أعلن إسماعيل عبدالله الأمين العام للهيئة العربية للمسرح اختيار الفنان المسرحي العراقي الدكتور جواد الأسدي ليكون صاحب النسخة السادسة عشرة من رسالة اليوم العربي للمسرح للعام 2023، والذي يصادف العاشر من يناير، حيث سيلقي الكاتب والمخرج المسرحي الكبير رسالته في هذا اليوم خلال افتتاح الدورة الثالثة عشرة من مهرجان المسرح العربي، التي تنظمها الهيئة العربية للمسرح بالتعاون مع وزارة الشباب والثقافة والتواصل المغربية في مدينة الدار البيضاء.
وعبّر إسماعيل عبدالله عن اعتزازه بالقامة العربية المتميزة جواد الأسدي، صاحب البصمة الإبداعية المعروفة في المسرح العربي إضافة إلى إبداعاته النظرية، مؤكداً أن الهيئة العربية للمسرح ومنذ انطلاقة هذا اليوم المهم في روزنامة المسرح العربي، حرصت على إعطائه أهمية تليق بواقع المسرح العربي وتطلعاته ومكانته في الخارطة العالمية، وقد اعتمد وزراء الثقافة العرب العاشر من يناير مناسبة عربية للمسرح يتم الاحتفال بها في كل الدول العربية.
ذكر الأمين العام للهيئة العربية للمسرح بالتحية والتقدير كل القامات التي توالت على تسطير رسائل مهمة في هذا اليوم بدءاً من يعقوب الشدراوي عام 2008، سميحة أيوب 2009، عز الدين المدني 2010، يوسف العاني 2011، سعاد عبدالله 2012، ثريا جبران 2013، صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة 2014، يوسف عايدابي 2015، زيناتي قدسية 2016، حاتم السيد 2017، فرحان بلبل 2018، سيد أحمد أقومي 2019، خليفة العريفي 2020، الهيئة العربية للمسرح 2021، رفيق علي أحمد 2022.

الأسدي يلقي رسالة اليوم العربي للمسرح 2023

target7483958834422680422.jpg

منجز جديد حققته الهيئة العربية للمسرح والمسرحيون العرب، إذ إن وزراء الثقافة العرب في ختام انعقاد الدورة الثانية والعشرين لمؤتمر الوزراء المسؤولين عن الشؤون الثقافية في الوطن العربي بدبي 19-20 ديسمبر 2021 اعتمدوا التوصية رقم 26، التي تنص على اعتماد العاشر من يناير يوماً عربياً للمسرح يحتفى به في كل الدول العربية.
ويكون مناسبة لتقييم الجهود التي تبذلها الدول العربية لتطوير الفن المسرحي والتذكير بالقضايا الإبداعية التي تشغل الفنانين المسرحيين العرب.
تأتي هذه التوصية المهمة بتعاون وتضافر الجهود بين الهيئة العربية للمسرح والمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (أليكسو).
وقال الأمين العام للهيئة العربية للمسرح إسماعيل عبد الله في اليوم الأول من أعمال المؤتمر الذي عقد في رحاب إكسبو 2020 دبي:
«نلتقي اليوم ونحن على مقربة من احتفالنا باليوم العربي للمسرح الذي كرسه المجتمعون في المؤتمر التأسيسي للهيئة عام 2008، ومن يومها صار هذا اليوم موعداً لفعاليات مهمة، أبرزها إلقاء أحد رموز المسرح العربي سنوياً رسالة اليوم العربي للمسرح التي تعتبر محطة مهمة للمراجعة والتنوير.
وقد تناوب على كتابتها وإلقائها (يعقوب الشدراوي، سميحة أيوب، عز الدين المدني، يوسف العاني، سعاد عبد الله، ثريا جبران، سلطان بن محمد القاسمي، يوسف عايدابي، زيناتي قدسية، حاتم السيد، فرحان بلبل، سيد أحمد اقومي، خليفة العريفي).
ويلقيها في العاشر من يناير 2022 رفيق علي أحمد، إننا وبمعيتكم ورعايتكم يمكن أن نجعل من هذا اليوم حدثاً عربياً مهماً، ونقطة انطلاق سنوية لفعاليات تنظم على مدار العام، نعمل معكم على ترقيتها وتنظيمها ضمن رؤى استراتيجية فاعلة».
وقد صرح الأمين العام إسماعيل عبد الله بمناسبة هذه التوصية قائلاً: «إن العاشر من يناير الذي نحتفل به كل عام منذ 2008 قد تم اعتماده من قبل الوزارات المعنية بالشأن الثقافي، لقد حمل هذا اليوم وعلى مدار السنوات الماضية رسائل تسطر حكمتها بماء الذهب، وهي رسائل عالمية على مستوى الإنسانية».

اعتماد العاشر من يناير يوماً عربياً للمسرح يحتفى به في كل الدول العربية

خيم الحزن على الساحة المسرحية في المغرب أمس، بعد الإعلان عن رحيل الممثلة ووزيرة الثقافة السابقة ثريا جبران عن عمر ناهز 68 عاماً.
وقالت النقابة المغربية لمهنيي الفنون الدرامية في بيان، إن الفقيدة توفيت في مستشفى الشيخ خليفة بالدار البيضاء، بعد معاناة طويلة مع المرض.
كما نعت العديد من المؤسسات الثقافية والفنية الفنانة الراحلة في مقدمتها الهيئة العربية للمسرح.
تعتبر الراحلة إحدى قامات المسرح المغربي حيث بدأت مشوارها مبكراً، وعاشت مرحلة التوهج الفني أواخر الثمانينات والتسعينات، وساهمت في تأسيس فرق مثل «مسرح الشعب» و«مسرح الفرجة» و«مسرح الفنانين المتحدين».
ومن مسرحياتها «حكايات بلا حدود» و«نركبو الهبال» و«بوغابة» و«النمرود في هوليوود» و«امرأة غاضبة» و«جنان الكرمة» و«خط الرجعة» و«العين والمطفية» و«عود الورد».
وتولت منصب وزيرة الثقافة في المغرب في الفترة من 2007 إلى 2009 بحكومة عباس الفاسي.
حصلت على العديد من الجوائز والأوسمة منها وسام الاستحقاق الوطني ووسام الجمهورية الفرنسية للفنون والآداب.

رحيل الفنانة المغربية ثريا جبران

target1782421838408467803.jpg

توفيت، أمس الاثنين بمدينة الدار البيضاء، الفنانة ووزيرة الثقافة السابقة ثريا جبران، عن 68 عاما، بعد صراع مع المرض، وذلك حسب ما علم لدى أسرة الراحلة.
وتعتبر الراحلة ثريا جبران إحدى القامات الشامخة في المسرح المغربي، حيث عاشت مرحلة النجاح الفني أواخر الثمانينات والتسعينات، وساهمت في تأسيس فرق مثل “مسرح الشعب” و”مسرح الفرجة” و”مسرح الفنانين المتحدين”.
وشكل العمل مع المسرحي الراحل الطيب الصديقي مرحلة مهمة في مسارها الفني، حيث شاركت معه في تشخيص مسرحية “سيدي عبد الرحمن المجدوب” و”أبو حيان التوحيدي” ضمن “فرقة الناس”.
كما بادرت الراحلة إلى جانب المؤلف والمخرج المسرحي عبد الواحد عوزري، إلى تأسيس فرقة جديدة، شكلت تجربة مهمة وورشة هدفها إعادة الاعتبار للمسرح المغربي ورفع مستواه. ومن بين أعمالها “حكايات بلاحدود” و”نركبو الهبال” و”بوغابة” و”النمرود في هوليود” و”امرأة غاضبة” و”جنان الكرمة” و”خط الرجعة” و”العين والمطفية” و”عود الورد”.
وتابعت الراحلة ثريا جبران، التي عينت وزيرة للثقافة سنة 2007، دراستها الابتدائية والثانوية بمسقط رأسها مدينة الدار البيضاء، وحصلت على ديبلوم التخصص المسرحي من المعهد الوطني، بحسب وكالة المغرب العربي للأنباء.
وحرصت ثريا جبران خلال مهمتها على رأس وزارة الثقافة على متابعة الورش الثقافية الكبرى بمدينة الرباط : المكتبة الوطنية، والمتحف الوطني، ومسرح الرباط الكبير، والمعهد العالي للموسيقى والرقص، إلى جانب العناية بقضايا الفنانين، والبنيات الثقافية الجهوية.
وحصلت الفنانة ثريا جبران على العديد من الجوائز والأوسمة في عدد من المهرجانات الوطنية والدولية، من قبيل وسام الاستحقاق الوطني، ووسام الجمهورية الفرنسية للفنون والآداب.

رحيل أول فنانة وزيرة للثقافة في المغرب

توفيت، أمس الاثنين بمدينة الدار البيضاء، الفنانة ووزيرة الثقافة السابقة ثريا جبران، عن 68 عاما، بعد صراع مع المرض، وذلك حسب ما علم لدى أسرة الراحلة.

استضافت دار الشعر بتطوان شمالي المغرب الشاعر العامي مولاي عبد العزيز الطاهري، في حلقة جديدة من برنامج «شعراء ونقاد»، أحد برامج الدار، الذي يستضيف شاعراً مغربياً مرموقاً وناقداً متخصصاً يقدمه ويضيء تجربته.
وفي تقديم هذا اللقاء، استعرضت دار الشعر المسار الفني الزاخر لمولاي عبد العزيز الطاهري، كما توقفت عند الوجه المتفرد والمتعدد للطاهري، من ممثل مسرحي لمع في بطولة مسرحية «الحراز» سنة 1968، وصولاً إلى اشتغاله في تجربة فرقة «مسرح اليوم»، مع الأيقونة ووزيرة الثقافة المغربية السابقة ثريا جبران، التي نشرت أعمال الطاهري الشعرية في ديوان استثنائي صدر سنة 2009، هذا إلى جانب اهتمام الطاهري بفنون «الحلقة» و«الحضرة» و«الرباعيات»، وحفظه للتراث الشعري الصوفي والديني، ليبقى مولاي عبد العزيز الطاهري ديوان المغاربة وذاكرتهم الشعرية الشعبية الحية.

دار الشعر بتطوان تستضيف الطاهري

target2863291648216272839.jpg

أكدت خيول مربط عجمان جدارتها وعلو كعبها عندما توشحت بذهب نصف بطولة النسخة الثانية عشرة لمهرجان الشارقة للجواد العربي «الإنتاج المحلي» الذي نظمه نادي الشارقة للفروسية والسباق بالصالة المغطاة بالنادي.
ونالت مرابط دبي والصقران والهواجر بطولة ذهبية لكل منها، خلال المهرجان الذي أقيم بالتعاون مع جمعية الإمارات للخيول العربية وبرعاية مربط الصقران للخيول العربية الراعي البلاتيني ومربط البداير ومربط دبي للخيول العربية الراعي الذهبي ومستشفى الشارقة للخيول الراعي الفضي.
الحضور
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/1814084.jpg" width="456"/>
وشهد منافسات اليوم الختامي للمهرجان الذي أقيم على مدى ثلاثة ايام، الشيخ عبد الله بن محمد آل ثاني مستشار حاكم الشارقة، والشيخ محمد بن سعود القاسمي رئيس دائرة المالية المركزية بالشارقة..
والشيخ عبد الله بن ماجد القاسمي رئيس مجلس إدارة نادي الشارقة للفروسية والسباق، والدكتور غانم الهاجري عضو مجلس إدارة اتحاد الفروسية، وسلطان خليفة اليحيائي مدير عام نادي الشارقة للفروسية والسباق، وقصي عبيد الله مدير بطولة دبي الدولية للجواد العربي، بالاضافة الى عدد من ملاك ومديري المرابط والاسطبلات.
«ع ج جبران» يضفر بكأس الأمهار
واستهل المهر «ع ج جبران» البطولات الذهبية لمربط عجمان، وتمكن من الفوز بلقب شوط الأمهار عمر سنة واحدة، وجاء في المركز الثاني ونال البطولة الفضية «غياث البداير» لمربط البداير العائد للشيخ محمد بن سعود القاسمي، فيما نال البرونزية زميله في المربط «بديع البداير».
«عمير الهواجر» ذهب الأمهار
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/1814083.jpg" width="456"/>
وانتزع لقب البطولة الذهبية للأمهار «عمير الهواجر» للدكتور غانم الهاجري، وجاء في المركز الثاني وحصل على البطولة الفضية «دي خطاف» لمربط دبي، فيما حل في المركز الثالث ونال البطولة البرونزية «دي عاصف» وهو ايضا لمربط دبي.
«دي ريا» تحلق بكأس المهرات
وخطفت المهرة «دي ريا» لمربط دبي، ذهبية المهرات بعمر سنة، وتلتها في المركز الثاني وحصلت على لقب البطولة الفضية «ع ج سراي» لمربط عجمان، فيما جاءت «تسنيم الزبير» للشيخ خليفة بن عبدالله آل ثاني، في المركز الثالث ونالت البطولة البرونزية.
ذهب ثان لمربط عجمان
وتصدرت المهرة «ع ج ريدا» لمربط عجمان، بطولة المهرات ونالت اللقب الذهبي، وحلت في المركز الثاني والبطولة الفضية «سهيلة الزبير» للشيخ عبدالله بن محمد آل ثاني، فيما جاءت في المركز الثالث ونالت الميدالية البرونزية «ميادة البداير» للشيخ محمد بن سعود القاسمي.
«جوال» ينتزع كأس الفحول
ونال الفحل «إي اس جوال» لمربط الصقران، البطولة الذهبية للفحول، تلاه في المركز الثاني والبطولة الفضية «إي اس سراب» للشيخ عبدالله بن محمد آل ثاني، وحصل على البرونزية «اس جي بدر» لمحمد عيسى خليفة بوشهاب.
ذهب الأفراس لمربط عجمان
وتوشحت «ع ج رهيدا» لمربط عجمان، بذهبية الأفراس عندما حصلت على المركز الأول، ومنحت مربط عجمان اللقب الثالث «هاتريك» خلال عروض البطولات، تاركاً المركز الثاني والبطولة الفضية للفرس «رشيدة الزبير» للشيخ عبدالله بن محمد آل ثاني، فيما حلت في المركز الثالث ونالت البطولة البرونزية «دي ثريا» لمربط دبي.
شوط تأهل الأفراس للنهائي
وسبقت البطولات الرئيسية أشواط الفحول والأفراس والتي جاءت نتائجها كالآتي: في الشوط الثامن المخصص للأفراس من 7 سنوات وما فوق، أحرزت المركز الأول «الاريام الماس» للشيخ محمد بن سعود القاسمي، برصيد 92 نقطة وجاءت في المركز الثاني «ع ج رهيدا» لمربط عجمان محققة 91.25 نقطة.فحول الصقران
وتصدر الشوط التاسع المخصص للفحول «إي اس جوال» لمربط الصقران برصيد 91.50 نقطة، وجاء في المركز الثاني وبرصيد «إي اس سراب» للشيخ عبدالله بن ماجد القاسمي.
واحرز «اس جي بدر» المركز الأول في الشوط العاشر للفحول عمر 7 سنوات وما فوق، وحصل على 89.63 نقطة، وتلاه في المركز الثاني «لباد» لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة.
التوحيدي: الإنتاج المحلي لمربط دبي يزداد تألقاً كل عام
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/1814086.jpg" width="456"/>
أعرب مدير عام مربط دبي للخيول العربية المهندس محمد التوحيدي عن سعادته بالنتائج الجيدة لمشاركة مربط دبي في مهرجان الشارقة للجواد العربي الإنتاج المحلي..
وقال إن الإنتاج المحلي لمربط دبي بألف خير ويزداد تألقا كل عام سواء بالمشاركة تحت اسم المربط أو أسماء مرابط أخرى مما يحقق الأهداف التي انطلقت من رؤية القيادة الحكيمة في دبي نحو الإعلاء من شأن الخيل العربية الأصيلة اعتمادا على الإنتاج المحلي وجعل الإمارات مركز الإنتاج والجودة والريادة.
وقال التوحيدي: مهرجان الشارقة للإنتاج المحلي يعتبر مقياسا للجهود التي تبذلها المرابط الوطنية في مجال صناعة الخيل العربية الأصيلة. ومربط دبي للخيول العربية أكد خلال هذا المهرجان مدى التزامه بجودة الإنتاج.
وكما شاهدتم فإن حصول المهرة «دي يارا» على المركز الأول في البطولة بإجماع الحكام يثبت أن إنتاجنا المحلي ينطلق من الإمارات ليكون له حضور عالمي مثلما حدث في حالات سابقة كما هو الأمر بالنسبة لبطلة العالم لهذا العام المهرة «دي شهلا».
نجاح
وأضاف التوحيدي: «إن نجاحنا ونجاح المرابط المشاركة في مهرجان الشارقة للجواد العربي هو نجاح للإنتاج الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة.
ومربط دبي يمضي قدما في هذا الاتجاه بتعزيز المحافظة على الخيل العربية الأصيلة وحمل مشعل الريادة في هذا المجال من خلال تطوير صناعتها والاعتناء بها وتوسيع نطاق تواجدها عالميا بمواصفات الجودة والمواصفات الأصيلة لهويتها كما توجه بذلك قيادتنا الرشيدة التي استطاعت أن تضع الأسس الصلبة لقيام نهضة عالمية في المحافظة على الخيل العربية الأصيلة انطلاقا من الإنتاج المحلي».
«دي يارا» ابنة الرشيم أميرة الإنتاج المحلي
قال متتبعون لشؤون الخيول العربية الأصيلة في العالم إن أهم ما أسفر عنه مهرجان الشارقة للجواد العربي الإنتاج المحلي، هو ظهور أول أبناء الجواد «إف إيه الرشيم» المهرة «دي يارا» التي استطاعت في أول مشاركة لها ولأحد أبناء الرشيم أن تجمع الحكام على رأي واحد بأنها أجمل المهرات المتنافسة في البطولة.
المهرة الكميت بعمر السنة الواحدة «دي يارا» ابنة «إف إيه الشيم» والفرس العالمية «فراسيرا مشارا» والمسجلة في الإمارات تحت رقم 14548 أكدت تفوقها الجمالي الكاسح.
وبالنظر إلى كوكبة المهرات المنافسة، يبدو أن اسماً عالمياً جديداً سيزين اسم دبي واسم الإمارات في البطولات المحلية والإقليمية والعالمية، وفسرت غياب الفحل المذهل إف إيه الرشيم هذا الموسم..
وأشارت إلى أن مربط دبي للخيول العربية يعكف على إخراج جيل جديد من هذا الفحل الأسطوري الذي يتوقع على وجه اليقين أنه سيقول كلمته النافدة في ميادين منافسات جمال الخيل العربية الأصيلة من خلال مجموعة من الأمهار والمهرات التي ستكون أحد أفضل رؤوس الإنتاج المحلي عالميا لمربط دبي في الفترات المقبلة.
كما تشير إلى أن «الفحل إف إيه الرشيم» عائد شخصيا وبقوة للمنافسة الرياضية الجمالية في أقوى البطولات العالمية انطلاقا من بطولة دبي للجواد العربي إلى البطولات العالمية الكبرى في أوروبا بالموسم الجديد.
الهاجري: حضورقوي للإنتاج المحلي
ثمن الدكتور غانم محمد عبيد الهاجري عضو مجلس ادارة اتحاد الفروسية، المستوى العالي للخيول المشاركة في مهرجان الشارقة للجواد العربي في نسخته الثانية عشرة، وأضاف أن منافسات الانتاج المحلي أصبحت بوابة الانطلاق نحو العالمية، مشيراً الى ان معظم خيول الإمارات التي رفعت اسم الدولة في المحافل الدولية انطلقت من هذه المنافسات.
واعرب الهاجري عن سعادته بنتائج خيول مربط الهواجر خلال الفعاليات، وقال إن هناك العديد من الخيول الجاهزة سوف تقدم عروضها خلال المنافسات المقبلة، متوقعا ان يشهد موسم مسابقات الجمال منافسة واثارة بسبب جاهزية معظم الاسطبلات.

مربط عجمان يخطف الأضواء ويحصد 3 كؤوس ذهبية

ختام ناجح لمهرجان الشارقة للجواد العربي

target3759496931742749403.jpg

غيب الموت، اليوم الثلاثاء، شمس الفنان والمبدع نور الشريف، حيث فارق الحياة عن عمر ناهز الـ74 عامًا بعد صراع مع المرض.
<img alt="" class="media-element file-default" height="889" src="http://almogaz.com/sites/default/files/styles/article-image/public/body_media/15/08/11/11_2.jpg?itok=x2B0KTbP" title="" width="500"/> 
  
كانت آخر إطلالات "الشريف"، في شهر يونيو الماضي، حينما استقبل هو وزوجته الفنانة بوسي وزيرة الثقافة المغربية السابقة، ثريا جبران بمنزله، والتي حضرت للاطمئنان على حالته الصحية، حيث كان ذلك هو الظهور الأخير للفنان نور الشريف قبل رحيله.
<img alt="" class="media-element file-default" height="361" src="http://almogaz.com/sites/default/files/styles/article-image/public/body_media/15/08/11/12.jpg?itok=29vzP3tX" title="" width="500"/> 
  
ورافق ثريا جبران في زيارتها لنور الشريف شقيقتها الصغرى حياة جبران والفنانة غادة إبراهيم.
<img alt="" class="media-element file-default" height="281" src="http://almogaz.com/sites/default/files/styles/article-image/public/body_media/15/08/11/14_0.jpg?itok=TIMwp9z9" title="" width="500"/> 
  
كان الفنان نور الشريف، قد أصيب بأزمة صحية سافر بسببها إلى ألمانيا وأميركا لتلقي العلاج هناك، وعاد إلى القاهرة بعد استقرار حالته الصحية، لتوافيه المنية اليوم.

بالصور.. الظهور الأخير للراحل نور الشريف يظهر شدة مرضه

غيب الموت، اليوم الثلاثاء، شمس الفنان والمبدع نور الشريف، حيث فارق الحياة عن عمر ناهز الـ74 عامًا بعد صراع مع المرض.

اختارت الهيئة العربية للمسرح الفنان زيناتي قدسية ليكون صاحب الرسالة التاسعة من رسائل اليوم العربي للمسرح، وبذلك تكون الهيئة، حسب ما أكد إسماعيل عبدالله- أمينها العام، قد اختارت نموذجاً للمسرحي البار بمسرحه وبرسالته.
وبيّن إسماعيل عبدالله أن الهيئة تحتفي بهذا الخيار (كتابة الرسالة التاسعة لليوم العربي للمسرح)، بقامة إبداعية عربية مهمة: صاحب (القابض على الجمر).. كتاب السيرة الفنية الفريد الذي وثق تجربته، وصاحب (تقاسيم على درب الآلام). وسيكون المسرح على موعد مع هذا المبدع البارز، في رسالته التي سيكتبها وسيلقيها في العاشر من يناير 2016 من الكويت، التي ستحتضن الدورة الثامنة من مهرجان المسرح العربي. ويشكل ثراء تجربة قدسية وتميز مستوى إبداعاته أساس اختيار الهيئة له.
مسيرة حافلة 
وزيناتي قدسية، الذي ولد عام 1948 في قرية إجزم- قضاء منطقة حيفا في فلسطين، صاحب (رأس الغول)، الذي شكّل مع الكاتب الراحل ممدوح عدوان، ثنائياً مسرحياً، فقدما معاً تجارب رسخت في الذاكرة المسرحية العربية، مثل: حال الدنيا، القيامة، الزبّال.. وغيرها. وهو الذي بدأ مشواره في مدينة إربد في الأردن، لينطلق عام 1971 مجدداً من دمشق، حيث عمل فيها في قطاعات المسرح الجامعي ومسرح الهواة والمسرح الفلسطيني والمسرح القومي والمختبر المسرحي والمسرح التجريبي بدمشق. وأيضاً في: مسرح أحوال. ولا يزال هذا الفنان، الذي قدم أعمالاً مونودرامية مميزة، وأعمالاً جماعية لا تقل أهمية، يعطي للمسرح في كل المجالات، مؤلفاً وممثلاً ومخرجاً ومحكماً.
تقليد 
وكانت الهيئة العربية للمسرح، قد بدأت هذا التقليد، منذ عام 2008، ليكون ويتعاقب على منبر هذا اليوم الكبير:
1. د. يعقوب الشدراوي – لبنان، عام 2008، ألقى رسالته من الشارقة.
2. أ . سميحة أيوب – مصر، عام 2009، ألقت رسالتها من القاهرة في افتتاح مهرجان المسرح العربي.
3. أ . عز الدين المدني – تونس، عام 2010، ألقى رسالته من تونس.
4. أ . يوسف العاني – العراق، عام 2011، ألقى رسالته من بيروت في افتتاح الدورة الثالثة من مهرجان المسرح العربي.
5. أ . سعاد عبد الله – الكويت، عام 2012، ألقت رسالتها من عمّان في افتتاح الدورة الرابعة من مهرجان المسرح العربي.
6. أ . ثريا جبران – المغرب، عام 2013، ألقت رسالتها من الدوحة في افتتاح الدورة الخامسة من مهرجان المسرح العربي.
7. صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، الإمارات، عام 2014، ألقى رسالته من الشارقة في افتتاح الدورة السادسة من مهرجان المسرح العربي.
8. د . يوسف عايدابي – السودان، عام 2015، ألقى رسالته من الرباط في افتتاح الدورة السابعة من مهرجان المسرح العربي.
محطة تنوير
يقف، في العاشر من يناير من كل عام ومنذ عام 2008، رمز من رموز المسرح العربي ليكتب ويلقي رسالة (اليوم العربي للمسرح) على أسماع الدنيا، ومن خلال منبر الهيئة العربية للمسرح، التي أطلقت هذا اليوم، الذي أصبح على الخريطة المسرحية العربية والدولية، مشكلاً بذلك محطة هامة لاستلهام خلاصة تجربة ذلك الرمز التي يصبها في رسالته، لتكون محطة جديدة من محطات التنوير.

اختارته «الهيئة» لثراء تجربته وتميز عطائه

زيناتي قدسية يكتب تاسع رسائل اليوم العربي للمسرح

target80524287031682296.jpg

اختارت الهيئة العربية للمسرح الفنان زيناتي قدسية ليكون صاحب الرسالة التاسعة من رسائل اليوم العربي للمسرح، وبذلك تكون الهيئة، حسب ما أكد إسماعيل عبدالله- أمينها العام، قد اختارت نموذجاً للمسرحي البار بمسرحه وبرسالته.

اعلن الأمين العام للهيئة العربية للمسرح إسماعيل عبدالله أن الدوحة ستحتضن الدورة الخامسة لمهرجان المسرح العربي الذي سينطلق في 10 يناير المقبل، بينما كانت الهيئة قد أعلنت عن العروض المشاركة فيه، بعد أن اختارت لجنة اختيار العروض المتنافسة على جائزة صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة مجموعة عروض ومنها "تمارين في التسامح" تأليف عبد اللطيف اللعبي وإخراج محمود الشاهدي ولفرقة "نحن نلعب" للفنون بالمغرب، و"امرأة من ورق" تأليف واسيني الأعرج إخراج صوفيا لمسرح جهوي عنابة بالجزائر، و"ياما كان" تأليف يارا أبوحيدر إخراج وحيد العجمي لفرقة "مسرح البيت" بلبنان،و"انفلات" تأليف وإخراج وليد الداغسني لفرقة "أسبيس للإنتاج الفني" بتونس، و "الدكتاتور" تأليف عصام محفوظ وإخراج لينا أبيض لفرقة بيرت بلبنان،و"باسبورت" تأليف حيدر جمعة إخراج علاء قحطان للفرقة الوطنية للتمثيل بالعراق، و"مندلي" تأليف جواد الأسدي إخراج عبدالله التركماني وتقدمها فرقة الجيل الواعي المسرحي بالكويت، و"صهيل الطين" تأليف اسماعيل عبدالله إخراج محمد العامري لفرقة مسرح الشارقة الوطني.
واستطرد إنه يوجد 96 عرضاً قطعت سباق المسافة نحو المرحلة النهائية إلى جانب الجائزة وسوف يشارك العرض الفائز في افتتاح مهرجان أيام الشارقة المسرحية والمقرر له مارس 2013.
وحول ضيوف المهرجان، أكد اسماعيل عبد الله ان اللجنة المنظمة وجهت الدعوة لاكبر عدد من ابرز صناع المسرح في العالم العربي . كما تم اختيار الفنانة المغربية ثريا جبران، وزيرة الثقافة السابقة، لإلقاء كلمة يوم المسرح العربي ، بينما سيكرم المهرجان المسرحي القطري الدكتور حسن رشيد.

مسابقة

الإعلان عن عروض  مهرجان المسرح العربي في الدوحة

اعلن الأمين العام للهيئة العربية للمسرح إسماعيل عبدالله أن الدوحة ستحتضن الدورة الخامسة لمهرجان المسرح العربي الذي سينطلق

فاز الفنان السوري دريد لحام بـ"جائزة الشارقة للإبداع المسرحي العربي" في دورتها السادسة لعام 2012 تقديراً لدوره في إثراء حركة المسرح العربي خلال مسيرة امتدت لسنوات طويلة. وصرح أحمد بورحيمة مدير مهرجان "أيام الشارقة" أن الجائزة التي أطلقت عام 2007 بتوجيهات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة ستمنح للفنان "دريد لحام" خلال حفل افتتاح الدورة الـ22 لأيام الشارقة المسرحية التي تقام خلال الفترة من 18 إلى 28 مارس القادم. وقال: إن صاحب السمو حاكم الشارقة وجه بإنشاء الجائزة تشجيعاً وتكريماً للمبدعين العرب في مختلف مجالات المسرح الذين أسهموا في إثراء المشهد الثقافي العربي.
وأشار إلى أن الفنان المسرحي المصري الراحل سعد أردش فاز بالجائزة في الدورة الأولى ومنحت في الدورة الثانية للفنانة المغربية ثريا جبران وفي دورتها الثالثة ذهبت إلى الفنانة اللبنانية نضال الأشقر وفي دورتها الرابعة استحقها الفنان الكويتي سعد الفرج وكرمت بالجائزة في دورتها الخامسة الفنانة المصرية سميحة أيوب.
 وهناك العديد من الفعاليات الثقافية ستصاحب الدورة الجديدة مثل "الملتقى الفكري" الذي يجمع العديد من الباحثين المسرحيين المهمين ومعرض للإصدارات المسرحية وورش تدريبية وبرامج ثقافية وإعلامية على مدار أيام الشارقة بجانب "لقاء الشارقة لأوائل المسرح العربي". وقال بورحيمة: إن "لقاء الشارقة لأوائل المسرح العربي" هو ملتقى يجمع طلاب وطالبات كليات ومعاهد المسرح في الوطن العربي وخاصة الذين أحرزوا درجات متقدمة خلال العام 2010.
 وأوضح أن اللقاء هو بمثابة تحية من الشارقة لهؤلاء الطلاب وهو يوازي الأنشطة الثقافية التي تنظمها دائرة الثقافة والإعلام بتوجيه من صاحب السمو حاكم الشارقة للاحتفاء بالمبدعين والموهوبين من أبناء الأمة العربية مثل "مسابقة الإصدار الأول" و"ملتقى الشارقة للمسرح العربي" وغيرها من الأنشطة التي تنظم على مدار العام.
وستقام ثلاث ورش عمل مسرحية "ورشة في يوم" إضافة إلى المشاركة في الأنشطة الأخرى مثل الندوات والنشرة الإعلامية.

دريد لحام يفوز بـ «جائزة الشارقة للإبداع المسرحي العربي»

target1655167793048756963.jpg

فاز الفنان السوري دريد لحام بـ"جائزة الشارقة للإبداع المسرحي العربي" في دورتها السادسة لعام 2012 تقديراً لدوره في إثراء حركة

«كان خياري أن أعمل في المسرح، وكانت رغبتي أن أعيش الفن بكل حالاته. لم أكن خائفا من المجتمع، ولم تكن تعنيني إطلاقا التلميحات التي كانت تطلق من هنا وهناك.كنا مجموعة شباب متحمسين للعمل في المسرح، وانطلقنا بحب في سماء المسرح، استطعنا مع مجموعة من أصدقاء الدرب أن نؤسس لما سمي لاحقا حركة فنية في الكويت».كانت تلك الكلمات مفتاحا لحديث طويل قدمه الفنان الكويتي القدير سعد الفرج على هامش تكريمه في الشارقة كشخصية العام المسرحية للموسم المسرحي 2010، وقد اجتمع عشاق فنه وأعماله التي قدمها منذ نصف قرن، وحتى الآن.ويشير الفرج إلى أن الشارقة مركز جذب ثقافي متنقل، وهي المدينة المحببة إلى قلبه، والتي يشعر فيها أنه في مدينة الإبداع والشعر والمسرح والرواية، وكل أنواع الثقافة، لافتا إلى أن وراء هذه النهضة الثقافية الاستثنائية في العالم العربي هو صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي.وعبر فرج عن إعجابه بالنهضة المسرحية التي تعيشها الإمارات، والتي تعكس حالة تطور في علاقة الفنانين الإماراتيين مع مسارحهم، وطالبهم بمزيد من الالتزام بعروضهم المسرحية، وضرورة ايلاء المسرح الاهتمام والاجتهاد؛ فهو الملاذ الآمن للفن.ويؤكد الفرج ان المسرحيات الثلاثين التي قدمها خلال تاريخه قد أسست لحضور مهم له في الساحة الخليجية والعربية، وأن كل ما يشار إلى تراجع دور المسرح في العالم العربي هو مجرد فرضيات أو بناء على حالات استثنائية لا تؤكد أن هناك كلاما دقيقا بحقه.والدليل أن حركة المهرجانات مستمرة، وولادة أجيال مسرحية جديدة قائمة كل يوم في كل بلد عربي.وقلل الفرج من أهمية الشائعات التي صدرت قبل فترة، والتي أشارت إلى موت رفيق دربه عبد الحسين عبد الرضا، حيث جرى تناقل هذه الشائعة بسرعة في الأوساط، مؤكدا أنه يتمتع بصحة جيدة، وأنه استغرب هذه الشائعات التي طالت عبد الرضا مرتين حتى الآن، متمنيا أن تتوقف عند هذا الحد.وأشار الفنان القدير سعد الفرج إلى أن الفن في الكويت يحظى باهتمام الدولة منذ أكثر من نصف قرن، وأن كل الأجيال التي عملت في الفن المسرحي والتلفزيوني مدينة بشكل أو بآخر لجيل الرواد الذي استطاع أن يدعم حضور الفنان الكويتي، بمنتهى الحب والإحساس بالمسؤولية.من صقر قريش إلى تورا بورا الفرج حضور عربي وحنين إلى الماضيمنذ مسرحيته الأولى (صقر قريش) وحتى آخر أعماله التلفزيونية مسلسل (تورا بورا)، حقق سعد الفرج أحد أبرز الرواد المسرحيين في الكويت والخليج العربي حضورا خاصا له كفنان حاضر دائما في الشأن الفني، وثمة حنين واضح في نبرة حديث الفرج حينما يحكي عن أيام زمان.ولربما كانت إجاباته وحديثه يؤكدان المقارنة بين الآن وأيام زمان، مؤكدا أن علاقته مع الجانب الأكاديمي قد ساعدته مساعدة كبيرة في تخطي الكثير من المشكلات التي كانت قائمة في مرحلة البدايات.وجعلته يقبل على الفن بذهنية العالم بالشيء مما قاده للكتابة والإخراج والتأليف في المسرح والسينما والتلفزيون، ولكن أمام كل الامتيازات هناك مكان واحد يطرب له الفرج وهو الوقوف على خشبة المسرح ممثلا.وتحدث سعد الفرج عن اتجاهه المبكر باتجاه خشبة المسرح، حيث كان هو والأطفال في قريته الصغيرة يجتمعون على شيخ دين يقص عليهم قصص عظماء التاريخ، ثم صاروا يتسلقون حائط سكن عمال شركة البترول ليشاهدوا الأفلام السينمائية التي كانت تعرض هناك.ولما شب الفرج رحل إلى العاصمة ليعمل في مؤسسة الأشغال، وهناك التحق بالمدرسة الثانوية، وشارك في المعسكرات الكشفية التي تعرف فيها إلى صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، حاكم الشارقة، فعرف فيه سمات الابداع مبكرا.ولم يقف الفرج على الخشبة حتى جاء إلى الكويت الفنان الكبير زكي طليمات فكوّن فرقة مسرحية كان الفرج ضمنها، وفي سنة 1964 أصبح الفرج مديرا عاما لفرقة مسرحية أهلية، وكانت الدولة تنوي إيقاف نشاطها بحجة عدم وجود مردود.واستطاع إنقاذ الفرقة عندما كتب مسرحية (عشت وشفت) عن القضية الفلسطينية التي لاقت نجاحاً باهراً، وعرضت لمدة 15 يوماً كانت القاعة فيها تغص بالمتفرجين، ومنذ ذلك الوقت بدأت مسيرته مع الكتابة المسرحية التي لم تتوقف إلى اليوم.وتعتبر مسرحية (صقر قريش) الأب الشرعي لولادة الكثير من الاسماء المسرحية والفنية في الكويت والخليج العربي، وعنها يقول سعد الفرج إن تقديم هذه المسرحية يعتبر لحظة مفصلية وحاسمة في تاريخ المسرح الكويتي.وفيها وقف للمرة الأولى على خشبة المسرح عام 1961 في ثانوية الشويخ من إخراج زكي طليمات وتأليف محمود تيمور، وقد شارك فيها كل من الفنانين: مريم الصالح، مريم الغضبان، عبدالله خريبط، عبد الوهاب سلطان، عبد الحسين عبد الرضا، عبد الرحمن الضويحي، حسين الصالح، خالد النفيسي، غانم الصالح وغيرهم.الملك إكسعام 1971 أرسل الفرج في بعثة إلى الولايات المتحدة الأميركية ودرس فيها حتى العام 1974، وحصل على البكالوريوس، وعلى دبلوم التمثيل والإخراج المسرحي.وشارك كمساعد مخرج في مسرحية بعنوان «الملك اكس» للأطفال، التي قدِّمت عام 1973 في ولاية كاليفورنيا، وقد حصدت نجاحاً كبيراً ثم عرضت في لوس أنجلس.درب الزلقيعتبر مسلسل درب الزلق أحد ابرز المسلسلات التي انتشر من خلالها الفن الكويتي، والفنان القدير سعد الفرج بشراكته مع الفنان الكبير عبد الحسين عبد الرضا.جائزة العربكرمت جائزة الشارقة للإبداع المسرحي في دورتها الأولى الراحل سعد أردش من مصر، وكرمه صاحب السمو، الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، حاكم الشارقة في مقر (اليونسكو) بباريس.أما الجائزة في الدورة الثانية قدمت لوزيرة الثقافة المغربية ثريا جبران 2008، فيما فازت الفنانة المسرحية نضال الأشقر من لبنان .الشارقة- جمال آدم

يرى في الشارقة مركزاً  ثقافياً إقليمياً

سعد الفرج يستنفر المسرحيين المحليين

053354.jpg

عاش المغرب خلال العام 2009 مسلسلا انتخابياً استمر عدة شهور.إنها سنة انتخابية بامتياز مكنت من تجديد النخب السياسية على صعيد المجالس المحلية (الحضرية والقروية) كما مكنت المحطة الانتخابية من تجديد ثلث أعضاء مجلس المستشارين الذي يعد الغرفة الثانية المتخصصة في التشريع.منذ يونيو وإلى غاية أكتوبر الماضيين، انطلق المسلسل الانتخابي الذي انتهى باحتلال حزب الأصالة والمعاصرة الجديد الصدارة في النتائج.. في وقت تمكن حزب أسسه فؤاد عالي الهمة، صديق العاهل المغربي، في وقت قياسي من أخذ مكانته في الساحة السياسية المغربية، إذ أفادت كافة النتائج بتحقيقه فوزاً كبيراً.والأبعد من هذا أن حزب الأصالة والمعاصرة، الذي اصطف في المعارضة، تمكن من الفوز برئاسة مجلس المستشارين بعد أن صوتت الأغلبية البرلمانية على مرشحه محمد الشيخ بيد الله، الوزير السابق وأمين عام الحزب، ضد مرشح الأغلبية. ويعتقد المحللون السياسيون أن ما حققه حزب صديق الملك من فوز ليس إلا عقابا للأحزاب السياسية العتيقة التي تداولت على الحكم دون أن تكسب ثقة المواطنين. ثم إن ميلاد حزب الأصالة والمعاصرة خلق نوع من الحركية في الساحة السياسية المغربية، إذ انتفضت أحزاب صغرى كانت قررت الاندماج في حزب صديق الملك وأدى ذلك إلى ضرورة اللجوء إلى المحاكم الإدارية لفض نزاعات انتهت بميلاد أحزاب كانت قائمة لكن بأسماء جديدة.وقبيل الدخول السياسي بالمملكة ، أقدم العاهل المغربي على تعديل حكومي من خلال إزاحة وزيرة الثقافة الفنانة المغربية ثريا جبران التي كانت محسوبة على حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، وعين مكانها الأديب والروائي بن سالم حميش الذي فاز بجائزة نجيب محفوظ للأدب. كما تميز التعديل الحكومي بإشراك حزب الحركة الشعبية اليميني من خلال إسناد حقيبة وزير الدولة لأمينه العام امحند العنصر ومنصب كتابة الدولة في الخارجية لأحد قيادي هذا الحزب.ملاحقة الإرهابومن الناحية القضائية، نظرت العدالة المغربية هذا العام في العديد من ملفات مكافحة الإرهاب أبرزها ما يعرف بخلية بلعيرج التي أعلنت السلطات المغربية عن تفكيكها بداية عام 2008، والتي وصل عدد المتورطين فيها حوالي 35 عنصرا من بينهم سياسيون معروفون.المحاكمة انتهت الصيف الماضي بإصدار عقوبات قاسية منها المؤبد والحبس لمدة ربع قرن ومدد أخرى، ما دفع بعض الهيئات الحزبية على رأسها حزب العدالة والتنمية الإسلامي المعارض، الذي يوجد أحد قادته ضمن معتقلي الخلية، إلى طلب عفو ملكي من اجل طي هذا الملف الشائك.كما أعلنت السلطات المغربية عن تفكيك خلايا إرهابية أخرى مازالت العدالة لم تقل كلمتها الأخيرة بشأنها. وفي خضم هذه المحاكمات، طالب العاهل المغربي من وزير العدل بضرورة إصلاح القضاء وضمان استقلاليته وهو الورش التي انكب عليها مختلف الأحزاب السياسية وأدلت بدلوها من خلال تقديم مقترحات مازالت الحكومة عاكفة على دراستها.سكون صحراويملف الصحراء لم يعرف هذا العام أي تطور يذكر، باستثناء تذكير العاهل المغربي بتشبثه بمقترح الحكم الذاتي الذي أعلن عنه سابقا مؤكدا ضرورة التصدي لمن أسماهم خونة الوطن الذين يساندون الانفصاليين.كما جدد العاهل المغربي في خطاباته دعوة الجزائر إلى إعادة فتح الحدود ووضع الاتحاد المغربي فوق مساره الصحيح.حراك داخليخلال عام 2009، ارتفعت في الشارع المغربي المظاهرات احتجاجا على غلاء المعيشة وغلاء فواتير استهلاك الماء والكهرباء، إلى درجة أن اعتقالات طالت نشطاء انخرطوا في حركة المطالبة بالحد من ارتفاع الأسعار.

سنة مغربية انتخابية بامتياز

عائلة «البطش» من العائلات الأصيلة في حيّ الكلاسة في مدينة حلب السورية ، وأغلب أفرادها يمتهنون مهنة البناء. كان لعمر البطش ذائقة رفيعة وذاكرة ممتازة، اختزنت ما حفظه وتلقاه عن خاله، وما سمعه من أعلام سفن الألحان (كان يحفظ 4 سفن، كل سفينة تضم حوالي 500 موشح). هذه الرحلة التي بدأها مع خاله، قادته إلى شيوخ الفن في حلب.حيث أخذ عنهم ما تتطلبه الموهبة والإبداع من علوم ومعارف في الموشحات وعلم النغمة والأوزان ورقص السماح، ومن هؤلاء: «أحمد عقيل» و«أحمد المشهدي» و«صالح الجذبة» و«مصطفى المعظم» وغيرهم، كما تعلم على آلة العود وعلى بعض الآلات النغمية والإيقاعية الأخرى. في عام 1912 شكل «جوق» فني مؤلف من أشهر الفنانين في حلب، وسافر إلى العراق لإحياء بعض الحفلات، ومن هناك اتجهت الفرقة إلى «المحمرة» على شاطئ العرب «عربستان» حيث تلقت دعوة من حاكمها الأمير «خزعل» الذي كان مغرماً بالأدب والفن، لتغني له الفرقة الموشحات والقدود الحلبية والمواويل والقصائد.وبقيت الفرقة قرابة السنتين، وما كادت غيوم الحرب العالمية الأولى عام 1914 تخيم على المنطقة، حتى حزمت الفرقة أمتعتها وعادت إلى حلب: وعاد عمر بمكاسب فنية لا تحصى، فقد توسعت معارفه بالإطلاع على الموسيقى والأغاني، في تلك الدائرة الفنية العراقية والخليجية والفارسية والهندية.استدعي للخدمة العسكرية إبان الحرب الأولى، فخدم في دمشق، ثم عاد إلى حلب ليهجر مهنة البناء، وهو في حوالي الثلاثين من عمره، ليبدأ العمل كضابط إيقاع في مسارح حلب الغنائية.ومن الفرق التي عمل معها عمر البطش ضابط إيقاع: فرقة ماري جبران وفرقة زكية حمدان. كانت الزوايا والتكايا بحلب، ولا تزال، بمثابة معاهد موسيقية يتلقى فيها مريدوها أصول الإنشاد وعلوم الأنغام والأوزان بشكل عملي تطبيقي (بلغ عددها حوالي 40 زاوية وتكية).كان «عمر البطش» يتردّد على الزاوية «العقيلية» في حارة «المحب» ومن هذه الزوايا والتكايا انطلقت أعذب الأصوات شيوخ الطرب الحلبي، وعمل فيها وتخرج أعمدة الفن الموسيقي بحلب، وكانت مقصد الناس على اختلاف طبقاتهم، يغسلون تعب النهار ويجلون صدأ القلوب بالاستماع، وأهل حلب مغرمون بهذا الفن، يسلطون على النغم الجميل، فيطلقون عبارات التجلي والاستحسان والاستزادة.ظل «عمر البطش» يدرّس في داره الموشحات ورقص السماح إلى أن افتتح معهد الموسيقا الشرقية في دمشق عام 1943، فدعي للتدريس فيه، ودرّس في المعهد الموشحات ورقص السماح وأسس فرقة غناء ورقص السماح، وقد درّس في هذا المعهد نخبة من أعلام الموسيقى والغناء في حلب، وفي عام 1945، أصيب بمرض في عينيه، تفاقم حتى خشي من فقد البصر، وأنشد هذه القصيدة التي مطلعها هذا البيت تضرعاً إلى الله:ضياء عيني لا تغب عن عمرمدّاح طه المصطفى خير البشركما يروي تلامذته أنه لحّن في هذه الفترة موشحه المشهور:غاب عن عيني ضياهايا قمر دار العيونبعد إغلاق المعهد بدمشق عام 1949، عاد عمر إلى حلب، وكانت الإذاعة قد افتتحت فيها عام 1948 م، وعمل مديرها الأستاذ «فؤاد رجائي» على استقطاب الأسماء الفنية المخضرمة والشابة، كما دعا عمر إليها لتدريب مطربيها والمساهمة في برامجها.وقد عمل رئيس فرقتها الموسيقية «انطوان زابيطا»على تدوين موشحات البطش، وشكلت فيها ثلاث فرق، أعطاها لأسماء الموسيقيين في حلب، نال منها «عمر البطش»شرف أن تسمّى إحدى الفرق باسمه.قرر عمر البطش ترك العمل في المسرح، هذا كان قبيل خمس عشرة سنة، من وفاته، والاقتصار على عمله في الأذكار والموالد النبوية، ولازم الأذكار، واصطفى بعض تلاميذه يعلمهم في داره الموشحات والأوزان ورقص السماح.في السنة الأخيرة من حياته ظهر عليه التعب، وفي الأسبوع الأخير ألحّ عليه المرض وأصيب بالشلل، ويوم الاثنين، الثاني من ربيع الأول سنة 1370 ه، الحادي عشر من ديسمبر 1950 م، توفي الفنان الكبير «عمر البطش» ودفن في مقبرة الحي تجاه داره وحضر الدفن بعض من أصدقائه، وبوفاته انطوى علم لا نعلم أن تاريخ فن الموشحات قد جاء بمثله.الموشحات الحلبية و«عمر البطش»: اشتهر «عمر البطش» بغزارة إنتاجه ومتانة سيرورته لما في موشحاته من جذب وجمال ورشاقة وطرب يلائم ذوق العصر، لحن حوالي 134 موشحاً، من مختلف النغمات والأوزان، دُوِّن منها بالكتابة الموسيقية ثمانون موشحاً والباقي حفظته الفرق الموسيقية، يضاف إلى ذلك أن الدكتور «فؤاد رجائي» أمر بتدوين موشحاته فكان «عمر» يغني الموشح والفنان «محمد رجب» رئيس قسم النوطة يدوّن موسيقى، لأن آلات التسجيل لم تكن قد وجدت في تلك الأيام في الإذاعة.أدرك البطش روح العصر فأعطى أهمية كبيرة للطرب في الموشح من غير أن يهمل دور المجموعة، وقام بتهذيب أدائها وتطويرها وتعديل زمن أدائها، إضافة إلى سرعة إبداعه، وهذا ما حدث له مع الراقصة المصرية حين اخترع وخلال متابعته لحركة جسدها وزن «ثريا» ثم أتبعه بموشح فيه جادت به اللحظة، حين طلبت منه ذلك.ومنها أيضاً أن «فخري البارودي» طلب منه تلحين ثلاثة موشحات، وأعطاه نصوصها، ففوجئ به في اليوم التالي وقد لحنها بغاية الجمال والبراعة.كذلك لحن وصلة كاملة من الموشحات من نغمة «الزنجران» الصعبة المرتقى، العزيزة المنال، كما لحّن وصلة «نكريز» وتتألف من خمسة موشحات، ولحّن وصلة «نهاوند» والتي تعتبر آية في الفن والإبداع، لقد لحن السلسلة من نغمات النهاوند والشعار والرمل والحجاز كار كردي ثم عاد إلى النهاوند، ولحّن وصلة «راست»، موشحه الأوّل من وزن المخمس، حين حج إلى بيت الله، والذي مطلعه:هذي المنازل نخ يا سائق الإبل وانزل بعيسك بين البان والأسل. ويذكر تلامذته وأساتذة هذا الفن أنه كان يلحن الموشح على جميع المقامات، وعمل مع «سيد درويش» في موشح واحد، ومن المعلوم أن سيد درويش ترك موشحات بلا خانات، واقتصر في التلحين على البيت الأول «القفل».وأن تلحين الخانة هو اصعب من تلحين الأصل بضرورات تحقيق الانسجام الفني بين النغمات في حدود الإيقاع، وتابع العمل في هذا الاتجاه، مما حقق التكامل في العمل الفني، وأصبحت هذه الموشحات بأقفالها «الدرويشية» وخاناتها «العمرية» على ألسنة المطربين والمنشدين، وحققت خلودها الفني.وممن زار حلب وغنى فيها الفنان «محمد عبد الوهاب»، وقد اجتمع خلالهما بأمير الموشحات «عمر البطش» مرتين، وفي إحدى المرتين سأل عبد الوهاب يختبر الموسيقيين في حلب، بأنه لم يسمع موشحات من نغمة «السيكاه» الأصلية، فقال له «عمر»: نعم يوجد، غداً نسمع نغمة «السيكاه»، وفعلاً اسمعه في المرة الثانية الموشحات التي على هذه النغمة.ترك عمر البطش العمل في المسارح، ومال إلى التقرب إلى الله بوضع الموشحات والأناشيد والمدائح الدينية التي كان يزوّد بها فرق الإنشاد، وتتميز أعماله الدينية بالجمال والرشاقة والسموّ، وبقدرتها على تحفيز مشاعر الجلال والصفاء والمحبة الإلهية، وهي عبارة عن أدوار تشبه الدور المصري في تلويناته وجمالياته وإيقاعاته، وهي موزونة بدقة وبراعة.البطش في سطور ولد «عمر بن إبراهيم البطش» عام 1885 م، وكغيره من أبنا ء الحي، أرسله أبوه إلى الكتاب ليتعلم القراءة والكتابة والدوبيا «علم الحساب» والتجويد، وما إن أنهى ختمه للقرآن، حتى أخذه إلى صنعته ليتعلم هذه المهنة، ولما كبر قليلاً، وجد خاله، الحاج بكري القصير، وهو فنان ومنشد وحافظ، أن فيه ميلاً ليتعلم الفن، أخذ يصحبه معه إلى الأذكار وسهرات البيوت، التي فيها تنشد الأغاني، وقد اشتهر خاله بصوته الحسن وإنشاده المتقن وترؤسه لنوبة مشايخ الطرق.فيصل خرتش

عمر البطش.. أعماله تتميز بالصفاء والمحبة الإلهية

312317.jpg

شهدت أروقة المنتدى الثقافي المصاحب للدورة ال28 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، الذي اختتم فعالياته أول من أمس ندوة تعريفية بجوائز دائرة الثقافة والعلوم في الشارقة أدارها عبد الفتاح صبري، الذي تحدث عن جائزة الشارقة للإبداع العربي الإصدار الأول ومحاورها التي تشمل الشعر والقصة والرواية والمسرح والنقد وأدب الطفل.وأوضح صبري أن هذه الجوائز موجهة للشباب العربي على ألا يكون عمر الشاب أكثر من 40 عاما وألا يكون له إصدارات سابقة في الحقل الذي قدم عمله في إطاره، وأكد أنه سيصار قريبا إلى الإعلان عن الدورة ال13 من هذه الجائزة، التي تنقسم إلى ثلاث فئات وتبلغ قيمتها كل منها ستة آلاف وأربعة آلاف درهم وثلاثة آلاف درهم على التوالي.أحمد بو رحيمة مسؤول المسارح في الدائرة تحدث عن جائزة عربية تمنح لشخصية مسرحية عربية لها تاريخ، علما بأن هذه الجائزة سبق وحصل عليها كل من سعد أردش من مصر، ثريا جبران من المغرب ونضال الأشقر من لبنان.كما تضم جوائز دائرة الثقافة جائزة خليجية موجهة لأحسن عمل مسرحي في بلدان مجلس التعاون الخليجي، وجائزة النص المسرحي المحلي التي تمنح للإمارتيين وهي مكونة من ثلاث جوائز رئيسية قيمة كل منها 25 ألف درهم و15 ألف درهم و10 آلاف درهم على التوالي بالإضافة إلى خمس جوائز تشجيعية قيمة كل منها خمسة آلاف درهم.وتحدثت فاطمة ثاني الكتبي عن جائزة الشارقة للأدب المكتبي التي تعنى بأدب المكتبات وصناعة الكتاب وأشارت إلى أنها جائزة عربية. في السياق عينه تم التطرق إلى مجلة «اقرأ» وهي حولية حول الكتب والمكتبات والمعلومات في دولة الإمارات ومجلة مكتبية متخصصة محكمة تصدر عن قسم المكتبات في الدائرة وتعد الوحيدة من نوعها في الإمارات وتهدف إلى تشجيع الباحثين في ميدان العمل المكتبي.الشارقة ـ باسل أبو حمدة

ندوة تعريفية بجوائز دائرة الثقافة في الشارقة

132806.jpg

من مدينة توزر، في منطقة الجريد الجميلة حيث الوهاد والمسارب وواحات النخيل وشلالات المياه تشق الصحراء التونسية وتمنحها سحراً فريداً، من عمق هذه العروس المتوسطية التي تسمى تونس الخضراء اعلن عام 2009 موسما احتفاليا بشاعر الإرادة والحياة أبوالقاسم ألشابي في ذكرى مئويته، وقد انطلقت الاحتفالات منذ الرابع عشر من شهر فبراير الماضي ( يوم ميلاد الشابي عام 1909) لتنتهي مع تاريخ وفاته الموافق للعاشر من شهر أكتوبر عام 1934.تعمل الاحتفالية بالشاعر على إبلاغ ميراث ألشابي التجديدي والحداثي إلى الجيل الحاضر وذلك من خلال تنظيم معرض وثائقي للشابي ضم مخطوطاته ومؤلفاته في طبعاته المختلفة وكتبا مفردة عنه ومنشوراته في عدة جرائد ومجلات منذ عام 1927 بالإضافة لخريطة تنقلاته وشجرة عائلته ومجموعة من صوره الفوتوغرافية وتسجيلات نادرة مع معاصريه.برنامج الاحتفالية، ندوات ومنشورات وأمسيات شعرية، وجائزتين في الشعر والنقد ويبدو برنامج الاحتفالية بمئوية الشابي برنامجا ثريا وهواحتفالية تحت إشراف وزارة الثقافة والمحافظة على التراث التونسية، فمن المنتظر أن يتم إصدار كتاب الخيال الشعري عند العربفي طباعة جديدة وانجاز مكتبة الشابي ببيت الشعر وتنظيم معرض تشكيلي ضخم مستوحى من مدونة ألشابي الشعرية.وقد حدد شهر ماي والقادم موعد ا لإحياء أمسية شعرية عربية تزينها عدة أسماء شعرية في الوطن العربي وتقرر أن عرض افتتاح مهرجان قرطاج في دورته المقبلة سيكون أوبرا ضخمة عن أبي القاسم ألشابي.ولن تغيب المنشورات الجديدة عن احتفالية الشابي حيث سيتم نشر مجلد المداد الحي والذي سيتضمن رسائل الشابي ومخطوطاته بالإضافة إلى انه سيتم نشر مختارات من شعر الشابي مترجمة إلى الفرنسية والانكليزية والاسبانية وسيتم انجاز قرص مضغوط يحمل ديوان أغاني الحياة، وقد أعلن وزير الثقافة التونسي انه قد تم بعث جائزتين في الشعر والنقد تحملان اسم ألشابي.تكريم الشابي في دبيمهرجان دبي الدولي للشعر الذي أقام دورته الاولى منتصف الشهر الماضي أحتفى بالشابي وخصص له السهرة الشابية كمساحة لصوت الإرادة والحياة تحت شعار ألف شاعر، لغة واحدة احتفاء بمئوية شاعر واحد بصيغة الجمع، شارك فيها حشد كبير من الشعراء والادباء كان في مقدمتهم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي.كما حضر السهرة نجل الشابي محمد الصادق الشابي والمطربة التونسية علياء بلعيد التي أنشدت بصوتها الجميل أشعار الشابي، والشاعر التونسي محمد المرغني الذي قدم مجموعة من قصائد الشابي، حيث كانت من أجمل وأبهى الامسيات الشعرية التي أقيمت في فعاليات مهرجان دبي الدولي للشعر.ومضة بين الحلم والاملخمسة وعشرون عاما هي بحساب السنين عمر الشابي وكل حياته، ولد في 24 مارس 1909 في قرية الشابية بمدينة توزرفي منطقة الجريد في عمق الجنوب التونسي، في تلك المدينة عرف الشابي أولى معاني الحب حين سحرته أشجار النخيل الشامخة تعانق السماء الصافية ومن بينهما تسطعه شمس الجنوب الحارقة تلمع من بين جدائل النخيل ويملأ سمعه خرير المياه والعيون العذبة الرقراقة.وحين يغادر الشابي هذه المنطقة تعانقه الصحراء الممتدة ورمالها الساحرة أو شط الجريد الهادئ يغتال الصمت والسكون ويبعثه في لج النفس المتأملة والعين الشاهدة على سحر لم يفك طلاسمه إلا شاعرنا أبوالقاسم الشابي في قصيد الجنة الضائعة.درس الشابي في الكتاب وهو في سن الخامسة حيث حفظ القرآن بأكمله قبل بلوغ سن التاسعة وعلمه والده أصول اللغة العربية وبعض العلوم وفي عام 1921 التحق ألشابي بالزيتونة في تونس العاصمة ليدرس العلوم الدينية واللغوية.وقد كانت هذه المرحلة نقطة تحول في حياة الشابي، حيث اطلع على أدب المهجريين (جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة، وإيليا أب وماضي) حتى تشبعت نفسه بصور الصوفية الشعرية التي تسم أدب المهجر. كما اهتم الشابي بالأدب القديم والأدب الغربي وخاصة كتابات لامارتين وجوته.والتحق الشابي بعد تخرجه من المدرسة الزيتونية بكلية الحقوق التونسية ليتخرج عام 1930 وقد بذل الشابي أكثر نشاطه الأدبي والثقافي خلال الفترة الأخيرة من دراسته ولكن وفاة والده عام 1929 اثر فيه والم به مرض تضخم القلب ونصحه الأطباء بعدم الكتابة والعيش في المناطق الجبلية والريفية فتنقل بين مدينته توزر وبعض المناطق الجبلية في تونس حتيتحطمت قيثارة الإنسانية وتلاشت أنغام الحب والجمال وألحان السحر والخيال كما قيل في تأبينه يوم 9 اكتوبر1934.ولا تستمد أثار الشابي قيمتها من كثرتها بل من تجاوزها حدود الرؤى والخواطر الذاتية لتشمل مشروعا جماليا كبيرا متضخما بهموم فكرية وفلسفية ووجودية وفي رصيد الشابي ديوان وحيد «اغاني الحياة» التي تشهد على عبقرية الشابي ونبوغه وكتاب الخيال الشعري عند العرب. ورسائل الشابي التي كان يتبادلها مع كثير من الأدباء العرب وبعض الروايات التي بقيت مخطوطات ولا يعرف مصيرها. بسمة بوزكري

شاعر الإرادة والحياة  أبوالقاسم الشابي دائما... في الذاكرة

48809.jpg

قررت جائزة الشارقة للإبداع المسرحي الدورة الثالثة منح الفنانة اللبنانية نضال الأشقر جائزتها لهذا العام تقديرا لجهودها الكبيرة التي تبذلها في إثراء الساحة الفنية بالعديد من الأعمال المتميزة، صرح بذلك عبد الله العويس مدير عام دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة خلال انعقاد لجنة الاختيار للجائزة، حيث تمت دراسة أسماء المرشحين بشكل نهائي وإقرار من له الأحقية في الفوز.وأكد العويس أن صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة يولي الجائزة اهتماما خاصا، ونظرا لأهميتها فإن الجائزة تحظى بصدى عربي واسع من قبل المثقفين والمؤسسات ذات العلاقة والمسرحيين لذا أصبح للجائزة حضور متميز في المشهد العربي ذلك أن الاختيارين الأول للمسرحي العربي المصري الراحل الفنان سعد إردش والثاني متمثلا في الفنانة ثريا جبران وزيرة الثقافة المغربية أضفيا أهمية نوعية لما لهما من مساهمات ونشاطات مؤثرة في تطوير الحركة المسرحية في بلديها.مشيرا إلى أن جائزة الشارقة للإبداع المسرحي أتت بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حيث يتم تقديمها سنويا لشخصية مسرحية عربية أثرت في الحركة المسرحية في الوطن العربي، وذلك تقديرا وتحفيزا للمبدعين المسرحيين العرب الذين قدموا إسهامات جليلة في سبيل تطوير وازدهار فن المسرح على مستوى أوطانهم والوطن العربي الكبير، واختتم الأستاذ عبد الله العويس تصريحه بتوجيه أطيب التهاني للفنانة نضال الأشقر كونها أحد أهم القامات المسرحية العربية شأنا وتاريخا.تجدر الإشارة أن قيمة الجائزة تبلغ خمسة وعشرين ألف دولار إضافة إلى شهادة تقدير من صاحب السمو حاكم الشارقة وستقدم الجائزة للفائزة بها أثناء الحفل الختامي لأيام الشارقة المسرحية الدورة التاسعة عشرة يوم الجمعة الموافق 27 مارس 2009 . فهمي عبد العزيز

نضال الأشقر تفوز بجائزة الشارقة المسرحية

t13362.jpg

ربما كان حب الدكتور الناقد حاتم الصكر للشعر من الأسباب التي جعلته يعمل في مجال النقد، وهو بذلك لم يضع مسافة كبيرة بينه وبين الشعر. تناول في كتاباته النقدية أسماء مهمة في الساحة الإبداعية العربية مثل الشاعر الراحلة نازك الملائكة، والشاعر أدونيس وغيرهما ممن أثروا الساحة الإبداعية العربية.كتب في النقد التشكيلي من منطلق الاهتمام بهذا الجانب الإبداعي، وقناعاته بالتجاور بين الفنون، وكتب للأطفال في محاولة لإثراء هذا الجانب المهمل في أدبنا العربي. والدكتور حاتم صكر أصدر مجموعة من المؤلفات النقدية، والمجموعات الشعرية، وساهم في تحرير عدة مواد في موسوعة الأعلام العرب وغيرها من الاصدارات إلى جانب التحكيم في أكثر من جائزة عربية، ومن هذا المنطلق جاء الحوار معه ثريا، لما تملكه شخصيته من جوانب متعددة والبداية من اشتغاله على النقد الأدبي ... وفيما يلي نص الحوار:دخول عالم النقد قد يأتي بقرار بعكس الحالات الإبداعية الأخرى، ما الأسباب التي دفعتك للخوض في عالم النقد؟ لا أوافقك كثيرا قي أن الكتابة النقدية تأتي بقرار. ربما كان ذلك صحيحاً في حالات النقد التقليدي المدرسي خاصة، وفي النقد الصحافي حيث يصبح (مهمة) أو اشتغالات يومية، ولكن الكتابة النقدية الحديثة تنطلق من قناعات وتصورات تشغّلها في الأساس موهبة، وقدرات أدبية على استيعاب النصوص ورصد شعريتها أو تقاليدها وأعرافها الفنية، وفي النقد الشعري بالذات ثمة جانب جمالي وتذوقي.فضلا عن الجانب الأخلاقي، أعني المتطلبات الذاتية التي يجب أن تتوفر في شخصية الكاتب. واسمحي لي أن أصارحك بأنني لا أرتاح لصفة ( الناقد) ولا وصف عملي ب( النقد) لما يضمان من حمولة تدل على الحكم والتقويم والتعالي على النصوص. وأفضّل على ذلك وصفي ب(الكاتب) وعملي سيكون بالتالي( كتابة) على النصوص وتوسيعا لدلالاتها وكشفا لمستوياتها.تناولت في نقدك أسماء محددة في عالم الإبداع العربي المعاصر لماذا؟اختياري في الكتابة يتجه أولا صوب النصوص لا الأسماء، وكي لا تبدو المسألة بيزنطية، أعترف بأن تراكم النصوص يشكّل أفق توقع لما يدل عليه اسم صاحب النص أو يوحي به، فالاسم في سياق الكتابة يتكون من نصوص وإبداعات ورؤية، وهذا هو الوجود الأدبي للاسم أو كينونته الورقية.بعودتك إلى الأدب العربي القديم كتبت عن المتنبي، لماذا المتنبي دون غيره من الشعراء؟المتنبي في منظوري (وأغلب الدارسين وقراء الشعر) استثناء لا يتكرر في تاريخ الشعرية العربية، بل أرى أن عبقرية اللغة العربية وجمالياتها الخاصة تتجلى عبر شعره، إضافة إلى الفكر الذي نأى بالمتنبي عن الهيجانات العاطفية والصورية، رغم ما يبدو ظاهريا أنه (مزاج) حاد أو تقلب في المواقف والمشاعر.من النقد الأدبي إلى التشكيليلماذا انتقلت من النقد الأدبي إلى النقد التشكيلي وما أوجه التشابه بين نقد الكلمة ونقد الصورة؟هو ليس انتقالا بل اهتمام بالفن التشكيلي إلى جانب عكوف تام على الشعر وتنويعاته، ومن اعتقاد بالتجاور بين الفنون واقتراضها من بعضها في صورها، وهيئاتها الخطّيّة ودور المخيلة وحتى وجود السرد فيها. أما إذا شئت السؤال عن نشأة اهتمامي بالفن التشكيلي فكثير منها يرجع لطبيعة الثقافة العراقية التي كانت سائدة لدى جيل الستينات الذي أنتمي له، حيث التعدد في مصادر الثقافة والاهتمامات. وجماليا كنت أهتم بالتعالق بين البصري والمكتوب وأدعو في كتاباتي لتعميق ثقافة القارئ بالثقافة البصرية والصورة وبالتداخل بين الفنون.الطابع الأدبي للنقديرى البعض أن النقد حالة إبداعية قائمة بذاتها، أو كتابة جديدة للنص ما رأيك؟النقد الأدبي له جوانب متعددة، نظرية وتطبيقية، وفيه بسبب حيويته جانب مقارن وله آليات وإجراءات يتم تحديثها أسوة بالفنون الأدبية الأخرى ولهذا فهو رغم أدبيته أي بالاحتكام لموضوعاته وأسلوب عرضه، يأخذ سمتا علميا من البحث والتعليل والتأويل والاستناد إلى المعرفة دون الإغراق في التشريح أو العلمنة الجافة للإجراءات النقدية كالمبالغة في المنهج الإحصائي الذي جاء كأحد تيارات الأسلوبية. وازدحمت الأبحاث النقدية بسبب الحماسة له بالجداول والأرقام التي قد لا تنتج دلالات على الطبيعة الأسلوبية قدر كشفها عن مستويات التردد والتكرار وما إلى ذلك.كيف تحدد قواعدك عند ممارستك لعملية النقد؟أنا أؤكد على(الرؤية) في عملية النقد والمشتغلين فيه قبل المنهج النقدي الذي يعتنقه الناقد ويصبح كعينة أو صنف دمه!!، المهم عندي الاصطفاف العريض مع الأفكار والتصورات، كالحداثة والتراث والمرأة والهوامش المقصاة والالتزام الإنساني والثقافة والعلم وغيرها. ثم يأتي المنهج ليعبر عن تلك الرؤى والمواقف، على هذه الأسس تتم علاقتي بالكتابة النقدية.النقد المهاجرمن وحي تجربتك هل الناقد المهاجر يمتلك هواجس المبدع المهاجر وإلى أي مدى يؤثر هذا على تجربته؟جزء من الإجابة تضمنته إجاباتي السابقة حول صلة النقد بالإبداع والخدمة التي يقدمها النقد للنصوص ولقراءتها. لكن الحديث عن (نقد مهاجر) ونقاد(مهاجرين) يطول حقا إذا تأملنا الهجرة والمهجرية الجديدة خاصة، أدبية أو نقدية.ما يكتبه أدباء المهجر، حتى في الموجات الأولى أي جيل الريحاني وجبران ونعيمة وزملائهم - ليس بعيدا عن المناخ الثقافي للحاضنة التي خرجوا منها لأنهم تكونوا ونشأوا وتثقفوا في بلدانهم الأصلية، ومن جهة أخرى، فما يكتبونه لا يمثل أدبا مندمجا كليا في السياق الثقافي الجديد الذي فرضه حضورهم الجسدي في عالم آخر حتى لو برعوا في اللغة الأجنبية وصاروا من كتّابها - في حالة جبران خاصة، فقد ظلت صلتهم بالأدب العربي قوية ومؤثرة. ولا يُنكر تركهم بصمات مميزة لكنها خفيفة الوقع.في حالة المهجر الجديد لم يحصل التثاقف بشكل تام وصحيح، لأن العولمة جعلت أدباء المهجر أو المنفى يعيشون دقائق بلدانهم وتحولاتها ومشكلاتها، كما تنتقل إليهم سريعا، وظلوا يرتبطون بلغتهم وأدب بلدانهم بل يخوضون في صراعاتها ويؤجج بعضهم المشكلات والخصومات وكأنه لم يغادر مقهى حسن عجمي أو طاولات اتحاد الأدباء، وبعضهم تظهر بداوته وعدم تكيفه مع المكان الجديد في لغته وخطابه لاسيما في الحِجاج والجدل، إذ يعود متطرفا منفعلا لا يترفع عن استخدام ما لا صلة له باللياقة والتحضر، لقد عاش بعضهم هناك بجسده لا بعقله كما يبدو.اخترت عضواً في أكثر من لجنة تحكيم ما رأيك بمنطقية الجوائز التي تمنح للمبدعين، خاصة وأن البعض يشكك في مصداقيتها؟الجوائز حتى الكبرى منها مثل نوبل تجد من يسفّهها أو يطعن في مصداقيتها أو رجاحتها وعدالتها. الدوافع مختلفة ومتنوعة ولكن دعينا نستبعد ما يصدر منها عن عُقد أو لا موضوعية معروفة الدوافع، ولنتأمل كمية المجاملة والحسابات في الجوائز العربية الكبرى، فأنا أولا أراها ظاهرة صحية وحضارية، وتدل على تقدير المجتمع ومؤسساته لجهد الأدبي وتثمينه، لكن ذلك لا يبرؤها مما يحف اجتماعيا بالسياق الثقافي العربي كله من شلليات وهيمنات ومجاملات وحسابات، يرتكبها المحكمون غالبا لا الهيئات التي تعد الجوائز وتشرف عليها.وفي التجارب التي عملت فيها محكّما وجدت الاستقتال على الفوز والمنافحة أحيانا دون تعصب فني مثلا، أو انحياز فكري بل لأسماء تمثل للمحكّم معنى ما أو نفوذاً، ينتصر له ويصرّ عليه. باختصار، فإن الجوائز العربية تذهب أحيانا لغير مستحقيها، وأنا لا أرى ذلك غريبا في حالة أمة تتداعى وتفقد حقوقها، وتُشيع فيها قِيَم التخلف والتحجّر والأنانية مما يُعدي حتى بعض مثقفيها.بين المجهول والمعلوملماذا الناقد يتناول الأسماء الإبداعية المشهورة؟ ألا يوجد برأيك الكثير من الأسماء الإبداعية التي تستحق أن ترى تجربتها الوجود ورغم هذا ظلمت لأكثر من سبب؟كما قلت لك في إجابة سابقة، الاسم لا يتكون من فراغ في الكون الأدبي بل بالكد وتراكم الإبداع والتفاعل والحضور، لننس الأسماء التي تعليها الأنظمة أو الظروف أو العوامل اللاأدبية، فهي ظواهر سرابية تتبخر ولا يظل منها شيء، حتى أصحابها يدركون ذلك ويتصرفون بحدوده.في النقد الحديث لم تعد الأسماء تعني خارج سياقها شيئا بل بما تضيف للظواهر والأساليب والموضوعات وما تحققه لأدب بلدها ووطنها. لذا لا أعد خطأً أو خللا في الكتابة عن السياب والبياتي ونازك أو أدونيس ودرويش ونجيب محفوظ والطيب صالح وغسان كنفاني والماغوط، والكتابة عنهم لا تعني نبذ تجارب أحدث منهم في الشعر والسرد.تكتب الشعر أحيانا ما الهاجس الذي يحركك لنظم الشعر؟وصفت علاقتي بالشعر ككتابة بأنها عشقية لا زوجية أي أنها غير رسمية ولا روتينية وليس فيها التزامات مستقرة، أعود إليه ويعود إلي دون رسوم وتقاليد ثابتة. أنا لم أاكف عن قراءته ودراسته وتدريس، ولعل هذا جعلني قريبا منه أمد يدي كلما احتجت إليه فينجدني ويسعفني وأتنفس من خلاله كلما شعرت بالاختناق.تطابق مع الأفعالكتب الشاعر اليمني د.عبدالعزيز المقالح عن علاقته بحاتم الصكر فقال: إنها تعود إلى أكثر من عشرين عاما، واعترف أن الصورة المضيئة التي رسمها اللقاء الأول لم تتغير ولم تزدها الأيام والأعوام المتلاحقة إلا مزيدا من الصفاء والإشراق وأنه من بين عدد قليل من الأصدقاء الزملاء الذين تتطابق أفعالهم مع أقوالهم وأقوالهم مع أفعالهم ومن الذين يمحضونك الود بلا مقابل .ويحرصون على الوفاء لأصدقائهم حتى لو كلفهم ذلك الوفاء الكثير من المضايقات والإيذاء. وأضاف المقالح عندما هجر حاتم الصكر الشعر إلى الكتابة النقدية، لم يكن بذلك الاختيار القاسي يعبر عن مشقة الغوص في بحر هذا الفن الجميل والقاسي بل كان يأخذ إجازة طويلة ليرى أمواجه عن بعد ويكتشف بعمق استخلاصاته صورة هذا البحر في حالتي التألق والانطفاء إذ كانت العلاقة معه قد وصلت إلى درجة من التداخل والتوازي.السفينة بلا أصدقاءشعر: حاتم الصكرفي عرض بحر بلا سواحلوالسفينة تنوء بما تركته على الشاطئمن أحزان المارةوتلويحات المودعينودموع الراحلين إلى نقطة غامضة في أفق مفتوح.. كان على اثنين منا أن ينزلالكي تستمر السفينةفي اتجاهها- يقول القبطانكنا في اللجّة غرقىأيدينا بين الموجة والموجةتطفو على السطحمستنجدةًوالقبطان يرد علينابوداعٍ لا طعم لهويصرّ على أسنان الرغبةويقلقنا..كي نمضيوتصل سفينتنا إلى برّ مامثقلة بأحزاننا.. ودموع المودعينولكن.. فارغةً بلا أصدقاء!الكتابة للأطفالالكتابة للأطفال نادرة وقليلة، ومتدنية نوعيا ـ قياسا إلى عدد الأطفال وتطور وسائل الاتصال وطرق التعليم، وهذا ينطبق على ثقافة الطفل عموما (سينما الطفل- مسرح الطفل ـ رسوم الطفل..) ولننظر في ما تخصصه الدول والمؤسسات لهذا الأدب المهم والحيوي، وما ترصده من طاقات ومال وفرص دراسة وتعليم ونشر، فسنرى بؤس وضع أدب الطفل، وحتى في منظور القراءة لا يزال كثيرون يعدون كتاب الطفل حاجة كمالية زائدة دون أن ننسى مشروعات رائدة ومستمرة في نشر ثقافة الطفل وأدبه. أدب الأطفال مثال آخر على الإقصاء والتهميش في ثقافتنا العربية الرسمية.الصكر في سطور* حاتم الصكر ناقد عراقي من مواليد مدينة بغداد* متزوج وله ثلاثة أولاد حاصل على دكتوراه آداب بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف الأولى في الأدب العربي الحديث والنقد من جامعة صنعاء كلية الآداب وماجستير في الأدب الحديث والنقد بدرجة امتياز كلية الآداب جامعة بغداد وأستاذ مشارك في جامعة صنعاء التي يعمل فيها أستاذاً مند عام 1995/ 1996م في كليات الآداب واللغات والإعلام ومحاضرا في مادة (المرأة والأدب) في مركز البحوث والدراسات النسوية بالجامعة.* عضو اتحاد الكتاب العرب واتحاد الأدباء العراقيين ورابطة نقاد الأدب وعضو مؤسس في الهيئة الاستشارية لمشروع (كتاب في جريدة) بإشراف اليونسكو وعضو لجنة تحكيم جائزة العويس الثقافية 2004.عبير يونس

حاتم الصكر..  بعض الجوائز العربية تذهب لغير مستحقيها

64234.jpg

أخيرا صار للمسرح العربي المتبعثر بين عواصم ومدن الوطن العربي هيئة عربية تعمل على ربط شبكة المسرح والمسرحيين العرب ببعضها بالبعض الآخر، مكتب عربي له فروع في البلدان العربية هدفه الأوحد والاهم هو التفكير عربيا وبصوت جماعي وبشكل عملي في مسرح يجمل رؤى الأمة شعارا ،يعمل الجميع تحت رايته من اجل ثوابت وركائز واحتواء لانطلاقات الإبداع المسرحي العربي في أي ركن أو زاوية من الوطن الكبير..مرعي الحليانفي ما يشبه الحلم تحقق إنشاء هيئة عربية للمسرح بمكرمة سخية ومبادرة واهتمام شخصي من قبل صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة.. خيمة عربية ومظلة وورشة تفتح الآفاق للمسرحيين العرب وتزيل من أمام تواصلهم الكثير من العقبات.. لسنوات طويلة استمرت الدعوات إلى لم شمل المسرحيين العرب في بوتقة واحدة تحقق للمسرح العربي ازدهاره وتوسع من تخوم تأثيراته، وتعزز من قدراته، ولم يكن أمام المسرحي العربي سوى المهرجانات العربية التي تقيمها المدن والعواصم العربية سنويا، حيث المتنفس الوحيد، والملتقى الوحيد الذي تدار فيه رحى الحوارات حول الشؤون والشجون المسرحية..يلتقي المسرحيون العرب وهم ضيوف على المهرجانات في الأروقة والممرات وبين كراسي النظارة في صالات المسرح وحول الطاولات المستدير والمستطيلة يعملون بمباضع البحث عن هوية مسرحية عربية، ومسرح يحمل الصوت العربي عاليا ويعبر عن العربي كإنسان يمتلك خطابه الثمين في فضاء البشرية.. لم المهرجانات كافية إلا لتلك الجلسات السريعة والتفافات حول ومضات مسرحية على الخشبة، يحلوا لهم أمامها إدارة النقد والحوارات الأكاديمية..لكن ظلت الكثير من العوائق التي يواجهها المسرحي العربي خصوصا في مسألة الانتشار هي الأكثر تأثيرا في التواصل المسرحي العربي.. فأصغر حجر عثرة مثلا يتمثل فيما لو أراد مسرحي عربي أن يطوف بعمله المسرحي بين البلدان الشقيقة فيجد أن عليه تكلف أعباء كثيرة وإتمام إجراءات روتينية خانقة.هذا إضافة إلى ضيق الحال وقلة حيلة الدعم والرعاية.. ليست المهرجان السنوية إلا نوافذ سنوية يطل فيها المسرحي العربي على إبداع شقيقه المسرحي على الطرف الآخر.. ولسنوات طويلة كانت العاطفة تسحب كبار نجوم المسرح العربي نحو مطالبات بضرورة عمل مسرحي عربي مشترك..في الشارقة وقبل خمس سنوات تقريبا تم تبني ملتقى الشارقة للمسرح العربي.. يعقد الملتقى السنوي بوجود نخبة مختارة من المسرحيين العرب جلساته حول هم من هموم المسرح وفكره، كما يتم تقديم عرض أو عرضين وإتاحة فرصة الاطلاع عليهما.. هذا الملتقى أسس لحالة وجوب هيئة عربية للمسرح.. ولأن الشارقة هي عاصمة المبادرات، فقد انطلقت مبادرة الهيئة منها..لهذا يجوز السؤال الآن عن منعطف مهم في تاريخ المسرحي العربي.. إذا ما استطاعت الهيئة العربية للمسرح أن تبلور أهدافها ورؤاها وان تحقق الاشتراك المطلوب في العمل العربي المسرحي المشترك.. والدعوة لهذا العمل الجماعي لن يكون مسحوبا فقط بعاطفة العمل العربي المشترك وتحقيق ولو أحلام بسيطة في وحدة الهم والمصير العربيين..ولكن الدعوة في ذاتها تذهب كثيرا باتجاه دعم المسرحي العربي وإزالة العوائق التي تعترض إنتاجه وفنه المسرحي.. فالهيئة تطرح نفسها كداعم ورافد لتمويل وتبني المشاريع المتعلقة بالفنون المسرحية..فهناك على الأجندة وفي الأهداف العامة رغبة جامحة في تلاقح الإبداعات الفكرية الفنية المسرحية العربية بين بعضها البعض، تبادل الخبرات، تبادل التجارب، إقامة الندوات والورش المسرحية.. العمل باتجاه تأصيل موضوعات المسرح وربطها بالإنسان العربي حاضره ومستقبله.. الاتكاء على إنتاجات الإصدارات الأدبية ودعم البحوث..وإذا ما تحقق جزء من هذه الأحلام المسرحية، فانه من الواجب النظر إلى أن المسرح العربي يمر بمنعطف ايجابي في ظل هذه المبادرة الكبيرة.إن العمل المسرحي العربي المشترك كان حلما من ضمن ملايين الأحلام الصغيرة التي تمناها العربي أن تتوالد من رحم حلمه الكبير بالوحدة العربية.. لكن هذا الحلم الأخير تكسرت محاولاته واستيقظ العربي بعد خدر كامل بالحلم وأمانيه على مزيد من التبعثر، لكن الضمير العربي بقى حاملا فيروس الانتماء الجميل، لا يستطيع الخلاص ولا الفكاك منه، بل إن الأزمات التي تحيق به تجعله أكثر اندفاعا لاستثارته من جديد..قد يبدو هذا الإقرار في حكم التفكير الرومانسي لكن مسيرة المسرح العربي كشفت، بل أكدت أن المسرحيين العرب ولزمن طويل استمروا يتنادون من اجل عمل مسرحي عربي، أن تجتمع القامات المسرحية العبقرية في بوتقة إبداع يلغي الانتماءات الصغيرة من اجل الانتماء الكبير. لكن لم يتحقق شيء من تلك المحاولات، حتى ولو كانت هناك بوادر برامج مشتركة، إلا أنها كانت تبزغ وتخبو في حينها نتيجة مليون سبب ومليون معوق..في كثير من المهرجانات والملتقيات العربية كشفت أصوات المسرحيين الأكاديميين العرب عن ضرورة بلورة روح عربية لمسرح عربي.. ولم يكن الهدف تعريب المسرح، بالرغم من أن بعضهم ذهب إلى هذا المنحى، لكن الهدف كان البحث عن صيغة العربي في مسرح إنساني.. اغلب جهود المسرحيين العرب مبعثرة بين الأوطان، ومبعثرة داخل أوطانها.. فلم يبلغ المسرح العربي مدى مفرح في الفضاء العالمي. وبقى المسرحيون يعتقدون أنهم بحاجة لقبة تجمعهم وخشبة مسرحية واحدة يقفون عليها، وبقوا هكذا على الدوام يغذون روح التمني هذه..في نهاية شهر مايو من العام الماضي افتتح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة مقر الأمانة العامة للهيئة العربية للمسرح في الشارقة، بحضور عدد من كبار المسؤولين عن الحركة المسرحية العربية والمحلية والذي تكفل سموه بكافة تكاليف إنشائه وتجهيزه.كما تكفل سموه أيضا بتكاليف وتجهيز مقر رئاسة الهيئة العربية للمسرح التي تتخذ من القاهرة مقرا لها والذي سيتم افتتاحه قريبا. ووجه صاحب السمو حاكم الشارقة الهيئة العربية للمسرح أن تسعى فورا إلى بناء مسارح في المراكز القطرية حتى توفر المكان المناسب للمستفيدين بالمسرح من الشباب في مختلف المجالات.ووجه سموه الهيئة بان تؤمن للفنان المسرحي حياة كريمة في كل الأحوال في المرض والعجز أو الوفاة وأيضا أن توفر للكاتب المسرحي والمنتج المسرحي فرص الالتقاء برفقاء المسرحيين في الأقطار العربية.وكان قصر الثقافة في الشارقة قد شهد ميلاد الحلم من خلال المؤتمر العام الأول للهيئة العربية للمسرح بحضور أعضاء المؤتمر من كافة البلدان العربية حيث اقر النظام الداخلي وآلية العمل التي أقرتها اللجنة التأسيسية للهيئة العربية للمسرح، التي أقرت أواخر شهر أكتوبر 2007 إبان اجتماعها في الشارقة. كما تم انتخاب المجلس التنفيذي وتسمية اللجان المنبثقة عنه، واختيار مديري المكاتب الإقليمية وإقرار برنامج عمل الهيئة لعام 2008. وحضر المؤتمر كضيف شرف » منفرد بلهاردز » رئيس الهيئة العالمية.ومن الإمارات، من الشارقة على وجه الخصوص انطلقت الدعوة لتأسيس قبة عربية للمسرح العربي حيث أعلن إسماعيل عبدالله رئيس جمعية المسرحيين بالدولة عضو اللجنة التأسيسية للهيئة العربية للمسرح عن إشهار هيئة المسرح العربية، وذلك ضمن احتفال كبير أقيم في قاعة طيبة بفندق سميرا ميس بالقاهرة ،وقد حضر الاحتفال حشد كبير من المسرحيين العرب والعالميين من 50 دولة تشارك بمهرجان المسرح التجريبي الذي يقام أكتوبر من العام 2008.سمي ذلك الاحتفال بإعلان القاهرة حيث ألقيت فيه الكلمة التي بلورت للمسرحيين العرب فكرة الهيئة وأهدافها.. وجاء في بيان القاهرة الذي تلاه إسماعيل عبدالله رئيس جمعية المسرحيين بالدولة: بادر صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة إلى احتضان المسرح والمسرحيين والتصدي لما يمكن أن يجعل المسرح فاعلاً في مجاله المحلي فالعربي على سواء ليمكن بعدئذ أن يتحاور أهل المسرح العربي مع أهل المسرح في بقاع الكون لأجل تعايش وتفاهم وأفق تسامح إنساني يجعل الحياة أجمل والكون أبهى والعيش عملية بناء لا عادة تذهب إلى الجفاء الذي لا ينفع الناس.وقد وجه سموه بمناداة المسرحيين العرب وحفز أهل المسرح ودعوة مؤسساته وكياناته العربية على اختلافها إلى الاحتشاد والتلاحم والتفاعل لأجل دعوة توحيدية جديدة في شكل سماه (الهيئة العربية للمسرح) على غرار الهيئة الدولية للمسرح تتبع الهيئة (المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم) مثلما تتبع الهيئة الدولية للمسرح لليونسكو» المنظمة العالمية للتربية والثقافة والعلوم سواء بسواء وكتفا بكتف. ولكن بتلاحم وتآزر وتعاون وتضامن من يكسب المسرح قصب السبق والقدح المعلى في التفعيل والتنشيط والابتكار الفني لمسرح العرب ومسرح الإنسان.من هنا نبدأ، من مشيئة عربية جامعة لتأسيس الهيئة العربية للمسرح في جهات العرب كلها ولخيرها مجتمعة.. هيئة تكون لها مراكزها القطرية ومكاتبها الإقليمية ورئاستها وأمانتها العامة ونظامها الإداري والمالي الذي سوف يوفر حاكم الشارقة حده الذي يكفل الخدمة حتى يفتح أهل المسرح أريحية إبداعهم فتنبت حراكاً مسرحياً يولد وعياً يؤثر على العربي ليكون أكثر سوية في حياته وفي عيشه وفي إنتاجه.بعد ذلك تسارعت الوتيرة وبدأ الإعداد لافتتاح مقر الهيئة الرئيسي في جمهورية مصر العربية وهو الأمر الذي سوف يتم في أكتوبر المقبل.. أما اللجنة التأسيسية التي نالت شرف التوقيع بأسماء الفنانين العرب مجتمعين فقد تكونت من المبدعين نور الشريف، سعاد العبدالله، عبدالله العويس، محمد المديوني، إسماعيل عبدالله، فايز قزق، أحمد الجسمي، رفيق علي أحمد، ثريا جبران، حبيب غلوم، اشرف زكي، أحمد بورحيمة، سليمان البسام، غنام غنام، ريتا عوض، ناجي الحاي، فتحي عبدالرحمن، محمد الأفخم، حسن رشيد، يوسف عيدابي،. بينما سمّت لجنة استشارية من فوزي فهمي، فؤاد الشطي، أسعد فضة، علي مهدي، حاتم السيد، سميحة أيوب، قاسم محمد، موسى زينل، عبدالكريم جواد، محمد عبدالله، أنطوان كرباج، إبراهيم غلوم، عبدالكريم برشيد، نبيل الفيلكاوي، راشد الشمراني، صباح عبيد، المنصف السويسي.باكورة نشاط الهيئة العربية للمسرحأقرت الهيئة العربية للمسرح إنتاج مسرحية «شمشون الجبار» التي كتبها صاحب السمو حاكم الشارقة والمشاركة بها كأول إنتاج عربي مشترك في احتفالية اختيار القدس عاصمة للثقافة العربية العام ،2009 إضافة إلى عرض المسرحية «أيفا» في احتفالية اليوم العربي للمسرح في القاهرة، وكذلك في افتتاح مهرجان أيام الشارقة المسرحية في الشارقة للعام 2009.كما أقرت الهيئة العربي للمسرح تنظيم مهرجان المسرح العربي الأول (المتنقل) والذي سينظم كل عام في عاصمة عربية، على أن تعقد دورته الأولى في القاهرة، وأن تبدأ فعالياته مع الاحتفال باليوم العربي للمسرح في 10 يناير من كل عام، وتم تكليف الفنانة القديرة سميحة أيوب لكتابة وإلقاء كلمة اليوم العربي للمسرح.كما وجهت الدعوات للعديد من الشخصيات والأسماء المسرحية الاعتبارية على مستوى الوطن العربي والعام، إضافة إلى مشاركة الهيئة بفعالية الاحتفال بالقدس عاصمة للثقافة العربية، وتوفير الدعم المادي لأنشطة المكتب القطري للهيئة في فلسطين، حتى يتمكن من إنجاز أنشطة وفعاليات مسرحية داخل فلسطين، وذلك تجسيداً لمكانة القدس ووضعيتها في وجدان وكيان الإنسان العربي عموماً.

الهيئة العربية للمسرح.. إنجاز بعض الحلم العربي الكبير

f984.jpg

يبدأ اليوم مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي دورته الرابعة والعشرين، والذي تشرف عليه الجمعية المصرية لكتاب ونقاد السينما ويستمر حتى الثلاثين من الشهر الجاري. تشارك في الدورة الحالية 37 دولة من بينها مصر والتي يشارك جهاز السينما فيها بفيلم «قبلات مسروقة» للمخرج خالد الحجر وبطولة يسرا اللوزي وأحمد عزمي وباسم السمرة وراندا البحيري وفرح يوسف.ويتضمن مهرجان هذا العام عدة أنشطة مختلفة منها احتفالية كبرى وتأبين للراحل المخرج العالمي يوسف شاهين، كما يشمل المهرجان أيضا توزيع الجوائز وإعلان الفائزين في مسابقة شيخ كتاب السيناريو الراحل عبد الحي أديب لشباب كتاب السيناريو والتي تبلغ قيمتها 200 ألف جنيه، هذا بخلاف تكريم بعض الفنانين والفنانات ممن ساهموا في رفع كفاءة السينما وإثرائها سواء ممن يقفون أمام الكاميرا أو ممن يقفون خلفها.وفي مؤتمر صحفي عقد قبل انطلاق المهرجان بأيام قالت رئيسة المهرجان الناقدة إيزيس نظمي قائلة: تقدم للمهرجان هذا العام وللمرة الأولى 153 فيلماً للمشاركة في مسابقاته، وقمنا باختيار 80 فيلما فقط لتعرض ضمن أحداث المهرجان، ويتم خلال المهرجان الاحتفاء بالسينما المغربية بمناسبة الاحتفال باليوبيل الذهبي لها حيث تمر الآن على أول فيلم مغربي خمسون عاما. وأضافت نظمي: إن فيلم الافتتاح المغربي والذي يحمل عنوان «كل ما تريده لولا» وهو من أخراج نبيل عيوش قد تم إلغائه وتغيره لسابق عرضه في أكثر من مهرجان من بينهما دبي وأبوظبي، وقام ببطولته ممثلون من 5 دول .وانتقل الحديث بعد ذلك للناقد سمير شحاتة، والذي تحدث عن تفاصيل مسابقة عبد الحي أديب للسيناريو حيث قال: تقدم للمسابقة 125 متسابقا بـ 136 سيناريو في لجنة رأسها الناقد رفيق الصبان وضمت بين أعضائها عددا من كبار الكتاب والنقاد. وبعد اتفاق لجنة التحكيم حصلت المتسابقة منال محمد عبد الله علي على المركز الأول بسيناريو فيلم «الرقص على السلالم» وفاز ثمانية آخرون بالمراكز الثمانية وحصل كل منهم على 20 ألف جنية وقررت لجنة التحكيم أيضا منح 4 متسابقين شهادات تقدير لقربهم من الفوز ولوجود درجة كبيرة من الإجادة في الأعمال التي تقدموا بها.أما الناقد رفيق الصبان، الذي أعلن عن أسماء المكرمين هذا العام وعن الاحتفالية الخاصة بالمخرج العالمي يوسف شاهين، فقد قال: يكرم المهرجان هذا العام اسم المخرج العالمي يوسف شاهين، كما يتم أيضا تكريم الفنانة ماجدة الصباحي والفنانة شريهان والمخرج علي عبد الخالق ومدير التصوير محسن نصر والماكيير حمدي رأفت وجميعهم من مصر.ومن سوريا يتم تكريم الفنانين منى واصف وبسام كوسا وأسعد فضه وسلمى المصري، ومن المغرب يتم تكريم الفنانة ثريا جبران وزيرة الثقافة المغربية، ويتم تكريم ماريا تسوباناكي من اليونان، كما سيتم تكريم اسم المخرج الفرنسي جول داسان واسم المخرج الإيطالي دينو ريزي.وتحدث الناقد نادر عدلي عن مسابقة الأفلام الرقمية «الديجيتال» التي يرأسها قائلا: تم رفع قيمة المكافأة والجوائز لأفلام الديجيتال من 16 ألف جنيه إلى 24 ألف جنيه وهو ما يعني زيادة اهتمام إدارة لمهرجان بأفلام الديجيتال والتي تمت إضافتها على فعاليات المهرجان منذ عامين، وهو ما يعني أيضا زيادة نسبة الاعمال المشاركة في هذه المسابقة والتي وصلت إلى 24 فيلما.خدمة: دار الإعلام العربية

سينما

«قبلات مسروقة» يفتتح  مهرجان الإسكندرية السينمائي بمشاركة 37 دولة

12780.jpg

في دورته الرابعة والعشرين التي تقام في الفترة من 26 إلى 30 أغسطس المقبل، يحتفي مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي هذا العام باليوبيل الذهبي للسينما المغربية، بمناسبة مرور 50 عاما على بداية فن السينما في المملكة المغربية.وجه المهرجان الدعوة للفنانة ثريا جبران التي سيتم تكريمها باعتبارها أول ممثلة في العالم العربي تتولى هذا المنصب الرفيع، وهو منصب وزير الثقافة بالمملكة المغربية، والتي يعرض لها المهرجان فيلمين من أعمالها هما: «أركانة» إخراج حسن غنجة، و«عود الورد» الذي عرض العام الماضي في مهرجان القاهرة السينمائي الدولي للمخرج حسن زيتون.الفيلمان يعرضان ضمن بانوراما للأفلام المغربية حديثة الإنتاج من بينها: القلوب المحترقة إخراج أحمد المعنوني، «الهيكل» إخراج ياسين قناني، «حديث اليد والكتان» إخراج عمر الشرايبي، «كل ما تريده لولا» إخراج نبيل عيوش، «الغائب الموعود» وهو إنتاج مشترك مع الولايات المتحدة الأميركية، إخراج أحمد زياد، «قلوب النساء» إنتاج مشترك مع إيطاليا إخراج سورديلا بانيديتي، «أين تذهب يا موسى» إخراج حسن بن جلون.من جانب آخر، قررت إدارة المهرجان الذي ترأسه الناقدة إيزيس نظمي إهداء دورته للمخرج يوسف شاهين في ظل حالة القلق بسبب مرضه الأخير الذي يتلقى علاجه في باريس، كما قررت تكريم الفنانة شريهان؛ والفنانة ماجدة الصباحي، والمخرج علي عبد الخالق، إلى جانب تكريم خاص بعنوان «نجوم في الظل» يتضمن تكريم أحد عناصر العمل السينمائي.

نتائج البحث عن: ثريا جبران