منذ شبابه الباكر وسَيره الواثق على مَدْرجة الرجال، كان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، ينظر بعين البصيرة في أخلاق البشر وطبائعهم، وتختزن ذاكرته الغضة الدروس العميقة من الفروق الناشئة بين سلوك البشر، ثم يكتب هذه الدروس فيما يستقبلنا من الأيام لتكون دروساً ملهمة للأجيال على مختلف مستوياتها العُمْرية من الذين يتابعون كلام سموه ويجدون فيه خير مرشدٍ ومعين على السير في طريق الحياة والإنجاز متسلحين برؤية أخلاقية وبصيرة قيادية تجعلهم أكثر إحساساً بالمسؤولية، وأكثر اندفاعاً لإنجاز أصعب المهام ضمن شعورٍ عميقٍ بالرضا والسعادة والانتماء.في هذا السياق من الحديث عن بصيرة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم لم يكن من قبيل المصادفة أن تكون القصتان الأولى والثانية في سيرته الذاتية الأولى (قصتي.. 50 قصة في خمسين عاماً) تدوران حول هذه القضية الأخلاقية لدى الحكام، ففي القصة الأولى، «من هناك بدأنا»، يشيد سموه بأخلاقية التواضع والبساطة التي كان يتمتع بها جده طيب الذكرى الشيخ سعيد آل مكتوم، رحمه الله، والذي كان حاكماً قريباً جداً من قلوب شعبه بحيث إن دبي كاملة كانت تنتحب حزناً عليه حين غادر هذه الحياة الدنيا، لتكون القصة الثانية بعنوان «زيارة إلى ملك الملوك» حيث قصّ على قُرائه طبيعة المشاعر التي شعر بها حين كان في الثالثة عشرة من عمره أثناء زيارته مع والده لشاه إيران الذي كان يجلس على عرش الطاووس، وينفق ملايين الدولارات على الاحتفالات الباذخة في الوقت الذي كان فيه شعبه يرزح تحت أقسى ظروف الفقر، وكيف أن نهايته كانت نهاية مأساوية حين سقط عن عرشه وقضى أواخر حياته طريداً شريداً لم يجد مكاناً يأوي إليه، لتكون هذه المقارنة إدانة واضحة لكل مشاعر التكبر والاستكبار، والذي جعله واحداً من الدروس العميقة التي أضاءها سموه وجعلها الدرس الخامس عشر من كتابه الثمين «علمتني الحياة».«علمتني الحياة أن أخاطب الناس بقولي «أخي» و«أختي» لأذكّر نفسي وأذكّرهم بأن أبانا واحد، كُلنا لآدم، وآدم من تراب» بهذه الكلمات الدالة على صفاء القلب وتواضع النفس، يفتتح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم هذا الدرس العميق من دروس الحياة بصهر المسافة بينه وبين جميع الناس الذين يتعامل معهم من خلال الوقوف على أرضية الإخاء الإنساني التي تجمع بين جميع من ينتمي للآدمية، وتزيل الفوارق المصطنعة التي تصنعها النفوس المنحرفة عن طريق الفطرة السليمة، فجاءت كلمات سموه تمهيداً للفكرة المركزية في هذا الدرس والتي لخصها بعبارة واضحة بسيطة خلاصتها «علمتني الحياة أن التكبر مفسدة ومنقصة، والتواضع رِفعةٌ وفضيلة، ولا يتكبرُ إلا الجاهل، ولا يتواضعُ إلا صاحب العقل» فبهذه اللغة الحاسمة يقرر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم أن التكبر هو خُلق ناشئ من فساد النفس وشعورٌ داخليٌ بالنقص، وأن التواضع هو أرقى مظاهر الكمال الإنساني، وأن التكبر هو من صنيع الجُهال الذين لا يعرفون قيمة الحياة ومعاييرها الجوهرية، لكن العقلاء هم الذين يعرفون أن التواضع هو التعبير الصادق عن إنسانية الإنسان، وأن الناظر في سيرة العظماء الحقيقيين يجد أنهم كانوا يستمدون عظمتهم من تواضعهم وقربهم من الناس، ولنا في سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أعظم درس، فقد كان يتعامل مع الناس بأخلاق الكرام المتواضعين فكان لا يكسر قلباً، ولا يرُد سائلاً، ولا يستنكفُ عن تلبية دعوة أحد حتى لو كان من بُسطاء الناس، فكان بذلك موضع الثناء من ربه تعالى حين قال له في معرض التكريم والتنويه: {وإنك لعلى خُلُق عظيم }.وبذكاء القائد البصير يتفحص صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم هذا النقص الأخلاقي خارج شخصية الإنسان الفرد، ليؤكِد أن الشعور بالتكبر قد يكون موجوداً في الأمم والشعوب وليس مقتصراً على الأفراد، وقد أبدع سموه بالحديث عن تفاصيل هذه الرذيلة الجماعية، وذكر الكثير من النتائج الوخيمة الناشئة عن هذا الخُلُق الذميم، يقول سموه: «علمتني الحياة أن الشعوب أيضاً يمكن أن تتكبر على غيرها، يظنون أنهم الأنقى، والأصفى، والمختارون» ففي هذه الكلمات إشارة من سموه تأخذ طابع الإدانة لبعض الشعوب التي تتميز بالاستعلاء الحضاري وتحتقر ما عداها من الشعوب وترى فيهم نوعاً من البشر من درجة ثانية، وربما تُشكّكُ في صلاحيتهم للحضارة، وأما إذا وصل الأمر إلى الاعتقاد بأنهم الشعب المختار والعِرقُ المقدس فربما دفعهم ذلك إلى خوض الحروب وسفك الدماء في سبيل تحقيق هذه الفكرة الباطلة، وبحسب عبارة سموه: «كم من حروبٍ أبادت الملايين بسبب تكبر شعوب على غيرها»، ثم أشار إلى واحدةٍ من أخطر المظاهر الناشئة عن التكبر وهي ظاهرة التطهير العِرقي التي ليس لها سبب سوى التكبر: «تكبر الشعوب والقوميات، وإحساسهم بالفوقية، وأنهم أفضلُ من غيرهم».ظاهرةٌ أخرى أدانها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في سياق حديثه عن ظاهرة التكبر هي ما يظهر على وسائل التواصل الاجتماعي من العبارات الدالة على ذلك، وهو ما سماه سموه «التكبر الشعبي» وذكر مثالاً من تلك العبارات من مثل قولهم: «نحن الأفضل، نحن الأكثر تقدماً، نحن الأعلى والأقوى والأسمى» لينتقد سموه هذه اللغة المتحيزة ويطرح بدلاً منها فكرة «الوطنية الحقيقية أن تُحِب وطنك وشعبك دون أن تكره بقية الشعوب أو تحتقر بقية الأوطان» مطالباً بنشر ثقافة الاحترام للآخرين لأن ذلك هو مفتاح التقدم والازدهار، ولأن احترام الشعوب بحسب كلام سموه يؤدي إلى بناء جسورٍ ثقافية وتجارية وعلمية ومعرفية، في حين أن احتقار الشعوب سيؤدي إلى إشعالِ نارِ الكراهية وتأجيجِ مشاعر التعصب والدمار، وقطيعةٍ ثقافية وحضارية تكون على النقيض مما ذكره الله تعالى من حكمة اختلاف الخلق بقوله سبحانه: { وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا }.وبحكمة القائد البصير يقوم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بتهدئة الإيقاع في هذه القضية ليقول إن الحياة تدور كما تدورُ الكواكب، وإن الأحوال متغيرة، وإن الحضارات القوية التي صنعت مجد الإنسان هي التي تتواضع في لحظات الرخاء والقوة والازدهار، وبإحساس الإنسان المتواضع يستلهم سموه الدرس الأعمق في هذه الحياة حين يقول: «علمتني الحياة أن التكبر والفوقية عدو الحضارة، لأن الحضارة لا تصنعها دولة لوحدها، بل يصنعها التعاون والتكاتف بين الدول والأمم والشعوب».وتأكيداً على عمق هذه الفكرة ورسوخها في وُجدان سموه وعقله يُعيد صياغتها بشكلٍ فيه عُمق اللمسة التربوية حين يختتم هذا الدرس العميق بقوله الواثق الرصين: «إن الشعوب العظيمة تتواضعُ عند انتصاراتها، وتتعلمُ من أخطاء غيرها، وتعترفُ بفضل الآخرين حتى وهي في قمة عزها ومجدها» ليكون مسكُ الختام لهذا الدرس الثمين من دروس الحياة مُستلهَماً من قوله تعالى: { وتلك الأيامُ نداولها بين الناس }.

بين فضيلة التواضع ورذيلة التكبر

في فيديو شهير يتحدث بيرس مورغان قائلاً: «شخص على الطرف الآخر من الشارع يبدو غاضباً؛ لأنه يريدني أن أتركه يرتدي ما يريد، فأقول بأنه لا مشكلة لدي، يرتدي ملابس مختلفة عن جنسه الذي يبدو عليه، لكنه ما زال غاضباً، هذه المرة يريدني أن أتقبله كما يبدو في هذا اللباس، فأقول لا بأس، تبدو رائعاً، لكن القصة لا تنتهي، فالشخص الذي على الرصيف المواجه ما زال غاضباً، ويبدو أكثر غضباً من ذي قبل، هذه المرة يريدني أنا أن أرتدي ما يرتديه».
لست ميالاً للحديث عن هذه الفئات، فالعقلاء والأسوياء يعلمون جيداً مرتبتهم الفعلية بين البشر، ولكن يبدو أن الوضع انفلت على الآخر، وربما حتى أكون دقيقاً في التعبير «أُفلِتَ» عمداً، والحرب الآن ليست على الفضيلة، لأنهم – أي الغربيين وأذنابهم – قد «ميَّعوا» معنى الفضيلة، فأنت متحجر، رجعي، متزمت، أحادي النظرة، لا إنساني، غير متناغم مع ما حولك ومن حولك، إنْ لم تَسِر في ركاب القوم الذين لا يُعرف ذكورهم من مؤنثيهم، فالفضيلة أصبحت الآن هي تقبل المختلف عنك حتى لو لم يتقبل بقاءك على الفطرة السوية، والفضيلة أصبحت في المبالغة في التصنّع وأنت ترى وجه رجل بشارب ولحية غليظين يضع مساحيق تجميل ويقدّم نفسه بأنه زوجة البغل الموجود بجانبه، وما عليك سوى أن تقول: «ياه، تبدوان كشريكي حياة رائعين!».
يكون الاعتراف أكثر مصداقية وحيادية عندما يكون محسوباً على الطرف المخطئ، فها هو فيكتور أوربان، رئيس الوزراء المجري، يقول بملء فيه: «لا توجد أخلاق في العالم الغربي، وقد أتى تصريحه عشية الافتتاح الكارثي لأولمبياد باريس، الذي لم يكن سوى عرس مقرف للشواذ والمتحولين، وتجرأ على الأديان بصورة غير مسبوقة على مرأى من العالم أجمع في أكبر تظاهرة رياضية عالمية، واتصلت الإساءة لتُختَم بكارثة مدوية بالسخرية من لوحة العشاء الأخير للسيد المسيح عليه السلام، واستبداله وحوارييه بحفنة من حثالات البشر الشاذين والمتحولين والمتحرشين بالأطفال».
لا يحتمل الأمر أي عفوية أو نية طيبة أخطأت الطريق، فاللحظة كانت هي فرصة العمر التاريخية لتقديم الوجه الجديد للعالم الذي تريده فرنسا ومن سار في رَكْبها، الأولمبياد ليس ككأس العالم لكرة القدم، فالثاني محصور غالباً بعشاق الكرة فقط، أما الأولمبياد فيحوي كل الرياضات المتنوعة تقريباً، ويستهدف كل عشاقها، وهم بالمليارات، وفي تلك الساعات القليلة يمكن أن تفعل الرسالة الموجهة في الافتتاح ما لا تفعله وسائل الإعلام الموجّهة في سنوات طويلة، والصدمة التي ضربت كل من شاهد الافتتاح ليست بالشيء الهين رغم الرفض الشعبي الجارف لما رأوه، فهي مسّت العقيدة، هزّت الضمير، سخرت من المقدس، وخلقت - وهو الأخطر- حالة من الرعب لما يمكن أن تحمله الأيام من هذه الفئة التي تسلّطت على أكبر منبر لنشر فكرها دون حياء، وبالتأكيد دون خوف!
إن ما جرى في الافتتاح الفاضح لم يكن حدثاً عابراً أو مغامرة غير محسوبة أو غلطة، وسامحونا آخر مرة، بل هي تدشين لعصر جديد، عصر لا مكان للدين فيه، لا محل للأخلاق والقيم والمبادئ السامية بداخله، عصر يقدم إنساناً يرى الرذيلة فضيلة، والفضيلة رذيلة، ومن لا يعجبه فليشرب من البحر، ولا أستغرب أن نرى قريباً سُعاراً لدى حكومات الغرب لفرض أجندات عالمية تحارب الدين أو تحيّده لآخر حد، وتتدخل في تربية وتنشئة الأجيال الصغيرة حسب ما تراه النخبة النيوليبرالية، التي تتحكم بالكثير من أمور العالم.
هذه النخبة التي قد تكون أقلية مقارنة بأعداد البشر، لكنها الأقلية الأكثر تأثيراً والأقدر تنفيذاً، ولا أشك لحظة بأنها وراء فكرة افتتاح باريس، هي نخبة تتحكم بالكثير الذي نلمسه، لكن بعضنا لا يربط بين المتفرقات لحسن نيّته، فما رأيناه في الافتتاح هو في ذات سياق ونسق مسلسلات نتفليكس وأمازون برايم وديزني، وهو ذات نسق بيوت الموضة والإعلانات التي لا يكاد يخرج فيها الرجل إلا حليقاً بعيون حالمة لا تفرّقه كثيراً عن الفتيات، وهو النسق ذاته الذي أغرق الكتب «بكل اللغات» بفكر يستهدف الدين ويستهين بتعاليمه ومحرماته، ويُعلي من شأن الاختيار الفردي وأحقيته المطلقة في إشباع رغباته ونزواته.
أختم هنا بما قاله الصحافي البريطاني روبرت كارتر تعليقاً على افتتاحية أولمبياد باريس: «أخبرونا أن الإسلام هو التهديد الذي سيدمر الغرب، الحقيقة أن الأيديولوجيات العلمانية المناهضة للدين هي التهديد الحقيقي للغرب.. لا تصدقوا الأكاذيب، تعرَّفوا على الإسلام وأنقذوا العالم».

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

افتضاح الافتتاح!

باغت سفاح التجمع الشرطة المصرية أثناء تمثيله للجريمة في التجمع ولاذ بالفرار.
وكشف مصدر مطلع لموقع "القاهرة 24" تفاصيل هروب "سفاح التجمع" من قبضة الأمن خلال تمثيله إحدى جرائمه، قبل أن تتمكن الأجهزة الأمنية من ضبطه واعتقاله بعد ساعات.
ولفت المصدر، إلى أن المتهم مزدوج الجنسية اصطحبته قوة أمنية لتمثيل الجريمة داخل كومبوند بالتجمع، الذي كان يستدرج به النساء لممارسة الرذيلة، وتعاطي المخدرات معهن، وبعد ضبطه خلال محاولته التخلص من جثمان إحدى ضحاياه، بصحراء بورسعيد على طريق الاسماعيلية - بورسعيد نطاق حي الجنوب.
وأشار المصدر، إلى أن واقعة الهروب جاءت خلال تمثيل الجريمة، وتحديداً عندما كان المتهم يحمل الشخص الذي يؤدي دور الضحية المتوفاة، ويمثل كيف حملها ووضعها بالسيارة، ليلوذ بالفرار بالسيارة سريعاً من مسرح تصوير الواقعة، إلا أن أجهزة الأمن ضيقت عليه الخناق وسقط في قبضتها مرة أخرى.
وقال المصدر، إن سفاح النساء، جرى القبض عليه بالتجمع الخامس، وتم ضبط السيارة الهاربة بالإسكندرية، بعدما حاول أن يتحايل على الأمن بوجود السيارة بعيداً عنه، إلا أنه أمكن سقوطه، وتم نقله لمحبس بمحافظة بورسعيد لاستكمال إجراءات التحقيق.
يذكر أن النيابة العامة، أمرت بتجديد حبس المتهم 15 يوما علي ذمة التحقيقات، على خلفية اعترافه بقتل عدد من الضحايا من فتيات الليل، الذين التقى بهن في فيلا كومبوند التجمع، وتعاطى معهن المخدرات ومارس الرذيلة حتى الموت، وتخلص من الجثامين بالطرق الصحراوية.
وانكشف أمر السفاح خلال وجوده بـ محافظة بورسعيد، بنطاق حي الجنوب، للتخلص من جثة إحدى ضحاياه، ما جعله يسقط في أيدي أجهزة الأمن وينفضح أمره، بعد التحصل على مقاطع فيديو لنساء عاريات على هاتفه المحمول.

منوعات

Varieties

مصر.. تفاصيل مثيرة في هروب "سفاح التجمع" من قبضة الشرطة

باغت سفاح التجمع الشرطة المصرية أثناء تمثيله للجريمة في التجمع ولاذ بالفرار.

أعلنت وزارة الداخلية في الكويت أن الإدارة العامة للمباحث الجنائية ممثلة في إدارة حماية الآداب العامة تمكنت من ضبط (24) شخصاً بتهمة الأعمال المنافية للآداب العامة في مختلف محافظات البلاد، كما تم ضبط عدد من المعاهد الصحية المخالفة وتم احالتهم لجهات الاختصاص لاتخاذ كافة الاجراءات القانونية اللازمة بحقهم.
ونشرت وزارة الداخلية الكويتية صورا للـ24 شخصا المضبوطين "مموهة" في تدوينة على صفحتها بمنصة أكس (تويتر سابقا) قائلة في بيان: "استمرارا لرصد ومتابعة كافة الظواهر السلبية المخالفة للآداب العامة، تمكنت الإدارة العامة للمباحث الجنائية ممثلة في إدارة حماية الآداب العامة من ضبط (24) شخصاً بتهمة الأعمال المنافية للآداب العامة (ممارسة الرذيلة والدعارة) في مختلف محافظات البلاد، كما تم ضبط عدد من المعاهد الصحية المخالفة وتم احالتهم لجهات الاختصاص لاتخاذ كافة الإجراءات القانونية اللازمة بحقهم".
وتابعت: "تدعو وزارة الداخلية الجميع الى التعاون مع رجال الأمن وسرعة الإبلاغ في حال رصد أي سلوكيات خارجة عن القانون ومخالفة للآداب العامة على هاتف الطوارئ (112) أو عمليات الإدارة العامة للمباحث الجنائية (25589655 - 25589644)".
<blockquote class="twitter-tweet">
استمرار توجيه الضربات لأوكار الرذيلة ومروجيها 
 
ضبط (24) شخصاً بتهمة 
(ممارسة الرذيلة ومخالفة الاداب العامة) 
 
استمرارا لرصد ومتابعة كافة الظواهر السلبية المخالفة للآداب العامة، تمكنت الإدارة العامة للمباحث الجنائية ممثلة في ادارة حماية الآداب العامة من ضبط (24) شخصاً بتهمة الأعمال… <a href="https://t.co/6C5M3KCNDl">pic.twitter.com/6C5M3KCNDl</a>
— وزارة الداخلية (@Moi_kuw) <a href="https://twitter.com/Moi_kuw/status/1789312792463311077?ref_src=twsrc%5Etfw">May 11, 2024</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

الكويت تنشر صوراً لـ24 رجلاً وامرأة  بتهمة ممارسة أعمال منافية للآداب

أعلنت وزارة الداخلية في الكويت أن الإدارة العامة للمباحث الجنائية ممثلة في إدارة حماية الآداب العامة تمكنت من ضبط (24) شخصاً بتهمة الأعمال المنافية للآداب العامة في مختلف محافظات البلاد، كما تم ضبط عدد من المعاهد الصحية المخالفة وتم احالتهم لجهات الاختصاص لاتخاذ كافة الاجراءات القانونية اللازمة بحقهم.

أحالت النيابة العامة المصرية، اليوم السبت، «سماح»، المذيعة المُغمورة الشهيرة بـ إنجي حمادة إلى محكمة الجنايات، بتهمة حيازة مواد مخدرة.
ووفقا لصحيفة المصري اليوم، كانت الشرطة ضبطت إنجي حمادة التي تعمل مقدمة برامج بإحدى الفضائيات، حيث تقوم بشراء مساحات هواء، ولا تنتمي إلى أي جهة إعلامية، على خلفية اتهامها بنشر فيديوهات مخلة «تحرّض على الفسق والفجور» مع تيك توكر يدعى كروان مشاكل.
وأمرت النيابة فور ضبط المتهمة بحوزتها مخدر الترامادول بعرضها على الطب الشرعي لتحليل المخدرات لبيان إذا كانت تتعاطى مخدرات من عدمه.
وأشارت التحقيقات إلى أنه أثناء القبض على «إنجي حمادة» بمعرفة مباحث الآداب كان بحوزتها أقراص مخدرة «ترامادول»، وهاتفان محمولان داخل شقتها أثناء تصويرها مقطعًا على «تيك توك».
وكانت تحريات أجهزة الأمن كشفت أن المذيعة حاولت إنهاء حياتها عقب أزمتها بسبب فيديو فاضح داخل المطبخ، قبل ضبطها في القاهرة الجديدة، بتهمة نشر فيديوهات مخلة ومحرضة على الرذيلة والفسق والفجور على مواقع التواصل.

النيابة المصرية تحيل المذيعة إنجي حمادة إلى الجنايات

أحالت النيابة العامة المصرية، اليوم السبت، «سماح»، المذيعة المُغمورة الشهيرة بـ إنجي حمادة إلى محكمة الجنايات، بتهمة حيازة مواد مخدرة.

لطالما نظر الناس إلى الفن على أنه رسالة حين يخاطب الوجدان ويعلي شأن القيم، ويطرح قضايا الناس ويكون صوتهم حين لا يستطيعون أن يرفعوا صوتهم ويقولوا ما يجول في دواخلهم، من هنا يعتبر الناس أن الفنان كالصحافي يسير في حقل من الألغام أحياناً حين يواجه قضايا وإشكاليات خطيرة وصعبة يعتبر التصدي لها أو مواجهتها ضرباً من المخاطرة بالحياة!.
لقد شاعت في السبعينيات والثمانينيات مجلات فنية على ندرتها قياساً بيومنا هذا، إلا أنها تخصصت في نقل ما يدور في كواليس الفن وإلقاء الضوء على حياة الفنانين، لكننا لم نقرأ يوماً هذا الكم المخجل والمقزز من التصرفات والمهاترات والفضائح، ولطالما تطلق فنانون وتزوجوا، لكن ذلك لم يكن مادة صحفية ممجوجة كما هي اليوم بلا ضوابط، ولأجل لفت الانتباه وركوب موجة الترند وتجميع المتابعين!
هذا هو الفرق بين فن الأمس وفن اليوم، وبين فناني الأمس وفناني اليوم الذين فقدوا احترام الجماهير تماماً، فمنذ أيام سئلت فنانة عربية ذات شهرة عن رأيها فيما لو علمت أن صديقها مثلي؟ كيف ستتصرف؟ وكيف تنظر لموجة التوعية والرفض لهكذا تيارات مضادة لقيم المجتمع؟ فما كان منها إلا أن قالت بأنها ترى المثلية حرية شخصية لا يحق لأحد التدخل فيها، وإن الله خلقهم هكذا فلماذا نتدخل نحن؟ ليتها قالت لا أعرف بدل هذا المنطق الذي يتعارض مع المنطق والدين والأخلاق، فالله أعلم بعباده ولو أنه خلقهم مثليين ما كان عاقبهم، وما كانت الرسالات والقوانين والمجتمعات عاقبتهم ووقفت ضدهم.
إن الفساد والإفساد وإشاعة الرذيلة، ليست حرية شخصية، وإلا فلماذا إذا تعرى الشخص في الطريق العام اعتُبر مرتكباً لجريمة الفعل الفاضح، مع أنه لم يعتدِ على أحد، لماذا إذا أقدم على الانتحار مثلاً لا ينظر لفعله كحرية شخصية...، لماذا؟ لأن منطق الشريعة والقوانين يقوم على (لا ضرر ولا ضرار) لا تتضرر ولا تضر غيرك، الفردية والحرية الشخصية المطلقة تقود للفوضى وحياة الغابة، ولا تؤسس لمبدأ نبيل كالحرية، وهذا يحتاج لفنان إنسان واعٍ يفهم ذلك.

منطق بعض أهل الفن!

لطالما نظر الناس إلى الفن على أنه رسالة حين يخاطب الوجدان ويعلي شأن القيم، ويطرح قضايا الناس ويكون صوتهم

دائما ما يزين الشيطان الحرام للنفوس الضعيفة، فبأفكار شيطانية قامت امرأة وعشيقها بقتل الزوج عن طريق إعطائه مخدراً ثم شنقه حتى الموت، وأكملا جريمتهما النكراء بقمة الفجور وممارسة الرذيلة بجوار الجثة. 
وقضت محكمة جنايات بنها بإعدام ربة منزل وعشيقها بتهمة قتل زوج الأولى بدافع إتمام زواجهما لاحقاً، وقررت المحكمة إحالة أوراق القضية إلى مفتي الجمهورية لإبداء الرأي الشرعي في إعدام المتهمين جراء ما اقترفاه  بحق المجني عليه حيث أقدما على خنقه ومارسا الرذيلة بجوار جثته وفق فيتو.
وتضمن أمر الإحالة الخاص بالقضية رقم 17080 لسنة 2020 جنايات مركز الخانكة، والمقيدة برقم 1700 لسنة 2020 كلي شمال بنها، أن المتهمين "أصيلة.م"، ربة منزل، و"محمد.ف"، قتلا المجنى عليه "ص. ع. س"، زوج المتهمة الأولى، عمدا مع سبق الإصرار بدافع التخلص منه لإتمام زواجهما بعد أن جمعت بينهما علاقة غير شرعية إبان حياته، فبيتا النية على قتل الزوج والتخلص منه ليخلو لهما الجو، فقام المتهم الثاني بشراء عقار طبي مخدر أعطاه للأولى قبيل الواقعة تمهيدا لإتمام مخططهما.
وتابع أمر الإحالة، أنه يوم الواقعة أعدت المتهمة الأولى كوب شاي ووضعت للمجني عليه ذلك العقار، وما أن تيقنت من نومه حتى استدعت المتهم الثاني وقاما بتكميم فمه لمنعه من التنفس حتى تيقنا من وفاته وقاما بممارسة الرذيلة بجوار جثة الزوج، وفى اليوم التالي تظاهرت المتهمة الأولى بتفاجئها باكتشاف وفاة زوجها.
وتلقت مديرية أمن القليوبية إخطارا من مركز شرطة الخانكة يفيد بورود بلاغ من الأهالي بالعثور على جثة "ص. ع"، 50 سنة، نجار، جثة هامدة بشقته بدائرة المركز وكشف الطب الشرعي أن الوفاة ليست طبيعية.
وتم تشكيل فريق بحث، وبالفحص تبين أن الجثة بها آثار خنق، وبسؤال زوجته وتدعى "أصيلة. م"، 41 سنة، ربة منزل، أفادت بأن الوفاة طبيعية، فيما أكد نجل المجنى عليه وعمه "شقيق القتيل" أنهما يشككان في وفاة والد الأول وشقيق الثاني، وبعرض الجثة على الطب الشرعي قرر أن هناك شبهة جنائية.
وبتطوير مناقشة الزوجة اعترفت بارتكاب الواقعة بمساعدة عشيقها ويدعى "محمد. ف"، 28 سنة، عامل، لوجود علاقة غير شرعية بينهما، حيث عقدت العزم مع عشيقها على التخلص من زوجها لوجود خلافات بينهما، وقامت بوضع مادة مخدرة "منوم" في الشاى، وقاما بخنقه، وبالعرض على النيابة قررت حبسهما وإحالتهما للمحاكمة فأصدرت المحكمة حكمها السابق.

أفكار شيطانية.. الإعدام لعشيقين مارسا الرذيلة بجوار جثة الزوج بعد قتله

صث

أيدت محكمة أحداث الطفل في مصر، حبس نانسي أيمن المعروفة بـ"موكا حجازي" لمدة سنة، على خلفية اتهامها بممارسة الأعمال المنافية للآداب.
وكان مينا ناجي محامي الدفاع عن المتهمة تقدم باستئناف على حكم حبسها سنة، وهو الحكم الصادر من محكمة أحداث الطفل بالجيزة، على خلفية اتهامها بممارسة الأعمال المنافية للآداب بمقابل مادى، والإعلان عن نفسها بالإغراء.
وأحالت جهات التحقيق المختصة "موكا حجازي"  المعروفة بفتاة الـ"تيك توك" إلى محكمة جنح الأحداث لبدء محاكمتها فى اتهامها بممارسة الرذيلة، ونشر فيديوهات تخدش الحياة وتحرض على الفسق والفجور، بحسب اليوم السابع المصرية.
وتابعت التحقيقات أن الفتاة أطلقت صفحة على موقع "تيك توك" وربطتها بحسابها عبر تطبيق "انستجرام"، كما أنشأت صفحة على موقع "يوتيوب"، وبدأت فى نشر فيديوهات بمساعدة أحد المتهمين. واعترفت الفتاة بنشر الفيديوهات سالفة الذكر رغم تحذير العديد من المقربين منها والمتابعين لها بخطورة تلك الفيديوهات، وأنها قد تدفعها للمساءلة القانونية.
وقالت الفتاة إن غرضها من إنشاء الصفحات سالفة الذكر هو جلب مزيد من المتابعين والمشاهدات، واستثمار ذلك فى جلب معلنين وتحقيق أرباح مالية من وراء ذلك، نظرا لعدم وجود مصدر دخل ثابت لها.
وتابعت أن شابا يدعى "م" ساعدها فى إنشاء تلك الصفحات واقترح عليها بعض الفيديوهات والأفكار لتصويرها، وكان يشاركها بتصوير تلك المقاطع، ونشرها على "تيك توك" و"يوتيوب" و"انستغرام"، وكان يتولى التنسيق فيما يخص الإعلانات الخاصة بالمحال التجارية.
وكشفت التحقيقات، أن الفتاة مارست علاقات غير شرعية مع عدد من الشباب بعضهم بمقابل والبعض الآخر بدون مقابل، وتحفظت جهات التحقيق على مقاطع فيديو للمتهمة، تثبت تورطها فى نشر محتوى خادش للحياء ومخالف لمعايير وقيم المجتمع، وعرضتها على لجنة فنية لفحصها، وكتابة تقرير واف عنها. وأصدرت النيابة قرار بحبس المتهمة، والتى قضت فترة حبسها داخل إحدى دور الرعاية، نظرًا لحداثة سنها، تمهيدًا لاستكمال التحقيقات فى القضية، واتخاذ اللازم بشأنها قانونا.
يشار إلى أن اسم موكا حجازي كان أصبح متداولاً بكثرة اخيراً، لعد أن نشر رواد مواقع التواصل الاجتماعي، صوراً وفيديوهات للفتاة منتقدين تصرفاتها الغريبة، كما انتقدوا طريقتها وأسلوبها.
فيما وصلت مشاهدات فيديوهاتها على "تيك توك" إلى ما يزيد عن مليون و400 ألف مشاهدة، على الرغم من أن رواد مواقع التواصل وصفوا استعراضاتها بالاستفزازية وغير الأخلاقية.

مصر.. سجن فتاة "تيك توك" بسبب أعمال منافية للآداب

فكت الأجهزة الامنية المصرية لغز وفاة مسن أمام سلم عمارة بالعجوزة.
وكشفت تحقيقات جهات التحقيق، تفاصيل صادمة في العثور على جثة موظف بالمعاش ملقاة بسلم عقار سكني بمنطقة العجوزة، وقالت إن المتوفي على علاقة غير شرعية بربة منزل ولفظ أنفاسه الأخيرة أثناء ممارسة الرذيلة داخل غرفة نومها، فقررت التخلص من جثته على مدخل العقار خوفا من الفضيحة.
وأضافت التحقيقات أن المسن أصيب بأزمة قلبية أثناء ممارسة علاقة غير شرعية بسيدة، فاستعانت بابنتها وحملتا معا الجثة خارج الشقة وتركتاها على مدخل العقار بعد أن استولت على متعلقاته الشخصية وفق موقع فيتو. 
وتم ضبطها، وبمواجهتها اعترفت بوجود علاقة غير شرعية مع المتوفي، وقالت: مات داخل غرفة نومي فتخلصت من جثته على سلم العقار.
وتابعت التحقيقات، أنه فور وصول زوج السيدة استولى على نقود كانت متواجدة مع المسن، وتمكنت القوات من القبض على المتهمين، واقتيادهما إلى ديوان القسم. 
وكانت غرفة عمليات شرطة النجدة بمديرية أمن الجيزة، تلقت بلاغا يفيد العثور على جثة مسن ملقاة بسلم عقار، وعلى الفور انتقلت الأجهزة الأمنية مدعومة بسيارة إسعاف لمحل البلاغ.
وتبين العثور على الجثة لا توجد بها أي إصابات، وأن المسن كان يتردد على سيدة مقيمة بالعقار، لارتباطه بعلاقة غير شرعية بها، ونقلت الجثة إلى مشرحة المستشفى تحت تصرف النيابة.
ويعتبر الطب الشرعي هو حلقة الوصل بين الطب والقانون، وذلك لتحقيق العدالة بكشف الحقائق مصحوبة بالأدلة الشرعية. 
فالطبيب الشرعي في نظر القضاء هو خبير مكلف بإبداء رأيه حول القضية التي يوجد بها ضحية سواء حيا أو ميتا.
وأغلب النتائج التي يستخلصها الطبيب الشرعي قائمة على مبدأ المعاينة والفحص مثل معاينة ضحايا الضرب العمديين، ضحايا الجروح الخاطئة، ومعاينة أعمال العنف من جروح أو وجود آلات حادة بمكان وجود الجثة، ورفع الجثة وتشريحها بأمر من النيابة العامة.

مصر..أزمة قلبية أثناء ممارسة الرذيلة سبب وفاة مسن بالعجوزة

ألقت الجهات الأمنية في مركز شرطة طلخا في محافظة الدقهلية في دلتا مصر، أمس الأربعاء، القبض على مُعلم رياضيات بمعهد أزهري، بعد تعديه جنسيًا على طالبة قاصر بالصف الثالث الإعدادي، بقرية كتامة، وإجبارها على ممارسة الرذيلة معه.
تلقى مدير أمن الدقهلية إخطارًا من مأمور مركز شرطة طلخا بتلقيه بلاغًا من الأهالي بقرية كتامة بوجود مشاجرة بين العديد من الأشخاص، وفقا لموقع مصراوي.
انتقل ضباط وحدة مباحث مركز شرطة طلخا إلى مكان الواقعة وتبين تجمع بعض الأهالي أمام أحد المنازل بالقرية، وبالفحص تبين أن طرفي المشاجرة أحد الأشخاص ونجلته الطالبة بالصف الثالث الإعدادي الأزهري، ومدرس رياضيات بمعهد أزهري، مقيم بمركز طلخا.
بسؤال طرفي المشاجرة أقر والد الطالبة بقيام المُعلم بالتعدي على نجلته جنسيًا بأن هتك عرضها عقب انتهاء نجلته من الدروس، وأنه أثناء توجهه لاصطحاب نجلته من الدرس لشعوره بتأخرها في العودة إلى المنزل، وجد مقر الدرس مغلقا فقام بالطرق على الباب حتى فتح المدرس، ووجد نجلته بصحبته فقط، وحدثت المشاجرة لاعتراف ابنته له بأن المدرس المذكور تحايل عليها وأوهمها بحبه لها وبسبب ذلك تكررت اللقاءات الجنسية بينهما.
وأقر المتهم في محضر الشرطة بوجود علاقة عاطفية بينه والطالبة منذ حوالي شهر تقريبًا، وأن اللقاءات تعددت بينهما عقب انتهائه من الدروس وانصراف باقي الطالبات، وقيامه بهتك عرضها أكثر من مرة.
وأضاف أن الطالبة تخوفت من استمرار العلاقة واضطرت لعدم الحضور إلى الدرس، فأرسل إليها رسائل تهديد بإخبار أهلها حال عدم حضورها له.
تحرر عن ذلك محضر جنح مركز طلخا، وبالعرض على النيابة العامة قررت حبس المتهم 4 أيام على ذمة التحقيقات، وعرض الطالبة على مصلحة الطب الشرعي.
من جهته، اعتبر أحمد ممدوح شاكر، محامي المجني عليها، أن المتهم قد اختطف المجني عليها بالإكراه لتنفيذ مقصده، مؤكدًا أن المادة 218 من قانون العقوبات حددت أن كل من هتك عرض إنسان بالقوة أو بالتهديد أو شرع في ذلك يعاقب بالسجن المشدد، وإذا كان عمر من وقعت عليه الجريمة المذكورة لم يبلغ ثماني عشرة سنة ميلادية كاملة أو كان مرتكبها أو أحد مرتكبيها من نص عليهم في الفقرة الثانية من المادة 227 تكون العقوبة السجن المشدد مدة لا تقل عن سبع سنوات، وإذا اجتمع هذان الظرفان معا يحكم بالسجن المؤبد.

أوهمها بحبه .. القبض على مُدرس اعتدى على تلميذته وهددها بفضحها

فكت أجهزة الامن المصرية غموض جريمة مقتل ميكانيكي وقطع جزء حساس من جسده بـ " موس"  وبه آثار خنق وتعذيب بالكهرباء، حيث تبين أن وراء ارتكاب الجريمة عشيقة المجني عليه وزوجها وأمكن ضبطهما.
وتبلغ لمركز شرطة كرداسة بمديرية أمن الجيزة المصرية بالعثور على جثة أحد الأشخاص داخل الشقة محل سكنه بدائرة المركز ، وبالانتقال والفحص تبين العثور على جثة شخص شهير بـ"شيكا" ميكانيكي وبه آثار خنق وتعذيب بالكهرباء ومقطوع جزء حساس من جسده ويقيم بمفرده وغير متزوج.
وأظهرت الكاميرات رجلاً وسيدة حال خروجهما من محل سكن المجني عليه وبعمل التحريات تبين أن المجني عليه يرتبط بعلاقة غير شرعية مع ربة منزل منذ 8 سنوات وينفق عليها وعلى طفلتها دون زواج ومنذ قرابة 3 سنوات تزوجت عشيقته بشاب وظلت علاقة المجني عليه بالسيدة مستمرة وكانت توهم زوجها بأنها لدى شقيقتها وتذهب إلى منزل المجني عليه لممارسة الرذيلة.
وفي الآونة الأخيرة حاولت العشيقة إنهاء تلك العلاقة ولكن المجني عليه رفض وهددها بفضح أمرها فاستعانت تلك السيدة بزوجها وأوهمته بتعرض المجني عليه لها وطلبه منها إقامة علاقة غير شرعية معها وأقنعت زوجها بقتله وفي سبيل ذلك قامت بالذهاب إلى منزل المجني عليه وصعد خلفها زوجها وقاما بقتل الميكانيكي وقطع جزء حساس من جسده بـ"موس"، وعقب تقنين الإجراءات واستصدار إذن مسبق من النيابة العامة أمكن ضبط المتهمة وزوجها واقتيادهما إلى ديوان المركز.
وتم اتخاذ كافة الإجراءات القانونية اللازمة حيال الواقعة والعرض على النيابة العامة لمباشرة التحقيقات ولا تزال التحقيقات مستمرة.

أجهزة الأمن المصرية تفك لغز مقتل ميكانيكي وقطع جزء حساس من جسده

صض

بعدما أثار فيلم "واحد تاني"، الكثير من الجدل بسبب كثرة الإيحاءات الجنسية، تقدم محامٍ مصري، ببلاغ للنائب العام المصري، المستشار حمادة الصاوي، يطالب فيه بوقف عرض فيلم "واحد تاني" للفنان المصري، أحمد حلمي، الذي يعرض في صالات السينما، منذ أول أيام عيد الفطر.
واتهم صناع الفيلم بالترويج للجنسية المثلية، وقدم بلاغا للنائب العام المصري، مطالباً فيه بمحاكمة صناع الفيلم، ومنعه من العرض. 
كما ذكر المحامي في بلاغه، الذي نشرته عدة مواقع محلية: "فيلم واحد تاني للممثل أحمد حلمي يعتمد على اللبوسة المضيئة التي يأخذها حلمي لتغيير حياته، وكذلك هناك العديد من الإيحاءات الجنسية التي لا هدف لها سوى الترويج للمثلية الجنسية".
وتابع قائلاً "هذه الأفعال تدل كأن الحرب على ثقافتنا وأخلاقنا مستمرة، وبخاصة من المشاهير، للدعوة لنشر الرذيلة والفسق بين شبابنا". 
طالب مقدم البلاغ الذي حمل رقم 160839 لسنة 2022، النائب العام "بتقديم صناع الفيلم بسرعة للتحقيق معهم، تمهيدا لتقديمهم لمحاكمة عاجلة بتهم الترويج للشذوذ والاعتداء على المال العام، وبمنع عرض الفيلم وسحب النسخ المعروضة من دور العرض وتقديم كشف حساب عن المبالغ المدفوعة لنقابة الممثلين من حصيلة الإعلانات المقحمة في الفيلم من عدمه، وصدور أمر بمنع المشكو في حقهم من السفر، واتخاذ اللازم قانونا".
يشار إلى أن فيلم واحد تاني، منذ بدء عرضه، واجه انتقادات لاذعة أبرزها كثرة الإيحاءات الجنسية التي لم تكن من عادات حلمي السينمائية، ووصف نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي أن النجم المصري أخطأ في التطرق للمثلية الجنسية بشكل فكاهي، فيما اعتبر آخرون أن الفيلم كوميدي ولا يحمل أية رسائل شاذة.
وهو من بطولة الفنان أحمد حلمي، وروبي، وعمرو عبد الجليل، وأحمد مالك، وعدد آخر من النجوم.

بلاغ للنائب العام المصري لمنع فيلم أحمد حلمي

فكت تحريات مباحث الجيزة، بمصر، لغز العثور على جثة سيدة عارية داخل «جِوال» في مقلب القمامة بمدينة 6 أكتوبر مخنوقة.
وأكدت التحريات أن المجني عليها على علاقة غير شرعية، مع تاجر أثاث قام بخنقها أثناء ممارسة الرذيلة داخل شقته. 
  
وكانت الأجهزة الأمنية في 6 أكتوبر تلقت بلاغاً، من الأهالي بالعثور على جسد سيدة عارية داخل جوال بمقلب قمامة، انتقل ضباط المباحث إلى مكان البلاغ، وبفحص بلاغات التغيب خلال الفترة الماضية، تبين أن فتاة 19 سنة، تقدمت ببلاغ باختفاء والدتها منذ يومين بدائرة قسم ثان 6 أكتوبر وفق صحيفة المصري اليوم.
وتم تشكيل فريق بحث لكشف غموض الحادث، وقام بتفريغ الكاميرات الموجودة في مكان العثور على الجثة، وتبين بالتحريات أن تاجر أثاث وراء ارتكاب الواقعة، وتم القبض عليه، وبمواجهته اعترف بارتكاب الواقعة، وتم تحرير محضر وإحالته إلى النيابة العامة لمباشرة التحقيق.
وأكد المتهم أمام الأجهزة الأمنية بعد القبض عليه، أنه تربطه علاقة غير شرعية بالمجني عليها منذ فترة، وقام بخنقها أثناء ممارسة الرذيلة، بعد أن غافلته واستولت على أموال من بين طيات ملابسه، مشيرا إلى أنه وضع الجثة في جوال ونقلها بـ«تروسيكل» عند مقلب قمامة.

خنقها أثناء علاقة غير شرعية.... فك لغز العثور على جثة امرأة عارية في القمامة

اتهم محام مصري صناع فيلم "واحد تاني" بالترويج للجنسية المثلية وقدم بلاغا للنائب العام المصري، مطالباً فيه بمحاكمة صناع الفيلم بطولة أحمد حلمي، ومنع الفيلم من العرض.
ودون المحامي في بلاغه: "فيلم واحد تاني للممثل أحمد حلمي يعتمد على اللبوسة المضيئة التي يأخذها حلمي لتغيير حياته، وكذلك هناك العديد من الإيحاءات الجنسية التي لا هدف لها سوى الترويج المثلية الجنسية".
وذكر المبلغ أن "هذه الأفعال تدل كأن الحرب على ثقافتنا وأخلاقنا مستمرة، وبخاصة من المشاهير، للدعوة لنشر الرذيلة والفسق بين شبابنا".
وأردف المحامي في بلاغه، بأن "الفيلم الذي اتخذ مادة السخرية لدعوة الأسوياء إلى مساندة أمور الشذوذ والاعتراف بها وكأنها جزء من ثقافتنا، ولكن نسوا أو تناسوا أن تلك الأفعال محرمة ومجرمة وهي أفعال مجرمة يعاقب عليها القانون".
واستطرد المحامي ببلاغه، أن "قانون مكافحة الآداب رقم 10 لسنة 1961 وكذلك 294 269 و178 قانون العقوبات، فتلك المواد تعاقب بالحبس 3 سنوات، والغرامة كل من وجد في مكان عام يحرض على الفسق أو الفجور أو البغاء، بالقول أو الإشارة أو أي وسيلة أخرى، أو من قاد أو حرض أو أغرى بأي وسيلة ذكرا لارتكاب فعل اللواط أو الفجور، أو من حرض أو أغرى بأي وسيلة ذكرًا أو أنثى لإتيان أفعال منافية للآداب أو غير مشروعة، ولا بد من التصدي لمثل تلك الحملات المنحلة الممنهجة في الأعمال الفنية لدعم وترويج الشذوذ واللواط" وفق القاهرة 24.
وأضاف المحامي ببلاغه، أيضا "هناك جريمة أخرى بالفيلم وهي إعلان مباشر عن منتج معين يظهر واضحا للعيان بالفيلم، ويعد ذلك مخالفة صريحة لنص المادة 47 و51 من قانون المهن التمثيلية والتي تعتبر أموال النقابة هي أموال عامة ومن أهم مواردها الإعلانات التي تكون للمؤسسات والأفراد وتصرف في أنشطه النقابة المختلفة، وأن خطورة هذه الإعلانات تتمثل في تقديم مشاهد مخصصة لعرض الإعلان، قد يؤثر على المنتجات المنافسة وإعلان مجاني إجباري لأي وسيله تعرض الفيلم".
وطالب مقدم البلاغ الذي حمل رقم 160839 لسنة 2022، النائب العام "بتقديم صناع الفيلم بسرعة التحقيق معهم تمهيدا لتقديمهم لمحاكمة عاجلة بتهم الترويج للشذوذ والاعتداء على المال العام، وبمنع عرض الفيلم وسحب النسخ المعروضة من دور العرض وتقديم كشف حساب عن المبالغ المدفوعة لنقابة الممثلين من حصيلة الإعلانات المقحمة في الفيلم من عدمه، وصدور أمر بمنع المشكو في حقهم من السفر، واتخاذ اللازم قانونا".

بلاغ ضد فيلم أحمد حلمي الجديد يتهمه بالترويج للمثلية الجنسية

صثض

كشفت المتهمة بقتل زوجها والتخلص من جثته في أحد المجاري المائية بمحافظة كفر الشيخ المصرية، بمساعدة عشيقها، مؤكدة أنها على علاقة غير شرعية بصديق زوجها ومارسا معا الرذيلة طوال الخمس سنوات الماضية، وذلك بعد أسبوع من زواجهما.
وأضافت الزوجة في التحقيقات أنها تعرفت على عشيقها من خلال زوجها ونشأت بينهما علاقة غير شرعية في غياب زوجها، وقررا التخلص منه بعد اكتشاف أمرهما خوفا من الفضيحة، وفقا للمصري اليوم.
كان قسم شرطة كفر الشيخ، تلقى بلاغًا من الأهالي بالعثور على جثة شاب 38 سنة في أحد المجاري المائية وبجواره متعلقاته الشخصية، انتقلت ضابط القسم إلى مكان البلاغ، وتم تشكيل فريق بحث لكشف غموض الواقعة.
وتم تفريغ الكاميرات الموجودة بمكان العثور على جثة المجني عليه، وبالتحريات تبين أن زوجة المجني عليه وراء ارتكاب الجريمة بمشاركة شخص آخر تبين أنهما على علاقة غير شرعية.
وعقب تقنين الإجراءات تم ضبطهما، وبمواجهتهما اعترفا بارتكاب الحادث بعد مشاجرة نشبت بينهما.
قررت الزوجة أنها قامت بالاستعانة بالعشيق للتخلص من زوجها، وبعد مكالمة هاتفية بينهما، قام الأول بالاتصال بالمجني عليه واستدرجه بزعم توصيله بالتوك توك لمحل البلاغ وأثناء سيرهما بجوار المصرف تعدى عليه باستخدام سلاح أبيض "سكين" كان بحوزته فأحدث إصابته التي أودت بحياته واستولى على هاتفه المحمول وقام بدفع مركبة التوك توك وبداخله جثة المجني عليه إلى أحد المجاري المائية.

بـ"تليفون من زوجته" .. تفاصيل جريمة قتل بشعة في مصر

أعرب محمود المهدي، زوج الفنانة منة عرفة، عن استيائه من قرار المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام في مصر غلق حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي.
وكتب المهدي، اليوم، عبر خاصية القصص القصيرة على حسابه الشخصي على «إنستغرام»: «قفلوا لي الفيس والتيك توك، وبيحاولوا يقفلوا الإنستغرام، عشان قلت كلمة حق، واتكلمت عن الفضايح اللي بتحصل تحت علم أشرف».
وأضاف: «لما حسابي يتقفل كمان أقفلوا حساب اللي بيهاجم الإسلام، واللي بيقدموا فن يسيء للأجيال، والست اللي بتطلع تنشر الرذيلة».
كان الدكتور أشرف زكي، نقيب المهن التمثيلية في مصر، قد أعلن عن وصول رد المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام على شكوى نقيب الممثلين بخصوص محمود المهدي زوج الفنانة منة عرفة بسبب إساءته إلى الفنانات.
وقرر المجلس إغلاق حسابي المهدي على «فيسبوك» و«إنستغرام»، وأرسل خطاباً إلى أشرف زكي، نصه: «بالإشارة إلى الشكوى المقدمة من سيادتكم، ضد الأستاذ محمود المهدي لنشره على حسابيه بموقع فيسبوك وإنستغرام عدة منشورات تتضمن تشهيراً وطعناً في الأعراض، وتهديداً بنشر إساءات تخص عدداً من الفنانات، ومنهن الفنانة إلهام شاهين، يرجى التفضل بالعلم أن المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام، برئاسة الأستاذ كرم جبر، فحص كل الشكاوى المشار إليها، وقرر في جلسته المعقودة بتاريخ 7 / 4 / 2022 إغلاق حسابي محمود المهدي على فيسبوك وإنستغرام، وذلك لخرق الأكواد والمعايير الإعلامية، وبث حساب محمود المهدي منشورات تمثل سباً وقذفاً وترصداً بالشاكين والإساءة لمهنة الفن والقائمين عليه».

أول تعليق من محمود المهدي على قرار غلق حساباته

Mahmoud Al-Mahdi

أعرب محمود المهدي، زوج الفنانة منة عرفة، عن استيائه من قرار المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام في مصر غلق حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي.

في الوجدان الجمعي لعموم المسلمين فإن شهر رمضان هو موسم لمختلف العبادات والطاعات، وهو فرصة يحاول الكثيرون اغتنامها، لإشاعة ذلك الجو من التراحم والتقارب واستحضار الأجواء الإيمانية، الذي يفتقده غالبيتنا طيلة العام نظراً لظروف الحياة وتسارعها، وتزاحم الناس على طرقات السعي والكدح والانشغالات المثيرة! لهذا يحرص الجميع على تبادل التهاني والتبريكات قبيل رمضان، فيتذكرك ويرسل لك من كان قد نسيك العام كله، وكأني بالناس يذكرون أنفسهم في الحقيقة بخصوصية هذا الشهر، وقدسيته في نفوس المسلمين، من أهمل القران يخرج مصحفه، ومن كان يتراخى في الصلاة يواظب عليها، ومن كان يهمل زيارة أهله يحرص على أن يكون أول إفطاره معهم، وهكذا.. دون أن ننسى صلوات التراويح الممتدة فترة العشاء، ومشاهد البهجة والعطاء التي تسود أمام باحات المساجد، وفي الأسواق والشوارع والمناطق التاريخية والأحياء الشعبية، فالجو رمضاني بامتياز والكل يردد «رمضان كريم»!
الذين يكتفون بالتسلية داخل منازلهم، ليس أمامهم سوى التلفزيون وما تعرضه المحطات، وهنا تكمن الطامة الكبرى! في المسلسلات التي يقال لك إنها للتسلية لا أكثر! فهل هي كذلك فعلاً؟ فمنذ اخترع التلفزيون وهو أداة للتسلية، لكن أي تسلية؟
لسنا ضد البهجة والترفيه ومسلسلات العائلة وبرامج التوك شو، فطوال السنوات السابقة كان رمضان يرتبط في ذاكرتنا بمسلسلات معينة، رافقت طفولتنا ومراهقتنا وشبابنا، كان رمضان نقطة انطلاقتها، لكنها كانت تجسد حياة غالبيتنا، تحترم ثوابتنا، لا تتجاوز بأي حال حرمة الشهر وقدسية العبادة، فلماذا هذا الانهيار الذي حدث في السنوات الأخيرة؟ لماذا هذا الانحطاط في المواضيع والحوارات والمشاهد والملابس؟ إن ما ينجو من ذلك قليل أما الغالبية فإنها تتأرجح بين التفاهة والتجاوز الأخلاقي، فمن يمرر لنا مثل هذه المواد؟ ومن يسمح بشرائها في المحطات الفضائية؟
لقد وصلت المسلسلات لمشاهد الشذوذ وزنا المحارم والحض على الرذيلة، لا تختلف الدراما الخليجية عن العربية في ذلك، فالكل ركب الموجة، والكل يريد أن ينال الشهرة والملايين على حسابنا.

مسلسلات التفاهة إلى متى؟

في الوجدان الجمعي لعموم المسلمين فإن شهر رمضان هو موسم لمختلف العبادات والطاعات، وهو فرصة يحاول الكثيرون اغتنامها، لإشاعة ذلك الجو من التراحم والتقارب واستحضار الأجواء الإيمانية،

حاولت فتاتان آسيويتان الهرب من شقة بالطابق الثاني بإحدى البنايات بمنطقة النعيمية عن طريق ربط الشراشف والنزول بها، الأولى سقطت على الأرض وأصيبت بكسر في الحوض ونزفت دماء كثيرة والثانية سقطت على شرفة في الطابق الأول ، وأصيبت بجروح طفيفة واستيقظ أصحاب الشقة، وقاموا بالاتصال بالشرطة، وتم إسعافهما ونقلهما إلى المستشفى كما تم ضبط المتهمين.
وعليه قضت محكمة جنيات عجمان بالسجن المؤبد على المتهم الأول (ش، س) يبلغ من العمر 38 آسيوي الجنسية والمتهمة الثانية (ت، ن) تبلغ من العمر36 عاماً آسيوية الجنسية، بالسجن المؤبد والإبعاد عن الدولة بعد تنفيذ العقوبة.
أصل الحكاية
وتشير وقائع القضية بأن المتهمين تمكنا من استدراج المجني عليهما فتاتين آسيويتين وتمكينها من الفرار من كفيلها القانوني والهروب من مقر عملها بأن عرضا عليهما عملاً وقاما بنقلهما من إمارة أخرى إلى عجمان بطريق الحيلة والخداع بأن ادعت المتهمة الثانية تشغيلهما بالعمل في شركة نظافة، ونقلتهما مع المتهم الأول، وآووهما في شقة وحجزوا حريتهما فيها، بأن أقفلا عليهما باب الشقة ومنعوهما من الخروج وقاموا بكل تلك الأفعال في حقهما بغرض استغلالهما في أعمال الرذيلة، مستغلين حالة ضعفهما وحاجتهما الماسة للمال.
خداع واستدراج
وبسؤال المجني عليهما في المحكمة قالت الأولى (م،ن) آسيوية الجنسية أنا كنت أعمل كخادمة وهربت من كفيلي، وتعرفت على المتهمة الثانية والتي أحضرتني إلى الشقة بعجمان على أن تقوم بتشغيلي في إحدى الشركات لأعمال النظافة إلا أنها وضعتني في الشقة وأقفلت علي ومنعتني من الخروج وأخبرتني أنه بسبب جائحة كورونا لا يوجد عمل إلا في ممارسة الرذيلة وأجبرتني العمل وعملت لمدة ثلاثة أسابيع وكان كل من المتهم الأول والمتهمة الثانية يحضرون الزبائن بمعدل خمسة أشخاص في اليوم .
ويقوم المتهم الأول بالحراسة من الداخل وهناك رجال آخرون يستعين بهم من الخارج كما أضافت بأنها حاولت الهرب من الشقة بالطابق الثاني بواسطة حبل من النافذة إلا أنها وقعت على الأرض وعلى أثره حضرت الشرطة وقبضت على الباقين. وبسؤال المجني عليها الثانية (ن، س) آسيوية الجنسية في المحكمة ذكرت الحكاية ذاتها عن عملية خداعها واستدراجها وإرغامها على ممارسة الرذيلة .

سقوط آسيويتين من الطابق الثاني يكشف جريمة اتجار بالبشر

المؤبد لرجل وامرأة أرغما فتاتين على ممارسة الرذيلة

اعتقلت مصالح الدرك الوطني في الجزائر 5 أشخاص في ولاية تيبازة متهمين بقضية اغتصاب فتاة قاصر وتحريضها على الفسق، عقب توفيرهم مكانا لممارسة الرذيلة.
وبحسب بيان لمصالح الدرك، اليوم الخميس، تعود حيثيات القضية إلى تقدم شخص في العقد الرابع من العمر ببلاغ عن اختفاء ابنته البالغة من العمر 17 سنة من المنزل العائلي، وفقا لصحيفة النهار الجزائرية.
على إثر ذلك، قامت فرقة حماية الأحداث للدرك الوطني بتيبازة، بنشر الأبحاث وتفعيل مخطط الاختفاء والقيام بدوريات بحث عن المعنية، ليتم العثور عليها في مدينة بئر توتة بالجزائر العاصمة، أين تم تهيئتها نفسيا من طرف أعوان الوساطة الاجتماعية بالفرقة، ثم عرضها على الطبيب الشرعي الذي أكد تعرضها للاعتداء الجنسي.
كما قامت مصالح الدرك بوضع خطة محكمة وتفعيل عنصر الاستعلام، واستغلال الرقم الهاتفي للضحية، ليتم التعرف والتوصل إلى المشتبه فيهم الخمسة وتوقيفهم. في انتظار تقديمهم أمام الجهات القضائية المختصة.
وكانت فرقة حماية الأحداث للدرك الوطني بتيبازة قد عالجت الشهر الماضي قضية مماثلة، حيث تمكنت من الإطاحة بشبكة إجرامية متكونة من 4 أشخاص، عن تهم احتجاز قاصر وممارسة الفعل المخل بالحياء بالعنف، وتسليم مؤثرات عقلية لقاصر وتوفير محل لممارسة الفسق.

ذئاب بشرية ترتكب جريمة بشعة هزت الشارع الجزائري

على غرار واقعة الفتاة بسنت، وفتاة كفر الزيات، التي انتحرت بعد نشر وتداول صور فاضحة ومشينة لها على مواقع التواصل الاجتماعي، شهدت محافظة الغربية في مصر ضحية جديدة .
فوجئ أهالي قرية المعتمدية التابعة لمدينة المحلة بالغربية بزوجة شابة تلقي بنفسها من شرفة منزلها، وتصاب بكسور متفرقة، حيث سارعوا بنقلها إلى المستشفى في حالة خطرة.
وكشفت تحقيقات أجهزة الأمن المصرية أن خلافات كبيرة نشبت بين الزوج، ويدعى هيثم "36 عاما"، وزوجته وتدعى ميادة، أدت إلى محاولة الزوج إجبارها على التوقيع على إيصالات أمانة بالإكراه، مقابل التنازل عن قائمة منقولاتها بالكامل وحقوقها الشرعية في حالة رغبته في طلاقها.
وتبين أن الزوج استغل ثقة زوجته، وقام بتصويرها خلال لحظات العلاقة الحميمة بينهما، كما قام بتصويرها عارية وفي أوضاع فاضحة، وهدد بنشر تلك الصور على مواقع التواصل ما لم تقم بالتوقيع والتنازل عن حقوقها الشرعية ومنقولاتها.
وتمكنت الأجهزة الأمنية بمديرية أمن الغربية، من إلقاء القبض على الزوج الذي اعترف بارتكابه الواقعة وتصوير زوجته في أوضاع جنسية وفاضحة، وتصوير فيديوهات لها وهي تبكي على سرير منزل الزوجية لإجبارها على التنازل عن حقوقها، بحسب العربية نت.
وكانت قرية كفر يعقوب التابعة لمدينة كفر الزيات بمحافظة الغربية قد شهدت قبل أيام واقعة هزت الرأي العام المصري حيث انتحرت فتاة تبلغ من العمر 16 عاماً إثر خضوعها لابتزاز بصور فاضحة ومفبركة قام شابان بتلفيقهما لها لإجبارها على ممارسة الرذيلة معهما.
وقرر قاضي المعارضات بمحكمة كفر الزيات إخلاء سبيل 11 متهما بكفالة على ذمة التحقيقات في القضية، فيما قررت محكمة جنايات طنطا تحديد جلسة 5 فبراير المقبل لبدء محاكمة المتهمين الخمسة الآخرين في القضية.

نتائج البحث عن: الرذيلة