوق البراغيث "هكذا يطلقون عليه" وهو مشهور بعرضه لمنتجات زراعية طازجة من المزرعة. وهناك أيضاً ساحة الطاحونة القديمة في بايجون فورغ والتي يعود تاريخها إلى عام 1830 وتنتشر فيها المطاعم الشعبية وحدائق الورود والعديد من الفعاليات الترفيهية المتنوعة.
ولا يمكن أن تكتمل الزيارة لهذه المنطقة الواقعة بين غابات الأشجار دون زيارة متحف التايتنك الذي يصور الحياة اليومية للسفينة المشهورة التي غرقت قبل أكثر من 100 عام . ويصور المتحف السفينة من الداخل بممراتها وأسرة النوم فيها وقاعات الطعام والرقص وغيرها.
وإلى جانب ذلك فإن هذه المنطقة تضم العديد من المتاجر التي تمتد على مساحة تصل إلى 18 ألف قدم مربع وتبيع مختلف منتجات هذه المنطقة والتحف التي تصور تاريخ المنطقة. وهناك شركات متخصصة لتنظيم الرحلات في حال رغب المسافر في ذلك وتقدم برامج عديدة تلبي رغبات مختلف السياح.
وفي هذا الصدد، قال آرن سيلفيس، مدير عام منتجع وسبا المها الصحراوي التابع لمجموعة فنادق ومنتجعات لكشوري كولكشن: "من المعروف أنّ منتجع المها يقدم لضيوفه خبرة لا يضاهيها مثيل كما أنّه من المعروف أنّه يستقطب ضيوفاً يتوقعون خدمات عالمية المستوى. من هذا المنطلق، يأتي خبير اليوغا بهرات تاكور ليعزز تجربة أي ضيف في فندقنا ويجعل منها تجربة قلّ نظيرها". 
هذا ويقدم المنتجع لضيوفه جلسة اليوغا الجماعية في المنتجع الصحي "تايملس" بالقرب من حوض السباحة. وللمزيد من الخصوصية والراحة، يستطيع الضيوف اختيار جلسة فردية خاصة لمدة ساعة. وبالإضافة إلى ذلك، تتضمّن صفوف اليوغا الخاصة تمارين تليين إلى جانب تقنيات استرخاء واستعادة حيوية ونشاط الجسم، وهي جميعها تقنيات فريدة وخاصة باليوغا الفنية.

تنوع حيوي وتراث إنساني فريد في موطن قبائل الشيروكي الهندية

جبال سموكي الأميركية.. متعة السياحة البيئية

target7608225155582642854.jpg

تمتد جبال سموكي بين ولايتي تينيسي ونورث كارولينا الأميركيتين وقد اكتسبت اسمها هذا بسبب الضباب الذي يغلف قممها الجبلية المتعددة

«أن بذرة هلاكنا سوف تينع في الصحراء»(توماس ولف: اديري ناظريك نحو الوطن يا ملاكي)«عندما نملك سياسة تتطلع إلى المواجهة المستقبلية، فإن الولايات المتحدة سوف تحدث فرقا كبيرا في العالم. سوف تتدخل مبكرا، وسوف تبحث عن المعارك بشكل أفضل»(جنرال انتوني زيني ـ رئيس الأركان الأميركي السابق.)الاقتباس من: نيل فيرغسون، الجبار ـ كولوسوس، 2005.(1) يصور الغرب تاريخ البشرية الثقافي المشترك وكأنه يبدأ من عصر الأنوار بين القرنين السابع عشر والثامن عشر. وأن البشرية بالتالي مدينة للغرب بالأفكار المؤسسة للحضارة الإنسانية، التي اكتملت عناصرها بالثورتين الأميركية والفرنسية. وأن حكمة الغرب التي استقاها من عصر الأنوار هي المقياس والمعيار الذي يجب أن يحكم السلوك الأخلاقي والسياسي على مستوى العالم. وعليه فأن سلوك البشر حتى يكون معياريا لابد أن يستجيب لقيم ومعايير الغرب.أي يجب أن تتوصل البشرية إلى إجماع على ما هو صحيح فيما يراه الغرب صحيحا، وفيما يراه الغرب خطأ. فلما انتصرت الرأسمالية الليبرالية في الغرب أصبح الفكر الليبرالي هو الفكر المؤسس للعصر الحديث. ولذلك فكلنا الآن ديمقراطيون حسب مواصفات الغرب، وكل ما عدا ذلك من مقاومة واشتراكية وجهاد هو خطأ وظلال. وأريد هنا أن ابين أن هذا الزعم هو زعم باطل، وأن هناك جانبا مظلما، بل شديد الظلام لفكر عصر الأنوار، تبحث له الأعذار بسبب انقضاء الزمن وبعد المسافة التاريخية عن عصرنا الحاضر.(2) إن فكر عصر الانوار الذي علمنا قيم الحرية والعلمانية واحترام حقوق الإنسان هو الفكر نفسه الذي أسس لعنصرية الغرب العرقية والثقافية (أي التمييز ضد الأديان والثقافات الأخرى). وأن حكمة الغرب لا تصلح معيارا للسلوك الإنساني، لان العنصرية صفة متأصلة فيها. فعنصريته مؤدلجة أي أنها جزءا من سبب وجوده ومن تفوقه. وهي ليست قيمة طارئة او تحيزا ظرفيا ضد الأجانب أو ضد الآخرين كما في الثقافات الأخرى.أي أن عنصرية الغرب جزءا من نظام الأفكار - الايدولوجيا التي حافظت على وجودها وفاعليتها حتى الوقت الحاضر. عنصرية تستجيب للمصالح المادية التي ارتبطت بالامبريالية والاستعمار. فمصالح الغرب المادية هي التي تقود أفكار الغرب وأحكامه الخلقية، وليس العكس. والرأسمالية الغربية قد شوهت وعطلت حكمة الغرب، بحيث يتطلب منا تصحيح الوضع أن ننادي بعصر أنوار عالمي جديد، للتغلب على هذا التشويه والتعطيل الباثولوجي ـ المرضي الملازم للرأسمالية الغربية، حسب تعبير البروفيسور الألماني اكسل هونت (في كتابه باثولوجيا الفكر).(3) يقول آلان غريش في الليموند دييبلوماتيك (ابريل 2008) «أن عصر الأنوار الذي شهد مواجهة الفلاسفة للملوك وللاستبداد وللكنيسة، هو أيضا قرن توسع تجارة الرقيق إلى حدها الأقصى (القرن الثامن عشر). وفي القرن الذي سبقه عندما شعر الجميع (الغربيين) بالحاجة إلى القوى العاملة في المستعمرات تم استغلال الشعوب المحلية حتى إذا ما ابيدت أو كادت لجأ الغرب إلى تشجيع «المتطوعين الأوروبيين» إلى الهجرة إلى خارج بلدانهم».ويؤرخ توماس ولف لهذه الموجات البائسة من الهجرة والتهجير في كتابه الرائع: تاريخ شعوب بلا تاريخ، كيف نقل الهنود والآسيويون إلى إفريقيا، وكيف استعبدت الشعوب المحلية في الأميركيتين. أما تاريخ النخاسة والرق في الأميركيتين فهو تاريخ كئيب ومعروف. وفي أثناء الثورة الفرنسية التي مهدت لانتشار أفكار الحرية والإخاء والمساواة، لم يتحرك الشعب ضد الاستعباد ولم يدخله في أولوياته.(4) ومن يجد لهذه الحقبة الأعذار فأنه لن يكون معذورا عندما نقرأ لأحد حكماء الغرب الذي نظر للحرية والسلام وهو أحد آباء الليبرالية الأوربية أمانويل كانت الذي يتحدث في رواية عن أحد النجارين السود، الذي يقول ما نصه «وفي خلاصة الأمر، فإن هذا الشخص الكامل السواد من اخمص قدميه إلى رأسه، لدليل واضح على غباءه».وهذا ديفيد هيوم أحد فلاسفة الحرية يتكلم بصراحة عنصرية متناهية عندما يقول: «أنا مستعد للشك بأن الزنوج، والأجناس الأخرى عامة (وهناك أربعة او خمسة أجناس مختلفة) دونية بطبيعتهم عن البيض». ومونتسيكيو في المجلد الخامس من كتابه عن روح الشرائع يبرر الاستعباد مستندا إلى الفروق في المناخ بين إفريقيا وأوروبا محذرا من الإلغاء السريع للرق.(5) وهذا الرئيس الأميركي اندرو جاكسون، أحد الآباء المؤسسين للديمقراطية الأميركية، عصا حكما من المحكمة العليا في البلاد بأحقية السكان الأصليين بأرضهم، وأمر بانتزاع قبائل الشيروكي بشكل همجي من موطنهم المؤلف من قرابة المائة ألف كيلو متر مربع، فوضعوا في معسكرات اعتقال، ثم نفيوا إلى مناطق الهنود خلف نهر المسيسيبي بين سنتي 1838 و1839. «ومات الآلاف منهم في درب الدموع ».وعندما استسلمت قبائل الاوتوا والدلاوير، أعلن اللورد جيفري امهرست صراحة رغبته بإبادتهم جميعا، بأن وزع عليهم بطانيات ملوثة بجراثيم الجدري. فكان من نتيجة ذلك أن قضى 75% منهم (من السكان الأصليين) في عدة أسابيع، بما يفوق أي هولوكوست يستطيع أن يبتكره الغرب (مقتبس من كتاب جيمس ولسون: والأرض أيضا سوف تنتحب).(6) وعنصرية الغرب لا يفتضح أمرها في العلوم الاجتماعية والسياسات الفعلية، وإنما يمتد إلى العلوم الطبيعية أيضا. ولن ننسى المضامين العنصرية التي يمكن أن تستخلص من نظريات مالثوس، التي تفترض عدم تناسب الزيادة البطيئة في إنتاج الغذاء مقارنة بالزيادة السريعة في السكان. فأي إجراء من شأنه التخلص من الزيادة الفائضة في السكان الأقل حظا (من الفقراء) يكون مقبولا استنادا إلى هذه النظرية العلمية!ويجب أن لا ننسى كذلك كيف وظف هربرت سبنسر وآخرون من المؤمنين بالهندسة الجينية، نظرية داروين في الانتخاب الطبيعي والتي تلقفها النازيون والفاشست في نظرياتهم عن التفوق العرقي للجنس الأبيض. علما بأن الاسكندينافيين هم من طبق سياسات الهندسة الجينية بالتخلص من المعوقين والمتخلفين عقليا.(7) يصور الغرب كذلك أن انتقال البشرية من القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين كان انتقالا طبيعيا!، وكان انتقالا مشبعا بفكر عصر الأنوار. كيف إذاً نفسر أن القرن العشرين كان أكثر القرون دموية وهمجية في حروب عنصرية عرقية لا يرتكبها إلا البرابرة العتاة؟ ونستنتج من عملية الانتقال إلى القرن العشرين ؟ عصر الحداثة، أن هذا التراث الدموي هو الدليل الهادي للطبقة السياسية والنخب الحاكمة في الغرب. ولذلك فلدينا كتاب يمجد حكمة الغرب عنوانه: من بلاتو إلى الناتو (أي من أفلاطون إلى قيام حلف الناتو).السؤال المحير هو: إذا كانت حكمة الغرب تبرر استعباد البشر في المستعمرات وتجيز إذلالهم، كيف يمكن لشعوب الغرب أن تكون حرة كريمة؟ . أنه لأمر يتجاوز حدود العقل والمنطق أن يجعل الغرب نفسه حكما على العالم، إلا إذا كان رأي امانويل كانت، الأب الروحي للعقلانية الغربية، القائل بأن التاريخ يصنعه، وليس يكتبه، المنتصرون، رأيا صحيحا.(8) أحسب أن اغلب ما ورد في الحديث أعلاه أمورا معلومة لدى غالبية القراء، ولكننا نأمل أن وضعها في مكان واحد، أن يذكر القراء بالحقائق التالية:1- أن النزعة العنصرية في حكمة الغرب عقلية عامة (اثوس) لدى الطبقة السياسية والنخب الحاكمة في الغرب. ويدرك هذه الحقيقة المنصفون من مثقفيهم، كما ندركها نحن في المستعمرات القديمة وفي الدول التابعة في الوقت الحاضر.أن المبالغة الإدراكية في تصور التهديد الموجه للغرب تهدف بشكل واع وغير واع إلى ترسيخ الهيمنة الغربية. فهي تهدف إلى توظيفها لتهيئة شعوبهم إلى مزيد من العنف والدمار على مستوى العالم. كما في عودة نظرية الدومينو، الآن أفغانستان، وغدا باكستان، وبعد غد وسط آسيا، وبعد غد الخليج.أن (أ) و (ب) مجتمعين ومنفصلين قد أضرا ضررا قاتلا بحكمة الغرب وقدرته على إصدار الأحكام الخلقية، فلم تعد تصلح أساسا لتنظيم العلاقات الإنسانية على مستوى العالم. والهدف الآن هو إحلال حكمة أسمى وأرقى من حكمة الغرب.د. خلدون حسن النقيب

أفكار ترتبط بأوهام التفوق وقهر الغير

حكمة الغرب.. عنصرية مظلمة من «عصر الأنوار»

541037.jpg

حالما نودع فصل الصيف ونستقبل الشتاء حتى نتلقى موجات من أجيال جديدة من الفيروسات. وعلى الرغم من أن جهاز المناعة بإمكانه رصد السلالات التي اعتاد جهاز المناعة على التصدي لها ومقاومتها وطردها من الجسم، إلا أنه لن يتعرف على فيروس قام بالانقسام وبذلك سيعوز الجسم أجسام مضادة جديدة للمقاومة والتصدي. وفي كل الأحوال فإن هذا الوقت من كل عام يميز بموجة البرد التي يرافقها السعال وأيام يقضيها الإنسان أسير المرض.يتفق معظم خبراء الصحة على أن تناول الفيتامينات إيه و سي وإي عند أول بادرة عطس، فإن تلك الفيتامينات ستكون كفيلة في تخفيف حدة الإصابات المرضية وفترة استمرارها. وتأكد أن تلك الفيتامينات، التي تقوم بعمل مضادات الأكسدة، تقوم بمهاجمة الفيروسات على جبهتين، أولاهما عن طريق دعم جهاز المناعة للجسم، وبعد ذلك إضعاف الهجوم المناعي على أنسجة الجسم نفسه.ومن العلاجات البارزة الملفتة التي أثارت الاهتمام في وسائل الإعلام الأعشاب الطبية العلاجية مثل الأكاسيا الذي يعتبره الأطباء الألمان والصيادلة وسيلة فعالة لمقاومة أمراض البرد والإنفلونزا. وتقول إحدى الخبيرات في الأعشاب الطبية العلاجية ان »هذه النبتة فعالة للغاية، طالما لا تحاولين المبالغة في تناول جرعات منها، لكنني اكتشفت نبتة أخرى مذهلة هي نبتة رائعة وجميلة يطلق عليها »الختم الذهبي« أو جولدن سيل.عندما حضر المستوطنون البيض الأوروبيون إلى القارة الأميركية الشمالية رأوا الهنود الحمر يستخدمون هذه النبتة للاستطباب وكصبغ للتلوين. واكتشفوا أيضا أن هنود قبيلة الشيروكي يستخدمون النبتة في علاج السرطان. ولاحقا اكتشف أحد الباحثين أنه يمكن استخدام الجولدن سيل في علاج التهابات العين. وهي نبتة لا ينحصر دورها في كل ذلك بل تقي من الإصابة بالأمراض، ويمكن تناولها إذا شعر الإنسان بضعف أو بهبوط في قوته. ويمكنها أيضا أن تشفي الإنسان من التهاب البطانة المخاطية ما ان يشعر ببوادر السعال أو البرد.إلا أنك إذا كنت تظن أن تناول كبسولة أو قرص يحتوي على مستخلص هذه النبتة وتناول إفطار سيئ سيعفيك ويوفر لك الحماية من الأمراض فأنت مخطئ لأن العلماء يرون أن الأغذية البديلة لن تحل مكان الأغذية الطازجة ذات المصادر الطبيعية التي تقوي الجهاز المناعي. وتشمل تلك الأغذية الكيوي والفاكهة التي تحتوي على الفيتامين سي غير البرتقال مثل الملفوف الذي يحتوي أيضا على مصدر ممتاز للفيتامين إيه ولا يضاهيه سوى الأفوكادو الذي يعرف بأنه الغذاء المثالي والمتميز لأنه يوفر نسبة عالية من الدهون الصحية والكربوهيدرات (النشاء والسكر) والبروتين والفيتامين إي E .كما أن الأغذية الغنية بالفيتامين B6، التي تحتوي على مضادات الأكسدة المقاومة للأمراض، مهمة أيضا وتساعد على تقوية جهاز المناعة ضد الأمراض. وتشمل هذه الفئة الموز والجزر والعدس والتونة والسلمون، والدقيق الكامل الأسمر وبذور دوار الشمس. كما تحتاج إلى زيادة الاستهلاك من الزنك المتوفر في الأغذية البحرية والبيض والديك الرومي (الحبش) وبذور اليقطين ولحم القبقوب (السلطعون).والحقيقة فإن الإكثار من تناول الأغذية الغنية بالفيتامينات والأغذية الأخرى التي تعرف مقاومتها لأمراض البرد والأنفلونزا مسألة جيدة في حربك ضد تلك الأمراض الشتوية.6 أساليب لتعزيز قوة جهاز المناعة1 ـ التدريب، ولكن لا تحاول المبالغة!كشفت دراسة نشرت حديثا أن الأشخاص الذين يمارسون التدريبات الرياضية بانتظام لن يكونوا معرضين للإصابة بأمراض البرد بنسبة 25 في المئة مقارنة مع أولئك الذين يندر التزامهم بأي جهد رياضي. ولكن تؤكد الدراسة، من جهة أخرى، أن الأشخاص الذين يجهدون أنفسهم بالتدريبات إنما يقومون بإجهاد جهاز المناعة وإضعافه. خاصة أولئك الذين يتدربون للمشاركة في دورات الماراثون الرياضية. ولذلك عليك توخي الحذر.2 ـ تناول المأكولات الطبيعيةتشير الأبحاث إلى امكانية الوقاية من 50% من الأمراض الشائعة بعد استخدام المضادات الحيوية التي تقوم بتثبيط عملية نمو البكتيريا الضارة في الأمعاء وتفضيل الأغذية المساعدة على الهضم.ويعد اللبن (الروب) من المصادر التقليدية للأغذية المخمرة، ولكن هناك أيضا أغذية بديلة ذات جودة عالية.3 ـ قلل ما استطعت من السكريكفي تناول 100 غرام من السكر يوميا وهو ما يساوي علبتي صودا. ويعرف أن السكر يقلل قابلية خلايا الدم الحمراء على قتل الجراثيم بنسبة 40 في المئة. ويفضل دائما تقليل تناول الكيك والبسكويت والحلويات عموما.4 ـ تناول يومياً ملعقة من بذور الكتانتحتوي بذور الكتان على نسبة عالية من الأحماض الدهنية أوميجا ـ 3 كما أن زيوت الأسماك الزيتية تعزز جهاز مناعة الجسم بزيادة أنشطة الخلية البلعمية phagocyte وهي خلية تقوم بهضم وتدمير الأجسام الغريبة مثل الكائنات الحية الدقيقة أو البقايا الناتجة عن الفاغوسيتوسيز النشطة في عملية شفاء الجروح.5 ـ تناول شاي الأعشاب الطبيةيمكنك بسهولة صنع كوب من شاي الأعشاب الطبية لتعزيز جهاز المناعة عن طريق وضع أربع شرائح من الزنجبيل وقطعة صغيرة من القرفة في دورق يحتوي ماء ساخنا وتركه ينقع لمدة 15 دقيقة.6 ـ ألوي فيرايحتوي على مخزوم وافر من الفيتامينات والأملاح المعدنية والأحماض الأمينية والأنزيمات ومكونات أخرى عدة، ويعمل ألوي فيرا على تعزيز جهاز المناعة في الجسم ويستخدم كمادة طبيعية مطهرة. اشرب ربع كوب كل صباح والكمية ذاتها عند المساء وقبل أن تأوي إلى سريرك.تجنب الاجهادولعل من أخطر مسببات ضعف جهاز المناعة العيش لفترات طويلة تحت رحمة الإجهاد البدني والنفسي. ولذلك يلاحظ أن جسمك مهيء للإصابة بالأمراض حالما يكون جسمك منهكا بسبب حرمانه من ساعات الراحة الضرورية. فالإجهاد الذي يدوم خمسة أيام على سبيل المثال أو أكثر والذي يرتبط بارتفاع الكورتيزول يعتقد أنه يقلل من عدد خلايا المناعة في الدم.ولكن لا يقتصر الأمر على ذلك. فعندما نتعرض للإجهاد، لا نولي أجسامنا خلال تلك الفترة العناية الضرورية. ونعتمد أيضا على المنشطات التي تقض مضاجع جهاز المناعة، مثل القهوة والحلويات. كما أن جودة النوم تتدهور وهو ما يعرض جهاز المناعة للضعف. ويؤدي الحرمان من النوم والأرق لساعات طويلة إلى إضعاف الأجسام المضادة حيث يضعف دورها في مقاومة الأمراض.بدائل غذائية متميزةالـكـولسـتروم: يعـتـقـد أنـه يرفـعمستوى الأمينوغلوبولين (ج) الغلوبولينالمناعي) ويوفر خصائص لا مثيل لها لتعزيز جهاز المناعة.الفيتامين سي: يضاعف إنتاج الخلايا البيض المضادة للأمراض. ويقي الجسم من دخول الفيروسات. تناول 1000 ملليغرام يوميا للحصول على أنجع طريقة لحماية جسمك.أوراق الزيتون: تعد غنية جدا بمضادات الأكسدة ومضاد فعال أيضا ضد البكتيريا والفيروسات.أندروغرافيس: علاج أيرفيدي وهو اسم يقابل »الإيتشيناسيا الهندية«، له قابلية على تنشيط إنتاج الأجسام المضادة.الكوأنزيم كيو 10: يساعد على امتصاص المواد الغذائية الأخرى ويطرد الشوارد الضارة المسببة للمرض.أتشيناسيا: يعتقد أنها تنشط الجسم وتحثه على إنتاج نسبة أعلى من خلايا الدم البيضاء المقاومة للأمراض وهي تمنع من تكاثر الجراثيم.الزنك: مصدر غذائي مهم يساعد خلايا الدم البيضاء على مقاومة الأمراض بشدة.

الغذاء يبعد عنك أمراض الشتاء

بدأت شرطة مكافحة الإرهاب البريطانية أمس، في تعقب مزيد من الأعضاء من خلية متشددة مشتبه بها قاموا باقتحام مطار اسكتلندي بسيارة جيب، وحاولوا تفجير سيارتين ملغومتين في وسط لندن، فيما تبين أن من بين الأشخاص الخمسة الموقوفين طبيبين، أحدهما إيراني اعتقلوا بموجب قانون مكافحة الإرهاب.وفي إطار حملتها، منعت السلطات السيارات والمركبات الأخرى من الاقتراب من المطارات مباشرة وتم تعزيز الإجراءات الأمنية في شتى أنحاء البلاد حيث حددت البلاد مستوى التهديد بأنه «خطير»، مما يعني ان احتمال وقوع هجوم هو أمر «وشيك». وقالت الحكومة البريطانية ان تقدما طيبا يتم في التحقيقات، وان عملية تعقب تتم لعدد غير محدد من المشتبه فيهم بعد ان اعتقل خمسة أشخاص في مطلع الأسبوع.ورفضت الشرطة تحديد هوية أي من الأشخاص المعتقلين. ولكن الصحف البريطانية قالت ان اثنين من المعتقلين هما طبيبان احدهما طبيب إيراني يعمل في مستشفى نورث ستافوردشير في وسط انجلترا. أوردت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) ان جميع الموقوفين يتحدرون من منطقة الشرق الأوسط خلافا للشهادات الأولى في مطار غلاسكو التي أشارت إلى رجلين لهما ملامح هندية باكستانية. ورفضت الشرطة تأكيد هذه المعلومات.واعتقلت الشرطة أول من أمس كلا من راكب وسائق السيارة الجيب الشيروكي التي اقتحمت مدخل مطار غلاسكو واشتعلت النار فيها. وأصيب سائق هذه السيارة بحروق شديدة. وشملت الاعتقالات الأخرى رجلاً يبلغ من العمر 26 وامرأة تبلغ من العمر 27 عاماً ضبطت على طريق رئيسي في شمال انجلترا يوم السبت بالإضافة إلى اعتقال رجل يبلغ من العمر 26 عاماً في ليفربول أول أمس الأحد. وقالت ناطقة باسم الشرطة ان التحقيق مستمر، مضيفة ان اثنين من المشتبه فيهم تم نقلهما إلى لندن للاستجواب من قبل ضباط مكافحة الإرهاب أمس.وقال رئيس إدارة اسكتلندا ورئيس وزرائها أليكس سالموند انه يتعاون مع رئيس الوزراء البريطاني جودون براون تعاونا وثيقا بشأن الإنذار الأمني. وأضاف «هذه تحديات نواجهها شمال وجنوب الحدود ورئيس الوزراء وانا متفقان على ضرورة التأكد من ان البلاد لن يتم ترويعها أو تتوقف عن المضي في أمورها العادية بسبب هجمات الإرهابيين».من ناحية أخرى، أعلنت الشرطة البريطانية ان انفجارا وحريقا كيماويا في منشأة صناعية في شمال انجلترا أمس ليس مرتبطا بالهجمات. وكانت ألسنة اللهب وسحب الدخان قد ارتفعت في الهواء بعد ان انفجرت براميل معبأة بالكيماويات في موقع لإعادة تدوير المخلفات بالقرب من بريستون على بعد 350 كيلومترا شمالي غرب لندن.جاكي: إحباط التفجيرات ليس ضربة حظ أكدت وزيرة الداخلية البريطانية جاكي سميث أمس ان عدم قتل أو إصابة أي فرد في محاولة تفجيرات السيارات الثلاث التي أحبطت في لندن وغلاسكو لم يكن مجرد ضربة حظ. وأشادت سميث وهي تتحدث أمس في برنامج تلفزيوني صباحي بشجاعة رجال الشرطة وضباط المفرقعات ويقظة أفراد الشعب وأجهزة الاستخبارات في منع حدوث كارثة.وقالت «لا أعتقد أن هذا حظ وأعتقد ان هذا يقظة من أفراد الشعب، وأعتقد انها شجاعة ضباط الشرطة والمفرقعات، وأعتقد انها أجهزة الاستخبارات التي تراقب بعناية». وقالت ان بريطانيا تواجه تهديدا خطيرا ومستمرا بالإرهاب. ودعت الجمهور إلى ان يظل متيقظا. وأضافت «لن ندع هذا الإرهاب يخيفنا..ولكن من الواضح اننا نحتاج إلى الإجراءات الأمنية الزائدة المطبقة وبحاجة إلى ان يستمر الجمهور في يقظته قدر الإمكان»ألمانيا: تحذيرات من هجمات إرهابيةحذرت مصادر أمنية في ألمانيا من وقوع هجمات إرهابية داخل البلاد تشبه تلك التي تتعرض لها بريطانيا. وقال رئيس نقابة الشرطة كونراد فرايبرج ان «ألمانيا أصبحت مستهدفة من قبل الإرهاب الإسلامي وعلينا توقع حدوث هجمات عنيفة في المستقبل القريب». وأرجع أسباب ازدياد التهديدات الإرهابية إلى توسيع ألمانيا نطاق مشاركتها العسكرية في أفغانستان وآخرها إرسال طائرات الاستطلاع من طراز «تورنادو».وأكد وجود متطرفين في ألمانيا أتموا تدريبهم العسكري في أفغانستان أو باكستان وعلى استعداد لتنفيذ هجمات داخل ألمانيا وهو الأمر الذي حذرت أيضاً الأجهزة الأمنية من حدوثه. من ناحية أخرى، طالب وزير الداخلية الألماني فولفجانج شويبله بضرورة توسيع نطاق المراقبة بالكاميرات وخاصة في المدن الكبيرة، ولكنه أشار إلى أن الوضع الأمني في ألمانيا لم يتغير لعدم وجود معلومات محددة حول استعدادات مجموعات متطرفة القيام بشن هجمات إرهابية ونفى في الوقت نفسه الحاجة إلى تشديد الإجراءات الأمنية، مؤكداً أنها تعززت بالفعل قبل أيام بعد بث أحد أشرطة الفيديو والتي هدد فيها زعماء من طالبان باستهداف ألمانيا.جراح أردني بين الموقوفين في لندنأكدت مصادر أردنية مطلعة أمس أن جراحاً أردنياً يدعى محمد جميل عبد القادر العشا من بين الأشخاص الخمسة الموقوفين في إطار محاولات الاعتداء الفاشلة في لندن وغلاسكو. وهو يحمل جواز سفر أردنياً. وأضافت هذه المصادر انه تم اعتقال زوجته أيضاً من قبل الشرطة البريطانية. ومن جانبه، استهجن والد الطبيب الأردني اعتقال ابنه في إطار التحقيقات حول الاعتداءات الفاشلة في لندن وغلاسكو.وقال ل«البيان» انه لم يعرف بالخبر إلا عبر وسائل الإعلام. وأكد العشا انه يعرف جيداً ابنه محمد الذي كان طوال عمره متفوقاً في دراسته ومهنته، وانه من المستحيل أن يكون له علاقة بمواضيع التفجيرات وان ما قيل عنه عار عن الصحة. وقال إن ابنه طبيب جراح أكمل دراسته الثانوية في مدرسة اليوبيل للمتفوقين ثم درس الطب في الجامعة الأردنية وحصل على المرتبة الأولى في دراسته، ثم غادر في ذات العام 2004 إلى لندن، ملتحقاً في جامعة بيرمنجهام بهدف التخصص في جراحة الأعصاب، مشيراً إلى أن وزارة الصحة البريطانية قامت بتكريمه على مدار 3 سنوات لتفوقه واجتهاده.وأضاف ان محمد حصل على العديد من جوائز التقدير في الأردن لتفوقه في مهنته. وناشد العشا العاهل الأردني الملك عبد الله الثاني التدخل والمساعدة في حل قضية ابنه، مشيراً إلى انه لم ينتسب يوماً إلى أي تنظيم أو تجمع. وأوضح انه لم يتصل به أحد حتى اللحظة سواء الخارجية الأردنية أو حتى أي جهة في بريطانيا لتبلغه بمصير ابنه. وقال إن ابنه لا ينتمي إلى أي حزب ولم يعرف عنه التدين.عمّان ـ لقمان إسكندر

السلطات البريطانية توسع حملتها لضبط المزيد من المشبوهين

بريطانيا توسع حملتها لضبط مزيد من المشبوهين

116a144.jpg

يوتوبيا: ومنها في لغتنا الطوبى والطوباوية وتشير كلتاهما إلى الجزاء الأوفى من ناحية والى الفكر القائم على أساس الخيال والتصور واستشراف المثل الأعلى من ناحية أخرى. في أمهات لغات الغرب تشير كلمة يوتوبيا إلى «المكان الطيب» وأحيانا يطلقون عليها وعلى مواقع الخير والأخلاق التي يطمح اليها الفؤاد البشري - لفظة أطلانطس وهي إشارة إلى القارة المفقودة.. أو مملكة الإغريق الغائبة أو الموقع الكوني المنتظر على وزن المهدي المنتظر.ولقد ربطت الثقافات المختلفة بين «يوتوبيا» وبين كل هذه الأفكار.. التصورات والتداعيات التي تهفو إلى مكان أمثل، وترنو إلى استشراف مواقع تتصف بالسمو وتعلو بالارتقاء ولكنها غير موجودة على خريطة الواقع.وربما فعلت ذلك لأن كلمة «يوتوبيا» في اصلها اليوناني تعني في مقطعها الأول «يو» وفي مقطعها الثاني «أوبوس».. الأول يفيد النفي والثاني يفيد المكان ومن ثم فهي ببساطة «اللامكان» ولأنها كذلك.. فقد ظلت المثابة التي يودعها المفكرون والمتفلسفون والأخلاقيون والشعراء والحالمون.. كل ما راودهم من رؤى وكل ما زارهم من أحلام وكل ما خالط نفوسهم من أمانيّ الحق وطموحات الخير وأشواق الجمال الأسمى..كان أول هذه الكوكبة من مفكري البشرية هو الفيلسوف اليوناني أفلاطون (ت عام 348 قبل الميلاد) وخاصة في رسالته الشهيرة بعنوان «الجمهورية» وفيها أطلق العنان لحلمه الأثير يرنو فيه إلى نظام حكم يقوم على أمره الفلاسفة ويجسد عالم المثل العليا ويبسط سلطانه بالفكر والنموذج على المدينة وهي وحدة السلطة عند اليونان..ومن ثم فقد كان أفلاطون هو أول من نادى بما اصطلحت البشرية على وصفه بأنه (المدينة الفاضلة). لكن الفضل في إدخال لفظة يوتوبيا لتؤدي معنى المدينة الفاضلة أو المجتمع الأمثل يرجع إلى الفيلسوف الانجليزي سير توماس مور (1478 - 1535) الذي أصدر كتابه الأشهر باللاتينية بعنوان «يوتوبيا» عام 1516 وشرح مضمونه في عنوانه الفرعي الذي يقول:ـ عن أرقى أحوال الجمهورية وجزيرة يوتوبيا الجديدة.وفي الكتاب يتخيل توماس مور دولة.. يديرها حكامها باسم العقل والحكمة حيث كان المؤلف يلمح بذلك إلى نظم الحكم المعاصرة له في أوروبا والتي كان يسودها الطغيان والنزوات واستبداد السلطة وطمع الثروات.هكذا شقت يوتوبيا - توماس مور طريقا أمام فلاسفة ومفكرين كثيرين لكي يصوغ كل منهم حلمه الخاص ورؤياه الأثيرة: منهم من كان يحلم بأن يحكم المدينة الفاضلة من يجمعون بين العلم والفلسفة والدين (الايطالي توماس كامبانيللا في كتابه بعنوان «لاسيتادل صولي ـ مدينة الشمس الصادر في عام 1602). ومنهم من تصور مدينته الفاضلة..والمفضلة أيضا وقد آلت مقاليدها إلى حكام من علماء الفيزياء والبيولوجيا والكيمياء، يعني أهل العلم التطبيقي وهم قوم عمليون يقرأون الواقع وفق معطياته الحقيقية على الأرض (فرانسيس بيكون في كتابه بعنوان «أطلانطيس الجديدة» الصادر عام 1627).ولأن يوتوبيا ظلت ترتبط بالحلم.. ولأن فلاسفة الإنسانية وفنانيها وشعرائها ومفكريها قوم مجبولون بحكم العقلية والتكوين على أن يحلموا، ومن ثم يُسكبون أحلامهم أفكارا ورؤى وسطورا على أديم الصفحات، فقد شهدت مراحل شتى من التاريخ المعاصر كتابات متنوعة تدور جميعا حول حلم اليوتوبيا - المدينة الفاضلة وشهد منها القرن العشرون كتاب الأديب الانجليزي ه. ج ويلز الصادر في عام 1905 بعنوان «اليوتوبيا الحديثة».أما على الجانب الآخر من القضية، صاغ مفكرون وروائيون يوتبيات مضادة.. فإذا كانت الفئة الأولى من أفلاطون إلى ويلز قد ترجمت رؤاها إلى «أحلام» تعكس شوق البشر إلى العالم الأفضل.. فثمة فئة أخرى ترجمت رؤاها إلى «كوابيس» تعكس خشية البشر من تحول حياتها ومجتمعاتها إلى حيث تسيطر عليها الآلة.. أو يستبد بمقاليدها الطغيان أو تصاب البشرية بفيروس التزييف وقلب الوقائع والخلط المدمر بين الحق والباطل.هنا نصادف نوعا من الأدب والفلسفة يصدق عليه وصف اللايوتوبيا أو اليوتوبيا - المعاكسة على نحو ما أسلفنا. هنا قرأنا ونقرأ أعمالا تسخر من الاستسلام للأحلام والأخيلة في معالجة قضايا البشر (رحلات جلفر التي أصدرها جوناثان سويفت عام 1726)، وهو ما قصد إليه أيضا صمويل بطلر في كتابه «ايروين» الصادر عام 1872..ومنها كذلك ما يحذر من ميكنة الحياة البشرية حين يستسلم الإنسان إلى سطوة الآلة (رواية عالم جديد شجاع التي أصدرها عام 1932 الدوس هكسلي) أو تنذر بتحول المجتمع إلى مطية للطغاة والمستبدين الذين يفرضون على البشر استبدادا شموليا باسم المذهب السياسي (العالم سنة 1984 التي أصدرها عام 1949 ور أورويل وربما كان آخرها رواية الأديبة الكندية مرجريت أتوود التي أصدرتها عام 1985 بعنوان «حكاية شُغْل يد».يخْت: أتى على أهل هولندا حين بل أحيان من الدهر كانوا فيها فريسة الانزعاج الشديد والقلق العميق إزاء هجمات القراصنة على السفن التي كان الهولنديون يبعثون بها إلى ما وراء البحار ـ كي تجلب لهم منتوجات أمم بعيدة ـ في جنوب شرقي آسيا بالذات وفي مقدمتها البهارات والتوابل وكانت من المواد الثمينة في القرن السادس عشر للميلاد.ولأن الحاجة أمّ الاختراع.. فقد هداهم تفكيرهم إلى أن المطلوب لمطاردة ومداهمة القراصنة لم يكن يتمثل في العمارات البحرية الشاهقة ولا في الأساطيل الفارهة والسفن الضخمة.. تلك هي القطع البحرية التي تصعب حركتها وتثقل حمولتها ومن ثم تصبح فريسة للصوص والمهربين العاملين في عرض البحار:المطلوب إذن هو سفن خفيفة.. سريعة الحركة.. أبسط ما تكون من حيث التصميم والهياكل.. وعدد البحارة والعاملين. ولم يكن من مهام تلك القطع البحرية البسيطة والخفيفة هو مقاتلة القراصنة بقدر ما تمثلت مهمتها أساسا في مطاردة القراصنة وإبعادهم قدر الإمكان عن سواحل هولندا وممتلكاتها.في ضوء هذا كله اصطنع الهولنديون هذا النمط الخفيف من المراكب التي تجمع بين خفة الزورق وبين هيكل السفينة.. وتوصف في اللغة الألمانية بأنها «ياختشيف» ومعناها «سفينة الصيد» التي لم تتوان انجلترا ـ وهي دولة بحرية في الأساس - عن ادخالها ضمن مجاميع سفنها وكان ذلك تحديدا في عام 1660.. وفي غمرة شعور بالانبهار إزاء واحدة من تلك السفن المبسطة التي أهدتها شركة الهند الشرقية الهولندية إلى تشارلز الثاني ملك انجلترا فقد رأى الملك الانجليزي في بساطة السفينة الجديدة ما جعله يستخدمها للنزهة والترويح.بعدها تناولتها أيدي مصممي وصناع السفن الانجليز وقرروا بناء عدد منها لحساب أثرياء الانجليز الذين استهواهم بالطبع تقليد مليكهم في البر وفي البحر على السواء. وبذلك دخل المصطلح الهولندي بإيقاعه الألماني الأصل إلى معجم الانجليزية إلى أن بلورته كلمة «ياخت» ومنها «يخت» المستخدمة حاليا على مستوى العالم كله.ورغم أن هذا العالم قرر أن يتوسع في استعمال الكلمة.. بمعنى أن سباقات اليخوت مثلا أصبحت تستوعب أنواعا شتى من السفن المتسابقة، إلا أن العالم في الغرب وفي الشرق لايزال يختص بالكلمة أيضا ذلك النوع من السفن التي يتفنن صانعوها في تجميلها وتزويدها بأحدث وسائل الراحة والرفاهية وضمان متعة التأمل وسكينة الهدوء.. ربما لكي ينسى الناس أن اليخت - الهولندي الاصل والكلمة - كان يقصد منذ 4 قرون إلى مطاردة المجرمين وإقصائهم بعيدا عن السواحل إلى حيث يواجهون غوائل البحر من جديد.يانكي: اسم خلعوه أساسا على المستوطنين الذين عبروا البحر لاستعمار أميركا في منطقة نيوإنجلاند على الساحل الشرقي من الولايات المتحدة المعاصرة (معجم المصطلحات التاريخية)..وهناك من يعود بأصلها إلى التسمية التي شاعت عند الهولنديين بوصفهم من صانعي أصناف الجبن الهولندي الشهير. وفي هذا الإطار وصفوا الهولندي بأنه - يان كاسي أو «إنسان الجبنة» تماما كما أن هناك من يصف الفرنسيين بأنهم «فروماجيست» بمعنى أنهم آكلوا الجبن.(معجم حكايات الكلمات) وهناك من يصرف النظر عن قصة الأجبان هذه ويتمسك بمقولة الاستهانة بالهولنديين، لاسيما وقد كان من صفوفهم من احترف قرصنة البحار وخاصة في أواخر القرن السابع عشر، الأمر الذي دفع بقادة الاستعمار - الاستيطان البريطاني في أميركا إلى إطلاق وصف ون الصغير أو ان الصغير على أي هولندي الذي كان ينطق الصفة أو الكلمة في لغته الجرمانية الأصل على أنها «يان كي» (معجم تاريخ الكلمات).مع ذلك فقد حارت البرية - على نحو ما يعرضه معجم وبستر الأميركي المعني بالأيتيمولويا - تأصيل الكلمات، ويكاد يكون العمدة في هذا السياق، في أصل كلمة «يانكي» التي مابرحت تصدق على وصف الشخص الأميركي وربما أدى إيقاعها الخفيف - بمعنى الاستخفاف ـ إلى أن كثيرا من مظاهرات شعوب العالم الثالث كانت تقابل مبعوثي واشنطون ومندوبيها بلافتات مكتوب عليها بالانجليزية شعار: «يانكي جوهوم» أي «أيها الأميركيون عودوا إلى دياركم».وهناك من عاد بالكلمة إلى لغة قبيلة الشيروكي من شعوب أميركا وسكانها الأصليين ـ الهنود الحمر كما يوصفون أحيانا. والكلمة هي «اينكي» ومعناها «العبد.. الجبان» - ولكن البحث اللغوي الحديث نفى وجود مثل هذه الكلمة في لغة الشيروكي بل هناك من أرجعها إلى لفظة فارسية الأصل هي جنجي وتشير إلى الفارس المحارب على متن جواد سريع.كلها نظريات متضاربة.. ومتباينة وإن كان الإجماع ينعقد على أن كلمة «يانكي» استخدمها الاحتلال البريطاني لأميركا في معرض الإشارة والاستهانة بالمستوطنين الأميركيين الخاضعين لسيطرة الاستعمار البريطاني وهو ما سجلته مراسلات جنرالات الانجليز عن أميركا.ومن عجب أن تلقف الأميركان نفس اللفظة وخلعوا عليها ثوبا من التحدي الوطني ضد الاحتلال الانجليزي لدرجة أصبحت «يانكي» معها مرادفة لطلب الحرية والاستقلال. وربما لا تحيط أجيال شابة من الأميركيين بكل هذه التفسيرات أو التضاربات.. لكنها تعرف بالقطع عن اليانكي وهو أهم فريق رياضي للعبة البيسبول تزاحم أخبار نجومه من لاعبين وإداريين أخبار كبار الساسة وصانعي القرار في طول الولايات المتحدة وعرضها.. حظوظ!

«نانوبيديا» -الحلقة-(30)

يوتوبيا.. يخْت.. يانكي

من البداية على الرغم من استملاك صورة موكب الحريري يبدو العام 1896 بعيد اليوم. حينها سُجّل أول تسجيل حادث اصطدام سيارة في مدينة نيويورك الأميركية، حين اصطدمت سيارة هنري ويلز بدراجة هوائية. يمكننا اليوم التحسر على ذلك النوع من الحوادث، الذي استحق، حينها، احتلال صدر الصفحة الأولى لجريدة نيويورك تايمز.لصحف اليوم حصة من حوادث القتل بالسيارات، التي استهدفت، عمداً، وجوها سياسية عربية وعالمية بارزة، تبدأ اللائحة باسم كينيدي الأشهر، ولا تنتهي بالرئيس اللبناني رفيق الحريري.في هذه الأخبار، تتحول السيارة إلى أداة فتاكة للقتل، مهما زادت تجهيزات السلامة فيها، ومهما ارتفعت درجة الاحتياطات الأمنية المتوفرة. وبعد التفلت من هول الصدمة، يمكننا طرح التساؤل، عمن يستفيد من الآخر: السيارة المعروفة، أم الإنسان المشهور؟ربما ستدفعنا هذه الأحداث، للاستفسار أكثر، عن مزايا شاحنة الميتسوبيشي، التي وجدت لجنة التحقيق الدولية أنها ربما تكون أداة التفجير الأساسية لمركب الرئيس اللبناني الراحل رفيق الحريري. سنسأل عن هذه الشاحنة البيضاء، التي واجهت صورتها كاميرات العالم، بعد أن نجحت في التغلب على موكب السيارات المصفحة، الذي كان يتألف، عادة، من 4 سيارات من نوع مرسيدس طراز 600،إلى جانب سيارات الشيروكي الخاصة بالحراسة، وسيارة أخرى من نوع تويوتا لاند كروز.المتناثر في الحفرة المعروفة، لمخيلتنا «الكوارثية» الحديثة، إلا أن هذه الحداثة لا تلغي مجموعة من الأسماء التي قضت في حوادث سيارات مفجعة، استطاعت أن تنهي حياة كثير ممن اعتقدنا أنها لا يقهرون. ففي النهاية، كان الحديد يثبت أنه أكثر قوة من الحياة.فما زال الناس يذكرون الماضي القريب، وحادث الاصطدام الشهير الذي أنهى حياة الليدي ديانا سبنسر، طليقة ولي عهد بريطانيا الأمير تشارلز، ليموت معها المصري دودي الفايد، والذي شكّل آخر حبة من عقد عشاقها المنفرط. لفظ العاشقان أنفاسهما الأخيرة، تحت نفق جسر مائي، في سيارة مرسيدس 600، أيضاً، بعد وصولهما إلى باريس بساعات، في الثلاثين من أغسطس 1997. حينها، انطلقت السيارة مسرعة، هرباً من عيون مصوري الباباراتزي، فأوصلت ركابها إلى الموت.ولم تكن تلك المرة الأولى التي تموت فيها أميرة على الطريق، إذ شهد العام 1982 وفاة أميرة موناكو غريس كيلي، نتيجة حادث اصطدام مروّع.كما كان للرؤساء حصة أيضاً من الموت على الطرقات، خاصة في الماضي، حيث كانت أغلب السيارات مكشوفة. ما أدى إلى اندثار هذه «الموضة» منذ اغتيال الرئيس الأميركي الأسبق جون إف كينيدي عام 1963، بعدما استهدفه هارفي اوزوالد برصاصتين قاتلتين من الخلف، أثناء ركوبه سيارة من نوع فورد، مع زوجته جاكلين. دأب الخبراء، منذ ذلك الوقت، على العمل على تصميم سيارات تؤمن أقصى درجات الأمن الممكنة، للساسة والمشاهير، دون إيلاء كثير اهتمام للجماليات.فنظراً للمخاوف الأمنية السائدة، تزود هذه السيارات، حالياً، بألواح من الصلب وإطارات شديدة القوة، لتكون حصناً منيعاً في مواجهة أي هجوم. ففي بداية ولايته الثانية، حصل الرئيس الأميركي جورج بوش على سيارة من طراز كاديلاك، موديل «دي تي إس»، يبلغ طولها أكثر من ستة أمتار.وتسمح هذه المساحة الداخلية للسيارة، بأن يتابع الرئيس أمور الدولة، وهو داخل السيارة، نظرا للإمكانيات المتعددة التي تضمها، لكونها مزودة بمكتب صغير، يمكن طيه بعد استخدامه، مع مركز اتصالات. وأشارت تكهنات وسائل الإعلام، حينها، إلى أن الاحتياطات الأمنية التي جهزت بها هذه السيارة، تثير دهشة أفضل خبراء الأمن. فقد زودت أبوابها بطبقة من مادة التيتانيوم والخزف،،يبلغ سمكها 12 سنتمترا للحماية من أي هجوم صاروخي قد تتعرض له. كما تتميز إطاراتها بقدرة فائقة على تحمل طلقات الأسلحة الآلية. وحتى في حالة حدوث أية مشكلة للسائق، فإن السيارة مزودة بنظام تحكم آلي، عن طريق القمر الصناعي، يرشدها إلى مكان آمن.نجاح غير مضمونلكن، يبدو أن كل التجهيزات والاحتياطات الأمنية التي تزود بها سيارات الساسة، لا تقيهم من غصب النار والفولاذ، مهما علت درجة إتقانها. والدليل على ذلك، كيف تحولت سيارات موكب الرئيس الراحل رفيق الحريري، كما لو أنها علب مشروبات غازية فارغة.ما دفع بمجموعة من الشركات الألمانية والسويدية العالمية، التي تعمل في مجال تأمين الحماية الخاصة للسيارات، عبر التصفيح ولاذي، والوسائل الإلكترونية الحديثة، إلى عقد اجتماع طارئ في فرانكفورت الألمانية، لبحث الأسباب التي أدت إلى إخفاق الأنظمة التي زودت بها سيارات الحماية الخاصة المرافقة لموكب الحريري.وقال متخصص، طلب عدم الكشف عن اسمه، يمثل إحدى الشركات الألمانية المتخصصة في تصفيح السيارات وحمايتها، لوكالة قدس برس» حينها، إن سيارات الحريري، تم تصفيحها بطريقة خاصة، وباستخدام أنواع محددة من مادتي الفولاذ والتيتانيوم مشيرا إلى أن التصفيح مصمم لصد هجمات صاروخية، وعدم التأثر بأعتى الألغام الأرضية.وأضاف أن الموكب مزود بأحدث وسائل التشويش الإلكتروني، التي تم تطويرها في السويد، بالتعاون مع شركاء أميركيين. موضحا أن الموكب مزود بنظام حماية معروف باسم «إيه إم بي إس»، بحيث يتمكن النظام المذكور من قطع كل أشكال الاتصالات في محيط تحرك الموكب، وهذا يضمن عدم تمكن منفذي محاولات الاغتيال من تفجير عبوات ناسفة عن بعد، وعدم تمكن حتى الطائرات من إطلاق صواريخها الموجهة باتجاه هدفها.وأشار المصدر، إلى أن نظام الحماية عبر التصفيح، عندما تم تصميمه في ألمانيا، منح على أساس أن نسبة نجاحه في التصدي للانفجارات والصواريخ تصل إلى نسبة 100 في المئة، أما نظام التشويش الإلكتروني عبر الأقمار الاصطناعية فإن نسبة نجاحه تصل إلى نحو 90 في المئة، بحسب الشركة المطورة له.لكن، تبقى الإجابة عند لجنة التحقيق الدولية، التي تتولى التحقيقات في قضية اغتيال الرئيس الحريري، التي كشفت «سر» عدم فعالية أي من هذه التقنيات الوقائية، مع اكتشافها أن طريقة التفجير كانت عن طريق شحنة متفجرة سلكية، بزنة هائلة، حوتها شاحنة المتسوبيشي الشهيرة.هواية وإعلانولا يقتصر طلب الشخصيات المعروفة عالمياً، من سياسيين أو رجال مجتمع وفن، على السيارات الحديثة أو الآمنة. بل إن بعضهم كان يقتني سيارات بعينها، لهواية أو لمجرد الرغبة في ذلك. فقد كان البابا الراحل يوحنا بولس الثاني، يملك مجموعة من السيارات الخاصة، أشهرها كانت السيارة التي سميت «باباموبيل»، أو سيارة البابا، وقد صممت خصيصا من أجله.وأدت هذه الشهرة التي لاقتها «سيارة البابا»، إلى تنافس شركات أودي وفولكس فاغن وبي إم دبليو، للفوز بعقد تصميم وإنتاج سيارة البابا الجديد بنديكيت السادس عشر، التي سيستخدمها في تنقلاته. وما زال متحف شركة مرسيدس في مدينة شتوتجارت الألمانية، يحتفظ، حتى اليوم، بطراز الليموزين من السيارة الألمانية الشهيرة المعروفة باسم «آديناور»، والتي كان يستخدمها المستشار الألماني المعروف، بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية.ومن الشخصيات الفنية العربية القليلة، التي ارتبط اسمها بسيارة معينة في المجال المهني لا الشخصي، فنجد المغني اللبناني راغب علامة، الذي عقد «حلفاً» مع شركة المرسيدس، في حملة للترويج لسيارة CLS حين طرحها. لكن الحملة الترويجية لم تكن تقليدية مباشرة، كما اعتدنا، بل كانت من خلال اعتماد الموديل الجديد من السيارة،في الكليب الغنائي الذي صوره الفنان لأغنية «نسيني الدنيا». ويبدو أن هذه الطريقة لاقت الكثير من الرواج، وحققت النجاح الإعلاني المطلوب للسيارة، حتى أنها حققت معجبين بالسيارة، بغض النظر عن إعجابهم بالأغنية المطروحةكتبت لميس حطيط

سيارات تفتك بأصحابها

فمن يستفيد من الآخر؟السيارة المعروفة أم الإنسان المشهور

97z4.jpg

بدأت حكاية ماركة الدفع الرباعي الأكثر شهرة في العالم «جيب» أثناء الحرب العالمية الثانية، وقد فرض الجيش الأميركي شرطاً صعباً وهو ضرورة أن يكون النموذج الأول من هذه المركبة جاهزاً في 49 يوما فقط. ووضع الجيش قائمة بالمواصفات العامة لهذه المركبة وهي: أن لا يزيد وزنها على 600 كيلوغرام،أن تكون مجهزة بنظام للدفع الرباعي ومحرك لا يقل عزمه عن 85 رطلاً/ قدم معزز بنظام تبريد عالي الكفاءة، وأن لا يزيد طول قاعدة العجلات عن 200 سنتيمتراً، وعرض محوري العجلات عن 120 سنتيمتر، والخلوص الأرضي لا يقل عن 16 سنتيمتراً. ومن بين 130 شركة، لم يستجب للنداء سوى شركتين فقط هما «بانتام» و«ويليز أوفرلاند»، لكن ويليز طلبت إطالة ال49 يوما بينما قررت بانتام الاستعانة بمساعدات من شركات أخرى.ويعود الفضل في تصميم المركبة التي حملت فيما بعد اسم «ويليز MB» إلى كارل بروبست، وهو مهندس من مدينة ديترويت عمل سابقا في العديد من شركات إنتاج السيارات، وقد قبل بروبست التحدي وعمل متطوعا بدون أجرة، وبدأ بوضع التصورات والرسومات النهائية ابتداء من 17 يوليو 1940 وانتهى منها خلال يومين فقط وسلمها في تاريخ 22 يوليو. وفي 21 سبتمبر، أي قبل انتهاء مدة ال49 يوما، كان النموذج الأول من مركبة بانتام جاهزا للاختبار،واستلمه الجيش ووضعه في رحلة اختبارات قاسية بلغت مسافتها الإجمالية 5500 كيلومتر معظمها على طرق وعرة باستثناء 150 كيلومتراً فقط على الطرق المعبدة. وفي غضون ذلك طلب الجيش الأميركي من شركتي ويليز أوفرلاند وفورد تقديم نماذج على أساس المبادئ والتصاميم التي وضعتها شركة بانتام، حيث قام الجيش بتسليم نسخ من هذه الرسومات والمخططات للشركتين. واستغلت ويليز وفورد الفرصة لإدخال تحسينات على التصميم والتجهيز، فقدمت ويليز النموذج «كواد»،وقدمت فورد النموذج «بيغمي». وتجاوز نموذج ويليز الوزن المحدد بشكل واضح، وقد أثبتت الشركات الثلاث «بانتام، ويليز وفورد» أن وزن ال600 كيلوغرام شرط غير منطقي ولا بد من زيادته إلى 950 كيلوغراماً، كما حمل نموذج ويليز محركاً هو الأقوى وقد أطلق عليه لقب «شيطان الدفع» وبلغ عزمه 105 أرطال ـ قدم مقابل 83 لبانتام و85 رطلاً ـ قدم لفورد.وعلى ضوء الوضع الضعيف لشركة بانتام من الناحيتين المالية والتقنية اعطى الجيش حرية منح أية شركة يمكنها المساهمة في التصنيع ترخيص لبناء المركبة، فحصلت فورد على ترخيص بذلك، وقامت هي وويليز بإنتاج أكثر من 700 ألف وحدة من المركبة منها 330 ألفا صنعتها شركة ويليز. وبتاريخ 23 يوليو 1941 نجحت شركة ويليز ـ أوفرلاند من مدينة توليدو بولاية أوهايو بتوقيع العقد مع الجيش الأميركي.. ومنذ ذلك اليوم أصبح «جيب» الاسم الأشهر والأعرق عالميا في مجال الدفع الرباعي. لقد كانت مركبة جيب تتكيف تماما مع كل المهام المناطة بها، وكانت تظهر دائما استخدامات جديدة دون مشكلة في العثور على القطع اللازمة لهذا. لقد خدمت ويليز MB في جميع جبهات الحرب العالمية الثانية كمنصة رشاش متحركة، وعربة استطلاع، وشاحنة جر، وليموزين في الخطوط الأمامية، وناقلة ذخيرة...وبعد أن وضعت الحرب أوزارها، غادرت القوات الأميركية أوروبا مخلفة وراءها عددا ضخماً من مركبات ويليز MB.. فاشتراها الأوروبيون ووظفوها لاستخدامات الزراعة والإنشاء لتثبت مرة أخرى قوتها في إعادة بناء ما دمر، وسرعان ما أدركت الإمكانات الترويحية التي تمنحها هذه المركبة، فبدأت في عام 1944 بالتخطيط لسيارة CJ-1A (والرمز CJ يعني الجيب المدنية). وظهر الطراز الأول CJ-2A عام 1945 بسعر 1090 دولارا أميركيا مجهزا بمزايا إضافية مثل المصابيح الأمامية الأكبر حجما،ومساحات الزجاج الأوتوماتيكية مع إضافة بوابة خلفية وعجلة احتياط على الجانب. وكانت المركبة مخصصة بشكل أكبر لاستخدامات المزارعين في الحقول وأيضا لاستخدامات عمال البناء والإنشاءات. وفي العام 1946 طرحت ويليز ـ أوفرلاند أول ستيشن واجن مصنوعة بالكامل من الفولاذ، وتميزت هذه السيارت ذات الدفع الثنائي بوجود 7 مقاعد، وبلغت سرعتها القصوى 105 كم/س. وعندما أُضيفت ميزة الدفع الرباعي ومحرك ب6 أسطوانات في عام 1949 أصبحت هذه السيارة المبتكرة السلف الحقيقي لجيب شيروكي المعاصرة.إلا أن الدسم الحقيقي وصل عام 1948 مع «جيبستر» وهي مركبة رياضية بـ بابين ومجهزة بمحرك 4 أسطوانات، وفي عام 1949 طرح طراز بمحرك 6 أسطوانات. وشهد ذلك العام أيضا تطورا إضافيا للطراز CJ أو جيب الشاملة وطرح الطراز المحسن CJ-3A. وفي 30 يونيو 1950، قررت ويليز- أوفرلاند تعزيزات جديدة كليا بدفعرباعي هي الأولى من نوعها، وقد مثلت شاحنات البيك أب أحدث الإضافاتلخط ويليز ـ أوفرلاند.وبحلول ذلك الوقت أصبح الاسم ويليز ـ أوفرلاند شهيرا على المستوى العالمي ولكن في عام 1953 اشترت كايزر كوربوريشن شركة ويليز ـ أوفرلاند بالكامل ودفعت بها نحو اتجاهات جديدة إلا أن خط الجيب واصل تنفيذ مهمته الفريدة. ففي عام 1954 طرحت CJ-5 المشابهة في بعض مواصفاتها للجيب المدنية الأصلية CJ-2A لكنها تميزت بجسم أكبر في جميع الاتجاهات ومحركات أقوى، وأصبحت سيارة دفع رباعي واسعة الشهرة صمدت حتى عام 1983 على الرغم من التطورات التي صبغتها على مر السنين.وواصلت كايزر موتورز مسيرتها بسيارتي جيب هما عربة النقل ذات الدفع الخلفي عام 1955، وسلسلة شاحنات FC (التحكم الأمامي) عام 1956 التي تميزت بمقدمة مفلطحة. واستمر إنتاج هذه الشاحنات حتى عام 1964 وساهمت في تغيير وجه صناعة السيارات من ناحيتي التصميم والهندسة في الولايات المتحدة. كما بدأت مؤثرات كايزر على مستقبل قطاع سيارات الدفع الرباعي المستقبلية تتخذ ملامحها في أواسط الخمسينات حينما باشرت الشركة تنفيذ برنامج أبحاث وهندسة مكثف لتوسيع قاعدة استعمال سيارات الدفع الرباعي حيث ظهرت نتائج هذا البرنامج عام 1962.وكان عقد الستينات من أبرز العقود التي مرت على جيب، لأنه العقد الذي شهد ولادة فئة سيارات SUV وترجمتها الحرفية «مركبة منافع رياضية»، وهي الفئة التي أصبحت الأكثر رواجا في الوقت الحالي، فحتى ذلك العهد كانت أنواع السيارات هذه يطلق عليها سيارات جيب. وفي عام 1962 قدمت ويليز جيلا جديدا من السيارات على الأرضية الحديثة G، وكانت طرازات العام 1963 من الستيشن واجن «واغنير» والبيك أب «غلادييتر» أول مركبات تصممها جيب من البداية لتكون مركبات مدنية وليس عسكرية.وقد تميزت بعدة تقنيات متطورة تشمل أول استخدام لمحركات 6 أسطوانات تحمل عمود كامات علوياً في «شاحنة خفيفة»، وتوفير أول ناقل حركة أوتوماتيكي، وأول تعليق أمامي مستقل لمركبة دفع رباعي.. ويمكن تصنيف واغنير حسب مسميات اليوم بمركبة منافع رياضية فاخرة. وبعد 6 أشهر من إطلاق تلك المركبات الجديدة، دخل الاسم «ويليز» إلى حيز التاريخ، حيث أصبحت «ويليز موتورز» تعرف باسم «كايزر موتور كوربوريشن».وفي عام 1965 ظهر محرك جديد قوي من 6 أسطوانات بقوة حصانية مضاعفة مقارنة بالمحرك القديم، كما ظهر محرك جديد من V8 بقوة 250 حصانا «إجمالي». والأهم من ذلك أن التعامل مع الدفع الرباعي أصبح أسهل للسائق حيث اختفت أدوات التحكم المربكة والكثيرة التي كانت تحتل حيزا كبيرا من السيارة.وفي ديسمبر 1965 ظهرت سوبر واغنير في الأسواق، وفي خريف 1966 أعيد طرح سلسلة جيبستر وسميت جيبستر كوماندو وضمت 3 أنواع هي الستيشن واجن، الكشف، شاحنة بيك أب والرياضية، وكانت أولى سيارات الدفع الرباعي الصغيرة المتوافرة بناقل حركة أوتوماتيكي.وفي عام 1970 جاءت شركة جديدة هي أميريكان موتورز كوربوريشن AMC لتولي قيادة جيب بعد شرائها لشركة كايزر موتورز، وقامت مرة أخرى بالاتجاه نحو توسيع وتطوير منتجات جيب. كما ابتدعت AMC شعارا جديدا لحقبة السبعينات هو «اقتحام الطرق الوعرة بسيارات الجيب هي المتعة!» وعمل قسم جيب الجديد في AMC أولا على طرح الطراز المحدود رينيجيد-2 عام 1971، وهو طراز دفع رباعي من CJ-5 يحتوي على العديد من مزايا الأداء الخاصة.وبحلول عام 1972 أصبحت جميع سيارات جيب مجهزة بمحركات من صنع AMC وكانت جميعها متوافرة بمحركات V8 سعة 304 أو 360 بوصة مكعبة. وقد أصبح يطلق على جيب يونيفرسال الآن الاسم جيب فقط. وجلبت السبعينات الكثير من التغييرات لجيب واغنير حيث أصبحت الآن مجهزة بأكبر محرك أساسي في فئة ستيشن واجن، كما جاء طراز 1973 من واغنير مجهزا بميزة فريدة أخرى من جيب هي وظيفة كوادرا ـ تراك، وهو أول نظام أوتوماتيكي للدفع الرباعي الدائم.وانضم طراز شيروكي للمنتجات عام 1974 كطراز رياضي ذي بابين انضم إليه طراز بأربعة أبواب في العام 1977. وكانت شبيهة بـ واغنير وحملت بذور التفوق التي جعلتها أنجح سيارة جيب على الإطلاق.وفي عام 1976 تم طرح CJ-7 مع طراز اختياري بسقف بلاستيكي قابل للفك، وCJ-8 سكرامبلر وهي مركبة بيك أب مفتوحة. إلا أن طراز 1978 من واغنير ليمتد كان الأول الذي يمنح سائق الجيب الفخامة الناعمة التي شملت المقاعد الجلدية وتكييف الهواء وجهاز الستيريو، وهذه كانت مبتكرات لسيارة صممت في الأصل للمهمات الصعبة ومع دخول صناعة السيارات الأميركية في مرحلة كساد شبها بسيارات الصالون.استجابت جيب لهذا الطلب بشيروكي الجديدة عام 1984، وهو الطراز الذي كان بداية عصر سيارات الدفع الرباعي الصغيرة، فقد كانت شيروكي أصغر حجما وأكثر تنوعا في الاستخدامات من منافساتها، وكانت سيارة الدفع الرباعي الصغيرة الوحيدة ب4 أبواب والمجهزة بنظام كوماند ـ تراك (للتغيير أثناء الحركة) أو سلكت ـ تراك للدفع الرباعي.وشهدت الثمانينات أيضا تغيرات أخرى على المنتجات، ففي عام 1984 تم إيقاف إنتاج CJ-5 الشهيرة للتركيز على إنتاج الطرازات الأخرى مثل CJ-7 وCJ-8 سكرامبلر. وفي عام 1985 تم طرح بيك أب جيب كومانشي لتكون جيلا جديدا من شاحنات جيب بيك أب، وفي عام 1986 ودعت جيب CJ-7 الشهيرة ورحبت بجيب رانغلر الجديدة عام 1987 والتي اشتركت مع CJ-7 بالشكل المفتوح للهيكل وقدرات الدفع الرباعي العالية على الطرق الوعرة، وتميزت بالنوعية العالية في القيادة والراحة التي تتمتع بها الشيروكي.في 5 أغسطس 1987 اشترت كرايسلر كوربوريشن شركة AMC وواصلت مزاوجة تراث الدفع الرباعي لجيب مع مستويات السيارات الأميركية في التحكم والسلامة والقيادة والراحة، كما أصبح المسرح مهيئا لبداية عصر جديد من تاريخ جيب. وفي 22 مارس 1990 خرجت الشيروكي رقم مليون من خط التجميع، فخلال 7 سنوات من دخولها الإنتاج أصبحت شيروكي أبرز سيارة من نوعها. بعد ذلك تمت إحالة غران واغنير وكومانشي إلى التقاعد.وشهد العام 1992 ظهور غران شيروكي التي كانت المعيار الجديد لسيارات الدفع الرباعي الرياضية، وقد حققت نجاحا ساحقا منذ ظهورها العلني الدرامي حيث اندفعت عبر جدار زجاجي مخترقة إياه للتعبير عن قوتها. وخضعت غران شيروكي لعملية تجديد كاملة عام 1996 كما تم إطلاق رانغلر جديدة تماما في العام التالي 1997 لتكون أيضا المعيار الجديد لفئة الدفع الرباعي مع الاحتفاظ بتراث جيب العريق المتمثل بالعودة إلى استخدام المصابيح الدائرية ومنح السيارة خطوطا أكثر قوة.وفي 17 نوفمبر 1998 شهدت جيب مرة أخرى تغييرا جديدا مع اندماج كرايسلر كوربوريشن مع ديملر ـ بنز لإنشاء ديملر كرايسلر التي أصبحت منذ ذلك التاريخ حاملة الاسم التجاري لجيب

كلاسيكيات

جيب

55s12.jpg

السبت 10صفر 1424 هـ الموافق 12 ابريل 2003 النزعة العنصرية القائمة على تطهير الارض المستعمرة من العناصر الاصلية واعتبارهم شعباً منبوذاً يجب استئصاله، بشتى الوسائل المشروعة وغير المشروعة نزعة اصلية في الفكر الغربي ولها جذور راسخة ساهمت بشكل مطلق في تحقيق المشاريع الاستيطانية بعد ان نزعت القداسة عن كل ما لا ينتمي لها عرقيا، وما لا يشترك معها في الايديولوجيا والانتماء القومي. وكل متتبع لطبيعة العلاقة التي كانت سائدة بين الدول الاستعمارية وبين الشعوب المستعمرة يجد ان منطق المشاركة واقتسام خيرات الارض المغصوبة كان منطقا مغيباً تماماً في حركة التاريخ الاستعماري او الاستيطاني الذي كان مصراً على تسليع الانسان والارض والموارد وجعلها في النهاية مصدراً من مصادر دخله القومي دونما اي تمييز بين ما هو من لحم ودم وما هو جماد لا روح فيه فالكل في النهاية قابل للبيع والشراء، والتسخير لخدمة السيد المستعمر او المستوطن المنقض على أرض سواه، الطامع الى حد الافتراس في السلب والنهب والابادة والفناء. من ابرز شواهد النزعة العدوانية ازاء الآخر ما صنعه الملك جورج الثالث حين اعطى مكافأة مالية لكل من يحضر فروة رأس هندي قرينة على قتله، وما صنعه الرئيس الاميركي جاكسون عام 1830 حين اصدر قانون ترحيل الهنود، والذي تم بمقتضاه تجميع خمسين الفاً من هنود الشيروكي من جورجيا وترحيلهم «ترانسفير» في اثناء فصل الشتاء سيراً على الاقدام الى معسكر اعتقال خصص لهم في اوكلاهوما وقد مات اغلبهم في الطريق. ووصلت العملية الابادية الى قمتها في معركة وندي ني «الركبة الجريحة» عام 1890م وكانت الثمرة النهائية لعمليات الابادة هذه انه لم يبق سوى نصف مليون من مجموع السكان الاصليين الذي كان يقدر بنحو 5,6 ملايين عام 1500م لدى وصول الانسان الابيض، اي انه تم ابادة ستة ملايين مواطن اصلي اذا لم تحسب نسبة التزايد الطبيعي الذي يراه البعض عدداً فعلياً يصل الى عشرات الملايين!! وقد تكرر النمط نفسه في استراليا التي كان بلغ عدد سكانها الاصليين مليونين عند استيطان البيض للقارة عام 1788م ولم يبق منهم سوى 300 الف. ولاتزال عملية ابادة السكان الاصليين مستمرة في البرازيل واماكن اخرى، وان كان بشكل اقل منهجية وخارج نطاق الدولة. ان مجمل التجارب الصدامية التي خاضها هذا الفكر المريض ضد الآخر تؤكد ان آدمية الانسان غير الغربي هي آدمية نسبية قابلة للتفكيك والسحق والابادة وليس من حرمة لها إلا في اطار ما يجلبه بقاؤها على قيد الحياة من ربح مادي الى السادة البيض، ويمثل الانتهاك الصريح لحقوق الافارقة واسرهم وشحنهم في بواخر لا تتوفر فيها ادنى شروط الامان والسلامة أثناء رحلة التهجير القسري الى الاميركيتين احد الشواهد الكبرى على دموية ذلك الفكر ونزعته العنصرية. وكانت اعمال السخرة الاستعمارية في افريقيا نفسها لا تقل قسوة، ففي كتابه رحلة الى الكونغو عام 1927 يبين اندريه جيد كيف ان بناء السكة الحديد بين برازافيل والبوانت السوداء «مسافة طولها 140كم» احتاجت الى سبعة عشر الف جنيه قدمتها الاريحية الاستعمارية، والكرم العنصري القادم من الشمال الذي اتى بشعارات الحرية والمدنية ليقدم الموت اشكالاً وصنوفاً تظهر مهارته الفائقة في الذبح والتنكيل وتؤكد ان البشرية طالما سلمت رقبتها لمثل هذا الفكر المستخف بأرواح البشر فعليها السلام ولا عزاء للمهزومين من الداخل الذين لا يعترفون بأن القوة لن يوقفها إلا القوة وان الاستسلام ليس هو الخيار الامثل للتعامل مع الطغيان بل هو اسوأ ردود الافعال، واكثرها اساءة للحقوق المشروعة التي يصر المعتدي على انتزاعها ممن لديهم قابلية الاذعان لاملاءات القوي ومطالبه التعجيزية!! مريم عبدالله النعيمي

بدون عنوان، بقلم: مريم عبدالله النعيمي

بعد قراءته لرواية فنكلستين الشخصية عن سنوات الانتفاضة الفلسطينية الأولى 1987، يكتب إدوارد سعيد: «انه لشيء نادر هذا الكتاب الذي يتصدى لتجربة انسانية عبر بحث تاريخي رصين وتحليل سياسي مفصّل على نحو مذهل وحكمة استثنائية. أنا لا أعرف كتاباً آخر من حيث التعامل مع المآزق المأساوية للوضع الفلسطيني بكل هذه الحميمية وهذا الوضوح». ولنورمان فنكلستين الباحث في العلوم السياسية والحاصل على الدكتوراة عام 1988 من جامعة برينستون والذي يعمل حالياً في جامعة هانتر ـ نيويورك ثلاثة كتب، غير هذا الكتاب الذي بين أيدينا ترجمته الى العربية، وهي: «الحقيقة والخيال في صراع اسرائيل» عن دار نشر فيرسو ـ لندن 1985، «أمة تحت المحاكمة» عن دار نشر هنري هولت ـ نيويورك 1988، «صناعة الهولوكوست» عن دار نشر فيرسو ـ لندن 1990. سافر نورمان الى فلسطين أول مرة في اغسطس 1988 عضواً في وفد مراقبة حقوق الانسان، ثم عاد إليها في أغسطس 1989 وأغسطس 1991 وديسمبر 1990 بينما كانت فصول كتابه تتوالى وتكتمل، ثم أضاف إليها ملحقاً في يناير 1992 وملحقاً ثانياً في نوفمبر 1992. هكذا ستنضفر المعاينة الشخصية للفلسطينيين «خصوصاً في بيت ساحور ومخيم الفوّار» منذ بدء الانتفاضة الأولى 1987 انطلاقاً من بيت ساحور نفسه احتجاجاً على الضرائب التعسفية التي فرضتها اسرائيل على الفلسطينيين، ستنضفر بالبحث التاريخي، بالوقائع العيانية على الأرض كما بذكريات والديّ فنكلستين اللذين نجوا من المحرقة النازية في وارسو خلال الحرب العالمية الثانية. وبهذا.. سيكون الكتاب إعادة اكتشاف للذات اليهودية في ذات اللحظة التي تكتشف فيها الذات الفلسطينية وقائع وتواريخ وفي الجوانب الانسانية التي أضاءت صفحات كتابه وجعلته اكثر تأثيراً وتعبيراً برغم التفاصيل الكثيرة. ولسوف يكتشف فنكلستين أن الديمقراطية التي تتشدّق بها اسرائيل هي ديمقراطية القوة والعنف ضد سكان البلاد الأصليين.. فإثر احراق إطار سيارة والقيام بتظاهرة وقذف بعض الحجارة يطوّق الجيش الاسرائيلي المخيّم، لتنشر جريدة «الجيروزليم بوست» في اليوم التالي: «أطلق الجيش النار في حلة دفاع عن النفس»! اليهودي.. عندما لا يكون جندياً يلاقي نورمان فنكلستين المفارقات في عيشه وسط فلسطينيين في «بيت ساحور» حيث أطفال البلدة وأطفال المخيم جوارها، يعرفون نوعاً واحداً من اليهود: الجيش ـ او المستوطنين!، وقد سأله أحدهم بعد أن شاع أنه يهودي: هل أنت من الجيش؟!. يكتب فنكلستين: «أنا كيهودي، قد استحق اللوم عمّا تفعله اسرائيل بالفلسطينيين. لقد اكتسبت اسرائيل التعاطف، وقنّعت انتهاكاتها المنظمة لحقوق الانسان عبر استغلال ذكرى استشهاد الشعب اليهودي ـ المحرقة ـ، ولكي تخرس النقد ادعت انها تتصرف باسمنا وباسم مأساتنا، وكثير من الناس يهوداً وغير يهود، خضعوا لذلك الادعاء وتغاضوا عن معاناة الفلسطينيين. لذلك فإن اليهود الذين اختاروا الصمت هم متعاونون سلبيون في الجرائم الاسرائيلية، لأن صمتهم ترك إسرائيل من دون تحدٍ وخارج موضع الاتهام». ويخلص نورمان الى القول: «الحرب الارهابية الاسرائيلية ضد الفلسطينيين قد لطّخت ذكرى الستة ملايين شهيد يهودي، وهذه جريمة وليست مأساة». من الانتفاضة الى أوهام اوسلو! بالمعايشة اليومية يستكشف نورمان فنكلستين ليس فقط وقائع الانتفاضة الاولى، وانما جوهر كل ذلك الصراع فوق الارض ومن أجلها: «كنت أرى في كل يوم أطفالاً يواجهون الجيش عارفين تماماً أن أحدهم قد يصاب بعيار ناري وربما قد يموت، ومع ذلك لم يردعهم ما هو متوقع، ومن سخرية الأقدار أن الاحتلال الاسرائيلي يدّرب الفلسطينيين على المقاومة من المهد». لم تكن الأقدار هي التي تسخر وحدها، فقد كانت الانتفاضة تنتج سخريتها الخاصة: «قام عدة فلسطينيين بإلصاق علم فلسطين على رأس حمار وعلم اسرائيلي على مؤخرته، وحين حاول الجنود جاهدين أن يفهموا المغزى، ثم لم يحالفهم النجاح أطلقوا النار على الحمار. وفي الصباح التالي نشرت صحيفة عربية صورة للحمار المقتول، وفوق الصورة تعليق: إصابة أخرى في الانتفاضة!». ينقل فرانكلستين عن أحد القرويين الفلسطينيين قوله: «نحن نعرف الماضي وكيف كان، لكن المستقبل لايزال مفتوحاً، ونحن سنراهن على المستقبل». ويكتشف فرانكلستين أن: «الخوف الذي انتصر عليه كلّ الفلسطينيين ـ خلال الانتفاضة ـ كان الخوف من الجنود الاسرائيليين، ان لم يكن من بنادقهم. لم يعد الفلسطينيون جبناء أمام السوبرمان الاسرائيلي، فقد وجهت الانتفاضة ضربة كاسرة وربما قاتلة للصورة المهيبة لجيش الدفاع الاسرائيلي». وبالرغم من الاجراءات العنيفة لاسرائيل بقصد إخماد الانتفاضة، حيث دخلت امريكا في حوار مع الفلسطينيين بمثابة لهو حتى تتمكّن اسرائيل من اخماد الانتفاضة واصل الفلسطينيون أشكالاً مختلفة من عصيانهم فقد رفضوا ضبط ساعاتهم حسب التوقيت الشتوي الاسرائيلي وذهب الأطفال الى مدارسهم حسب التوقيت الفلسطيني!. وحين طلب من سميرة ـ المعلمة في بيت ساحور ـ أن تختار سِفْراً من الإنجيل للصلاة الصباحية في المدرسة، استبعدت حالاً السفْر المتعلق بإدارة «الخدّ الآخر»!. ورغم أن وقائع الانتفاضة باتت مندمغة بالحياة اليومية للفلسطينيين، إلا أن اليأس قد يبلغ في لحظة ذروته، هكذا يصرخ أحد التلامذة بفرانكلستين الأمريكي اليهودي: ـ ماذا يعتقد الامريكيون بشأن الفلسطينيين؟ وقبل أن اجيبه انفلت بغضب: ـ انهم يعتقدون اننا حيوانات، أليس كذلك؟ يقول فنكلستين: «لم أجد بنفسي الجرأة لأن أخبره بأن ذلك صحيح!». وتعترف إحدى الفتيات ان الحياة كانت أسعد قبل الانتفاضة فيسألها فنكلستين: ـ هل تفضلين ان تري الانتفاضة تنتهي؟ تجيب الفتاة بسرعة: ـ لا، ليس قبل ان نحصل على الدولة. ومن هذا الباب بالضبط، باب الحصول على دولة، يطغى الأمل على كثير من فلسطينيي الضفة وقطاع غزة خلال وبعد اتفاقيات أوسلو، ويلخص فنكلستين الخط البياني للانتفاضة الأولى من صعودها الى سقوطها الحرّ باتجاه يأسٍ مذل: «السنة الأولى البهيجة للانتفاضة، ثم الادراك المحض بأن الدولة الفلسطينية ليست وشيكة، وعد صدّام بتحرير فلسطين ثم كابوس التدمير المنهجي للعراق، الآمال العريضة بمؤتمر مدريد ثم العوائد التافهة في أوسلو». قال موسى، مدرس في ثانوية بيت ساحور، وأحد مناضلي الانتفاضة: «السياسة لم تعد في أيدينا، قبل ثلاث سنوات كان لنا قول، أما الان فكلها تقف على رابين وعرفات والولايات المتحدة». وفي مظاهرة لمناهضي اوسلو رفع المتظاهرون علماً أسود الى جانب العلم الفلسطيني، فطالب ضابط اسرائيلي به، وحين سلّموا له العلم الفلسطيني، قال لهم: يمكنكم الاحتفاظ بهذا العلم، أنا أريد العلم الاسود»! يعلّق فنكلستين: «بدلاً من الدولة حصلوا على علم، العلم بدون الدولة كان نكتة سمجة»!. يعلق نديم عيسى: «لقد سلّم عرفات كل شيء، الأرض ومستقبلنا، وأنا بالتأكيد لن أخاطر بحياتي من أجل حكم ذاتي»!. كان الخيار صعباً ودقيقاً، يقول فنكلستين: «أن يلتهم المرء ذاته بالإحباط والمرارة، أو أن يقاتل». وهكذا كان الخيار الذي أشعل فتيل الانتفاضة الثانية، وسيشعل الثالثة والسابعة والألف!. الأمريكي: إسرائيلي ـ الفلسطيني: هندي أحمر بعد أن يفصّل في وقائع الانتفاضة الاولى ومعطياتها، ويتقصى الصمت الاعلامي الامريكي خصوصاً عن ممارسات اسرائيل، اذ يكتب والترجودمان المسئول عن القسم الثقافي في مجلة التايمز بأن «القصص الفظيعة عن الفلسطينيين لم تثبت»، يقول نورمان فنكلستين: «ألم يكونوا يملأون الدنيا صخباً عن قتل عدة مئات من الشباب الصينيين العزّل في ساحة تنيامين، ولكن ليس عن قتل عدة مئات من الشباب الفلسطينيين العزّل؟». ثم يكرّس فصلاً كاملاً عن المعيار المزدوج في تطبيق القانون الدولي، صمتاً عن إسرائيل وحماية للدولة الديمقراطية الوحيدة في الشرق الاوسط!، لكن فنكلستين يعلّق: «الجريمة لا تتوقف عن كونها جريمة إذا ارتكبتها دولة ديمقراطية». مشيراً إلى أن الانتفاضة كانت نداء للضمير الدولي، لكن المجتمع الدولي قد أخفق في تلبية النداء، خصوصاً الولايات المتحدة الأمريكية التي يحجب اعلامها الحقيقة عن مواطنيه، إضافة لعقلية اليانكي الأبيض التي يقشّرها فنكلستين من أوهامها، بل من تماهيها مع عقلية الاستيطان الاسرائيلي، اذ يعتبر «اليانكي» الأمريكي منذ ثيودور روزفلت ان المستوطنين البيض: «قد انتقلوا الى قفار غير مسكونة.. لم تكن الأرض في الحقيقة ممتلكة من أيّ أحد.. لم يطرد المستوطن أحداً من الأرض، الحقيقة هي أن الهنود لم يمتلكوا أبداً حقاً شرعياً بالأرض»». وهكذا تم تشريد وإفناء الهنود الحمر، ممّا يستدعي الى محاكمة فنكلستين العقلية مقارنة الفلسطينيين بالهنود الحمر، وهنود «الشيروكي» الحمر الذين دخلوا متاهة المفاوضات في أوسلو وما بعدها، فرغم ان الشيروكي قد التزموا قوانين المستوطنين البيض ودخلوا في مفاوضات للتمسك بما تبقى لهم من أرض، إلا أن هذه الأرض كانت تُسْحَبْ من تحت أقدامهم رغم المعاهدات الموقعة مع اليانكي الأمريكي. يكتب روزفلت: «الأراضي التي ربحناها من الهنود كانت قد ربحت بالمعاهدات، بمقدار ما ربحناها بالحرب، ولكنها كانت الحرب بالغالب، وان لم يكن كذلك، فالتهديد واحتمالات الحرب، هو ما أمّنتْ تلك المعاهدات». بينما كانت أية مقاومة لهنود الشيروكي في وجه توسّع المستوطنين البيض تستنكر بوصفها وحشية وإرهاباً!!. فهل يكرّر التاريخ نفسه بصدد هنود الشيروكي الفلسطينيين؟! يكتب ثيودور روزفلت أيضاً.. ومن غير تعليق هذه المرة: «لقد نظر ـ البيض ـ الى أعدائهم كما نظر أنبياء العبرانيين الى أعداء اسرائيل. أين هو المقت الذي بسببه تحطّم الكنعانيون امام يوشع، إذا ما قورن بمقت المتوحشين الحمر، والذين طلب منهم ـ شعب مختار آخر ـ استلام ميراثهم منهم؟!.». نجم الدين سمّان

بيان الكتب ـ رواية شخصية لسنوات الانتفاضة، صعود وأفول فلسطين

حازت سيارة جيب شيروكي الجديدة التي تم اطلاقها في اسواق الشرق الاوسط مؤخرا على جائزة افضل سيارة دفع رباعي للعام التي يمنحها الاتحاد الامريكي لصحافة السيارات في الشمال الشرقي NWAPA. وخلال المسابقة السنوية في دورتها الثامنة التي تستمر يومين والتي تشتهر في الولايات المتحدة باسم «مدفيست» انخرط نحو 20 صحفيا متخصصا بالسيارات في اختيار 26 سيارة في اختبارات صعبة على الطرق السريعة والوعرة. وتفوقت الشيروكي الجديدة على فورد اسكيب وهوندا سي آر في ونيسان اكستيرا وسوبارو اوتباك. وحازت الشيروكي بشكل خاص على اعجاب الحكام بتصميمها وتسارعها وسلاستها على الطرق الوعرة وسهولة فتح الباب الخلفي المبتكر. وقال ديفيد جلوريوس نائب الرئيس ومدير المبيعات والتسويق لكرايسلر وجيب ودودج في الشرق الاوسط ان الصحفيين قاموا بفحص السيارات الخاضعة للاختبار بصورة شاملة بحيث لم يتركوا شيئا الا وتأكدوا من اختباره وشمل ذلك ايضا الاسعار والجاذبية. وتعتبر الشيروكي اقوى سيارة دفع رباعي في فئتها حيث جهزت بمحرك جديد تبلغ قوته 210 احصنة وهو من سعة 3.7 لترات فئة ست اسطوانات، وسيتوفر في الشرق الاوسط خلال يناير المقبل نسخة اخرى من المحرك للشيروكي وسيكون من سعة 2.4 لتر مع ناقل سرعة يدوي. والشيروكي الجديدة، وهي ثمرة برنامج ابحاث وتطوير وصلت تكاليفه إلى 1.7 مليار دولار أمريكي، تتوفر بطرازي «سبورت» و«ليمتد» وهي اول سيارة جيب جديدة بالكامل منذ اطلاق جراند شيروكي، وقد صممت لاسواق الشرق الاوسط حيث تتميز بنظام التبريد المزدوج الذي يعتمد على مراوح تتزود من المحرك ومن الطاقة الكهربائية لتوفير افضل مستويات التبريد عند الحاجة والعمل بهدوء افضل من المروحة المزودة بالمحرك لوحدها عندما تكون الحاجة للتبريد منخفضة. وقال جلوريوس: ان جيب شيروكي هي الافضل لجميع انواع الطرقات مهما كانت وجهتك، فهي قادرة على اقتحام اي مسلك وعر مقارنة بأية سيارة دفع رباعي اخرى.

جيب شيروكي الجديدة تفوز بجائزة أفضل سيارة دفع رباعي للعام

اطلقت ديملر كرايسلر الشرق الاوسط موقعا على الانترنت بسيارتها الجديدة جيب شيروكي 2001 والذي صمم لاستقطاب العملاء إلى صالات عرض الشيروكي في الشرق الاوسط واتاحة الفرصة امام الزبائن لتجربة قيادتها. والموقع www.jeepcherokeeme.com يتيح للمتصفح الفرصة للفوز برحلة العمر إلى الروبيكون تريل في الولايات المتحدة الامريكية والذي يعتبر القاعدة التي تجري فيها جميع الاختبارات على سيارات الجيب قبل تصنيعها اذ يعد من اصعب المناطق الوعرة في العالم لا يمكن اجازة تصنيع اي سيارة جيب ما لم تجتز هذا الامتحان القاسي. وسيتم الترويج للموقع والدخول اليه ايضا عن طريق اشهر مواقع الانترنت في المنطقة وهي عجيب وياهو واي ام اي انفو والعربية ومكتوب. وللفوز بالجائزة ينبغي على الزائر تسجيل المعلومات في النموذج المعد لطلب تجربة قيادة الشيروكي الجديدة عبر الانترنت حيث يسجل اسمه آليا في قاعدة بيانات السحب على الجائزة بعد ان يتم المرشح تجربة القيادة. وقال ديفيد جلورويس نائب الرئيس ومدير المبيعات والتسويق لكرايسلر وجيب ودودج الشرق الاوسط ان جيب شيروكي الجديدة تلاقي اعجاب الكثيرين نظرا لقوة محركها وجمال تصميمها. ويقع الروبيكون تريل في ولاية كاليفورنيا في منطقة سييرا نيفادا الجبلية الخلابة التي كانت حتى عهد قريب موطنا للهنود الحمر. وتشمل الجائزة بطاقتي سفر بدرجة رجال الاعمال إلى مدينة رينو في نيفادا وتمضية ثلاث ليال في فندق مطل على بحيرة تاهو ورحلة إلى الروبيكون تريل تشمل استخدام سيارة جيب. وقال جلوريوس: على الرغم ان الروبيكون تريل لا يزيد طوله عن 30كم الا ان قطعه بسيارة دفع رباعي يحتاج ليومين نظرا للوعورة الشديدة التي يتميز بها هذا الدرب. ويضم موقع الانترنت صورا عن روبيكون تريل وقائمة بموزعي جيب في 10 الامارات والسعودية والكويت والبحرين وقطر وعمان وسوريا واليمن والاردن ولبنان، كما يعطي الموقع تفاصيل مسهبة عن سيارة جيب شيروكي الجديدة مثل الاداء والمواصفات والالوان المتوفرة ونموذج التسجيل لتجربة القيادة. والشيروكي الجديدة المتوفرة بطرازي «سبورت» و«ليمتد» هي اول سيارة جيب جديدة بالكامل منذ اطلاق جراند شيروكي والتي تم استثمار 1.7 مليار دولار امريكي في برنامج تطويرها، وقد صممت لاسواق الشرق الاوسط حيث تتميز بنظام التبريد المزدوج الذي يعتمد على مراوح تتزود من المحرك ومن الطاقة الكهربائية لتوفير افضل مستويات التبريد عند الحاجة والعمل بهدوء افضل من المروحة المزودة بالمحرك لوحدها عندما تكون الحاجة للتبريد منخفضة.

ديملر كرايسلر تطلق موقع جيب شيروكي الجديدة على الانترنت

41.gif

في مشاركة غير اعتيادية لمؤسسة مصرفية شاركت مجموعة بنك الامارات بمعرض دبي للطيران بطائرة من طراز بايبر شيروكي. وقال انيس الجلاف في تصريح خاص ادلى به لـ «البيان» ان مجموعة بنك الامارات تحرص على المشاركة بمعرض دبي للطيران باعتبارها المؤسسة المالية المصرفية الوحيدة المشاركة. وأضاف: «اردنا ان تكون مشاركتنا بطراز خارج الاطار التقليدي للخدمات المصرفية وبما يتماشى مع طبيعة المعرض مما حدا بنا لاستئجار طائرة ورسم شعار «مي بنك» عليها. وتتسع طائرة الشيروكي التي تحمل شعار مي بنك لأربعة أشخاص وهي موجودة ضمن الطائرات الخمسين المعروضة بساحة المعرض وتبلغ قيمة الطائرة نحو ربع مليون درهم وهي احادية المحرك. وشدد الجلاف على العلاقة الوثيقة التي تربط مجموعة بنك الامارات مع طيران الامارات ودائرة الطيران المدني حيث يبلغ اجمالي التمويلات التي قدمتها مجموعة بنك الامارات للناقلة 1.4 مليار درهم لتمويل شراء ثماني طائرات. كما ترتبط المجموعة بعلاقات وثيقة مع دائرة الطيران المدني حيث تمتلك المجموعة فرعاً لها بمطار دبي الدولي لتقديم الخدمات المصرفية للمسافرين. وتشارك المجموعة بجناح بمعرض دبي للطيران يقدم كافة الخدمات المصرفية مثل الحوالات المصرفية وصرف الشيكات والسحب على البطاقات الائتمانية وغيرها من الخدمات المصرفية المختلفة. وتركز المجموعة من خلال مشاركتها على أحدث منتجاتها المصرفية وهو «مي البنك» الذي يعتبر النموذج الاحدث للفروع المصرفية في الالفية الجديدة.

مجموعة بنك الامارات تشارك بطائرة «بايبر شيروكي»

169.gif

كثيراً ما نوقشت العلاقة بين الفن والأخلاق، منذ الفيلسوف اليوناني أفلاطون والكاتب الفرنسي جان جاك روسو وصولاً إلى سائر فلاسفة علم الجمال، فيما لم تغفل الأديان السماوية هذه القضية وأوْلتها اهتماماً، إذ وضعتها تحت المراقبة كي لا تنفلت من عقالها. وإذا كان الكثير من الأعمال قد تم نبذه وطرده من «المدن الفاضلة» لأنه تحول إلى مجرد هباء أو رياح تقتلع المعتقدات والمبادئ، إلا ان روائع الفن لعبت دوراً في خدمة المجتمعات ومعتقداتها وتحوّلت سلاحاً ماضياً صنع النصر لقضايا عادلة ومحقة. ولو حصرنا الموضوع في الأغنية وعناصرها من كلام ولحن وأداء فإننا نفتح نقاش قضية: هل الفن رسالة اجتماعية وأخلاقية أم انه مجرد فن للفن؟! كلنا يدرك بأن الأغنية تطغى على غيرها من سائر الفنون لسهولة تداولها ودخولها إلى معظم الأمكنة والبيوت، لكن الأمر غير الطبيعي ان تكون الأعمال الغنائية مفرغة من شكلها ومضمونها، وهذا الكلام ليس تجنياً على فئة كبيرة من فناني هذا الزمن، بل هو حق بديهي بابداء وجهة النظر لأيّ إنسان يقتحم بيته من دون استئذان هذا الكم الهائل من الأغنيات الموزّعة على محطات التلفزة والإذاعة وصولاً إلى الانترنت. وغالباً ما يستمع المرء مرغماً لنماذج منها في المقهى أو المطعم أو حتى في بيته لسبب جوهري هو أنه لا يريد كبت حرية الآخرين أو فرض مزاجه عليهم! وإذا تركنا تقنيات الموسيقى لنقّادها والعارفين بعوالمها، واداء المغني الذي يصلنا بعد مروره في «المصافي» واجهزة التحسين الحديثة وناقشنا الكلام كونه يدخل الآذان وتردده الحناجر بإدراك تام لمعانيه، لوجدنا فيها دروساً «أخلاقية» و«اجتماعية» تنتقل الى أولادنا وبناتنا، كأن يقول احدهم لفتاة: «زتّي (ارمي) عنك هالمريول يلّلا لنروح سويّة» ليصل به الأمر لمخاطبة أهلها «إما قاتل أو مقتول» في حال لم يوافقوا على خروجها معه. لنخلص إلى نموذج قد يلخّص الانحدار بأسطع تجليّاته. ثم هناك ما يسمّى «فيديو كليب» حيث اصبح الفنان غير مكتفٍ بالتحف الشعرية، بل أرفقها بتقنية متطوّرة وخيال المخرجين، فازدهرت القصص السينمائية والأضواء ومشاهد الرقص المجانية الفارغة من المضمون، فهذا «جيمس بوند» وذاك من تتفتق معه العواطف تحت المطر، وآخر يتحدى «القبيلة» بسيارة الشيروكي ليخطف حبيبته ذات الملامح الغربية! لاحظوا غربية الملامح في قبيلة شرقية! وثمة واحد من هؤلاء الفنانين يظهر لنا في اغنيته المصوّرة انه صاحب رسالة اجتماعية تهدف إلى اصلاح الناس ومساعدتهم فيدعو بائعة الزهور الى قصره، لكن هذا «الحب من أول نظرة» سرعان ما يتحوّل إلى خيانة.. وهي قصة مللناها لكثرة ما تكررت في الأفلام الرومانسية! هذه هي الحالة الفنية إذن، ولو أحصينا الأعمال التي تستفزّ العين والأذن والمخيّلة لاحتجنا الى عشرات الصفحات، فكل يوم مطرب جديد وقصة حب جديدة ولقب جديد. فيما صناعة الفنانين أو «تفقيسهم» إذا جاز التعبير سائرة على قدم وساق في غير بلد من أقطارنا العربية، غير آبهة بانحدار المستوى في ساحة زخرت لسنين عديدة بأصوات ذهبية خالدة. غنّي عن القول، إن الحريص على قيمة الفن والحفاظ على مستواه، يعنيه كثيراً ضخ دماء جديدة تعيد الشباب للأغنية والموسيقى في عالمنا العربي. أما أن يصبح الفن مهنة من ليس له عمل.. ووسيلة للتسلّق إلى الاضواء والشهرة متكئاً على أمجاد اسلافه فتلك حقا مصيبة!

إلى اللقاء ـ فـن التفقيس ـ بقلم: اسماعيل حيدر

كشفت مصادر صحفية مصرية عن محاولة لاقتحام منزل السفير الاسرائيلي بالقاهرة اثناء زيارة شيمون بيريز وزير الخارجية الاسرائيلي لمصر، وسارعت وزارة الداخلية المصرية الى نفي وقوع المحاولة معتبرة القصة التي نشرتها صحيفة «الأهالي» لسان حال حزب التجمع المعارض عارية تماماً عن الصحة. وأكد شهود عيان في شارع بورسعيد بمنطقة المعادي الذي يقع فيه منزل السفير الاسرائيلي لصحيفة «الأهالي» انهم سمعوا صوت إطلاق نيران في حوالي الساعة السادسة من مساء الأحد الماضي واستمر دوي الرصاص لمدة 10 دقائق. وشاهد المارة سيارة جيب من طراز (شيروكي) وقد ارتطمت ببوابة (فيلا) السفير وعلم المارة أنه تم اطلاق النار على السيارة من أكثر من اتجاه بواسطة رجال الأمن الذين يرتدون الزي المدني. وكانت السيارة تحمل آثار الارتطام وطلقات الرصاص. وقام رجال الأمن بتفريق المارة الذين بدأوا يتجمعون لاستطلاع الأمر وشاهدوا آثار هذا الارتطام في البوابة. وأضافت الصحيفة أنه وصلت على الفور رافعة وحملت السيارة بعد تغطيتها بغطاء داكن وغادرت المكان في حراسة سيارتي أمن تتقدم احداهما الشيروكي وتسير الثانية من خلفها، ولاحظ سكان شارع بورسعيد والشوارع المجاورة أنه تم استبدال بوابة أخرى جديدة ببوابة الفيلا التي تحطمت في غضون ساعة واحدة وأزيلت آثار الحادث على الفور. من جانبها قالت وزارة الداخلية في بيان لها ظهر امس ان الصحيفة وبعض اذاعات اجنبية نقلت عنها الخبر دون تحقق او الرجوع حتى الى مسئولي منزل السفير وان الخبر عار تماماً من الصحة، وقال البيان ان الوزارة تؤكد ان الحادث لم يقع بأي صورة من الصور، وانه توجد خدمات امنية مكثفة في هذه المنطقة. وفي تصريحات خاصة لـ «البيان» ابدى مصدر أمني دهشته مما كتبته «الأهالي» وقال ان حادثا مثل هذا كما نشرت الصحيفة لا يمكن التكتم عليه خاصة ان الصحيفة التي كتبت الخبر قالت ان اطلاق النار استمر عشر دقائق وهو زمن كبير جداً في مثل هذه المنطقة التي يسكنها سفراء اجانب. وعن السيارة الشيروكي التي قالت الصحيفة انها اقتحمت الابواب وتعرضت لاطلاق النار قال المصدر: ان الرواية التي ساقها الخبر تصلح كفيلم سينمائي وان اطلاق النار على السيارة واقتحام منزل السفير كان يستوجب ابلاغ النيابة العامة للتحقيق، وليس حمل السيارة فوق ونش ووضع غطاء داكن اللون عليها، وعن تغيير باب منزل السفير خلال ساعة من وقوع الحادث لازالة اثر الاصطدام، غير منطقي لانه يستحيل عملياً تصنيع باب بنفس الشكل ووضعه خلال ساعة

نتائج البحث عن: الشيروكي